هناك العديد من الكنائس في الشيشان، ولكن هناك عدد قليل من أبناء الرعية الأرثوذكسية. ظهرت كنيسة أرثوذكسية جديدة في جمهورية الشيشان
حول دعم الأرثوذكسية في الشيشان
في أوائل شهر مارس/آذار، قامت حكومة الشيشان، نيابة عن رئيس جمهورية الشيشان رمضان قديروف، بتسليم مفاتيح سيارات لثلاثة كهنة أرثوذكس، وأنا من بينهم. في المجموع، يوجد اليوم ثلاثة كهنة يخدمون في الجمهورية. بالإضافة إلىي، تلقى رجل الدين الأرثوذكسي في أبرشية شيلكوفسكي الذي سمي على اسم الشهيد العظيم باربرا، الأب سرجيوس، وعميد كنيسة ميلاد المسيح في قرية نورسكايا، الأب أمبروز، سيارات لادا بريورا لتلبية الاحتياجات. من رعاياهم. ألاحظ أن رمضان قديروف قرر تحديد راتبنا الشهري بمبلغ 15 ألف روبل من صندوقه. بالإضافة إلى ذلك، تم حل مشاكل السكن لكل كاهن بالكامل. لذلك، أنا وأمي وطفلينا (4 و 2 سنة) نقوم الآن ببناء منزل كبير بوتيرة "متفجرة" على أراضي المعبد؛ في البداية خططوا لبناء 7 × 7 أمتار، الآن المنطقة يتم زيادة. تقليديا، لدى عائلة الكهنة العديد من الأطفال. لذلك، أنا وزوجتي نأمل في المستقبل القريب أن يرزقنا الله بطفل آخر، وبالتالي فإن المنزل الكبير سيكون مفيدًا جدًا. ليس لدينا أي حوادث مع السكان المحليين، وأنا أخدم في الشيشان منذ نهاية عام 2009، ونحن نبني حوارا بناء مع ممثلي الديانات الأخرى في الجمهورية. ويسعدني أن نرى من رئيس الجمهورية التفهم والدعم لأنشطتنا. إنهم ينظمون لنا رحلات حج بانتظام، وقد ساعدوا في تنظيم وعقد مؤتمرات حفظ السلام. نحن نحاول الابتعاد عن الصورة النمطية السائدة بين السكان المحليين والتي مفادها أن الجدات المحجبات فقط يحضرن كنيستنا. في العام الماضي، شارك ممثلو رجال الدين من العديد من مناطق روسيا، بما في ذلك العلماء والأكاديميين البارزين، في مؤتمر عموم روسيا. لقد كان حدثًا جديرًا جدًا يهدف إلى تكثيف العمل بين الأرثوذكس.
حول مجمع مباني الكنيسة
بالطبع، في الخطط طويلة المدى، أود بشدة تنفيذ مشروع لبناء مجمع من مباني الكنائس على أراضي معبدنا، حتى يتمكن الحجاج من المهاجرين الأرثوذكس القسريين من الشيشان الذين غادروا الجمهورية خلال الحملات العسكرية يمكن أن يأتوا إلى قبور أسلافهم ويزورون المعبد ويصلون. نأمل أن تساعدنا الحكومة الشيشانية في هذه القضية المهمة. قبل عدة سنوات كان هناك أكثر من 1500 مسيحي أرثوذكسي على أراضي الجمهورية. مع مرور الوقت انخفض العدد. غادر البعض، وتزوج بعض أبناء الرعية واعتنقوا الإسلام. اليوم، أعتقد أن عدد الأشخاص الذين يلتزمون بالأرثوذكسية يبلغ حوالي ألف شخص. نريد بناء قاعة طعام عادية، ومدرسة الأحد، وفتح صالة ألعاب رياضية. هذا العمل يحتاج بالتأكيد إلى القيام به. أنا نفسي لدي ولدين. يذهبون إلى رياض الأطفال، حيث يتواصلون مع الأطفال ويتعلمون اللغة الشيشانية. أريدهم أن يكبروا ليصبحوا أشخاصًا جديرين، لذلك أحتاج إلى تشجيعهم على الاهتمام بأسلوب حياة صحي.
حول العمل مع الرعية
نحن نعمل بنشاط مع رعيتنا التي تضم أكثر من 200 شخص. في أيام السبت نتواصل في جو غير رسمي. نقيم طاولات جماعية، ونجري محادثات روحية وتربوية مع أبناء الرعية، ونعرض عليهم الأفلام والبرامج الأرثوذكسية في قاعة السينما الصغيرة لدينا، ونناقشها. 40-50 شخصًا يبقون معنا باستمرار بعد الخدمة. بالإضافة إلى ذلك، نحن نعمل بنشاط مع جيل الشباب. في نهاية شهر أبريل، في عطلة عيد الفصح الكبيرة، نخطط لجمع حوالي 300 طفل من جميع أنحاء الجمهورية في مسرح الدراما الروسية في غروزني. نحن نحاول تطوير الأخوة. حتى الآن هناك صعوبات في هذا. وبطبيعة الحال، يساعد المتطوعون لدينا بنشاط في رعاية الأشخاص الذين يحتاجون إليها، ولكن هذا لا يكفي. نحن نعمل في هذا الاتجاه. في كل عطلة أرثوذكسية كبيرة، يوزع الأدبيات المجانية، على سبيل المثال، "أساسيات الأرثوذكسية"، "شريعة الله" وغيرها من الكتب. من الضروري إشباع الجوع الروحي للناس. مساعدتهم في عملية تقرير المصير. سكان الجمهورية يعاملوننا بشكل جيد. تحظى والدتي باحترام كبير من قبل السكان المحليين، وعندما تذهب للتسوق، يقدمون لها دائمًا بعض الهدايا للأطفال. الشيشان تتطور الآن بنشاط، وقد تم القضاء على آثار الحرب تقريبا. بشكل عام، لأكون صادقًا، عندما كنت أقود سيارتي هنا، اعتقدت أنني سأرى أطلالًا. لكن لا، عندما بدأت الخدمة هنا، كانت عملية ترميم المباني والقضاء على جميع عواقب العمليات العسكرية على قدم وساق في الجمهورية.
