Храм святой равноапостольной нины на берегу черного моря. Житие святой равноапостольной нины, просветительницы иберии Храм равноапостольной нины

Бодбийский монастырь святой равноапостольной Нины

Имя святой равноапостольной Нины в сознании многих людей прочно ассоциируется с Грузией. В восточной части страны – Кахетии – в двух километрах от города Сигнахи, над Алазанской долиной, находится Бодбийский монастырь. Он был основан в IV веке после преставления подвижницы на месте, избранном ею как последнее свое пристанище. И сегодня здесь, в возрождающейся православной обители, в конце XIX века преобразованной в женскую, сестры с радостью встречают паломников и гостей, чтобы рассказать им об апостольских трудах великой святой и вместе с ними помолиться над ее гробницей. Мощи той, которая принесла в древнюю Иверию свет евангельской истины, хранятся под спудом...

Каппадокия – Иерусалим – Иверия: свершилось чудо Божие!

Находящаяся на территории современной Турции Каппадокия поражает своим необычным природным ландшафтом. Каменные столбы «со шляпками», конусовидные скалы, пещеры причудливой формы – всё это образовалось в результате сильных вулканических извержений и последующей коррозии, выветривания. Но на человека верующего, у которого чтение житийной литературы и церковных преданий является таким же излюбленным занятием, как и у его благочестивых предков, более сильное впечатление производит другое. В эпоху раннего христианства первые христиане стали тут строить огромные подземные города, соединенные туннелями, чтобы защитить себя от набегов сарацинов и религиозных гонений. Они вырубали в мягких скальных породах храмы и украшали их расписными фресками, часть которых можно увидеть и сегодня. В III веке Каппадокия стала одним из основных центров христианства, в IV веке здесь уже появились монашеские общины. А скольких великих святых дала эта земля, пропитанная христианским духом! В Каппадокии родились святители Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов. Святой великомученик Георгий Победоносец и святая равноапостольная Нина (которая, как гласит древнее предание, приходилась ему двоюродной сестрой) тоже родом отсюда. Все они были земляками.

.

Из уст святой Нины народы Грузии узнали о жизни ее великого брата. И первая церковь в честь Георгия Победоносца была построена в Иверии (так тогда называлась Грузия) на месте погребения святой Нины. В наши дни, по словам сестер Бодбийского монастыря, в Грузии насчитывается 365 храмов в честь Георгия Победоносца. По числу дней в году, чтобы каждый день славить святого: вместе с Пресвятой Богородицей он считается Небесным покровителем этой страны. Жития угодников Божиих подтверждают: у Господа всегда есть ясный четкий план, касающийся Его избранников, и называется он Промыслом Божиим. Нине было 12 лет, когда ее родители – Завулон, известный как храбрый полководец, и Сосанна (Сусанна), сестра Иерусалимского Патриарха Ювеналия, – вместе с единственной своей дочерью отправились в Иерусалим, продав имение. Промыслительно было отцу девочки, почувствовавшему в душе неодолимое тяготение к пустыннической жизни, взять благословение у Патриарха и уйти к отшельникам за Иордан. А мать Нины была поставлена Патриархом (который приходился ей братом) в диакониссы при Храме Гроба Господня, чтобы служить нищим и немощным женщинам. Дочь она отдала в обучение и для услужения мудрой старице Ниафоре, которая замечательно знала Ветхий и Новый Заветы и немало слышала от иерусалимских священников о жизни Иисуса Христа на земле и о чудесах, совершавшихся Им. И когда Нина узнала о бесшовном хитоне Иисуса Христа, сотканном Пречистой Его Матерью и после распятия Ее Божественного Сына увезенном иверским раввином в далекий город Мцхету, то заветной мечтой отроковицы стало увидеть священную одежду Спасителя. Эта мечта явилась сильным импульсом для ее светлых мыслей и дальнейших решительных действий. Еще старица сообщила Нине две важные вещи: Иверия – первый удел Божией Матери, доставшийся Ей по жребию, который Она тянула вместе с апостолами, чтобы узнать, в каких странах им предстоит проповедовать веру во Христа. Апостолы отправились в путь. А Пречистой вскоре явился Ангел и сказал, чтобы Она оставалась на месте, потому что удел, назначенный Ей, просветится светом благочестия в угодное Господу время. Но к моменту встречи и сокровенных бесед старицы со отроковицей время еще не настало – Иверия находилась во мраке язычества... В житии святой равноапостольной Нины – великая концентрация судьбоносных событий, «исходной точкой» которых было явление Пречистой Девы Марии в тонком сне. Матерь Божия благословила Нину идти в страну Иверийскую, благовествовать там Евангелие Господа Иисуса Христа. А в руках у будущей богопроповедницы остался зримый осязаемый подарок – крест, сплетенный из виноградной лозы. В памяти – слова Богородицы, что этот крест будет ей щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов.


Смертельно опасное путешествие в далекий край; сильная буря во время празднества язычников и низвержение с высокой горы идолов, которым поклонялись грузинский царь Мириан и его народ; исцеление от тяжкого недуга святой Ниной царицы Наны, ставшей после этого ревностной христианкой; исцеление и поистине духовное прозрение ее супруга царя Мириана, замышлявшего по наущению язычников подвергнуть Нину жестоким мучениям; последовавшая вскоре просьба царя Мириана к византийскому императору Константину Великому прислать священников для Крещения народов Иверии, прежде веривших в языческих богов, – всё это надо читать, впитывать, испытывая чувство великой благодарности и признательности той, которая, уже будучи на смертном одре, откликнулась на просьбу своих учениц рассказать о своем жизненном пути. И Саломия Уджармская, невестка царя Мириана, записала всё под диктовку.

Прочная связь с Россией

В 326 году христианство окончательно утвердилось в Иверии. Царя Мириана III стали почитать как первого христианского царя Грузии и позже прославили в лике равноапостольного святого. Много всего – и созидательного, цементирующего фундамент веры, и разрушительного, испепеляющего людские души, – произошло за минувшие века. Но если мы обратимся ко времени, более близкому к нам, то важно вспомнить посещение Бодбийского монастыря русским императором Александром III и его указ возобновить пришедшую в запустение обитель, но уже в новом качестве – как женскую. Первые насельницы приехали сюда из России.


Позже, в 1906 году, по указу императора Николая II обители было присвоено звание первоклассного монастыря. А имена двух его настоятельниц – игумении Ювеналии (Ловенецкой) и ее духовной дочери схиигумении Фамари (Марджанишвили) – образно говоря, золотыми буквами вписаны в историю и Русской, и Грузинской Православных Церквей. Господь судил игумении Ювеналии (Ловенецкой), прибывшей в монастырь во имя Равноапостольной Нины из Москвы, вывести его в число процветающих женских обителей и вернуться домой настоятельницей Богородице-Рождественского женского монастыря. По матери грузинская княжна Тамара (Марджанова) стала ее преемницей по игуменству. Получившая в постриге имя Ювеналия, совсем молоденькая настоятельница продолжила труды своей духовной наставницы по обустройству обители. Вот только пробыть тут Ювеналии-младшей пришлось недолго: последовали угрозы революционеров, появилась опасность для ее жизни. Указом Святейшего Синода она была переведена в Москву. И спустя время по благословению старцев отца Анатолия из Оптиной пустыни и отца Алексия из Зосимовой пустыни игумения княжеских кровей построит в лесу на подмосковной земле Серафимо-Знаменский скит (как сама она его любовно называла – скиточек), в наши дни – место, особо любимое паломниками. Этой обители, разрушенной в годы богоборчества, помогла окрепнуть, встать на ноги и паства московского храма в честь Святого великомученика Георгия Победоносца в Грузинах, члены грузинской диаспоры, живущей в Москве. В возрожденном Серафимо-Знаменском скиту дважды принимали настоятельницу Бодбийского монастыря во имя Святой равноапостольной Нины игумению Феодору (Махвиладзе). Многое постарались сестры показать дорогой гостье из Грузии. В том числе и бесценную книгу-реликвию святителя Игнатия (Брянчанинова) с пометками самой матушки Фамари. Книга была подарена будущей схиигумении Фамари ее духовной наставницей Ювеналией (Ловенецкой) еще в Бодбийском монастыре. В дарственной надписи содержится пожелание полюбить этого автора так же, как полюбила его она.


Настоятельница Серафимо-Знаменского скита игумения Иннокентия (Попова) тоже побывала «с ответным визитом» в Бодбийском монастыре, о чем она поведала в своем интервью , данному порталу «Монастырский вестник» в прошлом году. Один эпизод из той поездки хочется вкратце воспроизвести. В три часа ночи во время молебна у гробницы святой Нины матушка Иннокентия поняла, как сильно она устала, добираясь в монастырь по изнуряющей жаре. Прислонилась к гробнице с мыслью: «Ой, только бы продержаться!» И неожиданно почувствовала, что будто с нее снимают тяжелый груз. Сначала с плеч, затем – с души. И такая легкость появилась! По молитвам к святой Нине она получила духовное подкрепление... Осенью 2016 года сестры Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря, совершая паломничество по святым местам Грузии, тоже с благоговением поклонились мощам равноапостольной Нины и поделились своей духовной радостью на официальном сайте обители. Огромным утешением для монашествующих и мирян стала канонизация схиигумении Фамари (Марджановой) Священным Синодом Грузинской Православной Церкви. Это произошло 22 декабря 2016 года. То есть за месяц с небольшим до праздника святой равноапостольной Нины, к которому в обеих обителях – грузинской и русской – готовятся с особым подъемом. Игумения Феодора тут же позвонила игумении Иннокентии и сообщила окрыляющую весть.


