جدول مقارن للتقويمات الجوليانية والغريغورية. التقويم الغريغوري: التاريخ والخصائص الرئيسية

طرق مختلفة لحساب التقويم. تم تقديم أسلوب جديد لحساب الوقت من قبل مجلس مفوضي الشعب - حكومة روسيا السوفيتية 24 يناير 1918 "مرسوم بشأن إدخال تقويم أوروبا الغربية في الجمهورية الروسية".

كان المرسوم يهدف إلى تعزيز "إنشاء حساب في روسيا في نفس الوقت مع جميع الشعوب الثقافية تقريبًا". بعد كل شيء ، منذ عام 1582 ، عندما تم استبدال التقويم اليولياني في جميع أنحاء أوروبا بالتقويم الغريغوري وفقًا لتوصيات علماء الفلك ، تبين أن التقويم الروسي يختلف عن تقاويم الدول المتحضرة بمقدار 13 يومًا.

الحقيقة هي أن التقويم الأوروبي الجديد وُلد بجهود البابا ، لكن البابا الكاثوليكي لم يكن سلطة أو مرسومًا لرجال الدين الأرثوذكس الروس ، وقد رفضوا التجديد. لذلك عاشوا لأكثر من 300 عام: رأس السنة الجديدة في أوروبا ، 19 ديسمبر في روسيا.

أمر مجلس مفوضي الشعب (اختصار لمجلس مفوضي الشعب) بتاريخ 24 يناير 1918 بأمر اعتبار الأول من فبراير 1918 في 14 فبراير (بين قوسين ، نلاحظ أنه وفقًا لملاحظات طويلة المدى ، فإن الأرثوذكس الروس التقويم ، أي "النمط القديم" ، أكثر اتساقًا مع مناخ الجزء الأوروبي من الاتحاد الروسي. على سبيل المثال ، في 1 مارس ، عندما لا يزال الطراز القديم عميقًا في فبراير ، لا توجد رائحة الربيع ، والاحترار النسبي يبدأ من منتصف مارس أو أول أيامه حسب النمط القديم).

لم يحب الجميع الأسلوب الجديد

ومع ذلك ، لم تعتمد روسيا فقط على إنشاء عدد كاثوليكي للأيام ، فقد تم تقنين "النمط الجديد" في اليونان عام 1924 ، وتركيا - 1926 ، ومصر - 1928. في الوقت نفسه ، لم يسمع شيئًا عن احتفال الإغريق أو المصريين ، كما هو الحال في روسيا ، بعطلتين: رأس السنة الجديدة والعام الجديد القديم ، أي العام الجديد وفقًا للأسلوب القديم.

ومن المثير للاهتمام ، أن إدخال التقويم الغريغوري قد تم قبوله أيضًا دون حماس في تلك البلدان الأوروبية حيث كانت البروتستانتية هي الدين الرئيسي. لذلك في إنجلترا تحولوا إلى حساب جديد للوقت فقط في 1752 ، في السويد - بعد عام ، في 1753.

تقويم جوليان

قدمه يوليوس قيصر عام 46 قبل الميلاد. بدأ في الأول من كانون الثاني (يناير). السنة كانت 365 يوما. تم التعرف على رقم السنة القابلة للقسمة على 4 كسنة كبيسة. تمت إضافة يوم واحد إليه - 29 فبراير. الفرق بين تقويم يوليوس قيصر وتقويم البابا غريغوري هو أن الأول له سنة كبيسة كل أربع سنوات دون استثناء ، في حين أن الأخير لديه سنوات كبيسة فقط تلك السنوات التي تقبل القسمة على أربعة ، ولكن ليس مضاعفات المائة. ونتيجة لذلك ، فإن الفرق بين التقويمين اليولياني والميلادي آخذ في الازدياد تدريجيًا ، وعلى سبيل المثال ، في عام 2101 لن يتم الاحتفال بعيد الميلاد الأرثوذكسي في 7 يناير ، ولكن في 8 يناير.

