Святитель Кирилл Ту́ровский. Кирилл ii туровский

Святая Православная церковь отмечает День святителя Кирилла Туровского, прозванного "Русским Златоустом" за богатейшее духовное наследие, созданным этим христианским просветителем.

Кирилл был рожден в Древнерусском государстве начала 12 века в центре Туровского княжества. Святитель был выходцем из знатной и богатой семьи, что позволило ему получить достойное образование, несмотря на то, что Туровские земли не являлись культурным очагом своего времени. Возможно, духовными учителями мальчика стали приближенные гречанки Варвары вдовы князя Святополка Изяславовича, прибывшей в Туров с детьми и свитой. В результате обучения юный Кирилл освоил старославянский и образный народный языки, изучил утонченную культуру Византии, в том числе ее поэзию и красноречие.

Знатное происхождение и богатство семьи открывали перед наследником многие двери, но будущий святитель отказывается от фамильного наследства и избирает духовный путь. Он принимает постриг в Борисоглебском монастыре и вскоре становится игуменом обители, где решает ввести Судийский устав монашеской жизни, отличавшийся большей строгостью. Но нововведения Кирилла не приживаются в монастыре, и, оставив сан игумена, святитель уходит в затвор и становится отшельником.

Кирилл Туровский, уединившись в кельи, посвящает все время молитвам и изучению духовной литературы. В отшельничестве его сопровождала богатая библиотека, с помощью которой святитель создает множество богословских трудов. Работы Кирилла становятся известны не только монастырской братии, но доходят и до княжеского окружения, и до простого народа. Очевидный талант "Русского Златоуста" не мог оставаться в затворничестве, по велению правителя Турова и под одобрение жителей княжества отшельника рукоположили в епископы. Продолжая создавать письменные шедевры, Кирилл начинает проповедническую деятельность, слава о которой разнесется уже по всей Руси. Под конец своего жизненного пути святитель опять удаляется в монастырскую обитель, где становится схимником.

Потомки по достоинству оценили литературные труды Кирилла Туровского. Сохранившиеся тексты входят в состав многих церковных сборников вместе с творчеством видных византийских проповедников и богословов. Русская Православная церковь канонизировала его в лике святителя, сегодня это один из наиболее почитаемых святых Белоруссии, его именем названа духовная академия в Минске. На иконах святителя изображают в виде белобородого старца в епископских одеждах с богато украшенной книгой в руках, напоминающей о его великих трудах.

Кирилл Туровский, святитель. Обретение Святых Мощей

В древнем городе Турове сохранилось предание о скрытых в земле святых мощах Святителя Кирилла, паче всех воссиявших на Руси. Место их предполагаемого нахождения - на городском Борисоглебском кладбище. Верование православных христиан, что мощи святого Кирилла почивают в Турове, находит подтверждение в следующем обстоятельстве: в 1818 г. жил в Турове, при Петропавловской церкви, благочестивый протоиерей Григорий Л.,чтобы отдохнуть, и усевшись, вздремнул. В сонном видении явился ему святитель Кирилл и запретил хоронить умершую женщину в гой могиле, которую вырыли случайно возле гроба святителя: "Ей не подобает лежать возле меня", так говорил святитель, явившись отцу Григорию. Григорий свято исполнил завещание святителя и предоставил кладбище, чтобы открыть мощи святителя. Но святой Кирилл вторично явился отцу Григорию и запретил это делать.

