Где обитает страх господень.

В этом исследовании мы обсуждаем страх Господний - теологический предмет, который интригует людей последние четыре или пять сотен лет. Существует правильный и неправильный род страха, если верить слову Божьему. Одно из драгоценных благовестий Библии - «не бойтесь ». Вы обнаружите, что это выражение использовано в Писании около пятидесяти раз. Например, Бог говорит «не бойтесь» в Быт. 15:1, Быт. 26:24, Лук. 2:10, Лук. 12:32, Деян. 27:24 и Откр. 1:17. Мы находим также вариации, когда Господь велит кому-то не бояться, говоря так, как у Иоанна 6:20: «Это Я, не бойтесь» .

Но существует вид страха, который должен быть у неспасенного человека, и вид страха, который должно иметь человеку спасенному. Тот же апостол, настоятельно пишущий о том, чтобы утешаться и не испытывать страха и т.п., однажды сказал: «Со СТРАХОМ и ТРЕПЕТОМ совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас…» (Фил. 2:12-13).

Хотя мы и читаем в 1Иоанна 4:18: «...совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение, боящийся не совершен в любви» ,нам никогда не следует забывать, что смысл утверждения Иоанна ограничен христианским беспокойством об утрате спасения. Если и существует некий вид страха, который не должен донимать ни одного христианина, так это страх позволить какому-то еретику расстроить себя цитатами, выдернутыми из контекста послания к Евреям, глав 3, 6 и 10, или из книг 2Петра и Деяний. Если и есть что-то такое, чем не должно вовсе заниматься Божьим людям, так это сомневаться в своем спасении и беспокоиться о попадании в ад, поскольку Иоанн сказал в 1Иоанна 4:17: «Поступаем в мире сем, как Он» . Рожденное свыше дитя Божье «облагодетельствовано в Возлюбленном» (Ефес. 1:6), и хотя он может бояться многого, попадание в ад не в этом числе. Заметьте, как ясно это высказано в слове Божьем, в 1Иоанна 4:17-18: «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» .

Трансцендентальные медитаторы, буддисты, псевдобуддисты и псевдоиндусы выдернули эти стихи из библейского контекста, дабы доказывать, что страх - нездоровый мотив, отрицательный, и поэтому его не должно терпеть в дружеских отношениях человека с Богом в любом отношении. Конечно, это сатанинское учение, происходящее из отношения к Богу как к лжецу. Библия в Псалме 110:10 говорит: .Библия в Книге Иова 28:28 говорит: «Страх Господень есть истинная премудрость...» Во 2Царств 23:3 говорится: «владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божьем» .

Знаменитой чертой современных гуманистов, которые извращают отрывок 1Иоанна, чтобы учить: «Во всем любовь и никакого страха» , является то, что они одержимы дьяволом, согласно Рим. 3:18. Они в совершенстве подходят под образ выродившегося человека, совершенно опустившегося и предоставленного дьяволу. В Рим. 3:18 говорится, что их знаменитой чертой является такое состояние: «Нет страха Божия перед глазами их» . Проще говоря, доктринальное учение Слова Божьего таково, что определенный вид страха очень и очень полезен для спасенного или неспасенного человека. Неспасенный человек, боящийся Бога, не будет пытаться делать то, что побуждает Бога пришибить его. Спасенный человек, боящийся Господа, не делает того, что может подорвать его свидетельство, служение, свести на нет его полезность или укоротить ему жизнь.

Когда Павел говорит рожденному свыше дитю Божьему: ,то очень осторожно добавляет: «Потому что Бог производит в вас…» (Фил. 2:12-13). Рожденный свыше верующий имеет в себе Святого Духа,пытающегося уподобить его Христу и сделать его угодным Богу. Ввиду этого, христианину лучше бы совершать свое спасение (не сказано «трудиться над ним» ) «со страхом и трепетом» ,потому что Бог трудится внутри тела верующего. Эта великая доктрина Библии о страхе Господнем должна быть усвоена верующим своевременно, и он должен быть абсолютно уверен в ее истинной природе, потому что люди, не боящиеся Бога, всегда обеспокоены возможностью утраты спасения по какой-либо причине.

Распространенная поговорка признает все же правдивость того, что «человек, боящийся Бога, не убоится людей» , а «человек, боящийся людей, не убоится Бога» . Когда вам попадется некий большой, разъяренный, пышущий гневом задира, бегающий вокруг, приговаривая: «Вот я сейчас тряхану этого проповедника и покажу им, что я атеист и этому парню со мной так нельзя говорить. Вот я сейчас... тра-та-та» , - знаете ли вы, с чем имеете дело? Вы имеете дело с человеком, пытающимся выставиться перед людьми , ибо его волнует, что люди о нем подумают. Он трус. Разве вы еще не уразумели, что, когда человек по-настоящему боится Господа, люди его не волнуют.

Что вы обо мне подумаете, так же несущественно для меня, как если бы вы даже не слышали мой голос. Говоря это, я обращаюсь к любому, слушающему мой голос или читающему мои книги. Наши книги и записи расходятся по всем пятидесяти штатам и около шестнадцати зарубежным странам. И позвольте вам что-то сказать: человек, желающий угодить Богу и совершить ожидаемое от него Богом, и именно так, как Бог от него этого хочет, вовсе не волнуется о том, что вы об этом подумаете. И вы можете думать себе все, что вам заблагорассудится. Если вам это не нравится, отложите книгу прочь. Я не собираюсь волноваться по поводу вашего мнения или ваших друзей. Распространенная поговорка верна: если человек боится Бога, он не боится людей; и если человек боится людей, он не боится Бога. Когда вы обнаруживаете людей, всегда волнующихся, как выставиться перед людьми, то это люди, которые не боятся Бога. Они боятся, что подумают о них люди.

Страх Господень или страх Божий, который находим в Притчах 14:26-27 и который преподается в Книге Притч неоднократно, означает, что человеку перед лицом святости и праведности Бога должно бояться. В примечаниях Скоуфилда говорится, что этот страх означает «благоговеющее доверие с ненавистью к проявлению зла». Конечно, стих означает вовсе не это. В вашей Библии вам сказано, что благоговение и страх Божий - две совершенно разные вещи [заметьте это, пожалуйста] - преподанные в Новом Завете и преподанные столь выразительно, что это, пожалуй, невозможно упустить: «Будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:28-29). Господь сказал во Второзаконии 4:10: «Собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле...» Существенным для страха Господнего является то, что человек настолько боится Бога, что обращает внимание на то, что Он говорит. Во Второзаконии 6:13 говорится: «Господа Бога твоего бойся, и Ему одному служи...» Мудрый человек в Екклесиаста 12:13 сказал: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай...»

Теперь, если хотите знать, что же не так с Америкой, я могу вам сказать. Это включает в себя идиотский телевизионный ящик, порнографическую «литературу» и кино, подростковую преступность, недостаточность родительского противления, непослушание и недостаточность дисциплины в школах, чудачества и коммунистические действия любого правительственного ведомства в Америке. Но если вы хотите выяснить это до конца и определить, что же не так в этой стране, имея в виду инфляцию, налоги, левых кандидатов и никакого равного времени для любого, кто является консерватором, я могу вам сказать, почему это так. Вы скажете: «Ладно, умник в штанах, в чем же дело?» Да ведь все совсем просто. Америка ПЕРЕСТАЛА БОЯТЬСЯ БОГА.

Однажды Америка таки боялась Бога. В этой стране с 1840 по 1930 год были неспасенные мужи, больше обеспокоенные Божьим разбирательством с ними через наказание, гнев и взыскание, чем спасенные люди ныне, знающие Господа и знающие то, что «Господь, кого любит, того наказывает: бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:6). Знали ли вы, что, когда войска Союза и Юга шли в сражения между 1861 и 1865 годами, мужчины перед атакой оставляли свои игральные карты на бивуаке? Знаете, почему они это делали? Потому что они не хотели быть застигнутыми смертью с колодой игральных карт при себе. И многие из них были неспасенными молодыми людьми. Какое заключение вы сделаете из этого? Что это очень далеко, как некто ныне распевает, от «Проповеди на колоде карт» , не так ли? (Это арамейское «Не так ли?» .)

Эта страна ПЕРЕСТАЛА БОЯТЬСЯ БОГА. Итак, знаете ли вы, что делает Бог? Он «очищает дом». Вы не будете выращивать ячмень, кукурузу и пшеницу, дабы накормить голодную семью, а затем заливать это в ваши глотки в виде спиртного, а затем отказываться удвоить на него налоги, удваивая цену молока . Вам это не проделать, улизнув безнаказанно.

Вы себе только и думаете, что улизнете. Эта страна себе только и думает, что может выставлять афиши с полуголыми женщинами и вводить голых женщин в кинорекламу, и на всю страну крутить порнографический хлам по телевидению: чтобы воскресными и субботними вечерами ребятишки смотрели в гостиной. Эта страна себе только и думает , что станет пить спиртное, словно воду, и разбрасывать вокруг наркотики, а затем оправдывать их употребление. Американцы себе только и думают, что будут выделывать такое и улизнут безнаказанно. Ничего не сойдет им с рук безнаказанно. Библия говорит в Псалме 9:18: «Да обратятся нечестивые в ад, все народы, забывающие Бога» . В Притчах 14:34 говорится, что «Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов» .

Есть определенные вещи, которых следует бояться, и определенные вещи, которых бояться НЕ следует. В 4Царств 17:38 говорится: «И завета, который Я заключил с вами, не забывайте, и не чтите богов иных» . Не следует вам волноваться из-за нищеты, болезни или недостаточности образования - этих богов язычников. Не следует вам бояться богов язычников: мира, безопасности, процветания и других идолов. Не следует вам бояться человека. Ошибкой Саула, признанной перед Самуилом, было: «Я боялся народа» (1Цар. 15:24). Вот почему Ирод отрубил голову Иоанну Крестителю - побоялся отступить от своей же клятвы. В Притчах 29:25 говорится: «Боязнь перед людьми ставит сеть...»

