معنى Askold و dir في موسوعة سيرة ذاتية موجزة. التاريخ الروسي

أسكولد ودير هما الأمراء الأسطوريون الذين حكموا مدينة كييف في نهاية القرن التاسع ، وتحولوا إلى المسيحية وأرسوا أسس الدولة الروسية القديمة.

مصادر

تم جمع معظم المعلومات التي نستقيها من تاريخ روسيا القديمة في حكاية السنوات الماضية ، وكذلك في السجلات اللاحقة ، والتي تستند إلى حد كبير إلى الأول. إن مصداقية هذه الوثائق من قبل المؤرخين المعاصرين موضع تساؤل: وهي ليست مجرد مسألة عدم دقة كرونولوجية أو خلط للحقائق.
تمت إعادة كتابة السجلات مرارًا وتكرارًا ، وبالتالي ، تسللت الأخطاء تدريجيًا إليها ، أو الأسوأ من ذلك ، التشويه المتعمد للأحداث لصالح فكرة سياسية أو أخرى.

يعتقد ليف جوميلوف ، على سبيل المثال ، أن المؤرخ نيستور نظر إلى التاريخ على أنه سياسة تحولت إلى الماضي ، وبالتالي أعاد صياغتها بطريقته الخاصة.

ومع ذلك ، إذا كان لديك مصادر مستقلة للمعلومات - ليس فقط السجلات الروسية القديمة ، ولكن الوثائق البيزنطية أو الأوروبية أو العربية ، فيمكنك بشكل عام استعادة صورة أحداث حقبة ماضية.

من الفارانجيين إلى الخزر

تشير حكاية السنوات الماضية إلى أن أسكولد ودير كانا محاربين فارانجيان لأمير نوفغورود روريك ، الذي توسل إليه أن يخوض حملة ضد تسارجراد (القسطنطينية). لكن في تاريخ نيكون ، يتصرفون كأعداء لـ Rurik: غير راضين عن تقسيم المجلدات ، المقاتلون يشاركون في انتفاضة منظمة ضده.

بطريقة أو بأخرى ، عند نزول نهر الدنيبر ، رأى الفارانجيون على التل مدينة مجيدة أسسها كي. بعد أن علموا أنه لا يوجد حاكم في المدينة ، وأن سكانها يكرمون الخزر ، قرروا الاستقرار هناك والحكم.

تقول سجلات أوستيوغ أن أسكولد ودير لم يكونا "قبيلة الأمير ولا البويار ، ولن يمنحهم روريك مدينة أو قرية". على ما يبدو ، كانت الرحلة إلى القيصر مجرد ذريعة ، وكان الهدف النهائي هو الحصول على الأرض واللقب الأميري.

المؤرخ يو ك.بيغونوف يدعي أن أسكولد ودير ، بعد أن خانوا روريك ، تحولا إلى تابعين للخزار. لا توجد معلومات حول هزيمة حاشية نوفغورود للخزار (ولم يكن من السهل القيام بذلك) ، مما يعني أن هذا الإصدار له الحق في الحياة - وإلا لما سمح الخزر (ومرتزقتهم) للفارانجيين للتخلص من ممتلكاتهم بسهولة. ولكن ، ربما ، كان هناك أيضًا اتفاق بين الجانبين - في شخص Varangians المشين ، رأى kaganate مساعدة جادة في المواجهة مع Rurik القوي.

تنزه إلى Tsargrad

بالإضافة إلى حكاية السنوات الماضية ، نتعرف على غارات الروس (كما أطلق اليونانيون على الشعوب التي تعيش شمال البحر الأسود) على القيصر من المؤرخين البيزنطيين والإيطاليين ، مما يجعل المعلومات أكثر موثوقية. صحيح أن المصادر تختلف في تحديد التواريخ: تشير الحكاية إلى عام 866 ، ووفقًا للبيانات البيزنطية هي 860-861 ، ومع ذلك ، عند إجراء تعديل للتسلسل الزمني غير الدقيق للحكاية ، يمكننا افتراض أننا نتحدث عن نفس الأحداث.

البيزنطيون ، الذين أنهكتهم الحرب مع العرب ، لم يتوقعوا هجومًا من البحر من قبل روسيا. وفقًا لمصادر مختلفة ، اقتربت من 200 إلى 360 سفينة من شواطئ القسطنطينية.

