مشكلة الذاكرة. مقتطف من كتاب "الخطوة الأخيرة" لفي.أ. سولوخين (USE بالروسية)

النص المصدر

تمامًا كما يبتكر الفنان رسمًا للمناظر الطبيعية ، فإن أمة بأكملها تقوم بشكل تدريجي ، بشكل لا إرادي ، وربما بضربة على مدى قرون ، بإنشاء المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية لبلدهم.

تم تحديد وجه روسيا القديمة قبل الثورة ، على سبيل المثال ، إلى حد كبير من قبل تلك مئات الآلاف من الكنائس وأبراج الأجراس التي تم وضعها في جميع أنحاء مساحاتها في أماكن مرتفعة في الغالب والتي حددت صورة ظلية كل مدينة - من من الأكبر إلى الأصغر ، بالإضافة إلى مئات الأديرة ، وعدد لا يحصى من طواحين الهواء والطواحين المائية. كما ساهمت عشرات الآلاف من العقارات مع المتنزهات وأنظمة البرك بحصة كبيرة في المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية للبلاد. لكن ، بالطبع ، في المقام الأول ، والقرى الصغيرة والقرى ذات الصفصاف ، والآبار ، والمظلات ، والحمامات ، والمسارات ، والحدائق ، وحدائق المطبخ ، والتعهدات ، والزهور ، والعتبات المنحوتة ، والزلاجات ، والشرفات ، والمعارض ، والصنادل ، والرقصات المستديرة ، والجز ، قرون الراعي ، المنجل ، السائب ، الأسقف المصنوعة من القش ، الحقول الفردية الصغيرة ، الخيول المحروثة ... تغير وجه البلد عندما اختفت كل هذه العوامل المحددة للمناظر الطبيعية.

مثلما يضع رسام المناظر الطبيعية جزءًا من روحه في خليقته ويخلق منظرًا طبيعيًا ، بشكل أساسي ، في صورته ومثاله ، كذلك روح الناس وفكرة الجمال الموجودة في روح هذا أو هذا الشخص جزء لا يتجزأ من المناظر الطبيعية لأي بلد. يعيش الناس.

إنه لأمر سيء أن تكون الروح نائمة ، أو إذا كانت مشتتة ، أو تغرق في ظروف جانبية ، أو مصالح ، أو ضوضاء ، أو مصلحة ذاتية أو اعتبارات أخرى ، إذا كانت ميتة أو ، على وجه الدقة ، في حالة خمول. ثم تغادر الروحانية المشهد. يبقى المشهد طبيعيًا ، لكن يبدو أنه أصبح فارغًا ، ويبقى الشكل في غياب المحتوى ، يتنفس البرد ، والابتعاد ، واللامبالاة ، وهذا كل شيء ، الفراغ. يصبح غير مبال بفرد وأمة بأكملها: كيف سيبدو؟ كيف سيبدو المنزل ، القرية ، النهر ، الوادي ، التلال ، البلد ككل؟ ماذا سيكون وجه البلد؟

هناك إدارات لتطوير واستخراج المعادن ، لبناء الطرق ، للزراعة ، للكهرباء ، للصناعات الخفيفة والثقيلة والسيارات ، ولكن لا يوجد قسم لمظهر البلد (الأرض) ، من أجل نظافة ، النظافة ، الروحانية ... نفكر في قوة الهياكل ، طبيعة وحجم الأعمال الترابية ، كمية الأخشاب ، الوسط والأطنان ، الأمتار المكعبة والمتر المربع ، لكن لا نفكر كيف سيبدو؟ كيف سيبدو ليس فقط من تلقاء نفسه ، ولكن في تركيبة مع البيئة والمنطقة ووفقًا للتقاليد ومع الإسقاط في المستقبل.

المنظر الطبيعي بكل تعقيداته وشموليته ليس فقط وجه الأرض ، وجه البلد ، ولكن أيضًا وجه هذا المجتمع. غابة متناثرة ، وطرق ممزقة بالسيارات المتعثرة ، وأنهار ضحلة ، ومروج خضراء تتخللها جرارات جرارات ، وقرى نصف مهجورة ، وآلات زراعية تصدأ في العراء ، ومنازل عادية ، وحقول موبوءة بالأعشاب ، لا تقل شيئًا عن سكان هذا أو ذاك قرية ، هذه المنطقة أو تلك لا تقل عن شقة قبيحة ومهملة حول مستأجريها. (بحسب ف. Soloukhin)

مقال

الانتباه:

يتم الاحتفاظ بالأسلوب والتهجئة وعلامات الترقيم الخاصة بالمؤلف بالكامل في العمل.

