هل نعيش في محاكاة. لماذا يعتقد العلماء أن عالمنا هو محاكاة؟ بدلا من التعليق: خيال ، لكن علمي جدا

بيئة الحياة. الناس: إثبات بالمحاكاة. تقريبًا كل مشاهدي The Matrix ، على الأقل لثانية أو ثانيتين ، يعترف ...

يعترف كل مشاهدي The Matrix تقريبًا ، لمدة ثانية أو ثانيتين على الأقل ، بالاحتمال المؤسف أنه ربما يعيش بالفعل في المصفوفة. فيلسوف منييل جامعة نيكبوستروم يأخذ في الاعتبار أيضًا هذا الاحتمال ويصل إلى استنتاج مفاده أنه أكثر احتمالًا مما قد تتخيله.

إثبات بالمحاكاة

يقدم لنا The Matrix سيناريو غريب ومرعب. تكمن الإنسانية في حالة غيبوبة في نوع من الشرانق ، وكل تفاصيل الواقع يتم تحديدها والتحكم فيها بواسطة أجهزة كمبيوتر معادية.

بالنسبة لمعظم المشاهدين ، هذا السيناريو مثير للاهتمام كأداة خيال علمي ، بعيدة بشكل لا يصدق عن أي شيء موجود اليوم أو ، على الأرجح ، سيظهر في المستقبل. ومع ذلك ، بعد دراسة متأنية ، لم يعد مثل هذا السيناريو يبدو غير وارد. هو محتمل جدا.

يناقش راي كورزويل في إحدى مقالاته الاتجاه الملحوظ نحو تطوير قوة الحوسبة بمعدل متزايد باستمرار. يتوقع كورزويل أن قوة الحوسبة غير المحدودة تقريبًا ستصبح متاحة في غضون الخمسين عامًا القادمة. لنفترض أن كورزويل على حق وأن البشرية عاجلاً أم آجلاً ستخلق قوة حوسبة لا حدود لها تقريبًا. لأغراض هذه المناقشة ، لا يهم متى يحدث ذلك. قد تستغرق هذه التطورات مائة أو ألف أو مليون سنة.

كما ورد في مقال كورزويل ، ستعمل قوة الحوسبة اللامحدودة على توسيع قدرات البشرية إلى درجة لا تصدق. ستصبح هذه الحضارة "ما بعد بشرية" وستكون قادرة على تحقيق إنجازات تقنية غير عادية.

يمكن أن تتخذ حضارة ما بعد الإنسان أشكالًا عديدة. قد يتضح أنه يشبه من نواح كثيرة حضارتنا الحديثة أو يختلف اختلافًا جذريًا عنها. بالطبع ، يكاد يكون من المستحيل التنبؤ بكيفية تطور مثل هذه الحضارة. لكن هناك شيء واحد نعرفه على وجه اليقين: سيكون لدى حضارة ما بعد الإنسان إمكانية الوصول إلى قوة حوسبة لا نهائية تقريبًا.

قد تكون حضارة ما بعد الإنسان قادرة على تحويل الكواكب والأجسام الفلكية الأخرى إلى أجهزة كمبيوتر فائقة القوة. في الوقت الحالي ، من الصعب تحديد "سقف" القوة الحاسوبية التي قد تكون متاحة لحضارات ما بعد البشرية على وجه اليقين.

1. تقدم هذه المقالة دليلاً نموذجيًا على صحة أحد الأمور التالية على الأقل: من المحتمل جدًا أن تبدأ البشرية في الاختفاء من على وجه الأرض كنوع قبل أن تصل إلى مرحلة "ما بعد الإنسان".

2. جدا من غير المحتمل أن تقوم أي حضارة ما بعد الإنسان بإجراء عدد كبير من عمليات المحاكاة (النماذج) ، تقليد تاريخها التطوري(أو ، إذن ، متغيرات هذه القصة).

3. يكاد يكون من المؤكد أننا نعيش في محاكاة الكمبيوتر.

دعونا نلقي نظرة على هذه العبارات الثلاثة بدورها.

التأكيد الأول صريح: إذا دمرنا أنفسنا في حرب نووية ، أو كارثة بيولوجية ، أو كارثة تكنولوجيا النانو ، فإن بقية الأدلة لا صلة لها بالموضوع. ومع ذلك ، لنفترض أن هذا البيان غير صحيح ، وبالتالي ، سنكون قادرين على تجنب تدمير الذات ودخول عصر ما بعد الإنسان.

لا يمكن تمثيل جوهر الحضارة الإنسانية في ظروف عصر ما بعد الإنسان بشكل كامل. وبالمثل ، من المستحيل تخيل مجموعة متنوعة من الطرق لاستخدام قوة حوسبة غير محدودة تقريبًا. لكن دعونا نلقي نظرة على واحد منهم - إنشاء محاكاة معقدة للحضارة الإنسانية.

تخيل أن مؤرخي المستقبل يصوغون سيناريوهات مختلفة للتطور التاريخي. لن تكون هذه النماذج المبسطة اليوم. نظرًا للقوة الحسابية الهائلة التي يتمتع بها هؤلاء المؤرخون ، فقد يكون لديهم عمليات محاكاة مفصلة للغاية يمكن من خلالها تمييز كل مبنى ، وكل تفاصيل جغرافية ، وكل شخص. وسيتم منح كل من هؤلاء الأفراد نفس المستوى من قوة الحوسبة والتعقيد والذكاء الذي يتمتع به الشخص الحي. مثل Agent Smith ، سوف تعتمد على البرامج ، لكن ستتمتع بالخصائص العقلية للشخص. بالطبع ، قد لا يدركون أبدًا أنهم برنامج. لإنشاء نموذج دقيق ، سيكون من الضروري جعل تصور الأشخاص المحاكين غير قابل للتمييز عن تصور الأشخاص الذين يعيشون في العالم الحقيقي.

مثل سكان ماتريكس ، هؤلاء الناس سوف يتواجدون في العالم المصطنع ، معتقدين أنه حقيقي. على عكس سيناريو ماتريكس ، سيتكون هؤلاء الأشخاص بالكامل من برامج الكمبيوتر.

لكن هل ستكون هذه الشخصيات المصطنعة "بشرًا" حقيقيين؟هل سيكونون واعين بغض النظر عن مستوى قوتهم الحاسوبية؟ هل سينعمون بالوعي؟

الواقع شيء لا يعرفه أحد حقًا.ومع ذلك ، فإن الفلاسفة الذين يدرسون الوعي عادة ما يفترضون أنه "مستقل عن الطبقة التحتية". في الجوهر ، هذا يعني أن الوعي يمكن أن يعتمد على أشياء كثيرة - على المعرفة ، والذكاء (قوة الحوسبة) ، والتنظيم العقلي ، والتفاصيل الفردية للبنية المنطقية ، وما إلى ذلك - ولكن أحد الشروط غير الضرورية للوعي هو الأنسجة البيولوجية. إن تجسيد الوعي في الشبكات العصبية البيولوجية القائمة على الكربون ليس خاصية ضرورية له. من حيث المبدأ ، يمكن تحقيق نفس التأثير مع المعالجات القائمة على السيليكون المضمنة في الكمبيوتر.

