لدي حلم قديم - أن أتزوج في دير أيبيري المقدس في فالداي. هل هذا ممكن من وجهة نظر الكنيسة الأرثوذكسية؟ لماذا لا تعمد وتتزوج في الأديرة
الزفاف في الكنيسة سرّ. الرب نفسه يبارك العرس. في هذا السرّ ، تبارك الكنيسة ولادة عائلة جديدة ، ويأخذها الرب تحت رعايته.
بالطبع ، حفل الزفاف هو حفل جميل للغاية ، ولسوء الحظ ، في هذه الأيام ، غالبًا ما يكون حفلًا عصريًا. لا يفهم الجميع المسؤولية التي يتحملها الشخص الذي يقرر الزواج أمام زوجته وأمام الله. في بعض الأحيان يرفض الناس ذلك ، مدركين أنهم ليسوا مستعدين لتحمل المسؤولية أو يعتبرون الزفاف تقليدًا قديمًا جدًا.
ومع ذلك ، دعونا لا نتسرع في رفض الزفاف ، دعونا نفهم الأمر.
لنبدأ بما هو سر العرس؟
إن سر العرس هو لحظة خاصة ومدهشة عندما يلتقي الزوجان مع الله لأول مرة ، وتولد عائلة في حضوره. هذه بداية موقف مختلف تجاه الأسرة كنمو روحي مشترك. تعتبر الكنيسة الأسرة أصغر جزء منها ، لذا فهي تحظى باهتمام كبير. يتحدث الكهنة وكل التقاليد المقدسة عن أهمية الزفاف.
الرسول بولس:
"لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. هذا اللغز عظيم. أنا أتحدث إلى المسيح والكنيسة "(أف 5: 31-32).
احترام الاخلاص والمساعدة المتبادلة والحب. فكر في الأمر ، بجانب العائلة الشابة ، الرب نفسه حاضر في هذا الوقت. بالطبع ، كما هو الحال في أي عائلة ، لن يتم كل شيء بسلاسة ، ولكن بمساعدة الله ، يتم حل جميع المشكلات بسهولة أكبر. حتى في أصعب اللحظات ، سيشعر الزوجان باهتمام الرب بهما ولن يتركهما.
هل يمكن للجميع الزواج؟ لا. هناك قيود.
- لا تتزوج قبل سن 18.
- إذا كان لدى أحد الزوجين المستقبليين علامات واضحة للاضطرابات العقلية.
- سفاح القربى غير مقبول أي أقارب الدم لا يتزوجون.
- الناس من مختلف الأديان لا يمكن أن يتزوجوا.
- الملحدين والذين لم يتعمدوا في الكنيسة الأرثوذكسية.
- الزواج القانوني غير المسجل هو عقبة أمام الزفاف.
حفل زواج. التحضير للزفاف في الكنيسة
في العصور القديمة ، كانوا يستعدون لعائلة جديدة ، مظهرها. لم يجتمع أزواج المستقبل بعد ، لكن الأقارب صلوا بالفعل ، وذهبوا إلى الشيوخ ، وطلبوا مباركة الكاهن ، وزاروا الأماكن المقدسة. سيكون من الجيد أن تبدأ الاستعدادات بهذا في الوقت الحاضر.
قبل الزفاف مباشرة ، يعترف المتدينون ويأخذون القربان.
إذا لم تكن قد فعلت هذا من قبل ، فإن حفل الزفاف بالنسبة لك هو فرصة رائعة لبدء الحياة من الصفر. تلخيص بعض النتائج ، وإعادة التفكير في أفعالك ، وربما الاعتراف لأول مرة. في هذه الحالة ، ستشعر أن سر العرس لن يصبح بالنسبة لك مجرد عطلة جميلة ، بل سيكون لقاءًا حقيقيًا مع الله.
من بين أمور أخرى ، عليك القدوم إلى المعبد مسبقًا ، حيث سيقام حفل الزفاف ومعرفة ما يجب الاستعداد له. في العديد من الكنائس ، تُجرى محادثات مع الكاهن لمن يقرر الزواج.
الزفاف في معبدنا
كما أنه لا يعمل:
- عشية اليوم الثاني عشر ، المعبد والأعياد العظيمة ،
- خلال صيام عظيم ، بيتروف ، عيد الميلاد وصوم العذراء ،
- في عيد الميلاد (أسبوع من ميلاد المسيح حتى عيد الغطاس - من 7 إلى 19 كانون الثاني (يناير)) ،
- خلال أسبوع الجبن (Maslenitsa - أسبوع قبل الصوم الكبير) ،
- ابتداء من أسبوع الأجرة ، وأسبوع أجرة الجبن ،
- خلال أسبوع الآلام (الأسبوع الذي يلي عيد الفصح) ،
- في أيام وعشية قطع رأس يوحنا المعمدان وتمجيد صليب الرب (10 و 11 و 26 و 27 سبتمبر).
تقويم حفلات الزفاف 2018
من الضروري التسجيل في سر العرس في كنيستنا مقدمًا خلف صندوق الشموع. يشير التسجيل المسبق إلى يوم ووقت الزفاف. وسيقام حفل الزفاف الكاهن الذي يقع عليه تسلسل المتطلبات.