في عصرنا هذا ، نادرًا ما يفكر الكثير من الناس ، الذين يعتمد عليهم مستوى التنمية في بلادهم ، في دور المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية في مواجهة روسيا. في كثير من الأحيان نسمع كلمات مثل "الطبيعة الروسية هي الأجمل". وقلة قليلة من الناس يعتقدون أن ما يسمونه بالطبيعة الروسية لم يتم إنشاؤه بواسطة الطبيعة نفسها ، ولكن من قبل الناس ، الذين عاشوا لقرون عديدة وخلقوا مناظر طبيعية ومناظر طبيعية لبلدهم ، والتي ستُطلق عليها فيما بعد أجمل. بعد كل شيء ، لم يكن عبثًا أن يقارن مؤلف النص ف. سولوخين الناس بالفنانة. يصنع الناس صورة على القماش على شكل أرض ، أرضنا - روسيا. كل تفصيل ، كل جزء ، تم فيه استثمار حب الفنان وعمله وروحه ، بمعنى الشعب ، يعطي وجه البلد شكلاً وجمالًا ومعنى غير عادي. الأرض هي نوع من الأطفال ينمو اعتمادًا على كيفية نشأتها ، ومدى حبها ورعايتها. لكن في عصرنا ، وأنا أجرؤ على القول إنه منذ بداية القرن الماضي ، بدأ الناس يركزون اهتمامهم فقط على السياسة والحرب والمال ، مما جعلهم ينسون وجود المخلوق البشري الوحيد في العالم ، أعظم عمل فني مثل الطبيعة الروسية. انهارت الكنائس والأديرة والقصور النبيلة والحدائق والحقول التي لا حدود لها والتلال والأنهار. وبدأت روسيا تفقد وجهها الحقيقي تدريجيًا ، ومعها الناس ، لأنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بشكل البلد الذي يعيشون فيه.

في. Soloukhin ، هذه المشكلة مقلقة حتى الصميم. عند قراءة النص ، يشعر المرء أن المؤلف يطرح أسئلة ، إلى حد ما ، حول مستقبل بلده ، ولا يمكنه العثور على إجابة واضحة. إنه يعتقد أن معنى أي منظر طبيعي لا يخفى في كمية المواد ، لا في الأحجام والأحجام ، ولكن في الدقة والترتيب والروحانية. في الواقع ، وفقًا له ، "المناظر الطبيعية ليست فقط وجه الأرض ، وجه البلد ، ولكن أيضًا وجه هذا المجتمع" ، أي في الواقع ، يرتبط الناس ارتباطًا وثيقًا بالمناظر الطبيعية للبلد حيث يعيشون.

أعتقد أن المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية ، باختصار ، وجه البلد يعتمد حقًا على الناس ، الذين ، بدورهم ، يعتمدون على البلد. من المستحيل عدم ملاحظة أن الطبيعة نفسها تعتمد أيضًا على حالة الأشخاص الذين يعيشون فيها. دعونا نتذكر المسرحية الرائعة التي قدمها السيد أ. بولجاكوف "ركض" ، المشهد الذي كان الجنرال تشيرنوتا ينظر حوله ويرى الأطلال الكئيبة للكنائس والحقول والقصور ، حيث ترفرف الأعلام الحمراء في كل مكان ، ويصرخ أن الناس اليوم قد نسوا بلادهم ، وأن كيف يكون الناس مثل روسيا.

ذات مرة سألت أصدقائي الأجانب الذين أتوا إلى روسيا في رحلتهم الأولى عما ربطوا بلدنا قبل المجيء إلى هنا. أجابوا: "أوه ، هذه موسكو خضراء ، أديرة ومعابد قديمة في المدن ، حقول وغابات لا حدود لها ، مغطاة بالثلوج في الشتاء ، وكل هذا إلى السيمفونية السادسة لتشايكوفسكي. عندما سئلوا:" وبعد الرحلة؟ " تذكر أنقاض الكنائس ، والقرى المتداعية ، والحقول المبنية ... لم يعودوا يتحدثون عن موسيقى P. I. Tchaikovsky.

لقد مُنحنا أرضاً كبيرة نتحمل مسؤوليتها. نحن ملزمون بإنقاذ روسيا ومساعدتها وتطويرها. ليس فقط الاقتصاد ، ليس فقط السياسة ، ليس فقط الثقافة ، ولكن أيضًا المظهر والوجه والمظهر لبلدنا ، الذي خلقه شعبنا ، كل شيء من الفلاحين الفقراء إلى الشعراء والملحنين العظماء.