بالنسبة للعديد من الأشخاص المطلعين على تكنولوجيا الكمبيوتر الحديثة ، فإن فكرة البرمجيات التي تتمتع بالوعي تبدو فكرة لا تصدق. ومع ذلك ، فإن عدم الثقة الحدسي هذا هو نتاج القدرات المثيرة للشفقة نسبيًا لأجهزة الكمبيوتر الحالية. مع التحسين المستمر لأجهزة الكمبيوتر نفسها والبرامج ، ستصبح أجهزة الكمبيوتر أكثر ذكاء ووعيًا. في الواقع ، نظرًا لميل الإنسان إلى تحريك كل ما يشبه الشخص عن بعد ، قد يبدأ البشر في إعطاء وعي الكمبيوتر قبل وقت طويل من أن يصبح حقيقة.

توجد الحجج الخاصة بـ "استقلال الركيزة" في الأدبيات الفلسفية ذات الصلة ، ولن أحاول إعادة إنتاجها في هذا المقال. ومع ذلك ، سأشير إلى أن هذا الافتراض معقول. خلية الدماغ هي جسم مادي له خصائص معينة. إذا توصلنا إلى فهم كامل لهذه الخصائص وتعلمنا كيفية إعادة إنتاجها إلكترونيًا ، فعندئذٍ ، وبدون أدنى شك ، يمكن لخلية دماغنا الإلكترونية أن تؤدي نفس وظائف الخلية ذات الأصل العضوي. وإذا كان من الممكن القيام بذلك باستخدام خلية دماغية واحدة ، فلماذا لا تكرر نفس العملية مع الدماغ كله؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فلماذا إذن لا يكون للنظام الناتج نفس الوعي الذي يتمتع به الدماغ الحي؟

هذه الافتراضات مثيرة جدا للاهتمام. مع قوة الحوسبة الكافية ، يمكن للبشر ما بعد البشر إنشاء نماذج من الشخصيات التاريخية التي سيكون لديها وعي كامل والذين سيعتبرون أنفسهم أناسًا بيولوجيين يعيشون في وقت سابق. يقودنا هذا الاستنتاج إلى البيان الثاني.

يفترض البيان الأول أننا سنعيش طويلاً بما يكفي لخلق حضارة ما بعد الإنسانية. ستكون حضارة ما بعد الإنسان هذه قادرة على تطوير محاكاة للواقع مثل المصفوفة. يعكس البيان الثاني إمكانية أن يقرر ما بعد البشر عدم تطوير هذه النماذج.

يمكننا أن نتخيل أنه في حقبة ما بعد الإنسان ، سيختفي الاهتمام بتطوير عمليات المحاكاة التاريخية. هذا يعني تغييرات كبيرة في دوافع الناس في عصر ما بعد الإنسان ، لأنه في عصرنا ، بالطبع ، هناك العديد من الأشخاص الذين يرغبون في تشغيل نماذج العصور السابقة ، إذا كان بإمكانهم تحمل ذلك. ومع ذلك ، فمن المرجح أن العديد من رغباتنا البشرية ستبدو حمقاء لأي شخص بعد الإنسان. ربما تكون محاكاة الماضي ذات قيمة علمية قليلة لحضارة ما بعد الإنسان (وهو ليس أمرًا لا يصدق نظرًا لتفوقها الفكري غير القابل للقياس) ، وربما يعتبر ما بعد البشر الترفيه طريقة غير فعالة للغاية للحصول على المتعة التي يمكن الحصول عليها بسهولة أكبر - بمساعدة التحفيز المباشر لمراكز المتعة في الدماغ. يشير هذا الاستنتاج إلى أن مجتمعات ما بعد الإنسان ستكون مختلفة تمامًا عن المجتمعات البشرية: فهي تفتقر إلى الأفراد الأثرياء والمستقلين نسبيًا الذين يمتلكون الرغبات البشرية الكاملة ولديهم الحرية في التصرف تحت تأثيرهم.

في سيناريو آخر ، من الممكن أن يرغب بعض ما بعد البشر في إجراء محاكاة للماضي ، لكن قوانين ما بعد البشر ستمنعهم من القيام بذلك. ما الذي سيؤدي إلى اعتماد مثل هذه القوانين؟ يمكن الافتراض أن المزيد والمزيد من الحضارات المتقدمة تسلك طريقًا يقودها إلى الاعتراف بالحظر الأخلاقي على إطلاق نماذج تحاكي الماضي التاريخي ، بسبب المعاناة التي ستقع على عاتق الكثير من أبطال مثل هذا النموذج. ومع ذلك ، من وجهة نظرنا الحالية ، ليس من الواضح أن خلق الجنس البشري هو عمل غير أخلاقي. على العكس من ذلك ، فإننا نميل إلى اعتبار وجود عرقنا عملية ذات قيمة أخلاقية عظيمة. علاوة على ذلك ، فإن مجرد وجود معتقدات أخلاقية حول لا أخلاقية تشغيل محاكاة الماضي ليس كافياً. يجب أن يضاف إلى ذلك وجود مثل هذا الهيكل الاجتماعي على نطاق حضاري يسمح للفرد بحظر الأنشطة التي تعتبر غير أخلاقية بشكل فعال.

لذلك ، نظرًا لوجود احتمال أن تكون العبارة الثانية صحيحة ، في هذه الحالة ، ستكون دوافع ما بعد البشر إما مختلفة بشكل لافت للنظر عن تلك الخاصة بالناس ، أو سيتعين على ما بعد البشر فرض حظر كامل على محاكاة الماضي والتحكم بشكل فعال في العملية من هذا الحظر. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون هذا الاستنتاج صحيحًا بالنسبة لجميع الحضارات ما بعد البشرية تقريبًا في الكون.

لذلك ، نحتاج إلى النظر في الاحتمال التالي: من الممكن أن الحضارات على المستوى البشري لديها فرصة لتصبح ما بعد الإنسان؛ علاوة على ذلك: في بعض الحضارات ما بعد البشرية على الأقل ، سيكون هناك أفراد سيجريون محاكاة للماضي. هذا يقودنا إلى بياننا الثالث: يكاد يكون من المؤكد أننا نعيش في محاكاة الكمبيوتر. نصل إلى هذا الاستنتاج بشكل طبيعي.

إذا كان ما بعد البشر يجرون عمليات محاكاة للماضي ، فمن المحتمل أن هذه المحاكاة تعمل على نطاق واسع جدًا. ليس من الصعب تخيل ملايين الأفراد يقومون بإجراء آلاف عمليات المحاكاة على مئات من الموضوعات المختلفة ، وكل محاكاة من هذا القبيل ستشمل المليارات من الشخصيات المحاكاة. سيكون هناك العديد من التريليونات من هؤلاء المصطنعين. سيعتقد كل منهم أنهم حقيقيون ويعيشون في وقت سابق.

