من أي وقت يمكنك قراءة المساء. لنبدأ الصلاة

الصفحة الرئيسية

الصرف الصحي

كتب القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) في تعاليمه حول شريعة الصلاة: "القاعدة! يا له من اسم دقيق ، مستعار من فعل الصلاة على الإنسان ، يسمى القاعدة! إن حكم الصلاة يوجه الروح بشكل صحيح ومقدس ، ويعلمها أن عبادة الله بالروح والحق (يوحنا 4:23) ، في حين أن الروح ، إذا تركت لنفسها ، لا تستطيع أن تتبع الطريق الصحيح للصلاة. بسبب ضررها وتظلمها بسبب الخطيئة ، سيتم إغواؤها باستمرار إلى الجانب ، غالبًا إلى الهاوية ، والآن في حالة شرود الذهن ، والآن إلى أحلام اليقظة ، ثم إلى العديد من الأوهام الفارغة والمضللة لحالات الصلاة العالية التي يتألف منها غرورها وشهوتها. .

إن قواعد الصلاة تحافظ على المصلي في شخصية الخلاص والتواضع والتوبة ، وتعليمه عدم توقف إدانة الذات ، وتغذيته بالتعاطف ، وتقويته بالرجاء بالله الرحمن الرحيم ، ويسليه بسلام المسيح ، محبة الله والجيران.

يتضح من كلام القديس هذا أنه من المفيد جدًا قراءة حكم صلاة الصباح والمساء. إنه يسحب الإنسان روحياً من اضطرابات أحلام الليل أو هموم النهار ويضعه أمام الله. والروح البشرية تدخل في شركة مع خالقها. نعمة الروح القدس تنزل على الإنسان ، وتدخله في حالة التوبة الضرورية ، وتمنحه السلام الداخلي والانسجام ، وتطرد الشياطين منه ("هذا النوع لا يُطرد إلا بالصلاة والصوم" (متى 17:21) ) ، يرسل إليه بركة الله وقوته خاصة وأن الصلوات كتبها أناس مقدسون: القديس باسيليوس العظيم ويوحنا الذهبي الفم ، الراهب مقاريوس الكبير ، إلخ. أي أن بنية القاعدة ذاتها مفيدة جدًا للإنسان روح.

لذلك ، بالطبع ، فإن قراءة قاعدة صلاة الصباح والمساء اليومية ، إذا جاز التعبير ، هي الحد الأدنى الضروري للمسيحي الأرثوذكسي. ولا يستغرق الأمر الكثير من الوقت. الشخص الذي دخل في مهارة القراءة لديه حوالي عشرين دقيقة في الصباح ومثلها في المساء.

إذا لم يكن لديك الوقت لقراءة القاعدة الصباحية كلها مرة واحدة ، فقسِّمها إلى عدة أجزاء. "القبعة" من البداية إلى "يرحم الرب" (12 مرة) ، شاملة ، على سبيل المثال ، يمكن قراءتها في المنزل ؛ الصلوات التالية - أثناء فترات الراحة في العمل أو أنشطتهم اليومية. في هذا ، بالطبع ، عليك أن تعترف ، لكنها أفضل من عدم القراءة على الإطلاق. نحن جميعًا بشر ، ومن الواضح أننا خطاة ومشغولون جدًا. أنت أيضا تنظم نهاية صلاة الصبح لنفسك. هذا يتعلق بذكرى. يمكنك قراءة الذكرى الموسعة أو المختصرة. حسب تقديرك ، اعتمادًا على الوقت المتاح.

من الأخطاء الشائعة إلى حد ما للمسيحي الأرثوذكسي المبتدئ قراءة حكم صلاة المساء قبل الذهاب إلى الفراش. أنت تتأرجح ، تترنح ، تتمتم بكلمات الصلاة ، وتفكر بنفسك في كيفية الاستلقاء في السرير تحت بطانية دافئة والنوم. هكذا اتضح - ليس الصلاة ، ولكن العذاب. الأشغال الشاقة الواجبة قبل النوم.

في الواقع ، يُقرأ حكم صلاة العشاء بطريقة مختلفة نوعًا ما. كتب هيغومين نيكون (فوروبييف) أنه بعد صلاة العشاء ، يمكنك ترك الوقت للحديث وشرب الشاي.

أي في الواقع ، يمكنك قراءة قاعدة صلاة العشاء من البداية إلى صلاة القديس يوحنا الدمشقي "يا رب البشرية ..." إذا كنتم ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، قد انتبهتم ، فقبل هذه الصلاة هناك صلاة استغفار: "أيها الرب يسوع المسيح ، يا بني الله ... ارحمنا. آمين". انها حقا اجازة يمكنك قراءة صلاة العشاء التي تسبقه ، شاملة ، قبل وقت طويل من النوم: الساعة السادسة ، السابعة ، الثامنة مساءً. ثم اذهب لممارسة الأنشطة المسائية اليومية. لا يزال بإمكانك تناول الشاي وشربه ، كما قال الأب نيكون ، للدردشة مع أحبائك.

وبدءًا من صلاة "الرب محب الإنسان ..." وحتى النهاية ، تتم قراءة القاعدة مباشرة قبل الذهاب إلى الفراش. أثناء صلاة "دع الله يقوم" ، تحتاج إلى عبور نفسك ويمكنك عبور سريرك ومنزلك إلى الاتجاهات الأربعة الأساسية (بدءًا من الشرق وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية) ، وحماية نفسك وأحبائك ومنزلك بالعلامة للصليب من كل شر.

بعد قراءة النصف الثاني من صلاة العشاء لا يؤكل شيء ولا يشرب. في صلاة "بين يديك يا رب ..." تسأل الله نعمة نومًا جيدًا وتسلم روحك إليه. بعد ذلك يجب أن تذهب إلى الفراش.

كما أود أن ألفت انتباهكم ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، إلى حكم القديس سيرافيم ساروف. يفهمها الكثيرون على أنها ثلاث قراءات في اليوم (صباحًا ، بعد الظهر ، مساءً) لبعض صلوات "أبانا" (ثلاث مرات) ، "يا عذراء أم الله ، افرحي ..." (ثلاث مرات) وقانون الإيمان (مرة واحدة). ولكنه ليس كذلك. بالإضافة إلى قراءة القاعدة ثلاث مرات ، قال القديس سيرافيم أن الشخص في النصف الأول من اليوم يجب أن يقرأ صلاة يسوع طوال الوقت تقريبًا ، أو إذا كان الناس في الجوار ، في ذهنهم ، "يا رب ارحم ،" وبعد العشاء ، بدلًا من صلاة يسوع ، "خلّصني يا والدة الإله القداسة ، أنا الخاطيء."

أي أن القديس سيرافيم يقدم للشخص تمرينًا روحيًا في الصلاة المستمرة ، وليس مجرد راحة من قاعدة صلاة المساء والصباح. يمكنك ، بالطبع ، قراءة صلاة وفقًا لقاعدة القديس سيرافيم ساروف ، ولكن عندها فقط تحتاج إلى اتباع جميع تعليمات الشيخ العظيم.

لذلك ، أكرر مرة أخرى ، قاعدة صلاة الصباح والمساء هي الحد الأدنى الضروري للمسيحي الأرثوذكسي.

كما أود أن ألفت انتباهكم ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، إلى خطأ شائع نرتكب في كثير من الأحيان.

ويحذرنا القديس اغناطيوس من ذلك في العمل السابق ذكره: من الضروري وضع كل من القواعد والانحناء مع البطء والانتباه المحتمل. من الأفضل أن تقرأ القليل من الصلوات وأن تقلل من الانحناء ، ولكن باهتمام أكثر من أن تقرأ كثيرًا وبدون انتباه.

اختر لنفسك قاعدة تتوافق مع القوى. إن ما قاله الرب عن السبت ، أنه لشخص وليس لشخص له (مرقس ٢:٢٧) ، يمكن ويجب أن يُنسب إلى جميع الأعمال الصالحة ، وكذلك إلى قاعدة الصلاة. قاعدة الصلاة للإنسان ، وليس للإنسان قاعدة: يجب أن تساهم في تحقيق النجاح الروحي للإنسان ، ولا تكون بمثابة عبء لا يطاق (واجب مرهق) ، وسحق القوة الجسدية وإحراج الروح. علاوة على ذلك ، لا ينبغي أن يكون ذريعة لغرور فخور وخبيث ، وإدانة خبيثة للأحباء ، وإذلال للجيران.

كتب الراهب نيقوديموس متسلق الجبال المقدس في كتاب "الحرب الخفية": "... هناك العديد من رجال الدين الذين يحرمون أنفسهم من ثمر إنقاذ العالم من أعمالهم الروحية بإطالة أمدهم ، معتقدين أنهم سيتعرضون للضرر إذا فعلوا ذلك. لا تصل بهم إلى النهاية ، بثقة زائفة ، بالطبع ، أن الكمال الروحي يكمن في هذا. باتباع إرادتهم بهذه الطريقة ، يعملون بجد ويعذبون أنفسهم ، لكنهم لا يتلقون السلام الحقيقي والسلام الداخلي ، حيث يجد الله حقًا ويستقر.

أي أننا بحاجة إلى حساب قوتنا في الصلاة. يجب أن تجلس وتفكر في الوقت المتاح للجميع. على سبيل المثال ، إذا كنت وكيل شحن في شركة تجارية وكنت على الطريق من الصباح إلى الليل ، أو كنت متزوجًا وتعمل وتحتاج أيضًا إلى تخصيص وقت لزوجك وأطفالك وتنظيم الحياة الأسرية ، فربما حكم صلاة الصباح والمساء كافٍ لك وقراءة فصلين من "الرسول" ، فصل من الإنجيل يوميًا. لأنه إذا كنت تأخذ على عاتقك أيضًا قراءة العديد من الأكاديين ، والعديد من الكاتيسمات ، فلن يكون لديك وقت للعيش. وإذا كنت متقاعدًا أو تعمل في مكان ما كحارس أمن أو في وظيفة أخرى ، ولديك وقت فراغ ، فلماذا لا تقرأ الأكاثيين والكاثيسيين.

استكشف نفسك ووقتك وقدراتك ونقاط قوتك. قس حكم الصلاة بحياتك حتى لا تكون عبئًا بل فرحًا. لأنه من الأفضل أن تقرأ عددًا أقل من الصلوات ، ولكن باهتمام مخلص ، من قراءة الكثير ، ولكن بدون تفكير ، ميكانيكيًا. للصلاة قوة عندما تستمع إليها وتقرأها بكامل كيانك. عندئذ يندفع نبع الشركة مع الله المحيي في قلوبنا.

يجب أن يكون لكل مسيحي قاعدة. (القديس يوحنا الذهبي الفم)

"إذا قمت بإنشاء قاعدة بدون كسل ، فإنك ستنال أجرًا عظيمًا من الله ومغفرة للخطايا". (القديس إنوسنت من إيركوتسك)

أولا أقواس أولية

بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

ابق قليلًا ، صامتًا ، ثم صلي ببطء مخافة الله ، إن أمكن ، ثم بالدموع ، مؤمنًا إيمانًا راسخًا بأن "الروح القدس يقوينا في نقاط ضعفنا: لأننا لا نعرف ما الذي يجب أن نصلي لأجله ، وكيف يجب علينا ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنهات لا يمكن التعبير عنها "(رو 8: 26).

اللهم ارحمني انا الخاطئ.

يا الله طهر خطاياي وارحمني (انحني).

بعد أن خلقتني يا رب ارحمني (انحني).

لا يوجد عدد من الذنوب. يا رب اغفر لي (القوس).

يا سيدتي ، والدة الإله القداسة ، خلّصني من الخاطيء (القوس).

الملاك ، وصي المقدس ، أنقذني من كل شر (القوس).

قدس (اسم قديسك) ، صل إلى الله من أجلي (انحني).

ثانيًا. صلاة البداية

بصلوات آبائنا القديسين ، يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويتمم كل شيء. كنز الخير والحياة للمعطي ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص أيها المبارك أرواحنا. قدوس الله ، قدوس عظيم ، قدوس خالد ؛ ارحمنا ثلاث مرات.

ملحوظة. خلال الفترة من الفصح المقدس إلى عيد العنصرة ، لم تُقرأ الصلاة إلى الروح القدس - "ملك السماء". في أسبوع St. لا يقرأ عيد الفصح كل trisagion ، ولكن يتم استبداله بالتروباريون "المسيح قام ..." ثلاث مرات. أيضًا ، قبل إعطاء عيد الفصح ، بدلاً من "أنه يستحق الأكل ، كما هو حقًا" ، يقرأ المرء أو يغني: "تألق ، أشرق ، أورشليم الجديدة: مجد الرب مرتفع عليك ؛ ابتهج الآن وافرح صهيون ، أنت طاهر ، كوني جميلة مع والدة الإله ، حول قيام ميلادك. "

أيها الثالوث الأقدس إرحمنا يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وعلى مر العصور. آمين.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

تعال وننحني لملك إلهنا (ينحني).

تعال وننحن ونسجد للمسيح ملك إلهنا (ينحني).

تعال ، دعونا ننحني ونسقط للمسيح نفسه ، القيصر وإلهنا (ينحني).

ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك وطهر إثمني. اغسلني أكثر من إثماني وطهرني من خطيتي. لاني علمت اثمي وخطيتي قد انتزعت من قبلي. قد اخطأت اليك وحدك وعملت الشر امامك. كأنك مبرر في كلامك ، وربحت عندما تحكم على تاي.