Не следует вам бояться лица человека. Петр сказал в Деяниях 5:29: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» .Нам не следует бояться земных бедствий. Нам велено смотреть ввысь. Нам велено взирать на Иисуса. Христос сказал в Матфея 10:28: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» . Не должно нам бояться римско-католических пап и языческих папистов. Хотя они вовсю стремятся завладеть этой страной. Нам надлежит быть мудрыми и знать, что происходит. Мы должны знать опасность и зло этих дел и протестовать против них. Но бояться их? Да никогда в жизни! Библия говорит в Евреям 13:5-6: «Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя». Так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» Истинный верующий не боится грядущего вечного осуждения. Мы не волнуемся, что попадем в ад..Поэтому мы храбры в день суда. Нам не должно бояться страха. Имею ввиду идею Франклина Делано Рузвельта, который в 1941 г. произнес: «Нечего нам бояться, кроме самого страха». Чепуха. Лучше бы вам бояться Божьего суда над грехом. Лучше бы тебе бояться Божьей святости, если ты человек неспасенный, и не полагаться на свою собственную праведность. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матф. 10:28). «Нам нечего бояться, кроме самого страха». О, прекрати это, человече! Перестань меня дурачить. Беда и страдания устрашают неспасенного человека, верующий же перелагает все свои земные страхи на Господа. Симон Петр говорил о верующем в 1Петра 5:7: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» .

Остается только один законный страх, и это святой страх перед Самим Господом Богом . Кто-то скажет: «Ты расстраиваешь этих людей и учишь их бояться Бога и вселяешь в них страх Божий» . Страх Божий - это самый здоровый страх, который у тебя когда-либо в жизни был, лицемер ты этакий. Некоторые из вас (лицемеров), с которыми я сейчас разговариваю, боитесь автокатастроф, не так ли? Потому-то у вас и имеются гарантии и страховки от столкновения? Да или нет? Ну, отвечайте же! Не стойте там себе с большим пальцем во рту и не разглагольствуйте о «психологическом ущербе, причиняемом негативным проповедничеством» и «запугивании этих детей отрывками Библии об аде» . Слезь со своего излюбленного конька, глупец. Отвечай мне прямо! Люди, не бояться ли некоторые из вас, заболеть и поэтому-то и имеют страховки здоровья и всевозможные амулеты? Да или нет? Люди, разве не верно, что некоторые из вас обеспокоены тем, что вы не вступите в брак? А некоторые тем, что вступите в брак? Ладно, не дурачьте меня. Дурачьте свою бабушку. Не напускайте нам всего этого дыма по поводу того, что психиатрические исследования «психологических подтекстов» , «всеобъемлющего напора глубинных переживаний» якобы показывают, что «негативное значение вселения страха Господнего нарушает и противодействует добру, которое было бы возможно посредством...» Отрешись от этого, малыш! Ты можешь попасть в столкновение на дороге прямо сейчас. Суть дела в том, что некоторые из вас боятся старения. Некоторые из вас боятся рака. Некоторые из вас боятся лейкемии. Некоторые из вас боятся, что не получат прибавки в зарплате. Некоторые из вас боятся, что их выставят с работы. Да или нет? Как вы теряете страх Господень, и что вы делаете, вставая и говоря библейским верующим-проповедникам, что «страх - нездоровый мотив» и вреден, если ты сам выстраиваешь по нему всю свою жизнь. У тебя есть социальное обеспечение, ибо ты беспокоишься о своей старости. Ты приобрел страховку от огня, беспокоясь, что твой дом может сгореть. Ты заполучил гарантии и страховку от столкновения, ибо обеспокоен, что попадешь в аварию. И у тебя хватает нахальства сидеть там и говорить библейскому верующему, что ты не веришь в страх Божий? Ты сумасшедший! Ты спятил с ума, человече. Ты рассказываешь мне, что не боишься Того, Кто праведен и свят, Кто забросил в космос звезды, Кто создал галактики, туманности и звездные скопления; Того, Кто создал твое тело и дал тебе жизнь и дыхание для продолжения жизни и питал тебя по сей день, был милосерд к тебе тысячу раз и избавлял тебя от всевозможных губительных бед! Ты Его не боишься? Но ты беспокоишься по поводу рака , не так ли? Характер у тебя, парень, уравновешенный, не так ли! Представьте себе, что некоторые из вас (психиатры), говорят о нас, проповедниках, как о фанатиках. Обхохочешься! И представьте, что некоторые из вас (языческие гуманисты), говорят, что мы «экстремисты» . Ну, разве вы не умники? Эта Книга говорит во Второзаконии 13:4: «Господу Богу вашему последуйте и Его бойтесь, заповеди соблюдайте и гласа Его слушайте и Ему служите и к Нему прилепляйтесь» .

Симон Петр говорит о христианах в 1Петра 2:17: «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» . Давид сказал: «Боящиеся Господа! Восхвалите Его... прославь Его. Да благоговеет пред Ним...» (Псалом 21:24).

В Деяниях 9:31 сказано о христианах Нового Завета (под благодатью) в поместной церкви, что они «назидаясь и ходя в страхе Господнем… умножались» . О Корнилии было сказано, как о человеке, боявшемся Господа (смотрите Деян. 10:2). Во 2Коринфянам 7:1 нам сказано, что страх Божий учит нас жить осмотрительной жизнью: «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» .Человек, не боящийся Бога, - это не христианин; и человек, не боящийся Бога, не обладает здравым рассудком. Помимо этого он может быть очень высокообразованным и религиозным парнем. Множество таких вертится вокруг.

Что же такое именно страх Господень? Последующие стихи являются определениями, данными в Святой Библии, в которых Святой Дух определяет страх Божий и рассказывает вам, что это такое. Павел говаривал о харизматиках своих дней, которые всегда были «харам-барам, курлы-мурлы, шалтай-болтай» (и пытавшихся кого-то убедить в своей одаренности): «Если кто почитает себя пророком или духовным, то да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни» (1Кор. 14:37). И позвольте предварить мои замечания следующим. Если какой-то человек думает, что я просто разглагольствую (предоставляя вам свою частную интерпретацию или учение некой деноминации), то тебе, брат, лучше бы понять, что стихи, которые я собираюсь цитировать, являются определениями Святого Духа по обсуждаемому предмету. Понимаешь, я не собираюсь сообщать тебе, что думаю я, ибо в следующих стихах даются слова: «Страх Господний - это...» Я не собираюсь рассказывать вам, чему учит Библия, но что Библия ГОВОРИТ. И поскольку мы изучаем страх Господний по определению Библии (смотрите Иов. 28:28), то мы увидим, что Библия говорит о том, чем является страх Господень. Вы готовы?

ПЕРВОЕ. Притчи 8:13: «Страх Господень - ненавидеть зло...» Понятно ли это? Вы, гуманистические релятивисты, думающие, что добро и зло - это одно и то же или что добро есть зло, или что зло есть добро; вы, релятивисты, считающие, что зла как такового не существует, и что «все это зависит от того, как посмотреть на него», знаете ли, в чем ваша проблема? У вас НЕТ перед глазами страха Божьего. Если вам неизвестна разница между добром и злом, то как же вам ненавидеть зло? .Это определение Святого Духа. Тогда, очевидно, ваше определение дано вам духом, но не святым. Святой Дух сказал: «Страх Господень - ненавидеть зло» . Что ты скажешь на это? Ну, тогда тобой, дружище, руководит какой-то иной дух.

ВТОРОЕ. Псалом 110:10: «Начало мудрости - страх Господень...» Мудрость не начинается со среднего образования. Мудрость не начинается с образования в колледже. Мудрость не начинается «Гарвардской пятифутовой полкой классики». Мудрость не начинается со специализации по физике. Мудрость не начинается с пониманием теории относительности Эйнштейна.. Пока человек не научится бояться Бога, он ничему так и не научился. Человек начинает становиться мудрым, когда он начинает учиться бояться Бога. И если ты не научился этому , ты не «начинающий». Ты даже не «первоклассник». Ты, мой друг, все еще в детском саду. «Начало мудрости - страх Господень» .

ТРЕТЬЕ. Притчи 15:16: «Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище...» «Страх Господень будет сокровищем твоим» (Ис. 33:6). Страх Господень, стало быть, ценность. Он стоит больше серебра и золота, потому что убережет тебя от беды, от которой серебро и золото не могут уберечь. Когда Павел говорит христианам Нового Завета в Галатам 6:7-8: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление» , он предупреждает тебя, что человек может делать зло (если не бояться Бога), от которого невозможно откупиться деньгами. Понятно ли это? Если непонятно, то почему же? Один из моих лучших друзей до своего спасения был дорожным патрульным в Форт Уэрт в течении пятнадцати лет. Затем он оставил патрулирование и стал пастором. Знаете, что он мне сказал? Он сказал: «Брат Ракман, когда я был дорожным патрульным и контролировал скоростную дорогу на своем конкретном маршруте, то в разное время встречался с пятью людьми, пытавшимися совершить самоубийство. Я имею ввиду, что у них в машинах были шланги и окись углерода - все приспособления» . И он сказал: «Знаешь, Брат Ракман, что поразило меня?» Я сказал: «Что же?» Он сказал: «Да ведь все пять этих машин были «Кадиллаки», «Линкольны» или «Мерседесы-Бенц» . Среди стремившихся покончить с собой не было ни одного человека с годовым доходом менее 40.000 долларов в год (в 1970-м). Теперь, знаешь, что было не так с этими бедными грешниками? У них не было никакого сокровища. Притчи 15:16 говорят, что страх Господень - это сокровище верующего. «Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нем тревога» . Я думаю, что Говард Хьюз теперь знает об этом все. Но сейчас уже немного поздно, не так ли?

ЧЕТВЕРТОЕ. Притчи 14:27: «Страх Господень - источник жизни...» Бедняга Понс де Леон приехал сюда в поисках источника молодости и провел свое время в болотах с желтой лихорадкой, блохами, москитами, баньяновыми деревьями, кипарисовыми корнями и каучуковыми пнями, пытаясь найти источник, который позволил бы ему жить вечно. Но не нашёл, потому что «Страх Господень - источник жизни» .