Икона Богородицы, изрезанная хирургическим скальпелем

Эту волнующую историю рассказала монахиня Бодбийского монастыря мать Мариам (Шония). А услышала она ее от матушек, которые в советское время трудились медсестрами, когда в монастырских стенах размещалась больница (после открытия обители в 1991 году эти шесть матушек, монахини и схимонахини, стали его насельницами). Монахиня Мариам пришла сюда 17-летней девушкой в 1993 году, и вот что она услышала об Иверской иконе Пресвятой Богородицы, привезенной в монастырь в 1905 году со Святой Горы Афон. Находилась святыня в соборе Святого великомученика Георгия, возведенного над местом упокоения равноапостольной Нины. В советской больнице хирург-атеист использовал ее как операционный стол, перевернув ликом вниз. Медсестры говорили ему, что это недопустимо – нельзя так поступать, но врач не обращал никакого внимания на их слова. Ночью женщины заходили в операционную, залезали под стол, чтобы увидеть израненный скальпелем образ Пресвятой Богородицы, и молились. Ночью никто не мешал им молиться. Они горячо просили Господа, Божию Матери и Небесных покровителей поруганной святыни, чтобы канула в лету эпоха безбожия и свет Евангелия, принесенный девой Ниной в Грузию из Иерусалима, снова озарил сердца людей. И дождались богомолицы этого благословенного времени! А изрезанная икона несколько раз мироточила, чему свидетелями стали сестры возрождающегося монастыря. Сегодня к чудотворному образу, который находится в соборе Святого Георгия Победоносца Бодбийской обители, притекает много верующих. Паломники также отмечают ухоженность монастырской территории, где в теплую пору года клумбы, газоны, лужайки предстают перед ними во всей красе. Настоящие произведения современной флористики! И неудивительно: матушка настоятельница в миру была биологом. Она хорошо разбирается в цветах, растениях, очень их любит. Рассказывавшая о монастыре по ее благословению монахиня Мариам сообщила: «Все цветы, которые у нас есть, мы сами выращиваем. Сеем семена поздно осенью в теплицах в маленьких горшках. Потом пересаживаем, делаем пикировку. А ранней весной цветочную рассаду высаживаем в открытый грунт. На это уходит немало сил и времени, а сестер для такой большой обители, в которой когда-то их число доходило до 300, сегодня не так много – 33 вместе с матушкой игуменией. Послушаний у всех хватает, но мы понимаем: дом святой Нины должен быть цветущим оазисом».

Дом святой Нины, или Сегодняшний день монастыря в Бодбе

В монастыре все эти века не было церкви Равноапостольной Нины. Был храм Великомученика Георгия с приделом во имя святой. Сейчас здесь строится собор, где верхний храм будет освящен в честь просветительницы Грузии, а внизу – несколько маленьких храмов. На нижней террасе восстановлен древний источник святой Нины (Ниноцкаро), над которым устроена церковь в честь Святых Завулона и Сусанны, ее родителей. Уже в наши дни на святом источнике произошло немало исцелений. Распорядок жизни Бодбийского монастыря такой: сестры встают в половине пятого утра, а в пять начинается полунощница, затем утреня и после нее – Литургия. На Литургии присутствуют все насельницы. Некоторые после богослужения могут отдохнуть, а другим надо идти в трапезную готовить еду. Поэтому они читают сестринское правило до службы. В половине десятого – трапеза, после которой все вместе моют посуду и в 10.00 расходятся по послушаниям. В 12 часов, в полдень, желающие могут перекусить, выпить чая. В 15.00 сестры служат акафист и молебен у гробницы святой покровительницы обители равноапостольной Нины (или Нино, как ее называют в Грузии с ударением на первый слог). В 15.30 – вторя трапеза, затем все снова идут на послушания. А с половины седьмого до восьми вечера у сестер келейное время. Кто-то отдыхает, кто-то читает правило. В 20.00 начинается вечерняя служба и повечерие. Утром каждый день читается акафист Божией Матери перед чудотворным Ее образом «Иверская». Днем – акафист святой равноапостольной Нине. По средам – акафист святителю Николаю Чудотворцу. По воскресеньям – святому великомученику Георгию. Что касается послушаний, то они, как во многих других монастырях, связаны и с ведением хозяйства, и с просветительской работой. Сестры трудятся в теплицах, на коровнике. И не только сестры. В монастырь приезжают девочки и девушки (начиная с 13-летнего возраста), которые помогают в теплицах, в трапезной. Некоторые из них, по словам монахини Мариам, выросли на глазах сестер, так как бывают здесь по нескольку раз в год во время школьных каникул.


В иконописной мастерской пишутся иконы с золочением. Также сестры занимаются переводами духовной и классической литературы с русского языка на грузинский. К настоящему моменту переведены труд Иосифа Исихаста «Выражение духовного опыта», аллегорическая сказка «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери и «Снежная королева» Ганса Христиана Андерсена – сказка о прекрасной дружбе, любви и вере. Уникальный проект, который сегодня воплощается в жизнь, связан с издательской деятельностью.

Монахиня Рахиль (Буадзе) трудится над древними рукописями, представляющими собой большую музейную ценность. Но для монастыря это, прежде всего, духовная ценность, настоящее духовное сокровище – минеи со службами святым на каждый день года. Мать Рахиль вначале переписывала эти рукописи, взятые из Грузинского национального центра рукописей, затем набирала печатный текст, потом монастырь их издал. Пока только на семь месяцев года. Но дело потихоньку движется... В планах игумении Феодоры – создание сайта, во многом похожего на известный православный портал «Предание.ру», где материалы распределены по разделам. Такое распределение помогает человеку, ищущему смысл человеческой жизни на земле, найти ответы на вопросы, его волнующие. Небесная покровительница монастыря в Бодбе святая равноапостольная Нина была богопроповедницей, приводила людей ко Христу. Вот и сестры, живущие в доме святой Нины, хотят показать путь ко спасению своим современникам, предложив им духовную пищу. Хотят рассказать о молитвенном подвиге и плодах молитвы ярких светильников Православия. Однако для этого им самим следует хорошо знать историю Церкви и понимать духовные законы. Поэтому по приглашению матушки в монастырь приезжал доктор филологических наук Эдишер Челидзе, преподающий в Тбилисской духовной академии догматику. Он известен в Грузии и за ее пределами как авторитетнейший специалист в области богословия. Приезжал сюда ученый-педагог раз в неделю и читал лекции, на которых присутствовали все насельницы обители. Им также запомнились и его замечательные лекции по истории Греции, что вызвало желание выучить греческий язык. Желающие знать иностранные языки учат русский и английский, чтобы рассказывать гостям из-за рубежа о монастыре, а на источнике святой Нины объяснять, как совершать омовение: надеть хитон и трижды с молитвой окунуться в купель. Еще матушка настоятельница ввела в практику такую интересную форму углубленного изучения Библии, как знакомство с толкованиями псалмов. Каждая сестра по послушанию должна прочитать толкования того или иного псалма и познакомить с ними остальных. Занятия проводятся по средам и четвергам. Иногда во время них вспыхивает полемика, и это тоже положительная сторона обучения – желание дойти до истины.


Сегодня национальный состав насельниц в Бодбе таков: все монашествующие – грузинки и одна послушница – украинка. Самой младшей сестре – 22 года. Самой старшей – послушнице-украинке – 93. Правда, последняя всю жизнь прожила в Грузии, работала в мастерской, а когда осталась одна, то ее – это было около десяти лет назад – взяли в монастырь. Рано утром сестры идут в храм, а у нее в келии свет горит. Она все свои силы направляет на молитву. Молитва – это дыхание христианина, это его жизнь, его суть. Духовным подкреплением для сестер становятся визиты Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II и праздничные богослужения, совершаемые епископом Бодбийским Иаковом с сонмом священнослужителей из разных епархий. А также мудрые наставления духовника архимандрита Лазаря (Грдзелишвили), который подвизается в мужском монастыре в честь одного из Тринадцати святых ассирийских отцов Стефана Хирсского и окормляет сестер обители. Согревают душу многих насельниц воспоминания об архимандрите Гаврииле (Ургебадзе), которого называют «большой любовью ХХ века». Преподобноисповедник Гавриил, прославленный в лике святых Грузинской Церковью 20 декабря 2012 года, бывал в Бодбийском женском монастыре, и уже тогда некоторые сестры смотрели на него как на святого. Чувствуя это, он начинал юродствовать, чтобы скрыть духовные дары, данные ему Богом. Матушка Феодора особенно хорошо помнит старца. Тут надо сказать, что в конце 80-х – начале 90-х годов прошлого века ухудшение экономической ситуации и неблагоприятное финансовое положение обострили социальные проблемы внутри Грузии. Преступные группировки, отсутствие электричества и воды, высокие цены, безработица и низкие пенсии, погромы государственных учреждений, нападения на воинские части с целью захвата оружия – вот краткая характеристика тех лет. Да еще грузинско-абхазский конфликт. Матушка Феодора в то время подвизалась в женском монастыре во имя Равноапостольной Нины в Самтавро, а отец Гавриил поселился неподалеку. И, по ее воспоминаниям, не давал сестрам спать по ночам. Звонил, спрашивал: «Как вы можете спать, когда Грузия в крови?» Будил всех на молитву...


Крест равноапостольной Нины из виноградной лозы, на стыке перекладин переплетенный волосами святой, находится в Сионском кафедральном соборе Тбилиси в честь Успения Божией Матери. Святыня помещена в серебряный киот, на его крышке изображены чеканные сюжеты из жития святой Нины. А хитон Господень, снятый со Спасителя перед самым Его распятием, по преданию, хранится под спудом в Мцхетском Патриаршем кафедральном соборе Светицховели (переводится как Животворящий Столп) во имя Двенадцати апостолов. Тысячи и тысячи паломников со всего мира приезжают в Грузию поклониться этим величайшим христианским святыням.