لم يكن لدى البيزنطيين أدنى فكرة عن مصدر هذا الجيش ، لكن المؤرخ نستور يتحدث عن قوات أسكولد ودير ، الذين نهبوا محيط العاصمة البيزنطية وهددوا بالاستيلاء على القسطنطينية نفسها.

فقط بفضل صلاة القيصر ميخائيل والبطريرك فوتيوس الحماسية ، وكذلك رداء والدة الإله المقدّس ، الذي غمر في البحر ، حدثت معجزة: عاصفة اندلعت فجأة ، وتناثرت الأمواج العاتية ورياح قوية سفن "الروس الكفرة" - القليل منهم تمكن من العودة إلى ديارهم.

مسيحيون أم يهود؟

تشير بعض المصادر إلى أنه بعد هزيمة روسيا ، أقامت بيزنطة علاقات مع الدولة الروسية القديمة الفتية وبدأت في تنفيذ أنشطتها التبشيرية هناك. يكتب فيلاريت جوميلفسكي أنه "وفقًا لصوت التاريخ الذي لا شك فيه ، استمعت كييف روس إلى عظات الإنجيل في عهد الأمراء الكيويين أسكولد ودير".
ومع ذلك ، يدعي الأكاديمي أ. أ. شاخماتوف أنه في السجلات القديمة التي تحكي عن الحملة ضد القسطنطينية لا يوجد ذكر لأسكولد ودير - تم إدراج أسمائهما لاحقًا ، ولم يُذكر أي شيء عنهما سواء في المصادر البيزنطية أو العربية. علاوة على ذلك ، نظرًا للصلات المحتملة لأمراء كييف مع الخاقانية اليهودية ، فمن السابق لأوانه الحديث عن مسيحيتهم: فقد كانت لديهم فرص أكبر بكثير للتحول إلى اليهودية.

قتل

بعد وفاة روريك ، أصبح أوليغ ، الشخص الذي انتقم من "الخزر غير المعقولين" ، الوصي على ابنه الصغير إيغور ، وفي الواقع ، رأس نوفغورود. لقد تذكر الفارانجيين المشينين ، وبالتالي فإن الحملة التي نظمها ضد كييف عام 882 كانت تهدف إلى إزاحة السلطة غير الشرعية للمحتالين. تحولت كييف في ذلك الوقت إلى بؤرة للاضطرابات - حيث توافد السكان غير الراضين على أراضي نوفغورود باستمرار ، وبالتالي كانت هناك حاجة لاتخاذ تدابير فورية.

ومع ذلك ، وفقًا للمؤرخ البولندي في القرن الخامس عشر ، يانوش دلوجوش ، الذي أعاد سرد السجلات الروسية القديمة إلى حد كبير ، كان أسكولد ودير الحكام الوراثيين لكييف ، من نسل كي ، علاوة على ذلك ، الإخوة ، وبالتالي الإطاحة بأمراء كييف يبدو ليس فقط غدرا ، ولكن أيضا غير قانوني.

ولكن هنا يمكن للمرء أن يرى رغبة Dlugosh في إظهار صحة المطالبات البولندية إلى كييف ، لأنه ، في رأيه ، Kyi ، أحد ورثة السلالة البولندية.

هل كان هناك غزال؟

وفقًا للتاريخ ، دُفن أسكولد في مكان وفاته - الضفة اليمنى العليا لنهر دنيبر ، لكن قبر دير كان خلف دير إيرينينسكي - ليس بعيدًا عن البوابة الذهبية الحالية. يفصل بينهما ثلاثة كيلومترات: حقيقة غريبة ، الحكام (أو حتى الإخوة) الذين ماتوا في نفس اليوم دفنوا في أماكن مختلفة!

وتجدر الإشارة إلى أن بعض الباحثين يقترحون أن أسكولد ودير حكموا كييف في أوقات مختلفة ، ولكن هناك من يعتقد أن أسكولد ودير هما نفس الشخص. في النسخة الإسكندنافية القديمة من الاسم "Haskuldr" ، يمكن فصل الحرفين الأخيرين إلى كلمة منفصلة ، وفي النهاية إلى شخص مستقل.
كذلك ، تتحدث المصادر البيزنطية ، التي تصف حصار الروس للقسطنطينية ، عن قائد واحد ، وإن لم تسمه.