عن الزواج المختلط
لقد بدأت مؤخرا في الاهتمام بالعدد الكبير من الزيجات المختلطة، بما في ذلك تدفق النساء الروسيات إلى بلدان أخرى. لماذا يحدث هذا؟ يبدو لي أنه في مجتمعنا، بسبب فقدان الجذور الروحية، يتوقف الرجال عن لعب دور قيادي في الأسرة، ولم يعودوا يدعمون زوجاتهم، وتشوهت فكرة الأسرة الطبيعية. بعد كل شيء، ما هو المسيحي؟ هذا هو الشخص الذي يعيش مع الله في روحه، ويحافظ على الوصايا الأساسية، ويمكنه الدفاع عن عائلته، وحمايتها إذا لزم الأمر، وسيكون دعمًا لأحبائه الذين يمكنهم إطعام أطفالهم. وفي عصرنا يسود نوع من الطفولية والموقف الطفولي من الحياة وعدم النضج وخاصة بين الرجال. يفقد الرجل القدرة على إعالة أسرته، وبالمعنى الدقيق للكلمة، فهو لا يحتاج إليها حقًا. إن الأفكار حول مُثُل المظهر الأنثوي مشوهة، وكل هذا التمسك الأعمى بالمثل الغربية "90-60-90" يتعارض مع تاريخنا. فكيف يمكن لمثل هذه المرأة أن تنجب طفلاً عاديًا مكتمل النمو؟ أعتقد أن المخرج من هذا الوضع هو العمل بشكل أكبر على الإرشاد المسيحي الروحي للمقيمين، ومساعدتهم على التغلب على العديد من الإغراءات، وتحديد إرشادات الحياة، بما في ذلك بالقدوة.
ْعَنِّي
حلمت أن أصبح رجلاً عسكريًا، حتى أنني خططت لدخول مدرسة عسكرية. ثم حدثت نقطة تحول روحية، فدخلت المدرسة اللاهوتية وتخرجت منها. أنا وزوجتي نعيش في سلام ووئام، وهي معلمتي اللغة الروسية والأدب. أعتقد أنك بحاجة إلى أن تكون راضيًا بما يعطيه الله، ولكن عليك أيضًا بذل الجهود لتغيير حياتك وحياة من حولك إلى الأفضل.
في 26 ديسمبر، وبقرار من المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم تشكيل أبرشية محج قلعة ضمن جمهورية داغستان وجمهورية إنغوشيا وجمهورية الشيشان، منفصلة عن أبرشية فلاديكافكاز. كيف هي الأرثوذكسية في الشيشان؟
قام المراسل الخاص فاليري بوجاتوف من PRAVMIR بزيارة العاصمة وتحدث مع الكاهن غريغوري كوتسينكو. الأب غريغوريوس هو عميد الكنيسة الأرثوذكسية الوحيدة في غروزني - رئيس الملائكة ميخائيل، عميد منطقة غروزني.
لم أتوقع أن أرى ما رأيته
في نهاية عام 2009، باركني رئيس أساقفة فلاديكافكاز ومخاتشكالا ثيوفان للعمل ككاهن متفرغ في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل الرهيب. بالطبع، عندما أتيت إلى هنا، لم أتوقع أن أرى ما رأيته...
دخلت المدينة في وقت متأخر من المساء. كان الظلام دامسًا واعتقدت أنه ربما لم يكن هذا غروزني؟ ربما يأخذونني إلى مكان مختلف تمامًا؟
على الرغم من كل الروعة الخارجية، هناك عدد قليل جدا من الأرثوذكس. لذلك، فإن المهمة الأساسية التي حددها لي الأسقف ثيوفان هي التعليم المسيحي. حتى تتاح للناس فرصة العيش كمسيحيين!
اعتقدت أنني سأعامل بازدراء من قبل الآخرين. لا تلاحظ. إذا كانت هناك أية حوادث، فهي طفيفة. في وسائل النقل العام، يحترم الناس تمامًا ويسعدون بظهور كاهن أرثوذكسي يمكنهم طرح سؤال عليه.
يحدث أنني أسير في الشارع ويأتي إلي شخص: "هل يمكنني أن أسألك ...". يأتي مسلم ويهتم بالمسيحية. بالطبع أجيبه بكل سرور. ويحدث أن يأتي الشيشان إلى الهيكل ويسألون: "ولكن عندكم عيد ختان الرب، ولكن ماذا يعني؟" هل هناك علاقة ما بحقيقة أن لدينا مثل هذه الطقوس؟ "
كيف يمكنني أن أترك قطيعي؟
معبدنا، كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل، تأسس عام 1892. في العهد السوفيتي، لم يكن المعبد مغلقا. تخيل أن طاقم الكهنة هنا في العهد السوفييتي كان يتكون من خمسة أشخاص!
