كيف تصنع فاكهة تستحق التوبة؟ ثمار التوبة.

عندما نأتي إلى الله ، نبدأ علاقتنا معه بالتوبة. ماذا يحدث؟ الأول هو أننا نؤمن بوجود إله وأن حياتنا لا تتوافق مع قوانين حياته على الأرض. ثانيًا ، نحن ، إذ ندرك طبيعتنا الخاطئة ، نأتي إلى الله ونطلب منه المغفرة طوال حياتنا ، التي عشناها بالفعل بدونه ، بنية ثابتة لمواصلة محاولة عدم ارتكاب الخطيئة.
"إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 9)
هناك ولادة رجل جديد مات عن الخطيئة وتحرر من سلطة أمير هذا العالم.
"فاعطوا ثمرًا يستحق التوبة" (متى 3: 8)
وهذه هي اللحظة الثالثة ، يمكن للمرء أن يقول حالة خلاصنا. لا يكفي الإيمان بوجود الله ، وإدراك المرء لنفسه كخاطئ ، والتوبة عن هذا ، من الضروري أيضًا خلق فاكهة تستحق التوبة. ما هي ثمرة التوبة المستحقة؟ ثمرة التوبة هي تغيير في حياة الإنسان والحد الفاصل بين ما كان وما أصبح هو توجهنا إلى الله بالتوبة. ما كان ، نحن نعلم بالفعل ، ولكن ما حدث يجب أن يكون حياة بارة في المسيح.
كيف يمكن القيام بذلك بهذه السرعة؟ يحدث هذا على الفور وليس على الفور. مباشرة بعد التوبة ، أو بالأحرى ، حتى قبل التوبة ، ينشأ في قلب الإنسان قرار حازم ألا يخطئ في المستقبل ، ويذهب مع هذا أمام وجه الرب ويتوب. يقبل الله الخاطئ التائب ويحرره من خطاياه السابقة ويهبه بره.
"من يأتي إلي فلا أخرجه" (يوحنا 6:37)
تدخل النعمة في حياة الإنسان.
"لقد ظهرت نعمة الله ، مخلِّصة لجميع الناس ، وعلمتنا أنه بعد أن رفضنا الفجور والشهوات الدنيوية ، يجب أن نعيش في هذا العالم بالعفة والعدل والتقوى" (تيطس 2: 11-12)
كيف تظهر نعمة الخلاص في حياة الإنسان؟ الإنسان ، بعد أن نال مغفرة الخطايا عند توبته ، يتلقى أيضًا الرغبة في العيش باستقامة ، لكن الرغبة وحدها لا تكفي والنعمة ، الله بالروح القدس ، الذي يفتح الذهن على فهم الكتاب المقدس ، يعلمه كيف أن نعيش على الأرض لكي نعيش مع الله في الأبدية. يعمد الله الطفل المولود منه بالروح القدس ويعطيه في نفس الوقت الحكمة والقوة. في عملية التعلم والتحول إلى شخص كمسيحي ، لا يزال يخطئ بسبب ضعفاته الروحية ، والتوبة أمام الرب تنال الغفران منه. لم يعد الإنسان يعيش في الخطيئة ، فهو يصارع معها ، رغم أنه يخطئ أحيانًا. هذه بالفعل عملية نمو الشخص في الإيمان والثقة بالله. بخطواته الأولى في الإيمان ، فإن الإنسان بالطبع يخطئ ويخطئ ، لكنه يكسر قلبه عندما يحدث هذا ، ويتوب ، ويغفر له الله مرة أخرى ويقوده إلى الأمام.
في عملية نموه وتثبيته في الإيمان ، يبدأ الإنسان في رؤية وفهم محبة الله لنفسه. يمر الوقت ويسير في طريق الخلاص أكثر فأكثر بالتساوي ، والله يسير معه بلا هوادة في مجاله. إن نمو المسيحي بما يتناسب مع النمو الكامل للمسيح يحدث طوال المسار الأرضي لتوهانه ، ولا يحميه الله من الخطيئة فحسب ، بل يستخدمه أيضًا في مصيره. عندما ينمو الإنسان من طفل إلى رجل كامل ، فإنه يتمسك أكثر وأكثر بالمسيح ، مدركًا أنه ليس هو الذي ينمو ويعيش حياة صالحة ، ولكن الرب يقوده خلال الحياة ، ويهتم به في كل شيء .
كل هذا صحيح ، وهذا ما يحدث ، فقط يحدث بهذه الطريقة مع أولئك الذين آمنوا بصدق بالله وقرروا ، رافضين سحر هذا العالم ، أن يخدموا يسوع المسيح الذي أنقذهم كل أيام حياتهم. يؤيد الله رغبة الإنسان في العيش مع الله ، لكنه لا يقبل الإنسان الذي أتى إليه ولا يترك هذا العالم ، ويظهر الرب نفاقه ويرفضه.
مع مرور وقت الحياة بعد الرجوع إلى الله ، يتغير الإنسان ، وهذا التغيير هو ثمرة توبته. يزرع الله ثمارًا جيدة في من يحبه ويثق به.
"إلتزم طريقك إلى الرب وتوكل عليه فيعمل" (مز 36: 5).

1. في السنة الخامسة عشرة من حكم طيباريوس قيصر ، عندما حكم بيلاطس البنطي في يهودا ، كان هيرودس رئيسًا رباعيًا في الجليل ، وفيليب ، وشقيقه ، رئيس رباعي في إتوريا ومنطقة تراكونيت ، وليسانياس رئيس رباعي في أبيلين ،

2. في عهد رئيسي الكهنة حنة وقيافا ، كانت هناك كلمة من الله ليوحنا بن زكريا في البرية.

3. وجال في جميع أنحاء الأردن ، يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا ،

4. كما هو مكتوب في سفر كلمات النبي إشعياء الذي يقول: صوت صارخ في البرية: اعدوا طريق الرب ، اجعلوا سبله مستقيمة.

5. ليملأ كل واد ، وينخفض ​​كل جبل وكل تل ، وتقوي المعوجة ، وتسهل الطرق غير المستوية.

6. ويرى كل بشر خلاص الله.

7. قال يوحنا للناس الذين جاءوا ليعتمدوا به: أولاد الأفاعي! من ألهمك للهروب من غضب المستقبل؟

8. اعطوا ثمارًا تستحق التوبة ، ولا تفكروا في أن تقولوا في أنفسكم أن إبراهيم هو أبونا ، لأني أقول لكم إن الله قادر من هذه الحجارة على إقامة أولاد لإبراهيم.

9. إن الفأس موجودة بالفعل في جذر الشجر: كل شجرة لا تحمل ثمارًا جيدة تُقطع وتُلقى في النار.

10. فسأله الناس ماذا نعمل؟

11. أجاب وقال لهم: من كان عنده ثوبان فاعطه للفقراء ومن له طعام فافعله هكذا.

12. أتى العشارون أيضًا ليعتمدوا ، وقالوا له: يا معلّم! ماذا علينا ان نفعل؟

13. فأجابهم: لا تطلبوا أكثر مما هو مؤكد لكم.

14. سأله الجنود أيضًا: ماذا نفعل؟ فقال لهم: لا تسئوا أحداً ، ولا تشتموا ، واكتفوا براتبكم.

15. عندما كان الناس ينتظرون ، وكلهم فكروا في قلوبهم حول يوحنا ، ألم يكن هو المسيح ، -

16. أجاب يوحنا الجميع: أنا أعمدكم بالماء ، ولكن أقوى مني سيأتي ، الذي لست أهلاً أن أحل عنه رباط حذائي. سوف يعمدكم بالروح القدس والنار.

