من هي آلهة كالي؟ أسطورة الإلهة كالي. الأساطير الهندية

استمرار لسلسلة من المقالات حول كالي ما في الثقافة السوفيتية. بداية .

بادئ ذي بدء ، أود أن أحذرك من أنني أشارك الأشخاص الذين فقدوا أحباءهم في الأربعينيات البعيدة وخلال الهجمات الإرهابية العديدة الأخيرة في فولغوغراد. بالنسبة لي ، ذكرى الموتى وعبادة كالي هما مفهومان متنافيان. آمل أن تتمكن هذه المقالة من شرح موقفي بالتفصيل.

السمات المميزة لكالي ما والوطن الأم.

فقط في حالة الهذيان ، يمكن للمرء أن يتخيل أن ذكرى أولئك الذين ماتوا في المعارك بالقرب من ستالينجراد يمكن تخليدها في تمثال مخصص للغول المتعطش للدماء. ويبدو أن الدعوة إلى الموت من الملصق الدعائي "كالي ما تنادي!" تبدو مختلفة تمامًا.

للإلهة المتعطشة للدماء كالي ما عدد من السمات المميزة. في المقال السابق ، تم النظر في 10 لافتات "غير واضحة" على ثلاثة تماثيل في تبليسي. في فولغوغراد ، تم تثبيت أحد أعلى التماثيل في العالم تحت اسم "الوطن الأم" ، والذي يحتوي أيضًا على عدد من الميزات التي تجعل من الممكن التعرف على كالي ما فيه دون قيد أو شرط. بعض العلامات ليست واضحة كما في حالة التماثيل الثلاثة في تبليسي ، لكن لا ينبغي لأحد أن ينسى "المنطق" الغريب للمبتدئين - نصف تلميح ، نصف علامة كافية لهم. ربما فاتتني أيضًا بعض النقاط ، حيث لم تتح لي الفرصة لزيارة فولغوغراد شخصيًا وجميع المواد الواردة في المقالة تستند إلى معلومات من مصادر مفتوحة.

1) الاسم. صوحده أماهتي الذي يقف على الأم evom إلىأورغانا. في "آلهة الفيدية" السلافية إلىعلي أماهيتوافق شقائق النعمانأوش أو ما-رأ.
واضح اللعب الساكن M-K-R.

2) السيف. كالي ما يحمل بقوة سيف ضخم في يده.

3) شيفا. تمامًا كما هو الحال في تبليسي ، تم تصوير Kali Ma وهي تتحرك نحو محارب ، مقطوعة أوصال ونصف متجذرة بالفعل في الأرض. وفقًا للتقاليد ، يجب أن يقف كالي ما على صندوق شيفا المهزوم نصف ميت ونصف ميت (شيفا في شكل جثة).

تم ذكر ارتباط النصب بالمحارب بشيفا ، على وجه الخصوص ، هنا: "المحارب السوفيتي - البطل - شيفا. آلي - الأسلحة الصغيرة ، القوس. قنبلة يدوية - صولجان." ومن الجدير بالذكر أن دورجا هو آخر من أسماء كالي ما.

4) معركة. حولها - في الواقع ، المعركة. واحدة من أعنف وأعنف في التاريخ. والآن تم طبعها في ثقافات النصب التذكاري وفي المقبرة ، الواقعة خلف كالي ما في فولغوغراد.في كل مكان تقريبًا يتم وضع Kali Ma إما مباشرة على العظام أو هناك صلة أخرى بالضحايا الجماعية. يقع أحد قبور (مارشال الاتحاد السوفيتي) عند سفح كالي ما. تحب هذا ...
مثل هذه "الآثار" على مامايف كورغان لها تأثير واضح لا لبس فيه على العقل الباطن.

5) الصدور. بالنسبة إلى نصب تذكاري مخصص لذكرى الموتى مع ذكر الأم باسمه ، يبدو هذا الاهتمام الفني لصورة الصندوق غريبًا للغاية.

6) اللغة. غالبًا ما يُصوَّر كالي ما ليس بلسانه المتدلي ، ولكن بفمه مفتوح. في الواقع ، فإن فولجوجراد كالي ما لها فم قبيح ، وهناك "نكتة" تاريخية مصممة لشرح مثل هذا "القرار الفني" بطريقة أو بأخرى.

قال أحد المهندسين المعماريين ، Vuchetich ، لأندريه ساخاروف: "تسألني السلطات عن سبب فتح فمها ، لأنه قبيح. أجبت: وهي تصرخ - من أجل الوطن ... أمك!

7) الشعلة. كالي ما لديها أيدٍ كثيرة. عادة 4 ، ولكن في بعض الأحيان 6 و 8. في كل مرة يتم حل مسألة كيفية تصوير أيدي إضافية بطريقة أصلية. إذا تم "توزيع" ثلاثة أزواج من الأيدي في تبليسي على ثلاثة تماثيل في الوضع العلوي والجانبي والأسفل ، فعندئذ في فولغوغراد قرروا السير بنفس الطريقة التي تم بها تصوير اللغة في تبليسي. اسمحوا لي أن أذكركم أن "لغة الأم" تصور كنصب تذكاري منفصل ، موجه بشكل صارم إلى الشمال. في حالة فولغوغراد كالي ما ، شرقاً ، يوجد جناح منفصل فيه "يد لا أحد" تحمل شعلة. من خلال الفتحة الموجودة في السقف ، يمكنك أن ترى اليد الإضافية مع المصباح. هنا مثل هذه "الأم" متعددة الأسلحة.

تضحيات لكالي ما

المجمع في مامايف كورغان لا يزال يتطلب تضحيات دموية. كالي هي إلهة رائعة ومتعطشة للدماء تطلب دماء جديدة من أتباعها. لسوء الحظ ، كما تصور Pelevin فنياً ، لا يزال Kali Ma يضحى به حتى يومنا هذا. بالطبع ، قلة من الناس يعرفون عن هذا بل ويفكرون فيه ، لكنني أتعهد بإقامة علاقة ما.