منذ عام 46 قبل الميلاد ، تم استخدام التقويم اليولياني في معظم دول العالم. ومع ذلك ، في عام 1582 ، بقرار من البابا غريغوري الثالث عشر ، تم استبدالها بالميلادي. في ذلك العام ، لم يكن اليوم الذي يلي الرابع من أكتوبر هو الخامس ، بل الخامس عشر من أكتوبر. الآن تم اعتماد التقويم الغريغوري رسميًا في جميع البلدان باستثناء تايلاند وإثيوبيا.

أسباب اعتماد التقويم الميلادي

كان السبب الرئيسي لإدخال نظام جديد للتسلسل الزمني هو حركة الاعتدال الربيعي ، اعتمادًا على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح المسيحي. بسبب التناقضات بين التقويم اليولياني والتقويم الاستوائي (السنة الاستوائية هي طول الفترة الزمنية التي تكمل خلالها الشمس دورة واحدة من الفصول) ، تحول يوم الاعتدال الربيعي تدريجيًا إلى تواريخ سابقة. في وقت تقديم التقويم اليولياني ، وقع في 21 مارس ، وفقًا لنظام التقويم المقبول وفي الواقع. ولكن بحلول القرن السادس عشر ، كان الفرق بين التقويمين الاستوائي والتقويم اليولياني حوالي عشرة أيام. نتيجة لذلك ، لم يعد يوم الاعتدال الربيعي في 21 مارس ، بل في 11 مارس.

لفت العلماء الانتباه إلى المشكلة المذكورة أعلاه قبل وقت طويل من اعتماد النظام الغريغوري للتسلسل الزمني. في القرن الرابع عشر ، أبلغ الباحث البيزنطي نيكيفوروس جريجوراس الإمبراطور أندرونيكوس الثاني بذلك. وفقًا لغريغورا ، كان من الضروري مراجعة نظام التقويم الذي كان موجودًا في ذلك الوقت ، وإلا فإن تاريخ الاحتفال بعيد الفصح سيستمر في التحول إلى وقت لاحق. ومع ذلك ، لم يتخذ الإمبراطور أي إجراء للقضاء على هذه المشكلة خوفًا من احتجاج الكنيسة.

في المستقبل ، تحدث علماء آخرون من بيزنطة عن الحاجة إلى التحول إلى نظام تقويم جديد. لكن التقويم ظل دون تغيير. وليس فقط بسبب خوف الحكام من إثارة السخط بين رجال الدين ، ولكن أيضًا لأنه كلما تم تأجيل عيد الفصح المسيحي ، قلّت فرصة تزامنه مع عيد الفصح اليهودي. كان هذا غير مقبول وفقًا لقوانين الكنيسة.

بحلول القرن السادس عشر ، أصبحت المشكلة ملحة لدرجة أن الحاجة إلى حلها لم تعد موضع شك. نتيجة لذلك ، قام البابا غريغوري الثالث عشر بتشكيل لجنة ، تم تكليفها بإجراء جميع الأبحاث اللازمة وإنشاء نظام تقويم جديد. تم عرض النتائج التي تم الحصول عليها في الثور "من بين أهم". كانت هي الوثيقة التي بدأ بها اعتماد نظام التقويم الجديد.

العيب الرئيسي للتقويم اليولياني هو افتقاره إلى الدقة فيما يتعلق بالتقويم الاستوائي. في التقويم اليولياني ، السنوات الكبيسة هي كل السنوات التي تقبل القسمة على 100 دون الباقي. نتيجة لذلك ، يزداد الاختلاف مع التقويم المداري كل عام. تقريبًا كل قرن ونصف ، يزداد بمقدار يوم واحد.

التقويم الغريغوري أكثر دقة. لديها سنوات كبيسة أقل. السنوات الكبيسة في نظام التسلسل الزمني هذا هي السنوات التي:

1. يقبل القسمة على 400 بدون الباقي ؛
2. قابلة للقسمة على 4 بدون باقي ، ولكن لا تقبل القسمة على 100 بدون الباقي.

