الخريطة في زمن يسوع المسيح. مقطع من الطريق القديم من أريحا إلى القدس الذي سار عليه المخلص

ما زلت أنشر واحدة من النسخ العديدة لماهية الكأس المقدسة ، وكذلك كيف نشأت سلالة ميروفينجيان الملكية. يمكن قراءة المشاركات السابقة بالعلامات:
الكأس المقدسة:
الميروفنجيون:

عندما تقرأ مقالات عن زمن يسوع ، الأناجيل نفسها ، لديك انطباع بأنه في ذلك الوقت كان النظام سائدًا في الدولة ، كان المجتمع يعيش هادئًا ومستقرًا تمامًا. مرت طرق القوافل المؤدية إلى بلاد ما بين النهرين واليونان عبر هذه الأراضي ، لذلك تم تطوير التجارة. لكن هذا انطباع مضلل.

ليون أوغسطين ليرميت. المسيح في عمواس.

في القرن الأول ، اتسم الوضع في فلسطين (اسم هذه الأرض في هذه الحالة مشروط) بعدم الاستقرار والفوضى. ودعونا نتطرق إلى السبب ، وفقًا للتقاليد الراسخة ، سأطلق على هذه الأرض فلسطين ، لأن اسم "فلسطين" لم يطلقه الرومان إلا في القرن الثاني الميلادي بعد قمع انتفاضة بار كوخبا.

في اللغات السامية الكنعانية (الفينيقية ، العبرية) ، كانت هذه المنطقة تسمى "كنعان" ("كنعان") ، في التقليد الروسي الحديث - "كنعان". تم غزو كنعان من قبل القبائل اليهودية في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. يذكر سفر يشوع اسم "أرض بني إسرائيل".

وقد أطلق بعض الكتاب اليونانيين ، بداية من هيرودوت ، حسب الكتبة الرومان ، على هذه الأرض اسم سوريا فلسطين ، أو فلسطين. استخدم البعض الآخر الاسم العام سوريا أو تحديد Coele-Syria. تم تطبيق التقسيم إلى مناطق داخلية أيضًا - يهودا والمنطقة الساحلية ، والتي كانت تعتبر جزءًا من فينيقيا.

ورد اسم "أرض إسرائيل" لأول مرة في 1 ملوك في رواية حروب الملك شاول (حوالي 1030 قبل الميلاد). بحلول هذا الوقت ، كانت مملكة إسرائيل واحدة قد تشكلت في جميع أنحاء البلاد على ضفتي نهر الأردن ، والتي أصبحت خلال القرن التالي قوة رئيسية في الشرق القديم تحت حكم الملوك شاول وداود وسليمان.

في عام 930 قبل الميلاد ، انقسمت مملكة داود وسليمان إلى مملكتين ، وأصبحت المملكة الشمالية تعرف باسم إسرائيل ، والمملكة الجنوبية - يهودا. بعد احتلال آشور لمملكة إسرائيل (722 قبل الميلاد) ، انتشر اسم "يهودا" تدريجيًا وتجذر كاسم لكامل أراضي الدولة.

طرده البابليون عام 586 قبل الميلاد ، وعاد اليهود واستعادوا حوالي 520 قبل الميلاد معبد القدس ، ثم استقلال البلاد تحت حكم سلالة الحشمونئيم (167-37 قبل الميلاد). تم الحفاظ على اسم "يهودا" أيضًا تحت حكم سلالة هيرود (37 قبل الميلاد - 4 بعد الميلاد) ، الذي فرضه الغزاة الرومان على اليهود.

في 4 م ه. أسس الرومان سيطرتهم المباشرة في البلاد ، وأعلنوا أنها مقاطعة رومانية - مقاطعة يهودا. وقليل من الناس يعرفون الآن ما تعنيه كلمة "فلسطين" ، مما يعني أنها أرض الفلسطينيين.

كونهم من شعوب البحر ويعبدون إله البحر داجون ، لم يكن الفلسطينيون مهتمين جدًا باستعمار الأراضي الداخلية ، بعيدًا عن أراضي كنعان البحرية ، حيث بدأ الساميون الإسرائيليون الرحل بالغزو من الشرق. ومع ذلك ، قام الفلسطينيون مرارًا وتكرارًا بإخضاع الإسرائيليين الذين كانوا يعيشون على جانبي نهر الأردن. توفي البطل الإسرائيلي الشهير شمشون في الأسر في مدينة غزة الفلسطينية. كان الهدف هو مقاومة التوسع الفلسطيني الذي عززته قبائل إسرائيل تحت حكم الملك. ومع ذلك ، لم يقم الفلسطينيون فقط بإلحاق هزيمة ساحقة بالإسرائيليين ، ولكنهم أخذوا أيضًا تابوت العهد المقدس كغنيمة. ومع ذلك ، في مواجهة العديد من الكوارث التي ربطوا بها الفلك (وفقًا للنص التوراتي) ، أُجبر الفلسطينيون على إعادة تابوت العهد إلى بني إسرائيل.

بالمناسبة ، بدأ الملك داود نفسه حياته المهنية تابعا للفلسطينيين ، وليس بدون مساعدة الفلسطينيين ، ملك أولا في الخليل ، ثم في القدس.

ويعتقد أن الرومان ، الذين أطلقوا على هذه الأراضي فيما بعد فلسطين ، أرادوا معاقبة اليهود ، وأن ينسوا أيضًا جذورهم وتاريخهم.

لا شيء يتغير في هذا العالم ...

نعود إلى الوقت الذي عاش فيه يسوع. أصبحت فلسطين مقاطعة رومانية قبل 50 عامًا من ولادة يسوع. لكن روما ، التي كانت منشغلة بمصيرها ، لم تهتم بمستعمراتها البعيدة. عهد برعايتهم إلى أحفاد الملوك ، الذين تم تفويضهم نيابة عن روما لمراقبة تنفيذ المراسيم الإمبراطورية. وتجدر الإشارة إلى أن هؤلاء الملوك الذين يطلق عليهم هيرودس كانوا من العرب. أول هؤلاء ، أنتيباتر ، احتل العرش من 63 قبل الميلاد وحكم حتى وفاته في 37 قبل الميلاد. وخلفه ابنه هيرودس الكبير الذي حكم حتى 4 بعد الميلاد. في ذلك الوقت كان الوضع في الأرض المقدسة هو نفسه تمامًا كما هو الحال في أي دولة محتلة أخرى. كان هناك نظام عسكري عادي. ساعد الجيش الملوك هيرودس على اتباع القوانين الرومانية. لكن تجدر الإشارة إلى أن التقاليد والعادات المحلية لم تتعرض للاضطهاد أو الحظر.

أصبح الوضع أكثر تعقيدًا في عام 6 بعد الميلاد في حالة تم إنشاؤها بشكل مصطنع ، والتي تضمنت مقاطعة واحدة ونظامان رباعيان. (نظام الحكم الرباعي - حكم الأربعة - اسم أي حكومة يتم فيها تقسيم السلطة بين أربعة أشخاص (tetrarchs). كقاعدة عامة ، نظام حكم الإمبراطورية الرومانية ، الذي أدخله الإمبراطور دقلديانوس في 293 واستمر حتى 313 ، هو يسمى tetrarchy.)
حكم هيرودس أنتيباس الجليل ، وحكمت يهودا (المركز الروحي والعلماني لفلسطين) من قيصرية من قبل وكيل روماني. تميزت بداية النظام الروماني الجديد في يهودا بحوالي 3000 عملية صلب وسرقة وتدنيس للمعبد. كان الوضع لا يزال على حاله ، فضل الناس الانتحار. بيلاطس البنطي ، الذي كان وكيلًا من 26 إلى 36 ، زاد الوضع سوءًا. إنه ليس مثل بيلاطس البنطي الذي يظهر في الأناجيل على الإطلاق. لقد كان رجلاً قاسياً وفاسدًا.

لم يكن اليهود شعبًا واحدًا. كان هناك العديد من الطوائف. الصدوقيين ، الذين جاءوا بشكل رئيسي من رجال الدين الأثرياء. كانوا محافظين في السياسة والدين ، مخلصين للنظام الروماني. الفريسيون. كان هؤلاء شكليات لا يمكن التوفيق بينها كانوا في معارضة سلبية لروما. Essenes - متصوفون زاهدون شديدون يتمتعون بنفوذ كبير بين السكان. هذه هي الطوائف الثلاث الأكثر نفوذاً ، لكن كان هناك طوائف أخرى أقل نفوذاً. لن أعدد كل شيء ، سأسمي واحدًا فقط - النذير أو النذير. في النسخة اليونانية الأصلية للعهد الجديد ، هناك ذكر ليسوع الناصري. إذن ، الناصري ليس من سكان مدينة الناصرة على الإطلاق ، فهو ينتمي إلى الطائفة المقابلة.

كانت هناك أيضًا طائفة من المتعصبين ، أسسها الحاخام الفريسي يهوذا الجليلي في عام 6 بعد الميلاد ، عندما سيطرت روما مباشرة على يهودا. وسيكون من الأصح أن نطلق على هذا التنظيم ليس طائفة ، بل حزبًا سياسيًا قوميًا يضم كلاً من الفريسيين والإسينيين. في زمن يسوع ، كان المتعصبون نشيطين للغاية وشاركوا في جميع شؤون البلاد. في وقت لاحق ، بفضل هذا النشاط ، اندلع تمرد عام 66 ، ثارت كل يهودا ضد السلطات الرومانية. تم قمع التمرد بوحشية ، وعواقب ذلك على السكان مروعة. فقط في مدينة واحدة في قيصرية ، تم تدمير حوالي 20 ألف نسمة. تم تدمير القدس مع الهيكل.

