كيف يعيش المسيحيون الأرثوذكس في الشيشان؟ تم افتتاح كنيسة أرثوذكسية في قرية شيلكوفسكايا الشيشانية.

- الأب جريجوري ، كيف انتهى بك المطاف في الشيشان؟

بعد رسامتي ، خدمت لبعض الوقت في كاتدرائية القديس أندرو في ستافروبول ، ثم في جمهورية قباردينو البلقاري - في مدينة بروخلادني ، وفي عام 2009 ، في اجتماع الأبرشية ، أخبرني أسقفنا أنه من الضروري الذهاب للخدمة في الشيشان - في مدينة غروزني في أسرع وقت ممكن. أعطيت ثلاثة أيام للتغليف والنقل. كما أتذكر الآن: في 31 كانون الأول (ديسمبر) ، قرب الساعة العاشرة مساءً ، قابلت والدتي بأشياء في غروزني. كانت حاملاً بالفعل ، وكنا نتوقع طفلنا الأول قسطنطين. قرر الله أن يولد له في الشيشان. ومنذ ذلك الوقت وأنا أقوم بطاعيتي في غروزني ككاهن متفرغ.

أمامي ، كان رئيس الجامعة هنا ، الذي جاء لأداء العبادة من إنغوشيا. لكن ، بالطبع ، أراد الناس أن يكون لديهم كاهن دائم ، أرادوا حياة رعية حقيقية. لذلك أرسلني المطران إلى هنا.

بعد تقسيم أبرشية ستافروبول-فلاديكافكاز ، عينني الحالي رئيسًا للمعبد وعميدًا لكنائس منطقة غروزني. بعد بضعة أشهر ، تم تغيير هذا العمادة: تم فصل منطقتي Naursky و Shelkovskaya عنها - يخدم Hieromonk Ambrose (Marchenko) الآن هناك ، وتم افتتاح ثلاث أبرشيات جديدة في قرى القوزاق.

- تأسست كنيستك في غروزني في القرن التاسع عشر. ما هو إرثك هنا؟

لم يتم إغلاق المعبد أبدًا ، حتى في أوقات الإلحاد. تم بناؤه عام 1892 بتبرعات من التجار البلغاريين والأرمن والروس ، وكذلك من سكان غروزني. تم بناؤه من قبل Terek Cossacks ، وساعدهم الضباط الشيشان. تعرض المعبد لأضرار بالغة في الحرب الشيشانية الأولى. كل الزخارف والأيقونات محترقة وعميد المعبد القس أناتولي تشيستوسوف في يناير 1996. في يناير 1997 ، تم اختطاف رئيس المعبد هيرومونك إيفيمي (بلومستني). أطلق سراحه خلال عملية خاصة في فبراير من ذلك العام. في يونيو 1999 ، تم اختطاف عميد المعبد هيرومونك زاكرياس (يامبولسكي). مصيره لا يزال مجهولا.

في عام 2004 ، بدأ ترميم المعبد بناءً على طلب أبناء الرعية ، الذين قصفوا السلطات المختلفة بالرسائل. أعادت القوات العسكرية بناء المعمودية ، حيث بدأت الخدمات تقام. يتذكر أبناء الأبرشية كيف تجمع عدد قليل من الجدات هنا ، وجاء الجيش.

من خلال الأموال التي تم جمعها من المتبرعين من جميع أنحاء روسيا ، تم إلقاء مجموعة من سبعة أجراس ، وتم شراء أيقونات ، بما في ذلك أيقونة معبد رئيس الملائكة ميخائيل ، وتم شراء الأدب الأرثوذكسي لأبناء الرعية.

اكتملت أعمال الترميم في عام 2006 ؛ وفي نفس الوقت نصبت القباب والصلبان. 21 نوفمبر 2006 ، في يوم الاحتفال بكاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل وقوى سماوية أخرى. بحلول هذا اليوم ، تم تسليم وتركيب الأيقونسطاس. قام سكان فورونيج بتسليم الملابس والأحذية والطعام وأدوات الكنيسة والأدب الروحي لأبناء أبرشية غروزني. في نهاية عام 2008 ، بدأ ترميم المعبد: كانت القباب مذهبة ، والجدران الزرقاء مطلية باللون الأبيض. في 26 أبريل ، أقيمت مراسم تكريس الكنيسة المستعادة. اليوم ، في أيام العطلات الرئيسية ، يتجمع هنا ما يصل إلى 200 شخص. وهذه فرحة عظيمة!

- كيف تنجو الرعية من حربين؟ من هم أبناء رعيتك؟

أبناء رعيتنا هم في الغالب من المتقاعدين. نحن نعيش على تبرعات من العسكريين وغيرهم من الأشخاص الزائرين. يتبرعون بالملابس والطعام ومواد البناء. في أغلب الأحيان ، تكون هذه التضحية متبادلة. على سبيل المثال ، لدينا كتاب صلاة يكلف 100 روبل. تأتي امرأة وتقول إن لديها 50 روبل فقط. وبالطبع نقدمها لها مقابل هذا التبرع. في بعض الأحيان نقوم بتسليم الكتب مجانًا ، بما في ذلك إلى الوحدات العسكرية.

بما أن رعيتنا ليست شابة في التكوين ، علينا الاعتماد فقط على قوتنا. جميع أبناء الرعية ضعفاء جدًا وكبار السن ومصابون بصدمة الحرب. ولذا فنحن بحاجة إلى جماعة أخوية حتى نتمكن من زيارة أولئك الذين لا يستطيعون القدوم إلى الكنيسة ، ومساعدتهم أيضًا: يجب أن تأتي إلى شخص ما ليغسل أو يغسل الأرضيات أو يجلب الطعام أو يتحدث من القلب إلى القلب.

يعيش المتقاعدون لدينا ، وكذلك في جميع أنحاء روسيا ، بشكل متواضع للغاية. لكن سكان غروزني محرومون بشكل خاص من الاهتمام والحماية ، وهو ما يحتاجونه ويحتاجونه حقًا من قبل. في 1995-1996 ، لم أستطع حتى أن أتخيل أنه في مكان ما ليس بعيدًا عن ستافروبول ، يعيش الناس الذين يشربون الماء من البركة ، وليس لديهم ما يأكلونه ... بعد كل شيء ، اختبأ الكثيرون في الأقبية لعدة أشهر ، في انتظار الموت. من الصعب نقل أهوال الحرب التي عاشوها. والآن هم في الحقيقة ليس لديهم ما يكفي من الاهتمام من السلطات. على سبيل المثال ، حدث الأمر على هذا النحو: جاء رئيس الدولة إلى هنا ولم يذهب إلى المعبد - والناس مستاءون. فليكن هناك القليل منهم ، هؤلاء الروس ، لكنهم موجودون هنا. كان وصول فالنتينا ماتفينكو مفاجأة سارة لأبناء الرعية.

بالإضافة إلى ذلك ، يعاني الروس في الشيشان من مشاكل في السكن. وشققهم ، التي دمرت أو تضررت أثناء القصف ، مدرجة في قائمة انتظار الترميم. هناك حاجة إلى المساعدة الإنسانية ، لأن الحد الأدنى للمعاش التقاعدي الذي يتلقونه في بعض الأحيان لا يكفي. معظمهم عازبون أو ببساطة تخلى عنهم أحبائهم.

هناك بالطبع أشياء جيدة في حياتنا. نذهب في رحلات الحج إلى شمال القوقاز ، حيث توجد العديد من الأماكن المقدسة. المهم أن هناك فرصة لإحياء الحياة الروحية الأرثوذكسية في الجمهورية.