Материал подготовили: Екатерина Орлова, Нина Ставицкая

В материале также представлены снимки из монастырского архива



Святая покровительница женщин
носящих имя НИНА
Святая равноапостольная Нина

Святая равноапостольная Нина - просветительница Грузии.
На иконе Cвятой равноапостольной Нины – дева, юная ликом, но на голове ее покров старицы. В правой руке девы – тот самый крест из виноградной лозы, врученный ей Пресвятой Богородицей, перевитый прядью волос святой, в левой – книга Евангелия, атрибут, указывающий на ее просветительскую деятельность. Юной девушкой святая Нина загорелась желанием просветить эту страну, а сподобившись видения Богородицы, еще более укрепилась в своем решении. Икона святой равноапостольной Нины – чудесная святыня. Молитва перед ней защитит и тех, кто крещен в ее святое имя, и всех, кто обратится к ней за помощью в любом деле, особенно в духовном просвещении. Ее просят о защите от нападений злых сил и случаев, могущих повлечь недуги душевные и телесные. Также святая равноапостольная Нина является покровительницей кто занимается полезным просвещением, – преподавателей, учителей. Житие и События из жизни Святой Нины - удивительны.

Житие и События из жизни святой Нины

В 280 году в городе Коластры, расположенном в провинции Каппадокия, что в Малой Азии, родилась будущая христианская просветительница Грузии святая Нина. Времена гонений на христиан милостью Божией тогда уже подходили к концу: до победы Константина Великого над Максенцием в битве у Мульвского моста в 312 году оставалось немногим больше 30 лет. Результатом сражения стала полная легализация христианской веры, и началось повсеместное ее беспрепятственное распространение, однако в восточных провинциях Римской империи послабления для верующих во Христа уже тогда были существенными.

Единственная дочь в знатной семье римского воеводы Завулона, приходившегося братом святому мученику Георгию Победоносцу, и его супруги Сусанны, сестры Иерусалимского Патриарха, святая Нина с детства воспитывалась в целомудренном духе веры и благочестия. С ранних лет обученная грамоте, она читала богодуховенные книги, изучала с помощью родителей Евангелие, росла ребенком смиренным, послушным и могла послужить примером добродетели для многих.

Когда девочке исполнилось 12 лет, отец и мать решили посетить Иерусалим, чтобы поклониться Господним святыням. Там, следуя сердечному призыву, отец решил сложить с себя полномочия воеводы и принять монашество. Сусанна согласилась с решением мужа, и Завулон после пострига с благословения Патриарха удалился в пустыню Иордан. Супруга также посвятила себя служению Богу, став диакониссой при храме Гроба Господня, Нину же приняла на воспитание благочестивая старица Нианфора.

Юная святая продолжала свое возрастание в вере, все глубже постигая ее всем сердцем. Читая Евангелие, читая о страстях Господних, о Распятии Его, она плакала. А когда прочла о том, как воины делили Его бесшовный, цельнотканый сверху донизу хитон, который, по Преданию, соткала сама Пречистая (Ин. 19; 23), то задумалась, как такая святыня могла пропасть бесследно. С этим вопросам святая Нина обратилась к старице, и Нианфора сказала ей, что далеко на северо-востоке есть страна Иверия (теперь Грузия), там находится город Мцхет. Хитон Господа Иисуса Христа сейчас пребывает там, но живущие в Иверии народы Христа не знают, а исповедуют язычество. (Ныне Мцхет – это небольшое селение, где отчасти сохранились памятники древнего грузинского зодчества, которыми так славится Грузия.)

Кафедральный собор Светицховели
- главный собор Грузии. Мцхета

Нина изумилась – как это, там находится такая святыня, а никто об этом не знает! И у нее появилось великое желание пойти в Иверию и отыскать хитон, сотканный Самой Богородицей. Она стала усердно молиться Божией Матери, чтобы Пречистая помогла ей в ее стремлении. Ее молитва была столь искренна, что однажды во сне святой явилась Сама Царица Небесная и велела ей идти в Иверию, благовествовать там об Иисусе Христе, открывая людям мудрость Евангелия, именем Его обращая язычников. Тем Нина обретет благоволение в очах Божиих, а Сама Богоматерь станет ей покровительствовать, тем более что, когда после Вознесения Христова апостолы собрались для общей молитвы в Сионской горнице и с ними были и Матерь Иисусова, и братья Его, и некоторые из жен, они кинули жребий – куда кому направляться, чтобы обращать язычников.

Как пишет Стефан Святогорец, Пречистая также пожелала получить Свой удел для проповеди Евангелия. Она тоже бросила жребий, и Ей выпала Иверия, ставшая первым из четырех уделов Богоматери на земле. Божией Матери уже трудно было пускаться в столь дальнее путешествие, но Ангел, Ей явившийся, возвестил, что пока не время для благовестия в Иверии, и когда придет срок, все в Ее уделе свершится. Так святая равноапостольная Нина стала первой из святых, которая принесла Христову веру в Грузию, потому в этой стране она возглавляет число самых почитаемых здесь святых.

Однако тогда, когда Пресвятая Дева явилась Нине в видении, юная святая изумилась, как может слабая девушка обратить целый народ, да еще так далеко за пределами Священной земли? Тогда Пречистая дала святой отроковице крест, сплетенный из виноградной лозы, с особой поперечной перекладиной, концы которой были слегка опущены книзу, и сказала, что этот крест будет ей щитом, оградит против врагов видимых и невидимых, также его силою она принесет веру в Иверийскую страну.

Крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине. Хранится в Бодбе

Видение закончилось, и Нина тут же проснулась, а в руках ее был крест, данный ей Пречистой. Святая благоговейно поцеловала его и перевязала отрезанной прядью своих волос по древнему обычаю: согласно ему хозяин отрезал у раба волосы и хранил их у себя как знак того, что этот человек – принадлежащий ему раб. Так святая Нина объявила Богу, что отныне она Его вечная раба, служительница Креста Его. Дядя ее, Патриарх Иерусалимский, с радостью благословил племянницу, также Господь послал ей спутниц – из Рима через Иерусалим в те края направлялись преследуемые императором Диоклетианом царевна Рипсимия, ее наставница Гаиания и с ними еще девицы, решившие посвятить себя Богу.

К тому времени, как девы достигли Армении, Диоклетиан уже проведал, что Рипсимия с девами поселилась за пределами ее столицы, и написал армянскому царю Тиридату, исповедовавшему язычество, чтобы тот нашел Рипсимию и поступил с ней по его усмотрению – либо отослал ее в Рим, либо взял ее себе в жены. Слуги армянского царя быстро нашли место, где селились девы, решившие посвятить себя Богу, и Тиридат пытался склонить Рипсимию к браку, но она резко отказала ему, сказав, что она – невеста Христова, земной брак для нее невозможен, и никто не смеет прикасаться к ней. Тиридат счел себя оскорбленным и в гневе приказал истязать девушку и ее подруг и спутниц, после чего они скончались. Кстати, позже Тиридат был обращен в христианство святым Григорием Просветителем, и немало сделал для обращения всего армянского народа.

Тогда же от слуг Тиридата спаслась только святая Нина, спрятавшись в кусте роз. Она молилась за мучениц, и вдруг, взглянув в небо, увидела ангела, встречающего души мучениц, а с ним сонм небожителей. Она увидела, как души ее подруг возносились в небо, и в горести обратилась к Богу, вопрошая, отчего Он оставляет здесь ее одну. А в ответ услышала Глас Божий, который говорил, что пройдет немного времени, и она тоже будет в Царствии Небесном. Теперь же ей следует идти далее на север, где «жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9; 37).

И Нина пошла на север. Она шла долго, и наконец дошла до бурной реки. Кура, самая большая река Кавказа, была перед ней. На ее берегу она встретила пастухов из армян. В свое время наставница ее Нианфора научила ее языкам Кавказа, и армянскому – тоже. Нина спросила пастухов, где находится город Мцхет, и они ответили, что Мцхет стоит ниже по течению, это великий город, город их богов и их царей. И Нина поняла, что попала в места, где никто не знает Господа, и как ей, одинокой и слабой быть, как превзойти такую массу язычников, убедить их перейти в истинную веру.

Размышляя, она задремала, и во сне ей явился некто величественной внешности со свитком в руках. На нем по-гречески были начертаны изречения из Евангелия, которые говорили о том, что тот, кто проповедует веру Христову, Господом оставлен не будет, а получит «уста и премудрость, которой не возмогут ни противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам» (Лк. 21;15), и когда они предстанут перед начальством и властями, Христа не исповедующими, пусть не заботятся, что им говорить, «ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12;11, 12). И последнее изречение гласило: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28;19, 20).


Мцхета- древняя столица Грузии

Слово Божие укрепило святую Нину, и она пошла далее к Мцхету. Путь был трудным, Нина голодала, ее мучила жажда, кругом бродили дикие звери, но она добралась до древнего города Урбаниси, где остановилась на время, чтобы лучше узнать обычаи иверийского народа, изучить его язык, а затем снова двинулась к цели своего путешествия.

В то время в Иверии правили царь Мириан и царица Нана, и святая Нина оказалась в Мцхете как раз в день, когда мужчины собирались на большой праздник поклонения здешним идолам Арамазу и Задену, к их капищам на вершине горы. Огромная толпа во главе кортежа царя и царицы с многочисленной челядью поднималась к жертвеннику.

Самое ужасное, что здесь еще существовало человеческое жертвоприношение. Когда начался варварский обряд, жрецы воскурили фимиам, и под звуки труб и барабанов пролилась кровь невинных, а все, включая царственную чету, пали ниц перед идолами. Святая Нина со слезами начала молить Бога, чтобы Он волею Его прекратил бесчинство и разрушил истуканов, превратил их в прах. Ее тихий голос не был слышен среди толпы и громких звуков песнопений, но Бог слышит другой голос – голос искренней и сердечной молитвы, звучащий громче барабанного боя. Никто поначалу не заметил, как с запада к горе идолов стали стягиваться черные тучи. Они летели быстро, и потому раскат грома прогремел внезапно, вспышка молнии ударила в капища. Истуканы обрушились, и все остатки жертвенника, разломившись на осколки, рухнули в Куру и были унесены ее быстрыми водами.

Все случилось очень быстро, все были потрясены, на другой день стали искать остатки фигур, ничего не нашли, и стали думать, так ли сильны были их боги, и, может, есть другой, сильнейший Бог?..

