في عام 2017 ، سيحتفل العالم المسيحي بأسره بيوم الثالوث الأقدس في 4 يونيو - في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح ، لذلك يُطلق على العيد أيضًا عيد العنصرة.

هذا هو واحد من 12 عطلة رئيسية للكنيسة - وهي مخصصة لحدث الإنجيل - نزول الروح القدس على الرسل وتمجيد الثالوث الأقدس.

ما هو جوهر العيد

أصبحت غرفة صهيون العلوية ، التي نزل فيها الروح القدس على الرسل على شكل ألسنة نارية ، أول هيكل مسيحي.

منذ العصور القديمة ، يعتبر الثالوث يوم تأسيس كنيسة العهد الجديد على الأرض ، حيث منح الروح القدس الرسل قوة خاصة حتى يتمكنوا من التبشير بالإنجيل في جميع أنحاء العالم ونقل رسالة يسوع إلى الجميع. كمخلص للبشرية جمعاء.

تكريما لنزول الروح القدس ، حصل العيد على اسمه: هذا الحدث يمثل ثالوث الله. أقانيم الثالوث الأقدس الثلاثة - الله الآب والله الابن والروح القدس - موجودة في الوحدة ، وتخلق العالم وتقدسه بالنعمة الإلهية.

أقيم العيد على شرف الثالوث الأقدس من قبل الرسل - فقد احتفلوا سنويًا بيوم نزول الروح القدس وأوصوا به جميع المسيحيين. كما أن هناك دلالة على ذلك في الدساتير الرسولية.

ولكن تم تحديد العيد رسميًا في نهاية القرن الرابع بعد تبني عقيدة الثالوث الإلهي. بمرور الوقت ، أصبح يوم الثالوث الأقدس أحد أكثر الأعياد المحبوبة والموقرة بين الناس.

تعود جذور يوم الثالوث إلى الأوقات التي كانت فيها روسيا لا تزال وثنية. شهد الأسبوع في بداية الصيف انتصار الطبيعة النهائي على قوى الظلام ، وانتصار الربيع على الشتاء ، وبداية صيف حار.

لذلك ، بالإضافة إلى العادات الكنسية ، ظهرت العديد من التقاليد والعادات الشعبية التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الوثنية ، والتي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من هذا اليوم.

التقاليد

استعدوا في وقت مبكر لعيد الثالوث الأقدس - بدأت ربات البيوت تنظيفًا عامًا في المنزل وفي الفناء قبل يوم أو يومين من العطلة. تخلص من الأشياء غير المستخدمة ، خاصة تلك التي يمكن أن تذكرك بلحظات غير سارة في الحياة.

يحاول الأشخاص الذين لديهم حديقتهم الخاصة وحديقة نباتية إزالة أنواع مختلفة من الأعشاب الضارة. يقومون باقتلاع الحشائش وإلصاقها بالمقلوب في الأرض ، ومن ثم يُعتقد أن هذه الحشائش لن تتناثر بعد الآن في أراضيهم.

بالثالوث ، تم تزيين المنازل والمعابد بفروع من مختلف الأشجار والعشب والزهور ، حيث ترمز النباتات الصغيرة إلى الازدهار والثروة واستمرار الحياة.

في يوم الثالوث ، ذهب جميع أفراد الأسرة إلى الكنيسة في الصباح ، حيث أقيمت صلاة احتفالية في ذلك اليوم. في هذا اليوم ، لا يمكنك أن تطلب من الروح القدس أي شيء ، من المهم فقط أن نشكره لكونه المنقذ والحامي الأمين للأرواح البشرية.

بعد المعبد ، ذهب الجميع إلى منازلهم وتناولوا عشاء احتفالي. كان العيد غنيًا ومتنوعًا: الحبوب ، والفطائر ، وجميع أنواع الفطائر ، والحلويات ، والديكوتيون - لم يكن العيد يومًا سريعًا ، لذلك كان كل شيء مسموحًا به.

في هذا اليوم ، قاموا أيضًا بزيارة المقابر وإحياء ذكرى الموتى ، وتركوا المكافآت.

في القرى ، في وقت متأخر من بعد الظهر ، بدأت الاحتفالات الحقيقية - قاموا بترتيب رقصات مستديرة وغنوا أغاني ورقصوا وأقاموا احتفالات طقسية. غالبًا ما كانت تقام المعارض طوال الأسبوع ، حيث كان هناك أيضًا الكثير من وسائل الترفيه.

حتى اليوم من المعتاد زيارة الثالوث وتقديم الهدايا.

الطقوس والمعتقدات

يستمر الاحتفال بالثالوث في روسيا لعدة أيام ، ولكن في اليوم الأول ، والذي يطلق عليه شعبيا الأحد الأخضر ، يجب أن يكون الناس حذرين وحذرين بشكل خاص.

لذلك ، من المعتاد تزيين منازلهم بأعشاب عطرية مختلفة ، وأيقونات بفروع البتولا ، من أجل حماية أنفسهم من مختلف المخلوقات الأسطورية ، مثل حوريات البحر ، والماافكا ، والعفريت وغيرها من الأرواح الشريرة.

في الأيام الخوالي ، كانوا يعتقدون أن حوريات البحر هذه الأيام تذهب إلى الشاطئ وتستدرج الرجال. لتجنب ذلك ، تم حرق النيران على طول ضفاف الأنهار والبحيرات لعدة ليال متتالية - كان يُعتقد أن النار الساخنة كان من المفترض أن توقف الأرواح الشريرة.

كان رمز الثالوث عبارة عن أكاليل من الزهور تطفو على النهر - لذلك خمنت الفتيات على الخطيبين ، ووفقًا لبعض المعتقدات ، دفعت حوريات البحر والأقواس ، الذين يريدون أيضًا ارتداء الملابس. لأن أكاليل الزهور كانت في متناول اليد للغاية.

© الصورة: سبوتنيك / إس. إيفانوف

ارتبطت طقوس أخرى للثالوث بالمساحات الخضراء - كان على الفتاة المحبوبة أن تنسج إكليلًا من الزهور لصديقها من أعشاب المرج وفروع البتولا. أن تعطيها يعني أن تعترف بحبك أو على الأقل تعاطفك.

يمكن أن يصبح مثل هذا الإكليل ليس فقط زخرفة ورمزًا للمشاعر الرقيقة ، ولكن أيضًا حماية من حوريات البحر ، الذين اكتسبوا في ليلة الثالوث أعظم قوة وكانوا قادرين على جذب أي شخص لهم.

كان من المفترض أن يتحول إكليل الزهور إلى تعويذة بواسطة أغصان الشيح ، وخاصة المزهرة ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، تصد أي أرواح شريرة ، بما في ذلك الأرواح المائية وحوريات البحر والأقواس.

تم الاحتفال أيضًا بالثالوث في الغابات والحقول والحدائق - فقد غنوا الأغاني ولعبوا ألعابًا مضحكة. استخدمت الفتيات غير المتزوجات أكاليل الزهور المصنوعة من الخيزران لتخبرهن بالثروات في ذلك اليوم. تم إلقاء أكاليل الزهور في الماء وترنمت الأغاني ، إذا تجمعت أكاليل الزهور ، فستكون الفتاة مخطوبة هذا العام.

يعتقد الناس أنه في ليلة احتفالية ، تحلم الأحلام النبوية ، والتي عادة ما تُعطى أهمية خاصة.

كما كان هناك اعتقاد بأن الشخص الصادق في هذا اليوم يمكن أن يجد كنزًا ، وكأنه يسمع نداءه من أعماق الأرض.

علامات

كان فألًا جيدًا للثالوث هو التودد - كان يعتقد أنه إذا تزوجوا من الثالوث ، وتزوجوا من بوكروف ، فإن حياة هؤلاء الأزواج ستكون طويلة ، وسعيدة ، في الحب والوئام.

الزهور والأعشاب الطبية التي يتم جمعها في مثل هذا اليوم تعتبر شفاء ويمكن أن تعالج أي مرض ، والندى الذي تم جمعه له قوة خاصة يمكن أن تشفي وتعطي القوة.

اعتقد الناس أن المطر على الثالوث - للحصاد ، للفطر ، للطقس الدافئ. كان فألًا سيئًا أنه إذا كان الجو حارًا في ذلك اليوم ، فهذا يعني أن الصيف بأكمله سيكون جافًا.

اعتقد الناس أنه بعد الثالوث سوف يستقر الطقس وستأتي الأيام الدافئة والمشمسة.

في يوم الروح القدس ، من المعتاد توزيع كل الأشياء الصغيرة على الفقراء ، وبالتالي حماية النفس من الشدائد والمرض.

المواد المعدة على أساس المصادر المفتوحة

يوم ثالوث سعيد!

"أيها الثالوث الأقدس إرحمنا.
يا رب طهر خطايانا.
يا رب اغفر آثامنا.
أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.

الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة.
المجد للآب والابن والروح القدس ، والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ".

يعتبر الثالوث من أهم أعياد المؤمنين ، كما أنه من أكثر الأعياد المحبوبة التي طال انتظارها بين الناس. موعد الاحتفال كل عام
يتغير الثالوث ، لأنه يعتمد على تاريخ عيد الفصح. لكن يتم الاحتفال بالثالوث دائمًا في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ، وبالتالي في عام 2018 ، صادفت هذه العطلة المشرقة في 27 مايو.

أحيانًا يطلق عليه أيضًا يوم نزول الروح القدس. في هذا اليوم نزل الروح القدس على الرسل القديسين ، أتباع يسوع المسيح ، الذي يرمز إلى ثالوث الله.
منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، أعطى الله الرسل موهبة التكلم بلغات مختلفة. والثالوث هو عيد ميلاد الكنيسة. الأسبوع الذي يليه يطلق عليه "عيد الميلاد الأخضر".

شجرة العائلة. طقوس يوم السبت للآباء

السبت قبل العطلة هو يوم ذكرى. الناس في المعابد يضيئون الشموع لراحة أقاربهم المتوفين. إنهم يصلون بشكل خاص من أجل أولئك الذين ماتوا موتًا مفاجئًا ، معتبرين أنهم ضحايا لحوريات البحر الخبيثة.