- هل يوجد شباب في الكنيسة؟

قليل جدا. يمكنني الاعتماد على أصابعي أولئك الذين أعرفهم ، وأحاول أن أدعوهم إلى كنيستنا بأفضل ما في وسعي ، لأعرفهم على حياة الرعية ، وفتح لهم حق المسيح. ها هو الشخص الذي استجاب وهو الآن يدرس في الحوزة في فلاديكافكاز.

ماذا تحتاج رعيتك أيضا؟

- سبق وقلت إننا بحاجة إلى أخوية منظمة على أساس دائم. بالإضافة إلى ذلك ، فقد لفتت انتباه المسؤولين مرارًا وتكرارًا إلى أنه ليس لدينا مكان يمكن أن يجتمع فيه أبناء الرعية بعد الخدمة ، ومشاهدة الأفلام معًا ، ومناقشة المشكلات الملحة ، حيث يمكننا إجراء التعليم المسيحي. من خلال جهود المانحين ، وهم في الأساس ضباط عسكريون أو شرطة معارون من مناطق أخرى في روسيا ، قاموا ببناء غرفة صغيرة - غرفة طعام وتابوت بدوام جزئي ، ولكن لا يمكن استخدام هذه الغرفة إلا في الطقس الدافئ. هناك نجتمع بعد القداس لتناول وجبة مشتركة. وهنا لدينا قبر - توابيت ، صلبان ، بالإضافة إلى تجهيزات متبرع بها لفصل الشتاء ، ملابس ، أحذية ، طعام.

أهم مشروع لنا هو بناء مجمع به مكتبة ، وفندق للحجاج ومقصف خيري في المعبد. سيتمكن الروس المهجرون الذين جاؤوا إلى وطنهم الصغير من البقاء هناك. هناك الكثير من الحديث اليوم عن عودة الروس إلى الشيشان ، وهذه العقدة ستكون بداية هذه العودة. توصل الأسقف السابق إلى اتفاق بشأن بناء المجمع ، ووعدوا ببنائه فور ترميم الهيكل ، والآن نحن ننتظر.

تحتاج رعيتنا إلى الأدب حتى تصبح مركزًا للنشاط التبشيري في الوحدات العسكرية الموجودة هنا. أذهب إلى هناك أيضًا عدة مرات في الأسبوع ؛ نقيم خدمات العبادة والمحادثات هناك. في أحد الأجزاء توجد مدرسة الأحد للأطفال العسكريين.

هل أولئك الذين يعيشون اليوم في غروزني في حالة ضعف وفقر قادرون على ممارسة الحياة الكنسية؟ وهل من الصعب عليك أن تخدم بنفسك في الشيشان؟

نعم ، تمامًا مثل جميع الكهنة: حسب الواجب وبكل ما في وسعهم. يجب أن نفهم أن الناس عاشوا هنا لمدة 20 عامًا بدون تغذية روحية عادية ، بالإضافة إلى 70 عامًا من الأزمنة اللاإلهية. الآن فقط بدأ الناس في الشيشان يدركون أنه يجب على الأقل مرافقة الشخص إلى عالم آخر: المسحة قبل الموت ، خدمة الجنازة. وبالطبع ، يفتقر الجميع هنا إلى التعليم المسيحي.

في البداية خدمنا ثلاث أو أربع صلوات في الأسبوع. ففرح الشعب واشتياقهم إلى الحياة الليتورجية. لكن مع مرور الوقت ، أدركنا أنه لا يمكننا تحمل تكاليف الخدمات المتكررة وتحولنا إلى وضع "التجنيب". قررنا أنه لن يكون من الأفضل في كثير من الأحيان ، لكن الكثيرين سوف يجتمعون ويأتون إلى المعبد بوعي.

- أين تعيش مع عائلتك ، وما نوع علاقتك مع غير المسيحيين؟

نحن نعيش في المعبد ، مثل رئيس الجامعة السابق. ابني الأكبر كوستيا يبلغ من العمر عامين بالفعل. نحن نفكر في إرساله إلى روضة أطفال: نحتاج إليه للتواصل مع الأطفال الآخرين والتواصل الاجتماعي. بالطبع ، سيتعين عليه تعلم اللغة الشيشانية. هنا ، يتحدث الجميع الشيشانية. في بعض الأحيان تذهب إلى المتجر وتشعر بعدم الارتياح ، فأنت لا تفهم ما الذي يتحدثون عنه. حاولت أن أتعلم اللغة ، لكن حتى الآن لا أستطيع أن أتعلمها - من الصعب علي أن أتعلمها. لكن الأطفال ، كما آمل ، سيتمكنون من إتقانها.

- هل تخطط للبقاء في الشيشان لفترة طويلة؟

أنا لا أطرح على نفسي هذا السؤال. إنه مثل تكوين أسرة: فأنت لا تعرف أبدًا كيف ستنتهي الأمور. في الأسرة ، يظهر الحب الحقيقي فقط بعد عقود ، عندما مرت أصعب الأوقات معًا. أنا في الشيشان منذ ثلاث سنوات فقط. سيخبرنا الوقت. بينما أحاول أداء واجبي الرعوي بصدق.

حول دعم الأرثوذكسية في الشيشان

في أوائل مارس ، في الحكومة الشيشانية ، نيابة عن رئيس جمهورية الشيشان رمضان قديروف ، تم تسليم ثلاثة قساوسة أرثوذكس ، بمن فيهم أنا ، مفاتيح السيارة. في المجموع ، يخدم ثلاثة كهنة في الجمهورية اليوم. بالإضافة إليّ ، استقبل رجل الدين الأرثوذكسي في أبرشية شلكوفسكي المسمى بالشهيدة الكبرى باربرا والأب سرجيوس وعميد كنيسة ميلاد المسيح في قرية نورسكايا ، بالإضافة إليّ ، سيارات لادا بريورا لتلبية احتياجات رعاياها. الأب أمبروز. أود أن أشير إلى أن رمضان قديروف قرر تحديد راتب شهري قدره 15000 روبل لنا من صندوقه. بالإضافة إلى ذلك ، تم حل مشاكل السكن لكل كاهن تمامًا. لذلك ، أنا وأمي وطفلينا (4 و 2 سنة) نبني الآن منزلًا كبيرًا على أراضي المعبد بوتيرة "صدمة" ، في البداية خططوا لبناء 7 في 7 أمتار ، والآن المنطقة يتم زيادتها. تقليديا ، هناك العديد من الأطفال في عائلة الكهنة. لذلك آمل أنا وزوجتي في المستقبل القريب أن يرزقنا الله بطفل آخر ، لذلك سيكون المنزل الكبير مفيدًا جدًا. ليس لدينا أي حوادث مع السكان المحليين ، لقد كنت أخدم في الشيشان منذ نهاية عام 2009 ، ونحن نبني حوارًا بناء مع ممثلي الديانات الأخرى في الجمهورية. أنا سعيد لأننا نرى من جانب رئيس الجمهورية تفهمًا ودعمًا لأنشطتنا. ينظمون بانتظام رحلات الحج لنا ، ويساعدون في تنظيم وعقد مؤتمرات حفظ السلام. نحاول الابتعاد عن الصورة النمطية السائدة بين السكان المحليين بأن الجدات المحجبات فقط يحضرن كنيستنا. في العام الماضي ، شارك ممثلون عن رجال الدين من مناطق عديدة في روسيا ، بمن فيهم علماء وأكاديميون بارزون ، في أعمال المؤتمر الروسي عمومًا. لقد كان حدثًا مهمًا للغاية يهدف إلى تكثيف العمل بين الأرثوذكس.