وبالتالي ، فإن 1100 أو 1700 في التقويم اليولياني تعتبر سنة كبيسة لأنها قابلة للقسمة على 4 دون الباقي. في التقويم الغريغوري ، في الماضي ، بعد اعتماده ، يعتبر 1600 و 2000 سنة كبيسة.

مباشرة بعد إدخال النظام الجديد ، كان من الممكن القضاء على الفرق بين السنوات المدارية والتقويمية ، والتي كانت في ذلك الوقت بالفعل 10 أيام. خلاف ذلك ، بسبب الأخطاء في الحسابات ، سيتم تشغيل سنة إضافية كل 128 سنة. في التقويم الغريغوري ، يحدث يوم إضافي فقط كل 10000 عام.

بعيدًا عن جميع الدول الحديثة ، تم اعتماد نظام التسلسل الزمني الجديد على الفور. كانت الدول الكاثوليكية أول من تحول إليها. في هذه البلدان ، تم اعتماد التقويم الغريغوري رسميًا إما في عام 1582 أو بعد فترة وجيزة من مرسوم البابا غريغوري الثالث عشر.

في عدد من الولايات ، ارتبط الانتقال إلى نظام تقويم جديد بالاضطرابات الشعبية. أخطرهم حدث في ريغا. استمروا لمدة خمس سنوات كاملة - من 1584 إلى 1589.

كانت هناك أيضًا بعض المواقف المضحكة. لذلك ، على سبيل المثال ، في هولندا وبلجيكا ، بسبب الاعتماد الرسمي للتقويم الجديد ، بعد 21 ديسمبر ، 1582 ، 1 يناير ، 1583 جاء. نتيجة لذلك ، تُرك سكان هذه البلدان بدون عيد الميلاد في عام 1582.

تبنت روسيا التقويم الغريغوري كأحد آخر التقويمات. تم تقديم النظام الجديد رسميًا على أراضي جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في 26 يناير 1918 بموجب مرسوم صادر عن مجلس مفوضي الشعب. وفقًا لهذه الوثيقة ، مباشرة بعد 31 يناير من ذلك العام ، جاء 14 فبراير على أراضي الولاية.

في وقت لاحق من روسيا ، تم تقديم التقويم الغريغوري فقط في عدد قليل من البلدان ، بما في ذلك اليونان وتركيا والصين.

بعد الاعتماد الرسمي لنظام التسلسل الزمني الجديد ، أرسل البابا غريغوري الثالث عشر اقتراحًا إلى القسطنطينية للتبديل إلى تقويم جديد. ومع ذلك ، قوبلت بالرفض. كان السبب الرئيسي في عدم اتساق التقويم مع شرائع الاحتفال بعيد الفصح. ومع ذلك ، في المستقبل ، لا تزال معظم الكنائس الأرثوذكسية تتحول إلى التقويم الغريغوري.

حتى الآن ، تستخدم أربع كنائس أرثوذكسية فقط التقويم اليولياني: الروسية والصربية والجورجية والقدس.

قواعد التاريخ

وفقًا للقاعدة المقبولة عمومًا ، فإن التواريخ التي وقعت بين عام 1582 ولحظة اعتماد التقويم الغريغوري في البلاد موضحة في كل من الطراز القديم والجديد. في هذه الحالة ، تتم الإشارة إلى النمط الجديد بعلامات اقتباس. يتم إعطاء التواريخ السابقة وفقًا للتقويم المتدرج (أي التقويم المستخدم للإشارة إلى التواريخ قبل تاريخ ظهور التقويم). في البلدان التي تم فيها اعتماد التقويم اليولياني ، التواريخ قبل 46 قبل الميلاد. ه. يشار إليها وفقًا للتقويم اليولياني المتدرج ، وحيث لم تكن كذلك - وفقًا للتقويم الغريغوري الغريغوري.