في عام 2003 ، كان هناك ما يقرب من ستة مليارات شخص بيولوجي على هذا الكوكب. من المحتمل جدًا أنه في حقبة ما بعد الإنسان ، سيعيش تريليونات من البشر الذين تم إنشاؤهم بواسطة الكمبيوتر في عام 2003 محاكاة لهم ، مقتنعين بأنهم ولدوا بيولوجيًا - مثلك ومثلي تمامًا. الرياضيات هنا بسيطة مثل اثنين واثنين: الغالبية العظمى من هؤلاء الناس مخطئون ؛ يعتقدون أنهم لحم ودم ، لكنهم في الواقع ليسوا كذلك. لا يوجد سبب لاستبعاد حضارتنا من هذه الحسابات. تتلخص كل فرصة تقريبًا في حقيقة أن أجسادنا المادية هي وهم الكمبيوتر.

يجدر التأكيد على أن إثبات المحاكاة لا يُقصد به إظهار أننا نعيش في محاكاة حاسوبية. إنه يعكس فقط أن واحدًا على الأقل من العبارات الثلاثة المذكورة أعلاه صحيح. إذا لم يوافق شخص ما على الاستنتاج القائل بأننا داخل محاكاة ، فسيتعين عليهم بدلاً من ذلك الاتفاق إما على أن جميع الحضارات ما بعد البشرية تقريبًا سترفض إجراء محاكاة للماضي ، أو أننا سنبدأ على الأرجح في الزوال ، قبل الوصول إلى عصر ما بعد الإنسان.

قد يحدث اختفائنا نتيجة لاستقرار التقدم الحالي في مجال تكنولوجيا الحوسبة أو نتيجة للانهيار العام للحضارة. أو يجب أن تعترف بأن التقدم العلمي والتكنولوجي من المرجح أن يكتسب الزخم بدلاً من الاستقرار ، وفي هذه الحالة يمكنك أن تتنبأ بأن تسارع التقدم سيكون سبب انقراضنا. للوصول إلى هذه النهاية المحزنة ، يمكن ، على سبيل المثال ، تقنية النانو الجزيئية. بعد الوصول إلى المرحلة المتقدمة ، سيسمح بإنشاء روبوتات نانوية ذاتية التكاثر يمكنها أن تتغذى على الغبار والمواد العضوية ، وهي نوع من البكتيريا الميكانيكية. يمكن أن تتسبب هذه الروبوتات النانوية ، إذا تم إنشاؤها بنوايا شريرة ، في انقراض جميع أشكال الحياة على كوكبنا. حاولت في مكان آخر تعداد المخاطر الوجودية الرئيسية التي تهدد البشرية.

اذا كان حضارتنا هي في الواقع محاكاة ، وبالتالي ليست هناك حاجة للحد من تقدمنا. من الممكن أن تصبح الحضارات المحاكاة بعد الإنسان. يمكنهم بعد ذلك تشغيل عمليات المحاكاة الخاصة بهم للماضي باستخدام أجهزة الكمبيوتر القوية التي سينشؤونها في عالمهم الاصطناعي. مثل هذه الحواسيب ستكون "آلات افتراضية" ، وهو مصطلح مألوف في الحوسبة الحديثة. (على سبيل المثال ، تستخدم تطبيقات الويب المستندة إلى Java جهازًا افتراضيًا - جهاز كمبيوتر محاكاة - داخل "سطح المكتب".)

يمكن دمج الأجهزة الافتراضية في حزمة واحدة:من الممكن محاكاة آلة تحاكي آلة أخرى ، وما إلى ذلك ، بينما يمكن أن يكون هناك العديد من خطوات التكرار بشكل عشوائي. إذا نجحنا حقًا في إنشاء نماذجنا الخاصة من الماضي ، فسيكون هذا دليلًا قويًا ضد العبارتين الثانية والثالثة ، بحيث يتعين علينا أن نستنتج ، شاءً ، أننا نعيش في عالم محاكاة. علاوة على ذلك ، يجب أن نشك في أن ما بعد البشر الذين يتحكمون في نموذج عالمنا هم أنفسهم كائنات مخلوقة بشكل مصطنع ، ويمكن أيضًا محاكاة مبدعيهم بدورهم.

هكذا، يمكن أن يكون الواقع متعدد الطبقات(تم التطرق إلى هذا الموضوع في العديد من أعمال الخيال العلمي وخاصة في فيلم The Thirteenth Floor). حتى لو احتاج الهيكل الهرمي إلى الانغلاق على نفسه في مرحلة ما - على الرغم من أن الحالة الميتافيزيقية لهذا البيان ليست واضحة تمامًا - فإنه يمكن أن يستوعب عددًا كبيرًا من مستويات الواقع ، ومع مرور الوقت يمكن أن يزداد هذا العدد. (إحدى الحجج ضد الفرضية متعددة المستويات هي أن التكلفة الحسابية للنماذج الأساسية ستكون عالية جدًا. ويمكن أن تكون نمذجة حضارة واحدة بعد الإنسان مكلفة للغاية. إذا كان الأمر كذلك ، يجب أن نتوقع تدمير نموذجنا مع اقترابنا من عصر ما بعد الإنسان. )

على الرغم من حقيقة أن جميع عناصر مثل هذا النظام يمكن أن تكون طبيعية ، وحتى مادية ، يمكن استخلاص بعض أوجه التشابه الفضفاضة هنا مع الأفكار الدينية حول العالم. بطريقة ما ، فإن ما بعد البشر الذين يديرون محاكاة هم مثل الآلهة فيما يتعلق بالأشخاص الذين يعيشون في تلك المحاكاة:

• خلق ما بعد البشر العالم من حولنا ؛
• إن مستوى ذكائهم يفوق بكثير مستوى ذكاءنا ؛
• هم "قاهرون" بمعنى أنهم يستطيعون التدخل في حياة عالمنا ، حتى بطرق تنتهك قوانينه الفيزيائية ؛
• هم أيضًا "كليو المعرفة" بمعنى أنهم يستطيعون مشاهدة كل ما يحدث لنا.

ومع ذلك ، فإن جميع أنصاف الآلهة ، باستثناء تلك الموجودة في المستوى الأساسي للواقع ، تخضع لأوامر الآلهة الأكثر قوة الذين يعيشون في المستويات الأعمق.

قد يتوج مزيد من التفكير في هذا الموضوع في نظرية طبيعية من شأنها أن تدرس بنية هذا التسلسل الهرمي والقيود المفروضة على سكانها ، بناءً على احتمالية أن بعض الإجراءات على مستواها قد تثير رد فعل معين من السكان.المستويات الأعمق. على سبيل المثال ، إذا لم يتمكن أحد من التأكد مما هو موجود في قاعدة التسلسل الهرمي ، فيجب على أي شخص أن يفكر في إمكانية أن يكافأ أو يعاقب منشئو النموذج على أي فعل.

ربما يسترشد الأخير ببعض المعايير الأخلاقية. ستصبح الحياة بعد الموت إمكانية حقيقية ، وكذلك التناسخ. بسبب عدم اليقين الأساسي هذا ، ربما سيكون لدى الحضارة السائدة أسبابًا للتصرف أخلاقيا لا تشوبها شائبة. إن حقيقة أنه حتى هذه الحضارة سيكون لها سبب للتصرف بشكل أخلاقي ستجعل ، بالطبع ، أي شخص آخر أكثر حماسًا للتصرف بنفس الطريقة ، وما إلى ذلك. سوف تحصل على دائرة فاضلة حقيقية.ربما سيسترشد الجميع بنوع من الواجب الأخلاقي العالمي ، والذي سيكون من مصلحة الجميع الامتثال له ، حيث ظهر هذا الأمر "من العدم".