ПЯТОЕ. Псалом 18:10: «Страх Господень чист...» Он оберегает тебя от беды. Он освящает. Он заставит тебя ходить осмотрительно, сынок. «Страх Господень чист» - сказал Давид. Если бы Давид боялся Господа, как это должно было ему, он не взял бы Вирсавию себе в жены и не убил бы ее мужа. Знаешь, как Давид попал в эту беду и стал на время нечистым? Не боясь Бога! Страх Господень - не отрицателен. Он не пагубен. Он не наносит ущерб. Он не дает тебе комплекс вины. «Страх Господень чист, пребывает вовек» (Псалом 18:10). Проще говоря, то, что думают психиатры о современном страхе, непоследовательно и даже не подлежит обсуждению. То, что некий психиатр чувствует относительно «страха Господнего» , не имеет ничего общего с библейской истиной. Я даже и не буду спрашивать об этом его мнение. В конце концов, после прочтения Дьюи, Рассела, Месмера, Ангиала, Юнга, Павлова и Меннингера, зачем нам, так или иначе, этим интересоваться? Человек, не боящийся Бога, боится человеков.

ШЕСТОЕ. Евреям 12:28: «Будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом» .Страх Господень богоугоден. Есть разница между почтением и страхом.

Итак, что же мы знаем о библейской доктрине о страхе Господнем? Мы знаем, что, сколько бы гуманисты и социалисты не говорили о негативизме, негативизме, негативизме, они являются самыми отрицающими людьми в мире, когда даешь им Слово Божье. Не имеет значения, сколько эти люди разглагольствуют о комплексах вины, огорчении и смущении людей. Все, что они делают, так это нападают на обличающий труд Святого Духа. Святой Дух находится в этом мире, чтобы обличать мир о грехе, ибо, если они веруют не во Христа и если они не веруют во Христа, они следуют в ад. Поэтому страх Господень –это отрицательное обличение , налагаемое на грешника Святым Духом. Когда ты слышишь, как кто-то отговаривает кого-то от страха Божьего, то ты имеешь дело с платным профессионалом, чья жизнь посвящена опровержению обличающего труда Святого Духа. В конце концов, все, что он говорит о нем, непоследовательно, ибо сама Библия учит, что страх Господень - это ненависть зла. Страх Господень - это мудрость. Страх Господень - это сокровище. Страх Господень - это источник жизни. Страх Господень чист. Страх Господень пребудет вовеки. Страх Господень божественен, не безбожен. Поэтому небоящийся Бога человек не может ненавидеть зло. Он немудр, он разорен. Жить вечно он не будет. Он нечист, и он небогоугоден. Мудрым достаточно слова, согласно Притчам 8:13, Псалму 110:10, Притчам 15:16, Притчам 14:27, Псалму 18:10 и Евреям 12:28. А если вы не мудры, то не забывайте: «Начало мудрости - страх Господень» . Да начнешь ты сегодня ставить Бога первым, а людей вторыми, ибо «боязнь пред людьми ставит сеть» (Прит. 29:25). Иисус Христос сказал: «Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лук. 12:5). Если ты уже спасен, помни, что есть одно, чего тебе не нужно бояться никогда. Тебе никогда не нужно бояться суда и осуждения в ад, ибо «твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3). «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Молитвой Павла о христианах было, чтобы верующий «сохранился без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фес. 5:23).

ЧАСТЬ 2

Этот урок продолжит наше исследование Страха Божьего , и мы вкратце обсудим мотивы, побуждающие нас бояться Бога, результаты страха Божьего, и то, почему нужен страх Господень. В этих уроках мы строго придерживаемся Слова Божьего. Там, где теологи перечеркнули или исправили Слово Божье, мы, совершенно естественно, перечеркиваем и исправляем их.

Мотивы страха Божьего

ПЕРВЫЙ: святость Бога должна побуждать нас бояться Его. Я осознаю, что психиатрами и умственно больными людьми страх определяется как нездоровый мотив, но это потому, что умственно нездоровы сами эти люди. Все психологи и психиатры, рекомендующие вам избавиться от страха, носят страховки своей жизни. Довольно лицемерно, скажем для начала. Когда человек говорит тебе об изгнании страха из твоей жизни, то это, конечно, разговор умственно неустойчивого человека, т.е. лицемера. Вы, люди, к которым я обращаюсь, носите при себе гарантии и страховки своей жизни, здоровья, страховки от столкновения, от пожара, а некоторые из вас охвачены и социальным обеспечением, не так ли? Думаю, что так! Итак, весь этот вздор о «страхе, как нездоровом мотиве» - разговор лживого лицемера. Ничего подобного тут нет! Если страх - нездоровый мотив, тогда 95% врачей и адвокатов в Америке донельзя больны на голову.

Истина вопроса в том, что страх - очень здоровый мотив. В самом деле, именно страх идти на красный свет на перекрестке сохраняет вам жизнь. С попаданием в царство религии довольно странным является то, что модернисты и либералы (сами боящиеся попасть в ад настолько, что пытаются заявить о его отсутствии, выставляя Бога лжецом) обретают внезапно больную идею, что правильно бояться человека, смерти, болезни и нищеты, но бояться Бога - грязный грех. Библия говорит: «Начало мудрости - страх Господень» (Пс. 110:10), «Страх Господень будет сокровищем твоим (верующего)» (Ис. 33:6), «Страх Господень - источник жизни» (Прит. 14:27) и: «Страх Господень чист, пребывает вовек» (Пс. 18:10). В Откровении 15:4 читаем: «Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты один свят» . Причина, по которой американцы не боятся Бога, в том, что их Бог - бог нечистый. Он бог любви хиппи. Бог среднего американца - своеобразный хиппи-бомж. Его нет нужды бояться, он тебя не ударит. Он просто расцелует тебя, подаст тебе или сам придет к тебе за подаянием. Конечно же, это не Бог Библии!

Когда мы обсуждали вопросы теологии и описания Бога Отца в книгах 1 и 2 этой серии, то пришли к пониманию того, что Бог вездесущий, всеведущий, всемогущий, всезнающий, всевидящий, всенаполняющий, вечный, самосущий, бесконечный и неизменный; такого Бога, друг мой, должно бояться. Величие Бога понуждает нас бояться Его. Во Второзаконии 10:12 говорится: «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа Бога твоего...» Во Второзаконии 10:17 говорится: «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов...» То есть кинофильм «Колесница богов» - игрушечная штуковина. Наш Бог - Бог богов. Поэтому не беспокойтесь о Юпитере, Зевсе, Аполлоне, Венере, Диане, Адонисе, Меркурии, Ваале, Астарте и всей прочей ребятне. Наш Бог - Бог богов. Не обращайте внимания на космонавтов, летающие блюдца и на спускающиеся с неба существа, претендующие на то, что они из Иезекииля 1, тогда как они вовсе не таковые. Не обращайте внимание на все это ребячество. Наш Бог - «Бог богов, Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный» (Втор. 10:17).

ВТОРОЙ: благость Бога понуждает нас бояться Его. Самуил говорит: «Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего: ибо вы видели, какие великие дела Он делает с вами» (1Цар. 12:24). Доброта Бога должна вести человека к страху перед Ним, ибо наверняка, если Бог может быть настолько добрым к не заслуживающим этой доброты людям, несомненно, имеется иная сторона Божьей природы, которая раньше или позже проявится. Павел говорит о том, чтобы пребывать в благости Божьей, и в том же предложении он говорит о том, чтобы пребывать в строгости Божией (Рим. 11:22).

ТРЕТИЙ: прощение Божье понуждает нас бояться Его. Давид сказал в Псалме 129:4: «Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою» . Иисус Навин, обозревая труды Господни, говорит, что чудесные деяния Бога для народа Израиля должны понуждать их бояться Его (Иис.Нав. 4:24).

ЧЕТВЕРТЫЙ: грядущие суды должны понуждать грешника бояться Господа, ибо в Откровении 14:7 читаем: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» .Я, конечно, осознаю, что многие из вас, люди, вовсе не имеют никакого страха Божьего. Вы люди, боящиеся людей. Старая аксиома верна: если человек боится Бога, люди его очень часто не понимают. А если люди боятся людей, тогда они не боятся Бога. Это правило.

Если хотите узнать, что же не так с Америкой, то это знание включит в себя: идиотский ящик, уровень подростковой преступности, гетто в Нью-Йорке, Чикаго и Детройте; усиленное расовое смешение по федеральному декрету; люди, выставляемые с работы в правительстве из-за частных разговоров. Но если вы хотите узнать, как власть в Америке стала тоталитарной, фашистской диктатурой, управляемой меньшинством, это можно объяснить одним предложением: «Нет страха Божьего перед глазами их!» Человек, боящийся вместо средств массовой информации Бога, не будет вести себя так, как наши лидеры. Боящийся Бога человек не будет рыскать вокруг, роясь в отбросах и печатать отрытое в газете, а затем называть это сообщением новостей. Боящийся Бога человек будет держать свой нос подальше от дел других людей и не будет выставлять его по трем сетям новостей. Понимаешь, дурья башка, о чем я говорю?

Беда этой страны очень проста. Она перестала бояться Бога. Вместо этого она боится неблагосклонной гласности. И там, где Соединенные Штаты перестают бояться Бога, они убоятся Россию или Китай. Во Второй мировой войне они боялись Германию. Америка боялась страну, не большую штата Орегон. Можете себе это представить? Можете себе представить сорок два штата (в союзе с Россией и Англией), боящихся страну, не большую одного штата?

Где нет страха перед Богом, там будет страх перед человеком. Где есть страх Божий, там нет страха перед человеком. То, что библейские верующие-мученики были способными идти к позорному столбу, смеяться над этим, целовать столб и молиться за своих истязателей и врагов, свидетельствовало о наличии у них страха перед Богом вместо страха перед столбом или своими врагами.

