كم سنة قضا البطريرك كيريل على رأس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. معلومات موجزة عن الكاهن

إن سيرة البطريرك كيريل تهم كل من الشخص القريب من الكنيسة والدين ، والشخص العادي البسيط. البطريرك كيريل شخص معروف إلى حد ما ، وقد شاهده معظم الروس على شاشات التلفزيون أو على الأقل على علم بوجوده.

البطريرك ناشط ليس فقط في روسيا ، ولكن في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي. بالإضافة إلى واجبات رئيس الكنيسة ، فإنه يقدم مساهمة كبيرة في تنمية بلاده ، حيث يجمع بين السلطات العلمانية والكنسية. يشارك في السياسة الخارجية للدولة ، ويعمل في الأعمال الخيرية.

معلومات موجزة عن الكاهن

الطفولة والشباب لبطريرك المستقبل

ولد فلاديمير ميخائيلوفيتش جوندياييف (الرئيس الحالي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية مثل هذا الاسم الدنيوي) في 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد بعد الحرب في عائلة رجل دين. يأتي لقب رئيس الكنيسة الروسية المستقبلي من كلمة "جونديات" ، أي التحدث من خلال الأنف. صحيح ، يمكننا أن نرى القدرات الخطابية المذهلة للبطريرك ، والتي لا تتوافق على الإطلاق مع معنى اللقب.

الأب ميخائيل ، متزوج من ريسا جونديايفا، مدرس لغة أجنبية ، في الوقت الذي ولد فيه ابنه ، رُسم كاهنًا. كان فولوديا هو الطفل الأوسط في الأسرة ، ولديه أخ أكبر وأخت أصغر ، كما أن عملهما وحياتهما الحالية متشابكة بشكل وثيق مع الأنشطة الروحية والكنسية. تجدر الإشارة إلى أن جد فلاديمير ، فاسيلي غوندياييف ، كان أيضًا كاهنًا.

كانت طفولة فلاديمير غوندياييف عادية. تلقى فلاديمير تعليمًا عامًا ثانويًا ، ثم التحق بالمدرسة اللاهوتية في لينينغراد ، وبعد تخرجه التحق بمؤسسة التعليم اللاهوتي العالي في سانت بطرسبرغ. في عام 1969 أخذ فلاديمير غوندياييف نذورًا رهبانية وحصل على اسم "سيريل"..

في عام 1970 ، تخرّج المستقبل قداسة البطريرك كيريل ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، بمرتبة الشرف من الأكاديمية اللاهوتية ، وحصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت. يمكن اعتبار هذه اللحظة بداية نشاط البطريرك المستقبلي ، بالمناسبة ، البطريرك الأول المولود في الاتحاد السوفيتي.

بداية نشاط الكنيسة للأب كيريل

سمح له خفة الحركة الشاب لرئيس الكنيسة المستقبلي بتحقيق نجاح كبير منذ بداية نشاطه الديني ، ولهذا السبب في النهاية ، في مثل هذا الوقت القصير ، تمكن من أن يصبح رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في السنة الأولى بعد الانتهاء من دراسته في جامعة دينية وترك الحياة الدنيوية ، صعد رجل الدين بسرعة إلى السلم الهرمي ، وحصل على رتبة بعد رتبة. بعد ثلاث سنوات فقط ، بدأ يشغل منصب رئيس المعهد اللاهوتي وأكاديمية لينينغراد.

في آذار 1976 رُسم الأب كيريل إلى رتبة أسقف. بعد عام واحد فقط رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة ، وبعد عام واحد ترأس الأبرشيات البطريركية في جمهورية فنلندا. في عام 1978 ، بدأ رئيس الأساقفة كيريل التدريس في أكاديمية موسكو اللاهوتية.

في عام 1984 ، تم تعيين الرئيس المستقبلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية رئيس أساقفة رعايا فيازيمسكي وسمولينسك ، وبعد ذلك بعامين - أيضًا لأبرشيات منطقة كالينينغراد. عمل الأب كيريل بلا كلل ، مجتهدًا ورغبة كبيرة في خدمة الرب ، الأمر الذي شجعه من خلال العضوية الدائمة في صفوف السينودس ، حيث بدأ في القيام بدور نشط ومباشر في تطوير القوانين المتعلقة بحرية التعبير. الدين وحقوق المؤمنين. في فبراير 1991 حصل على رتبة متروبوليتان.

في وقت تغيير نظام الدولة وانهيار الاتحاد السوفيتي ، اتخذ موقفًا سلميًا واضحًا في جميع القضايا السياسية. سمح هذا للمدينة بكسب الثقة والاحترام بين السكان.

في منتصف التسعينيات ، كانت جمهورية الصين نشطة للغاية في السياسة ، وكان الناشط الرئيسي هو البطريرك المستقبلي ، الذي شغل منصب رئيس وزراء جمهورية الصين. بفضل أنشطته ، كان من الممكن إعادة توحيد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ورعايا الدول الأجنبية. بالإضافة إلى ذلك ، تمت استعادة العلاقات مع الكنيسة الكاثوليكية ، وعلى رأسها الفاتيكان في شخص البابا ، واستقرارها وتطبيعها.

القدوم إلى البطريركية والنشاط في الرتبة الجديدة

وصل المطران آنذاك إلى أعلى مرتبة في جمهورية الصين بفضل نشاطه المتعلق بالمجال الاجتماعي والسياسي. منذ عام 1995 ، يعمل الأب كيريل بشكل وثيق مع الحكومة الروسية ، ويقوم بعمل روحي وتعليمي على شاشة التلفزيون. نجح المطران في إنشاء مفهوم العلاقة بين السلطات العلمانية والكنسية ، والذي تم تبنيه في عام 2000.

في عام 2008 ، بعد وفاة البطريرك أليكسي آنذاك ، تم تعيين المطران كيريل لوكوم تينينز ، الذي تم انتخابه بعد عام في الاجتماع المحلي لموسكو وكل روسيا. تاريخ تنصيب المتروبوليت كيريل - 1 فبراير 2009. من السهل حساب العمر الذي كان عليه المتروبوليت كيريل في وقت حصوله على أعلى رتبة في الكنيسة الأرثوذكسية - 63 عامًا.

لا يزال البطريرك كيريل يشغل منصبه حتى اليوم. يزور الكاهن بانتظام زملائه الأجانب. في الخارج ، يتمتع الأب كيريل بالتأثير والاحترام: فهو يعتبر رجلاً يمتلك مخزونًا كبيرًا من المعرفة الأساسية ، وذكاءًا حادًا وسعة الاطلاع المطورة. مكّنت علاقاته الوثيقة مع الممثلين الغربيين للكنيسة الأرثوذكسية من تعزيز تعاون الأبرشيات الأوروبية مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وبشكل عام ، عززت علاقات روسيا مع دول الاتحاد الأوروبي.

في العام الماضي ، أيد البطريرك التماسا لإصدار قانون يحظر الإجهاض.

الفضائح المرتبطة بشخص الكاهن

يحظى البطريرك كيريل بدعم 99٪ من السكان ، ومع ذلك ، فقد ظهر مرارًا وتكرارًا في فضائح رفيعة المستوى حظيت بدعاية واسعة. وخرجت معظم الشخصيات الدينية دفاعا عن البطريرك ووصفت هذا العمل بأنه استفزاز من أجل تشويه سمعة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشكل عام وسمعة الأب كيريل بشكل خاص. عوم البطريرك كيريل على ما يلي:

• المشاركة في تنظيم الاستيراد غير القانوني للإرساليات الكبيرة من الكحول ومنتجات التبغ الفاخرة إلى الدولة.
• اتصالات مع KGB.
• حداثة الكنيسة.

ثم حاولوا اتهام الكاهن بمخالفة نذر عدم الاكتساب. حتى أن وسائل الإعلام الأجنبية زعمت أن البطريرك هو ملياردير دولار ، بما في ذلك قصر ، وساعة 30 ألف دولار ، وسفينة سياحية ، وطائرة خاصة ، وأسطول ضخم من المركبات. تتكون من سيارات رياضية. بعد هذا الاتهام ، أصبح رئيس الكنيسة بطلاً لأكثر من ميم على الإنترنت. على نفس الإنترنت ، يتزايد باستمرار الاتهام بأن والد كيريل يهودي من حيث الجنسية ، حيث يُزعم أن والدته كانت تحمل الاسم الأول Vekselman (في الواقع ، Kuchina).

ومع ذلك ، قال رئيس الكنيسة إن جميع أموال بطريركية موسكو تستخدم للغرض المقصود منها ولا ينتهي شيء في جيوب قادة الكنيسة. تم الاعتراف بالبيان بأكمله على أنه استفزاز ومحاولة سخيفة لتقويض وإذلال السلطة الشخصية للبطريرك كيريل.

الأسرة والأطفال

لا يمكن أن يصبح بطريركًا إلا ممثل الإكليروس السود ، أي الشخص الذي أخذ لونًا رهبانيًا وأعطى تعهدًا بالعفة والطاعة وعدم الاكتساب. يترتب على العهد الأول أن البطريرك لا يمكنه أن يكون له زوجة وأطفال. من الثاني - أن الرب يجب أن يطيع وصايا الرب ، من الثالث - ليس للبطريرك الحق في كسب المال من أنشطته ، وأن يصبح ثريًا ويجمع ثروة ، ويكون له أي دخل سلبي. لذلك ، فإن الحياة الشخصية الكاهن يتمثل في خدمة الرب والمجتمع.