تقييم العمل

يتجاوز حجم العمل 300 كلمة ، لذلك يؤخذ ذلك في الاعتبار عند تسجيل النقاط.

ورشة عمل

معرفة القراءة والكتابة

K7. الامتثال لقواعد التدقيق الإملائي

البحث عن الأخطاء الإملائية في المقال.

المجموع: لا توجد أخطاء

K8. الامتثال لقواعد الترقيم

ابحث عن أخطاء الترقيم في مقالتك.

خطأ: .. الكاتب يسأل إلى حد ما أسئلة عن مستقبل بلاده ...
على اليمين: .. الكاتب يسأل إلى حد ما أسئلة عن مستقبل بلاده .. أو حتى أفضل: .. الكاتب يسأل أسئلة عن مستقبل بلده ...
("إلى حد ما"ليس توليفة تمهيدية. وهذا المزيج من الكلمات ليس له معنى كبير: من الأفضل حذفه تمامًا.)

خطأ: أن الكاتب يسأل أسئلة .. عن مستقبل بلاده ، ولا يجد إجابة واضحة.
هذا صحيح: أن المؤلف يسأل أسئلة ... عن مستقبل بلاده ولا يجد إجابة واضحة.
(اتحاد ويربط المسندات المتجانسة: ليست هناك حاجة للفاصلة.)

2 أخطاء: بعد كل شيء وفقا له"المناظر الطبيعية ليست مجرد وجه الأرض ، وجه البلد ، بل هي أيضًا وجه مجتمع معين" ...
هذا صحيح: بعد كل شيء ، وفقا له، "المناظر الطبيعية ليست فقط ...
(أولاً ، تحتاج إلى إبراز الكلمات التمهيدية " وفقا له"، وثانيًا ، يتطلب شرطة ، الموجودة في النص المصدر.)

المجموع: 4 أخطاء في الترقيم

K9. التوافق اللغوي

ابحث عن انتهاكات قواعد اللغة في المقال.

خطأ: بدأ الناس يركزون اهتمامهم ليس فقط على السياسة والحرب والمال ...
هذا صحيح: بدأ الناس يركزون اهتمامهم ليس فقط على السياسة والحرب والمال ...

خطأ: ... هذا نوع من الأطفال ينمو اعتمادًا على كيفية نشأته ، ومدى حبّه ورعايته.
هذا صحيح: ... هذا نوع من الأطفال ينمو اعتمادًا على كيفية نشأته ، ومدى حبّه ورعايته.

خطأ: ... ما جعلهم ينسون وجود الخلق البشري الوحيد في العالم ، أعظم عمل فني ، مثل الطبيعة الروسية.
هذا صحيح: ... ما جعلهم ينسون وجود الخلق البشري الوحيد في العالم ، مثل هذا العمل الفني العظيم مثل الطبيعة الروسية.
(تصميم: مثل...)

خطأ: عند قراءة النص يشعر المرء ...
اليمين: عندما تقرأ النص تشعر ... أو: قراءة النص شعرت ...
(لا يمكن أن يكون دوران الظرف في جملة غير شخصية.)

خطأ: عبسوا وتذكروا
صحيح: ... عبسوا وتذكروا ... (كلا الفعلين NE) أو: ... عبسوا وتذكروا ... (كلا الفعلين NE)

خطأ: أطلال قرية
هذا صحيح: أنقاض القرى
(صيغة جمع خاطئة لكلمة R.p. قرية)

خطأ: لنا تم التبرع بهرائعة أرض...
صحيح: نحن تم التبرع بهرائعة أرض...
(موضوع أرضفي صيغة المفرد ، I.p. ، المسند متسق مع الموضوع على أساس العدد)

خطأ: علينا أن نوفر للمساعدةوتطوير روسيا.
هذا صحيح: نحن ملزمون بإنقاذ روسيا ومساعدتها وتطويرها. أو: نحن ملزمون بإنقاذ روسيا وتطويرها.
(كلمة للمساعدةيتطلب إدارة مختلفة)

المجموع: 8 انتهاكات لقواعد اللغة

ك 10. الامتثال لقواعد الكلام

ابحث عن انتهاكات قواعد الكلام في المقال.

استخدام غير مبرر للكلمات: في عصرنا ، كثير من الناس يعتمد عليهم مستوى التطور لهبلد...
الصواب: في زماننا كثير من الناس يتوقف عليهم مستوى تطور البلد .. أو: مستوى التطور ملكنابلد...

