ما هو العامل المهم في تكوين الشخصية. تشكيل الشخصية

تطوير- عملية التغيرات الكمية والنوعية في جسم الإنسان. نتيجة التطور هي تكوين الإنسان كنوع بيولوجي وككائن اجتماعي. يتميز الجسم البيولوجي في الشخص بالتطور الجسدي ، والذي يشمل التغيرات المورفولوجية والكيميائية الحيوية والفسيولوجية. والتطور الاجتماعي يجد تعبيره في النمو العقلي والروحي والفكري.

القوى الدافعةعملية تنمية الشخصية هي تناقضات ، أي تفاعلات الجوانب المتعاكسة والمتبادلة للكائن. تنشأ التناقضات بين تأثير العوامل الموضوعية ، واحتياجات الإنسان ، بدءًا من المواد البسيطة إلى أعلى المستويات الروحية ، وإمكانيات إشباعها. التناقضات التي تظهر في عدم التوازن بين الكائن الحي والبيئة لها نفس الطابع ، مما يؤدي إلى تغيير في السلوك ، تكيف جديد للكائن الحي. يميز بين الصراعات الداخلية والخارجية. تنشأ التناقضات الداخلية على أساس "الاختلاف مع الذات" ويتم التعبير عنها في الدوافع الفردية للشخص ، بينما يتم تحفيز التناقضات الخارجية بواسطة قوى خارجية ، والعلاقات الإنسانية مع الآخرين ، والمجتمع ، والطبيعة.

لماذا يحقق الأشخاص المختلفون مستويات مختلفة من التنمية ، وعلى أي شروط تعتمد هذه العملية ونتائجها؟ إن معرفة أنماط التطور البشري يعني الحصول على إجابة للسؤال: ما هي العوامل التي تحدد مسار ونتائج هذه العملية؟

من بين العوامل التي تؤثر على تكوين الشخصية وتطورها:

- الوراثة(التركيب التشريحي والفسيولوجي للأنواع البيولوجية "الرجل العاقل" ، سمات الجهاز العصبي ، السمات الفيزيائية ، ردود الفعل غير المشروطة ، السمات الوظيفية ، الميول ، الشذوذ الوراثي) ؛

- بيئة (طبيعية -البيولوجية والجغرافية والاجتماعية -البيئة الكلية والبيئة الدقيقة );

- التعليم(بما في ذلك: التعليم والتدريب والتعليم) ;

- النشاط الشخصي للشخص(التقليد ، التعليم ، التعلم ، التعليم الذاتي ، التعليم الذاتي)

على الرغم من الدور الحاسم للعوامل الاجتماعية الخارجية في تنمية الشخصية وتشكيلها ، لا يمكن للمرء أن يتجاهل الطبيعة البيولوجية للإنسان. وبهذه الصفة ، يتمتع بالقوى والميول والقدرات الطبيعية التي لا يمكن إلا أن تؤثر على التطور الاجتماعي للشخص ، وتكوينه كشخص. ولكن كيف يتجلى هذا التأثير في نفسه؟

انعكاس للوراثة البيولوجية. تشير الوراثة إلى انتقال صفات وخصائص معينة من الآباء إلى الأبناء.حاملات الوراثة هي جينات (تُرجمت من اليونانية ، "الجين" يعني "الولادة"). لقد أثبت العلم الحديث أن خصائص الكائن الحي مشفرة في نوع من كود الجينوم الذي يخزن وينقل جميع المعلومات حول خصائص الكائن الحي. تشمل الخصائص الوراثية أيضًا ميزات الجهاز العصبي ، والتي تحدد طبيعة وخصائص مسار العمليات العقلية. يمكن أن تنتقل العيوب وأوجه القصور في النشاط العصبي للوالدين ، بما في ذلك الأسباب المرضية للاضطرابات العقلية ، والأمراض (على سبيل المثال ، الفصام) إلى الأبناء. أمراض الدم (الهيموفيليا) وداء السكري وبعض اضطرابات الغدد الصماء - التقزم ، على سبيل المثال ، له طابع وراثي. إدمان الكحول والمخدرات لدى الوالدين لهما تأثير سلبي على الأبناء. بادئ ذي بدء ، التركيب التشريحي والفسيولوجي وملامح الجسم مثل لون الجلد والعينين والشعر واللياقة البدنية وخصائص الجهاز العصبي والمزاج وكذلك الميول المحددة للشخص كممثل عن الجنس البشري ، أي ينتمي إلى الوراثة. كيفيات الكلام ، والمشي في وضع مستقيم ، والتفكير والقدرة على العمل.

تخلق الوراثة الأساس المادي والمتطلبات الأساسية للتطور في شكل ميول وميول.

يغطي الجانب التربوي لدراسة قوانين التنمية البشرية دراسة ثلاث مشاكل رئيسية - وراثة الصفات الفكرية والخاصة والأخلاقية.

إن مسألة وراثة الصفات الفكرية مهمة للغاية. ينطلق المعلمون الماديون من حقيقة أن جميع الأشخاص العاديين يتلقون من الطبيعة فرصًا ذات إمكانات عالية لتنمية قدراتهم العقلية والمعرفية وقادرون عمليًا على التطور الروحي غير المحدود. الاختلافات الموجودة في أنواع النشاط العصبي العالي لا تغير سوى مسار عمليات التفكير ، ولكنها لا تحدد مسبقًا جودة ومستوى النشاط الفكري نفسه. في الوقت نفسه ، يدرك المعلمون في جميع أنحاء العالم أن الوراثة يمكن أن تكون غير مواتية لتنمية القدرات الفكرية. يتم إنشاء الميول السلبية ، على سبيل المثال ، عن طريق خلايا القشرة الدماغية البطيئة عند أطفال مدمني الكحول ، والتركيبات الجينية المضطربة لدى مدمني المخدرات ، وبعض الأمراض العقلية الوراثية.

يصبح الشخص شخصًا فقط في عملية التواصل والتفاعل مع الآخرين. خارج المجتمع البشري ، لا يمكن أن يحدث التطور الروحي والاجتماعي والعقلي.

يسمى الواقع الذي تحدث فيه التنمية البشرية بالبيئة.يتأثر تكوين الشخصية بمجموعة متنوعة من الظروف الخارجية ، بما في ذلك الجغرافية والاجتماعية والمدرسية والأسرية. وفقًا لشدة جهات الاتصال ، يتم تمييز البيئات القريبة والبعيدة ، أو البيئة المكروية والبيئة الكلية. عندما يتحدث المعلمون عن تأثير البيئة ، فإنهم يقصدون أولاً وقبل كل شيء البيئة الاجتماعية والمحلية. الأول ينسب إلى البيئة البعيدة ، والثاني إلى الأقرب. في المفهوم البيئة الاجتماعيةتشمل الخصائص العامة مثل النظام الاجتماعي ، ونظام علاقات الإنتاج ، والظروف المادية للحياة ، وطبيعة تدفق الإنتاج والعمليات الاجتماعية ، وبعض الخصائص الأخرى. البيئة المباشرة هي الأسرة والأقارب والأصدقاء.