يقدم لنا المؤرخ ب. أ. ريباكوف تفسيرًا: "إن شخصية الأمير دير ليست واضحة لنا. يُعتقد أن اسمه مرتبط بشكل مصطنع بـ Askold ، لأنه عند وصف أفعالهم المشتركة ، يعطينا الشكل النحوي رقمًا واحدًا وليس رقمًا مزدوجًا ، كما ينبغي أن يكون عند وصف الإجراءات المشتركة لشخصين.

تترك قصة أمراء كييف أسكولد ودير أسئلة أكثر مما تجيب. السجلات ، باعتبارها المصدر الرئيسي للمعلومات ، للأسف ، تعاني من عدم الدقة أو التشويه المباشر للحقائق ، ولا يستطيع علم الآثار أن يظهر لنا صورة كاملة وموثوقة لحياة روسيا القديمة في القرن التاسع. بالطبع ، لا يزال يتعين علينا أن نتعلم شيئًا ما ، لكن الكثير سيبقى مخفيًا بحجاب الألفية الماضية.

؟ - 882

أحد محاربي الأسطوري روريك. ترك أسكولد مع دير نوفغورود ، وحكم كييف ، وفي عام 866 قام بحملة ضد بيزنطة. في عام 882 ، أثناء عملية توحيد شمال وجنوب روسيا في دولة واحدة ، قُتل على يد جنود الأميرين أوليغ وإيغور.

أسكولد هو أحد أقدم الحكام المشهود لهم تاريخياً في روسيا. في عام 862 ، جاء إلى روسيا كجزء من Varangians "المدعوين". نفذوا معًا الحملة الشهيرة ضد بيزنطة وأصبحوا حكام كييف. في عام 882 ، أثناء توحيد شمال وجنوب روسيا في دولة واحدة ، قُتل على يد جنود الأمراء و.

الطريق الى كييف

يرتبط اسم أسكولد ببداية التاريخ الروسي. عندما ، وفقًا لقصة "حكاية السنوات الماضية" تحت عام 862 ، بدأ روريك في توزيع مدن في شمال روسيا على أزواجه ، طلب منه اثنان من Varangians - أسكولد ودير أن يخوض حملة ضد بيزنطة إلى جانب "بلده". طيب القلب."

أفاد رئيس الملائكة كرونكلر أن أسكولد ودير كانا قريبين في عام 863 ، لكنهما لم يستقروا فيها ، لأنها كانت "مدينة كبيرة" واستغرق احتلالها الكثير من القوة. علاوة على ذلك ، في عام 864 ، توقفوا في كييف ، وفقًا للتاريخ ، "بلدة صغيرة" أشادت بالخزار. وفقًا لبعض العلماء ، على سبيل المثال ، لم يغزو Kh. Lovmyansky و Askold و Dir كييف ، لكن المدينة "دعتهم للحكم" ، أي أنهم أبرموا اتفاقًا ("صف") ، تمامًا كما حدث في شمال روسيا .

بعد أن رسخوا سلطتهم على كييف وقبيلة الزليج المحلية ، شن أسكولد ودير ، وفقًا للتاريخ الروسي ، حروبًا مع شعوب أخرى - بولوشانس وكريفيتشي والدريفليان والشوارع ، وكذلك مع البلغار والبيتشينك. تشير سجلات نيكون (القرن السادس عشر) إلى أنه في عام 864 قُتل "ابن أوسكولد" في بلغاريا. بناءً على معلومات يواكيم كرونيكل ، كان يعتقد أن ابن أسكولد قُتل على يد الإغريق ، وهذا يشهد على الحرب بين روسيا والإغريق حتى قبل الحملة على القسطنطينية المعروفة من سجلات الأحداث.

تنزه إلى Tsargrad

في عام 866 ، وفقًا لحكاية السنوات الماضية ، قام أسكولد ودير ، بعد أن جمعا فرقة من "العديد من الفارانجيين" ، برحلة إلى بيزنطة على متن 200 سفينة. أبلغت المصادر البيزنطية عن غارة كبيرة قامت بها روسيا ، ولكن قبل ذلك بقليل ، في عام 860. سجل Novgorod First Chronicle هذا الحدث في سجل بتاريخ أبكر - 854.