لا يمكن أن يكون للأب كيرلس عائلة دنيوية ، على أية حال ، هو قطيع كبير وهناك عائلةالبطريرك وأولاده. ينفق رئيس الكنيسة الكثير من الوقت والمال في مساعدة الأيتام والمشاركة في المناسبات الخيرية.

يقوم البطريرك كيريل في الوقت الحاضر بأنشطة علمية وتعليمية واسعة النطاق. وهو مؤلف سلسلة من الكتب والمقالات عن التاريخ الأرثوذكسي. عضو فخري في مؤسسات التربية الروحية المحلية والأجنبية.

سيرة كيريل ، بطريرك موسكو وعموم روسيا

ولد قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا (في العالم فلاديمير ميخائيلوفيتش غوندياييف) في 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد.

الأب - جوندييف ميخائيل فاسيليفيتش ، كاهن ، توفي عام 1974. الأم - غونديايفا رايسا فلاديميروفنا ، مدرس اللغة الألمانية في المدرسة ، في السنوات الأخيرة ربة منزل ، توفيت في عام 1984. الأخ الأكبر - رئيس الكهنة نيكولاي جوندييف ، أستاذ في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ، عميد كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ. الجد - الكاهن فاسيلي ستيبانوفيتش جوندياييف ، سجين سولوفكي ، لأنشطة الكنيسة والنضال ضد التجديد في العشرينات والثلاثينيات والأربعينيات. القرن ال 20 يتعرض للسجن والنفي.

بعد تخرجه من الصف الثامن من المدرسة الثانوية ، التحق فلاديمير جوندياييف بالبعثة الجيولوجية لمجمع لينينغراد التابع للإدارة الجيولوجية الشمالية الغربية ، حيث عمل من عام 1962 إلى عام 1965 كرسام خرائط ، حيث جمع بين العمل والدراسة في مدرسة ثانوية.

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام 1965 ، التحق بمدرسة لينينغراد اللاهوتية ، ثم أكاديمية لينينغراد اللاهوتية ، التي تخرج منها بمرتبة الشرف عام 1970.

بصفته رئيس مجلس النواب ، وكجزء من الوفود الرسمية ، قام بزيارة جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية ، بما في ذلك مرافقة قداسة البطريرك بيمن وقداسة البطريرك أليكسي الثاني في رحلاتهم إلى الخارج.

بصفته رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، قام رسميًا بزيارة الكنائس الأرثوذكسية المحلية: القسطنطينية (2009) ، الإسكندرية (2010) ، أنطاكية (2011) ، القدس (2012) ، البلغارية (2012) ، القبرصي (2012) د.) ، البولندية. (2012) ، هيلاس (2013).

العلاقات والتعاون بين المسيحيين

شارك قداسة البطريرك كيريل في أعمال المنظمات المسيحية. شارك كمندوب في الاجتماعات الرابعة (أوبسالا ، السويد ، 1968) ، الخامس (نيروبي ، كينيا ، 1975) ، السادس (فانكوفر ، كندا ، 1983) والسابع (كانبرا ، أستراليا ، 1991) الجمعيات العامة لمجلس الكنائس العالمي وكضيف على التكريم في الجمعية العامة التاسعة لمجلس الكنائس العالمي (بورتو أليغري ، البرازيل ، 2006) ؛ في المؤتمر التبشيري العالمي للخلاص اليوم (بانكوك ، 1973) ؛ كان رئيس المؤتمر العالمي "الإيمان والعلم والمستقبل" (بوسطن ، 1979) والمؤتمر العالمي "السلام والعدالة وسلامة الخليقة" (سيول ، 1990) ؛ شارك في اجتماعات لجنة "الإيمان والنظام" التابعة لمجلس الكنائس العالمي في أكرا (غانا ، 1974) ، في ليما (بيرو ، 1982) ، في بودابست (المجر ، 1989). كان المتحدث الرئيسي في المؤتمر التبشيري العالمي في سان سلفادور ، البرازيل في نوفمبر 1996.

كان مندوبًا إلى الجمعية العامة الحادية عشرة لمؤتمر الكنائس الأوروبية (ستيرلنغ ، اسكتلندا ، 1986) والجمعية العامة الثانية عشرة للجنة الانتخابات المركزية (براغ ، 1992) ، وكذلك أحد المتحدثين الرئيسيين في الجمعية الأوروبية لل CEC "السلام والعدل" (بازل 6 - 21 مايو 1989).

شارك في الجمعية الأوروبية الثانية للجنة الانتخابات المركزية في غراتس ، النمسا (23-29 يونيو 1997) والثالثة في سيبيو ، رومانيا (5-9 سبتمبر 2007).

شارك في أربع جولات من المناقشات الثنائية بين لاهوتيين من الكنائس الأرثوذكسية الروسية والكاثوليكية (لينينغراد ، 1967 ، باري ، إيطاليا ، 1969 ، زاغورسك ، 1972 ، ترينتو ، إيطاليا ، 1975).

منذ عام 1977 - سكرتير اللجنة الفنية الدولية للتحضير لحوار بين الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية الرومانية. منذ عام 1980 ، كان عضوًا في اللجنة اللاهوتية الدولية للحوار الأرثوذكسي الكاثوليكي. وبهذه الصفة ، شارك في أربع جلسات عامة لهذه اللجنة: (باتموس - رودس ، اليونان ، 1980 ؛ ميونيخ ، ألمانيا ، 1982 ؛ كريت ، 1984 ؛ فالام ، فنلندا ، 1988) وفي أعمال لجنة التنسيق التابعة لها.

كان رئيسًا مشاركًا للجولة الثانية من الحوار الأرثوذكسي الإصلاحي (Debrecen II) في عام 1976 في لينينغراد وعضوًا في Kirchentags الإنجيلية في فيتنبرغ (جمهورية ألمانيا الديمقراطية ، 1983) في دورتموند (1991) في هامبورغ (1995).

مشارك في الحوار مع وفد الكنيسة الكاثوليكية القديمة بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس لجنة روتردام بطرسبورغ ، موسكو ، 1996

كرئيس لمجلس النواب ، نيابة عن هرم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، شارك في اتصالات مع كنائس الولايات المتحدة الأمريكية واليابان وألمانيا الشرقية وألمانيا وفنلندا وإيطاليا وسويسرا وبريطانيا العظمى وبلجيكا وهولندا وفرنسا. ، إسبانيا ، النرويج ، أيسلندا ، بولندا ، جمهورية التشيك ، سلوفاكيا ، إثيوبيا ، أستراليا ، نيوزيلندا ، الهند ، تايلاند ، سريلانكا ، لاوس ، جامايكا ، كندا ، الكونغو ، زائير ، الأرجنتين ، تشيلي ، قبرص ، الصين ، جنوب إفريقيا ، اليونان .

كونه رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، فقد عقد عددًا من الاجتماعات مع رؤساء وممثلي الكنائس غير الأرثوذكسية والمنظمات المسيحية.

في عام 2012 ، وقع رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ورئيس المؤتمر الأسقفي الكاثوليكي البولندي رسالة مشتركة لشعبي روسيا وبولندا.

المشاركة في مجالس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

كان عضوًا في مجلس اليوبيل المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (يونيو 1988 ، زاغورسك) ، ورئيس لجنة التحرير التابعة لها ومؤلف مشروع ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الذي اعتمده مجلس اليوبيل.

كان عضوا في مجلس الأساقفة المكرس للذكرى الأربعمائة لاستعادة البطريركية (أكتوبر 1989) ومجلس الأساقفة الاستثنائي في 30-31 يناير 1990 ، وكذلك المجلس المحلي في 6-10 يونيو ، 1990، مجالس الأساقفة في 25-26 تشرين الأول 1991.؛ 31 مارس - 4 أبريل 1992 ؛ 11 يونيو 1992 ؛ 29 نوفمبر - 2 ديسمبر 1994 ؛ 18-23 فبراير 1997 ؛ 13-16 أغسطس 2000 ؛ من 3 إلى 6 أكتوبر 2004 ، من 24 إلى 29 يونيو 2008

ترأس مجالس الأساقفة (2009 ، 2011 ، 2013) والمجالس المحلية (2009) ، وفي المجالس الأخرى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، كان رئيسًا لهيئة التحرير.

وبصفته رئيس مجلس النواب ، فقد قدم تقارير عن عمل المجلس. في مجمع اليوبيل عام 2000 ، كرئيس لمجموعة العمل السينودسية ذات الصلة ولجنة السينودس ، قدّم أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية وميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

في مجلس الأساقفة في 3-6 تشرين الأول (أكتوبر) 2004 ، ألقى أيضًا تقريرًا بعنوان "العلاقات مع الكنيسة الروسية في الخارج والمؤمنين القدامى".