الأطفال الذين يتغذون على الحيوانات ذات أهمية علمية كبيرة. يثبت وجودهم مرة أخرى مدى أهمية ظروف وتأثيرات البيئة في حياة الإنسان. لهذا السبب أصبح علماء الأنثروبولوجيا والمعلمين وعلماء النفس مهتمين بهم. لم يكتسب الأطفال "الذين نشأوا" على يد الوحش قوته وطاقته وفي نفس الوقت فقدوا المهارات البشرية.

تؤثر البيئة على تطور الفرد إلى حد ما بشكل عفوي وسلبي. في هذا الصدد ، تعمل كفرصة ، كشرط مسبق محتمل لتنمية الشخصية. البيئة شرط ومصدر للتنمية.

يتم تصحيح تأثير الوراثة والبيئة عن طريق التعليم.التعليم هو القوة الرئيسية التي يمكن أن تمنح المجتمع شخصية كاملة. التعليم باعتباره جزءًا واعيًا وهادفًا ومراقبًا من البيئة هو العامل الأكثر أهمية وحاسماً في تنمية الشخصية وتشكيلها. تم الاعتراف بالقوة الهائلة للتعليم من قبل العديد من المعلمين التقدميين في الماضي. لذلك ، على سبيل المثال ، علّم جان آموس كومينيوس أن الطبيعة تمنح الإنسان عند الولادة بذرة من المعرفة ، لكن هذه الجراثيم لا يمكن أن تتطور إلا بمساعدة التربية والتعليم.

يا. Komensky "لا تكاد توجد مرآة ملوثة لدرجة أنها لا تزال بطريقة ما لا ترى الصور ، لا تكاد توجد لوحة خشنة للغاية بحيث لا يمكن كتابة أي شيء عليها. ومع ذلك ، إذا تم العثور على مرآة ملوثة بالغبار أو البقع ، فيجب أولاً مسحها ، ويجب أن يتم مسح اللوح الخشبي ... "

ما هي قوة التعليم؟ لماذا يتضح أنه العامل الرئيسي الحاسم في تنمية الشخصية؟ بادئ ذي بدء ، هذه عملية هادفة ، حتى تتمكن من تصحيح الوراثة وتغيير البيئة الدقيقة ؛ ثانيًا ، يمر جميع الأطفال بمؤسسات تعليمية قادرة على إنشاء نظام قوي من التأثيرات الخارجية المستهدفة وشروط معينة للكفاءة. تكمن فعالية التأثير التربوي في العزيمة والقيادة المنهجية والمؤهلة. ضعف التعليم هو أنه يقوم على وعي الإنسان ويتطلب مشاركته ، بينما الوراثة والبيئة تتصرف بغير وعي ودون وعي. هذا يحدد دور ومكان وإمكانيات التعليم في تكوين الشخص.

من أجل إظهار الميول الإبداعية ، لا يلزم فقط الظروف الاجتماعية الضرورية ومستوى معين من التطور العلمي والتقني والفني للمجتمع ، ولكن أيضًا التعليم المناسب ، والتدريب الخاص في مجال أو آخر من مجالات النشاط الاجتماعي.

هم. Sechenov: "في الغالبية العظمى من الحالات ، يتم إعطاء طبيعة المحتوى النفسي لـ 999/1000 من خلال التعليم بالمعنى الأوسع للكلمة ، ويعتمد 1/1000 فقط على الفردية."

أظهرت الدراسات الخاصة أن التعليم يمكن أن يضمن تطوير بعض الصفات ، فقط بناءً على الميول التي تحددها الطبيعة. أظهرت تربية أشبال القرود في نفس ظروف الطفل أن أشبال القرود ، الذين لديهم نفس الاتصالات مع الناس ، ويتلقون تربية ورعاية جيدة ، لا يكتسبون مع ذلك خاصية عقلية واحدة مميزة للشخص.

كل هذا يسمح لنا باستخلاص أهم نتيجة للتربية: يلعب التعليم دورًا معينًا في تنمية الشخصية وتشكيلها.فقط بمساعدة التنشئة يتحقق البرنامج الاجتماعي للتنمية البشرية وتتكون صفاته الشخصية.

الكشف عن أهم العوامل في تنمية الفرد والتأكيد على الدور الحاسم للتعليم في هذه العملية ، لا يمكن للمرء أن يعتبر الشخص كائنًا سلبيًا للتأثيرات البيئية والتأثيرات التعليمية. هذه العوامل خارجية بالنسبة للفرد. ومع ذلك ، يجب ألا ننسى التغيير الداخلي العفوي الذي تحدده التناقضات الداخلية. كل شخصية تتطور بطريقتها الخاصة.

I. Kant: "هناك العديد من الميول في الإنسانية ، ومهمتنا هي تطوير القدرات الطبيعية بشكل متناسب للكشف عن خصائص الشخص من الأجنة نفسها ، والتأكد من أن الشخص قد حقق هدفه."

لذلك ، فإن العامل الرابع في تنمية الشخصية هو النشاط الشخصي للفرد وتطويره الذاتي والتعليم الذاتي.

يأخذ علم النفس في الاعتبار أن الشخص ليس مجرد موضوع للعلاقات الاجتماعية ، ولا يختبر التأثيرات الاجتماعية فحسب ، بل ينكسرها ويحولها ، حيث يبدأ الشخص تدريجياً في التصرف كمجموعة من الظروف الداخلية التي من خلالها تنكسر التأثيرات الخارجية للمجتمع . في هذا الطريق، الشخصية ليست فقط موضوعًا ونتاجًا للعلاقات الاجتماعية ، ولكنها أيضًا موضوع نشط للنشاط والتواصل والوعي والوعي الذاتي.في هذا الصدد ، عند النظر في مسألة ميزات تنمية الشخصية ، من الضروري مراعاة تأثير عامل مثل نشاط الشخص نفسه ، ولا سيما التعليم الذاتي.

التعليم الذاتي -إنه نشاط إنساني منهجي وواعي يهدف إلى تطوير الذات وتشكيل ثقافة الشخصية.

وبالتالي ، فإن العوامل الرئيسية لتنمية الشخصية هي الوراثة والبيئة والتنشئة والتنمية الذاتية (التعليم الذاتي) للفرد. لكن لا قوة التأثير ، ولا تنوع هذه العوامل ، ولا أقرب العلاقات المتبادلة والاعتماد المتبادل ، ولا وحدتها تضمن تطور الشخصية وتشكيلها دون نشاطها النشط. يتم إدراك تأثيرهم فقط في عملية نشاط الشخصية نفسها - وهذا هو الشرط الأكثر أهمية لتحديد تطور الشخصية ، أي عضو بشري في المجتمع.

يرجع التطور الشخصي لكل شخص إلى التأثير المتبادل لبعض المكونات على بعضها البعض. لذا ، فإن العوامل التي تؤثر على التكوين ، ويجب أن تشمل: سمات التعليم والوراثة والنشاط العملي للإنسان ، تخلق مساهمة كبيرة في تنمية الفردية لكل منا.