يعتقد معظم المؤرخين الآن أن التاريخ البيزنطي ، 860 ، هو الأكثر موثوقية. كانت التواريخ المبكرة في السجلات الروسية غائبة في البداية وكانت مؤرخة بسنوات حكم الأباطرة في السجلات البيزنطية. يلاحظ بعض الباحثين أن حلقة الحملة نفسها موصوفة بالأحرى من البيزنطية وليس من وجهة النظر الروسية ويمكن نسخها في سجلات التاريخ البيزنطي. وبحسب كل المصادر ، انتهت الحملة بالفشل بسبب عاصفة تصاعدت فجأة (سبقتها صلاة الإمبراطور والبطريرك وإنزال رداء العذراء في الماء) وتشتت سفن روسيا. لسوء الحظ ، لم يذكر المؤلفون اليونانيون أسماء قادة الحملة ، لكن في الوقت نفسه ، وبحسب قصتهم ، يبدو أنها لا تزال بقيادة شخص واحد. لم يذكر مؤرخو نوفغورود ، مثل البيزنطيين ، أسماء أسكولد ودير فيما يتعلق بهذه الأحداث.

ضحايا التجار المزيفين

في عام 882 ، شن أمير نوفغورود مع (لا يزال قاصرًا - وفقًا لقصة السنوات الماضية) حملة كبيرة ضد كييف. بعد أن أبحر إلى المدينة ، توقف أوليغ في منطقة على ضفاف نهر الدنيبر. تظاهر الأمير بأنه تاجر ، وحتى أنه مريض ، دعا أسكولد ودير إلى لقائه. خلال الاجتماع ، صرح أوليغ أن إيجور والابن فقط ، بصفته قريبه ، لهما الحق في الحكم في كييف. بعد ذلك ، قتل محاربو أوليغ الذين قفزوا من القوارب أسكولد ودير.

الكثير غير واضح حول هذه الأحداث. من ناحية أخرى ، إذا كانت رواية الأحداث في السجلات صحيحة ، فليس من الواضح سبب ذهاب أسكولد ودير إلى قوارب "التجار" غير المعروفين لهم ، دون أن يشكوا في وجود كمين. من ناحية أخرى ، إذا كان حاشية الأمراء المشاركين ، كما يعتقد بعض المؤرخين ، صغيرًا جدًا لدرجة أنهم اضطروا لمقابلة التجار ، فليس من الواضح لماذا احتاج أوليغ إلى الانغماس في مثل هذه الحيلة.

وفقًا لافتراضات عدد من الباحثين ، تم إغراء أسكولد ودير في الفخ ، مما سمح لهم بمعرفة أن خصوم أوليغ و "عشيرة روريك" يريدون إقامة اتصال معهم في الصراع على السلطة على كل روسيا. ربما أحفاد الأخوين روريك - أو؟ على أي حال ، لم يكن هدف أوليغ قتل أسكولد ودير فحسب ، بل كان أيضًا تأسيس "عشيرة روريك" باعتبارهم الحكام الشرعيين الوحيدين لروسيا.

لم يكن نقل السلطة على كييف إلى أوليغ وإيغور هو السؤال الوحيد الذي طُرح على الباحثين في السجل التاريخي فيما يتعلق بأسكولد ودير. أولهم: من كان مسؤولاً عن روريك هؤلاء الفارانجيين ، وهل كان هناك بالفعل اثنان منهم؟

أسكولد - ابن روريك؟

لطالما اهتم المؤرخون بالاجتهاد الذي أظهره مؤرخ حكاية السنوات الماضية أن أسكولد ودير لا ينتميان إلى "جنس" روريك ، وبالتالي فإن أولوية السلطة على كييف تنتمي بحق إلى إيغور. تحت 862 ، كتب عنهم: كان لوريك زوجان ليسا من أقاربه ، لكنهما من البويار. وفي دخول عام 882 ، أكد أن أمراء روسيا الكاملين هم فقط من عائلة روريك.

تشير صحيفة Novgorod First Chronicle ، التي احتفظت بطبقة سابقة من المعلومات حول بداية التاريخ الروسي ، إلى أن مخبري أوليغ في كييف أطلقوا على إخوان أسكولد ودير. في الوقت نفسه ، لم تذكر أنهم كانوا بنو روريك ، أو أنهم كانوا على دراية عامة بروريك. كتب رئيس الملائكة كرونكلر ، بدوره ، عن أسكولد ودير أنهما لا ينتميان إلى عائلة أميرية أو عائلة بويار.