بالإضافة إلى النماذج السابقة ، قد يفكر المرء أيضًا في إنشاء المزيد من عمليات المحاكاة الانتقائية التي تؤثر فقط على مجموعة صغيرة من الأشخاص أو الأفراد. في هذه الحالة ، سيتحول باقي البشر إلى أشخاص محبطين أو أشخاص ظلوا - الأشخاص الذين تمت محاكاتهم على مستوى كافٍ للأشخاص الذين تمت محاكاتهم بالكامل حتى لا يلاحظوا أي شيء مريب. ليس من الواضح كم ستكون تكلفة محاكاة أناس الظل أرخص من محاكاة البشر الكاملين. من غير الواضح على الإطلاق أن الكائن يمكن أن يتصرف بشكل لا يمكن تمييزه عن الشخص الحقيقي وفي نفس الوقت يكون خاليًا من الخبرة الواعية.

حتى في حالة وجود مثل هذه النماذج المنفصلة ، يجب ألا تفترض أنك في أحدها حتى تصل إلى استنتاج مفاده أنها أكثر عددًا بكثير من النماذج الكاملة. سوف يستغرق الأمر مئات المليارات من المحاكاة الذاتية أكثر من محاكاة الماضي لإدخال الشخصيات الأكثر تقليدية في محاكاة ذاتية (نموذج يحاكي حياة عقل واحد).

هناك أيضًا احتمال أن يقوم مبتكرو المحاكاة بإزالة لحظات معينة من الحياة العقلية للكائنات المحاكاة وتزويدهم بذاكرة خاطئة عن بعض التجارب التي مروا بها عادةً خلال اللحظات التي تم إزالتها من الذاكرة. في هذه الحالة ، يمكن للمرء أن يفكر في الحل التالي (بعيد المنال) لمشكلة الشر: في الحقيقة ، المعاناة غير موجودة في العالم ، وكل ذكرياتها مجرد وهم. بالطبع ، لا يمكن أخذ هذه الفرضية على محمل الجد إلا إذا كنت لا تعاني.

إذا افترضنا أننا نعيش في محاكاة ، فماذا سيتبع ذلك لنا نحن البشر؟

على الرغم من الملاحظات المذكورة أعلاه ، فإن العواقب ليست مأساوية بأي حال من الأحوال. ستخبرنا الدراسة التجريبية القياسية للكون كما نراه بشكل أفضل كيف سيتصرف منشئو ما بعد البشر في ترتيب عالمنا. ستؤدي مراجعة معظم معتقداتنا إلى نتائج صغيرة إلى حد ما وبالكاد يمكن ملاحظتها - بما يتناسب بشكل مباشر مع نقص الثقة في قدرتنا على فهم منطق ما بعد البشر. لذلك ، من المفهوم بشكل صحيح ، يجب ألا "تدفعنا الحقيقة الواردة في البيان الثالث إلى الجنون" أو تمنعنا من الاستمرار في عملنا والتخطيط والتنبؤ غدًا.

إذا تعلمنا المزيد عن دوافع ما بعد الإنسان والقيود المفروضة على الموارد - وقد يحدث هذا نتيجة لتحركنا نحو حضارة ما بعد الإنسان - فإن الفرضية القائلة بأننا على شكل نموذج سيكون لها مجموعة أكثر ثراءً من الآثار التجريبية.

بالطبع ، إذا كانت الحقيقة المحزنة هي أننا محاكاة تم إنشاؤها بواسطة نوع من الحضارة ما بعد الإنسانية ، فيمكن اعتبار أن لدينا مصيرًا أفضل من سكان ماتريكس. بدلاً من الوقوع في براثن ذكاء اصطناعي معاد واستخدامنا كمصدر للطاقة لوجوده ، تم إنشاؤنا من برامج الكمبيوتر كجزء من مشروع بحثي.

أو ربما خلقتنا فتاة مراهقة من حضارة ما بعد الإنسانية أثناء قيامها بواجبها المنزلي.

ومع ذلك ، ما زلنا أفضل من سكان ماتريكس. أليس ذلك؟نشرت

طرح الفيلسوف البريطاني نيك بوستروم فرضية محاكاة الكمبيوتر لكوننا في عام 2003 ، لكنها استقبلت بالفعل أتباعها في شخص نيل ديجراس تايسون وإيلون ماسك ، اللذين قالا إن احتمالية الفرضية تقارب 100٪ . إنها تستند إلى فكرة أن كل شيء موجود في كوننا هو نتاج محاكاة ، على غرار التجارب التي أجرتها آلات من ثلاثية ماتريكس.

نظرية المحاكاة

تقترح النظرية أنه في ظل وجود أجهزة كمبيوتر كافية ذات قوة حوسبية كبيرة ، يصبح من الممكن محاكاة العالم بأكمله بالتفصيل ، وهو أمر يمكن تصديقه لدرجة أن سكانه سيكونون واعين وأذكياء.

بناءً على هذه الأفكار ، يمكننا أن نفترض: ما الذي يمنعنا من العيش بالفعل في محاكاة الكمبيوتر؟ ربما حضارة أكثر تقدمًا تجري تجربة مماثلة ، بعد أن تلقت التقنيات اللازمة ، وعالمنا كله هو محاكاة؟

لقد ابتكر العديد من الفيزيائيين والميتافيزيقيين بالفعل حججًا مقنعة لصالح الفكرة ، في إشارة إلى مختلف الانحرافات الرياضية والمنطقية. بناءً على هذه الحجج ، يمكن للمرء أن يفترض وجود نموذج حاسوبي فضائي.

التفنيد الرياضي للفكرة

ومع ذلك ، أثبت اثنان من علماء الفيزياء من أكسفورد والجامعة العبرية في القدس ، زوهار رينجل وديمتري كوفريجين ، استحالة مثل هذه النظرية. نشروا النتائج التي توصلوا إليها في مجلة Science Advances.

من خلال نمذجة نظام كمي ، وجد Ringel و Kovrizhin أن محاكاة عدد قليل فقط من الجسيمات الكمومية تتطلب موارد حسابية ضخمة ، والتي ، بسبب طبيعة فيزياء الكم ، ستزداد أضعافا مضاعفة مع عدد المحاكاة الكميات.

مطلوب تيرابايت من ذاكرة الوصول العشوائي لتخزين مصفوفة تصف سلوك 20 لفة من الجسيمات الكمومية. باستقراء هذه البيانات على بضع مئات من اللفات ، نحصل على ذلك لإنشاء جهاز كمبيوتر بهذه الكمية من الذاكرة ، سوف يتطلب ذرات أكثر من العدد الإجمالي للذرات في الكون.

بعبارة أخرى ، نظرًا لتعقيد العالم الكمي الذي نلاحظه ، يمكن إثبات أن أي محاكاة حاسوبية مقترحة للكون ستفشل.

أو ربما تكون محاكاة؟

من ناحية أخرى ، استمرار التفكير الفلسفي ، سيأتي الشخص سريعًا إلى السؤال: "هل من الممكن أن تضع الحضارات الأكثر تقدمًا هذا التعقيد للعالم الكمي عمدًا في المحاكاة من أجل أن يضللنا؟" يجيب ديمتري كوفريزين على هذا:

هذا سؤال فلسفي مثير للاهتمام. لكنها خارج نطاق الفيزياء ، لذلك أفضل عدم التعليق عليها.

