العبارات ومعناها. هو لا يستحق ذلك

"إذا لم يذهب الجبل إلى محمد" ، "على طبق من الفضة" ، "وأنت يا بروتوس!" - إلى أي مدى دخلت هذه العبارات بحزم في حياتنا. ويمكن لكل منهم أن يصف الموقف أو ينقل المشاعر التي مررت بها باختصار شديد ودقة ، بكلمات قليلة.

ما هذا؟

الكلمات أو التعبيرات المجنحة هي وحدات لغوية مستمدة من الأحداث التاريخية والفولكلور والمصادر الأدبية المختلفة - الفنية والصحفية والعلمية. غالبًا ما تحتوي على أسماء الشخصيات الأدبية والشخصيات التاريخية والأسماء الجغرافية. قد تكون هذه اقتباسات من خطابات المشاهير.

تفقد معظم العبارات الرئيسية معناها الأصلي ويتم استخدامها بالفعل فيما يتعلق بالواقع الحالي.

قد تحتوي الكلمات المجنحة على سمات قول مأثور أو ببساطة تكون مجازية أو تستخدم بالمعنى المجازي. هم ، مثل الأمثال ، معروفون للكثيرين ، غالبًا وفي كل مكان ، لديهم تعبير خاص وينقلون الفكرة بدقة.

من أين أتى هذا الاسم؟

إن عبارة "الكلمات المجنحة" نفسها تنتمي إلى هوميروس وليس لها بأي حال المعنى المنسوب إليه الآن. كان الشاعر اليوناني في الأوديسة يعني الكلام بصوت عالٍ. لكن في وقت لاحق ، اكتسب تعبير "الكلمات المجنحة" معنى مختلفًا قليلاً في فم هوميروس. لقد أصبحت تعني تدفق الكلام ، الذي تنتقل كلماته من فم المتحدث إلى أذن المستمع.

اكتسبت هذه العبارة معناها الحالي بفضل النشر في عام 1864 لمجموعة من الاقتباسات الشعبية التي جمعها العالم الألماني جورج بوخمان. منذ ذلك الحين ، أصبح التعبير مصطلحًا يستخدم في علم الأسلوب واللغويات.

يعود تاريخ ظهور بعض العبارات المجنحة إلى العصور القديمة. يرتبط بعضها بالأساطير ، والبعض الآخر يتعلق بالأحداث التاريخية أو خطابات الشخصيات البارزة والفلاسفة في الماضي. ترجمت العبارات الشائعة من اللاتينية واليونانية ، وقد دخلت حياتنا بثبات ، على الرغم من أنها فقدت معناها الأصلي. وعادة ما تستخدم التعبيرات المستمدة من الأساطير فقط بالمعنى المجازي.

مصادر

تحتل الكلمات المجنحة مكانة خاصة ، مصدرها الكتاب المقدس. غالبًا ما توجد عبارات منفصلة أو حتى جمل كاملة - التعبيرات الكتابية - في الكلام اليومي وتعطيه لونًا ومعنى خاصًا. وأشهرها "لا تدينوا لئلا يُحاكموا" ، "كتاب به سبعة أختام" ، "صوت صارخ في البرية" وغيرها الكثير.

بالإضافة إلى الاقتباسات الكتابية ، هناك مكانة منفصلة تحتلها الأقوال الأدبية الموجودة في أعمال الكلاسيكيات الروسية والأوكرانية - N.V. Gogol ، A.S. Pushkin ، M.Y. Lermontov. مصدر كبير للتعبيرات الشعبية هي أساطير I. A. Krylov و "Woe from Wit" لـ A. S. Griboyedov. بعد ذلك بوقت طويل ، قامت الاقتباسات من أعمال Ilf و Petrov بتجديد حصالة هذه العبارات.

تفقد الكلمات المجنحة معناها الأصلي ، وتغيرت جزئيًا تحت تأثير الزمن ، ومع ذلك ، تزين خطابنا ، وتجعله أكثر ثراءً وإثارة للاهتمام. بعض التعبيرات إرشادية بطبيعتها ، بينما يعطي البعض الآخر تلوينًا مرحًا للكلمات. على نحو متزايد ، يمكن العثور على التعبيرات الشائعة في عناوين الكتب والمقالات.

استنتاج

ومع ذلك ، قد يكون لبعض العبارات في بلدان مختلفة معنى مختلف قليلاً ، على الرغم من أنها مأخوذة من نفس المصدر. هناك تعبيرات ليس لها نظائر في لغة أخرى على الإطلاق ، وعند ترجمتها ، ستبدو بلا معنى تمامًا. هذا أمر يستحق المعرفة بالنسبة للأشخاص الذين يرغبون في التباهي بكلامهم ومعرفتهم في الخارج ، حتى لا يقعوا في موقف حرج. من الأفضل حفظ بعض العبارات الشائعة المستخدمة بنشاط في هذا البلد. سيكون هذا أفضل دليل على الاهتمام الحقيقي بثقافة وتاريخ البلد المضيف.

اسطبلات أوجيان
في الأساطير اليونانية ، "إسطبلات أوجيان" هي إسطبلات أوجيوس ، ملك إليس ، والتي لم يتم تنظيفها منذ سنوات عديدة. تم تطهيرهم في نفس اليوم من قبل هرقل: قام بتوجيه نهر ألفيوس من خلال الاسطبلات ، التي حملت مياهها كل الشوائب. تم الإبلاغ عن هذه الأسطورة لأول مرة من قبل المؤرخ اليوناني القديم Diodorus Siculus. عبارة "إسطبلات أوجيان" التي نشأت من هنا تدور حول غرفة مهملة للغاية ، وكذلك عن الشؤون التي هي في حالة فوضى شديدة.

أورورا
في الأساطير الرومانية ، أورورا هي إلهة الفجر. في الخطاب المجازي والشعري ، هو بشكل عام مرادف للفجر. دخلت عبارة "أورورا الوردي الأصابع" الخطاب الأدبي من قصائد هوميروس. في الأساطير اليونانية ، يتوافق مع إيوس.

أنتي
في الأساطير اليونانية ، يعتبر أنطايوس عملاقًا ، حاكم ليبيا ، ابن إله البحار ، بوسيدون ، وإلهة الأرض غايا. استدعى لمحاربة كل من ظهر في منطقته ، وكان لا يقهر أثناء اتصاله بأم الأرض. خنقه هرقل الذي مزقه عن الأرض. هذه الأسطورة ينقلها الكاتب اليوناني أبولودوروس في "المكتبة". يتم استخدام صورة Antaeus عند الحديث عن القوة التي يمتلكها الشخص إذا كان مرتبطًا بأرضه الأصلية ، السكان الأصليين.

• 29 تشرين الثاني 2012، 01:54

ضعيف مثل Ir
في الأساطير اليونانية ، إير هو أحد الشخصيات في الأوديسة ، متسول دخل في معركة مع أوديسيوس عندما عاد إلى منزله تحت ستار متسول. بالمعنى المجازي - الفقراء.