ولا عجب أن الناس كانوا ينتظرون مسيحهم الذي سيحررهم من روما. في ذلك الوقت ، على الأرجح ، لم يكن أي مفهوم عن الألوهية مرتبطًا بالمسيح. في تلك الأيام ، كان المسيا يُدعى بشكل أساسي الملوك ، لأنه يعني "ممسوح الله" وترجم بالمناسبة إلى اليونانية والعبرية بنفس الطريقة - المسيح. أثناء الحكم الروماني في يهودا ، كان يُطلق على رئيس الكهنة المعين من قبل الإدارة أيضًا اسم "الكاهن-المسيح" أو "الكاهن-المسيح". لكن بالنسبة للمعارضة ، بما في ذلك المتعصبون ، كان رئيس الكهنة "مسيحًا كاذبًا" ، وكان المسيح الحقيقي ، وفقًا لأفكارهم ، مختلفًا تمامًا - سليل داود ، الذي سيأتي ويحرر الشعب من نير الرومان . كان ينتظره بفارغ الصبر ، وبلغت الهستيريا الجماعية المرتبطة بهذا التوقع ذروتها خلال حياة المسيح. وقد قام المتعصبون بتدفئتها. وبفضل دعايتهم بدأ تمرد 66-70.

وتجدر الإشارة إلى أن الناس كانوا ينتظرون المسيح - الرجل الذي كان الملك ، ومسيح الله ، الذي كان من المفترض أن يحررهم. هذا المسيح لا علاقة له بالفكرة المسيحية المستقبلية عن "إبن الله". ولكن كما نرى ، بمرور الوقت ، تحول التسمية الوظيفية البحتة "يسوع - المسيح" ("يسوع المسيح") إلى اسم مناسب ، يسوع المسيح ، لكن هذه قصة أخرى.

يتبع...

جبل اراراتيعتبر تقليديًا المكان الذي توقفت فيه سفينة نوح (تكوين 8: 4). الموقع الدقيق غير معروف.

اوركانت إقامة إبراهيم الأولى بالقرب من مصب نهر الفرات ، حيث كاد أن يصبح ضحية أثناء ذبيحة بشرية ، ورأى ملاك يهوه ، وتلقى الأوريم والتوميم (تكوين 11: 28-12: 1 ؛). (لاحظ موقعًا آخر محتملًا لأور في شمال بلاد ما بين النهرين.)

بابل ، فويل (شنار)سكن هذه الأرض لأول مرة كوش بن حام ونمرود. منطقة منشأ الجارديين في زمن برج بابل في سهل شنعار. فيما بعد - عاصمة المنطقة البابلية ومقر إقامة الملوك البابليين ، بما في ذلك نبوخذ نصر ، الذي جلب العديد من اليهود إلى هذه المدينة بعد تدمير القدس (587 قبل الميلاد). كان اليهود في الأسر في بابل لمدة 70 عامًا حتى عهد الملك كورش ، الذي سمح لليهود بالعودة إلى أورشليم لإعادة بناء الهيكل. عاش النبي دانيال هنا أيضًا في عهد نبوخذ نصر وبلشاصر وداريوس Ⅰ (تكوين 10:10 ؛ 11: 1-9 ؛ الملوك الثاني 24-25 ؛ إرميا 27: 1-29: 10 ؛ حزق 1: 1 ؛ دان 1. –12 ؛ ؛).

شوشان (سوسة)عاصمة الإمبراطورية الفارسية في عهد داريوس (داريوس الكبير) وزركسيس وأرتحشستا. المكان الذي عاشت فيه الملكة إستير ، والتي أنقذت شجاعتها وإيمانها اليهود. خدم هنا دانيال ونحميا لاحقًا (نح 1: 1 ؛ 2: 1 ؛ إستير 1: 1 ؛ دان 8: 2).

ميدان ديرهنا أُلقي شدرخ وميشخ وعبدنغو في أتون النار عندما رفضوا عبادة الصورة التي صنعها نبوخذ نصر. أنقذهم ابن الله وخرجوا من النار سالمين (دان. 3).

آشوركانت أسور (آشور) أول عاصمة آشورية ، تليها نينوى. غزا الحكام الأشوريون شلمنصر وسرجون المملكة الشمالية لإسرائيل وأسروا عشر قبائل في 721 قبل الميلاد (الملوك الثاني 14-15 ؛ 17-19). كانت آشور تهديدًا لليهود حتى عام 612 قبل الميلاد ، عندما احتلت بابل بلاد آشور.

نينوىعاصمة آشور. هاجمت أشور أرض يهوذا في عهد حزقيا ووزارة النبي إشعياء. تم إنقاذ أورشليم ، عاصمة يهوذا ، بأعجوبة عندما قتل ملاك 185000 جندي آشوري (الملوك الثاني 19: 32-37). قال الرب للنبي يونان أن يدعو هذه المدينة للتوبة (يونان 1: 2 ؛ 3: 1-4).

حرانتوقف إبراهيم هنا لبعض الوقت قبل أن يذهب إلى كنعان. أقام والد إبراهيم وأخوه هنا. كانت رفقة (زوجة إسحاق) وكذلك راحيل وليئة وبلا وزلفا (زوجات يعقوب) من هذه الأماكن (تكوين 11: 31-32 ؛ 24:10 ؛ 29: 4-6 ؛).

كاركيميسهُزم فرعون نخو هنا على يد نبوخذ نصر ، مما أدى إلى نهاية الحكم المصري في كنعان (أخبار الأيام الثاني 35: 20-36: 6).

صيداتم العثور على هذه المدينة من قبل صيدا ، حفيد حام ، وكانت مدينة كنعان في أقصى الشمال (تكوين 10: 15-20). كانت مسقط رأس إيزابل ، التي قدمت عبادة البعل لإسرائيل (ملوك الأول 16: 30-33).

صوركانت مدينة تجارية وميناء مهمين في سوريا. أرسل حيرام من صور أرز وذهب وعمال لمساعدة سليمان في بناء الهيكل (1 ملوك 5: 1-10 ، 18 ؛ 9:11).

دمشقأنقذ إبراهيم لوط ليس ببعيد من هنا. كانت المدينة الرئيسية في سوريا. في عهد الملك داود ، احتل الإسرائيليون المدينة. مسح إيليا حزائيل ملكًا على دمشق (تكوين 14: 14-15 ؛ 2 صم 8: 5-6 ؛ 1 صم 19:15).

كنعانأعطيت هذه الأرض لإبراهيم وإسحق ويعقوب وذريتهم لملكية أبدية (تكوين 17: 8 ؛ 28).

جبل سيناء (حوريب)تكلم الرب لموسى من العليقة المشتعلة (خروج 3: 1-2). أعطي موسى الناموس والوصايا العشر (خروج 19-20). تكلم الرب لإيليا عن صوت هادئ (ملوك الأول 19: 8-12).

عصيون جابربنى الملك سليمان سفينة في عصيون جابر (ملوك الأول 9:26). ربما في هذا الميناء رست ملكة سبأ لرؤية سليمان ، بعد أن سمعت عن مجده (ملوك الأول 10: 1-13).

مصرجاء إبراهيم إلى هنا بسبب المجاعة الكبيرة في أور (). قال الرب لإبراهيم أن يعلم المصريين كل ما أنزله الرب لإبراهيم (). هنا أصبح يوسف حاكماً على بيت فوطيفار بعد أن باعه إخوة يوسف كعبيد (تكوين 37:28). أُلقي يوسف في السجن. فسر حلم فرعون وحصل على منصب رفيع في مصر. التقى يوسف بإخوته. انتقل يعقوب وعائلته هنا (تكوين 39-46). كان بنو إسرائيل في جوشيم أثناء إقامتهم في مصر (تكوين 47: 6).

تضاعف الاسرائيليون و "كبروا جدا". ثم وقعوا في عبودية المصريين (خروج 1: 7-14). بعد سلسلة من عمليات الإعدام التي تم إرسالها إلى الشعب ، سمح فرعون لإسرائيل بمغادرة مصر (خروج 12: 31-41). تم إحضار إرميا إلى مصر (إرميا ٤٣: ٤-٧).

كفتور (كريت)أرض Minoans القديمة.

يسعى العديد من الأرثوذكس لزيارة الأراضي المقدسة من أجل زيارة موطن المخلص - ليتبعوا خطواته ويروا أهم الأماكن المرتبطة بحياة يسوع المسيح على الأرض. تنتشر العشرات من الأماكن المقدسة في جميع أنحاء إسرائيل ، نصفها في المنطقة المجاورة مباشرة للقدس ، والثلث - في الجليل ، وخاصة في الناصرة وحول بحيرة طبريا. ستخبرك المراجعة ، التي تم تجميعها على أساس خدمة المزارات الأرثوذكسية لشبكة Yelitsy الاجتماعية ، عن الأماكن المقدسة التي تحتاج إلى زيارتها عند القيام بالحج إلى إسرائيل.

1. مسقط رأس السيد المسيح

يعتبر مغارة الميلاد ، الذي ولد فيه السيد المسيح ، أعظم مزار مسيحي. تقع تحت كنيسة المهد في بيت لحم. ظهر أول ذكر لهذا الحرم تحت الأرض في مصادر مكتوبة منذ عام 150 ، في عهد الملكة البيزنطية إيلينا. وهي اليوم في حوزة الكنيسة الأرثوذكسية في القدس.