إدارة أبرشية سمولينسك كالينينغراد (1984-2009)

خلال إقامة قداسة البطريرك كيريل في سمولينسك كالينينغراد ، تم افتتاح 166 رعية (94 في سمولينسك والمنطقة ، و 72 في كالينينغراد والمنطقة). تم ترميم 52 كنيسة أرثوذكسية وأعيد بناء 71 كنيسة.

في عام 1989 ، تم افتتاح مدرسة سمولينسك اللاهوتية ، والتي تحولت في عام 1995 إلى مدرسة سمولينسك اللاهوتية.

منذ عام 1998 ، تعمل المدرسة اللاهوتية بين الأديان ، وتقوم بإعداد مديري جوقة الكنيسة ، وعلماء التعليم المسيحي ، ورسامي الأيقونات ، وأخوات الرحمة. معظم الأبرشيات في الأبرشية لديها مدارس الأحد. توجد صالات رياضية ورياض أطفال أرثوذكسية.

منذ عام 1992 ، تم تدريس أساسيات الثقافة الأرثوذكسية في المدارس العامة في منطقتي سمولينسك وكالينينغراد.

عمل رئيسا لمجلس النواب (1989-2009).

مثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في لجان صياغة قانون اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "بشأن حرية الضمير والمنظمات الدينية" المؤرخ 1 أكتوبر 1990 ، وقانون روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية "بشأن حرية الدين" المؤرخ 25 أكتوبر 1990 ، والقانون الاتحادي لروسيا. اتحاد جمعيات "حرية الضمير والمنظمات الدينية" بتاريخ 26 سبتمبر 1997.

بصفته رئيس مجلس إدارة مجلس التعاون لدول الخليج العربية ، شارك في العديد من المبادرات الدولية العامة ومبادرات حفظ السلام.

شارك في تطوير موقف الكنيسة وعمليات حفظ السلام خلال أحداث أغسطس 1991 وأكتوبر 1993.

كان أحد المبادرين إلى إنشاء مجلس الشعب الروسي العالمي في عام 1993. شارك وألقى كلمات رئيسية في المجالس (1993-2008). منذ انتخابه للعرش البطريركي ، كان رئيسًا للـ VRNS (منذ عام 2009).

بصفته رئيسًا للجنة المجمع المقدس لإحياء التعليم الديني والأخلاقي والإحسان ، بادر بإنشاء أقسام سينودسية للتربية الدينية ، للخدمة الاجتماعية والعمل الخيري ، للتفاعل مع القوات المسلحة وأجهزة إنفاذ القانون. وهو مؤلف كتاب "مفهوم إحياء الثقافة الخيرية والدينية" الذي اعتمده المجمع المقدس في 30 كانون الثاني (يناير) 1991.

تم تطويره وعرضه على المجمع المقدس "مفهوم التفاعل بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والقوات المسلحة" عام 1994.

من عام 1996 إلى عام 2000 - أشرف على التطوير وقدم إلى مجلس أساقفة اليوبيل عام 2000 "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية".

قام بدور نشط في تطبيع وضع الكنيسة في إستونيا. وفي هذا الصدد ، قام بزيارة بطريركيات أنطاكية والقدس (رحلات إلى لبنان وسوريا والأردن وإسرائيل عام 1996) ، كما شارك في مفاوضات مع ممثلين عن بطريركية القسطنطينية في زيورخ (سويسرا) في آذار (مارس) ومرتين في نيسان (أبريل) 1996. ، في سالونيك وتالين وأثينا (1996) ، في أوديسا (1997) ، في جنيف (1998) ، في موسكو وجنيف وزيوريخ (2000) ، في فيينا وبرلين وزيورخ (2001) ، في موسكو واسطنبول (2003) ) ؛ كما زار إستونيا مرارًا وتكرارًا ، حيث تفاوض مع ممثلي الحكومة ونواب البرلمان ومجتمع الأعمال في هذا البلد.

قام بدور نشط في عمليات حفظ السلام في يوغوسلافيا. زار بلغراد مرارًا وتكرارًا أثناء الحرب ، وتفاوض مع قيادة هذا البلد ، وشرع في إنشاء مجموعة دولية غير رسمية لحفظ السلام المسيحيين في يوغوسلافيا (فيينا ، مايو 1999) وعقد مؤتمر دولي بين المسيحيين حول هذا الموضوع: "أوروبا بعد أزمة كوسوفو: إجراءات أخرى للكنائس "في أوسلو (النرويج) في تشرين الثاني / نوفمبر 1999.

كان المتحدث الرئيسي في جلسات الاستماع البرلمانية حول "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية" (موسكو ، 2001) ، وموضوعي "الدين والصحة" (موسكو ، 2003) ، "تحسين التشريعات المتعلقة بحرية الضمير وحول المنظمات الدينية: ممارسة التطبيق ، المشاكل والحلول "(موسكو ، 2004).

بدأ حوارًا مع المنظمات الأوروبية في بروكسل وإنشاء تمثيل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في المنظمات الدولية الأوروبية في عام 2002.

كرئيس لمجلس النواب ، زار إستونيا (بشكل متكرر) ، سويسرا (بشكل متكرر) ، فرنسا (بشكل متكرر) ، إسبانيا (بشكل متكرر) ، إيطاليا (بشكل متكرر) ، بلجيكا (بشكل متكرر) ، هولندا (بشكل متكرر) ، ألمانيا (بشكل متكرر) ، إسرائيل ( بشكل متكرر) ، فنلندا (عدة مرات) ، أوكرانيا (عدة مرات) ، اليابان (عدة مرات) ، كندا (عدة مرات) ، الصين (عدة مرات) ، المجر (عدة مرات) ، مولدوفا (عدة مرات) ، النرويج (عدة مرات) ، لبنان وسوريا (عدة مرات) ، صربيا (عدة مرات)) ، الولايات المتحدة الأمريكية (عدة مرات) ، تركيا (عدة مرات) ، البرازيل (عدة مرات) ، أستراليا (1991) ، النمسا (عدة مرات) ، لاتفيا (1992) ، شيلي (1992) ، بلغاريا (1994 ، 1998 ، 2005 1996 ، 2004 ، 2007) ، جمهورية التشيك (1996 ، 2004 ، 2007) ، سلوفاكيا (1996) ، إيران (1996) ، ليتوانيا (1997) ، الدنمارك (1997) ، المغرب (1997) ، الأرجنتين (1997 ، 2006) ، المكسيك (1998) ، بنما (1998) ، بيرو (1998) ، كوبا (1998 ، 2004 ، 2008) ، لوكسمبورغ (1999) ، نيبال (2000) ، سلوفينيا (2001) ، مالطا (2001) ، تونس (2001) ، منغوليا (2001) ، كرواتيا (2001) ، فيتنام (2001) ، كمبوتشيا (2001) ، تايلاند (2001) ، أيرلندا (2001) ، العراق (2002) ، ليختنشتاين (2002) ، الفلبين (2002) ، المناطق الخاصة لجمهورية الصين الشعبية - هونغ كونغ ( 2001 ، 2002) ، ماكاو (2002) ، جنوب إفريقيا (2003 ، 2008) ، ماليزيا (2003) ، إندونيسيا (2003) ، سنغافورة (2003) ، الإمارات العربية المتحدة (2004) ، بولندا (2004) ، هولندا (2004) ، جمهورية الدومينيكان (2004) ، اليمن (2005) ، كوريا الشمالية (2006) ، الهند (2006) ، رومانيا (2007) ، تركمانستان (2008) ، كوستاريكا (2008) ، فنزويلا (2008) ، كولومبيا (2008) ، إكوادور (2008) ، أنغولا (2008) ، ناميبيا (2008). وزار المجر ومنغوليا وسلوفينيا وإيران والعراق واليمن في زيارات رسمية بدعوة من حكومات هذه الدول.

الخدمة البطريركية. إدارة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

في عام 2009 ، تم إجراء إصلاح للأجهزة المركزية لإدارة الكنيسة. أعيد تنظيم أنشطة الدائرة الإدارية لبطريركية موسكو بشكل أساسي ، وتم توضيح نطاق أنشطة دائرة العلاقات الكنسية الخارجية ، وتم إنشاء أقسام سينودسية جديدة ، ووظائف مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية و تم فصل دار النشر التابعة لبطريركية موسكو ، وتم إجراء عمل تحليلي لصياغة التغييرات اللازمة في هيكل اللجنة التربوية في ظل المجمع المقدس وبشكل عام في نظام التربية الروحية. تم تفعيل فعاليات محكمة الكنيسة العامة.

في 2012-2013 يستمر تكوين المدن الكبرى ، وزيادة عدد الأساقفة والأبرشيات. تجري متابعة تنفيذ تعليمات مجلسي الأساقفة لعامي 2011 و 2013. بناءً على الوثائق المعتمدة حول الخدمة الاجتماعية والإرسالية والشبابية والدينية والتعليمية والتعليمية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تم تطوير قاعدة بيانات مفصلة للوثائق ، بالإضافة إلى أحكام تنظم التدريب الخاص للوزراء في هذه المجالات. تنتشر التحولات من جهاز الكنيسة المركزي إلى مستوى الأبرشيات. تم تضمين موضوع "أساسيات الثقافة الأرثوذكسية" في مناهج المدارس الثانوية في جميع مناطق روسيا.