الاستخدام غير المبرر للكلمة: ... نادرًا جدًا ما يفكر في دور المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية في الوجهروسيا.
هذا صحيح: ... نادرًا جدًا ما نفكر في دور المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية في روسيا.

إدخال اقتباس غير صحيح: كثيرًا ما نسمع كلمات مثل"الطبيعة الروسية هي أجمل".
هذا صحيح: في كثير من الأحيان نسمع مثل هذه الكلمات: "الطبيعة الروسية هي الأجمل."

استخدام غير صحيح لفعل مع عدد من الأعضاء المتجانسة: انهارت الكنائس والأديرة والقصور النبيلة والحدائق والحقول التي لا حدود لها والتلال والأنهار.
بشكل صحيح: انهارت الكنائس والأديرة والقصور النبيلة. هلكت البساتين والحقول التي لا حدود لها والتلال والأنهار.
(الحدائق والحقول والأنهار لا يمكن أن تنهار)

الاستخدام غير الضروري للجسيم: V. Soloukhina نفسهذا الموضوع مزعج حتى النخاع.
هذا صحيح: ف. Soloukhin قلق من هذا الموضوع إلى أعماق روحه.
(الجسيمات نفسيحمل هنا سياق غير مبرر يتعارض مع الدلالة. الآن ، إذا تحدث المقال عن مؤلفين آخرين ، وعارضهم ف.سولوخين ، فسيكون في مكانه).

اختيار خاطئ للكلمة التي تشير إلى سلسلة من الأعضاء المتجانسين: ... النظر حولك ورؤية الكآبة يخرب الكنائس والحقولو القصور ...
(كلمة يخربلا يمكن دمجها مع الكلمة حقل)

انتهاك للقاعدة ، ربما تفسير مزدوج: يصنع الناس صورة على القماش على شكل الأرض ، أرضنا - روسيا.
هذا صحيح: يرسم الناس صورة على القماش على شكل الأرض ، أرضنا - روسيا - صورة.
(التفسير 1: صورة على شكل الأرض ...،
تفسير 2: على قماش على شكل أرض ...)

المجموع: 7 انتهاكات لقواعد الكلام

ك 1. بيان مشاكل النص المصدر

هل تمت صياغة مشكلة النص الأصلي بشكل صحيح؟

تم فهم مشكلة النص الأصلي وصياغتها بشكل صحيح.

المشكلة التي حددها الكاتب والإعلامي الروسي ف.أ. يبدو لي أن هذه المشكلة هي أهم مقتطفات من كتاب "الخطوة الأخيرة" لـ V.A. Soloukhin. السؤال الذي يطرح نفسه: "ماذا سيحدث إذا حرمنا الناس من الماضي؟"

لا يمكن لمسألة اختفاء التاريخ وعادات الناس أن تترك أي شخص غير مبال. المشكلة التي حددها V.A. Soloukhin ذات صلة خاصة اليوم ، لأن أعداء شعبنا ، تاريخنا يحاولون إعادة كتابة ، ونسيان ، وتشويه ماضي شعبنا.

لماذا تبدو وجهة نظر ف.أ.سلوخين صحيحة بالنسبة لي؟ أولاً ، لم أشعر أبدًا بالخجل لأنني عمومًا لا أعرف تاريخ لعبة الطاولة ، لكنني فخور بأنني أعرف أسلافي في صف والدتي حتى الجيل الحادي عشر. ثانيًا ، المعرفة قوة. تاريخ الماضي يوحد شعبنا في مواجهة المصاعب الحيوية ويقوي روحنا الوطنية. ثالثًا ، بدأت تظهر في الصحافة مقالات حول تغيير أسماء المستوطنات التاريخية ، وعن تدمير الآثار التاريخية ، وعن التخريب الذي يرتكب على آثار أبطال شعبنا.

في مقتطف من كتاب "الخطوة الأخيرة" لـ V.A. Soloukhin ، أثيرت مشكلة مهمة للغاية. على الرغم من أنه كتب هذا في نهاية القرن العشرين ، إلا أن هذه المشكلة أكثر أهمية من أي وقت مضى. يجب أن يتعلم الناس دروس الحياة من تاريخهم وأن يتذكروا ويحترموا ولا ينسوا أبدًا.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) - بدء التحضير

تم التحديث: 2017-12-14

الانتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم.

من نحن؟ من هو شعبنا؟ ماذا يعني حرمان الناس من الماضي؟ Solokhin يحاول الإجابة على هذه الأسئلة في عمله "الخطوة الأخيرة".