А святая Нина вошла в ворота города как странница. Ей нужен был приют, и Господь не оставил свою служительницу. Когда Нина шла мимо царского сада, ей встретилась Анастасия, добрая женщина, жена садовника. Семья садовника царя не имела детей, они уже давно сожалели об этом. Им понравилась тихая, смиренная девушка, и они устроили ей палатку в углу сада, где Нина и поселилась.


Слияние Арагви и Куры,
и вид на древнюю столицу Грузии город Мцхета

Святая Нина молилась денно и нощно, чтобы Бог дал ей разумение, как исполнить обет, данный ею Божией Матери, и отыскать хитон Господа. И вот первым чудом стало то, что, по молитвам Нины, у Анастасии стали рождаться дети, и так она и ее муж уверовали во Христа, а святая Нина рассказывала им о Нем, читала им Евангелие, таким образом просвещая в вере. Однажды у женщины тяжко заболел ребенок. Никто не мог помочь, все считали, что ребенок обречен. В полном отчаянии она вышла на улицу и стала громко просить о помощи в надежде на чудо. Эти просьбы услышала Нина. Ребенка принесли к ней в палатку, святая возложила на него свой крест, обратилась к Богу, и в тот же момент ребенок открыл глаза, в следующий миг встал здоровым, а мать его, слыша, Чьим именем было исцелено ее дитя, также уверовала.

С этого дня святая Нина стала во всеуслышание проповедовать Христово учение, призывая всех покаяться и уверовать. Ее беседы посещали многие, особенно из еврейских жен. Первой пришла к вере истинной Сидония, дочь еврейского первосвященника Авиафара, и Авиафар тоже вскоре уверовал вслед за ней. О том есть записанные «Свидетельства…» самих Сидонии и Авиафара, в которых очень подробно описано житие святой Нины, свидетелями которого они были. Авиафару она открыла тайну о своем желании найти хитон Господень, и он рассказал ей, что в его семье хранится память о том, как прадед его Елиоз был в Иерусалиме в день казни Христа и купил хитон Иисуса у того воина, которому он достался по жребию. О том записано в «Свидетельстве Авиафара-первосвященника о хитоне Господнем».


Джвари. Место, где святая Нина установила первый крест
и откуда видно слияние двух рек

Из него известно, что мать Елиоза в час распятия Господня внезапно почувствовала себя плохо – будто молот бил ей в сердце, забивая в него гвозди. Она воскликнула: «Погибло царство Израилево!» и пала замертво. Когда Елиоз с хитоном вернулся домой, то сестра его Сидония, в память о которой позже Елиоз назвал свою дочь, взяла хитон из рук брата, прижала его к сердцу и тоже тут же умерла. Перед погребением хитон пытались вынуть из ее рук, но никому не удавалось это сделать. Святую Сидонию так и погребли – с прижатым к груди Христовым хитоном. Где место могилы ее – забылось, помнили только, что теперь оно оказалось где-то в царском саду. Говорят, что в саду сам собой произрос кедр, имеющий силу исцеления, и полагают, что это место и есть то, где была погребена сестра Елиоза, а с ней – хитон, сотканный Матерью Божией для Сына.

Святая Нина увидела в этом рассказе важный знак и стала молиться у большого кедра, чтобы Господь открыл ей – истинно ли предание. Она молилась всю ночь, и вновь ей было видение. Множество черных птиц слетелось к царскому саду, а оттуда они полетели к другой большой грузинской реке – Арагви. Омывшись в ней, они стали чистейшей белизны, вновь прилетели в царский сад, расселись по ветвям чудесного кедра и начали петь райские песни. Когда Нина очнулась от видения, то значение его ей было совершено ясно: птицы – здешние народы, перевоплощение их оперения из черного в белизну после омовения в водах Арагви – знак, что они примут таинство Крещения во Христа, а райские песни – песнопения богослужений в храме, который будет воздвигнут на месте, где сейчас рос кедр.

Иверия принадлежала восточной области Римской империи, где уже правил царь Константин Великий, и христиане были под его защитой, потому царь Мириан не препятствовал Нине в ее христианской проповеди. Зла на нее была царица Нана. Но, видимо, и в том был Промысел Господень – вскоре царицу посетила болезнь, которая быстро усугублялась, и все лекари были бессильны. Когда дело стало совсем плохо, то придворные, слышавшие об исцелениях и чудесах, совершавшихся по молитвам живущей у садовника царя странницы, о том, что она никому не отказывает в помощи, решили позвать ее к царице. Однако Нина отказалась прийти во дворец, велела доставить царицу к ней и сказала, что верит в ее исцеление силою Господа Иисуса Христа.

Крест, поставленный святой Ниной в древнем храме на горе Джвари

Тут уж было не до царской гордыни, и царицу на носилках принесли в палатку Нины в сопровождении ее сына Рева и прочего народа. В палатке Нану положили на ложе из листьев (по другим источникам – из войлока), и святая долго молилась возле нее. После она встала и возложила свой крест на голову, ноги и плечи больной, как полагается при крестном знамении. Царица тут же почувствовала явное и серьезное облегчение, а святая Нина вознесла благодарственную молитву Богу и громко исповедовала перед всеми Христово имя.

Исцеление царицы и ее последующее признание Христа Богом ее произвело на присутствующих огромное впечатление, многие уверовали и были готовы принять Крещение, но сам царь медлил с принятием новой веры. Во многом это объяснялось причинами политического характера.

Когда святая Нина обратила в христианство родственника персидского царя Хозрова, Хвараснели, до того последователя зороастрийского учения, согласие Мириана на свободное исповедание христианства стало опасным для иверийского царя. Святая Нина исцелила Хвараснели от одержания, молясь со своими ученицами о нем под сенью чудесного кедра. После того как знатный муж пребывал без памяти, а Нина два дня молилась за него, злой дух изошел из него, вельможа выздоровел и всей душой предался Христу.

Потому, чтобы не навлечь на себя гнев сильного государственного соседа-огнепоклонника, Мириан решил вообще истребить христиан. Во время лесной охоты в Мухранских лесах он громко и решительно заявил перед всеми сопровождающими, что все христиане будут истреблены, а если и царица будет упорствовать, то и ее постигнет та же участь. В тот же момент, среди ясного дня, как и в день, когда иверийские идолы разрушились и упали в Куру, налетела гроза. Вспыхнула молния, ослепившая Мириана, да так, что мир в его глазах погрузился в полную тьму, страшный гром обрушился на всех, спутники его бросились врассыпную. В ужасе царь стал криком призывать его богов, но оставался одинок и слеп. Тогда он вспомнил о многих чудесах помощи и исцелений, которые получали люди, в том числе и его супруга, от странницы Нины, и призвал Бога, в Которого верила Нина. Движимый высоким чувством, он пообещал исповедовать и имя Его, и обещал, что воздвигнет крест во славу Его и храм в имя Его и будет верным рабом Богу и Его посланнице Нине. В тот же момент он прозрел, а буря утихла так же внезапно, как прилетела.


Светицховели. Башня над могилой
Сидонии и Хитоном Господним.

Животворящий Столп находится почти в центре современного храма, над ним построена каменная сень, которая расписана фресками. Большинство сохранившихся фрагментов фресок иллюстрирует историю Хитона Господня и самого Столпа

Так и Мириан уверовал в Христа, и сам уже послал по совету святой Нины Константину Великому письмо с просьбой прислать в Иверию священников для крещения и просвещения своего народа. Так же сбылась еще одна часть видения Нины о кедре: царь-христианин Мириан повелел поставить в его саду храм на месте, где стоял чудо-кедр и возвести его до приезда священников от Константина. По приказу Мириана кедр спилили, из шести сучьев вытесали шесть столбов, из ствола – седьмой, но он был так тяжел и велик, что его никак не могли поднять. И множество народа, и сильные машины не могли даже сдвинуть кедровый столб с места.

Святая Нина опять начала призывать в помощь Бога и молилась в саду всю ночь напролет. К раннему утру ей явился светлый юноша, обвитый огненным поясом, что-то тихо произнес Нине, и Нина тут же пала на колени и поклонилась ему. Юноша же легко поднял столб, который сверкал подобно молнии и видим был из всех частей города. Затем же все увидели, как столб медленно опустился на то место, где стоял кедр, а из-под его основания начало вытекать миро, благовонный аромат которого затопил всю округу. Столб еще множество раз поднимался и опускался. К нему приносили многих больных, и те мгновенно исцелялись. Наступило время, когда чудо приостановилось, а на том месте был основан первый деревянный храм в Иверии-Грузии. Теперь на том же месте стоит собор в честь Двенадцати апостолов, Светицховели – в переводе на русский «Животворящий Столп» в память о тех чудесных исцелениях Божественной благодатью. Здесь же, как полагают, до сих пор хранится хитон Господень.

Тем временем письмо царя Мириана, посланное по просьбе святой Нины, было доставлено Константину Великому. Узнав обо всем, равноапостольный царь и равноапостольная царица Елена возрадовались. Константин Великий послал в Иверию епископа Иоанна с иереями и диаконами, среди даров храму были святой крест, иконы Спасителя и Божией Матери и прочие дары. В ответном послании он благодарил Господа за то, что теперь новые области обращены в веру истинную, а святая Елена послала святой Нине письмо с похвалой.

Когда священники прибыли в Мцхет, вся царская семья, челядь, а за ними и остальной народ крестились. Так было положено начало распространению христианства в Грузии и свершению заповедованного Божией Матерью святой Нине. Царь также просил согласия святой Нины возвести храм на месте ее палатки, на что святая странница согласилась с радостью и благодарила Бога за то, что ее молитвенными трудами в Мцхете будет еще одно место для вознесения хвалы Господу.

Позже, также по просьбе царя Мириана, святой Константин послал в Мцхет часть Животворящего Древа Господня, обретенного трудами царицы Елены, с гвоздями, которыми пригвождали Тело Христово, ту часть, что служила опорой стопам Иисуса, а также архитекторов и строителей для возведения каменных храмов и еще священников для ведения в новых церквах богослужений, так как количество новообращенных росло. Однако послы принесли часть Животворящего Креста Господня от Константина не в Мцхет, а в Маиглис и Ерушети, находящихся на самых границах государства. Царь Мириан был весьма тем огорчен, но святая Нина утешила его, говоря, что слава и сила Господня теперь ограждают его страну на рубежах ее, распространяя Христову веру далее, а потом – как можно печалиться, если пребывает у тебя в стране такая святыня, как пречистый хитон Самого Господа, носимый Им при земной жизни Его!