عوامل تكوين شخصية الشخص

في الوقت الحاضر ، انقسمت آراء العلماء بشأن العوامل ذات الأولوية في التنمية الشخصية إلى مجموعتين. يعتقد البعض أن الوراثة تحدد مستقبل المولود ، بينما تتجاهل الدور المهم للتربية والبيئة. آخرون ، بدورهم ، يرون أن العوامل الرئيسية في تكوين الشخصية هي مزيج من المكونات الاجتماعية والبيولوجية. دعونا نفكر في كل منهم بمزيد من التفصيل:

1. البيئة الاجتماعية. يساعد التواصل والأنشطة التي تهدف إلى تحسين حياة المجتمع على خلق جميع الظروف المعيشية للفرد ، وبالتالي المساعدة في تكوين المعرفة وخلق جميع الظروف اللازمة لتحقيق الذات. إن اكتساب مهارات اتصال جديدة يشير إلى النشاط الشخصي للشخص. لكن ، ربما ، تكون النوعية السلبية لهذا العامل أحيانًا تأثيرًا عفويًا غير مقصود للمجتمع على تطور كل واحد منا.

2. يمكن للتعليم أحيانًا أن يغير طبيعة الإنسان تمامًا. فقط تلك التنشئة التي تسبق التطور تعتبر ممتازة. بمعنى آخر ، العامل الرئيسي في تكوين الشخصية ، بغض النظر عن عمرها ، هو التعليم الذاتي.

3. العوامل البيولوجية لتكوين الشخصية:

استمرارًا لموضوع ميول قدرات كل فرد ، تجدر الإشارة إلى أن وجودهم لا يضمن أن يعيش العبقري فيك. بدون العمل الشاق اليومي الذي يهدف إلى إتقان مهارات معينة ، لن تكون قادرًا على أن تصبح عالم رياضيات أو فيزياء فلكية عظيمًا ، إلخ.

على الرغم من حقيقة أن الشخصية تتشكل بشكل أساسي في سياق التواصل مع الآخرين ، إلا أن هناك عددًا من العوامل التي تؤثر على عملية تكوين الشخصية:

بادئ ذي بدء ، يتأثر تكوين الشخصية بالخصائص الجينية للفرد ، التي يتلقاها عند ولادته. الصفات الوراثية هي أساس تكوين الشخصية. هذه الصفات الوراثية للفرد مثل القدرات أو الصفات الجسدية تترك بصمة على شخصيته ، والطريقة التي يدرك بها العالم من حوله ويقيم الآخرين. تفسر الوراثة البيولوجية إلى حد كبير شخصية الفرد ، واختلافه عن الأفراد الآخرين ، حيث لا يوجد شخصان متطابقان من حيث الوراثة البيولوجية.

العامل الثاني الذي يؤثر على تكوين شخصية الشخص هو تأثير البيئة المادية. من الواضح أن البيئة الطبيعية التي تحيط بنا تؤثر باستمرار على سلوكنا وتشارك في تكوين شخصية الإنسان. على سبيل المثال ، نربط نشوء الحضارات والقبائل والمجموعات السكانية الفردية بتأثير المناخ. يختلف الأشخاص الذين نشأوا في مناخات مختلفة عن بعضهم البعض. ولعل أبرز مثال على ذلك هو المقارنة بين سكان الجبال وسكان السهوب والأشخاص الذين يسكنون الأدغال. تؤثر الطبيعة علينا باستمرار ، ويجب أن نستجيب لهذا التأثير من خلال تغيير هيكل شخصيتنا.

يعتبر العامل الثالث في تكوين شخصية الشخص هو تأثير الثقافة. أي ثقافة لديها مجموعة معينة من الأعراف الاجتماعية والقيم المشتركة. هذه المجموعة مشتركة لأعضاء مجتمع معين أو مجموعة اجتماعية. لهذا السبب ، يجب على أعضاء كل ثقافة أن يكونوا متسامحين مع هذه المعايير وأنظمة القيم. في هذا الصدد ، ينشأ مفهوم الشخصية النموذجية ، متجسدًا تلك القيم الثقافية العامة التي يغرسها المجتمع في أعضائه في سياق التجربة الثقافية. وهكذا ، فإن المجتمع الحديث ، بمساعدة الثقافة ، يسعى إلى تكوين شخصية اجتماعية ، ويسهل إجراء اتصالات اجتماعية ، وجاهزة للتعاون. إن غياب مثل هذه المعايير يضع الشخص في موقف من عدم اليقين الثقافي ، عندما لا يتقن القواعد الثقافية الأساسية للمجتمع.

العامل الرابع الذي يشكل شخصية الشخص هو تأثير البيئة الاجتماعية. يجب أن ندرك أن هذا العامل يمكن اعتباره العامل الرئيسي في عملية تكوين الصفات الشخصية للفرد. يتم تنفيذ تأثير البيئة الاجتماعية من خلال عملية التنشئة الاجتماعية. التنشئة الاجتماعية هي عملية يستوعب بها الفرد (يستوعب) معايير مجموعته بطريقة تتجلى فيها تفرد هذا الفرد أو الشخصية من خلال تكوين شخصيته الخاصة. يمكن أن تتخذ التنشئة الاجتماعية الشخصية عدة أشكال. على سبيل المثال ، يتم ملاحظة التنشئة الاجتماعية من خلال التقليد ، مع مراعاة ردود فعل الآخرين ، وتعميم أشكال مختلفة من السلوك. يمكن أن تكون التنشئة الاجتماعية أساسية ، أي تحدث في مجموعات أولية ، وثانوية ، أي تحدث في المنظمات والمؤسسات الاجتماعية. يمكن أن يؤدي التنشئة الاجتماعية غير الناجحة للفرد إلى مجموعة المعايير الثقافية إلى صراعات وانحرافات اجتماعية.

العامل الخامس الذي يشكل شخصية الفرد في المجتمع الحديث هو التجربة الفردية للفرد. يكمن جوهر تأثير هذا العامل في حقيقة أن كل شخص يجد نفسه في مواقف مختلفة ، يتأثر خلالها بالآخرين والبيئة المادية. تسلسل مثل هذه المواقف فريد من نوعه لكل شخص وموجه نحو الأحداث المستقبلية ، بناءً على التصورات الإيجابية والسلبية للمواقف الماضية. تعد التجربة الفردية الفريدة أحد أهم العوامل في تكوين شخصية الشخص.

مقدمة

مفهوم ومشكلة الشخصية

1 دراسات تكوين الشخصية في علم النفس المحلي والأجنبي

الشخصية في عملية النشاط

التنشئة الاجتماعية الشخصية

الوعي الذاتي للفرد

استنتاج

فهرس

مقدمة

لقد اخترت موضوع تكوين الشخصية كواحد من أكثر الموضوعات تنوعًا وإثارة للاهتمام في علم النفس. من غير المحتمل أن توجد في علم النفس والفلسفة فئة يمكن مقارنتها بالشخصية من حيث عدد التعاريف المتضاربة.