17. مجرفته في يده ، وسوف ينظف بيدره ويجمع القمح في حظيرته ، وسيحرق القشر بنار لا تطفأ.

18. أشياء أخرى كثيرة كان يبشر بها الشعب ويوجههم.

(لوقا 3: 1-18)

في بداية قصته عن خروج يوحنا المعمدان للتبشير ، يشير الإنجيلي لوقا إلى أن فلسطين في ذلك الوقت كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، وكان يحكمها رؤساء رباعية (أو رؤساء رباعيون) باسم الإمبراطور تيبيريوس ، ابن وخليفة أوكتافيان. أغسطس ، الذي ولد المسيح تحته.

في يهودا ، بدلاً من أرخيلوس ، حكم الوكيل الروماني بونتيوس بيلاطس. في الجليل - هيرودس أنتيباس ، ابن هيرودس الكبير ، الذي ضرب الأطفال في بيت لحم ؛ ابنه الآخر ، فيليب ، حكم إيتوريا ، وهي دولة تقع شرق الأردن ، وتراشونيتيدا ، الواقعة شمال شرق الأردن. المنطقة الرابعة ، أبيلينيا ، المتاخمة من الشمال الشرقي للجليل ، عند سفح جبال لبنان الشرقية ، كان يحكمها ليسانياس.

في ذلك الوقت ، في السنة الخامسة عشرة من حكم طيباريوس ، أي في العام 779 من تأسيس روما ، كان يوحنا ابن زكريا وأليصابات يبلغ من العمر ثلاثين عامًا. في هذا الوقت ، خرج يوحنا من البرية بإلهام خاص من فوق ومر عبر جميع أنحاء البلاد المحيطة بنهر الأردن. ودعا جميع الناس إلى التوبة ، وإعدادهم للدخول إلى ملكوت الله.

وبخ يوحنا الناس الذين جاءوا إليه ، يقول: ذرية الافاعي! من ألهمك للهروب من غضب المستقبل؟(لوقا 3: 7). يقول رئيس الأساقفة أفيركي (توشيف): "إن يوحنا يندد بغطرستهم وثقتهم في عدالتهم ، ويلهمهم أن أملهم في نزولهم من إبراهيم لن يجلب لهم أي فائدة إذا لم يخلقوا ثمارًا تستحق التوبة ، لأن كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار(لوقا 3: 9) خير من لا شيء. إن أبناء إبراهيم الحقيقيين ليسوا أولئك الذين يأتون منه حسب الجسد ، بل أولئك الذين سيعيشون بروح إيمانه وتكريسه لله.

من المهم جدًا ملاحظة أن يوحنا لا يطلب من الذين اعتمدوا أن يصبحوا كاملين دفعة واحدة ، لأن هذا غير ممكن بين عشية وضحاها ؛ لا يطلب سوى دليل على صدق التوبة ، حتى يتمكن الناس من مقابلة المسيح الآتي من بعده بقلب نقي.

لا يمكن للمرء أن يستعد بشكل كافٍ لهذا الاجتماع إلا بالامتناع عن كل شر ، وكذلك بالقيام بأعمال محبة ورحمة ، وهي ثمار توبة جديرة. كما نرى ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، فإن الإيمان والتوبة مستحيل ولا يمكن تصوره بدون شفقة. ونتعلم اليوم بكلمات قراءة الإنجيل ، بتواضع ومحبة ، سنشارك ، حسب قوتنا ، في حياة كل شخص يطلب مساعدتنا. ساعدنا في هذا الرب!

هيرومونك بيمن (شيفتشينكو)

أنتج ثمارًا تليق بالتوبة.
(لوقا 3: 7-8)

""ثمار التوبة الجديرة"ليس فقط خروجًا عن الشر ، بل أيضًا تمرينًا للخير ؛ لأن فعل الخير هو حقًا ثمرة التوبة ونسلها".

ذهب الأخوان ، بعد أن غلبتهم شهواتهم ، وأخذوا النساء. بعد ذلك بدأوا يقولون لبعضهم البعض: "ما هو الخير لنا بعد أن تركنا رتبة الملائكة ، ووقعنا في هذه النجاسة ، ومن ثم علينا أن ندخل في النار والعذاب؟ دعنا نعود إلى الصحراء ". ولما وصلوا إليها طلبوا من الآباء أن يتوبوا عليهم ، معترفين لهم بما فعلوا. سجنهم الشيوخ لمدة عام وقدموا الخبز والماء بالتساوي. بدا الأخوان متشابهين. ولما صار وقت التوبة خرجا من السجن ، ورأى الآباء أحدهما حزينًا وشاحبًا تمامًا ، والآخر بوجه مبتهج ومشرق ، وتعجبوا من ذلك ، لأن الإخوة كانوا في نفس الظروف. سألوا الأخ الحزين: ما هي الأفكار التي كنت مشغولاً بها في زنزانتك؟ أجاب: "فكرت" ، "عن الشر الذي فعلته ، وعن العذاب الذي يجب أن أذهب إليه ، وخوفًا من أن عظامي تتشبث بلحمي" (مز 101 ، 6). كما سألوا شخصًا آخر: "وماذا كنت تفكر في زنزانتك؟" أجاب: "شكرت الله لأنه" أخرجني من نجاسة هذا العالم ومن عذاب المستقبل ، وأعادني إلى هذه الحياة الملائكية ، وتذكر الله فرحت. " قال الشيوخ: توبة كليهما متساوية أمام الله.
(باتركون القديمة)

تحدثوا عن فتاة معينة مات والداها وتركت يتيمة. عند التأمل ، جعلت من منزلها مكانًا مضيافًا لآباء الأسكتلنديين. عاشت ، تقبل الغرباء ، وخدمت آبائها في الأوقات المناسبة. بعد مرور بعض الوقت ، استنزفت ممتلكاتها وبدأت في الحاجة. اقترب منها الفاسدون وأبعدوها عن هدف جيد. بعد ذلك ، بدأت تعيش حياة سيئة لدرجة أنها أتت إلى الزنا. سمع الآباء عن هذا وكانوا حزينين للغاية. اتصلوا بأبا جون كولوف ، وقالوا له: "سمعنا عن تلك الأخت أنها تعيش في حالة سيئة. عندما استطاعت ، أظهرت لنا حبها ، والآن سنظهر حبنا ونساعدها. ابذل مجهودًا للذهاب إليها ، وحسب الحكمة التي أعطاك الله إياها ، قم بإقامتها ". ذهب إليها أبا جون وقال للبواب: أخبر سيدتي عني. فأرسلته قائلة: "كنت تأكلها ، وهي الآن فقيرة". يقول أبا جون ، "قولي لها ، يمكنني أن أفعل لها الكثير من الخير". ويقول له عبيدها مستهزئين: "وماذا ستعطيها حتى تريد رؤيتها". أخبر البواب السيدة عن الرجل العجوز. تقول لها العذراء: "هؤلاء الرهبان يندفعون دائمًا حول البحر الأحمر بحثًا عن اللؤلؤ". ثم قال لها مرتديًا: "اتصل به". عندما دخل ، بعد أن استقبلته ، جلست على أريكة فاخرة. اقترب منها أبا جون ونظر إلى وجهها ، فقال: "لماذا تهين يسوع ، لأنك جئت إلى هذا؟" عند سماع هذا ، صُدمت تمامًا. وبدأ الرجل العجوز ينحني رأسه في البكاء بغزارة. قالت له الفتاة: "ما بك يا أبا"؟ انحنى رأسه مرة أخرى وقال لها بدموع: "أرى أن الشيطان يضحك في وجهك ، فكيف لا أستطيع البكاء؟" عندما سمعت الفتاة ذلك ، اندهشت أكثر وقالت: "خذني إلى أي مكان تريده". أجابها الرجل العجوز: لنذهب. وقامت لتتبعه. في الوقت نفسه ، لاحظ أبا جون أن الفتاة لم تصدر أي أمر ولم تقل شيئًا عن منزلها ، وتفاجأت. عندما جاءوا إلى الصحراء ، كان المساء. قال لها أبا ، إذ صنع لها رأسًا صغيرًا من الرمل ، وبعد أن رسم إشارة الصليب: "نم هنا". بعد أن صنع رأسه لنفسه من مسافة قصيرة وبعد أن أنهى الصلوات التي قام بها ، انحنى الشيخ. عند استيقاظه في منتصف الليل ، رأى ، إذا جاز التعبير ، نوعًا من الطريق المشرق ينزل من السماء إلى العذراء نفسها ، ورأى ملائكة الله يرفعون روحها. واقفا ومشي فوقها ولمسها. فلما رأى أنها ماتت ، سقط على وجهه وهو يصلي إلى الله ، وسمع صوتًا يقول: "قبلت توبتها ساعة واحدة أفضل من توبة الكثيرين الذين لا يبدون مثل هذه التوبة".
(باتيريكون القديمة. أيضا :)