حول مجمع مباني الكنيسة

بالطبع ، في الخطط طويلة المدى ، أرغب بشدة في تحقيق مشروع بناء مجمع من المباني الكنسية على أراضي معبدنا ، بحيث يجبر الحجاج المهاجرين الأرثوذكس من الشيشان ، الذين غادروا الجمهورية خلال ذلك الوقت. الحملات العسكرية ، يمكن أن تأتي إلى قبور أسلافهم ، وزيارة المعبد ، والصلاة. نأمل أن تساعدنا حكومة الشيشان في هذا الأمر المهم أيضًا. قبل بضع سنوات كان هناك أكثر من 1500 أرثوذكسي على أراضي الجمهورية. بمرور الوقت ، انخفض العدد. غادر شخص ما ، وتزوج بعض أبناء الرعية واعتنقوا الإسلام. اليوم ، أعتقد أن عدد الأشخاص الذين يلتزمون بالأرثوذكسية يبلغ نحو ألف شخص. نريد بناء قاعة طعام عادية ، مدرسة الأحد ، وفتح صالة رياضية. يجب تنفيذ هذا العمل. هنا لدي ولدان. يذهبون إلى روضة الأطفال ، حيث يتواصلون مع الأطفال ويتعلمون اللغة الشيشانية. أريدهم أن يكبروا كأشخاص يستحقون ، لذلك عليك تشجيع اهتمامهم بنمط حياة صحي.

حول العمل مع الدخل

نحن نعمل بنشاط مع رعيتنا ، ولدينا أكثر من 200 منهم. في أيام السبت نتواصل في جو غير رسمي. نضع طاولات مشتركة ونجري محادثات روحية وتعليمية مع أبناء الرعية ونعرض عليهم الأفلام والبرامج الأرثوذكسية في قاعة السينما الصغيرة لدينا ونناقشها. يبقى 40-50 شخصًا بثبات معنا بعد انتهاء الخدمة. بالإضافة إلى ذلك ، نحن نعمل بنشاط مع جيل الشباب. في نهاية أبريل ، في عطلة عيد الفصح الكبيرة ، نخطط لجمع حوالي 300 طفل من جميع أنحاء الجمهورية في مسرح الدراما الروسي في مدينة غروزني. نحن نحاول تطوير الأخوة. بينما مع هذه الصعوبة. بالطبع ، يساعد متطوعونا بنشاط في رعاية الأشخاص الذين يحتاجون إليها ، لكن هذا لا يكفي. نحن نعمل في هذا الاتجاه. في كل عطلة أرثوذكسية كبرى ، يوزع الأدب مجانًا ، على سبيل المثال ، أساسيات الأرثوذكسية ، وقانون الله ، وكتب أخرى. من الضروري إرضاء الجوع الروحي للناس. ساعدهم في عملية تقرير المصير. شعب الجمهورية يعاملنا معاملة حسنة. تحظى والدتي باحترام كبير من قبل السكان المحليين ، عندما تذهب للتسوق طوال الوقت يقدمون لها بعض الهدايا للأطفال. تتطور الشيشان الآن بنشاط ، وقد تم القضاء على آثار الحرب تقريبًا. بشكل عام ، لأكون صادقًا ، عندما كنت أقود السيارة هنا ، اعتقدت أنني سأرى الأنقاض. لكن لا ، عندما بدأت خدمتي هنا ، كان ترميم المباني والقضاء على جميع عواقب الأعمال العدائية على قدم وساق في الجمهورية.

حول الزواج المختلط

لقد بدأت مؤخرًا في الاهتمام بعدد كبير من الزيجات المختلطة ، بما في ذلك تدفق النساء الروسيات إلى بلدان أخرى. لماذا يحدث هذا؟ يبدو لي أنه في مجتمعنا ، بسبب فقدان الجذور الروحية ، يتوقف الرجال عن لعب دور مهيمن في الأسرة ، ولم يعودوا يدعمون زوجاتهم ، والأفكار حول الأسرة العادية مشوهة. بعد كل شيء ، ما هو المسيحي؟ هذا هو الشخص الذي يعيش مع الله في روحه ، ويلتزم بالوصايا الأساسية ، ويمكنه الدفاع عن أسرته ، وحمايتها إذا لزم الأمر ، وسيكون دعمًا لأحبائه ، الذين سيتمكنون من إطعام أطفاله. وفي عصرنا ، يسود نوع من الطفولة ، موقف طفولي من الحياة ، وعدم النضج ، خاصة بين الرجال. يفقد الرجل القدرة على إعالة أسرته ، لكنه في الحقيقة لا يحتاجها حقًا. الأفكار حول المثل العليا للمظهر الأنثوي مشوهة ، كل هذا التمسك الأعمى بالمثل الغربية "90-60-90" يتعارض مع تاريخنا. كيف يمكن لمثل هذه المرأة أن تحمل طفلًا كاملًا عاديًا؟ أعتقد أن المخرج من هذا الوضع هو العمل أكثر على الإرشاد الروحي والمسيحي للسكان ، لمساعدتهم على التغلب على الإغراءات العديدة ، لتحديد إرشادات الحياة ، بما في ذلك عن طريق القدوة.

عن نفسي

حلمت أن أكون عسكريًا ، حتى أنني خططت لدخول مدرسة عسكرية. ثم كانت هناك نقطة تحول روحية ، فدخلت إلى الحوزة وتخرجت منها. أعيش أنا وزوجتي في سلام ووئام ، وهي أستاذتي للغة الروسية وآدابها. أعتقد أنه ينبغي على المرء أن يرضى بما يمنحه الله ، ولكن أيضًا يبذل جهودًا لتغيير حياته وحياة الآخرين إلى الأفضل.

تعطي بعض البيانات المتعلقة بالعلاقات الوطنية التي يسمعها المرء أو يقرأها في الصحافة انطباعًا بأن مؤلفيها موجودون في مكان ما على سطح المريخ ، وهم بعيدون جدًا عن حقائق اليوم.

((مباشرة))

لذلك ، أخذها أحد أطباء العلوم السياسية وصرح: يقولون ، روسيا ليست دولة قومية. قف ، اسقط. هذا يعني أن جميع المشاكل الموجودة على جدول الأعمال في الدولة لها أي خلفية اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية ، ولكن ليست وطنية في دولة متعددة الجنسيات. ولا يؤثر على الجيش بأي شكل من الأشكال.

باختصار ، نحن الروس بالزي الرسمي وبدون (وليس الروس بأي شكل من الأشكال ، خاصة أنه لا يوجد عمود "الجنسية" في جواز السفر) ، من المفترض أننا لا نهتم بما يحيط بنا من دين وثقافة وجنسية ، ومن سيفعل ذلك. كن جارنا غدا ، أيها الزميل ، بأي لغة سيتعلم أبناؤنا وأحفادنا في المدارس قريبًا ، بماذا يجب أن يؤمنوا ، بماذا يجب أن يتذكروا؟

مثال على نهج الحكومة

يسود صمت في كنيسة ميخائيل رئيس الملائكة في مدينة غروزني. هذا حدث شائع للملاذ الأرثوذكسي الرئيسي لجمهورية الشيشان. حتى في عطلات نهاية الأسبوع وأعياد الكنيسة ، بالكاد يوجد بضع عشرات من أبناء الرعية هنا. لا شك في جنسيتهم. هؤلاء هم من الروس. معظمهم من الرجال والنساء الناجين بأعجوبة. ومع ذلك ، فإن بعض "الرجال المسنين" بالكاد تجاوزوا الأربعين. ويحدث أن العمال الجورجيين المشاركين في بناء عاصمة جمهورية الشيشان يأتون إلى الكنيسة على قدم وساق ، بل على الأرجح بدافع فضول رجال الشرطة الذين يحرسون الكنيسة. المعبد ، المرسلة من مناطق الاتحاد الروسي الأخرى. من وقت لآخر ، يظهر الغجر هنا أيضًا ، لكنهم لا يبقون طويلًا - فهم يخدمون القليل هنا. شيء آخر - يقع حول المسجد. نجم الشيشان فخم بشكل خاص - أكبر مسجد في أوروبا ، موضوع فخر خاص لرئيس الجمهورية رمضان قديروف. محاطة بأحواض زهور ونوافير ، مضاءة بالكشافات في المساء ، يبدو أنها ترمز إلى الإسلام الراسخ في أرض الشيشان. لأكون صادقًا ، إنه أمر مثير للإعجاب ...