В 30-х годах ранней зимой в промерзлую погоду копали могилу для покойника. Очень тяжело земля выбиралась и, достигши нужной глубины, расчистили дно могилы. Когда всё было готово, то копатели обнаружили глухой звук; ударивши сильно 2-3 раза, обнаружили крепкую поверхность - крышку и, считая, что нашли клад, ударили сильней по поверхности. Крышка каменная была отодвинута, и копатель ударил с силой по деревянной поверхности заступом, пробил её и повредил нечто внутри. Оказалось, что повреждён был край кожаного сапога похороненного человека, находящегося внутри. Он лежал с посохом, в золотой шапке и священных одеждах. Двое копателей чтобы не замёрзнуть "согрелись" и пошли домой, оставив до утра решение вопроса о находке, похоронах утром и кто же был этот, кого они нашли. Ночью одному из копателей явился святитель с посохом и спросил: - Что ты беспокоишь меня? - А кто ты? – ответил спросонья приходя в себя селянин. - Разве ты не узнаёшь это!? - вопросил явившийся, указывая на своей ноге рассечённый заступом сапог красного цвета, - Я Кирилла Туровский, хранитель места сего, что ты беспокоишь меня?!

Услыхав грозное вопрошение с мира иного и получив ответ о захороненном человеке, найденном при раскопках и грозном ответе, который должны были дать копатели перед явившимся, они в спешке бегут в каталажку. Здесь, в Турове, в каталажке ГПУ находился протоиерей Петр Король, арестованный 17 января 1930 года, который старался с помощью народа защитить Туровскую церковь от поругания. - Мы нашли мощи святителя Кирилла Туровского! Что нам делать с ними? - спросили они у своего Туровского пастыря. - Спрячьте их, чтобы никто не нашёл. Неизвестно что с нами завтра будет, а вы открыли ещё святые мощи для поругания, -таков был ответ пастыря вопрошающим. "Они ушли и больше не видели их". В эту же ночь был голос свыше для пастыря-арестанта: "Лучше бы тебе не родиться, что ты так поступил с мощами!" Священник из заключения посылает за копателями и как гласит предание: "Они искали их и не нашли их!" Кто искал и кого? Конечно, люди из ГПУ искали гробокопателей, которые пошли выполнять наказ своего священника и перезахоронили святые Мощи.

На следующий день пришли люди к открытому месту, где почивал святыми останками святитель Кирилл и служили молебен к Божьему угоднику Туровской земли на краю вырытой могилы. Это был священник из ближнего посёлка и его верные люди. И в этот же день "расстреляли их", конечно, люди из ГПУ, искавшие святые мощи, так повествует местное предание!

Протоиерей Петр Король вскоре после этого был перевезён в Минск, и приговором от 12 марта 1930 года был расстрелян.
На дне вырытой могилы, где лежала найденная самая большая часть каменной плиты от каменного саркофага святителя, находились кости и черепа; один простреленный в висок двумя пулями навылет, другие тела - беспорядочно сброшенные на дно могилы, среди каменной крошки от стен раздробленной гробницы и все это было засыпано землёй.

В это время в 30-е годы на месте, где почивали мощи святителя Кирилла Туровского с южной стороны часовни было проведено уничтожение и самой часовни святого , которое место чтили люди Полесья.

В могилу, присыпанную землёй бросали всё, что горит, посыпали серой и селитрой, рубили оставшиеся стены от часовни. Всё это полыхало зловещим адским огнём. От температуры горящей огненной массы плавился песок, превращаясь в запекшееся стекло, и этой коркой закрыто всё пространство сожженной часовни. Такое действие, свершенное на Борисоглебском кладбище древнего Турова, где была уничтожена часовня святителя Кирилла - щедро все посыпано известью, чтобы скрыть следы беззакония.

Среди местного предания есть повествование о том, что мощи святителя Кирилла ещё открывались в 50-х годах прошлого века, но и это время не очень было благоприятно для прославления святыни, ведь продолжали ещё закрываться храмы.

Среди изысканий, проводимых на святом месте, изумляет то, что не было найдено ни одного крестика на усопших. Говорит это о том, что хоронили здесь уже более активистов и безбожников, и святой погост продолжал попираться богоборческим духом. Из-за наступающих холодов, изыскания пришлось на Борисоглебском кладбище прекратить.

Есть ещё повод для поиска. В предполагаемом месте часовни святителя Кирилла, один, погребённый мужчина на месте проводимых изысканий, часто являлся во сне своей жене, ещё живой, и говорил: - "это не моё место", - "я здесь не должен лежать,.., перенеси меня отсюда..." и тому подобное.