تم تحديد مكان ولادة المخلص في الكهف على الأرض بنجمة مكونة من 14 رأسًا مصنوعة من الفضة النقية ، ترمز إلى بيت لحم. يوجد فوق النجم مكانة نصف دائرية تتدلى فيها 16 مصباحًا للأرثوذكس والأرمن والكاثوليك. خلفهم مباشرة ، تم وضع أيقونات أرثوذكسية على الحائط. يوجد زوجان آخران من المصابيح على الأرض بجوار النجمة.

تم تثبيت عرش رخامي هنا ، حيث يمكن للأرثوذكس والأرمن فقط الاحتفال بالقداس.

2. مكان المذود حيث وُضع المسيح بعد الولادة

في الجزء الجنوبي من مغارة المهد المقدس في كنيسة المهد في بيت لحم ، يوجد المذود حيث وُضع المسيح بعد الولادة. هذا المكان يسمى ممر الحضانة.
في ممر المهد ، على يسار المدخل ، تم ترتيب مذبح المجوس - العرش الكاثوليكي لعبادة المجوس. يصور المذبح الموجود هنا عبادة المجوس للمسيح.

هذا هو الجزء الوحيد من الكهف الذي يديره الكاثوليك. إنه يشبه كنيسة صغيرة يبلغ حجمها حوالي 2 × 2 مترًا ، أو أكثر قليلاً ، ومستوى الأرضية فيها أقل بمقدار درجتين عن الجزء الرئيسي من الكهف. في هذا الممر ، على يمين المدخل ، يوجد مذود وُضع فيه المسيح بعد الولادة. في الواقع ، المذود هو مغذي للحيوانات الأليفة ، التي كانت في كهف ، استخدمته القديسة مريم العذراء ، بالضرورة ، كمهد

3. مذبح المجوس: المكان الذي انحنى فيه المجوس من الشرق للرضيع الإلهي

يقع مذبح المجوس في مغارة الميلاد في نفس المكان الذي وقف فيه الرعاة الذين أتوا لينحنيوا للمولود الجديد يسوع المسيح.

يعتبر كهف بيت لحم ، الذي ولد فيه الرب ، أحد الأضرحة المسيحية الرئيسية والجزء السفلي لكنيسة المهد الواقعة فوقه. ظهرت المعلومات الأولى عن الكهف في عام 150 ، وبعد ذلك كانت تحت رعاية الحكام الحاليين باستمرار. واليوم ، يعتبر الضريح ملكاً للكنيسة الأرثوذكسية في القدس ، باستثناء عنصرين من مكوناته للكاثوليك.

أولهما حد المهد الواقع على يسار مدخل الكهف. إنها كنيسة صغيرة مع راحة أرضية. هناك مذود (مغذي للحيوانات الأليفة) وضعت فيه السيدة العذراء الطفل بعد الولادة مباشرة. من الأعلى تضاء بخمسة مصابيح لا تنطفئ.

المزار الكاثوليكي الثاني هو مذبح المجوس الذي يقع مقابل المذود. وخلفه صورة تصور حكماء الركوع أمام المخلص الوليد.

4. مكان معمودية الرب (بيتافارا)

يقع هذا المكان في وادي الأردن الذي يصب في البحر الميت ويسمى "بيثابارا" (في الممر "مكان العبور"). يرجع هذا الاسم إلى حقيقة أن الإسرائيليين عبروا نهر الأردن الذي كان آنذاك متدفقًا بالكامل ، بعد 40 عامًا من التجول في مساحات الصحراء التي لا نهاية لها. قرر جوشوا ، الذي قاد الشعب ، أن يشكر النهر ببناء مذبح مكون من 12 حجرًا مأخوذة من قاعه. وبعد 1200 سنة تعمد يسوع المسيح في نفس المكان.

تقول القصص الكتابية أنه في سن الثلاثين ، جاء ابن الله نفسه إلى يوحنا المعمدان ، الذي كان على نهر الأردن ، وطلب أن يعتمده. لقد بشر النبي الكريم مرارًا وتكرارًا بمجيء المسيح الوشيك. لذلك ، عندما نظر إليه ، أدرك على الفور أن نبوته قد تحققت. كان يوحنا متفاجئًا جدًا من أن المخلص نفسه جاء إليه بمثل هذا الطلب ، لأنه ، منطقيًا ، كان يجب أن يطلب المعمودية بنفسه. الذي نصحه يسوع بقبول مثل هذا المسار من الأحداث ، وتحقيق إرادة القدير.

5. الحجر الذي صلى عليه يسوع المسيح على جبل التجربة

تم نحت جميع المباني الداخلية للدير في الصخر ، وفي الكهف ، وفقًا للأسطورة ، صام السيد المسيح أربعين يومًا أثناء إقامته في الصحراء ، تم بناء كنيسة صغيرة (أو كنيسة إغراء). تم ترتيب عرش هذه الكنيسة فوق حجر صلى عليه المسيح حسب الأسطورة. هذا هو الضريح الرئيسي لدير كرانتال.

6. المكان الذي جرب فيه الشيطان الرب في البرية

دير التجربة أو دير كرانتال (اليونانية Μοναστήρι του Πειρασμού ؛ العربية دير القرنتل) هو دير يوناني أرثوذكسي في الحكم الذاتي الفلسطيني ، على أراضي الضفة الغربية لنهر الأردن ، في صحراء يهودا في الشمال الغربي. ضواحي اريحا.

تم بناؤه على جبل محدد مع مكان إغراء الشيطان للمخلص الموصوف في الأناجيل. في ذكرى هذا الحدث ، تم تسمية كل من الدير نفسه والجبل الذي يقع عليه (جبل التجربة ، جبل الأربعين يومًا أو جبل كرانتال).

7. مكان تجلي الرب (جبل طابور)

يقع موقع تجلي الرب في الجليل الأسفل ، في الجزء الشرقي من وادي يزرعيل ، على بعد 9 كم جنوب شرق الناصرة ، وعلى بعد 11 كم من بحيرة طبريا. هنا ، تخلى الرب ، كما كان ، عن كل شيء أرضي - لقد تغير وظهر أمام تلاميذه في صورة إلهية مختلفة - فوق طاقة البشر.

8. جبل الانقلاب في الناصرة

جبل الانقلاب مذكور في إنجيل لوقا ، حيث تُروى القصة عن عظة المسيح الأولى ، التي ألقاها في مجمع الناصرة. كان اليهود الساخطون يعتزمون رجم يسوع وقادوه إلى أعلى الجبل لإلقاءه أرضًا ، كما طالب التقليد.

ولكن في لحظة ما حدثت معجزة ومر ابن الله بجمهور غاضب. (لوقا ٤: ٢٨-٣٠) لم يستطع أحد تفسير ذلك ، لكن وفقًا للتقليد ، قفز المسيح من على منحدر عالٍ وهبط في وادٍ سالمًا تمامًا.

9. حاملة مياه حجرية من قانا الجليل

بحسب إنجيل يوحنا ، صنع يسوع المسيح هنا المعجزة الأولى - تحويل الماء إلى خمر. يحذر والدته من أن ساعتي لم تأت بعد ، لكنه بناء على طلبها لا يرفض مساعدة العريس. تعتبر التقاليد الأرثوذكسية والكاثوليكية هذا تعبيرًا عن القوة الخاصة لصلاة والدة الإله من أجل الناس.

10. شجرة زكا (شجرة التين التوراتية)

شجرة التين التوراتية هي الشجرة التي تسلقها جابي الضرائب زكا ليرى المسيح. يعتبر الشاهد الحي الوحيد في زمن البشارة. تم العثور على النبات في موسكوبيا ("أرض موسكو") في الجزء الأوسط من أريحا.

شجرة التين الشهيرة عبارة عن جميز يبلغ ارتفاعه 15 مترًا وقطر التاج 25 مترًا ومحيط الجذع 5.5 مترًا. على ارتفاع 4 أمتار ، يحتوي جذع الشجرة على أربع دعامات تقسمه إلى عدة جذوع. يوجد داخل الجذع جوفاء على شكل مخروط ، تم إنشاؤه بواسطة الطبيعة نفسها. كان هو الذي تسبب في تقسيمه إلى عدة جذوع أخرى.

لسوء الحظ ، يتحدث العلماء اليوم عن التدمير التدريجي لشجرة التين - تموت فروعها بأعداد كبيرة. لا يوجد شيء غريب في هذا: فالخشب المجوف والمتدلي الموجود في الجزء السفلي منه يتحدثان عن تاريخ هذه الشجرة الممتد لقرون.

11. جزء من الطريق القديم من أريحا إلى أورشليم سار عليه المخلص

جزء محفوظ من الطريق القديم من أريحا إلى القدس.
مر الرب مرارًا وتكرارًا عبر أريحا ، متابعًا من الجليل إلى أورشليم وعادًا.
تم العثور على حجر بالقرب من الطريق مكتوب عليه "هنا سمعت مرثا ومريم أولاً من الرب كلمة القيامة من الأموات. الرب ... "(يتم قطع المزيد من النص).

12. سلّم المخلص الذي صعد به إلى أورشليم

من بين مزارات جثسيماني الروسية ، يتمتع "سلم المنقذ" بتبجيل خاص. نتيجة لأعمال التطهير التي قام بها المؤرخ الروسي عالم الآثار البروفيسور غريغوري إيفانوفيتش لوكيانوف ، تم فتح الدرجات السبع الأخيرة من الدرج التوراتي ، الذي كان يخدم المواكب الدينية ، في فترة العهد القديم.