قبل أن أبين علاقة "الهجمات الإرهابية" ، أريد أن أفترض. لسبب ما ، ترتبط كائنات العبادة الدموية وأماكن التضحية على طول خطوط الجيولين (خطوط الطول ، المتوازيات) ، بينما يتم التحقق من الإحداثيات بدقة شديدة. ربما تعتمد قوة "التأثير" الذي تم الحصول عليه أثناء التضحية على الدقة الجغرافية.
في حالات أخرى ، لا يكون الارتباط بالجيولين ، بل بالخطوط الاصطناعية التي تم إنشاؤها بواسطة أجسام عالية جدًا ، مثل أبراج التلفزيون والراديو ، والآثار الضخمة ، والتماثيل ، والأبراج.

كاختيار اختياري ، أنصحك بالاطلاع على كتاب "أنظمة الاتصالات الكونية وقمع الوعي على أساس مبادئ جديدة." لا تخف من التفاصيل الفنية ، انظر من خلال الصور مع الهندسة المعمارية. هناك معلومات مفصلة بشكل خاص عن أستانا - فقد تم بناء المدينة من الصفر تقريبًا ، ونظام التخطيط مرئي بشكل خاص:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

لذلك ، ضع في اعتبارك 4 هجمات إرهابية

مؤلف va123ma في التعليق على المقال يصف العلاقة الجغرافية لانفجار الحافلة في فولغوغراد في 21 أكتوبر ، واصفا بشكل لا لبس فيه "العمل الإرهابي" بأنه تضحية. الدقة الجغرافية في هذه الحالة ليست عالية جدًا - ربما حدث خطأ ما؟ بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الهجوم الإرهابي ، لم أر صلة مباشرة بـ Kali Ma ، على عكس الحالات الثلاث الأخرى.

في الذكرى الخامسة والستين لاندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم تنفيذ واحدة من أكثر الهجمات الإرهابية وحشية ، حيث قُتل وجُرح أطفال بشكل رئيسي في بيسلان.

تقع المدرسة رقم 1 في بيسلان بدقة عالية على نفس خط الطول مثل Kali Ma ("الوطن الأم"). الخطأ هو بضع عشرات من الأمتار (!) ، على الرغم من أن المسافة بين فولغوغراد - بيسلان تبلغ حوالي 600 كيلومتر. لا تكن كسولًا ، تحقق بنفسك:

48 ° 44 "32.42" N 44 ° 32 "13.63" شرقًا- "الوطن الأم"
43 درجة 11 "6.11" شمالاً 44 درجة 32 "8.51" شرقًا- مدرسة N1 في بيسلان

الدقة الرهيبة للمصادفة في إحداثيات خط الطول (خط الطول 44 درجة 32 ")! مات الأطفال في بيسلان ... وأنا متأكد من أن هناك صلة لأن الخيط يتصاعد ...

بنفس الدقة المتطورة على نفس خط الطول "Night Wolves" في أغسطس 2013 ، في يوم الذكرى السنوية للقصف المروع لستالينجراد ، أقيمت نسخة طبق الأصل لأطفال يرقصون حول تمساح على أراضي مجمع المتاحف في فولغوغراد. عندما يرقص الأطفال حول حيوان مفترس شرس يأكل الإنسان ، كن في مأزق!

لذا ، قارن بين الإحداثيات - هذه المرة تم وضع النصب المقلد بدقة شديدة على خط الزوال لـ Kali Ma - المدرسة رقم 1. ملاحظة - الأطفال متفحمون ومسودون. هذه فكرة نحات ، مثل هذه "ذكرى" للأطفال الذين ماتوا في بيسلان!

48 ° 42 "57" شمالاً 44 ° 32 "00" شرقًا- إحداثيات النصب - نسخ طبق الأصل في "الطاحونة" في فولغوغراد ، كل نفس خط الزوال 44 درجة 32 "

النصب التذكاري الثاني في فولغوغراد ، مع أطفال بالغين بياض الثلج ، كما لو كان عن طريق الخيط ، يأخذنا إلى "الهجوم الإرهابي" التالي ، حيث كان "التمساح" الثاني يقع مباشرة عند مدخل المحطة ، حيث وقع الانفجار.

يقودنا التمساح الثاني بعد أكل الأطفال في بيسلان إلى المحطة.
يقع الانفجاران اللذان وقعا في فولغوغراد بدقة كبيرة على الخطوط التي شكلتها المباني الشاهقة والنصب التذكاري العملاق لكالي ما. ربما لتعزيز التأثير. هذا ما يبدو عليه:

كلا الخطين يبدأان على هيكل Kali Ma
48 ° 44 "32.42" شمالاً 44 ° 32 "13.63" شرقًا

يمر الخط الأول بساحة المحطة حيث وقع الانفجار وينتهي عند نصب آخر غريب ولكنه مرتفع جدا (22 مترا) للجنود الشيكيين.
48 ° 42 "5.74" شمالاً 44 ° 30 "21.00" شرقًا

بالصدفة ، يقع النصب التذكاري للشيكي عند مفترق طرق الشارع كالينينا.
في يد محارب Chekist يوجد سيف (في إشارة إلى Kali Ma) ، وهو نوع من الهوائي. في كابوس ، يمكنني أن أتخيل مثل هذا المحارب الشيكي المسلح بسيف خلال الحرب العالمية الثانية. أم أنه "أب الوطن الأم"؟

انفجار في عربة باص على خط كالي ما - برج التلفزيون. في الصورة الموجودة في الركن الأيمن السفلي ، يوجد وهم بصري ، حيث أن ارتفاع برج التلفزيون الذي يبلغ ارتفاعه 192 متراً يزيد عن ضعف ارتفاع التمثال وهو أعلى نقطة في فولغوغراد.

إحداثيات الانفجار في الترولي باص
48 ° 44 "9.94" شمالاً 44 درجة 29 "52.90" شرقًا
إحداثيات برج التلفزيون (بجانب كالي ما والمقبرة)
48 ° 44 "29.16" شمالاً 44 ° 31 "50.36" شرقًا

بشكل عام ، يتم بناء أبراج التليفزيون والراديو في كل مكان تقريبًا بجوار المقابر أو عليها مباشرةً ، أو تم اقتحامها وسفك الدماء:
موسكو (هذا ما يسمونه - أوستانكينسكايا ، على البقايا ، مقبرة تحت البرج مباشرة)
فولغوغراد (مقبرة تذكارية خلف "الوطن الأم")
كييف (بابي يار)
تبليسي (بانثيون متاتسميندا)
فيلنيوس (مات الناس أثناء الاعتداء)
...
تستحق أبراج التلفزيون مقالاً منفصلاً. الآن سأذكر فقط أن أحد مؤلفي مشروع نصب كالي ما - نيكيتين - أصبح المصمم الرئيسي لبرج تلفزيون أوستانكينو ، وقبل ذلك صمم المبنى الرئيسي لجامعة موسكو الحكومية. شخص مكرس بعمق.