هانذا بالاثم حبلت وفي الخطايا ولدتني يا امي. هوذا أحببت الحق ، حكمة غامضة وسرية كشفت لي. رشوني بالزوفا فأكون طهرًا. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. امنح اذنيّ ابتهاجا وابتهاجا. تفرح عظام المتواضعين. صرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع قلبا نقيا فيّ يا الله ، وجدد الروح المستقيمة في بطني. لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تأخذ مني. أعطني فرح خلاصك وثبتني بالروح السيادية. أعلم الشرير طريقك ، والأشرار يرجعون إليك. اعفيني من الدم. يا الله ، إله خلاصي ، يفرح لساني بربك ، يا رب ، افتح فمي ، فيعلن فمي تسبيحك. كما لو كنت ترغب في التضحيات ، كنت ستقدمها ، فلن تفضل المحرقة. الذبيحة لله ، الروح مكسورة ، القلب نادم ومتواضع ، الله لن يحتقر. أرجوك يا رب بفضلك صهيون وتبنى اسوار اورشليم. فسرّ بذبيحة البر والذبيحة والمحرقة ، فيقربوا عجولا على مذبحك. (مزمور 50).

1. أؤمن بإله واحد ، الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، مرئي للجميع وغير مرئي.

2. وفي رب واحد يسوع المسيح ، ابن الله الوحيد. الذي ولد من الآب قبل كل الدهور. نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود ، غير مخلوق ، له نفس الجوهر مع الآب الذي كان كل شيء.

3. من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا ، نحن الذين نزلوا من السماء وتجسدوا من الروح القدس ومريم العذراء وصاروا بشرًا.

4. لقد صُلب من أجلنا في عهد بيلاطس البنطي ، وتألم ودفن.

5. وقام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس.

6. وصعد الى السماء وجلس عن يمين الآب.

7. وقطيع المجيئ بمجد ليدين الأحياء والأموات ، لن تنتهي مملكته.

8. وبالروح القدس ، الرب المحيي ، المنبثق من الآب ، الذي يُعبد ويمجد مع الآب والابن ، المتكلم بالأنبياء.

9. في كنيسة واحدة مقدسة ، كاثوليكية ، رسولية.

10. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

11. إنني أتطلع إلى قيامة الأموات.

12. وحياة الدهر الآتي. آمين.

صلاة الصباح (تقرأ فقط في الصباح)

إليك يا رب محب البشر ، بعد أن قمت من النوم ، ألجأ إلى أفعالك وأجاهد برحمتك ؛ وأنا أصلي لك: ساعدني في جميع الأوقات ، في كل شيء ، وأنقذني من كل شيء دنيوي شرير ومن عجلة الشيطان ، وخلصني وادخلني إلى ملكوتك الأبدي. أنت خالقي ، والعناية الإلهية ومانحة كل خير ، كل أملي فيك ، وأرسل لك المجد الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

صلاة المساء (تقرأ فقط في المساء)

يا رب إلهنا ، إن كنت قد أخطأت في هذه الأيام بالكلام والفعل والفكر ، بصفتي خيرًا ومحبًا للبشرية ، فاغفر لي. يمنحني النوم الهادئ والهدوء ؛ أرسل ملاكك الحارس ، يغطيني ويحفظني من كل شر ؛ لأنك أنت وصية نفوسنا وأجسادنا ، ونرسل إليك المجد. الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد ، وعلى مر العصور. آمين.

افرحي يا مريم العذراء. يا مريم ، الرب معك ، طوبى لك في النساء ، ومبارك ثمرة بطنك ، كأنك ولدت أرواحنا كمخلص.

إضعاف ، اترك ، اغفر ، يا الله ، ذنوبنا ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى في القول والفعل ، حتى في المعرفة وليس في المعرفة ، حتى في النهار والليل ، حتى في العقل والفكر: اغفر لنا جميعًا ، كصالح و إنساني.

اغفر لمن يبغضنا ويؤذينا يا رب محب البشرية. باركوا الذين يفعلون الخير. امنح إخوتنا وأقاربنا حتى خلاص الالتماسات والحياة الأبدية: قم بزيارة ضعفات الكائنات ، وامنح الشفاء. Izhe تحكم البحر. السفر والسفر. قهر الإمبراطور. امنحنا المغفرة لمن يخدمنا ويغفر لنا خطايانا. أولئك الذين أمرونا بألا نستحق الصلاة من أجلهم ، ارحموا عظمة رحمتكم. تذكر ، يا رب ، أبينا وإخوتنا الذين ناموا من قبل ، وامنحهم الراحة ، حيث يزورك نور وجهك. تذكر يا رب إخوتنا الأسير ونجني من كل الظروف. تذكر ، يا رب ، أولئك الذين يثمرون ويصنعون الخير في كنائسك المقدسة ، وامنحهم حتى الخلاص والتضرع والحياة الأبدية. تذكر ، يا رب ، ونحن خدامك المتواضعون والخاطئون وغير المستحقين ، وأنر عقولنا بنور عقلك ، ووجهنا على طريق وصاياك بصلوات سيدتنا الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة ، ومباركك جميع قديسيك إلى أبد الآبدين. آمين (قوس).

ذكرى الأحياء

خلّص يا رب ، وارحم والدي الروحي (اسمه) ، وبصلواته المقدسة اغفر خطاياي (انحني). حفظ يا رب وارحم والديّ (أسمائهم) وإخوتي وأخواتي وأقاربي حسب الجسد ، وجميع جيران عائلتي وأصدقائي ، وامنحهم سلامك وسلام الخير (القوس) .

خلّص يا رب ، وارحم أولئك الذين يكرهونني ويؤذونني ويؤذونني ، ولا تتركهم يهلكون من أجل الخاطئ (القوس).

أسرع ، يا رب ، لتنوير الجاهل بك (الوثنيين) بنور إنجيلك ، وأعمته الهرطقات والانقسامات المدمرة ، ونوّر واتحد في كنيستك المقدسة الرسولية والكاثوليكية (القوس).

عن الراحل

تذكر ، يا رب ، أرواح عبيدك الذين ناموا ، ووالداي (أسمائهم) وجميع الأقارب في الجسد ؛ واغفر لهم كل ذنوبهم ، مجانًا ولا إراديًا ، وامنحهم الملكوت والشركة من الخير الأبدي الخاص بك ولذة حياتك اللامتناهية والمباركة (القوس).

امنح يا رب مغفرة الخطايا لكل الآباء الذين رحلوا بالإيمان ورجاء القيامة ، إخوتنا وأخواتنا ، وخلق لهم ذاكرة أبدية (ثلاث مرات).

نهاية الصلاة

يا أم المسيح العذراء المجيدة ، احضر صلاتنا إلى ابنك وإلهنا ، لتخلص أرواحنا بواسطتك.

رجائي هو الآب ، ملجئي هو الابن ، ملجئي هو الروح القدس! أيها الثالوث الأقدس ، لك المجد.

إنه يستحق أن تأكل كما تبارك حقًا ، والدة الإله ، المباركة والطاهرة وأم إلهنا. الكاروبيم الأكثر صدقًا والأكثر تمجيدًا بدون مقارنة سيرافيم ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحقيقية ، نعظمك.

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

رحمه الله (ثلاث مرات). يبارك.

عطلة

أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، صلوات من أجل أمك الأكثر نقاوة ، وآبائنا المحبين لله والقديس (تذكر اليوم المقدس) وجميع القديسين ، ارحمونا. آمين. (ثلاثة أقواس).

ملاحظة 1. في الصباح ، دون أن تصلي ، لا تأكل ولا تشرب ولا إلى أي عمل. قبل البدء في أي عمل ، صلي هكذا: "يا رب ، بارك! باسم الآب والابن والروح القدس. آمين." في نهاية القضية قل: "المجد لك يا إلهنا المجد لك! المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وفي عصر الدهور. آمين".

قبل تناول الطعام ، اقرأ: "أبانا" ... حتى النهاية ، ثم بارك الطعام والشراب بالصليب. (في الأسرة ، يبارك الشيخ في المنزل.) في نهاية الوجبة (الطعام) ، اقرأ "من الجدير أن نأكل حقًا ..." حتى النهاية ، للسيدة العذراء مريم ، من خلال ولادة أعطى ابن الله العالم كله "طعامًا حقيقيًا وشرابًا حقيقيًا" (يوحنا 6 ، 55) ، أي جسد ودم ربنا يسوع المسيح. طوال اليوم ، احتفظ في قلبك بأقصر صلاة ولكن الأكثر إنقاذًا: "يا رب ارحم!" ...

ملاحظة 2. إذا كانت أمامك مهمة عاجلة وأنت مشغول جدًا بالعمل ، أو إذا كنت في حالة ضعف ، فلا تقرأ القواعد على عجل دون الاهتمام الواجب ، ولا تغضب الله ، ولا تضاعف خطاياك: فالأفضل أن قراءة صلاة واحدة ببطء ، بوقار من عدة صلوات على عجل ، على عجل. لذلك ، يجب على أي شخص مشغول جدًا ، بمباركة الراهب الشهيد مقاريوس من كانفسكي ، أن يقرأ صلاة واحدة - "أبانا ..." إذا كان لديك المزيد من الوقت ، فبباركة القديس. معجزة سيرافيم ساروف. - اقرأ "أبانا" ثلاث مرات ، "يا عذراء يا والدة الله ، افرحي" ثلاث مرات و "أؤمن" - مرة واحدة.

ملاحظة 3. على العكس من ذلك ، إذا كان لديك قدر كبير من وقت الفراغ ، فلا تقضيه مكتوفي الأيدي بأي حال من الأحوال ، لأن الكسل هو أم الرذائل ، ولكن حتى لو لم تعد قادرًا على العمل بسبب المرض أو الشيخوخة ، فاملأ نفسك. وقت الصلاة حتى تنال رحمة عظيمة من الرب الإله.

(النص مكتوب حسب الكتاب: الأسقف بافل نيكولسك أوسوري ؛ "من الخط المقدس إلى القبر" ، 1915)

الجمع الكامل والوصف: صلاة الصباح والمساء لكل يوم من أجل حياة المؤمن الروحية.

أحيانًا يكون لكل شخص في روحه تجربة ومعاناة لأحبائه أو لنفسه. في لحظات الحياة الصعبة ، تكون الصلاة للرب ضرورية ببساطة ، لأن كل من يطلب المساعدة يتلقاها دائمًا. لكن ليست كل الصلوات مفهومة ، فبعضها يبدو طويلاً والبعض الآخر يصعب قراءته. إذا كان من الصعب عليك قراءة صلوات الكنيسة ، يمكنك أن تصلي بكلماتك الخاصة ، أي كما يوحي قلبك وروحك. يمكنك أيضًا أن تختار لنفسك أبسط الصلوات الأرثوذكسية. صلاة الصباح والمساء الأرثوذكسية قصيرة ، ستسمح لك بتطهير نفسك روحياً وتشعر دائمًا بالراحة والراحة.

ما هي الصلاة وكيف تقرأها بشكل صحيح

لا يجب على كل مؤمن أن يتعمق في كلمات الصلاة فحسب ، بل يتأمل فيها أيضًا ويفعلها بشكل صحيح. إن النداء المعتاد للرب للمساعدة والامتنان هو الصلاة. الله يسمع الجميع ويرى كل ما نفعله ويحبنا. أنت بحاجة للصلاة فقط عندما لا يكون هناك شر واستياء في القلب. إذا أزعجك شخص ما وأساء إليك بشدة ، فادع أولاً من أجل صحته وتمنى له التوفيق.

القراءة الصحيحة للصلاة تعتمد في المقام الأول على ما إذا كان المؤمن يفعلها. وقت القراءة يعتمد على القرب من الرب. يؤكد رجال الدين أن الروح ، التي لم تكن قريبة من الله خلال الحياة الأرضية ، سيُحكم عليها بالعذاب الجهنمية. سوف ينال المؤمنون النعيم الأبدي. يجب أن نلجأ إلى الرب بفرح وفي حزن ، ليس فقط في اللحظات التي نحتاج فيها بشدة إلى شيء ما. إذا سأل الإنسان الله بصدق وإخلاص ، فإن القدير سيسمعه ويساعده بالتأكيد.

ما هي الصلوات

يعطي الله كل إنسان ما يحتاجه: الصحة ، الرفاه ، القدرات ، الأحزان. لهذا يجب أن نشكره ، وقراءة الصلوات هي الطريقة الوحيدة للتعبير عن الامتنان.

إذا كان لدى شخص ما نوع من المحنة والمحنة ، فأنت بحاجة إلى طلب المساعدة من أجل حل المشكلة في أقرب وقت ممكن. ولهذا يجب أن تقرأ صلاة الدعاء.

تُقرأ صلاة التوبة في اللحظات التي يرغب فيها الإنسان في الراحة أمام الرب بسبب خطاياهم.

متى تقرأ صلاة الصباح والمساء

يتم توضيح الوقت المحدد لقراءة الصلاة بوضوح في كتاب الصلاة. يجب قراءة صلاة الفجر مباشرة بعد الاستيقاظ قبل بدء اليوم. تُقرأ صلاة العشاء في نهاية يوم العمل ، وفقط بعد أن يقوم الشخص بجميع الأعمال. إذا كنت لا تنام ليلاً بسبب الذهاب إلى العمل ، فلا داعي لطلب بركة النوم في المستقبل. الشيء الوحيد الذي يمكنك قراءة الصلوات الأخرى أو البشارة.

استيقظ في الصباح ، قبل أي عمل آخر ، عبور نفسك بوقار ، متخيلًا القدير أمامك مباشرةً ، قل: بسم الآب والابن والروح القدس ، آمين. علاوة على ذلك ، فإن جلب الأفكار والمشاعر إلى اتفاق كامل ، ورفض الهموم الأرضية ، وإيجاد السلام الداخلي ، اقرأ ما يلي: الله ، ارحمني أنا الخاطئ. (إنجيل لوقا ، الفصل 28 ، الآية 15) بعد أن تكلمت بمثل هذا النداء القصير ولكن الثقيل جدًا للعشار ، انحن كما لو كان الرب أمامك.

الرب: أبانا الذي في السماء! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

حكم الصلاة- أداء صلاة الفجر والمساء اليومية من قبل المسيحيين. يمكن العثور على نصوصهم في كتاب الصلاة.

يمكن أن تكون القاعدة عامة - إلزامية للجميع أو للأفراد ، يختارها المؤمن للمؤمن ، مع مراعاة حالته الروحية وقوته وعمله.