وأشار إلى أن أسكولد كان في الواقع ابن روريك وربيب الأرملة عام 879 "الأميرة ريوريك". لفت الباحث الانتباه إلى حقيقة أنه في Joachim Chronicle ، على عكس الآخرين ، تم ذكر أسكولد فقط. ظهر دير ، وفقًا للمؤرخ ، بسبب خطأ المؤرخين ، الذين أخطأوا في تسمية كلمة "tirar" ، وهي أصل سارماتي ، والتي تعني ربيب. ربما يستحق الاستماع بعناية أكبر إلى حجج في.ن.تاتشيف. على الرغم من أنه كتب أن أسكولد ليس من عائلة روريك ، إلا أن الأخير لم يسمح له بالذهاب مع الجيش. إذا لم يكن أميرًا ولم يكن قد استقبل القوات ، فلن يتمكن من قبول الحكم في كييف. ومن هنا يعتقد المؤرخ الروسي الأول ، حسد أوليغ لأسكولد والرغبة في قتله.

اثنان أم واحد؟

لم تكن فرضية V.N.Tatishchev ، على الرغم من أنها تفسر سبب تأخر المؤرخين الروس في الدفاع عن أولوية إيغور (بصفته الفائز) على Askold في السلطة في كييف ، غير شائعة في العلوم. لكن فكرة أن Askold و Dir هما نفس الشخص وجدت الكثير من المؤيدين.

يبدو الاسم الاسكندنافي لأسكولد ، كما يعتقد معظم المؤرخين ، مثل هوسكولدر. يجد اسم دير أقرب المقارنات في اللغات الشمالية القديمة - دجور ، دجور ، والتي ، وفقًا للعديد من الباحثين ، تعني "الوحش" ، وهي صورة أخروية في الثقافة التقليدية. وهذا يعني أن "دير" يمكن أن يكون لقب أسكولد. في السنوات الأخيرة ، ناقش علم التأريخ على نطاق واسع إمكانية أن يكون أسكولد ودير ، وهما شخصيتان حقيقيتان ، حكما كييف ، ولكن ليس في وقت واحد. إن الجمع بين أسكولد ودير في السجلات بوصفهما "حكام مشاركين" في الفترة 862-882 - كما كتب العالم الشهير جي إس ليبيديف - هو بالتأكيد بناء اصطناعي. إحدى الحجج المؤيدة للفرضية المتعلقة بقاعدة أسكولد ودير في أوقات مختلفة هي تقارير السجل التاريخي ، على الرغم من كونها محترمة ، لكنها لا تزال مختلفة عن أماكن دفنهم في كييف. يبدو هذا غريبًا حقًا ، نظرًا لظروف وفاتهم المتزامنة التي تنقلها السجلات.

يُطلق على التاريخ الذي حدث فيه تغيير السلطة 860 ، وقت حملة روسيا ضد القسطنطينية. علاوة على ذلك ، وفقًا لجي إس ليبيديف ، حكم دير روسيا في 838-860 ، أي أنه بدأ حتى قبل عام 862. كحجة للفرضية التي حكمها دير قبل أسكولد ، غالبًا ما يتم الاستشهاد برسالة المؤلف العربي في القرن العاشر. المسعودي في عمل "المروج الذهبية" عن أول ملوك السلاف.

أسكولد - ابن أودين؟

هناك أيضًا شكوك في العلم حول الواقع التاريخي لأسكولد. على سبيل المثال ، يشير فلاديمير إيجوروف ، مشيرًا إلى ندرة الأدلة التاريخية وتناقضاتها ، إلى أن أسكولد ودير كانا شخصيات أسطورية في السجلات. في رأيه ، تمثل أسمائهم تهجئة معدلة لأسماء أبناء الإله الإسكندنافي أودين - سكولد وتير ، والتي يمكن إحضار الأساطير حولها إلى روسيا مع الفارانجيين. يعتقد المؤرخ البولندي يان دوغلوش (القرن الخامس عشر) أن أسكولد ودير كانا من نسل "سلالة بوليان" لمؤسسي كييف ، ورثة كي وشيك وخوريف. تم دعم هذه الفرضية لاحقًا من قبل مؤلفين آخرين سعوا لإظهار أولوية كييفان روس على روس روريك.

دليل واضح على حقيقة أسكولد هو تغلغل المسيحية في روسيا خلال فترة حكمه.

لا تحترق الأناجيل!