Однако многолюдность города была тяжела Нине, как, впрочем, и всем святым, которые хотя и были величайшими и милосерднейшими человеколюбцами, общение свое старались всегда, когда возможно, делать наименьшим среди суетности земного люда, предпочитая одного собеседника, к которому денно и нощно обращали свои молитвы – Господа. Для них было важно, прежде всего, служение Ему, и святая Нина продолжила свое благовествование о Христе в трудных горных местах, в верховьях Арагви и Иори, где просвещала в вере горские народы, а затем направилась в Кахетию и там прошла всю Грузию и прилегающие к ней кавказские территории.

Пребывая с проповедью в Кахетии, святая Нина получила от ангела Божия весть о ее близкой кончине. Узнав об этом, святая отправила царю Мириану письмо – просила прислать к ней священника, епископа Иакова, чтобы он подготовил ее перед тем, как отойти ей к Богу. К ней отправились все – епископ, царь Мириан и все его вельможи. Все хотели в последний раз повидать свою наставницу, которая столько сделала для просвещения народа иверийского, тем спасая их души для Жизни Вечной. В то время рядом со святой уже собралось множество учениц, и они теперь неотлучно находились при ней. Одна из них, Соломия Уджарская, записала пространный рассказ о житии святой Нины с ее слов. Свидетельства от Сидонии, Авиафара и царя Мириана существенно дополнили его. После они стали одним из главных источников изложения жития Нины святителем Димитрием Ростовским.

Получив из рук епископа последнее причащение, святая Нина мирно отошла к Богу в 335 году от Рождества Христова в возрасте 55 лет и была по ее завещанию погребена в селе Бодби, иначе его называют Бодбе. В 342 году на месте ее погребения царь Мириан возвел храм во имя родственника святой Нины, святого мученика Георгия Победоносца, а в 1889 году по велению императора Александра III здесь был образован монастырь во имя святой равноапостольной Нины. Тут под спудом и почивают мощи святой Нины, однако сам храм ныне пришел в крайнее запустение.

Гробница святой равноапостольной Нины в Бодбе

После погребения Нины царь Мириан хотел вопреки обещанию, данному святой, перенести ее мощи в Мцхет, но никаким образом никто не мог сдвинуть ее нетленные мощи. Они и до сих пор почивают в Бодби, в храме, который обновил в начале XIX века митрополит Иоанн.

Поставление святых крестов

История сохранила предание, что когда народ царя Мириана был крещен, святая Нина повелела ему поставить поклонные кресты на самых высоких горах, где взойдут яркие звезды. Одна звезда взошла над местом слияния Арагви и Куры, вторая – на западе, третья над Бодби, там, где святая Нина была погребена. По преданию, для крестов было найдено древо дивной красоты близ города Мцхета. Иверийцы-грузины рассказали о нем епископу Иоанну, и тот благословил их на то, чтобы поклонные кресты соорудить из этого древа. Когда пришли рубить древо, с людом пришел и епископ Иоанн и велел, чтобы при рубке не было повреждено ни листа, ни ветки с древа сего. После того как оно было срублено, оно лежало нетронутым 37 дней. Когда в мае все плодовые деревья расцвели, из этого древа сделали святые кресты и первый поставили в новой церкви. И было знамение в Мцхете: над храмом стоял светлый столп, и Ангелы нисходили и восходили по нему, а вокруг него сиял звездный венец. После поставления всех трех крестов много свершилось чудес и знамений и множество дивных исцелений, записанных в «Повествовании об установлении святых крестов при царе Мириане».


Крест святой равноапостольной Нины
Троицкая Церковь расположена на высоте 2 170 м
у подножья Казбека вдоль Военно-Грузинской дороги
в грузинской деревне Гергети.
Во время нашествия на Тбилиси персов (1795 год)
в Гергети укрывали крест святой Нины.

Святой крест равноапостольной Нины совершил великое путешествие по Кавказу и по России. До 453 года он хранился в Мцхетском соборном храме. Когда же язычники начали гонения на христиан, крест был взят иноком Андреем и перенесен в область Тарон в Армении, где хранился в церкви святых апостолов, называвшейся у армян Газар-Ванк (собор Лазаря). Гонения персидских магов привели к необходимости переносить его по разным крепостям, пока в 1239 году грузинская царица Русудань и епископы ее не упросили монгольского воеводу Чармагана, завоевавшего город Ани, крест святой Нины вернуть в Грузию. Воевода ответил согласием, и крест вернулся в Мцхет. Однако бурная и воинственная история Кавказа не позволяла святому кресту обрести покой: он постоянно путешествовал по Грузии – так его спасали от поругания или утраты, пока в 1749 году он не попал в Россию трудами митрополита Грузинского Романа, который тайно вывез его в Москву, где вручил на сохранение царевичу Бакару Вахтанговичу. После этого крест святой Нины хранился в Нижегородской губернии, в селе Лыскове, где располагалось имение грузинских князей. В 1808 году внук Бакара Вахтанговича, князь Георгий Александрович преподнес святой крест равноапостольной Нины императору Александру Павловичу, который решил, что святыня должна быть возвращена Грузии.


С тех пор святой крест, врученный святой Нине Самой Пресвятой Богородицей, хранится в Тифлисском Сионском кафедральном соборе, в киоте, окованном серебром.

Памятные места святой Нины в Грузии

Светицховели - кафедральный патриарший храм Грузии

Светицховели, «Животворящий столп» – главный кафедральный собор Грузии, находится в Мцхете, небольшом селении, а во время прихода сюда святой Нины с проповедью – древней столицей Грузии. Раннюю историю его возникновения и о чудесах, тому предшествующих, уже подробно рассказана выше в разделе "События из жизни святой", в кратком жизнеописании святой равноапостольной Нины, иначе – храм Двенадцати апостолов. Первым храмовым зданием на месте, где рос великий кедр, под которым была похоронена святая Сидония с хитоном Иисуса – ризой Господней, была деревянная церковь, основанная благочестивым царем Мирианом в IV веке.

В пятом столетии в царствование Вахтанга I Гург-Аслани на ее месте был воздвигнут каменный храм в виде базилики и просуществовал тут до XI века, когда католикос Грузии Мелхиседек начал возведение кафедрального собора – нового патриаршего собора, строительство которого продолжалось с 1010 по 1029 годы. Главным зодчим храма был архитектор Арсукидзе. Есть предание, что его учитель, увидев храм, позавидовал ученику и отомстил ему, возведя на него клевету. Зодчему отрубили правую руку. Правда ли это или легенда, но над центральной аркой северного фасада здания можно видеть рельеф руки с угольником и надпись: "Рука раба Божьего Арсукидзе. Помяните".

Монастырь Самтавро

А в северной части Мцхеты, неподалеку от Светицховели находится монастырь Самтавро. Он также возник в XI веке. Здесь сохранилась одна из древнейших церквей IV века – Маквловани, "малая" церковь святой Нины, связанная с преданием, по которому на этом месте была палатка святой просветительницы, сооруженная для нее царским садовником царя Мириана. Это один из немногих храмов, представляющих раннегрузинскую архитектуру, который сохранил вои первоначальные черты до наших дней.

Сиони - храм в Тбилиси

Другое святое для Грузии место – храм Сиони в Тбилиси, где ныне хранится крест святой Нины. Один из двух главных храмы страны, освященный в честь Успения Пресвятой Богородицы, назван так в честь Сионской горы. Храм стоит на берегу Куры в историческом центре грузинской столицы.

В конце VI века здесь была выстроена церковь, а затем, Давид IV Строитель после освобождения Тбилиси от нашествия сарацин воздвиг в начале XI века здесь храм новый, который простоял до нового вторжения арабов и землетрясения XVII века. Еще одно разрушение храм претерпел в веке XVIII-ом от вторжения Ага-Мухамед-Хана, и был снова восстановлен, но, несмотря на столь частые поновления, храм и сегодня сохранил основные черты первоначального облика.

Храм, где хранятся мощи святой Нины важнейшее место для многих паломников

И важнейшее место для многих паломников к местам, связанным с именем святой Нины – Бодби или Бодбе в Кахетии в 2-х км от города Сигнахи, последнее пристанище святой равноапостольной Нины на земле. Здесь покоятся ее честные останки, которые царь Мириан, как ни хотел он отнести их для захоронения в тогдашнюю столицу – Мцхет, которую теперь называют Мцхета, не смог даже приподнять их. Желание святой быть упокоенной здесь было неодолимо.

Когда-то святая Нина основала здесь общину учениц, потом тут вырос монастырь, где все здания аскетичны с точки зрения архитектуры, но так же аскетичен и полон лишений был и земной путь святой равноапостольной Нины. Эту небольшую церковь этот часто называют Домом святой Нины в Бодби. Имени зодчего не сохранилось.

Как защищает икона

Икона святой равноапостольной Нины – чудесная святыня. Молитва перед ней защитит и тех, кто крещен в ее святое имя, и всех, кто обратится к ней за помощью в любом деле, особенно в духовном просвещении. Ее просят о защите от нападений злых сил и случаев, могущих повлечь недуги душевные и телесные. Также святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, защищает всех, кто занимается полезным просвещением, – преподавателей, учителей. Ну и конечно, вся Грузия и все грузины, живущие на родине и вне ее, находятся под особым попечительством святой Нины.

В чем помогает икона

Молитва перед иконой святой равноапостольной Нины помогает в исцелении от недугов душевных и телесных, даже в весьма сложных случаях. Все зависит лишь от веры, по которой, как известно, и дается нам. Святая Нина исцеляла крестом из виноградной лозы, данным ей Самой Пречистой Девой, имея при этом нерушимую твердость в преданности Христу, так что святую Нину можно просить о духовной помощи и укреплении в вере. Выполнявшая миссию сравни апостольской, а потому и канонизированная в лике равноапостольных святых, святая Нина занималась, в сущности, учительством, а потому покровительствует учителям и преподавателям. И, конечно, особо она помогает всем, кто крещен в ее честь.