بالتأكيد كنت تعتقد أن الواقع المحيط يشبه إلى حد ما لعبة الكمبيوتر. ومع ذلك ، لا يوجد دليل قاطع على أن واقعنا افتراضي حتى الآن ، وكذلك دليل على عكس ذلك. ومع ذلك ، فإن "FOR" ، للوهلة الأولى ، فكرة سخيفة ، تقول بعض الشذوذ في هيكل عالمنا.
في عام 2003 ، أدلى إيلون ماسك بتصريح مذهل: نحن في محاكاة بالكمبيوتر. هناك حجة قوية ، في رأيه ، هي أنه حتى قبل 30 عامًا كانت رسومات الألعاب في أدنى مستوى بدائي ، والآن لا يمكن تمييزها تقريبًا عن الواقع ، وفي غضون 100 عام ستتاح للبشرية فرصة محاكاة الكون. ولكن ماذا لو قامت حضارة خارقة بالفعل ببرمجة كوننا والعديد من الآخرين ، وفي هذه العوالم الاصطناعية أصبح من الممكن صنع محاكاة افتراضية خاصة بهم ، وهكذا مرات لا حصر لها. ثم اتضح أن هناك المليارات من العوالم المحاكاة ، وواقع حقيقي واحد ، وفرصة التواجد في هذا الواقع الحقيقي الواحد هي واحد في المليار. الخلاصة - نحن نعيش في محاكاة حاسوبية.
لكن دعونا نبتعد عن هذا التفكير المجرد وننتقل إلى حقائق الحياة. ما هي الحجج المعقولة الموجودة لصالح ترتيب العالم كمصفوفة.
1. كوننا تهيمن عليه العلوم الدقيقة. يشير هذا إلى أنه يمكن وصف عالمنا باستخدام رمز رقمي.
2. الظروف المثالية لأصل ووجود الحياة. يبدو أن المسافة إلى الشمس (ظروف درجة الحرارة المريحة) ، وحجم وكتلة الأرض (قوة الجاذبية المناسبة) والعديد من المعلمات الأخرى قد تم إنشاؤها خصيصًا لهذا الغرض.
3. جزء كبير من طيف الضوء والصوت غير متاح لأي شخص. ربما يكون هناك شيء لا يجب أن نراه ونسمعه مخفيًا (بعض التفاصيل الإضافية ، الأسلاك المشروطة أو نوع من القمامة ، كل شيء يمكن أن يؤدي إلى فكرة عدم واقعية العالم).
4. الدين. ربما يكون هذا الإيمان بالمبدع ، المتأصل في برنامجنا ، فطريًا ، أو أن هذا الشعور "بأنه موجود" موجود على مستوى حدسي.
5. يجادل معارضو مفهوم المحاكاة الرقمية بأن العالم الاصطناعي يجب أن يتم تصميمه بدقة وتفاصيل هائلة ، وهذا هو واقعنا ، وهذا مستحيل. ولكن كيف لنا أن نعرف ما هو الواقع حقًا ، ربما يكون أكثر تعقيدًا من واقعنا عدة مرات. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن تحديد التنوع الكامل للعالم بالتفصيل ، في تلك الأماكن التي لن يحصل فيها اللاعب أبدًا (الفضاء السحيق) ، أو حيث لا ينظر إلى اللحظة (تأثير المراقب في العالم المصغر) ، والتي يقلل الحمل على طاقة الكمبيوتر.
6. لماذا نحن وحدنا في الكون؟ لم يلاحظ أي شيء يشير إلى وجود حياة ذكية في الفضاء. ربما هو مجرد صورة؟
ماذا سيحدث إذا اقتربت البشرية من الانهيار؟ لن يتغير شيء بالنسبة لنا: لن نكون قادرين على الخروج من المحاكاة ، لأننا مجرد أسطر من كود البرنامج وواقعنا هو ما تنقله الحواس إلى الدماغ. يمكننا فقط أن نتوقف.

ابتكر الفيزيائيون الأمريكيون والألمان سيلاس بين وزهر داودي ومارتن سافاج طريقة تجريبية لاختبار فكرة فلسفية تُعرف باسم فرضية المحاكاة. وفقًا لهذه الفرضية ، هناك احتمال أننا نعيش داخل نموذج كمبيوتر ضخم أطلقه بعض ما بعد البشر لدراسة ماضيهم. على الرغم من قيمتهم العلمية الطبيعية المشكوك فيها ، لنكن صادقين ، فإن عمل Bean و Davoudy و Savage يستحق تغطية مفصلة: فهذه هي الديناميكا اللونية الكمومية والفلسفة ، وبشكل عام - لا يقدم الفيزيائيون كل يوم اختبار الأفكار المستوحاة من فيلم "ماتريكس".

نيك بوستروم ومحاكاة له

في عام 2003 ، نشر الفيلسوف السويدي الشهير نيك بوستروم في فلسفي ربع سنويالعمل تحت عنوان شبه رائع "هل نعيش جميعًا في محاكاة كمبيوتر؟". وتجدر الإشارة إلى أن بوستروم ليس بعض الشيء الهامشي الذي يعيش في ضواحي الفلسفة الحديثة. هذه واحدة من أهم الشخصيات في مجال ما بعد الإنسانية في عصرنا ، المؤسس المشارك للرابطة العالمية لرابطة ما بعد الإنسانية (التي تأسست عام 1998 ، والتي أعيدت تسميتها الآن هيومانيتي بلس). حصل على العديد من الجوائز المرموقة وترجمت أعماله البشرية إلى أكثر من 100 لغة.

ما بعد الإنسانية- نظرة للعالم تقوم على فهم إنجازات وآفاق العلم ، مع الاعتراف بإمكانية وضرورة التغييرات الأساسية في الشخص نفسه بمساعدة التقنيات المتقدمة. الغرض من هذه التغييرات هو القضاء على المعاناة والشيخوخة والموت ، فضلا عن تعزيز القدرات الجسدية والعقلية والنفسية للناس.

مبدأ أنثروبي- المبدأ الذي تمت صياغته في شكل الصيغة "نرى الكون مثل هذا ، لأنه فقط في مثل هذا الكون يمكن أن ينشأ مراقب ، شخص".

نظرية كل شيء- نظرية فيزيائية ورياضية افتراضية تصف جميع التفاعلات الأساسية المعروفة (القوية والضعيفة والكهرومغناطيسية والجاذبية)

قبل الشروع في صياغة النتيجة الرئيسية لبوستروم ، دعونا نتعرف على بعض المفاهيم (بناءً على العمل النقدي لدانيلا ميدفيديف "هل نعيش في تكهنات نيك بوستروم؟"). في ظل حضارة ما بعد الإنسان (المكونة من ما بعد البشر) ، يُفهم "حضارة أحفاد الإنسان ، الذين تغيروا إلى درجة أنه لم يعد من الممكن اعتبارهم بشرًا". سيكون الاختلاف الرئيسي بين هذه الحضارة والحضارة الحديثة هو قدرات الحوسبة المذهلة التي ستتمتع بها. المحاكاة هي برنامج يحاكي وعي شخص أو أكثر ، وربما حتى وعي البشرية جمعاء. وبالتالي ، فإن المحاكاة التاريخية هي محاكاة لعملية تاريخية يشارك فيها العديد من الأشخاص المحاكين.