اليوم ، العديد من المواطنين في بلادنا لديهم مواقف مختلفة تجاه أحداث الانقلاب. 1917 سنوات .. والبعض يعتبرها تجربة ايجابية للدولة والبعض الآخر تجربة سلبية .. في شيء واحد يتفقون دائما على أن الكثير قد تغير مع ذلك الانقلاب وتغير إلى الأبد.
تم تقديم أحد هذه التغييرات في 24 يناير 1918 من قبل مجلس مفوضي الشعب ، الذي كان في ذلك الوقت الحكومة الثورية لروسيا. صدر مرسوم بشأن إدخال التقويم الغربي في روسيا.

هذا المرسوم ، في رأيهم ، كان ينبغي أن يساهم في إقامة علاقات أوثق مع أوروبا الغربية ، على بعد 1582 في جميع أنحاء أوروبا المتحضرة ، تم استبدال التقويم اليولياني بالتقويم الغريغوري ، وقد انغمس في ذلك علماء الفلك المشهورون في ذلك الوقت.
منذ ذلك الحين ، كان التقويم الروسي مختلفًا قليلاً عن التقويم الغربي في 13 أيام.

جاءت هذه المبادرة من البابا نفسه ، لكن رؤساء الكهنة الأرثوذكس الروس كانوا لطيفين جدًا تجاه شركائهم الكاثوليك ، لذلك بقي كل شيء بالنسبة لروسيا على حاله.
هكذا عاش مواطنو الدول المختلفة بتقويمات مختلفة لما يقرب من ثلاثمائة عام.
على سبيل المثال ، عندما يتم الاحتفال بالعام الجديد في أوروبا الغربية ، فإنه في روسيا لا يزال فقط 19 ديسمبر.
بدأت روسيا السوفيتية في العيش وعد الأيام بطريقة جديدة 1 شهر فبراير 1918 من السنة.

صدر قرار مجلس مفوضي الشعب (اختصار لمجلس مفوضي الشعب) 24 يناير 1918 السنة ، تم تحديد اليوم 1 شهر فبراير 1918 عد السنوات 14 شهر فبراير.

وتجدر الإشارة إلى أن قدوم الربيع في الجزء الأوسط من روسيا أصبح غير مرئي تمامًا.ومع ذلك ، يجدر بنا أن ندرك أن أسلافنا لم يرغبوا في تغيير تقويمهم من أجل لا شيء. 1 مارس ، يذكرنا أكثر بمنتصف فبراير ، ومن المؤكد أن الكثيرين انتبهوا إلى حقيقة أن رائحته تبدأ بالفعل مثل الربيع فقط من منتصف شهر مارس أو أول أيامه وفقًا للأسلوب القديم.

وغني عن القول ، لم يحب الجميع الأسلوب الجديد.

إذا كنت تعتقد أنهم في روسيا كانوا متوحشين لدرجة أنهم لم يرغبوا في قبول التقويم الحضاري ، فأنت مخطئ إلى حد كبير ، فالعديد من الدول لم ترغب في قبول التقويم الكاثوليكي.
على سبيل المثال ، في اليونان بدأوا في العد وفقًا للتقويم الجديد في 1924 عام في تركيا 1926 وفي مصر 1928 عام.
وتجدر الإشارة إلى تفاصيل مضحكة ، على الرغم من أن المصريين واليونانيين والأتراك تبنوا التقويم الغريغوري في وقت متأخر كثيرًا عن الروس ، لكن لم يلاحظ أحد من خلفهم أنهم كانوا يحتفلون بالعامين القديم والجديد.

حتى في معقل الديمقراطية الغربية - اعتمدت إنجلترا ، وبعد ذلك بتحيز كبير ، تقويمًا جديدًا في عام 1752 ، اتبعت السويد هذا المثال بعد عام

ما هو التقويم اليولياني؟

سميت على اسم خالقها يوليوس قيصر. في الإمبراطورية الرومانية ، تحولوا إلى التسلسل الزمني الجديد في 46 قبل الميلاد كان العام 365 أيام وبدأت بالضبط في 1 يناير. تلك السنة ، التي كانت مقسمة على 4 ، كانت تسمى سنة كبيسة.
السنة الكبيسة تضيف يومًا آخر 29 شهر فبراير.