"هناك أمل في أن يكون للأرثوذكسية مستقبل ، مما يعني أن الروس في الشيشان ما زالوا يتمتعون به"

لمعرفة كيف يعيش الروس في الشيشان ، من الأفضل الذهاب إلى الكنيسة الأرثوذكسية أولاً. في ذلك ، على الرغم من التجديدات الأخيرة ، يبدو كل شيء بعيدًا عن الأمان. تشققت الجدران والأعمدة في بعض الأماكن ، وتقشر الجص ، لكن لم يكن لدى رئيس الجامعة أموال للإصلاح ، لذلك لا. أمل لنفس رمضان قديروف - المتبرع لجميع السكان المحليين: الشيشان والروس. ومع ذلك ، توقع عدد قليل من أبناء الرعية أنه خلال زيارتهم للمدينة ، سينظر رئيس الدولة ورئيس الوزراء في المعبد: بعد كل شيء ، كلاهما يضعان نفسيهما كروس ، مما يعني ، وفقًا لدوستويفسكي ، أنهما يجب أن يكونا أيضًا أرثوذكسيين. . ومع ذلك ، لم تتحقق تطلعات المجتمع. اجتاحت مواكب الأشخاص الأوائل للدولة الروسية مع نسيم على طول طرق بطل روسيا أحمد قديروف وف. حقيقة رائعة ، أليس كذلك؟

لم أتمكن من الاستماع إلى رأي رئيس المعبد ، هيرومونك فارلام ، حول هذا الموضوع ، لسؤاله عن أخبار أخرى عن الرعية - ذهب في رحلة عمل إلى إنغوشيا المجاورة. بعد كل شيء ، الكاهن وزراء ليس فقط لسكان غروزني الأرثوذكس وعدد من القرى في مقاطعات نورسكي وشيلكوفسكي وناديتريشني في الشيشان ، ولكن أيضًا إلى هذه الجمهورية المجاورة ، حيث يعيش الروس أيضًا. كم عددهم الآن في جمهورية الشيشان غير معروف. وفقًا لتقديرات مختلفة ، قبل خمس سنوات كان هناك من 20 إلى 50 ألف شخص. اليوم؟

من محادثة مع سكان قرية نورسكايا ، علمت أنه من بين 10 آلاف من سكانها الحاليين ، لا يوجد سوى حوالي 600 روسي. من بينهم العديد من الناس الذين ظلوا مخلصين للأرثوذكسية. يوجد أيضًا معبد صغير في القرية - وهو عنبر سابق تقام فيه الصلوات ، وفي موقع الكنيسة المدمرة ، منذ صيف عام 2004 ، ارتفع صليب خشبي كبير عليه النقش التالي: "تم نصب صليب العبادة هذا تخليدًا لذكرى الكنيسة الأرثوذكسية التي وقفت على هذا الموقع ، والتي بناها أجدادنا عام 1803 ودمرها الشيوعيون عام 1940. نبدأ الآن في بناء هيكل باسم ميلاد المسيح. سكان قرية نورسكايا الأرثوذكسية.

الصورة: PHOTOXPRESS

ماذا بقي في قرية القوزاق الروسية السابقة؟ على سبيل المثال ، هناك فرقة أطفال مشهورة "Naursky Cossacks" خارج الجمهورية - فائزة في العديد من المسابقات الروسية. زعيمها الدائم هي إحدى المقيمة المحلية إيلينا جاشينا (التي تحمل الجنسية بالطبع) ، والتي التقيت بها منذ خمس سنوات. لقد نجت من الكابوس الذي حدث في الشيشان في السنوات الأخيرة: فقدت زوجها وصحتها وممتلكاتها. من الذي طلبت الدعم بعد ذلك؟ تجيب إلينا دون تردد: "الله و .. جندي روسي".

وحدات وزارة الدفاع ووزارة الشؤون الداخلية في الاتحاد الروسي ، التي دخلت الجمهورية المتمردة ، لم تحمي إيلينا وأطفالها فحسب ، وكذلك العديد من سكان الشيشان الآخرين ، من التعسف الذي كان يحدث ، ولكن أيضًا أنقذهم من الجوع. قبل قائد الكتيبة العملياتية للقوات الداخلية المتمركزة في القرية ، العقيد مخمان دافودوف (بالمناسبة ، من مواليد داغستان الجبلية) إيلينا في الخدمة بموجب العقد ، ووفر النادي لبروفات قوزاق ناور. ثم أوضح لي الضابط الروسي هذه الإجراءات على النحو التالي: "أعرف ما الذي سيبدأ هنا إذا غادر الروس هنا ، لذلك من مصلحتي دعمهم: أولاً وقبل كل شيء ، أحاول تجنيد الروس للخدمة والعمل. وبشكل عام ، أساعدهم بأي طريقة ممكنة - بالمعدات والحطب والأشخاص.

في رأيي ، أظهر العقيد دافودوف مثالاً ممتازًا لمقاربة الدولة لمشكلة استقرار الوضع في المنطقة على تجربة وطنه الأم الصغير ، الذي كان مقتنعًا بمن يحتاج إلى الدعم أولاً في شمال القوقاز في من أجل أن يأتي السلام إلى هنا.

تلعب قوات الأمن الروسية بشكل عام دورًا مهمًا في استعادة النظام في الجمهورية. فقط عدد اللواء 46 من المتفجرات المنتشر في الشيشان ، المجهز تجهيزًا كاملاً بالأسلحة والمعدات العسكرية ، تجاوز حتى وقت قريب 15 ألف حربة (رغم أنه ، كما يقول الجيش نفسه ، قد تؤثر التخفيضات القادمة على هذه المجموعة العسكرية الكبيرة). وفي جمهورية الشيشان ، تتغير عدة مفارز من القوات الخاصة ، الآلاف من ضباط الشرطة المعارين ، في جمهورية الشيشان ، هذا لا يشمل لواء الاستعداد القتالي المستمر للجيش الروسي المتمركز في الأراضي الشيشانية. وعلى الرغم من أن أمجاد صانع السلام الرئيسي تعود بالطبع إلى رمضان قديروف ، إلا أن وجود عدد كبير من ضباط إنفاذ القانون والقوات الفيدرالية في المنطقة المضطربة هو ما يسمح لموسكو بالسيطرة على الجمهورية ، تاركًا الكلمة الأخيرة لنفسها .

