رئيس بين الكاثوليك. كيف تختلف الكنيسة الكاثوليكية عن الأرثوذكسية؟ الفرق الرئيسي بين الكاثوليكية والأرثوذكسية
11.02.2016
في 11 فبراير ، بدأ البطريرك كيريل ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، أول زيارة رعوية له إلى بلدان أمريكا اللاتينية ، والتي ستستمر حتى 22 فبراير وتغطي كوبا والبرازيل وباراغواي. في 12 فبراير ، في مطار خوسيه مارتي الدولي بالعاصمة الكوبية ، سيلتقي رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع البابا فرانسيس الذي سيتوقف في طريقه إلى المكسيك. لقاء رؤساء الكنيسة الروسية الأرثوذكسية والكاثوليكية ، الذي كان في طور الإعداد منذ 20 عامًا ، سيقام لأول مرة. كما أشار فلاديمير ليجويدا ، رئيس قسم العلاقات الكنسية مع المجتمع والإعلام في المجمع الكنسي ، إلى أن الاجتماع التاريخي المرتقب ناجم عن الحاجة إلى العمل المشترك في مساعدة الجماعات المسيحية في بلدان الشرق الأوسط. لا تزال الكنيسة الروسية الأرثوذكسية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية دون حل ، وحماية مسيحيي الشرق الأوسط من الإبادة الجماعية تمثل تحديًا يتطلب جهودًا مشتركة عاجلة ". وعلى حد قوله فإن "نزوح المسيحيين من دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا كارثة على العالم أجمع".
ما هي المشاكل بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي لم تحل بعد؟
ما هو الفرق بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية؟ الكاثوليك والأرثوذكس يجيبون على هذا السؤال بشكل مختلف نوعًا ما. كيف بالضبط؟
الكاثوليك على الأرثوذكسية والكاثوليكية
إن جوهر الإجابة الكاثوليكية على سؤال الفروق بين الكاثوليك والأرثوذكس هو كما يلي:
الكاثوليك مسيحيون. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة مجالات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. لكن لا توجد كنيسة بروتستانتية واحدة (هناك عدة آلاف من الطوائف البروتستانتية في العالم) ، وتضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. لذلك ، إلى جانب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) ، هناك الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية ، والكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، والكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ، إلخ. الكنائس الأرثوذكسية يحكمها البطاركة والمطارنة ورؤساء الأساقفة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الصلوات والأسرار المقدسة (وهو أمر ضروري للكنائس الفردية لتكون جزءًا من الكنيسة المسكونية الواحدة وفقًا لتعاليم ميتروبوليتان فيلاريت) وتعترف ببعضها البعض على أنها كنائس حقيقية. حتى في روسيا نفسها توجد العديد من الكنائس الأرثوذكسية (الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نفسها ، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج ، إلخ). يستنتج من هذا أن الأرثوذكسية العالمية ليس لها قيادة موحدة. لكن الأرثوذكس يعتقدون أن وحدة الكنيسة الأرثوذكسية تتجلى في عقيدة واحدة وفي الشركة المتبادلة في الأسرار.
الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائها في بلدان مختلفة من العالم في شركة مع بعضها البعض ، وتشترك في عقيدة واحدة وتعترف بالبابا على أنه رأسهم. يوجد في الكنيسة الكاثوليكية انقسام إلى طقوس (مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية ، تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي): روماني ، بيزنطي ، إلخ. لذلك ، هناك كاثوليك من الطقوس الرومانية ، كاثوليك من الطقوس البيزنطية ، وما إلى ذلك ، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة.
الكاثوليك حول الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية
1) الاختلاف الأول بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية هو الفهم المختلف لوحدة الكنيسة. بالنسبة للأرثوذكس ، يكفي أن يشاركوا في إيمان واحد وبالأسرار المقدسة ، والكاثوليك ، بالإضافة إلى ذلك ، يرون الحاجة إلى رئيس واحد للكنيسة - البابا ؛
2) تختلف الكنيسة الكاثوليكية عن الكنيسة الأرثوذكسية في فهمها للعالمية أو الجامعة. يزعم الأرثوذكس أن الكنيسة الجامعة "تتجسد" في كل كنيسة محلية يرأسها أسقف. يضيف الكاثوليك أن هذه الكنيسة المحلية يجب أن تكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية من أجل الانتماء إلى الكنيسة العالمية.
3) تعترف الكنيسة الكاثوليكية في قانون الإيمان أن الروح القدس ينبع من الآب والابن (الملبس). تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بالروح القدس الذي ينبع من الآب فقط. تحدث بعض القديسين الأرثوذكس عن موكب الروح من الآب من خلال الابن ، والذي لا يتعارض مع العقيدة الكاثوليكية.
4) تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأن سر الزواج يكون مدى الحياة ويمنع الطلاق ، وتسمح الكنيسة الأرثوذكسية بالطلاق في بعض الحالات ؛
5) الكنيسة الكاثوليكية أعلنت عقيدة المطهر. هذه هي حالة النفوس بعد الموت ، متجهة إلى الجنة ، لكنها ليست جاهزة لها بعد. لا يوجد مطهر في التعاليم الأرثوذكسية (بالرغم من وجود شيء مشابه - المحن). لكن صلوات الأرثوذكس من أجل الموتى توحي بأن هناك أرواحًا في حالة وسيطة لا يزال هناك أمل في الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة ؛
6) الكنيسة الكاثوليكية قبلت عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء. هذا يعني أنه حتى الخطيئة الأصلية لم تمس والدة المخلص. يمجد الأرثوذكس قداسة والدة الإله ، لكن يؤمنون أنها ولدت بالخطيئة الأصلية ، مثل كل الناس ؛
7) العقيدة الكاثوليكية حول أخذ مريم إلى السماء في الجسد والروح هي استمرار منطقي للعقيدة السابقة. يؤمن الأرثوذكس أيضًا أن مريم في الجنة في الجسد والروح ، لكن هذا ليس ثابتًا بشكل دوغمائي في التعاليم الأرثوذكسية.
