كالي دارك. إلهة الموت العنيف والأمومة

كالي هي إلهة هندية مشهورة ومحترمة في. هناك العديد من الأساطير عنها. على الرغم من اعتباره رمزًا للدمار العالمي ، إلا أن سكان الهند يلجأون إلى الإلهة متعددة الأسلحة في الأوقات الصعبة ، على أمل أن تحميهم وتساعدهم في التحسن.

من هو كالي

كالي هي إلهة الموت الهائلة والمعاقبة ، تلاحق الشيطان ميشا ومساعديه. تظهر العديد من الأسلحة حيث توجد حروب ومعارك مميتة. تعتبر الإلهة أيضًا هي الخالقة ، لأن الموت جزء لا يتجزأ من الوجود.

يسمونها أم العالمين ، ذات الوجوه المتعددة ، والعقاب ، وحاملة الجماجم. يُعتقد أنها التجسيد المظلم لبارفاتي ، زوجة الإله شيفا.

الذين يعبدون الآلهة ، تعطي الطهارة والحرية. لذلك ، في المناطق التي يتم فيها الاعتراف بهذا ، يتم احترام أم العالمين.

كيف تبدو الإلهة: الايقونية

كالي هي إلهة الموت ، لذا فليس من المستغرب أنها تهدد. تم تصويرها بشكل أساسي بلسان داكن ورقيق وأربعة أحمر اللون وأشعث.

أعطيت فأس وقوس وسهام وأنشوطة وهراوة. هكذا ولدت كالي. جلس مسلحون كثيرون على أسد واندفعوا نحو العدو. اندفع محاربو ماهيشا نحو الأم ، لكنها قاتلت الأعداء بسهولة. معها شكلت كالي المحاربين الجدد الذين اندفعوا بشجاعة إلى المعركة.

من هذه المعركة ، أظلمت السماء ، واهتزت الأرض وتدفقت الأنهار الدموية. في كثير من الأحيان ، التقت الأم بـ Mahisha ، لكنه اختفى ، وغير صورته. وفجأة ، قفز كالي بقوة ، أخرج العدو وهاجمه بقوة كبيرة.
داس عليه ، سمّرت الشيطان بحربة على سطح الأرض. أراد ماهيشا مرة أخرى تغيير الصورة والاختفاء ، لكن لم يكن لديه وقت. قطعه المسلحون الأربعة.

كانت الإلهة سعيدة جدا بالنصر ورقصت. أصبحت حركاتها أكثر نشاطًا وحدة. حول كل شيء بدأ يهتز ، وهذا يمكن أن يؤدي إلى تدمير الكون. ارتجفت الآلهة وطلبت من شيفا إيقاف كالي.

لم ينجح. ثم قرر الاستلقاء على الأرض أمامها ، لكن هذا لم يمنع الأم. رقصت حتى أدركت ما كان يحدث. بعد ذلك ، توقف كالي واختفى ، متعبًا وملطخًا بالدماء ، للراحة من المعركة. قبل ذلك ، وعدت بمساعدة الآلهة كلما احتاجوا إلى المساعدة.

السمات والرمزية

كل تفصيل وسمات لـ Kali تعني شيئًا ما.

عيون

الأم لديها 3 ، مما يعني الخلق والحفظ والدمار. هم أيضا رموز النار والقمر والشمس.

لغة

يبرز هذا الجزء من جسد كالي من الفم وله لون أحمر. إنها تعني الشغف والنشاط والعمل.

أسنان

تعكس الأسنان البيضاء النقاء.

أسلحة

للإلهة أربع أيادي ، مما يعني 4 اتجاهات أساسية و 4 شاكرات. في أعلى اليد اليسرى للأم ، يظهر سيف دموي يبدد الاهتزازات و. يوجد في الأسفل رأس العدو ، مما يدل على قطع الأنا ، مما يمنع المعرفة الحقيقية من الفهم.

مع يدها العليا على اليمين ، تقوم كالي بإيماءة تطرد الخوف ، وبيدها السفلي تبارك لتحقيق الرغبات.

صدر

هذا الجزء من جسد الإلهة ممتلئ - وهذا يرمز إلى الأمومة أو الإبداع.

قلادة

صفة من 50 جمجمة تعني الحكمة والمعرفة. تعبر الرؤوس أيضًا عن سلسلة لا نهاية لها من تحولات الحياة.

حزام

إكسسوار من أيدي الناس هو رمز للكرمة. من خلال التمثيل ، يشكل الناس كارماهم التي تحدد المصير. الأيدي تدل على الأفعال والعمل ، لذلك يتكون الحزام من هذه الأجزاء.

شيفا

الله مع الأم. هذا يعني أن الروحانية هي مرتبة أعلى من المادية. كما أن المبدأ الأنثوي في الخلق يتجاوز مبدأ المذكر المبني للمجهول.

دور وعبادة كالي في الهندوسية

في السابق كانت الأم تُعبد في كل مكان تقريبًا. وقد تم إثبات ذلك من خلال الدراسات العلمية. كان لعبادة كالي نظائرها في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال ، كان الفنلنديون القدماء يعبدون الإلهة السوداء كالما ، والشعوب السامية تصلّي إلى كالو.

هذه ليست مصادفة ، لأن الإلهة هي أم كل العوالم ، والتي كان يُعتقد أنها تحت أسماء مختلفة في كل مكان تقريبًا.

لدينا أربعة أذرع تحظى بشعبية في البنغال. يوجد في ولاية كولكاتا المعبد الرئيسي لكاليغات المخصص للإلهة. يقع معبد آخر في داكشينوار. في الأيام الأولى من الخريف ، يتم الاحتفال بعطلة مكرسة للأم.

يجب على من يعبدون كالي شرب الماء المقدس في ثلاث رشفات أثناء الخدمة ، ثم ترك علامة بين الحاجبين بمسحوق أحمر. يتم إحضار الزهور الحمراء إلى صورة الإلهة وتضاء الشموع. ثم تحتاج إلى الصلاة ، واستنشاق رائحة الزهور ، ابدأ في أكل القرابين.

هل كنت تعلم؟في الدين المعني ، هناك 8400000 آلهة وإلهات مختلفة.

كالي لها أشكال عديدة. إنه أمر غامض ومخيف ، وفي نفس الوقت يجذب نفسه. يمكن للإلهة أن تزعج الروح ، ولا يترك مظهرها أحداً غير مبالٍ.

آلهة أساطير العالم ليست دائما رحيمة ولطيفة. طالب كثير منهم بنوع خاص من العبادة من أتباعهم.

كالي

حتى لو كنت لا تعرف أي شيء عن الإلهة كالي ، فمن المحتمل أنك سمعت أنه وفقًا للتقويم الهندوسي ، فإننا نعيش في عصر كالي يوجا. من اسم كالي يأتي اسم العاصمة السابقة للهند ، كلكتا. هنا واليوم هو أكبر معبد عبادة لهذه الإلهة.

كالي هي أكثر الآلهة روعة في عالم الأساطير. صورة واحدة لها مخيفة بالفعل. يتم تصويرها تقليديًا على أنها زرقاء أو سوداء (لون الزمن الكوني اللامتناهي ، والوعي الصافي والموت) ، بأربعة أذرع (4 اتجاهات للعالم ، 4 شاكرات رئيسية) ، إكليل من الجماجم معلق على رقبتها (سلسلة من التجسيدات ).

كالي لها لسان أحمر ، والذي يرمز إلى الطاقة الحركية للكون ، راجاس غونا ، الإلهة تقف على جسد سجود ، والذي يرمز إلى الطبيعة الثانوية للتجسد المادي.

كالي مخيفة ولسبب وجيه. في الهند ، تم تقديم التضحيات لها ، وكان أكثر أتباع هذه الإلهة حماسةً ثاغس (القاطرات) - طائفة من القتلة المحترفين - الغرباء.

وفقًا للمؤرخ ويليام روبنشتاين ، بين عامي 1740 و 1840 ، قتل التوغ مليون شخص. يسرد كتاب غينيس للأرقام القياسية مليوني حالة وفاة. في اللغة الإنجليزية ، اكتسبت كلمة "tags" (البلطجية الإنجليزية) المعنى الشائع لعبارة "thug killers"

هيكات

هيكاتي هي الإلهة اليونانية القديمة لضوء القمر ، والعالم السفلي ، وكل شيء غامض. يميل الباحثون إلى الاعتقاد بأن عبادة هيكات قد استعارها الإغريق من التراقيين.

