• ЩЕ́ДРЫЙ , -ая , -ое ; щедр , щедра́ , ще́дро .

  1. Охотно делящийся с другими своими средствами, имуществом и т. п., не жалеющий тратить, расходовать что-л. Несмотря на свои ограниченные средства, он [Тит Никоныч] имел вид щедрого барина: так легко и радушно бросал он сто рублей, как будто бросал тысячи. И. Гончаров, Обрыв. Иван надеялся получить на чай, но гость, всегда щедрый и никак не пожалевший бы дать ему рубль, увлеченный разговором, совсем забыл про это. Л. Толстой, Ягоды. || перен.; на что и в чем. Легко, охотно раздающий, расточающий что-л. Щедрый на похвалы. □ [Иван Федорович] вообще не был щедр на слова. Может быть, это происходило от робости, а может, и от желания выразиться красивее. Гоголь, Иван Федорович Шпонька и его тетушка. Чернышевский говорит, что, не будучи слишком щедрым в употреблении эпитета гениальный, он, не колеблясь, называет Белинского гениальным человеком. Плеханов, В. Белинский и В. Майков.

  2. Большой по размерам, значительный по ценности. Щедрое вознаграждение. Щедрые подарки. Щедрая помощь. □ Потемкин получил от Екатерины щедрые награды: медаль в честь взятия Очакова, похвальную грамоту и сто тысяч деньгами на достройку дома. Форш, Радищев.

  3. Богатый, обильный чем-л. В той стране каждый древесный лист и стебель травы дает столько тени, сколько нужно человеку, чтоб укрыться в ней от солнца, жестоко жаркого там. Вот какая щедрая земля в той стране! М. Горький, Старуха Изергиль. Казалось, тут все есть для счастья. Щедра природа. Благодатна почва. Прохладны реки. Изобильны недра. Горбатов, Филиппины. || Сильный в своем проявлении. Пыль висела над городом, и солнце, уходившее за горизонт, затопило улицу во всю ее длину ярким, чересчур щедрым блеском. Гл. Успенский, Растеряевские типы и сцены.

  Щедрою рукой - не жалея, не скупясь. На каждой станции сама Выходит путница: - Скорей Перепрягайте лошадей! И сыплет щедрою рукой Червонцы челяди ямской. Н. Некрасов, Русские женщины.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. - 4-е изд., стер. - М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия):

Дари себя окружающим

«Слово «любовь» означает умение дарить себя». (Иоанн Павел II, папа Римский)

«Одаривая нас любовью, как много ее Бог желает отдать? Божья любовь безгранична, про нее нельзя сказать: «Вот столько - и хватит!» Он хочет отдавать любовь бесконечно! Даже отдав всего Себя, Бог говорит: «Я хочу жить тобой, Я хочу жить в тебе!» Что заставляет Его так поступать? Любовь! Сам Бог, погрузившись в любовь, довольствуется даже жизнью слуги. Бог, обладающий абсолютной любовью, сожалеет, что не смог отдать столько любви, сколько Он бы хотел». (Преп. Мун Сон Мён)

Часто кажется, что щедрость – это готовность пожертвовать деньги на благое дело или купить еду для бездомного бродяги. Однако в смысле настоящей любви, щедрость нечто большее, чем финансовое пожертвование. Если мы любим, то щедры во всех своих поступках. Мы видим, кому нужны наши деньги, время, энергия, внимание, - и делимся ими.

Слово подарок, происходит от греческого слова charis, что означает «безвозмездная услуга». Наши подарки никак не должны быть связаны с поведением и поступками других людей совершёнными ради нас. Подарки – это безвозмездное проявление любви к человеку. Обладая щедрой душой, мы замечаем возможности проявить свою любовь, и проявляем ее.