8) قبلت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة سيادة البابا على الكنيسة بأكملها في مسائل الإيمان والأخلاق والنظام والحكم. الأرثوذكس لا يعترفون بأسبقية البابا.
9) تسود طقوس واحدة في الكنيسة الأرثوذكسية. في الكنيسة الكاثوليكية ، تُدعى هذه الطقوس ، التي نشأت في بيزنطة ، بالبيزنطية وهي واحدة من عدة طقوس. في روسيا ، يُعرف الطقس الروماني (اللاتيني) للكنيسة الكاثوليكية بشكل أفضل. لذلك ، غالبًا ما يتم الخلط بين الاختلافات بين الممارسة الليتورجية والانضباط الكنسي للطقوس البيزنطية والرومانية للكنيسة الكاثوليكية للاختلافات بين ROC والكنيسة الكاثوليكية. لكن إذا كانت الليتورجيا الأرثوذكسية مختلفة تمامًا عن قداس الطقوس الرومانية ، فهي تشبه إلى حد بعيد القداس الكاثوليكي للطقوس البيزنطية. كما أن وجود الكهنة المتزوجين في جمهورية الصين ليس فرقًا ، لأنهم أيضًا من الطقوس البيزنطية للكنيسة الكاثوليكية ؛
10) لقد أعلنت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة عصمة البابا عن الخطأ في مسائل الإيمان والأخلاق في تلك الحالات عندما أكد بالاتفاق مع جميع الأساقفة ما كانت الكنيسة الكاثوليكية تؤمن به بالفعل لقرون عديدة. يعتقد المؤمنون الأرثوذكس أن قرارات المجامع المسكونية وحدها معصومة من الخطأ.
11) الكنيسة الأرثوذكسية تتخذ قراراتها فقط من المجامع المسكونية السبعة الأولى ، بينما الكنيسة الكاثوليكية تسترشد بقرارات المجامع المسكونية الـ 21 ، وآخرها المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965).
وتجدر الإشارة إلى أن الكنيسة الكاثوليكية تعترف بأن الكنائس الأرثوذكسية المحلية هي كنائس حقيقية حافظت على الخلافة الرسولية والأسرار المقدسة.
على الرغم من الاختلافات ، يعلن الكاثوليك والأرثوذكس ويكرزون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعاليم واحدة ليسوع المسيح. ذات مرة ، كانت الأخطاء البشرية والأحكام المسبقة تفرقنا ، ولكن حتى الآن ، الإيمان بإله واحد يوحدنا.
صلى يسوع من أجل وحدة تلاميذه. تلاميذه جميعًا ، كاثوليك وأرثوذكس. لننضم إلى صلاته: "ليكنوا جميعًا واحدًا ، مثلك أنت أيها الآب فيّ وأنا فيك ، ليكونوا أيضًا واحدًا فينا ، ليؤمن العالم أنك أرسلتني" (يو 17: 21). يحتاج العالم غير المؤمن إلى شهادتنا المشتركة للمسيح. تفكير شامل وتصالحي للغاية ، كما أكد لنا الكاثوليك الروس ، الكنيسة الغربية الكاثوليكية الحديثة.
النظرة الأرثوذكسية للأرثوذكسية والكاثوليكية ، قواسم مشتركة واختلاف
التقسيم النهائي للكنيسة المسيحية الموحدة إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية حدث عام 1054.
تعتبر الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية نفسها فقط "الكنيسة المقدسة الواحدة ، الكاثوليكية (الكاتدرائية) والرسولية" (قانون إيمان نيسينو تساريغراد).
يتم التعبير عن الموقف الرسمي للكنيسة الرومانية الكاثوليكية تجاه الكنائس الشرقية (الأرثوذكسية) التي ليست في شركة معها ، بما في ذلك الكنائس الأرثوذكسية المحلية ، في مرسوم المجلس الفاتيكاني الثاني "إعادة دمج الوحدة":
"انفصل عدد كبير من المجتمعات عن الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية ، وأحيانًا لم يكن ذلك بدون خطأ من الناس: على كلا الجانبين. ومع ذلك ، لا يمكن اتهام أولئك الذين ولدوا الآن في مثل هذه المجتمعات ويتمموا الإيمان بالمسيح بارتكاب خطيئة الانفصال ، والكنيسة الكاثوليكية تستقبلهم باحترام أخوي ومحبة ، لأن أولئك الذين يؤمنون بالمسيح وتقبلوا المعمودية حسب الأصول هم في شركة معينة مع الكنيسة الكاثوليكية ، حتى لو كانت غير مكتملة ... المسيحيون وأبناء الكنيسة الكاثوليكية يعتبرونهم بحق إخوة في الرب.
يتم التعبير عن الموقف الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية تجاه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في وثيقة "المبادئ الأساسية لموقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تجاه الهتافات":
تم بناء الحوار مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ويجب بناؤه في المستقبل ، مع الأخذ في الاعتبار الحقيقة الأساسية المتمثلة في أنها كنيسة تُحفظ فيها تتابع الرسامات الرسولية. في الوقت نفسه ، يبدو من الضروري مراعاة طبيعة تطور الأسس الدينية وروح مجلس قيادة الثورة ، والتي غالبًا ما تتعارض مع التقليد والخبرة الروحية للكنيسة القديمة.
الاختلافات الرئيسية في العقائد
ثلاثي:
لا تقبل الأرثوذكسية الصياغة الكاثوليكية لقانون إيمان نيسينو القسطنطينية ، الذي يشير إلى موكب الروح القدس ليس فقط من الآب ، ولكن أيضًا "من الابن" (lat. filioque).