عمر بلزاك
نشأ التعبير بعد إصدار رواية O. de Balzac "امرأة من ثلاثين" ، وهي تستخدم كتعريف مرح للنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 30 و 40 عامًا.

الغراب الأبيض
هذا التعبير ، كتسمية لشخص نادر استثنائي ، ورد في هجاء الشاعر الروماني جوفينال:
القدر يعطي ممالك للعبيد ، وينتصر للأسرى.
ومع ذلك ، من غير المرجح أن يكون مثل هذا الرجل المحظوظ غرابًا أبيض.

الابن الضال
نشأت هذه العبارة من المثل الإنجيلي للابن الضال (لوقا ، 15 ، 11-32) ، الذي يخبرنا كيف قسّم رجل ما ممتلكاته بين ولدين ؛ ذهب الأصغر إلى جانب بعيد ، وعاش انفصالًا ، أهدر دوره. بعد أن عاش الحاجة والمشقة ، عاد إلى والده وتاب أمامه ، وقبله أبوه وغفر له: فلنأكل ونفرح ، لأن ابني هذا كان ميتًا حيًا ، وكان ضائعًا وعثر عليه. يستخدم تعبير "الابن الضال" في كل من معنى "الشخص الفاسق" وفي معنى "التائب عن أخطائه".

• 29 تشرين الثاني 2012، 02:32

عمر أستريا
في الأساطير اليونانية ، تعتبر Dike Astrea واحدة من إلهة العدالة Or ، وهي ابنة زيوس وثيميس. أبلغ دايك زيوس عن جميع المظالم التي تحدث على الأرض. كان الوقت الذي كانت فيه على الأرض "عصرًا ذهبيًا" سعيدًا. تركت الأرض في العصر الحديدي ومنذ ذلك الحين ، تحت اسم برج العذراء ، كانت تتألق في كوكبة الأبراج. ربما يرتبط لقب Astrea (النجوم ، السماوي) بفكرة أن العدالة الحقيقية ممكنة فقط في الجنة. يستخدم تعبير "عمر أستريا" في المعنى: وقت سعيد.

بربري
البربري هو مصطلح ازدراء لشخص فظ وغير مثقف. نشأت من "بربروس" - "ثرثرة غير مفهومة". لذلك دعا اليونانيون الذين لا يتكلمون اليونانية.

إراقة [عبادة] باخوس [باخوس]
باخوس (باخوس) هو الاسم الروماني لإله النبيذ اليوناني وديونيسوس الممتع. بين الرومان القدماء ، عند التضحية للآلهة ، كان هناك طقوس القربان ، والتي تتكون من سكب النبيذ من وعاء تكريما للإله. من هذا نشأ التعبير المرح "إراقة باخوس" ، المستخدم في المعنى: نوبة شرب. يستخدم اسم هذا الإله الروماني القديم أيضًا في عبارات مرحة أخرى عن السكر: "عبادة باخوس" ، "خدمة باخوس".

بابل
نشأ التعبير من الأسطورة التوراتية لمحاولة بناء برج في بابل يجب أن يصل إلى السماء. عندما بدأ البناؤون عملهم ، "أربك الله الغاضب لغتهم" ، توقفوا عن فهم بعضهم البعض ولم يتمكنوا من مواصلة البناء (تكوين 11 ، 1-9). (Church-glory: pandemonium - هيكل عمود ، برج.) تستخدم في المعنى: الفوضى ، الغباء ، الضوضاء ، الاضطراب

• 29 تشرين الثاني 2012، 02:35

هرقل. عمل هرقل (الفذ) أركان هرقل (أعمدة.)
هرقل (هرقل) - في الأساطير اليونانية ، بطل ، ابن زيوس والمرأة الفانية Alcmene. قام بالأعمال الاثني عشر الشهيرة: خنق الأسد النيمي ، وقتل هيدرا ليرن ، أزال إسطبلات أوجيان ، إلخ. تخليداً لذكرى تجواله ، أقام هرقل أعمدة هرقل. لذلك في العالم القديم أطلقوا على صخرتين على الضفاف المقابلة لمضيق جبل طارق. واعتبرت هذه الأعمدة "حافة العالم" ، والتي لا يمكن تجاوزها. لذلك ، بدأ استخدام عبارة "الوصول إلى أركان هرقل" في المعنى: للوصول إلى حد شيء ما ، إلى أقصى حد. أصبح اسم هرقل نفسه اسمًا مألوفًا لشخص يتمتع بقوة جسدية كبيرة. يُستخدم تعبير "Hercules labour، feat" عند الحديث عن أي عمل يتطلب جهودًا غير عادية.

هرقل عند مفترق الطرق
نشأ التعبير من خطاب السفسطائي اليوناني بروديكوس ، الذي أصبح معروفًا لنا في تقديم زينوفون. في هذا الخطاب ، أخبر بروديكوس قصة رمزية قام بتأليفها عن هرقل (هرقل) ، وهو جالس على مفترق طرق ويفكر في مسار الحياة الذي كان سيختاره. اقتربت منه امرأتان: التدليل ، الذي وعدته بحياة هانئة مليئة بالملذات ، والفضيلة ، والتي أظهرت له الطريق الصعب إلى الشهرة. فضل هرقل الأخير ، وبعد مجهود كثير أصبح إلهاً. يتم تطبيق تعبير "Hercules at the Crossroads" على الشخص الذي يجد صعوبة في الاختيار بين حلين.

صوت في البرية
تعبير من الكتاب المقدس (إشعياء ، 40 ، 3 ؛ مقتبس: متى 3 ، 3 ؛ مرقس 1 ، 3 ؛ يوحنا 1 ، 23) ، يستخدم في المعنى: دعوة باطلة لشيء ما لم يتم الالتفات إليه ، بدون إجابة

حنبعل عند البوابة
استخدم شيشرون هذا التعبير ، الذي يعني خطرًا وشيكًا وهائلًا ، مجازيًا لأول مرة في إحدى خطاباته (Philipiki ، 1،5،11) ضد القائد أنطوني ، الذي كان يسير في روما للاستيلاء على السلطة. كان شيشرون يشير إلى القائد القرطاجي حنبعل (أنيبال) (247-183 قبل الميلاد) ، الذي كان عدوًا قويًا لروما.

• 29 تشرين الثاني 2012، 02:37

سيف ديموقليس
نشأ التعبير من تقليد يوناني قديم رواه شيشرون. داموقليس ، أحد شركاء الطاغية السيراقوسي ديونيسيوس الأكبر ، بدأ يتحدث بحسد عنه على أنه أسعد الناس. ديونيسيوس ، لكي يعلّم الحسد درسًا ، وضعه في مكانه. خلال العيد ، رأى داموقليس أن سيفًا حادًا معلقًا على رأس حصان. أوضح ديونيسيوس أن هذا رمز للمخاطر التي يتعرض لها بصفته حاكمًا باستمرار ، على الرغم من حياته السعيدة على ما يبدو. ومن هنا جاءت عبارة "سيف ديموقليس" بمعنى الخطر الوشيك والتهديد.