هذا هو المكان ، مكان حدث دخول الرب إلى أورشليم. في عام 1987 ، تم بناء كنيسة صغيرة مفتوحة مكرسة لحدث الإنجيل لدخول الرب إلى القدس على تبرعات "الأستراليين الروس" على درجات السلم.

13. المكان الذي التقت فيه مرثا بالرب قبل قيامة لعازر

ليس بعيدًا عن قبر لعازر الصالح هو المكان الذي قابلته فيه مرثا ، التي خرجت للقاء الرب. ثم جاءت مريم أيضًا إلى هنا ، إذ سمعت أن الرب قد جاء ودعاها.
تم الحفاظ على جزء من الطريق القديم الممتد من أريحا إلى القدس والذي كان يمر هنا. كما سار عليه المخلص. تم العثور على حجر بالقرب من الطريق مكتوب عليه "هنا سمعت مرثا ومريم أولاً من الرب كلمة القيامة من الأموات. الرب ... "(يتم قطع المزيد من النص).
أقيمت كنيسة صغيرة فوق الحجر. وبالقرب منها تم العثور على بقايا معبد بيزنطي قديم.

14. مكان القيامة ودفن مغارة لازار الأربعة أيام

في كل عام قبل عيد الفصح المقدس ، يتذكر الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم لعازر ، الذي أقامه يسوع بعد أربعة أيام من وفاته. يقع نعشه في قرية العيزرية (بيت عنيا سابقًا) في إسرائيل ، ويُترجم من العربية إلى "مكان لعازر" ، واسم لعازر نفسه يعني "ساعدني الله" بالعبرية.

كان لعازر شقيق مرثا ومريم (الفتاة التي دهنت يسوع بالمر ومسحت قدميه بشعرها). ولما مرض أخوهما أرسلت الأخوات رجلاً إلى ابن الله فأبلغه بذلك.

حالما علم الرب أن لعازر كان في حالة احتضار ، أسرع على الفور إلى بيت عنيا. عند وصوله إلى القرية ، توقف يسوع مع تلاميذه للراحة.
في هذه الأثناء ، حدث حزن في منزل مرثا ومريم - مات شقيقهما لعازر. بينما حزنت الأخوات على فقدانهن بشكل لا يطاق ، تم إبلاغهن أن يسوع قد وصل إلى بيت عنيا.

مرت أربعة أيام على وفاة أخيه ، وكان جسده قد تحلل بالفعل. لكن الرب واقفًا أمام مغارة الدفن حيث كان جسد لعازر ، قال: "لعازر ، اخرج!" وفجأة ، خرج الرجل الميت البالغ من العمر أربعة أيام حياً من كهف الدفن. كانت هذه المعجزة أعظم ما فعله المسيح خلال حياته على الأرض.

15. بركة بيثيسدا

هنا في زمن الإنجيل ، كان عدد كبير من الناس يجتمعون باستمرار ، ويحلمون بالتخلص من أمراضهم. في هذا المكان ، شفى يسوع رجلاً مريضًا كان يعاني من مرض خطير لمدة 38 عامًا. هنا ، في الحمام ، كان هناك لوح مصنوع من الشجرة المقدسة ، والتي صنع منها الصليب فيما بعد ، والتي صلب ابن الله عليها.

منذ ما يقرب من ألفي عام ، تم إخفاء هذا الضريح عن أعين البشر. تم اكتشافه عام 1914 فقط على أراضي دير الآباء البيض ، بجوار دير القديسة حنة ، على مقربة من باب الخراف (الأسد).

تم بناء بركة بيت حسدا في عهد هيرودس الكبير. في تلك الأوقات البعيدة ، تم استخدامه كمخزن يتم فيه غسل ​​الحيوانات قبل التضحية. بعد أن دخلوا المدينة من خلال باب الضأن ، قتلوا في هيكل القدس.

16. كهف الجثسيماني (كهف الطلاب)

في هذا الكهف الصخري ، التقى يسوع مرارًا وتكرارًا مع الرسل. وفيها قضى الليل في الصلاة قبل القبض عليه. هنا أيضًا لا يزال الحجر الذي كان يجلس عليه المخلص ، في الوقت الذي اقترب فيه يهوذا منه بقبلة. يعلم الجميع أنه بعد ذلك مباشرة ، تم القبض على المسيح. بدأ تبجيل هذا المكان فقط في القرن الرابع. قبل ذلك ، اعتقد العديد من الحجاج أن يسوع تم أسره قليلاً إلى يسار الكهف - على الطريق الذي يربط القدس بجبل الزيتون.

لسنوات عديدة كان تاريخ مغارة الجثسيمانية غير معروف. لم يكن من الممكن تسليط الضوء عليه إلا في عام 1955 ، عندما عمل فريق كامل من علماء الآثار والمرممون على ترميم الكهف بعد فيضان خطير.

17. علية صهيون ، مكان العشاء الأخير ونزل الروح القدس على الرسل

وصل يسوع إلى أورشليم قبل عيد الفصح مباشرة. في ذلك الوقت ، كان القرار النهائي بشأن إعدامه قد اتخذ بالفعل ، لذلك كان يختبئ مع أتباع عقيدته. ومع ذلك ، لم يقصد المسيح أن يختبئ طوال الوقت. أرسل اثنين من أكثر تلاميذه إخلاصًا ، بطرس ويوحنا ، إلى المدينة. كان عليهم أن يجدوا غرفة يمكن فيها للمخلص ، مع جميع الرسل ، أن يأكلوا عيد الفصح. في رؤياه تخيلها السيد المسيح كبيرة ، سرير وجاهزة. هذا هو بالضبط كيف تحول كل شيء.

في العلية التي وجدها الرسل له ، تناول الوجبة الأخيرة معهم وأدى القربان المقدس الأول (سر القربان) - بعد أن تذوق لحمه ودمه (الخبز والنبيذ). هنا قام ، مثل الخادم ، بغسل أقدام جميع الحاضرين ، بما في ذلك بطرس ، الذي لم يرغب في ذلك. في العلية تحدث عن خيانة يهوذا القادمة. في نفس المكان ، أعطى المخلص تلاميذه وصية أخرى ليحبوا قريبك: "أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم". وقبل مغادرته ، بدأ سر الكهنوت: "كما أرسلتني إلى العالم ، أرسلتهم إلى العالم". يقدس المسيحيون كل الأحداث التي حدثت في تلك الوجبة.

18. مكان الصلاة الربانية في بستان الجثسيماني

عرف الرسل - التلاميذ أن يسوع يحب بستان جثسيماني وغالبًا ما يتقاعد فيها للتأمل بمفرده ، والاستراحة من صخب المدينة ، والانخراط في شركة عالية مع الله. لذلك ، أشار يهوذا للحراس إلى هذا المكان بالذات حيث يمكنهم العثور على المسيح واعتقاله دون أي مشاكل ، دون ضجيج لا داعي له.

لقد تمكنت الأبحاث الحديثة من تحديد ركن الحديقة بدقة حيث حدثت الأحداث الأسطورية ، وتؤكد الظواهر المعجزة تخمينات العلماء.

19. المكان الذي وقف فيه يسوع عندما جاء اليه يهوذا بقبلة

المكان الذي حدثت فيه أفظع قبلة في تاريخ البشرية - تقع قبلة يهوذا في حديقة جثسيماني في القدس. وقف يسوع في مكان العمود الحجري القديم. اقترب منه يهوذا بابتسامة جميلة: "يا معلم ..."

بستان جثسيماني. يسوع يصلّي ، يغفو التلاميذ. فجأة ... ينظر الرسل النائمون إلى بعضهم البعض ... قعقعة الأسلحة ، وسحق الحجارة تحت أقدام الناس السائرين. يهوذا يخرج من الظلمة. بالطبع ، فهم يسوع أن يهوذا قد أحضر مفرزة هنا ليقبض عليه.

يهوذا يجب أن يعطي إشارة - من يمسك. في ليلة فلسطينية مظلمة ، مثل هذه العلامة ضرورية ، وإلا فقد يخطئ المرء في التعرف عليها. يهوذا متحمس ، يقترب من يسوع ويقبله. هذه علامة ولا يمكن إعادة أي شيء.

لكن لا يزال من الممكن إنقاذ روح يهوذا. ويسأل يسوع ، "يا صديقي ، ما الذي جئت من أجله؟" (متى 26:50).
هذا السؤال هو أقوى دليل على أنه حتى النهاية ، حتى عندما لم تعد هناك فرصة لنفسه ، فإن يسوع يريد أن ينقذ شخصًا. حتى الشرير.

20. مكان الدينونة الأخيرة - وادي يهوشافاط

إلى الشرق من القدس ، بين الهيكل وجبل الزيتون ، وادي قدرون. حصلت على اسمها بسبب تدفق نهر قدرون هنا (من الكلمة العبرية "القيدار" - الظلام ، الشفق).

يعتبر هذا المكان مقدسًا لممثلي الطوائف الدينية المختلفة. وفقًا للتنبؤ الكتابي بالدينونة الأخيرة ، هنا يجب أن ينطلق بوق رئيس الملائكة ، ونتيجة لذلك سوف يتسع الوادي ، وسيقوم الخطاة من قبورهم ويظهرون أمام الله ، وبعد ذلك ناري. سوف يفيض النهر فوق قدرون. في الواقع لهذا السبب توجد مقابر يهودية ومسلمة ومسيحية في الوادي. من قرن إلى قرن كبروا وتحولوا تدريجياً إلى مقبرة ضخمة تحيط الآن بالقدس بأكملها.