صعوبات الوجود

اليوم ، أصبحت الشيشان أكثر هدوءًا وأمانًا مما كانت عليه قبل خمس سنوات على سبيل المثال. حتى أن هناك حالات فردية لعودة السكان الروس إلى منازلهم ، ولا شيء يمنع ذلك رسميًا. أدلى رئيس جمهورية الشيشان بتصريحات عامة ذات صلة أكثر من مرة ، حتى أن العديد من الروس احتفلوا بحفل هووسورمينغ في غروزني من خلال الانتقال إلى شقق جديدة ، لكن بطريقة ما لا يمكن للمرء أن يطلق على هذه الحالات المعزولة عملية لا رجعة فيها. إن كره الشيشان المتبادل للروس والعكس صحيح لم يذهب إلى أي مكان ، وبالطبع لن يخاطر الجميع بالعيش حتى في شقة جديدة في هذا الحي. أظهرت استطلاعات الرأي التي أجريت على سكان جروزني قبل عام أن 61 في المائة من سكان المدينة لديهم موقف سلبي تجاه المسيحيين (اقرأ - الروس). تحدث 7 في المائة فقط من المستطلعين بشكل إيجابي عن المسيحية و 20 في المائة - بشكل إيجابي بالأحرى. (إذا كان نشطاء حقوق الإنسان وأطباء العلوم السياسية لدينا يفكرون في سبب عدم رغبة الشيشان في أن يصبحوا روسيين بيض ورقيقين ، وأن يغفروا للجميع وينسوا كل شيء؟).

في مثل هذه الظروف ، من الصعب جدًا أن تظل روسيًا حقًا (مرة أخرى ، وفقًا لدوستويفسكي بالطبع) ، للحفاظ على أصالة المرء: الإيمان والتقاليد واللغة والثقافة ، باختصار ، أن يكون لديك وعي بالذات. شخص ما لم يستطع تحمل الضغط ، واعتنق الإسلام ، وغير اسمه ، ومن ثم فقد رمزه الجيني ذاكرته التاريخية. لقد ظلوا ، بالطبع ، روسيين ولم يعانوا على الأقل فيما يتعلق بحقوقهم ، وربما فازوا في بعض النواحي. ومع ذلك ، فقد توقفوا ببساطة عن كونهم روسيين. هذه ليست تخميناتي. هذا هو بالضبط ما يعتقده أحد سكان مدينة أرغون الروسية ، والذي طلب عدم ذكر اسمها ولقبها. هي ، مثل معظم زملائي رجال القبائل ، لا تزال روسية في الروح والإيمان. وهذا الموقف الإيماني الهادئ والمتواضع هو بالفعل إنجاز وليس روحيًا فقط. إن وجود الروس في الشيشان هو الذي يمنح جيشنا الحق الأخلاقي في الشعور هنا ليس كضيوف غير مدعوين ، ولكن بصفتهم أسيادًا كاملين. وبهذا ، عن طيب خاطر أم لا ، يضطرون إلى حساب ليس فقط في غروزني ، ولكن أيضًا في الرياض وواشنطن.

يظهر الوجود الروسي في الشيشان بشكل خاص عشية الأعياد الأرثوذكسية الكبرى ، على سبيل المثال خلال عيد الفصح. في هذه الأيام ، تولي السلطات المحلية اهتمامًا خاصًا للروس. للجميع ، يتم تنظيم زيارات إلى المقابر الأرثوذكسية ، ويتم توفير النقل إذا لزم الأمر. هذا العام ، في عيد الفصح ، تحت ضغط المجتمع الأرثوذكسي في قرية تشيرفلينايا ، حيث يعيش أكثر من ألف روسي ، سيتم افتتاح كنيسة صغيرة. (تم تدمير كنيسة Stanitsa منذ أكثر من 70 عامًا على يد الملحدين. حدد بنفسك من هم جنسيتهم). خصصت إدارة المستوطنة الأموال لإصلاح سور المقبرة المسيحية المحلية ، وقيادة كتيبة VV المتمركزة في أرسلت القرية لمساعدة السكان المحليين على رعاية قبور الجنود المتطوعين.

أدى هذا بشكل ملحوظ إلى تشجيع ورفع روح سكان Chervlenaya الروس - أحفاد القوزاق. تشتهر المقبرة نفسها بحقيقة أنه وفقًا لأسطورة وصلت إلى أيامنا هذه ، تم دفن أربعة صلبان ساحرة على طول أطراف فناء الكنيسة ، والتي لا تسمح بدفن غير المؤمنين هنا. حتى أثناء هيمنة الوهابية في الشيشان (في بداية الحملة الشيشانية الثانية ، كان مقر الخطاب سيئ السمعة موجودًا في القرية) ، حاول أتباع الإسلام الراديكالي المتشدد تجاوز المقبرة.

كان من الجيد أن نتعلم من مساعد قائد التجمع المشترك للقوات في شمال القوقاز من OGV (ق) للعمل مع القوزاق (هناك مثل هذا المنصب) القوزاق العقيد فيكتور ميديانيك أن هناك قوزاق في الشيشان ليس فقط في ورق. صحيح ، لا يعترف جميعهم بأنهم روس ، ويصنفون أنفسهم خطأً كممثلين لأمة منفصلة - تيريك أو غريبنسكي القوزاق ، لكن هذا الانقسام ، الذي حدث إلى حد كبير بسبب خطأ سلطات موسكو السابقة ، التي خانت مرارًا وتكرارًا مصالح الروس. أعتقد أن سكان الشيشان سيتم التغلب عليهم في نهاية المطاف واستقرارهم بحكمة حكامنا المستقبليين.

هناك أمثلة إيجابية أخرى على وجود الدولة الروسية في الشيشان. قبل عامين ، تحت رعاية القائد العام للقوات الداخلية في وزارة الداخلية الروسية ، جنرال الجيش ن. روغوزكين ، تم افتتاح كنيسة جميلة في قرية خانكالا ، حيث المقر الرئيسي تقع قاعدة المجموعة العسكرية الروسية ، باسم الأمير ديمتري دونسكوي. تم تعيين الأب أركادي الشاب هيرومونك رئيسًا لها. على الرغم من الصعوبات والعقبات المختلفة ، يقوم الكاهن بعمل رائع بين العسكريين وعائلاتهم. بالإضافة إلى الخدمات والخدمات المنتظمة - التعميد ، الأعراس ، الجنازات ، يقوم بعمل فصول مدرسية يوم الأحد ، وإجراء محادثات ولقاءات مع جنود اللواء ، وتنظيم رحلات حج للشباب إلى الأماكن المقدسة في روسيا ، بشكل عام ، يقوم بما يفعله. من المفترض أن يكون كاهنًا تبشيريًا أرثوذكسيًا. ولديه الكثير من العمل في هذا المجال هنا لسنوات عديدة. كل هذا يوحي بتفاؤل حذر بأن الأرثوذكسية ، وبالتالي للروس في الشيشان ، لديهم مستقبل.

عندما عدت في التسعينيات ، رأيت لأول مرة كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل ، كانت حمراء من الطوب ، لاحقًا ، عندما تم ترميمها ، كانت زرقاء سماوية. الآن هو أبيض. لا أعرف السبب ، لكني أرى هذا التغيير في ألوان الالوان الثلاثة الروسية: قد يعني اللون الأحمر إراقة الدماء بكثرة هنا. الأزرق هو لون والدة الإله ، وغطاءها فوقنا ، وكذلك السماء الهادئة ، بينما يمثل اللون الأبيض ، كما هو الحال دائمًا ، الحب والنقاء والأمل. آمل أن تكون الشيشان هي روسيا.