قال Abba John of Cells أنه في مصر كانت هناك عاهرة ذات جمال غير عادي ، غنية جدًا. زارها مشاهير. ذات يوم جاءت إلى الكنيسة وأرادت أن تدخلها ، لكن الشمامسة الواقف عند الباب لم يسمح لها بالدخول قائلاً: "أنت لست مستحقًا أن تدخل بيت الله ، لأنك نجس". أصرت الزانية على نفسها ، لكن الشمامسة لم تسمح لها بالدخول. بدأوا يتجادلون. سمع الأسقف الضجيج وخرج إلى الباب. قالت الزانية: "لن يسمح لي الشمامسة بالدخول إلى الكنيسة". فأجاب الأسقف: "لا تستطيع أن تدخل لأنك نجس". صرخت الزانية بعد أن صُدمت قائلة: "من هذا اليوم فصاعدًا ، لن أرتكب الزنى بعد الآن!" قال الأسقف لهذا: "إذا أتيت بممتلكاتك إلى هنا ، فسوف أؤمن أنك ستترك الخطيئة". أحضرت الزانية ممتلكاتها ، وألقى بها الأسقف في النار. بعد ذلك دخلت الزانية ، وهي تذرف دموعها ، إلى الكنيسة وقالت: "إذا فعلوا هذا بي هنا ، فماذا سيحدث هناك؟" تابت وصارت الإناء المختار.
(القديس اغناطيوس. الآب)

تحدثوا عن أبا سيسوي. قبل وفاته ، عندما كان آباؤه جالسين بالقرب منه ، كان وجهه يلمع كالشمس. فقال: "ها هو أبا أنطونيوس". وبعد قليل "هوذا وجه الأنبياء قد أتى." وكان وجهه يلمع أكثر. ثم قال: "أرى وجه الرسل". زاد الضوء على وجهه ، وكان يتحدث إلى شخص ما. ثم بدأ الشيوخ يسألونه: "مع من تتكلم يا أبي؟" أجاب: "جاءت الملائكة لتأخذني ، وأطلب منهم أن يتركوني لبعض الوقت حتى أتوب". فقال له الشيوخ: "أنت أيها الأب لا تحتاج إلى التوبة". فاجابهم. "لا ، أنا متأكد من أنني لم أبدأ التوبة بعد." وعرف الجميع أنه كامل. فجأة أشرق وجهه مرة أخرى مثل الشمس. ارتاع الجميع وقال لهم: "ها هو الرب. يقول: "أحضروا لي إناء الصحراء المختار" ، وخان الروح فورًا وكان ساطعًا كالبرق. امتلأ المعبد كله بالرائحة.
(حكايات لا تنسى)

ذات مرة ، تحدث شيخ مقدس ، كان يهرب على جبل أوليمبوس ، مع الإخوة عن خلاص الروح. أثناء المحادثة ، اقترب أحد عامة الناس من الشيخ وانحنى له وتوقف بصمت. سأل الشيخ: "ماذا تحتاج؟" قال العوام: "نعم ، جئت إلى ضريحك لأعترف بخطاياي ، أيها الأب الأمين." قال الشيخ: "تكلموا أمام الجميع ، لا تخجلوا". ثم بدأ عامة الناس في الاعتراف بخطاياه أمام الجميع ، وكان بعضها خطيرًا لدرجة أنه لم يكن من الملائم تسميتها. عندما قال كل شيء بدموع ، تدلى ووقف يائسًا بقلب نادم. فكر الشيخ بعد اعترافه لوقت طويل في شيء ما ، وأخيراً قال: "هل تريد أن تقبل صورة رهبانية؟" - "لها ، أبي ، - أجاب عامة الناس ، - أتمنى وحتى أحضرت هنا الملابس اللازمة للون". بعد ذلك ، أعطاه الشيخ عدة تعليمات ، وألبسه صورة ملائكية ، ثم تركه ، وقال: "اذهب ، أيها الطفل ، في سلام ولا تخطئ فيما بعد". وانحنى إلى الأرض ثم غادر حامدا الله. فاندهش الرهبان من كل هذا وقالوا للشيخ: ما معنى هذا يا أبي؟ كم من الخطايا الجسيمة سمّاها الآن ، ولم تعطيه أي طاعة ، ولم تفرض عليه أدنى تكفير؟ قال الشيخ: "أوه ، أيها الأطفال الأعزاء ، ألم تروا أنه عندما اعترف بخطاياه ، وقف بجانبه رجل فظيع ، كان وجهه يلمع كالبرق ، وكانت ملابسه بيضاء كالثلج. لقد حمل بين يديه ميثاق خطايا التائب ، وعندما أخبرني أحد عامة الناس بالخطايا أمامكم جميعًا ، قام بمحوها تدريجياً من الميثاق؟ وإذا غفر الله له بهذه الطريقة ، فكيف أجرؤ إذن على منحه أي نوع من الكفارة؟ " عند سماع ذلك ، أصيب الرهبان بالذعر وشكروا ربنا يسوع المسيح ، ومجدوا لطفه وعمله الخيري ، وتفرقوا ، متعجبين من الأعمال المجيدة لإلهنا.
(Prot. V. Guryev. Prologue)