عشية العيد - سبت الوالدين: اليوم الوحيد في السنة الذي تصلي فيه الكنيسة من أجل أرواح الأشخاص الذين ماتوا غير معتمدين.

في يوم السبت الأبوي ، ازرع شجرة العائلة: شتلة في كوخ صيفي أو نبات داخلي معمر ، مثل اللبخ. في الجزء السفلي من حفرة أو وعاء ، ضع شيئًا صغيرًا متعلقًا بأسرتك: قطعة مجوهرات غير مكلفة تخص والدتك أو جدتك ، جزء من طبق من خدمة الأسرة ، زر قديم.
إذا لم يتم العثور على شيء من هذا القبيل ، فاحضر حفنة من الأرض من المكان الذي قضيت فيه أنت أو أي شخص من الجيل الأكبر من أقاربك طفولتك ، شبابك.

انتباه:لا تضع الأرض من القبر تحت الشجرة بأي حال من الأحوال - لا يمكن إحضار أي شيء من المقبرة إلى المنزل أو الحديقة!

لأول مرة ، تحتاج إلى سقي شجرة العائلة بالماء الفاتر. خذ زنبركًا أو قرصًا من الصنبور بعد منتصف الليل مباشرة ، ضع كفيك على وعاء من الماء وابدأ في استدعاء أسماء جميع الأسلاف التي تتذكرها.
كلما قلت اسمًا ، قل: السلام عليكم وخلاص ابدي.
كرر طقوس تعويذة الماء كل شهر عند اكتمال القمر: ستحصل أرواح الراحل على الراحة ، وستتلقى دعم الأسرة.

يحتفل بالثالوث لمدة ثلاثة أيام. تستعد المضيفات لذلك بعناية شديدة: يقومون بتنظيف المنزل وتزيين المنزل بفروع جديدة من خشب القيقب والبتولا والصفصاف والزيزفون والزهور والأعشاب ، والتي ترمز إلى الازدهار ودورة حياة جديدة.

لا تزين فروع البتولا المنازل فحسب ، بل تزين أيضًا معابد الثالوث. يرمز اللون الأخضر لأغصان البتولا الطازجة إلى النهضة والتجديد.
الكهنة يرتدون أردية خضراء للثالوث.

في عيد الثالوث ، تُقام خدمة خاصة في المعابد مع تلاوة صلاة الركوع: يقرأ الكاهن الصلوات ، ويركع في الأبواب الملكية ، ويواجه المؤمنين ، بينما يركع أبناء الرعية أيضًا ، لأول مرة بعد عيد الفصح.

الأرضيات في المعابد مغطاة بالعشب المقطوع حديثًا ، ويمكن لأي شخص بعد الخدمة أن يأخذها إلى المنزل كتعويذة.

أيضًا في Trinity ، يمكنك إحضار غصين من خشب البتولا معك إلى المعبد لتكريسه ، ثم اصطحابه إلى المنزل. في المنزل ، يتم وضع أغصان البتولا المكرسة بجانب الأيقونات.
يُعتقد أنهم سيحمون المنزل وسكانه من المتاعب والمصاعب على مدار السنة.

لا ينبغي بأي حال من الأحوال رمي أغصان البتولا التي يتم إحضارها من المعبد. يتم تجفيفها ووضعها بجانب الأيقونة ، في الحالات القصوى ، يمكن حرقها بعد سبعة أيام من الثالوث.

الثالوث هو عطلة مشرقة ، لذلك في هذا اليوم لا يمكنك الانغماس في اليأس. أيضًا ، في مثل هذه العطلة المشرقة ، لا تحتاج إلى الشتائم والتوبيخ والشتائم والشجار والغضب وإيواء الضغينة مع أي شخص.
حاول قضاء هذه العطلة في وئام مع نفسك ومع الآخرين ، والقيام بالأعمال الصالحة.

وجبة خضراء

في يوم عيد الثالوث الأقدس ، من الضروري جمع جميع أفراد الأسرة لتناول العشاء. تقوم المضيفات بإعداد وجبات الطعام للمائدة الاحتفالية مسبقًا.
لا يوجد صيام في هذه العطلة ، لذلك يمكن تقديم أي طبق على المائدة.

بيض مقلي
في هذا اليوم ، تقوم المضيفات بإعداد بيضة مخفوقة خاصة في الصباح. يتكون من بيضتين ، حيث يجب أن ترمز "عينيه" إلى الزوجين الودودين - الزوج والزوجة. بينما يُقلى الطبق في مقلاة ، تقرأ المضيفة صلاة إلى الثالوث الأقدس.
بيض مخفوق بالملح مع ملح الخميس. متبل بالبصل الأخضر والثوم والبقدونس. علاوة على ذلك ، لا يتم تقطيع الخضر ، ولكن يتم وضعها مع أغصان أو ريش أخضر طويل جنبًا إلى جنب مع رأس المصباح المتنامي.
يُعتقد أنه بفضل هذا ، يتم الحفاظ على سلامة الأسرة.

أطباق اللحوم والأسماك
لا توجد قيود على طعام ترينيتي (وخلال الأسبوع الذي يلي العطلة ، لا يتم الالتزام بالصيام يوم الأربعاء أو الجمعة) ، مما يعني أنه يمكنك طهي وجبات سريعة. وهي: شرحات ، شرائح ، مشوي.

فطائر ورغيف
الفطائر هي أيضًا طبق تقليدي من الثالوث. كان أسلافنا يخبزون الفطائر ويحيون الموتى معهم ، ويوزعون صدقة على الفقراء والمحتاجين.

يجب عليك بالتأكيد خبز أو شراء رغيف. هذا خبز "زفاف" تقليدي ، دائري بالضرورة - على شكل الشمس ، أعلى إله سلافي.
في الأيام الخوالي ، كان الأشخاص المدعوون خصيصًا يخبزون رغيفًا - غالبًا ما تكون النساء ، وبالتأكيد متزوجات ولديهن أطفال ، أي السعادة في الحياة الأسرية. واتضح أن أهلهم باركهم الله ، ومن خلالهم تنتقل البركة إلى الأسرة الفتية. أثناء عجن العجين ، غنت النساء ترانيم طقسية خاصة ، وتلاوة صلوات وافتراءات داعية الرب أن ينزل من السماء ويساعد في خبز الرغيف. لذلك من الأفضل أن تخبز امرأة رغيفك في عيد الثالوث الأقدس (أو تشتريه لك من مخبز) ، سعيدة بالزواج. بدلاً من الرغيف ، من الممكن تمامًا تقديم فطيرة خميرة مستديرة.

يجب على الفتيات والسيدات غير المتزوجات أن يأخذن بضع قطع من الرغيف ، ولفهن بقطعة قماش نظيفة ، وقراءة صلاة "أبانا" على الصرة واطلب من الرب (أو القوى العليا) بكل قلوبهن مقابلة خطيبتهن قريبًا.
ضع الحزمة خلف الرمز أو في مكان لا يراه أحد أو يلمسه.
خزنها حتى الزفاف لسحقها وإضافة الفتات إلى كعكات الزفاف - عندها ستكون العائلة قوية.

❧ فطائر
يجب أن يكون هناك مجموعة متنوعة من المخبوزات.
من الأفضل بالطبع طهي المعجنات بالبيض والأعشاب ، لكن الفطيرة الحلوة ستكون مفيدة أيضًا هذه الأيام.
في العصور القديمة ، كان يُنظر إلى فطائر الثالوث على أنها شيء مميز ، وقطعة من المعجنات كانت مخبأة بالتأكيد خلف الأيقونة. عندما كانت البنات على وشك الزواج ، أعطت الأمهات هذه القطع من معجنات الثالوث كنوع من التميمة من أجل السلام والسعادة في الأسرة الجديدة.

❧ سلطات
كلما زاد عدد السلطات على الطاولة ، كانت العطلة أكثر إشراقًا. في هذه الحالة ، من المستحسن استخدام المزيد من الخس والخيار والملفوف ؛
الشرط الرئيسي للعطلة هو إعداد الأطباق مع إضافة كمية كبيرة من المساحات الخضراء. بالنظر إلى أنه من المعتاد تزيين المنزل بالخضرة في Trinity ، يجب على ربات البيوت أيضًا إضافة الأعشاب الخضراء إلى الأطباق.

تقاليد الثالوث

الثالوث الأقدس هو عطلة كبيرة ، لذلك يُمنع القيام بأعمال جسدية شاقة في هذا اليوم. إذا كان ذلك ممكنًا ، يجدر تنحية الشؤون اليومية والأعمال المنزلية جانباً ، وتخصيص أكبر قدر ممكن من الوقت للصلاة والتواصل مع أحبائهم.
هذه الأنشطة ليست خاطئة ، لكن يُعتقد أن الضجة اليومية لا ينبغي أن تصرف انتباهنا عن الجوهر الرئيسي للعطلة.

لكن يمكنك جمع الأعشاب الطبية.

❧ اليوم الأول - الأحد الأخضر- يعتبره الناس يوم نشاط وخداع لحوريات البحر وغيرها من الأرواح الشريرة الأسطورية. المساحات الخضراء التي تزين البيوت حماية وطلاء ضدهم. في صباح هذا اليوم ، تقام الصلوات الاحتفالية في المعابد. ثم يقوم الناس بزيارة بعضهم البعض.
الاحتفالات الجماهيرية ، تبدأ المعارض.

لطالما اعتبرت الثالوث عطلة للفتاة. إنهم ينسجون أكاليل الزهور ويسقطونها في النهر للعرافة. ثم ذهبوا في نزهة في الغابة. بحلول هذا اليوم ، تم خبز رغيف وتوزيعه على الفتيات غير المتزوجات في الغابة. تم تجفيف هذه القطع وتخزينها حتى الزفاف ، ثم تعجن البسكويت في العجين من أجل رغيف الزفاف.
كان يعتقد أنهم سيحققون الرخاء والحب لأسرتهم الجديدة. ثم ، تحت شجرة البتولا ، نظموا نزهة - وجبة احتفالية.
في المساء ، كان الممثلون الإيمائيون يستمتعون بالناس.

❧ اليوم الثاني من العطلة يسمى كليتشالني الاثنين.. بعد الخدمة ، ذهب الكهنة إلى الحقول لتلاوة الصلوات طالبين الله أن يبارك موسم الحصاد في المستقبل.