الكاتب ، الذي يرغب في توحيد الأصدقاء من جنسيات مختلفة الذين يجلسون معه على نفس الطاولة ، يدعوهم إلى التفكير. يدعي أن الناس في كل منهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالمدن الكبرى ، ومع الكتّاب المشهورين ، والأغاني الشعبية والأساطير ، والمطبخ الوطني. وإذا كان الناس في الريف ، على سبيل المثال ، قد نسوا كيفية غناء الأغاني الشعبية ، فهذا يجعل المرء يتساءل: هل يتحول شعب فقد أصوله إلى "مجرد سكان هذا البلد"؟

لا يسع المرء إلا أن يتفق مع موقف المؤلف. أعتقد أيضًا أن الانتماء إلى شعب ما يتجلى عندما تكون على دراية بتاريخ بلدك ، وتتحدث لغتك الأم بوضوح ، وتعرف شيئًا من الأعمال الكلاسيكية والفولكلور ، وربما تعرف كيف تغني الأغاني الشعبية أو الرقصات الشعبية.

دعما لما قيل ، يمكن للمرء أن يستشهد بمثال أدبي. البطلة المفضلة ليو تولستوي في الرواية الملحمية "الحرب والسلام" هي ناتاشا روستوفا ، النبيلة بالولادة. لكن زيارة عمها ، "هذه الكونتيسة ، التي نشأها مهاجر فرنسي" ، تؤدي ببراعة رقصة روسية ، بعد أن تمكنت من "فهم كل ما كان في أنيسيا ، وفي والد أنيسيا ، وفي عمة وأم ، وفي كل شخص روسي ".

لنأخذ مثالاً آخر. في قصة "الطفولة" يصف A.M. Gorky جدته بحرارة شديدة: كيف تروي بهدوء وغموض القصص الخيالية ، وكيف تتحدث بلطف ، وكيف ترقص بحرارة. يجادل أنه حتى في الحياة الصعبة ، يمكنك أن تجد طريقة للفرح ، وهي سمة من سمات شخص من الناس. والأغاني والرقصات تساعد في ذلك. يصف المؤلف رقصة الجدة ، ويعجب بصدق بالراقصة ، شخصيتها الروسية المستمرة.

وبالتالي ، مما سبق ، يمكن استخلاص الاستنتاج التالي. يجب أن نتذكر تاريخ شعبنا ، ونحترم نقاء لغتنا ، ونواصل التقاليد ، وإذا أمكن ، نطيل عمر الأغاني والرقصات الشعبية. خلاف ذلك ، سوف نتحول جميعًا إلى إيفانز لا يتذكرون القرابة. لا عجب أن كتب أ.س.بوشكين: "إن عدم احترام الأسلاف هو أول علامة على الوحشية والفجور. ليس من الممكن فحسب ، بل من الضروري أيضًا ، أن يفتخر المرء بمجد أسلافه ، وليس احترامه هو جبن مخجل.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) -

USE - ضمير Soloukhin

كل واحد منا يرتكب أخطاء كثيرة في حياته. وبطبيعة الحال ، نأسف جميعًا لاحقًا على سوء السلوك المرتكب ، لأننا لم نتصرف وفقًا لضميرنا.

لكن في الحقيقة ، إنه لأمر فظيع أن تتصرف بدافع الضمير. نحن لا نتعمد الأفعال ، ثم نأسف لذلك لفترة طويلة ، لذلك ندفع أيضًا ثمن سوء السلوك السلبي: "نحن نخجل".

لم يكن من قبيل الصدفة أن يتطرق المؤلف إلى موضوع الضمير ، لأنه كان وثيق الصلة ، ليس فقط خلال سنوات الحرب ، ولكن حتى يومنا هذا. يظهر صولوخين في عمله للقارئ مدى سوء ارتكاب أفعال متهورة نأسف لها بعد فترة طويلة: "الآن فقط ، بعد عامين ، الآن فقط ، بعد سنوات عديدة ، اعتقدت أننا غادرنا غرفة الطعام حينها دون أن أقول شكرًا. أنت ... ".

من الجدير بالذكر أن سولوخين لم يتطرق إلى موضوع الضمير فقط ، لذلك في رواية ميخائيل بولجاكوف "السيد ومارجريتا" ترمز صورة وكيل يهودا إلى كيفية معاقبة الشخص على الجبن. بسبب عمل وقح ، أرسل يشوع البريء للإعدام ، إلى عذاب رهيب ، يعاني من أجله على الأرض وفي الحياة الأبدية.

وإذا تذكرنا رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" ، يمكننا أن نرى أن الشخصية الرئيسية في هذا العمل لم تتصرف وفقًا لضميره. قتل روديون راسكولينكوف رهناً عجوزاً فقط بسبب نظريته. لقد دمر حياة الإنسان ، ثم عانى من الإساءة الكاملة.