يلتزم بوستروم في عمله بمفهوم أن الوعي يعتمد على الذكاء (قوة الحوسبة) ، وهيكل الأجزاء الفردية ، والعلاقة المنطقية بينها ، وأكثر من ذلك بكثير ، لكنه لا يعتمد على الإطلاق على الناقل ، أي الأنسجة البيولوجية - العقل البشري. هذا يعني أنه يمكن أيضًا إدراك الوعي كمجموعة من النبضات الكهربائية في بعض أجهزة الكمبيوتر. بالنظر إلى أن العمل يدور حول المحاكاة التي أنشأها ما بعد البشر ، فإن الأشخاص الذين تم تصميمهم داخل المحاكاة (يسميهم بوستروم حضارة من مستوى أدنى مقارنة بالحضارة التي أطلقت المحاكاة) واعين. بالنسبة لهم ، سيبدو النموذج وكأنه حقيقة.

من أجل تقييم الجدوى النظرية لمثل هذه المحاكاة من حيث المبدأ ، قام بوستروم بإجراء عدة تقييمات. لذلك ، في أكثر التقريب تقريبيًا ، تقتصر القوة الحاسوبية للدماغ البشري على حوالي 10 17 عملية في الثانية. في الوقت نفسه ، يبلغ مقدار المعلومات التي يتلقاها الشخص حوالي 10 8 بت في الثانية. بناءً على ذلك ، خلص بوستروم إلى أنه لمحاكاة تاريخ البشرية بأكمله ، سيستغرق الأمر حوالي 10 33-10 36 عملية (حساب 50 عامًا لكل شخص وتقدير العدد الإجمالي لجميع الأشخاص الذين كانوا موجودين على هذا الكوكب حتى الآن بـ 100 مليار. اشخاص).

إذا تحدثنا عن نمذجة الكون بأكمله من وقت الانفجار العظيم وحتى الوقت الحاضر ، وليس فقط تاريخ البشرية ، فإن الفيزيائي سيث لويد من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا نشر في عام 2002 في خطابات المراجعة المادية، حيث أعطى حسابات القدرات المطلوبة. اتضح أن هذا سيتطلب جهازًا به ذاكرة 1090 بت ، والتي يجب أن تؤدي 10120 عملية منطقية.

شعار "Humanity plus"

هذه الأرقام (لكل من بوستروم ولويدز) تبدو ببساطة غير معقولة. ومع ذلك ، في عام 2000 ، نشر نفس Lloyd عملاً رائعًا آخر - حاول حساب الطاقة القصوى لجهاز كمبيوتر كتلته 1 كيلوغرام وحجم واحد ديسيمتر مكعب ، بناءً على اعتبارات ميكانيكا الكم. لقد نجح (pdf) - اتضح أن هذا القدر من المادة يمكن أن يؤدي حوالي 10 50 عملية في الثانية. لذلك ، بناءً على قوة مثل هذا الكمبيوتر المتطرف ، فإن المحاكاة التي يتحدث عنها بوستروم لا تبدو رائعة للغاية. حتى أن لويد قد قدر الوقت الذي سيستغرقه الوصول إلى هذه القدرات - بافتراض أن قوة أجهزة الكمبيوتر تستمر في النمو وفقًا لقانون مور (وهو بالطبع مشكوك فيه تمامًا: يتوقع بعض العلماء أن القانون سيكون في 75 عامًا). إذن ، كانت هذه المرة 250 عامًا فقط.

ومع ذلك ، عد إلى بوستروم. بناءً على التقديرات المذكورة أعلاه ، لم يخلص الفيلسوف السويدي إلى أن المحاكاة ممكنة فحسب ، بل توصل أيضًا إلى نتيجة متناقضة. يدعي بوستروم أن واحدة على الأقل من العبارات الثلاثة التالية صحيحة (ما يسمى بوستروم تريليما):

1. سوف تموت الإنسانية دون أن تصبح ما بعد الحضارة ؛
2. سوف تتطور الإنسانية إلى ما بعد الحضارة ، والتي لسبب ما لن تكون مهتمة بنمذجة الماضي ؛
3. يكاد يكون من المؤكد أننا نعيش في محاكاة الكمبيوتر.

النقطة الأخيرة ، باختصار ، يجادل بوستروم مع الأخذ في الاعتبار أنه إذا تم إجراء عمليات المحاكاة ، فسيكون هناك الكثير منها. من المنطقي أن نفترض أنه في هذه الحالة ، سيتجاوز عدد الأشخاص المحاكين بأعداد كبيرة عدد أسلاف الحضارة الأساسية التي عاشت على الإطلاق. لذلك ، فإن احتمال أن يكون الشخص الذي تم اختياره عشوائيًا هو موضوع التجربة واحد تقريبًا.

ويترتب على ذلك أننا إذا كنا متفائلين ولا نؤمن بانقراض البشرية ، بالإضافة إلى ذلك ، مقتنعين بفضول أحفادنا ، عندئذٍ تتحقق النقطة الثالثة: نحن على الأرجح نعيش في محاكاة حاسوبية. بالمناسبة ، لدى بوستروم عمومًا العديد من الاستنتاجات المتناقضة في عمله - على سبيل المثال ، حول احتمال نمذجة أشخاص بدون وعي ، أي وجود عالم لا يتمتع فيه سوى عدد قليل منهم بالوعي ، والباقي "ظل" الزومبي "(كما يسميهم الفيلسوف نفسه). يناقش الفيلسوف أيضًا بشكل مثير للاهتمام الجوانب الأخلاقية للنمذجة ، بالإضافة إلى حقيقة أن معظم عمليات المحاكاة يجب أن تنتهي يومًا ما ، مما يعني أنه مع وجود احتمال يساوي واحدًا تقريبًا ، فإننا نعيش في عالم يجب أن ينهي وجوده (لمزيد من التفاصيل مع هذه الحجج ، انظر الترجمة الروسية الجزئية للمقال).

على الرغم من كل شعبيتها ، أصبحت استنتاجات بوستروم موضع انتقاد مرارًا وتكرارًا. على وجه الخصوص ، يشير المعارضون إلى الثغرات في حجة الفيلسوف ، فضلاً عن العدد الكبير من الافتراضات الخفية الموجودة في تفكيره فيما يتعلق بعدد من القضايا الأساسية - على سبيل المثال ، طبيعة الوعي والقدرة المحتملة للأفراد المحاكين على أن يصبحوا أنفسهم. -واع. بشكل عام ، إجابة لا لبس فيها على سؤال "هل نعيش في ماتريكس؟" لا ينبغي للمرء أن يتوقع من الفلاسفة (بالمناسبة ، من ناحية أخرى ، ليس أقل من الأسئلة "البسيطة": ما هو الوعي ، ما هو الواقع ، وما إلى ذلك). فلننتقل إلى الفيزياء.