تتكون من صلاة الصباح والمساء ، والتي تؤدى يوميا. هذا الإيقاع الحيوي ضروري ، وإلا فإن الروح تسقط بسهولة من حياة الصلاة ، وكأنها تستيقظ فقط من وقت لآخر. في الصلاة ، كما في أي عمل عظيم وصعب ، لا يكفي "الإلهام" و "المزاج" والارتجال وحدهما.

قراءة الصلاة تربط الإنسان بخالقها: المزامير والزاهدون. هذا يساعد على إيجاد مزاج روحي شبيه بقلبهم المحترق. في الصلاة بكلمات الآخرين ، مثالنا هو الرب يسوع المسيح نفسه. صلاته أثناء الآلام على الصليب هي أسطر من المزامير (مز 21: 2 ؛ 30: 6).

هناك ثلاث قواعد أساسية للصلاة:

1) قاعدة الصلاة الكاملة المطبوعة في "كتاب الصلاة الأرثوذكسية".

2) حكم صلاة مختصر. أحيانًا يكون للناس العاديين مواقف لا يتبقى فيها سوى القليل من الوقت والطاقة للصلاة ، وفي هذه الحالة يكون من الأفضل قراءة قاعدة قصيرة باهتمام وإحترام بدلاً من قراءة قاعدة قصيرة بتسرع وظاهري ، دون مزاج صلاة - القاعدة بأكملها. يعلّم الآباء القديسون أن يتعاملوا مع قاعدة صلاتهم بالعقل ، من جهة ، وعدم التنازل عن عواطفهم ، وكسلهم ، ورثائهم على أنفسهم ، وغيرها من الأمور التي يمكن أن تدمر تدبيرًا روحيًا صحيحًا ، ومن جهة أخرى ، تعلم تقصير أو تقصير بل غيروا القاعدة ولو قليلاً دون إغراء وإحراج عند الحاجة الحقيقية لذلك.

في الصباح : "ملك السماء" ، Trisagion ، "أبانا" ، "والدة الله العذراء" ، "النهوض من النوم" ، "الله يرحمني" ، "رمز الإيمان" ، "الله ، طهّر" ، "إليك ، يا معلمة ، "مقدسة أنجيلا" ، "السيدة المقدسة" ، دعاء القديسين ، صلاة من أجل الأحياء والأموات ؛

عند المساء : "ملك السماء" ، Trisagion ، "أبانا" ، "إرحمنا يا رب" ، "الله الأبدي" ، "الملك الصالح" ، "ملاك المسيح" ، من "اختيار الحاكم" إلى "إنه يستحق تأكل"؛

3) قاعدة صلاة قصيرة للقديس سيرافيم ساروف: ثلاث مرات "أبانا" ، ثلاث مرات "أم العذراء" ومرة واحدة "رمز الإيمان" - لتلك الأيام والظروف الاستثنائية عندما يكون الشخص متعبًا للغاية أو شديدًا محدودة في الوقت.

من غير المرغوب فيه حذف قاعدة الصلاة تمامًا. حتى لو قرأ حكم الصلاة دون الانتباه ، فإن كلمات الصلوات ، التي تتغلغل في الروح ، لها تأثير تطهير.

يجب أن تُحفظ الصلوات الرئيسية عن ظهر قلب (مع القراءة المنتظمة ، يتذكرها الشخص تدريجيًا حتى مع ضعف الذاكرة) ، بحيث تتغلغل بعمق في القلب ويمكن تكرارها في أي ظرف من الظروف. يُنصح بدراسة نص ترجمة الصلوات من الكنيسة السلافية إلى اللغة الروسية (انظر "كتاب الصلاة التوضيحي") من أجل فهم معنى كل كلمة وعدم نطق كلمة واحدة بلا معنى أو بدون فهم دقيق. من المهم جدًا أن يزيل الشخص الذي يقترب من الصلاة الاستياء والتهيج والمرارة من القلب. بدون جهود تهدف إلى خدمة الناس ومحاربة الخطيئة وإحكام السيطرة على الجسد والمجال الروحي ، لا يمكن أن تصبح الصلاة جوهر الحياة الداخلي.

في ظروف الحياة العصرية ، وبالنظر إلى عبء العمل والوتيرة المتسارعة ، ليس من السهل على العلمانيين تخصيص وقت معين للصلاة. العجلة هي عدو صلاة الفجر ، والتعب عدو صلاة العشاء..

من الأفضل قراءة صلاة الصباح قبل بدء أي عمل (وقبل الإفطار). في الحالات القصوى ، يتم نطقهم في الطريق من المنزل. غالبًا ما يصعب التركيز في وقت متأخر من المساء بسبب الإرهاق ، لذلك يوصى بقراءة قاعدة صلاة العشاء في دقائق مجانية قبل العشاء أو حتى قبل ذلك.

يوصى أثناء الصلاة بالاعتزال وإضاءة المصباح أو الشمعة والوقوف أمام الأيقونة. اعتمادًا على طبيعة العلاقات داخل الأسرة ، يمكن للمرء أن يوصي بقراءة قاعدة الصلاة معًا ، مع العائلة بأكملها ، أو لكل فرد من أفراد الأسرة على حدة. يوصى بالصلاة المشتركة قبل تناول الطعام ، وفي الأيام الجليلة ، وقبل وجبة الأعياد ، وفي مناسبات أخرى مماثلة. صلاة العائلة هي نوع من الكنيسة ، الصلاة العامة (الأسرة هي نوع من "الكنيسة المنزلية") وبالتالي فهي لا تحل محل الصلاة الفردية ، ولكنها تكملها فقط.

قبل بدء الصلاة ، يجب على المرء أن يرسم علامة الصليب وأن يصنع عدة أقواس ، نصف طول أو أرضية ، ومحاولة ضبط محادثة داخلية مع الله. غالبًا ما تكون صعوبة الصلاة علامة على فعاليتها الحقيقية.

الصلاة من أجل الآخرين (انظر كتاب الذكرى) جزء لا يتجزأ من الصلاة. إن الوقوف أمام الله لا ينفر الإنسان من جيرانه ، بل يربطه بهم بعلاقات أوثق. لا ينبغي أن نقتصر فقط على الصلاة لمن هم قريبون منا وأعزاء علينا. الدعاء لمن تسبب في حزننا يجلب السلام للروح ويؤثر على هؤلاء الناس ويجعل صلاتنا ذبيحة.

إنه لأمر حسن أن تُنهي الصلاة بالشكر لله على موهبة الشركة والندم على عدم الانتباه. عند الانطلاق إلى العمل ، يجب أن تفكر أولاً في ما يجب أن تقوله ، وتفعله ، وتراه أثناء النهار ، وتطلب من الله البركات والقوة لاتباع مشيئته. في خضم يوم حافل ، عليك أن تقول صلاة قصيرة (انظر صلاة يسوع) ، والتي ستساعدك في العثور على الرب في الشؤون اليومية.

وهل يمكن تقصير حكم الصلاة؟

هذا السؤال يقلق الكثير من الناس المعاصرين. ومع ذلك ، يبدو أنه من المستحيل إعطاء إجابة لا لبس فيها ، "نعم" أو "لا" ، بغض النظر عن الظروف.

من ناحية أخرى ، توجد القاعدة من أجل الامتثال لها. تكمن أهمية قانون الصلاة في حقيقة أنه يوجه المسيحي في الاتجاه الصحيح.

تساهم قواعد الصلاة المتضمنة في التكوين في تكوين العلاقة الصحيحة للحاج مع الله ، والقديسين ، وبشكل عام ، مع الجيران ، مما يحميه من أفعال القوى الشريرة والعواطف الداخلية.

قد لا يعرف الكثيرون ، إذا لم يكن لديهم قاعدة الخلاص هذه ، كيف بالضبط ، وما هو بالضبط وبأي انتظام ينبغي للمرء أن يصلي إلى الله وقديسيه.

من ناحية أخرى ، هناك مواقف مختلفة في الحياة يقرأ فيها المؤمن بانتظام ، إما بسبب الضعف الجسدي أو الروحي ، أو لأسباب أخرى (على سبيل المثال ، في حالة التحولات والواجبات المسؤولة بشكل خاص ، والحراس ، والأعمال العدائية النشطة). حكم الصلاة بأكمله إما صعب للغاية أو شبه مستحيل.

في مثل هذه الحالة ، يجب أن نتذكر أن قاعدة الصلاة ، على الرغم من كونها قاعدة تشير إلى ملاءمة تنفيذها ، إلا أنها لا تنطوي على حاجة مطلقة وغير مشروطة لاتباعها.

أحيانًا يكون من الأفضل أن تقرأ عددًا أقل من الصلوات ، ولكن بصدق وحماسة (من القلب) ، أكثر من قراءة كل الصلوات (تشكل قاعدة كاملة) ، ولكن "بشكل رسمي" (بلا مبالاة ، طقطقة ، القفز فوق السطور ، إلخ).

بالمناسبة ، هناك نسخ مختصرة من حكم الصلاة.

ولكن مع ذلك ، في حالة وجود شكوك حول هذا الأمر ، فمن المنطقي السعي للحصول على توصية محددة من القس المعترف ذو الخبرة والحكمة روحياً.

قواعد الصباح والمساء هي فقط النظافة الروحية الضرورية. نحن موصون بالصلاة بلا إنقطاع (انظر صلاة يسوع). قال الآباء القديسون: إذا كنت تخلط اللبن تحصل على الزبدة ، وفي الصلاة تتحول من الكمية إلى النوعية.

"لكي لا تصبح القاعدة عائقًا ، بل دافعًا حقيقيًا للإنسان تجاه الله ، من الضروري أن تكون متناسبة مع قوته الروحية ، وتتوافق مع عمره الروحي وحالته الروحية. كثير من الناس ، لا يريدون أن يثقلوا أنفسهم ، يختارون بوعي قواعد الصلاة الخفيفة جدًا ، والتي بسبب هذا تصبح رسمية ولا تؤتي ثمارها. لكن في بعض الأحيان ، تصبح القاعدة العظيمة ، التي يتم اختيارها بدافع الغيرة غير المعقولة ، قيدًا ، وتغرق في اليأس وتمنع المرء من النمو روحياً.

القاعدة ليست شكلاً متجمدًا ، يجب أن تتغير بالضرورة من حيث النوعية والخارجية على مدار الحياة.

ينظم القديس تيوفان المنعزل بإيجاز النصيحة حول قراءة حكم الصلاة:

"أ) لا تقرأ أبدًا بسرعة ، ولكن اقرأ كما لو كان بصوت رنان ... في العصور القديمة ، كانت جميع الصلوات المقروءة مأخوذة من المزامير ... لكنني لا أرى كلمة" اقرأ "في أي مكان ، ولكن في كل مكان" غنّي " ...

ب) الخوض في كل كلمة وليس فقط إعادة إنتاج فكرة ما تقرأه في ذهنك ، ولكن أيضًا تثير الشعور المقابل ...

ج) من أجل قطع الرغبة في القراءة المتسرعة ، ضع - لا تقرأ هذا وذاك ، ولكن قف على صلاة القراءة لمدة ربع ساعة ، نصف ساعة ، ساعة ... كم من الوقت تقف عادة .. .. ثم لا تقلق .. كم عدد الصلوات التي تقرأها - ولكن كيف حان الوقت ، إن لم يكن البحث عن المزيد من الوقوف ، فتوقف عن القراءة ...

د) بعد وضع ذلك ، لا تنظر إلى الساعة ، ولكن قف هكذا حتى تقف إلى ما لا نهاية: الفكر لن يمضي قدمًا ...

ه) من أجل تعزيز حركة المشاعر الصلاة في وقت فراغك ، أعد قراءة وإعادة التفكير في جميع الصلوات التي يتضمنها حكمك - وإعادة الشعور بها ، بحيث عندما تبدأ في قراءتها على القاعدة ، فأنت تعلم في عزز ما ينبغي أن يثير في القلب ...

و) لا تقرأ الصلوات أبدًا دون انقطاع ، بل قاطعها دائمًا بصلواتك ، مع الانحناء ، سواء في منتصف الصلاة عليك القيام بذلك أو في النهاية. بمجرد وقوع شيء ما في قلبك ، توقف فورًا عن القراءة وانحني. هذه القاعدة الأخيرة هي الأكثر ضرورة والأكثر ضرورة لتنمية روح الصلاة ... إذا كان هناك شعور آخر يأخذ الكثير ، فستكون معه وتنحني ، وتترك القراءة ... لذلك حتى نهاية المخصص زمن.

يمكنك تمييز أجزاء النص التي تهمك ، والتي ستكون متاحة عبر رابط فريد في شريط عنوان المتصفح.

دعاء الصباح لكل يوم

كل يوم جديد يجلب معه صعوبات وتقلبات جديدة. بدون حماية الله ، سيواجهنا الإحباط واليأس والمتاعب بشكل أسرع. إن الصلاة في الصباح مهمة للغاية من أجل الحصول على دعم الله في بداية اليوم.

هذه الصلاة ليست عالمية فحسب ، بل هي إلزامية لأي مسيحي مؤمن. لا يُقرأ فقط قبل وجبات الطعام أو في لحظات الحياة الصعبة ، ولكن أيضًا في الصباح. بعد أن تفتح عينيك وتستيقظ من حلم ، خذ دقيقة واحدة لقراءة هذه الصلاة لتكريم الجنة ، لأنهم أيقظوك وأعطوك يومًا آخر من الحياة. نص الصلاة مألوف لدى الجميع:

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

صلاة من أجل الرفاه المادي

لقد قيل الكثير عن الصلاة التي لديها القدرة على جعل حياتنا أفضل. ولكن من المهم أيضًا أن نذهب للقاء الله بأنفسنا. بعد كل شيء ، فقط مع الاستعداد الداخلي وإدراك المسار الحقيقي تأتي مساعدة السماء.