العدد المقدس لـ Hekate هو ثلاثة ، لأن Hekate هي إلهة ثلاثية الوجوه. يُعتقد أن هيكات حكمت دورة الوجود البشري - الولادة والحياة والموت ، بالإضافة إلى العناصر الثلاثة - الأرض والنار والهواء.

امتدت قوتها إلى الماضي والحاضر والمستقبل. استمدت هيكات قوتها من القمر ، والذي له أيضًا ثلاث مراحل: جديدة ، قديمة وكاملة.

عادة ما يُصوَّر هيكاتي على أنه امرأة تحمل مشعلتين في يديها ، أو على شكل ثلاث شخصيات متصلة من الخلف إلى الخلف. غالبًا ما يتم تصوير ألسنة اللهب أو أشعة الأبواق على رأس هيكات.

كان يسمى المذبح المخصص لهيكاتي getacomba. تم العثور على وصف التضحية لهيكاتي في إلياذة هوميروس: "الآن سننزل السفينة السوداء إلى البحر المقدس ، // سننتخب مجدفين أقوياء ، وسنضع قبرًا سطحيًا على السفينة."

كان حيوان هيكاتي المقدس كلبًا ، فقد تم التضحية بالجراء لها في حفر عميقة ، أو في كهوف لا يمكن الوصول إليها لأشعة الشمس. تم الاحتفال بالألغاز على شرف هيكات. صور الشعر المأساوي اليوناني هيكاتي وهو يحكم الشياطين الشريرة وأرواح الموتى.

سايبيل

جاءت عبادة سايبيل إلى الإغريق القدماء من الفريجيين. كان Cybele تجسيدًا للطبيعة الأم وكان يحظى بالاحترام في معظم مناطق آسيا الصغرى.

كانت عبادة سايبيل قاسية للغاية في محتواها. كان مطلوبًا من خدامه أن يكملوا الخضوع لإلههم ، وأن يوجهوا أنفسهم إلى حالة من النشوة ، حتى إلحاق جروح دموية ببعضهم البعض.

المبتدئون الذين خانوا أنفسهم في قوة Cybele خضعوا لبدء الإخصاء.

كتب عالم الأنثروبولوجيا الإنجليزي الشهير جيمس فريزر عن هذه الطقوس: "ألقى رجل ملابسه ، ونفد من الحشد صارخًا ، وأمسك بأحد الخناجر المعدة لهذا الغرض وقام على الفور بالإخصاء. ثم اندفع مثل المجنون في شوارع المدينة ، وضغط على الجزء الملطخ بالدماء من جسده في يده ، والذي تخلص منه أخيرًا ، وألقاه في أحد المنازل.

تم منح الجديد الذي اعتنق عبادة Cybele ملابس نسائية مع مجوهرات نسائية ، والتي كان مقدرًا له الآن أن يرتديها لبقية حياته. تم تقديم تضحيات مماثلة من لحم الذكور تكريما للإلهة سايبيل في اليونان القديمة خلال احتفال يعرف باسم يوم الدم.

عشتار

في الأساطير الأكادية ، كانت عشتار إلهة الخصوبة والحب الجسدي والحرب والصراع. في البانثيون البابلي ، كان لعشتار دور إله نجمي وكانت تجسيدًا لكوكب الزهرة.

اعتبرت عشتار راعية البغايا والمغايرين والمثليين جنسياً ، وغالبًا ما تضمنت طقوسها الدعارة المقدسة. مدينة عشتار المقدسة - أوروك - كانت تسمى أيضًا "مدينة المحظيات المقدسة" ، وغالبًا ما يُشار إلى الإلهة نفسها باسم "مومس الآلهة".

في الأساطير ، كان لدى عشتار العديد من العشاق ، لكن هذا الشغف كان لعنة لها ولعنة على من أصبحوا المفضلة لديها.

تقول ملاحظات قيراند: "ويل لمن كرمه عشتار! تعامل الإلهة المتقلبة عشاقها غير الرسميين بقسوة ، وعادة ما يدفع المؤسف ثمناً باهظاً مقابل الخدمات المقدمة لهم. تفقد الحيوانات المستعبدة بالحب قوتها الطبيعية: فهي تقع في أفخاخ الصيادين أو يتم تدجينها من قبلهم. في شبابها ، كانت عشتار تحب تموز إله الحصاد ، ووفقًا لجلجامش ، كان هذا الحب سبب موت تموز.

تشيناماستا

تشيناماستا هي إحدى آلهة آلهة الهندوس. عبادة لها تحتوي على أيقونات مثيرة للاهتمام. تُصوَّر تشيناماستا تقليدياً على النحو التالي: في يدها اليسرى تمسك رأسها المقطوع وفمها مفتوح ؛ شعرها أشعث وهي تشرب الدم الذي يسيل من رقبتها. تقف الإلهة أو تجلس على زوجين يمارسان الحب. إلى يمينها ويسارها رفيقان يشربان بفرح الدم المتدفق من عنق الإلهة.

يعتقد الباحث E.A. Benard أن صورة تشيناماستا ، وكذلك آلهة ماهافيديا الأخرى ، يجب اعتبارها قناعًا ، دورًا مسرحيًا يرغب فيه الإله الأعلى ، حسب هواه ، في الظهور أمام بارعه.

أحد التفاصيل المهمة في أيقونية تشيناماستا ، حقيقة أنها تدوس على زوجين في اتحاد حب ، يطور موضوع تغلب الإلهة على الشهوة ويؤثر الحب.

حقيقة أن تشيناماستا نفسها تشرب دمها يرمز إلى أنها بهذه الطريقة تحقق تدمير الأوهام وتتلقى التحرير موكشا.

في الهند القديمة والعصور الوسطى ، كانت ممارسة طقوس الانتحار معروفة جيدًا. أشهرها التضحية بالنفس للأرامل - ساتو ، صحراء. من بين أكثر عابدي الآلهة حماسة ، كانت هناك أيضًا عادة التضحية برأس المرء. بقيت آثار فريدة من نوعها - صور إغاثة مع مشاهد لمثل هذه التضحية ، بفضلها يمكننا أن نتخيل كيف حدث ذلك.

هناك طقوس مماثلة في ملاحظات ماركو بولو. ويذكر العادة التي كانت موجودة على أراضي ساحل مالابار ، والتي بموجبها يمكن للمجرم المحكوم عليه بالإعدام أن يختار ، بدلاً من الإعدام ، مثل هذا الشكل من التضحية ، حيث يقتل نفسه "بدافع الحب لكذا وكذا الأوثان. " لقد فهم الناس هذا الشكل من التضحية على أنه أكثر ما يرضي تشيناماستا ، وبالتالي يمكن أن يخدم ازدهار ورفاهية المجتمع بأكمله.

كالي (السنسكريتية ، "السوداء") هي الصورة الرمزية الغاضبة والظلام لبارفاتي ، وشاكتي المظلم والجانب المدمر لشيفا. إلهة الأم ، رمز الدمار. كالي تدمر الجهل وتحافظ على النظام العالمي وتبارك وتحرر أولئك الذين يسعون إلى معرفة الله. في الفيدا ، يرتبط اسمها بـ Agni ، إله النار.

تقول كاليكا بورانا: "كالي هي المحررة التي تحمي من يعرفها. إنها المدمرة الرهيبة للوقت ، شاكتي شيفا المظلم. إنها الأثير والهواء والنار والماء والأرض. من خلاله ، يتم إرضاء جميع الرغبات الجسدية لشيفا. إنها تعرف 64 فنًا ، فهي تفرح الله الخالق. إنها شاكتي المتعالية الخالصة ، الظلام الدامس ".

تصف الأساطير الهندية وقتًا كانت فيه قوى الشر تقاتل مع قوى جيدة ، ووقعت هذه المعارك بنشاط كبير ، أي مع آلاف الضحايا من كلا الجانبين. هذا كتاب ديفي مهاتمية.

تصف هذه الرسالة الإلهة (ديفي). الإلهة في الهندوسية هي شاكتي ، قوة ورغبة الله سبحانه وتعالى. هي ، حسب الهندوسية ، التي تدمر كل شر في العالم. تم تسميتها بشكل مختلف ، مما يعكس تنوعها - ماهامايا ، كالي ، دورجا ، ديفي ، لوليتا ... حتى أن هناك اسم الله.