عشية الحرب، بدأ بعض الكهنة بالمغادرة. خلال الحملة الأولى، بقي الكاهن فقط - الأب أناتولي تشيستوسوف، الذي اختطف وقتل في الأبراج المحصنة من قبل مسلحي دوداييف. لقد أظهر طاعته المطلقة، حتى إلى حد الموت. عندما دعاه المتروبوليت جدعون للمجيء إلى هنا، كان بإمكانه بالطبع أن يرفض.
كان يعرف إلى أين يتجه، لقد كان رجلاً عسكريًا، وقد قام بالتدريس ذات مرة في مدرسة ستافروبول العليا للهندسة العسكرية للاتصالات. وذهب.
تم إيقافه أثناء رحلة إلى ستافروبول إلى كاتدرائية القديس أندرو. تم إيقاف سيارته وسرقتها، وتم أخذ كل الأموال اللازمة لشراء أواني الكنيسة. وبعد ذلك دعاه المتروبوليت جدعون إلى البقاء وعدم الذهاب.
لكن الأب أناتولي عاد: "كيف يمكنني أن أترك قطيعي؟" قال.
أصبحت العودة إلى القطيع كالفاري. لقد مات شهيداً.
وبقيت أم وطفلان. ونحن حاليا نحافظ على العلاقات معهم. لكن الأب أناتولي لم يتركنا بغطاء صلاته.
عانى معبدنا خلال الحرب الأولى، وخلال الحرب الثانية عانى أكثر. اختفت العديد من الأيقونات والأدب والملابس الكهنوتية.
وفي الفترة 2004-2006، بدأ ترميم المعبد - بدأوا في بنائه على الأساس القديم. وفي عام 2006 تم افتتاح المعبد، وبحلول عام 2009 بتوجيه من رئيس الجمهورية تم تجديد المعبد وتذهيب القباب ودهان الجدران باللون الأبيض. تم رسم المعبد من قبل مجموعة من رسامي الأيقونات من منطقة ستافروبول. وفي ربيع عام 2009 تم تكريس المعبد وبدأ تاريخه الحديث.
ووعدت قيادة الجمهورية بترميم المجمع الفندقي بالمعبد.
حتى الآن لم يتم استعادته وهذا الظرف يعيق تطور حياة روحية كاملة في غروزني، وفي جميع أنحاء الشيشان. يأتي الناس من مختلف أنحاء الجمهورية إلى غروزني للصلاة معنا. حتى الآن، لسوء الحظ، ليس لدينا الفرصة لقبولهم بكرامة.
سيتم الحكم على كل المسيحية من قبلك
أقول لأبناء رعيتي: بواسطتكم، بسلوككم، سيحكمون على المسيحية كلها بشكل عام. من خلال مظهرك، من خلال طريقة كلامك، من خلال طريقة تصرفك في الأماكن العامة وفي المنزل. يجب علينا أن نكرز بإيمان المسيح بحضورنا”.
العمود الفقري الرئيسي للرعية هم المتقاعدون. إنهم يحاولون بذل كل جهد ممكن لتغيير حياة الرعية نحو الأفضل.
أنا سعيد لأن الشباب يظهرون أيضًا. البعض عاش هنا من قبل، والبعض الآخر يعمل هنا أو يخدم بموجب عقد. وهذا العام، دخل شاب من غروزني لأول مرة منذ أكثر من عشرين عامًا إلى مؤسسة تعليمية دينية - مدرسة فلاديكافكاز اللاهوتية.
أمي، لماذا أرتدي الصليب؟ لماذا أنا وحدي؟
بدأ الأطفال في الظهور في المعبد. وبدأنا في بناء ملعب للأطفال على أراضي المعبد.
من الصعب على الأطفال: الوقوف، لا يمكنك العبث. وإذا كان لدينا ملعب، فسيتمكن الأطفال من اللعب والتعرف على بعضهم البعض. يعيشون في أجزاء مختلفة من غروزني، ولا يمكنهم الالتقاء إلا هنا. وهذا سوف يساعدهم على إدراك أنهم ليسوا وحدهم.
روت إحدى الأمهات كيف يسأل الطفل، وهو عائد من روضة الأطفال: أمي، لماذا لا أقرأ القرآن؟ أمي، لماذا لا أصلي كما يصلون؟ أمي، لماذا أرتدي الصليب؟ لماذا أنا وحدي؟
هل أسلاف الشيشان المعاصرين مسيحيون؟
في منطقة إيتوم كالي، وفقًا لشهادة الأفراد العسكريين الذين اضطررت للتواصل معهم، كانت هناك صلبان حجرية أو كهوف مثل الخلايا، مما يشير إلى أن المسيحية كانت موجودة هنا في البداية.
على حدود إنغوشيا والشيشان توجد آثار تشبه المعابد المدمرة.
وبعد بداية حرب القوقاز، اضطر الأشخاص الذين قاتلوا مع روسيا القيصرية، بالطبع، إلى اتخاذ قرار... بما أن القيصر أرثوذكسي، فلن أكون أرثوذكسيًا، سأكون مسلمًا؛. لقد اعتنقوا الإسلام بأعداد كبيرة - في القرنين السابع عشر والتاسع عشر - زمن أسلمة الشيشان. يبدو لي أن تلك الحرب هي التي لعبت الدور الرئيسي.