21. طريق صليب المخلص (عبر الآلام)

طريق الآلام ، طريق الصليب ، طريق الحزن هو الطريق الذي عبره يسوع المسيح من مكان الحكم إلى الجلجثة ومن خلال الموت المخزي على الصليب إلى قيامته المجيدة.

على طول هذا الطريق الحزين ، تم تحديد 14 محطة (أو ما يسمى بالمحطات) من Via Dolorosa وتقديسها ، مما يشير إلى ما حدث في هذه الأماكن. تتميز جميع محطات طريق الحزن هذا بالكنائس والمصليات.

الجوهر والجانب الروحي لمرور المؤمنين على خطى الرب وإلهنا ، لإعطاء الفرصة للشعور بكل ما حل بالمخلص.

خلال درب الصليب وقعت أحداث مختلفة أوقفت المسيرة الحزينة.

22. المحطة الأولى Via Dolorosa. بريتوريا - مكان محاكمة المخلص

يمكنك أن تشعر بجو عصر الإنجيل ، أي اللحظة التي حدثت فيها محاكمة يسوع المسيح ، في مكان الحادث مباشرة. من المعتاد أن نطلق عليهم اسم بريتوريا (lat. Pretorium) - المقر الرسمي للنيابة الرومانية في القدس.

هنا ، إلى مقر النائب الروماني ، قام ممثلو رجال الدين والقادة اليهود بإحضار المخلص المقيد لإعلان حكم الإعدام. ومع ذلك ، لم يجرؤ أي منهم على الدخول. كان الجميع يخافون من أن يتنجسوا بسبب وجود وثني في مبنى سكني عشية عيد الفصح.

23. المكان الذي وقف فيه المسيح أثناء الدينونة - Lifostraton

Lifostraton (باللغة اليونانية - gavvafa) هو مزار أرثوذكسي محترم وهو عبارة عن منصة حجرية أمام قصر النائب الروماني في القدس. هنا تم استجواب المسيح علانية. جنود الحرس الإمبراطوري الحاضرون في نفس الوقت سخروا من المسيح بوقاحة ، واصفين إياه بالنبي الكذاب. تم الحفاظ على Lifostraton سليمة دون مستوى المدينة الحديثة تحت عدد من الأديرة والمعابد. يمكن رؤية الجزء الأكبر منه في قبو دير راهبات صهيون.

هناك يمكنك رؤية ألواح المنصات القديمة غير المستوية ، ومزاريب لتصريف مياه الأمطار ، محززة بحيث لا تنزلق أقدام الخيول ، مع دوائر مرسومة تقريبًا للعب النرد خلال ساعات الفراغ لجنود البريتوريين.

24. المحطة الثانية من طريق الآلام. مكان جلد وإدانة المخلص

هنا ، في المحطة الثانية من طريق الآلام ، تعرض يسوع للجلد ، وهنا كان يرتدي كفنًا قرمزيًا ، ووضع عليه تاج من الأشواك ، وهنا قبل الصليب. زينت قبة مصلى الجلد بتاج من الأشواك من الفسيفساء.

من الدير عبر Via Dolorosa ، تم إلقاء قوس Ecce homo. أحضر بيلاطس البنطي يسوع المدان إلى هنا وأظهره للجمهور بعبارة "هوذا الرجل!".

25. سجن المسيح. مكان الاعتقال قبل التنفيذ

في قبو دير راهبات صهيون الكاثوليكي ، بجوار المكان الذي جرت فيه محاكمة بيلاطس للمخلص ، هناك زنزانة قضى فيها المخلص الليلة التي سبقت موته على الصليب.

زنزانة المسيح عبارة عن كهف صغير كان فيه المسيح قبل إعدامه في إحدى الزنازين الانفرادية ذات الكتل الحجرية. هذا المكان هو الآن دير أرثوذكسي صغير. تم الحفاظ على العديد من الغرف تحت الأرض في الزنزانة.

26. المحطة الثالثة Via Dolorosa. مكان السقوط الأول للمسيح

يتميز هذا المكان بمصلى كاثوليكي صغير تم بناؤه بأموال من الجنود البولنديين بعد الحرب العالمية الثانية. الارتياح فوق باب الكنيسة يصور المسيح ، وهو يرزح تحت وطأة حمله على طريق الجلجثة ، إلى مكان صلبه وموته.

27. المحطة الرابعة Via Dolorosa. مكان لقاء المسيح مع الأم

هذا الحدث ، مثل الحدث السابق ، لم يتم وصفه في أي إنجيل ، لكنه خلده التقليد. من هنا شاهدت العذراء مريم التي اجتازت الموكب معاناة ابنها. يتميز المكان بالكنيسة الأرمينية الكاثوليكية لسيدة الشهيد العظيم. يوجد فوق المدخل نقش بارز يصور آخر لقاء (أرضي) للمسيح مع والدته - والدة الإله في الطريق إلى مكان موته على الصليب.

28. عبر محطة Dolorosa الخامسة. المكان الذي تولى فيه سمعان على الصليب من يسوع المسيح

كان الصليب الذي حمله المسيح إلى مكان الإعدام يزن أكثر من 150 كيلوغرامًا (!) ، لذا فليس من المستغرب أن يقع تحت وزنه. خاصة عندما تفكر في ذلك قبل ذلك ، تم ضربه وتجويعه في زنزانة. وإدراكًا منهم أن الأسير لم يكن قادرًا على المشي ، أجبر الجنود أول شخص في الحشد ، سمعان القيرواني ، على حمل الصليب. من كان لا يزال مجهولا. وفقًا لإحدى الروايات ، جاء الرجل ببساطة إلى القدس لعيد الفصح. في الوقت نفسه ، وفقًا لعالم الكتاب المقدس وعالم الدين الألماني يوهان بنجل ، لم يكن يهوديًا ولا رومانيًا ، لأنه لم يرغب أي منهم في تحمل مثل هذا العبء.

يتميز المكان الذي حدث فيه ذلك بكنيسة البطريركية الأرمنية. يوجد بداخلها نقش بارز جميل يصور سقوط المسيح. بالقرب من الدير ، على الحائط الأيمن ، يمكن للمرء أن يرى حجرًا به منخفض ، والذي يعتبر أثرًا من يد الرب. منهك من التعب ، اتكأ عليه عندما تخلص من الصليب.

29. المحطة السادسة Via Dolorosa. المكان الذي يوجد فيه شارع St. تمسح فيرونيكا وجه المسيح. العثور على مخلص لم تصنعه الأيدي

القديسة فيرونيكا هي امرأة أعطت يسوع قطعة قماش ، كان يسير إلى الجلجلة ، ليمسح العرق والدم عن وجهه ، أثناء مسيرته على طول طريق الصليب - طريق الآلام.

بعد أن تعرض للخيانة والمحكوم عليه بالاستشهاد ، ذهب المسيح إلى موقع الإعدام حاملاً صليبه. كان الموكب محاطًا بحشد رافق ربنا لآلامه. اندمجت القديسة فيرونيكا مع البحر البشري واتبعت المسيح. منهكًا ، وقع يسوع تحت ثقل الصليب ، فركضت إليه وأعقته بالماء ليشرب وتركته يمسح وجهه. عند عودتها إلى منزلها ، اكتشفت أن وجه المخلص مطبوع على القماش. جاء هذا اللوح ، بمرور الوقت ، إلى روما وأصبح معروفًا هنا باسم المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي.

30. المحطة السابعة Via Dolorosa. عتبة بوابة الحكم

يقع هذا الضريح المسيحي داخل مجمع الإسكندر في الجزء التاريخي من القدس ، وهو عبارة عن شعاع أسفل فتحة البوابة القديمة. يقولون أنه قبل ألفي عام ، تجاوزهم المخلص ، ذاهبًا إلى إعدامه.

الجدار الحالي الذي يفصل القدس القديمة عن القدس الجديدة على الجانب الغربي لم يكن موجودًا في زمن الإنجيل. ثم مر في الشرق وله باب ، أطلق عليه الناس اسم "باب الدينونة". بالقرب منهم ، تم إعلان الحكم النهائي وغير القابل للنقض على المحكوم عليهم بالإعدام - ومن هنا جاءت التسمية. تم بناء الجدار من قبل الملك اليهودي حزقيا قبل الهجوم على مدينة الآشوريين في القرن الثامن قبل الميلاد. بعد قرنين من الزمان ، تم ترميمها من قبل نحميا ، حاكم يهودا تحت حكم بلاد فارس. كان الشكل الذي استقبله الجدار تحته أن يسوع المسيح رآه عندما مر عبر عتبة الباب.

31. المحطة الثامنة من طريق الآلام. مكان خطاب المسيح لبنات القدس

في مكان تحول يسوع المسيح إلى بنات القدس ، وتسمى أيضًا المحطة الثامنة لطريق الصليب المخلص - عبر الآلام ، توجد كنيسة القديس هارلامبي ، التي يوجد على جدارها حجر عليه صليب ونقش نيكا (نصر).

على الرغم من الحظر التقليدي لمرافقة السجين إلى مكان الإعدام بعد باب القيامة ، إلا أن الكثير من الناس تبعوا يسوع والتفت إلى النساء اللواتي يبكين عليه: "لا تبكين عليّ يا بنات القدس ، بل على أنفسكن وأطفالك" ، توقع الدمار الوشيك لمدينة القدس المقدسة.