❧ في اليوم الثالث ، يوم بوغودوخوفاختار الأولاد عرائسهم. الفتيات "قادت الحور" ، التي كانت بدورها فتاة غير متزوجة - أول جمال في القرية.
كانت ترتدي أكاليل الزهور والشرائط والفروع وتحولت حول الساحات. لقاء الحور كان يعتبر نجاحا كبيرا. في مثل هذا اليوم تبارك الماء في الآبار.

يقول الناس أنه في الثالوث تأتي حوريات البحر من الأنهار إلى الحقول ، في الليل يبدأون ألعابهم ويعيشون في الغابات حتى عيد القديس بطرس (12 يوليو).
يمكن لحوريات البحر دغدغة المسافرين حتى الموت ، ولهذا السبب تعتبر السباحة في الأنهار خلال عيد الميلاد الأخضر أمرًا خطيرًا.

وقت عيد الميلاد الأخضر

قبل وقت طويل من تبني المسيحية في أوائل شهر يونيو ، أقيمت الاحتفالات في روسيا المرتبطة بتقدير الأرض الأم. كانت تسمى أيام "خضراء" أو "الزمرد" ، ومن هنا جاء الاسم الشائع ليوم الثالوث - جرين كريستماستيد.

وفقًا للمعتقدات الشائعة ، لا ينبغي إزعاج الأرض على Green Christmastide - نباتات أو زرع نباتات ، وحفر وتخفيف وإزالة الأعشاب الضارة. دع أرض عيد الميلاد ترتاح ، فستكون مواتية للإنسان.

تعويذة الثالوث لحسن الحظ

في الثالوث يقولون مؤامرة من أجل التوفيق والنجاح في العمل:

"سوف أستيقظ ، وأدعو ، وأخرج ، وعبور نفسي ،
سأصعد جبلًا مرتفعًا ، وأنظر حولي في الاتجاهات الأربعة.
كما في الجانب الشرقي ، في مرج أخضر ، يرعى حصان أسود ، وحشي وعنيف بلا هوادة.
لم يجره أحد ، ولم يركبه أحد ، ولم يكن هذا الحصان يعرف مقاليد الركائب.
سوف أروض ذلك الحصان ، وسيمشي تحت طائع ، يحملني إلى حيث أريد.
إرادتي قوية ، وكلمتي صحيحة. آمين".

تعويذة حب على الثالوث

ومن أجل سحر حبيبها ، في يوم الثالوث ، تجمع امرأة العشب وتنسج منه إكليلًا صغيرًا من الزهور وتضعه تحت وسادتها بقذف:

"كيف هذه الأعشاب الملتوية والمتشابكة في إكليل ،
لذلك دع عبد الله (الاسم) حولي ، عبيد الله (الاسم) ، والريح والريح ،
كيف سيذبل إكليل الزهور ويجف ،
لذا دعها تجف حزنًا عليّ يا خادم الله (الاسم) ،
لا يأكل طعامًا ، ولا يشرب ويشرب ، ولا يذهب في نزهة ؛
في وليمة ، هو أو في محادثة ، في حقل أو في منزل - لن أخرج من عقله.

كن كلماتي قوية ومنحوتة اقوى من الحجر والفولاذ الدمشقي
سكين حاد ورمح السلوقي.
و مفتاح كلامي و توكيدي و حصن قوي
وقوة في السموات عالية والقلعة في اعماق البحر.
قد يكون الأمر كذلك! ".

سحر البتولا للثالوث

يعتبر البتولا الرمز الرئيسي للثالوث - حيث ترتبط به جميع أنواع الطقوس. كانت الأرضيات في الأكواخ مغطاة بأوراق الشجر والبوابات والعتبات والنوافذ والأيقونات مزينة بعناقيد من أغصان البتولا.
في كثير من الأحيان ، تمت إضافة فروع التفاح ورماد الجبل والقيقب والصفصاف إلى أشجار البتولا. لكنهم لم يأخذوا بأي حال من الأحوال فروعًا من الأشجار الصنوبرية (ترمز إلى الموت) والحور (هذه شجرة مصاص دماء).
كان من المعتقد أن البتولا ، بعد أن امتص طاقة الأرض المستيقظة ، من شأنه أن يحمي من قوى الشر ، ويعطي الصحة والازدهار ، ويحفظ ويزيد المحصول الجديد.

في عيد الثالوث ، يمكنك أداء طقوس لتحقيق رغبة عزيزة. تحتاج إلى الاقتراب من شجرة البتولا الصغيرة ، واحتضانها ، ثم سحب الفرع نحوك وطلب المساعدة من شجرة البتولا ، قل رغبتك بصوت عالٍ ، ونسج ضفيرة من أنحف فروع الشجرة.
عند الشباك ، حاولوا عدم سحق الأوراق وعدم كسر العقد والفروع: تم تزيين أشجار البتولا الملتفة بالفعل بالورود والمناشف والأوشحة والأحزمة المعلقة عليها ، وفكروا في العزيزة ...

في غضون أيام قليلة ، من الجدير زيارة البتولا "الخاص بك": إذا كانت الضفيرة سليمة ، فسيتحقق الحلم بالتأكيد ، إذا تم تفكيكه ، للأسف.

بالمناسبة ، إذا رأيت ، أثناء المشي في غابة أو حديقة ، مثل هذه الفروع المضفرة - لا تلمس! ربما تمنى شخص ما أمنية ، أو ربما ترك مصيبة على البتولا.
من يفكك مثل هذه الضفيرة سيقتل حظ الآخرين أو يواجه مصاعب الآخرين.

في العصور القديمة ، عند تجعيد أكاليل الزهور ، كانت الفتيات kulilysya. تبادلا بعض الأشياء - الخواتم والأوشحة وبعد ذلك أطلقوا على أنفسهم اسم العراب.
كان هذا الطقس ذا أهمية كبيرة وكان منسجمًا تمامًا مع الفكرة الأرثوذكسية عن الثالوث - الموافقة.
أساس التراكم هو وعد القسم بالصداقة والمساعدة المتبادلة لفترة معينة.
وكان الطقس مصحوبا بمؤامرات بالكلمات التالية:

"دعونا نمرح أيها الأب الروحي.
دعونا نثير ضجة حتى لا نتشاجر معك ، ولكن نكون أصدقاء إلى الأبد ".

بعد kumleniya ، دعا المشاركون في الطقوس بعضهم البعض "الأخوات" ، "العرابين" أو "الأصدقاء" ، وحافظوا على العلاقات الأخوية لأطول فترة ممكنة.

الأمثال الشعبية عن الثالوث

• يحب الله الثالوث.
• بدون الثالوث لا يبنى البيت.
• ثالوث الأصابع يضع صليبًا.
• في أسبوع الثالوث المطر - الكثير من الفطر.
• في الثالوث ، كل فرع هو مساعد ومعالج.

من المثير للاهتمام أنه في طقس الثالوث يمكنك التنبؤ مسبقًا.

يعتبر الندى الذي يسقط على الثالوث مفيد جدا للصحة. تنصح الفتيات بغسل وجهها حفاظا على الشباب والجمال.

إذا هطل المطر في هذا اليوم ، سيكون هناك حصاد جيد وصيف دافئ وفطر.

يعتبر الطقس الحار فألًا سيئًا في يوم الخمسين ، ثم يعد الصيف بالجفاف.
على أساس fakty.ictv.u ، zonatigra.ru

يُعتقد أنه إذا التزمت بعناية بالعادات القديمة للثالوث ، يمكنك جذب السعادة والازدهار إلى المنزل.
مع الثالوث المقدس لك!

يوم الثالوث الأقدس ، أو عيد العنصرة ، هو أحد أقرب الأعياد المسيحية للشعب الروسي. بحلول هذا الوقت ، ويتم الاحتفال بالثالوث في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ، تستيقظ الطبيعة أخيرًا ، وتبدأ حياة جديدة كاملة كاملة الدم. أرضيات المعابد مغطاة بالعشب المقطوع حديثًا ، والجدران مزينة بأغصان البتولا ، حتى لون ملابس الكهنة في هذا اليوم أخضر.

إنه رمز التجديد ، رمز البداية. بعد كل شيء ، في هذا اليوم ولدت كنيستنا.

في مثل هذا اليوم ، قبل حوالي ألفي عام ، جلس الرسل في العلية (العلية) في أحد بيوت القدس على جبل صهيون. منزل من كان غير معروف. لكن كان مقدراً له أن يصبح أول كنيسة مسيحية. في الواقع ، في علية صهيون ، ظهر المسيح لتلاميذه مرتين بعد قيامته ، حيث كسر الخبز وملأ الكأس بالخمر ، وبذلك احتفل بالقداس الأول. في علية صهيون ، نزل الروح القدس على الرسل ومريم العذراء - وهذا حدث في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح وفي اليوم العاشر بعد صعوده إلى السماء.

بحلول هذا الوقت ، لم يعد الرسل مرتبكين ومكتئبين ، كما حدث بعد صلب المسيح. لقد أدرك تلاميذ المخلص بالفعل أنه لم يترك وراءه مجرد حفنة من الأتباع ، بل الكنيسة. على الرغم من حقيقة أن الرسل لم يكونوا من سكان القدس (معظمهم من الجليل) ، إلا أنهم لم يعودوا إلى منازلهم لمدة خمسين يومًا ، وكانوا يجتمعون يوميًا في نفس غرفة صهيون العليا. بعد كل شيء ، طلب المسيح نفسه منهم ألا يغادروا المدينة وينتظروا معمودية الروح القدس.

ثم "فجأة كان هناك ضجيج من السماء ، كما لو كان من هبوب ريح قوية ، وملأ المنزل كله حيث كانوا. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار ، واستقرت واحدة على كل واحدة. وامتلأوا جميعًا من الروح القدس ، وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا "(أع 2: 2-4). وهكذا ، في مثل هذا اليوم في حجرة صهيون ، ظهر الله الثالوث في تجسده الثالث ، ومن هنا جاء الاسم - عيد الثالوث الأقدس.