خلال الخدمة البطريركية تشكلت:

- حضور المجلس المشترك للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (2009)

- أجهزة السلطة التنفيذية للكنيسة:

• المجلس الأعلى للكنيسة للكنيسة الروسية الأرثوذكسية (2011)
• قسم العلاقات بين الكنيسة والمجتمع السينودسي (2009)
• قسم المعلومات المجمعية (2009)
• الدائرة المالية والاقتصادية (2009)
• اللجنة السينودسية للتفاعل مع القوزاق (2010).
• دائرة سينودس وزارة السجون (2010).
• المجلس البطريركي للثقافة (2010)
• قسم السينودس للأديرة والرهبنة (2012) ، المحوّل من لجنة الأديرة السينودسية (2010)

- هيئات جماعية كل الكنائس:

• اللجنة البطريركية لحماية الأسرة والأمومة (2012) ، المجلس البطريركي لحماية الأسرة والأمومة سابقًا (2011)

- دراسات عليا ودكتوراه على مستوى الكنيسة تحمل اسم القديسين سيريل وميثوديوس متساوون مع الرسل (2009)

- مجموعة التنسيق المشتركة بين الأقسام لتدريس اللاهوت في الجامعات (2012).

- الكنيسة - المجلس العام برئاسة بطريرك موسكو وكل روسيا لإحياء ذكرى الشهداء الجدد والمعترفين بالكنيسة الروسية (2013) ، الاسم السابق - الكنيسة - المجلس العام لإحياء ذكرى الشهداء الجدد والمعترفون بروسيا (2012)

كرئيس للكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، 2009-2013. البلدان التي تمت زيارتها: أذربيجان (2009 ، 2010) ، أرمينيا (2010 ، 2011) ، بيلاروسيا (2009 ، 2012 ، 2013) ، بلغاريا (2012) ، اليونان (2013 د) مصر (2010) ، إسرائيل (2012) ، الأردن (2012) ، كازاخستان (2010 ، 2012) ، قبرص (2012) ، الصين (2013) ، لبنان (2011) ، مولدوفا (2011 ، 2013) ، السلطة الفلسطينية (2012) ، بولندا (2012) ، سوريا (2011) ، صربيا (2013) ، تركيا (2009) ، أوكرانيا (2009 ، 2010-3 مرات ، 2011-5 مرات ، 2012 ، 2013) ، الجبل الأسود (2013) ، إستونيا (2013) ، اليابان (2012).

بحلول شباط / فبراير 2014 ، قام قداسة البطريرك كيريل بـ 124 رحلة إلى 67 أبرشية ، و 156 رحلة إلى 26 ديرًا ، في 21 منها بشكل متكرر. زار 7 أفنية من أديرة ستافروبيجيك. تم إجراء 432 زيارة إلى 105 كنائس في موسكو (البيانات حتى 31 يناير 2014).

في خدمة قداسة البطريرك كيريل:

• 46 مدينة كبيرة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ؛
• 113 أبرشية ، بما في ذلك 95 أبرشية في روسيا * ؛
• منطقة العاصمة في آسيا الوسطى (2011) ؛
• نواب في أبرشية موسكو (2011).

ارتفع عدد أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من 159 في بداية عام 2009 إلى 273 في بداية عام 2014 (من 69 إلى 164 في روسيا).

في بداية عام 2009 كان هناك 200 أسقف في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وفي بداية عام 2014 كان هناك 312 *.

ترأس قداسة البطريرك كيريل 109 تكريسًا أسقفيًا ، منها: 2009 - 5 ؛ في 2010 - 9 ؛ في 2011 - 31 ؛ في عام 2012 - 41 ؛ في 2013 - 22 ؛ في عام 2014 - 1 *.

أيضًا ، على مدى السنوات الخمس التي قضاها في الخدمة البطريركية ، أجرى 144 رسامة للشماس والكاهن (18 للشماس و 126 إلى القسيس) *.

الجوائز

جوائز الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

جوائز على مستوى الكنيسة

• 1973 - وسام الدوق الأكبر فلاديمير من المساواة إلى الرسل (الدرجة الثانية)
• 1986 - وسام القديس سرجيوس من رادونيز (الدرجة الثانية)
• 1996 - وسام الأمير دانيال من موسكو (الدرجة الأولى)
• 2001 - وسام القديس إنوسنت ، مطران موسكو وكولومنا (الدرجة الثانية)
• 2004 - وسام القديس سرجيوس من رادونيز (الدرجة الأولى)
• 2006 - وسام القديس أليكسيس ، مطران موسكو وعموم روسيا (الدرجة الثانية)

أوامر الحكم الذاتي والكنائس المستقلة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية

• 2006 - وسام القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)
• 2006 - وسام "الطوباوي فويفود ستيفان الكبير والقديس" (الدرجة الثانية) (الكنيسة الأرثوذكسية في مولدوفا)
• 2009 - وسام هيرومارتير إيزيدور يوريفسكي (الدرجة الأولى) (الكنيسة الإستونية الأرثوذكسية التابعة لبطريركية موسكو)
• 2009 - وسام تكريما للذكرى 450 لإحضار أيقونة فولين بوتشايف لوالدة الرب (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية) إلى الأرض
• 2011 - وسام القديس ثيودوسيوس من تشيرنيغوف (الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية)

جوائز الكنائس الأرثوذكسية المحلية

• 2007 - وسام القديس صافا المقدّس (الدرجة الثانية) (كنيسة الإسكندرية الأرثوذكسية)
• 2009 - ميدالية القديس إنوسنت الذهبية (الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا)
• 2010 - الميدالية التذكارية لمدرسة القديس فلاديمير اللاهوتية (الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا)
• 2010 - الصليب الأكبر لوسام الرسول المقدس والإنجيلي مرقس (الكنيسة الأرثوذكسية الإسكندرية)
• 2011 - وسام الرسولين بطرس وبولس (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية)
• 2012 - وسام القيصر بوريس (الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية)
• 2012 - وسام الرسول برنابا الذهبي (الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية)
• 2012 - وسام القديسة المتكافئة مع الرسل مريم المجدلية (الدرجة الأولى) (الكنيسة الأرثوذكسية البولندية)
• 2012 - وسام القبر الواحي للحياة "الصليب الأكبر لإخوان القبر المقدس" (الكنيسة الأرثوذكسية في القدس)

جوائز من المنظمات الدينية والطوائف المسيحية الأخرى

• 2006 - وسام القديس غريغوريوس بارومالسكي (كنيسة مالانكارا ، الهند)
• 2010 - وسام القديس غريغوريوس المنور (الكنيسة الرسولية الأرمنية)
• 2011 - وسام "شيخ الإسلام" (ديوان مسلمي القوقاز)
• 2012- وسام خدمات الأمة من الدرجة الأولى (مركز التنسيق لمسلمي شمال القوقاز)

جوائز الدولة من الاتحاد الروسي

• 1988 - وسام صداقة الشعوب
• 1995 - وسام الصداقة
• 1996 - ميدالية الذكرى السنوية "300 عام للبحرية الروسية"
• 1997 - وسام "تخليدا للذكرى 850 لموسكو"
• 2001 - وسام الاستحقاق إلى الوطن (الدرجة الثالثة)
• 2006 - وسام الاستحقاق للوطن (الدرجة الثانية).
• 2011 - وسام ألكسندر نيفسكي

جوائز الدولة من الدول الأجنبية

• 2009 - وسام الصداقة بين الشعوب (جمهورية بيلاروسيا)
• 2010 - ميدالية "65 عامًا من الانتصار في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945" (Pridnestrovian Moldavian Republic)
• 2010 - وسام شرف (جمهورية أذربيجان)
• 2011 - وسام الجمهورية ("OrdinulRepublicii") (جمهورية مولدوفا)
• 2011 - وسام القديس ميسروب ماشتوتس (جمهورية أرمينيا)
• 2012 - وسام نجمة بيت لحم (السلطة الوطنية الفلسطينية)

كما مُنح قداسة البطريرك كيريل عددًا من الجوائز الفيدرالية والإقليمية والإقليمية الأخرى ؛ حاصل على أكثر من 120 جائزة من المؤسسات العامة الروسية والأجنبية ؛ هو مواطن فخري في مدن سمولينسك ، كالينينغراد ، نيمان (منطقة كالينينغراد) ، موروم (منطقة فلاديمير) ، سمولينسك ، كالينينغراد ، مناطق كيميروفو ، جمهورية موردوفيا ومناطق ومستوطنات أخرى في الاتحاد الروسي.

ترأس البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا (الاسم الدنيوي - فلاديمير ميخائيلوفيتش غوندياييف) الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) في 1 فبراير 2009 بعد وفاة سلفه أليكسي الثاني.

الطفولة والأسرة

ولد فلاديمير جوندياييف في لينينغراد في 20 نوفمبر 1946 في عائلة متدينة ، على الرغم من المشاعر المعادية للكنيسة التي سادت في تلك السنوات.