إذا كنت تواجه مشاكل مالية ، يمكنك أيضًا اللجوء إلى الجنة للحصول على المساعدة. من المهم فقط القيام بذلك بشكل صحيح ، ليس بالجشع في الروح ، ولكن من خلال مطالبة الله بما هو ضروري. تعرف على صلاة النجاة من الفقر على الموقع الإلكتروني للدير الأرثوذكسي.

صلاة إلى الثالوث الأقدس

بادئ ذي بدء ، يُقرأ نص الصلاة نفسه:

أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.

ثم يمكنك تكرارها ثلاث مرات: "الرب لديه رحمة"وتكمل صلاة الفجر بالكلمات المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين».

الثالوث الأقدس هو تجسيدات الله الثلاثة: الآب والابن والروح القدس. كل من هذه المكونات هو مساعدونا في الشؤون الأرضية. معًا ، الثالوث هو الله ، لذلك ، من خلال قراءة هذه الصلاة ، تطلب من خالقنا أن يرحمك ويغفر لك كل خطاياك - تلك التي ارتكبت عمدًا ، وتلك التي لم تتمكن من مواجهتها بعد.

صلاة العشار

"اللهم ارحمني يا آثم".، - هذه هي أبسط صلوات الحماية. من الجيد قراءتها ليس فقط في الصباح ، ولكن أيضًا قبل أي تعهد ، قبل مغادرة المنزل وقبل مهمة صعبة.

لا تقلل من شأن هذه الكلمات وتظن أن الصلاة هي الأفضل والأصعب وأطول. هذا ليس صحيحًا على الإطلاق ، لأن أهم شيء هو موقفك الروحي وإيمانك ، وليس قدرتك على التذكر.

صلاة للروح القدس

"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزانة الخير واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص أيها المبارك أرواحنا. "

هذه صلاة بسيطة - نادرة جدًا ، يصعب إدراكها ، لكنها فعالة جدًا وقديمة. يمكن قراءتها قبل وجبات الطعام وفي الصباح.

صلاة بسيطة أخرى يعرفها كل مسيحي تقريبًا:

"الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين."

الجزء الأول ل ". ارحمنا"الأفضل قراءته ثلاث مرات - لأنه يُقرأ في الكنيسة حسب الأصول. هذا نص صلاة خفيف للغاية ، وهذا هو بالضبط ما يقرأه معظم المؤمنين في الصباح وقبل الذهاب إلى الفراش.

تذكر أن الموقف مهم. لا تقولي الصلاة وأنت في مزاج سيئ أو إذا كانت أفكارك مشغولة بشيء آخر. أنت بحاجة إلى تركيز كامل ، لأنك تتواصل مع الله. حتى كلمات الصلاة البسيطة للمساعدة سوف تُسمع إذا تم التحدث بها من قلب نقي. حظًا سعيدًا ولا تنس الضغط على الأزرار و

مجلة عن النجوم وعلم التنجيم

مقالات جديدة كل يوم حول علم التنجيم و الباطنية

أقوى صلاة من أجل الصحة لـ Panteleimon the Healer

تعتبر الصلاة لقديس مسيحي موقر ، منحه الله عطية شفاء المرضى ، من أقوى الصلاة. .

صلاة قوية من أجل الحظ لنيكولاس العجائب

نيكولاس العجائب هو أحد أهم وأقوى القديسين في الكنيسة الأرثوذكسية. إنه قادر على مساعدة أي شخص في موقف حرج.

صلاة المساء من أجل الحلم القادم

يجب اللجوء إلى الدعاء ليس فقط في لحظات الحزن أو سوء الحظ ، ولكن يوميًا شاكراً الله عز وجل على كل يوم يعيشه. اكتشف.

دعاء لتطهير البيت

الكل يريد تطهير منزله من السلبية وحماية نفسه من الأمراض والمتاعب ليقول بثقة: "بيتي ملكي.

صلاة والدة الإله

تعتبر والدة الإله أعظم وأقدس القديسين في المسيحية. صورتها قادرة على خلق معجزة حقيقية وتحقيق أكثر من غيرها.

صلاة الحفظ.

صلاة أرثوذكسية قوة الصلاة تحتاجها. نص الصلاة.

ادعية يومية للحفظ. دعاء الصباح. صلاة العشاء.

فيديو دعاء الصباح. فيديو دعاء المساء.

الصلاة هي حديثنا مع الله. فيه نتحدث معه عن شؤوننا ، ونتشارك الفرح والخبرات ، ونشكره ونطلبه ونعتذر.

يمكن أن تكون الصلاة شخصية - عندما نصلي أنفسنا ، أو جماعية - عندما نجتمع مع الآخرين في الهيكل أو في دائرة الأسرة.

خلال النهار نقوم بأشياء كثيرة ، وهناك العديد من المشاكل المختلفة. أحيانًا ننسى أن نفعل شيئًا. ومع ذلك ، لا ينبغي نسيان الصلاة.

الصلاة هي أهم نشاط لدينا. من المهم جدا صلاة الفجر وصلاة العشاء.

صلاة يومية

الصلوات اليومية هي تلك الصلوات التي تُعلِّم الكنيسة صلاتها كل يوم ، أي في الصباح أو المساء أو أثناء النهار.

في الصباح عند الاستيقاظ من النوم نشكر الله على ليلة سعيدة ونسأل البركات طوال اليوم. نقول صلاة اليوم والصباح.

في المساء ، عندما نذهب إلى الفراش ، نشكر اليوم ونصلي من أجل ليلة راحة جيدة. نقول صلاة يومية وصلاة العشاء.

اشارة التقاطع

نبدأ دائمًا وننهي كل صلاة بعلامة الصليب. صنع علامة الصليب

نكشف عن إيماننا ، لذلك يجب أن نتعمد بحذر شديد. لعمل علامة الصليب ، قمنا بتجميع ثلاثة أصابع (الإبهام والسبابة والوسط) من اليد اليمنى (وهذا يرمز إلى الثالوث المقدس) ، ونثني إصبع البنصر والإصبع الصغير على راحة اليد (وهذا يعني أن يسوع المسيح هو كل من الله والإنسان). لذلك ، برفع اليد اليمنى إلى الجبهة ، نقول: "باسم الآب" ، ثم نضع هذه اليد على الصندوق ، "والابن" ، ثم على الكتف الأيمن "والروح القدس" ، نضعها على كتفنا اليسرى ، وننتهي - "آمين".

نبدأ الصلاة هكذا:

بسم الآب والابن والروح القدس. امين (3).

بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

صلاة للروح القدس

نص الصلاة للروح القدس.

الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الخيرات واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص أيها الطيب أرواحنا.

يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا (3).

تمجيد الله

صلاة الثالوث الأقدس

ربنا يرحم (3).

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة الربانية

أبانا ، أنت في السماء ، ليتقدس اسمك ، ليأتي ملكوتك ، لتكن مشيئتك ، في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

لأن لك ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

ربي يرحم (12).

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

تعال ، فلنعبد ملكنا - الله.

تعال ، فلنعبد المسيح ملكنا - الله.

تعال ، فلننحن ونسقط أمام الرب يسوع المسيح ، ملكنا وإلهنا.

ارحمني يا الله حسب رحمتك العظيمة وبحسب كثرة رحمتك.

نص الصلاة 50 مزمور

طهروا إثمني.

بادئ ذي بدء ، اغسلني من إثم ، وطهرني من خطيتي.

لاني اعترف بذنبي وخطيتي امامي.

لقد أخطأتُ إليك وحدك وأساءت إليك ، فأنت على حق في كلامك ، وسوف تغلب عليك عندما تحكم.

هذا لأنني في الإثم حبلت ، وبخطيئة ولدتني أمي.

ولهذا أحب الحق ، فهو مجهول وحكمته السرية كشفت لي.

اغليني بالزوفا وسأكون نظيفًا ؛ اغسلني وسأكون أكثر بياضًا من الثلج.

اسمحوا لي أن أسمع الفرح والبهجة ، وسوف تفرح العظام المكسورة.

استر وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي.

اخلق في قلبا نقيا يا الله وجدد في بطني روحا مستقيمة.

لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تأخذ مني.

أعيدوا لي فرح خلاصكم وقوّوني بروح السيد.

سأري الطريق للأشرار ، سوف يرجع إليك أشررك.

نجني من الدم يا الله اله خلاصي فيعظم لساني عدلك.

يا رب افتح شفتي فيعلن فمي تسبيحك.

لذلك ، إذا أردت ذبيحة ، لكنت أعطيها ، ولم تكن محرقات عزيزة عليك.

ذبيحة لله - الروح مكسورة ، لن يحتقر الله قلب المنسحق والمتواضع. استفد يا رب بفضلك صهيون وتبنى اسوار اورشليم.

حينئذ تسر بذبيحة البر والذبائح والمحرقات ، فتقدم العجول على مذبحك.

رمز الإيمان

أنا أؤمن بإله واحد ، الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، كل ما هو مرئي وغير مرئي.

وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود ، غير مخلوق ، مع الآب الذي بواسطته حدثت كل الأشياء.

من أجل الإنسان ومن أجل خلاصنا ، نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومريم العذراء ، وصار إنسانًا.

لقد صُلب من أجلنا في عهد بيلاطس البنطي ، وتألم ودُفن وقام مرة أخرى في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب. وفجأة سيأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات ، ولن يكون هناك نهاية للملكوت.

وفي الروح القدس ، يتكلم رب الخالق من الآب [والابن] ، مع الآب والابن على قدم المساواة في العبادة والتمجيد ، تكلم من خلال الأنبياء.

في كنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية.

أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

إنني أتطلع إلى قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي. آمين.

صلاة التوبة

إضعاف ، سامح ، سامح ، يا رب ، ذنوبنا ، طوعية ولا إرادية ، قولًا وفعلًا ، واعيًا ولا واعيًا ، في العقل والخطة ، في ذلك اليوم والليل - اغفر لنا جميعًا ، بصفتنا خيرًا وإنسانيًا.

صلاة الى والدة الله

إنه حقًا يستحق أن نعظم والدة الإله المباركة ، والدة إلهنا المباركة والطاهرة. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم ، فساد الله الكلمة ولد ، والدة الإله ، نعظمك.

نلجأ إلى رحمتك يا مريم العذراء ، لا تستهين بصلواتنا في الأحزان ، بل نجنا من الضيق الوحيد الطاهر والمبارك.

صادقة والدة الله العذراء ، اقبل صلواتنا وانقلها إلى ابنك وإلهنا ، حتى ننقذ أرواحنا من أجلك.

صلاة الملائكة

صلوا إلى الله جميع القوى السماوية ، الملائكة ورؤساء الملائكة ، من أجلنا نحن الخطاة.

صلاة جميع القديسين

أيها الرسل والأنبياء والشهداء وجميع القديسين المجيد والحمد ، صلوا إلى الله من أجلنا نحن خطاة.

تعظيم الثالوث الأقدس

رجاءنا هو الآب ، وملجأنا هو الابن ، وحامينا هو الروح القدس. الثالوث القدوس إلهنا المجد لك.

صلاة ميتريف

اللهم ارحمني انا الخاطئ.

يا الله طهر خطاياي وارحمني.

لقد أخطأت بلا عدد يا رب اغفر لي.

صلاة الفجر

طفل لطيف. عندما تستيقظ من النوم في الصباح ، ارسم أولاً علامة القديس. اعبر وابتسم في روحك ليسوع ، اشكره على الليلة التي عشتها واطلب البركات طوال اليوم.

أشكرك يا الله على ليلة سعيدة وأنا أسلم نفسي تحت رعايتك طوال اليوم. أقدم لكم تعليمي ، وألعابي ، وكل أفراح وإخفاقات يمكنني أن ألتقي بها الآن. أرغب دائمًا في القيام بذلك ، حتى يرضيني يا إلهي.

بسم الآب والابن والروح القدس. آمين (3).

يا عذراء يا والدة الله ، افرحي يا مريم ، الرب معك. طوبى لك بين النساء ومبارك ثمرة بطنك ، لأنك ولدت المسيح المخلص فادي نفوسنا.

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

نص دعاء الصباح.

ملاكي الحارس،

أنتم جميعا ابقوا معي

في وقت مبكر من المساء ، ليلا ونهارا ،

ساعدني.

صلاة "ملاكي"

ملاكي المقدس

صديقي السماوي

تقودني الى الله

راقبني دائما

احفظ كل شيء من الشر

اريد اجازة للعيش

نص الصلاة إلى الملاك.

الملاك الحارس ، أفكاري الطيبة ، دعني أركز على أسرار يسوع وليس للحظة الابتعاد عنه. آمين.

دعاء ولي أمرك

صلاة القديس نيكولاس

أوصياءي الحبيب

في يوم العماد أُعطيتُ

أسألك كل القلب ،

خذني تحت وصاية الصغير.

علمني كيف أعيش.

وخذني إلى السماء

صلاة العشاء

نص دعاء المساء

كل يوم ، أيها الطفل العزيز ، ينتهي بالصلاة. في صلاة المساء ، اشكر الآب السماوي على المداعبات التي تلقاها ، ضع نفسك تحت رعايته ، قم بإجراء اختبار قصير للضمير ، واعتذر عن الذنوب التي ارتكبت خلال النهار وعزم على التحسن. استلق حتى تنام ، اركع واعتقد أن لك الله ، فقل له:

بسم الآب والابن والروح القدس. آمين (3).

أبانا ... والدة الله العذراء ... أؤمن ...

اللهم إني أعتذر لك بصدق عن كل الأفكار والأقوال والأفعال القاسية التي أساءت إليك بها كثيرًا وتسببت في المتاعب لأقاربي ومعلمي وجيراني.

استلق على السرير ورش نفسك بالماء المقدس وقل:

يا رب ، احميني بقوة الصليب المقدّس الذي يمنح الحياة الليلة من كل شر. آمين.