خلق الله الآب العالم وأرسل ابنه ، يسوع المسيح ، إلى الأرض ليُظهر للناس طريق الخلاص ، ونزل الروح القدس على الرسل ، ومن خلالهم على كل واحد منا ليكون قريبًا من الناس. إن جماعة الناس التي يوجد فيها الروح القدس تسمى الكنيسة. يصلي كل أرثوذكسي "باسم الآب والابن والروح القدس ..." بالإضافة إلى ذلك ، في هذا اليوم ، أعطى الله للرسل فرصة التحدث بلغات مختلفة. بعد كل شيء ، إذا انتهى تاريخ المسيح الأرضي ، فإن حياة كنيسة المسيح قد بدأت للتو. كان على الرسل أن يذهبوا إلى بلدان مختلفة ويخبروا الناس عن الحقيقة التي جلبها الله إليهم بكل الطرق الممكنة.

في صباح أحد الأيام ، عند سماع صوت غريب ، بدأ سكان القدس المذهولون يقتربون من المنزل الذي كان يتجمع فيه الرسل ، وتفاجأوا جدًا عندما سمعوا أن الناس داخل المنزل يتحدثون لغات مختلفة. حتى أنهم اعتقدوا أن الأشخاص الذين تحدثوا كانوا في حالة سكر. فخرج الرسول بطرس للحضور وقال: ".. رجال يهوذا ، وجميع سكان أورشليم! اعلمكم هذا واصغوا لكلامي. ليسوا في حالة سكر كما تظن لان الآن الساعة الثالثة من النهار. ولكن هذا ما تنبأ به يوئيل النبي: ويكون في الأيام الأخيرة يقول الله أني سأسكب روحي على كل بشر ويتنبأ أبناؤك وبناتك. ويرى شبابك رؤى وشيوخك يستنيرون بالاحلام. وعلى عبيدي وعلى خادمي في تلك الأيام أنسكب روحي فيتنبأون ”(أعمال الرسل 2: 14-18).

بالضبط كما قال بيتر ، حدث ذلك. بعد أن نال الرسل من الله نفسه موهبة التنبؤ والشفاء والأهم من ذلك ، جلب الحق للناس ، تفرقوا في جميع أنحاء العالم وعظوا في أقصى أركانه. أُعدم الرسل (مات واحد فقط من الرسل الاثني عشر ، وهو يوحنا ، بموت طبيعي) ، ولكن ما الذي يمكن أن يفعله الأعداء ضد أولئك الذين يحضر الروح القدس معهم دائمًا ، مع المسيحيين؟ تختفي أجيال من الناس والحكام وحتى دول بأكملها من على وجه الأرض ، والكنيسة موجودة منذ ما يقرب من ألفي عام. نبدأ في وقت ما بهذه المجموعة الصغيرة جدًا من الناس في العلية العليا على جبل صهيون في القدس ...

تستخدم المادة نسخة من لوحة ك. ليبيديف "نزول الروح القدس"

paskha.ru

تقاليد الاحتفال بالثالوث في روسيا

الثالوث عطلة جميلة جدا. تم تزيين المنازل والمعابد بالفروع والعشب والزهور. وليس من قبيل المصادفة. الخضرة والزهور ترمز إلى الحياة. هذه هي الطريقة التي يعبر بها الناس عن فرحهم وامتنانهم لله لإقامتهم من خلال المعمودية الباطلة في حياة جديدة.

تاريخيا ، تستخدم فروع البتولا لتزيين المعابد والمنازل. تعتبر هذه الشجرة مباركة في روسيا. لم يكرس له الكثير من القصائد والأغاني. عطلة الثالوث بدون البتولا هي نفس عيد الميلاد بدون شجرة عيد الميلاد. لكن روسيا بلد كبير ، مع ظروف مناخية مختلفة ، على ما يبدو ، يمكن أن يفسر هذا حقيقة أن الأشجار الاحتفالية في بعض المناطق كانت من خشب البلوط والقيقب والرماد الجبلي. الثالوث يمر بصخب ومرحة. في الصباح ، يندفع الجميع إلى المعبد من أجل خدمة احتفالية. وبعد ذلك يرتبون المرح الشعبي بالرقصات المستديرة والألعاب والأغاني. تأكد من طهي الأرغفة. دعوا الضيوف إلى عشاء احتفالي وقدموا هدايا لبعضهم البعض. أقيمت معارض في بعض المناطق.

مع إحياء الإيمان في روسيا ، يتم أيضًا إحياء تقاليد الاحتفال بالأعياد الأرثوذكسية. وبالفعل في عصرنا ، يتم تنظيم المهرجانات الشعبية مع الألعاب والعروض والأغاني في مدن البلاد.

الثالوث - وقت عيد الميلاد الأخضر

كان يوم الثالوث أحد الأعياد المفضلة للشعب الروسي منذ زمن بعيد. لا تزال العديد من العادات والطقوس الشعبية مرتبطة بها ويتم الاحتفال بها بالإضافة إلى الاحتفالات الكنسية. في العصور القديمة ، عندما كانت ذاكرة الماضي الوثني لا تزال حية في روسيا ، ارتبطت العديد من المظاهر الأصلية للخرافات الشعبية بأسبوع الثالوث ، أو "سيميتسكايا" - كما هو الحال مع أي عطلة أخرى ، باستثناء وقت عيد الميلاد. تم تكريم هذا الأسبوع ، المكرس لإلهة الربيع ، التي هزمت شياطين الشتاء ، منذ فترة طويلة بألعاب صاخبة على مستوى البلاد. كانت نهاية شهر مايو وبداية شهر يونيو - حيث يصادف يوم الثالوث - مناسبين بشكل خاص للاحتفال بإحياء الربيع للأرض ، والتي كانت بحلول هذا الوقت مغطاة بالنباتات الأكثر خصوبة ، والتي لم تفقد نضارتها الساحرة بعد.

التقويم الوثني لأسلافنا البعيدين ، والذي تزامن في هذه الحالة مع الأعياد المسيحية ، أدى إلى توحيدهم مع أنفسهم. شيئًا فشيئًا ، تم نسيان التبجيل القديم لإلهة الربيع - لادا ذات الشعر الفاتح - واندمجت العادات التي رافقته مع طقوس جديدة ، مما خلق جوًا مشرقًا بشكل غير عادي حول العطلة الصيفية الأولى. بمرور الوقت ، تلاشت الروح الوثنية لهذا الأخير في النظرة العالمية المستنيرة بالرغبة في قمم الجبال الصالحة للإيمان الجديد للسلاف ؛ لكن العادات القديمة ، التي نجت من الماضي منذ قرون ، لا تزال تظهر مدى قوة روابط الدم بين أهل الحرث وحياة أسلافهم التي أحاطت بهم والطبيعة التي لا تزال تحيط بحياتهم من كل مكان.

"سيميتسكايا" - السابع بعد عيد الفصح - الأسبوع المنتهي بيوم الثالوث ، لا يزال يُطلق عليه "عيد الميلاد الأخضر" في بعض المناطق (على سبيل المثال ، في منطقة ريبينسك بمقاطعة ياروسلافل). في السنوات الماضية ، تم تضخيمها بهذا اللقب في كل مكان في روسيا الشعبية ، والتي أطلقت عليها أيضًا اسم "حورية البحر" ، و "الخضراء" ، و "كلتشالنايا" ، و "الذكرى الخانقة" ، و "عالية" وغيرها من الأسماء المناسبة - كل منها يجد اسمه. تفسير في بقايا الوثنية السلافية الروسية. وفقًا لنكتة شائعة - "صادق Maslenitsa دعا Semik لزيارته" ... و - يضيف فصائل القرية ، - "تكريم لها على ذلك والثناء!" سيميك ، هذا في الواقع يوم الخميس في الأسبوع الأخير قبل عيد العنصرة. في هذا الخميس ، تم تكريس الاستعدادات الرئيسية للاحتفال بيوم الثالوث ، من قبل الوثني القديم سلاف للإله الأعلى بيرون الرعد.

كان كل شيء كما هو الحال في الغابات الخلفية ، حيث لا يزال يوم الخميس ضيفًا مرحبًا به من الشباب الريفي المتواضع ، وفقًا للأسطورة - تكريمًا لبقايا الربيع الماضي التي لا تنسى. في مقاطعة تولا ، لا يُطلق على سميتسكايا بيرش حتى اسم "كوما" ، وكلمة "كوما" في الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي تعني التقبيل فقط عند المرور تحت هذا البتولا.
Semik هي في الغالب (وفي مناطق أخرى حصريًا) عطلة للفتيات. في منطقة الفولغا ، العلوية والوسطى ، في كل مكان بحلول هذا اليوم ، تجري نوادي البنات في كل مكان: يتم جمع البيض ، ويتم خبز الكعك ، ويتم شراء الأطعمة الشهية. فتيات ، قرى بأكملها ، يذهبن إلى البستان ، إلى ضفة النهر - لتجعيد أشجار البتولا ، "العزف على الأغاني" والولائم. يتم تعليق أكاليل الزهور على أشجار البتولا ، والتي بموجبها يفكر الحمر في مصيرهم ، ويلقون بهم في الماء في يوم الثالوث ذاته. بعد العيد ، بدأوا بالرقص ، الذي يتوقف من الثالوث إلى الرقاد.

رقصات Semitsky المستديرة مصحوبة بطقوس خاصة مكرسة لـ "البتولا البتولا" ، والتي تُمنح تكريمًا خاصًا - ربما باعتبارها تجسيدًا حيًا لإلهة الربيع القديمة. منذ حوالي خمسين عامًا ، في مقاطعة فورونيج ، تم إحضار دمية مصنوعة من القش ، مزينة بفروع البتولا ، إلى أعياد سيميتسكي - حيث سمع ، بلا شك ، صدى واضح للوثنية القديمة. في بعض المناطق في منطقة Semik ، يتم لف شرائط حول بعض أشجار البتولا المجعدة التي تنمو على ضفاف النهر ، ويغنون أغنية قديمة لها: "البتولا ، البتولا ، البتولا الأبيض ، البتولا المجعد! .." ، إلخ. تشتهر سيميك في مقاطعة فولوغدا باسم "بولياني". هذا نتيجة لحقيقة أن جميع الجمارك المرتبطة بها تتعامل مع التخليص.

