ماذا يعني الموكب. ما هو موكب حقا

تم العثور على ذكر المواكب الدينية الأولى في العهد القديم. من بينها رحلة بني إسرائيل من مصر إلى أرض الميعاد ، والموكب حول تابوت الله ، وطواف أسوار أريحا ، ونقل داود وسليمان تابوت الله.

المواكب الدينية منتظمة (أو تقويمية) وغير عادية. تجري المواكب المنتظمة في أيام معينة. تقام عدة مرات في السنة تكريما للأضرحة وأحداث الكنيسة العظيمة ، على سبيل المثال ، موكب فيليكوريتسكي المتقاطع ، الذي يقام سنويًا في أوائل يونيو ، وما إلى ذلك.

تقام مواكب التقويم أيضًا في يوم معمودية الرب ، في عيد الفصح ، في عيد المخلص الثاني لبركة الماء. أثناء الموكب ، يسمى رنين الجرس ، وهو ما يسمى blagovest. الكهنة مطالبون بارتداء الجلباب الليتورجي.

تتجمع المواكب غير العادية في أوقات الشدة ، على سبيل المثال ، في أوقات الحرب والمجاعة والأوبئة والكوارث الطبيعية. تصاحب هذه المواكب صلوات شديدة من أجل الخلاص.

يمكن أن يستمر الموكب عدة دقائق ، أو عدة أيام وحتى أسابيع أو شهور. في هذه الحالة ، يقوم الناس بتخزين الطعام لتناوله أثناء التوقف ، كما يأخذون معهم فراشًا ليلاً ، ومعاطف واقية من المطر ، وأحذية موثوقة وأدوية ضرورية قد تكون مطلوبة في الطريق.

يمكن أن تتم المواكب على الأرض وفي الجو. يأخذ رجال الدين معهم جميع الصفات اللازمة على متن الطائرة ، وأثناء تلاوة الصلاة ، يرشون المدينة بالماء المقدس أثناء الرحلة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك مواكب دينية بحرية ، عندما يؤدي رجال الدين صلواتهم أو خدمات تأبين على متن سفينة أو سفينة أخرى.

المشاركة في الموكب تعني قبول التطهير الروحي وتذكير الآخرين بقوة الإيمان الأرثوذكسي ، لأن هذا الموكب يرمز إلى حمل المرء للصليب واتباع كلمة المخلص.

مصادر:

• موقع كنيسة البشارة سايان

هناك العديد من التقاليد في المسيحية الأرثوذكسية. واحدة من هذه هي المواكب الدينية التي يتم إجراؤها في الأعياد الرسمية الخاصة.

ممارسة المواكب الدينية لها تاريخ قديم للغاية. منذ تأسيس المسيحية كدين رئيسي للإمبراطورية الرومانية (القرن الرابع) ، تم دمج المواكب الدينية بإحكام في الحياة الليتورجية للكنيسة.

المسيرة هي موكب مؤمنين يحملون أيقونات وصلبان خارجية ولافتات في شوارع المستوطنة. المواكب الدينية هي رمز مرئي لشهادة العقيدة الأرثوذكسية أمام الناس. يمكن إجراء مثل هذه المواكب ليس فقط على طول شوارع مدينة أو قرية ، ولكن ببساطة حول المعبد. في الوقت نفسه ، يترنم رجال الدين والجوقة صلوات معينة ، وتقرأ مقاطع من الكتاب المقدس.

وفقًا للميثاق الليتورجي للكنيسة الأرثوذكسية ، يتم إجراء المواكب خلال أعياد المعبد الراعي. أيضًا ، يمكن تنفيذ هذه الخطوة في تواريخ الكنيسة الأخرى التي لا تُنسى. يمكن تحديد تنفيذ الموكب من قبل عميد معبد معين.

يمكن أيضًا إجراء المواكب الدينية في الأيام التي تصل فيها الأضرحة المختلفة إلى المدينة. على سبيل المثال ، أيقونات معجزة لوالدة الإله. في هذه الحالة ، يمكن لرجال الدين والشعب السير بالأيقونة المعجزة من معبد في المدينة إلى معبد آخر. يمكن أيضًا إجراء مواكب الصليب إلى الينابيع المقدسة. عندما يأتي المؤمنون إلى الينبوع المقدس ، يتم أداء صلاة مباركة الماء.

المكون الرئيسي للموكب هو صلاة المؤمنين. يجب على كل مشارك في مثل هذا الموكب أن يصلي بصمت من أجل احتياجاتهم ، وكذلك احتياجات جيرانهم. بالإضافة إلى ذلك ، خلال المواكب الدينية ، يتم إجراء الصلاة لجميع سكان المدينة أو القرية.

إحدى مظاهر التدين الخارجية في الشخص الأرثوذكسي هي المواكب الدينية. عيد الفصح للمسيح ، عيد المعبد ، يوم ذكرى قديس مبجل أو صورة معجزة - دائمًا ما تكون مصحوبة بموكب ، هذا الموكب المظفّر للمسيحيين. إذا حدث فجأة غزو الأعداء ، وباء ، وحريق ، يحمل الناس في الشوارع صورة قديس مبجل.

ما هو اصل المواكب الدينية على شرف من ومتى أقيمت؟

الموكب الديني هو موكب مهيب لرجال الدين والمؤمنين العلمانيين مع الأيقونات واللافتات والأضرحة الأخرى. هناك أيضًا مواكب دينية طارئة أقامتها الكنيسة في مناسبات مهمة بشكل خاص.

حصلت مواكب الصليب على أصلها من العهد القديم. غالبًا ما كان الأبرار القدامى يصنعون مواكب احتفالية وشعبية بالغناء والتبوق والابتهاج. يتم سرد الروايات حول هذا في الكتب المقدسة من العهد القديم: الخروج ، والأرقام ، والملوك ، وسفر المزامير وغيرها.

في تاريخ العهد الجديد ، كان مؤسس المواكب هو ربنا يسوع المسيح نفسه. إن دخول الرب إلى أورشليم هو نموذج للمسيرة التي قدمها الرب نفسه ، الذي دخل المدينة رسميًا ليتألم على الصليب ، برفقة الشعب وبهتافات عالمية: "أوصنا لابن داود".

في القرن الرابع في بيزنطة. نظم القديس يوحنا الذهبي الفم مواكب ليلية ضد الأريوسيين في شوارع القسطنطينية. لهذا الغرض ، تم صنع الصلبان الفضية على أعمدة كانت تلبس رسميًا حول المدينة مع أيقونات مقدسة. مشى الناس مع الشموع المضاءة. هكذا نشأت مواكب كنيستنا. في وقت لاحق ، في الكفاح ضد بدعة نسطور ، نظم القديس كيرلس الإسكندري مواكب دينية خاصة ، بعد أن رأى الإمبراطور تردده.