أولئك الذين يرغبون في الدخول في زواج كنسي يجب أن يعتمدوا ويؤمنوا. قبل الزفاف ، يجب على العروس والعريس الاعتراف والمشاركة في أسرار المسيح المقدسة. وسوف تساعد الأسرار المقدسة على فتح النفس بالكامل لتلقي النعمة في سر العرس.
يجب أن يكون لديك شهادة زواج معك. يجب إعطاء خواتم الزفاف للكاهن المتوج مقدما ، ليكرسها بوضعها على العرش. خذ منشفة أو منشفة مطرزة معك. الشباب سوف يقفون عليه. يجب أن تكون العروس مغطاة بغطاء رأس. الصلبان الصدرية إلزامية لكلا الزوجين.
وفقًا للتقاليد الروسية ، لدى كل زوجين شهود (أفضل الرجال) - سيكونون في متناول اليد في المعبد - لعقد التيجان على رؤوس المتزوجين حديثًا. يجب أن يكون شيفر مؤمنًا ويعتمد.
مرحبًا. أخبرني من فضلك لماذا لا تُقام في الأديرة أسرار المعمودية والأعراس وكذلك الجنازات؟
يجيب هيرومونك جوب (جوميروف):
الدير هو مكان خدمة الرهبنة لله. من يعيش فيها ينكر العالم. رأى معلمو الحياة الرهبانية العظماء أن هذا شرط ضروري لتحقيق الأهداف الرئيسية للرهبنة. "من خرج من الدنيا ليتخلص من ثقل ذنوبه فليقلد الجالسين فوق القبور خارج المدينة ولا يتوقف عن سكب الدموع الحارة ولا يقطع. تنهدات القلب الصامتة ، حتى لا يرى يسوع الذي أتى ودحرج حجر القساوة عن القلب ، وفك أذهاننا ، مثل لعازر ، قيود الخطيئة ، وأمر عبيده الملائكة: تسمح لهمن العاطفة و غادرله iti(يوحنا ١١:٤٤) لمباركة عدم الإحساس. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلن تكون هناك فائدة له (من الابتعاد عن العالم) "(القديس يوحنا السلم. 1: 6). هذا هو السبب في أن الأديرة الأولى لم يكن لها كهنوت خاص بها. نعم ، القس. تحدث باخوميوس الكبير (292-348 ؛ احتُفل به في 15 مايو) ضد ترسيم الرهبان. عادة ما كان يخدم القداس الإلهي من قبل كاهن من أقرب مستوطنة. نظرًا لأن دعوة الكاهن إلى الدير كانت مصحوبة أحيانًا بصعوبات (خاصة عندما يكون الدير بعيدًا جدًا) ، فقد بدأوا في ترسيم هيرومان من بين الإخوة. لذلك ، عين بطريرك القدس سالوست عام 491 القس. ساففا المقدس († 532 ؛ احتفل به في 18 ديسمبر).
عندما رُسم الرهبان للكهنوت ، كان من المفترض أن تكون خدمتهم للأخوة فقط وليس للعلمانيين. تبع ذلك من القانون الرابع للمجمع المسكوني الرابع ، الذي نص على: "الرهبان ، في كل مدينة وبلد ، فليخضعوا للأسقف ، احرصوا على الصمت ، دعهم يصومون فقط ويصلون ، ويبقون بلا انقطاع في تلك الأماكن في التي نبروها من العالم ، فلا يتدخلوا في شؤون الكنيسة أو الحياة اليومية ، ولا يشاركون فيها ، ويتركون أديرتهم: إلا إذا سمح بذلك أسقف المدينة حسب الحاجة "(قواعد الكنيسة الأرثوذكسية. المجلد 1). إن أداء شعائر مختلفة (أعراس ، تعميد ، صلاة ، إلخ) يعني انتهاكًا مباشرًا لهذه القاعدة. في القرون التالية ، تم تقديم العديد من الامتيازات للعالم بما يتعارض مع الطلب: ليصمتوا ، فليحضروا للصوم والصلاة فقط. إن أخطر انحراف عن هذه القاعدة هو ظهور الرعايا في الكنائس الرهبانية ، الأمر الذي يستلزم حتما الاعتراف اليومي للعديد من أبناء الرعية. إلى جانب الاهتمامات غير الرهبانية الأخرى ، كل هذا لا يمكن إلا أن يؤثر على الحياة الروحية والصلاة للأديرة الحديثة. ومع ذلك ، فإن رفض القيام بذلك سيحرم العديد من الأشخاص المتألمين من المساعدة الروحية اللازمة.