في 26 ديسمبر ، بقرار من المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية داخل جمهورية داغستان وجمهورية إنغوشيا وجمهورية الشيشان ، تم تشكيل أبرشية محج قلعة منفصلة عن أبرشية فلاديكافكاز. كيف تبدو الأرثوذكسية في الشيشان؟

زار المراسل الخاص فاليري بوغاتوف من برافمير العاصمة وتحدث مع القس غريغوري كوتسينكو. الأب غريغوري هو رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الوحيدة في غروزني - رئيس الملائكة ميخائيل ، عميد منطقة غروزني.

لم أتوقع أن أرى ما رأيته

في نهاية عام 2009 ، باركني المطران فيوفان من فلاديكافكاز وماخاتشكالا للعمل كقس في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل الرهيب ككاهن متفرغ. بالطبع ، عندما كنت أقود السيارة هنا ، لم أكن أتوقع رؤية ما رأيته ...

قادت سيارتي إلى المدينة في وقت متأخر من المساء. كانت مظلمة بما فيه الكفاية وفكرت ، ربما ليس من جروزني؟ ربما هو مكان مختلف تمامًا يتم اصطحابي إليه؟

مع كل الروعة الخارجية ، هناك عدد قليل جدًا من المسيحيين الأرثوذكس. لذلك ، فإن المهمة الرئيسية التي حددتها لي فلاديكا فيوفان هي التعليم المسيحي. حتى يتسنى للناس أن يعيشوا كمسيحيين!

اعتقدت أنه سيكون هناك موقف ازدراء تجاهي من الخارج. لا تلاحظ. إذا كان هناك أي حوادث ، فهي بسيطة. في وسائل النقل العام ، يكون الناس محترمين للغاية ، بل إنهم يفرحون لظهور كاهن أرثوذكسي يمكنهم طرح سؤال عليه.

يصادف أنني أسير في الشارع ، ويأتي شخص ما إليّ: "هل يمكنني أن أسألك ...". المسلم يقترب من المسيحية ويهتم بها. بالطبع يسعدني الرد عليه. يصادف أن يأتي الشيشان إلى الهيكل ويسألون: "لكن عندك عيد ختان الرب ، وماذا يعني؟ هل هناك أي صلة بحقيقة أن لدينا مثل هذه الطقوس؟

كيف أترك قطيعي؟

تأسس معبدنا ، معبد رئيس الملائكة ميخائيل ، في عام 1892. في العهد السوفييتي ، لم يكن المعبد مغلقًا. تخيل أن طاقم الكهنة هنا في العهد السوفياتي يتكون من خمسة أشخاص!

عشية الحرب ، بدأ بعض الكهنة في المغادرة. خلال الحملة الأولى ، بقي الكاهن فقط - الأب أناتولي تشيستوسوف ، الذي اختطفه مقاتلو دوداييف وقتلوه في الأبراج المحصنة. أظهر الطاعة المطلقة ، حتى الموت. عندما دعاه المطران جدعون للحضور إلى هنا ، كان بإمكانه بالطبع أن يرفض.

كان يعرف إلى أين يتجه ، لقد كان رجلاً عسكريًا ، وقد درّس ذات مرة في مدرسة ستافروبول العليا للهندسة العسكرية للاتصالات. وذهب.

تم إيقافه خلال رحلة إلى ستافروبول ، إلى كاتدرائية سانت أندرو. تم إيقاف سيارته وسرقتها ، وأخذوا كل الأموال اللازمة لشراء أواني الكنيسة. بعد ذلك دعاه المطران جدعون للبقاء وليس الذهاب.

لكن الأب أناتولي عاد وقال: "كيف أترك قطيعي؟"

أصبحت العودة إلى القطيع جلجثة. استشهد.

كان هناك أم وطفلان. نحن الآن على اتصال بهم. ولم يتركنا الأب أناتولي بغطاء صلاته.

عانى هيكلنا خلال الحرب الأولى ، خلال الحرب الثانية عانى أكثر من ذلك. اختفت العديد من الأيقونات والأدب والملابس الكهنوتية.

وفي 2004-2006 ، بدأ ترميم المعبد - بدأوا في بنائه على الأساس القديم. في عام 2006 ، تم افتتاح المعبد ، وبحلول عام 2009 ، وبناءً على توجيهات من رئيس الجمهورية ، تم تجديد المعبد ، وطُليت القباب بالذهب ، وطُليت الجدران باللون الأبيض. تم رسم الكنيسة من قبل مجموعة من رسامي الأيقونات من ستافروبول. في ربيع عام 2009 ، تم تكريس المعبد وبدأ تاريخه الأحدث.

وعدت قيادة الجمهورية بترميم المجمع الفندقي في المعبد.

حتى يتم استعادتها ، وهذا الظرف يعيق تطور حياة روحية كاملة في غروزني ، وفي الواقع في جميع أنحاء الشيشان. يأتي الناس من مختلف أنحاء الجمهورية إلى غروزني للصلاة معنا. حتى الآن ، للأسف ، لا تتاح لنا الفرصة لقبولهم بشكل مناسب.

سيتم الحكم على كل المسيحية بواسطتك

أقول لأبناء رعايا: "من خلالكم ، من خلال سلوككم ، سيحكمون على المسيحية بشكل عام. بمظهرك ، وبالطريقة التي تتحدث بها ، وبالطريقة التي تتصرف بها في الأماكن العامة وفي المنزل. بحضورك ، يجب أن تكرز بإيمان المسيح ".

العمود الفقري للرعية هو المتقاعدون. يحاولون بكل ما في وسعهم بذل الجهود لتغيير حياة الرعية للأفضل.

أنا سعيد لأن الشباب يحضرون أيضًا. البعض عاش هنا من قبل ، شخص ما يعمل هنا أو يخدم بموجب عقد. وفي هذا العام ، دخل شاب من جروزني ، لأول مرة منذ أكثر من عشرين عامًا ، مؤسسة تعليمية روحية - مدرسة فلاديكافكاز اللاهوتية.

أمي ، لماذا أرتدي صليبًا؟ لماذا انا وحدي؟

بدأ الأطفال بالظهور في المعبد. وبدأنا في بناء ملعب على أراضي المعبد.

من الصعب على الأطفال: الوقوف ، لا يمكنك العبث. وإذا كان لدينا ملعب ، فسيتمكن الأطفال من اللعب والتعرف على بعضهم البعض. يعيشون في أجزاء مختلفة من غروزني ، يمكنهم فقط الالتقاء هنا. سيساعدهم هذا على إدراك أنهم ليسوا وحدهم.

قالت إحدى الأمهات كيف ، وهي عائدة من روضة الأطفال ، يسأل الطفل: "أمي ، لماذا لا أقرأ القرآن؟ أمي ، لماذا لا أصلي كما يصلون؟ أمي ، لماذا أرتدي صليبًا؟ لماذا انا وحدي؟

هل أسلاف الشيشان المسيحيين المعاصرين؟

في منطقة إيتوم كالي ، وفقًا لشهادات أفراد عسكريين كان عليّ أن أتواصل معهم ، كانت هناك صلبان حجرية أو خلايا تشبه الكهوف ، مما يشير إلى أن المسيحية كانت موجودة هنا منذ البداية.

على حدود إنغوشيا والشيشان توجد أطلال تشبه المعابد المدمرة.

وبعد بدء حرب القوقاز ، كان على الأشخاص الذين قاتلوا مع روسيا القيصرية ، بالطبع ، أن يقرروا ... بما أن القيصر أرثوذكسي ، فلن أكون أرثوذكسيًا ، سأكون مسلمًا ؛. لقد اعتنقوا الإسلام بأعداد كبيرة - في القرنين السابع عشر والتاسع عشر - وقت أسلمة الشيشان. يبدو لي أن تلك الحرب لعبت دورًا رئيسيًا.