Щедрость может заканчиваться поступками, но начинается она с сердечного желания. Щедро даря другим самих себя, мы показываем, как высоко их ценим. Щедрость – это в первую очередь сочувствие, сострадание, открытость и умение слушать. В семье очень легко начать воспринимать добрые поступки супруга как должное. Но когда мы щедры со своими супругами, то внимательно слушаем то, что они говорят и стараемся в меру сил удовлетворять их потребности. Ради любви, можно сделать больше, чем делается обычно.

«Только благодаря практике истинной любви мужчины и женщины способны реализовать свой потенциал и стать истинными людьми». (Принцип Объединения)

Умение дарить время

В современно культуре время – это самый ценный подарок, какой мы только можем сделать другому человеку. Даря другому человеку время, мы дарим ему часть своей жизни. Час, проведенный за разговором с сыном, вы могли бы потратить на компьютер или книгу. И ваш сын, скорее всего, никогда не узнает о вашей жертве, но подаренное вами время – это и есть проявление любви.

Если мы не тратим время на то, чтобы узнать человека, мы вряд ли сможем помочь ему. Проводя время с людьми и расспрашивая их об их семье, работе, интересах и здоровье, мы не только сможем показать им, что ценим их, но и узнаем их потребности и желания. И тогда у нас появится шанс проявить свою любовь, еще и разными другими способами. Мы не можем дарить свое время всем, кого встретим на улице или в метро, но мы можем дарить его хотя бы кому-нибудь. И в этом проявляется щедрость.

Каждый человек, встречающийся на нашем пути, ведет свою борьбу. У кого-то неважное здоровье, кто-то страдает от неудач в личных отношениях, у кого-то не складывается карьера, кто-то неспособен оценить себя по достоинству и страдает от депрессии. Часто человеку нужно лишь, чтобы его выслушали, и сделав это вы подарите ему надежду и помощь.

Иногда мы можем думать, что членам семьи не нужно уделять время, потому что мы и так видим их каждый день. Однако без щедрости в семейных взаимоотношениях, никакого семейного благополучия, просто не может быть. Порой мы думаем, что на будущий год или после того как заработаем определенные деньги, мы изменим наше отношение к близким: станем более внимательными к ним и будем больше проводить с ними время. Однако истинно то - что то, как мы проводим свои дни – это и есть наша жизнь. Выбор, который мы совершаем сегодня, определяет выбор всей нашей жизни. Если мы не делаем правильного выбора сегодня, то вряд ли его станет легче сделать завтра. Скорее уж наоборот делать правильные шаги становится все сложнее и сложнее, чем дольше мы их не совершаем. Наша любовь может быть не идеальной, но воспитывая в себе щедрость, мы учимся тратить время на самые главные вещи, пусть даже они и не кажутся нам самыми неотложными.

У нас у всех разные доходы и разные способности, но у каждого в сутках 24 часа, вычтите время на сон и еду и вы получите те самые ценные часы, которые и можете подарить другим людям. Конечно, много времени отнимает работа или учеба, но даже там мы можем дарить окружающим свое внимание и проявлять заинтересованность в их благополучии. Нам всегда не хватает времени, но каждый его «кусочек», может быть безвозвратно потерян в повседневных заботах, если личные отношения с Богом и окружающими нас людьми не являются нашим самым главным приоритетом.

Мы сами, решаем, как распоряжаться своим временем. Может внеурочная работа позволит вам купить новую машину, но в результате вы меньше времени проведете со своими пожилыми родителями? Может быть, вы нарушите расписание и ляжете спать на полчаса позже, но проведете это время со своей дочерью? Может быть, вы с женой слишком привыкли смотреть вечерами телевизор?

Всем людям необходима любовь, даря свое время вы выражаете свою любовь.

Умение дарить способности

Каждого из нас Бог наделил совершенно уникальным набором талантов и способностей, один может одно, а другой другое. Найти людей, которые нуждаются в том, что мы умеем, и дать им это, и есть настоящее проявление щедрости.