تشكل الشخصية ، كقاعدة عامة ، المرحلة الأولى في تكوين الخصائص الشخصية للفرد. النمو الشخصي مشروط بعوامل خارجية وداخلية (اجتماعية وبيولوجية). عوامل النمو الخارجية هي انتماء الشخص إلى ثقافة معينة وطبقة اجتماعية واقتصادية وبيئة عائلية فريدة من نوعها للجميع. من ناحية أخرى ، تشمل العوامل الداخلية الخصائص الجينية والبيولوجية والفيزيائية لكل فرد.

العوامل البيولوجية: الوراثة (انتقال الخصائص والميول النفسية من الآباء: لون الشعر ، ولون الجلد ، والمزاج ، وسرعة العمليات العقلية ، وكذلك القدرة على الكلام والتفكير - العلامات العالمية والخصائص الوطنية) تحدد إلى حد كبير الظروف الذاتية التي تؤثر تكوين الشخصية. تشكل بنية الحياة العقلية للفرد وآليات عملها ، وعمليات تكوين كل من الأنظمة الفردية والمتكاملة للخصائص العالم الذاتي للفرد. في الوقت نفسه ، يتحد تكوين الشخصية مع الظروف الموضوعية التي تؤثر عليها (1).

هناك ثلاث مقاربات لمفهوم "الشخصية": الأول يؤكد أن الشخصية ككيان اجتماعي تتشكل فقط تحت تأثير المجتمع ، التفاعل الاجتماعي (التنشئة الاجتماعية). التركيز الثاني في فهم الشخصية يوحد العمليات العقلية للفرد ووعيه الذاتي والعالم الداخلي ويضفي على سلوكه الاستقرار والاتساق اللازمين. التركيز الثالث هو فهم الفرد كمشارك نشط في الأنشطة ، ومبدع حياته ، ويتخذ القرارات ويكون مسؤولاً عنها (16). أي ، في علم النفس ، هناك ثلاثة مجالات يتم فيها تكوين الشخصية وتشكيلها: النشاط (وفقًا لـ Leontiev) ، والتواصل ، والوعي الذاتي. بخلاف ذلك ، يمكننا القول أن الشخصية هي مزيج من ثلاثة مكونات رئيسية: أسس الوراثة الحيوية ، وتأثير العوامل الاجتماعية المختلفة (البيئة ، والظروف ، والمعايير) وجوهرها النفسي الاجتماعي - أنا .

موضوع بحثي هو عملية تكوين شخصية الإنسان تحت تأثير هذه المقاربات والعوامل ونظريات الفهم.

الغرض من العمل هو تحليل تأثير هذه الأساليب على تنمية الشخصية. من موضوع وغرض ومحتوى العمل ، تتبع المهام التالية:

تحديد مفهوم الشخصية والمشاكل المرتبطة بهذا المفهوم ؛

استكشاف تكوين الشخصية في الداخل وصياغة مفهوم الشخصية في علم النفس الأجنبي ؛

تحديد كيفية تطور شخصية الشخص في عملية نشاطه ، والتنشئة الاجتماعية ، والوعي الذاتي ؛

في سياق تحليل الأدبيات النفسية حول موضوع العمل ، حاول معرفة العوامل التي لها تأثير أكثر أهمية على تكوين الشخصية.

1. مفهوم ومشكلة الشخصية

مفهوم "الشخصية" متعدد الأوجه ، فهو موضوع دراسة العديد من العلوم: الفلسفة ، علم الاجتماع ، علم النفس ، علم الجمال ، الأخلاق ، إلخ.

يسجل العديد من العلماء ، الذين يحللون سمات تطور العلم الحديث ، زيادة حادة في الاهتمام بمشكلة الإنسان. وفقًا لـ B.G. أنانييف ، إحدى هذه السمات هي أن مشكلة الإنسان تتحول إلى مشكلة عامة لكل العلم ككل (2). ب. شدد لوموف على أن الاتجاه العام في تطور العلم هو الدور المتزايد لمشكلة الإنسان وتطوره. بما أنه لا يمكن فهم تطور المجتمع إلا على أساس فهم الفرد ، يتضح أن الإنسان أصبح المشكلة الرئيسية والمركزية للمعرفة العلمية ، بغض النظر عن انتمائه القبلي. إن التمايز في التخصصات العلمية التي تدرس الشخص ، والذي تحدث عنه أيضًا بي جي أنانييف ، هو إجابة المعرفة العلمية لتنوع العلاقات الإنسانية مع العالم ، أي المجتمع والطبيعة والثقافة. في نظام هذه العلاقات ، تتم دراسة الشخص كفرد مع برنامجه الخاص للتكوين ، كموضوع وموضوع للتطور التاريخي - كشخص ، كقوة منتجة في المجتمع ، ولكن في نفس الوقت كفرد (2).

من وجهة نظر بعض المؤلفين ، تتشكل الشخصية وتتطور وفقًا لصفاتها وقدراتها الفطرية ، بينما تلعب البيئة الاجتماعية دورًا ضئيلًا للغاية. ممثلو وجهة نظر أخرى يرفضون السمات والقدرات الداخلية الفطرية للفرد ، معتقدين أن الفرد منتج يتشكل بالكامل في سياق التجربة الاجتماعية (1). على الرغم من الاختلافات العديدة الموجودة بينهما ، فإن جميع الأساليب النفسية تقريبًا لفهم الشخصية متحدة في شيء واحد: لا يولد الشخص شخصية ، ولكنه يصبح في عملية حياته. هذا يعني في الواقع الاعتراف بأن الصفات والخصائص الشخصية للشخص لا يتم اكتسابها وراثيًا ، ولكن كنتيجة للتعلم ، أي أنها تتشكل وتتطور طوال حياة الشخص (15).

تثبت تجربة العزلة الاجتماعية للفرد البشري أن الشخصية تتطور ليس فقط مع نموه. كلمة "شخصية" تُستخدم فقط فيما يتعلق بالشخص ، وعلاوة على ذلك ، تبدأ فقط من مرحلة معينة من تطوره. لا نقول عن المولود إنه "شخصية". في الواقع ، كل واحد منهم هو بالفعل فرد. لكن ليس بعد شخص! يصبح الإنسان شخصًا ، ولا يولد كشخص واحد. نحن لا نتحدث بجدية عن شخصية حتى طفل يبلغ من العمر عامين ، على الرغم من أنه اكتسب الكثير من البيئة الاجتماعية.

تُفهم الشخصية على أنها الجوهر الاجتماعي والنفسي للشخص ، والذي يتكون نتيجة لدراسته للوعي والسلوك الاجتماعيين ، والتجربة التاريخية للبشرية (يصبح الشخص شخصًا تحت تأثير الحياة في المجتمع ، والتعليم ، والتواصل ، التدريب ، التفاعل). تتطور الشخصية طوال الحياة إلى الحد الذي يؤدي فيه الشخص أدوارًا اجتماعية ، ويتم تضمينه في أنشطة مختلفة ، مع تطور وعيه. إن الوعي هو الذي يحتل المكانة الرئيسية في الشخصية ، ولا تُمنح هياكله للإنسان في البداية ، بل يتشكل في مرحلة الطفولة المبكرة في عملية التواصل والنشاط مع الآخرين في المجتمع (15).