Почему необходим страх Господень

ПЕРВОЕ: он необходим для поклонения. В Псалме 5:8 говорится: «Поклоняюсь... в страхе Твоем...» Он необходим в служении. В Псалме 2:11 говорится: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом» .Он нужен, чтобы удерживать нас от греха. В Исходе 20:20 говорится: «Не бойтесь. Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили» .Заметьте это очевидное противоречие, которое неспасенные старейшины, священники, епископы, диаконы, кардиналы и папы не могли никогда понять: «Не бойтесь, Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был перед лицом вашим, дабы вы не грешили» .Рассуждение неспасенных, невозрожденных религиозных лидеров: «Почему это Он сказал: « Не бойтесь », а затем: « Бойтесь » ?» Разве Библия не говорит: «Совершенная любовь изгоняет страх» ? Да, говорит, но почему же тогда она также говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил. 2:12)? Если Христос сказал: «Не бойтесь» (Матф. 28:10), «Мир вам» (Лук. 24:36), и если Павел сказал: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тим. 1:7), то почему же Библия также говорит: «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:28-29)? Да ведь это очень просто определить, если ты спасенный и если ты не отступивший от веры экуменический христианин, ищущий хорошего дохода. Если ты один из этих христиан, уживающихся с мировой системой, чтобы соорудить себе памятник, стать знаменитостью, собрать много последователей или понудить людей говорить о тебе хорошо, то это очень трудно понять, не так ли? Но если ты спасенный человек, в котором пребывает Святой Дух и у которого имеется Библия, написанная и сохраняемая этим Святым Духом, то это очень просто. Любой человек, имеющий доброго отца, боялся своего отца и любил его одновременно. Если было не так, то либо у тебя был плохой отец, либо ты был никудышным дитем. Каждый, к кому я обращаюсь, имеющий хорошую мать и хорошего отца, понимает текст. И если ты этого не понимаешь, то не воспитан надлежащим образом. Независимо от того, так это или нет, Бог Отец не совершит ошибок твоих родителей. Библия говорит в Исаии 66:13: «Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас...» Христос сказал в Матфея 7:11: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, то более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» . Если у тебя не было надлежащего воспитания, не злись на меня за то, что я тебе это напомнил. Можешь сейчас обрести должное воспитание. Но для этого должно будет тебе заиметь Бога своим Отцом, чтобы это совершилось.

ВТОРОЕ: страх Господень необходим для хорошего правления. Давид сказал во 2Царств 23:3: «Владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием» . Человек, являющийся президентом Соединенных Штатов, королем или губернатором и не боящийся Бога, - это мерзость и на такой должности ему делать нечего. Какое право имеет любой человек повелевать кому-либо что-либо делать, если сам этот человек страха Божьего не имеет, а боится только голосов, политиков, инфляции, безработицы и средств массовой информации? Прогнать его прочь! Богобоязненный человек будет высказываться осторожно. Богобоязненный человек будет осторожно обращаться с Богом и Словом Божьим. Богобоязненный человек не будет делать того, что велит ему некая церковь. Он сделает то, что повелевает ему Бог. Богобоязненный человек не позволит религиозному диктатору, вроде Папы, диктовать себе религиозную политику. Он пойдет согласно Книге. Богобоязненный человек не будет принимать во внимание хныканье и плач меньшинств, вроде разных левых, желающих свергнуть правительство. Вам нужен богобоязненный человек. Когда человек не боится Бога, он ничего, кроме расстройства дел, на своей должности не произведет.

ТРЕТЬЕ: страх Божий необходим для совершения правосудия. Страх Божий необходим для совершенствования святости в христианской жизни. Павел говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас…» (Фил. 2:12-13). Он не сказал там, что ты мог бы свое спасение заработать. Даже если ты уже имеешь спасение, тебе должно совершать его. Он сказал совершать внешне то, что Бог произвел внутри тебя.

Результаты Страха Божьего

Какими же, наконец, являются результаты страха Господнего? Этот «страх Господень», который так пугает неспасенных людей, и по причине которого они становятся невротиками и психопатами (и мир ими полон), какие же результаты приносит он? Если человек действительно боится Бога, как ему это велит Библия, делает ли это его психопатом? Делает ли это его кандидатом в сумасшедший дом? Какими же являются результаты страха Господнего? Задумывался ли ты когда-нибудь об этом?

Страх человека перед Богом приводит к двенадцати результатам.

ПЕРВЫЙ: человек обретает мудрость. «Начало мудрости - страх Господень» (Пс. 110:10). Если хочешь знать, что убережет тебя от больших бедствий, затруднений, горя, головной и сердечной боли больше всего в мире, то это простой, чистый и непрестанный страх Божий.

ВТОРОЙ: он доставляет удовольствие Богу. Библия в Псалме 146:11 говорит: «Благоволит Господь к боящимся Его, и к уповающим на милость Его» .

ТРЕТИЙ: он углубляет сострадание Господа к дитю Божьему. Библия говорит в Псалме 102:13: «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» .

ЧЕТВЕРТЫЙ: он приносит приятие Богом. В Деяниях 10:35 Петр говорит: «Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» .Это случилось с неспасенным язычником, следовавшим своей совести. Этот язычник был неспасенным и для спасения нуждался в слышании евангелия, и, так как он боялся Бога и следовал и повиновался своей совести, Бог донес до него евангелие, пославши к нему миссионера. В результате, уверовав в евангелие, язычник Корнилий родился свыше. Господь принял молитву Корнилия о дальнейшем свете и дал ему этот дальнейший свет в истине, ибо он боялся Его.

ПЯТЫЙ: он влечет за собой милость Божью. В Псалме 102:17 говорится: «Милость же Господня от века и до века к боящимся Его...»

ШЕСТОЙ: он приносит благословение. В Псалме 111:1 говорится: «Блажен муж, боящийся Господа...» Итак, что скажешь на это? Библия говорит: «Блажен муж, боящийся Господа» . Что скажешь? Что касается вас, сумасброды, всегда цитирующие Нагорную проповедь, думая, что обладаете здравым рассудком, и разглагольствуя: «Я в порядке, вы в порядке, все мы в порядке. Думайте положительно, жизнь прекрасна и т.п.» Как это так получается, что вы всегда говорите: «Блаженны чистые сердцем», «блаженны кроткие» и никогда не цитируете: «Блажен муж, БОЯЩИЙСЯ ГОСПОДА» ? Несколько неуравновешенны вы здесь, не так ли? Что же вы делаете, цитируя благословения Нагорной проповеди, но не благословения Псалма 111:1? Библия не говорит: «Блажен муж, думающий, что Бог все стерпит» . Библия не говорит: «Блажен муж, думающий положительно». Библия не говорит: «Блажен муж, имеющий всегда красивые мысли» . Библия говорит: «Блажен муж, БОЯЩИЙСЯ ГОСПОДА» (Пс. 111:1).

СЕДЬМОЙ: он приносит уверенность. В Притчах 14:26 говорят: «В страхе перед Господом надежда твердая» .

ВОСЬМОЙ: страх приносит отделение от зла. В Притчах 16:6 говорится: . Сегодня в любой стране мало страха Божьего, поэтому зло в преизбытке. Вот и все тут. Проблемы Америки можно выстроить в одну линию. Люди, пишущие телесценарии Бога, не боятся. Люди, публикующие порнографические журналы, Бога не боятся. Надзирающие за всем чиновники государственной администрации озабочены только тем, чтобы не потерять работу: их не волнует, что думает о них БОГ. Вот и все тут. Когда нация перестает бояться Бога, она скатывается в канаву.

«Страх Господень отводит от зла» (Прит. 16:6). Итак, кто в Америке собирается отойти от зла, спрашиваю я вас? Да ведь они же собираются продолжать делать то, что хотят, и говорят, что зло есть добро, а добро есть зло, все относительно и зависит от того, как посмотреть, и продолжат свою дьявольщину вплоть до гибели нации. Разве вы не можете себе это уяснить? Библия говорит: «Да обратятся нечестивые в ад, все народы, забывающие Бога» (Пс. 9:18). Библия говорит в Притчах 14:34: «Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов» . Библия говорит: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит город, напрасно бодрствует страж» (Пс. 126:1). Это применимо и к нации, и к церкви, и к школе, равно как и к семье.

Я говорю об ужаснейших вещах. Я это понимаю. Я знаю, что это жестокие, грубые факты, но вы уже слышали их опосредовано в смягченных формах в разное время через евангелистов. Лет пятьдесят назад вы услышали бы их от каждого библейского верующего-проповедника старых времен, из-за каждой кафедры в Соединенных Штатах. Что вы предполагаете случается со страной, где верующие люди, желающие поступать плохо, приходят, сидят и слушают человека, который их боится и боится сказать им, что плохо, потому что не боится Бога? Он боится своих прихожан больше, чем Бога. Разве вы не знаете, что такая страна и такие собрания придут в беспорядок?

Нетрудно догадаться, что же плохого происходит с Америкой. Это вовсе нетрудно. Если проповедники имеют настолько мало страха Божьего, что они изменяют Библию в каждом втором стихе и думают, что раз имеют двадцать лет образования, то достаточно умны, чтобы ее изменять, то, как вы думаете, что собираются делать эти собрания? У проповедников в Америке осталось так мало страха Божьего, что они переиначивают и изменяют Библию три или четыре тысячи раз (по сравнению с Авторизованной в Новой американской стандартной версии 30.000 изменений), Живая Библия (названная «Библией») - это даже не Библия; это парафраз. В действительности, это даже вовсе и не парафраз - это комментарий . Это был комментарий Кеннета Тэйлора, и что он думал об учении Библии. Это не сам по себе парафраз. У любого, кто знает грамматику и английский язык, хватит ума понять это. Теперь, позвольте кое-что у вас спросить. Если у проповедников в Америке столь мало страха Божьего, что они без колебаний подделывают слово Божье в 30.000 местах, то какого же рода собрания они создадут? Богобоязненные, праведные? Нет! Они создадут гуманистические собрания. Они будут производить продувных юристов, врачей и банкиров, думающих, что раз они зарабатывают в год 100.000 долларов, то умны. «Начало мудрости - страх Господень», а не образование в колледже! «И страх Господень отводит от зла» (Прит. 16:6). Знаете, почему некоторые ваши сыновья не сбрасывают сдерживающие их узы и не устремляются вовсю в ад? Да потому, что некоторые из них еще боятся того, что может сделать им папаша. Вы это знали? Некоторые из неспасенных людей, читающие эти слова, знаете ли вы, что у вашего сына ума побольше, чем у вас самих? Ваш сын боится, что вы отнимете у него машину, не приобретете для него права или перестанете давать ему деньги на бензин, если он не исправится (или, по крайней мере, утаит свою дьявольщину, или отбрешется). Страх - хороший, здравый мотив, и он удерживает вашего сына от попадания в разную чертовщину, в которую он попал бы, не боясь вас. И он это знает! И все-таки, некоторые из вас, люди, с которыми я говорю, не боятся Бога. И вы воображаете себе, что вы умны! Все, что вы сделаете, так это угодите в беду, в которую угодил бы ваш же сын, сними с него сдерживающие узы. Теперь эта истина поднимает проблему современной системы образования, Национальной ассоциации образования (НАО), трудов Манна, Грили, Песталоцци, Джованни Джентиле и современных ученых, - что мы называем бихевиористской психологией. У меня нет достаточно времени углубляться в это, но, в общем и целом, смысл тот, что имеется в основном две философии воспитания и образования - современная и старая.