جده فاسيلي ستيبانوفيتش (مواليد 1879) ، من مواليد منطقة لوكويانوفسكي ، كان ميكانيكيًا عن طريق التعليم ، بدأ هو نفسه في دراسة الأدب اللاهوتي. في عام 1922 ، انتهى به المطاف في سولوفكي بسبب شجب دعاة التجديد (وهي حركة دينية عارضت الكنيسة الأرثوذكسية بعد الثورة ودعمها البلاشفة لبعض الوقت) ، وكان معارضًا لها. لكن حتى في المعسكر ، لم يتخل فاسيلي عن إيمانه ، فقد عمل في أجهزة سرية ، قضى فيها ذات مرة شهرًا في زنزانة عقابية. بقي المسيحي في المنفى حتى عام 1955.

كان والد البطريرك المستقبلي ميخائيل فاسيليفيتش غوندياييف (مواليد 1907) يحلم بأن يصبح رجل دين منذ سن مبكرة. بعد ترك المدرسة ، عمل لبعض الوقت كمساعد في كنيسة Lukoyanov ، وفي عام 1926 انتقل إلى لينينغراد ، حيث التحق بالدورات اللاهوتية العليا. كان يحضر بانتظام جميع المحاضرات ويكتبها حرفيا.

بعد ذلك بعامين ، تم إغلاق الدورات ، التحق ميخائيل بالجيش. بعد أن خدم في المدرسة ، التحق بالمدرسة الفنية ، ثم الجامعة الصناعية. في البداية ، خطط للذهاب للدراسة كطبيب ، ولكن بسبب ملاحظة حول الدورات اللاهوتية في ملفه الشخصي ، "ظهر". في عام 1934 ، ألقي القبض عليه في "قضية كيروف" لخدمته في الكنيسة والغناء في kliros - قبل أيام قليلة من الزفاف. اتهم ميخائيل بمحاولة اغتيال جوزيف ستالين.

قامت زوجته ، رايسا فلاديميروفنا كوتشينا (مواليد 1909) ، بتدريس اللغة الألمانية في المدرسة. لكونها أيضًا شخصية متدينة ، غنت بسرور في جوقة الكنيسة ، حيث التقت بزوجها المستقبلي.

قضى ميخائيل مع زوجته ثلاث سنوات في كوليما ، ثم عاد إلى لينينغراد ، وعمل في مصنع. في عام 1940 ، ولد نيكولاي البكر. خلال سنوات الحرب ، ساعد ميخائيل في تقوية المدينة أثناء الحصار ، وفي عام 1943 ذهب إلى الجبهة. بعد الانتصار ، بدأت العائلة تعيش في المدينة ، وتتعافى من الحصار ، وسرعان ما ولد ابنهم الثاني فلاديمير. في هذا الوقت ، بدأت الدولة في إقامة حوار مع الكنيسة ، وبالتالي ، طلب جوندياييف ، الذي كان يخاطر بفقدان مكانته العالية في المجتمع ، بالسيامة. في عام 1947 ، رُقي ميخائيل إلى رتبة شماس وعُين في كنيسة أيقونة سمولينسك لوالدة الإله.

بعد ذلك بعامين ، بدأت العلاقات بين الكنيسة والدولة ، التي كانت في حالة دفء ، في التدهور مرة أخرى. بسبب خدمته ، تم تغريم ميخائيل بغرامة لا يمكن تصورها في ذلك الوقت - 120 ألف روبل (للمقارنة ، سيارة بوبيدا ، التي كلفت حوالي 15 ألفًا ، حتى الأثرياء ادخروا لسنوات). تم جمع جزء من الأموال من أبرشيات لينينغراد ، ولكن حتى وفاة ميخائيل ، كانت عائلة كبيرة (إلى جانب نيكولاي وفلاديمير ، كان لدى الزوجين ابنة ، إيلينا ، ولدت في عام 1949) مديونة باستمرار وعانت من حاجة ماسة. أنقذها أبناء الرعية بالامتنان الذين ساعدوا في الطعام.

تأثر تكوين آراء فلاديمير بشدة بجده ، الذي عاد إلى منزله في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي. أخبر حفيده أنه حتى خلال أقسى محاكمات المعسكرات ، والتي أودت بحياة معظم الناس ، لم يشعر بالخوف أبدًا. يتذكر البطريرك في وقت لاحق: "بالنسبة لي ، كانت تجربة حية وصورة حية لرجل يعرف ما هي محبة الله".

كان كل يوم دراسي بمثابة اختبار لفلاديمير. كان معارضًا للنظام الشيوعي ، ولم يصبح رائدًا أو عضوًا في كومسومول. عندما حث مدير المدرسة جوندياييف على ارتداء ربطة عنق رائدة ، أجاب: "جيد. إذا كنت لا تمانع سأرتدي ربطة عنق حمراء للكنيسة. لأنني سوف." مجالس المعلمين المستمرة والتوبيخ من المدير لم يمنع فوفا من الدراسة بشكل جيد. تكمن روح البطريرك المستقبلي في الفيزياء والتخصصات الدقيقة الأخرى.

تعليم

بعد تخرجه من المدرسة ذات الثماني سنوات ، لم يكمل فلاديمير تعليمه المدرسي. قرر أن يعيش حياة مستقلة ، دون أن يثقل كاهل الآباء المحتاجين الذين لا يزالون تحت رعايتهم أخته الصغرى. بعد أن استقر في "المساء" ، في عام 1962 بدأ فلاديمير العمل رسام خرائط في بعثة لينينغراد الجيولوجية المعقدة.

في عام 1965 ، التحق جوندياييف بمدرسة لينينغراد اللاهوتية ، وفي عام 1967 تابع دراسته في الأكاديمية اللاهوتية. وفقًا للمعلومات التي تم العثور عليها في بعض المصادر ، فقد أجرى البرنامج في وضع متسارع بناءً على طلب المتروبوليت نيكوديم روتوف ، الذي أصبح مرافقه الخلوي (أي السكرتير) فلاديمير في وقت لاحق ، في عام 1970.

الأنشطة الدينية

في أبريل 1969 ، رُسِم فلاديمير جوندياييف على أنه راهب واسمه سيريل ، ورُسم كاهنًا ، تبعه قائد الكنيسة. بعد عام ، تخرج من الأكاديمية بمرتبة الشرف ودكتوراه في اللاهوت.

جمع بين أنشطته كسكرتير نيكوديم مع التدريس في جامعته الأم. في عام 1971 ، تم ترقية كيريل إلى رتبة أرشمندريت ، وفي أكتوبر من نفس العام أصبح رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية في جنيف ، سويسرا.

من تلك اللحظة فصاعدًا ، بدأ Cyril في الصعود في السلم الوظيفي ، إذا جاز التعبير. في غضون 20 عامًا ، انتقل من أرشمندريت إلى متروبوليت ؛ كان رئيسًا للجنة المجمع المقدس التي تتعامل مع حل القضايا الحالية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

مقابلة بطريرك المستقبل (1989)

النشاط الاجتماعي

في التسعينيات ، انخرط البطريرك كيريل بشكل متزايد في الأنشطة الاجتماعية. في عام 1994 ، تم إطلاق البرنامج التلفزيوني "كلمة الراعي" بمشاركته ، والذي غطى القضايا الروحية والتربوية بلغة يفهمها عامة الناس.

"كلمة الراعي" مع المطران كيريل (1997)

في الوقت نفسه ، نظم كيريل ، بصفته رئيسًا لقسم العلاقات الخارجية في عضو البرلمان لجمهورية الصين ، العمل على إنشاء مفهوم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مجال العلاقات بين الكنيسة والدولة. كانت نتيجة عمله "أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية" ، الذي تم تبنيه في عام 2000 في مجلس الأساقفة ، وهي وثيقة تحدد الموقف الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية في التعامل مع الدولة.

منذ عام 1995 ، بدأ العمل المثمر للبطريرك كيريل مع حكومة الاتحاد الروسي. كان مرارًا وتكرارًا عضوًا في هيئات استشارية مختلفة ، وشارك في حل القضايا المتعلقة بجمهورية الشيشان خلال الحملات العسكرية ؛ شاركت في تنظيم مناسبات ثقافية مختلفة: الاحتفال بالذكرى 2000 للمسيحية ، وعقد عام الاتحاد الروسي في عدد من البلدان.

البطريركية

توفي البطريرك أليكسي الثاني عام 2008. تم تعيين المطران كيريل في منصب البطريركي لوكوم تينينز. في عام 2009 ، انتخب بطريرك موسكو وعموم روسيا ، وحصل على حوالي 75٪ من الأصوات في المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

فعل البطريرك كيريل الكثير لتوحيد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج. عززت الزيارات المنتظمة إلى البلدان المجاورة والاجتماعات مع الشخصيات الدينية وممثلي الأديان الأخرى بشكل كبير موقف الكنيسة ، فضلاً عن توسيع حدود التعاون بين الدول.

على الرغم من إخلاصه للقضية ، فقد تحدث البطريرك مرارًا وتكرارًا عن الجماعات المتطرفة ، مشيرًا إلى أنه يجب الخوف من هؤلاء الدعاة. ووفقا له ، يظهر في كثير من الأحيان معلمين زائفين بين الناس ، الذين يغرقون الناس في الارتباك ، لأن أداة قوية لتدمير الكنيسة مخبأة وراء شعارات مصممة بشكل جميل.