32. المحطة التاسعة طريق الآلام. مكان السقوط الثالث للمسيح

هذا هو المكان الذي سقط فيه الرب ، المنهك من التعذيب والإذلال ، للمرة الثالثة.

يوجد عند مدخل الدير الإثيوبي عمود يشير إلى هذا المكان المقدس. من هنا رأى الجلجلة مكان صلبه. تقع المحطة 12 أيضًا هناك. مكان موته على الصليب ، فوق هذين المزارين ، هو الآن كنيسة القيامة في القدس.

33. المحطة العاشرة شارع الآلام. مكان خلع الثياب عن المسيح وتفريقها

مكان نزع ملابس المسيح في كنيسة القيامة في القدس. عند مدخل الهيكل توجد كنيسة الرؤيا (حد فرقة ريس) ، حيث تم قطع ملابس يسوع قبل صلبه. في سفر المزامير ، يمكن للمرء أن يجد الكلمات النبوية للملك داود عن هذه اللحظة: "سوف تقسم ثيابي لنفسك ، ولثيابي ستلقي الكثير". كذلك يخبرنا الإنجيل المقدس كيف قام الجنود الرومان بتقسيم ثيابه في هذا المكان. ووقف الشعب ينظرون. كما استهزأ بهم الرؤساء ... "(لوقا 24: 34-35).

34. المحطة الحادية عشر طريق الآلام

المكان الذي تم فيه تثبيت يدي وقدمي السيد المسيح على الصليب هو في كنيسة القيامة في القدس.

يرتفع مذبح (كاثوليكي) فوق هذا المكان المقدس. وفوقها رسم ليسوع مسمرًا على الصليب.

35. المحطة الثانية عشرة من طريق الآلام. مكان صلب المخلص

المكان الذي وقف فيه الصليب محدد بقرص فضي تحت المذبح. هنا ، من خلال الفتحة ، يمكنك لمس الجزء العلوي من الجلجثة.

36. المحطة الثالثة عشرة من طريق الآلام. مكان إبعاد المخلص عن الصليب

يقع هذا المكان المقدس في كنيسة القيامة في القدس ، ويتميز بمذبح لاتيني. تحت الزجاج تمثال خشبي للسيدة العذراء الحزينة مع هدايا من الحجاج. الكلمات "Stabat Mater dolorosa" - "وقفت حداد الأم" مكتوبة هنا.

وضع يوسف ونيقوديموس جسد المسيح على حجر المسحة للدهن بالبهارات قبل دفنه في القبر. "كان هناك بستان في المكان الذي صلب فيه ، وفي البستان كان هناك قبر جديد لم يوضع فيه أحد بعد. لقد وضعوا يسوع هناك من أجل يوم الجمعة اليهودي ، لأن القبر كان قريبًا "(إنجيل يوحنا ، الفصل التاسع عشر).

37. المحطة الرابعة عشرة من طريق الآلام. موقع جسد المسيح في القبر

المكان الذي وضع فيه جسد الرب في القبر وحيث حدثت قيامته المجيدة في اليوم الثالث هو آخر محطة على طريق صليب المخلص - طريق الآلام.

فوق القبر المقدس يرتفع المعبد ، الذي سمي على اسم هذا المكان - كنيسة القيامة. يتركز هنا عدد كبير من المزارات المرتبطة بأهم الأشياء في الحياة.

تم تثبيت Kuvuklia فوق القبر المقدس. هنا وضع يوسف الرامي جسد يسوع في سرداب ، وأغلقت الحروب الرومانية المدخل بحجر ضخم ، وذهب كبار الكهنة مع الفريسيين إلى قبر يسوع المسيح ، وبعد أن فحصوا الكهف بعناية ، طبقوا (السنهدريم). ) ختم على الحجر. وأقاموا حارسا عند قبر الرب.

هنا ، في اليوم الثالث ، حدثت قيامة يسوع المسيح.

38. كنيسة القيامة

يقع القبر المقدس داخل كوفوكليا (كنيسة القيامة) ، التي تقف على يسار حجر الدهن ، تحت أقواس القاعة المستديرة.
كهف القبر المقدس ، الذي يبلغ ارتفاعه أعلى بقليل من ارتفاع الإنسان ، مبطن بالرخام الأبيض. يوجد في هذا الكهف حافة حجرية ، خدم المخلص كسرير موت لمدة ثلاثة أيام. ومن هنا قام.

يشهد الرسل وآباء الكنيسة القديسون أنه عند قيامة يسوع المسيح ، أضاء قبره بنور غير مادي. يقع قبر المسيح على يمين المدخل. وهي مغطاة بقطعة حجرية نُحتت عليها صورة السيد المسيح بأذرع ممدودة.

يوجد أيضًا تابوت فضي يحتوي على قانون الإيمان باليونانية. سرير دفن المخلص نفسه غير مرئي الآن ، إنه مغطى بلوح من الرخام ، وضعته الملكة إيلينا حتى لا يلمس أحد السرير المقدس. تصنع ثقوب في البلاطة التي من خلالها يقبل الحجاج سرير المخلص الذي يتسع لثلاثة أيام ؛ بالإضافة إلى ذلك ، ينقسم الجزء العلوي من البلاطة من المنتصف ، وتروي الأسطورة المقدسة ما يلي حول هذا: بمجرد أن أراد الأتراك الحصول على هذا الرخام لمسجدهم ، لكن ملاكًا مر عليه علامة ، وبعد ذلك متصدع ، وفقد كل القيمة على الفور للأتراك. وبحسب رواية أخرى ، فإن المسيحيين أنفسهم نشروا هذه اللوحة من أجل تشتيت انتباه الأتراك عنها.

39. كنيسة القيامة

كنيسة القيامة هي مركز العالم المسيحي بأسره ، مكان التقاء فيه السماوي والأرضي عند نقطة واحدة. هنا انتهت حياة يسوع المسيح على الأرض وقيامته.
الهيكل الأكثر تعقيدًا ، بما في ذلك حوالي 40 مبنى منفصل ، وهو مكان يكاد يكون من المستحيل عدم فقده في حالة عدم وجود خريطة - كل هذا هو كنيسة القيامة.

وهي تشمل أماكن مقدسة مثل الجلجثة - الجبل الذي مرت فيه الساعات الأخيرة من حياة المسيح ، وحيث صلب ، والكهف الذي يقع فيه قبر المخلص. هناك معلومات موثوقة عن وجود ممرات سرية تحت الأرض تحت المعبد ، يمكن للمختارين الوصول إليها. امتلكها - أجزائها المنفصلة - عدة طوائف مسيحية.
لقرون عديدة من وجودها ، تم تدميرها وإعادة بنائها ثلاث مرات.

40. حجر الدهن

حجر المسحة هو أحد أقدم المزارات المسيحية. إنه لوح حجري مبطن بالرخام ، داخله الحجر المقدس محاطًا مباشرة ، وضع عليه جسد يسوع قبل الدفن. عندما أنزله يوسف ونيقوديموس (أتباع المسيح) عن الصليب ، ووضعوه على حجر ، ودهنوه بالبهارات (السلام) ولفوه بكفن. بعد ذلك ، نُقل الجسد من هنا ووُضع في القبر.

يقع حجر المسحة مباشرة مقابل مدخل هيكل القدس الرئيسي - قيامة الرب ، ويظهر أولاً أمام أعين من يدخلون.
يبلغ حجم البلاطة حوالي 3 أمتار وعرضها 1.5 متر تقريبًا ، ويبلغ سمك الحجر 0.3 متر. يوسف الرامي.

41. الجلجلة: مكان صلب يسوع المسيح

الجلجلة هي واحدة من أكثر الأماكن المقدسة احتراما بين المسيحيين. هذا هو الجبل الذي صلب فيه يسوع المسيح وقبل موته على الصليب.

في البداية ، سميت الجلجثة ككل المنطقة بأكملها الواقعة خارج أسوار مدينة القدس المقدسة. في وقت لاحق ، بدأ الجبل نفسه يسمى ذلك.

على مقربة من المنحدر الغربي كانت توجد حدائق جميلة ، كانت إحداها ، وفقًا للأدلة التاريخية ، مملوكة لجوزيف الأريثامي ، أحد أعضاء السنهدرين ، وهو معجب سري بالمسيح. في تل الجارب (كان جبل الجلجثة جزءًا منها في ذلك الوقت) ، تم ترتيب منصة مراقبة شاهد الناس من خلالها كيف يتم إعدام المدانين.

يوجد كهف في الجلجثة ، كان في تلك الأوقات البعيدة ملجأ مؤقتًا للمدانين ، حيث أمضوا ساعاتهم الأخيرة من حياتهم على الأرض. كان المسيح أيضًا هنا لبعض الوقت ، لذلك دُعي لاحقًا "زنزانة المسيح".

مع كل قرن ، تغيرت الجلجلة وتحولت: ظهرت مذابح مهيبة ، وصُنعت عناصر زخرفية رائعة ، وزُين بها كل شيء.
أبعاد الجلجثة اليوم: الارتفاع - 5 أمتار ، الحجم العلوي - 11.4 في 9.2 متر. توجد دائمًا مصابيح مضاءة حول الجبل ، وهناك عروشان.