Слово «призвание» происходит от слова «призыв». Бог призывает нас обогатить жизнь других людей, сделав любовь основной целью своей жизни. Конечно чаще всего, мы получаем финансовое вознаграждение за свои способности, используемые ради призвания. Эти средства, помогают нам содержать семью и помогать другим людям. Но призвание само по себе является проявлением любви, так как оно направлено на удовлетворение потребностей других людей. Именно поэтому, если наша жизнь будет ориентирована на любовь, то некоторыми занятиями мы не станем заниматься, даже если они очень прибыльные.

• Любящий человек не станет делать, что-то, что причиняет боль и страдание другим людям.
• Любящий человек не станет делать то, что не приносит никакой пользы обществу.
• Любящий человек не станет делать то, что приносит вред как отдельно взятому человеку, так и окружающему миру в целом.

Печально было бы потратить большую часть своей жизни на то, что не обогащает души других людей! Это означало бы, что мы попросту растратили все дарованные нам способности. Когда же наше призвание помогает другим физически, эмоционально или духовно, тогда оно становиться проявлением любви. Не обязательно становиться пастором, медсестрой или учителем, чем бы мы не занимались, всегда можно найти способ служить окружающим людям.

Очень важно осознавать собственную ценность, верить, что мы можем сыграть значительную роль в этом мире и использовать свои способности ради блага других людей. Тогда мы и сами станем по настоящему любящими людьми и в значительной степени обогатим жизнь других людей.

Умение дарить деньги

Мы тратим свою энергию, на то, чтобы заработать средства, посредством которых удовлетворяем свои потребности и потребности своей семьи. Щедрое сердце и любовь призывают нас так же помогать другим людям. Жертвование денег – это практический способ подчеркнуть ценность других людей.

Иногда мы думаем, что если бы у нас было больше доходов, тогда мы смогли бы заняться благотворительностью. Однако это самообман, если мы не можем отдать, что-либо от «малого», то скорее всего не станем давать и от «большого». Если мы не можем проявить щедрость в малом, то в большем, нам будет еще сложнее проявить ее.

Если бы каждый человек на земле мог бы отделять 10% от своего дохода на благие цели, то всякая необходимость в любых благотворительных фондах, просто отпала бы. Когда вы жертвуете деньги на благие дела, то тем самым привлекаете в жизнь вместо скупости, изобилие, это позволяет вам чувствовать себя более богатым, что, в конце концов, и происходит. Также, жертвуя деньги на разные благие цели, вы становитесь более экономичными и более осторожными, в отношении оставшихся денег, что в долгосрочной перспективе позволяет больше накапливать.

Любые деньги, вложенные в укрепление взаимоотношений, вернуться к нам сторицей. Однако, если мы жертвуем не от щедрости сердца, а из ожидания похвалы, тогда мы лишаем себя радости жертвовать во имя любви. Когда мы признаём бесценную значимость других людей, то можем жертвовать исходя из любви по отношению к людям – такая щедрость приносит удовлетворение и радость.

Бесспорно, важно откладывать и накапливать деньги для себя и своей семьи, чтобы облегчить свое материальное состояние и иметь больше свободного времени. Но если мы страдаем от отсутствия духовности, накопление средств может перерасти в скупость и жадность, которые в свою очередь разрушат не только нашу душу, но и все добрые взаимоотношения.

Иметь хорошие и дорогие вещи не плохо, главное, чтобы они не становились владельцами своих владельцев. Иногда чрезмерно дорогие вещи, становятся грузом и могут встать между людьми. Важно спокойно относиться к своим деньгам и своему имуществу, и ценить превыше всего человеческие взаимоотношения. Тогда обладая внутренней свободой, мы сможем жить в соответствии со своими нравственными приоритетами, несмотря на обстоятельства.

«Откажись от одного человека ради семьи, откажись от семьи ради общины, откажись от общины ради страны. Ради своей души откажись от всей земли». (Древнеиндийское изречение)

Только когда, мы что-либо отдаем, мы можем быть уверены в том, что оставим хоть какой-то след в истории. Когда мы жертвуем бескорыстно и от чистого сердца, мы приобретаем смирение и наполняем свою жизнь любовью.