في اليوم الذي يتزوج فيه شخصان محبان ، تحدث معجزة من الله ، وهي ولادة أسرة جديدة. ويكون الاثنان جسدا واحدا. وبالنسبة لهم ، فإن هذا اليوم خاص ومبارك حقًا ، لأن الرب نفسه في سر الكنيسة يباركهم من أجل حياة زوجية مشتركة. ولبقية حياتهم ، سيصبح هذا التاريخ احتفالهم السنوي المشترك بالحب المتبادل. أي يوم يختارونه يمكن أن يكون ذلك اليوم. وهنا ليس من الضروري الانتباه إلى مختلف الخرافات أو "العلامات الشعبية". ومن الأفضل أن تحاول الاستعداد لسر العرس العظيم. يستحسن أن تعترف أمامه وتتناول أسرار المسيح المقدسة.من الضروري أن نذكر مرة أخرى أنه في سر العرس تُمنح نعمة خاصة لتكوين أسرة وإنجاب الأطفال ، ولا يجوز للمسيحيين الانحراف عن هذا السر العظيم. لسوء الحظ ، لا يتجنب الكثيرون الآن الزواج فحسب ، بل يسمحون أيضًا لأنفسهم بالمعاشرة دون التسجيل في مكتب التسجيل. وهكذا ، لا "قيصر" ولا الله يعطيان الفضل.
عند اتخاذ قرار الزواج وفقًا لجميع القوانين ، الإلهية والعلمانية على حد سواء ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار أن كل شيء في عالم الله له مكانه الخاص ، ووقته ونظامه الخاص. بما في ذلك سبب وجيه مثل الزواج. ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية له قانونه الخاص ، والذي بموجبه يتم تنظيم سر الزواج العظيم. يناقش النظام والظروف التي بموجبها يمكنك أو لا يمكنك الزواج. وبالطبع ، هناك قواعد خاصة يتم بموجبها تحديد الوقت والأيام التي يتم فيها أداء سر العرس وغير ذلك.
وفقًا لتقويم الكنيسة ، لا يُسمح بالزواج: من أسبوع Myasopustnaya (أي يوم الأحد قبل Shrovetide) إلى Thomas Week (الأحد الأول بعد عيد الفصح) ؛ طوال صيام بطرس (من الأحد الأول بعد يوم الثالوث حتى 12 يوليو) ؛ طوال صيام الرقاد (من 14 إلى 28 أغسطس) ؛ طوال فترة المجيء مع تضمين الأيام المقدسة للعطلة هنا - سفياتوك (من 28 نوفمبر إلى 19 يناير).
لا يتم الزواج عشية صيام يوم واحد (أي عشية الأربعاء والجمعة - يومي الثلاثاء والخميس). بالإضافة إلى ذلك ، لا يتم الزواج عشية أيام الأحد (يوم السبت) والأعياد الاثني عشر (العيد الاثني عشر الرئيسي للكنيسة الأرثوذكسية). وأيضًا في عشية وأيام أعياد قطع رأس يوحنا المعمدان - 11 سبتمبر وتمجيد الصليب المقدس - 27 سبتمبر.
كما يمتنعون عن العرس عشية أعياد تلك الكنائس ، وأبناؤها العروس والعريس ، وعشية أيام ملائكتهم.
إن مراعاة وصايا الرب وطاعة ميثاق الكنيسة هو مفتاح النجاح في أي عمل. بما أن الإنسان يسير في الطريق الذي أنعمه الله عليه ، فإننا نحرسه ونرشده دائمًا في كل مهمة صالحة.
رئيس الكهنة أوليغ كيتوف
تأسيس سر الزواج
وبارك الله زواج أول أهل الجنة وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها (تك 1 ، 28) ، وأعطاهم أحد عهوده الأولى. في نفس سفر التكوين ، في صفحاته الأولى ، يُكشف سر الزواج بين الرجل والمرأة: لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بزوجته ؛ و [الاثنان] سيكونان جسداً واحداً (تكوين 2 ؛ 24). كان الزواج إحدى هاتين المؤسستين الإلهيتين اللتين حملهما الأجداد خارج أبواب الجنة بعد السقوط.
في الإنجيل ، يقارن الزواج باتحاد المسيح السري بالكنيسة ، ولهذا يسميه الرسول بولس "السر العظيم" (انظر: أف 5 ؛ 32.33). قدس السيد المسيح الزواج في قانا الجليل بحضوره وباركه. هناك قام بأول معجزته ، حيث حول الماء إلى خمر في حفل زفاف فقير (انظر: يوحنا 2 ؛ 1-11).
ما مدى أهمية اتحاد الرجل والمرأة في نظر الله من خلال حقيقة أن المسيح قارن باستمرار أسلوب الحياة في ملكوت السموات مع الاحتفال بالزواج. لم يفعل الرب ذلك عن طريق الصدفة - صور العرس كانت معروفة جيدًا لأولئك الذين استمعوا إلى خطبته. ولذا فقد أثاروا استجابة حية.
عقبات الكنيسة الكنسية أمام الزواج
لقد حددت الكنيسة الأرثوذكسية بوضوح أسباب عدم إمكانية أداء سر العرس. هم القادمون.
1. لا يجوز عقد النكاح أكثر من ثلاث مرات.
2. يحرم عقد الزواج لمن هم على صلة وثيقة حتى الدرجة الرابعة (أي مع ابن عم أو أخت ثانية).
3. الزواج الكنسي مستحيل إذا أعلن أحد الزوجين (أو كليهما) أنه ملحد ويرغب في الزواج بدوافع خارجية.