Вот немногое и более краткое повествование в деле поиска святых мощей Кирилла Туровского.

Надо отметить, что пока на Туровщине люди не начнут каяться в грехах своих, очищать совесть для единения с Богом, пока не осознаем, что без этой святыни нам не прожить, а для жизни святой нужно подготовить храм, потом воздвигнутый и слезами омытый. Святыню принять с благоговейною тишиною в душе и по жизни, чтобы не затмить полученную нами благодать шумом, заботой и попечениями века сего в надменном возношении над ближними. Когда будем искать святыню, то должно пребывать в молитве на земле Туровской во "Православии, благочестии и единомыслии" (из тропаря Святителю Кириллу Туровскому, гл. 4) .

11 мая (28 апреля по "старому стилю" — церковному юлианскому календарю). Пятница 5-й седмицы по Пасхе (пятой недели после Светлого Христова Воскресения). День постный . На трапезе благословляется рыба . Сегодня совершается память множества христианских святых, лишь около 20 из которых известны нам по именам. Далее коротко расскажем о них.

Святитель Кирилл, епископ Туровский . Один из самых почитаемых русских святых, совершавших свое служение в землях Белой Руси. Архипастырь Церкви Христовой, очень многое сделавший для утверждения Святого Православия в землях, прилегающих к городу Турову (ныне - небольшой городок в Гомельской области Белоруссии). Туровская епархия в XI - XII столетиях была одним из самых значимых русских духовно-культурных центров того времени (именно здесь появилась одна из первых русских богослужебных книг - Туровское Евангелие).

Сам будущий святитель родился в Турове в богатой и знатной семье в 30-х годах XII века , однако с юных лет стремился уйти из мира и посвятить себя служению Христу и Его Церкви. Получив прекрасное образование (причем как у русских, так и у греков), он отказался от родительского наследства и принял монашеский постриг в Туровском Борисоглебском монастыре. В эти годы отец Кирилл проявил себя не только как ученый монах, но и подлинный аскет, пример послушания и нестяжания. Именно к этому периоду относится книга будущего святителя "Сказание о черноризском чине от Ветхого Закона и от Нового", в которой отец Кирилл подробно разобрал то, какой должна быть настоящая монашеская жизнь по Священному Писанию. Вот как описывает Житие святителя годы его архипастырского служения:

Святость жизни и высокая просвещенность святого Кирилла обратили на него всеобщее внимание, и его избрали на Туровскую кафедру. В 1169 году от Рождества Христова святитель Кирилл принимал участие в соборе, осудившем епископа Феодора, который занял Владимиро-Суздальскую кафедру и пытался отделиться от Киевской митрополии. Святитель Кирилл обличил ересь Феодора и составил много посланий к святому князю Андрею Боголюбскому, в которых поучал его и наставлял по поводу церковных нестроений в Ростовской земле. По любви к уединению святитель Кирилл оставил кафедру (до 1182 года, под которым упоминается уже епископ Туровский Лаврентий) и полностью посвятил себя писанию духовных сочинений".

Святитель Кирилл Туровский. Фото:www.icon-art.ru

Святитель отошел ко Господу около 1183 года от Рождества Христова. К сожалению, большинство из трудов епископа Кирилла не сохранилось, однако сохранилась память о том, что именно он первым получил имя "Русского Златоуста". При этом святитель всегда осознавал, что это - не его заслуга, но дар Божий:

Я не жнец, а собираю колосья; я не художник в книжных делах... Если бы говорил я от себя, вы делали бы хорошо, не приходя в храм. Но я возвещаю вам Слово Господа, читаю вам грамоту Христову... Я раздаю слова Божий, лучшие золота и дорогих каменьев, более сладкие, чем мед и сот, и вы лишаетесь их, не приходя в церковь, но вас, приходящих, хвалю и благословляю".