«Мы живем на то, что зарабатываем. Мы делаем жизнь тем, что отдаем». (Уинстон Черчиль)

«То, что я отдал, я имею. То, что я потратил, я имел. То, что я оставил, я потерял». (Надпись на могиле)

От нас не требуется изменить весь мир, на нас никто не возлагает ответственность за судьбу человечества, щедрость проявляется к одному конкретному человеку, который в данный момент находится перед нами.

«Я никогда не стремилась помочь массам. Я всегда заботилась о конкретных людях». (Мать Тереза)

Простое проявление щедрости и доброты, может подтолкнуть окружающих к ответной щедрости. Даже если наши поступки не могут повлиять на мир в целом, тем не менее, они обогащают жизнь конкретных людей. А эти конкретные люди, вполне могут захотеть обогатить жизнь кого-то еще.

Настоящая щедрость никогда не отягощает. Не смотря на то, что нам придется чем-то пожертвовать, укрепившиеся и улучшившиеся взаимоотношения в состоянии зарядить нас энергией и энтузиазмом, неведомыми человеку, заботящемуся только о себе.

«Всё в этом мире устроено так, что стоит вам что-то один раз отдать, как этой вещи у вас больше нет. С любовью иначе: чем щедрее вы ее отдаете, тем в большей мере она к вам возвращается. Любовь может в любое время отдавать, ее суть такова, что она приносит удовлетворение, удовольствие и радость». (Преп. Мун Сон Мён)

Помеха щедрости: наши планы

Для многих из нас жизнь – это постоянная попытка успеть к сроку. Нужно вовремя уложить детей спать, зайти в магазин и купить продукты. Нужно следить за инвестициями и за успехами российской футбольной сборной, ходить на родительские собрания и оплачивать счета. Нужно вовремя менять масло в автомобиле, делать зарядку и посещать парикмахерскую. Нужно выносить мусор и делать еще тысячи мелких каждодневных дел. Порой наши дни могут оказаться расписанными по минутам, и в такой ситуации легко забыть ради кого мы стремимся ко все новым и новым достижениям. Легко забыть о потребностях окружающих нас людей и целиком сосредоточится на своих собственных сиюминутных планах. Спешка вредит не только нашему здоровью, но и всем нашим взаимоотношениям. Мы не сможем понять других людей и то в чем они нуждаются, если постоянно заняты собственными делами. Иногда чтобы понять самое главное, нужно просто отложить свои дела всего на несколько минут.

Какой стала бы наша жизнь, если бы мы:

• Спокойно относились к имуществу и были готовы расстаться с ним при необходимости?
• Жертвовали как минимум 10 процентов своего дохода на помощь другим людям?
• Каждый день показывали знакомым, друзьям, детям и супругу, что нас заботит их благополучие?
• Использовали свои способности, чтобы помогать другим?
• Находили радость в щедрости по отношению к другим людям вне зависимости от обстоятельств?

«Возможно ли объединение? И как я собираюсь его осуществлять? Физической агрессией? Насильно? С помощью денег, власти или знаний? Все решается благодаря жизни ради других, основанной на истинной любви. Вывод прост, правда? Жизнь ради других, основанная на истинной любви, поможет переделать мир сатаны в Небесный мир». (Преп. Мун Сон Мён)

Цикл проповедей "Любовь как образ жизни":

Эти качества делают нас по-настоящему любящими людьми.

Я продолжаю проводить маленькие уроки психологического ликбеза «а ля семейный терапевт».

Ценность этих моих слов заключается в том, что ознакомиться с ними (и принять или не принять их на вооружение) Вы можете совершенно бесплатно.

Ну а платный поход к психологу (с Вашими семейными проблемами) закончится тем, что эти простые истины будут проданы Вам за довольно внушительные деньги.

Что сделать, чтобы в Ваших отношениях с партнёром (и в Вашей душе) воцарился мир?