كيف تعمل آلية التضحية بالضبط ، ولماذا ومن يحتاج إليها - لا أعرف. لكن حقيقة أنه حتى اليوم تؤثر عبادة كالي ما على حياتنا لا شك فيها.

الاضافات:
1. على سؤال رئيسي moore_na تم فحص - في هجمات فولغوغراد الإرهابية قتل 3 أطفال وأصيب ثلاثة آخرون - ما مجموعه 6 ، وفقًا لعدد تماثيل الأطفال في رقصة دائرية مميتة حول تمساح.

2. لم يكن واضحا في المقال وجود نصب تذكاري بهما تماسيح ، كلاهما في فولغوغراد ، ليس ببعيد عن بعضهما البعض. سأكتب مرة أخرى. الأول ، مسؤول أبيض ، في المحطة ، في موقع الهجوم الإرهابي. والثاني ، أسود ، وضعه "ذئاب الليل" على خط الطول للمدرسة رقم 1 في بيسلان. تم جلب الطوب الثاني المستخدم من جدار دير دانيلوفسكي. هناك فوضى في وسائل الإعلام - البعض يسمي دانيلوفسكي ، والبعض الآخر - دير دونسكوي.

يقتبس:
"إن تفرد هذا النصب التذكاري يكمن في أعمال الطوب الخاصة. هذا لبنة أصلية من بداية القرن التاسع عشر من جدار حمامات دير دانيلوفسكي في موسكو ، والتي تم تفكيكها لسبب غير معروف. لقد تمكنا من التوسل حرفيًا للحصول على قطعة منها - قمنا بتفكيكها يدويًا ، - يقول إيجور كوزلوفسكي. - بالطبع لم نكن نريد أي تزوير تاريخي ، حاولنا إعادة إنشاء جزء من التاريخ. سيكون نصب تذكير وخلفية بطاقة بريدية للصورة ".

من الغريب أن يتوسل السائقون ويفككون قطعة من جدار دير دانيلوفسكي لجلب الطوب إلى فولغوغراد.

من الذي احتاج هذا حقًا وما هي خصوصية الطوب؟

3 - بين مقتل أطفال في الهجوم الإرهابي في بيسلان في المدرسة رقم 1 واكتشاف "التمساح الأسود" بأشكال سوداء لأطفال موجهين بالضبط على طول خط الزوال في المدرسة ، مرت 9 سنوات بالضبط ، يوما بعد يوم ، وفقا للتقويم اليهودي. بين أسر الأطفال وافتتاح النصب ، مرت 8 سنوات و 11 شهرًا و 22 يومًا وفقًا للتقويم المدني.

"كالي ما يبقينا ..."يتذكر الكثير من الناس الهتافات القاتمة للمتعصبين في فيلم Indiana Jones and the Temple of Doom ، حيث تواجه الشخصية الرئيسية الأشرار من أتباع عبادة الإلهة كالي ، الذين يطالبون بتضحيات بشرية دموية. رائعة في حد ذاتها ، الفيلم جعل صورة الإلهة "دعاية" سيئة للغاية. وفي الوقت نفسه ، في الواقع ، كل شيء ليس بسيطًا على الإطلاق كما صورته هوليوود.

ظهور كالي

عبادة الإلهة الأم كمصدر للحياة والخصوبة لها جذور ما قبل التاريخ ، ولكن تحول هذه العبادة إلى صورة الإلهة العظيمة وتجسيدًا للقوى الكونية حدث في حوالي القرن الخامس أو السادس ، مع ظهور النص المقدس للشاكتيزم "ديفي مهاتمية"عندما جرت محاولة لتوحيد آلهة الذكور الفيدية وعبادة الإناث.

يبدو كالي كـ انبثاق صورة "القوة""لا يقهر" و "لا يمكن الوصول إليه" إلهة دورجاالفائز من الشياطين في معركة القوى "الإلهية" و "ضد الآلهة". وفقًا للأسطورة ، استولى الشيطان الشرير ، أسورا ماهيشا ، على السلطة على العالم بالقوة والمكر. خلقت الآلهة بشكل مشترك محاربًا لا يقهر جمع بين شعلة وقوة وقوة إندرا والقدرات القتالية للعديد من الكواكب السماوية الأخرى.

بصرخة حرب جامحة ، اندفعت إلى المعركة ، ودمرت الآلاف من الأعداء. نشأت جيوش كاملة من أنفاسها ، واندفعت أيضًا لمهاجمة الشياطين. انهارت الجبال ، وسيل الدم كالنهر ، وتحولت السماء نفسها إلى اللون الأسود من الرعب. سحقتإلهة المحارب ماهيشووعلقوه على الارض وقطعوا رأسه بالسيف.

لكنها كانت في حالة سكر وتسمم بالدم والقتال لدرجة أنها لم تستطع التوقف ، وبدأت في تدمير كل ما يحيط بها. وبعد ذلك ، الاحتفال بالنصر ، بدأت كالي رقصة مسعورةيهز العالم كله ويهدد بتدميره.

ثم تحولت شيفا إلى طفل يبكي ، واستلقيت أمامها في ساحة المعركة مليئة بالجثث (وفقًا لإصدار آخر ، سقط ببساطة على الأرض أمامها ، وداست عليه وهي ترقص). بعد أن خدعت أوهامه ، توقفت كالي وأخرجت لسانها مفاجأة ، ثم بدأت في تهدئة الطفل وإرضاعه. وفي المساء ، من أجل إرضاء الإلهة ، أدت شيفا رقصة الخلق ("تندافا") ، وانضمت إليه المعجبة كالي وحاشيتها.