لديها العديد من الأسماء ، ومن المعروف أطروحة 1000 اسم لوليتا شري شانكاراشاريا ، حيث يصفها بألف اسم ، أولها الأم المقدسة ، التي لا تعطي فقط كل الخير الذي تمنحه الأم المحبة لطفلها ، ولكن أيضًا أعلى معرفة ، معرفة الاهتزازات الإلهية لمن يعبدونها. شري نيشينتا (بلا قلق) ، شري نيهسامشايا (بلا شك) ، شري راكشاكاري (مخلص) ، شري بارامشواري (الحاكم الأساسي) ، شري أدي شاكتيهي (القوة الأولية ، الروح القدس) ، فيشفا-جاربا (الكون كله محاط بها) - مثل الأسماء Shankaracharya يميز قوة وإرادة الله تعالى.

عن كالي في الكتب المقدسة

يصف Shankaracharya و Devi Mahatmya القوة المدمرة للإلهة. يقال في أي ديانة توحيدية أن الله سبحانه وتعالى يحكم الخير والشر. وإلا لما كان قديرًا. لذلك في كل مكان يوصف غضب الله سبحانه وتعالى ، غضب القوة المرعبة. يمكن للمرء أن يتذكر وصف الدينونة الأخيرة في القرآن ، ووصف صراع الفناء في الكتاب المقدس - في كل مكان يتحدثون فيه عن العقوبات الرهيبة التي ينزلها الله على أولئك الذين اتبعوا طرق الشر. لم تكن أطروحة ديفي مهاتميا استثناءً: كالي هي أحد الجوانب المدمرة للإلهة ، موصوفة في الفصل السابع:

…
2. بعد تلقي مثل هذا الأمر (لتدمير الإلهة) ، قام الدياتا (قوى الشر) بقيادة تشاندا وموندا برفع أسلحتهم وانطلقوا كجيش من أربع عشائر (قوات).

3. وعلى القمة الذهبية لجبل مرتفع رأوا ديفي جالسًا على أسد بابتسامة خفيفة.

4. ورؤية تو (ديفي) ، ذهب البعض للقبض عليها ، بينما اقترب منها الآخرون ، وسحبوا سيوفهم وشدوا أقواسهم.

5. ثم في أمبيكا ، استيقظ غضب رهيب على الأعداء ، في غضب أصبح وجهها أسود القاتم.

6. ومن جبهتها العالية ، وحاجبيها مجعدان في الغضب ، ظهرت كالي فجأة - ذات وجه مخيف ، تحمل سيفًا و lasso ،

7. - ممسكا بعصا عجيب متوج بجمجمة ، مزينة بإكليل من الجماجم ، مرتدية جلد نمر ، وتلقي بالرهبة على جسدها الضائع ،

8. بفم مفتوح على مصراعيه ، لسان متحرك بشكل رهيب ، وعيون قرمزية غائرة بشدة ، يعلن الاتجاهات الأساسية بصوت هدير.

9. والسقوط المتهور على أسورا العظيمة وقتل وأكل جيوش أعداء السماوات ،

10. أمسكت بالأفيال مع حراسها وسائقيها ومحاربهم وأجراسها بيد واحدة وألقتهم في فمها ...

15. قتل بعضهم بسيفها ، وآخرون أصيبوا بضربة عصا متوجة بجمجمة. لقيت أسورا أخرى الموت ، مزقتها أنيابها الحادة إلى أشلاء.

16. في غمضة عين ، هلك جيش أسورا بأكمله ، ورؤية ذلك ، هرعت تشاندا (الشيطان) إلى كالي الرهيبة بشكل لا يوصف.

17. مع وابل رهيب من السهام ، ذلك الأسورا العظيم ، وكذلك موندا (الشيطان) - بألف قرص مُلقى ، مغطاة (الإلهة) بمظهر يرتجف.

18. لكن تلك الأقراص التي لا حصر لها كانت تطير في فمها ، بدت وكأنها أقراص لكثير من الشموس ، تختفي في أعماق سحابة.

19. وزأر كالي بشكل رهيب ، ضحكت مرعبًا بغضب عظيم ، أنياب مرتجفة أضاءت في فمها الرهيب.

20. ثم هرعت الإلهة ، جالسة على أسد عظيم ، إلى شاندا ، وأمسك بشعره ، وقطعت رأسه بالسيف.

21. ورؤية موت تشاندا ، اندفع موندا نفسه (إلى الإلهة) ، ولكن تم إلقاؤه على الأرض بضربة عنيفة من سيفها.

22. على مرأى من وفاة تشاندا وموندا ، عظيم في الشجاعة ، فلول القوات اندفعوا في خوف في جميع الاتجاهات.

23. وأخذ كالي رأس تشاندا وموندا ، اقترب من تشانديكا وقال ، متناوبًا الكلمات مع الضحك العنيف:

24. أحضرت لك Chanda و Munda ، وهما حيوانان عظيمان في معركة تضحية ، و Shumbha مع Nishumbha (2 شياطين آخرين) سوف تقتل نفسك!

أساطير حول آلهة كالي

تتدفق مياه نهر الغانج المقدسة بسلاسة عبر السماء الهادئة وتتدفق إلى الأرض لتمكين الخطاة التعساء من غسل الجسد وتنقية الروح. عندما تمل آلهة الهند الغامضة ذات الشعر الرمادي من المشاجرات السماوية ، ينزلون هنا ، إلى أرضنا ، ويتجمعون في مرج لؤلؤي أخضر لتكريم أم الأرض ، الإلهة كالي.

اليوم ، في هذه الساعة وفي هذا المقاصة ، كانت الآلهة مسالمة وهادئة ، على الرغم من أن الجميع يعرف كيف يمكن أن يكونوا قساة ، انتقاميون ، لا يطاقون. الخوف والارتجاف ، والاحترام العميق ، وحب الأم ببساطة ، يحرمها اليوم من كل العادات السيئة - هذا النضال المستمر من أجل السلطة ، من أجل الأسبقية ، من أجل التملك. من ، إن لم يكن هم ، يجب أن يعرف أن الأسود ، كما لو كان من خشب الأبنوس ، فإن كالي ، إذا غضبت ، يمكنها أن تضربها بألم ، أو حتى تمزقها في حالة من الغضب.

بين أشجار المانجو ، تجمعت الآلهة ، بين زهور المغنوليا المزهرة ، على العشب الأخضر الرقيق. مايا ، إلهة الوهم ، ترتدي حجابًا شفافًا يتدفق ، صعدت بشكل غير مسموع إلى الماء نفسه ، وترتجف في كل مكان ، ومن المستحيل أن تلتقط وجهها.

براهما نفسه ، رب الوجود ، يجلس في وضع من الراحة ، مشيرًا إلى السماء جميع وجوهه الحمراء الأربعة ، وذراعيه الثمانية تنخفض على طول الجسد ؛ من أعظم جبل ميرو ، طار هنا على بجعة لينحني إلى كالي.

والرجل القوي كريشنا ذو البشرة الداكنة ، الفاتح من الشياطين الشريرة ، انحنى على شجرة ، وهو يحدق بمودة في الشمس ، والنسيم الخفيف يتلاعب بضفيرة عجل سعيد على صدره العظيم. الهدوء ، حتى الهدوء اليوم هو شيفا القاتل المدمر. ساراسواتي الواضحة والمهيبة ، زوجة براهما ، إلهة الكلام ، وسيدة العلوم والفنون. يوجد العشرات منهم هنا ، وهناك المئات منهم - آلهة وإلهات الهند. بعضها أبيض ، مثل صندوق بجعة ، والبعض الآخر أحمر ، كما لو حرث من الفجر إلى الفجر تحت شمس الصيف العاتية ، وبعضها أسود تمامًا ، مثل الفحم - وكلهم يحافظون على العالم ومصير الشعوب في انسجام.

لذلك تركت كالي معبدها لتتلقى الطربات المحترمة بجدارة. بشكل مرعب ، إنها ثقيلة بعض الشيء على الأرض ، بحيث تهتز الجبال قليلاً ، لكن العشب يسحق ، لكنه لا يموت. تدخل الأم دائرة الآلهة ، وليس وحدها ، فهي ترافقها أوما الجميلة والأكثر رقة ، وبجانب سحرها ، تبدو ضراوة الأم لا تطاق. أحدهما جيد بشكل لا يضاهى ، والآخر فظيع تمامًا بدون تشابه.