كل يوم يصلي مؤلف الموقع الوردية للرحمة الإلهية للمتبرعين - للحصول على الدعم المالي لهذا الموقع ، يرجى الاتصال عبر البريد الإلكتروني

لذلك ، بالطبع ، فإن قراءة قاعدة صلاة الصباح والمساء اليومية ، إذا جاز التعبير ، هي الحد الأدنى الضروري للمسيحي الأرثوذكسي. ولا يستغرق الأمر الكثير من الوقت. بالنسبة لشخص دخل في مهارة القراءة ، يستغرق الأمر حوالي عشرين دقيقة في الصباح ونفس القدر في المساء.

لذلك ، أكرر مرة أخرى ، قاعدة صلاة الصباح والمساء هي الحد الأدنى الضروري للمسيحي الأرثوذكسي.

كما أود أن ألفت انتباهكم ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، إلى خطأ شائع نرتكب في كثير من الأحيان.

اختر لنفسك قاعدة تتوافق مع القوى. إن ما قاله الرب عن السبت ، أنه لشخص وليس لشخص له (مرقس ٢:٢٧) ، يمكن ويجب أن يُنسب إلى جميع الأعمال الصالحة ، وكذلك إلى قاعدة الصلاة. قاعدة الصلاة للإنسان ، وليست للإنسان قاعدة: يجب أن تساهم في تحقيق الازدهار الروحي للإنسان ، ولا تكون بمثابة عبء لا يطاق (واجب مرهق) ، وسحق القوة الجسدية وإحراج الروح . علاوة على ذلك ، لا ينبغي أن يكون ذريعة لغرور فخور وخبيث ، وإدانة خبيثة للأحباء ، وإذلال للجيران.

الكاهن أندريه تشيزينكو

كيف تصلي وما يجب تجنبه من أخطاء
حكم الصلاة
ما هي الصلوات التي يجب أن تتكون منها صلاة الرجل العادي؟
متى تجعل صلاتك حكم
كيف تستعد للصلاة
كيف تصنع قاعدة الصلاة الخاصة بك في المنزل
ماذا تفعل عندما يصرف انتباهك عن طريق الصلاة
كيفية إنهاء حكم صلاتك
كيف تتعلم قضاء اليوم في الصلاة
كيف تجبر نفسك على الصلاة
ما تحتاجه لصلاة ناجحة

كيف تصلي وما هي الأخطاء التي يجب تجنبها.

من أجل أن نعبر لله عن تبجيلنا له وتقديسنا له ، نقف أثناء الصلاة ، لا نجلس: يُسمح فقط للمرضى وكبار السن بالصلاة أثناء الجلوس.
إدراكًا لخطيتنا وعدم استحقاقنا أمام الله ، فإننا ، كدليل على تواضعنا ، نرافق صلاتنا بالأقواس. هم الخصر ، عندما ننحني إلى الخصر ، وأرضي ، عندما ننحني ونركع ، نلمس الأرض برؤوسنا *.
قانون الله

[*] في أيام الأحد وكذلك من يوم القديس. عيد الفصح حتى مساء يوم القيامة. الثالوث ، وكذلك من يوم ميلاد المسيح إلى يوم المعمودية ، وكذلك في يوم التجلي والتعظيم (في هذا اليوم من المفترض أن تجعل فقط ثلاثة أقواس أرضية قبل الصليب) ، القديس. لقد نهى الرسل تمامًا عن ثني الركبة والسجود للأرض ... لأن أيام الآحاد وأعياد الرب الأخرى تحتوي على ذكريات عن المصالحة مع الله ، وفقًا لكلمات الرسول: "احملوا عبدًا ، ولكن ابنًا" (غلاطية 4 ، 7) ؛ لا يليق بالأبناء أن يبتدعوا العبيد.

يجب أن تؤدى علامة الصليب حسب تعاليم الآباء القديسين على النحو التالي: ثني اليد اليمنى بثلاثة أصابع ، ووضعها على الجبهة والرحم والكتف الأيمن واليسار ، و ثم وضعوا علامة الصليب على انفسهم انحنى. عن أولئك الذين يشيرون إلى أنفسهم بالخمسة أو القوس قبل أن ينهوا من الصليب ، أو يلوحون في الهواء أو على صدورهم ، يقال في فم الذهب: "تفرح الشياطين بهذا التلويح المحموم." على العكس من ذلك ، فإن علامة الصليب ، التي يتم إجراؤها بجدية بالإيمان والخشوع ، تخيف الأرواح الشريرة وتهدئ المشاعر الخاطئة وتجذب النعمة الإلهية. كتاب الصلاة الارثوذكسي

تعبر الأصابع الثلاثة الأولى المطوية معًا (الإبهام ، والسبابة ، والوسط) عن إيماننا بالله الآب ، والله الابن ، والله الروح القدس ، باعتباره ثالوثًا جوهريًا وغير قابل للتجزئة ، وانحناء الأصابع على راحة اليد يعني أن ابن بعد نزوله إلى الأرض ، صار الله إنسانًا ، أي أن طبيعتهما تعنيان - إلهية وإنسانية.
نطغى على أنفسنا بعلامة الصليب ، نضع أصابعنا مطوية هكذا على جبيننا - لتقديس أذهاننا ، على البطن (البطن) - لتقديس مشاعرنا الداخلية ، ثم على أكتافنا اليمنى واليسرى - لتقديس أجسادنا. القوات.
من الضروري أن نظلل بعلامة الصليب ، أو أن نتعمد: في بداية الصلاة وأثناء الصلاة وفي نهاية الصلاة ، وكذلك عند الاقتراب من كل شيء مقدس: عندما ندخل الهيكل ، عندما نقبل الصليب ، إلى الأيقونات ، وفي جميع الحالات المهمة في حياتنا: في الخطر ، في الحزن ، في الفرح ، إلخ.
قانون الله

عند الاقتراب من الصلاة ، يجب على المرء دائمًا أن يتنبه لأفكاره ، ويحولها عن الشؤون والمصالح الأرضية ، ولهذا الغرض يجب على المرء أن يقف بهدوء ، أو يجلس أو يتجول في الغرفة. ثم فكر في من تنوي أن تقف أمامه ومن تلجأ إليه ، حتى يظهر الشعور بالتواضع والازدراء الذاتي. بعد ذلك ، عليك أن تضع القليل من الأقواس وتبدأ الصلاة ، ببطء ، وتتعمق في معنى كل كلمة وتصل بها إلى القلب. عندما تقرأ ، يعلم الآباء القديسون: طهرنا من كل قذارة - اشعر بقذارتك ؛ تقرأ: اغفر لنا ديوننا ، فنحن نغفر لمذنبينا - في روحك اغفر للجميع ، وفي قلبك استغفر الرب ، إلخ. ترتيب الفكر في الصلاة. تم الكشف عن هذا الأمر مرة واحدة من قبل ملاك إلى راهب مقدس (Lestv. 28: 7). يجب أن تتكون بداية الصلاة من التسبيح لله ، والشكر على أعماله الصالحة التي لا تعد ولا تحصى ؛ إذن يجب علينا أن نقدم لله اعترافًا صادقًا بخطايانا في ندم القلب ، وفي الختام ، يمكننا أن نعبر بتواضع كبير عن التماساتنا لاحتياجات روحنا وجسدنا ، ونترك بإحترام إتمام هذه الالتماسات وعدم تحقيقها له. إرادة. كل صلاة من هذا القبيل ستترك أثرا للصلاة في الروح ؛ إن استمرارها اليومي سيجذر الصلاة ، والصبر ، الذي بدونه لا يمكن أن يتحقق شيء في الحياة ، سيغرس بلا شك روح الصلاة. شمش. التقى. سيرافيم تشيشاجوف

يرى الإنسان على الوجه ، ولكن الله يرى في القلب (1 صم. 16: 7) ؛ لكن في الرجل يكون موقع القلب أكثر انسجاما مع وضع وجهه ومظهره. وبالتالي ، أثناء الصلاة ، أعطِ الجسد أرقى مكانة. قف كالمدان ، ورأسك منحني ، لا تتجرأ على النظر إلى السماء ، ويدك لأسفل ... ليكن صوتك هو صوت البكاء المثير للشفقة ، أو تأوه سلاح فتاك أو معذَّب بمرض شرس . شارع. إغناتي بريانشانينوف

عندما تصلي ، افعل كل شيء بذكاء. عندما تضيف الزيت إلى المصباح ، تخيل إذن أن مانح الحياة كل يوم وساعة ، كل دقيقة من حياتك تدعم حياتك بروحه ، وكما كانت ، كل يوم من خلال النوم في الجسد ، ومن خلال الصلاة و كلمة الله بالمعنى الروحي تصب فيك زيت الحياة الذي يحرق روحك وجسدك. عندما تضع شمعة أمام الأيقونة ، تذكر أن حياتك مثل شمعة مشتعلة: سوف تحترق وتنطفئ ؛ أو أن يجعله الآخرون يحترق أسرع مما ينبغي ، مع المشاعر وتعدد الزوجات والنبيذ وغيرها من الملذات. سانت الحقوق. جون كرونشتادت

قف أمام أيقونة المخلص ، كما لو كان أمام الرب يسوع المسيح نفسه ، كلي الوجود حسب اللاهوت ، وأيقونته حاضرة في المكان الذي توجد فيه. واقفين أمام إيقونة والدة الإله ، واقفين كما هي أمام السيدة العذراء نفسها ؛ لكن اترك عقلك خاليًا من الشكل: أكبر فرق هو أن تكون في حضرة الرب وأن تقف أمام الرب أو تتخيل الرب.
قال الشيوخ: لا تريد أن ترى المسيح أو الملاك حسيًا ، حتى لا تصاب بالجنون تمامًا ، وتقبل الذئب بدلاً من الراعي وتعبد أعدائك أيها الشياطين.
فقط قديسي الله القديسين ، الذين جددهم الروح القدس ، هم من يصعدون إلى الحالة الخارقة للطبيعة. قبل أن يجدده الروح القدس ، يكون الإنسان غير قادر على الشركة مع الأرواح المقدسة. هو ، لأنه لا يزال في عالم الأرواح الساقطة ، في الأسر والعبودية لهم ، قادر على رؤيتهم فقط ، وغالبًا ما يلاحظون فيه رأيًا كبيرًا عن أنفسهم وخداع الذات ، يظهرون له في شكل الملائكة الساطعة ، في صورة المسيح نفسه ، لتدمير روحه.
شارع. إغناتي بريانشانينوف

عندما تصلي ، انتبه لنفسك حتى يصلي شخصك الداخلي وليس الخارجي فقط. على الرغم من أنه خاطئ بلا تدبير ، إلا أنه يصلي جميعًا. لا تنظر إلى تأجيج الشيطان ومكره ويأسه ، بل تغلب على مؤامراته وهزمها. تذكر هاوية العمل الخيري ورحمة سباسوف. سيقدم لك الشيطان وجه الرب هائلًا لا يرحم ، رافضًا صلاتك وتوبتك ، وتتذكر كلمات المخلص ، المملوء بنا كل رجاء وجرأة: من يأتي إلي لن أجده. من (يوحنا 6 ، 37) ، و- تعال إلي أولئك الذين يتعبون ويثقلون خطايا وآثامًا ، ومكرًا وقذف شيطانيًا ، وأنا أريحكم (متى 11 ، 28). سانت الحقوق. جون كرونشتادت

اقرأ الصلوات ببطء ، وانتبه إلى كل كلمة - أدخل فكرة كل كلمة إلى القلب ، وإلا: افهم ما تقرأه ، واشعر بما تفهمه. هذا هو بيت القصيد من إرضاء الله وقراءة الصلاة المثمرة. شارع. ثيوفان المنعزل

اسأل عما يستحق الله ، ولا تتوقف عن السؤال حتى تحصل عليه. على الرغم من أن شهرًا وسنة وثلاث سنوات وسنوات أخرى ستمضي ، حتى تحصل عليها ، فلا تتراجع ، بل تطلب بإيمان ، فعل الخير بلا انقطاع. شارع. باسل العظيم

لا تستهتر في طلباتك حتى لا تغضب الله بحماقاتك: فمن يسأل ملك الملوك شيئًا تافه يذله. طلب الإسرائيليون ، متجاهلين معجزات الله التي صنعها لهم في البرية ، تحقيق رغبات الرحم - وما زلت موجودًا في أفواههم ، فغضب الله يرتفع عليهم (مز 77 ، 30- 31). إن من يطلب في الصلاة بركاته الأرضية القابلة للفساد يثير حنق الملك السماوي على نفسه. الملائكة ورؤساء الملائكة - هؤلاء النبلاء - ينظرون إليك أثناء صلاتك ، وينظرون إلى ما تطلبه من الله. إنهم يتساءلون ويفرحون عندما يرون شخصًا أرضيًا ترك أرضه ويقدم التماسًا لتلقي شيئًا سماويًا ؛ بل على العكس من ذلك يحزنون على من ترك السماويات بلا اهتمام ويسأل عن أرضه وفساده. شارع. إغناتي بريانشانينوف

صلي إلى الرب ، والدة الإله أو القديسين ، تذكر دائمًا أن الرب يعطي حسب قلبك (يعطيك الرب حسب قلبك - مزمور 19 ، 5) ، ما هو القلب ، هذه هي الهبة ؛ إذا صليت بإيمان ، بإخلاص ، من كل قلبك ، بدون رياء ، فوفقًا لإيمانك ، درجة حماسة قلبك ، ستمنحك هدية من الرب. والعكس صحيح ، فكلما كان قلبك أكثر برودة ، كلما كان خائنًا ومنافقًا ، وكلما زادت صلاتك عديمة الجدوى ، وكلما زاد غضب الرب ... يا قديسي الدعوة من كل قلوبكم. سواء كنت تصلي من أجل أي من الأحياء أو الأموات ، صلي من أجلهم من كل قلبك ، ونطق أسمائهم بدفء من القلب ؛ سواء كنت تصلي لمنح نفسك أو لغيرك أي نعمة روحية ، أو لتخليص نفسك أو قريبك من أي كارثة أو من الذنوب والأهواء والعادات السيئة - صلي من أجل هذا من كل قلبك ، متمنياً من كل قلبك لنفسك أو لغيرك. الخير المطلوب ، أو النية الراسخة للتخلف ، أو الرغبة في تحرير الآخرين من الآثام والعواطف والعادات الخاطئة ، وستمنحك هدية من الرب حسب قلبك. سانت الحقوق. جون كرونشتادت