كانت هناك تيبس منفصلة، \u200b\u200bوالتي، كما سمعت، كانت أرثوذكسية - شريط جونا، على سبيل المثال. كانوا يطلق عليهم أكلة الخنازير. لم يعتبروا أنفسهم مسلمين، أكلوا لحم الخنزير، وكان بعضهم أرثوذكسيا. بعض القوزاق المتزوجين وهذا سمح لهم بالانضمام إلى الثقافة المسيحية.
لقد سمعت أكثر من مرة من أفراد شيشانيين: "أسلافنا كانوا مسيحيين حقًا، بلا شك".
كيف بدأ الصراع؟
ربما بدأ كل شيء عندما بدأ الممثلون في تذكر الأحداث التي وقعت في القرن التاسع عشر خلال حرب القوقاز. يواصلون هذا النشاط الآن - يأخذون هذا الجرح ويفركونه.
بالطبع، . إن الإخلاء الستاليني للشيشان والإنغوش والقباردين يتم تذكره اليوم بجدية وبألم شديد. يسمع الإنسان منذ الطفولة أن حقوقه أو حقوق والديه قد انتهكت بشدة.
وبالأخذ في الاعتبار العقلية القوقازية، يمكن القول إن هذه لعبتها قوى كانت مهتمة بتقسيم وتفتيت الاتحاد السوفييتي الجبار، الذي كان يشكل تهديدا خطيرا للغرب بشكل خاص. عملت القوات.
لكنني أكرر - في الوقت الحالي، لا ألاحظ أي عداء تجاه السكان الروس.
مدينة الينابيع
غروزني اليوم هي مدينة رائعة.
مدينة الينابيع. نأمل أن تظهر نافورة واحدة على الأقل على أراضي معبدنا في المستقبل القريب. تم زرع حديقة هذا العام على أراضي معبدنا. ونأمل أن تؤدي هذه البداية الجيدة إلى مزيد من تخضير مدينتنا التي ستتحول إلى جنة الفاكهة.
هناك بناء مساكن نشط في المدينة. صحيح أن الأسعار مرتفعة، حتى الأشخاص ذوي الدخل المتوسط لا يستطيعون شراء المساكن.
بيتنا هو مدينة غروزني
لا يوجد برنامج منظم يسمح للسكان الناطقين بالروسية بالعودة. وبقدر ما أعرف الوضع، لا يوجد أي أساس مادي لذلك. الأشخاص الذين يعودون - جاءوا، نظروا، لا يوجد عمل هنا على أي حال.
ما يقرب من نصف السكان المحليين عاطلون عن العمل. سيكونون سعداء بالانخراط في نوع من نشاط العمل، ولكن لا توجد وظائف.
بعض أولئك الذين يؤدون الخدمة العسكرية هنا سيكونون على استعداد للبقاء هنا، بالطبع، بشرط أن يكون هناك نوع من البرامج التي من شأنها أن تساعدهم في حل مشاكل السكن، الذي يتم استعادته.
فرحة عيد الفصح
لقد كنت سعيدًا جدًا وسعيدًا برؤية الأرثوذكس هذا العام الذين أتوا إلى كنيستنا عشية عيد الفصح. بعد أن صلوا في هذا المعبد، الذي تعمد فيه بعضهم، تزوج بعضهم، وعمد البعض أطفالهم، وجاءوا إلى المقبرة، إلى الأماكن التي دفن فيها أقاربهم وأصدقاؤهم، لإحضارهم إلى الشكل المناسب.
كان الفرح هو أن سايبوتدين (سايبوتدين جوتشيجوف هو رئيس المنظمة العامة "بيتنا هو مدينة غروزني" - ملاحظة ف.ب.) ساعد كثيرًا - فهو مسلم وكان يعلم أنه ليس من المعتاد أن يذهب المسيحيون إلى المقبرة.
عشية عيد الفصح، وبمساعدته، تم تنظيم عدة رحلات إلى المقبرة لجلب القبور إلى الشكل المناسب، ولزيارة رادونيتسا قبور الأقارب التي تم تنظيفها. لقد ساعد هو نفسه في العثور على قبور أقاربهم وأصدقائهم، لأن مقابر مدينة غروزني تشغل مساحات هائلة.
تحولت المقابر إلى غابات. ومن خلال جهود الإدارة المحلية، وجهود مكتب رئيس البلدية، يتم قطع الأشجار حتى يتمكن الناس على الأقل من دخول المقابر، لكن هذه الجهود بالطبع ليست كافية.
في المستقبل القريب، نأمل في إنشاء موقع ويب لعمادة غروزني أو لكنيستنا، حتى نتمكن بطريقة أو بأخرى من الاتصال بالأشخاص الذين يرغبون في المجيء إلى هنا.
تم بناء المعبد تكريما لميلاد المسيح في قرية نورسكايا على موقع كنيسة خشبية دمرت عام 1937، حسبما ذكرت الخدمة الصحفية لرئيس وحكومة الجمهورية.