زار أبا باترموفي شقيقه ووجده مستلقيًا على سريره. لم ينفصل الأخ عن الحياة بسهولة: فقد أحرجه ضميره بشدة ، وارتجف. "لماذا أنت ، يا طفل ، لست مستعدًا للنتيجة؟ يمكن ملاحظة أن الضمير - فاضح إهمالك - لا يبتعد عنك. وصلى المريض: "أسألك أيها الأب ، اشفع أمام الله ، ليطيل حياتي قليلاً على الأقل حتى أتطهر". - "وتطلب وقتًا قصيرًا آخر للتوبة ، عندما تكون نهاية حياتك قد حانت؟ - فاجأ الرجل العجوز. - وماذا فعلت من قبل طوال حياتك؟ ألا يمكنك شفاء القرحة بعد ذلك؟ لا؟! لقد أضفت جديدًا إلى القديم! " توسل الرجل المحتضر بإصرار أكبر. أجاب الشيخ: "إن لم تضف شرًا جديدًا على الشر القديم ، فإننا نصلي من أجلك. إن الله صالح وطويل الأناة ، وسيطيل حياتك أطول قليلاً ، حتى تتمكن من سداد ديونك ". وجثا الشيخ على ركبتيه وبدأ بالصلاة. ثم قام ، ثم التفت إلى المريض قائلاً: "الرب يعطيك ثلاث سنوات أخرى من الحياة - فقط إذا لجأت إلى التوبة من كل قلبك". وأخذ بيده ورفعه عن فراش المرض. تبع الرجل الذي تم شفاؤه على الفور الآبا إلى البرية. لقد مرت ثلاث سنوات. قاد أبا شقيقه إلى المكان الذي غادروا فيه منذ ثلاث سنوات ، وقد اندهش الجميع: كان الأمر كما لو كان ملاك الله ، وليس رجلاً ، يقف أمام الجميع - كان مناشدته إلى الله عميقة جدًا! في غضون ذلك ، اجتمع عدد كبير من الإخوة. وضعه الشيخ في وسط الجميع ، وضرب به مثالًا ، أمضى الليل كله يتحدث مع الإخوة عن ثمار التوبة والتوجه إلى الله. استمرت المحادثة. بدا أخي أنه نام بهدوء ونام إلى الأبد!
(روفين. حياة آباء الصحراء)

سكت الأخ في دير واحد ، وكانت صلاته باستمرار على النحو التالي: "يا رب! لا أخاف منك ، أرسل لي مرضًا خطيرًا أو هجومًا ، بحيث تدخل روحي الملعونه في خوفك. أعلم أن خطيتي في حد ذاتها لا تغتفر: لقد أخطأت كثيرًا في حقك ، يا سيدي ، لقد أخطأت كثيرًا وخطأ. ولكن من أجل رحمتك ، حسب إرادتك المقدسة ، اغفر لي خطيتي. إذا لم يكن هذا ممكنًا ، فعندئذ عذبني هنا ، حتى يضعف العذاب المحلي إلى حد ما العذاب المستقبلي. ابدأ في إعدامي من الآن فصاعدًا ، أيها السيد ، ليس في غضبك ، بل في العمل الخيري. " أمضى الأخ سنة كاملة يصلي بهذه الطريقة في ندم وتواضع قلب ، في صوم صارم. في هذه الأثناء ، كان الفكر يرافقه باستمرار: ما مغزى كلام الرب: طوبى للذين يحزنون ، لأنهم سوف يتعزون (متى 5 ، 4). في أحد الأيام ، عندما كان شقيقه جالسًا على الأرض ، حزينًا بسبب العادة ، يبكي ، حلَّق عليه حلم خفي. ظهر له المسيح ونظر إليه برحمة وقال بصوت هادئ: ما بك؟ على ماذا تبكين؟ أجاب الأخ للرب: "يا رب! لقد وقعت أو سقطت." وقال الذي ظهر لهذا: (قم). أجاب الأخ وهو جالس على الأرض: لا أستطيع أن أقوم حتى تمد يدك وترفعني. مد الرب يده ورفعه. الذي ظهر مرة أخرى قال بهدوء: لماذا تبكين ، ما الذي تحزن عليه؟ أجاب الأخ: "يا رب! كيف لا أستطيع البكاء والحزن وأنا أغضبك كثيرا؟ " ثم قام الذي ظهر بمد يده ووضع يده على قلب أخيه ثم ضربها وقال: "لا تحزنوا! سيساعدك الله. لن أعاقبك بعد الآن لأنك تعاقب نفسك. من أجلك أراق دمي ، وسأذرف أيضًا محبتي للبشرية على كل نفس تتوب ". بعد أن عاد الأخ إلى رشده ، شعر أن قلبه مليء بفرح لا يمكن تفسيره وتلقى الرسالة التي مفادها أن الله قد رحمه. لقد أمضى بقية حياته في تواضع عظيم ، وهو يسبح الله ، ويذهب إلى الله في مزاج الاعتراف.
(القديس اغناطيوس. الآباء. ص 436)

سأل الأخ شيخا: "إذا وقع رجل بفعل الشيطان في التجربة ، فهل هناك فائدة لمن يجرب به؟" لهذا قال له الشيخ ما يلي. كان هناك شماسٌ بارزٌ في الكينوبيا المصرية. جاء مواطن رسمي معين ، مضطهد من قبل الأرشون ، إلى بيت الكلب مع جميع أفراد أسرته. الشماس ، بفعل الشيطان ، سقط مع زوجته وألقى العار على الجميع. ذهب إلى رجل عجوز كان يحبه وأخبره بما حدث. كان للشيخ داخل زنزانته مكان واحد مظلم مخفي. فابتدأ الشماس يتوسل إليه قائلاً: "أدفنني هنا حياً ولا تكشف هذا لأحد". دخل في الظلمة وأتى بالتوبة الصادقة. بعد عام ، بدأ الجفاف. أثناء أداء صلاة مشتركة ، نزل على أحد القديسين: "ما لم يخرج الشماس ، الذي يخفيه شيخ كذا وكذا ، ويصلي ، فلن يكون هناك مطر". تعجب أولئك الذين سمعوا وأخرجوا الشماس من المكان الذي كان فيه. صلى وبدأ المطر. وأولئك الذين تعرضوا للإهانة من قبل نالوا فائدة أكبر بكثير من توبته ومجد الله.
(باتركون القديمة)

كان هناك دير للراهبات في مدينة تسالونيكي. إحدى راهباته ، التي تركت الدير ذات مرة ، وقعت في خطيئة مميتة بفعل الشيطان ثم لم تعد إلى الدير ، بل بقيت في العالم وعاشت حياة شريرة لعدة سنوات. أخيرًا ، عادت إلى رشدها ، وأرادت أن تلجأ إلى الله ، وتابت من الداخل ، وعادت إلى الدير الذي كانت تعيش فيه من قبل ، لتتكفر عن خطاياها السابقة بحياة تقية. لكن ما حدث أنها بمجرد اقترابها من بوابات الدير سقطت فجأة بالقرب منهم وماتت. بعد وفاتها ، رأى الأسقف رؤيا. ورأى ملائكة استقبلت روح الميت ، وشياطين تتبعهم ، تتجادل معهم حول روحها. قالت الملائكة: "عاشت في دير مدة طويلة وعملت في سبيل الله سنين كثيرة ، فهي لنا". وقالت الشياطين إنها آخر مرة ذهبت فيها إلى الدير في كسول فهي ملك لهم. قالت لهم الملائكة: "لقد رأى الله أفكارها وتوبتها الداخلية وكونها ذاهبة إلى الدير لتبدأ حياة جديدة ، ولذلك قبلت توبتها ، وأنها ماتت فجأة ، فهذا ليس شأننا ، بل شأن الله". . " بعد ذلك ، هربت الشياطين خجلة.
(Prot. V. Guryev. Prologue)