Всё очень просто — нам нужно научиться проявлятьщедрость души .

Щедрость души - это когда Вы говорите себе: «Ладно, от меня не убудет, если он продолжает делать эти глупости. Он никак не сможет «опозорить» меня. Потому что у меня не такая уж низкая самооценка!»

Бывает, что мы хотим переодеть партнёра на свой лад, переделать его манеру смеяться или держать руки, произносить те или иные слова, а бывает, что замахиваемся и на более фундаментальные вещи - предрассудки, убеждения, вкусы...

Если, конечно, Ваш партнёр - фашист, а Вы фашистов на дух не переносите, ну тогда задумайтесь: а как так получилось, что Вы вообще оказались рядом? И что теперь с этим делать?

Но если речь идёт о более мелких «недостатках», то психологи советуют перестать играть роль Мальвины и просто оставить человека в покое.

Это и есть высший пилотаж в отношениях и это есть высшая мудрость в жизни.

Если Вы чего-то стесняетесь...

Вот упражнение.

Встаньте в полный рост, засуньте в рот жвачку, представьте себя “крёстным отцом”, разговаривающим с “шестёркой” на входе в элитный ночной клуб и скажите фразу: “Да, этот человек - со мной . Есть проблемы?” . Тренируйтесь, пока не получится “то, что надо”.

Но к сожалению, многим девушкам и женщинам так нравится архетип “неженки с фиолетовыми волосами”, что они и ищут-то мужчину только для того, чтобы было кого «повоспитывать» на досуге.

А есть и более печальный вариант...

Зачастую «перевоспитывание» имеет совсем уже подлую подоплёку... Многим из нас партнёр нужен лишь для того, чтобы как-то самим утвердиться в обществе за счёт его настоящей или мнимой «крутизны», внешнего имиджа. У нас порой бывает такая низкая самооценка, мы ТАК уж неуверены в себе, что боимся - как бы не быть скомпрометированными рядом с человеком, одетым «не в ту шапку» или смеющегося «не тем шуткам»...

Подобная трусость - самый печальный факт, который мне известен о людях...

Щедрость души - это способность принять любимого (хотелось бы сказать - любого ) человека целиком.

Вспомните, как не щедрые душой фарисеи удивлялись Иисусу из Назарета - почему он проводит время с мытарями и блудницами? Это же так дискредитирует его в глазах общества! Он, толкующий законы и Писание - неужели не нашёл себе более приличной компании?!

Но если Вы знаете твёрдо свою великую родословную (Вы - сын Всевышнего), то разве это касается Вас?

Как говорил профессор Хиггинс (парадоксалист и насмешник): «Я разговариваю с любой цветочницей, как с герцогиней. А с любой герцогиней, как с цветочницей!»

Как же развить в себе щедрость души? Как правильно общаться с любимым человеком, чтобы в душе наступил мир, а в семейных отношениях - гармония.

Есть несколько несложных правил, которые называются “правила принятия”. Вот они:

1. Не пытайтесь “совершенствовать” его.
2. Не ставьте ему в пример других мужчин.
3. Дайте ему свободу быть самим собой, медленно и самостоятельно, в присущем ему темпе и манере продвигаться к более адекватному выбору.
4. Принимайте не только его достоинства, но и слабые стороны.
5. Избавьтесь от позиции “Я знаю лучше!”
6. Не забывайте выражать своё принятие – словами и делайте это часто.
7. Разрешите ему следовать его убеждениям.
8. Разрешите ему ставить его цели.
9. Разрешите ему увлекаться тем, что нравится ему.
10. Наконец... Смотрите только на его положительные стороны и умейте их находить, если смотреть на его недостатки для Вас – невыносимо.

Несколько слов матерям, воспитывающим мальчиков.

Как только ребёнок перестаёт быть дитятей-несмышлёнышем и определяется со своим полом – он уже Мужчина. Маленький, но мужчина.