في الختام ، أود أن أقول إن كل واحد منا يجب أن يتصرف وفقًا لضميره فقط ، لأنه بهذه الطريقة لن نعاني الآخرين ولا أنفسنا.

ذات مرة في حياتي كنت محتالًا حقيقيًا. كنا عمليا في مدينة أجنبية ، في مصنع كبير للطائرات. كان هذا هو الربيع الثاني للحرب ، ومن المفترض أن مصنع الطائرات كان لديه ما يكفي من القلق إلى جانب الاختلاط بالمتدربين ذوي الأفواه الصفراء. وهنا مرة أخرى تم تأكيد الحكمة القديمة: الكسل هو أم كل الرذائل. إذا دافعنا ، بعد أن دافعنا عن نوبتنا ، متعبين ، حتى لو جوعنا ثلاث مرات ، جئنا إلى مقصف المصنع مع العمال ، وجلسنا على الطاولات معهم ، وتناولنا العشاء ، ونتحدث عن عملنا ونشعر بأننا متساوون بين أنداد ، فإننا ، بالتأكيد ، ولم يخطر ببالي أن أفعل ما فعلناه مرة واحدة. من المعروف أن المراهقين هم أكثر الناس شرًا. هذا يعني أننا لم نترك المراهقين بعد ، إذا استطعنا ، كما بدا لنا ، تناول الطعام باستمرار من الصباح إلى المساء. لكن للأسف! .. تعاملنا مع الإفطار بسرعة كبيرة ، مع الغداء - أيضًا (باستثناء التأخير بسبب النوادل) ، والعشاء ... لم يكن علينا تناول العشاء على الإطلاق ، لأننا أكلنا كل شيء يمكن أن نأكله كثيرًا في وقت سابق. وبطريقة ما ، بعد العشاء ، أخرج Yashka Zvonarev تذكرة مجعدة من جيبه ، وهو نفس الجيب الذي أعطوه لنا الخبز. - التقطتها على الأرض ، يمكنك قطع ألف منها من ورقة واحدة ، لكن الخبز! تحتوي هذه القطعة من الورق على مائتي غرام من الخبز. أتعلمون ماذا ... سيكون لدينا حفنة من الخبز ، أيها الإخوة ، انظروا ... - بهذه الكلمات رسم ياشكا بالحبر على كفه: "13 يونيو 1942" ، دع الحبر يجف ، وينفخ عليها مثل التنفس في المكتب للطباعة ، وتثبيتها على الورق. كانت الأرقام والحروف مكتوبة على الورق. لكنها كانت شاحبة ، وإلى جانب ذلك ، كانت تقرأ في الاتجاه المعاكس. ذات مرة ، خرج جينكا سيروف ، دون أن ينبس ببنت شفة ، واختفى لمدة ساعتين تقريبًا. ظهر مشعًا بشكل غامض ووضع على الطاولة جهازًا وضعوا به اليوم والشهر والسنة على التذاكر في دور السينما. باستخدام هذا الجهاز ، قمنا بطباعة جبل كامل من القسائم التي لا يمكن تمييزها عن تلك التي أعطيت لنا في مقصف المصنع. عندما وصلنا إلى غرفة الطعام ، نظر ياشكا حوله بنظرة قلقة. -هل نحن في خطر؟ بعد لا تندم. - ضع ، - أجاب جينكا سيروف للجميع. النادل - فتاة نحيفة شاحبة وذات عيون داكنة - نظف كل تذاكرنا على درجها واختفى. نظرنا إلى بعضنا البعض مرة أخرى ، وربما قرأ كل منا القلق في مواجهة الآخر. لا ، لم نفكر في من سيُسأل عن أربعة كيلوغرامات من الخبز التي سنحصل عليها الآن: من هذه الفتاة ذات العيون السوداء ، وكما كانت ، من الفتاة الشفافة ، أو من الموزع ، امرأة مسنة لديها نوع من الثبات. تعب في عينيها ، لم نفكر في أن هذه الكيلوجرامات الأربعة ربما لن تكون كافية لعشرين عاملاً وقفوا على الآلة لمدة عشر أو اثنتي عشرة ساعة. لكن للمرة الأولى ، فكرنا في ما سيحدث لأنفسنا إذا تعرضنا بشكل غير متوقع. وفجأة رأيت بوضوح أننا سنطرد على الفور من المدرسة الفنية ، علاوة على ذلك ، بالطبع ، سيتم الحكم علينا وفقًا لقوانين زمن الحرب. لن يعطوا الكثير ، ولكن حتى سنة واحدة في المخيمات تكفي لتنتهي الحياة بأكملها ولعقود لتخرج من المأزق. هنا تباطأت حركات الفتاة. بدأت في مراجعة جميع الأوراق مرة أخرى. الموزعة ، امرأة مسنة ، متعبة ، تتكئ معها على الأوراق. لمسوها مرة أخرى. بدأوا في الفرز مرة أخرى - على ما يبدو ، لقد عدوا بعناية. ثم سأل الموزع الفتاة شيئا. أومأت الفتاة برأسها في اتجاهنا ، وبدأ الموزع يبحث عنا بأعينها ، ووجدها ، ونظر إلينا لفترة طويلة ، كما لو كان يفكر. كيف ستسير الامور الان؟ على الأرجح ، سيذهب الموزع الآن إلى مكان ما في الغرف الخلفية لإجراء مكالمة هاتفية. حسنًا ، بالتأكيد! جفف الموزع يديها بمنشفة وتركها. وبدلاً من ذلك ، يظهر بديل في التوزيع - امرأة أخرى ، مسنة أيضًا ومرهقة. والمرأة ذات العيون السوداء ، وكأن شيئًا لم يحدث ، تضع أطباق الحساء والحبوب ، وكذلك طبق من الخبز ، على لوح خشبي كبير صينية. هناك ثمانمائة جرام من الخبز على الطبق ، وكوبوناتنا على الطبق الذي يحتوي على الخبز ، وفي الأسفل ، وتحت الشرائح السوداء الأنيقة. عاد الموزع القديم إلى الظهور عند النافذة. لكننا لم ننظر في اتجاهها. نحن نخجل. نحن نحرق أنفسنا ، لا نفهم الطعم ، نأكل حساء البازلاء ، نحرق أنفسنا ، نبتلع عصيدة ساغو لا طعم لها ... الآن فقط ، بعد عامين ، الآن فقط ، بعد سنوات عديدة ، ظننت أننا غادرنا غرفة الطعام حينها ، دون أن أقول بفضل خادمة فتاة سوداء العينين ، أو امرأة مسنة عند التوزيع ، بعيون متعبة بشكل ميؤوس منها في زمن الحرب.