في وقت لاحق ، في القسطنطينية ، من أجل التخلص من الأمراض الجماعية ، تم إخراج شجرة الصليب المقدس من المعابد ونُقلت على طول شوارع المدينة. وهكذا ، تم إنشاء عطلة ، والتي سميت باسم أصل (لبس ، نزول) من الأشجار الصادقة لصليب الرب (14 أغسطس). ثم تم إنشاء تقليد لعقد مواكب حول الكنائس في الأعياد الكبرى والولادية ، والينابيع ، لتكريس الماء في عيد الغطاس (المعمودية). تقام المسيرة الدينية الإلزامية والأكثر بهجة في عيد الأعياد - عيد الفصح.

على مر القرون ، بدأت المواكب تحدث ليس فقط في عيد قيامة المسيح المقدسة. بعد نهاية عصر اضطهاد المسيحيين ، أصبحت المواكب الدينية منتشرة في كل مكان. لقد تم ترسيخها بقوة في طقوس العبادة الأرثوذكسية لدرجة أن أي احتفال كنسي مهم بدونها أصبح ببساطة غير وارد.

حصلت هذه المواكب على اسم "الأب الروحي" من الصليب الذي يحمل في المقدمة. يسوع المسيح ، ذاهبًا إلى المعاناة ، حمل صليبًا على كتفيه. لذلك ، فإننا نحمل الصليب قبل المسيرة. الصليب ، أيقونة أم الرب ، الشموع ، لافتات الكنيسة ، الأيقونات ، الآثار - هذه هي الأضرحة الثابتة لهذه المواكب. هذه هي رموز الوحدة مع الكنيسة السماوية.

في روسيا ، أحب الناس دائمًا مواكب الصليب ، وقدّروا قوة الصلاة والتطهير. كان الإيمان الشعبي بالعجلة بمساعدة الشفعاء السماويين ، الذي تم تكريمه خلال الموكب ، بلا حدود. يرتبط تاريخ روسيا المقدسة حرفياً منذ الأيام الأولى لميلادها بموكب الصليب.

تهم قواعد السلوك أثناء المسيرة ، التي جمعتها Met. فيلاريت حول موكب معين من دير غولوتفين إلى كولومنا في ذكرى وقف الكوليرا ، ولكن ذات طبيعة عامة.

"على رجال الدين أن يذكروا أنفسهم والآخرين بالأوقات السعيدة ، -المنصوص عليها في هذه القواعد - لكي يؤتي هذا التعهد الصالح ثمارًا جيدة ، من الضروري أن يتم عمل الله باهتمام عميق ومتواصل. عندما تدخل الموكب ، تخيل أنك تسير تحت قيادة القديسين ، الذين تسير أيقوناتهم فيها ، تقترب من الرب نفسه ، لأن ضعفنا ممكن. يرمز ضريح الأرض إلى مرقد السماء ويستحضره ؛ إن وجود صليب الرب والأيقونات المقدسة ورش الماء المقدس ينقي الهواء والأرض من شوائبنا الخاطئة ويزيل قوى الظلام ويقرب قوى النور. استخدم هذه المساعدة لإيمانك وصلاتك ولا تجعلها عديمة الفائدة لك بإهمالك. عند سماع غناء الكنيسة في الموكب ، انضم إليه مع صلاتك ؛ وإن كنت لا تسمع من بعيد فادع الرب والدة الإله وقديسيه على طريقة الصلاة التي تعرفها. لا تدخل في محادثات مع رفقاء ؛ وللشخص الذي يبدأ المحادثة ، أجب بانحناءة صامتة أو بكلمة مختصرة فقط ضروري. يجب أن يكون رجال الدين قدوة في النظام والخشوع والعلماني لا ينبغي أن يتزاحم بين رجال الدين والنظام المنزعج. لا يهم إن كنت متخلفًا في الجسد: لا تتخلف عن الروح في المزار.

تظهر المواكب الدينية بوضوح أكبر الطابع الشعبي للأرثوذكسية في روسيا ، وتساهم في تعزيز الإيمان والروح ، ووحدة الشعوب السلافية. خلال المواكب ، يصبح الهيكل طبيعة والسماء والإنسان شمعة مشتعلة لله. كل ما يتم مواجهته على طول طريق الموكب - المباني والأراضي والناس - يتم تكريسه من خلال الصلاة المستمرة ويتلقى بركة من رجل دين أعلى. عظيم هو مساعدة وأهمية الموكب. يؤكد العديد من آباء الكنيسة على أهميتهم وقوتهم الروحية العظيمة.

ترتيب الموكب

قبل الموكب ، يحملون فانوسًا ، يليه صليب مذبح ، ومذبح لوالدة الإله ، ثم يذهبون في صفين ، في أزواج ، وحاملي الرايات ، والمغنين ، وحملة الكهنة مع الشموع ، والشمامسة مع شموعهم. مجامر وخلفهم كهنة. في الزوج الأخير من الكهنة ، يحمل الشخص الموجود على اليمين الإنجيل ، والآخر على اليسار يحمل أيقونة القيامة.

يجب أن يتذكر كل مشارك في المسيرة ما يلي:

• الموكب ليس نزهة ممتعة ، بل هو عمل بدني شاق وحتى عمل روحي أعظم ؛
• مُلزمًا بطاعة الكاهن وقائد الموكب بلا ريب ؛
• يجب أن يكون المرء دائمًا منتبهًا روحانيًا ، ليس لإجراء محادثات دنيوية ، بل للصلاة ؛
• من المستحسن أن تصلي صلاة يسوع ؛
• تنوع القراءة بصوت المخلصين وشرائع الصلاة تزعج سلام أولئك الذين يسيرون في الجوار ، لذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يحبون قراءتها ، من الأفضل قراءتها على نفسك ؛
• حاول ألا تفكر في راحتك ، ولكن في راحة من حولك ، حتى لا تتضايق من إخوتك على طول الطريق ؛
• أثناء فترات الراحة ، لا تترك القمامة: الزجاجات ، العبوات ، الورق ، إلخ.
• في أماكن الإقامة الليلية ، لا تثقل كاهل المالكين بطلبات غير ضرورية ، واعتقد أنه يجب قبول شخص ما هنا العام المقبل ؛
• كتابة ملاحظات مسبقة حول الصحة والراحة للطقوس والصلوات ؛
• استخدم رمزًا مبجلًا ، وقم بتكييفه لارتداء مريح على مسافة طويلة ؛
• خذ العدة الطبية اللازمة: الجص اللاصق ، الضمادة ، اليود ، الصوف القطني ، الأقراص. (على سبيل المثال: citramon ، ftalazol ، إلخ) ؛
• تأكد من ارتداء قبعة تحمي من أشعة الشمس وسترة خفيفة دافئة أو سترة واقية للمساء ؛
• شراء بساط سياحي في السلع الرياضية. مريحة للغاية وعملية للتوقف والإقامات الليلية.
• احمل زجاجتي مياه بلاستيكيتين صغيرتين معك ؛
• لا تأخذ ما يمكنك القيام به بدونه لعدة أيام ؛
• خذ مجموعة من الكتان المتغير والنظيف للخدمات في الكنائس ؛
• يجب أن تكون الأحذية خفيفة ، إذا كانت أحذية رياضية ، فحينئذٍ من الجلد ، بحيث تتنفس الساق. يجب ألا تكون الأحذية جديدة ومألوفة للقدم ؛
• تناول القليل من الطعام سهل الهضم: المكسرات والفواكه المجففة ؛
• بالضرورة ملعقة وكوب ؛ أعواد ثقاب ، سكين قابل للطي
• مواد النظافة الشخصية
• تغييران في الملابس الداخلية والجوارب (بما في ذلك الملابس الدافئة) ؛
• خذ معطف واق من المطر خفيفًا في حالة هطول الأمطار أو قطعة قماش زيتية خفيفة تكفي لتغطية نفسك ؛

يجب وضع كل الأشياء في حقيبة ظهر أو حقيبة كتف صغيرة.

لا تحمل أي شيء بين يديك!

يجب أن يكون الرجال مستعدين لاستبدال أولئك الذين يحملون أيقونة أو لافتة ، وكذلك لمساعدة الضعفاء.

موكب الصليب هو تقليد راسخ للأرثوذكس المؤمنين ، يتألف من موكب مهيب بقيادة رجال الدين الذين يحملون لافتات وأيقونات وصلبان وأضرحة أخرى. يحدث حول الكنيسة ، من معبد إلى معبد ، يذهب إلى خزان أو إلى كائن آخر من الضريح الأرثوذكسي. تقام المواكب الدينية في مناسبات مختلفة - لمجد يسوع المسيح ، القديسين الموقرين ، أعياد الكنيسة. هم: عيد الفصح ، الجنازة ، الإضاءة المائية ، الجنازة ، التبشير وغيرها.

أصبحت المواكب جزءًا من حياة العالم الأرثوذكسي. وأشهرها عيد الفصح الذي يبدأ قرب منتصف الليل. يتم الاحتفال بعيد الفصح سنويًا ويتم احتسابه لكل عام على حدة. المعيار هو يوم الاعتدال في الربيع وظاهرة مثل اكتمال القمر. سيكون الأحد الأول بعد هذه الأحداث هو يوم عيد الفصح.

موكب عيد الفصح هو حدث عظيم للأرثوذكس الذين يشاركون في هذا الموكب. الجوهر الرئيسي هو أن المؤمنين ، بقيادة رجال الدين ، يتجهون نحو بشرى قيامة المسيح. في هذا الوقت ، تدق أجراس الكنيسة. يغني المشاركون في الموكب هتافات احتفالية. يقام الموكب ليلاً من السبت المقدس إلى الأحد المقدس. وفقًا لذلك ، في عام 2019 ، سيُقام المسيرة ليلة 27-28 أبريل 2020 - من 18 إلى 19 أبريل.

في الأيام التي تقام فيها الأعياد الأرثوذكسية ، يتم تحديد الموكب من قبل المجتمع.

وفقًا للتقاليد الراسخة ، تجري المواكب الدينية في العديد من المستوطنات: المدن والقرى ولها غرض محدد. قائمتهم كبيرة جدا. هم مكرسون لمختلف الأحداث والتواريخ الأرثوذكسية. فيما يلي بعض منهم:

• Velikoretsky - يقام مع أيقونة الموقر Velikoretsky Nicholas the Wonderworker من 3 إلى 8 يونيو ؛
• كالوغا - مع أيقونة والدة الإله ، التواريخ: 28.06-31.07 ؛
• كورسك - مع أيقونة والدة الإله لعلامة كورسك-روت 9 الجمعة بعد عيد الفصح ؛
• ساراتوف - أقيم تكريما لذكرى الشهداء والمعترفين الروس الجدد في الفترة من 26 يونيو إلى 17 يوليو ؛
• جورجييفسكي - إلى أماكن المجد والدفاع البطولي عن لينينغراد من 5 إلى 10 مايو ؛
• سمارة - مع أيقونة والدة الإله "المنقذ من المتاعب" في تاشلا. يحدث في اليوم الأول من صيام بتروف ويستمر 3 أيام.

الموكب هو الجوهر

دائمًا ما يكون لأداء الموكب بعض الأغراض ولا يتم تنفيذه إلا بمباركة رئيس الأساقفة ، الأسقف. الموكب الديني يعبر عن الإيمان المشترك للشعب ويوحد الناس ويزيد من عدد المؤمنين. يُحمل فانوس قبل الدورة ، والذي يرمز إلى النور الإلهي.

إنهم يحملون لافتات - لافتات محمولة تُصوَّر عليها وجوه القديسين.

الأيقونات والإنجيل وجميع أنواع الأضرحة يحملها رجال الدين والمؤمنون الذين يشاركون في الموكب. تضيء المواكب كل شيء حولك - الأرض ، النار ، الماء ، الهواء. صلوات الناس ، الأيقونات ، رش الماء المقدس ، البخور - لها تأثير مقدس على العالم من حولك.

قد يكون سبب الموكب مختلفًا:

• يتم تنظيم الموكب من قبل مجتمع كنسي معين ويتم توقيته ليتزامن مع عطلة أو حدث أرثوذكسي. على سبيل المثال ، إنارة معبد أو احتفال على شرف أيقونة موقرة.
• عيد الفصح - يوم أحد الشعانين ، خلال الأسبوع المشرق.
• عيد معمودية الرب - في هذا الوقت يضيء الماء.
• جنازة - موكب يصطحب المتوفى إلى المقبرة.
• الرسولية ، والغرض منها جذب المؤمنين إلى صفوفهم.
• العطل والمناسبات العامة.
• حالات الطوارئ - الحروب والكوارث الطبيعية والأوبئة.
• موكب يجري في الهيكل.