هدية يونانية. حصان طروادة
يستخدم التعبير في المعنى: الهدايا الخبيثة التي تجلب الموت لمن يستقبلها. نشأت من الأساطير اليونانية حول حرب طروادة. لجأ الدانان (اليونانيون) ، بعد حصار طويل وغير ناجح لطروادة ، إلى خدعة: فقد بنوا حصانًا خشبيًا ضخمًا ، وتركوه على جدران طروادة ، وتظاهروا بالسباحة بعيدًا عن شواطئ طروادة. قال الكاهن لاكون ، وهو يرى هذا الحصان ويعرف حيل الدنانين: "أيا كان الأمر ، فأنا خائف من الدنانين ، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا!" لكن أحصنة طروادة ، الذين لم يستمعوا إلى تحذيرات لاوكون والنبية كاساندرا ، جروا الحصان إلى المدينة. في الليل ، خرج الدانان ، الذين اختبأوا داخل الحصان ، وقتلوا الحراس ، وفتحوا أبواب المدينة ، ودعوا رفاقهم الذين عادوا على متن السفن ، وبالتالي استولوا على طروادة (ملحمة هوميروس ، فيرجيل عنيد). أصبح نصف سطر فيرجيل "أنا خائف من Danaans ، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا" ، والتي غالبًا ما يتم اقتباسها باللاتينية ("Timeo Danaos et dona ferentes") ، مثلًا. من هنا نشأت عبارة "حصان طروادة" ، التي استُخدمت في المعنى: خطة سرية خبيثة ؛ خيانة.

وجهان يانوس
في الأساطير الرومانية ، تم تصوير يانوس - إله الزمن ، وكذلك كل بداية ونهاية ، ومداخل ومخارج (جانوا - باب) - بوجهين يواجهان اتجاهين متعاكسين: شاب - إلى الأمام ، إلى المستقبل ، قديم - ظهر ، في الماضي. تعبير "يانوس ذو الوجهين" ، أو ببساطة "يانوس" ، الذي نشأ من هنا ، يعني: منافق ، شخص ذو وجهين.

اثنان اياكس
في قصائد هوميروس ، أجاكس صديقان ، أبطال حرب طروادة ، الذين قاموا بعمل مآثر بشكل مشترك. تعبير "Two Ajax" يعني صديقين لا ينفصلان. تم الترويج للشعبية من خلال أوبريت أوفنباخ "إيلينا الجميلة".

• 29 تشرين الثاني 2012، 03:13

إيكيدنا
في الأساطير اليونانية ، إيكيدنا هو وحش ، نصف أفعى نصف عذراء ، أنجب عددًا من الوحوش: أبو الهول ، سيربيروس ، الأسد النيمي ، الوهم ، إلخ. بالمعنى المجازي ، إنه شرير ، لاذع وغادر.

الظلام المصري
نشأت هذه العبارة ، المستخدمة في المعنى: الظلام الكثيف اليائس ، من قصة الكتاب المقدس عن إحدى المعجزات التي يُزعم أن موسى صنعها: "مد يده إلى السماء ، وكان هناك ظلمة كثيفة على كل أرض مصر لثلاثة أشخاص. أيام "(خروج 10 ، 22).

اذا اردت السلام استعد للحرب
هذا التعبير ، غالبًا ما يتم اقتباسه بالصيغة اللاتينية: "Si vis pacem ، para bellum" ، ينتمي إلى المؤرخ الروماني كورنيليوس نيبوس (94-24 قبل الميلاد) وهو موجود في سيرة قائد طيبة في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. إيبامينوندا. تم العثور على صيغة مماثلة: "Qui desiderat pacem، praeparet bellum (من يريد السلام يعد الحرب)" في كاتب عسكري روماني من القرن الرابع. ن. ه. فلافيا فيجيتيا.

أكل العيش لا يعيش ليأكل.
البيان ينتمي إلى سقراط ، وكثيرا ما اقتبس من قبل الكتاب القدماء (كوينتيليان ، ديوجينيس ليرتس ، أولوس هيليوس ، إلخ.) وفي وقت لاحق تم استخدامه أيضًا بنشاط ، بما في ذلك في الكوميديا ​​الشهيرة لموليير The Miser.

• 29 تشرين الثاني 2012، 03:15

الحياة عبارة عن صراع
يعود التعبير إلى المؤلفين القدماء. يوربيديس في مأساة "الملتمسون": "حياتنا صراع". في رسائل سينيكا: "العيش هو القتال". فولتير في مأساة "التعصب ، أو النبي محمد" يضعها في فم محمد ؛ عبارة: "حياتي صراع"

يموت يلقي
تعجب يوليوس قيصر أثناء عبوره روبيكون. يستخدم في المعنى: يتم اتخاذ القرار النهائي. وفقًا لسويتونيوس ، نطق يوليوس قيصر باللاتينية (alea jacta est) عبارة "يموت يلقي" ، ولا لـ Plutarch - باليونانية ، كاقتباس من كوميديا ​​ميناندر: "دع الموت يلقي". غالبًا ما يتم اقتباس عبارة قيصر التاريخية في شكل لاتيني.

الحياة قصيرة والفن طويل العمر.
قول مأثور للمفكر والطبيب اليوناني أبقراط. غالبًا لا يستخدم بالمعنى الذي قيل فيه - الفن أكثر ديمومة من حياة شخص واحد - ولكن أيضًا في تفسير أوسع - الفن أكبر وأهم من حياة الإنسان ، لن يكون فهمها وإتقانها في حياة الإنسان كافياً.

يحصد من حيث لا يزرع.
لذلك يقولون عن الأشخاص الذين يستمتعون بثمار عمل شخص آخر. قم من الإنجيل: "أنت رجل قاس ، تحصد حيث لم تزرع وتجمع حيث لم تتشتت" ، متى ، 25 ، 24 ؛ "تأخذ ما لم تضعه وتحصد ما لم تزرعه" (لوقا 19:21).

الصحافة الصفراء
نشأ هذا التعبير ، المستخدم بمعنى الصحافة القاعدية المخادعة والمثيرة ، في الولايات المتحدة. في عام 1895 ، وضع الفنان الأمريكي ريتشارد أوتكولت في عدد من أعداد صحيفة نيويورك "العالم" سلسلة من الرسومات التافهة بنص فكاهي ، كان من بينها صبي يرتدي قميصًا أصفر ، نُسبت إليه عبارات مضحكة مختلفة. سرعان ما بدأت صحيفة أخرى ، New-York Journal ، في طباعة سلسلة رسوماتها الخاصة ذات المعنى والمحتوى المماثل. نشب خلاف حاد بين الصحف حول حق "الولد الأصفر". في عام 1896 ، نشر إروين واردمان ، محرر New-York Press ، مقالاً في مجلته تحدث فيه بازدراء شديد عن طرفي النزاع. لأول مرة استخدم تعبير "الصحافة الصفراء" فيما يتعلق بالمحاورين ، ومنذ ذلك الحين أصبح التعبير مجنحا.