"رهيب على الوجه ، طيب من الداخل؟"

ربما يكون لهذه الإلهة الفريدة المظهر الأكثر رعبا بين مجموعة الآلهة بأكملها. تم تصويرها على أنها امرأة رقيقة بأربعة أذرع ذات بشرة سوداء أو زرقاء، وعادة ما يكون عارياً أو نصفه يرتدي جلد النمر. في إحدى يديها ، تمسك كالي سيفًا ، وفي اليد الأخرى - رأس الشيطان الذي قتله ، والأخرى تبارك أتباعها وتقوم بإيماءة تطرد الخوف. لديها جثتان على شكل أقراط ، وقلادة جماجم على صدرها ، وحزام مصنوع من أيدي بشر مقطوعة. لسانها عالق من فمها ، وعيناها تتألق بنار حمراء ، ووجهها وجسمها مغطيان بالدماء. بقدم واحدة تدوس على جسد زوجها شيفا.

هذه الصورة الهائلة موصوفة بالتفصيل في العديد من النصوص القديمة والحديثة. ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أنها ممتلئة ، إلا أنها تبدو حصرية برموز الموت والخوف والدمار ، فإن الانطباع الأول غير مكتمل وغير صحيح - كل هذه الرموز ، بما في ذلك اسمها ( "كالي" في السنسكريتية تعني "أسود") لها معنى أعمق بكثير ، وفي أغلب الأحيان - معاني عديدة مختلفة.

بالمناسبة ، لدى كالي العديد من الأسماء والألقاب الأخرى: "الغضب المشع" ، "يرتدي إكليلًا من الجماجم" ، "الغضب الكوني" ... من الفرح في العالم "،" أسمى رحمة وسحر إلهي "، وتذكر أنها تحميهم من الشر وتعطي الأم الحب والحنان والرعاية.

رمزية لا تنضب ولا تضاهى

يرمز سواد كالي إلى طبيعتها الشاملة والمعقدة ، لأن الأسود هو الأساس لكل الآخرين ، يمتصهم ويذوبهم. "مثلما تختفي كل الألوان إلى الأسود ، تختفي فيه جميع الأسماء والأشكال" ("Mahanirvana Tantra").من ناحية أخرى ، يمثل السواد الغياب التام للون ، مما يشير مرة أخرى إلى محتوى كالي باعتباره الواقع المطلق. في اللغة السنسكريتية ، يُطلق على هذا اسم "نيرغونا" - صفات تتجاوز المواصفات.

اللون الأسود يعني حالة صافية من الوعي الصافي ، اللانهاية للكون وخلود الزمن. كما يرمز سيادة كالي على كل شيء، بما في ذلك فوق مملكة الموت. يكتب الشاعر أن كالي يُنظر إليها على أنها سوداء فقط من مسافة بعيدة ويقارنها بالسماء أو المحيط - يبدو أنها ذات لون أزرق ، لكن انظر إلى السماء عن كثب أو خذ الماء في راحة يدك - وسترى ذلك ليس لديهم لون على الإطلاق.

عري كالي له نفس المعنى. في كثير من الحالات يوصف بأنه يرتدون السماء أو الفضاء. في عريها البدائي المطلق ، كالي خالية من كل الحجاب الوهمي. إنه يمثل الطبيعة ، المادة ("prakriti" باللغة السنسكريتية) ، معتبرة في شكلها الحقيقي ، بدون أي غموض ، أو تأثيرات خاطئة ، أو وعي مشوه ("مايا"). ترمز كالي إلى نار الحقائق الساطعةالذي لا يمكن إخفاؤه تحت ثياب الجهل الخشن. مثل هذه الحقائق تحرقها ببساطة.

صورة مماثلة للكون كله

يرمز صدر كالي الكامل الأمومة كعمل خلق مستمر، يشكل الشعر الأشعث حجابًا من الوهم ، نسيج من الزمكان ينظم المادة من رغوة البحر للفوضى البدائية. لها عقد من خمسين رأسا بشريا- سلسلة من التجسيدات البشرية ، وكل رأس من هذه الرؤوس يمثل واحدًا من خمسين حرفًا من الأبجدية السنسكريتية ، والتي ترمز عمومًا إلى مخزن المعرفة والحكمة.

هي تلبس حزام الأيدي البشرية المقطوعة، وهي الأدوات الرئيسية للعمل البشري - وبالتالي يشار إلى عمل الكارما. لكن الطبيعة الإلزامية للكارما يمكن التغلب عليها وكسرها من جانب واحد - من خلال التفاني لكالي: يمكنها انتزاع أولئك الذين يكرسونها لها من دورة الكرمة.

لها الأسنان البيضاء هي رمز للنقاءواللسان الأحمر البارز يعكس حقيقة أنها تقبل وتستهلك كل الأشياء ، بما في ذلك ما يعتبره المجتمع "ممنوعًا".

أربعة أيديتمثل الآلهة الدائرة الكاملة للخلق والدمار الموجودة بداخلها ، والاتجاهات الأساسية الأربعة ، والشاكرات الأربعة الرئيسية ، والإيقاعات الإبداعية والمدمرة للكون. تمثل يداها اليمنى علامات البركة وطرد الخوف الجانب الإبداعيكالي ، بينما تمثلها يداها اليسرى ممسكتان بسيف ملطخ بالدماء ورأس مقطوع الجانب المدمر.

هذه الأشياء نفسها ، السيف والرأس ، ترمز إلى تدمير الجهل وفجر المعرفة. علاوة على ذلك ، فإن هذا سيف المعرفة يقطع عقدة الجهل و يدمر "الوعي الزائف"(رأس مقطوع). بنفس السيف يفتح كالي أبواب الحرية ، قاطعًا الروابط الثمانية التي تربط البشر.

أخيراً، تمثل عيناها الثلاث الشمس والقمر والنار (أو البرق).وكذلك الخلق والحفظ والتدمير. بمساعدتهم ، تتمتع Kali بالقدرة على مراقبة ثلاث فترات زمنية: الماضي، الحاضر و المستقبل. تشرح هذه السمة أيضًا الأصل الحقيقي الخفي لاسم Kali: إنه الشكل المؤنث لكلمة "kala" - المصطلح السنسكريتية للوقت.