كانت هناك أطراف منفصلة ، كما سمعت ، كانت أرثوذكسية - تيب جونوي ، على سبيل المثال. كانوا يطلق عليهم أكلة الخنازير. لم يعتبروا أنفسهم مسلمين ، بل كانوا يأكلون لحم الخنزير ، وبعضهم من الأرثوذكس. دخل البعض في زيجات مع القوزاق وهذا سمح لهم بالانضمام إلى الثقافة المسيحية.

سمعت أكثر من مرة من الشيشان الأفراد: "أسلافنا كانوا مسيحيين بلا شك".

من أين بدأ الصراع؟

ربما بدأ كل شيء عندما بدأ الممثلون في تذكر الأحداث التي وقعت في القرن التاسع عشر خلال حرب القوقاز. يواصلون هذا النشاط حتى الآن - يأخذون هذا الجرح ويغيظونه.

بالطبع، . إن الإجلاء الستاليني للشيشان والإنغوش والقبارديين لا يزال في الذاكرة بجدية اليوم ، بألم شديد. منذ الطفولة ، يسمع الشخص أن حقوقه أو حقوق والديه قد انتهكت بشدة.

بالنظر إلى العقلية القوقازية ، يمكننا القول إن هذه لعبت من قبل القوى التي كانت مهتمة بتقسيم وسحق الاتحاد السوفييتي العظيم ، والذي كان يمثل تهديدًا خطيرًا للغرب على وجه الخصوص. عملت القوات.

لكني أكرر - في الوقت الحالي ، لا ألاحظ أي عداء تجاه الشعب الروسي.

مدينة النافورة

غروزني اليوم مدينة رائعة.

مدينة النافورة. نأمل أن تظهر نافورة واحدة على الأقل على أراضي معبدنا في المستقبل القريب. هذا العام ، زرعت حديقة على أراضي معبدنا. نأمل أن تساعد هذه البداية الجيدة في زيادة خضرة مدينتنا ، والتي ستتحول إلى مثل هذه الجنة المثمرة.

المدينة بنشاط بناء المساكن. صحيح أن الأسعار مرتفعة ، حتى الأشخاص ذوو الدخل المتوسط ​​لا يستطيعون شراء المساكن.

بيتنا هو مدينة غروزني

لا يوجد برنامج منظم يسمح للسكان الناطقين بالروسية بالعودة. بقدر ما أعرف الوضع ، لا يوجد أساس مادي لذلك. الأشخاص العائدون - لقد جاؤوا ، وبدا ، لا توجد وظائف هنا على أي حال.

ما يقرب من نصف السكان المحليين لا يعملون. سيكونون سعداء للانخراط في نوع من النشاط العمالي ، لكن لا توجد وظائف.

بعض أولئك الذين يؤدون الخدمة العسكرية هنا سيكونون مستعدين للبقاء هنا ، بالطبع ، بشرط أن يكون هناك نوع من البرامج التي من شأنها أن تساعدهم في حل مشاكل الإسكان ، والتي يتم ترميمها.

فرحة عيد الفصح

كان من دواعي سروري وسعادة أن أرى الأرثوذكس هذا العام جاءوا إلى كنيستنا عشية عيد الفصح. وبعد الصلاة في هذه الكنيسة التي تعمد فيها بعضهم ، تزوج بعضهم ، وعمد بعضهم أولادهم ، جاءوا إلى المقبرة ، إلى الأماكن التي دُفن فيها أقاربهم وأصدقائهم ، ليضعوهم في حالة جيدة.

كان من دواعي سروري أن Saiputdin (Saiputdin Gutchigov - رئيس المنظمة العامة "بيتنا مدينة غروزني" - تقريبًا V.B) ساعد كثيرًا - إنه مسلم وكان يعلم أنه ليس من المعتاد أن يذهب المسيحيون إلى المقبرة .

عشية عيد الفصح ، قاموا بمساعدته بتنظيم عدة رحلات إلى المقبرة من أجل إعادة القبور إلى الشكل المناسب ، ورادونيتسا لزيارة قبور الأقارب التي تم تنظيفها. هو نفسه ساعد في العثور على قبور أقاربهم وأصدقائهم ، لأن مقابر مدينة غروزني تشغل مساحات شاسعة.

المقابر تحولت إلى غابات. من خلال جهود الإدارة المحلية ، وجهود مكتب رئيس البلدية ، يتم قطع الأشجار هناك حتى يتمكن الناس على الأقل من دخول المقابر ، لكن بالطبع هذه الجهود ليست كافية.

في المستقبل القريب ، نأمل في إنشاء موقع على شبكة الإنترنت لعمادة Grozny أو كنيستنا ، حتى نتمكن بطريقة ما من الاتصال بهؤلاء الأشخاص الذين يرغبون في القدوم إلى هنا.

صدر مؤخرًا تقرير إخباري عن تعميد جماعي في الشيشان. يبدو غريبا جدا ... من هناك ليعتمد جماعية ، أي جماهير؟ اتضح أنه تم تعميد 35 شخصًا في منطقة ناور. شهدت الكنيسة الأرثوذكسية الوحيدة لميخائيل رئيس الملائكة في غروزني ولادة ثانية. هل سيظهر جيل جديد من أبناء الرعية ، أم سيموت الهيكل مع الأخير؟

كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل ، سبتمبر 2011. تصوير لاريسا فاسيلتسون

الآن أصبحت جمهورية الشيشان عمليا أرض روسية أحادية العرق. وفقًا لتعداد السكان لعام 2010 لعموم روسيا ، يشكل الشيشان 93.5 في المائة من السكان ، والروس 3.7 في المائة فقط. لكن في الآونة الأخيرة ، وخاصة بالمعايير التاريخية ، في عام 1989 ، كان عدد الروس في جمهورية الشيشان الإنغوشية الاشتراكية السوفيتية ذات الحكم الذاتي آنذاك 24.8 في المائة ، أو 269.130 شخصًا. وفي السنوات السوفيتية ، وفقًا لتعداد عام 1970 ، كان هناك 366959 روسيًا إجمالًا.

تم طرد جميع السكان الروس تقريبًا نتيجة للتطهير العرقي في 1991-1994 والحرب الشيشانية الأولى التي تلت ذلك. بالنظر إلى أن غالبية الروس كانوا من سكان العاصمة ، فمن الواضح أن غروزني كانت مدينة متعددة الجنسيات ومتعددة الطوائف. وتركز جميع السكان الأرثوذكس في الجمهورية تقريبًا في غروزني ، وحتى في عدد من قرى مقاطعات نورسكي وسونزينسكي وشيلكوفسكي.

في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، كانت أراضي الشيشان جزءًا من منطقة جيش تيريك القوزاق. خلال هذه الفترة ، أقيمت هنا العديد من الكنائس الأرثوذكسية في مدينة غروزني وقرى القوزاق. في سنوات ما بعد الحرب ، عمليا اثنان منهم فقط يعملان على أراضي جمهورية الشيشان الإنغوشية الاشتراكية السوفيتية المتمتعة بالحكم الذاتي - في غروزني (كنيسة مايكل أرخانجيلسك) وفي قرية أوردزونيكيدزفسكايا (مقاطعة سونزنسكي) - كنيسة الشفاعة (الآن) إنها أراضي إنغوشيا).