كانت عادات Semitsky مميزة لأكثر من سلاف واحد. حتى الإغريق والرومان القدماء أقاموا مهرجانات ربيعية خاصة مكرسة للزهور والأشجار. كان لدى الألمان ما يسمى "عطلة أكاليل الزهور" ، حيث كان هناك الكثير من القواسم المشتركة مع سيميك لدينا. وفقًا للبيانات المقارنة للاهوت الوثني ، فإن Semik هو نموذج أولي لاتحاد السماء بالأرض.

تشكل الخضرة والزهور الآن السمات المميزة للاحتفال بيوم الثالوث ؛ في كل مكان في روسيا ، تم تزيين الكنائس والمنازل في هذا اليوم بفروع البتولا - في كل من القرى والمدن. في الأيام الخوالي ، كان لهذه العادة أهمية خاصة ، حيث كانت تربط عالمين - الوثني بالمسيحي. كانت الألعاب المنظمة على شرف الآلهة الوثنية موجودة في بولندا حتى بعد خمسة قرون من تبني المسيحية ؛ وفقًا للمؤرخ البولندي Długosz.

Długosz هو مؤرخ بولندي مشهور عاش في القرن الخامس عشر. ولد عام 1415 ، عن طريق التعليم - طالب في جامعة كراكوف ؛ في نهاية الدورة (الديالكتيك والفلسفة) كان سكرتير أسقف أورشيف - كرّس في نفس الوقت إلى رتبة الكنسي. من عام 1448 ، بدأ حياته الدبلوماسية ، مما جعله أقرب إلى الديوان الملكي. منذ عام 1467 ، تم تكليف Długosz بمهمة تعليم الأطفال الملكيين. انتخب قبل وفاته رئيس أساقفة ، لكن وفاته سبقت تكريسه لهذه الكرامة: توفي عام 1480. طوال فترة نشاطه الدبلوماسي والتربوي ، عمل بحماس على المعالم التاريخية لوطنه. من أعماله - "تاريخ بولندا" الأكثر جوهرية ، والتي تم إحضارها "من الأوقات الرائعة" إلى الربع الثالث من القرن السادس عشر. تمت دراسة تاريخ الشعب البولندي بأكمله من قبل Długosz - كهدف تمجيد لبولندا ودرسًا في خدمة دولة الكنيسة ومهامها] ، أطلق عليهم اسم "القطيع". في ليتوانيا كانوا موجودين لفترة أطول. في روسيا البيضاء ، لا يزال هناك الكثير من القواسم المشتركة مع العادات الشعبية البولندية الليتوانية القديمة بشكل عام وتلك المرتبطة بالاحتفال بيوم الثالوث على وجه الخصوص.

هناك اعتقاد بأن الحوريات والحيوانات السلافية - حوريات البحر التي تعيش في برك الأنهار ، خرجت من الماء هذا الأسبوع. عشية يوم الثالوث ، وفقًا للاعتقاد الروسي الصغير ، يهربون إلى الحقول ويبدأون ألعابهم الليلية. - بوو! رائع! روح القش! - كأنهم يصرخون: - الأم أنجبتني ، جعلتني غير معتمد! حوريات البحر ، وفقًا للاعتقاد السائد ، هم أرواح الأطفال الذين يولدون ميتين أو ماتوا غير معتمدين. إنهم ، بدءًا من "وقت عيد الميلاد الأخضر" إلى يوم بطرس ، يعيشون في الغابات ، يطاردونهم ويضحكون ويدعون المسافرين إليهم ، الذين يتعرضون للدغدغة حتى الموت. خلال أسبوع حورية البحر الخضراء في روسيا الصغيرة ، لا أحد يستحم - خوفًا من الوقوع في أيديهم ؛ يُعرف Semik هنا باسم "يوم حوريات البحر العظيم". يعتبر الشيح وعشب "الفجر" علاجًا وقائيًا ضد سحر حورية البحر. في مقاطعة تشيرنيهيف ، حتى وقت قريب ، كانت عادة "أسلاك حورية البحر" موجودة ، عندما تم طرد ساحرات النهر - من قبل قرية بأكملها - الأولاد والبنات. في منطقة سباسكي في مقاطعة ريازان ، يُعرف يوم الأحد التالي ليوم الثالوث بأنه "تعويذة حورية البحر" ، بعد التخلص من حوريات البحر ، تتوقف ألعاب "الشعلات" و "البط" هنا حتى الربيع المقبل.

في الأيام الخوالي ، تمرد الدعاة بشكل خاص على الإيمان بحوريات البحر والألعاب الشعبية والعرافة المرتبطة بها ، وشجبوا الناس في الخرافات الوثنية. وخلافا للاحتفال الشعبي بسميك المتفشي ، تقرر تخليد ذكرى البائسين المدفونين فيما يسمى بـ "البيوت البائسة" و "النساء الفقيرات" يوم الخميس. لكن مهرجان المرح لم يكن محجوبًا في الحياة الشعبية: سرعان ما تم استبدال الضحك والأغاني بالدموع والبكاء في نفس اليوم.

من العادات القديمة المرتبطة بهذا العيد ، لم تصل جميعها إلى مطلع أيامنا هذه. لقد اختفى الكثير دون أن يتم تضمينه في صفحات الدراسات الإثنوغرافية. لذلك ورد أنه في مقاطعة ينيسي. (مينوسينسك ، أوكروغ.) النساء الفلاحات ، بعد أن اخترن البتولا المجعد على Semik وقصته ، ارتدته في أفضل فستان لهن ووضعه في قفص حتى الثالوث ، ثم - مع الأغاني - اصطحبه إلى النهر. في محافظة كازان. (تشيستوبولسك. يو) عشية الثالوث ، تُلعب لعبة تكريما للإله الوثني ياريلا. في مقاطعتي بينزا وسيمبيرسك ، في اليوم التالي لترينيتي ، تلتقي الفتيات ، اللائي يرتدين أسوأ الملابس ، صانعات الشمس المتهالكة ، ويطلقن على إحدى صديقاتهن اسم "كوستروما" ، ووضعنها على لوح وحملها للاستحمام ودفنها في المكان. نهر. ثم يستحمون ويعودون إلى المنزل ، حيث يرتدون جميع ملابس الأعياد ويقودون الرقصات المستديرة حتى وقت متأخر من الليل. في مقاطعة أوريول. في يوم الثالوث ، "يصلون من أجل korovai" المخبوز من الدقيق الذي جلبته جميع فتيات القرية في بركة: يذهبون مع هذا الرغيف إلى البستان ويغنون فوقه. في مقاطعة بسكوف: في العديد من القرى ، كانوا يمسحون القبور بباقات من الزهور جلبت من الكنيسة من قداس الثالوث. وهذا ما يسمى - "نظف عيون الوالدين". في العديد من الأماكن في روسيا ، في الأيام الخوالي ، كانت وصيفات العروس يقفن في هذا العيد. تجمعت الفتيات في المرج وتجمعن في دائرة وانتقلن ببطء مع الأغاني. وقف العرسان حولهم و "بحثوا" عن العرائس.

اختفت بالفعل العديد من العادات الموصوفة ، وتغير البعض الآخر بشكل لا يمكن التعرف عليه ؛ ولكن هناك الكثير ممن لا يزالون يعيشون حياتهم بنفس المظهر الذي ابتكروا به الخيال الشعبي في الأيام القديمة. كان يوم الثالوث خلال فترة قياصرة موسكو في جميع أنحاء روسيا مصحوبًا بوقار خاص في الحياة اليومية الملكية. الملك القيصر "ظهر للشعب" في هذا العيد العظيم. تم تأثيث المخرج الملكي بموجب ميثاق خاص. كان الملك يسير بالزي الملكي: كان يرتدي "المدفوع الملكي" (الرخام السماقي) ، و "قفطان الوقوف" الملكي ، وتاجًا ، وبرما ، وصليبًا صدريًا ووشاحًا ؛ في اليد - الطاقم الملكي. على قدميه - حذاء مشدود باللآلئ والحجارة. كان الحاج المتوج مدعوماً من تحت الإبط من قبل وكيلين. كانوا محاطين بحاشية رائعة من البويار يرتدون الفيرازي الذهبي. بينما كان القيصر في طريقه إلى الكتلة ، سار حاشية القيصر جنبًا إلى جنب: كان الناس من الرتب الدنيا في المقدمة ، وكان البويار وأوكولنتشي وراء الحاكم. حمل حارس السرير مع المحامين "الطهي": منشفة ، وكرسي "برأس" ، وقدم ، و "أشعة الشمس" - من المطر والشمس ، وكل شيء آخر مطلوب للحياة اليومية.

في كل روعة الملابس الملكية ، دخل الملك إلى كاتدرائية الصعود - برفقة البويار وجميع أبناء جيرانه. قبل الموكب بأكمله ، حمل ستولنيكي مجموعة من الزهور ("مكنسة") و "ورقة" (خشبية ، بدون سيقان) على السجادة. تم الإعلان عن الخروج الملكي من خلال رنين مزدهر من إيفان العظيم "إلى كل الأجراس مع رد الفعل" ؛ توقف الرنين عندما أخذ الملك مكانه الملكي. على درجات هذا "المكان" ، المنجد بالساتان الأحمر مع الدانتيل الذهبي ، دعم الستولنيك القريبون الملك. كان العشاء مهيبًا. في نهايته ، قبل صلاة الثالوث ، اقترب كتبة الكاتدرائية من القيصر بإلقاء الأقواس المناسبة وأحضروا له ورقة من الخشب أرسلها البطريرك على السجادة. وخلطوها بـ "ورقة الملك" وأعشاب وزهور مختلفة ، غطوا بها المكان الملكي كله ورشوه بماء الورد. مع ورقة مأخوذة من الملك ، ذهبوا لتغطية أماكن السلطات البطريركية والروحية الأخرى. تم توزيع الباقي على البويار والحجاج الآخرين في جميع أنحاء المعبد. جثا الملك على ركبتيه و - كما قالوا في ذلك الوقت - "استلقى على ورقة الشجر" ، مستمعًا بإجلال إلى كلمات الصلاة. عندما انتهت الخدمة الإلهية ، غادر الكاتدرائية بنفس المخرج الرسمي ، "ظهر للناس" ، الذين استقبلوه بصرخات فرحة ، و- سبقه أحد الرعاة القريبين ، الذي حمل "مكنسة" الملوك ، عاد إلى غرفه الملكية. لم يتوقف دق الأجراس طوال فترة رحلته من الكاتدرائية إلى القصر.