رجولي ، أنثوي ومبدع

صورة شيفا ملقاة تحت أقدام كالي لا ترمز فقط تفوق الجانب الروحي للوجود على الجانب الماديولكن أيضًا القدرة الذكورية السلبية على الخلق. كالي ، زوجته ، هي أيضًا "شاكتي" (هذه الكلمة لها معاني عديدة ، بما في ذلك "القوة" ، "القوة" ، الطاقة الإلهية ، إلخ) - أي مبدأ الخلق الأنثوي ، يشحن قوة الإله الذكر.

اسم آخر لشاكتي شيفا هو ديفي ، من الجذر "div" ، مما يعني "التألق". لذلك ، تسمى هذه الإلهة "مشعة". يعبر شاكتي عن قوة الكون الواهبة للحياة وينعكس في اسم شيفا ذاته: في حالة عدم وجود شاكتي ، تصبح شيفا ببساطة "درزًا" ، والتي تعني "جثة" باللغة السنسكريتية. وبالتالي ، من المفترض أن بدون شاكتي ، يكون شيفا عاجزًا أو خاملاً أو ميتًا ببساطة.

صورة كالي هي الأنسب لعرض فكرة العالم كلعبة الآلهة. يتم نقل ردود الفعل العفوية والإبداعية المذهلة في مظهرها البري. منذ أن تم التعرف على كالي مع العالم الهائل ، فهي صورة لهذا العالم ، الذي يتمتع بشخصية سريعة الزوال وغير متوقعة.

رقصاتها المسعورة وشعرها الأشعث والعواء الرهيب هي تلميح إلى عالمناالتي ، مع الاهتزاز والزئير ، تنتقل إلى ما لا نهاية ، خارجة عن سيطرة الناس. يتم إنشاء كل الأشياء وتدميرها في رقصة كالي البرية، ويجب على الإنسان أن يدرك أنه مدعو فقط للقيام بدور مؤقت وعملي في رقصة الحياة والموت المحموم هذه التي تؤديها الطبيعة الأم الأبدية.

مع كل ما قيل ، من الواضح أن الإلهة السوداء تعتبر مصدر إلهام لجميع المبدعين ، وقبل كل شيء - الشعراء الذين تعتبرهم مفضلين لها واختيارهم.

"تحبني من كل قلبك..."

وللناس العاديين البسطاء ، أهمها صفات الإنسان والأم. في العلاقات الإنسانية ، تُعتبر المشاعر بين الأم والطفل عمومًا أنقى وأقوى. وبالمثل ، فإن الحب بين الإلهة الأم كالي ونسلها البشري قوي وعطاء بشكل خاص.

ومع ذلك ، أثناء عبادة كالي ، لا ينسى الناس أبدًا جوهرها الشيطاني المخيف. إنهم لا يشوهون طبيعة الإلهة والحقائق المخفية فيها. يذكرونها باستمرار في الصلوات والترانيم ، لكن هذا لا يمنعهم على الإطلاق.

يمكن أن تكون كالي مخيفة ومجنونة تمامًا مدمرة العالم، لكنها أم كل شيء. وعلى هذا النحو ، يجب أن يتقبلها الأطفال دائمًا - أحيانًا بدهشة ورهبة ، لكن مع ذلك يتقبلونها. تظل الروح التي تعبد الإلهة دائمًا طفلة صغيرة ، والروح التي تصبح طفلًا تجدها في الإلهة أمًا.

في التأمل قبل المواهب المقدسة ، يتم التعبير عن يقين سار: "يا طفلتي ، لست بحاجة إلى معرفة الكثير لإرضائي. فقط أحبني من كل قلبك. تحدث معي بالطريقة التي ستتحدث بها مع والدتك إذا حملتك بين ذراعيها ... "

صورة كالي تعلم الشخص ذلك بطرق مختلفة لا يمكن التغلب على الألم والحزن والانحلال والموت والدمارمن خلال إنكارها أو إبعاد الأفكار عنها بعيدًا عن عقلك. الألم والحزن منسوجان في نسيج الحياة البشرية بعناية شديدة لدرجة أنه من غير المجدي وغير المجدي في نهاية المطاف إنكارهما. من أجل إدراك امتلاء كيانه واستخدام إمكاناته كإنسان ، يجب على الشخص أن يقبل تمامًا هذا البعد من الوجود.

محاولة التغلب على الموت ، أو تجاهله أو نسيانه ، وتصور المرء لنفسه على أنه خالد جسديًا ، ووضع الأنا في مركز الكون ، يعني إثارة ضحك كالي الساخر. إن مواجهة الموت وفهم جوهره وقبوله ، على العكس من ذلك ، تعني المشاركة بسرور في لعبة الآلهة الأبدية.

قبول فناءك هو أن تصبح حراً، تعلم الغناء والرقص والصراخ بسعادة كما يفعل الأطفال. أصبحت كالي أماً لأطفالها ليس لأنها تحميهم من طريق الوجود الطبيعي ، بل على العكس ، تكشف لهم جوهرهم الفاني وبالتالي تحررهم ، وتحررهم من القيود التي تربط الجميع بسلاسل "الكبار". "الطغيان والعملية والعقلانية.

عبادة كالي

عبادة كالي في الهند عظيمة وعالمية ، لكنها قوية بشكل خاص في البنغال. المعبد الرئيسي في كالي ، كاليغاتا (في نطق اللغة الإنجليزية - كولكاتا) وأعطى الاسم لعاصمة الولاية بأكملها. يقع ثاني أكبر معبد في داكشينوار.

خلال طقوس عبادة الإلهة ، يجب على المرء شرب الخمر والماء المقدس ، ووضع الزهور الحمراء على صور الإلهة وإضاءة الشموع. ويلي ذلك تلاوة الصلوات ، وبعد ذلك يمكنك أخيرًا البدء في تناول الذبائح.