И тогда, когда этот момент наступил, все вышеперечисленные правила становятся обязательными и в отношениях матери с сыном.

Отныне чему-то учить и поучать Вашего сына имеют право только и исключительно ДРУГИЕ МУЖЧИНЫ. Но никак не Вы, не его бабушка, не его учительница и не сестра.
Ваша задача теперь сводится лишь к тому, чтобы постараться подобрать для своего сына такой круг общения, в котором будет очень много разнообразных ДРУГИХ МУЖЧИН, готвых егопоучать и все эти мужчины будут адекватны – по Вашим собственным меркам.

Самосовершенствование

Что такое щедрость души?

Душа человека неизмерима и полна прекрасных качеств и глубин. По жизни встречаются нам разные люди по характеру, мнению и поведенческим факторам. Существует ряд человеческих качеств, так называемых от Бога. К ним можно отнести щедрость. И тут становится интересно, что такое щедрость?

Определение понятия

На вопрос о том, что такое щедрость, сложно ответить двумя словами. Понятие это растяжимое и дополняемое всё новыми и новыми примерами, расширяющими значение этого слова. Но в первую очередь это положительное качество, можно сказать, доброе. Итак, ответим поконкретнее на вопрос о том, что такое щедрость. Это свойство человека одаривать любовью, вниманием, материальными благами, делиться в нужде с ближним, не требуя ничего взамен.

Щедрость души - признак глубокой нравственности человека, добродушия и проявление доброты в неограниченных масштабах и количестве с исключением ожиданий обратного действия. Встречали вы щедрых людей? Если да, то наверняка заметили, какое тепло идёт от них, какое удовольствие получаешь от минимального общения с щедрым человеком. Согласитесь, что они достойны максимального уважения и заслуживают признательности. Не зря о щедром человеке говорят как о великодушном.

Значение в социуме

Наше общество имеет достаточно сложный аппарат управления и взаимоотношений. Но и среди будничных корыстных отношений присутствует благотворительность, которую тоже относят к людской щедрости. На самом деле в жизни каждого человека случаются ситуации, с которыми он сам не в силах справится. И тут на помощь приходят родные и близкие. Но, увы, опыт показывает, что как раз помощь от близких обусловлена ожиданием ответных действий, как минимум постоянной благодарности. Не исключён и другой ход событий, когда человек от чистого сердца, желая добра, отдаёт часть своего времени или средств. В первом случае взносы в благотворительные фонды наиболее близки к понятию "щедрость".

Второй пример - тоже проявление великодушия. Очень важно присутствие в обществе щедрых людей. Они - будто ключики к Богу. Представьте себе: социум полон скупых и корыстных людей. Разве будет приветствоваться в нём помощь всем миром покалеченному человеку в приобретении необходимых лекарств или средств передвижения? Ответ очевиден, ведь это общество ничего с этого благого дела не получит, что особо важно для людей с ограниченными возможностями. Такой человек останется наедине со своими страданиями и беспомощностью, и неизвестно, сколько ещё проживёт. А на малодушных, скупых, ну или просто равнодушных (что не менее плохо) это скажется по-своему. Поэтому важное значение имеет существование щедрости в сердцах членов социума.

Видео по теме

Заблуждения в понятии

Очень часто к щедрости относят взаимопомощь и пожертвования. Чаще всего пожертвования делаются для искупления своих грехов, поэтому указанные понятия несопоставимы, ведь и здесь присутствует выгода. Знайте, что настоящая невиданная щедрость - золотая жила души, которая не исчерпывается в своих деяниях. Не думайте, что если вы отдали всё, то останетесь нищим. Да, возможно, материально, но не духовно. Духовные запасы с каждым щедрым поступком пополняются. Человек богатый душой не нуждается в куче денег. А это значит, что щедрая душа славится не только отдачей, но и малым потреблением.