بينما انحنى الآلهة باحترام لكالي ورفيقها ، دعونا نشاهد هاتين المرأتين ، بطلات اليوم.

وقفت فتاة صغيرة في مكان منعزل للم شمل ، على وشك بدء حفل تقوى. كانت قد تركت ساريها على درجات السلم ووقفت عارية تمامًا ، مرتدية القلائد والأقراط المتدلية فقط ، وعقالًا أبيض على شعرها العالي الفاخر. كان سحر جسدها مبهرًا. يبدو أن كل شيء يتكون من إغراءات المايا وكان لونه ساحرًا ، ليس غامقًا جدًا ، ولكن ليس فاتحًا جدًا ، يشبه إلى حد ما النحاس المطلي بالذهب ، رائع ، مع أكتاف هشة لطيفة لطفل وورك منتفخة بشكل مبهج ، منها ، مثل كان ، في عرض لها بطن مسطح ، مع براعم بناتي مليئة بالثديين وظهر خلفي محدب رائع ، يتدحرج لأعلى ويمر بنعومة إلى ظهر ضيق رقيق ، مقعر قليلاً عندما رفعت ذراعيها الزاحفتين وأغلقتهما في مؤخرة رأسها حتى تصبح تجاويف الإبط الداكنة مرئية. لم يكن جسدها فحسب ، بل كان وجهها أيضًا بين المعلقات المتأرجحة ساحرًا. الأنف والشفاه والحواجب ممدود ، مثل بتلة اللوتس ، والعينين ... "طيب أوما ، جيد ؛ عندما تسكن جسدًا مميتًا ، تصبح كذلك.

وها هي كالي نفسها ، الإلهية ، وهي أيضًا امرأة. لكن دعنا نذهب إلى معبدها ، ونلقي نظرة خائفة على صورتها.

كان تمثال كالي مرعبًا. من تحت القبو الحجري للقوس ، المتشابك مع أكاليل من الجماجم والأيدي المقطوعة ، تمثال ملون بالألوان ومربوط ومُتوج بعظام وأطراف كائنات حية ، يبرز في دوران محموم لذراعيه الثمانية عشر. لوحت الأم بالسيوف والمشاعل ، والدم يدخن في جمجمتها ، والتي مثل الكوب ، تم إحضارها إلى فمها من إحدى يديها ، وسيل الدم على قدميها مثل النهر. وقفت كالي ، المرعبة ، في قارب أبحر في بحر الحياة ، على بحر من الدماء. كانت رؤوس الحيوانات ذات العيون الزجاجية المفتوحة ، حوالي خمسة أو ستة رؤوس من الجاموس ، والخنزير والماعز مكدسة في هرم على المذبح ، وسيفها ، الذي قطعها ، حاد ، لامع ، على الرغم من تلطخه بالدماء ، وضع بعيدًا قليلاً ، على ألواح حجرية. الوجه الشرس الذي يحملق العينين للشخص الذي يجلب الموت ويعطي الحياة ، والحركة المحمومة ، الزوبعة ليديها ... "

يبدو أنهم التقوا في هذا المقاصة بالصدفة ، وأنهم يرعون شعوبًا مختلفة تمامًا ، فهم مختلفون تمامًا ، متناقضون جدًا ، وغير متوافقين في عقل واحد.

ولكن ما هو؟ قدمت الآلهة الهدايا إلى أقدام كالي الجبارة ، السميكة ، المتربة والمغطاة بالبثور ، لكنهم لا ينسون أوما اللطيفة ، كما لو كانت تقضي عطلة أيضًا. وكالي الفخيرة والمخيفة لا تقلل حاجبيها القاتم الكثيف في غضب وغيرة .. بل على العكس! يلتف لسانها الطويل وتمتد شفتيها إلى شيء يشبه الابتسامة. والآن ، على ما يبدو ، تبدأ الإغراءات التالية لمايا: كما لو أن مياه نهر الغانج تبدأ في التبخر ، وفي الحرارة الرطبة ، في الضباب المتدفق ، يظهر شيء لا يمكن تصوره وغير متناسق: أوما اللطيفة ونهج كالي الشرس بعضهم البعض ، كما لو كانوا يخترقون بعضهم البعض ، والآن لا يوجد أوما ، ولا يوجد سوى كالي واحد ؛ والآن لا يوجد Kali ، وفقط أكثر Uma رقة تتألق في العالم ...

ما خطب عيوننا ؟! هل أرسل كالي ضبابًا علينا للتشويش ، والتشويش ، والدوران ، والدوامة ، وتتحول عجلة الأيدي الشرسة المحمومة إلى إيقاعات البجعة لرقصة أوما ...

ولكي تفهم كل هذه الأمور غير المفهومة ، عليك أن تعرف سبب استمرار الآلهة في تكريم الأم الداكنة كالي.

الحقيقة هي أن أم كل العوالم والمخلوقات قد أنقذت السلام والنظام مرتين. في الأوقات الصعبة ، وجد الأسورا ، الشياطين الشريرة ، أعداء البشر والآلهة ، أنفسهم قائدًا لا يرحم ماهيشا برأس جاموس ، وفي معركة شرسة استمرت مائة عام دون انقطاع ، هزموا الآلهة. وعلى الرغم من أن أعظم إندرا نفسه كان على رأس الآلهة ، إلا أنهم ما زالوا مهزومين تمامًا وطردوا من السماء. بعد ذلك ، بالمناسبة ، تعلمت الآلهة ما يعنيه العيش للناس ، لأنهم كانوا يتجولون على الأرض ، مثل البشر الفانين ، وكان من الصعب عليهم الحصول على خبزهم اليومي. قهقهم الشرير المدوي ماهيشا ، وهو يسود في السماء.

من ناحية أخرى ، خرجت الآلهة في غضب عاجز ، وأطلقت أفواههم ألسنة اللهب ، ومضات فردية مدمجة في سحابة نارية ضخمة - كانت سحابة من الغضب والعطش للانتقام ، معلقة فوق الكون. أصبحت كثيفة أكثر فأكثر ، وأثقل ، وتشكلت ، وفجأة اختفت ، وظهرت منها ، كالي ، امرأة الانتقام. أصبحت شعلة شيفا وجهها. تحولت إله الموت ياما إلى شعرها. رب الشمس خلق يديها. إله القمر صدرها. عززت قوة الرعد أسفل ظهرها. قوّى القاضي الهائل بلهب ساقيها. تحركت إلهة الأرض في فخذيها. في أعقابها عاش إله الشمس. في الأسنان - الإله الأسمى براهما. في العيون - إله النار ، في الحاجبين - إخوان توأم ، أسياد الصباح وشفق المساء. في الأنف رب الثروة وسيد أرواح الجبال. في الأذنين - إله الريح سريع القدمين.

أعطت الآلهة المهزومة كالي كل أسلحتهم السحرية ، والآن في يديها رمح ثلاثي الشعب ، وقرص معركة ، ورمح ، وقضيب ، وشعاع ، وفأس ، وظن الآلهة أنها لا تملك الأيدي الكافية . لأخذ كل الأسلحة ، ولكن لكل شيء ، لكل شيء ، كانت أيدي الأم الخالدة كافية! جلست بإحكام على أسد الجبل الشرس ، وكبحته ، وأخذت أخيرًا كوبًا آخر من النبيذ - وذهبت للقتال.

أطلقت كالي زئيرًا ، لا زئيرًا ، صراخًا ، لا صراخًا ، صراخًا ، لا صرخة ، بل ارتعدت الجبال فقط وارتعدت الأرض ، وحملها الأسد إلى المعركة.

لكن ماهيشا كان قويًا أيضًا ، وكان جيشه لا يُحصى ، فقد هاجم آلاف الآلاف ، وبشكل جماعي ، كالي ، كاليوغا ، كما تسمي نفسها الآن. الخيول والفرسان والمركبات والرماة والفيلة وكباش الضرب - سقط كل شيء عليها ، وسقط على كل يديها إما سيف أو فأس أو هراوة أو سهم. حملت الأم الضربة الأولى ودفعت الأسد. كان هو نفسه عبارة عن جلطة من اللهب ، عض وأحرق ، وداس ومزق ، وجرف بردته وسقط بمخلبه. وجلست المضيفة بهدوء عليها ، وزفرت كما لو كانت تطفئ شعلة شمعة ، وخرج آلاف المحاربين ، مساعديها ، من أنفاسها.