هذا العيد يحتفل به في بداية سبتمبر. لوحظ تبجيل هائل ومتحمس للإلهة ، وفقًا للمؤرخين ، خلال فترة سلطنات القرنين الثالث عشر والرابع عشر. أما بالنسبة للمتعصبين الذين كرسوا أنفسهم لخدمة كالي على أنها إلهة الموت والدمار - نعم ، فإن أولئك الذين يطلق عليهم "القاطرات" كانوا أيضًا في الهند في العصور الوسطى. لقد سرقوا وقتلوا وأداء طقوس التضحيات. علاوة على ذلك ، كان عدد ضحاياهم كبيرًا لدرجة أن كلمة "tug" اكتسبت معنى رمزيًا ، بل ودخلت اللغة الإنجليزية بمعنى "thug-killer". ومع ذلك ، فإن هذا الجزء من القصة ليس سوى أقنوم للإلهة السوداء متعددة الجوانب.

كالي هي إلهة هندية مشهورة ومحترمة في. هناك العديد من الأساطير عنها. على الرغم من أنه يعتبر رمزًا للدمار العالمي ، إلا أن سكان الهند يلجأون إلى الإلهة متعددة الأسلحة في الأوقات الصعبة ، على أمل أن تحميهم وتساعدهم في التحسن.

من هو كالي

كالي هي إلهة الموت الهائلة والمعاقبة ، تلاحق الشيطان ميشا ومساعديه. تظهر العديد من الأسلحة حيث توجد حروب ومعارك مميتة. تعتبر الإلهة أيضًا هي الخالقة ، لأن الموت جزء لا يتجزأ من الوجود.

يسمونها أم العوالم ، ذات الوجوه المتعددة ، والعقاب ، وحاملة الجماجم. يُعتقد أنها التجسيد المظلم لبارفاتي ، زوجة الإله شيفا.

الذين يعبدون الآلهة ، تعطي التطهير والحرية. لذلك ، في المناطق التي يتم فيها الاعتراف بهذا ، يتم احترام أم العالمين.

كيف تبدو الإلهة: الايقونية

كالي هي إلهة الموت ، لذا فليس من المستغرب أنها تهدد. تم تصويرها بشكل أساسي بلسان داكن ونحيف وأربعة أحمر اللون وأشعث.

أعطيت فأس وقوس وسهام وأنشوطة وهراوة. هكذا ولدت كالي. جلس مسلحون كثيرون على أسد واندفعوا نحو العدو. اندفع محاربو ماهيشا نحو الأم ، لكنها قاتلت الأعداء بسهولة. معها شكلت كالي المحاربين الجدد الذين اندفعوا بشجاعة إلى المعركة.

من هذه المعركة ، أظلمت السماء ، واهتزت الأرض وتدفقت الأنهار الدموية. في كثير من الأحيان ، التقت الأم بـ Mahisha ، لكنه اختفى ، وغير صورته. وفجأة ، قفز كالي بقوة ، أخرج العدو وهاجمه بقوة كبيرة.
داس عليه ، سمّرت الشيطان بحربة على سطح الأرض. أراد ماهيشا مرة أخرى تغيير الصورة والاختفاء ، لكن لم يكن لديه وقت. قطعه المسلحون الأربعة.

كانت الإلهة سعيدة للغاية بالنصر ورقصت. أصبحت حركاتها أكثر نشاطًا وحدة. حول كل شيء بدأ يهتز ، وهذا يمكن أن يؤدي إلى تدمير الكون. ارتجفت الآلهة وطلبت من شيفا إيقاف كالي.

لم ينجح. ثم قرر الاستلقاء على الأرض أمامها ، لكن هذا لم يمنع الأم. رقصت حتى أدركت ما كان يحدث. بعد ذلك ، توقف كالي واختفى ، متعبًا ومصابًا بالدماء ، للراحة من المعركة. قبل ذلك ، وعدت بمساعدة الآلهة كلما احتاجوا إلى المساعدة.

السمات والرمزية

كل تفصيل وسمات لـ Kali تعني شيئًا ما.

عيون

الأم لديها 3 ، مما يعني الخلق والحفظ والدمار. هم أيضا رموز النار والقمر والشمس.

لغة

يبرز هذا الجزء من جسد كالي من الفم وله لون أحمر. إنها تعني الشغف والنشاط والعمل.

أسنان

تعكس الأسنان البيضاء النقاء.

أسلحة

للإلهة أربعة أيادي ، مما يعني 4 اتجاهات أساسية و 4 شاكرات. في أعلى اليد اليسرى للأم ، يظهر سيف دموي يبدد الاهتزازات و. يوجد في الأسفل رأس العدو ، مما يدل على قطع الأنا ، مما يمنع المعرفة الحقيقية من الفهم.

مع يدها العليا على اليمين ، تقوم كالي بإيماءة تطرد الخوف ، وبيدها السفلي تبارك لتحقيق الرغبات.

صدر

هذا الجزء من جسد الإلهة ممتلئ - وهذا يرمز إلى الأمومة أو الإبداع.

قلادة

صفة من 50 جمجمة تعني الحكمة والمعرفة. تعبر الرؤوس أيضًا عن سلسلة لا نهاية لها من تحولات الحياة.

حزام

الإكسسوار من أيدي الناس هو رمز للكرمة. من خلال التمثيل ، يشكل الناس الكارما الخاصة بهم ، والتي تحدد المصير. الأيدي تدل على الأفعال والعمل ، لذلك يتكون الحزام من هذه الأجزاء.

شيفا

الله مع الأم. هذا يعني أن الروحانية هي مرتبة أعلى من المادية. كما أن المبدأ الأنثوي في الخلق يتجاوز مبدأ المذكر السلبي.

دور وعبادة كالي في الهندوسية

في السابق كانت الأم تُعبد في كل مكان تقريبًا. وقد تم إثبات ذلك من خلال الدراسات العلمية. كان لعبادة كالي نظائرها في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال ، كان الفنلنديون القدماء يعبدون الإلهة السوداء كالما ، والشعوب السامية تصلي إلى كالو.

هذه ليست مصادفة ، لأن الإلهة هي أم كل العوالم ، والتي كان يُعتقد أنها تحت أسماء مختلفة في كل مكان تقريبًا.

لدينا أربعة أذرع تحظى بشعبية في البنغال. يوجد في ولاية كولكاتا المعبد الرئيسي لكاليغات المخصص للإلهة. يقع معبد آخر في داكشينوار. في الأيام الأولى من الخريف ، يتم الاحتفال بعطلة مكرسة للأم.