4. لا يتزوج الزوجان إذا لم يعتمد أحد الزوجين المستقبليين على الأقل ولم يكن مستعدًا لقبول المعمودية قبل الزفاف.
5. لا يتوج الزواج إذا كان أحد الزوجين متزوجًا بالفعل من شخص آخر. إذا كان هذا الزواج مدنيًا ، فيجب فسخه بالطريقة المنصوص عليها في قانون الولاية. إذا كانت الكنيسة ، إذن إذن الأسقف ضروري لإنهائها ومباركتها للدخول في زواج جديد.
6. من العوائق التي تحول دون الاحتفال بالزواج العلاقة الروحية بين العرابين الذين عمدوا طفلًا واحدًا ، وبين العرابين وأبناء الله.
7. لا يتوج الزواج إذا اعتنق أحد الزوجين على الأقل ديانة غير مسيحية (مسلم ، يهودي ، بوذي). لكن الزواج الذي يتم وفقًا للطقوس الكاثوليكية أو البروتستانتية ، وكذلك الزواج غير المسيحي ، حتى لو انضم أحد الزوجين فقط إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، يمكن اعتباره ساريًا بناءً على طلبهما. عندما يعتنق الزوجان المسيحية ، التي عقد زواجهما وفقًا لطقس غير مسيحي ، فلا داعي لإقامة حفل زفاف ، لأن زواجهما مقدس بنعمة المعمودية.
8. يستحيل أن يتزوج من نذر رهبانية ومن قساوسة وشمامسة بعد رسامتهم.
سن الرشد ، والصحة العقلية والبدنية للعروس والعريس ، والطبيعة الطوعية للزواج هي شروط إلزامية لتسجيل الزواج المدني. لذلك ، لا تشارك الكنيسة في توضيح هذه الظروف ، ولكنها تطلب من أولئك الذين يأتون إلى سر العرس شهادة تسجيل الزواج الرسمية.
عدم وجود نعمة من الوالدين للزفاف (خاصة عندما يكونون ملحدين) في حالة وجود غالبية العروس والعريس لا يمكن أن يمنع الزفاف.
الأيام التي لا يتم فيها أداء سر العرس
الزفاف لا يقام:
1) خلال جميع الصيام الأربعة لعدة أيام ؛
2) خلال أسبوع الجبن (شروفيتيد) ؛
3) في الأسبوع المشرق (عيد الفصح) ؛
4) خلال فترة عيد الميلاد: من ميلاد المسيح (7 يناير ، حسب النمط الجديد) إلى معمودية الرب (19 يناير ، حسب النمط الجديد) ؛
5) عشية العيد الثاني عشر والأعياد ؛
6) عشية أيام الصيام - الأربعاء والجمعة ، وكذلك أيام السبت على مدار العام ؛
7) عشية ويوم عيد قطع رأس يوحنا المعمدان (10 و 11 سبتمبر ، NS) ؛
8) عشية ويوم عيد تمجيد الصليب المقدس (26 و 27 سبتمبر ، NS) ؛
9) عشية أعياد المعبد التي يخططون فيها لأداء القربان.
لا يمكن إجراء استثناء لهذه القواعد إلا بمباركة الأسقف الحاكم ، وبعد ذلك فقط في ظروف استثنائية.
من وأين يؤدي سر العرس
لا يمكن أداء القربان إلا من قبل كاهن "أبيض" معين قانونيًا ليس خاضعًا لحظر قانوني. الكهنوت الرهباني ، حسب العادة ، لا يتوج. يجب أن يتزوج ابن أو ابنة الكاهن من قبل كاهن آخر ، ولكن إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فيمكن للأب القيام بذلك.
يجب أن يتم حفل الزفاف لكل زوجين على حدة. لا تسمح اللوائح الكنسية بالزواج المتزامن لعدة أزواج. لسوء الحظ ، لا يتم غالبًا مراعاة هذه القاعدة في الظروف الحديثة (نظرًا للعدد الكبير من الأزواج الذين يتزوجون في معبد واحد). يحتفل بالزواج من قبل كاهن واحد ، وإذا كان هناك شماس متفرغ في الكنيسة ، فإنه يخدم من يؤدي القربان.
مكان القربان المقدس هو أي كنيسة أرثوذكسية. الزفاف ، باعتباره لحظة احتفال خالص ، يتشاركه الآباء والأقارب والأصدقاء وجميع الأشخاص المقربين منهم بشكل عام.
ما يجب أن يفعله أولئك الذين يتزوجون قبل أداء القربان
إن مسألة مكان معين لحفل الزفاف للأشخاص الذين هم رعية دائمة في كنيسة معينة لا يستحق كل هذا العناء. بالطبع ، يجب أن يُؤدَّى القربان في هيكل "المرء" ؛ إذا كان المعترف يخدم في كنيسة أخرى لأي سبب من الأسباب ، فيمكن إجراء الزفاف هناك. أولئك الذين لا ينتمون إلى هذه الرعية أو تلك يجب أن يقرروا مكان إقامة حفل الزفاف. بعد إجراء الاختيار ، يجب حل بعض المشكلات التنظيمية.