يحدث موكب الصليب بالنسبة للشمس ضد حركتها. يسير المؤمنون القدامى في اتجاه عقارب الساعة ، أي. بحركة الشمس. اعتمادًا على الغرض ، يتجول الموكب في الكنيسة ، من معبد إلى معبد ، إلى الضريح الموقر. مواكب الصليب قصيرة في الوقت ، على سبيل المثال ، في عيد الفصح وعدة أيام ، تمر عدة أيام.

في عصر التقدم التكنولوجي لدينا ، يمكن تنفيذ الموكب بواسطة رجال الدين بواسطة مروحية أو طائرة ، والذين يطيرون فوق منطقة معينة بأيقونة معجزة. في 2 يناير 1941 ، تم تحميل قوائم بأيقونة والدة الرب تيخفين على متن الطائرة وحلقت حول موسكو معها. هناك احتمال كبير أن تكون هذه الرحلة هي التي أوقفت العدو في هجومه على المدينة.

تاريخ موكب روسيا

منذ زمن سحيق ، يقود الموكب تاريخه. خلال معركة عام 312 ، ظهرت لافتة في السماء على شكل صليب لقسطنطين ، إمبراطور روما ، مع الكتابة عليها - قهر هذا!

أمر قسطنطين بصنع لافتات تُصوَّر عليها الصلبان ، وسميت فيما بعد لافتات.

مثال على المواكب الدينية في روسيا كانت كنيسة القسطنطينية. ادعو الله بالصلاة العالمية في حالات الكوارث والطوارئ. نحن نعلم منذ زمن العهد القديم أنه كانت هناك مواكب جليلة. مدينة أريحا وحصارها - في سفر يسوع نوفين مكتوب: ستخضع المدينة إذا طافت حولها لمدة ستة أيام مع تابوت العهد. تميز اليوم السابع بصرخات الناس وانهارت أسوار أريحا.

أقامت الكنيسة المسيحية في الأيام الأولى من وجودها مواكب ليلية سرية. تم نقل رفات الشهداء الأرثوذكس. في نهاية القرن الرابع تم تقنين المسيحية. بدأت مواكب الصليب تُقام علانية ، وهو ما ابتهج الأرثوذكس. تخليداً لذكرى الشهداء ، ساروا في موكب عبر المدن والقرى مع الترانيم والصلوات ، وزاروا أماكن آلام المسيح. دعاء ، كان هذا اسم هذه المواكب.

Litany - الترجمة من اليونانية تعني الصلاة الحارة.

ومن المعروف أيضًا حقيقة أن يوحنا الذهبي الفم ، الذي بدأ حكم الموكب ، حتى يصرف الناس عن أي بدعة. كان ذلك في القرن الرابع أو الخامس.

بالتزامن مع معمودية روسيا ، جاء تقليد لعقد المواكب - المواكب الدينية. تمت إضاءة الناس على ضفاف نهر الدنيبر ، والتي رافقها ممر مهيب يحمل وجه القديسين. منذ ذلك الحين ، أصبح هذا التقليد منتظمًا. أقيمت المواكب في مناسبات مختلفة. اعتقد الناس أن عمل موكب ، وقراءة الصلوات في الهواء الطلق ، يدعون الرب الإله ليساعدهم في مصائبهم ويسمعهم الله ويعينهم.

يتم تمثيل إقامة المواكب الدينية في روسيا على نطاق واسع في لوحات الفنانين الروس. فيما يلي بعض منهم:

زايتسيف إي الصلاة في ميدان بورودينو

BM Kustodiev

N.K. رويريتش

AV ايزوبوف

أي ريبين

K.E. ماكوفسكي

رمز Velikoretskaya ، تاريخ موجز مع صورة

يعود تاريخ العثور على الرمز إلى القرن الرابع عشر. كان الفلاح من قرية كروتسي ، أجالكوف سيميون ، يمارس عمله ويرى البذر في الغابة. في طريق العودة ، انجذب مرة أخرى للنور الذي لفت انتباهه. غير قادر على المقاومة ، اقترب من هذا النور الإلهي وتفاجأ عندما ظهرت له صورة نيكولاس العجائب. بعد ذلك ، اتضح أن الأيقونة قادرة على شفاء الأمراض. لقد تعلموا الأمر على هذا النحو: كان القروي يعاني من التهاب في ساقيه ولا يستطيع المشي ، وتقبيل الأيقونة ، وقد شُفي. منذ ذلك الحين ، انتقلت الشهرة إلى الأيقونة. أقيم هذا الحدث على ضفاف نهر فيليكايا ، لذلك أطلق على الأيقونة اسم فيليكوريتسكايا. ناشد رجال الدين الفلاحين بنقل الأيقونة المعجزة إلى خلينوف من أجل ضمان سلامتها ولكي يتمكن المزيد من الناس من تبجيل الأيقونة المعجزة. المكان الذي ظهرت فيه الأيقونة ، أراد الناس تحديدها ، قاموا ببناء كنيسة صغيرة ، وبعد ذلك معبد.

تمت إعادة تسمية مدينة خلينوف أولاً إلى مدينة فياتكا ، ثم إلى مدينة كيروف - هكذا كانت تسمى حتى الآن.

الأيقونة عبارة عن نقش يصور حياة القديس وأفعاله ، وهناك 8 منهم:

1. تعاليم القديس نيكولاس.
2. حلم القيصر قسطنطين وظهور عامل المعجزة نيكولاس له.
3. إنقاذ ديمتريوس من قاع البحر بواسطة القديس نيكولاس.
4. صهيون هي خدمة القديس نيكولاس.
5. إنقاذ السفينة من طوفان القديس نيكولاس.
6. النجاة من سيف ثلاثة رجال.

عودة باسل نجل أغريكوف من أسر العرب.

7. مكان دفن القديس نيكولاس.

في المنتصف صورة نيكولاس العجائب.

في عام 1555 سافر الرمز إلى موسكو. كانت كاتدرائية القديس باسيل قيد الإنشاء في ذلك الوقت. أضاءت إحدى حدود المعبد تكريما للأيقونة المعجزة.

في عام 2016 ، حدثت معجزة مرة أخرى في قرية فيليكوريتسكي. اشتهر دير تريفونوف في الفناء الذي اكتشف فيه وجه نيكولاس العجائب. أراد أحد المبتدئين في الدير أن يصنع مخمدًا لنافذة فنية في حظيرة حيث يربون الماشية. كانت قطعة من صفيحة حديدية قديمة.

وجدت وجه نيكولاس العجائب على لوح حديدي ، رأس المزرعة ، الذي جاء لتنظيف الثلج. شعرت أن هناك من ينظر إليها. وهكذا ظهر الوجه للناس مرة أخرى.