بداية الصلاة هي طرد الأفكار الواردة من مظهرها ذاته ؛ ووسطها أن العقل موجود في الكلمات التي نلفظها أو نفكر فيها. وكمال الصلاة اعجاب بالرب. القس. يوحنا السلم

لماذا تطول الصلاة؟ من أجل دفء قلوبنا الباردة ، المتشددة في غرور طويل ، من خلال مدة الصلاة الحارة. من الغريب أن نفكر ، أكثر من ذلك ، أن القلب الذي نضج في صخب الحياة يمكن أن يتشرب قريباً بدفء الإيمان وحب الله أثناء الصلاة. لا ، يتطلب الأمر عملاً وعملاً ووقتًا ووقتًا. سانت الحقوق. جون كرونشتادت

إذا بقيت في الصلاة مدة طويلة ولم تر الثمر ، فلا تقل: لم أفد شيئًا. لأن الوجود في الصلاة هو مكسب بالفعل. وأي خير من هذا هو التمسك بالرب والبقاء في اتحاد معه بلا انقطاع؟ القس. يوحنا السلم

في نهاية صلاتك الصباحية والمسائية ، ادعُ القديسين: البطاركة ، الأنبياء ، الرسل ، القديسون ، الشهداء ، المعترفون ، التبجيل ، الزهدون أو الزاهدون ، غير المرتزقة ، حتى ترى فيهم تحقيق كل فضيلة ، أنت نفسك كن مقلدا في كل فضيلة. تعلم من الآباء مثل الإيمان الطفولي وطاعة الرب ؛ بين الأنبياء والرسل - الغيرة لمجد الله وخلاص النفوس البشرية ؛ بين رؤساء الكهنة - الحماس للكرازة بكلمة الله ، وبشكل عام ، للمساهمة بالكتابات في التمجيد المحتمل لاسم الله ، لتأكيد الإيمان والرجاء والمحبة في المسيحيين ؛ بين الشهداء والمعترفين - الثبات على الإيمان والتقوى أمام الكفار والفاجر ؛ للزاهدون - جدول الجسد بالأهواء والشهوات والصلاة والتأمل ؛ بين غير المهتمين - عدم التملك والمساعدة المجانية للمحتاجين.

عندما ندعو القديسين في الصلاة ، فإن نطق اسمهم من القلب يعني تقريبهم من قلوبنا. اسأل ثم بلا شك صلواتهم وشفاعتهم لنفسك - سوف يسمعونك وستقدم صلاتك إلى الرب قريبًا ، في غمضة عين ، كما لو كانت في كل مكان وكل قيادة. سانت الحقوق. جون كرونشتادت

ذات يوم سأل الإخوة أبا أغاثون: ما هي الفضيلة الأصعب على الإطلاق؟ فأجاب: "سامحني ، أعتقد أن أصعب شيء هو الدعاء إلى الله. عندما يريد الإنسان أن يصلي ، يحاول الأعداء تشتيت انتباهه ، لأنهم يعرفون أن لا شيء يصدهم بقدر الصلاة إلى الله. في كل عمل فذ ، بغض النظر عما يقوم به الشخص ، فإنه يتلقى السلام بعد العمل الشاق ، وتتطلب الصلاة حتى اللحظة الأخيرة من الحياة الجهاد. القس. أبا أغاثون

حكم الصلاة.

ما هو حكم الصلاة؟ هذه صلوات يقرأها الإنسان بانتظام ، يوميًا. حكم صلاة كل شخص مختلف. بالنسبة للبعض ، تستغرق قاعدة الصباح أو المساء عدة ساعات ، والبعض الآخر يستغرق عدة دقائق. كل شيء يعتمد على الشخصية الروحية للإنسان ، وعلى درجة تجذره في الصلاة ، وعلى الوقت المتاح له.
ومن الأهمية بمكان أن يتمم الإنسان حكم الصلاة ، حتى أقصرها ، حتى يكون هناك انتظام وثبات في الصلاة. لكن يجب ألا تتحول القاعدة إلى إجراء شكلي. تُظهر تجربة العديد من المؤمنين أنه مع القراءة المستمرة لنفس الصلوات ، تتغيّر كلماتهم ، وتفقد نضارتها ، ويتوقف الشخص عن التركيز عليها ، بعد أن يعتاد عليها. يجب تجنب هذا الخطر بكل الوسائل.
أتذكر عندما أخذت عهودًا رهبانية (كنت في ذلك الوقت عشرين عامًا) ، لجأت إلى معترف متمرس للحصول على النصيحة وسألته عن حكم صلاتي. قال: "عليك أن تقرأ يوميا صلاة الفجر والمساء ، ثلاثة شرائع وأكاثي واحد. مهما حدث ، حتى لو كنت متعبًا جدًا ، يجب أن تقرأها. لتقرأ القاعدة". حاولت. لم تنجح الأمور. أدت القراءة اليومية لنفس الصلوات إلى حقيقة أن هذه النصوص سرعان ما تشعر بالملل. بالإضافة إلى ذلك ، كنت أقضي كل يوم ساعات طويلة في المعبد في الخدمات التي تغذيني روحيًا وتغذيني وتلهمني. وقراءة ثلاثة شرائع و akathist تحولت إلى نوع من "ملحق" غير ضروري. بدأت في البحث عن نصيحة أخرى أكثر ملاءمة لي. ووجدته في أعمال القديس تيوفان المنعزل ، وهو زاهد رائع من القرن التاسع عشر. ونصح أن تحسب قاعدة الصلاة ليس بعدد الصلوات ، ولكن بالوقت الذي نكون فيه مستعدين للتكريس لله. على سبيل المثال ، يمكننا أن نجعل الصلاة في الصباح والمساء لمدة نصف ساعة قاعدة ، ولكن هذه نصف الساعة يجب أن تُعطى بالكامل لله. وليس من المهم جدًا أن نقرأ كل الصلوات خلال هذه الدقائق أو واحدة فقط ، أو ربما نخصص إحدى الأمسيات بالكامل لقراءة سفر المزامير أو الإنجيل أو الصلاة بكلماتنا الخاصة. المهم أن نركز على الله حتى لا يضيع انتباهنا وأن تصل كل كلمة إلى قلوبنا. هذه النصيحة عملت معي ومع ذلك ، لا أستبعد أن تكون نصيحة المعترف التي تلقيتها أكثر ملاءمة للآخرين. يعتمد الكثير هنا على شخصية الشخص.
يبدو لي أنه بالنسبة لشخص يعيش في العالم ، ليس فقط خمس عشرة دقيقة ، بل حتى خمس دقائق من صلاة الصباح والمساء ، إذا كان ، بالطبع ، واضحًا باهتمام وشعور ، يكفي أن يكون مسيحيًا حقيقيًا. من المهم فقط أن يتوافق الفكر دائمًا مع الكلمات ، وأن يستجيب القلب لكلمات الصلاة ، وتتوافق الحياة كلها مع الصلاة.
حاول ، باتباع نصيحة القديس تيوفان المنعزل ، أن تخصص بعض الوقت للصلاة أثناء النهار وللتنفيذ اليومي لقاعدة الصلاة. وسترى أنها ستؤتي ثمارها قريبًا.

ما هي الصلوات التي يجب أن تتكون منها صلاة الرجل العادي؟

تتكون قاعدة الصلاة العلمانية من صلاة الصباح والمساء ، والتي يتم إجراؤها يوميًا. هذا الإيقاع ضروري ، وإلا فإن الروح تسقط بسهولة من حياة الصلاة ، وكأنها تستيقظ فقط من حين لآخر. في الصلاة ، كما في أي مهمة كبيرة وصعبة ، لا يكفي الإلهام والمزاج والارتجال وحدها.

هناك ثلاث قواعد أساسية للصلاة:
1) قاعدة صلاة كاملة ، مصممة للرهبان والعلمانيين ذوي الخبرة الروحية ، وهي مطبوعة في كتاب الصلاة الأرثوذكسي ؛
2) قاعدة صلاة قصيرة مصممة لجميع المؤمنين ؛ في الصباح: "ملك السماء" ، Trisagion ، "أبانا" ، "والدة الله العذراء" ، "النهوض من النوم" ، "إرحمني ، يا الله" ، "أنا أؤمن" ، "الله ، طهّر" ، "لك أيها السيد" ، "الملاك المقدس ،" السيدة المقدسة "، دعاء القديسين ، الصلاة من أجل الأحياء والأموات ؛ في المساء: "ملك السماء" ، و Trisagion ، و "أبانا" ، و "إرحمنا يا رب" ، و "الله الأبدي" ، و "الملك الصالح" ، و "ملاك المسيح" ، من "اختيار الحاكم" إلى "ذلك" يستحق أن يأكل "؛ هذه الصلوات واردة في أي كتاب صلاة ؛
3) قاعدة صلاة قصيرة للقديس سيرافيم ساروف: ثلاث مرات "أبانا" ، وثلاث مرات "أم العذراء" ومرة واحدة "أؤمن" - لتلك الأيام والظروف التي يكون فيها الشخص متعبًا للغاية أو محدودًا للغاية. زمن.

يتم تحديد مدة الصلاة وعددها من قبل الآباء الروحيين والكهنة ، مع مراعاة نمط حياة كل منهم وتجربته الروحية.

من المستحيل حذف حكم الصلاة تمامًا. حتى لو قرأ حكم الصلاة دون الانتباه ، فإن كلمات الصلوات ، التي تتغلغل في الروح ، لها تأثير تطهير.

يكتب القديس ثيوفان إلى أحد أفراد العائلة: "في حالة الطوارئ ، يجب أن يكون المرء قادرًا على تقصير القاعدة. ما إذا كان هذا لا يكفي في الحياة الأسرية للحوادث. عندما لا تسمح لك الأشياء بوضع قاعدة كاملة للصلاة ، اجعلها مختصرة.

ولا ينبغي للمرء أن يتسرع أبدًا ... فالقاعدة ليست جزءًا أساسيًا من الصلاة ، بل هي جانبها الخارجي فقط. لكن الشيء الرئيسي هو - صلاة العقل والقلب إلى الله ، مقدمة بالتسبيح والشكر والتماس ... وأخيراً بالاستسلام الكامل للرب. عند وجود مثل هذه الحركات في القلب ، توجد صلاة ، وحيث لا توجد مثل هذه الحركة ، لا توجد صلاة ، حتى لو وقفت على القاعدة طوال الأيام.

يتم تنفيذ قاعدة خاصة للصلاة أثناء التحضير لأسرار الاعتراف والشركة. في هذه الأيام (يطلق عليهم صيام ويستمرون ثلاثة أيام على الأقل) ، من المعتاد أن يفيوا بقاعدة صلاتهم بجدية أكبر: أولئك الذين لا يقرؤون عادة كل صلاة الصباح والمساء ، دعهم يقرؤون كل شيء بالكامل ، أولئك الذين يفعلون لا تقرأ الشرائع ، دعهم يقرؤون على الأقل في هذه الأيام قانون واحد. عشية القربان ، يجب أن يكون المرء في خدمة المساء ويقرأ في المنزل ، بالإضافة إلى الصلوات المعتادة من أجل المستقبل ، وقانون التوبة ، وقانون والدة الإله ، وقانون الملاك الحارس. يُقرأ قانون الشركة أيضًا ، ومن يشاء ، مؤكد ليسوع الأحلى. في الصباح ، تُقرأ صلوات الصباح وكل ما يلي للمناولة المقدسة.

خلال صلاة الصيام تكون صلاة طويلة بالترتيب ، كما كتب القديس يوحنا كرونشتاد الصالح ، "من أجل تفريق قلوبنا الباردة والمعتدلة في غرور طويل. من الغريب أن نفكر ، أكثر من ذلك ، أن القلب الذي نضج في صخب الحياة يمكن أن يتشرب قريباً بدفء الإيمان وحب الله أثناء الصلاة. لا ، الأمر يتطلب العمل والوقت. ملكوت السموات يؤخذ بالقوة ، ومن يستخدم القوة يأخذها بالقوة (متى ١١:١٢). لم يبقَ ملكوت الله في القلب قريبًا عندما يهرب الناس منه بجد. لقد عبر الرب نفسه عن إرادته بأن لا نصلي بإيجاز ، عندما قدم كمثال أرملة ذهبت إلى القاضي لفترة طويلة ولفترة طويلة (لفترة طويلة) أزعجه بطلباتها (لوقا 18) : 2-6).

متى تجعل صلاتك حكم.

في ظروف الحياة العصرية ، وبالنظر إلى عبء العمل والوتيرة المتسارعة ، ليس من السهل على العلمانيين تخصيص وقت معين للصلاة. من الضروري تطوير قواعد صارمة لانضباط الصلاة والالتزام بشدة بقاعدة الصلاة الخاصة بك.
من الأفضل قراءة صلاة الصباح قبل البدء في أي عمل. في الحالات القصوى ، يتم نطقهم في الطريق من المنزل. يوصي معلمو الصلاة بقراءة قاعدة صلاة المساء في دقائق مجانية قبل العشاء أو حتى قبل ذلك - في وقت متأخر من المساء غالبًا ما يكون من الصعب التركيز بسبب التعب.

كيف تستعد للصلاة.

يجب أن تُعرف الصلوات الرئيسية التي يتألف منها حكم الصباح والمساء عن ظهر قلب حتى تتغلغل في أعماق القلب وتتكرر في أي ظرف من الظروف. بادئ ذي بدء ، في وقت فراغك ، يُنصح بقراءة الصلوات التي تشكل جزءًا من حكمك ، وترجمة نص الصلوات لنفسك من الكنيسة السلافية إلى الروسية من أجل فهم معنى كل كلمة وعدم نطق كلمة واحدة. كلمة بلا معنى أو بدون فهم دقيق. هذا ما نصحه آباء الكنيسة. كتب القديس نيقوديم متسلق الجبال: "تحمل عناءك ، ليس في ساعة الصلاة ، بل في وقت فراغ آخر ، لتفكر مليًا وتشعر بالصلاة المقررة. بعد القيام بذلك ، لن تواجه أي صعوبة أثناء الصلاة في إعادة إنتاج محتوى الصلاة الذي تتم قراءته في نفسك.