تم تشييد المعبد الجديد الذي يبلغ ارتفاعه 33 مترًا على يد متخصصين من يكاترينبرج. سيكون قادرًا على استيعاب حوالي 500 من أبناء الرعية. قباب الكنيسة مغطاة بورق الذهب الحقيقي. يحتوي المعبد على جرس إلكتروني يمكن التحكم فيه باستخدام وظيفة الرسائل القصيرة على الهاتف المحمول.
وأكد الأسقف فارلام من محج قلعة وغروزني في حفل الافتتاح: "إن بلدنا هو نموذج لكيفية عيش الناس من جنسيات مختلفة وديانات مختلفة معًا. نحن، الأرثوذكس والمسلمون، في الواقع إخوة وأخوات”.
الأبرشيات الأرثوذكسية في الشيشان
وفي تعليق للموقع، تحدث المطران فارلام عن الوضع الحالي لرعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الواقعة على أراضي جمهورية الشيشان. وقال إن هناك اليوم أربع كنائس أرثوذكسية ودارين للعبادة في الشيشان.
"في الوقت الحالي، يوجد في جمهورية الشيشان ثلاثة رجال دين يقومون بالطاعة الكنسية. وقال إن هؤلاء الكهنة يخدمون في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في مدينة غروزني، وفي كنيسة المهد في قرية نورسكايا، وكذلك في بيت الصلاة على شرف الشهيد العظيم فارفارا في قرية شيلكوفسكايا. "حتى في قرية Chervlennaya، في جزء من القوات الداخلية، هناك كنيسة خشبية تكريما للقديس جورج المنتصر."
نظرًا لأنه وفقًا لرئيس الكنيسة، لا يوجد كاهن دائم في هذه الكنيسة، يأتي كاهن من شيلكوفسكايا من وقت لآخر إلى هناك.
"يوجد معبد آخر في خانكالا على أراضي المجموعة. وأوضح الأسقف فارلام أنه تم تكريسه على شرف القديس الأمير ديمتريوس دونسكوي. وأضاف أيضًا أن هناك حوالي عشر كنائس أرثوذكسية في الجمهورية، تقع على أراضي الوحدات العسكرية المتمركزة في الشيشان.
بالإضافة إلى بيت الصلاة في قرية شيلكوفسكايا، يوجد أيضًا بيت صلاة على شرف أيقونة والدة الإله "فرحة كل من يحزن" في قرية إيشيرسكايا. وقال الأسقف إن كاهنًا من نورسكايا يعتني به.
وردا على سؤال حول عدد المسيحيين الأرثوذكس المقيمين بشكل دائم في الشيشان، أشار المطران برلعام إلى أن ما يقرب من 10 آلاف مسيحي أرثوذكسي يعيشون بشكل دائم في الجمهورية. وأضاف: "من بين حوالي 4%، هؤلاء هم أبناء الرعية العاديين".
مصير الكنائس المفقودة في الشيشان. معبد جديد في شيلكوفسكايا
وقال الأسقف فارلام إن مسألة ترميم أكبر الكنائس الأرثوذكسية في الشيشان، التي دمرت في الماضي - كاتدرائية القديس نيكولاس وكاتدرائية كوزمو داميان في غروزني - ليست مدرجة على جدول الأعمال في الوقت الحالي. وفي الوقت نفسه، أكد الأسقف أن إمكانية بناء كنيسة أرثوذكسية جديدة في قرية شيلكوفسكايا تجري مناقشتها بنشاط.
«الكاتدرائية ضرورية؛ غروزني هي القسم الثاني من أبرشيتنا. لكن بالتالي لا توجد حلول محددة لهذه القضية حتى الآن. ومع ذلك، عند افتتاح كنيسة ميلاد المسيح في نور، أجريت محادثة مع رمضان أخماتوفيتش قديروف، وطلبت منه المساعدة في بناء المعبد في قرية شيلكوفسكايا. وقال إن هذه القضية يتم التعامل معها بالفعل. حتى الآن هذه هي خطط البناء. لم نصل إلى غروزني بعد، لكننا سنبني معبدًا في شيلكوفسكايا. قال أسقف محج قلعة وغروزني: "هذا هو وعد رئيس الجمهورية".
تم تشييد معبد جديد في قرية نورسكايا تحت رعاية رئيس شركة النحاس الروسية إيغور ألتوشكين. تم رسم الأيقونسطاس من قبل راهبات دير نوفو تيخفين في يكاترينبورغ.
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل هي الجزيرة الأرثوذكسية الصغيرة والوحيدة في غروزني. قصته غير عادية وغير عادية. بعد حرب التسعينيات، شهد ولادة جديدة. اليوم سنتحدث عن الماضي والحاضر والمستقبل لهذا المعبد.
تقع كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في شارع قديروف وهي أحد مواقع التراث الثقافي للاتحاد الروسي، وقد تم بناؤها في عام 1890، ولكن تم تدميرها بالكامل تقريبًا خلال حرب الشيشان الأولى. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم ترميمه من الصفر تقريبًا، وفقد المعبد مظهره التاريخي. ومع ذلك، فإن الأشياء الأخرى - منزل الكنيسة (الرعية) المكون من طابقين مع قبو ومدرسة ضيقة - لم يتم ترميمها بعد.
وهذا هو شكل الهيكل من الأعلى.
كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل يحرسها ضباط وزارة الداخلية الموجودون في الشيشان في رحلة عمل لأداء مهام رسمية خاصة. في هذا الوقت، هؤلاء هم البوريات. إليكم مفارقة مثيرة للاهتمام: المعبد الأرثوذكسي الوحيد في جمهورية إسلامية يحرسه البوذيون من بوريات. إنهم يعملون في نوبات عمل، ويستريحون في مقطورة بناء، ويطبخون في مبنى خارجي صغير.
تم بناء المعبد بتبرعات من التجار البلغار والأرمن والروس بالإضافة إلى سكان غروزني. تم بناؤه من قبل تيريك القوزاق، وساعدهم الضباط الشيشان. تاريخيًا، كان المعبد مصنوعًا من الطوب الأحمر مع زخرفة بيضاء. في الفترة 1994-1996. تعرض المعبد لأضرار بالغة - تم تدمير سقف برج الجرس، وقبة الجزء الليتورجي، وقبة جزء المذبح، وقبة الامتداد الجانبي، وتضرر الطابق الثاني من مبنى الكنيسة. تم حرق جميع الزخارف والأيقونات، واختطف مسلحون عميد المعبد القس أناتولي تشيستوسوف في يناير 1996 وأطلقوا النار عليه بعد بضعة أسابيع. وفي يناير 1997، تم اختطاف عميد آخر للمعبد، هيرومونك إيثيميوس. لكن أطلق سراحه في نفس العام. لكن مصير هيرومونك زكريا الذي اختطف عام 1999 لا يزال مجهولا حتى يومنا هذا. خلال عملية مكافحة الإرهاب 1999-2000. وتعرض مجمع المعبد لمزيد من الأضرار، لكن الخدمات استمرت في قبو منزل الكنيسة.
منذ بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ ترميم المعبد. سواء من قبل قوات وحدات وزارة الدفاع في الاتحاد الروسي ولجنة البناء الحكومية في روسيا أو من قبل السكان العاديين. بالمناسبة، شارك رئيس الشيشان الخانوف آنذاك بشكل مباشر في عملية الترميم، إلى جانب رئيس الوزراء رمضان قديروف. بشكل عام، حاولوا جعل المعبد يبدو وكأنه تاريخي، ولكن لا تزال هناك اختلافات خطيرة. وينطبق هذا بشكل خاص على لون المعبد ونوافذه، ففي عام 2006، تم طلاء جدران المعبد باللونين الأزرق والأبيض، وكانت القباب والسقف باللون الأزرق الساطع (الألوان التقليدية لجيش تيريك القوزاق)، وكانت الصلبان مذهب.
في 21 نوفمبر 2006، في يوم الاحتفال بمجلس رئيس الملائكة ميخائيل الله وغيره من القوى السماوية غير المجسدة، تم تكريس المعبد. بحلول هذا اليوم، تم تسليم الأيقونسطاس وتركيبه. تبرع سكان فورونيج بالملابس والأحذية والطعام وأدوات الكنيسة والأدب الروحي لأبناء رعية غروزني. لذلك، عند مدخل المعبد يمكنك رؤية النقش: "كهدية من مواطني فورونيج".
أبناء الرعية، بالطبع، معظمهم من المتقاعدين. هناك عدد قليل جدا من الشباب. ومع ذلك، فإن المعبد يعيش، وتقام الخدمات باستمرار هنا. كان هناك الكثير من التبرعات من العسكريين وغيرهم من الزوار. المشكلة الأكبر هي أن مجمع المعبد، كما كان قبل التدمير، لم يتم ترميمه بعد. هناك حاجة إلى مدرسة الأحد، ومكتبة، وفندق للحجاج، وقاعة طعام عادية. لقد وعدت السلطات منذ فترة طويلة ببناء البنية التحتية اللازمة، ولكن حتى الآن يوجد مبنى صغير لقاعة الطعام ولحياة رئيس الدير.
آمل أن يكون هذا المعبد على ما يرام، وسيصبح المركز الأرثوذكسي الرئيسي في الشيشان. وفي هذه الأثناء، أقترح عليك الاستمتاع بالجزء الداخلي من المعبد.
مشاركات من هذه المجلة بواسطة علامة "السفر".
قناة نيكاراغوا: روسيا والصين ستعيدان رسم خريطة العالم. أم لا؟قبل عدة سنوات، نوقش مشروع ضخم على نطاق واسع في العالم - قناة نيكاراغوا، المعروفة أيضًا باسم "القناة الكبرى عبر المحيطات..."
"تاتشيل" حقيقي على ساحل القرم؟ من هم، ربما أصدقاء من أوكرانيا...أثناء المشي على طول شاطئ ساحل القرم، دخلت بطريق الخطأ أراضي المعاش السوفيتي السابق. إليكم سيارات مرسيدس من مختلف الماركات...
ما هي تكلفة النبيذ في شبه جزيرة القرم (أغسطس 2018) للمصطافين الروس؟ وأين تجد النبيذ من البرميل...كم هو الأفيون للشعب؟ مازح أوستاب بندر في عمله الشهير. ومع ذلك، في شبه جزيرة القرم، بأسعارها غير الوطنية، ليس لدى المصطافين وقت للنكات. دعونا…
الحلم الروسي. عرض دراجات قوي في سيفاستوبولنادي الدراجات النارية Night Wolves معروف حتى لأولئك البعيدين جدًا عن موضوع الدراجات النارية. اسم "ذئاب الليل" وكذلك اسم ألكسندر...