تحت عام 876 ، نجد في نيكون كرونيكل قصة عن أول معمودية لروسيا تحت أسكولد. بعد حملة فاشلة ضد القسطنطينية ، قرر الروس أن يعتمدوا ، وأرسل الإمبراطور أسقفًا إلى روسيا. أراد الأمراء رؤية علامة واقترحوا على الأسقف إلقاء الإنجيل في النار لكي يقتنعوا بقوة تعاليم المسيح. ظل الإنجيل بمنأى عن النار ، وتم تعميد روسيا ، التي صُدمت من المعجزة التي رأتها.

كان V.N.Tatishchev أول مؤرخ روسي لفت الانتباه إلى المعلومات حول معمودية روسيا في عهد Askold وفي المصادر البيزنطية ، والتي تحتوي أيضًا على قصة حول معجزة الإنجيل التي لم تحترق في النار. في رأيه ، يشهد المؤرخ نستور على معمودية أسكولد بقتله من أوليغ ومن قبل المسيحيين الذين أقاموا كنيسة القديس نيكولاس في موقع دفنه. ربما أخذ اسم نيكولاي ، أسكولد ، عند المعمودية. يشير المؤرخ إلى أن السبب المحتمل لوفاة أسكولد كان عدم رغبة سكان كييف في التعميد ، وبالتالي دخلوا في اتفاق مع أوليغ. يمكن تبجيله باعتباره أول شهيد مقدس في روسيا ، وفقط بسبب "الجهل بالتاريخ" لم يُدرج اسمه في التقويم.

الخزر "تتبع"

وفقًا لحكاية السنوات الماضية ، بدأ أسكولد ودير في حكم كييف بدلاً من الخزر ، الذين كان المرج قد دفع الجزية لهم سابقًا (منذ 859). لكن بعد كل شيء ، تشير السجلات التاريخية نفسها إلى أن أوليغ حرر الألواح من سلطة الخزر بعد أن استولى على كييف. لذلك ، يعتقد العديد من العلماء أنه من أجل إثبات وجودهم في كييف ، يجب أن يكون أسكولد ودير أو يمكن أن يعترفوا بأنفسهم على أنهم تابعون للخزار.

يمكن أيضًا أن يلعب المجريون الذين يعيشون في سهول أوروبا الشرقية دورًا مهمًا في الهيكل السياسي الذي نشأ في كييف ، والذين كانوا خلال هذه الفترة تابعين لخزار خاقانات. كما تشهد الأسماء الجغرافية المحلية ذات الأصل الأوغري على وجودها في كييف.

يخبرنا التاريخ الروسي أنه بعد مقتل أسكولد ، نُقلت جثته إلى أوجورسكايا غورا ، حيث تم العثور على أولمين دفور ودُفن هناك. في مكان الدفن ، وفقًا لحكاية السنوات الماضية ، قامت أولما ببناء كنيسة القديس. نيكولا. اقترح المؤرخ جي في فيرنادسكي أن وراء أولوما الغامض للحكاية ، على ما يبدو شخصية مهمة إلى حد ما في كييف القديمة ، كان الحاكم المجري المعروف ألموش ، الذي كان في ذلك الوقت تابعًا لخزار خاجان.

هل بدأت كتابة التاريخ الروسي تحت Askold؟

قام العالم الشهير ب. أ. ريباكوف بتحليل رسائل نيكون كرونيكل لعام 867-889 ، وقام بإعادة بنائها لتكون أقدم تاريخ روسي قديم. لقد بدأ ، وفقًا للباحث ، بعد معمودية روسيا في عهد أسكولد وبعد اختراع الكتابة السلافية من قبل الإخوة سالونيك.

لا تزال الخلافات حول إعادة بناء ما يسمى ب "أسكولد كرونيكل" بقلم ب.أ. ريباكوف ، وبالتالي ، فإن بداية تجميع السجلات الروسية إلى زمن أسكولد لم تهدأ في العالم العلمي. ستظهر الأبحاث المستقبلية ما إذا كان هذا الرجل قد ألهم حقًا الكتبة الروس الأوائل ، لكن حقيقة أنه دخل إلى الأبد التاريخ القديم لروسيا لا يمكن إنكارها بالفعل.

رومان رابينوفيتش ، دكتوراه. IST. علوم,
خصيصا للبوابة

اسكولد ودير

لنبدأ بـ Askold و Dir: ربما هم أكثر ارتباطًا مباشرة بـ Rurik. يقول المؤرخ أن هذين "الأشخاص القريبين" من روريك استولوا على كييف عام 866. إما أن المدينة كانت بلا أمراء ، أو محاربين ، أو بلا حماية ، أو بمجرد ظهور أسكولد ودير ، هرع أحفاد كي وششك للفرار ... على أي حال ، لا توجد معلومات حول الدفاع عن المدينة حول المقاومة. لا حول مقاومة المحترفين ولا عن مقاومة الشعب.