تعلن الأرثوذكسية عن صورتين مختلفتين لوجود الثالوث الأقدس: وجود الأقانيم الثلاثة في الجوهر وتجليها في الطاقة. يعتبر الرومان الكاثوليك ، مثل برلعام من كالابريا (خصم القديس غريغوريوس بالاماس) ، أن طاقة الثالوث مخلوقة: يعتمد عليها الأدغال والمجد والنور والألسنة النارية في عيد العنصرة كرموز مخلوقة ، والتي بمجرد ولادتها تزول من الوجود.
تعتبر الكنيسة الغربية أن النعمة هي نتيجة أمر إلهي ، مثل فعل الخلق.
يُفسَّر الروح القدس في الكاثوليكية الرومانية على أنه حب (صلة) بين الآب والابن ، بين الله والناس ، بينما في الأرثوذكسية ، الحب هو الطاقة المشتركة لجميع الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس ، وإلا فقد الروح القدس قوتها. الظهور الأقنومي عندما يُعرف بالحب.
في قانون الإيمان الأرثوذكسي ، الذي نقرأه كل صباح ، قيل ما يلي عن الروح القدس: "وبالروح القدس ، الرب المحيي الذي ينبثق من الآب ...". تجد هذه الكلمات ، وكذلك كل الكلمات الأخرى في قانون الإيمان ، تأكيدها الدقيق في الكتاب المقدس. لذلك في إنجيل يوحنا (١٥ ، ٢٦) يقول الرب يسوع المسيح أن الروح القدس ينبع من الآب تحديدًا. يقول المخلص ، "عندما يأتي المعزي الذي سأرسله إليكم من الآب ، روح الحق الذي ينبثق من الآب". نؤمن بإله واحد في الثالوث الأقدس يعبده - الآب والابن والروح القدس. الله واحد في الجوهر ، لكنه ثالوث في الأشخاص ، يُطلق عليهم أيضًا Hypostases. جميع الأقانيم الثلاثة متساوية في الشرف ، وتعبد على قدم المساواة وتمجيد. إنهم يختلفون فقط في خصائصهم - الآب لم يولد بعد ، والابن ولد ، والروح القدس ينبعث من الآب. الآب هو البداية الوحيدة (ἀρχὴ) أو المصدر الوحيد (πηγή) للكلمة والروح القدس.
ماريولوجي:
ترفض الأرثوذكسية عقيدة الحمل الطاهر بمريم العذراء.
في الكاثوليكية ، معنى العقيدة هو فرضية الخلق المباشر للأرواح من قبل الله ، والتي تعمل بمثابة دعم لعقيدة الحبل بلا دنس.
ترفض الأرثوذكسية أيضًا العقيدة الكاثوليكية المتعلقة بالصعود الجسدي لوالدة الإله.
آحرون:
الأرثوذكسية تعترف بالعمومية سبعة مجالسالتي مرت قبل الانقسام الكبير ، تعترف الكاثوليكية بواحد وعشرين مجمعًا مسكونيًا ، بما في ذلك تلك التي حدثت بعد الانقسام الكبير.
الأرثوذكسية ترفض عقيدة عصمة البابا وتفوقه على جميع المسيحيين.
لا تقبل الأرثوذكسية عقيدة المطهر ، وكذلك عقيدة "المزايا الفائقة للقديسين".
إن عقيدة المحن الموجودة في الأرثوذكسية غائبة في الكاثوليكية.
تم تبني نظرية التطور العقائدي التي صاغها الكاردينال نيومان من خلال التعاليم الرسمية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. في اللاهوت الأرثوذكسي ، لم تلعب مشكلة التطور العقائدي أبدًا الدور الرئيسي الذي اكتسبته في اللاهوت الكاثوليكي منذ منتصف القرن التاسع عشر. بدأت مناقشة التطور العقائدي في البيئة الأرثوذكسية فيما يتعلق بالعقائد الجديدة للمجمع الفاتيكاني الأول. يعتبر بعض المؤلفين الأرثوذكس أن "التطور العقائدي" مقبول بمعنى التعريف اللفظي الأكثر دقة للعقيدة والتعبير الأكثر دقة في كلمة الحقيقة المعترف بها. في الوقت نفسه ، لا يعني هذا التطور أن "فهم" الوحي يتقدم أو يتطور.
مع بعض الغموض في تحديد الموقف النهائي من هذه المشكلة ، يظهر جانبان يميزان التفسير الأرثوذكسي للمشكلة: هوية وعي الكنيسة (تعرف الكنيسة الحقيقة لا أقل ولا تختلف عما كانت تعرفه في العصور القديمة. ؛ تُفهم العقائد ببساطة على أنها فهم لما كان موجودًا دائمًا في الكنيسة منذ العصر الرسولي) والاهتمام بمسألة طبيعة المعرفة العقائدية (خبرة الكنيسة وإيمانها أوسع وأكمل من كلمتها العقائدية ؛ الكنيسة تشهد على أشياء كثيرة ليس في العقائد ، ولكن في الصور والرموز ؛ التقليد في مجمله هو الضامن للتحرر من الصدفة التاريخية ؛ ملء التقليد لا يعتمد على تطور الوعي العقائدي ؛ على العكس من ذلك ، التعريفات العقائدية ما هي إلا تعبير جزئي وغير كامل عن ملء التقليد).
في الأرثوذكسية ، هناك وجهتا نظر حول الكاثوليك.
الأول يعتبر الكاثوليك زنادقة شوهوا العقيدة نيسينو القسطنطينية (بإضافة (lat. filioque).
الثاني - المنشقون (المنشقون) الذين انفصلوا عن الكنيسة الرسولية الواحدة الكاثوليكية.
الكاثوليك ، بدورهم ، يعتبرون المنشقين الأرثوذكس الذين انفصلوا عن الكنيسة الواحدة والمسكونية والرسولية ، لكنهم لا يعتبرونهم زنادقة. تدرك الكنيسة الكاثوليكية أن الكنائس الأرثوذكسية المحلية هي كنائس حقيقية حافظت على الخلافة الرسولية والأسرار المقدسة.