• 29 تشرين الثاني 2012، 03:16

الصوف الذهبي. أرجونوتس
في الأساطير اليونانية القديمة ، يقال أن البطل جيسون ذهب للحصول على الصوف الذهبي - الجلد الذهبي للكبش السحري - الذي كان يحرسه تنين ملك كولشيس ، إيتا. بنى جايسون السفينة "أرغو" ، وبعد أن جمع أعظم الأبطال ، الذين أصبحوا معروفين باسم السفينة أرغونوتس ، انطلقوا. بعد أن تغلب على العديد من المغامرات ، حصل جايسون على الصوف الذهبي. كان الشاعر بندار أول من شرح هذه الأسطورة. منذ ذلك الحين ، يُطلق على الصوف الذهبي اسم الذهب ، الثروة ، التي يسعون إلى إتقانها ؛ Argonauts - البحارة الشجعان والمغامرين.

العصر الذهبي
وصف هسيود العصر الذهبي بأنه أول وأسعد وقت في تاريخ البشرية ، عندما لم يعرف الناس الحروب ولا القلق ولا المعاناة. بالمعنى المجازي ، يُطلق على العصر الذهبي وقت أعلى ازدهار.

المطر الذهبي
نشأت هذه الصورة من الأسطورة اليونانية زيوس ، التي أسرت بجمال Danae ، ابنة الملك Acrisius ، ظهرت لها على شكل مطر ذهبي ، وبعد ذلك ولد ابنها Perseus. تم تصوير Danae ، التي تمطر عليها أمطار من العملات الذهبية ، في لوحات العديد من فناني عصر النهضة (تيتيان وكوريجيو وفان ديك ، إلخ). من الناحية المجازية ، يُطلق على "المطر الذهبي" هدايا وفيرة.

موهبة دفن في الأرض
نشأ التعبير من مثل الإنجيل حول كيف أن شخصًا معينًا ، ترك ، وأمر العبيد بحراسة ممتلكاته ؛ أعطى لعبد واحد خمس وزنات ، واثنين آخرين ، وثالث. (الموهبة وحدة نقدية قديمة). العبيد الذين حصلوا على خمسة موهبتين واثنتين "استخدموها للعمل" ، أي أقرضوها بفائدة ، والشخص الذي حصل على موهبة واحدة دفنها في الأرض. ولما عاد السيد المغادر طلب تقريرًا من العبيد ، فأعاد له من دفعوا المال بفائدة عشرة مواهب بدلًا من الخمسة التي حصلوا عليها ، وأربعة بدلًا من اثنتين. وامتدحهم السيد. لكن الذي حصل على موهبة واحدة قال إنه دفنها في الأرض. فأجابه المالك: ماكر عبد وكسل. كان يجب أن تعطي نقودي للتجار ، وكنت سأحصل عليها بربح "(متى 25: 15-30). استخدمت كلمة "موهبة" (اليونانية تالانتون) في الأصل بمعنى: الميزان ، والوزن ، ثم مبلغ المال لوزن معين ، وأصبحت في النهاية مرادفة للقدرات المتميزة في أي مجال. يستخدم تعبير "دفن الموهبة في الأرض" بمعنى: لا تهتم بتنمية المواهب ، دعها تنقرض.

زيوس الرعد
زيوس (زيوس) - في الأساطير اليونانية ، الإله الأعلى ، الأب وملك الآلهة. في الكلام المجازي - مهيب لا مثيل له. زيوس هو رب الرعد والبرق. واحدة من ألقابه الثابتة هي "الرعد". ومن ثم ، ومن المفارقات ، أن "زيوس الرعد" هو رئيس هائل.

العجل الذهبي
يستخدم التعبير في المعنى: ذهب ، ثروة ، قوة ذهب ، نقود ، بحسب القصة التوراتية عن عجل مصنوع من الذهب ، كان اليهود يتجولون في الصحراء يعبدونه كإله (خروج ، 32).

خروف ضائع
فيقولون عن فاسق ضل عن طريق الصالح. نشأ التعبير من الإنجيل (متى 18.12 ؛ لوقا 15 ، 4-6)

ها الخلفي
نشأت العبارة من الكتاب المقدس. قال الله تعالى أن لا يرى الناس وجهه ، وإن نظر أحد فإنه يقتل ؛ موسى فقط هو الذي سمح له برؤية نفسه من الخلف فقط: "انظر خلفيتي" (خروج 33: 20-23). ومن هنا حصلت عبارة "التفكير الخلفي" على المعنى: ألا ترى الوجه الحقيقي لشيء ما ، وأن تعرف شيئًا لا أساس له من الصحة.

الفاكهة المحرمة
يستخدم التعبير في المعنى: شيء مغر ، مرغوب فيه ، ممنوع أو يتعذر الوصول إليه. نشأت من الأسطورة التوراتية حول شجرة معرفة الخير والشر ، والتي نهى الله عن أكلها لآدم وحواء.

رودس هنا ، اقفز هنا
تعبير من حكاية إيسوب "الحارس". تفاخر رجل معين بأنه قام مرة واحدة في رودس بقفزة هائلة ، واستشهد بشهود كدليل. اعترض أحد المستمعين: "صديق ، إذا كان هذا صحيحًا ، فأنت لست بحاجة إلى شهود: هنا رودس من أجلك ، اقفز هنا." يتم استخدام التعبير بالمعنى: بدلاً من التفاخر بشيء في الكلمات ، أظهره عمليًا.

المعرفة قوة.
تعبير الفيلسوف المادي الإنجليزي فرانسيس بيكون (1561-1626) في المقالات الأخلاقية والسياسية ، 2.11 (1597).

المعنى الذهبي
لذلك يقولون عن قرار ما ، مسار عمل ، غريب عن التطرف ، مخاطرة. هذا التعبير ، "aurea mediocritas" ، مأخوذ من الكتاب الثاني من قصائد الشاعر الروماني هوراس.

• 29 تشرين الثاني 2012، 03:17

وأنت يا غاشم؟
في مأساة شكسبير "يوليوس قيصر" (ت 3 ، يافل. 1) ، بهذه الكلمات (في الأصل باللاتينية: "Et tu ، Brute؟") ، يخاطب القيصر المحتضر بروتوس ، الذي كان من بين المتآمرين الذين هاجموه في مجلس الشيوخ. يعتبر المؤرخون هذه العبارة أسطورية. أصبح مارك جونيوس بروتوس ، الذي اعتبره قيصر مؤيدًا له ، رأس مؤامرة ضده وكان أحد المشاركين في اغتياله عام 44 قبل الميلاد. ه. قيصر ، في الجرح الأول الذي لحق به ، كما يذكر Suetonius في سيرته الذاتية ، تنهد فقط ولم ينطق بكلمة واحدة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يضيف سوتونيوس ، قيل إن قيصر ، عندما رأى بروتوس يتقدم عليه ، صرخ باليونانية: "وأنت يا بني؟" لكن وفقًا لمأساة شكسبير ، أصبحت العبارة الأسطورية لقيصر مجنحة لتمييز الخيانة غير المتوقعة لصديق.