يحكي التاريخ عن الاستيلاء على كييف بطريقة رثائية بسيطة: طلب أسكولد ودير إجازة للذهاب إلى القسطنطينية "مع عائلتهما" (على ما يبدو ، ليتم توظيفهم في جيش بيزنطة ، وليس غير ذلك). حسنًا ، إنهم يبحرون على طول نهر الدنيبر وشاهدوا بلدة على الجبل. تمسكوا وسألوا: "بلدة لمن هذه؟" يجيبون: "كان هناك ثلاثة أشقاء ، كي وششك وخريف ، بنوا هذه المدينة ، لكنهم ماتوا ، ونحن جالسون ، عائلتهم ، نشيد الخزر". بقي أسكولد ودير في هذه المدينة ، وكان معهم العديد من الفارانجيين ".

بشكل عام ، كانت كييف مستلقية على ضفاف نهر الدنيبر ، وجده أسكولد ودير وأمسك به. نكتة؟ لكن ذلك في السجلات. على الرغم من حقيقة أنه في نفس "حكاية السنوات الماضية" كتبت باللونين الأبيض والأسود: بعد وفاة كي وشيك وخوريف ، ساد نسلهم بالقرب من المروج. "وما زالوا يحتفظون بالإخوة ، في كثير من الأحيان أمرائهم في الحقول."

تتحدث "الحكاية ..." عن البويار القريبين من "روريك" ، لكن سجلات شمال أسكولد ودير تعتبر قادة مستقلين للفرق: "وكان الأمراء في ذلك الصيف على الأراضي الروسية ؛ من الأمراء Varyags 5 ، الاسم الأول هو Skald [أي ، Askold] ، والآخر هو Dir ، والثالث هو Rurik ... "

بشكل عام ، يتكاثر أمراء Varangian ، و Rurik ليس سوى واحد من العديد.

ووفقًا لسجلات نوفغورود ، فإن Askold و Dir غير مرتبطين بأي حال من الأحوال بـ Rurik. حتى أنهم جاؤوا إلى روسيا ، إلى كييف ، حتى قبل دعوة روريك نفسه. في كييف ، "أطلقوا على أنفسهم اسم الأمراء" ، وذهبوا لفهم ما يدور حوله: الإعلان غير المصرح به عن أنفسهم كأمراء ، والذي يعتبر تأريخه مثيرًا للسخرية ، أو حول التحول الأكثر شرعية لزعيم فرقة متجولة إلى أمير بعد الاستيلاء على المدينة ...

يروي التاريخ الشمالي لأسقف نوفغورود يواكيم تفاصيل أكثر روعة وغائبة تمامًا في أماكن أخرى: الصراع العنيف على السلطة في نوفغورود ، وهروب جزء من طبقة نبلاء نوفغورود في سبعينيات القرن الثامن عشر من روريك إلى أسكولد. لكن هذه القصص مرتبطة بقصة "الحكاية ..." عن "تمرد فاديم".

هذا هو المكان الذي أكده سجل آخر - "Nikonovskaya": رمز متأخر تم تجميعه من المخطوطات التي لم تصلنا.

ويحكي فيلم "يواكيموفسكايا" عن تاريخ كييف في عهد أسكولد. على سبيل المثال ، حول حملات Askold ضد Pechenegs والبلغار ، حول وفاة ابن Askold في الحرب مع البلغار. يحكي أيضًا عن الحملات ضد قبائل بولوشان وكريفيتشي ، وبعد كل شيء ، زرع روريك حكامه بالقرب من بولوشان وكريفيتشي ، وفقًا لـ The Tale of Bygone Years. لكن لا توجد كلمة واحدة عن حرب أسكولد مع روريك في "حكاية ...". وبوجه عام ، في "الحكاية ..." أسكولد نفسه هو الحاكم المتمرد لوريك ... الانطباع الكامل هو أن السجل لا يقول شيئًا ، رغم أنه ليس من الواضح السبب.

ربما يرفض المؤرخ بعناد الإبلاغ عن وجود حكام مستقلين في روسيا باستثناء روريك؟ بعد كل شيء ، تم تجميع السجلات معًا في رمز واحد تحت أحفاد روريك المباشرين؟