يوجد في العديد من المعابد تسجيل مسبق ويجب حل المشكلة مسبقًا. يمكن لأي قريب القيام بذلك ، فوجود العروس والعريس ليس ضروريًا. إذا كانت هناك رغبة في أن يتوج كاهن معين ، فمن الضروري مناقشة هذه المسألة معه ، وإلا فسيتم أداء القربان من قبل الكاهن الذي يصادف "دوره" في ذلك اليوم.
منذ انفصال الكنيسة عن الدولة ، ليس للزواج الكنسي قوة قانونية مدنية ، لذلك يتم إجراء الزفاف على أولئك الذين سجلوا زواجًا مدنيًا ، مما يعني أنك بحاجة إلى "التوقيع" قبل مجيئك إلى الهيكل. إذا كانت هناك عقبات قانونية أمام عقد الزواج ، فيجب عليك شخصيًا الاتصال بمكتب الأسقف الحاكم أو نائبه. إذا تم حل سؤالك بشكل إيجابي ، فسيضع قرارًا يمكن بموجبه إجراء الزفاف في أي كنيسة من الأبرشية.
إن أهم ما يواجه الزوجين الراغبين في الزواج هو المناولة المشتركة قبل أداء سر الزواج. تم الحفاظ على هذا التقليد منذ القرون الأولى للمسيحية ، عندما تم الاحتفال بسر العرس في القداس الإلهي. للتحضير للمناولة في يوم الزفاف ، يجب استيفاء عدة شروط.
1. الصيام (أي الامتناع عن تناول اللحوم ومنتجات الألبان ، وإن أمكن ، الأسماك) لمدة ثلاثة أيام أو قبل الزفاف بيوم واحد على الأقل.
2. لا تأكل أو تشرب أو تدخن أي شيء في اليوم السابق من الساعة 12 ليلاً.
3. إذا حدثت بالفعل حياة حميمة قبل الزفاف ، فمن الضروري الامتناع عن العلاقات الزوجية لمدة ثلاثة أيام ، أو القيام بذلك على الأقل في اليوم الأخير قبل الزفاف.
4. من المستحسن للغاية قراءة الصلوات المنصوص عليها قبل المناولة: الشرائع الثلاثة (للرب يسوع المسيح ، والدة الإله والملاك الحارس) ومتابعة المناولة المقدسة.
إذا كان تحقيق هذه الشروط مستحيلًا لسبب ما ، فعليك الاقتراب من الكاهن والاستمتاع بكيفية الاستعداد للسر في ظروف حياتك.
قبل وقت قصير من الزفاف ، تحتاج إلى الاستعداد:
1) خواتم الزفاف ، والتي يجب تقديمها مسبقًا إلى كاهن الزفاف أو إلى صندوق الشموع ؛
2) زوج أيقونات الزفاف المزعوم:
أ) مع صورة المخلص ؛
ب) مع صورة والدة الإله ؛
3) شموع الزفاف.
4) منشفة (فوطة).
في يوم العرس ، يجب أن يأتي العروس والعريس إلى بداية القداس الإلهي ، حيث يصليان ويعترفان ويشتركان في الأسرار المقدسة. من المرغوب فيه حضور أصدقاء وأقارب العروسين في الليتورجيا ، لكن في الحالات القصوى ، يمكنهم القدوم إلى بداية العرس
الأفضل للعروس أن تلبس أحذية مريحة ، وليس أحذية بكعب عالٍ يصعب الوقوف عليها لفترة طويلة. قبل الزفاف ، من الضروري معرفة ما إذا كان يُسمح بالتقاط صور فوتوغرافية وتصوير الزواج بكاميرا فيديو في هذا المعبد من أجل القضاء على سوء التفاهم.
نظرًا لأنه يجب تغطية رؤوس النساء أثناء العبادة ، تحتاج العروس أيضًا إلى نوع من غطاء الرأس. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لوقت القربان ، من الأفضل لها الاستغناء عن مستحضرات التجميل (أو بأقل قدر منها) والمجوهرات غير الضرورية. يجب أن يكون للزوجين صلبان صدرية.
إن أفضل الرجال ، الذين يُفسَّر حضورهم أثناء العرس من خلال التقليد ، ليسوا أشخاصًا يشاركون في القربان المقدس ، مثل العرابين في المعمودية على سبيل المثال. في السابق ، كان كل من أفضل الرجال ، أو كما يُطلق عليهم "أصدقاء العريس" ، وفقًا لقواعد الحياة الكنسية من نفس الجنس - الذكور. حقيقة أن التقليد الحالي يتطلب من أفضل رجل أن يحمل تيجانًا على العروس والعريس لا يتوافق مع ممارسة الكنيسة. يشير هذا ، في الغالب ، فقط إلى أن العروس أو العريس يخافان من إتلاف شعرها أو غطاء رأسها بالتيجان ، وبالتالي يجدون أنه من غير المناسب وضعها على رأسها. من الواضح أن دوافع هذا التقليد الجديد لا علاقة لها بجوهر السر المقدس. ومع ذلك ، إذا كان أولئك الذين يتزوجون يريدون أفضل الرجال أن يرفعوا التيجان فوق رؤوسهم ، فيجب أن يكونوا على الأقل من الإيمان الأرثوذكسي.