عذراء زاهد عاشت مع اثنتين من العذارى الأخريات ، عملت لمدة تسع أو عشر سنوات. لكن اغراءها مغنية اخطأت معه وانجبت طفلا. أخيرًا ، بعد أن شعرت بكراهية شديدة للمخادع ، بدأت تشعر بضيق عميق في الروح ووصلت إلى درجة من التوبة لدرجة أنها ، مع الحفاظ على الامتناع الصارم عن ممارسة الجنس ، أرادت أن تجوع نفسها حتى الموت. هذا ما صليت به بدموع وسألت الله: "الله العظيم الذي يرفع ذنوبنا جميعًا وخطيئة العالم بأسره التي لا تُحصى ، الذي لا يريد موت الخطاة وهلاك الساقطين ، بل له رحمة على كل مخلوق ، لأنها إرادتك أن يخلص الجميع! إذا سمحت ، أنقذني أيضًا ، من فقد ... "سرعان ما مات طفلها. من ذلك الوقت فصاعدًا ، لم ترغب في مقابلة المُغوي ، وانغمست في الامتناع الصارم عن ممارسة الجنس ، وخدمت النساء المريضات والمقعدات لمدة ثلاثين عامًا. وبهذا انحنت واسترضت الله لدرجة أنه كان هناك إعلان لكاهن مقدس أن كذا وكذا يرضيه بالتوبة أكثر من البتولية. هذا مكتوب حتى لا نحتقر أولئك الذين ، على الرغم من أنهم أخطأوا كثيرًا ، إلا أنهم تابوا من القلب. فهذه المباركة ، التي كسرت قلبها وأمضت حياتها في تواضع الحكمة ، لم يحتقرها رب التائبين.
(لافسيك)

تحت حكم ملك موريشيوس في تراقيا كان هناك لص شرس وقاسي. ولم يجد طريقًا لأخذه بالقوة ، قرر الملك استخدام الوسيلة المعاكسة لتهدئته - الرحمة وأرسل صليبه إليه بعبارة: "لا تخف". لمس هذا العمل غير العادي قلب السارق. وتاب على الفور ، وظهر هو نفسه أمام الملك ، ووقع عند قدميه ووعد بالتحسن. غفر له الملك وبقي في المدينة. بعد مرور بعض الوقت ، أصيب بمرض خطير ورأى ذات يوم الدينونة الأخيرة في المنام. ولما استيقظ أحس باقتراب الموت وبذعر من خطاياه بدأ يطلب المغفرة بدموع مريرة ... اعترف بخطاياه بالدموع لساعات عديدة ثم مات. في ساعة وفاته ، رأى الطبيب الذي كان يعيش معه في نفس المنزل في المنام ما يلي: ظهرت شياطين كثيرة على سرير السارق ، حاملين مخطوطة خطاياه في أيديهم ، وخلفهم - ملاكان بميزان . على كأس واحدة وضعت الشياطين مواثيق خطايا المتوفى. "ماذا نضع على وعاءنا؟ يعتقد الملائكة. - ليس لدينا شيء ، لأنه لم يمض سوى عشرة أيام على توقفه عن القتل! ألا يجب أن نضع قطعة قماش مبللة بدموعه ، والتي أراقها قبل وفاته؟ ووضعوها. ويا هاوية رحمة الله! سحب بلاث كل ذنوب السارق ، واختفت مواثيق الشياطين. أخذت الملائكة روح الميت ، وهربت الشياطين مخزية. إذن ، هذا ما يعنيه أيها الإخوة أن تبكوا وتندبوا على خطاياكم!
(Prot. V. Guryev. Prologue)

وصف أبا جون حالة الروح الراغبة في التوبة بالمثل التالي. في مدينة معينة كانت هناك عاهرة جميلة لها العديد من العشاق. قدم لها الأمير عرضًا: "أوعدها أن تعيش عفة ، وأنا موافق على أن تكون زوجتي". وعدت. تزوجها الأمير وأخذها إلى منزله. ولدى علمهم بذلك ، جادل عشاقها السابقون فيما بينهم على النحو التالي: تزوجها الأمير وأخذها إلى منزله. إذا ذهبنا مباشرة إلى المنزل ، سيعذبنا الأمير. إليك ما سنفعله: دعنا نذهب بهدوء إلى المنزل ، ونصفر لها. سوف تتعرف على صافرتنا وتخرج إلينا ، فلن نلوم. هكذا فعلوا. ولكن عندما سمعت الصافرة ، قامت بسد أذنيها ، وركضت إلى الغرفة الداخلية ، وأغلقت الباب خلفها. فشرح أبا المثل هكذا: "الزانية هي الروح. عشاقها هم العواطف. أمير - المسيح ؛ الغرفة الداخلية هي المسكن الأبدي ؛ محبي الصفير هم شياطين وعواطف ، خائفين ، سوف تبتعد عنها ".
(القديس اغناطيوس. الآب)

قال رجل عجوز: بعد سبعة عشر يومًا من بقائي في الصحراء ، وجدت كوخًا به نخلة ورجل قائم ، كان ثيابه من شعره. كان ظهوره فظيعًا. عندما رآني ، قام للصلاة. عندما أنهيت الصلاة بكلمة "آمين" ، أدرك أنني رجل ، وأخذ يدي وأخذ يسأل: "كيف أتيت إلى هنا؟ هل كل ما يخص العالم لا يزال محفوظًا؟ هل اضطهاد المسيحيين مستمر؟ أجبت: "من أجل صلوات العبيد الحقيقيين للرب يسوع المسيح ، أنا أتجول في هذه البرية. أما الاضطهاد فقد توقف بقوة المسيح. الآن أخبرني كيف أتيت إلى هنا؟ " بدأ يبكي ويتنهد يقول: "كنت أسقفًا. عندما جاء الاضطهاد ، تعرضت للعديد من التعذيب. بعد ذلك ، غير قادر على تحمل العذاب ، ضحت للأوثان. عندما عاد إلى رشده ، أدرك جريمته وقتل نفسه في هذه الصحراء. أعيش هنا منذ تسعة وأربعين عامًا ، وأعترف لله وأتوسل إليه أن يغفر لي خطيتي. أعطاني الله طعامًا من هذه النخلة ، لكنني لم أرتاح بمنحها المغفرة حتى السنة الثامنة والأربعين ، وفي هذا العام تم إخطاري بالمغفرة. أثناء قول هذا ، نهض فجأة ، مسرعاً من الكوخ وبقي لفترة طويلة في الصلاة ، ربما رأى القوات السماوية تأتي من بعده. عندما انتهى من الصلاة ، جاء إلي. نظرت إلى وجهه وارتجفت من الخوف: أصبح الأمر كما لو كان ناريًا. لكنه قال لي: "لا تخافي. أرسلك الله لتجري دفني وتسلم جسدي إلى الأرض ". بمجرد أن أنهى هذه الكلمات ، استلقى ، وبسط رجليه وذراعيه ومات. بعد أن مزقت ثوبي الخارجي إلى النصف ، احتفظت بنصف لنفسي ، ولف الجسد المقدس بالنصف الآخر ، ودفنته. بعد الدفن ، ذبلت شجرة النخيل على الفور وانهار الكوخ. بكيت كثيرًا ، متوسلةً الله إذا لم يتنازل ليعطيني هذه النخلة حتى أتمكن من قضاء بقية حياتي في هذا المكان. لم يتم استيفاء طلبي ، وعدت إلى الإخوة الذين أخبرتهم بهذا ، وحثهم على عدم اليأس ، ولكن للعثور على الله في التوبة.
(القديس اغناطيوس. الآب)

قصة امرأة مسيحية حديثة

... قبل عشر سنوات كانت والدتي تعاني من حصوات في المرارة. قال الأطباء ، لا تعانوا ، على أي حال ، مع هذه الحجارة الكبيرة ، لا يمكن تجنب الجراحة. انسحبت لمدة عام ، وعندما ذهبت للعملية قيل لها: سرطان الكبد.