Апостолы от 70-ти Иасон и Сосипатр, мученики Керкира дева и иные, с ними пострадавшие: Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Марсалий, Евфрасий, Маммий, Мурин, Зинон, Евсевий, Неон и Виталий . Раннехристианские святые страдальцы I (апостольского) века - ученики первоверховного апостола Петра Иасон и Сосипатр и их духовные чада, принявшие мученические венцы от язычников за проповедь Слова Божия и верность Христу и Его Церкви.

Мученики Дада, Максим и Квинтилиан . Святые, пострадавшие в период трагически известных диоклетиановских антихристианских гонений в 286 году от Рождества Христова.

Мученица Анна Шашкина . Православная мирянка, пострадавшая за верность Христу в период советских богоборческих гонений в 1939 году . Прославлена в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: "Ангелам Хранителям - злат венец, а вам - доброго здоровья!" Нашим же усопшим родным и близким - вечная память!

Христос Воскресе!

Молитвы

Благочестия ревнителю и рачителю, иноков и столпников похвале, святителю Туровския паствы, преславне,златословесный учителю, светлым учением богоразумия своего просветивый концы русския, в молитве к Богу благодатный грешников споспешниче, Кирилле Богомудре, моли Христа Бога утвердитися нам, соотечественником твоим, во Православии, благочестии и единомыслии.

Житие

Если бы говорил я от себя, вы делали бы хорошо, не приходя в храм. Но я возвещаю вам Слово Господа, читаю вам грамоту Христову... Я раздаю слова Божий, лучшие золота и дорогих каменьев, более сладкие, чем мед и сот, и вы лишаетесь их, не приходя в церковь... но вас, приходящих, хвалю и благословляю"- говорил святитель Кирилл.

Святитель Кирилл, епископ Туровский, родился в 30-х годах XII века в городе Турове на реке Припяти у богатых родителей. Он был хорошо образован, учившись не только у русских. Но и у греков. В зрелом возрасте святой Кирилл отказался от наследства и принял постриг в Туровском Борисоглебском монастыре. Он много подвизался в посте и молитве и учил иноков полному послушанию игумену. Сохранилось три сочинения святого Кирилла об иноческой жизни, одно из которых - "Сказание о черноризском чине от Ветхого Закона и от Нового". Через некоторое время святой Кирилл удалился в затвор на столп, где еще более усилил подвиги. Многие обращались к нему за советом в духовной жизни.

Святость жизни и высокая просвещенность святого Кирилла обратили на него всеобщее внимание, и его избрали на Туровскую кафедру. В 1169 году святитель Кирилл принимал участие в соборе, осудившем епископа Феодора в ереси, и составил много посланий к святому князю Андрею Боголюбскому, в которых поучал его и наставлял по поводу церковных нестроений в Ростовской земле.

По любви к уединению святитель Кирилл оставил кафедру и полностью посвятил себя писанию духовных сочинений. Он составил, вероятно, слова на весь годичный круг Господских праздников, но не все они сохранились. Поучения святителя Кирилла помещались в сборниках наряду с древними святоотеческими творениями.Скончался святитель Кирилл 28 апреля около 1183 года. От современников он получил именование русского Златоуста. Сам святитель о себе смиренно говорил: "Я не жнец, а собираю колосья; я не художник в книжных делах".

Кирилл Туровский - белорусский писатель и мыслитель двенадцатого века, православный святой, епископ. Он родился и вырос в небольшом городке на в Турове. Туровский - средневековый русский богослов, один из самых видных духовных деятелей православия двенадцатого века.

Туров

Город Туров расположен в в Житковичском районе. Это один из самых древних Туров находится в тридцати километрах от райцентра города Житковичи и в 263 километрах от города Гомеля.

До нынешнего времени былое величие города, к сожалению, не сохранилось. Хотя даже без архитектурных достопримечательностей у него отличный туристический потенциал. В Туров приезжают не только белорусы, но и многие россияне, чтобы поклониться святому кресту. Многих паломников интересует и недавно установленный памятник Кириллу Туровскому. Он освящен по традиции православной церкви и привлекает многих паломников.