Старая система образования - философия образования, названная образовательной, заключалась в том, что ребенок непослушен и по своей естественной склонности стремится к озорству, стало быть, его должно обуздывать. Верил ли учитель в испорченность человека, необходимость рождения свыше или в Библию, - это несущественно в данный момент нашей дискуссии, ибо мы говорим об основном подходе к образованию; учитель не обязательно должен был быть христианином, чтобы внедрять эту философию. Учитель мог быть атеистом, римо-католиком или иудеем. Я не говорю о каком-то религиозном предпочтении. Я говорю о двух основных отношениях к образованию. В старой системе принималось как должное, что ребенок, естественно, склонен ко злу, и поэтому ребенка должно было обуздывать и предотвращать от зла; ребенку следовало создавать стимулы поступать правильно, вознаграждать его за правильное поведение и наказывать за плохое.

Напротив, современная система образования, возникшая в 1920-30-е годы и достигшая своего расцвета в 1950-70-е годы, состояла в следующем: люди, в основном, ХОРОШИЕ (что есть учением либералов, связанных с Национальным советом христианских церквей). То есть, при заявлениях о разделении церкви и государства, учение религиозных либералов было включено в образовательную систему. Система сейчас верит, что раз ребенок в основном хороший (что является религиозной убежденностью) , то сдерживающие узы должно снять , а естественную склонность ребенка должно поощрять. Скорее, чем наказывать в нем злое, ребенка должно научить самому решать, что есть добро и зло. Если ребенок решает, что зло есть добро, а добро зло, то это хорошо для ребенка, поскольку для ребенка это «работает». По терминологии программы это называется прояснение ценностей (альтернативное написание «A-D»). Это просто означает, что образованные грешники опровергают Божьи стандарты праведности и учреждают свои собственные.

Образованные люди всегда имели способ сказать вроде этого «нет» , говоря о «врожденных способностях и скрытых возможностях и утверждении этического общения в диалоге со значимым релевантным символизмом, преодолевающим барьер между гетерономным влиянием и автономией среды...» Понимаете, предоставляя весь этот мусор в высокопарных словах, вас заставляют думать, что происходит нечто такое, чего вовсе нет. Знаете, что происходит? Я знаю. Семеро из моих детей взращены в системе общеобразовательных школ. Не рассказывайте мне, я сам вам расскажу! В действительности мои пятеро внуков прямо сейчас подрастают в общеобразовательной школьной системе. Знаете, что происходит? Учителя снимают уздечку здравого смысла и нравственности, а затем говорят о «разрыве поколений» . Ну, чем не увертка?

Итак, один из результатов страха Господнего - это отход от зла , и где нет страха Господнего, там нет отхода от зла. Ты скажешь: «Брат Ракман, мне не нравится...» Вам многое не нравится, но это истина. Истина в том, что, когда люди боятся Бога, они отходят от зла , а когда не боятся - не отходят. Твой ребенок не будет в безопасности в городе, где кто-то не боится Бога. Понимаешь ли ты меня? Если страх Божий напрочь убран из твоего городка, то городок твой небезопасен для жизни. Дошло? Скажешь: «Я все же думаю...» Нет у тебя никакого понятия для начала, иначе ты уловил бы это в первом же упоминании. Я не говорю о мнениях. Мы здесь имеем дело с научным законом. Если не веришь ему, оставайся в городской общине, где нет страха Божьего, и наблюдай, что случится с тобой и твоей семьей. У большинства в народе здравого рассудка побольше: они уезжают.

ДЕВЯТЫЙ: страх Божий приносит христианское общение. В Малахии 3:16 говорится: «Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это» .

ДЕСЯТЫЙ: он вытесняет страх человека. Господь сказал в Исаии 8:12-13: «И не бойтесь, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш» . Перестань бояться человека! Начни бояться Бога! Начни ставить Бога на первое место в своей жизни вместо семьи. Начни ставить Слово Божье на первое место вместо газеты. Бог, прежде всего! Я говорю «прежде», потому что Он сказал: «И Он - страх ваш» . Ты хочешь бояться мнения? Бойся того, что Бог о тебе думает. Если хочешь бояться сплетен, бойся того, что Бог говорит о тебе в славе небесной. Если хочешь бояться того, что случится с тобой, если не подчинишься людям, начни бояться того, что Бог с тобой сделает, если не подчинишься Ему.

ОДИННАДЦАТЫЙ: он приносит ответ на молитву. Страх Господень здрав, чист, добр, вечен, положителен. В Псалме 114:19 говорится: «Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их» .

ДВЕНАДЦАТЫЙ: он приносит долголетие. Если вы сугубо плотские, то это может оказаться самым лучшим из всего. В Притчах 10:27 говорятся: «Страх Господень прибавляет дней» .

Таковыми являются двенадцать результатов страха Господнего . Он приносит Богу удовольствие. Он приносит мудрость. Он углубляет сострадание Божие. Он приносит приятие Богом. Он приносит милость Божью. Он приносит вместе с собой благословения, надежду, отделение от зла и христианское дружелюбие. Он устраняет страх перед человеком. Он приносит ответ на молитву и продлевает жизнь. Теперь, мой дорогой друг, чего еще тебе хочется? Скажешь: «Денег» . Ладно, если ты будешь получать ответы на свои молитвы, жить долгую жизнь, получать благословения, получать милость от Бога и обретать мудрость, то ты приобретешь все деньги, которыми Бог намеревался тебя наделить. Нам должно молиться, чтобы Господь научил нас бояться Его.

Давид сказал в Псалме 85:11: «Наставь меня, Господи, на путь Твой и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего» .

Страх Господень - самый здравый мотив на земле на сегодняшний день; по сравнению со страхом Господним, положительное мышление не занимает даже третье место. Положительное мышление, упоминаемое в Филиппийцам 4, предназначается для молитвенной жизни рожденного свыше верующего. Страх Господень предназначен как спасенным, так и неспасенным людям, на любой стадии их жизни, для любого пола или расы, в любом месте на лице Земли.

«Будем служить благоугодно Богу,
с благоговением и страхом».
Евреям, 12:28.

По словарю русского языка С.И.Ожегова слово «страх» означает «очень сильный испуг, сильную боязнь». В «Википедии» можно прочесть такие определения: страх - неприятное чувство ощущения риска или опасности ситуации. Страх - внутреннее состояние, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым бедствием. С точки зрения психологии считается отрицательно окрашенным эмоциональным процессом.

Признавая этот смысл, многие люди не принимают Бога, который, по их пониманию, вызывает такие негативные эмоции. И я не желала верить в такого Бога. Но когда через чтение Библии мне открылся духовный смысл понятия «страх Божий», я начала с нежностью «бояться» Отца Небесного.
Не всем детям выпало счастье испытать боязнь в отношении кровного отца. Эта странная для нашего времени фраза, вызовет удивление, поскольку средства массовой информации ежедневно убеждают нас, что много детей страдает от жестокости родных отцов. Дети боятся жестокого наказания и даже издевательства, и в их отношении к родителю преобладает инстинкт самосохранения, но не любовь и доверие. Счастливы те дети, которые испытывают только один страх - огорчить своего любимого отца. Именно такой, библейский смысл, я вкладываю в это высказывание. Помогут ли выбранные мною цитаты из Слова Божия убедить и вас в ином аспекте на слово «страх»? Надеюсь на водительство Духа Святого.

«Да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно; ибо нет у Господа, Бога нашего, неправды, ни лицеприятии, ни мздоимства». 2 Пар. 19:7.

Итак, что означает в Библии понятие страх Господень/страх Божий?

СТРАХ БОЖИЙ – это смирение перед Всемогуществом Творца, осознание Его величия. Смирение – единственный путь в присутствие Божье.

«За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь». Пр.22:4.
«…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». 1 Пет. 5:5.

СТРАХ БОЖИЙ – это источник жизни.

«Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его». Пр.19:23.
«В страхе пред Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти». Пр. 14: 26-27.

СТРАХ БОЖИЙ – это и стремление к праведности, к добру.

«Страх Господень отводит от зла». Пр. 16:6.
«К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю». Иов, 6:14.
«Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни - истина, все праведны». Пс. 18:10.
«Страх Господень чист» - значит, бескорыстен, исполнен любовью к Творцу и Спасителю.

СТРАХ БОЖИЙ – это начало мудрости.

«Откуда же исходит премудрость? И где место разума? Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. И сказал человеку: «вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум». Иов, 28:28.
«Страх Господень научает мудрости». Пр. 15:33.
Мудрый человек сознает свою слабость и видит Божью силу. Бояться Бога – значит постигать Его истину.
«Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего». Пс.85:11.

СТРАХ БОЖИЙ – это духовная связь с Господом. Бояться нам нужно одного – потерять живое общение с Богом.

«В страхе перед Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище». Пр. 14:26.
«Боящиеся Господа! Уповайте на Господа: Он наша помощь и щит». Пс. 113:19.

Есть еще такое понятие «уважительный страх перед Господом»:

«И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом». 2 Пар,17:10.
Царь Иосафат и своему народу желал уважительного страха перед Богом, он ввел обязательное обучение Слову Божьему. Он знал, что если народ будет иметь благоговейный трепет перед Всевышним, то смирится перед Ним и будет повиноваться Господу. И это принесет Иудее процветание и мир.

«Не в страхе ли Бога нашего должны ходить вы, дабы избегнуть поношения от народов, врагов наших?». Неем. 5: 9.
«Владычествующий над людьми, будет праведен, владычествуя в страхе Божием». 2 Цар. 23:3.

Бог благоволит верующим в Него, но «…воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их». Втор. 7:10. Страшен Всемогущий Бог только для тех, кто отвергает Его и не принимает искупительную жертву Сына Его Иисуса Христа.