يجب على من يعبدون كالي شرب الماء المقدس في ثلاث رشفات أثناء الخدمة ، ثم ترك علامة بين الحاجبين بمسحوق أحمر. يتم إحضار الزهور الحمراء إلى صورة الإلهة وتضاء الشموع. ثم تحتاج إلى الصلاة ، واستنشاق رائحة الزهور ، ابدأ في أكل الذبيحة.

هل كنت تعلم؟في الدين المعني ، هناك 8400000 آلهة وإلهات مختلفة.

كالي لها أشكال عديدة. إنه أمر غامض ومخيف ، وفي نفس الوقت يجذب نفسه. يمكن للإلهة أن تزعج الروح ، ولا يترك مظهرها أحدًا غير مبالٍ.

كالي ("أسود") ، في الأساطير الهندوسية ، أحد التجسيدات الهائلة للإلهة الأم العظيمة ديفي ، أو دورغا ، زوجة شيفا ، تجسيدًا للموت والدمار. وُلِدت من جبين دورجا أسود مع غضب: عينان محمرتان بالدماء ، بأربعة أذرع ؛ علق لسان ملطخ بدماء الضحايا من الفم المفتوح ؛ كان عريها مغطى بغطاء من رؤوس أو يدي العدو المقطوعة ، وقلادة من الجماجم وجلد نمر. مثل شيفا ، كان لدى كالي عين ثالثة في جبينها. في إحدى يديها كانت تحمل سلاحًا ، وفي اليد الأخرى - رأس راكتابيجا المقطوع ، يداها مرفوعتان في بركة. اعتبرها أتباع كالي إلهة أم محبة ، قادرة على تدمير الموت والشياطين. تروي إحدى الأساطير كيف هدد الوحش ركابيجا العالم. من كل قطرة دم نازت من جروحه ، ولد 1000 شيطان. بناءً على طلب الآلهة ، شرب كالي دم ركتابيجا ، ثم ابتلعه. احتفالاً بالنصر ، بدأت بالرقص. أصبحت تحركاتها متهورة أكثر فأكثر ، اهتز كل شيء من حولها ، وأصبح العالم مهددًا بالدمار. توسلت الآلهة إلى شيفا لوقف الرقص المحموم للإلهة ، لكنه فشل في تهدئتها. ثم استلقت شيفا على الأرض أمام كالي ، واستمرت في الرقص ، وداست عليه حتى أدركت ما كان يحدث وأوقفت الرقص. سميت مدينة كولكاتا باسم الآلهة. اسمها يعني "خطوات كالي".

نسخة أخرى:

تم تصوير كالي على أنها سوداء ، ترتدي جلود النمر وترتدي عقدًا من الجماجم. أشهر مآثر كالي هو الانتصار على الجاموس أسورا. محشي . ولدت ماهيشا لأم أسورا دمرتها الآلهة. ديتي للانتقام من الآلهة. هاجم جاموس من القوة الوحشية مملكة إندرا ، وأخضع الآلهة والقطعان للسيطرة على العالم.
ثم ذهبت الآلهة إلى أعظم ثلاثة آلهة - براهما وفيشنو وشيفا - وأخبروا عن مصيرهم. أطلقت الآلهة الثلاثة الغاضبة سحابة من أفواههم ، نشأت منها الإلهة كالي. بعد أن حصلت على أسلحة من الآلهة وجلست على أسد ، ذهبت الإلهة ذات الألف مسلح إلى المعركة. في مبارزة صعبة مع ماهيشا. ركبت كالي جاموسًا عملاقًا ودسّت خصمها على الأرض بحربة. تقول الأساطير أنه عند قتال الشياطين ، تشرب الإلهة دماء ضحاياها وتلتهم أجسادهم.

تحكم العيون الثلاث للإلهة القوى الثلاث: الخلق والحفظ والدمار. كما أنه يتوافق مع الأوقات الثلاثة: الماضي والحاضر والمستقبل ، وهو رمز الشمس والقمر والبرق. إنها ترتدي حزامًا مصنوعًا من الأيدي البشرية ، مما يدل على عمل الكرمة الذي لا يرحم.

لونها الأزرق الغامق هو لون الزمن الكوني الأبدي ، وكذلك لون الموت. تلفت هذه الرمزية الانتباه إلى تفوق كالي على عالم البشر. تقول Mahanirvana Tantra: "يشمل اللون الأسود الأبيض والأصفر وجميع الألوان الأخرى. وبالمثل ، تحتوي كالي على جميع الكائنات الأخرى. يرمز اللون الأسود إلى الحالة الصافية للوعي الصافي.

تصف الأساطير الهندية وقتًا كانت فيه قوى الشر تقاتل مع قوى جيدة ، ووقعت هذه المعارك بنشاط كبير ، أي مع آلاف الضحايا من كلا الجانبين. كتاب "ديفي مهاتمية" يحكي عن هذا.

تصف هذه الرسالة الإلهة (ديفي). الإلهة في الهندوسية هي شاكتي ، قوة ورغبة الله سبحانه وتعالى. هي ، حسب الهندوسية ، التي تدمر كل شر في العالم. تم تسميتها بشكل مختلف ، مما يعكس تنوعها - ماهامايا ، كالي ، دورجا ، ديفي ، لوليتا ... حتى أن هناك اسم الله.

لديها العديد من الأسماء ، ومن المعروف أن أطروحة "1000 اسم لوليتا" لسري شانكاراشاريا ، حيث يصفها بألف اسم ، أولها هو "الأم المقدسة ، التي لا تعطي فقط كل الخير الذي تمنحه الأم المحبة لطفلها ، ولكن أيضًا أعلى المعرفة ، معرفة الاهتزازات الإلهية لمن يعبدونها". شري نيشينتا (بلا قلق) ، شري نيهسامشايا (بلا شك) ، شري راكشاكاري (منقذ) ، شري بارامشواري (الحاكم الأساسي) ، شري أدي شاكتيهي (القوة الأولية ، الروح القدس) ، فيشفا-جاربا (الكون كله موجود فيها) - مثل أسماء Shankaracharya يميز قوة وإرادة الله تعالى.