في إجازة إلى القمر. النجاح المذهل لمشروع Yuegong-365منذ فترة طويلة، لم يشك أحد في أن الصين ستصبح قريباً القوة الأولى على هذا الكوكب. علاوة على ذلك، فإن الصينيين مكتظون على الأرض لفترة طويلة، وهم جادون ...
يوم النصر في تايلاند: غرابة بروح روسيةيعد يوم النصر عطلة مهمة لجميع الروس الذين يعيشون في جميع أنحاء العالم. بما في ذلك المواطنين الذين، بإرادة القدر، هم في...
صدر مؤخرًا تقرير إخباري عن معمودية جماعية في الشيشان. يبدو الأمر غريبًا جدًا... من يجب أن يعمد بشكل جماعي هناك، أي قداس؟ وتبين أنه تم تعميد 35 شخصًا في منطقة نورسكي. شهدت الكنيسة الأرثوذكسية الوحيدة لرئيس الملائكة ميخائيل في غروزني ولادة جديدة. هل سيظهر جيل جديد من أبناء الرعية أم سيموت الهيكل مع الأخير؟
معبد رئيس الملائكة ميخائيل، سبتمبر 2011. تصوير لاريسا فاسيلتسون
الآن تحولت جمهورية الشيشان إلى منطقة روسية أحادية القومية تقريبًا. وفقًا للتعداد السكاني لعموم روسيا لعام 2010، يشكل الشيشان 93.5% من السكان، بينما يشكل الروس 3.7% فقط. لكن في الآونة الأخيرة، وخاصة بالمعايير التاريخية، في عام 1989، بلغ عدد الروس في جمهورية الشيشان-إنغوشيا الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي 24.8% أو 269.130 نسمة. وفي السنوات السوفيتية، وفقا لتعداد عام 1970، كان هناك 366959 روسيًا.
تم طرد جميع السكان الروس تقريبًا نتيجة للتطهير العرقي في الفترة 1991-1994 وما تلاها من حرب الشيشان الأولى. وإذا اعتبرنا أن الجزء الأكبر من الروس كانوا من سكان العاصمة، فمن الواضح أن غروزني كانت مدينة متعددة الجنسيات والطوائف. وتركز جميع السكان الأرثوذكس في الجمهورية تقريبًا في غروزني وحتى في عدد من القرى في مناطق نورسكي وسونجينسكي وشيلكوفسكي.
في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، كانت أراضي الشيشان جزءًا من منطقة جيش تيريك القوزاق. خلال هذه الفترة، تم إنشاء العديد من الكنائس الأرثوذكسية هنا في مدينة جروزني وقرى القوزاق. في سنوات ما بعد الحرب، عمليا اثنان فقط منهم يعملان في أراضي جمهورية الشيشان-إنغوشيا الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي - في غروزني (كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل) وفي قرية أوردجونيكيدزفسكايا (منطقة سونجينسكي) - كنيسة الشفاعة (الآن هذه هي أراضي إنغوشيا).
تأسست كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في غروزني عام 1892 على يد تيريك القوزاق. تم تدميرها بالكامل تقريبًا خلال حربي الشيشان الأولى والثانية: انهارت القبة في يناير 1995، وخلال الحملة الثانية دمرت الغارات الجوية الكنيسة. تم اختطاف ثلاثة من رؤساء الدير في الفترة 1996-1999 - قُتل اثنان منهم، وأُطلق سراح واحد نتيجة لعملية خاصة. ومع ذلك، حتى أثناء القتال، لم تتوقف خدمات العبادة في قبو المعبد.
تم تدمير مركز غروزني بأكمله. أصبحت العاصمة الحالية للشيشان مدينة مختلفة، وأعيد بناؤها عمليا. الجميع معجب بجمال وثراء الشوارع والساحات الجديدة. لكنه أصبح، للأسف، غريبا بالنسبة لنا، سكان غروزني ما قبل الحرب. هذه مدينة مختلفة، مع سكان مختلفين. أخبرت والدة زميل ابني، وهي شيشانية الجنسية، بمرارة كيف أنها، بعد وصولها إلى غروزني لقضاء الصيف لزيارة أقاربها، ضاعت في موطنها الأصلي، حيث عاشت معظم حياتها - كان كل شيء جديدًا ومختلفًا.
كما أعيد بناء الكنيسة الأرثوذكسية الوحيدة للقديس ميخائيل رئيس الملائكة في غروزني، والتي تعرضت للقصف خلال حرب الشيشان. وخلال السنوات السوفيتية، كان هذا المعبد هو الوحيد في المدينة، ولكن بعد ذلك كان مليئا دائما بأبناء الرعية، الذين كان هناك الكثير منهم! وفي أيام العطلات لم يكن هناك حشد من الناس للدخول إلى الكنيسة. وفي ما كان يُعرف آنذاك بشارع لينين (شارع قديروف الآن) كان هناك صف من الناس المتحمسين لمباركة كعك عيد الفصح أو المشاركة والاعتراف.
كانت زيارتي الأولى للمعبد عندما كنت طفلاً - عندما كان عمري بضعة أشهر، أحضرتني والدتي وجدتي إلى هناك لأتعمد. آخر مرة زرت فيها المعبد كانت في 19 أغسطس 1991. كان هناك منتجعات أبل. بعد ذلك، في الصباح الباكر، عندما ذهبت إلى الكنيسة لقضاء العطلة، لم يكن لدي أي فكرة عن أن هذا اليوم سيرتبط لاحقًا بأحداث مختلفة تمامًا - انقلاب أغسطس. وبالنسبة لنا، سكان غروزني، كان هذا يعني بداية نهاية حياتنا السلمية والسعيدة السابقة.