خلال أسبوع الثالوث الأخضر ، كانت الأميرات المصابات بالزعرور يستمتعن في القصر بألعاب رقص مستديرة فارغة ، تحت إشراف ، إن لم يكن بعيون الإمبراطورة المشرقة نفسها ، ثم عيون النبلاء والأمهات. للألعاب والرقصات المستديرة - في كل من قصور tsarina وفي قصور tsarevna ، تم وضع ردهات واسعة خاصة جانباً. كان هنا أيضًا "المحتالون الأغبياء" ، والبحري ، ودومراتشي ، والإوز مع المهرجين المخصصين للأميرات ، كل أولئك الذين كان من المفترض أن يقدموا "المرح" و "التعهدات المرحة". استمتعت الأميرات بفتيات القش ، "إيغرس" ، اللواتي - ربما - "عزف" نفس أغاني سيميتسكي التي سمعت في ذلك الوقت تحت أشجار البتولا فوق المياه في جميع أنحاء روسيا ، والتي احتفلت بألعابها القديمة لمجد "سيميك صادق" والثالوث - وقت عيد الميلاد الأخضر.

العادات والعلامات الشعبية على الثالوث

الثالوث - الأحد ، في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ، عيد تكريما للآب والابن والروح القدس. أسماءها الأخرى هي يوم الثالوث الأقدس ، يوم نزول الروح القدس ، يوم الخمسين.
حسب التقويم الكنسي. يُطلق على يوم الثالوث الأقدس أيضًا يوم نزل الروح القدس على الرسل.
عيد العنصرة هو الثاني من بين الأعياد الثلاثة العظيمة لليهود القدماء ، وقد أُنشئ في ذكرى إعطاء القانون للشعب في جبل سيناء.

وفقًا للأسطورة ، حدث في هذا اليوم نزول الروح القدس على الرسل.
ثم اجتمع تلاميذ يسوع جميعًا معًا. فجأة سمع ضجيج من السماء كأنه من ريح قوية. في تلك اللحظة ظهرت ألسنة ونزلت على كل واحد من التلاميذ.

وبدأوا يتحدثون بلغات مختلفة. تم إرسال التعددية اللغوية حتى يتمكنوا من التبشير بالعقيدة المسيحية بين مختلف الشعوب. انتقل عيد العنصرة اليهودي إلى الكنيسة المسيحية.

حسب التقويم الوطني. يمكن تسمية يوم الثالوث بحق وقت عيد الميلاد الأخضر. في هذا اليوم ، وقف أبناء الرعية في الكنائس للقداس مع باقات من أزهار المروج أو أغصان الأشجار ، وتم تزيين المنازل بأشجار البتولا. تم تجفيف الزهور البرية التي كانت موجودة في الكنيسة وحفظها خلف أيقونات لتلبية الاحتياجات المختلفة: تم وضعها تحت التبن الطازج وفي مخزن الحبوب حتى لا يتم العثور على الفئران ، وفي الثقوب الموجودة في التلال من الزبابة وفي العلية لإخماد نار.
نُقلت الأشجار إلى شوارع القرية في عربات كاملة وزُينت بها ليس فقط الأبواب ، ولكن أيضًا عضادات النوافذ ، وخاصة الكنيسة ، التي تناثرت أرضيتها بالعشب الطازج (حاول الجميع مغادرة الكنيسة. لأخذها من تحت قدميه لخلطها مع التبن ، وغليها بالماء وشربها كعلاج). من أوراق الأشجار التي وقفت في الكنيسة بعض أكاليل الزهور ووضعها في أواني عند زراعة شتلات الملفوف.
يوم الأحد قضى في الغابة ، حول البتولا.

في القرى ، تم خبز رغيف في الصباح وتم استدعاء الضيوف ، الذين تم بالفعل نسج أكاليل الزهور والبتولا. وبعد العشاء ، بدأ أكثر الشباب مرحًا. دعت الجدة الفتيات إلى البستان في البستان ، حيث كان هناك مفرش للمائدة ، توضع عليه أرغفة مزينة بالورود. بدأت الفتيات بالرقص ، وبحث الرجال عن عرائس في الرقصات. كان رغيف الثالوث ومفارش المائدة وأكاليل الزهور ذات أهمية كبيرة لحياة الزواج في المستقبل. تم تغطية مفرش المائدة سرًا بطاولة أسفل أخرى ، وكان مفرش المائدة العلوي على العروس (كان من المفترض أن تربط خطيبها بالسلاسل). كان الرغيف يُجفف في بسكويت ويُحفظ حتى الزفاف. ثم تم تعجن هذه المفرقعات في رغيف الزفاف من أجل سعادة الشباب وحبهم ، وقام بعض الفتيات بتمرير إكليل الزهور سراً إلى حبيبهن كرسول لقسم الزواج. بمساعدة أكاليل الزهور ، تم تنفيذ العرافة أيضًا ، والتي لعبت نفس الدور المهم في "وقت عيد الميلاد الأخضر" كما هو الحال في الشتاء. في يوم الثالوث ، طورت الفتيات أشجار البتولا: تم تطوير إكليل من الزهور - لن تتحقق الرغبة ، وقد جف إكليل الزهور - انتظر التغييرات في الحياة: الزواج أو (أحضره وارحمه!) الموت ، إذا كان إكليل الزهور الأخضر - استمرار الطفولة ، والتي نادراً ما تسعد أي شخص بشكل عام. وفي المساء ، عندما هدأت المرح تدريجيًا ، ذهبوا إلى النهر وألقوا أكاليل الزهور في مياه الينابيع المعتمة ببطء. إذا كان إكليل الزهور يطفو - فهذه علامة مواتية ، إذا تم نسجها على الفور - سوف ينزعج حفل الزفاف أو تبدأ الخلافات في الأسرة ، وسوف يغرق - لسوء الحظ: حتى وفاة الأقارب أو الخطيبين. وإذا بقي إكليل الزهور في مكانه ، فلن يكون هناك حفل زفاف هذا العام. بعد الكهانة ، الفرح أو الحزن ، عادوا إلى المنزل. وفي اليوم التالي ، يوم الاثنين ، صادف يوم عطلة جديدة - يوم الروح القدس ، أو يوم الأرواح ، والذي بدأ منه ، وفقًا للمعتقدات الشعبية ، صيف دافئ حقيقي.

البتولا

أصبح البتولا رمزًا للعطلة ، ربما لأنه كان من أوائل الذين ارتدوا ملابس خضراء زاهية وأنيقة. ليس من قبيل المصادفة أنه كان هناك اعتقاد بأن البتولا هي التي تتمتع بقوة نمو خاصة وأنه ينبغي استخدام هذه القوة.

تم تزيين النوافذ والمنازل والساحات والبوابات بفروع البتولا ، وفي خدمات الكنيسة وقفوا بفروع البتولا ، معتقدين أن لديهم قوة الشفاء. في يوم الأحد الثالوث ، تم تدمير البتولا - "دفنها" أو غرقها في الماء أو نقلها إلى حقل حبوب ، وبالتالي محاولة استجداء خصوبة الأرض من القوى العليا.
تجعيد البتولا هو طقوس من العصور القديمة. اعتقدت الفتيات أنهن سيربطن أفكارهن بإحكام وثبات مع الرجل المحبوب.
أو ، لفروع البتولا ، تمنوا لوالدتهم الشفاء العاجل. كانت أغصان البتولا في هذه الأيام مليئة بقوة الشفاء. كما اعتبر تسريب أوراق البتولا شفاءً. كما استخدم أسلافنا أغصان البتولا كتعويذة ضد جميع أنواع الأرواح النجسة. حتى الآن ، يلتصق الفلاحون بأغصان البتولا في أخاديد زوايا منزل في منطقة فولوغدا أوبلاست بحيث يتم نقل النقاء وروح الشفاء إلى الجدران.
بعد القداس ، قامت الفتيات بتغيير ملابسهن ، ووضعن أكاليل البتولا الطازجة المتشابكة مع الزهور على رؤوسهن ، وفي مثل هذا الفستان ذهبن إلى الغابة لتطوير البتولا. عند وصولهم ، وقفوا في دائرة بالقرب من خشب البتولا المجعد ، وقام أحدهم بقطعه ووضعه في منتصف الدائرة. اقتربت جميع الفتيات من البتولا وزينته بشرائط وأزهار. ثم افتُتح موكب نصر: سارت الفتيات في أزواج ، وحملت كل واحدة منهن شجر البتولا. بهذه الطريقة حملوا البتولا حول القرية بأكملها. في أحد الشوارع ، علقوا شجرة بتولا على الأرض وبدأوا يرقصون حولها. انضم إليهم الشباب. بحلول المساء ، أزالوا الشرائط عن الشجرة ، وكسروا غصنًا ، ثم اقتلعوا الشجرة من الأرض وجروها إلى النهر لتغرق. "تغرق ، سيميك ، تغرق الأزواج الغاضبين!" - وسبحت البتولا المؤسفة إلى حيث حملها تيار المياه (مقاطعة فلاديمير).

في هذا اليوم ، افترقت الفتيات بإكليل من الزهور منسوج في Semik. ألقوا به في الماء وراقبوا. كان الأمر سيئًا إذا غرقت إكليل الزهور: لن تتزوج اليوم ، وربما تموت. إذا التصق إكليل من الزهور على الجانب الآخر ، فإن الحب الأنثوي سوف يتجذر ، ويلتصق بقلب أي رجل.

قام شباب منطقة نوفغورود بأداء طقوس تم تكييفها خصيصًا مع الثالوث ، تسمى "هز البارود". أثناء المشي في المرج ، بين الرقصات المستديرة وألعاب الرماد (الشعلات) ، مزق أحد الرجال الغطاء عن الزوج الشاب وهز رأسه وصرخ بصوت عالٍ: "البارود في الأنبوب ، والزوجة لا تفعل ذلك". أحب زوجها ". استجابت الشابة بسرعة لهذه الصرخة ، ووقفت أمام زوجها ، وانحنت لحزامه ، وخلعت الغطاء الذي كان يوضع على رأسه لحظة ظهورها ، وأخذت زوجها من أذنيه ، وقبّله ثلاث مرات. وانحنى له مرة أخرى في جميع الاتجاهات الأربعة. في الوقت نفسه ، قام القرويون بتقييم صفاتها بصوت عالٍ وبدءوا نكات مختلفة عنها. كانت الشابات في العادة خجولات وقالت: "عندما يهزّ البارود ، من الأفضل أن يسقطن على الأرض".