وبعد ذلك بدأت! دارت عجلة يديها بسرعة هائلة لدرجة أن الشياطين لم تستطع تحديد اليد التي اخترقت من بحربة ، ومن خنقتها بأنبوب ، وألقتها في فم أسد ، على أنياب شديدة الانحدار. وحيثما اجتاحت الأم ، كانت تيارات العدو تتدفق الدم الشيطاني.

ماهيشا ، مع ذلك ، لم تنضم إلى المعركة بعد. اعتقد الجميع أن فريقه يمكن أن يدير بدونه. لكن بعد ذلك أدركت: إنه عمل سيء ، وزأرت ، وضربت بالحوافر ، ولويت ذيلها ، وتسابقت عبر الحقل ، وحرق كل شيء في طريقه. انظر إلى القوة التي كان يتمتع بها: سيضرب المحيط بذيله - ثم انطلق إلى الشاطئ في خوف ؛ يرمي كمامة جاموس - وتكسر القرون الغيوم ؛ زئير - والجبال المنيعة تتحول إلى رمال.

وبصقت الإلهة على كفيها وألقت حبل المشنقة السحري على ماهيشا ، ثم بدأت القفز. ومع ذلك ، لم يكن ماهيشا فظيعًا فحسب ، بل كان أيضًا ماهرًا: لقد تحول إلى أسد وانزلق من حبل المشنقة. لكن الأم في الشؤون العسكرية لم تكن فظيعة فحسب ، بل كانت صبورًا أيضًا: لوحت بسيف الزمن وقطعت رأس الحيوان. لكن لجزء من الثانية قبل الموت الكامل ، تمكن ماهيش من التحول إلى رجل - وقد قتله كالي ، وأصبح الرجل فيلًا ، وأصبح الفيل جاموسًا. كانت الأم عنيدة - تقطع جذوع الأشجار ، وتخرج الأبواق ، وعندما سئمت من التحولات اللامتناهية لـ Mahisha ، أخذت رشفة من كأس من النبيذ وضحكت بجنون. اشتعلت النيران في عيناها ببريق بري. بين دوي الضحك المدوي ، صرخت لماهيشا: "هدير ، أيها الرجل المجنون ، وأنا أشرب الخمر!" - وقفز كالساحرة ، وسقط على رأس الشيطان ، وسحقه ، واستمر في الضحك ، حتى لا يتحول المحطم إلى أي شيء آخر. أطلقت كالي العنان لرمحها ، في انتظار خدعة الشيطان الأخيرة. أراد أن يقفز من فمه الحقير ، لكن والدة العالم كانت جاهزة وسرعان ما قطعت رأسه.

ماذا كان هناك! والأغاني والرقصات ودموع الفرح. انحنى الآلهة أمام الأم الخالدة ، وهي الآن متعبة ودامية وحسنة المحيا ، بعد هذا الانتصار الكبير ، قالت للآلهة:

كلما كنت في خطر وفي ورطة كبيرة ، أيها السماويات ، ادعوني ، وسأعطيكم المساعدة.

وبعد أن قالت هذا ، اختبأت في معابدها التي يتعذر الوصول إليها من أجل تلعق جروحها وحتى لا تلين في مخلفات النصر وتكون في حالة استعداد دائم للقتال.

فكيف لا يمكن أن تكون هائلة ومخيفة ، هذه الأم المقدسة ، إذا كانت شياطين شريرة ، تستغل إهمال الآلهة ، وتهدد بين الحين والآخر بتدمير النظام العالمي؟ كيف لا تكون مكشوفة بلسان أحمر طويل ، إذا لم يكن هناك في بعض الأحيان حتى ثانية للتفكير وتحتاج إلى الانضمام إلى المعركة ، كما يقولون ، أثناء التنقل ... أم كل شيء ، فهي مسؤولة عن كل شيء ، والأفضل لها أن تعرف في أي مظهر تلتقي بالعدو. لاحظ ، بالمناسبة: في مظهرها الرهيب ، ظهرت فقط في ساحة المعركة ، وبعد القتال اختفت ، ولم يفكر أحد في شكلها في وقت السلم. نعم ، ونسيت ، بصراحة ، عنها. لم تكن هناك حاجة.

فقط النساء الفلاحات في جنوب الهند ، اللائي أحرقتهن الشمس ، يتذكرنها ، وشقوا طريقهم عبر الغابة السهلة ، ووصلوا إلى معابد الأم التي يتعذر الوصول إليها وقدموا لها التضحيات: طفل ، وفواكه مختلفة ، وقليل من النبيذ. لقد عرفن ، هؤلاء الفلاحات ، من أنقذهن ، ومن سينقذهن دائمًا ، ومن لن يدعهن يهلكن في ساعة عصيبة. ولدت آلهة جديدة ، وغنى مجدها ، وبدأ نسيان الأم العظيمة. السلام على الأرض. الزهور والطيور. كاما - إله الحب يضحك ، يطلق النار من القوس السحري في جميع الاتجاهات ، وضحاياه سعداء. الإهمال من النهاية إلى النهاية.

لكن هل تنام الشياطين؟ كان الأخوان Shumbha و Nishumbha مليئين بقوة جديدة لا تقاوم ، مثل هذه القوة التي كان ماهيشا يحسدها.

وبدأت حرب جديدة من الآلهة والشياطين. اختبأت الآلهة المكسورة في الجبال ، حيث تسقط نهر الغانج المقدس من السماء وتبدأ حياتها على الأرض. لا يوجد مكان آخر للاختباء. نهاية. ثم تذكروا والدة الوجود.

احمي الكون يا إلهة عظيمة! احمي يا كالي غير مفهومة حتى للآلهة!

انتظرت الآلهة ، وانتظرت ، ولم تستطع الانتظار - وتفاجأت. من الغابات الكثيفة ، من كهوف الصم ، كان من المفترض أن تظهر أم شرسة ، وبالقرب من مياه نهر الغانج ، ظهرت أوما اللطيفة ، وهي جميلة بقدر ما كانت بلا حماية. حزنت الآلهة: إنهم بحاجة إلى المرأة الخطأ الآن.

ثم حدثت معجزة من المعجزات. جسد أوما الجميلة ، كما هو ، منقسم إلى جزأين ، طبقي: هي ، لطيفة وجميلة ، بقيت هناك ، ولكن بجانبها ، ظهرت الأم الحتمية ، صديقتنا كالي. ظهرت وقالت:

أنا من تمدحني واستدعيت من قبل الآلهة ، الذين اضطهدتهم الشياطين مرة أخرى. يسموني ، كالي العظيم. أنا محارب غاضب لا يرحم. لكن اعلم أن روحي محاصرة ، مثل نفس أخرى ، في جسد عقل لطيف. كالي القاسية وأوما الساحرة ، نحن بدايتان لواحد ، وجهان للإلهة العظيمة ...

من يتحدث عني بلا مبالاة ، كالي الشرسة ، أوما ستبتعد عنه ؛ من يسيء إلى أوما سيتعامل معي ، الشرس ...

هنا ، اتضح ، يا له من شيء ، يا لها من معجزة! بينما كانت إحدى وجوه الأم العظيمة تعيش في معابد يصعب الوصول إليها ، تدرب روحها على الكفاح بلا رحمة ضد الشر ، كان وجهها الآخر يعيش في صفاء ونعيم ، في جمال ونعومة ، في المداعبات والسحر. آه ، أوما ، أوما ، هل تعلم بنفسك ما تخفيه في نفسك ، ما الذي تخفيه؟

كالي سوداء للغاية - مثل الغضب ، مثل الغضب ، مثل وجه امرأة فلاحية عجوز تحرقه الشمس ، وأنت بيضاء جدًا ، وحنونة جدًا. كالي ترتدي جلد النمر ، وحول رقبتها قلادة من الجماجم ، وأنت. الأكثر رقة ، أنت تمشي مرتديًا الساري الأبيض والصندل المصنوع من حبوب اللقاح ، وتدق الأجراس الفضية على قدميك ، والزنابق في البرك تنتصب من صوتك - ما هو الشيء المشترك بينكما؟ أنت الحياة ، إنها الموت. أنت فرحة ، إنها رعب. هم أيضا يثرثرون على أنه في نهاية العصور سوف تغلف كالي العالم في الظلام وتدمره. وأنت يا أوما ، أنت من أجل الحياة والحب.