42. مكانة القديسات في كنيسة القيامة

يتميز هذا المكان بمظلة حجرية مقابل الجلجثة إلى الغرب. يشير الأباتي دانيال ، في "رحلته" الشهيرة في بداية القرن الثاني عشر ، إلى مكانة مختلفة للمرأة القديسة: "وقف كثيرون آخرون هنا ونظروا من بعيد: مريم المجدلية ومريم جاكوبليفا وسالومي ، وقفت هنا كل الذين أتوا من الجليل مع يوحنا وأم يسوع ، وقف جميع أصدقاء يسوع المعروفين ، ونظروا من بعيد ، كما تنبأ النبي: "أصدقائي وأصدقائي المخلصين يقتربون مني مباشرة ويحدقون. وجيراني بعيدون عني ". (مز ٣٧: ١٢ ، ١٣) وهذا المكان يقع بعيدًا عن صلب المسيح ، حوالي مائة ونصف سازين (٣٠٠ متر) إلى الغرب من صلب المسيح ، واسم المكان هو سبوديوس ، الذي تمت ترجمته. "جهد والدة الإله". يوجد في هذا المكان الآن دير وكنيسة باسم والدة الإله ، ذات قمة مدببة.

في الوقت الحاضر ، يشار إلى هذا المكان داخل كنيسة القيامة ، بالقرب من الجلجثة (لا يزيد عن 50 مترًا).

43. Lavitsa - سرير المسيح الحجري

السرير الحجري الذي وضع عليه جسد المسيح موجود في كنيسة القيامة في القدس.

هذا هو التابوت الوحيد في العالم ، الذي ، وفقًا للآباء القديسين ، لن يتخلوا عن موتاهم يوم القيامة العامة. "المسيح حي ، وفي اليوم الأخير سيظهر بمجد ليدين العالم."
إن Holy Lavitsa مغطى ببلاط من الرخام الأبيض - متسامي. ظهرت هنا في عام 1555 ولا تعمل على تزيين السرير بقدر ما تعمل على حمايته.

44. روابط حجرية ليسوع المسيح

سجن المسيح - كهف صغير به مقعد حجري تصنع فيه فتحات للأرجل ؛ تم تمرير أرجل السجين من خلالهم. (صورة المؤلف) توجد كنيسة أرثوذكسية يونانية بالقرب من الزنزانة. بداية طريق الصليب لآلام المسيح.

45. مكان نمو الشجرة التي صنع منها صليب الرب

أكبر مزار أرثوذكسي لدير الصليب المقدس في القدس هو المكان الذي نمت فيه الشجرة المقدسة ، والتي صُنع منها فيما بعد صليب ربنا يسوع المسيح.

46. ​​حجر جلد الرب

على هذا الحجر ضربوه بالسياط ، ووضعوا تاج الأشواك على رأسه وخلعوا ثيابه.
كل عام في يوم الجمعة المقدسة تحدث هنا معجزات حقيقية. كل من يضع آذانه في مكان معاناة الرب هذا يسمع أصداء الأحداث التي حدثت له منذ ألفي عام: آهاته ، صفير السياط ، صراخ الحشد الغاضب "اصلبه!" الرجل الذي يجلد جسد ابن الله.

لسوء الحظ ، لا يمكن للجميع تجربة كل شيء. فقط الشخص ذو الروح النقية والقلب الطيب يمكنه أن يلمس الماضي العظيم. وفقًا لمن هم محظوظون ، هذا شعور لا يُنسى ، والذي يتيح لك بعد ذلك النظر إلى الحياة بشكل مختلف ، بل ويضيف الحكمة. أما بالنسبة للخطاة ، فغالبًا ما يسمعون أصواتًا مختلفة تمامًا ، على سبيل المثال ، قعقعة الحصان.

47. مكان العثور على صليب الرب المحيي

اكتشف القديس القديس بطرس شجرة صليب المسيح الواهبة للحياة. الملكة إيلينا بصعوبة كبيرة في صهريج مهجور ، حيث تم رميها مع صلبان أخرى بعد الصلب. يقع هذا الخزان في عمق الأرض ، ومدخله من رواق شبه مظلمة يمتد على طول جدران كنيسة القيامة إلى يمين الدرج المؤدي إلى الجلجثة.

30 درجة تؤدي إلى كنيسة St. هيلينا. في الزاوية اليمنى من هذه الكنيسة ، يؤدي درج مظلم مكون من 13 درجة حديدية إلى الكهف (الخزان السابق) للعثور على الصليب. في الأعماق ، توجد بلاطة رخامية في نفس مكان الشراء ؛ هنا في البداية ، تم الاحتفاظ بشجرة الحياة لفترة طويلة ، وتم تقديم العبادة إليها هنا.

48. مكان صعود الرب يسوع المسيح ، Stopochka

يمكن أن يُطلق على جبل الزيتون بحق كنزًا لأحداث الإنجيل. هناك عدد كبير من عوامل الجذب المرتبطة باللحظات الأخيرة من حياة يسوع المسيح. من بين أكثرهم احتراماً مكان صعود الرب ، حيث توجد الآن كنيسة صغيرة تسمى "Stopochka" بسبب شكلها.

على الرغم من حقيقة أن هذا المبنى كان مسجدًا لعدة قرون ، فإن الآلاف من المسيحيين يأتون إلى هنا كل عام. كل واحد منهم لديه هدف واحد - لمس الحجر المقدس الذي وقف عليه يسوع قبل صعوده إلى السماء. يقال أن بصمة قدمه لا تزال ظاهرة عليها. يعتقد الحجاج أنه من خلال لمس هذا الضريح ، يمكن للمرء أن يصبح أقرب إلى الرب ويتلقى إجابات على العديد من الأسئلة الموجهة إليه.

49. حجر دحرجه ملاك من القبر المقدس

الحجر الذي دحرجه الملاك من كنيسة القيامة موجود في كنيسة القيامة في القدس.

ينقسم الكهف الذي دفن فيه المسيح إلى قسمين غير متساويين. في الأول ، الأكثر اتساعًا (3.4 × 3.9 م) ، يوجد منبر منخفض مصنوع من الرخام مع جزء من الحجر الذي سد مدخل كهف القبر المقدس. "أتى ​​ملاك الرب الذي نزل من السماء ودحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه" (مت 28: 2).

تخليداً لذكرى تلك الأحداث ، يُطلق على هذا الجزء من الكهف اسم "كنيسة الملاك".

50. عمود النار المقدسة

يمكن لكل زائر إلى كنيسة القيامة أن يرى عمودًا رخاميًا مقطوعًا بامتداد صدع غير عادي. يبلغ طوله أكثر من متر ، ويمتد نحو الأسفل إلى 8 سم في العرض والعمق.
ظهر الكراك بأعجوبة عام 1579 يوم السبت المقدس. السبت العظيم هو اليوم الذي تنزل فيه النار المقدسة في القبر المقدس من خلال صلاة البطريرك الأرثوذكسي.
حاول ممثلو الأديان الأخرى الصلاة من أجل النار المقدسة ، لكن دون جدوى.

وهنا انتهت إحدى هذه المحاولات بما يلي:
في يوم السبت المقدس 1579 ، حصل ممثلو الكنيسة الأرمنية (للأسف ، كما هو الحال مع الكنيسة الكاثوليكية ، ليس لدى الكنيسة الأرثوذكسية شركة إفخارستية) إذنًا من باشا القدس ليكونوا بمفردهم في المعبد يوم السبت المقدس. بعد موافقته ، لم يسمح الباشا للبطريرك الأرثوذكسي وبقية الأرثوذكس الذين تجمعوا في الهيكل. أُجبروا على الصلاة عند مدخل المعبد. فجأة ، سمعت ضربة مدوية في السماء الصافية ، وبدأ أحد الأعمدة يتصدع ، وتناثرت النار المقدسة من هناك ، وأضاء البطريرك شمعته.

وقد تبع كل من جاء إلى الهيكل مثاله. في الوقت نفسه ، بدأ الأرثوذكس في القفز والصراخ مُسبحين الله. منذ ذلك الحين أصبح تقليدهم. بعد هذا الحدث ، تخلى ممثلو الأديان الأخرى عن محاولاتهم للصلاة من أجل النار المقدسة.

3 تقييمات ، متوسط: 5,00 من 5)

قبل أكثر من 2000 عام ، عندما وُلد يسوع الناصري ، كان الهيكل الثاني لا يزال قائماً في القدس. كان عمر الهرم الأكبر في الجيزة 2500 عام ، ولم تكن مكتبة الإسكندرية قد دمرت بعد. لكن الكولوسيوم في روما لم يتم بناؤه بعد.

من المخيف بعض الشيء تخيل الجغرافيا السياسية في ذلك الوقت ، وسياق الأحداث التي وقعت على "قصة" حياة يسوع المسيح.

في الوقت نفسه ، وُصف جغرافيًا ذلك الجزء من القارة الذي عاش فيه يسوع أفضل بكثير من المحيط. علاوة على ذلك ، على خرائط ذلك الوقت ، كان البحر الأبيض المتوسط ​​هو مركز العالم.

تم جمع أفضل دليل علمي جغرافي للعالم الذي ولد فيه يسوع من قبل رجل يدعى سترابو. ولد في مدينة أماسيا (شمال تركيا الحديثة).

كان من أعظم أعمال حياته السبعة عشر كتابًا من "الجغرافيا" ، الذي وصف فيه بالتفصيل (قدر الإمكان في ذلك الوقت) معالم مدن وثقافات العالم ، وفي الواقع الجغرافيا.

سترابو(سي 64/63 ق.م - 23/24 م) - مؤرخ وعالم جغرافي يوناني قديم. مؤلف "التاريخ" (غير محفوظ) و "الجغرافيا" المحفوظة بالكامل تقريبًا في 17 كتابًا ، والتي تعد أفضل مصدر لدراسة جغرافيا العالم القديم.