كيف يختلف التقويم الغريغوري عن التقويم اليولياني؟

الفرق الكامل بين هذه التقويمات هو أن تقويم يوليوس قيصر ، لكل منهما الرابعةالسنة ، بدون استثناء ، سنة كبيسة ، وتقويم البابا غريغوري يحتوي فقط على تلك التي يمكن تقسيمها على 4 ، لكن ليس مضاعفات المائة.
على الرغم من أن الاختلاف يكاد يكون غير محسوس ، إلا أنه في غضون مائة عام ، لن يتم الاحتفال بعيد الميلاد الأرثوذكسي 7 يناير كالمعتاد الثامن.

التقويم هو نظام لحساب فترات زمنية طويلة ، بناءً على دورية الحركات المرئية للأجرام السماوية. التقويم الشمسي الأكثر شيوعًا ، والذي يعتمد على السنة الشمسية (الاستوائية) - الفترة الزمنية بين ممرتين متتاليتين لمركز الشمس عبر الاعتدال الربيعي. إنه حوالي 365.2422 يومًا.

تاريخ تطور التقويم الشمسي هو إنشاء تناوب السنوات التقويمية لفترات مختلفة (365 و 366 يومًا).

في التقويم اليولياني ، الذي اقترحه يوليوس قيصر ، احتوت كل ثلاث سنوات متتالية على 365 يومًا ، والرابعة (سنة كبيسة) - 366 يومًا. السنوات الكبيسة كانت جميع السنوات التي كانت أرقامها التسلسلية قابلة للقسمة على أربعة.

في التقويم اليولياني ، كان متوسط ​​طول السنة في فترة الأربع سنوات 365.25 يومًا ، أي 11 دقيقة و 14 ثانية أطول من السنة الاستوائية. مع مرور الوقت ، بدأ ظهور الظواهر الموسمية لها في تواريخ سابقة. كان الاستياء الشديد بشكل خاص سببه التحول المستمر في تاريخ عيد الفصح المرتبط بالاعتدال الربيعي. في 325 م ، أصدر مجمع نيقية مرسومًا واحدًا لعيد الفصح للكنيسة المسيحية بأكملها.

في القرون التالية ، تم تقديم العديد من المقترحات لتحسين التقويم. وافق البابا غريغوري الثالث عشر على مقترحات عالم الفلك والطبيب النابولي ألويسيوس ليليوس (لويجي ليليو جيرالدي) واليسوعي البافاري كريستوفر كلافيوس. في 24 فبراير 1582 ، أصدر (رسالة) ثورًا يقدم إضافتين مهمتين إلى التقويم اليولياني: تمت إزالة 10 أيام من تقويم 1582 - بعد 4 أكتوبر ، تبعه 15 أكتوبر على الفور. جعل هذا الإجراء من الممكن الاحتفاظ بيوم 21 مارس كتاريخ للاعتدال الربيعي. بالإضافة إلى ذلك ، كانت ثلاث سنوات من كل أربعة قرون تعتبر عادية وفقط تلك القابلة للقسمة على 400 سنة كبيسة.

كان عام 1582 هو العام الأول للتقويم الغريغوري ، والذي يُطلق عليه النمط الجديد.

الفرق بين الطراز القديم والجديد هو 11 يومًا للقرن الثامن عشر ، و 12 يومًا للقرن التاسع عشر ، و 13 يومًا للقرنين العشرين والحادي والعشرين ، و 14 يومًا للقرن الثاني والعشرين.

تحولت روسيا إلى التقويم الغريغوري وفقًا لمرسوم مجلس مفوضي الشعب في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية بتاريخ 26 يناير 1918 "بشأن تقديم التقويم الأوروبي الغربي". منذ أن تم اعتماد الوثيقة ، كان الاختلاف بين التقويمين الجولياني والميلادي 13 يومًا ، فقد تقرر اعتبار اليوم التالي 31 يناير 1918 ليس الأول ، بل 14 فبراير.