بعض الاختلافات بين الطقوس البيزنطية واللاتينية
توجد اختلافات طقسية بين الطقس الليتورجي البيزنطي ، وهو الأكثر شيوعًا في الأرثوذكسية ، والطقس اللاتيني ، وهو الأكثر شيوعًا في الكنيسة الكاثوليكية. ومع ذلك ، فإن الاختلافات الطقسية ، على عكس العقائدية ، ليست ذات طبيعة أساسية - فهناك كنائس كاثوليكية تستخدم الليتورجيا البيزنطية في العبادة (انظر الروم الكاثوليك) والمجتمعات الأرثوذكسية من الطقوس اللاتينية (انظر الطقوس الغربية في الأرثوذكسية). تستلزم التقاليد الاحتفالية المختلفة ممارسات قانونية مختلفة:
في الطقس اللاتيني ، من الشائع إجراء المعمودية بالرش بدلاً من الغمر. صيغة المعمودية مختلفة قليلاً.
يتحدث آباء الكنيسة في كثير من كتاباتهم عن تعميد التغطيس. القديس باسيليوس الكبير: "يتمّ سرّ المعمودية العظيم بثلاث غطاسات وعدد متساوٍ من الدعوات الآب والابن والروح القدس ، بحيث تُطبع فينا صورة موت المسيح وتنير أرواح المعمّدين. من خلال نقل علم اللاهوت إليهم "
تي عمد الأب في سانت بطرسبرغ في التسعينيات ، الأب. فلاديمير تسفيتكوف - حتى وقت متأخر من المساء ، بعد القداس وخدمة الصلاة ، دون الجلوس ، وعدم تناول أي شيء ، حتى يأخذ القربان مع آخر معمَّد ، جاهزًا للقربان ، وهو نفسه يشع ويقول هامسًا تقريبًا: "عمدت ستة" ، كأنني "ولدت اليوم ستة في المسيح ، وهو نفسه ولد من جديد. كم مرة يمكن ملاحظة ذلك: في الكنيسة الضخمة الفارغة للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي على كونيوشينايا ، خلف ستار ، عند غروب الشمس ، الأب ، لا يلاحظ أي شخص ، يقيم في مكان لا يمكن الوصول إليه ، يمشي في جميع أنحاء الخط ويقود سلسلة من نفس المنفصلة يرتدون "رداء الحقيقة" لإخوتنا وأخواتنا الجدد ، الذين لا يمكن التعرف عليهم. ويمجد الكاهن ، بصوت خفي تمامًا ، الرب بطريقة تجعل الجميع يتركون طاعتهم ويركضون لهذا الصوت ، قادمًا من عالم آخر ، يشارك فيه الآن المواليد الجدد المعتمدون حديثًا ، مختومًا "بختم عطية الروح القدس (الأب كيريل ساخاروف).
يحدث التثبيت في الطقس اللاتيني بعد بلوغ سن واعية ويسمى التثبيت ("التأكيد") ، في الطقس الشرقي يكون مباشرة بعد سر المعمودية ، حيث يتم دمجه في طقوس واحدة من الأخير (مع استثناء من استقبال غير الممسوحين أثناء الانتقال من الطوائف الأخرى).
جاءنا رش المعمودية من الكاثوليكية ...
تنتشر الطقوس في الطقس الغربي لسرّ الاعتراف ، وهي غائبة في الطقوس البيزنطيّة.
في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية اليونانية ، يتم فصل المذبح ، كقاعدة عامة ، عن الجزء الأوسط من الكنيسة بواسطة بالحاجز الأيقوني. في الطقوس اللاتينية ، يُطلق على المذبح نفسه اسم المذبح ، الموجود ، كقاعدة عامة ، في الكاهن المفتوح (ولكن يمكن الحفاظ على حاجز المذبح ، الذي أصبح نموذجًا أوليًا للأيقونات الأيقونية الأرثوذكسية). في الكنائس الكاثوليكية ، تكون الانحرافات عن التوجه التقليدي للمذبح نحو الشرق أكثر تكرارا من الكنائس الأرثوذكسية.
في الطقوس اللاتينية ، انتشرت شركة العلمانيين تحت نوع واحد (الجسد) ورجال الدين تحت نوعين (الجسد والدم) لفترة طويلة حتى انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني. بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، انتشرت شركة العلمانيين مرة أخرى تحت نوعين.
في الطقوس الشرقية ، يبدأ الأطفال في تلقي المناولة منذ الطفولة ، وفي الطقس الغربي يأتون إلى الشركة الأولى فقط في سن 7-8 سنوات.
في الطقس الغربي ، يتم الاحتفال بالليتورجيا على خبز فطير (Hostia) ، في التقليد الشرقي ، على خبز مخمر (Prosphora).
علامة الصليب للأرثوذكس والكاثوليك اليونانيين مصنوعة من اليمين إلى اليسار ، ومن اليسار إلى اليمين للكاثوليك من الطقوس اللاتينية.
لدى رجال الدين الغربيين والشرقيين ثياب طقسية مختلفة.
في الطقوس اللاتينية ، لا يمكن أن يتزوج الكاهن (باستثناء الحالات النادرة المنصوص عليها بشكل خاص) ويلتزم بأخذ نذر العزوبة قبل الرسامة ، في الشرقية (لكل من الأرثوذكس والكاثوليك الرومان) مطلوب فقط للأساقفة .
يبدأ الصوم الكبير في الطقس اللاتيني يوم أربعاء الرماد ، وفي الطقس البيزنطي يوم الإثنين الموندي. زمن المجيء (في الطقس الغربي - زمن المجيء) له مدة مختلفة.
في الطقوس الغربية ، الركوع المطول هو أمر معتاد ، في الطقوس الشرقية - السجود ، فيما يتعلق بمقاعد مع رفوف للركوع تظهر في الكنائس اللاتينية (يجلس المؤمنون فقط خلال قراءات العهد القديم والرسولي ، والخطب ، و offertoria) ، وللشرقية من المهم أن يكون هناك مساحة كافية أمام المصلي للانحناء على الأرض. في الوقت نفسه ، في الوقت الحاضر ، في كل من كنائس الروم الكاثوليك والأرثوذكس في بلدان مختلفة ، ليس فقط ستاسيديا تقليدية على طول الجدران شائعة ، ولكن أيضًا صفوف من المقاعد من النوع "الغربي" الموازي للملح.