كما يصف Shankaracharya و Devi Mahatmya القوة المدمرة للإلهة. في أي دين توحيدي (والهندوسية بالتأكيد ديانة توحيدية) يقال إن الله سبحانه وتعالى يسيطر على كل من الخير والشر. وإلا لما كان قديرًا. لذلك في كل مكان يوصف غضب الله سبحانه وتعالى ، غضب القوة المرعبة. يمكن للمرء أن يتذكر وصف الدينونة الأخيرة في القرآن ، ووصف صراع الفناء في الكتاب المقدس - في كل مكان يتحدثون فيه عن العقوبات الرهيبة التي ينزلها الله على أولئك الذين اتبعوا طرق الشر. لم تكن أطروحة "ديفي مهاتمية" استثناءً:

كالي - أحد الجوانب المدمرة للإلهة ، موصوف في الفصل السابع.

2. بعد تلقي مثل هذا الأمر (لتدمير الآلهة) ، قام الدياتا (قوى الشر) بقيادة تشاندا وموندا برفع أسلحتهم وانطلقوا كجيش من أربع عشائر (قوات). 3. وعلى القمة الذهبية لجبل مرتفع رأوا ديفي جالسًا على أسد بابتسامة خفيفة. 4. ورؤية تو (ديفي) ، ذهب البعض للقبض عليها ، بينما اقترب منها الآخرون ، وسحبوا سيوفهم وشدوا أقواسهم. 5. ثم في أمبيكا ، استيقظ غضب رهيب على الأعداء ، في غضب أصبح وجهها أسود القاتم. 6. ومن جبهتها العالية ذات الحاجبين متقلبين في غضب ، ظهرت كالي فجأة - ذات وجه مخيف ، تحمل سيفًا و lasso ، 7. - ممسكا بعصا عجيب متوج بجمجمة ، مزينة بإكليل من الجماجم ، مرتدية جلد نمر ، تثير الرهبة في منظر لحمها الضائع ، 8. بفم مفتوح على مصراعيه ، لسان متحرك بشكل رهيب ، مع عيون قرمزية غائرة بشدة ، يعلن الاتجاهات الأساسية بصوت هدير. 9. والسقوط المتهور على أسورا العظيمة ، وقتل وأكل جيوش أعداء السماوات ، 10. أمسكت بالأفيال مع حراسها وسائقيها ومحاربها ، وأجراسها بيد واحدة ، وألقتها في فمها ... 15. قتل بعضهم بسيفها ، وآخرون أصيبوا بضربة عصا متوجة بجمجمة. لقيت أسورا أخرى الموت ، مزقتها أنيابها الحادة إلى أشلاء. 16. في غمضة عين ، هلك جيش أسورا بأكمله ، ورؤية ذلك ، هرعت تشاندا (الشيطان) إلى كالي الرهيبة بشكل لا يوصف. 17. مع وابل رهيب من السهام ، ذلك الأسورا العظيم ، وكذلك موندا (الشيطان) - بألف قرص مقذوف ، مغطاة (الإلهة) بمظهر يرتجف. 18. لكن تلك الأقراص التي لا حصر لها كانت تطير في فمها ، بدت وكأنها أقراص لكثير من الشموس ، تختفي في أعماق سحابة. 19. وزأر كالي بشكل رهيب ، ضحكت بتهديد في غضب عظيم - أنياب مرتجفة أضاءت في فمها الرهيب. 20. ثم هرعت الإلهة ، جالسة على أسد عظيم ، إلى تشاندا ، وأمسك بشعره ، وقطعت رأسه بالسيف. 21. ورؤية موت تشاندا ، اندفع موندا نفسه (إلى الإلهة) ، ولكن تم إلقاؤه على الأرض بضربة عنيفة من سيفها. 22. على مرأى من وفاة تشاندا وموندا ، عظيم في الشجاعة ، فلول القوات اندفعوا في خوف في جميع الاتجاهات. 23. وأخذ كالي رأس تشاندا وموندا ، اقترب من شانديكا وقال ، متناوبًا الكلمات مع الضحك العنيف: 24. "أحضرت لك Chanda و Munda ، وهما حيوانان عظيمان في معركة تضحية ، وشومبا مع Nishumbha (2 شياطين آخرين) سوف تقتل نفسك!"

وبهذه الطريقة يمكننا أن نفهم سبب تسمية الإلهة بالأسماء التالية: شري أوجرابرابها (غضب مشع) ، شري ناراماندالي (مرصع بالجماجم) ، شري كرودهيني (غضب كوني). لكن في نفس الوقت - سري فيلاسيني (محيط الفرح) ، سري بوجافاتي (المعطي الأعلى للبهجة في العالم) ، سري مانوراما (أعظم نعمة وسحر إلهي) - لأنها ترمز إلى حماية البشرية من الشر ، أيضًا كالحب والرعاية الأمومية. وفقًا لديفي مهاتمية ، تأتي دائمًا لإنقاذ الصالحين والصالحين.

لسوء الحظ ، هناك دائمًا أشخاص يمكنهم استخدام الدين لأغراضهم الخاصة. هذه هي الطريقة التي نشأت بها عبادة كالي في الهند ، والتي قام مؤسسوها ، مستغلين جهل القرويين العاديين ، بأشياء فظيعة ، وقتلوا الناس. يعتبر ممثلو جميع الأديان في بعض الأحيان أنفسهم مؤهلين للقتل باسم الله ؛ وهنا يمكن للمرء أن يتذكر الشهداء المسلمين والصليبيين المسيحيين وغيرهم الكثير. لكن أتباع هذه العبادة الرهيبة أكثر ملاءمة للمقارنة مع عبدة الشيطان ، فهم بعيدون جدًا عن روح الهندوسية ، وقد أساءوا فهم جوهر الإلهة. أما بالنسبة للزمن المسمى "كالي يوغا" فهناك آراء خاطئة كثيرة. وقت كالي هو الوقت الذي تصل فيه الأوهام البشرية إلى ذروتها ، مما يتسبب في معاناة الشخص. لم يتم ذلك على الإطلاق بدافع الكراهية للبشرية ، ولكن لكي يفكر الناس في مصدر معاناتهم ، ويبدأوا في البحث عن الحقيقة وتحقيق الذات.