فضائح

كانت إحدى الفضائح الأولى التي نشأت مع ذكر اسم متروبوليتان كيريل آنذاك هي حالة استخدام الحوافز الضريبية لاستيراد منتجات الكحول والتبغ في أوائل التسعينيات. نشرت صحيفة نوفايا غازيتا مقالاً تحدث عن اهتمام متروبوليتان الشخصي بصفقات لاستيراد البضائع القابلة للتحويل. لكن الأغلبية المطلقة من الشخصيات الدينية ذكرت أن هذا ليس سوى استفزاز. حملة مخططة تهدف إلى تشويه اسم الرجل الأمين.

كما اتهم المتروبوليتان كيريل بصلاته مع المخابرات السوفيتية. في عام 2003 ، تلقى الرئيس فلاديمير بوتين رسالة تفيد بأن كيريل كان عميلاً في المخابرات السوفيتية. كتب الرسالة كاهن من مجموعة هلسنكي في موسكو ، لكن أفعاله ، التي اعتبرها المجتمع استفزازًا ، لم تسفر عن أي نتائج.

في عام 2010 ، اندلعت فضيحة جديدة حول اسم البطريرك. وجدت ليديا ليونوفا ، مساعدة كيريل ، طبقة سميكة من الغبار في شقته. قضت اللجنة التي وصلت أن المادة جاءت من الشقة أدناه - كان مالكها والأكاديمي ورجل الدين من UOC-MP Yuriy Shevchenko يقوم بالإصلاحات. وأظهر الفحص أن الغبار يحتوي على مواد مسرطنة. بلغت الأضرار التي لحقت بالممتلكات أكثر من 20 مليون روبل ، ونتيجة لذلك رفعت ليديا ليونوفا دعوى على شيفتشينكو.

البطريرك كيريل: "لا تجتهد لتعيش بشكل أفضل"

ومع ذلك ، لم تهتم الصحافة كثيرًا بالأضرار التي لحقت بممتلكات البطريرك ، ولكن بمكانة ليديا ليونوفا ، التي تعيش على ما يبدو في شقة فلاديمير جوندياييف. لاحقًا ، على الهواء في البرنامج الإذاعي لفلاديمير سولوفيوف ، أوضح مالك العقار أن الشقة قد تبرع بها له نائب يوري لوجكوف بمرسوم من بوريس يلتسين ، في حين أن البطريرك نفسه "لم يقطنها حتى أسبوع" ، لكنه سلمها إلى ابنة عمه الثانية ، ليديا ليونوفا ، لاستخدامها.

في عام 2012 ، نُشرت صورة البطريرك مع ساعة بريجيه باهظة الثمن على معصمه على موقع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في وقت لاحق ، اختفت الساعة من الصورة ، لكنها ظلت منعكسة على الطاولة. ووصفت الدائرة الصحفية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية هذه الحادثة بأنها "خطأ فادح من قبل محرر الصور". سرعان ما عادت النسخة الأصلية من الصورة إلى الموقع - بساعة.

يعتقد الصحفيون أنه في هذه الصورة تم تصوير فلاديمير جونديايف مع ليديا ليونوفا وابنهما

على الرغم من حقيقة أن البطريرك أطلق عليها شخصيًا اسم ابن عمه الثاني ، فقد أطلق عليها في الصحافة لقب "معاشرة كيريل غوندياييف" ، وكان يُطلق عليه هو نفسه "رجل الأسرة المثالي" ، وقد استشهدوا بصورتهما المشتركة في عام 1988 على أنها مثال. ومع ذلك ، فإن البيان حول أي علاقة حب بينهما لا يصمد أمام النقد ، لأن البطريرك كيريل تخلى تمامًا عن حياته الشخصية باسم خدمة الرب. وفقًا لذلك ، لا يمكن أن يكون لديه زوجة (وحتى أكثر من شخص يعيش في نفس المنزل) وأطفال.

البطريرك كيريل الآن

في فبراير 2016 ، ولأول مرة في التاريخ ، التقى رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع البابا. قبل البطريرك كيريل والبابا فرنسيس بعضهما البعض ، والتقطوا الصور ، وبعد أن اصطحبا الصحفيين إلى خارج قاعة المؤتمر ، بدأوا محادثة استمرت أكثر من ساعتين.

تم التنصيب في شتاء عام 2009 ، واختار المتروبوليت كيريل رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. أجرت أعلى هيئة في الكنيسة تصويتًا ، ونتيجة لذلك تم الإدلاء بأكثر من 70٪ من الأصوات للكاهن ، مما رفعه إلى رتبة بطريرك موسكو وعموم روسيا.

عائلة الكاهن

إن الطريق الكنسي للبطريرك طبيعي في كثير من النواحي ، لأن حفيد وابن الكاهن اختاروا مصير رجل الدين. ولد القس ، المسمى فلاديمير عند الولادة ، في خريف عام 1946 في مدينة نيفا - لينينغراد. جد البطريرك فاسيلي ستيبانوفيتش ، عبر سبعة منفيين وأكثر من 40 معسكر اعتقال، بما في ذلك ارتباطه بجزر سولوفيتسكي ، وخلال سنوات حكم خروتشوف تولى رتبة كاهن.

تعرض والد فلاديمير ، ميخائيل جوندياييف ، المهندس الرائد في لينينغراد العسكري أثناء الحصار ، على مسار والده ، للاضطهاد وذهب عبر معسكرات كوليما ، في ربيع عام 1947 أصبح شماسًا. بعد أن عاش حياة كريمة ككاهن ، أنهى ميخائيل فاسيليفيتش حياته كعميد لكنيسة القديس نيكولاس.

كانت والدة بطريرك المستقبل معلمة مدرسة ، قامت بتدريس اللغة الألمانية. بالإضافة إلى فلاديمير ، قامت الأسرة بتربية طفلين آخرين ، كان الصبي هو الطفل الأوسط. جميع الأطفال ينتمون إلى ROC. الأخ - رئيس الكهنة وعميد الكاتدرائية في العاصمة الثقافية لبلدنا ، وأستاذ في أكاديمية سان بطرسبرج للعلوم. الأخت الصغرى ، ترأس صالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية.

المسار المختار

تشكل مسار حياة البطريرك على النحو التالي:

• في عام 1961 ، بعد تخرجه من ثماني سنوات من الدراسة ، غادر الشاب منزل والديه.

• في عام 1962 ، حصل على وظيفة في مكتب رسم الخرائط وعمل تقنيًا في بعثة جيولوجية.

• بعد ثلاث سنوات ، بعد أن حصل على مباركة المطران ، دخل المدرسة اللاهوتية في لينينغراد. في ربيع عام 1969 ، بعد أن أكمل دراسته في الأكاديمية اللاهوتية بامتياز ، تم تربيته على رأس راهب وحصل على الاسم الرهباني كيرلس. بعد أشهر قليلة من ترسيمه إلى رئيس الشمامسة يصبح هيرومونك.

• مع مطلع التسعينيات عُيِّن رئيساً للجنة المجمع المقدس. لكونه برتبة أرشمندريت بتعيين البطريركية يصبح ممثلها في مجلس الكنائس المنعقد في سويسرا. في عام 1976 تناول مشاكل الوحدة المسيحية والعلاقات بين الكنائس. في شتاء 1984 أصبح رئيس أساقفة.

• أصبحت كيريل مدينة حضرية في عام 1991. بين المجلس الروسي العالمي الثاني والثالث ينتقد السلطات. اتخذ المجلس عددًا من القرارات السياسية الراديكالية ، والتي لم يقاومها المطران بصفته الرئيس المشارك. بعد أن أصبح أقل معارضة ، في عام 1995 ، متروبوليت كيريل يصبح نائب رئيس الحدث.

• بعد وفاة بطريرك موسكو ، في اجتماع عقد للسينودس ، بالتصويت ، الذي كان سريًا ، أعلن المطران انتخب لمنصب البطريركي Locum Tenens.

البطريركية

في عام 2009 ، أصبح المطران كيريل بطريركًا لموسكو وعموم روسيا ، بقرار من أعلى مجلس كنسي. لم تؤثر سنوات حكم كيرلس على عالم الكنيسة فحسب ، بل أثرت أيضًا على اقتصاد الدولة ، مما جعلها تتجه نحو الأفضل. بفضل الرحلات المتكررة للبطريرك في جميع أنحاء البلاد والعالم ، أصبحت مكانة الكنيسة الروسية في العالم أقوى ، وتمكنت الرحلات الخارجية من الشروع في توسيع حدود التعاون بين الدول.

الأسرة والأطفال - الكنيسة والقطيع

لا تسمح شرائع الكنيسة الأرثوذكسية للبطريرك أن يكون له عائلة علمانية. القطيع في مفهوم الكنيسة هو عائلته. وخدمة الله هي أسمى مظاهر الاهتمام والعناية بأسرة المرء. يعتبر الكاهن كل من أبناء الرعية طفله. يقضي البطريرك كل يوم من أيام حياته في رعاية أولاده.