Для Грузии святая равноапостольная Нина – главенствующая святая вместе с ее двоюродным братом святым Георгием Победоносцем. Поэтому, куда бы судьба не занесла того, чья родина – древняя Иверия, он знает, что святая Нина всегда помогает тем, чьи предки жили на земле, где святая Нина исполнила волю Божией Матери о Ее первом уделе.

Как молиться перед иконой

Слова Божия служительнице, во апостольстей проповеди первозванному Андрею и прочим апостолом подражавшая, просветительнице Иверии, и Духа Святаго цевнице, святая равноапостольная Нино, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

О всехвальная и предивная равноапостольная Нино, к тебе прибегаем и умильно тебе просим: огради нас (имена) от всяких зол и скорбей, вразуми врагов святыя Церкви Христовы и посрами противников благочестия и умоли Всеблагаго Бога Спасителя нашего, Емуже ты ныне предстоиши, да дарует народу православному мир, долгоденствие и во всяком добрем начинании поспешение, и да приведет Господь нас в Небесное Свое Царствие, идеже вси святии славословят всесвятое Его имя, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Когда день памяти святой

Значение иконы

Житийная многозначность иконы святой Нины заключена и в ее кресте, врученном ей Пречистой: плетен он был из виноградной лозы – она всегда была ассоциативным символом Грузии, и повит прядью волос святой в знак того, что она – добровольно раба Божия. И, глядя на нас с иконы, святая Нина будто вопрошает: насколько сегодняшние верующие готовы так же безоговорочно и добровольно в сердце повить, говоря уже образно, прядью своих волос свой крест, который несет каждый следующий за Христом?

Икона – великая святыня и зачастую – первопричина, начало более пристального, глубокого духовного просвещения. А как и когда это начнется – на то воля Божия. Святая Нина плакала над Евангелием, когда читала о последних днях земного пути Христа. Так, проникаясь житиями святых, проживая их при чтении настолько, насколько это нам доступно и открыто, мы умножаем связи со святым первообразом через его иконописный образ и предание о нем, и в этом – особая милость Бога к нам и Его благодать, данная через чудо русской иконописи.


Значение имени НИНА

Нина - имя хорошее и доброе,нежное, красивое, женственное женское имя.
- Происхождение – греческое.
- Значение имени Нина - "царственная", "великая", "ласковая"

Соответствующий имени знак Зодиака - Водолей.
- Покровительствующая планета - Уран.
- Талисман-камень - сердолик, сапфир, циркон.
- Талисман-цвет - лиловый, синий, красный, соединение матово-синего и бежевого.
- Талисман-растение - виноградная лоза, кипарис, фиалка, орхидея, незабудка.
- Талисман-животное - лань, голубь.
- Наиболее удачный день - пятница.
- Предрасположенность к таким чертам, как - спокойствие, принципиальность, миролюбие, общительность, интуиция, восприимчивость. Как и ее тотем - виноградная лоза, требует ухода, чтобы вовремя расцвести. Счастливое замужество или интересная работа для нее - важная основа жизни.
- Именины Нины - 27 января, 14 мая, 19 ноября.

Бодбийский монастырь , на самом деле, именуется монастырём святой Нины и, как понятно из названия, находится в грузинском селе Бодбе, что расположилось всего в 2-х км от Сигнахи в Кахетии. Это очень красивое место, занимающее огромную площадь, на которой разбиты цветники, ухоженные лужайки, церковные постройки, подсобное хозяйство, виноградники, целебный источник и конечно же останки просветительницы Грузии святой равноапостольной Нины.

Этот монастырь является очень знаковой святыней в православном мире, поэтому паломники приезжают сюда со всего мира, особенно 14 января, когда здесь отмечается храмовый праздник. Монастырь Бодбе, парящий над Алазанской долиной, будет интересно посетить и обычным людям: посмотреть на величественные здания, побродить по красивейшим аллеям и полюбоваться на хребты кавказских гор.

Немного истории и легенд

Жизнь Нины

Стоит упомянуть, что Нина была родом не из Грузии, а её отец был знатным римским полководцем, который был женат на сестре иерусалимского Патриарха, и являлась единственным ребёнком своих родителей. Когда ей исполнилось 12 лет, её родители раздали все свои богатства и имущество нищим и двинулись в путь, который привёл их в Иорданскую пустыню, где и уединился отец, а мать стала помогать сирым да убогим. В итоге родной дядя отдал её на воспитание доброй христианке из Вифлеема.

Спустя 2 года, Нине было ведение, в котором Пресвятая Богородица благословила её на распространение христианства на территории Грузии. Так она и попала в село Бодбе, где на горе разбила свою палатку и жила в ней, неся свою веру человечеству, параллельно помогая людям излечивая их от различных недугов. Среди её спасённых была и царица Нана, которая уверовала вместе со своим мужем Мирианом, что и послужило тому, что грузинский народ вскоре принял христианство в реке Арагви у Мцхеты.

Из всего этого следует, что христианство в Грузии существует где-то с 326 года, а крещение Руси произошло лишь через 662 года - в 988. Поэтому не удивляйтесь, что грузинский народ столь сильно предан своей вере, что даже любой таксист незаметно перекрестится проезжая мимо малюсенькой церквушки.

После этого знаменательного события, св. Нина вернулась в Бодбе, где, спустя непродолжительное время, и умерла. И хотя её похоронили там же, царь Мириан решил перевезти её мощи в древнюю столицу Грузии - Мцхету. По одним данным пара волов, а по другим 200 человек не смогли сдвинуть с места карету с её телом. В итоге от транспортировки из Бодбе отказались и захоронили её на том месте, где стояла её палатка, а перед своей смертью, царь Мириан, наказал жене, кабы она половину казны отдала на возведение храма над могилой святой - к сожалению, он не сохранился до наших дней.

История монастыря

По древним записям удалось установить, что после кончины святой Нино, в начале IV века, над её могилой в Бодбе был воздвигнут храм, а рядом появился монастырь - его постоянно достраивали и расширяли приходящие на смену друг другу цари.

К этому месту крайне почтительно относились не только грузины, но и даже татаро-манголы, которые грабили и разрушали всё на своём пути, но не тронули усыпальницу, в отличии от храма, который серьёзно пострадал от их набега.

Монастырь святой Нины в XV веке становится настолько популярным и значимым местом, что в нём начинают короновать кахетинских царей.

В XVII веке персидский шах Аббаса I разоряет Бодбе, а кахетинский царь Теймураз I восстанавливает монастырь и открывает там духовную семинарию, хранящую в себе одно из самых больших в стране собраний книг на религиозную тематику.

С XVIII века обитель перепрофилируется в мужской монастырь, с большим количеством монахов.

После 1811 года Бодбийская епархия была упразднена указом из Российской Империи и монастырь пришёл в упадок. У него забрали большинство земель, перевели на гособеспечение, а присматривать за ним осталось всего несколько монахов. Не смотря на все эти трудности, в это время над реставрацией усыпальницы и комплекса в целом, трудится известный иконописец и аэрограф, Михаил Сабинин.

В 1889 году, Российский Император Александр III, посещает Сигнахи и настолько восхищается здешней природой, что повелевает открыть в Бодбе женский монастырь. Буквально сразу же приступили к его реставрации и восстановлению, возвратили отобранные земли, открыли школу живописи и рукоделия, а первыми монахинями стали 12 женщин из различных регионов Российской Империи.

Жизнь кипела и бурлила, количество сестёр достигло 300 и всё шло хорошо, пока в 1924 году не пришли большевики и полностью не разорили монастырь, превратив его в больницу. Лишь в 1991 году нашлись силы и средства для начала восстановления и возрождения Бодбийского монастыря.

Что там можно посмотреть?

Приехав на стоянку у главных ворот, можно беспрепятственно заходить на территорию монастыря или перекусить в трапезной "Пилигрим" у парковки.

Внутри вы сразу попадаете в довольно красивый и ухоженный парк с высокими кипарисами, мощёнными дорожками, каменными стенами и вьющимся по ним плющом.

В центре всего этого скромно стоит кафедральный собор во имя святого Георгия, вход туда свободный, только фотографировать запрещено. Его архитектура слегка непривычна для среднестатистического русского человека, т.к. на нём нету куполов, хотя в XIX веке надстроили один по приказу из России, но при советской власти его разобрали. А вот внутри храм уже не так скромен, как снаружи - чувствуется отпечаток русской православной церкви. Но чему тут можно удивляться, если учесть, что его возвели в период IX-XI вв., а потом несколько раз перестраивали, реконструировали и восстанавливали, что не мешает ему быть центром Сигнахской епархии.

Национальная грузинская святыня - усыпальница св.Нины, расположена справа от алтаря. Есть поверье, что она исцеляет душевные и телесные недуги. Ежедневно на её могиле проводится богослужение за мир и благополучие Грузии и всего Православного мира.

Рядом возвышается колокольня XIX в. в три этажа - она не является классическим представителем грузинской церковной архитектуры, хотя и гармонирует с окружающими постройками.

Из парка можно попасть непосредственно на территорию самого Бодбийского монастыря, но все калитки прикрыты и на них висят таблички, что туда вход воспрещён - не стоит забывать, что это женская обитель.

Направляемся в левую сторону, к церковной лавке со стеклянной стеной, где можно приобрести всякое разное и это не только несколько видов свечей. Сразу за ней обзорная площадка.

Слева от обзорной площадки, хозяйственные постройки с коровами и другими животными, которых охраняет огромный добрый пёс с очень длинной цепью. Не думаю, что туда стоит пробовать пройти, хотя запрещающих знаков замечено не было.