المرسوم المقرر حتى 1 يوليو 1918 ، بعد الرقم على الطراز (الميلادي) الجديد ، لبيان الرقم بين قوسين على الطراز (جوليان) القديم. بعد ذلك ، تم الحفاظ على هذه الممارسة ، ولكن تم وضع التاريخ بين قوسين وفقًا للأسلوب الجديد.

كان الرابع عشر من فبراير عام 1918 أول يوم في تاريخ روسيا يمر رسميًا وفق "النمط الجديد". بحلول منتصف القرن العشرين ، استخدمت جميع دول العالم تقريبًا التقويم الغريغوري.

تستمر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي تحافظ على التقاليد ، في اتباع التقويم اليولياني ، بينما تحولت بعض الكنائس الأرثوذكسية المحلية في القرن العشرين إلى ما يسمى. التقويم اليولياني الجديد. في الوقت الحاضر ، بالإضافة إلى الكنيسة الروسية ، لا تزال ثلاث كنائس أرثوذكسية فقط - الجورجية والصربية والقدسية - ملتزمة بالكامل بالتقويم اليولياني.

على الرغم من أن التقويم الغريغوري متوافق تمامًا مع الظواهر الطبيعية ، إلا أنه ليس دقيقًا تمامًا أيضًا. طول السنة فيه 0.003 يوم (26 ثانية) أطول من السنة الاستوائية. يتراكم خطأ يوم واحد في حوالي 3300 سنة.

التقويم الغريغوري أيضًا ، ونتيجة لذلك فإن طول اليوم على الكوكب ينمو بمقدار 1.8 ميلي ثانية كل قرن.

الهيكل الحديث للتقويم لا يلبي بشكل كامل احتياجات الحياة الاجتماعية. هناك أربع مشاكل رئيسية في التقويم الغريغوري:

- نظريًا ، يجب أن يكون للسنة المدنية (التقويمية) نفس مدة السنة الفلكية (الاستوائية). ومع ذلك ، هذا مستحيل لأن السنة الاستوائية لا تحتوي على عدد صحيح من الأيام. بسبب الحاجة إلى إضافة أيام إضافية إلى السنة من وقت لآخر ، هناك نوعان من السنوات - السنوات العادية والسنوات الكبيسة. نظرًا لأن السنة يمكن أن تبدأ في أي يوم من أيام الأسبوع ، فإن هذا يعطي سبعة أنواع من السنوات الشائعة وسبعة أنواع من السنوات الكبيسة ، بإجمالي 14 نوعًا من السنوات. من أجل التكاثر الكامل ، عليك الانتظار 28 عامًا.

- يختلف طول الأشهر: يمكن أن تحتوي على 28 إلى 31 يومًا ، وهذا التفاوت يؤدي إلى بعض الصعوبات في الحسابات والإحصاءات الاقتصادية.

لا تحتوي السنوات العادية ولا السنوات الكبيسة على عدد صحيح من الأسابيع. لا تحتوي نصف السنوات والأرباع والأشهر أيضًا على عدد كامل ومتساوٍ من الأسابيع.

- من أسبوع إلى أسبوع ومن شهر إلى شهر ومن سنة إلى أخرى تتغير مراسلات التواريخ وأيام الأسبوع ، لذلك يصعب تحديد لحظات الأحداث المختلفة.

لقد أثيرت مسألة تحسين التقويم بشكل متكرر ولفترة طويلة. في القرن العشرين ، تم رفعه إلى المستوى الدولي. في عام 1923 ، تم إنشاء اللجنة الدولية لإصلاح التقويم في جنيف في إطار عصبة الأمم. قامت هذه اللجنة خلال فترة وجودها بدراسة ونشر عدة مئات من المشاريع من دول مختلفة. في عامي 1954 و 1956 ، تمت مناقشة مسودات التقويم الجديد في جلسات المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة ، ولكن تم تأجيل القرار النهائي.

لا يمكن تقديم تقويم جديد إلا بعد الموافقة عليه من قبل جميع البلدان بموجب اتفاقية دولية ملزمة بشكل عام ، والتي لم يتم التوصل إليها بعد.