إلى جانب الاختلافات ، هناك تطابق بين خدمات الطقوس البيزنطية واللاتينية ، مخفية ظاهريًا خلف الأسماء المختلفة المعتمدة في الكنائس:
في الكاثوليكية ، من المعتاد التحدث عن تحويل الخبز والنبيذ إلى جسد المسيح الحقيقي ودمه ، في الأرثوذكسية غالبًا ما يتحدثون عن تحويل الجوهر (اليونانية μεταβολή) ، على الرغم من أن مصطلح "transubstantiation" (اليونانية μετουσίωσις) ) ، ومنذ القرن السابع عشر تم تدوينها بشكل مجمعي.
في الأرثوذكسية والكاثوليكية ، تختلف الآراء حول مسألة فسخ الزواج الكنسي: يعتبر الكاثوليك أن الزواج غير قابل للانفصال بشكل أساسي (في الوقت نفسه ، يمكن إعلان الزواج باطلاً نتيجة لظروف مكشوفة تشكل عقبة قانونية أمام القانون. الزواج) ، حسب وجهة النظر الأرثوذكسية ، فإن الزنا يدمر الزواج في الواقع ، مما يسمح للطرف البريء بالزواج مرة أخرى.
يستخدم المسيحيون الشرقيون والغربيون فصح مختلفة ، لذا فإن تواريخ عيد الفصح تتوافق فقط مع 30٪ من الوقت (مع استخدام بعض الكنائس الشرقية الكاثوليكية عيد الفصح "الشرقي" ، بينما تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية كلمة "الغربية").
في الكاثوليكية والأرثوذكسية ، هناك أعياد غائبة في اعتراف آخر: أعياد قلب يسوع ، جسد ودم المسيح ، قلب مريم الطاهر ، إلخ في الكاثوليكية ؛ عطلات ترسب الرداء المقدس لوالدة الإله الأقدس ، وأصل الأشجار المقدسة للصليب المحيي ، وغيرها في الأرثوذكسية. يجب ألا يغيب عن الأذهان ، على سبيل المثال ، أن عددًا من الأعياد التي تعتبر مهمة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية غائبة في الكنائس الأرثوذكسية المحلية الأخرى (على وجه الخصوص ، شفاعة والدة الإله الأقدس) ، وبعضها من أصل كاثوليكي وتم تبنيها بعد الانقسام (عبادة سلاسل أمينة الرسول بطرس ، نقل رفات القديس نيكولاس العجيب).
لا يركع الأرثوذكس يوم الأحد ، لكن الكاثوليك يفعلون ذلك.
الصوم الكاثوليكي أقل صرامة من الأرثوذكسية ، بينما تم تخفيف قواعده رسميًا بمرور الوقت. الحد الأدنى للصوم الإفخارستي في الكاثوليكية هو ساعة واحدة (قبل الفاتيكان الثاني ، كان الصوم من منتصف الليل إجباريًا) ، في الأرثوذكسية - على الأقل 6 ساعات في أيام القداس الليلي (عيد الفصح ، عيد الميلاد ، إلخ) وقبل ليتورجيا الكنيسة المسبقة المقدّسة الهدايا ("ومع ذلك ، الامتناع عن ممارسة الجنس قبل المناولة<на Литургии Преждеосвященных Даров>من منتصف الليل من بداية هذا اليوم ، يستحق الثناء للغاية ويمكن لأولئك الذين لديهم قوة جسدية التمسك به "- وفقًا لقرار المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 28 نوفمبر 1968) ، وقبل الصباح القداس - من منتصف الليل.
على عكس الأرثوذكسية ، فإن مصطلح "بركة الماء" مقبول في الكاثوليكية ، بينما في الكنائس الشرقية هو "بركة الماء".
يرتدي رجال الدين الأرثوذكس اللحى في الغالب. عادة ما يكون رجال الدين الكاثوليك بلا لحى.
في الأرثوذكسية ، يتم إحياء ذكرى الراحلين بشكل خاص في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الوفاة (يتم أخذ يوم الوفاة في اليوم الأول) ، في الكاثوليكية - في اليوم الثالث والسابع والثلاثين.
مواد حول هذا الموضوعفي بلدان رابطة الدول المستقلة ، يعرف معظم الناس الأرثوذكسية ، ولكن لا يُعرف سوى القليل عن الطوائف المسيحية الأخرى والديانات غير المسيحية. إذن السؤال هو: كيف تختلف الكنيسة الكاثوليكية عن الأرثوذكسية؟"أو ، بعبارة أكثر بساطة ،" الفرق بين الكاثوليكية والأرثوذكسية "- كثيرًا ما يُسأل الكاثوليك. دعنا نحاول الإجابة عليها.
في المقام الأول، الكاثوليك مسيحيون أيضًا. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة مجالات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. لكن لا توجد كنيسة بروتستانتية واحدة (هناك عدة آلاف من الطوائف البروتستانتية في العالم) ، وتضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة.
إلى جانب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) ، توجد الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية ، والكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، والكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ، إلخ. الكنائس الأرثوذكسية يحكمها البطاركة والمطارنة ورؤساء الأساقفة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الصلوات والأسرار المقدسة (وهو أمر ضروري للكنائس الفردية لتكون جزءًا من الكنيسة المسكونية الواحدة وفقًا لتعاليم ميتروبوليتان فيلاريت) وتعترف ببعضها البعض على أنها كنائس حقيقية.
حتى في روسيا نفسها توجد العديد من الكنائس الأرثوذكسية (الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نفسها ، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج ، إلخ). يستنتج من هذا أن الأرثوذكسية العالمية ليس لها قيادة موحدة. لكن الأرثوذكس يعتقدون أن وحدة الكنيسة الأرثوذكسية تتجلى في عقيدة واحدة وفي الشركة المتبادلة في الأسرار.
الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة.جميع أجزائها في بلدان مختلفة من العالم في شركة مع بعضها البعض ، وتشترك في عقيدة واحدة وتعترف بالبابا على أنه رأسهم. يوجد في الكنيسة الكاثوليكية انقسام إلى طقوس (مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية ، تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي): روماني ، بيزنطي ، إلخ. لذلك ، هناك كاثوليك من الطقوس الرومانية ، كاثوليك من الطقوس البيزنطية ، وما إلى ذلك ، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة.
الآن يمكننا التحدث عن الاختلافات:
1) إذن ، أول فرق بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية هو في فهم مختلف لوحدة الكنيسة. بالنسبة للأرثوذكس ، يكفي أن يشاركوا في إيمان واحد وبالأسرار المقدسة ، والكاثوليك ، بالإضافة إلى ذلك ، يرون الحاجة إلى رئيس واحد للكنيسة - البابا ؛
2) تختلف الكنيسة الكاثوليكية عن الكنيسة الأرثوذكسية في كونها فهم الشمولية أو الكاثوليكية. يزعم الأرثوذكس أن الكنيسة الجامعة "تتجسد" في كل كنيسة محلية يرأسها أسقف. يضيف الكاثوليك أن هذه الكنيسة المحلية يجب أن تكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية من أجل الانتماء إلى الكنيسة العالمية.
3) الكنيسة الكاثوليكية في ذلك الروح القدس ينبثق من الآب والابن (Filioque). تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بالروح القدس الذي ينبع من الآب فقط. تحدث بعض القديسين الأرثوذكس عن موكب الروح من الآب من خلال الابن ، والذي لا يتعارض مع العقيدة الكاثوليكية.
4) الكنيسة الكاثوليكية تعترف بذلك سر الزواج مدى الحياة ويمنع الطلاق، الكنيسة الأرثوذكسية تسمح في بعض الحالات بالطلاق؛
5)أعلنت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة المطهر. هذه هي حالة النفوس بعد الموت ، متجهة إلى الجنة ، لكنها ليست جاهزة لها بعد. لا يوجد مطهر في التعاليم الأرثوذكسية (بالرغم من وجود شيء مشابه - المحن). لكن صلوات الأرثوذكس من أجل الموتى توحي بأن هناك أرواحًا في حالة وسيطة لا يزال هناك أمل في الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة ؛
6) قبلت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء.هذا يعني أنه حتى الخطيئة الأصلية لم تمس والدة المخلص. يمجد الأرثوذكس قداسة والدة الإله ، لكن يؤمنون أنها ولدت بالخطيئة الأصلية ، مثل كل الناس ؛
7)العقيدة الكاثوليكية حول أخذ مريم إلى الجسد والروح في السماءهو استمرار منطقي للعقيدة السابقة. يؤمن الأرثوذكس أيضًا أن مريم في الجنة في الجسد والروح ، لكن هذا ليس ثابتًا بشكل دوغمائي في التعاليم الأرثوذكسية.
8) تبنت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة سيادة الباباعلى الكنيسة جمعاء في أمور الإيمان والأخلاق والنظام والحكم. الأرثوذكس لا يعترفون بأسبقية البابا.
9) تسود طقوس واحدة في الكنيسة الأرثوذكسية. في الكنيسة الكاثوليكية هذا طقوس نشأت في بيزنطة تسمى البيزنطية وهي واحدة من عدة طقوس.
في روسيا ، يُعرف الطقس الروماني (اللاتيني) للكنيسة الكاثوليكية بشكل أفضل. لذلك ، غالبًا ما يتم الخلط بين الاختلافات بين الممارسة الليتورجية والانضباط الكنسي للطقوس البيزنطية والرومانية للكنيسة الكاثوليكية للاختلافات بين ROC والكنيسة الكاثوليكية. لكن إذا كانت الليتورجيا الأرثوذكسية مختلفة تمامًا عن قداس الطقوس الرومانية ، فهي تشبه إلى حد بعيد القداس الكاثوليكي للطقوس البيزنطية. كما أن وجود الكهنة المتزوجين في جمهورية الصين ليس فرقًا ، لأنهم أيضًا من الطقوس البيزنطية للكنيسة الكاثوليكية ؛
10) أعلنت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة عصمة البابا o في مسائل الإيمان والأخلاق ، عندما يؤكّد ، بالاتفاق مع جميع الأساقفة ، ما كانت الكنيسة الكاثوليكية تؤمن به منذ قرون عديدة. يعتقد المؤمنون الأرثوذكس أن قرارات المجامع المسكونية وحدها معصومة من الخطأ.
11) الكنيسة الأرثوذكسية تتخذ قراراتها فقط في السبعة المجامع المسكونية الأولى ، في حين الكنيسة الكاثوليكية تسترشد بقرارات المجلس المسكوني الحادي والعشرينوكان آخرها المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965).
وتجدر الإشارة إلى أن الكنيسة الكاثوليكية تعترف بذلك الكنائس الأرثوذكسية المحلية هي كنائس حقيقيةالذي حافظ على الخلافة الرسولية والأسرار المقدسة. ورمز الإيمان عند الكاثوليك والأرثوذكس واحد.
على الرغم من الاختلافات ، يعتنق الكاثوليك والأرثوذكس إيمانًا واحدًا وتعاليم واحدة ليسوع المسيح في جميع أنحاء العالم. ذات مرة ، كانت الأخطاء البشرية والأحكام المسبقة تفرقنا ، ولكن حتى الآن ، الإيمان بإله واحد يوحدنا.
صلى يسوع من أجل وحدة تلاميذه. تلاميذه جميعًا ، كاثوليك وأرثوذكس. لننضم إلى صلاته: "ليكنوا جميعًا واحدًا ، مثلك أنت أيها الآب فيّ وأنا فيك ، ليكونوا أيضًا واحدًا فينا ، ليؤمن العالم أنك أرسلتني" (يو 17: 21). يحتاج العالم غير المؤمن إلى شهادتنا المشتركة للمسيح.