بوق أسوار أريحا في أريحا.
تعبير من أسطورة الكتاب المقدس. اضطر اليهود ، عند مغادرتهم الأسر المصرية ، في طريقهم إلى فلسطين ، إلى الاستيلاء على مدينة أريحا. لكن جدرانه كانت قوية لدرجة أنه كان من المستحيل تدميرها. ولكن ، من صوت الأبواق المقدسة ، سقطت أسوار أريحا من تلقاء نفسها ، وبفضل هذه المعجزة استولى اليهود على المدينة (يشوع 6). يستخدم تعبير "بوق أريحا" في المعنى: صوت بوق عالي.

مذبحة الأبرياء
نشأ التعبير من أسطورة الإنجيل عن قتل جميع الأطفال في بيت لحم بأمر من الملك اليهودي هيرودس ، بعد أن علم من المجوس بميلاد يسوع الذي أطلقوا عليه اسم ملك اليهود (متى 2 ، 1-5 و 16). تستخدم كتعريف لإساءة معاملة الأطفال ، وكذلك عند الحديث مازحا عن الإجراءات الصارمة المتخذة ضد أي شخص على الإطلاق.

• 29 تشرين الثاني 2012، 03:32

يجب تدمير قرطاج
العبارة التي ، بحسب بلوتارخ ، أنهى بها القائد الروماني ورجل الدولة كاتو الأكبر (234 - 149 قبل الميلاد) ، العدو اللدود لقرطاج ، كل خطاباته في مجلس الشيوخ. تيتوس ليفي ، شيشرون ، وآخرون يتحدثون عن الشيء نفسه ، بدأ استخدام هذا التعبير كدعوة متكررة باستمرار لصراع عنيد ضد العدو أو نوع من العوائق. غالبًا ما يتم اقتباسها باللاتينية: "Carthaginem esse delendam".

تغرق في النسيان. صيف
في الميثولوجيا الإغريقية ، ليث هو نهر النسيان في العالم السفلي. لقد نسيت أرواح الموتى ، بعد أن ذاقت الماء من Lethe ، حياتهم الأرضية. "تغرق في النسيان" - أن تُنسى ، لتختفي دون أن يترك أثرا.

كاساندرا ، النبوية كاساندرا
في الأساطير اليونانية ، كاساندرا هي ابنة بريام ملك طروادة. تلقت كاساندرا هدية نبوية من أبولو ، لكن عندما رفضت حبه ، فعلها حتى لا يتم تصديق نبوءاتها بعد الآن. لذا ، فإن أحصنة طروادة لم تستجيب لكلمات كاساندرا ، التي حذرت شقيقها باريس من اختطاف هيلين ، الأخيرة ، كما تعلم ، أدت إلى حرب طروادة وموت طروادة. أصبح اسم كاساندرا اسمًا مألوفًا لشخص يحذر من الخطر ، لكن لا يُصدق.

كرنفال
الكرنفال هو يوم عطلة. ترتبط الكلمة بـ Anthesteria ، أعياد الربيع الكبرى لإيقاظ الطبيعة ، التي تقام في أثينا. تم تخصيص اليومين الأولين من Anthesterium ، "يوم فتح البراميل" و "يوم الأكواب" ، لديونيسوس: تم نقل تمثال إله صناعة النبيذ في قارب على عجلات. من اسم هذا القارب (lat. carrus-navalis - "عربة-سفينة" وجاءت كلمة "كرنفال" من.

الكلمات المجنحة هي مجموعات تصويرية ثابتة دخلت حيز الاستخدام من مصادر مختلفة: الفولكلور ، الأعمال العلمية ، أقوال الشخصيات البارزة ، أسماء الأحداث الشهيرة. تظهر باستمرار ، ولكن في وقت لاحق يمكن نسيانها أو بقائها إلى الأبد.

بقيت بعض التعبيرات الشعبية لآلاف السنين. يمكن الاستشهاد بأمثلة من العصور القديمة ، حيث يعرف المؤلفون المتخصصون فقط. قلة من الناس يمكنهم القول إن عبارة "تختلف الأذواق" هي اقتباس من خطاب شيشرون.

ظهور الكلمات المجنحة

ظهرت عبارة "الكلمات المجنحة" لأول مرة في قصائد هوميروس. كمصطلح ، فقد انتقل إلى العديد من اللغات. لأول مرة تم نشر مجموعة من العبارات الشهيرة في القرن التاسع عشر في ألمانيا. بعد ذلك مرت بطبعات عديدة.

نظرًا لاستقرارها وقابليتها للتكرار ، تنتمي الكلمات المجنحة إلى العبارات ، لكن أصلها التأليف سمح لها بأخذ مكانها الخاص بين وسائل الكلام الأخرى. عندما يتم إعادة ترتيب الكلمات ، يتم تدمير البناء اللغوي ويفقد المعنى العام. أيضًا ، لا يوجد معنى في كل كلمة مأخوذة بشكل منفصل عن التعبير. هذا المزيج هو الذي يجعلهم مميزين.

العبارات والعبارات الصيد تتراكم وتبقى نتيجة لتطور الحضارة. بقوا في الذاكرة الثقافية فقط بفضل الكتابة.

لقد تم دائمًا تدوين العبارات الحكيمة وحفظها للأجيال القادمة.

التعبيرات المجنحة والأمثال

إن القول المأثور الجيد ينقل إلينا بإيجاز ومجازي أسباب العديد من ظواهر الحياة وفي نفس الوقت يقدم نصائح أخلاقية. إنه قطعة أدبية رائعة مختصرة في جملة واحدة. ليس من قبيل المصادفة أن تشيخوف قال إن الإيجاز هو أخت الموهبة.

أوضحت أقوال الفلاسفة القدامى ، التي نجت من آلاف السنين ، الكثير مما لم يكتشفه العلم بعد. تم الحفاظ على معنى هذه العبارات في شكلها السابق وتمكنت الحضارة من الحفاظ عليها.

علاوة على ذلك ، أكد العلم حقيقة معظمهم.

ليست كل الأمثال تعبيرات مجنحة. يمكن إعطاء العديد من الأمثلة ، والعديد من الأمثال تؤدي إلى عالم الأوهام والتجريد. والشعارات ما زالت حية وتعكس واقع الحياة إلى حد كبير. لذلك ، فهي مهمة بشكل خاص عندما تظهر فقط ، وتعكس بشكل واضح ومجازي أحداث وظواهر اليوم.

تعابير مجنحة من الأعمال

مخزن التعبيرات الشعبية هي أعمال بوشكين ، كريلوف ، تولستوي ، دوستويفسكي ، تشيخوف. لا ينتج عن تكرارها دائمًا التأثير المطلوب. لكن يجب معرفتهم وتطبيقهم وفقًا للحالة:

"لم ينجح الأمر بهذه الطريقة ، بعبارة ملطفة.
عندما يضيع قرار دقيقة.
لا نتعلم من الأخطاء عبثا ،
والنعيق بالجبن في منقارك أمر رائع! "

إن تطور العبارات الشائعة يحولهم ويجعلهم أقرب إلى الحقائق الحديثة: "الآن لا يمكن محو الانطباع" ، "الفطرة السليمة ليست مناسبة لهذه الحياة."