في الثالوث ، أقيمت طقوس لإحياء ذكرى الموتى. فقط في الثالوث كانت جنازات الموتى الذين لم يتم دفنهم لمدة عام. لذلك ، في أوقات الحرب والطاعون والمجاعة ، يسقط الموتى عادة في حفرة مشتركة. خلال أسبوع الثالوث - سيميتسك ، كانت جثث الموتى تُخيط في حصير ، وصُنعت التوابيت ودُفنت.

ذهبت النساء العجائز في يوم الثالوث إلى المقبرة ليجرفوا باقات الزهور وأغصان البتولا ، التي حملوها في أيديهم ، القبور "لتنظيف عيون والديهم".

تم جمع الندى على Trinity واستخدمت كعلاج قوي للأمراض ولزرع بذور الخضروات.

البشائر الشعبية للثالوث

المطر على الثالوث - الكثير من الفطر ، في الطقس الدافئ.

إذا كانت أشجار البتولا الموضوعة على الثالوث للتزيين لا تزال طازجة بعد ثلاثة أيام ، فتوقع حقل قش رطب.

من الثالوث إلى الافتراض ، لا يرقصون حول الرقصات.

إذا تزوجا من الثالوث ، وتزوجا بالشفاعة ، فإن حياة هؤلاء الزوجين ستكون طويلة وسعيدة في الحب والانسجام.

الإثنين التالي للثالوث هو يوم الروح. قالوا: من روح النهار لا من سماء واحدة الدفء من تحت الأرض.

"الروح القدس سيأتي ويكون في الفناء كما على الموقد."

في عام 2017 ، يتم الاحتفال بيوم الثالوث المقدس في 4 يونيو. يوم الثالوث الأقدس ، الثالوث ، عيد العنصرة ، نزول الروح القدس هو أحد الأعياد المسيحية الرئيسية ، المدرجة في الأرثوذكسية بين الأعياد الاثني عشر. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بيوم الثالوث المقدس في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ، يوم الأحد.

في يوم الثالوث الأقدس ، تُقام في الكنائس الأرثوذكسية واحدة من أكثر الخدمات احتفالاً وجمالاً في العام. بعد الليتورجيا ، تُقدَّم صلاة الغروب العظيمة ، حيث تُغنى ستيشيرا ، لتمجيد نزول الروح القدس ، ويقرأ الكاهن ثلاث صلوات طويلة خاصة:
- عن الكنيسة ؛
- عن خلاص جميع الذين يصلون ؛
- عن راحة أرواح جميع الأموات (بما في ذلك من "عقد في الجحيم").
أثناء قراءة هذه الصلوات ، يركع الجميع (بما في ذلك رجال الدين) - وينتهي هذا فترة ما بعد عيد الفصح ، والتي لا يتم خلالها الركوع أو السجود في الكنائس.

وفقًا للتقاليد الروسية ، فإن أرضية المعبد وبيوت المؤمنين في يوم الثالوث الأقدس مغطاة بالعشب المقطوع حديثًا ، والأيقونات مزينة بفروع من خشب البتولا ، ولون الأثواب أخضر يرمز إلى الحياة- إعطاء وتجديد قوة الروح القدس. الثالوث يوم جميل جدا ومحبوب بين الناس.

طقوس الثالوث

يوم الثالوث هو أحد أهم الأعياد بين السلاف الشرقيين ، وخاصة الفتيات المحبوبات.. في التقليد الشعبي ، يتم تضمين يوم الثالوث في مجمع عطلات Semitsko-Trinity ، والذي تضمن Semik (الخميس السابع بعد عيد الفصح ، قبل يومين من Trinity) ، و Trinity Saturday ، و Trinity Day. بشكل عام ، كانت الأعياد تسمى "عيد الميلاد الأخضر". كانت المكونات الرئيسية لاحتفالات Semik-Trinity هي الطقوس المرتبطة بعبادة الغطاء النباتي ، واحتفالات البنات ، وتكوين البنات ، وإحياء ذكرى الغرق أو الموتى.

بين الشعوب السلافية ، يرتبط عيد الثالوث الأقدس ارتباطًا وثيقًا بوديع الربيع واجتماع الصيف:

• في أسبوع الثالوث (سيميتسكايا) ، فتيات تتراوح أعمارهن بين 7 و 12 عامًا كسروا أغصان البتولا وزينوا المنزل بها من الخارج ومن الداخل.
• الخميس (اليوم التالي) الأطفال في الصباح تغذية البيض المخفوقالذي كان آنذاك طبقًا تقليديًا: يرمز إلى شمس الصيف المشرقة. ثم ذهب الأطفال إلى الغابة لتجعيد البتولا: كانت مزينة بشرائط وخرز وأزهار. كانت الفروع مربوطة في أزواج ، مضفرة في جديلة. رقص الأطفال حول البتولا المتأنق وغنوا الأغاني ورتبوا وجبة احتفالية.
• يوم السبت ، عشية يوم الثالوث الأقدس ، يحتفل السلاف بأحد أيام الذكرى الرئيسية. كثيرا ما يسمى هذا اليوم "السبت الخانق" أو عيد الأب.
• في يوم الثالوث الأقدس ، ذهب الجميع إلى الكنيسة حاملين الزهور وأغصان البتولا. تم تزيين المنازل والمعابد في هذا اليوم بسجادة خضراء من أوراق الشجر والزهور. بعد الخدمة الاحتفالية في الكنيسة ، ذهب الشاب لتطوير شجرة البتولا. كان يعتقد أنه إذا لم يتم ذلك ، فقد يتعرض البتولا للإهانة. بعد نمو البتولا ، أعادوا الوجبة ورقصوا مرة أخرى وغنوا الأغاني. ثم قُطعت الشجرة وحُملت في أرجاء القرية مع الترانيم. في كثير من الأحيان ، يمكن أيضًا إسقاط البتولا في النهر ، معتقدين أن الشجرة ستعطي قوتها للبراعم الأولى في الحقل.

تقاليد الثالوث

كالعادة في روسيا ، ترتبط الأعياد الأرثوذكسية ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الشعبية:

لذا، مغادرة الكنيسة ، حاول الناس الاستيلاء على العشبمن تحت القدمين لتخلط مع التبن وتغلي بالماء وتشرب كعلاج طبي. من أوراق الأشجار التي كانت قائمة في الكنيسة ، تم صنع بعض أكاليل الزهور واستخدامها كتعويذات.

جميلة تقليد الثالوثتزين المنازل والمعابد بالفروع والعشب والزهور تعيش منذ أكثر من قرن. إن طقس الزخرفة للثالوث ليس صدفة. يرمز الخضر في التقاليد الشعبية إلى الثالوث - الحياة. حسب التقليد ، تزيين بيوت الثالوث بالأغصان والأعشاب والزهور ، يعبّر الناس عن فرحهم وامتنانهم لله لإحيائهم من خلال المعمودية إلى حياة جديدة.

تاريخيا ، لتزيين المعابد والمنازل ، وفقًا للتقاليد الشعبية ، يتم استخدام فروع البتولا. يمكننا القول أن عيد الثالوث بدون البتولا هو نفس الاحتفال بعيد الميلاد بدون شجرة عيد الميلاد. في الوقت نفسه ، في بعض المناطق ، قد يكون تقليد تزيين المنازل والكنائس للثالوث مختلفًا إلى حد ما ، ويمكن استخدام خشب البلوط والقيقب والرماد الجبلي للزينة ...

كان الناس يجلون الثالوث باعتباره عطلة عظيمةلقد أعدوا لذلك بعناية: قاموا بغسل وتنظيف المنزل والساحة ، ووضعوا العجين لأطباق الطبخ لطاولة الأعياد ، وحصدوا الخضر. في هذا اليوم ، تم خبز الفطائر والأرغفة ، وتم تجعيد أكاليل البتولا (في جنوب القيقب) والزهور ، ودُعي الضيوف ، ونظم الشباب الاحتفالات في الغابات والمروج.

ترتدي الفتيات أفضل ملابسهن، غالبًا ما تُخيط خصيصًا لهذه الأعياد. تم تزيين الرؤوس في كل مكان بأكاليل من الأعشاب والزهور. عادة ما تمشي الفتيات اللواتي يرتدين ملابس حسنة في اجتماع عام للناس - ما يسمى ب "عرائس العروس". منذ فترة طويلة تم النظر فيه فأل خير لجذب الثالوث. أقيم العرس في الخريف ، في عيد حماية العذراء. لا يزال الكثيرون يعتقدون أن هذا يساعد الحياة الأسرية: تزوجوا على الثالوث ، كما يقولون ، سيعيشون في الحب والفرح والثروة.

في هذا اليوم ، تم خبز البطارخ للفتيات - كعك دائري مع بيض على شكل إكليل. هؤلاء البطارخ ، جنبًا إلى جنب مع البيض المخفوق ، والفطائر ، والكفاس ، تشكل وجبة طقسيةالتي رتبتها الفتيات في البستان بعد تجعيد البتولا ، أي تزيينها بشرائط وأزهار ونسج أكاليل من أغصانها الرقيقة.

من خلال هذه أكاليل الزهور للفتيات kumilalis- اقتربوا من أزواج ، وقبّلوا بعضهم البعض ، وفي بعض الأحيان قاموا بتغيير الصلبان الصدرية وقالوا: لنكوِّن صداقات ، أيها الأب الروحي ، فلنكوِّن صداقات ، ولن نتشاجر معك ، وكن أصدقاء إلى الأبد. لطقوس العبور كرة لولبية من قمم اثنين من البتولاتتشابك مع بعضها البعض. ثم انقسمت الفتيات إلى أزواج ومرت تحت هذه البتولا ، واحتضنت وقبلت. بعد أن تناولوا وجبة ، أصبحوا في رقصة مستديرة كبيرة وغنوا الأغاني الثلاثية. ثم ذهبوا إلى النهر. عندما اقتربوا من النهر ، الجميع ألقوا أكاليل الزهور في الماء واستخدموها لتخبر ثرواتهم عن مصيرهم في المستقبل. بعد ذلك ، قطعوا البتولا وحملوها إلى القرية مع الأغاني ، ووضعوها في وسط الشارع ، ورقصوا حول البتولا وغنوا أغاني ترينيتي الخاصة.