كانت أماسيا تقع على حافة الإمبراطورية الرومانية. عندما ولدت سترابو ، كانت المدينة بضع سنوات فقط ، حيث أصبحت جزءًا من مقاطعات الإمبراطورية. لكن سترابو كان جزءًا من عائلة النخبة ، ونشأ في التقاليد الأكاديمية اليونانية. Strabo كما تخيلها فنان خلال عصر الاكتشافات الجغرافية الكبرى. الصورة: ويكيميديا ​​سترابو فهم البلاغة والقواعد والفلسفة - التخصصات الأكثر دراسة في ذلك الوقت ، قرأ أرسطو ودرس الرياضيات.

ربما كان سيبقى ليعيش في ضواحي الإمبراطورية ، إذا لم يكن مسافرًا صبورًا. أمضى عدة سنوات في مصر ، وتوجه جنوبًا إلى إثيوبيا. أقصى نقطة في الغرب من أسفاره هي إيطاليا ، وأرمينيا أقصى الشرق. أي أنه كان أحد أكثر المسافرين نشاطًا في عصره.

وفقًا لسترابو ومعاصريه ، بدا العالم على هذا النحو: تم تقسيم الكرة الأرضية إلى خمسة أقسام ، مع قطبين باردين في كلا الطرفين ، ومنطقتين معتدلتين وواحدة ساخنة في المنتصف.

كان العالم المأهول ، مثل جزيرة ضخمة ، مقيدًا بالسلاسل إلى الربع الشمالي من الكرة الأرضية ومحاطًا بالمحيط. على الأقل ، كان من المفترض أن يكون الأمر كذلك ، لأنه لا يمكن لأحد في تلك الأيام تجاوز العالم المعروف.

إلى الجنوب من البحر الأبيض المتوسط ​​كانت هناك قارة (أفريقيا ، تسمى أحيانًا ليبيا) ، إلى شرق آسيا ، إلى شمال أوروبا.

علم الجغرافيون في ذلك الوقت أن الهند كانت في الشرق الأقصى ، وإثيوبيا في أقصى الجنوب ، وإيبيريا (إسبانيا والبرتغال الحديثة) من الغرب ، وسيثيا في الشمال.

كانت بريطانيا العظمى معروفة بالفعل. حتى علماء البحر الأبيض المتوسط ​​لديهم فكرة عن وجود اسكندنافيا ، لكنهم لم يمثلوا حجمها. خريطة العالم Strabo (الصورة: Paolo Porsia / flickr) بصرف النظر عن القارات مثل أمريكا الشمالية والجنوبية ، كانت الصين أكبر جزء مفقود من معرفتهم. ومع ذلك ، في السنة الثانية من عصرنا ، أظهر الإحصاء السكاني لسلالة هان أن حوالي 57.5 مليون شخص يعيشون في المناطق الخاضعة لها.

بدا أن الإمبراطورية الرومانية ، التي كان عدد سكانها حوالي 45 مليون نسمة ، في ذلك الوقت ليس لديها أي فكرة عن وجود الصين.

جمع المعلومات حول الأراضي البعيدة ، اعتمد سترابو بشكل أساسي على قصص وجداول البحارة الذين سافروا لإبقاء الخط الساحلي في الأفق في رحلاته الخاصة. وتم الحصول على معلوماته عن الهند من كتابات المؤرخين الذين وصفوا الحملة العسكرية للإسكندر الأكبر الذي وصل إلى الهند قبل 300 عام.
الجليل القديم. الصورة: ويكيميديا ​​وفي هذا العالم ، لم تكن الأرض الواقعة بين البحر الأبيض المتوسط ​​ونهر الأردن (إسرائيل وفلسطين الحديثة) مثيرة للاهتمام جغرافيًا. لم تكن هذه المنطقة غنية بشكل خاص ويمكن الوصول إليها. ولكن وفقًا لوجهة النظر اليونانية والرومانية للعالم ، كانت هذه المنطقة ذات أهمية استراتيجية لتأمين ممر بري إلى مصر.

تتضمن كتابات سترابو وصفًا موجزًا ​​لتاريخ الشعب اليهودي. يشرح كيف قاد "مصري اسمه موسى" مجموعة من الأتباع الذين اعتقدوا أن الله "شيء واحد يضمنا جميعًا". وقادهم موسى إلى المكان الذي تقف فيه أورشليم الآن.

يتابع سترابو: "لقد حصل بسهولة على هذه الأراضي ، حيث لم تكن الأراضي هنا قادرة على إثارة الحسد أو أن تصبح سببًا للمنافسة. لهذه الأرض الحجرية ، على الرغم من إمدادها جيدًا بالمياه ، كانت محاطة بأرض قاحلة وبلا ماء.

قبل ولادة يسوع بفترة وجيزة ، حكم هذه المنطقة الملك هيرودس الكبير ، الذي عينته روما حاكماً للشعب اليهودي بأكمله.

بعد وفاته ، تم تقسيم المملكة بين أبنائه الثلاثة ، ولكن في النهاية كان حكمهم ، بعبارة ملطفة ، غير ناجح.

منذ ذلك الحين ، كما كتب سترابو ، "تدهور" النظام في يهودا. كانت هناك فترة وجيزة (خلال حياة يسوع) من السلام النسبي.

لكن الهدوء لن يدوم طويلا. في عام 70 بعد الميلاد ، كانت هناك انتفاضة ضد الحكم الروماني ، ودُمر الهيكل الثاني.

في الواقع ، عاش يسوع الناصري في مكان غير مستقر ، بعيدًا عن مركز ذلك الكون. مكان يمكن أن يهتم فيه الناس بشكل خاص برؤية دينية جديدة لكيفية التنقل في عالم مضطرب.

1. نبدأ رحلتنا من توتنهام في جبل صهيون ، من المكان الذي يزوره جميع السياح والحجاج القادمين إلى القدس - من غرف العشاء الأخير. الآن هذه الغرفة العلوية لا تبدو كما كانت في زمن يسوع. لكننا نعرف من الأناجيل موقع قاعة الطعام ، فقد كانت في مكان ما هنا ، قريبة جدًا! ولا يسعنا إلا أن نحني رؤوسنا منخفضة ونتذكر الأحداث التي وقعت هنا منذ ما يقرب من ألفي عام ...

2. يقع الطريق المؤدي إلى حديقة الجثسيماني عبر المدينة السفلى ووادي جيهينومسكي. يقع الدرج الذي يربط جبل صهيون بالمدينة السفلى ، والذي ذهب على طوله يسوع وتلاميذه ، حسب التقليد ، إلى جثسيماني ، على أراضي دير القديس بطرس. البتراء ( "جاليكانتو"). من المحتمل جدًا أن يكون قصر رئيس الكهنة قيافا موجودًا هنا ، حيث تم إحضار يسوع للاستجواب بعد القبض عليه. هذه هي المحطة التالية على طريقنا.

3. من جبل صهيون ننتقل على طول أسوار البلدة القديمة إلى الشرق ، إلى جبل الزيتون. عند المرور من بوابات القمامة ، دعنا ننتبه إلى الجزء المسور من الجدار - هذه هي أنقاض المدينة القديمة مع بقايا السلالم المؤدية إلى البوابات المحصنة. هو - هي " بوابة هولدا"، على اسم النبية خلدة ، التي دفنت بجانب البوابة.
السلالم المؤدية إلى بوابة خلداالتي كانت بمثابة مدخل إلى جبل الهيكل.
من خلال هذه البوابات ، دخل الناس العاديون إلى الهيكل ، وكان هناك مدخل منفصل لرجال الدين والكهنة. من خلال هذه البوابات جاء يسوع ، مثل جميع اليهود ، إلى القدس لقضاء الإجازات ، وتسلق هذه الدرجات!

4. لنتابع دربنا الذي سار فيه المسيح ، برفقة تلاميذه ، في تلك الليلة الفصحى المصيرية. سنمر بمقابر قديمة ، أحدها تم تحديده على أنه قبر النبي زكريا ، والثاني لأبشالوم ، الابن المتمرد للملك داود ، الذي تمرد على والده.

5. بعد أن نزلنا إلى وادي قدرون ، سنصعد السلم مرة أخرى ، ولكن على جانبه المقابل ، المعروف في الأناجيل باسم جثسيماني(عب. جات شيمانيم- "معصرة الزيت"). هناك أشجار زيتون محفوظة يصل عمرها إلى 400 عام! هذه بالضبط بستان الزيتون حيث صلى يسوع قبل القبض عليه ، وحيث قبل يهوذا السيد غدرًا.
تقع في مكان قريب مغارة الجسمانية، حيث كان الرسل ينامون بينما كان يصلي ، والكنيسة في الكهف قطعها الصليبيون ، حيث ، وفقًا للأسطورة ، يقع جسد العذراء ووالديها ، آنا ويواكيم ، بالإضافة إلى الجلالة المهيبة. كنيسة كل الأممبنيت على موقع "صلاة الكأس".

6. نترك جثسيماني ونتجه نحوها بوابة الأسدالمدينة القديمة. لننتقل يمينًا إلى الفناء دير القديس. آنا، حيث يمكننا الاستمتاع بالطبقة الفريدة من الحفريات التي تغطي ألفي عام من حياة المدينة الخالدة. هنا بيثيسدا- "فطر الغنم" حيث شفى يسوع المفلوج.