يمكن إنشاؤها في عملية الترجمة والتكيف مع مجتمعنا.

هناك 61 عبارة شعارات في مسرحية هاملت لشكسبير. ابتكر الكاتب عن عمد تورية ولعبًا على الكلمات: "الوهن ، اسمك امرأة". تم الحصول على التعبير على أساس انتهاك الخطية. إذا تم بناؤه بالطريقة المعتادة ، فلن يهتم به أحد. إنه يستخدم التورية والانعكاس والحيل الأخرى بمهارة بحيث يظهر معنى خاص ومفارقة من مجموعات الكلمات.

Ilfa و Petrova من العبارات المعروفة والمستخدمة بكثرة في وسائل الإعلام. الأمثلة من The Golden Calf و The Twelve Chairs ، والتي تتضمن أسماء وأقوال الشخصيات.

لقد أصبحت عبارات الالتقاط في أعمال Ilf و Petrov منذ فترة طويلة كليشيهات كلامية ومعايير جاهزة. هذا مجال واسع لإبداع الكتاب والصحفيين والهواة فقط. من المهم ليس فقط إدخال العبارة المرغوبة ببراعة ، ولكن تقديمها من منظور جديد ومن زاوية مختلفة. من الضروري ليس فقط معرفة التعبيرات والكلمات الشائعة ، ولكن أيضًا أن تكون قادرًا على استخدامها ، وخلق شيء خاص بك.

التعبيرات الشعبية تثري النص وتقوي الحجة وتجذب انتباه القراء.

تعابير مجنحة في الكوميديا

المؤثرات الهزلية تخلق شعارات من الكوميديا. إن أعمال غريبويدوف مشبعة بهم بشكل خاص ، حيث يحدد العنوان "ويل من الذكاء" النغمة بالفعل. لقد ظلت ذات صلة حتى الآن ، عندما لا تستطيع العديد من العقول اختراق مجموعة سوء الفهم ، وتعتبر الأفكار الجديدة غير ضرورية تمامًا وخطيرة على المجتمع. بالنسبة لبعض أبطال الكوميديا ​​، فإن البديل للعقل هو الانضباط الحديدي ("لن تخدعني بالتعلم" - Skalozub) ، أما بالنسبة للآخرين ، فهو ببساطة يجلب الضرر ("التعلم وباء ..." - Famusov). في هذه الكوميديا ​​لا يعرف هل تضحك أم تبكي؟

السينما هي مصدر العبارات

في الحقبة السوفيتية ، كانت السينما واحدة من أكثر المصادر شيوعًا التي تدفقت منها العبارات والتعبيرات كما لو أن الناس التقطوها فورًا ، على سبيل المثال ، بعد إصدار أفلام غايداي. لقد أصبحوا مشهورين لدرجة أن الكثيرين لا يتذكرون حتى الشخصية التي قالتها. دخلت معظم أعمال Gaidai الكوميدية حياتنا وأصبحت مجنحة:

• "كل شيء قد سرق من قبلنا" ؛
• "شكرا لك ، سأقف مشيا على الأقدام ..." ؛
• "تدريب أفضل على القطط" ؛
• "نحن غرباء في هذا الاحتفال بالحياة".

استنتاج

هناك أقوال من كلاسيكيات الأدب والفلاسفة والمشاهير. هذه في الغالب تعبيرات مجنحة. يمكن العثور على أمثلة في المجموعات المنشورة بشكل مستمر منذ القرن التاسع عشر. تظل التعبيرات المجنحة في ذاكرة الشعوب وتتضاعف بفضل الكتابة وتطور الثقافة.

علم العبارات هو فرع من فروع علم اللغة يدرس تركيبات مستقرة من الكلمات. تعد العبارات اللغوية مزيجًا ثابتًا من الكلمات ، أو تعبيرًا ثابتًا. تستخدم لتسمية الأشياء والعلامات والإجراءات. إنه تعبير ظهر مرة ، وأصبح شائعًا ومتأصلًا في كلام الناس. يتمتع التعبير بالتمثيل ، ويمكن أن يكون له معنى مجازي. بمرور الوقت ، يمكن أن يأخذ التعبير معنى واسعًا في الحياة اليومية ، بما في ذلك المعنى الأصلي جزئيًا أو استبعاده تمامًا.

الوحدة اللغوية ككل لها معنى معجمي. الكلمات المدرجة في الوحدة اللغوية بشكل منفصل لا تنقل معنى التعبير بأكمله. يمكن أن تكون التعبيرات اللغوية مترادفة (في نهاية العالم ، حيث لم يجلب الغراب العظام) ومتضاد (ارفع إلى السماء - تدوس في التراب). التفسير في الجملة هو أحد أعضاء الجملة. تعكس العبارات التعبيرية الشخص وأنشطته: العمل (الأيدي الذهبية ، الأحمق) ، العلاقات الاجتماعية (حضن الصديق ، ضع العصي في العجلات) ، الصفات الشخصية (ارفع أنفك ، تعكر لي) ، إلخ. تجعل العبارات العبارات العبارة معبرة ، وتخلق الصور. تستخدم التعبيرات الثابتة في الأعمال الفنية ، في الصحافة ، في الكلام اليومي. مجموعة التعبيرات تسمى بطريقة أخرى التعبيرات الاصطلاحية. العديد من التعبيرات الاصطلاحية في لغات أخرى - الإنجليزية واليابانية والصينية والفرنسية.

لرؤية استخدام الوحدات اللغوية بوضوح ، ارجع إلى قائمتهم في الصفحة أدناه أو.

العبارة المشهورة هي عبارة محددة. عادة ما يكون التعبير الشعبي قول مأثور ومعبر.

القول المأثور هو أصالة الفكر الكامل ، معبراً عنه في شكل موجز. في الواقع ، مفاهيم "قول مأثور" و "شعار" مترادفتان.

أصل مصطلح "كلمة المرور"

يقول الشاعر اليوناني القديم هوميروس في قصيدة "الأوديسة":

عند دخوله من الباب ، بدأ في إجبار أوديسيوس على المغادرة
منزلك؛ وألقاه بالكلمة المجنحة ساخطًا:
"ابتعد عن الباب ، أيها الرجل العجوز ، أو ستخرج من قدميك!"

وعلى الرغم من أن تعبير "الكلمة المجنحة" في هذه الحالة يعني الكلام بصوت عالٍ ، فإن هذا التعبير نفسه أصبح مجنحًا (العودية).