محاضرات بالفيديو عن مذاهب الكنيسة الكاثوليكية
إلى جانب البروتستانتية والأرثوذكسية ، تعد الكاثوليكية واحدة من أكثر التيارات انتشارًا في الكنيسة المسيحية.
ظهرت في الأزمنة الرسولية ، فقد احتضنت الكوكب بأسره لآلاف السنين وأصبحت معروفة على نطاق واسع بسبب مبادئ عقيدتها وبفضل هيكلها التنظيمي الشامل. ما هي الكاثوليكية؟ ما هي خصائصه ومن يسمون الكاثوليك؟
ماذا تعني كلمة "كاثوليكية"؟
بدأ تطور الكنيسة الكاثوليكية الحديثة في القرن الأول الميلادي ، والكلمة نفسها "الكاثوليكية"تم استخدامه لأول مرة في عام 110 في رسالة المطران إغناطيوس حامل الله إلى سكان مدينة سميرنا (إزمير حاليًا).
المصطلح يأتي من اللاتينية الكاثوليكيةمما يعني "جنرال لواء" أو "حسب كل شيء" . منذ النصف الثاني من القرن الثاني ، تم استخدام هذا المفهوم للإشارة إلى الكنيسة الأرثوذكسية (غير الزنطقية) ، وفي القرن الرابع ، استخدمه العديد من الكتاب والمؤرخين الأوائل فيما يتعلق بالمسيحية بأكملها.
حتى الانقسام الكبير عام 1054 ، كان الكاثوليك ينظرون إلى تاريخ المسيحية على أنه تاريخهم الخاص. بعد تقسيم الكنيسة المسيحية إلى كاثوليكية وأرثوذكسية ، وضع أتباع الكاثوليكية هدفًا هو انتزاع الأرض المقدسة من العرب ، ونتيجة لذلك ، بدأ عصر الحروب الصليبية في أوروبا منذ نهاية القرن الحادي عشر. .
في القرن الثالث عشر ، ظهرت العديد من الرهبانيات في الكنيسة الكاثوليكية (الفرنسيسكان ، الأوغسطينيين ، الدومينيكان) ، والتي لعبت دورًا مهمًا في محاربة الحركات الهرطقية. لسنوات عديدة ، زرع الكاثوليك دينهم في الدول الأوروبية ، وأخضعوا لمحكمة التفتيش أي شخص لا يتبع عقائدهم. 
اليوم ، تتميز الكاثوليكية بآراء ليبرالية وتحافظ على حوار مع الحركات المسيحية الأخرى.
ما هي الكاثوليكية؟
الكاثوليكية هي أكبر فرع للمسيحية من حيث العدد وتقدم نفسها على أنها الكنيسة الوحيدة المتكاملة والعالمية ، برئاسة يسوع المسيح. رأس العقيدة المرئي هو البابا ، الذي يحكم الكرسي الرسولي وأرضه السيادية ، الفاتيكان.
أكثر من 3000 سلطة قضائية في جميع أنحاء العالم تابعة للبابا ، مقسمة إلى أبرشيات وأبرشيات ونواب رسوليين وعدد من المنظمات الأخرى. يشمل رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية رجال الدين السود (الرهبان) ورجال الدين البيض ، أي الكهنة الذين يخدمون المعابد.
يحصل جميع القساوسة في الكاثوليكية على درجة من الدرجات المقدسة الثلاث - أسقف أو كاهن أو شماس ، والوزراء غير المرتبين يتم ترقيتهم إلى درجة القارئ أو المساعدين.
من هم الكاثوليك؟
يشير الكاثوليك إلى مجموعة دينية من الأشخاص الذين يعتنقون التعاليم الكاثوليكية. بصفتها أكبر فرع للمسيحية ، تضم الكاثوليكية حاليًا أكثر من 1.2 مليار شخص ، معظمهم في أوروبا. 
يتم قبول العقيدة الكاثوليكية من قبل سكان معظم الدول الأوروبية ، بما في ذلك إيطاليا وألمانيا والنمسا والمجر وفرنسا. يتركز العديد من الكاثوليك في الصين وأستراليا والفلبين. في إفريقيا ، يصل عددهم إلى 175 مليون.
المعتقدات في الكاثوليكية
يقوم الدين الكاثوليكي على الكتاب المقدس والتقليد المقدس ، الذي تشكل عبر القرون بنتائج المجامع المسكونية. مثل جميع المسيحيين ، يؤمن الكاثوليك بوحدانية الله ويقدسون على نطاق واسع ليس يسوع المسيح فحسب ، بل مريم العذراء أيضًا.
وفقًا للتعاليم الكاثوليكية ، تُنقل نعمة الله إلى الناس من خلال 7 أسرار مقدسة ، تشمل المعمودية ، والزواج الكنسي ، والميرون ، والشركة ، والاعتراف ، والرسامة والمسحة. بالإضافة إلى ذلك ، يؤمن الكاثوليك بالمطهر ، حيث تُطهر أرواح الناس بعد الموت من الخطايا ، ويعترفون بعقيدة التساهل - التحرر المؤقت من عقاب الذنوب في حالة التوبة.
كيف تختلف الكاثوليكية عن الأرثوذكسية؟
على الرغم من حقيقة أن الكاثوليكية والأرثوذكسية ديانتان مسيحيتان ، إلا أن هناك عددًا من الاختلافات بينهما. على وجه الخصوص ، يؤمنون أن المسيح قد حُبل به في زواج مريم ويوسف ، ويؤمن الكاثوليك بالولادة العذراوية للعذراء. 
في الأرثوذكسية ، يؤمنون أن الروح القدس ينبع من الله فقط ، بينما في الكاثوليكية يرون أنه منبثق من الرب وابنه. ممثلو الكنيسة الكاثوليكية يرحبون بعقيدة الصعود الجسدي لوالدة الإله ، وفي البيئة الأرثوذكسية ، لا صعودها ولا صعودها معترف بهما كعقائد.