А с правой стороны возвышается во всей своей красе храм святой Нины. Подходя к нему так сразу и не скажешь, но это типичный новодел, правда построенный с умом. Облицовка кирпича не даёт определить возраст здания - всё подобрано правильно и гармонирует с соседними, более древними строениями.

С обзорной площадки хорошо видны окружающие холмы и находящаяся где-то там далеко, Алазанская долина.

Источник Святой Нины

Насладившись красотой открывающегося вида, осмотрев ухоженные цветники, лужайки и виноградные лозы, пора начинать спускаться к целебному источнику святой Нино. Ради того, чтобы набрать там воды, люди приезжают из далека.

Туда можно добраться двумя способами: пешком через лес и на машине/пешком по объездной дороге.

Пешком предстоит спуститься по лестнице, которая проложена сквозь лес и вьётся змейкой на протяжении 3-х км, и имеет около 320 ступеней различной ширины. По пути очень часто встречаются скамейки для отдыха.

Людям с проблемным здоровьем или с больными ногами лучше воздержаться от спуска и подъёма по этому маршруту.

Все ступеньки делались вручную, поэтому имеют абсолютно разную ширину, что не позволяет войти в ритм и спускаться на легке, например, одна ступень может быть 20 см шириной, а вторая 1,5 метра.

В шлёпанцах, сланцах и другой обуви, непрочно сидящей на ноге, спускаться крайне неудобно - лучше разуться и идти босиком.

Второй маршрут, по автомобильной дороге, более лёгкий, но и более длинный - раза в 2. Зато можно доехать на своём авто или с таксистами, которые обычно дежурят, как на стоянке у монастыря, так и возле источника.

Спустившись наконец-то вниз и выйдя на ровную поверхность, из-за листвы начинают виднеться два кирпичных здания.

Правое, по-видимому, принадлежит смотрителю, а левое - храм Завулона и Сосаны (родителей Нины), построенный в 1990-х гг. Прямо под ним, с другой стороны, находится купель и целебный источник.

Что бы пройти омовение, нужно иметь при себе рубашку или хитон, если таковой не окажется, то можно купить на входе. Сама процедура бесплатная. Мужчин и женщин пускают попеременно. Вода очень холодная - зато взбодрит на обратный путь.

Днём там бывают небольшие очереди, кран у источника один, а некоторые люди пытаются набрать воды в целую кучу бутылок. Рекомендую приезжать туда ближе к концу дня с 16.00-18.00 - народа практически не будет.

Мой отзыв туриста

Видно, что монастырь Бодбе прошёл очень большой путь восстановления и сейчас в нём приятно находиться. Вся территория досмотрена и ухожена, здания стоят крепкие и не разваливаются, а самое главное - всё это не выглядит дешёвым новоделом, который был нужен только для того, чтобы освоить выделенные государством деньги, видно, что делали в первую очередь для себя, а значит добротно и по уму.

Мне с женой там понравилось, все эти выстриженные газоны, пихты, отсутствие кича - всё это очень контрастировало с "домашними" храмами. Можно было спокойно гулять по дорожкам, и никакая бабка при храме не будет шикать в твою сторону или смотреть исподлобья потому, что ты не купил свечку. Там много действительно молоденьких послушниц и они не прячутся от туристов, ведут себя абсолютно спокойно и дружелюбно.

Я бы с удовольствием сюда вернулся, чтобы посмотреть, как будет выглядеть готовый ансамбль, когда будет полностью закончен храм св. Нино.

Полезная информация

  • GPS координаты для Навитела: N 41°36"23", E 45°55"58"
  • Координаты для ЯндексКарт и ГуглМэпса: 41.606302, 45.932683
  • Координаты целебного источника: N 41°36"33", E 45°56"14"
  • Вход бесплатный.
  • Режим работы: с 10:00 до 19:00.

Как доехать и добраться

Коль вы собрались в Бодбе, то лучше это сделать в купе с и Алазанской долине в принципе. По времени она занимает весь день, включает дегустацию вин, чачи, посещение всяких интересных мест и заслужено является одной из самых популярных экскурсий из Тбилиси. Только советую бронировать экскурсионные туры заранее, а то в сезон быстро разбирают самые дешёвые предложения с хорошими гидами.

Если ехать самостоятельно, то покупаете билет на маршрутку Тбилиси-Сигнаги за 6 лари, отправляющуюся от метро Самгори, и просите водителя остановить у поворота на Бодбе. Дело в том, что этот поворот очень крутой и его элементарно проскочить, если это случится, то придётся топать ~2 км в обратную сторону. Зато пешком вы вряд ли пропустите указатель.
Расписание маршрутки:

  • Тбилиси-Сигнахи 9-00, 11-00, 13-00, 15-00, 17-00, 18-00.
  • Сигнахи-Тбилиси 7-00, 9-00, 11-00, 13-00, 16-00, 18-00.

На машине всё также, как и с маршруткой. Учитывайте, что от Тбилиси до Сигнахи расстояние 110 км, на которые уйдёт 2-2,5 часа времени в одну сторону. Поэтому выезжайте пораньше, а то не успеете всё осмотреть, т.к. ворота закроют, и никто не сможет пройти.

Если всё сделать вовремя, то на всё про всё хватит одного дня.

Кахетия — прекрасный край

Продолжаем знакомcтво со святынями древней и вечно юной Грузии, которые не перестают поражать воображение.
На этот раз мы побывали в ее восточной части, Кахетии, где в непосредственной близости от от города Сигнахи, в живописной местности у подножия Кавказского хребта расположен Бодбийский монастырь – обитель, где покоится святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии. Именно это место святая избрала себе последним пристанищем.

Алазанская долина

Все здесь прекрасно и величественно. Уже в непосредственной близости от монастыря открывается радующий глаз вид на плодородную Алазанскую долину, окруженную заснеженными вершинами уходящих в строгое небо Кавказских гор

Вдали -Алазанская долина

Затем появляется стройная колокольня, утопающая в зелени деревьев. Здесь все дышит благодатью и святостью. Монастырь очень древний.
Согласно летописным свидетельствам, он был основан непосредственно после заверщения земной жизни св. Нины, в первой половине IV века. Такова, очевидно, была воля святой.

Обращенный Ниной в христианство грузинский царь Мириан хотел перенести тело великой просветительницы в столицу - Мцхету, но две сотни людей не смогли сдвинуть останки с места. Могила святой Нины стала особо почитаемым местом, над ней был построен храм - величественная базилика.
Обратимся к житию святой равноапостольной Нины, которое само по себе чудесно и поучительно.

Как известно, святая Нина была родом из Каппадокии, из знатной и благочестивой семьи. Ее отец, Завулон, полководец Римского императора Максимиана, обративший в христианство десять Галльских княжеств, был женат на сестре Иерусалимского Патриарха -Сосанне. Их единственной дочерью и была св. Нина.

Св. Нине исполнилось 12 лет, когда семья покинула родину и направилась в Иерусалим. Раздав все имущество нищим, Завулон уединился в Иорданской пустыне, Сосанна ухаживала за немощными. Нину же дядя – Иерусалимский Патриарх – отдал на воспитание благочестивой христианке Сарре из Вифлеема – прислужнице Гроба Господня.


В 14 лет св. Нине явилась Пресвятая Богородица и возвестила ей о ее высоком предназначении – проповедовать Истинную Веру в земном жребии самой Девы Марии – в Иверии (Грузии). Благословив на апостольский подвиг, в знак Божьего Благоволения, Пресвятая Богородица вручила ей крест из виноградной лозы, которую Нина обвила своими волосами (Крест св. Нины в настоящее время хранится в Тбилиси, в Сионском кафедральном соборе).
В Грузии св. Нина многими трудами совершала свое служение. Ее молитвами исцелилась от тяжелой болезни и уверовала в Истинного Бога царица Нана, а вслед за ней и сам царь Мириан. Вскоре весь народ принял крещение в водах реки Арагви во Мцхета (в древней столице Грузии).


Свершив свой подвиг, св. Нина преставилась в селе Бодбе и Божьим Промыслом там же была погребена. Св. равноапостольный царь Мириан, желая почтить Просветительницу Грузии, вознамерился перенести мощи Святой во Мцхета, в храм Светицховели, где находится Хитон Господень, но двести человек не смогли сдвинуть с места её малое ложе. 30 дней оплакивали царь и весь народ свою просветительницу. Вскоре св. царь Мириан соорудил храм над могилой Угодницы Божьей. А перед кончиной завещал супруге: «Ты, Нана, если Бог даст, после моей смерти раздели царскую казну на две части и одну пожертвуй на могилу св. Нины, дабы во веки веков непоколебимым было место сие».


С той поры Бодбийский монастырь – свидетель многих интереснейших исторических событий.
В V веке св. благоверный царь Вахтанг Горгасали расширил и украсил храм-усыпальницу. Форму же трехнефной базилики храм приобрел в VIII-IX вв.


В XII в. царь Дмитрий I, сын св. благоверного царя Давида Строителя, заново обустроил и украсил усыпальницу св. Нины.
Мест погребения Просветительницы Грузии была настолько почитаемо, что даже татаро-монголы, разорившие всю страну, не посмели осквернить святыюю, хотя и причинили немалый вред храму.

В средние века Бодбийский собор стал местом коронования Кахетинских царей. Знаменательно, что на коронации Теймураза I (1589-1663) прису-тствовал сам Персидский шах Аббас I, хотя это не помешало ему через несколько лет разорить обитель. В последствии над восстановлением храма много потрудился сам Теймураз I.


Со второй половины XVII в. в Бодбе функционировала духовная семинария, а с XVIII в. здесь был мужской монастырь с довольно многочисленной братией.


В первой половине XIX в. Бодбийскую епархию возглавлял выдающийся духовный пастырь митрополит Иоанн (в миру князь Макашвили). При нем в 1823 году был отреставрирован и заново расписан храм, установлен новый иконостас (существующий и по ныне).