طريق الموكب المتقاطع فيليكوريتسكي

بدأ الموكب الديني وتقاليده وسماته مع أيقونة القديس نيكولاس الإعجازية بعد نقله إلى مدينة خلينوف في منطقة فياتكا. تم الاتفاق على إعادة الأيقونة إلى المكان الذي وجدت فيه كل عام. تم الاحتفاظ بها في كنيسة القديس بروكوبيوس أوستيوغ ، وبعد ذلك تم بناء كاتدرائية القديس نيكولاس خصيصًا لهذه الأيقونة.

في الثلاثينيات من القرن العشرين ، تم حظر المسيرة. عندما جاءت البيريسترويكا ، بدأ موقف السلطات يتغير تدريجياً. تدريجيا ، بدأ التقليد في الانتعاش. في البداية ، سُمح بالخدمة الإلهية على ضفاف نهر فيليكايا ، ثم موكب من قرية تشودينوفو. الآن تم استعادة الطريق بالكامل. في بداية شهر يونيو من كل عام ، يرغب آلاف الأشخاص في المشاركة في هذا الحدث.

الطريق طويل جدًا وقد يبدو أنه من المستحيل السير في مثل هذا الطريق سيرًا على الأقدام. يبلغ طوله أكثر من 150 كم. يبدأ الموكب بصلاة تأبين في كاتدرائية الصعود في الساعة 7 صباحًا. الساعة الثامنة - في مدينة كيروف ، في كاتدرائية الرقاد المقدس ، تقام القداس الإلهي. في ساحة الكاتدرائية في دير العذراء المقدسة ، تريفونوف ، الساعة 10 صباحًا - صلاة ومن هناك في الساعة 11 صباحًا يبدأ الموكب. تقابله كنيسة الثالوث في مدينة كيروف. النقطة التالية هي قرية بوبينو.

يمكنك استخدام الحافلات التي ترافق الموكب ونقل الأشخاص عند ملئهم. تنتظر الحافلات أيضًا الحجاج في مدينة كيروف وتوصيلهم مباشرة إلى وجهتهم ، إلى قرية فيليكوريتسكوي.

من أجل أداء الموكب وفقًا لجميع القواعد ، من الضروري الحصول على بركة من الكاهن. عند التحضير ، تحتاج إلى تخزين الأشياء الضرورية والمياه مسبقًا.

1. خذ معك زجاجتين بلاستيكيتين. يمكن تجميع المياه في نقاط التوقف ، وكذلك المياه التي يتم جلبها خصيصًا.
2. اشترِ بساط سفر خاص للإقامة الليلية.
3. الأدوية الضرورية التي ستحتاجها في الطريق ، قم بتجميع مجموعة أدوات الإسعافات الأولية للسفر.
4. ليس عليك تناول الطعام ، يمكنك شرائه. يتم تنظيم منافذ الطعام الساخن والشاي.
5. لن تشغل الفواكه المجففة والمكسرات مساحة كبيرة وستشبع جوعك.
6. معاطف في حالة هطول الأمطار.
7. من الأشياء - بحساب أن الليالي يمكن أن تكون باردة ، فإن الأشياء الدافئة ضرورية.
8. أغطية الرأس والنظارات الشمسية ستحميك من الطقس الحار والقاسي.
9. أحذية مريحة ، قد تكون هناك حاجة إلى زوج ثان.
10. طارد الحشرات - البعوض والبراغيش.

أثناء التوقف ، يمكنك تناول الطعام ، والمطبخ الميداني مفتوح. بناءً على طلب كل حاج ، يمكن تحميل الأشياء في الحافلة التي تذهب إلى المحطات. كل شخص يوفر مأوى خاصًا به خلال الليل ، ويأخذ شخص ما خيمة معهم. على طول الطريق ، في القرى ، يدعو الطيبون أولئك الذين سيأكلون ويقضون الليل.

عند التجمع في موكب متعدد الأيام ، عليك أن تتذكر أن هذا طريق صعب وعليك الاستعداد له مسبقًا.

في الكنائس الأرثوذكسية ، هناك دائمًا موكب في عيد الفصح. يرمز هذا الموكب الاحتفالي إلى طريق الكنيسة نحو الأخبار السارة عن قيامة المسيح. يقام سنويًا في الليل من السبت العظيم إلى الأحد المشرق. يمر رجال الدين والمؤمنون حول الهيكل ثلاث مرات ، ثم يقفون عند رواقه ويسمعون الأخبار السارة عن قيامة المخلص ، ويدخلون الأبواب المفتوحة للكنيسة ، حيث تبدأ خدمة عيد الفصح من تلك اللحظة.

بدأ يطلق على موكب الكنيسة المهيب اسم "الموكب" بسبب حقيقة أنه في بداية الموكب يوجد دائمًا رجل دين يحمل صليبًا كبيرًا. يقوم هذا التقليد على الإيمان بقوة الصلاة المشتركة التي يتم إجراؤها أثناء مواكب الصليب. تبدو مثل هذه المواكب مهيبة للغاية. يقودهم رجال دين يقرؤون الصلوات ويحملون آثارًا دينية: صليب وأيقونات ولافتات كنسية تصور مشاهد توراتية (لافتات). والمؤمنون يتبعون الآباء القديسين.

يعود تاريخ المواكب الدينية إلى ولادة المسيحية. وإذا تم في البداية إجراء موكب ديني فقط في عيد الفصح ، فمع مرور الوقت ، بعد توقف اضطهاد المسيحيين ، انتشرت هذه العادة ودخلت بقوة في طقوس العبادة الأرثوذكسية. الآن تقريبًا جميع الأحداث المهمة في حياة الكنيسة مصحوبة بموكب أرثوذكسي مهيب.

تقام المواكب الدينية منذ العصور القديمة:

• تكريما لأعياد الكنيسة.
• عند نقل رفات القديسين ، وكذلك المزارات الدينية الأخرى ؛
• خلال الكوارث الطبيعية والأوبئة والحروب المختلفة ، عندما طلب الناس من الله الحفظ والخلاص من المشاكل التي حلت بهم.

من المعروف أن تاريخ الكنيسة في روسيا بدأ مع المسيرة إلى نهر الدنيبر ، عندما تم تعميد سكان كييف. غالبًا ما كان الأرثوذكس في روسيا يقومون بمواكب ليس فقط تكريماً لأعياد الكنيسة ، ولكن أيضًا في حالة وقوع كوارث مختلفة ، بما في ذلك الكوارث الطبيعية. على سبيل المثال ، تجولوا في الحقول بالرموز أثناء فترات الجفاف ، وكذلك القرى والمدن أثناء الأوبئة الرهيبة.