بدأ هجومها لدرجة أنهم لم يتمكنوا من إيقاف الألم بأي شيء لمدة شهر. لقد قطعوا الصفاق بالكامل وأقنعوا أنها لا تستطيع الشعور بالألم بمثل هذه الجرعات من المسكنات.

واستلقت على السرير وهي تبكي أسنانها وتذوب. اشتكت على حياتها وأخبرت جارتها في الجناح عن استيائها وغضبها من شخص واحد.

كانت المرأة مؤمنة وبدأت تعرض عليها أن تنظر إلى هذا الرجل بعيون مختلفة وتشفق عليه. قالت اسأل الرب عنه.

ولذا أتيت إلى المستشفى في الصباح وأجد والدتي تمشي على طول الممر. عيون نحيفة ودامعة.

كانت تصلي طوال الليل بالدموع قدر استطاعتها من أجل الجاني ولم تلاحظ كيف تراجع الألم. قالت كيف تخجل من نفسها وتأسف لهذا الشخص المشوش المؤسف. توسلت إلي أن أعطيها كلمتي بأنني سأغفر له أيضًا ولن أحاول أبدًا إيذائه بأي شكل من الأشكال. تحدثت بشكل فوضوي عن حقيقة أنني يجب أن أفهم شيئًا ما.

ثم صلينا ، ربما في إحدى المرات الأولى ، وكما أدركت لاحقًا ، نوجه أفكارنا تمامًا كما تعلمنا الكنيسة. لقد أرشدنا الرب.

بعد أسبوع ، كررنا جميع الفحوصات استعدادًا للعملية. قال الأخصائيون الثلاثة الذين تابعوها لمدة عام كامل إن هذا ليس تاريخها الطبي. لا أورام ولا حصوات. لا أحد يصدق ، رغم أن لدينا تاريخ مرضها بين أيدينا ".

القداس الإلهي الخميس 29 تشرين الثانيبدأ بالعبادة السعيدة. كان التسبيح ممتازًا ، وفاضت القاعة ببساطة بمجد الله ، الذي أحضره اللاويون.

شهادة الفتاة اناستازيا، 9 سنوات ، أن ملاكًا ظهر لها في المنام وقال إنها ستكون قسيسًا ، مما جعل الكثيرين يمسحون الدموع من عيونهم. صلى القس بوس والكنيسة كلها من أجلها وتحقيق دعوتها.

يبدو جدا م العديد من الشهادات حول مدرسة القيادة التي عقدت مؤخرًا، حول التقديس ، حول الطاعة الفورية ، حول ما يفعله الله في حياة أولئك الذين يكرمون كل شخص ، مهما كان حجمه كبيرًا أو صغيرًا ، مهمًا أو فقيرًا.

أُعطيت كلمة العظة راعي مركز إعادة التأهيل "مشاة البحرية" سيرجي ياكيمنكو.لكن أولاً ، أعرب عن عميق امتنانه للقس بوس أديلاجا على ثقته وشرفه. استمرارًا لموضوع الصفحات الحية من الكتاب المقدس ، علم القس موضوع "أثمروا ثماراً تليق بالتوبة". بناءً على إنجيل متى ، الفصل 3.

1. "في تلك الأيام يأتي يوحنا المعمدان ويكرز في برية اليهودية
2. ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات.
3. لانه هو الذي قال عنه النبي اشعياء: صوت صارخ في البرية. اعدوا طريق الرب وقوّموا سبلاه.
4. كان يوحنا نفسه لباسًا من وبر الإبل وحزام جلدي حول حقويه ، وكان طعامه من الجراد والعسل البري.
5. وخرجت اليه اورشليم وكل اليهودية وكل ما حول الاردن
6. واعتمدوا به في الاردن معترفين بخطاياهم.
7. ولما رأى يوحنا كثيرين من الفريسيين والصدوقيين يأتون إليه ليعتمدوا ، قال لهم: يا أولاد الأفاعي! من ألهمك للهروب من غضب المستقبل؟
8. اعطي الثمر الذي يستحق التوبة
9. ولا تفكروا في أن تقولوا في أنفسكم ، "لنا إبراهيم كأب لنا" ، لأني أقول لكم إن الله قادر من هذه الحجارة أن يربي أبناء لإبراهيم.
10. إن الفأس موجودة بالفعل في جذر الشجر: كل شجرة لا تثمر ثمارًا جيدة تُقطع وتُلقى في النار.
11. أعمدكم بالماء للتوبة ، ولكن الذي يأتي بعدي أقوى مني. أنا لست أهلاً أن أحمل نعليه. هو يعمدكم بالروح القدس والنار.
12. مجرفته في يده ، وسوف ينظف بيدره ويجمع قمحه في حظيرة ، وسيحرق القشر بنار لا تطفأ.
13. ثم جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه.
14. لكن يوحنا أوقفه وقال ، أنا بحاجة إلى أن أعتمد بواسطتك ، وهل أنت قادم إلي؟
15. فاجاب يسوع وقال له اتركه الآن لانه هكذا يجب علينا ان نتمم كل بر. ثم يعترف به يوحنا.
16. وبعد أن اعتمد يسوع ، على الفور ، صعد من الماء ، واذا السموات انفتحت له ، ورأى يوحنا روح الله ينزل مثل حمامة وينزل عليه.
17. وصوت من السماء يقول هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.

الآية 1نرى أن يوحنا المعمدان جاء كسابق ليسوع ليُعد الطريق له.

الآية 3يوحنا يكرز بالتوبة للشعب ، لأن ملكوت السماوات قريب ، "لأنه هو الذي تنبأ عنه إشعياء". لقد كان صوتًا وأيضًا الشخص الذي يصدر هذا الصوت. إنه يدعو الناس إلى التوبة ، وترك الخطيئة ، وإزالة كل ما يمكن أن يعيق مجيء يسوع من حياتهم.

الآية 5 ، 6. جذب ظهور شخص مثل يوحنا انتباه الناس - جاء الناس واعتمدوا من قبله ، مما يؤكد أنهم على استعداد لخدمة الملك القادم بأمانة وإخلاص.

الآية 6. يدين يوحنا الفريسيين والصدوقيين ، واصفاً إياهم بـ "سلالات الأفاعي" ، لأنه عرف أنهم لا يخدمون الله من قلب نقي ولا يريدون قبول التوبة الحقيقية.

الآية 8وبسبب زعمهم ونفاقهم ، طلب يوحنا منهم أن يثمروا ثمارًا تستحق التوبة. ثمرة التوبة هي الدليل على رغبة الإنسان في تغيير حياته.

و الآية 9يقول أن على اليهود التوقف عن إساءة معاملة أصلهم ، معتقدين أنهم سيذهبون تلقائيًا إلى الجنة. نعمة الخلاص لا تنتقل بالولادة الطبيعية. بقوله أن "الفأس موجودة بالفعل في جذر الشجر" ، قصد يوحنا أن دينونة الله ستبدأ قريبًا. سيختبر مجيء يسوع جميع الناس ، فأي شخص وجد عاقرًا سيهلك مثل شجرة قاحلة مقطوعة ومحترقة.

الآيات 11 ، 12.يخاطب يوحنا جميع الذين يسمعونه ، ومن بينهم مضلون وصالحون. أخبرهم أن هدفه كان إعدادهم لمجيء المسيح - "لكن الذي يأتي بعدي أقوى مني." شخص ما يقابل هذا كسعادة ، شخص ما يحزن ، لكن جون يدعونا اليوم حتى لا نكون كذلك. "، لكنهم فعلوا ما دعوا إليه. لا يكفي أن نذهب إلى الكنيسة ، من الضروري أن تحترق فينا نار ، والعطش لتحقيق إرادة الله وإعلان الناس عن المسيح ، ومساعدتهم في الحصول على الخلاص الحياة المقدسة أقوى من مجرد المؤمن.