ومرة أخرى فاز كالي ، وأنقذ العالم من الدمار. لم تساعد أي حيل من Shumbha ، ومع ذلك فقد توسل إلى Kali لتصبح زوجته.

حسنًا ، بعد المعركة - حسنًا ، مرة أخرى في الغابات المظلمة. مرة أخرى ، يخيف أحد وجوهها المعجبين الذين أتوا بتضحيات ، لكن وجهها الآخر ينعم بالحب.

لديها أيضًا نقاط ضعف خاصة بها عندما تكون أوما.

إنها لطيفة ومهتمة ، بلا شك ، لكنها لا تحب القيام بالأعمال المنزلية حقًا. ليس هذا سلوبًا ، لكن الروح لا تكذب على الحياة. كل شيء ، بالطبع ، سيفعل ، لكن بدون حب. حسنًا ، هذا ليس من اختصاصها. ومرة أخرى تنسى الآلهة عنها حتى الحزن العظيم القادم.

لكنهم يتذكرونها كل ساعة ، حتى دون أن يعرفوا ذلك ، كل عريس وكل عروس. يستقبل العريس العروس من يدي والديه ويقول:

ط المقبول! إنه أنا ، إنه أنت ، أنا السماء ، أنت الأرض ، أنا مزاج الأغنية ، أنت كلمتها ، دعنا نسير في نفس المسار معًا.

لا شيء يبدو غير مألوف ، لكن إذا كنت تعلم أن هذه الكلمات لم يخترعها الصغار أنفسهم ، ولا حتى كبار السن ، لكن أن كالي جمعتها معًا ، فأنت تعاملها بطريقة مختلفة. هي شرسة ، وفجأة - هذا؟ هل هذا فقط ؟! بعد الموت ، اتضح أنها مسؤولة عن جميع مقالب إله الحب كاما ، وبدون علمها لن تصيب أي من سهامه الهدف. غاضب جدا...

إنها مركز كل الحب الذي امتد في العالم. إنها حب جسدي ، قاسي ، مثل قتال بين مقاتلين في القرية ، وهي أيضًا حب أم لا نهاية له ، وهي حنان وأمل ، ولهذا يأتون إليها كأم شفيعة ، يرتجفون قليلاً من كل هذه الجماجم والعظام - لكن ماذا لكى يفعل؟ - لم نكن نحن أو حتى الآلهة من أتى بهذا العالم ، ولا تحتاج إلى أن تولد فيه فحسب ، بل تحتاج أيضًا إلى البقاء على قيد الحياة والعيش ، ولهذا عليك أن تدافع عن نفسك وتحمي كل ما تحبه ، تحب الأم المظلمة كل الكائنات الحية ولا يمكنها تحمل أي نذل شيطاني.

قوة كل الآلهة الذكور منها ، من أم العالم. دع شيفا يحظى بالعديد من المعجبين كما يحلو له ، ولكن بدون Kali ، لن يكون لدى Shiva القوة للتحرك. إذا أغمضت كالي عينيها للحظة ، فإن الأرض ستنهار. نعم هناك الأرض! - الكون كله مع كل الآلهة والشياطين. هنا ، استدر ، عش ، دون أن تغلق جفونك للحظة!

متعبة طبعا لكن رعاية الأمومة أقوى من التعب وبفضل هذا العالم يعيش وسيحيا.

يوجد على موقعنا فرصة لتلقي التعزيزات في طاقة الإلهة كالي. إذا كنت ترغب في الحصول على تناغم في الطاقة تحت إشراف ودعم متخصص ، وبمساعدة التأمل لتلقي القوة منه ، فاكتب رسالة باستخدام نموذج إرسال الرسائل على .
تتم التنازلات وفقًا للتكنولوجيا.

ماهذا الهراء؟! ما مع التمساح؟ هل هو أفضل صديق للأطفال؟ من أين أتت هذه المؤامرة؟ هناك رأي مفاده أن النافورة هي توضيح للحكاية الشعرية لـ K. Chukovsky "Barmaley" (1924) ، حيث ابتلع التمساح الشرير المأسور Barmaley ، بناءً على طلب الطبيب الصالح Aibolit.

ربما تم استعارة الحبكة من قصيدة للأطفال كتبها كورني تشوكوفسكي نفسها "الشمس المسروقة" (1925) ، حول حيوانات وأطفال أخذوا الشمس من تمساح سبق أن ابتلعها. ومن المعروف أيضًا أن تماثيل النافورة تم إحضارها من خاركوف ، وكان النحات روموالد يودكو. من غير المعروف ما ترمز إليه الضفادع الثمانية الواقعة على طول محيط النافورة.

على الرغم من الدمار الهائل الذي لحق بالمدينة ، إلا أن النافورة تعرضت لأضرار طفيفة. الغريب أنه بعد الحرب تم ترميمه أسرع بكثير من المباني المجاورة ، وفي عام 1948 كان يعمل بشكل صحيح.

كانت النافورة موجودة حتى الخمسينيات ، وفقًا لسكان المدينة القدامى ، فقد تم تفكيكها أثناء تشييد مبنى جديد للمحطة. بدلاً من النافورة المفككة ، كان هناك فراش زهور ، ثم في أواخر الثمانينيات ، تم تغطيته بالإسفلت ، مما حوله إلى موقف للسيارات.

أثيرت قضية ترميم النافورة منذ الستينيات ، لكن المهندسين المعماريين والنحاتين ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، كانوا دائمًا ضد استجمامها. ولكن في 23 أغسطس 2013 ، تمت ترميمه من قبل "ذئاب الليل" بقيادة ألكسندر زالدوستانوف ، الملقب بـ "الجراح" - وهو صديق مقرب للرئيس بوتين.

والآن هناك نوعان من هذه النافورات في وقت واحد - أحدهما نافورة عاملة في ساحة المحطة ، والآخر عبارة عن نسخة مصغرة ، ولكنها لا تعمل ، مثبتة على أراضي متحف بانوراما معركة ستالينجراد. في هذا الإصدار ، تحاكي المنحوتات آثار الدمار. بالنسبة لها ، تم استخدام لبنة من جدار دير دانيلوفسكي في موسكو.

في صباح يوم الخميس الموافق 15 أغسطس ، تم تسليم الشخصيات إلى فولغوغراد ، والتي ستشكل التكوين النحت للنافورة الجديدة "الأطفال الراقصون" في ساحة المحطة والنصب التذكاري الرمزي الذي يحمل نفس الاسم في إقليم "المعركة". من ستالينجراد "متحف بانوراما. أذكر أن منظمي معرض الدراجات "ستالينجراد" ، الذي سيعقد في الفترة من 23 إلى 24 أغسطس ، أصبحوا مؤلفي هذه الفكرة وفنانيها. [...] من أجل تسليم شحنة ثمينة بأمان من موسكو: ستة شخصيات من الأطفال الرواد ، وتمساح واحد يرقد في الوسط ، وثمانية ضفادع تقع على طول محيط وعاء النافورة ، وكل هذا في نسختين [... ] أثناء نقل الفرقة النحتية ، لم تتجاوز سرعة الشاحنة 50 كيلومترًا في الساعة ، لذلك سافرت السيارة من العاصمة لنحو أربعين ساعة.
"إن تفرد هذا النصب يكمن في أعمال الطوب الخاصة. إنه لبنة أصلية تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر من جدار حمامات دير دانيلوفسكي في موسكو ، والتي تم تفكيكها لسبب غير معروف. وتمكنا من التسول حرفيًا للحصول على قطعة منه - قمنا بتفكيكها يدويًا "، كما يقول إيغور كوزلوفسكي (مدير المشروع ، منظم عرض الدراجات" ستالينجراد "

نحن نعلم أنه قبل 12000 عام كانت هناك حضارة على الأرض كانت أعلى بكثير من حضارتنا من حيث قدراتها. قد يكون لأساطير وأساطير الماضي أساس حقيقي. ماذا لو كانت هناك تقنيات وراءها لا نعرف عنها شيئًا بعد ، تمامًا كما لم نكن نعرف عن الطاقة النووية حتى وقت قريب؟ وماذا لو نجح أحدهم في حفظ هذه المعرفة وحملها عبر القرون؟

الآلهة القديمة المتعطشة للدماء تطلب الذبائح. والكلدانيون الذين يخدمونهم يذبحون هذه الذبائح. في المجتمع الحديث ، يجب أن تتنكر هذه التضحيات الطقسية في شكل هجمات إرهابية وحروب وكوارث.