وبالتالي ، إذا أردنا أن نفهم الشخص على أنه شيء متكامل ونفهم ما الذي يشكل شخصيته مع ذلك ، يجب أن نأخذ في الاعتبار جميع المعايير الممكنة لدراسة الشخص في مختلف المناهج لدراسة شخصيته.

.1 دراسات تكوين الشخصية في علم النفس المحلي والأجنبي

المفهوم الثقافي والتاريخي لـ L.S. يؤكد Vygotsky مرة أخرى على أن تنمية الشخصية شاملة. تكشف هذه النظرية الجوهر الاجتماعي للشخص والطبيعة الوسيطة لنشاطه (الأداتي ، الأيقوني). يحدث تطور الطفل من خلال الاستيلاء على أشكال وأساليب نشاط تم تطويرها تاريخيًا ، وبالتالي ، فإن القوة الدافعة وراء تطور الشخصية هي التعليم. التعلم في البداية ممكن فقط بالتفاعل مع الكبار والتعاون مع الأصدقاء ، وبعد ذلك يصبح ملكًا للطفل نفسه. وفقًا لـ L.S. Vygotsky ، تنشأ الوظائف العقلية العليا في البداية كشكل من أشكال السلوك الجماعي للطفل ، وعندها فقط تصبح وظائف وقدرات فردية للطفل نفسه. لذلك ، على سبيل المثال ، في البداية ، يعتبر الكلام وسيلة اتصال ، ولكن أثناء التطور يصبح داخليًا ويبدأ في أداء وظيفة فكرية (6).

يتم تطوير الشخصية كعملية التنشئة الاجتماعية للفرد في ظروف اجتماعية معينة للأسرة ، والبيئة المباشرة ، والبلد ، في ظروف اجتماعية وسياسية واقتصادية معينة ، وتقاليد الناس الذين يمثلهم. في الوقت نفسه ، في كل مرحلة من مراحل مسار الحياة ، كما أكد L.S.Vygotsky ، تتشكل بعض المواقف الاجتماعية للتنمية كنوع من العلاقة بين الطفل والواقع الاجتماعي المحيط به. يتم استبدال التكيف مع المعايير السارية في المجتمع بمرحلة الفردية ، وتحديد الاختلاف ، ثم مرحلة توحيد الفرد في المجتمع - كل هذه هي آليات التطور الشخصي (12).

لا يمكن تنفيذ أي تأثير لشخص بالغ بدون نشاط الطفل نفسه. وعملية التطوير نفسها تعتمد على كيفية تنفيذ هذا النشاط. هذه هي الطريقة التي نشأت بها فكرة النوع الرائد من النشاط كمعيار للنمو العقلي للطفل. وفقًا لـ A.N. Leontiev ، "بعض الأنشطة تقود في هذه المرحلة ولها أهمية كبيرة لزيادة تطوير الشخصية ، والبعض الآخر أقل" (9). يتميز النشاط الرائد بحقيقة أن العمليات العقلية الأساسية تتغير فيه وخصائص الشخصية في مرحلة معينة من تطورها. في عملية نمو الطفل ، يتم أولاً إتقان الجانب التحفيزي للنشاط (وإلا ، فإن الجوانب المتعلقة بالموضوع لا معنى لها بالنسبة للطفل) ، ثم الجانب التشغيلي التقني. مع استيعاب أساليب العمل المطورة اجتماعيًا مع الأشياء ، يتم تكوين الطفل كعضو في المجتمع.

إن تكوين الشخصية هو ، أولاً وقبل كل شيء ، تكوين احتياجات ودوافع جديدة ، وتحولها. من المستحيل استيعابهم: معرفة ما يجب فعله لا يعني الرغبة في ذلك (10).

أي شخصية تتطور تدريجياً ، فهي تمر بمراحل معينة ، كل منها ترفعها إلى مستوى مختلف نوعيًا من التطور.

ضع في اعتبارك المراحل الرئيسية لتكوين الشخصية. دعونا نحدد أهم اثنين ، وفقًا لـ A.N. Leontiev. يشير الأول إلى سن ما قبل المدرسة ويتميز بإقامة العلاقة الأولى بين الدوافع ، وهي الخضوع الأول للدوافع البشرية للأعراف الاجتماعية. يوضح A.N.Leontiev هذا الحدث بمثال يُعرف باسم "تأثير الحلوى المرة" ، عندما يُكلف الطفل بمهمة على شكل تجربة ، دون النهوض من كرسي ، للحصول على شيء ما. عندما يغادر المجرب ، ينهض الطفل من الكرسي ويأخذ الشيء. يعود المجرب ويمدح الطفل ويقدم حلوى كمكافأة. الطفل يرفض ، يبكي ، الحلوى أصبحت "مريرة" بالنسبة له. في هذه الحالة ، يتكرر الصراع بين دافعين: أحدهما مكافأة مستقبلية ، والآخر منع اجتماعي ثقافي. يُظهر تحليل الموقف أن الطفل وُضِع في حالة صراع بين دافعين: أخذ شيء ما والوفاء بشرط الكبار. يظهر رفض الطفل من الحلوى أن عملية إتقان الأعراف الاجتماعية قد بدأت بالفعل. في وجود شخص بالغ يكون الطفل أكثر عرضة للدوافع الاجتماعية ، مما يعني أن تكوين الشخصية يبدأ في العلاقات بين الناس ، ثم تصبح عناصر من البنية الداخلية للشخصية (10).

تبدأ المرحلة الثانية في مرحلة المراهقة ويتم التعبير عنها في ظهور القدرة على إدراك دوافع المرء ، وكذلك العمل على التبعية. إدراكًا لدوافعه ، يمكن لأي شخص تغيير هيكله. هذه هي القدرة على الوعي الذاتي والتوجيه الذاتي.

L.I. يحدد بوزوفيتش معيارين رئيسيين يحددان الشخص على أنه شخص. أولاً ، إذا كان هناك تسلسل هرمي في دوافع الشخص ، أي إنه قادر على التغلب على دوافعه الخاصة من أجل شيء مهم اجتماعيًا. ثانيًا ، إذا كان الشخص قادرًا على توجيه سلوكه بوعي بناءً على دوافع واعية ، فيمكن اعتباره شخصًا (5).

في. يحدد بيتوخوف ثلاثة معايير لتشكيل الشخصية:

الشخصية موجودة فقط في التطور ، بينما تتطور بحرية ، لا يمكن تحديدها بفعل ما ، لأنها يمكن أن تتغير في اللحظة التالية. تحدث التنمية في فضاء الفرد وفي فضاء العلاقات الإنسانية مع الآخرين.

الشخصية تعددية مع الحفاظ على النزاهة. هناك العديد من الجوانب المتناقضة في الإنسان ، أي: في كل فعل ، يكون للفرد الحرية في اتخاذ المزيد من الخيارات.

الشخصية مبدعة ، وهي ضرورية في وضع غير مؤكد.

تتميز آراء علماء النفس الأجانب حول شخصية الشخص باتساع أكبر. هذا هو الاتجاه النفسي الديناميكي (Z. Freud) ، التحليلي (K. Jung) ، التصرف (G. Allport ، R. Cattell) ، السلوكي (B. إلخ د.