اسم:الكاثوليكية ("العالمية والمسكونية")
تعتبر الكاثوليكية بحق واحدة من أكبر الحركات داخل الكنيسة. بعد أن ظهرت في فجر العصر المسيحي ، بعد ألفي عام ، انتشرت فروعها في جميع أنحاء العالم ، واكتسبت شهرة بسبب هيكلها التنظيمي القوي وبسبب مبادئ العقيدة. نشأ مصطلح "الكاثوليكية" في القرن الأول الميلادي - حتى في ذلك الوقت ، على الرغم من اضطهاد القياصرة ، بدأت المسيحية تنتشر تدريجياً في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. أخيرًا ، لم تتشكل هذه العقيدة إلا في عام 1054 بعد تقسيم الكنيسة المسيحية إلى أرثوذكسية وكاثوليكية. منذ ذلك الحين ، تم زرع الكاثوليكية بنشاط في بلدان أوروبا وأمريكا. على الرغم من حقيقة أن العديد من الحركات الدينية المستقلة انفصلت عنها في وقت لاحق (المعمودية ، اللوثرية ، الأنجليكانية) ، أصبحت الكاثوليكية فيما بعد تُعرف بأنها الفرع الأقوى للديانة المسيحية.
منذ الستينيات ، في إطار الكاثوليكية ، تم اتخاذ عدد من الإجراءات لتحديث العقائد الكنسية ، بالإضافة إلى سياسة الفاتيكان المركزية. في الوقت الحاضر ، يُظهر الفاتيكان بمثاله مزيجًا حيويًا من القوة العلمانية والكنسية: قيادة جميع المنظمات الكاثوليكية في العالم ، تتمتع دولة المدينة بجميع سمات "الدولة المصغرة": العلم ، وشعار النبالة ونشيد وطني ، وحتى مكتب تلغراف وبريد.
الكاثوليكية في الوقت الحاضر ليس لها علاقة بمحاكم التفتيش ، ومطاردات الساحرات ، ومحاربة "البدع" - كل هذا متروك في الماضي. ليس من المستغرب أن يصل عدد الكاثوليك في العالم اليوم إلى ما يقرب من مليار شخص. اليوم ، يشكل الكاثوليك غالبية المؤمنين في أوروبا الشرقية وأمريكا اللاتينية وأستراليا - وتستمر أعدادهم في الازدياد.
للكاثوليكية جهاز إداري مركزي يتميز بنظام حكم واحد: كل السلطة تتركز حول رأس الكنيسة - إنه خليفة الرسول بطرس البابا. إنه معصوم من الخطأ في أمور الإيمان وهو النائب المباشر للمسيح على الأرض. جنبًا إلى جنب مع مجمع الكرادلة وسينودس الأسقف ، يعتبر البابا الهيئة الحاكمة العليا للكنيسة الكاثوليكية بأكملها.
الكنائس الكاثوليكية غنية بالزخارف: تجذب عين أي مؤمن التماثيل المنحوتة بمهارة ، والصور الملونة للقديسين ... تتميز الخدمات الإلهية التي تقام وفقًا للطقوس اللاتينية بالمسرح المسرحي: فهي مرتبطة بموسيقى الأرغن. على عكس نفس الكنائس الأرثوذكسية ، يمكنك الجلوس في الكنائس الكاثوليكية - يمزح أبناء الرعية أحيانًا أن هذا سبب كافٍ لحضور قداس الأحد.
يؤمن الكاثوليك أن الروح القدس يأتي من الله الآب والله الابن. بالإضافة إلى ذلك ، يتسمون بالإيمان بالمطهر - الفجوة بين الجنة والنار. إن مصدر الإيمان بين الكاثوليك ليس الكتاب المقدس فحسب ، بل التقليد أيضًا. أما الأسرار المقدسة التي يعترف بها الكاثوليك فهي سبعة منها فقط. تتم المعمودية من اليسار إلى اليمين. أيضًا ، في إطار الكاثوليكية ، هناك عقيدة الغفران ، أي إزالة الذنوب عن التائب بعد المناولة الإجبارية والاعتراف والصلاة.
يتميز الكاثوليك أيضًا بالتبجيل الشديد لمريم العذراء. الكهنة الكاثوليك مطالبون بأن يكونوا عازبين. ربما كان هذا هو سبب الفصل الصارم في هذه العقيدة بين العلمانيين (أبناء الرعية العاديين) ورجال الدين (الكهنة) - فهم يأخذون الشركة بشكل منفصل عن بعضهم البعض.
أيضًا ، يتميز قانون الإيمان هذا بعبادة متفرعة للقديسين: يتم منحهم مكانًا خاصًا في التسلسل الهرمي للكنيسة. تتميز الكاثوليكية بتبجيل جميع أنواع الآثار المقدسة - من المسامير التي ، وفقًا للأسطورة ، تم تثبيت يسوع المسيح على الصليب ، وانتهاءً بالكفن ، الذي رسم عليه وجه السيدة العذراء ذات مرة.
حتى الآن ، اكتسبت الكاثوليكية اهتمام الشباب الأوروبي بشكل رئيسي من خلال التكيف مع مشاكل عصرنا. تستخدم المنظمات الكاثوليكية الإنترنت والتلفزيون للترويج لعقيدتها. بفضل هذا ، تمكنوا من جمع العديد من التبرعات للعمل التبشيري ، لمساعدة المرضى اليائسين والأطفال من العائلات ذات الدخل المنخفض. باختصار ، الكنيسة الكاثوليكية في الوقت الحاضر هي خليفة التقاليد المسيحية المجيدة التي تعود إلى ألفي عام.
وجهات أخرى:
الديانة الهندوسية لفترة وجيزة | Sanatana Dharma الاسم: الهندوسية (Sanatana Dharma) عدد المتابعين: 1 مليار بلد المنشأ: الهند التوقيت ...