من المهم جدًا أن يزيل الشخص الذي يقترب من الصلاة الاستياء والتهيج والمرارة من القلب. يعلّم القديس تيخون من زادونسك: "قبل الصلاة ، يجب ألا تغضب على أحد ، ولا تغضب ، بل أن تترك كل إهانة ، حتى يترك الله الذنوب".

"آتي إلى المحسن ، كن خيرًا على نفسك ؛ تقترب من الخير ، كن صالحًا لنفسك ؛ تقترب من الصالحين ، كون نفسك بارا. الاقتراب من المريض الأول ، كن صبوراً بنفسك ؛ الاقتراب من العمل الخيري ، كن خيريًا ؛ وأيضًا كن كل شيء آخر ، تقترب من طيب القلب ، والخير ، والمؤنس في البركات ، ورحيم الجميع ، وإذا كان أي شيء آخر يُنظر إليه على أنه إلهي ، وشبهه في كل هذا بإرادتك ، فاكتسب الجرأة على الصلاة ، " القديس غريغوريوس النيصي.

كيف تجعل صلاتك قاعدة في المنزل.

يوصى أثناء الصلاة بالاعتزال وإضاءة المصباح أو الشمعة والوقوف أمام الأيقونة. اعتمادًا على طبيعة العلاقات داخل الأسرة ، يمكن للمرء أن يوصي بقراءة قاعدة الصلاة معًا ، مع العائلة بأكملها ، أو لكل فرد من أفراد الأسرة على حدة. يوصى بالصلاة المشتركة قبل كل شيء في الأيام المهيبة وقبل وجبة الأعياد وفي مناسبات أخرى مماثلة. صلاة العائلة هي نوع من الكنيسة ، الصلاة العامة (الأسرة هي نوع من الكنيسة المنزلية) وبالتالي فهي لا تحل محل الصلاة الفردية ، ولكنها تكملها فقط.

قبل بدء الصلاة ، يجب على المرء أن يرسم علامة الصليب وأن يصنع عدة أقواس ، نصف طول أو أرضية ، ومحاولة ضبط محادثة داخلية مع الله. يقول كتاب الصلاة في البداية: "قف بصمت حتى تهدأ المشاعر ، ضع نفسك في حضرة الله في وعيه ومشاعره بخوف شديد ، وارفع في قلبك إيمانًا حيًا يسمعه الله ويراك". يساعد نطق الصلاة بصوت عالٍ أو بصوت منخفض الكثير من الناس على التركيز.

"عند البدء في الصلاة" ، ينصح القديس تيوفان المنعزل ، "في الصباح أو في المساء ، قف قليلًا ، أو اجلس ، أو تجول ، وفي هذا الوقت ابذل جهدًا لإيقاظ الفكر ، وتحويله عن كل الشؤون والأشياء الدنيوية. ثم فكر في من هو الشخص الذي ستتوجه إليه في الصلاة ، ومن أنت ، الآن عليك أن تبدأ هذا الخطاب المصلّي له - وأن تثير في روحك المزاج المقابل من التقليل من الذات والخوف الموقر المشبع بالوقوف أمام الله في قلبك. هذا هو الإعداد الكامل - للوقوف بوقار أمام الله - صغير ، لكنه ليس تافهًا. ها هي بداية الصلاة ، لكن البداية الجيدة هي نصف العمل.

بعد أن أثبتت نفسك داخليًا ، قف أمام الأيقونة ، وبعد أن صنعت عدة أقواس ، ابدأ الصلاة المعتادة: "المجد لك ، يا إلهنا ، المجد لك" ، "ملك السماء ، المعزي ، روح الحق" ، وهكذا على. اقرأ ببطء ، وتعمق في كل كلمة ، وجلب فكرة كل كلمة إلى القلب ، ورافقتها بأقواس. هذا هو بيت القصيد من قراءة صلاة مرضية ومثمرة لله. تعمق في كل كلمة وجلب فكرة الكلمة إلى القلب ، وإلا - افهم ما تقرأه وتشعر بأنه مفهوم. لا توجد قواعد أخرى مطلوبة. هذان - يفهمان ويشعران - يؤديان بشكل صحيح ، ويزينان أي صلاة بكرامة كاملة وينقلان إليها كل عمل مثمر. تقرأ: "طهرنا من كل قذارة" - اشعر بقذارتك ، واشتهي الطهارة ، وابحث عنها بأمل ، إنها مع الرب ، تقرأ: "اغفر لنا ديوننا كما نترك مدينينا" - واغفر في روحك الجميع ، وبقلب قد غفر للجميع ، استغفر الرب. تقرأ: "تنجز مشيئتك" - وفي قلبك سلم مصيرك تمامًا للرب وأبدت استعدادًا لا جدال فيه لتلبية كل ما يشاء الرب أن يرسله إليك.

إذا كنت تتصرف على هذا النحو مع كل آية من آيات صلاتك ، فستكون لديك الصلاة المناسبة.

في آخر تحذيراته ، نظم القديس تيوفان نصيحة منهجية حول قراءة قاعدة الصلاة:
أ) لا تقرأ أبدًا بسرعة ، ولكن اقرأ كما لو كان بصوت رنان ... في العصور القديمة ، كانت جميع الصلوات المقروءة مأخوذة من المزامير ... ولكن لا أرى كلمة "اقرأ" في أي مكان ، ولكن في كل مكان "تغني". ..
ب) الخوض في كل كلمة وليس فقط إعادة إنتاج فكرة ما تقرأه في ذهنك ، ولكن أيضًا تثير الشعور المقابل ...
ج) من أجل قطع الرغبة في القراءة بسرعة ، ضع - لا تقرأ هذا وذاك ، بل قف على صلاة القراءة لمدة ربع ساعة ، نصف ساعة ، ساعة ... كم من الوقت تقف عادة. .. ثم لا تقلق .. كم عدد الصلوات التي تقرأها ، - ولكن عندما يحين الوقت ، إذا لم تكن هناك رغبة في الوقوف أكثر ، توقف عن القراءة ...
د) بعد وضع هذا الأمر ، لا تنظر إلى الساعة ، ولكن قف هكذا لتقف بلا نهاية: الفكر لن يمضي قدمًا ...
ه) من أجل تعزيز حركة المشاعر الصلاة في وقت فراغك ، أعد قراءة وإعادة التفكير في جميع الصلوات التي يتضمنها حكمك - وإعادة الشعور بها ، بحيث عندما تبدأ في قراءتها على القاعدة ، فأنت تعلم في عزز ما ينبغي أن يثير في القلب ...
و) لا تقرأ الصلوات أبدًا دون انقطاع ، بل قاطعها دائمًا بصلواتك ، مع الانحناء ، سواء في منتصف الصلاة عليك القيام بذلك أو في النهاية. بمجرد وقوع شيء ما في قلبك ، توقف فورًا عن القراءة وانحني. هذه القاعدة الأخيرة هي الأكثر ضرورة والأكثر ضرورة لتنمية روح الصلاة ... إذا كان هناك شعور آخر يأخذ الكثير ، فتكون معه وتنحني ، وترك القراءة ... لذلك حتى نهاية الوقت المخصص .

ماذا تفعل عندما يصرف انتباهك عن طريق الصلاة.

لفترة طويلة كان يوصى بقراءة الصلاة ببطء وبشكل متساوٍ من أجل "لفت الانتباه بالكلمات". فقط عندما تكون الصلاة التي تريد تقديمها إلى الله ذات مغزى كافٍ وتعني الكثير لنفسك ، ستكون قادرًا على "الوصول" إلى الرب. إذا كنت غافلًا عن الكلام الذي تنطقه ، وإذا لم يستجب قلبك لكلمات الصلاة ، فلن تصل طلباتك إلى الله.
قال المطران أنطونيوس سوروج إن والده ، عندما بدأ بالصلاة ، علق لافتة على الباب: "أنا في المنزل. لكن لا تحاول أن تطرق ، فلن أفتحه ". نصح فلاديكا أنتوني نفسه أبناء رعيته قبل البدء في الصلاة للتفكير في مقدار الوقت المتاح لهم ، وضبط المنبه والصلاة بهدوء حتى يرن. كتب: "لا يهم ، كم عدد الصلوات التي لديك وقت لقراءتها خلال هذا الوقت ؛ من المهم أن تقرأها دون أن يشتت انتباهك أي شيء ودون التفكير في الوقت.

الصلاة صعبة جدا. الصلاة هي في المقام الأول عمل روحي ، لذلك لا ينبغي للمرء أن يتوقع منها متعة روحية فورية. كتب القديس إغناطيوس (بريانشانينوف): "لا تبحث عن الملذات في الصلاة ، فهي ليست بأي حال من سمات الخاطئ. إن رغبة الخاطئ في الشعور بالمتعة هي بالفعل خداع ذاتي ... لا تبحث عن حالات روحية عالية قبل الأوان ومتع الصلاة ".
كقاعدة عامة ، الانتباه إلى الكلمات ، يمكن أن تستمر الصلاة لعدة دقائق ، ثم تبدأ الأفكار في الشرود ، وتنزلق العين على كلمات الصلاة - وقلوبنا وعقولنا بعيدة.
كتب القديس سلوان من آثوس: "إذا صلى شخص ما إلى الرب ، وفكر في شيء آخر ، فلن يستمع الرب لمثل هذه الصلاة".
في هذه اللحظات ، ينصح آباء الكنيسة بأن يكونوا منتبهين بشكل خاص. يكتب القديس ثيوفان المنككك أنه يجب علينا الاستعداد مسبقًا لحقيقة أنه عند قراءة الصلوات فإننا مشتت الذهن ، وغالبًا ما نقرأ كلمات الصلاة بشكل آلي. "عندما تفكر فكرة أثناء الصلاة ، أعدها. يعود مرة أخرى - العودة مرة أخرى. لذلك في كل مرة. في كل مرة يتم قراءتها أثناء هروب الأفكار ، وبالتالي ، بدون انتباه وشعور ، لا تنسى أن تقرأ من جديد. وحتى إذا تراجعت أفكارك عدة مرات في مكان واحد ، فاقرأها عدة مرات حتى تقرأها بفهم وشعور. بمجرد أن تتغلب على هذه الصعوبة ، مرة أخرى ، ربما لن يحدث مرة أخرى ، أو لن يحدث مرة أخرى بهذه القوة.
إذا فُتحت الصلاة أثناء قراءة القاعدة بكلمات المرء ، إذًا ، كما يقول القديس نيقوديموس ، "لا نسمح لهذه المناسبة بالمرور عابرًا ، بل أسهب فيها".
نجد نفس الفكرة في القديس تيوفان: "كلمة أخرى ستؤثر على الروح بشدة لدرجة أن الروح لا تريد أن تطول أكثر في الصلاة ، وعلى الرغم من أن اللسان يقرأ الصلوات ، والفكر يستمر في العودة إلى المكان الذي كان فيه مثل هذا". لها تأثير. في هذه الحالة ، توقف ، لا تقرأ المزيد ، ولكن ابقَ منتبهاً وشعوراً في ذلك المكان ، وأطعم روحك معهم ، أو بتلك الأفكار التي سينتجها. ولا تتسرع في انتزاع نفسك من هذه الحالة ، فإذا لم يدوم الزمن فالأفضل ترك قاعدة غير منتهية ولا تفسد هذه الحالة. سوف يطغى عليك ، ربما طوال اليوم ، مثل الملاك الحارس! هذا النوع من التأثير النافع على الروح أثناء الصلاة يعني أن روح الصلاة تبدأ في التجذر ، وبالتالي فإن الحفاظ على هذه الحالة هو أكثر الوسائل موثوقية لتثقيف وتقوية روح الصلاة فينا.

كيفية إنهاء حكم صلاتك.

إنه لأمر حسن أن تُنهي الصلاة بالشكر لله على موهبة الشركة والندم على عدم الانتباه.
"عندما تنتهي من صلاتك ، لا تشرع على الفور في أنشطتك الخاصة ، ولكن أيضًا ، على الأقل قليلاً ، توقف وفكر فيما قمت به وما يلزمك القيام به ، المحاولة ، إذا شعرت بشيء ما أثناء الصلاة ، حفظها بعد الصلاة "، يكتب القديس تيوفان المنعزل. يعلّم القديس نيقوديم ، "لا تتسرع على الفور في الشؤون اليومية ، ولا تفكر أبدًا ، بعد أن أكملت قاعدة صلاتك ، أنهيت كل شيء فيما يتعلق بالله."
عند الانطلاق إلى العمل ، يجب أن تفكر أولاً فيما عليك أن تقوله ، وتفعله ، وتراه خلال اليوم ، وتطلب من الله البركات والقوة لاتباع مشيئته.

كيف تتعلم قضاء اليوم في الصلاة.

بعد أن انتهينا من صلاة الفجر ، لا ينبغي أن نعتقد أن كل شيء قد تحقق فيما يتعلق بالله ، وفقط في المساء ، خلال فترة المساء ، يجب أن نعود للصلاة مرة أخرى.
المشاعر الطيبة التي نشأت خلال صلاة الفجر ستغرق في صخب النهار وازدحامها. لهذا السبب ، لا توجد رغبة في الوقوف لصلاة العشاء.
يجب أن نحاول أن نجعل الروح تتجه إلى الله ليس فقط عندما نقف في الصلاة ، ولكن طوال اليوم.