ولكن ، من حيث المبدأ ، في علم النفس الأجنبي ، تُفهم شخصية الشخص على أنها مجموعة معقدة من السمات الثابتة ، مثل المزاج ، والدافع ، والقدرات ، والأخلاق ، والمواقف التي تحدد قطار الفكر والسلوك الذي يميز هذا الشخص عندما يتكيف مع المواقف المختلفة في الحياة (16).

2. الشخصية في عملية النشاط

شخصية علم النفس التنشئة الاجتماعية الوعي الذاتي

الاعتراف بقدرة الفرد على تحديد سلوكه يؤسس الفرد كموضوع نشط (17). في بعض الأحيان يتطلب الموقف إجراءات معينة ، ويسبب احتياجات معينة. يمكن للشخصية التي تعكس الوضع المستقبلي أن تقاومه. إنها تعني عصيان دوافعك. على سبيل المثال ، الرغبة في الاسترخاء وعدم بذل جهد.

يمكن أن يعتمد نشاط الفرد على رفض التأثيرات اللحظية الممتعة والتعريف المستقل وإدراك القيم. ينشط الشخص فيما يتعلق بالبيئة ، والتواصل مع البيئة ومساحة المعيشة الخاصة به. يختلف النشاط البشري عن نشاط الكائنات الحية والنباتات الأخرى ، ولذلك يُطلق عليه عادةً النشاط (17).

يمكن تعريف النشاط على أنه نوع معين من النشاط البشري يهدف إلى المعرفة والتحول الإبداعي للعالم المحيط ، بما في ذلك الذات وظروف وجود المرء. في النشاط ، يخلق الشخص أشياء من الثقافة المادية والروحية ، ويحول قدراته ، ويحافظ على الطبيعة ويحسنها ، ويبني المجتمع ، ويخلق شيئًا لا وجود له في الطبيعة بدون نشاطه.

النشاط البشري هو الأساس الذي يتم من خلاله تطوير الفرد وأداء الأدوار الاجتماعية المختلفة في المجتمع. فقط في النشاط يعمل الفرد ويؤكد نفسه كشخصية ، وإلا فهو يبقى شيء في حد ذاته . يمكن لأي شخص بنفسه أن يفكر في كل ما يحبه عن نفسه ، لكن ما هو حقًا لا يظهر إلا في الأفعال.

النشاط هو عملية تفاعل الإنسان مع العالم الخارجي ، وعملية حل المهام الحيوية. لا يمكن الحصول على صورة واحدة في النفس (مجردة ، حسية) بدون إجراء مماثل. يحدث استخدام الصورة في عملية حل المشكلات المختلفة أيضًا من خلال تضمينها في إجراء معين.

يولد النشاط جميع الظواهر النفسية والصفات والعمليات والحالات. الشخصية "ليست بأي حال من الأحوال قبل نشاطه ، مثل وعيه ، تتولد منه" (9).

لذلك ، يظهر تطور الشخصية أمامنا كعملية تفاعل للعديد من الأنشطة التي تدخل في علاقات هرمية مع بعضها البعض. من أجل التفسير النفسي لـ "التسلسل الهرمي للأنشطة" A.N. يستخدم ليونتييف مفاهيم "الحاجة" ، "الدافع" ، "العاطفة". سلسلتان من المحددات - البيولوجية والاجتماعية - لا تعملان هنا كعاملين متساويين. على العكس من ذلك ، فإن الفكرة السائدة هي أن الشخصية هي منذ البداية المحددة في نظام الروابط الاجتماعية ، وأنه في البداية لا توجد فقط شخصية محددة بيولوجيًا ، والتي "تُركب" عليها الروابط الاجتماعية لاحقًا (3).

كل نشاط له هيكل معين. عادة ما تحدد الإجراءات والعمليات باعتبارها المكونات الرئيسية للنشاط.

تستمد الشخصية هيكلها من بنية النشاط البشري ، وتتميز بخمسة إمكانات: الإدراك ، والإبداع ، والقيمة ، والفنية ، والتواصلية. يتم تحديد الإمكانات المعرفية من خلال حجم ونوعية المعلومات التي يمتلكها الشخص. تتكون هذه المعلومات من معرفة حول العالم الخارجي ومعرفة الذات. تتكون القيمة المحتملة من نظام التوجهات في المجالات الأخلاقية والسياسية والدينية. يتم تحديد الإبداع من خلال المهارات والقدرات المكتسبة والمتطورة ذاتيًا. يتم تحديد إمكانات التواصل للشخص من خلال مقياس وأشكال التواصل الاجتماعي ، وطبيعة وقوة الاتصالات مع الآخرين. يتم تحديد الإمكانات الفنية للفرد من خلال مستوى ومحتوى وكثافة احتياجاتها الفنية وكيف ترضيها (13).

الإجراء هو جزء من نشاط له هدف محقق بالكامل من قبل الشخص. على سبيل المثال ، يمكن تسمية الإجراء المتضمن في بنية النشاط المعرفي باستلام كتاب وقراءته. العملية هي طريقة لأداء عمل ما. الأشخاص المختلفون ، على سبيل المثال ، يتذكرون المعلومات ويكتبون بشكل مختلف. هذا يعني أنهم يقومون بعمل كتابة نص أو حفظ مادة باستخدام عمليات مختلفة. العمليات التي يفضلها الشخص تميز أسلوبه الفردي في النشاط.

وبالتالي ، لا يتم تحديد الشخص من خلال شخصيته ومزاجه وصفاته الجسدية وما إلى ذلك ، ولكن من خلال

ماذا وكيف تعرف

ماذا وكيف تقدر

ماذا وكيف تخلق

مع من وكيف تتواصل

ما هي احتياجاتها الفنية ، والأهم من ذلك ، ما هو مقياس المسؤولية عن أفعالها وقراراتها ومصيرها.

الشيء الرئيسي الذي يميز نشاطًا عن الآخر هو موضوعه. إن موضوع النشاط هو الذي يعطيها اتجاهًا معينًا. وفقًا للمصطلحات التي اقترحها A.N. Leontiev ، فإن موضوع النشاط هو الدافع الحقيقي. يمكن أن تكون دوافع النشاط البشري مختلفة تمامًا: عضوية ، وظيفية ، مادية ، اجتماعية ، روحية. تهدف الدوافع العضوية إلى تلبية الاحتياجات الطبيعية للجسم. يتم إرضاء الدوافع الوظيفية بمساعدة الأشكال الثقافية المختلفة للنشاط ، مثل الرياضة. تحث الدوافع المادية الشخص على نشاط يهدف إلى إنشاء أدوات منزلية وأشياء وأدوات مختلفة ، في شكل منتجات تخدم الاحتياجات الطبيعية. تؤدي الدوافع الاجتماعية إلى أنشطة مختلفة تهدف إلى أخذ مكان معين في المجتمع ، واكتساب التقدير والاحترام من الناس المحيطين. تكمن الدوافع الروحية في الأساس لتلك الأنشطة المرتبطة بالتحسين الذاتي للشخص. لا يبقى الدافع للنشاط في سياق تطوره دون تغيير. لذلك ، على سبيل المثال ، قد تظهر دوافع أخرى في العمل أو النشاط الإبداعي بمرور الوقت ، ويتلاشى الأول في الخلفية.