ثم، في أعقاب الإطاحة بالحكومة السابقة، أطاح جوهر دوداييف وحزبه OKCHN (المؤتمر الوطني للشعب الشيشاني) برئيس اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي السوفييتي زافجاييف... كنت في سنتي الخامسة الأخيرة في الجامعة، بالمناسبة، كان أول مبنى لنا في تشيغو (جامعة ولاية الشيشان-إنجوش التي تحمل اسم تولستوي) قريبًا جدًا من الكنيسة.
معبد رئيس الملائكة ميخائيل في العصر السوفييتي
لكن العام الدراسي بدأ بأحداث رهيبة ومأساوية. وبعد اجتماع لمكتب رئيس الجامعة، اختطف مجهولون رئيس الجامعة فيكتور أبراموفيتش كان كاليك. وقُتل على الفور نائب رئيس الجامعة عبد الحميد بيسلييف، الذي حاول الدفاع عن زميله. تم اكتشاف جثة فيكتور أبراموفيتش المعذبة في أوائل مارس 1993.
كانت كل رحلة إلى الفصل مرهقة بالنسبة لنا، وخاصة للفتيات، اللاتي كانت الغالبية العظمى منهن في كلية فقه اللغة. كان علي أن أختار الطريق الذي أسلكه اليوم - عبر الساحة المقابلة للجنة الإقليمية - حيث يسير المسلحون الملتحون بالبنادق الآلية، أو عبر الساحة المقابلة للبنك - حيث يبيعون الأسلحة وتتجمع القوات المعارضة لدوداييف في مسيرة. وفي كل مساء وكل ليلة، كان من الممكن سماع هدير البنادق وإطلاق النار، واستولت قوات دوداييف على الوحدات العسكرية الروسية المتمركزة في المدينة. ولكن هذا هو الحال... تراجع لا إرادي...
لذلك، في 23 أبريل 2006، في عطلة عيد الفصح المشرقة، أعيد فتح المعبد للعبادة. في 26 أبريل 2009، قام رئيس الأساقفة فيوفان من ستافروبول بتكريس الكنيسة المستعادة. تقع الكنيسة الأرثوذكسية الثانية لجمهورية الشيشان في قرية إيشيرسكايا بمنطقة نورسكي. تم بناء كنيسة "كل الأفراح الحزينة" منذ أكثر من نصف قرن، وخلال تلك الفترة أصبح المبنى في حالة سيئة، وأعيد بناؤها أيضًا في العام الماضي. كما يتم بناء كنيسة ميلاد المسيح على موقع المعبد الذي دمر عام 1937 في قرية نورسكايا. ومن المقرر الانتهاء من العمل بحلول نهاية هذا العام.
إنه لمن دواعي السرور أن نسمع أن الكنائس يتم ترميمها، ولكن بدون أبناء الرعية - يظل بيت الله هذا فارغًا وميتًا. تمكنت من الاتصال العميد الحالي لكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل الأب غريغوريوس. ما سمعته ترك مذاقًا مريرًا. وإليكم ما قاله عن عدد أبناء الرعية الموجودين الآن في كنيسة غروزني:
— أنا لا أحسب، زائد ناقص 20-25. في بعض الأحيان سيأتي 10 - بغض النظر عن الطريقة التي تهب بها الرياح، وأحيانا لا يوجد أحد على الإطلاق في المعبد.
— هل هؤلاء المقيمون الدائمون أو الأفراد العسكريون المتمركزون في الشيشان بموجب عقد؟
- يأتي الأفراد العسكريون أيضًا. لا يهم الواجبات التي يؤديها الإنسان، لكنه يظل أرثوذكسيًا. ولكن بالنسبة للجزء الأكبر، هؤلاء هم الذين يعيشون هنا.
– هل هؤلاء في الغالب من كبار السن؟
— معظمهم من كبار السن، وجميعهم تقريبًا من المتقاعدين. أولئك الذين يعيشون حياتهم هنا لا يريدون مغادرة مسقط رأسهم.
— كانت هناك رسالة مفادها أن معمودية جماعية جرت في منطقة ناعور. من تم تعميده؟
- الجميع. كان هناك أطفال وكبار السن. منطقة نورسكي كبيرة. ربما بقي فيها حوالي ألف روسي، معظمهم في قرية نورسكايا.
— هل من الممكن أن يعود أي من الروس إلى الشيشان؟
"الآن لا أحد تقريبًا يعود". ربما سمعت واحدة أو اثنتين من هذه الحالات. لا توجد عملية إرجاع منظمة لأنه لا أحد يبحث في هذه المشكلة.
— هل فهمت بشكل صحيح الاتجاه القائل بأنه مع وفاة أبناء الرعية الحاليين، لن يكون هناك مكان يظهر فيه أبناء الرعية الجدد؟
- إلا إذا أتيت...
حسنًا، آمل أن تطأ قدمي يومًا ما منطقة المعبد الذي تعمدت فيه، وأن أرى مرة أخرى المدينة التي ولدت فيها، والتي ما زلت أحلم بها، ولكن... الآن فقط كضيف، للأسف. ..