علماء الفيزياء ومنهجهم

لا يخفي بوستروم حقيقة أن أفلام الخيال العلمي ألهمته للعمل ، من بين أمور أخرى. من بينها ، بالطبع ، "The Matrix" (فكرة المحاكاة) و "الطابق الثالث عشر" (فكرة المحاكاة المتداخلة)

منذ بعض الوقت ، ظهرت نسخة أولية من أعمال علماء الفيزياء من الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا ، سيلاس بين ، وزهر داودي ومارتن سافاج ، على موقع arXiv.org. قرر هؤلاء العلماء ممارسة اللعبة التي اقترحها بوستروم. طرحوا على أنفسهم هذا السؤال: إذا كان الكون بأكمله عبارة عن محاكاة حاسوبية ، فهل من الممكن العثور على دليل على ذلك بالطرق الفيزيائية؟ للقيام بذلك ، حاولوا تخيل كيف ستختلف فيزياء العالم المحاكى عن فيزياء العالم الحقيقي.

كأداة محتملة للنمذجة ، أخذوا الديناميكا اللونية الكمومية - ربما الأكثر تقدمًا من النظريات الفيزيائية الحالية. أما بالنسبة للنمذجة الفعلية ، فقد افترضوا أن ما بعد البشر سينفذونها على شبكة مكانية مع بعض الخطوات المكانية الصغيرة نوعًا ما. من الواضح أن كلا الافتراضين مثيران للجدل إلى حد ما: أولاً ، يفضل ما بعد البشر بالتأكيد استخدام نظرية كل شيء (والتي ستكون بلا شك تحت تصرفهم بالفعل) للمحاكاة. ثانيًا ، يجب أن تختلف الطرق العددية لما بعد البشر عن طريقتنا بنفس الطريقة التي يختلف بها المفاعل النووي عن الفأس الحجري. ومع ذلك ، بدون هذه الافتراضات ، سيكون عمل الفيزيائيين بشكل عام مستحيلًا.

هنا ، بالمناسبة ، من المناسب ملاحظة أن نمذجة العمليات التي تحدث في منطقة ثابتة من الفضاء هي مجال نشط إلى حد ما في الفيزياء الحاسوبية. حتى الآن ، بالطبع ، النجاحات صغيرة: تمكن الفيزيائيون من محاكاة قطعة من العالم بقطر لا يزيد عن بضعة (من 2.5 إلى 5.8) فيمتومتر (1 فيمتومتر يساوي 10-15 مترًا) بخطوة ب = 0.1 فيمتومتر. ومع ذلك ، فإن النماذج من هذا النوع لها أهمية نظرية كبيرة. على سبيل المثال ، يمكنهم المساعدة في حساب ما يحدث في ظل ظروف لا يمكن الوصول إليها في المسرعات الحديثة. أو ، على سبيل المثال ، بمساعدة النمذجة ، سيكون من الممكن الحصول على بعض التنبؤات لخصائص الفراغ ومقارنتها بالبيانات التجريبية - وربما يدفع هذا علماء الفيزياء إلى أفكار تتعلق بالنظرية المذكورة لكل شيء.

بادئ ذي بدء ، قام Bean و Davoudy و Savage بتقييم إمكانيات المحاكاة. اتضح أنه بالنسبة لخطوة ثابتة تبلغ 0.1 فيمتومتر ، فإن حجم المنطقة المحاكية ينمو بشكل كبير (أي ، تمامًا مثل قوة الحوسبة لأجهزة الكمبيوتر في قانون مور) - وهذا نتيجة استقراء البيانات لما يقرب من 20 عامًا من تاريخ هذا المجال من البحث. اتضح أن نمذجة متر مكعب من المادة بناءً على قوانين الديناميكا اللونية الكمومية مع الخطوة ب = 0.1 فيمتومتر يجب توقعها في حوالي 140 عامًا (ينمو المؤشر بحوالي ترتيب من حيث الحجم في 10 سنوات). بالنظر إلى أن قطر الكون المرئي يبلغ حوالي 1027 مترًا ، مع الحفاظ على النمو المنتظم (والذي ، كما هو مذكور أعلاه ، غير مرجح) ، يمكن تحقيق محاكاة الحجم المطلوب في 140 + 270 = 410 سنوات (ولكن هذا فقط مع معلمة ثابتة ب). ومع ذلك ، فإن العلماء أنفسهم لا يقدمون مثل هذه الأرقام ، ويقتصرون على 140 سنة القادمة.

ثم حاول العلماء تقييم القيود المحتملة على فيزياء مثل هذا النموذج ووجدوا ، بصراحة ، أشياء مسلية. ووجدوا أنه في كون محاكاة ، يجب أن يكون هناك انقطاع في طيف الأشعة الكونية عند طاقات معينة. من الناحية النظرية ، يوجد مثل هذا الانقطاع حقًا - هذا هو حد Grisen - Zatsepin - Kuzmin ، وهو 50 exa-electronvolts. إنه مرتبط بحقيقة أن الجسيمات عالية الطاقة يجب أن تتفاعل مع فوتونات إشعاع الميكروويف الخلفية ، ونتيجة لذلك ، تفقد الطاقة. هنا ، مع ذلك ، تنشأ اثنين من الصعوبات. أولاً ، لكي يكون هذا الحد قطعة أثرية لنموذج كمبيوتر ، يجب أن تكون خطوته المكانية 11 رتبة أصغر من b = 0.1 femtometer. ثانيًا ، لم يتم إثبات وجود حد Greisen-Zatsepin-Kuzmin في الممارسة العملية. هناك العديد من النتائج المتضاربة في هذا الاتجاه. لذلك ، وفقًا لأحدهم ، هناك بالفعل منحدر. وفقًا لآخرين ، تصل الجسيمات ذات الطاقات التي تتجاوز هذا الحد إلى سطح الأرض ، وتصل من مناطق الفضاء المظلمة إلى حد ما (أي أنها ليست نتاج نشاط نوى المجرة النشطة الأقرب إلينا).

ومع ذلك ، لدى العلماء طريقة أخرى للتحقق - يجب أن يكون توزيع الأشعة الكونية عالية الطاقة متباين الخواص (أي ليس هو نفسه في اتجاهات مكانية مختلفة). ويرجع ذلك إلى افتراض أن الحسابات يتم إجراؤها على شبكة مكعبة - وهذا بالضبط ما يجب أن تكون عليه الشبكة ، وفقًا لعلماء الفيزياء ، من اعتبارات تباين الزمكان. في الوقت نفسه ، لا يناقش الفيزيائيون إمكانية اكتشاف تباين الإشعاع. ليس من الواضح حتى نوع الأدوات اللازمة لمثل هذه الدراسات - هل الأدوات الموجودة بالفعل كافية (مرصد فيرمي الفضائي ، على سبيل المثال)؟ بشكل عام ، إجابة لا لبس فيها على سؤال "هل نعيش في ماتريكس؟" من الفيزيائيين أيضًا ليس من الضروري توقع ذلك.