لكن الدوافع ، كما تعلم ، مختلفة ، وليست دائمًا على وعي بشخص ما. لتوضيح ذلك ، أ. ينتقل Leontiev إلى تحليل فئة العواطف. في إطار النهج النشط ، لا تخضع المشاعر النشاط لأنفسها ، بل هي نتيجتها. تكمن خصوصيتهم في حقيقة أنهم يعكسون العلاقة بين الدوافع ونجاح الفرد. تولد العاطفة وتحدد تكوين تجربة الشخص لحالة إدراك أو عدم إدراك دافع النشاط. يتبع هذه التجربة تقييم عقلاني يعطيها معنى معينًا ويكمل عملية فهم الدافع ومقارنته بالغرض من النشاط (10).

أ. يقسم Leontiev الدوافع إلى نوعين: الدوافع - الحوافز (التحريض) والدوافع التي تشكل المعنى (التحفيز أيضًا ، ولكن أيضًا إعطاء معنى معين للنشاط).

في مفهوم A.N. تصنيفات Leontiev "الشخصية" ، "الوعي" ، "النشاط" تعمل في التفاعل ، الثالوث. أ. يعتقد ليونتيف أن الشخصية هي الجوهر الاجتماعي للشخص ، وبالتالي فإن مزاج الشخص وشخصيته وقدراته ومعرفته ليست جزءًا من الشخصية مثل بنيتها ، فهي فقط شروط لتشكيل هذا التكوين الاجتماعي بطبيعته .

الاتصال هو النوع الأول من النشاط الذي يحدث في عملية التطور الفردي للشخص ، يليه اللعب والتعلم والعمل. كل هذه الأنشطة تكوينية بطبيعتها ، أي عندما يتم تضمين الطفل ويشارك فيه بنشاط ، يحدث نموه الفكري والشخصي.

تتم عملية تكوين الشخصية بسبب مجموعة الأنشطة ، عندما يشمل كل نوع من الأنواع المدرجة ، كونه مستقلًا نسبيًا ، الأنواع الثلاثة الأخرى. من خلال هذه المجموعة من الأنشطة ، تعمل آليات تكوين الشخصية وتحسينها في مسار حياة الشخص.

النشاط والتنشئة الاجتماعية مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. خلال عملية التنشئة الاجتماعية ، يوسع الشخص فهرس أنشطته ، أي أنه يتقن المزيد والمزيد من أنواع الأنشطة الجديدة. في هذه الحالة ، تحدث ثلاث عمليات أكثر أهمية. هذا هو اتجاه في نظام الاتصالات الموجود في كل نوع من أنواع النشاط وبين أنواعه المختلفة. يتم تنفيذه من خلال المعاني الشخصية ، أي أنه يعني تحديد جوانب النشاط الهامة بشكل خاص لكل فرد ، وليس فقط فهمهم ، ولكن أيضًا تطورهم. نتيجة لذلك ، تنشأ عملية ثانية - تتمحور حول الشيء الرئيسي ، وتركيز انتباه الشخص عليه ، وإخضاع جميع الأنشطة الأخرى له. والثالث هو تطوير أدوار جديدة في سياق نشاط الفرد وفهم أهميتها (14).

3. التنشئة الاجتماعية للفرد

التنشئة الاجتماعية في محتواها هي عملية تكوين الشخصية ، والتي تبدأ من الدقائق الأولى من حياة الشخص. في علم النفس ، هناك مجالات يتم فيها تكوين الشخصية وتشكيلها: النشاط ، والتواصل ، والوعي الذاتي. السمة المشتركة لجميع هذه المجالات الثلاثة هي عملية التوسع ، وزيادة الروابط الاجتماعية للفرد مع العالم الخارجي.

التنشئة الاجتماعية هي عملية تكوين الشخصية في ظروف اجتماعية معينة ، يُدخل خلالها الشخص بشكل انتقائي في نظامه السلوكي تلك القواعد وأنماط السلوك المقبولة في المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها الشخص (4). أي أنها عملية نقل المعلومات الاجتماعية والخبرة والثقافة التي تراكمت من قبل المجتمع إلى شخص. مصادر التنشئة الاجتماعية هي الأسرة والمدرسة ووسائل الإعلام والمنظمات العامة. أولاً ، هناك آلية تكيف ، يدخل الشخص إلى المجال الاجتماعي ويتكيف مع العوامل الثقافية والاجتماعية والنفسية. ثم ، بسبب نشاطه النشط ، يتقن الشخص الثقافة والروابط الاجتماعية. أولاً ، البيئة تؤثر على الإنسان ، ومن ثم فإن الشخص من خلال أفعاله يؤثر على البيئة الاجتماعية.

م. يعرّف أندريفا التنشئة الاجتماعية على أنها عملية ثنائية الاتجاه ، والتي تشمل ، من ناحية ، استيعاب الشخص للتجربة الاجتماعية من خلال الدخول في البيئة الاجتماعية ، نظام الروابط الاجتماعية. من ناحية أخرى ، إنها عملية التكاثر النشط من قبل شخص لنظام الروابط الاجتماعية بسبب نشاطه "الاندماج" في البيئة (3). لا يستوعب الشخص التجربة الاجتماعية فحسب ، بل يحولها أيضًا إلى قيمه ومواقفه.

حتى في مرحلة الطفولة ، بدون اتصال عاطفي وثيق ، بدون حب ، واهتمام ، ورعاية ، تتعطل التنشئة الاجتماعية للطفل ، ويحدث تخلف عقلي ، ويطور الطفل عدوانية ، وفي المستقبل مشاكل مختلفة مرتبطة بالعلاقات مع الآخرين. التواصل العاطفي بين الرضيع وأمه هو النشاط الرئيسي في هذه المرحلة.

في قلب آليات التنشئة الاجتماعية للفرد توجد عدة آليات نفسية: التقليد والتعرف (7). التقليد هو رغبة واعية للطفل في تقليد نموذج معين لسلوك الوالدين ، الأشخاص الذين تربطهم بهم علاقة حميمة. كما يميل الطفل إلى تقليد سلوك الأشخاص الذين يعاقبونهم. تحديد الهوية هو وسيلة للأطفال لتعلم سلوك الوالدين والمواقف والقيم الخاصة بهم.

في المراحل الأولى من تطور الشخصية ، تتكون تنشئة الطفل بشكل أساسي من غرس قواعد السلوك فيه. يتعلم الطفل مبكرًا ، حتى قبل بلوغه سن الواحدة ، ما هو "الممكن" وما "غير المسموح به" بابتسامة الأم واستحسانها ، أو بالتعبير الصارم على وجهها. منذ الخطوات الأولى ، يبدأ ما يسمى "السلوك الوسيط" ، أي الأفعال التي لا تسترشد بالدوافع ، بل بالقواعد. مع نمو الطفل ، تتسع دائرة القواعد والقواعد أكثر فأكثر ، وتبرز بشكل خاص معايير السلوك فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين. عاجلاً أم آجلاً ، يتقن الطفل هذه القواعد ، ويبدأ في التصرف وفقًا لها. لكن نتائج التعليم لا تقتصر على السلوك الخارجي. هناك تغييرات في المجال التحفيزي للطفل. خلاف ذلك ، الطفل في المثال أعلاه من A.N. لن تبكي ليونتيف ، لكنها أخذت الحلوى بهدوء. أي أن الطفل منذ لحظة معينة يظل راضياً عن نفسه عندما يفعل "الشيء الصحيح".