يكرس كيريل قدرًا كبيرًا من الوقت والجهد للأعمال الخيرية ، والاجتماع مع الأطفال ، ورعاية الأيتام ، ويضع مثالاً يحتذى به لقطيعه بأكمله ، ويظهر من خلال أفعاله أن رعاية الآخرين ليست مجرد تعاطف مع الكلمات ، ولكن أيضًا إجراءات ملموسة .

يشارك البطريرك الأرثوذكسي في الأنشطة الخيرية وأنشطة السياسة الخارجية ، ويعبر بجرأة عن رأيه وأيديولوجيته.

البطريرك كيريل شخصية مشرقة إلى حد ما في الأنشطة التربوية. منذ عام 1994 ، يدير الكاهن سلسلة من البرامج التلفزيونية "كلمة الراعي" ، يشرح فيها بالتفصيل للمؤمنين أجوبة الأسئلة التي تهم القطيع. سلسلة كتب ومقالات كتبها كيريلوصف تاريخ المسيحية.

إن الموقف المدني الفعال للبطريرك يشجعه على القيام بأنشطة اجتماعية عاصفة على حد سواء. وقع ثلاثمائة ألف شخص على نداء كيريل للمطالبة بحظر الإجهاض في بلدنا. بدلاً من إجراء عمليات الإجهاض ، تم اقتراح زيادة مدفوعات الأطفال المولودين حتى تتم حماية الصحة والأسرة من قبل الدولة.

البطريرك كيريل شخصية مشرقة ومثيرة للاهتمام بلا شك ، ولا يمكن تجاهل رعايته وحبه لقطيعه. الإيمان بالعدالة والصلاح يدفع الكاهن إلى الأمام ، ليكون مثالًا جديرًا لكل إنسان يعيش على الأرض.

البطريرك كيريل شخصية دينية مشهورة في روسيا ولديها ثروة كبيرة. لسبب ما ، قرر تكريس حياته للخدمة في المعبد. إنه بطريرك أصبح أحد أكثر الأشخاص المتدينين شهرة في الاتحاد الروسي ، وهو قادر على إثارة الإعجاب والإدانة.

يعرف الكثير أن البطريرك كيريل متورط في فضائح كثيرة ، بعضها حقيقي والبعض الآخر ليس كذلك. ما هو أصل كل هذه الأحداث الفاضحة؟ كيف أصبح البطريرك كيريل كاهنًا ولماذا اختار طريق المعبد؟ إلى أي مدى آراءه الكنسيةهل هم عادلون وهل يؤدون وظائفهم بشكل جيد؟ سنقول كل هذا في هذا المقال ، حتى يتمكن من يريد معرفة كل التفاصيل عن حياة وعمل البطريرك كيريل القيام بذلك دون صعوبة.

السيرة الذاتية المفصلة للبطريرك كيريل

فيما يلي سيرة مفصلة لوزير الكنيسة الروسي الشهير ، البطريرك كيريل.

كم عمر البطريرك كيريل؟

البطريرك كيريل ليس من بين نجوم البوب، لذلك ليس لديه على الإطلاق ما يبدو شابًا أو نحيفًا. بالنسبة لخادم المعبد ، على العكس من ذلك ، سيكون من الأفضل أن يبدو رائعًا ومبدئيًا. عند الإجابة عن أسئلة حول عمره ووزنه وطوله ، يمكنك الإبلاغ عن:

• ارتفاعه 178 سم.
• الوزن - 92 كجم
• اليوم يبلغ من العمر 70 عامًا.
• يحتفل البطريرك كيريل بعيد ميلاده في 20 تشرين الثاني (نوفمبر).

على الرغم من الشروط المذكورة أعلاه ، يراقب البطريرك ظهوره بعناية. يحب السباحةوالتزلج والمشي لمسافات طويلة. لذلك ، بالإضافة إلى خدمة الله ، لا ينسى أنه يحتاج أيضًا إلى الاعتناء بنفسه. طوال حياته ، تمكن البطريرك كيريل من رؤية كل شيء تقريبًا ، وتمكن من قطع شوط طويل ، واجه فيه الخير والشر. دعونا نلقي نظرة فاحصة على كل هذا.

سيرة شخصية

بداية سيرة البطريرك كيريل 20 تشرين الثاني 1946. حقيقة رائعة هي أنه عندما كان طفلاً ، كانت والدته تحضر الكنيسة معه. ثم ، بخطأ طفولي ، مر عبر الأبواب الملكية. بعد ذلك ، جرّته الأم الخائفة إلى رجل الدين للتبرير. إلا أنه لوح بيده وقال: "سيكون أسقفاً".

سواء كانت مصادفة أو نبوءة ، لكن طفلًا يُدعى كيرلس في هذا اليوم اتخذ حقًا الخطوة الأولى نحو السير في طريق الكنيسة الطويل. ومع ذلك ، كان هذا لا يزال بعيدًا جدًا ، لأن كل ما حدث في حياته حدث بشكل طبيعي تدريجيًا ، وكما كان مصيره. الاسم الحقيقي سيريلالتي أعطيت له عند الولادة - فلاديمير. ثم كان لا يزال بعيدًا عن أنشطته المستقبلية كبطريرك كيريل.

عملت والدة بطريرك المستقبل كمدرس ، وعلم الأطفال اللغة الألمانية. كان والدي مجرد رجل دين ، وربما تم الإشارة إليه أيضًا في اختيار المسار المستقبلي. بشكل عام ، كانت عائلة الصبي بأكملها مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالدين. غالبًا ما تم نفي جده بسبب علاقته بالكنيسة ، وكان شقيقه الأكبر عميدًا لإحدى الكاتدرائيات العديدة في سانت بطرسبرغ ، وكانت أخته تعمل كمدرس في صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية.

قبل أن يبدأ نشاطه المرتبط بالكنيسة ، أكمل البطريرك المستقبلي 8 صفوف من المدرسة الثانوية. حاولت المضي قدما في الجيولوجياومع ذلك ، بعد ثلاث سنوات قرر دخول المدرسة. بعد تخرجه من المدرسة ، انتقل إلى الأكاديمية اللاهوتية التي كانت تقع في ذلك الوقت في لينينغراد.

الاسم الأوسط سيريل، تلقى الشاب فلاديمير بعد أخذ النذور الرهبانية. منذ ذلك الوقت ، بدأ طريقه الديني - ثم ذهب إلى العاصمة.

شارك أكثر من مرة فيما يتعلق بتطور بطريركية العاصمة ، حيث سعى في كل مكان لتحقيق أكبر قدر من النجاح. بالفعل في التسعينيات ، بدأت كيريل في إيلاء قدر كبير من الاهتمام للعلاقات العامة ، واستمرت في تطوير هذا النشاط. خلال النصف الأول من التسعينياتعلى شاشات التليفزيون يبدأ برنامج حيث يشارك. أطلق على البرنامج اسم "كلمة الراعي" ، وكان مكرسًا للقضايا الروحية وكان قادرًا على تحقيق تقييمات كبيرة بين السكان العاديين وبين السياسيين.

في العام المقبل أيضًا ، بدأ البطريرك كيريل العمل النشط والتفاعل مع حكومة الاتحاد الروسي:

كما بدأ البطريرك في الحفاظ على صفحته على Facebook.. كان البطريرك يتواصل هناك مباشرة مع أولئك الذين زاروا صفحته وطرح الأسئلة. غالبًا ما كان يجيب على الأسئلة الأكثر أهمية وذات الصلة التي طرحها المستخدمون الآخرون. لرجل الدين أكثر من 500 مطبوعة ، وهو مؤلف للعديد من الكتب في الدين والروحانية.

في عام 2000 توفي البطريرك ألكسي الثاني. تم تعيين المتروبوليت كيريل في منصبه. بالفعل في العام المقبل ، تم تعيينه في منصب بطريرك موسكو وعموم روسيا ، لأنه تمكن من جمع أكبر عدد من الأصوات في المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يجب التأكيد على أن البطريرك بذل الكثير لتوحيد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج. زار ولايات أخرى. كان الغرض من هذه الزيارات هو لقاء الزعماء الدينيين المحليين وممثلي الكنيسة الآخرين. كل هذا يساهم بشكل كبير في تعزيز مكانة الكنيسة في الاتحاد الروسي ، وتوسيع حدود التفاعل بين الكنائس بين الدول.

ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن كيريل مكرس بشكل غير عادي لقضيته ، إلا أن المرء يمكن أن يسمع منه أكثر من مرة تعابير تتعلق بالجماعات المتطرفة. وأعلن أنه يجب الخوف من هؤلاء الدعاة ، فلا يتوقع منهم أي خير. قل ، في كثير من الأحيان بين الناس هناك دجالون ، الذين يعلمون سيئاهكذا يعرض الناس للقلق الذي يسحق بسرعة أسس الكنيسة.

فيما يلي صورة البطريرك كيريل في شبابه.