مصادر العبارات

هناك العديد من هذه المصادر. يمكن أن تكون هذه خطابات المشاهير والأدب والأساطير والفولكلور والأغاني والأفلام وما إلى ذلك.
العديد من التعبيرات المجنحة ، التي ظهرت ثم وجدت حياة مستقلة ، تفقد الاتصال بالمصدر وتوجد بالفعل بمفردها ، وتستخدم فيما يتعلق بالأحداث الحالية والحديثة. هذا ينطبق ، على سبيل المثال ، على العديد من التعبيرات الكتابية. على سبيل المثال ، التعبير " صوت في البرية". الآن نستخدم هذا التعبير عندما نريد التحدث عن مكالمة عبثية ، كلمات عبثية تركت دون اهتمام ، إجابة. جاء في العهد القديم في سفر إشعياء النبي: "صوت صارخ في البرية: اعدّوا طرق الرب ، وقوّموا سبل إلهنا" (الكتاب المقدس إشعياء 40: 3). في الأناجيل ، يوحنا المعمدان ، تُدعى دعواته أيضًا "صوت صارخ في البرية" (الكتاب المقدس يوحنا 1:23). ومع ذلك ، كانت دعوات الأنبياء عبثا ، ومعظم الناس لم يستجيبوا لها.
العديد من التعبيرات الشعبية من أصل لاتيني:

"المغادرة اذهب!»(أبيينز ، أبي!)
« أنا آخر"،" صديق مقرب وشخص متشابه في التفكير "(Alter ego)
« أفلاطون صديقي ولكن الحقيقة أعز»(Amicus Plato، sed magis amica est veritas)
« الحب يتغلب على جميع الصعوبات»(أمور فينسيت أومنيا)
« الفن هو حياة طويلة قصيرة»(Ars Longa، vita brevis)
« قدم واحدة في نعش»(Articulo mortis)
« دع الجانب الآخر يسمع»(Audiatur et Altera pars)
« أهلا قيصر ، يسلم عليك الذين على وشك الموت»(افي ، قيصر ، موريتوري تي سالوتانت)
« من خلال الأشواك إلى النجوم»(Per aspera ad astra)
« المال ليس له رائحة»(Pecunia non olet).

تاريخ بعض التعبيرات الشعبية

مؤسسة علياء اكتا (يموت يلقي)

هذا التعبير يعني: "الاختيار تم" ، "المخاطرة بكل شيء من أجل هدف عظيم". تستخدم للتأكيد على عدم رجوع ما يحدث. هذا التعبير الشائع له مرادفات باللغة الروسية: "الجسور محترقة" ، "لا يوجد طريق للعودة" ، "إما أن يكون الصندوق في صلبان أو الرأس في الأحراش" ، إلخ.

غي يوليوس قيصر (رجل دولة وسياسي روماني قديم ، قائد ، كاتب) ، عبور روبيكون ، نطق بهذه العبارة وعلى رأس جيشه دخل إقليم شمال إيطاليا. وهكذا بدأت الحرب الأهلية الطويلة لقيصر ضد مجلس الشيوخ الروماني بقيادة بومبي الكبير. أخذ قيصر مخاطرة معينة ، لأن. لم يكن لديه سوى عدد قليل من الجحافل المتعاطفة بالقرب من روما. لكن هذا الخطر كان له ما يبرره تمامًا ، حيث لعب الاحتلال الاستراتيجي لروما وتراجع بومبي دورًا رئيسيًا في الصراع.

الدقة - أدب الملوك

معنى هذا التعبير المجنح: على وجه الدقة ، عدم التأخر يعني التصرف كملك.
ترجمة كاملة من الفرنسية ، هذا البيان يبدو على النحو التالي: "الدقة هي مجاملة من الملوك وواجب جميع الأشخاص الطيبين." هذا البيان للملك الفرنسي لويس الرابع عشر تسبب في الواقع في التطور السريع لآداب السلوك في أوروبا. منذ ذلك الحين ، أصبح الالتزام بالمواعيد والدقة والتعامل الماهر مع وقت الفرد ووقت الآخرين موضع تقدير كبير في المجتمع.

ألفا وأوميغا

حرفيا ، هذا التعبير يعني "الحرف الأول والأخير من الأبجدية اليونانية" ، أي "بداية ونهاية شيء ما."
يعود التعبير إلى اقتباس من الكتاب المقدس: "أنا ألفا وأوميغا ، البداية والنهاية ..." (أبوكاليبس ، 1: 8). في هذه الحالة ، يُقصد بيسوع المسيح ، بعد المجيء الثاني الذي سينتهي فيه وجود الحضارة بالشكل الذي هي عليه الآن.

التعبيرات الشعبية من الأدب

الى قرية الجد

يعني هذا التعبير: بدون عنوان محدد أو حرف أو حزمة "إلى أي مكان".
تعبير من قصة أ.ب. تشيخوف "فانكا" (1886). بطل القصة ، الصبي فانكا جوكوف البالغ من العمر 9 سنوات ، الذي تم إحضاره من القرية إلى موسكو وتدريبه على صانع الأحذية ، يكتب رسالة إلى جده يطلب منه أن يصطحبه من المدينة إلى القرية. "طوى فانكا الورقة التي كتبها في أربعة ووضعها في مظروف اشتراه في اليوم السابق مقابل فلس واحد ... بعد التفكير قليلاً ، غمس قلمه وكتب العنوان:" الى قرية الجد". ثم خدش نفسه وفكر وأضاف: "إلى كونستانتين ماكاريش".

ومن هم القضاة؟

معنى هذا التعبير الشعبي هو ازدراء رأي السلطات التي ليست أفضل من أولئك الذين يحاول هؤلاء القضاة إلقاء اللوم عليهم وانتقادهم وما إلى ذلك.
اقتباس من الكوميديا ​​الكوميدية لـ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (الإجراء 2).
شاتسكي:

من هم القضاة؟ للعصور القديمة
من أجل حياة حرة لا يمكن التوفيق بين عداوتهم ،
الأحكام مستمدة من الصحف المنسية
زمن أوتشاكوف وفتح شبه جزيرة القرم ...

مزيج من الفرنسية ونيزني نوفغورود

لذلك يقولون عن جهل شخص ما وذوقه السيئ ، مما يسمح بمزيج من الأشياء غير المتوافقة تمامًا.
بطل الكوميديا ​​أ.س. غريبويدوف "Woe from Wit" (1824) ، شاتسكي ، الذي يدين ويسخر من النبلاء (إدمان كل شيء فرنسي) ، مهتم بـ:

ما هي النغمة هنا اليوم؟
في المؤتمرات ، في المناسبات الكبيرة ، في عطلات الرعية؟
هناك أيضًا مزيج من اللغات:
الفرنسية مع نيجني نوفغورود؟

وحده ، ولكن العاطفة النارية

يمكن أن يقال هذا عن شخص يكرس كل قوته ووقته لنوع من الهواية: كان ممسوسًا بشغف واحد ، ولكنه شغوف ناري.
هذه عبارة مأخوذة من المقطع الثالث من قصيدة "متسيري" التي كتبها إم يو. ليرمونتوف. هذا ما يقوله الشاب متصيري عن رغبته في الهروب من الدير التي انتهى بها الأمر رغماً عنه:

كنت أعرف قوة الفكر فقط.
واحد ، ولكن العاطفة النارية:
هي ، مثل الدودة ، عاشت في داخلي ،
قضم الروح وأحرقها.