هناك ذكر في السجلات لواحدة من أولى المواكب الدينية الجماعية التي حدثت في منتصف القرن الرابع عشر ، عندما هاجم الوباء روسيا ، والتي عانى منها سكان بسكوف أكثر من غيرهم. ثم قام رئيس الأساقفة فاسيلي من نوفغورود ، حاملاً الصليب والآثار المقدسة ، برفقة رجال الدين وسكان المدينة ، بمسيرة حول المدينة. إلى جانب رجال الدين ، شارك في الموكب جميع السكان المحليين تقريبًا الذين كانوا لا يزالون على أقدامهم ، من كبار السن إلى الأطفال ، الذين حملهم آباؤهم بين أذرعهم. في أثناء المسيرة ، كان الكهنة والمؤمنون يصلون ، وهم يصرخون بصوت عالٍ بمئات الأصوات: "يا رب ارحم!".

لفترة طويلة ، تم الاعتراف فقط بالموكب سيرًا على الأقدام بمشاركة رجال الدين والمؤمنين. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، وبفضل التقدم التكنولوجي ، بمباركة رجال الدين ، بدأت الرحلات غير القانونية أو المواكب الدينية الجوية تحدث.

خلال الحرب الوطنية العظمى ، في 2 ديسمبر 1941 ، حلقت طائرة حول موسكو وعلى متنها القائمة المعجزة لأيقونة أم الرب التيخفين (وفقًا لمصادر أخرى ، كانت أيقونة أم الرب في كازان). بعد ذلك تم إنقاذ العاصمة من هجوم العدو.

موكب عيد الفصح: القواعد والمعنى الرمزي

في البداية ، جرت المسيرة فقط في يوم قيامة المسيح المقدسة. منذ الأزل ، كان هذا الموكب يرمز ليس فقط الكنيسة إلى الذهاب إلى المخلص ، ولكن أيضًا حقيقة أنه قبل أخبار قيامة المسيح ، اضطر الجميع للتجول في الظلام ، حتى أظهر للجميع الطريق إلى النور. لذلك ، فإن موكب عيد الفصح ، وإن كان قصيرًا جدًا ، إلا أنه مهيب للغاية ، والمشاركة فيه مهمة جدًا لأي مسيحي.

تبدأ خدمة الكنيسة تكريماً لقيامة المسيح في تمام الساعة 00.00 من ليلة السبت المقدس حتى الأحد المشرق. قبل منتصف الليل بقليل ، يقام موكب عيد الفصح في جميع الكنائس.

على الرغم من تأخر الساعة ، يمر الموكب تحت رنين الأجراس المتواصل. يتجول رجال الدين والمصلين حول المعبد ثلاث مرات ، ويتوقفون في كل مرة أمام مدخله الرئيسي. تم إغلاق أبواب الكنيسة في المرتين الأولين أمام أبناء الرعية. إن اللحظة التي يقف فيها الناس أمام أبواب المعبد المغلقة في ظلام الليل لها معنى رمزي عظيم. وتذكر الكنيسة كيف وقف معاصرو المسيح قبل قيامته في الظلام أيضًا أمام المدخل المغلق للمغارة حيث استراح المخلص ، كما لو كان أمام أبواب الجنة المغلقة.

في حوالي منتصف الليل ، عندما يقترب الموكب مرة أخرى ، للمرة الثالثة ، تمجيدًا للثالوث الأقدس وابن الله القائم من الموت ، من أبواب الكنيسة ، يتأرجحون بشكل رسمي ، ويكشفون النور لجميع الذين يصلون في ظلام الليل. وهكذا ، يبدو أن الكنيسة تفتح أبواب الجنة السماوية للناس وتدل على الطريق لهم. بعد ذلك ، يدخل الموكب كله إلى الهيكل ، الذي يرمز إلى طريق النساء الحوامل المرّ اللواتي دخلن أورشليم لإبلاغ الرسل ببشارة قيامة المسيح. جاءت النساء الحوامل ، اللائي لم يكن يعرفن عن قيامة المسيح ، إلى قبره بالضبط في اليوم الثالث من أجل فرك جسد المخلص بالزيوت الثمينة. وفقط عندما وصلوا إلى مدخل الكهف ، حيث استراح يسوع المسيح ، كما اعتقدوا ، علمت النساء بالمعجزة التي حدثت ، وبعد ذلك ذهبن إلى أورشليم لإخبار الجميع عن قيامة ابنه. إله.

حقيقة أن أبواب الهيكل تفتح للمؤمنين للمرة الثالثة فقط لها معنى لاهوتي عميق. أُقيم يسوع المسيح في اليوم الثالث ، لذلك يجب أن يدور موكب عيد الفصح حول الهيكل ثلاث مرات.

بالنسبة للأشخاص الذين نشأوا في زمن غير مؤمن ، قد يثير الموكب ارتباطات بالمظاهرات في الأعياد السوفيتية ، وللشباب الحديث ، مع الغوغاء الفلاش المصمم لجذب انتباه الجمهور إلى مشكلة أو حدث معين. ومع ذلك ، فإن المشاركين في مواكب الصلاة ، التي تم إرفاق اسم المواكب من أجلها لقرون ، لن يظهروا شيئًا لأحد: أولئك الذين انطلقوا من أجلهم في هذا الطريق - الرب والقديسين وصلاحيات الله. الجنة - وهكذا انظر إلى قلب كل منهم من خلال وعبر. وهذا بالطبع لا يستبعد الفوائد التبشيرية للمواكب الدينية ، التي تجري المئات منها كل عام في المدن والبلدات التي يسكنها المسيحيون حول العالم.

لماذا تتحرك؟ لماذا لا تجلس ، لا تكذب ، لا ترقص ، أخيرًا - بعد كل شيء ، أي من هذه الأفعال ، إذا لزم الأمر ، يمكن ملؤها بالمعنى الديني؟ الحقيقة هي أنه منذ العصور القديمة ، عرفت حضارتنا أسلوب الحياة باعتباره طريقًا ، إذا كان ذلك ممكنًا ، يجب أن يمر بشكل مناسب حتى النهاية. ماذا يعني العيش بكرامة بالمعنى المسيحي؟ بادئ ذي بدء - أن تعيش ، تذكر الله ، الذي يعرف أقوال وأفعال ونوايا الإنسان في كل لحظة من حياته. إن هذا الممر من مسار الحياة هو ما يرمز إليه المسيحيون في موكب الصليب.