الخرافات المتعلقة بسر الزواج
مع الزفاف ، وكذلك مع سر المسحة ، ترتبط العديد من الخرافات ، لكن طبيعتها مختلفة نوعًا ما. بتعبير أدق ، طبيعتهم واحدة - أساطير وثنية ؛ مجرد تحيزات "الزفاف" هي "أعذب" ، أي أن بعضها نشأ في فترة ليس ببعيد.
تتضمن هذه المعتقدات حقيقة أن الخاتم الذي سقط عرضًا أو شمعة الزفاف المنطفئة تنذر بالمصائب أو الأحزان في الزواج أو الوفاة المبكرة لأحد الزوجين. هناك خرافة منتشرة ، من الخطوات الأولى للعائلة الجديدة ، تستفز أفرادها لإظهار الكبرياء ومقاومة إرادة الله. يكمن في حقيقة أن أحد الزوجين الذي هو أول من خطى على المنشفة المطوية سيهيمن على الأسرة طوال حياته. لذلك ، في بعض الأحيان ، حتى في حفلات الزفاف التي يكون فيها الشباب المتدينون أكثر أو أقل ، يمكن للمرء أن يرى رغبة العروس في التأكد من أن قدمها موجودة أولاً.
تقول حكاية أخرى: من ستكون شمعته بعد القربان أقصر ، سيموت قبل ذلك. ولم يقف "علماء اللغة" جانبًا أيضًا: فبناء "آرائهم اللاهوتية" على الصوت المماثل لجذور الكلمات المختلفة ، يقنعون أنه من المستحيل أن تتزوج في مايو ، "إذًا سوف تكدح طوال حياتك". كل هذه المفاهيم الوثنية تندد بنقص الإيمان ، والكفر ، والجهل الشديد لأتباعهم ، وعدم الرغبة في التفكير ببساطة.
على فسخ الزواج الكنيسة
تدين الكنيسة الطلاق لأن نظام الزواج الذي وضعه الله لا يعنيه. في حديث مع الفريسيين ، أجابهم السيد المسيح: أما قرأتم أن الذي خلق ذكراً وأنثى في البدء خلقهم؟ فقال: لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته فيصير الاثنان جسدا واحدا ، فلا يكونا بعد اثنين بل جسدا واحدا. فما جمعه الله لا يفرقه أحد. قالوا له كيف أمر موسى أن يطلقها ويطلقها؟ يقول لهم: موسى ، بسبب قساوة قلبكم ، سمح لكم بتطليق زوجاتكم ، لكن في البداية لم يكن الأمر كذلك (متى 19 ؛ 4-8). لكن ضعف الطبيعة البشرية لدرجة أن بعض المؤمنين لا يستطيعون "استيعاب" هذا الحظر.
يُدان الطلاق في الأرثوذكسية ، لكن يُعترف به كتعبير عن تدبير الكنيسة ، باعتباره تنازلًا لضعف الإنسان. في الوقت نفسه ، فإن الحق في فسخ الزواج الكنسي والإذن بالدخول في زواج جديد يعود إلى الأسقف فقط. لكي يزيل أسقف الأبرشية البركة السابقة ويمنح الإذن بالدخول في زواج كنسي جديد ، يلزم تقديم شهادة طلاق وعدم وجود عقبات قانونية أمام زواج جديد. لا تسمح الكنيسة الأرثوذكسية بأكثر من ثلاث زيجات.
كانت قائمة دوافع طلاق الكنيسة واسعة للغاية ، على الرغم من حقيقة أن الرب يشير في الإنجيل إلى سبب واحد فقط: الزنا (انظر: متى 5 ؛ 32). لذلك ، فإن المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1918 في "تحديد أسباب إنهاء الزواج ، الذي كرسته الكنيسة" يسمي ما يلي:
1. الزنا من أحد الطرفين.
2. دخول أحد الزوجين في زواج جديد.
3. سقوط الزوج من الأرثوذكسية.
4. الرذائل غير الطبيعية.
5. عدم القدرة على المعاشرة الزوجية التي حدثت قبل الزواج أو كانت نتيجة تشويه الذات المتعمد.
6. مرض الجذام أو الزهري.
7. الغياب المطول المجهول.
8. الحكم على العقوبة مع الحرمان من جميع حقوق الدولة.
9. التعدي على حياة أو صحة الزوج أو الأبناء.
10. الحلم أو القوادة.
11. الاستفادة من فاحشة الزوج.
12. مرض عقلي شديد عضال.
13. التخلي عن أحد الزوجين من قبل الآخر. قائمة أسباب الطلاق هذه صالحة بشكل أساسي حتى الآن ، باستثناء بعض الفروق الدقيقة بالنسبة لنا (على سبيل المثال ، الحرمان من حقوق الدولة). في وثيقة "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية" ، التي اعتمدها مجلس أساقفة اليوبيل في آب 2000 ، تمت إضافة الأسباب التالية إلى تلك المدرجة.