تأسست كنيسة ميخائيل رئيس الملائكة في غروزني عام 1892 على يد تيريك القوزاق. تم تدميرها بالكامل تقريبًا خلال الحربين الشيشانية الأولى والثانية: في يناير 1995 ، انهارت القبة ، وأثناء الحملة الثانية ، دمرت الكنيسة بغارات جوية. تم اختطاف ثلاثة من عمداءها في 1996-1999 - قتل اثنان ، وأفرج عن واحد نتيجة لعملية خاصة. ومع ذلك ، حتى أثناء القتال ، لم تتوقف خدمات العبادة في قبو المعبد.

تم تدمير مركز غروزني بالكامل. أصبحت العاصمة الحالية للشيشان مدينة مختلفة ، أعيد بناؤها بالكامل تقريبًا. الجميع معجب بجمال وثراء الشوارع والساحات الجديدة. لكنه أصبح بالنسبة لنا ، سكان غروزني قبل الحرب ، غريبًا للأسف. إنها مدينة مختلفة بأناس مختلفين. قالت والدة زميل ابني ، الشيشاني حسب الجنسية ، بمرارة ، بعد أن وصلت إلى غروزني في الصيف مع أقاربها ، ضاعت في موطنها الأصلي ، حيث عاشت معظم حياتها - كل شيء جديد ومختلف.

الكنيسة الأرثوذكسية الوحيدة لميخائيل رئيس الملائكة في غروزني ، التي قصفت خلال الحرب الشيشانية ، أعيد بناؤها أيضًا. وفي السنوات السوفيتية ، كان هذا المعبد هو الوحيد في المدينة ، ولكن بعد ذلك كان يعج دائمًا بأبناء الرعية ، الذين كان هناك الكثير منهم! وفي أيام العطلات ، لم يكن مزدحمًا بالكنيسة. وفي ما كان يعرف آنذاك بشارع لينين (الآن شارع قديروف) كان هناك طابور من أولئك الذين يتوقون إلى مباركة كعكات عيد الفصح أو المشاركة والاعتراف.

كانت زيارتي الأولى للمعبد في طفولتي - وقد أحضرتني ، بعمر بضعة أشهر ، لأعتمد من قبل أمي وجدتي. كانت آخر مرة زرت فيها المعبد في 19 أغسطس 1991. كان هناك Apple Spas. ثم ، في ذلك الصباح الباكر ، عندما ذهبت إلى الكنيسة لقضاء عطلة ، لم أشك بعد في أن هذا اليوم سيرتبط لاحقًا بأحداث مختلفة تمامًا - انقلاب أغسطس. وبالنسبة لنا نحن سكان غروزني ، كان هذا يعني بداية نهاية حياتنا السابقة الهادئة والسعيدة.

ثم ، في أعقاب الإطاحة بالحكومة السابقة ، أطاح دزخار دوداييف و OKCHN (المؤتمر الوطني للشعب الشيشاني) برئيس اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي زافغاييف ... كنت في السنة الخامسة الأخيرة من الجامعة بالمناسبة ، كان أول مبنى لنا في تشيغو (جامعة ولاية الشيشان إنغوش التي سميت على اسم تولستوي) قريبًا جدًا من الكنيسة.

كنيسة ميخائيل رئيس الملائكة ، العصر السوفيتي

لكن العام الدراسي بدأ بأحداث فظيعة ومأساوية. بعد اجتماع لمكتب رئيس الجامعة ، قام مجهولون باختطاف رئيس الجامعة ، فيكتور أبراموفيتش كان كاليك. وقتل على الفور نائب رئيس الجامعة عبد الحميد بيسلييف الذي حاول الدفاع عن زميله. تم اكتشاف جثة فيكتور أبراموفيتش ، التي تعرضت للتعذيب ، في أوائل مارس 1993.

كانت كل رحلة إلى الفصل ، في الواقع ، مرهقة لنا ، وخاصة الفتيات ، اللائي كن في هيئة التدريس اللغوي ، الغالبية العظمى. اضطررت إلى اختيار الطريق الذي يجب أن أسلكه اليوم - عبر الميدان المقابل للجنة الإقليمية - حيث يسير المسلحون الملتحين بالبنادق الآلية ، أو عبر الميدان المقابل للبنك - حيث يبيعون الأسلحة وتتجمع قوات المعارضة في مسيرة. وفي كل مساء ومساء - يمكنك سماع قعقعة البنادق وإطلاق النار ، استولى جنود دوداييف على الوحدات العسكرية الروسية المتمركزة في المدينة. لكن هذا ... تراجع لا إرادي ...

لذلك ، في 23 أبريل 2006 ، في عطلة عيد الفصح المشرقة ، أعيد فتح المعبد للعبادة. في 26 أبريل 2009 ، كرس المطران فيوفان من ستافروبول الكنيسة التي تم ترميمها. تقع الكنيسة الأرثوذكسية الثانية لجمهورية الشيشان في قرية إيشيرسكايا بمنطقة نورسكي. تم بناء كنيسة All Who Sorrow منذ أكثر من نصف قرن ، وخلال ذلك الوقت سقط المبنى في حالة سيئة ، وفي العام الماضي أعيد بناؤه أيضًا. إنهم يبنون كنيسة ميلاد المسيح وفي موقع المعبد الذي دمر عام 1937 في قرية ناورسكايا. ومن المقرر الانتهاء من العمل بنهاية هذا العام.

إنه لمن دواعي السرور أن نسمع أن المعابد يتم ترميمها ، ولكن بدون أبناء الرعية - يظل بيت الله هذا فارغًا وميتًا. كنت قادرا على الاتصال العميد الحالي لكنيسة ميخائيل رئيس الملائكة الأب غريغوريوس. ما سمعته ترك مذاقا مريرا. هذا ما قاله حول عدد أبناء الرعية الموجودين بالفعل في كنيسة غروزني الآن:

- لا أحسب ، زائد أو ناقص 20-25. في بعض الأحيان سيأتي 10 - من حيث تهب الرياح ، في بعض الأحيان لا يوجد أحد في المعبد على الإطلاق.

- هل هم مقيمون دائمون أم عسكريون موجودون في الشيشان بموجب عقد؟

- جنود قادمون. لا يهم ما هي الواجبات التي يؤديها الإنسان ، لكنها تظل أرثوذكسية. لكن بالنسبة للجزء الأكبر ، هؤلاء هم الأشخاص الذين يعيشون هنا.

هل هم في الغالب من كبار السن؟

- معظمهم من كبار السن ، وتقريبا جميعهم - من أصحاب المعاشات. أولئك الذين يعيشون حياتهم هنا لا يريدون مغادرة مسقط رأسهم.

- كانت هناك رسالة مفادها أن المعمودية الجماعية حدثت في مقاطعة نورسكي. من اعتمد؟

- كل من يريد. كان هناك أطفال وشيوخ. منطقة نورسكي كبيرة. قد يكون هناك حوالي ألف روسي متبقي فيها ، معظمهم في قرية Naurskaya.

- ألا يوجد شيء من هذا القبيل أن أحد الروس سيعود إلى الشيشان؟

"لا أحد يعود الآن. ربما سمعت حالة أو حالتين من هذا القبيل. لا توجد عملية إرجاع منظمة ، لأنه لا يوجد أحد يتعامل مع هذه المشكلة.

- هل فهمت الاتجاه بشكل صحيح ، أنه مع وفاة أبناء الرعية الحاليين لن يكون هناك من يظهرون جدد؟

- إلا إذا جئت ...

حسنًا ، أتمنى أن تطأ قدماي يومًا ما أرض الكنيسة حيث تعمدت ، وأرى مرة أخرى المدينة التي ولدت فيها ، والتي ما زلت أحلم بها ، ولكن ... الآن فقط كضيف ، للأسف .. .