«Ибо Господь Всевышний страшен, - великий Царь над всею землею». Пс.46:3.
«Страшен будет для них Господь; ибо истребит всех богов земли, и ему будут поклоняться – каждый со своего места – все острова народов». Соф. 2:11.
«Он укрощает дух князей. Он страшен для царей земных». Пс. 75:13.
«Скажите Богу: как страшен Ты в делах Твоих! По множеству силы Твоей, покорятся Тебе враги Твои». Пс. 65:3.
«…могущество Его - на облаках. Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем». Пс. 67: 35-36.

И это все – не страх Божий, о котором мы говорили выше, а страх биологический, основанный на инстинкте самосохранения, боязнь за свою жизнь.

СТРАХ БОЖИЙ освобождает нас от страхов мира.

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною; Твой жезл и Твой посох –они успокоивают меня». Пс. 22: 4.

Благоговейный страх перед Богом побуждает нас остерегаться греха и всего, что неугодно Творцу, желающему нашего спасения.

«И дал им повеление, говоря: так действуйте в страхе Господнем, с верностию и с чистым сердцем». 2 Пар. 19:9.
«И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим». Ис. 33:6.

«Бойтесь Бога - и вам больше нечего будет бояться».

«Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей». 2 Кор. 5:11.

СТРАХ БОЖИЙ, в духовном смысле, – это вера, поклонение, послушание и любовь Богу и Сыну Его, Спасителю и Господу. Когда человек живет в постоянном общении с Богом через чтение Слова Его, через молитву, он лучше узнает Бога и любит Его всем сердцем.

В библейском понимании страх Божий – не эмоция страха, а глубинное чувство любви к Творцу.

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви». 1 Иоан. 4:18.

Детям Божиим, любящим Отца, живущим по Слову Его, не Бога нужно бояться, а своей духовной слабости перед плотскими страстями и соблазнами мира. «Князь мира сего» стремится соблазнить греховными приманками, прежде всего наследников Царствия Божия. Поэтому Дух Святой наставляет в любви детей Своих:

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских; …станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие; всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом». Еф. 6: 11, 13-18.

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» Иак. 4:7.

Цель: Показать церкви, что наличие страха Божьего в каждом из нас – зависит в основном от нас самих.

Благословения через страх Господень

Прежде чем я назову вам то, о чём мы сегодня будем рассуждать, я хотел бы, чтобы вы, так же как и я оценили важность предмета сегодняшней проповеди.
Это – одно из качеств, которым должен обладать верующий в Бога человек. Тому, кто имеет это – обещано Господом такое, что стоит разобраться, – что же это такое, как это приобрести и как этим распорядиться. Но прежде… список обещаний. (показать таблицу №1):

Пожалуйста, не ищите сейчас места Писания, а просто послушайте и оцените грандиозность того, что здесь обещано имеющему это качество в себе: (перечислить по таблице).

А сейчас я назову то качество, о котором мы будем сегодня говорить: Это – страх Божий!

Как итог всего этого изобилия благословений – последние слова книги Екклисиаста:

13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; (Еккл.12:13)

И судя по списку, здесь действительно всё!

Но неужели в таком, казалось бы, не очень весёлом и хорошем чувстве, как страх, скрывается такая бездна достоинств? И что такое – страх Божий, и чем он отличается от обычного страха?

(Наш любимый словарь Владимира Ивановича Даля) «Страх это – боязнь, робость, сильное опасение, тревожное состояние души от испуга, от грозящего или воображаемого бедствия!»

Греческий философ Зенон Элейский так определил страх: «Страх есть ожидание зла».

Очень весело! И совершенно не похоже, чтобы за таким чувством стояло хотя бы какое-то, пусть минимальное, добро! Правда, не всё так плохо у господина Даля . Читаем далее – «Страх Божий – благочестие, как боязнь греха.» Ага! Вот это уже получше!

Сравним с Писанием:

"Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев [то], народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.

И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили". (Исх.20:18-20)

Мне очень нравятся слова Аввы Евгария Понтийского (дьякона и проповедника Константинопольской церкви в 4-ом веке): «Страх Божий есть начало и корень благочестия; но это не тот страх, который гонит из сердца любовь к предмету страха, но страх, как опасение не оскорбить любвеобилие Бога нарушением Его заповедей».

На этом, предельно ёмком определении, можно было бы и закончить наше рассуждение о страхе Божьем, если бы не несколько вопросов, которые, естественно, возникают у дотошного верующего, к которым я и себя причисляю, и которых сейчас, я верю, немало передо мной: Какова всё-таки природа страха Божьего?

Это чувство?! Состояние души от испуга, как пишет Даль? Или что-то ещё?!

Откуда и как мы можем получить для себя этот, судя по всему, так необходимый каждому верующему, страх Божий?

Страх человеческий

А теперь поговорим об обыкновенном человеческом страхе, чтобы лучше понять страх Божий.

Боязнь, робость, испуг, страх – всё это одно чувство, чувство неприятное, но необходимое для сохранения человека в этом мире.

Вот я подхожу к краю крыши многоэтажного дома, и подойти слишком близко мне мешает инстинкт самосохранения, который, собственно, и производит в моём сердце чувство беспокойства, которое, как сигнал тревоги, напоминает мне: «Внимание! Опасность для жизни! Ни шагу вперёд!»

А если, допустим, я прохожу мимо сидящей на цепи злой собаки, то же чувство страха быстренько определит безопасное расстояние, на которое стоит к этой собаке подходить. Если же собака срывается с цепи, будьте покойны, чувство страха придаст мне необходимые направление и скорость, чтобы избегнуть её зубов.

Подведём итог: Чувство страха заставляет нас держаться подальше или убегать от предмета, который мы боимся.

Учёные утверждают, что чувство страха является одной из самых сильных эмоций человека, вызывающих такой выброс адреналина в кровь, который не даёт ни любовь, ни ненависть, ни доброта, ни радость, ни горе – с ним сравнима разве что предельно сильная физическая боль.
От страха седеют! От страха теряют сознание! От страха умирают!

Никаких специальных действий, чтобы приобрести человеческий страх предпринимать не надо, достаточно приблизится к источнику опасности.
Страху человеческому не учат, как не учат любому другому чувству – любви, ненависти, радости, печали… – они или есть или их нет!

Можно ли научиться чувству?

То есть можно научится внешнему выражению чувства, допустим, любви. Вздыхать, закатывать глаза, бросаться на колени… Но научиться самому чувству любви нельзя – оно или есть, или его нет.

Внешними проявлениями чувства можно на какое-то время обмануть других, но не себя самого.

Можно имитировать радость или горе, любовь или гнев, можно имитировать страх – но научиться самому чувству невозможно – оно рождается в душе и умирает в душе самостоятельно, не зависимо от воли владельца души.

Страх страху "разница"!

А теперь обратимся к страху Божьему. Что в нём общего с обыкновенным страхом? И вот после того, как мы зададим себе этот вопрос, начинаются удивительные вещи:

• Оказывается, что между страхом человеческим и страхом Божьим практически нет ничего общего.
• Мало того страх Божий по своим свойствам и месту обитания противоположен страху человеческому.
• Общее у них только одно – страх Божий, также как страх человеческий предназначен для сохранения человеческой жизни .

Но,… это я забегаю немного вперёд!

Итак, цель страха человеческого – увести человека от источника страха (от края крыши, от злой собаки и т.д.)

Куда же ведёт человека страх Божий?

Иеремия 32/40 «И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня».

Каково?! Боятся Бога, чтобы не отходить от Бога! Прямая противоположность страху человеческому!!!

В связи с этим, мне пришло в голову сравнение с поведением человека в горах: если с горы сыплются камни, то самое безопасное – это максимально прижаться к скале – и тогда камнепад не принесёт тебе вреда.

Охранная суть страха Божьего – максимально приблизься к Богу, и это защитит тебя!

Ещё раз, для закрепления этого принципиального различия между страхом человеческим и Божьим.

Страх человеческий заставляет убегать от источника страха, страх Божий – призывает бежать к источнику страха.

Разберёмся, почему?!

И вот тут происходит удивительная метаморфоза! Всё сразу становиться на свои места! Смотрите! И в том и в другом случае мы бежим от зла!
Страх человеческий заставляет убегать от зла – и мы убегаем от источника страха!
Но при страхе Божьем мы тоже бежим от зла – но только к Богу как к защите от зла и как к источнику добра!

А теперь нечто ещё более удивительное:

Псалом 33/12 «Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас».
Притчи 2/ 1-5 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге».

Вы помните – эмоциям научить нельзя, страху человеческому научить нельзя! А тут – «научу», «уразумеешь»!

При помощи чего мы размышляем, куда попадают те знания, которым мы учимся? В разум! Значит, страх Божий обитает в разуме, и ему можно научиться?! В то время, как страху человеческому научиться нельзя!!!

Но, может быть я ошибаюсь, может быть Бог может дать страх Свой, как дар Духа Святого или взрастить его в нашем сердце как плод духа.

Проверим:

К Галатам 5/22 «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона».

Здесь нет места страху Божьему.

А как быть с дарами Духа Святого?

1-е Коринфянам 12/7-10 Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков».

И среди даров отсутствует страх Божий!

Сразу хочу отметить – слово мудрости, как дар духа – в этом сходятся абсолютное большинство богословов, - это разъяснение Богом человеку конкретной ситуации. Нет не одного места Писания говорящего, что через дар слова мудрости человек обрёл такое качество как страх Господень.

Страх через разум

Значит, всё-таки, через разум может получить человек страх Божий?! Давайте посмотрим на страх Божий с этой стороны:

Знаменитое место Писания, вы, наверное, его давно ждёте?

Псалтырь 110/10 «Начало мудрости - страх Господень…»

Ну, это мы все знаем! Мы начинаем получать мудрость Божью через понимание страха Божьего. Что же это такое – страх Божий?! И этот стих всем известен.

Притчи 8/13 «Страх Господень - ненавидеть зло…»

Прекрасно! Конечно, это очень кратко, но зато совершенно понятно – начинай ненавидеть зло и это первый маленький шажок к мудрости и первый шаг к появлению в нашем разуме страха Божьего.