موكب حول المعبد

ويمكن أن تكون أسباب القيام بذلك مختلفة جدًا. كما يشهد تاريخ الكنيسة ، منذ القرون الأولى للمسيحية ، كان المؤمنون يتجولون في المعبد بشموع مضاءة بأيديهم في عيد القيامة المشرقة للسيد المسيح ، كما لو كانوا يتبعون النساء الحوامل. تم الحفاظ على هذا التقليد حتى يومنا هذا - وعادة ما تسمى مثل هذه المواكب العادية ، أي ، يتم توقيتها لتتزامن مع الدائرة السنوية للخدمات وتقويم الكنيسة. يتم إجراؤها إما حول المعبد "المضاد للملح" ، أي عكس اتجاه عقارب الساعة ، أو من المعبد إلى نقطة معينة - على سبيل المثال ، إلى الخط في عيد الغطاس.

انتشر تقليد المواكب الدينية في مطلع العالم القديم والعصور الوسطى. يربط التقليد بين مؤلف الرتبة الأولى للموكب باسم القديس يوحنا الذهبي الفم. بدعة الآريوسية ، التي انتشرت في تلك الحقبة ، أدخلت اجتماعات ترفيهية يوم الأحد في الحياة اليومية ؛ من أجل تذكير الناس بما يليق بالمسيحيين حقًا أن يمدحوا الله ، وطقوس هذا ، إذا جاز التعبير ، تم تجميع العبادة الديناميكية.

لكن هذا في الشكل - في المحتوى ، يعتبر الليثيوم ، أي صلاة مكثفة بحتة. أثناء الموكب ، تُسمع كلمات الإنجيل ، وتُرفع التماسات الصلاة - تُغنى الأناشيد ، وترانيم الكنيسة. الغرض من كل هذه الأعمال هو جلب المؤمنين الذين هم في طريقهم إلى حالة خاصة للصلاة ، إلى إيقاع روحي خاص. هذا هو السبب في استبعاد المحادثات أثناء الموكب (باستثناء أقصر العبارات إذا لزم الأمر) ، وأكثر من ذلك - التدخين والشجار والنظر الخامل للناس والمناظر الطبيعية المحيطة. في عام 1882 ، كتب ميتروبوليت فيلاريت من موسكو تعليمات خاصة للمؤمنين في روسيا "كيف تتصرف أثناء الموكب". وفيه ، من بين أمور أخرى ، مثل هذه الكلمات: "عندما تدخل الموكب ، فكّر أنك تسير تحت قيادة القديسين الذين تسلك أيقوناتهم فيه ، وأنت تقترب من الرب نفسه ... تسمع غناء الكنيسة. في المواكب ، انضم إلى صلاتك ، وإذا لم تسمع من بعيد فادع لنفسك الرب الإله وقديسيه المعروفين لك في طريق الصلاة. لا تدخل في محادثات مع رفاقك ، لكن أجب من يبدأ المحادثة بقوس صامت أو بكلمة قصيرة ضرورية فقط.

ومع ذلك ، إذا تغلغل في عمق القرون ، في الكتاب المقدس والتقليد يمكن للمرء أن يجد العديد من الأحداث ، يمكن اعتبار كل منها نوعًا من النموذج الأولي للموكب. كان لليهود تقليد في عيد المظال أن يتجولوا في مكان خاص في الكنيس - الممر - سبع مرات مع أغصان النخيل في أيديهم. شارك جميع سكانها في احتفال الملك والنبي داود بإحضار تابوت العهد إلى أورشليم. أخيرًا ، دخل المخلص نفسه ، محاطًا بالرسل ، المدينة المقدسة على جحش صغير ، وقام شعب إسرائيل بنشر الأغصان تحت أقدامهم مع هتافات مبهجة وأصوات أبواق. هناك أيضًا أمثلة على مواكب ليست سلمية ، ولكنها لا تزال تقية مخلصة. أمر الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير ، مؤمنًا بعلامة الصليب السماوية وعبارة "قهر هذا" جنوده برسم الصلبان على دروعهم - وفاز بالمعركة التي تلت ذلك. يمكننا أيضًا أن نتذكر انعطاف أريحا لمدة سبعة أيام من قبل جيش يشوع ، متبوعًا بتابوت العهد: في اليوم السابع ، عندما بدأ الإسرائيليون ينفخون في الأبواق ويصرخون بالإجماع ، انهار سور المدينة ، واستسلمت أريحا.

ولكن لماذا يسمى الموكب موكب الصليب؟ لأنهم أمام مثل هذا الموكب يحملون دائمًا الرمز الرئيسي للمسيحية - الصليب. على الرغم من أنه ، على وجه الدقة ، يأتي أولاً السيكستون مع فانوس مضاء ، يرمز إلى حقيقة الله ، ويحل ظلام الخطيئة. وخلفه بالفعل يحملون صليب المذبح وصورة العذراء ، ثم - لافتات ، ولافتات خاصة بالكنيسة. ثم اتبع الكهنة ، السيكستون بالشموع ، والشمامسة بالمبخرة ، وبعدهم ، في أزواج ، الكهنة. في الزوج الأخير ، يحمل الشخص الموجود على اليمين الإنجيل ، والآخر الموجود على اليسار يحمل الأيقونة. يتبع العلمانيون الذين يسيرون خلف رجال الدين غناء صلاة ، بإحكام شديد حتى لا يعبر أي من الغرباء مسارات المشاركين في الموكب. قبل بداية عصر الإلحاد ، لم يكن هذا بالطبع ليحدث لأي شخص ، ولكن اليوم من الضروري أحيانًا أن نطلب على وجه التحديد من المارة السماح للموكب بأكمله بالمرور.

بالإضافة إلى المواكب الدينية المنتظمة المخصصة للأعياد والأيام التي لا تنسى ، تقام أيضًا مواكب غير عادية. يمكن أن تكون مرتبطة بالحروب والأوبئة والاضطرابات الأهلية. إن الأوقات التي أنشأ فيها القديس يوحنا الذهبي الفم الطقوس الليتورجية للموكب ، وفقًا للمؤرخين ، تميزت بالعديد من الكوارث الطبيعية والتي من صنع الإنسان: الزلازل والحرائق والفيضانات وأعمال الشغب ... في تلك الأيام ، أدرك الناس بوضوح أن الكثيرين من هذه الأشياء ارتبطت بنظرة بشرية مشوهة للعالم ، تتدفق منها الأفعال الآثمة ، والكلمات المتهورة ، والمشاعر العاطفية والنوايا الخاطئة - ونتيجة لذلك ، رد فعل عالم الله على كل هذا. لذلك ، عند تجميع موكب الصليب ، تنبأ القديس فيه بإمكانية عمل موكب التائب ، متوسلاً ، متوسلاً الخالق لتصحيح طرق الناس وتهدئة غضب العناصر.