إليك الطريقة التي ينصح بها القديس ثيوفان المنكر أن يتعلم هذا:
"أولاً ، من الضروري أثناء النهار أن تصرخ إلى الله في كثير من الأحيان من القلب بكلمات قصيرة ، بناءً على حاجة الروح والأمور الجارية. تبدأ شيئًا ، على سبيل المثال ، تقول: "بارك الله فيك يا رب!" عندما تنتهي من العمل ، قل: "المجد لك يا رب!" ، ليس فقط بلسانك ، ولكن أيضًا بإحساس قلبك. أي شغف يرتفع ، قل: "خلّص ، يا رب ، أنا أموت!" يجد ظلام الأفكار المربكة ، يصرخ: "أخرج روحي من السجن!". تأتي الأفعال الخاطئة والخطيئة تجذبهم ، صلِّ: "أرشدني ، يا رب ، على الطريق" أو "لا تجعل قدمي في ارتباك." تكبت الخطايا وتؤدي إلى اليأس ، اصرخ بصوت العشار: "اللهم ارحمني ، أيها الخاطئ". على كل حال. أو قل مرارًا وتكرارًا: "يا رب ارحم ؛ يا والدة الله ارحمني. يا ملاك الله ، وليي المقدس ، احميني ، "أو صرخ بكلمة أخرى. فقط قم بعمل هذه المناشدات قدر الإمكان ، وحاول بكل طريقة ممكنة بحيث تأتي من القلب ، كما لو كانت محشورة خارجها. عندما تفعل هذا ، غالبًا ما نصعد إلى الله بذكاء من القلب ، ونداءات متكررة إلى الله ، وصلاة متكررة ، وهذه الزيادة ستنقل عادة المحادثة الذكية مع الله.
لكن لكي تبدأ الروح في الصراخ مثل هذا ، من الضروري مسبقًا إجبارها على تحويل كل شيء إلى مجد الله ، كل أعمالها ، كبيرها وصغيرها. وهذه هي الطريقة الثانية لتعليم الروح أن تتجه أكثر إلى الله أثناء النهار. لأننا إذا جعلنا ناموسنا أن نتمم هذه الوصية الرسولية ، وأن نفعل كل شيء لمجد الله ، سواء كنت تأكل أو تشرب ، أو تفعل أي شيء آخر ، فإنك تفعل كل شيء لمجد الله (1 كورنثوس 10:31) ، عندئذٍ سوف نتذكر الله بالتأكيد في كل عمل ، ولنذكر ليس ببساطة ، ولكن بقلق ، كيف لا نرتكب خطأً بأي حال ولا نسيء إلى الله بأي شكل من الأشكال. هذا سيجعلك تلجأ إلى الله بالخوف وتطلب المساعدة والإنذار بصلوات. مثلما نفعل شيئًا بلا انقطاع تقريبًا ، سنتجه بلا انقطاع تقريبًا إلى الله في الصلاة ، وبالتالي ، سننتقل باستمرار تقريبًا إلى علم الصلاة في الروح إلى الله التعالي.
ولكن لكي تحقق الروح هذا ، أي أن تفعل كل شيء لمجد الله ، كما ينبغي ، يجب أن يتم إعدادها لهذا من الصباح الباكر - من بداية اليوم ، قبل أن يخرج الشخص إلى عمله وعمله حتى المساء. ينتج هذا المزاج عن فكر الله. وهذه هي الطريقة الثالثة لتدريب الروح على الرجوع كثيرًا إلى الله. إن تفكير الله هو انعكاس موقر على الخصائص والأفعال الإلهية وما يلزمنا من معرفتهم وموقفهم تجاهنا ، هذا التأمل في صلاح الله ، والعدالة ، والحكمة ، والقدرة المطلقة ، والوجود الكلي ، والمعرفة المطلقة ، حول الخلق والعناية الإلهية. حول تنظيم الخلاص في الرب يسوع المسيح ، وعن صلاح الله وكلمته ، وعن الأسرار المقدسة وعن ملكوت السموات.
أي من هذه الموضوعات لم تبدأ في التفكير فيها ، فإن هذا التفكير سيملأ الروح بالتأكيد بشعور موقر تجاه الله. ابدأ في التأمل ، على سبيل المثال ، في صلاح الله - سترى أنك محاط بنعم الله جسديًا وروحيًا ، وما لم تكن حجرًا ، حتى لا تسقط أمام الله في فيض من المشاعر المهينة الشكر. ابدأ في التأمل في وجود الله في كل مكان ، وستفهم أنك في كل مكان أمام الله وأن الله أمامك ، ولا يمكنك إلا أن تمتلئ بالخوف الموقر. ابدأ في التأمل في معرفة كل شيء عن الله - ستعلم أنه لا يوجد شيء فيك مخفي عن عين الله ، وستقرر بالتأكيد أن تكون منتبهاً بشدة لتحركات قلبك وعقلك ، حتى لا تسيء إلى الجميع بطريقة ما. - رؤية الله. ابدأ في التفكير في حقيقة الله ، وستكون على يقين من أنه لن يمر أي عمل سيئ دون عقاب ، وستبدأ بالتأكيد في تطهير كل ذنوبك بالندم والتوبة من القلب أمام الله. لذلك ، بغض النظر عن ممتلكات وأفعال الله التي تبدأ في مناقشتها ، فإن أي انعكاس من هذا القبيل سيملأ الروح بمشاعر وقياسات تجاه الله. إنه يوجه كيان الإنسان كله مباشرة إلى الله ، وبالتالي فهو الوسيلة المباشرة لتعويد الروح على الصعود إلى الله.
أفضل وقت مناسب لهذا هو الصباح ، حيث لا تكون الروح بعد مثقلة بالعديد من الانطباعات والمخاوف التجارية ، وبالتحديد بعد صلاة الفجر. عندما تنتهي من صلاتك ، اجلس ، وبفكر مقدس في الصلاة ، ابدأ في التأمل اليوم في واحدة ، وغدًا حول خاصية وفعل إلهي آخر ، وقم بترتيب نفسك وفقًا لذلك. قال القديس ديمتريوس من روستوف: "اذهب يا فكر الله المقدس ، ودعنا ننغمس في التأمل في أعمال الله العظيمة" ، وذهب من خلال الفكر أو أعمال الخلق والصناعة ، أو المعجزات من السيد المخلص ، أو آلامه ، أو أي شيء آخر ، لمست القلب وبدأت في سكب روحه في الصلاة. لذلك يمكن لأي شخص أن يفعلها. هناك القليل من العمل ، مطلوب فقط الرغبة والتصميم ؛ والكثير من الفاكهة.
إذن ، هناك ثلاث طرق ، بالإضافة إلى قاعدة الصلاة ، لتعليم الروح الصعود إلى الله بالصلاة ، وهي: تخصيص بعض الوقت في الصباح للتأمل ، وتحويل كل عمل إلى مجد الله ، والتوجه غالبًا إلى الله. مع نداءات قصيرة.
عندما يكون التأمل في الله جيدًا في الصباح ، فإنه يترك مزاجًا عميقًا للتأمل في الله. التفكير في الله سيجبر الروح على أداء كل عمل ، داخليًا وخارجيًا ، بعناية وتحويله إلى مجد الله. وكلاهما سيضع الروح في مثل هذا الموقف الذي غالبًا ما يتمزق مناشدات الله التي تصلي منها.
هذه الثلاثة هي التأمل في الله ، وخلق كل شيء لمجد الله ، والدعوات المتكررة هي أكثر أدوات الصلاة الذكية والصادقة فاعلية. كل واحد منهم يرفع الروح إلى الله. من يشرع في ممارستها سيكتسب قريبًا أن يؤمن بقلبه عادة الصعود إلى الله. هذا العمل مثل تسلق جبل. كلما تسلق شخص أعلى الجبل ، كان يتنفس بحرية أكبر. لذلك ، كلما اعتاد المرء على التدريبات الموضحة ، كلما ارتفعت الروح ، وكلما ارتفعت الروح ، زادت حرية الصلاة فيها. إن روحنا بطبيعتها ساكن في العالم الإلهي السماوي. هناك كان يجب أن تكون غير ناشئة في الفكر والقلب ؛ لكن ثقل الأفكار والعواطف الأرضية يجذبها ويثقل كاهلها. الطرق الموضحة هي تمزيقها عن الأرض شيئًا فشيئًا ، وبعد ذلك سيتم تمزيقها تمامًا. عندما يتمزقون تمامًا ، ستدخل الروح منطقتها الخاصة وستسكن في الجبل بلطف - هنا قلبًا وعقليًا ، بعد ذلك ، مع وجودها ، ستكون قادرة على الثبات أمام وجه الله في الوجوه من الملائكة والقديسين. ما قد يمنحه الرب لكم جميعًا بنعمته. آمين".

كيف تجبر نفسك على الصلاة.

أحيانًا لا تتبادر الصلاة إلى الذهن على الإطلاق. في هذه الحالة ينصح القديس تيوفان:
"إذا كانت هذه صلاة في المنزل ، فيمكنك تأجيلها قليلاً ، لبضع دقائق ... إذا لم تنجح بعد ذلك ... أجبر نفسك على تنفيذ حكم الصلاة بالقوة ، والجهد ، وفهم ما هو يقال ، ويشعر ... كما لو كان الطفل لا يريد الانحناء ، يأخذونه من الناصية ويثنونه ... وإلا ، هذا ما يمكن أن يحدث ... الآن هناك ممانعة - غدًا هناك ممانعة ، وبعد ذلك تنتهي الصلاة تماما. احذر من هذا .. وأجبر نفسك على الصلاة طواعية. إن عمل الإكراه على الذات يتغلب على كل شيء ".

يحذر القديس يوحنا كرونشتاد الصالح من أن يجبر المرء على الصلاة عندما لا يذهب:
"الإكراه على الصلاة ينمي النفاق ، ويجعله غير قادر على أي مهنة تتطلب التأمل ، ويجعل الإنسان راكداً في كل شيء ، حتى في أداء واجباته. يجب أن يقنع هذا كل من يصلون بذلك لتصحيح صلاتهم. ينبغي على المرء أن يصلي طواعية بقوة من القلب. صلي إلى الله لا حزنًا ولا بدافع الحاجة (بالقوة) ، - كل فرد يعطي بحسب شخصية القلب ، لا بالحزن وليس بالإكراه ؛ لأن الله يحب المعطي المسرور (كورنثوس الثانية 9: 7).

ما هو مطلوب للصلاة الناجحة.

"الرغبة والسعي وراء النجاح في عمل الصلاة ، تكيف كل شيء مع هذا ، حتى لا تدمر بيد واحدة ما يبنيه الآخر.
1. حافظ على جسدك في الطعام والنوم والراحة: لا تعطه شيئًا لمجرد أنه يريده ، كما يأمر الرسول: لا تحوّل هموم الجسد إلى شهوات (رومية ١٣:١٤) . لا تهدأ للجسد.
2. تقليص علاقاتك الخارجية إلى أكثر ما لا مفر منه. هذا وقت تعليم نفسك الصلاة. بعد ذلك ، ستشير الصلاة ، التي تعمل فيك ، إلى ما يمكن إضافته دون الإضرار به. راقب الحواس بشكل خاص ، ومن بينها العيون ، والسمع ، وربط اللسان. بدون ملاحظة هذا ، لن تخطو خطوة إلى الأمام في مسألة الصلاة. مثلما لا يمكن للشمعة أن تحترق في الريح والمطر ، كذلك لا يمكن أن تشتعل الصلاة بفيض من الانطباعات من الخارج.
3. استغل كل وقت فراغك بعد الصلاة للقراءة والتأمل. للقراءة ، اختر بشكل أساسي تلك الكتب التي تتناول الصلاة وبشكل عام عن الحياة الروحية الداخلية. تأمل حصريًا في الله والأشياء الإلهية ، وفي التدبير المتجسد لخلاصنا ، ولا سيما في معاناة الرب المخلص وموته. من خلال القيام بذلك ، ستكون مغمورًا في بحر النور الإلهي. أضف إلى ذلك الذهاب إلى الكنيسة بأسرع ما يمكن. وجود واحد في المعبد سوف يطغى عليك بسحابة صلاة. ماذا ستحصل إذا وقفت في مزاج صلي حقًا طوال الخدمة بأكملها!
4. اعلم أنه لا يمكنك أن تنجح في الصلاة دون أن تنجح في الحياة المسيحية بشكل عام. من الضروري ألا تكذب على النفس خطية واحدة لا تطهرها التوبة. وإذا كنت في وقت الصلاة تفعل شيئًا يربك ضميرك ، فسرع في تطهير نفسك بالتوبة ، حتى تنظر إلى الرب بجرأة. احتفظ دائمًا بالندم المتواضع في قلبك. لا تفوت فرصة واحدة قادمة لفعل بعض الخير أو لإظهار أي تصرف جيد ، وخاصة التواضع والطاعة والتخلي عن إرادة المرء. لكن من نافلة القول أن الحماسة للخلاص يجب أن تشتعل بلا هوادة ، وملء الروح كلها ، في كل شيء ، من الصغير إلى الكبير ، يجب أن تكون القوة الدافعة الرئيسية ، مع الخوف من الله والأمل الذي لا يتزعزع.
5. في مثل هذه الحالة المزاجية ، تزعج نفسك في أعمال الصلاة ، والصلاة: إما بصلوات جاهزة ، أو بصلواتك ، أو مع دعوات قصيرة للرب ، أو بصلاة يسوع ، ولكن دون أن يفوتك أي شيء يمكن أن يساهم في هذا العمل ، وسوف تتلقى ما تبحث عنه. دعني أذكرك بما يقوله القديس مقاريوس من مصر: "سيرى الله عمل صلاتك وأنك تتمنى بصدق التوفيق في الصلاة - ويصلي لك. اعلم أنه على الرغم من أن الصلاة تتم بجهد الفرد فهي ترضي الله ، إلا أن الصلاة الحقيقية هي التي تسكن في القلب وتصبح بلا هوادة. إنه هبة من الله ، عمل نعمة الله. لذلك عندما تصلي من أجل كل شيء ، لا تنس أن تصلي من أجل الصلاة "(القديس نيقوديم متسلق الجبال المقدس).

الأقسام