تكوين الامتحان

في نص قصير لـ V. Soloukhin ، أثيرت العديد من المشاكل ، الأخلاقية والأخلاقية ، والجمالية ، وحتى الاجتماعية.
أريد أن أسهب في الحديث عن مشكلة الجمال المعبر عنها بالألوان وتأثيرها على حياة الإنسان في المجتمع الحديث.
ف. Soloukhin معني بالعديد من القضايا. يجيب نفسه للبعض: "لماذا يدفع الناس المال لشراء الزهور؟ ربما لأن هناك حاجة للجمال. وليست مجرد حاجة بل "جوع للجمال" ...
يجادل المؤلف بأن الناس ليسوا غير مبالين بالزهور أيضًا لأنهم في الزهور يتعاملون مع "مثال ونموذج". يتحدث الكاتب عن الحاجة إلى "الذوق المثالي" للتمييز بين العمل الفني الحقيقي والتزييف. ويمكن للزهور أن تساعد في تغذية هذا الشعور ، لأن "الطبيعة لا تستطيع الغش".
يلفت V.Soloukhin انتباه القارئ إلى القوة التي تتمتع بها الأزهار على الناس في جميع الأوقات. لكنه أنهى مقالته بأسئلة بلاغية حول كيفية دمج الأزهار مع الأوساخ والدمار الذي يحيط بنا ، مما يجبر القارئ على الإجابة عليها بنفسه.
يتم التعبير عن موقف المؤلف ، الذي يعتبر نموذجيًا لمقال صحفي ، بشكل مباشر. ويقول إنه في المجتمع الحديث يوجد "نهم للجمال" ، ويتجلى ذلك في حقيقة أن الناس يشترون الزهور ، على الرغم من تكلفتها الباهظة.
أتفق تمامًا مع وجهة نظر المؤلف هذه. سأقدم بعض الحجج.
عدد كبير من قصائد الشعراء في كل العصور والشعوب مكرسة للزهور. وهذا ليس من قبيل الصدفة! لطالما ارتبط جمال الزهرة بجمال الأنثى المؤله. ينادي الشاعر: "أعطوا النساء الزهور!"
قراءة القصص الخيالية للأطفال: "الزهرة القرمزية" لأكساكوف ، "الأمير الصغير" لإكسوبري ، "ملكة الثلج" لأندرسن ، يقوم الكبار بتثقيف الأطفال بوعي حول القدرة على رؤية جمال الزهور ، والرغبة في الاعتزاز والتقدير هو - هي.
في حكاية P. Bazhov "Stone Flower" نرى السيد Danila ، الذي كافح من أجل إيجاد حل لجمال زهرة حية ، محاولًا نقلها إلى الحجر.
تزرع العديد من النساء الحديثات الأزهار في المنزل وفي الفناء على حد سواء ، مما يجعل العالم من حولهن أكثر جمالا وبالتالي أكثر لطفًا.
في الختام ، أود أن أقول إنه إذا اشترى الناس الزهور وزرعوها ، فهذا يعني أن الحاجة إلى الجمال ما زالت حية فيها ، وهذا أمر رائع!