ماذا يحصلون في المقابل؟ الحياة الأبدية؟ قوة لا حدود لها؟ قدرات خارقة للطبيعة؟ يمكن. لا أحد يعترف بذلك من شاشة التلفزيون. لكن يمكننا أن نرى انعكاس هذه الأفعال ، ومعرفة الحقيقة من خلال العلامات غير المباشرة.

إذا حاولنا رؤية الصورة الكبيرة ، فقد تكون الاستنتاجات ساحقة. سنتحدث عن هذا في المقالات المستقبلية. الاستمرارية ستكون حول الألعاب الأولمبية في سوتشي ، كيف يبدو هذا اللغز من وجهة نظر السحر.

الروابط

السياسة والسحر والتنجيم

استمرار لسلسلة من المقالات حول كالي ما في الثقافة السوفيتية. يبدأ .

بادئ ذي بدء ، أود أن أحذرك من أنني أشارك الأشخاص الذين فقدوا أحباءهم في الأربعينيات البعيدة وخلال الهجمات الإرهابية العديدة الأخيرة في فولغوغراد. بالنسبة لي ، ذكرى الموتى وعبادة كالي هما مفهومان متنافيان. آمل أن تتمكن هذه المقالة من شرح موقفي بالتفصيل.

السمات المميزة لكالي ما والوطن الأم.

فقط في حالة الهذيان ، يمكن للمرء أن يتخيل أن ذكرى أولئك الذين ماتوا في المعارك بالقرب من ستالينجراد يمكن تخليدها في تمثال مخصص للغول المتعطش للدماء. ويبدو أن الدعوة إلى الموت من الملصق الدعائي "كالي ما تنادي!" تبدو مختلفة تمامًا.

للإلهة المتعطشة للدماء كالي ما عدد من السمات المميزة. في المقال السابق ، تم النظر في 10 لافتات "غير واضحة" على ثلاثة تماثيل في تبليسي. في فولغوغراد ، تم تثبيت أحد أعلى التماثيل في العالم تحت اسم "الوطن الأم" ، والذي يحتوي أيضًا على عدد من الميزات التي تجعل من الممكن التعرف على كالي ما فيه دون قيد أو شرط. بعض العلامات ليست واضحة كما في حالة التماثيل الثلاثة في تبليسي ، لكن لا ينبغي لأحد أن ينسى "المنطق" الغريب للمبتدئين - نصف تلميح ، نصف علامة كافية لهم. ربما فاتتني أيضًا بعض النقاط ، حيث لم تتح لي الفرصة لزيارة فولغوغراد شخصيًا وجميع المواد الواردة في المقالة تستند إلى معلومات من مصادر مفتوحة.

1) الاسم. صوحده أماهتي الذي يقف على الأم evom لأورغانا. في "آلهة الفيدية" السلافية لعلي أماهيتوافق شقائق النعمانأوش أو ماجستيرأ.
واضح اللعب الساكن M-K-R.

2) السيف. كالي ما يحمل بقوة سيف ضخم في يده.

3) شيفا. تمامًا كما هو الحال في تبليسي ، تم تصوير Kali Ma وهي تتحرك نحو محارب ، مقطوعة أوصال ونصف متجذرة بالفعل في الأرض. وفقًا للتقاليد ، يجب أن يقف كالي ما على صندوق شيفا المهزوم نصف ميت ونصف ميت (شيفا في شكل جثة).

تم ذكر ارتباط النصب التذكاري للمحارب بشيفا ، على وجه الخصوص ، هنا: "المحارب السوفيتي - البطل - شيفا. آلي - الأسلحة الصغيرة ، القوس. قنبلة يدوية - صولجان." ومن الجدير بالذكر أن دورجا هو آخر من أسماء كالي ما.

4) معركة. حولها - في الواقع ، المعركة. واحدة من أعنف وأعنف في التاريخ. والآن تم طبعها في ثقافات النصب التذكاري وفي المقبرة ، الواقعة خلف كالي ما في فولغوغراد.في كل مكان تقريبًا يتم وضع Kali Ma إما مباشرة على العظام أو هناك صلة أخرى بالضحايا الجماعية. يقع أحد قبور (مارشال الاتحاد السوفيتي) عند سفح كالي ما. تحب هذا ...
مثل هذه "الآثار" على مامايف كورغان لها تأثير واضح لا لبس فيه على العقل الباطن.

5) الصدور. بالنسبة إلى نصب تذكاري مخصص لذكرى الموتى مع ذكر الأم في اسمه ، يبدو هذا الاهتمام الفني بصورة الصندوق غريبًا للغاية.

6) اللغة. في كثير من الأحيان لا يُصوَّر كالي ما وهو يتدلى لسانه ، ولكن بفمه مفتوح. في الواقع ، فإن فولجوجراد كالي ما لها فم قبيح ، وهناك "نكتة" تاريخية مصممة لشرح مثل هذا "القرار الفني" بطريقة أو بأخرى.

قال أحد المهندسين المعماريين ، Vuchetich ، لأندريه ساخاروف: "تسألني السلطات عن سبب فتح فمها ، لأنه قبيح. أجبت: وهي تصرخ - من أجل الوطن ... أمك!

7) الشعلة. كالي ما لديها أيدٍ كثيرة. عادة 4 ، ولكن في بعض الأحيان 6 و 8. في كل مرة يتم حل مسألة كيفية تصوير أيدي إضافية بطريقة أصلية. إذا تم "توزيع" ثلاثة أزواج من الأيدي في تبليسي على ثلاثة تماثيل في الوضع العلوي والجانبي والأسفل ، فعندئذ في فولغوغراد قرروا السير بنفس الطريقة التي تم بها تصوير اللغة في تبليسي. اسمحوا لي أن أذكركم أن "لغة الأم" تصور على أنها نصب تذكاري منفصل ، موجه بشكل صارم إلى الشمال. في حالة فولغوغراد كالي ما ، شرقًا ، يوجد جناح منفصل فيه "يد لا أحد" تحمل شعلة. من خلال الفتحة الموجودة في السقف ، يمكنك أن ترى اليد الإضافية مع المصباح. هنا مثل هذه "الأم" متعددة الأسلحة.

تضحيات لكالي ما

المجمع في مامايف كورغان لا يزال يتطلب تضحيات دموية. كالي هي إلهة هائلة متعطشة للدماء تطلب دماء جديدة من أتباعها. لسوء الحظ ، كما تصور Pelevin فنياً ، لا يزال Kali Ma يضحى به حتى يومنا هذا. بالطبع ، قلة من الناس يعرفون عن هذا بل ويفكرون فيه ، لكنني أتعهد بإقامة علاقة ما.

قبل أن أبين علاقة "الهجمات الإرهابية" ، أود أن أفترض. لسبب ما ، ترتبط كائنات العبادة الدموية وأماكن التضحية على طول خطوط الجيولين (خطوط الطول ، المتوازيات) ، بينما يتم التحقق من الإحداثيات بدقة شديدة. ربما تعتمد قوة "التأثير" الذي تم الحصول عليه أثناء التضحية على الدقة الجغرافية.
في حالات أخرى ، لا يكون الارتباط بالجيولين ، بل بالخطوط الاصطناعية التي تم إنشاؤها بواسطة أجسام عالية جدًا ، مثل أبراج التلفزيون والراديو ، والآثار الضخمة ، والتماثيل ، والأبراج.