А вот это место Писания упоминается не так уж часто:

Притчи 15/33 «Страх Господень научает мудрости...»

Значит не только начало мудрости в страхе Божьем, но и дальнейшее освоение мудрости тоже связано со страхом Божьим. Читаем:

Притчи 2/1-11 «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя… »

Заметим параллель – охранной функции страха человеческого и страха Божьего.

И наконец, ещё одно редкое цитируемое место Писания:

Иов 28/12, 23, 27, 28 «Но где премудрость обретается? и где место разума? Бог знает путь ее, и Он ведает место ее.

Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум».

Значение слов «истинная премудрость» попробуем для себя уяснить:

Слово «премудрость» в Библии относится, как правило, исключительно к Богу. Соответственно, «истинная премудрость» – это предел мудрости, к которой может только стремиться человек – премудрости самого Бога!!!

Итак! Страхом Божьим – начинается мудрость человека, увеличивается мудрость человека и, при помощи страха Божьего достигает своих вершин мудрость человека!!!

Я не могу удержаться, чтобы не привести вот это место из книги Притч:

Притчи 1/20-33 «Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: `доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

За то, что они возненавидели знание и не избрали [для себя] страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои;1 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла".»
В этом отрывке ставится совершенно определённый знак равенства между знаниями и страхом Божьим и между отсутствием страха Божьего и глупостью.

Отсюда весьма неутешительный вывод для неверующих: Только дурак не боится Бога и не верит в Бога! Это не я сказал – так говорит Библия!!!

Таким образом, познание Бога, изучение Писания и размышление над ним воспитывают в нашем разуме такой удивительный и необычный страх – страх Божий.

Это не чувство, не эмоция – это свойство разума – бояться Бога!

Как ещё приобрести страх Божий?

Библия указывает на ещё несколько дополнительных путей приобретения страха Божьего. Но в конечном счёте, все они результат воспитания нашего разума при помощи Священного Писания:

Второзаконие 6/1,2 «Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали [так] в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею; дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои».
Изучай и выполняй заповеди, чтобы иметь страх Божий.
Второзаконие 14/22, 23 «Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля [твоего] каждогодно, и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там; десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа , Бога твоего, во все дни».

Приноси десятины, как учит Писание, чтобы иметь страх Божий. Выполняй заповеди, чтобы научиться бояться Бога.

Притчи 22/4 «За смирением следует страх Господен ь, богатство и слава и жизнь».

Будь кротким и смиренным, как учит Писание, и будет в тебе страх Божий!

На ком лежит ответственность в приобретении страха Божьего?

Почему же такой важный предмет как страх Божий, Бог не дарит как спасение или духовные дары, не взращивает в нашем сердце как плод духа – как любовь, радость, мир… почему именно через разум?!

Что нужно делать, чтобы разум познал знания и мудрость? Правильно! Учиться! Как назывались первые последователи Иисуса Христа?! Ученики!
Что заповедал Иисус своим ученикам перед своим вознесением? «идите и научите все народы…»

Каковы основные принципы ученичества? Теоретическая подготовка, а затем практическое применение!

От Матфея 7/24 «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…»

Что это как не ученичество?! Кто выполняет основную, совсем не простую и не лёгкую, работу при ученичестве? – Сам человек!

Не в этом ли суть слов Иисуса Христа:

От Матфея 11/12 «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»…

Мне могут возразить, ведь не все способны к ученичеству, есть люди, которые очень тяжело переносят учёбу. Да! Это так! Но ведь абсолютное большинство людей, и способные, и не способные к учёбе, понимают, что такое – добро, и что такое – зло?!

Ещё раз обратимся к 33 псалму:

Псалтырь 33/11-17 «Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.

Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?

Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.

Очи Господни [обращены] на праведников, и уши Его – к воплю их. Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них».

Слова абсолютно понятные для любого человека! Это не мысли для докторов теологии!

Отметим первые слова этого отрывка: «Придите, дети!» Не коллеги! Не уважаемые академики! Не господа аспиранты! Дети!!! Всё предельно упрощено Богом – для каждого человека: «Уклоняйся от зла и делай добро»!!!

Можно представить себе процесс приобретения страха Божьего как подъём по верёвочной лестнице: Ногами мы отталкиваемся от нижних ступенек (отталкиваемся от зла), а руками подтягиваемся к верхним ступенькам (подтягиваемся к добру)!
И так – всё выше и выше, приближаясь к Богу! (Куда собственно и ведёт верующего страх Господень).

Почему ещё, я думаю, страх Господень даётся нам через разум:

Я могу сказать – вот! Бог не дал мне пока дара пророческого или дара чудотворения; и долготерпение и кротость пока ещё не вырастил в моём сердце Дух Святой; и даров служений – учительства, благотворительности или попечительства я не нахожу в себе – не дал Господь! Извините!

Но ответственность за наличие у меня страха Божьего в разуме всецело на мне лично!!!

• Это я – не люблю обращаться к премудрости!
• Это я – пренебрегаю наставлениями и обличениями!
• Это я – не склонен размышлять над словом Божьим!

Значит, за отсутствие у меня страха Божьего ответственен только я сам!!!

Притчи 2/1-5 «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге».

В заключении я хочу обратиться к ещё одному месту Писания:

1-е Иоанна 4/18, 19 «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение.

Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас».

Несколько лет назад в одной из церквей я слышал такое вот учение:

Не надо бояться Бога, надо любить Бога, потому что если ты боишься Бога, ты несовершенен в своей любви к Нему. Зачем нам мучиться, боясь Бога?
А дальше из этого выводилась теория, построенная на принципах: «Бог человеку – друг, товарищ и брат! Аллилуйя!» Подойди! Похлопай Его по плечу! Иисус – дружок твой закадычный! Прости меня Господь!

Возможно, это место Писания смущало и вас? Меня так смущало!
Собственно говоря, – это классический пример вырывания стиха Писания из контекста. Сейчас мы прочитаем, что было до этого стиха и что после:

1-е Иоанна 4/14-21 «И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.

Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: `я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».

Как видим, речь идёт о том, что мы можем не боятся в день суда Божьего, а иметь дерзновение (то есть не страх, а смелость) потому, что Бог возлюбил нас.

А о том страхе Божьем, что даёт мудрость, здесь нет ни слова!

Напротив само Священное Писание ставит рядом страх Божий и любовь к Богу, как качества сосуществующие в единстве:

Второзаконие 10/12, 13 «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой?

Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо».

Тема страха Господня – необъятна:

• Можно говорить о страхе Господнем, в том числе и как о чувстве.
• Можно говорить о присутствии страха Господня в служениях.
• В прославлении и в поклонении.
• Можно говорить о страхе Господнем, порождаемым Его гневом за грех.
• Можно говорить о возрастании в страхе Господнем…
• Можно говорить и чистоте страха Господнего…

И ещё множество сторон этого удивительного и необычного предмета, я верю, станет темой наших размышлений над Священным Писанием, что в свою очередь, я надеюсь, добавит каждому из нас в разум страх Божий.

И как пожелание каждому из вас напоследок пусть прозвучат слова пророка Исайи:

Исаия 33/6 «И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; и страх Господень будет сокровищем твоим!!!»

Аминь!

Проповедник: брат А.

- Чего вы боитесь?

Я боюсь экономического кризиса.
- Боюсь одиночества.
- Боюсь не найти работы.
- Боюсь потерять близких…

Подобные вопросы и ответы можно встретить в различных популярных соцопросах, посвященных выявлению общественного мнения и психологического настроя населения. Недавно в одной из российских областей было проведено исследование на тему «чего боятся россияне». Традиционно на первое место вышли страх потери близких, опасение за жизнь и здоровье детей, страх потерять работу, остаться без спутника (спутницы) жизни и т.д. Причем, было отмечено, что страхи, будоражившие россиян еще 20 лет назад, такие как распад страны, гражданская война и пр., отступили назад. Заметно снизилась угроза терроризма, переместился на периферию человеческого внимания так называемый «чеченский фактор».

Страх губительный

Человеческий страх – явление само по себе уникальное. Наряду с другими чувствами и эмоциями страх занимает одно из главенствующих мест в жизни каждого индивидуума. Он сопровождает нас от колыбели до гробовой доски и является неотъемлемой частью нашего земного существования. Страх нелицеприятен и неизбирателен. Он владеет как малыми, так и великими, как бедными, так и богатыми, невзирая на пол, возраст и положение.

Однако что представляет собой страх как эмоция? Согласно общепринятому определению, страх – это психологическая реакция, навязанная окружением, которая варьируется в зависимости от возраста. Например, считается, что младенцы боятся всего двух вещей: падения и резких звуков. Чем старше становится человек, тем больше у него появляется страхов. Если со страхами не бороться, они могут впоследствии перерасти в фобии, которые будут углубляться и закрепляться на протяжении всей жизни. Большинство страхов мешают человеку спокойно жить и развиваться, ставят препятствия на пути к намеченным целям и успеху. Например, к таким страхам относится страх потери близких, страх за свою собственную жизнь, страх высоты, страх что-то неверно сказать, сделать, прослыть смешным и многие тому подобные.

Однако наряду с негативными проявлениями столь незаурядной эмоции как страх есть и позитивные, как-то: страх перед опасностью, напрямую связанный с чувством самосохранения, благодаря которому человеку удается избегать нежелательных последствий столкновения с обстоятельствами, угрожающими его жизни и здоровью.

Страх благотворный

Итак, среди множества перечисленных видов страха есть те, которые нашу жизнь отравляют и те, которые ее оберегают. Однако, как бы парадоксально это ни звучало, нередко бывает так, что люди, всеми силами пытающиеся избавиться от мешающих им жить страхов и фобий, сознательно игнорируют страх, диктующий их здравому смыслу осторожность и рассудительность. Иначе, как можно объяснить такой феномен как употребление наркотиков, курение, пьянство, беспорядочные половые связи, гомосексуализм и многое другое, что, казалось бы, нормальный человек должен отвергать и чего по-настоящему должен опасаться? Почему так происходит? Да потому, что, к сожалению, человек во многом утратил способность воспринимать один из самых действенных и благотворных для него видов страхов – страх греха.