في روسيا ، في عام 2007 ، تم تقديم مشروع قانون إلى مجلس الدوما ، يقترح إعادة البلاد إلى التقويم اليولياني اعتبارًا من 1 يناير 2008. تم اقتراح إنشاء فترة انتقالية اعتبارًا من 31 ديسمبر 2007 ، حيث سيتم تنفيذ التسلسل الزمني في وقت واحد في غضون 13 يومًا وفقًا للتقويمين اليولياني والميلادي. في أبريل 2008 ، مشروع القانون

في صيف عام 2017 ، تحدث مجلس الدوما مرة أخرى حول انتقال روسيا إلى التقويم اليولياني بدلاً من التقويم الغريغوري. هو حاليا قيد المراجعة.

تم إعداد المواد على أساس المعلومات الواردة من RIA Novosti والمصادر المفتوحة

قبل الانتقال إلى التقويم الغريغوري ، والذي حدث في أوقات مختلفة في بلدان مختلفة ، كان التقويم اليولياني يستخدم على نطاق واسع. سميت على اسم الإمبراطور الروماني جايوس يوليوس قيصر ، الذي يعتقد أنه أجرى إصلاحًا للتقويم في 46 قبل الميلاد.

يبدو أن التقويم اليولياني يستند إلى التقويم الشمسي المصري. كانت السنة اليوليانية 365.25 يومًا. ولكن يمكن أن يكون هناك عدد صحيح فقط من الأيام في السنة. لذلك كان من المفترض: اعتبار ثلاث سنوات تساوي 365 يومًا ، والسنة الرابعة التي تليها تساوي 366 يومًا. هذا العام مع يوم إضافي.

في عام 1582 ، أصدر البابا غريغوري الثالث عشر ثورًا يأمر "بإعادة الاعتدال الربيعي إلى 21 مارس". بحلول ذلك الوقت ، كانت قد مرت عشرة أيام من التاريخ المحدد ، والتي تمت إزالتها من ذلك العام 1582. ولكي لا يتراكم الخطأ في المستقبل ، فقد تقرر التخلص من ثلاثة أيام من كل 400 عام. السنوات التي هي من مضاعفات 100 ولكن ليست من مضاعفات 400 أصبحت سنوات غير كبيسة.

وهدد البابا كل من لم يتحول إلى "التقويم الغريغوري" بالحرمان الكنسي. على الفور تقريبًا ، تحولت الدول الكاثوليكية إليها. بعد مرور بعض الوقت ، تبعت الدول البروتستانتية مثالهم. في روسيا الأرثوذكسية واليونان ، تم اتباع التقويم اليولياني حتى النصف الأول من القرن العشرين.

ما هو التقويم الأكثر دقة

الخلافات ، أي من التقويمات - الميلادية أو اليوليانية ، بتعبير أدق ، لا تهدأ حتى يومنا هذا. من ناحية أخرى ، تكون سنة التقويم الغريغوري أقرب إلى ما يسمى بالسنة الاستوائية - وهي الفترة التي تحدث فيها الأرض ثورة كاملة حول الشمس. وفقًا للبيانات الحديثة ، تبلغ السنة الاستوائية 365.2422 يومًا. من ناحية أخرى ، لا يزال العلماء في الحسابات الفلكية يستخدمون التقويم اليولياني.

لم يكن الغرض من إصلاح تقويم غريغوري الثالث عشر هو تقريب طول السنة التقويمية من طول السنة الاستوائية. في زمانه ، لم يكن هناك ما يسمى بالسنة الاستوائية. كان الغرض من الإصلاح هو الامتثال لقرارات المجالس المسيحية القديمة بشأن توقيت الاحتفال بعيد الفصح. ومع ذلك ، لم يتم حل المهمة بالكامل.

الرأي السائد بأن التقويم الغريغوري "أكثر صحة" و "أكثر تقدمًا" من التقويم اليولياني هو مجرد كليشيه دعائية. التقويم الغريغوري ، وفقًا لبعض العلماء ، غير مبرر فلكيًا ويشكل تشويهًا للتقويم اليولياني.