يتم تنفيذ مثل هذه المواكب الدينية اليوم. وفي كثير من الأحيان ، تضاف أسباب جديدة لاحتجازهم إلى ما هو معروف منذ قرون: كوارث إدمان المخدرات والسكر بالجملة ، وأوبئة الطلاق وترك الأطفال تحت رحمة القدر ، وغضب السياسيين الذي تملكه الروح. معارضة قادرة على إثارة قتل الأخوة على نطاق وطني وحتى كوكبي بكلماتهم وأفعالهم ... لم يحدث هذا ، وبدأت الميول المزعجة في المجتمع في التراجع ، والمشاركين في مواكب الصلاة بصليب أمامهم أخذوا إلى شوارع المدن. في بعض الأحيان تتكون هذه المواكب فقط من الأطفال والمراهقين ، مما يعطي مثل هذه المواكب الدينية مزاجًا خاصًا. بعد كل شيء ، كما تعلم ، احتفظ الأطفال إلى حد كبير بالشعور بعالم الله ، باعتباره معجزة - بينما نادرًا ما نفكر نحن الكبار في مثل هذه الأشياء.

حسب مدته ، يمكن أن يستغرق الموكب من عدة دقائق ، إذا استمر حول المعبد ، إلى عدة أيام وحتى أسابيع. في الحالة الأخيرة ، سيكون من العدل أن نسميها أيضًا حجًا ، حيث يتغير الشخص لا محالة - إلى حد أكبر أو أقل ، أحيانًا بشكل غير محسوس للآخرين ، ولكن من الواضح تمامًا لنفسه: إنه يتوصل إلى فهم للجوهر من المشاكل الموجودة في حياته ، والإجابات على الأسئلة طويلة الأمد التي عذبته ، والموقف ذاته من حوله بعد اجتياز هذا المسار يبدأ في التغير بشكل ملحوظ ...

ولعل أشهر المواكب الدينية متعددة الأيام الموجودة في روسيا الحديثة هي فيليكوريتسكي ، التي تعود جذور تقليدها إلى أحداث القرن الرابع عشر ، بعيدًا عنا. لنكون أكثر دقة ، في عام 1383 ، تم العثور على أيقونة القديس نيكولاس الطيبة المعجزة. تم اكتشافها ، وهي محاطة بإشعاع مشابه لنور العديد من الشموع ، من مصدر المياه ، عائدة إلى المنزل ليلاً ، على يد رجل تقي يُدعى سيميون أغالاكوف. سرعان ما بدأت عمليات الشفاء المعجزة للمرضى في قريته. انتشرت شهرة الصورة المعجزة بسرعة في جميع أنحاء روسيا. بدأ الحج إلى الأيقونة ، وتم نقلها إلى خلينوف. في كل عام ، في يوم العثور على الأيقونة ، حمل المؤمنون رسمًا الصورة المقدسة (كبيرة جدًا في الحجم والوزن) في موكب إلى مكان اكتشافها - ثم أعادوها إلى كنيسة خلينوفسكي. كانت الأماكن التي يسير على طولها الطريق متوحشة لدرجة أنه في السنوات الأولى كان على الصليبيين التغلب على جزء من الطريق على الماء ، والجزء الآخر - الخوض في الغابة.

تم ذكر رمز Velikoretskaya في العديد من السجلات الروسية. في القرن السادس عشر ، التقى بها القيصر إيفان الرابع ، الملقب بالرهبة ، في موسكو. حتى في الأزمنة اللاإلهية ، لم يتم مقاطعة تقليد الموكب الديني من خلينوف إلى مكان العثور على صورة مبجلة - ومع ذلك ، كانت تلك المواكب قليلة جدًا من حيث العدد ، وغالبًا ما يتم احتجاز المشاركين فيها من قبل الشرطة ...

موكب راكبي الدراجات النارية ، إيجيفسك

بعد نهاية الحقبة السوفيتية ، جاء تقليد موكب فيليكوريتسك إلى مجدها السابق. اليوم ، يحضر موكب الصلاة السنوي آلاف الأشخاص الذين يأتون من جميع أنحاء روسيا وحتى من خارج حدودها. من أجل التغلب على مائة وخمسين كيلومترًا من الطريق سيرًا على الأقدام ، لا بد من قوة كبيرة ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا روحيًا. ومع ذلك ، لا يوجد سوى عدد أكبر من الأشخاص في موكب فيليكوريتسكي كروس هذه الأيام. يركع سكان القرى ، الذين يمرون عبر طريق الحج ، ويرسمون علامة الصليب عند مرور الموكب. وفي نهاية الرحلة - في مكان العثور على الصورة المعجزة للقديس نيكولاس ، رئيس أساقفة عالم ليقيا - منذ وقت ليس ببعيد تم بناء كنيسة صغيرة.

في عصرنا الذي يتسم بالتقدم التكنولوجي السريع وجميع أنواع الابتكارات ، يذهب الناس إلى المواكب الدينية ليس فقط سيرًا على الأقدام على الأرض. يبحرون في قوارب وقوارب على البحيرات والأنهار ، ويذهبون أحيانًا إلى الشاطئ للصلاة المشتركة - ويمكن أن يصل طول هذا الطريق إلى مئات الكيلومترات. في الآونة الأخيرة ، تم إحياء تقليد مثل هذا "التجديف المتقاطع" بعد عقود طويلة من النسيان في أرض كوزباس. في ياروسلافل ، يتجول راكبو الدراجات ، برفقة رجال دين ، في جميع مداخل المدينة - يتم تقديم الصلوات عند صلبان العبادة المثبتة هناك ، والتي يطلب المؤمنون من وراءها موت أقل عدد ممكن من المواطنين والإصابة بجروح في حوادث المرور. في العديد من مدن روسيا وأوكرانيا. في بيلاروسيا وبعض البلدان الأخرى ، يقوم الأساقفة والكهنة وممثلو السلطات المحلية سويًا بـ "تحليق الصليب" ، منتفضين في مروحيات ، ثم يصفون دائرة في السماء ، ويدعون نعمة الله على هذه الأرض ، هذه المدينة وكل من يعيش فيها ...

لذلك يمكن أن تكون أشكال هذه الظاهرة في الحياة الكنسية مختلفة تمامًا ، لكن جوهرها يظل دون تغيير: إنه في الجهد المشترك للناس ، ورفعهم فوق طبيعتهم ، في الإرادة الفردية للكثيرين ، مما يدفع الشخص إلى اتخاذ خطوة نحو خالقه.

ف. سيرجينكو