Щедрость - голос доброты

Сложно судить о том, что такое щедрость, и полноценно раскрыть суть этого понятия. Но вполне ясно то, что это прекрасная черта и неиссякаемый источник доброты, присутствие Бога в нас. Само слово есть на разных языках, что говорит о многовековом существовании этого качества в людях. Развивайте свой духовный потенциал и будьте щедрыми!

Источник: fb.ru

Актуально

Щедрость – это то, что запоминается навсегда. Тот, с кем поступили щедро, будет помнить это до конца жизни. И вспоминать с тем же удивлением, а иногда и со слезами: бывает же такое! Такое встречается редко. Мир обыденности совсем далек от щедрости.

В обыденности действуют другие вещи: обмен, а не дар; осторожность, а не самозабвение; трезвый расчет и мысль о последствиях (вот я дам ему это, а что он с этим сделает? или: а у меня-то что останется?); чувство долга, а не чувство красоты; отношения власти-подчинения или же равенства с другими, а не внезапной близости и чувства мгновенного всемогущества. Обыденностью управляет закон самосохранения, а щедрость не боится потерять и забыться. «Щедрому весьма свойственно даже преступать меру в даянии, так что себе самому он оставляет меньше [чем следует]. Дело в том, что не принимать себя в расчет – свойство щедрого человека», говорит Аристотель («Никомахова этика»).

В щедрости – бессмертие вот этого, только этого момента, как будто за ним не последует никакой другой.

Как будто вышел человек
И вынес, и открыл ковчег,
И всё до нитки роздал.
(Б.Пастернак)

Щедрость радостна. Тот, кто дает без радости, – не щедр. «Не заслуживает этого имени и тот, кто, давая, страдает. Он ведь охотно предпочел бы имущество прекрасному поступку, а щедрому это чуждо» (Аристотель).

Способность дарить радостно, беззаботно и безвозмездно – не добродетель обыденности. Это праздник среди обыденности. Щедрость является в нашем мире как напоминание о мире совсем другом.

Душа щедрости – свобода и смелость. Только свободный человек может быть щедр. Латинское liberalis означает и «свободный от рождения», и «щедрый». Греческое именование щедрости тоже связано с благородством, то есть прирожденной свободой. А совсем свободным человек бывает редко. Щедры мы можем оказаться по вдохновению. Из-за сострадания. Из-за любви. Из-за какого-то непонятного себе самому озарения. Из-за радости, наконец, как в «Сказке о Царе Салтане»:

Царь для радости такой
Отпустил всех трех домой.
(Всех трех – злодеек ткачиху с поварихой и сватьей бабой Бабарихой, которых по справедливости ожидало бы справедливое наказание).

Обычно щедрость противопоставляют скупости. Но само по себе это противопоставление не слишком интересно. В «Никомаховой этике» Аристотеля, которую мы уже вспоминали и которая на века стала основой европейской этики, скупости противопоставлено мотовство, расточительство: это два полярных отклонения от «золотой середины» щедрости. В дантовом «Аду» скупцы и расточители отбывают наказание в одном круге.

Но стоит заметить, что золотая середина у Аристотеля – это не фифти-фифти, не половина наполовину. Расстояние от щедрости в две стороны, до скупости и до мотовства – разное: расточитель еще может исправиться и стать щедрым, ему для этого просто не хватает ума, а вот скупой неисцелим, он никогда не станет щедрым. «Мот гораздо лучше скупца, – говорит Аристотель, – и потому, что его природа, в отличие от скупца, благородна, и потому, что он многим оказывает помощь, а скупец – никому, даже самому себе».

Аристотель думал о щедрости, добродетели дарения, только в отношении имущества, материальных вещей. Но это еще не вся щедрость.

В церковнославянском языке «щедрый» значит «милостивый», «щадящий» («Щедр и милостив Господь», как многократно говорят псалмы). «Ущедрити» значит «пощадить», «помиловать»; «щедроты» – «милостивые дары». Милосердие и щедрость в Библии – почти одно. В совершенной мере щедр (милостив) только Бог. Но и человеку предписано быть щедрым, видеть мир «щедрым оком». Уже Ветхий Завет настоящим даром считает только дар, который подают с радостью, без малейшего сомнения и расчета, без ожидания воздаяния, «тихо». Новый Завет еще категоричнее: «Тиха бо дателя любит Бог» (2Кор. 9:7) – «Бог любит того, кто подает с радостью».