أخيراً

بالطبع ، قد يشعر القارئ بخيبة أمل في هذه المرحلة. مثل ، كيف يتم ذلك: اقرأ - اقرأ ، والإجابة على السؤال الرئيسي "هل نعيش في المصفوفة؟" لم يستلمها. هذا ، مع ذلك ، كان متوقعًا ، وهذا هو السبب. بالنسبة للفلسفة ، فإن فرضية المحاكاة هي مجرد واحدة من العديد من إصدارات الوجود. هذه النسخ ، إذا تنافست مع بعضها البعض ، فعندئذ فقط في أذهان مؤيديها ومعارضيها ، أي أنها أشياء إيمانية لا تدعي أنها موضوعية.

أما بالنسبة للفيزيائيين ، فقد ظهر مؤخرًا موضوع مثير للاهتمام: قام الأستاذ الأمريكي من جامعة لويزيانا ريت ألين (ريت ألين) بتحليل المكون المادي للعبة Bad Piggies من Rovio ، الشركة التي ابتكرت Angry Birds. لقد فعل هذا بالضبط من أجل تحديد القطر المحتمل للخنازير الخضراء من اللعبة ، إذا كانت موجودة بالفعل (بالمناسبة ، تبين أن القطر يبلغ 96 سم). الآن ، عمل Silas Bean و Zohre Dawoudi و Martin Savage هو نفس النوع من التمرين ، فقط مع أشياء أكثر تعقيدًا قليلاً ورياضيات معقدة. بشكل عام ، هذا ليس أكثر من جمباز ترفيهي للعقل - ولكنه ، مثل أي رياضة جمباز ، مفيد. بفضلها ، يعرف القارئ الآن Bostrom trilemma وحجم القرص الصلب ، حيث يمكن كتابة معلومات حول الكون بأكمله. إنه ممتع.

تنص فرضية محاكاة الكون الحالية على أن العالم بأسره ليس أكثر من مصفوفة ، واقع افتراضي تم إنشاؤه بواسطة شكل غير معروف من الذكاء. ناقش الفيزيائيون والفلاسفة والمفكرون البسيطون هذه القضية لفترة طويلة: هل يمكن لشخص أن يكون افتراضيا؟ ماذا لو كان العالم كله محاكاة؟ وماذا يمكن أن يعني ذلك؟

طرح الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون فكرة أن الحقيقة ليست سوى وهم ، الذي توصل إلى استنتاج مفاده أن الأفكار فقط هي المواد ، والأشياء الأخرى هي مجرد ظلال. التزم أرسطو بنفس النهج ، لكنه تكيف مع حقيقة أن الأفكار يتم التعبير عنها في كائنات مادية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحكم على الطبيعة الوهمية للواقع هو أحد المفاتيح في بعض التعاليم الدينية والفلسفية ، على سبيل المثال ، في مدرسة مايا الفلسفية الهندية.

في عام 2003 ، نشر الفيلسوف السويدي الشهير نيك بوستروم ورقة بحثية في مجلة PhilosophicalQuarterly تحت عنوان شبه خيالي. "هل نعيش جميعًا في محاكاة الكمبيوتر؟"يلتزم بوستروم في عمله بمفهوم أن الوعي يعتمد على الذكاء (قوة الحوسبة) ، وهيكل الأجزاء الفردية ، والعلاقة المنطقية بينها ، وأكثر من ذلك بكثير ، لكنه لا يعتمد على الإطلاق على الناقل ، أي الأنسجة البيولوجية - العقل البشري. هذا يعني أنه يمكن أيضًا إدراك الوعي كمجموعة من النبضات الكهربائية في بعض أجهزة الكمبيوتر.

بالنظر إلى أن العمل يدور حول المحاكاة التي أنشأها ما بعد البشر ، فإن الأشخاص الذين تم تصميمهم داخل المحاكاة (يسميهم بوستروم حضارة من مستوى أدنى مقارنة بالحضارة التي أطلقت المحاكاة) واعين. بالنسبة لهم ، سيبدو النموذج وكأنه حقيقة ، وعلى الرغم من كل شعبيته ، إلا أن استنتاجات بوستروم أصبحت مرارًا وتكرارًا موضع انتقاد. على وجه الخصوص ، يشير المعارضون إلى الثغرات في حجة الفيلسوف ، فضلاً عن العدد الكبير من الافتراضات الخفية الموجودة في تفكيره فيما يتعلق بعدد من الأسئلة الأساسية - على سبيل المثال ، طبيعة الوعي والقدرة المحتملة للأفراد المحاكين على أن يصبحوا أنفسهم. -واع. إجابة لا لبس فيها على السؤال "هل نعيش في ماتريكس؟" لا يمكن توقع الفلاسفة.

إن فرضية المحاكاة لا تهم الفلاسفة فحسب ، بل تهم المتخصصين أيضًا في العلوم الدقيقة ، ولا سيما في الفيزياء. لذلك ، قررت مجموعة من العلماء من الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا ، سيلاس بين ، وزهر داودي ومارتن سافاج ، القيام بمحاولة لتحديد ما إذا كنا نعيش في ماتريكس ، بشكل تجريبي. نظرًا لأن حجتهم الرئيسية هي أن البنية المكانية للعالم المحاكى ستكون أبسط من العالم الحقيقي ، فقد قاموا ببناء إثبات يعتمد على الديناميكا اللونية الكمومية (نظرية قياس المجالات الكمومية التي تصف التفاعل القوي للجسيمات الأولية). تم القيام بذلك من أجل إثبات أن العالم ليس أكثر من شبكة ذات درجة معينة. خلال العمليات الحسابية ، كشف العلماء عن عدة حقائق مثيرة للاهتمام: على سبيل المثال ، من أجل نمذجة متر مكعب من المادة بزيادات تتراوح من 10 إلى 16 مترًا ، وفقًا للقوانين الحديثة للديناميكا الملونة ، سيستغرق الأمر حوالي 140 عامًا. ومع ذلك ، في الوقت الحالي ، لا يُتوقع إجابة دقيقة على السؤال حول محاكاة الواقع في ظل هذه الظروف.

تم انتقاد حجة المحاكاة بشدة من قبل المجتمع العلمي ، بما في ذلك ما بعد الإنسانية. يؤكد معارضو حجة المحاكاة أن أوراق نظرية المصفوفة تحتوي على مغالطات منطقية مختلفة ، مثل: "الدائرة المنطقية" ، والإحالة التلقائية ، وانتهاك السببية ، وتجاهل الموقف غير العشوائي للمراقبين ، وإهمال التحكم في المحاكاة من قبل المبدعين . لذلك ، في الوقت الحالي ، تحتاج فرضية المحاكاة إلى قاعدة أدلة أكثر جدية من بضعة مقالات.

نظرية حول الواقع الرقمي ، مصفوفة ،يمكن أن يكون بمثابة مفتاح عالمي لنظرية أصل الكون ، والتي كان العلماء يبحثون عنها منذ فترة طويلة والتي من شأنها أن تساعد في حل التناقضات بين الفيزياء الكلاسيكية والفيزياء الكمومية. تتم دراسة فرضية المحاكاة في إطار مجالات فلسفية مثل علم المستقبل ونظرية ما بعد الإنسانية. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام إنجازات المتخصصين في فرضية المحاكاة على نطاق واسع منذ أوائل التسعينيات في الثقافة الشعبية ، على سبيل المثال ، في ثلاثية الأفلام "مصفوفة".