Туровское княжество было очень развитым в культурном, в политическом и экономическом смысле. А Туров являлся его административным центром. Епархию в нем основали еще в десятом - начале одиннадцатого веков. В дальнейшем после разрушения турками ее перенесли в Пинск. Во второй половине двенадцатого века Туровское княжество стало феодально-раздробленным. Политическое значение было утрачено. А Туров вошел на некоторое время в княжество Литовское.

Семья, ранние годы

Кирилл Туровский, биография которого начинается с 1130 года (даты рождения), всю свою жизнь никуда не переезжал из родного города Турова. Несмотря на то, что его родители были очень состоятельными людьми, богатство он не любил. Кирилла больше привлекали божественные книги, богословие.

Он получил отличное домашнее воспитание. Позже учился науке и искусству у греческих преподавателей. В совершенстве овладел старославянским и некоторыми народными диалектами. Отдельно обучался красноречию. Любил и хорошо знал византийскую культуру. Поэзию особенно уважал.

Послушничество

Послушником Кирилл стал рано. Будучи зрелым мужчиной, в 1161 г. принял постриг в Почти сразу же ушел в затворничество, закрывшись в столпе. Там он некоторое время жил в молитвах, строго соблюдая все посты. Много размышлял. Именно во время этого затворничества написал несколько своих первых произведений.

Епископство

Кирилл Туровский (биография сохранила дату его возведения в сан епископа - 1169 год) получил церковное повышение благодаря местному князю Юрию Ярославовичу. После этого, будучи уже священником, принял активное участие в церковно-политической борьбе. В его Житие описано, что именно Кирилл явился обличителем лжеепископа Феодорца, который был обвинен в ереси и казнен.

Литературное наследие Кирилла Туровского

Кирилл Туровский оставил после себя большое литературное наследие. За талантливые произведения в этой области его прозвали «вторым Златоусом». Многие издания Кирилла, сохранившиеся до нынешнего времени, «говорят» о большой тяге святителя к писательской деятельности.

Он прекрасно владел слогом, стилем, образом речи. Умел очень грамотно и доступно излагать свою мысль. Благодаря этому внимание читающего не ослабевало до конца произведения. Он пропагандировал византийских священников, чьи трактовки святого писания в двенадцатых-тринадцатых веках были очень популярны. Особое внимание уделяется и до сих пор одному из его сочинений «Притче о человеческом теле и душе».

Литературное призвание

Произведения Кирилла были настолько же популярны, как и рукописные сборники многих церковных отцов. В сочинениях Туровского прослеживалась глубина содержания, высокая духовность и литературное мастерство. Исследователи его творчества отмечали, что толкование Священного Писания Кирилл довел практически до полного совершенства. Он сочетал яркую образность с изысканной стилистикой и художественностью слов.

Кирилл Туровский не только кратко цитировал заветы. Он брал смелость домысливать их, превращая тем самым в полное и гармоничное повествование. Например, эпизод, как Иисус Христос исцелил парализованного человека, он дописал по-своему.

В результате получилось яркое художественное произведение. В нем взаимоотношения человека с Богом были описаны простым и доступным любому языком. Получился даже общий портрет человечества в целом.

В своих священных трудах он использовал не только христианские тексты, а и неканонические. Некоторые притчи Кирилла Туровского написаны с сюжетов, взятых, например, из Вавилонского Талмуда («Беседа императора с раввином»).

Темы творчества Кирилла Туровского

Основная тематика в произведениях Кирилла Туровского - человек и его служение Богу. Только человек способен бороться за торжествование на земле Божией правды. Кирилл писал хвалебные песни человеку, для которого Господь создавал этот мир. Бог дал ему все - пищу, воду и главное - разум. Это творение Господа, поэтому, пользуясь земными благами, в том числе плотскими удовольствиями, человек не должен забывать о высших понятиях - душевной чистоте и любви, созидании и творении.