ما لا تفعله على الثالوث - المعتقدات الشعبية

ارتبطت دورة كاملة من المعتقدات والمحظورات بأيام الثالوث بين الناس ، والتي كان انتهاكها ممنوعًا تمامًا تحت تهديد المصيبة:

• على الثالوث كان من المستحيل صنع مكانس البتولا ؛
• مُنع لمدة أسبوع من تسييج أو إصلاح مسلفات ، حتى "لا تولد حيوانات أليفة قبيحة المظهر" ؛
• كان ممنوعًا تمامًا العمل في الأيام الثلاثة الأولى من الثالوث - ومع ذلك ، يمكنك طهي الطعام ، وكذلك دعوة الضيوف لتناول وجبة احتفالية ؛
• كان من المستحيل الذهاب إلى الغابة لمدة أسبوع ، للسباحة - السباحة في يوم الثالوث أمر غير مرغوب فيه ، لأنه ، كما اعتقد أسلافنا ، أن يوم الثالوث ينتمي إلى حوريات البحر - أنت تسبح ، كما اعتقد السلاف القدامى ، سوف تذهب إلى القاع . ابتداءً من "عيد الميلاد الأخضر" وحتى عيد القديس بطرس (12 يوليو) ، تخرج حوريات البحر من البرك وتختبئ في الغابات والأشجار وتجذب المسافرين بضحكاتهم.

علامات على الثالوث

هناك معتقدات وتقاليد أخرى حول الثالوث. دعنا الآن نكتشف ما هي العلامات الموجودة في يوم الثالوث.

• إذا هطل المطر على الثالوث ، فانتظر حصاد الفطر.
• الزهور والأعشاب الطبية التي يتم جمعها في مثل هذا اليوم تعتبر شفاء ويمكن أن تعالج أي مرض.
• يُعتقد أنه اعتبارًا من الاثنين - يوم الروح القدس ، لن يكون هناك صقيع ، وستأتي الأيام الدافئة.
• في يوم الروح القدس ، من المعتاد توزيع كل الأشياء الصغيرة على الفقراء ، وبالتالي حماية النفس من الشدائد والمرض.
• كان هناك أيضًا اعتقاد بأن الشخص الصادق يمكن أن يجد كنزًا ، كما لو كان يسمع نداءه من أعماق الأرض.
• كان هناك اعتقاد بأن تتمتع نباتات الثالوث بقوى سحرية خاصةوهو ما انعكس في عادة جمع الأعشاب الطبية في ليلة الثالوث.

احتفال الثالوث

الثالوث يمر بصخب ومرحة. في الصباح ، يندفع الجميع إلى المعبد من أجل خدمة احتفالية. وبعد ذلك يرتبون المرح الشعبي بالرقصات المستديرة والألعاب والأغاني. تأكد من طهي الأرغفة. دعوا الضيوف إلى عشاء احتفالي وقدموا هدايا لبعضهم البعض. أقيمت معارض في بعض المناطق. مع إحياء الإيمان في روسيا ، يتم أيضًا إحياء تقاليد الاحتفال بالأعياد الأرثوذكسية. وبالفعل في عصرنا في مدن البلد ينظمون احتفالات على الثالوث.

الثالوث الأقدس - الله الآب والله الابن والروح القدس. هؤلاء المدافعون والأوصياء الأبديون عن الإنسانية دائمًا ما ينقذون في المواقف اليومية الصعبة. بالطبع ، من أجل الحصول على الدعم والحصول على ما تريد ، تحتاج إلى اللجوء إلى سلطات أعلى مباشرة. يتم ذلك من خلال الطقوس والطقوس ، وفي حالة الثالوث ، من خلال صلوات معينة.

الاستئناف له أقصى قوة في أيام معينة. في ذلك الوقت ، كان الحقل الحيوي للأرض مشبعًا بقوة سحرية تمنح الناس الرفاهية. في حالة الثالوث الأقدس ، فإن هذا اليوم هو يوم عطلة يتم الاحتفال به كل عام في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح.

طقوس الإثراء في عيد الثالوث الأقدس

بمجرد أن يصبح اليوم سحريًا ، يكون هذا هو الأنسب للطقوس. وتجدر الإشارة إلى أن معظم هذه الطقوس مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالكنيسة والأرثوذكسية. لست بحاجة إلى أن ترفع أنفك إلى الدين المسيحي ، فلها تأثير مفيد على الطاقة البشرية وحقلها الحيوي لدرجة أنك لا تحتاج حتى لأداء طقوس للحصول على فوائد ، وأحيانًا يكفي مجرد زيارة المعبد.

لا توجد العديد من الطقوس التي تهدف إلى الإثراء كما نرغب ، ولكن جميعها أثبتت نفسها بين السحرة المحترفين وبين المؤمنين العاديين.

• مؤامرة على الحليب. لأداء الحفل ، يلزم كوب كبير من حليب البقر الطازج والدسم. من الصعب تحديد ما إذا كان يمكن استخدام حليب الحيوانات الأليفة الأخرى. صرح أحد السحرة صراحة أن الماعز هو الأفضل ، لكن في الممارسة العملية لم يتم تأكيد ذلك. يبدأ أداء الحفل برحلة إلى الكنيسة لتكريس عملة بسيطة. هذا سوف يمنحها الخصائص السحرية التي نحتاجها. للتكريس ، تحتاج إلى رشها بالماء المقدس. من الأفضل عدم القيام بذلك في المنزل ، حيث لن يكون هناك أي تأثير إيجابي تقريبًا. ثم تُرمى العملة في كوب الحليب ، الذي يشرب بعد الصلاة إلى الثالوث الأقدس مع طلب المال. يجب الحفاظ على العملة مدى الحياة.
• طقوس المنزل مقابل المال. لتنفيذه ، ستحتاج إلى عدة عملات معدنية صفراء. 10 و 50 كوبيل ستفعل ، بالإضافة إلى عشرة روبلات. يجب وضعها في زوايا الغرفة التي ينام فيها الشخص الذي يقوم بالطقوس. من الأفضل عدم القيام بأي مؤامرات ، فقط صلوا إلى الثالوث واطلبوا منها الثروة. يجب أن توضع العملات المعدنية في أماكنها حتى ليلة إيفان كوبالا. بمجرد أن يأتي ، يجب إلقاء العملات المعدنية في المياه الجارية ، على سبيل المثال ، في مجرى مائي أو نهر.
• يشتهر يوم الثالوث بحقيقة أن جميع الأعشاب تتمتع بخصائص سحرية. هو معهم أن آخر طقوس التخصيب. لتنفيذه ، هناك حاجة لثلاث صفائح من الموز ، والتي يجب تعليقها على خيط وتعليقها حول رقبتك بجانب الصليب الصدري ، ولكن ليس على سلسلة واحدة ، هذا مهم. بعد ذلك نذهب إلى الخدمة الصباحية في الكنيسة وندافع عنها بشكل كامل ونصلي إلى الثالوث الأقدس من أجل الثروة. يجب تجفيف أوراق لسان الحمل وتخزينها في مكان منعزل في المنزل. في بعض الأحيان ، بدلاً من لسان الحمل ، يتم استخدام فروع سنتوري ، والتي يجب على المرء أن يدافع بها عن الخدمة بنفس الطريقة كما هو الحال مع لسان الحمل.

تم اختبار كل هذه الطقوس بمرور الوقت وتؤدي إلى التخصيب. إنها تهدف إلى مناشدة الكنيسة الأرثوذكسية. إذا كان من الممكن تسمية هذه الطقوس بالسحر ، فهي بيضاء فقط. هذا يعني أن الآثار السلبية التي قد تنشأ إذا تم ارتكاب خطأ ليست شديدة كما لو كان الاستئناف موجهًا إلى روح شريرة. ومع ذلك ، لا يزال يتعين مراعاة بعض القواعد ، وهذا سيساعد على تجنب المشاكل ، وفي نفس الوقت يزيد من فعالية الطقوس التي يتم أداؤها.

الاحتياطات عند أداء طقوس التخصيب

على الرغم من أن الثالوث هو عيد مقدس ، ويتم تنفيذ الطقوس باستدعاء قوى النور ، إلا أنه لا تزال هناك بعض المخاطر. يمكن تجنبها بسهولة إذا اتبعت قواعد بسيطة.

• يحتاج الجشع إلى التخفيف. لا حاجة لأن تطلب من الثالوث أموالًا أكثر مما هو مطلوب لأي غرض معين. على سبيل المثال ، تريد شراء هاتف جديد بقيمة 25 ألف روبل. هذا يعني أنه لا يجب أن تطلب المزيد ، فالجشع يعاقب عليه من قبل سلطات أعلى.
• يجب أداء جميع طقوس الثالوث في حالة رصانة. ومثل هذه الطقوس تشمل الرجوع إلى الله ، والسكر خطيئة رهيبة ، يعاقبها سبحانه وتعالى.
• تقام الطقوس في مزاج جيد. نظرًا لأنك تطلب من قوى الضوء ما تريد ، فأنت بحاجة إلى أن تكون مثلهم في كل شيء. الشر والغضب غريبان عنهما ، مما يعني أنه قبل أداء الحفل ، عليك الهدوء ونسيان المشاكل اليومية. لكن لا يجب تناول المهدئات لهذا ، فكل شيء يجب أن يكون صادقا ومن القلب.
• يجب على النساء عدم أداء الطقوس ، بما في ذلك الذهاب إلى الكنيسة ، أثناء الحيض. دخول المعبد في هذا الوقت أمر غير مرغوب فيه للغاية لممثلي النصف الجميل من البشرية.

الشيء الرئيسي هو الإيمان بنجاح الحفل ، ثم ستجد الثروة والازدهار بالتأكيد من يسأل!