Страх Божий

В Библии есть замечательные слова, точно иллюстрирующие данную ситуацию: «Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его…, слова уст его – неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро» . Вот причина: нет страха перед грехом, ибо все, о чем мы говорили ранее, можно обозначить одним словом: «грех», а, значит, нет и страха Божия. Человек перестал бояться того, что направлено непосредственно против его бессмертной души, разлагает и губит ее. Следовательно, перестал принимать помощь и спасение от Того, Кто его создал и любит.

Но что такое страх Божий? Это понятие включает в себя два основных компонента. Во-первых, боязнь оскорбить и ранить того, кого любишь и кем дорожишь. В связи с этим вспоминаются слова одного человека, сказавшего буквально следующее: «Я боюсь свою жену, а она боится меня. Мы боимся друг друга… боимся обидеть друг друга, оскорбить и потерять» . Так же и в отношении Бога. Но бояться оскорбить, не почтить и потерять Бога может лишь тот, кто искренне любит Его, любит всем сердцем и всей душой, кто знает и понимает цену Его любви, для кого Бог – Отец и для кого потеря Его равносильна потери самого себя в этой жизни. Если же у человека нет любви к Богу, нет почтения и смирения перед Ним, для таковых Он не Отец, а строгий и справедливый Судья, и в этом случае действительным становится второй компонент: страх перед наказанием Божиим, которое рано или поздно постигает того, кто пьет грех, словно холодную воду: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда…».

Пример страха Божьего, как первого, так и второго, можно хорошо проиллюстрировать на взаимоотношениях между родителями и детьми. Если ребенок старается избегать каких-то противоправных действий со своей стороны, то делает он это обычно если и не от большой любви к отцу и матери, не из-за боязни лишиться их любви и доверия, то хотя бы из-за страха быть наказанным за свои проступки.

Если человек хоть изредка будет задумываться над тем, что его ожидает за необдуманное преступное насилие над собственной душой, к нему вернется оберегающий его от погибели страх Божий. А через примирение с Богом посредством покаяния он будет бояться уже не столько наказания, сколько потери своего любящего Небесного Отца и Спасителя. В результате такой Божий страх избавит его от мучительных страхов, терзавших его на протяжении всей его жизни. Главное – исчезнет страх смерти, поскольку тому, кто находится в руках Божиих, нечего бояться, в том числе и смерти, ибо ее победил Своей смертью Христос.

Подписывайтесь:

«Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека»

А. Уткина
Церковь Евангельских Христиан-Баптистов
г. Новочеркасск

Вконтакте

…На самом же деле на страхе ничего построить нельзя, - это ведь принуждение человека: обмануть, напугать, и вовлечь в свой культ. В этом клерикалы великие мастера. Как же можно говорить об истинной религии или нравственности, построенных на страхе?

Предварительно заметим, что никого не смущает тот факт, что в повседневной жизни мы многое делаем из опасения негативных последствий. Стараемся получше учиться в школе, потому что знаем, что иначе не поступим в институт. Работаем, так как знаем, что иначе не будет что есть и пить, где жить и во что одеться. Мы боимся опоздать на работу или не вовремя ее исполнить. Это же все нас беспокоит? Беспокоит, и это разумно. Более того, равняясь на просвещенный запад, мы усердно строим «правовое государство». А что такое правовое государство? Это такое государство, в котором закон предписывает нормы поведения и карает за отступление от них (отвлекаясь, заметим, что сам закон как таковой требуется более всего там, где у людей мало совести; чем меньше совести и больше желания обмануть, украсть, а то и ограбить - тем больше требуется закона). Итак, сама идея воздаяния, которой пропитана вся наша цивилизация, воспринимается настолько естественно, что даже перестает быть нами замечаемой. Однако идея страха Божиего вызывает в современном человеке решительный протест и осуждается им как таковая. В чем же дело?

Бог ведь - не зверь хищный, которым пугать надо. Маленьких детей иногда пугают «бармалеем», «бабайкой», серым волком, и т.п., чтобы удержать их в подчинении: «не балуйся, а то тебя милиционер заберет!» А для взрослых людей, значит, Бога придумали, чтобы управлять ими как потребуется. Планк, Пушкин, Ньютон, Суворов, Паскаль, Достоевский, Пирогов, Павлов, Войно-Ясенецкий, Королев, Жуков -это вот и есть те самые глупые люди, запуганные клерикалами. Какой абсурд! Эти люди властей не боялись, от которых пострадать могли весьма осязаемо и конкретно (о Планке, Паскале или Ньютоне странно даже подумать, чтобы они были глупы, Пушкин против императора бунтовал как мог, Жуков самого Сталина не боялся), но все они были искренно верующими людьми, имеющими страх Божий.

О чем же идет речь, когда мы произносим «страх Божий»?

Вот у тебя, уважаемый читатель, наверное есть мама или другой горячо любимый тобою человек (жена, любимая девушка...). Ты боишься маму обидеть? Да. Потому, что она тебя накажет? Ты этого боишься? Нет. Ты боишься обидеть того, кто тебя любит. Это ведь совсем другой страх, не правда ли? Страх Божий это тот страх, который имеет человек, боящийся оскорбить любовь того, кто за тебя готов жизнь отдать. Представь себе: человек спас меня от смерти ценою буквально своей жизни, на смерть ради меня пошел, вот еще чуть-чуть и он бы за меня погиб. Жизнь свою отдавал за меня. А я потом по отношению к нему поступлю подло?! А я ведь не боюсь его, он мне не начальник, он мне ничего не сделает, он просто спас мою жизнь.

Вот это и есть страх Божий — страх оскорбить Того, Кто за меня готов отдать Свою жизнь. Это страх оскорбить Любовь.

А сейчас начнется неожиданное. Наступило время вылить на разгоряченные высокими материями головы холодненькой водички. Никогда не устану повторять, что православие - очень практическая штука. Если введена новая дефиниция, определено некое состояние, например состояние страха Божия, и оно признано сотериологически полезным, сразу же необходимо ответить на два вопроса: находимся ли мы в этом состоянии, и если нет (ну как правило), то как нам такое состояние приобрести. Православные располагают целым рядом, сонмом, созвездием великих святых, которые приобрели страх Божий. Приобрели сами и оставили нам учение, как это сделать.

Учение основано на опытном (т.е. установленным опытным путем, а не высосанном из пальца) нерушимом законе духовной жизни: законе постепенности. Согласно этому закону духовное возрастание происходит в строгой последовательности, от простого к сложному, от низкого к высокому, от несвятого к святому. Подвижник постепенно переходит со ступеньки на ступеньку, все выше и выше, подобно тренирующемуся спортсмену (аскео — тренируюсь). Попытка перескочить какую-либо ступеньку в духовном развитии приводит к трагическим последствиям: подвижник впадает в тяжелейшее духовное состояние самообольщения, впадает в прелесть (лесть себе в высшей степени), и далее уже широкими шагами следует к аду. Это опаснейшее, последнее перед окончательной погибелью состояние, и только Сам Господь может таковых спасти.

Аскетическая практика установила следующую последовательность приобретения страха Божия. Страх Божий имеет ступени: низшие (приуготовительные) и высшие, — истинные:

• Боязнь понести наказание (страх раба);
• Боязнь не получить награду (страх наемника);
• Боязнь обидеть Того, Кто тебя любит до крестной смерти (сыновний страх, истинный страх Божий).

Первые две ступени - низшие, служат для воспитания в себе навыка к доброделанию, молитве и жизни по заповедям. Христианство ведь на всех рассчитано, а не на особо добродетельных. Христос пришел к грешникам, а не к праведникам. И что ж делать, если мы с тобой творим добро и принимаем меры к собственному спасению с огромным трудом? Вначале страх нижних ступеней помогает получить навык, он понуждает нас.

Теперь нам легко понять, пользуясь объективными критериями (т.е. не зависящими от наших убеждений и мнения о себе), испытываем ли мы истинный страх Божий, или находимся в состоянии разгоряченности крови и нервов. Может, нам просто приятно говорить себе и о себе, что мы продвинутые христиане, не хуже самих святых отцов, аскетов, мучеников и исповедников. Чтобы все это узнать, необходимо поставить перед собой прямой вопрос: а боялся ли я Бога так, как раб боится владыку? Как вор боится следователя? Испытывал ли я самый обычный страх, удерживал ли себя от зла по страху божественного наказания? Боялся ли я Господа? И находясь в таком страхе низшего уровня, исполнил ли я закон Христов как следует его исполнить? А делал ли я добро из страха не получить воздаяния? Понуждал ли себя к добру, используя корыстный наемнический страх неполучения награды? И находясь в таком страхе низшего уровня, исполнил ли я закон Христов как следует его исполнить? Ответить на эти вопросы надо честно, как перед лицом неминуемой смерти.

Если какие-то ступени пропущены, если мы силимся шагнуть сразу на третью, высшую ступень, и с ее высоты учить прочих недоразвитых христиан, барахтающихся где-то на низших ступенях, то что это означает? А то означает, что мы хотим украсть сыновство, незаконно присвоить его себе (в Библии подобные случаи неоднократно описаны). Воры мы. А попутно используем ставшее нам известным понятие истинного страха Божия для того лишь, чтобы презреть и предать забвению Христовы слова о геене, где вой и скрежет зубовный, червь неусыпающий и огнь неугасающий. И много ли нам до прелести осталось — одному Богу известно.

Нам могут возразить, что якобы кто-то находится в состоянии истинного страха Божия потому лишь, что любит Бога. Лицемер! Как ты можешь любить Бога, Которого не видишь, когда не любишь ближнего, которого видишь?

Побережем себя, возрадеем о спасении! Пойдем постепенно, из меры в меру совершенствуясь в добре, принуждая себя (и используя для этого даже животный страх и жадность) к исполнению заповедей. Увидим далее, насколько они для нас полезны, будем держать в памяти, на что пошел Бог, чтобы эти заповеди нам передать. Может быть милостью Спасителя нашего мы и сумеем познать истинный страх Божий — страх обидеть Того, Кто за тебя взошел на Крест.

Страх Божий

Богобоязненность (также богобоязливость, страх Божий, страх Господень) во всех авраамических религиях - добродетель, благоговение к Богу, опасение оскорбить Бога нарушением Его воли, развивающее особенную бдительность, смирение и молитву.