1. مرض الإيدز.
2. شهادة طبية إدمان الكحول أو المخدرات.
3. إجهاض الزوجة مع خلاف الزوج.
لدي حلم قديم - أن أتزوج في دير أيبيري المقدس في فالداي. هل هذا ممكن من وجهة نظر الكنيسة الأرثوذكسية. في الوقت نفسه ، أعلم أن حفلات الزفاف في الأديرة ممنوعة بموجب الميثاق. لكن على الرغم من ذلك ، تقام مثل هذه الطقوس في هذا الدير.
فيكتوريا
سان بطرسبرج
عزيزتي فيكتوريا (ربما في معمودية نيك) ، سؤالك يحتوي على نوع من التناقض الداخلي. من ناحية ، أنت تعلم أنه وفقًا لقوانين الكنيسة الأرثوذكسية ، لا يتم إقامة حفلات الزفاف في الأديرة. من الواضح لماذا الدير هو مجتمع من الناس ، من بين أمور أخرى ، الذين تخلوا عن جانب من جوانب الحياة الأرضية مثل مسار الزواج ، والروابط الأسرية ، وتعزية الزوج أو الزوجة. لذا فإن منطق عدم إقامة الأعراس في الأديرة مفهوم. من ناحية أخرى ، تستمر في الإصرار داخليًا على الرغبة في الزواج في دير فالداي ، على أساس أن لديك مثل هذا الحلم القديم. لكن يجب أن تعترف ، فأنت لا تعرف أبدًا ما هي رغبات الطفولة التي كان لدى أي منا ؛ على سبيل المثال ، في طفولتي أردت أن أصبح رائد فضاء مثل الكثيرين. لكن سيكون من الغريب الآن محاولة تحقيق هذه التطلعات. أو كانت لدينا أحلام أخرى في شبابنا - لم يخطر ببالها ذلك! لذلك ، ربما يكون من الحكمة القيام بذلك: تزوج في مكان ما في مدينتك الجميلة ، عاصمتنا الشمالية الجميلة سانت بطرسبرغ. يا لها من كاتدرائيات رائعة ، يا له من حفل زفاف مهيب يمكن إقامته هناك! لا يبحث القلب المهيب - اذهب إلى معبد ريفي ، وسيكون كل شيء هادئًا ومتواضعًا هناك. وإذا كانت لديك رغبة تقية في زيارة دير القديس فالداي - حسنًا ، دعنا نقول ، قبل الزفاف ، مع خطيبتك ، اذهب إلى هناك للحديث ، والاعتراف ، والتواصل ، والاستمتاع بالزواج ، ثم الزواج. أو بعد ذلك بقليل ، ليس فقط حفل زفاف ، بالطبع ، ولكن رحلة حج ، من أجل الصلاة في هذا الدير المجيد. لذا ، على الأرجح ، سيكون أكثر انسجاما مع المسيحي الأرثوذكسي.
بالحديث عن الأسرار المقدسة ، أريد أن أتحدث عن سر اللحن. هل لون الشعر الرهباني سر مقدس؟ بالطبع هذا لغز! أما بالنسبة لشاب مع فتاة يريد تكوين أسرة ، فإن الكنيسة تؤدي سر الزواج ، لذلك بالنسبة لشاب أو فتاة يريد أن يكرس نفسه لله ويعيش في العفة ، تؤدي الكنيسة سرًا آخر - لحن رهباني. ! وما أجمل خدمة هذا السر! إذا اكتشفت وجود راهب أو راهبة في دير ، فانتقل إلى هناك للاستمتاع ليس فقط بما تراه ، ولكن أيضًا بما تسمعه!
في الأساس ، اللون الرهباني هو تكرار للمعمودية. لقد اعتمدنا جميعًا وأقطعنا عهدًا بأننا سننتمي إلى الله. قلنا: تركت الشيطان ، واتحدت بالمسيح ، وكرسنا أنفسنا لله بقص شعرنا ، لكن الجميع نسي ذلك. في الواقع ، بمعموديتنا ألزمنا أنفسنا بالانتماء إلى الله. بكلمة "أنا أترك" ، التي نطقناها بعد ذلك (من خلال فم خليفتنا) ، طردنا الشيطان من حياتنا ، وبصقنا عليه أيضًا ثلاث مرات وفقدنا أي صلة به. بكلمة "تجمع" ، في حضور الملائكة والناس ، وقعنا اتفاقية مقدسة بأننا الآن ملكنا بالكامل لله. "من يريد أن يتبعني ..." - دعا الرب غير المعتمد. ولكن يجب علينا نحن المعمدين أن نقول: تكلم يا رب لأن عبدك سامع. إنه لشيء عظيم ، يا إخوتي ، أننا اعتمدنا وأصبحنا مسيحيين. الأمر السيئ هو أننا ننسى عهود المعمودية وبسبب هذا نفقد الآن نعمة المعمودية المقدسة.