Spikelet ، فاكهة - هذه هي حياتنا. الزهرة الفارغة لا تؤتي ثمارها. قال يسوع أنه عند عودته سيفصل الأزهار الفارغة ويحرقها مثل القش ، لأن معنى حياة المسيحي على الأرض هو أن يثمر ثمر البر. من الضروري عدم تحمل الشر ، ولكن أيضًا لا تدخل فيه بنفسك ، فأنت بحاجة إلى مساعدة الناس ، وإظهار الحب ، وجلب الخير.

الآية 13أظهر يسوع الرغبة في أن يعتمد من قبل يوحنا ، لكنه قاوم في البداية ، لذلك "أنا لست مستحقًا أن أحمل حذائه". أظهر يسوع طاعته لكلمة الله ، وأراد أن تتحقق النبوة عنه. وعلينا أن نفعل الشيء نفسه ، وأن نعيش في طاعة للكلمة. وضع يوحنا نفسه وعمد يسوع في النهر. يسوع هو مثال لنا جميعًا: مثال في الخشوع ومثال في التواضع. أصبح مثل أي شخص آخر ليُظهر أنه لا يفصل نفسه عنا.

ذكّر القس سيرجي ياكيمنكو بمقابلة القس يوم الأحد على قناة سي إن إل. سُئل القس عن سبب بقائه في أوكرانيا ، في وضعه الصعب ، فأجابه القس: "بقي لكي يتم كل بر. أي نوع من الصالحين أنتم إذا كنتم تخافون من السجن؟ وحتى إذا ذهبت إلى السجن ، فستكون صحوة أخرى ".

الآية 16هي صورة توبتنا. سيتعين على الجميع تقديم حساب عما فعله على الأرض ، والفاكهة التي جلبها. "كل غصن فيّ لا يثمر ، يقطع ..." (يوحنا 15: 2).

تابع القس سيرجي: "اليوم هو يومنا. بعد 40 عاما لن يكون وقتنا. يجب أن نأتي إلى الناس مثل جون. التوبة ليست مجرد كلام في صلاة التوبة ، بل هي تغيير في نمط الحياة. التوبة نصوح إذا كانت هذه التوبة ثمرًا. إنها ليست رسالتنا ، إنها كلمة الله. هناك بعض الكنائس التي تقول إننا جادون للغاية. إنها تسمح ببعض الأشياء التي تسمح لك بالتنازل عن كلمة الله. لكن لن يدخل أحد إلى ملكوت الله بالخطيئة ".

في الختام ، شكر القس بوس القس سيرجي ياكيمنكو نيابة عن كل من استمعوا للخطبة الممتازة والمفيدة. "منذ أسبوعين في قداس الخميس ، أصدرت كلمة نبوية لتكوين فريق من القادة والوعاظ من داخل كنيستنا. وإليكم النتائج: ليس من الضروري دائمًا جذب الضيوف للوعظ - لقد نشأ المبشرون الجديرون بالفعل في كنيستنا ، "قال القس.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، دعونا لا نقرأ الكتاب المقدس فقط ، بل نرى بأنفسنا أمثلة للحياة الحقيقية للمسيحي ، حتى نتمكن فيما بعد من تحقيق النتائج اللازمة ، والثمار. كل كلمة الله موحى بها ومفيدة لنا.

بارك الله فينا جميعا!

من وزارة الكنيسة المركزية
29 نوفمبر 2012 ، كييف
المركز الصحفي لكنيسة سفارة الله

درجة الخطورة: تحذير

الرسالة: mktime (): ليس من الآمن الاعتماد على إعدادات المنطقة الزمنية للنظام. أنت * مطلوب * لاستخدام إعداد date.timezone أو وظيفة date_default_timezone_set (). في حال استخدمت أيًا من هذه الطرق وأنت لا تزال تتلقى هذا التحذير ، فمن المرجح أنك أخطأت في كتابة معرف المنطقة الزمنية.

اسم الملف: مشترك / مشترك. php

رقم الخط: 2205

تم مصادفة خطأ PHP

درجة الخطورة: تحذير

اسم الملف: مشترك / مشترك. php

رقم الخط: 2215

هنا نشارك روما الدروس التي علمنا إياها الرب في ذلك اليوم. اتضح أننا لسنا أمناء من نواحٍ عديدة ، فإن الرب يُخرج الكثير من الأوساخ. لم يتم أخذ الكثير منهم على محمل الجد. وأنا ممتن جدًا لأنه أظهر ما لا يرضيه. الرب يعلم ولا يريدنا أن نذهب إلى الهلاك.

في الآونة الأخيرة ، في المواقف ، أظهر الرب غالبًا تهيجًا وذهانًا مفرطين (لا توجد كلمة أخرى تسميها) لزوجي روما.

وفي كل مرة رأى روما هذا في نفسه ، تاب ، ومرة ​​أخرى في أي موقف ، حتى أكثرها تافهًا ، أظهر غضبه.

بدأت مؤخرًا في قراءة المزيد من الإنجيل ، مصليًا إلى الرب ليعلمني وينذر. ليس مجرد القراءة من أجل القراءة. ولكي يعطي الرب دروسا حية. وعندما كنت أقرأ ، ركز الرب انتباهي على الكلمات التالية "تحملوا ثمار التوبة المستحقة". قبل ذلك ، أعترف أنني بصراحة لم أفهم هذه الكلمات. كانت عمياء للغاية وقراءة الكتاب المقدس عن الدين بجفاف ، وتردد فقط ما التقطته في عظات مختلفة ، دون أن تكتشف أي شيء جديد لنفسها. لم تتعلم حقًا من الرب ، رغم أنها كانت تسمي نفسها تلميذة له. وقد فضلت تفسير هذه العبارة سابقًا على النحو التالي: ثمار التوبة الجديرة - وهذا يعني أنه يجب أن أشارك بالتأكيد في الخدمات وأن أفعل شيئًا للرب بشكل عام ، وبالتالي تكون هناك بعض نتائج الخدمة. على سبيل المثال ، لمساعدة الشخص على التوبة. هذا ما اعتقدته. أولئك. إن الثمار الجديرة بالتوبة تعني المشاركة في نوع من الخدمة على الأقل و "التائبين".

والآن نعيد قراءة الإنجيل ، ولكننا نبدأ بالفعل خطوات جديدة مع الرب ونتعلم منه. ركز الرب انتباهي على هذه الكلمات. وأدركت أنه من قبل لم أكن أعتقد ذلك على الإطلاق. في هذه الأيام بدأت أفكر في هذه الكلمات وأسأل الرب عما تعنيه. وكما لو بزغ فجر لي وفهمت ما يعنيه ، إذا تبت عن فعل ما ، فعليك ألا تفعله مرة أخرى. لذلك أعطى الرب مواقف مختلفة تصرفنا فيها بشكل خاطئ وتوبنا. تحدث المواقف مرة أخرى حيث يتم اختبار توبتنا والدرس المستفاد. والطريقة التي نتصرف بها هذه المرة تحدد ما إذا كنا قد أثمرنا ثمارًا تستحق التوبة عن هذه الخطيئة أم أننا مرة أخرى تصرفنا خارج القانون.