وفاسكا يستمع ويأكل

يميز هذا التعبير الموقف عندما يتحدث المرء ويقنع والآخر لا يستمع إليه بغض النظر عن المتحدث ويستمر في أداء وظيفته.
أصبح التعبير المأخوذ عن أسطورة آي.أ.كريلوف "القطة والطباخ" مجنحًا:

كات فاسكا مارق!
القط فاسكا هو لص!
وفاسكا دي ليس فقط في المطبخ ،
ليس من الضروري السماح لها بالدخول إلى الفناء ،
مثل ذئب جشع في حظيرة:
إنه فساد ، إنه وباء ، وهو قرحة في هذه الأماكن!
(وفاسكا يستمع ويأكل).

التعبيرات الشعبية من أعمال A. de Saint-Exupery

هذا هو سرّي ، إنه بسيط جدًا: القلب فقط يقظ. لا يمكنك رؤية أهم شيء بعينيك.

إذا كنت تعرف كيف تحكم على نفسك بشكل صحيح ، فأنت حكيم حقًا.

أنطوان دو سانت إكزوبيري

عندما نفهم دورنا على الأرض ، حتى الأكثر تواضعًا وعدم وضوحًا ، عندها فقط سنكون سعداء. عندها فقط سنتمكن من العيش والموت بسلام ، لأن ما يعطي معنى للحياة يعطي معنى للموت.

من السهل العثور على أصدقاء يرغبون في مساعدتنا. من الصعب كسب الأصدقاء الذين يحتاجون إلى مساعدتنا.

الحب ليس النظر إلى بعضنا البعض ، الحب هو النظر معًا في نفس الاتجاه.

لا تبخل على روحك. لا تحضر الإمدادات حيث يجب أن يعمل القلب. العطاء هو جسر هوة الوحدة.

أنت مسؤول إلى الأبد عن أولئك الذين قمت بترويضهم.

الشيء الرئيسي هو الذهاب. الطريق لا ينتهي ، والهدف دائمًا وهم بصر الهائم: لقد صعد إلى القمة ، لكنه رأى بالفعل آخر ...

عبارات شعبية من الأساطير

قسم أنيبال

المعنى: تصميم حازم على عدم المساومة تجاه شخص ما أو شيء ما حتى النهاية.
وبحسب الأسطورة ، فإن القائد القرطاجي أنيبال (حنبعل ، 247-183 قبل الميلاد) ، عندما أقسم الصبي أنه عدو لدود لروما طوال حياته. لقد أوفى بيمينه: خلال الحرب البونيقية الثانية (218-210 قبل الميلاد) ، ألحقت القوات التي كانت تحت قيادته عددًا من الهزائم الثقيلة لقوات روما.

عبارات شعبية من الأغاني

خلاف ذلك ، ماركيز جميل ، كل شيء على ما يرام

معنى هذا الشعار: هناك مشاكل تحتاج إلى تحملها.
مأخوذة من أغنية يؤديها ل. هذه أغنية فرنسية ترجمها A. Bezymensky (1936) "Tout va très bien madame la marquise".

وبدلاً من القلب - محرك ناري

لذلك يقولون عن شخص نشط لا يكل أو ، بالمعنى المجازي ، عن شخص بلا روح.
التعبير مأخوذ من أغنية "Aviamarch" (موسيقى Yu. A. Khait ، كلمات P. D. Herman ، 1922):

لقد ولدنا لنحقق قصة خيالية
تغلب على الفضاء والفضاء ،
أعطانا العقل أجنحة فولاذية ،
وبدلاً من القلب - محرك ناري.

اقوال الفيلم

وأنت يا ستيرليتس ، سأطلب منك البقاء

عبارة مزحة بأسلوب عامية تستخدم كطلب للبقاء لإجراء محادثة عند الإشارة إلى أحد الأشخاص الذين يغادرون المبنى.
تستند العبارة المشهورة إلى ملاحظة مولر (التي يؤديها إل برونيفوي) من الفيلم التلفزيوني "Seventeen Moments of Spring": " Stirlitz ، وسوف أطلب منك البقاء».

وعلى طول الطرق يقف الموتى بالضفائر

ملاحظة مزحة عن شيء فظيع ، مهدد (بالكفر بوجوده).
من فيلم The Elusive Avengers (1967) ، تحدث بها الممثل Savely Kramarov.

ليموت - لا أن ينهض

بأسلوب عامية ، يتم استخدام العبارة عندما تحتاج إلى التعبير عن مفاجأة كبيرة ، وصدمة.
تحدثت هذه العبارة السكرتيرة Verochka (Liya Akhedzhakova) في فيلم "Office Romance" (1977). هذا الفيلم عبارة عن نسخة شاشة من مسرحية إي براغينسكي وإي ريازانوف "زملاء العمل" ، حيث تم إعطاء هذا التعبير لأول مرة. وفقًا للمخطط ، يأتي مدير Kalugin (A. Freindlikh) للعمل في شكل متغير وفي محادثة مع Vera المتفاجئة يسأل: "كيف تحب تسريحة شعري؟". تصرخ: " ليموت - لا تنهض!».

عبارات شعبية من كلام السياسيين

الموتى لا يخجلون

يمكن أن يكون لهذه العبارة المشهورة عدة معانٍ اعتمادًا على الموقف الذي تُنطق فيه: الموت في المعركة دائمًا مشرف ؛ لا يمكن الحكم على الموتى. يمكن لوم الميت على شيء ما ، لأنه لا يمكن أن يُسأل.
وفقًا للمؤرخ ، خاطب الأمير سفياتوسلاف جنوده بهذه الكلمات قبل المعركة مع الإغريق عام 970.

الخيول لا تتغير عند المعبر

المعنى: في اللحظة الحاسمة للأعمال ، لا يمكن تغيير الخطط ولا الأشخاص.
سمعت العبارة في خطاب ألقاه في عام 1864 الرئيس الأمريكي السادس عشر أبراهام لنكولن بمناسبة ترشيحه لولاية رئاسية ثانية.

تعابير مجنحة من الكتاب المقدس

حتى أولئك الذين لم يقرأوا الكتاب المقدس من قبل قد اقتبسوا منه مرة واحدة على الأقل. في حديثنا ، هناك العديد من التعبيرات الشائعة ذات الأصل الكتابي. هنا بعض منهم

موهبة دفن في الأرض(عدم السماح للقدرات المتأصلة في الشخص بالتطور). من المثل الإنجيلي لعبد دفن موهبة (مقياس لوزن الفضة) في الأرض بدلاً من استخدامها في الأعمال التجارية وتحقيق الربح. أصبحت كلمة "موهبة" فيما بعد مرادفة للقدرات المتميزة.
شك في توماس- شخص مشكوك فيه لم يؤمن الرسول توما على الفور بقيامة المسيح: "ما لم أر على يديه جروح المسامير ، ووضعت إصبعي في جروح المسامير ، ووضعت يدي في جنبه ، لن أصدق. " بعد ذلك ، كفّر الرسول توما عن شكوكه المؤقتة من قبل الخدمة الرسولية.

خروف ضائع- هكذا يقولون عن شخص ضل الطريق الصحيح. التعبير مأخوذ من مثل الإنجيل عن فرح المالك ، الذي وجد قطيعًا خروفًا ضالًا وعاد إليه.