لكن النفوس المختارة تأتي - رجال ونساء وشبان وشابات - ممن يرغبون في تجديد نذورهم بالمعمودية المقدسة ، ليقولوا بوعي إنهم يتخلون عن أعمال الشيطان وينتمون بالكامل إلى الله ، ويكررون مرة أخرى قص شعرهم ، الذي تم إجراؤه في المعمودية. قص الشعر ، أولاً ، يرمز إلى تقديم الجزء العلوي من جسدنا إلى الله ، وثانيًا ، يعني ترك الأفكار السيئة وتكريس أذهاننا لله.
لذا ، فإن اللون الرهباني هو ، أولاً وقبل كل شيء ، تكرار نذور المعمودية. لكن ليس هذا فقط. سأسمي الآن زواج النذور الرهبانية. تتزوج روح الراهب أو الراهبة بالمسيح ، والملائكة حاضرون في هذه اللحظة ويشهدون على قداسة هذا الاتحاد وعدم انحلاله.
أثناء زفاف الرجل والمرأة ، يقرأ الكاهن صلاة واحدة ، حيث يلتفت إلى الله ويدعوه "الذي هو زواج سري ونقي من الكاهن ومعطي الجسد". نعرف ما هو الزواج "الجسدي" الذي "أمره" الرب. هذا زواج والدينا الذي ولدنا منه. ولكن ما هو هذا الزواج الآخر "السري والنقي" الذي "يقدسه الله" كما جاء في الصلاة السابقة؟ هذا هو زواج الرهبان والله النذور الرهبانية. هذا زواج جميل وعذب للروح بالمسيح. تعرف الراهبة أن العريس السماوي المسيح لن يضربها أو يطلقها أبدًا. المسيح تعرض للضرب والصلب لعروسه ، وهو يعد لها قصرًا في السماء ، ملكوته السماوي! في النذور الرهبانية ، تُسكب محبة الله بغزارة. "لقد أسرتني بالمحبة ، أيها المسيح ، وغيرتني بغيرتك الإلهية!"
كما أريد أن أقول إن هذا الزواج "السري والنقي" ليس حالة طبيعية للإنسان. الشيء الطبيعي للرجل بعد السقوط هو الزواج ، عندما تتزوج المرأة ويتزوج الرجل. العذرية ليست حالة طبيعية ، بل هي خارقة للطبيعة. أسأل: كيف يستطيع الراهب أو الراهبة ، الذي يمتلك جسدًا ، التغلب على الطبيعة ويعيش بطريقة خارقة للطبيعة؟ بسيط جدا! إنهم يحققون ما هو خارق للطبيعة لأن لديهم شركة مستمرة مع الله ، الذي هو فوق كل شيء الطبيعة. يقول القديس يوحنا السلمي هذا: "نحتاج أن نعرف أنه حيثما نرى أن الطبيعة قد هزمت ، سيظهر الإله الفائق الطبيعة هناك."
الرهبان والراهبات لديهم عالمهم الخاص. إنهم يعيشون في كل وقت "ويل قلوبنا"! مثال على قطعهم عن العالم هو الضمادة التي توضع على أعينهم. معصوب العينين ، أعني وشاحًا (في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - رسول. - ملاحظة حارة.) ، ترتديه الراهبات ، وغطاء للرأس يرتديه الرهبان والكهنة. لذلك ، أيها المسيحيون الأعزاء ، كونوا حذرين للغاية عندما تقابلون الرهبان والراهبات. راقب ماتقول. لا ينبغي أن تكون حواراتك معهم حول الأمور الدنيوية ، بل حول الألوهية. لأنك عندما تتحدث معهم عن الأشياء الدنيوية ، فإنك تخرجهم من عالمهم ، من "مياههم" ، كما نقول. أنت تؤذيهم. وفي النهاية ، سوف يؤذيك أيضًا. بعد كل شيء ، إذا قاطع راهب شركته مع المسيح ، التي يجب أن تكون بلا انقطاع ، ودردش وشارك في أمور دنيوية ، فعندئذ عندما تطلب منه أن يصلي بشأن مشاكل أسرتك ، فإن صلاته لن يكون لها قوة ولن تسمع. عندما تذهب إلى الأديرة ، تحدث مع الرهبان والراهبات كما لو كنت أنت رهبانًا وراهبات. لذا فإن زيارة الدير ستجلب لك نعمة الله والعذراء.
وفي الختام ، أريد أن أخبرك بأهم شيء: إذا أخبرك طفلك أو ولدك أو بنتك: "أمي ، أبي ، أريد أن أكرس نفسي لله وأذهب إلى دير" ، فلا تتدخل فيه و لا تتعارض مع الشهوة التي استثمرتها فيه الله. سوف ترتكب أكبر خطيئة إذا تم التدخل فيها ، خطيئة أعظم مما لو هدمت الهيكل. وأقول لكم لماذا؟ إذا دمرت الهيكل ، سنجمع المال ونبني معبدًا جديدًا. ولكن إذا أعاقت الطفل في دعوته المقدسة ، فلا يمكن إصلاح هذا الشر. إنه لشرف عظيم ونعمة عظيمة أن تهب عائلة طفلها لله ليصبح راهبًا أو راهبة.
الترجمة من اليونانية إيكاترينا بولونيتشيك
حسب البوابةشفاوة. غرام