والآن أصبح واضحًا جدًا بالنسبة لي أن هذه العبارة تعني هذا بالضبط ، وليس المشاركة في الخدمة وثمار هذه الخدمة التي اخترتها لنفسي. هكذا أدركت مرة أخرى إلى أي مدى يمكن أن يخدعك عقلك. في "الكنيسة" التي اعتدنا أن نكون فيها والتي خرج منها الرب ، قيل كثيرًا عن الحاجة إلى المشاركة في الخدمات ، وإلا فلن نتمكن من تقديم الثمار للرب وسننقطع الفروع التي حذر عنها يسوع في الأمثال.ولذا حاولت المشاركة في الوزارات. لمحاولة إحضار هذه الفاكهة نفسها. أشكر الرب لأنه أخرجني من هذه الكذبة وأوضح أنه لا يجب أن أخترع خدمة لنفسي ، ولكن ماذايوجه للقيام - الذي - التيوأن تفعلوا ولا تنالوا الخلاص من أعمالكم.

سأعود إلى الثمار التي تستحق التوبة.

من قبل ، لم آخذ الأمر على محمل الجد. ولكن في الإنجيل ، أولئك الذين لم يثمروا ثمارًا تستحق التوبة ، ولكنهم جاءوا أيضًا ، وتابوا واعتمدوا ، كما دعا يوحنا ذرية الأفاعي.

أدركت أنه غالبًا ما نتصرف أنا وزوجي روما تمامًا مثل نسل الأفاعي ، لكننا نطلق على أنفسنا اسم المسيح. أدركت كم مرة يمكنني أن أتوب عن نفس الخطيئة وعلى الطريق. اليوم للقيام بذلك مرة أخرى. تب مرة أخرى - وفعل ذلك مرة أخرى ، مبررًا هناك ، على سبيل المثال ، أنني لا أستطيع التحكم في نفسي ، ولا أستطيع التحكم في مشاعري. لقد أخرجني أحدهم كثيرًا لدرجة أنه كان من المستحيل بالنسبة لي أن أتصرف بشكل مختلف في هذا الموقف ، وما إلى ذلك. لقد بررت نفسي في كل مرة ، ولكن بالفعل ، كما كانت ، في نفس الوقت ، مع العلم أنه يجب أن أستغفر الله ، سألته ، كما لو كان وفقًا للقاعدة ، وفقًا للدين ، أعيش هكذا.

الحمد لله لقد أدركت هذا بعمق أكبر الآن ، لقد أنارني الرب.

وهكذا ، في الليلة الماضية ، عندما كان زوجي نائمًا بالفعل ، قررت أن أكتب له ملاحظة لطيفة مع أمنية صباح الخير. وفجأة تذكرت الوحي الذي تم اختباره مؤخرًا من الرب وأدركت أن الغجر أيضًا يتوبون باستمرار عن سخطهم ويتصرفون دائمًا بنفس الطريقة في المواقف ، أي أنه لا يجلب ثمارًا جديرة بالتوبة. وفي هذه المذكرة بحب تمنيت له أن يأتي بثمار التوبة.

ثم اتبع. اليوم شاركني روما أنه في تلك الليلة عندما كتبت له رسالة ، أرسل الله له حلمًا ملعونًا. في هذا الحلم ، أوضح الرب لروما أنه غاضب من الغجر. فقال له في المنام أثر لكلمة.

أنه مقابل كل وعد لم يتم الوفاء به سوف يستجيب أمام الله. وأمر الغجر في هذا الحلم بجلب ثمار التوبة. وهكذا استيقظ روما ولم يتذكر ، ماذاأراه الله في المنام ، لكنه تذكر بالضبط ما قاله له الله ، فصلى ، وطلب من الرب أن يتذكره. وتذكر الوعود ، لكنه لم يستطع تذكر الباقي. وهكذا جاء ليقرأ ملاحظة ، وهناك أمنيتي بشأن الثمار ، وتذكر على الفور هذه الوصية في المنام. ما زال الله يخبره بشيء ، لكن روما لم يتذكر أي شيء آخر. ربما فيما بعد سيعطيه الرب شيئًا ليتذكره.

عندما أخبرني روما عن حلمه ، تذكرت أنني قدمت العديد والعديد والعديد من الوعود المختلفة لكثير من الناس ولم أحققها. أحيانًا نسيت ، وعندما أتذكر ظننت أنني استيقظت متأخرًا ، إلخ. وقلت لنفسي ، هل يمكن حقًا أنه حتى لو وعدت والدتي بغسل الأطباق ولم تغسلها ، فهل يمكن أن يكون هذا أيضًا خطيئة؟ (لقد كتبت للتو كمثال ، في الواقع ، اعتقدت أنه حتى بالنسبة لبعض الأعمال التافهة ، الوعد التافه الذي أعطيته ونسيت أو لم يكن لدي وقت للوفاء به ، سأقدم إجابة لله وهل هذا أيضًا خطيئة؟ - هذا ما اعتقدته ، لكن لم أقله) فقط لذااعتقدت ، كما أضاف روما على الفور أن الرب كان صارمًا للغاية وشعر أن الرب يقول بجدية شديدة أنه لأي وعد لم يتم الوفاء به ، سنستجيب أمام الله. إذا قدمنا ​​حساباً لكل كلمة خاملة ، فهذا أكثر بكثير من أجل الوعد! دع كلمتنا تكون نعم نعم ولا لا ، لأن كل ما يتجاوز هذا هو من الشرير.

مثله. لم أكن لأركز انتباهي أبدًا على مثل هذه الأشياء التي تبدو تافهة ، ولم أكن لأظن أنها خطيئة لدرجة أنني ، على سبيل المثال ، وعدت بمقلاة ولم أغسلها - سأستجيب لله على هذا.

لكن في الواقع ، لا يتعلق الأمر بالمقلاة ، ولكن التعامل مع الناس. يعشق.هل نحن مخلصون في الأشياء الصغيرة؟ وكيف استطاع يسوع أن يعد بشيء ولا يفي به؟ تخيل - سوف يعد أيضًا بنوع من الشفاء أو بشيء آخر سيكون تافهًا بالنسبة له ، لكن الناس سينتظرون ولن ينتظروا. هل سيقول الله أنني نسيت؟ لا ، لا يمكن أن يكون الله صادق في كلمته. هو قدوس كامل.

وعلينا ، كتلاميذ المسيح وأبناء الآب السماوي ، أن نسعى جاهدين من أجل كماله. وهم ملزمون ، إذ يطلقون على أنفسهم المسيح ، أن يحملوا في أنفسهم نوره وأعماله.

سبحوا الرب على التوبيخ والتوجيه.

تم مصادفة خطأ PHP

درجة الخطورة: تحذير

الرسالة: date (): ليس من الآمن الاعتماد على إعدادات المنطقة الزمنية للنظام. أنت * مطلوب * لاستخدام إعداد date.timezone أو وظيفة date_default_timezone_set (). في حال استخدمت أيًا من هذه الطرق وأنت لا تزال تتلقى هذا التحذير ، فمن المرجح أنك أخطأت في كتابة معرف المنطقة الزمنية.

اسم الملف: مشترك / page.php

رقم الخط: 1900

تم مصادفة خطأ PHP

درجة الخطورة: تحذير

الرسالة: date (): ليس من الآمن الاعتماد على إعدادات المنطقة الزمنية للنظام. أنت * مطلوب * لاستخدام إعداد date.timezone أو وظيفة date_default_timezone_set (). في حال استخدمت أيًا من هذه الطرق وأنت لا تزال تتلقى هذا التحذير ، فمن المرجح أنك أخطأت في كتابة معرف المنطقة الزمنية.

اسم الملف: مشترك / page.php