نص حسب ف. Soloukhin

تمتص موسكو كمية هائلة من الزهور ، وأسعارها مرتفعة دائمًا.
لكن لماذا يدفع سكان موسكو الكثير مقابل زهرة واحدة؟ لماذا يدفع الناس المال مقابل الزهور؟ ربما لأن هناك حاجة للجمال. إذا تذكرنا الأزهار ، فعلينا أن نستنتج أن الناس الآن لديهم جوع للجمال ونوق للتواصل مع الحياة البرية ، والتواصل معها ، والاتصال بها ، على الأقل عابرًا.
علاوة على ذلك ، في الزهور لا نتعامل مع نوع من الجمال الزائف ، ولكن مع مثال ونموذج. لا يمكن أن يكون هناك خداع ولا خطر. إناء من الكريستال ، كوب خزفي ، شمعدان برونزي ، ألوان مائية ، دانتيل ، قطعة مجوهرات ... كل هذا يتوقف على المهارة والذوق. يمكن أن يكون الشيء باهظ الثمن ، لكنه قبيح ، لا طعم له. عند الشراء ، يجب أن يكون لديك ، إن لم يكن ذوقًا راقيًا وشعورًا بالأصالة ، على الأقل فهمًا ، حتى لا تشتري بدلاً من شيء مليء بالنبل ، شيء أخرق ، أبهى ، مبتذل ، فقط مع ادعاء النبل والأصالة.
لكن الطبيعة لا تعرف كيف تغش. نحن نتفق على أن الزهرة الحامضة ليست خزامى. مع خزامى واحد ، يمكنك الدخول إلى المنزل ، ولكن مع زهرة واحدة حامضة - مخيف بعض الشيء. لكن هذا مجرد تقليد إنساني. دعونا نلقي نظرة فاحصة عليها ، زهرة بحجم ظفر صغير ، وسنرى أنها مثالية مثل وعاء الخزامى الثقيل ، مقارنةً به ، وربما أكثر أناقة منه ... أصالة ، ليس هناك من شك.
لكن ، بالطبع ، من الأفضل ألا تضطر إلى النظر إلى الجمال ، مما يؤدي إلى إجهاد بصرك. يمكنك المشي عبر أزهار الأكساليس دون ملاحظتها ، لكنك لن تمر بجانب الزنبق. لا عجب ، كما تعلم ، أنه كان في وقت من الأوقات موضوع شغف للبشرية.
ومع ذلك ، بصرف النظر عن إقامة زهرة واحدة من وقت لآخر في عبادة ، فإن للزهور قوة غير محسوسة ولكنها ثابتة على الناس. كانت الحاجة إليهم كبيرة في جميع الأوقات. علاوة على ذلك ، وفقًا لموقف المجتمع تجاه الزهور ، كان من الممكن في جميع الأوقات الحكم على المجتمع نفسه وصحته أو مرضه ونغمته وشخصيته. الدولة في أوجها وقوتها هي المقياس في كل شيء. الزهور بسعر رائع ، ولكن بدون أي تشوهات مرضية. مع اضمحلال قلعة الدولة ، يكتسب الموقف تجاه الزهور ملامح الفائض والمرض. أليس هذا نوع من البارومتر؟
في بلدنا ، كما هو الحال في أي مكان آخر في العالم المتحضر ، يتم استقبال المولود الجديد بالورود ووديعة المتوفى ، ويتم الترحيب بالرجل الذي يحتفل بعيد الميلاد ويتم شكر الفنانة. ولكن كيف يمكن الجمع بين الأزهار وزجاج الدرج غير المغسول ، مع هذه الجدران المظلمة المهترئة؟ وبهذه الرائحة في المدخل وبهذا المصعد خدش الداخل بمسمار حاد؟

(بحسب ف. Soloukhin)