Позднее под руководством архимандрита Николоза Микеладзе была построена трехэтажная колокольня. Но в целом в XIX в. из-за упразднения в 1811 г. автокефалии Грузинской Апостольской Церкви, Бодбийский монастырь переживал много трудностей. В это тяжелое для монастыря время на благо обители много потрудился признанный агиограф и иконописец Михаил Сабинин. Его неутомимой деятельностью была подготовлена почва для основания здесь женского монастыря.
В конце того же века могилу св. Нины в Бодбе посетил Российский Император Александр III и по его указу здесь был открыт женский монастырь. Первыми насельницами вновь открывшегося монастыря стали 12 сестер из разных обителей России.

В 1902-1906 г.г. настоятельницей монастыря была игумения Ювена-лия II (в миру княжна Тамара Александровна Марджанишвили, в схиме матушка Фамарь, сестра известного грузинского режиссёра Котэ Марджанишвили), которая в последствии прославилась своей деятельностью в России.
В начале XX века число сестер достигало 300. В первый же год существования обители в ней была открыта одноклассная школа, которая вскоре была преобразована в двухклассную, а затем во второклассную; когда в Бодбийском училище был введен педагогический курс, оно стало выпускать учительниц для начальных школ.
В 1906 г. по указу Императора Николая II обители было присвоено звание первоклассного монастыря.

Со слов сэра Оливера Уордропа, посетившего обитель в 1919 году, после восстановления автокефалии Грузинской Церкви (1918 г.), можно представить, каким был монастырь в начале XX века. Он восхищенно писал об этом визите своей жене:

«Когда мы приблизились к монастырю, появилась триумфальная арка (из листвы и цветов). Нас приняла настоятельница (княжна Вачнадзе). Сестры монастыря были все в черных облачениях, с высоко приподнятыми головными уборами, девочки монастырской школы (все в белых платьях)… Священник пригласил меня в небольшую церквушку, построенную впервые еще в IV веке и провел небольшую службу, молясь за раба божьего Оливера, монахини же тем временем пели. Затем настоятельница показала мне покои, где живут девочки: классную, трапезную, кухню, а также комнаты, где выполнялись ручной работы ковры, вышивка, церковные ризы и иконы. Мы видели там же большой сад при монастыре и с огромными букетами цветов, которые нам подарили девочки, сопровождаемые рукоплесканиями и криками восторгов провожающих, продолжили свой путь в Сигнахи.» (Интересно, что это письмо было передано нынешней настоятельнице монастыря, игумений Феодоре, дочерью Оливера Уордропа. Она носит имя просветительницы Грузии, живет в Англии и подобно отцу своему любит Грузию. Она живо интересуется обителью своей небесной покровительницы, о чем свидетельствует ее переписка с сестрами Бодбийского монастыря).
В 1924 году большевики закрыли монастырь. Последней настоятельницей была игумения Нина (в миру княжна Елена Вачнадзе). Подвижница, воспитанница Бодбийского училища, она с юности приобщилась к монашеской жизни и до последних дней оберегала родную обитель. Большевики неоднократно угрожали её жизни, но она чудом уцелела покрываемая своей небесной покровительницей, хотя была вынуждена оставить Бодбе. Всю оставшуюся жизнь она провела в Тбилиси при храме Анчисхати. После её кончины по её же завещанию мощи последней настоятельницы были перенесены в родную обитель.
Разоренный коммунистами, древнейший Бодбийский монастырь в наши дни обрёл новую жизнь. С 1991 года началось возрождение святыни.

В настоящее время в монастыре подвизается около 30 сестёр. Насель-ницы в основном молодые. Под руководством настоятельницы сестры не покладая рук трудятся и заботятся об устройстве и благолепии обители.


Монастырь, хотя и медленно, но всё же обретает свой прежний облик, благоустраивается и расширяется. Украшена гробница св. Нины, восстанавливаются полуразрушенные здания, над источником св. Нины сооружена купель и церквушка в честь родителей Святой – свв. Завулона и Сосанны. У монастыря обширное подсобное хозяйство, действуют иконописная и золотошвейная мастерские. Для многочисленных паломников открыта трапезная “Пилигрим”. Сестры также занимаются традиционной для Грузинских монастырей литературной деятельностью: на основании древнейших рукописей готовят к изданию богослужебные книги. И самое главное на могиле равноапостольной св. Нины ежедневно совершается богослужение за мир и благоденствие Грузии и всего Православного мира.


Могила св. Нины и по сей день источает духовное и телесное исцеление, а её обитель старается дать жаждущим возможность приобщиться к этому роднику духовности.

Икона прославленной равноапостольной Нины - чудотворный образ. Святую помнят как покровительницу учителей, заступницу всех, кто был крещен с ее именем, а также тех, кто просит ее о помощи, особенно в духовном просвещении.

Если вы находитесь в поисках своего , то молитвы, обращенные к святой Нине, помогут вам в этом преуспеть. Жизненный путь святой отличался истинной верой в Господа. Но чтобы до конца понять, в чем заключена сила чудотворной иконы и за что святая получила равноапостольный статус, важно обратиться к истории жизни праведницы.

История жизни равноапостольной Нины

Святейшая Нина считается покровительницей Грузии. Еще будучи в юном возрасте, девушка пожелала нести слово Божие и просвещать умы людей по воле Божией Матери, которая не раз являлась к ней в видениях. Это укрепило веру Нины. Проповедуя о жизненном предназначении и пути Христа, богоугодная Нина не раз являла миру чудеса. Согласно сказаниям, она сотворила множество богоугодных дел. Практически вся Иверия обратилась в христианство. За это святую признали покровительницей людей, сбившихся с истинного пути. Тридцать пять лет благоверная Нина совершала подвиги, а затем ушла на покой. Это произошло 14 января 335 года. Позднее на том месте, где она покинула мир, был возведен храм во имя мученика Георгия , родственника праведницы. С памятью Нины связано также нахождение Христова хитона, который после разных событий был перенесен в Грузию.

Описание иконы святой Нины

Святая изображена на иконе по пояс, с посохом в руках. С посохом связана небольшая предыстория о чуде его появления. Однажды Богородица предстала перед святой, дабы благословить ее и подарить крест из виноградной лозы, который стал для Нины щитом и главным орудием в борьбе со злом. На сегодняшний день это распятие хранится в Тбилиси, в Сионском кафедральном соборе. Нежность во взгляде, которым Божья угодница смотрит на зрителей, ярко передает состояние ее души: чистое, светлое, доброе и непорочное. Перед этой иконой молятся многие верующие, в чьих руках находится жизнь других.

В чем помогает икона

Слова, обращенные к святой, помогают исцелить душевные и телесные хвори даже в очень запущенных и тяжелых случаях. Конечно, многое находится во власти веры вашей, по которой и поступает помощь Свыше. Благоверная излечивала людей крестом, подаренным ей Богоматерью. Нина обладала нерушимой верой и преданностью Христу, именно поэтому Ее можно просить о духовной помощи и укреплении веры. Выполняя свою миссию на земле, которую позднее назовут равной апостольской, блаженная Нина посмертно была канонизирована в числе равноапостольных святых. Ее жизненное предназначение лежало в проповеди и учении людей, поэтому святую часто просят о помощи преподаватели и учителя. И, естественно, она помогает всем женщинам с именем Нина.

Георгий Победоносец — двоюродный брат святой Нины. Население Грузии особенно чтит этих святых. Люди считают, что, куда бы их ни занесла жизнь, покровительство и заступничество святейших не покинет их за пределами земли, на которой жила и исполняла волю Божию равноапостольная Нина.

Молитва равноапостольной Нине

Обратиться к служительнице Божией можно в двух словах. Неважно, какие слова вы говорите, важно, какая суть была в них заложена. Молитва поможет вам очиститься от негатива и начать диалог со святой, чья помощь не заставит себя долго ждать:

«О, праведная равноапостольная Нина, к тебе обращаемся и тебя умоляем: услышь молитвы наши (имена) и огради жизни наши от всех напастей, страстей и скорби, покажи врагам нашим путь истинный, во Христе пролегающий, и накажи всех противников благочестия. Умоляем, передай слова наши Господу, пусть дарует он народу православному мир, благоденствие и благополучие во всех начинаниях. Пусть Всевышний проведет нас в Царствие Небесное, покуда все ныне живущие в вере славят имя Его. Аминь».

Где находится чудотворная икона

Иконы благоверной Нины можно встретить повсеместно в Грузии. К сожалению, исторических данных о написании первой иконы не осталось, именно поэтому невозможно отследить то место, где находится праведный лик. Но списки с иконы ничем не отличаются от оригинала. Хотя о местонахождении древней реликвии ничего не известно, но в этом нет ничего страшного. Святая Нина оставила после себя много памятных мест, в которые ежегодно отправляются паломники со всего света.

1. Бодбийский монастырь — место, где покоятся мощи святой. Сам храм является одним из крупнейших в Грузии и представляет собой эстетическую ценность и оказывает благое влияние на каждого прихожанина.

2. Крест из виноградной лозы , подаренный Богородицей, находится в главном соборе Тбилиси. Возле храма Сионе осталась пещера, где когда-то молилась праведница. Там она долгое время готовилась к нелегкой миссии в горах. Из-за молитв и слез в этой пещере из камня начала сочиться вода. Сейчас это божественный источник, который дарует людям исцеление.

3. Храм равноапостольной Нины в городе Санкт-Петербурге , открытый недавно. Там же находится и икона святейшей. События, с которыми связано имя праведницы, относят к периоду блокады Ленинграда.

4. Храм святой равноапостольной Нины в Черемушках в городе Москве. Это сравнительно новый монастырь, полностью выстроенный из дерева.

Дни празднования

Молитва святой Нине поможет вам укрепить силу духа , избавиться от болезней, встать на путь истинный, особенно в день ее памяти — 27 января. В этот день святая покинула бренный мир, оставив после себя великое наследие и память о ее подвигах во имя Христа и веры.

Люди и религия всегда должны пребывать в гармонии. Без веры жить становится неумолимо тяжело. Человек нуждается в духовной поддержке, так как с ее помощью жизнь обретает смысл . Пусть ваш путь будет светлым, а вера — сильной. Мы желаем вам мира в душе. Берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и