Если кто-то дарит кому-то нечто (не обязательно вещественное: свое время, терпение, снисхождение и т.п.), и дарит в огромном количестве – но при этом хоть однажды ему придет в голову мысль, что тот, кого он одаривает, должен быть ему за это благодарен, – он не щедр. Он по существу отнимает то, что дарит.

Отнимает и у того, кому дарит, и у себя, потому что человек счастлив, когда может дарить «просто так»: он делает это не для чего-то еще, не для похвалы и не для благодарности. Благодарность – великая вещь, но она тоже, как и щедрость, принадлежит свободе. Принуждать к благодарности безобразно.

Где мы скажем – щедрый? Там, где дают больше, чем мы можем ожидать, больше, чем просят:

Ты больше, чем просят, даешь. –
это вновь Пастернак. Я думаю, ни один другой русский поэт не говорил столько о щедрости. Это особый дар Пастернака, замеченный другим поэтом:

Он награжден каким-то вечным детством,
Той щедростью и зоркостью светил…
(Анна Ахматова)

Щедрость самым естественным образом связывается со светилами, с солнцем, которое светит «на правых и неправых». С бьющими родниками, с обильными источниками… В том, что мы называем природой, нет скупости. Я думаю, что щедрость – это родная стихия творчества. Великая музыка, великие стихи и живопись не то что рассказывают нам о щедрости – они сами собой ее являют. Это всегда «больше, чем просят», всегда какой-то нечаянный, незаслуженный дар.

Итак, щедрость – это дар дарить без всякой оглядки. Дарить не только вещественные предметы, но и что-то важнее: прощение, участие, даже собственную жизнь. Этот дар может вдруг осенить человека жадного и бессердечного, как это рассказано в удивительной повести Л.Толстого «Хозяин и работник».

Лучший в мире рассказ о щедрости – и о том, как в мире ее не обязательно поймут и одобрят – это евангельский рассказ о некоей жене, которая помазала Христа драгоценными благовониями. Все четыре евангелиста передают эту историю, расходясь в деталях. Я перескажу версию Иоанна (Ин. 12:3-8). Дело происходит в Вифании, накануне страданий и казни Христа. Мария, сестра Лазаря (в других версиях – безымянная грешница), купив драгоценного мира, вылила его на ноги Спасителя (по другим версиям, на голову) и отерла ноги своими волосами. Это вызвало возмущение Иуды (у других евангелистов – учеников): зачем тратить миро, которое можно продать за триста динариев (огромная сумма) и раздать нищим?

Рассудительная, хотя и вполне «добродетельная» и «альтруистическая» (забота о бедных) обыденная мораль. Господь отвергает ее. Он объясняет это действие как пророческое: женщина помазывает его перед смертью и погребением (по обычаю тех времен умерших помазывали благовониями). Больше того: женщине, совершившей эту неразумную трату, он обещает – единственному человеку во всех евангельских повествованиях – ни больше ни меньше, как то, что она навеки войдет в саму благую весть: «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала» (Мф. 26:13; Мк. 14:9). Она исполнила заповедь щедрости. У бесцельной и неразумной щедрости есть своя цель и своя мудрость.

И напоследок расскажу совсем маленькое происшествие. Однажды на римской площади я увидела старика, продающего прекрасные груши. «Сколько стоят?» – спросила я. Старик-крестьянин поглядел вдаль и сказал: «Жизнь короткая. Бери, дочка, так».

Я начала с того, что щедрость, как гениальность, встречается в человеческом мире редко. Но человеческое сердце никогда не перестанет любоваться ее красотой. Свободой от страха, бессердечия и душевной мелкости.