الحياة الشخصية

الحياة الشخصية للبطريرك كيريل ، بشكل رسمي على الأقل ، مفقودة. لأنه رجل كرس حياته للخدمة في الهيكل لا لغيره. لذلك لا يوجد شيء غير عادي في حقيقة أن البطريرك سيريل أعزب وليس له عائلة. بشكل عام ، بالنسبة له ، الحياة الشخصية هي الحالة ، لأنه اعترف مرارًا وتكرارًا أنه من المهم للغاية بالنسبة له إبراز الضوء والحقيقة للناس. لا أحد يستطيع أن يخبر بدقة كيف يتوافق هذا مع الحقيقة ، ولكن على أي حال ، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أنه شخص تم الاعتراف به كشخصية دينية وأنه رسميًا لا يمكنه أن يكون لديه حياة شخصية ، فلديه حياة مختلفة تمامًا. الطريق الذي ينتمي إلى المعبد.

عائلة

بالنسبة للبطريرك كيريل ، الأسرة هي نشاطه الديني ، لأنه كرس حياته لله. لذلك ، ليس غريباً أنه ليس متزوجًا وليس لديه أطفال أيضًا ، لأنه بالنسبة له في المقام الأول يفعل كل شيء حتى يتطور التفاعل بين دور الكنيسة في روسيا ودول أخرى.

يفعلها بشكل رائع، لأنه منذ شبابه اجتاز بنجاح "نشاط العمل" لرجل الكنيسة خطوة بخطوة ، من أجل تحقيق شيء فيه. من الصعب الجزم بما إذا كان يعاني من حقيقة أنه ليس لديه أسرة لديها أطفال. في الواقع ، ليس لديه وقت لذلك. بصرف النظر عن هذا ، فهو ليس وحده على الإطلاق ؛ كثير من الناس العاديين يلجأون إليه للحصول على نصيحته.

أطفال

بالنسبة إلى كيرلس ، فإن جميع أبناء رعيته والأشخاص الذين يحتاجون إلى دعمه ونصائحه العملية هم من الأطفال. لذلك ، على الأقل ، كما يقول. قال أكثر من مرة إنه مستعد للمساعدةلمن يحتاج مساعدته. لهذا السبب ، قام بالتسجيل على الشبكات الاجتماعية حتى يتمكن من الإجابة على الأسئلة الأكثر أهمية وذات الصلة. ليس لديه أطفال شرعيون ، وربما يتمنى حتى أن ينجبهم ، لكن الكرامة أجبرته على التخلي عن أفراح الأسرة العادية مثل الزوجة والأطفال. ومع ذلك ، بعد أن اختار طريق الراهب ، ثم المطران والبطريرك ، فقد فضل النمو الروحي على القيم الأرضية العادية.

زوجة البطريرك كيريل

عادة ما تكون زوجة البطريرك موضوعًا مغلقًا، منذ أن أخذ اللون وتخلي طواعية عن أي حياة شخصية. وعلى الرغم من أنه يمكنك في كثير من الأحيان أن تسمع أن كيرلس "انغمس في الخطيئة" ، وأنه شوهد أكثر من مرة بصحبة عارضات أزياء جميلات وطويلات الأرجل ، في الواقع ، لم يتم تأكيد كل هذا. يعتقد معظم الناس أن كل هذا خيال ، وأن البطريرك كيريل لا يزال رجل دين أمينًا لن ينحرف عن المسار المقصود. مهما كان الأمر ، فإن الشخصية الدينية رسميًا ليس لها زوجة أو أطفال. الكنيسة هي بيته ، وأبناؤه هم أبناء ، ولا توجد له نساء.

أنشطة رجل الدين

أن تكون شخصية دينية معروفةبطبيعة الحال ، هناك الكثير من الثرثرة حول البطريرك كيريل. سيتم عرض بعضها أدناه ، وسنناقش أيضًا أشهر مظاهر أنشطته.

البطريرك كيريل على متن سفينة مع نساء

وتجدر الإشارة إلى أن من حوله كالعادة يحدث ذلك مع الشخصيات العامة ، وغالباً ما تدور القيل والقال ، وتشتعل الخلافات. غالبًا ما كان يُلام على خطايا مختلفة.، من الصعب معرفة أيها صحيح وأيها ليس حقيقيًا. في كثير من الأحيان يمكن للمرء أن يسمع اتهامات بأن البطريرك كيريل كان يستمتع على متن سفينة مع فتيات ، وأنه كان يهدر دخل الكنيسة لتحسين حياته.

البطريرك نفسه ينفي أو يتجاهل مثل هذه الاتهامات ، كما يقولون ، كل هذه مكائد من خصومه وأعداء الهيكل. بطبيعة الحال ، كل الناس أشرار ، لكن من الصعب تحديد ما إذا كانت هناك أسباب لإلقاء اللوم على كيرلس ، ولكن مهما كان الأمر ، فإنه لا يزال شخصًا يخدم الله في المقام الأول.

البطريرك كيريل ويابونتشيك

سيريل متصل وشائعات سخيفة تمامًا. على سبيل المثال ، غالبًا ما تجد على الويب اتهامات بأن يابونتشيك والبطريرك كيريل هما نفس الشخص. نحن نتحدث عن لص شهير دفن في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. رأى جميع أبناء الرعية تقريبًا التشابه الذي لا جدال فيه بين هؤلاء الأشخاص. كما لو كان للبطريرك ماض أسود ، والآن نجح في الاختباء حتى لا ينتهي به الأمر في السجن. مرة أخرى ، ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا.، لكن معظم المتدينين الروس يعتقدون أن كل هذا هو مؤامرات الحملات الدينية الأخرى ، ومهمتها إفساد سمعة زعيم ديني ضميري.

كلام الراعي

كما ذكرنا سابقًا ، تفاعل قائد الكنيسة أكثر من مرة مع الجمهور من أجل نقل كلمة الله إلى الناس. أحد الأمثلة على هذه المشاريع هو برنامج "كلمة الراعي" ، حيث تومض وجه البطريرك كيريل على الشاشات لملايين الأشخاص لمشاهدته والاستماع إليه ، والذين يريدون العثور على إجابات للأسئلة الملحة المطروحة. كان الهدف من هذا البرنامج الديني والتعليمي تحديدًا هو ضمان حصول كل من يريد إعادة النظر في حياته ، أو يحتاج ببساطة إلى مساعدة ، على فرصة محاولة القيام بذلك مع البطريرك كيريل.

ساعد سيريل بكل سرور أولئك الذين أرادوا مساعدة أنفسهم والعيش بكرامة. بطبيعة الحال ، كانت هناك ألسنة شريرة هنا أيضًا ، كأن الكاهن يفعل كل هذا من أجل الدعاية. من الصعب تحديد من هو هنا ، وإلى أي مدى يكون كيرلس هو من يدعي أنه ، ولكن بطريقة أو بأخرى ، من الضروري إظهار الاحترام لكرامته وعمله النشط ، المرتبط تمامًا بالدين ، وكذلك الكنيسة.

كانت هناك شائعات ولا تزال وستتداول عنه ، والتي قد تبدو حتى مجرد هراء. ومع ذلك ، للأسف ، اتضح أن عامة الناس ، كل يوم ، يتعرضون لوجود العديد من المعارضين ، وهناك أيضًا أولئك الذين عبروا الطريق عن غير قصد. لذلك ، يمكن للناس فقط اختيار جانب الشخص الذي يعتبرونه صحيحًا.

البطريرك ضد الإجهاض

بغض النظر عن سن البطريرك كيريللا يتوقف عن عمله الديناميكي. مع حلول خريف هذا العام ، وقعت كيريل على نداء يدعو إلى حظر عمليات الإجهاض في الاتحاد الروسي. تم التوقيع على هذه العريضة من قبل أكثر من 300 ألف شخص.

في خطابه الخاص ، الذي تم الاتفاق عليه مع لجنة البطريركية ، دعا زعيم الكنيسة الجميع إلى ضمان حماية صحة ورفاهية العائلات التي لديها أطفال حديثي الولادة بموجب القانون. في هذه الورقة ، يناديسلطة الدولة في حظر التدخلات التي تنهي الحمل ، مثل:

1. طبي؛
2. جراحي.

وبدلاً من الإجهاض ، تم تقديم اقتراح لزيادة المساعدة المادية للأمهات الحوامل والأمهات اللائي لديهن أطفال إلى مستوى الكفاف. بطبيعة الحال ، كان رد فعل السكان على مثل هذا النداء متنوعًا. نصف الناس يعتبرون هذا النداء صائبا ويؤيدونه ، بينما النصف الآخر يحتج.

أعرب الجمهور عن رأيهم السلبيفيما يتعلق بفرض حظر على الإجهاض ، موضحًا أنه في الظروف الحالية يمكن أن يؤدي إلى زيادة كبيرة في عمليات الإجهاض السرية. أما بالنسبة للزيادة في الاستحقاقات للأمهات الحوامل ، في ضوء الوضع الحالي للاقتصاد ، فهذا ببساطة لا يمكن أن يكون كذلك.

بالإضافة إلى ذلك ، تم الإعراب عن رأي مفاده أنه من أجل تقليل عدد حالات الإجهاض الاصطناعي ، لا ينبغي فرض أي محظورات ، يجب أن يتم ذلك من خلال طريقة إجراء أعمال المعبد.

البطريرك كيريل