كاختياري ، أنصحك بالاطلاع على الكتاب الصغير "أنظمة الاتصال الفضائي وقمع الوعي على مبادئ جديدة." لا تخف من التفاصيل الفنية ، انظر من خلال الصور مع الهندسة المعمارية. هناك معلومات مفصلة بشكل خاص عن أستانا - فقد تم بناء المدينة من الصفر تقريبًا ، ونظام التخطيط مرئي بشكل خاص:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

لذلك ، ضع في اعتبارك 4 هجمات إرهابية

مؤلف va123ma في التعليق على المقال يصف العلاقة الجغرافية لانفجار الحافلة في فولغوغراد في 21 أكتوبر ، واصفًا بشكل لا لبس فيه "العمل الإرهابي" بأنه تضحية. الدقة الجغرافية في هذه الحالة ليست عالية جدًا - ربما حدث خطأ ما؟ بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الهجوم الإرهابي ، لم أر صلة مباشرة بـ Kali Ma ، على عكس الحالات الثلاث الأخرى.

في الذكرى الخامسة والستين لاندلاع الحرب العالمية الثانية ، نُفذت إحدى أكثر الهجمات الإرهابية وحشية ، حيث قُتل وجُرح أطفال بشكل رئيسي في بيسلان.

تقع المدرسة رقم 1 في بيسلان بدقة عالية على نفس خط الطول مثل Kali Ma ("الوطن الأم"). الخطأ هو بضع عشرات من الأمتار (!) ، على الرغم من أن المسافة بين فولغوغراد - بيسلان تبلغ حوالي 600 كيلومتر. لا تكن كسولًا ، تحقق بنفسك:

48 ° 44 "32.42" N 44 ° 32 "13.63" شرقًا- "الوطن الأم"
43 درجة 11 "6.11" شمالاً 44 درجة 32 "8.51" شرقًا- مدرسة N1 في بيسلان

الدقة الرهيبة للمصادفة في إحداثيات خط الطول (خط الطول 44 درجة 32 ")! مات الأطفال في بيسلان ... وأنا متأكد من أن هناك صلة لأن الخيط يتصاعد ...

بنفس الدقة المتطورة على نفس خط الطول "Night Wolves" في أغسطس 2013 ، في يوم الذكرى السنوية للقصف المروع لستالينجراد ، أقيمت نسخة طبق الأصل لأطفال يرقصون حول تمساح على أراضي مجمع المتاحف في فولغوغراد. عندما يرقص الأطفال حول حيوان مفترس شرس يأكل الإنسان ، كن في مأزق!

لذا ، قارن بين الإحداثيات - هذه المرة تم وضع النصب طبق الأصل بدقة شديدة على خط الطول في Kali Ma - المدرسة رقم 1. ملاحظة - الأطفال متفحمون ومسودون. هذه فكرة للنحات مثل "ذكرى" الأطفال الذين ماتوا في بيسلان!

48 ° 42 "57" شمالاً 44 ° 32 "00" شرقًا- إحداثيات النصب - نسخ طبق الأصل في "الطاحونة" في فولغوغراد ، كل نفس خط الزوال 44 درجة 32 "

النصب التذكاري الثاني في فولغوغراد ، بالفعل مع أطفال بالغين بياض الثلج ، كما لو كان عن طريق الخيط ، يأخذنا إلى "الهجوم الإرهابي" التالي ، حيث كان "التمساح" الثاني يقع مباشرة عند مدخل المحطة ، حيث وقع الانفجار.

يقودنا التمساح الثاني بعد أكل الأطفال في بيسلان إلى المحطة.
يقع الانفجاران اللذان وقعا في فولغوغراد بدقة كبيرة على الخطوط التي شكلتها المباني الشاهقة والنصب التذكاري العملاق لكالي ما. ربما لتعزيز التأثير. هذا ما يبدو عليه:

كلا الخطين يبدأان على هيكل Kali Ma
48 ° 44 "32.42" شمالاً 44 ° 32 "13.63" شرقًا

يمر الخط الأول بساحة المحطة حيث وقع الانفجار وينتهي عند نصب آخر غريب ولكنه مرتفع جدا (22 مترا) للجنود الشيكيين.
48 ° 42 "5.74" شمالاً 44 ° 30 "21.00" شرقًا

بالصدفة ، يقع النصب التذكاري للشيكي عند مفترق طرق الشارع كالينينا.
في يد محارب Chekist يوجد سيف (في إشارة إلى Kali Ma) ، وهو نوع من الهوائي. في كابوس ، يمكنني أن أتخيل مثل هذا المحارب الشيكي المسلح بسيف خلال الحرب العالمية الثانية. أم أنه "أب الوطن الأم"؟

انفجار في عربة نقل على خط كالي ما - برج التلفزيون. في الصورة الموجودة في الركن الأيمن السفلي ، هناك وهم بصري ، حيث أن ارتفاع برج التلفزيون الذي يبلغ ارتفاعه 192 متراً يزيد عن ضعف ارتفاع التمثال وهو أعلى نقطة في فولغوغراد.

إحداثيات الانفجار في الترولي باص
48 ° 44 "9.94" شمالاً 44 درجة 29 "52.90" شرقًا
إحداثيات برج التلفزيون (بجانب مقبرة كالي ما)
48 ° 44 "29.16" شمالاً 44 ° 31 "50.36" شرقًا

بشكل عام ، يتم بناء أبراج التليفزيون والراديو في كل مكان تقريبًا بجوار المقابر أو عليها مباشرةً ، أو تم اقتحامها وسفك الدماء:
موسكو (هذا ما يسمونه - أوستانكينسكايا ، على البقايا ، مقبرة تحت البرج مباشرة)
فولغوغراد (المقبرة التذكارية خلف "الوطن الأم")
كييف (بابي يار)
تبليسي (بانثيون متاتسميندا)
فيلنيوس (مات الناس أثناء الاعتداء)
...
تستحق أبراج التلفزيون مقالاً منفصلاً. الآن سأذكر فقط أن أحد مؤلفي مشروع نصب كالي ما - نيكيتين - أصبح المصمم الرئيسي لبرج تلفزيون أوستانكينو ، وقبل ذلك صمم المبنى الرئيسي لجامعة موسكو الحكومية. شخص مكرس بعمق.

كيف تعمل آلية التضحية بالضبط ولماذا ومن يحتاجها - لا أعرف. لكن حقيقة أنه حتى اليوم تؤثر عبادة كالي ما على حياتنا لا شك فيها.

الاضافات:
1. على سؤال رئيسي مورنا تم فحص - في هجمات فولغوغراد الإرهابية قتل 3 أطفال وأصيب ثلاثة آخرون - في المجموع - 6 ، بحسب عدد منحوتات الأطفال في رقصة دائرية مميتة حول تمساح.

2. لم يكن من الواضح في المقال وجود نصب تذكاري بهما تماسيح ، كلاهما في فولغوغراد ، ليس ببعيد عن بعضهما البعض. سأكتب مرة أخرى. الأول مسؤول أبيض في المحطة في موقع الهجوم الإرهابي. والثاني ، أسود ، وضعه "ذئاب الليل" على خط الطول للمدرسة رقم 1 في بيسلان. تم جلب الطوب الثاني المستخدم من جدار دير دانيلوفسكي. هناك فوضى في وسائل الإعلام - البعض يسمي دانيلوفسكي ، والبعض الآخر - دير دونسكوي.

يقتبس:
"إن ما يميز هذا النصب التذكاري يكمن في أعمال البناء الخاصة بالطوب. هذا لبنة أصلية من بداية القرن التاسع عشر من جدار حمامات دير دانيلوفسكي في موسكو ، والتي تم تفكيكها لسبب غير معروف. لقد تمكنا من التوسل حرفيًا للحصول على قطعة منها - قمنا بتفكيكها يدويًا ، - يقول إيجور كوزلوفسكي. - بالطبع لم نكن نريد أي تزوير تاريخي ، حاولنا إعادة إنشاء جزء من التاريخ. سيكون نصب تذكير وخلفية بطاقة بريدية للصورة ".

من الغريب أن يتوسل السائقون ويفككون قطعة من جدار دير دانيلوفسكي لجلب الطوب إلى فولغوغراد.

من الذي احتاج هذا حقًا وما هي خصوصية الطوب؟

3 - بين مقتل أطفال في الهجوم الإرهابي في بيسلان في المدرسة رقم 1 واكتشاف "التمساح الأسود" بأشكال سوداء لأطفال موجهين بالضبط على طول خط الزوال في المدرسة ، مرت 9 سنوات بالضبط ، يومًا بعد يوم ، حسب للتقويم اليهودي. بين أسر الأطفال وافتتاح النصب ، مرت 8 سنوات و 11 شهرًا و 22 يومًا وفقًا للتقويم المدني.