Одно из лучших творений Кирилла Туровского

Богословские труды Кирилла Туровского содержат притчу о слепце и хромом. Один человек выращивал виноградник. Для охраны его нанял слепого и хромого. Он решил, что такие убогие люди не проникнут за ограждение виноградника и не смогут его обворовать. Если работа будет выполнена, он обещал им заплатить, в противном случае калек ждало наказание.

Но незадачливые сторожа не выдержали искушения забраться в виноградник. Хромой сел на плечи слепцу, и таким образом они смогли попасть на запретную территорию. Украли весь виноград и были за это наказаны. То есть "запретный плод" так их манил, что не смогло испугать и последующее наказание.

Кирилл наделил эту притчу яркими образами. Хозяин виноградника - Господь Отец, слуги - ангелы, ограда - закон Божий и т.д. А образы слепого и хромого, соединенных вместе - человек.

В толковании Кирилла Туровского смысл этой притчи в том, что Бог, создав землю и мир, и так решил даровать это человеку, когда придет время. Но люди зачастую преступают Закон Божий. И берут пока еще недарованное самостоятельно, то есть крадут.

Причем устоять перед искушением часто не может тело человека (не душа). Именно хромой описывает прелести виноградника и подбивает слепца на грех. Но виновны оба. Один - за искушение, второй - что поддался ему.

Мировоззрение Кирилла Туровского

Кирилл Туровский подчеркивал, что люди должны укреплять свой дух и противостоять телесным искушениям. Тогда перед ними откроются ворота в Царство Божие. И они будут достойны вечного спасения. Он выступал сторонником Церкви, выполнения обетов и соблюдения постов, совершенствования духа. Туровский причислен к святым и днем его памяти является двадцать восьмое апреля (одиннадцатое мая по новому стилю).

Кирилл был уверен, что только постоянная забота о душе, смирение и ежедневные молитвы открывают путь к спасению. Он всегда был приверженцем самых строгих жития. Ибо считал, что только полный отказ от мирских утех и желаний ведет к божественной истине.

Слово Кирилла Туровского несло непримиримость к инакомыслию и разной ереси. Покушение на единство церкви всегда вызывало у него праведный гнев. Он олицетворял собой нравственный призыв к человечеству, обращенный на воспитание их души и веры.

Памятники Кириллу Туровскому

Город Туров, где родился и жил Кирилл, - один из трех, где установлены монументы этому святителю. Памятник был создан скульптором Иньковым и архитектором Лукьянчиком. Установили его на берегу Припяти, на Замковой горе, одиннадцатого мая 1993 года.

В основе его композиции - необычный византийской формы крест. С ним соединяется сама фигура Кирилла. Он как бы немного выступает вперед, при этом подняв голову. Руки согнуты и располагаются на уровне груди. В левой святой держит книгу, на обложке которой выгравирован крест. А правая рука жестом указывает на это произведение. Вокруг головы Кирилла - нимб, а рядом с книгой сделана надпись «Святой Кирилл Епископ Туровский». Высота монумента - семь метров. Сделан он из бетона и покрыт медью.

В Минске памятник Кириллу Туровскому был установлен тридцать первого ноября 2001 года. Расположен он рядом с Белорусским Государственным Университетом. Скульптором монумента стал Игорь Голубев.

Святитель Кирилл Туровский был увековечен и в Гомеле. Памятник установили четвертого апреля 2004 года в одном из театральных скверов этого города. Авторами монумента стали скульптор Лев Гумилевский и его сын Сергей. Участие принял в работе и архитектор Николай Жлоба.

Монумент был установлен и открыт ко дню белорусской письменности. Это большая бронзовая скульптура в три с половиной метра высотой, стоящая на гранитном постаменте. Туровский предстает перед людьми с одухотворенным, наполненным благородством ликом. Привлекает гордой осанкой и выразительными тонкими руками. В них он держит небольшой свиток, на котором выгравирована молитва.