الأطفال يقلدون والديهم في كل شيء: في الأخلاق ، والكلام ، والتجويد ، والأنشطة ، وحتى الملابس. لكن في الوقت نفسه ، يتعلمون أيضًا السمات الداخلية لوالديهم - مواقفهم وأذواقهم وطريقة سلوكهم. السمة المميزة لعملية تحديد الهوية هي أنها تحدث بشكل مستقل عن وعي الطفل ، ولا يتم التحكم فيها بالكامل من قبل شخص بالغ.

لذلك ، بشكل مشروط ، فإن عملية التنشئة الاجتماعية لها ثلاث فترات:

التنشئة الاجتماعية الأولية ، أو التنشئة الاجتماعية للطفل ؛

التنشئة الاجتماعية الوسيطة ، أو التنشئة الاجتماعية للمراهقين ؛

التنشئة الاجتماعية المستقرة والشاملة ، أي التنشئة الاجتماعية لشخص بالغ تطور في الشخص الرئيسي (4).

نظرًا لكونه عاملاً مهمًا يؤثر على آليات تكوين الشخصية ، فإن التنشئة الاجتماعية تنطوي على تطوير الشخص لخصائصه المحددة اجتماعيًا (المعتقدات ، النظرة العالمية ، المثل العليا ، الاهتمامات ، الرغبات). في المقابل ، فإن الخصائص المحددة اجتماعيًا للشخصية ، باعتبارها مكونات في تحديد بنية الشخصية ، لها تأثير كبير على العناصر المتبقية من بنية الشخصية:

سمات الشخصية المحددة بيولوجيًا (المزاج ، الغرائز ، الميول) ؛

السمات الفردية للعمليات العقلية (الأحاسيس والتصورات والذاكرة والتفكير والعواطف والمشاعر والإرادة) ؛

الخبرة المكتسبة بشكل فردي (المعرفة والمهارات والعادات)

يعمل الشخص دائمًا كعضو في المجتمع ، كمؤدٍ لوظائف اجتماعية معينة - الأدوار الاجتماعية. ج. يعتقد أنانييف أنه من أجل الفهم الصحيح للشخصية ، من الضروري تحليل الوضع الاجتماعي لتطور الشخصية ومكانتها والمكانة الاجتماعية التي تحتلها.

الموقف الاجتماعي هو مكان وظيفي يمكن لأي شخص أن يتخذه فيما يتعلق بأشخاص آخرين. وهي تتميز في المقام الأول بمجموعة من الحقوق والالتزامات. بعد توليه هذا المنصب ، يؤدي الشخص دوره الاجتماعي ، أي مجموعة الإجراءات التي تتوقعها منه البيئة الاجتماعية (2).

مع الاعتراف أعلاه أن الشخصية تتشكل في النشاط ، ويتحقق هذا النشاط في موقف اجتماعي معين. وفيه ، يحتل الشخص مكانة معينة يحددها نظام العلاقات الاجتماعية الحالي. على سبيل المثال ، في الحالة الاجتماعية للأسرة ، يحل شخص واحد محل الأم وابنة أخرى ، وما إلى ذلك. من الواضح أن كل شخص يشارك في عدة أدوار في وقت واحد. إلى جانب هذا الوضع ، يتخذ أي شخص أيضًا موقفًا معينًا ، ويميز الجانب النشط لموقف الفرد في بنية اجتماعية معينة (7).

إن موقع الشخص باعتباره جانبًا نشطًا من وضعه هو نظام العلاقات الشخصية (مع الأشخاص من حوله ، مع نفسه) ، والمواقف والدوافع التي يسترشد بها في نشاطه ، والأهداف التي يتم توجيه هذا النشاط إليها. في المقابل ، يتم تحقيق نظام الخصائص المعقد بأكمله من خلال الأدوار التي يلعبها الفرد في مواقف اجتماعية معينة.

من خلال دراسة الشخصية واحتياجاتها ودوافعها ومُثُلها - توجهها (أي ، ما يريده الشخص ، وما الذي يسعى إليه) ، يمكن للمرء أن يفهم محتوى الأدوار الاجتماعية التي تؤديها ، والمكانة التي تحتلها في المجتمع (13) ).

غالبًا ما ينمو الشخص جنبًا إلى جنب مع دوره ، ويصبح جزءًا من شخصيته ، وجزءًا من "أنا". أي أن مكانة الشخص وأدواره الاجتماعية ودوافعه واحتياجاته ومواقفه وتوجهاته القيمية ، يتم نقلها إلى نظام من سمات الشخصية المستقرة التي تعبر عن موقفه تجاه الناس والبيئة ونفسه. كل الخصائص النفسية للشخص - ديناميكية وشخصية وقدرات - تميزها كما تظهر للآخرين ، لمن يحيطون بها. ومع ذلك ، فإن الإنسان يعيش ، أولاً وقبل كل شيء ، لنفسه ، ويدرك نفسه كموضوع بخصائص نفسية واجتماعية-نفسية خاصة به فقط. تسمى هذه الخاصية بالوعي الذاتي. وبالتالي ، فإن تكوين الشخصية هو عملية معقدة وطويلة مشروطة بالتنشئة الاجتماعية ، حيث تتفاعل المؤثرات الخارجية والقوى الداخلية باستمرار ، وتغير دورها اعتمادًا على مرحلة التطور.

4. الوعي الذاتي للفرد

المولود الجديد هو بالفعل فردية: حرفيًا منذ الأيام الأولى من الحياة ، من الوجبات الأولى ، يتشكل أسلوب سلوك الطفل الخاص ، ومعترف به جيدًا من قبل الأم والأشخاص المقربين. تنمو شخصية الطفل بعمر سنتين أو ثلاث سنوات ، مقارنة بالقرد من حيث الاهتمام بالعالم وتطور الذات. .

ذات أهمية كبيرة لمصير المستقبل خاصة حرج اللحظات التي يتم خلالها التقاط انطباعات حية عن البيئة الخارجية ، والتي تحدد بعد ذلك السلوك البشري إلى حد كبير. يطلق عليهم "انطباعات" ويمكن أن يكونوا مختلفين تمامًا ، على سبيل المثال ، مقطوعة موسيقية هزت الروح بقصة أو صورة لحدث ما أو بمظهر شخص ما.

الإنسان هو شخص بقدر ما يميز نفسه عن الطبيعة ، وعلاقته بالطبيعة وبالآخرين تُمنح له كعلاقة ، بقدر ما يكون لديه وعي. تتضمن عملية أن تصبح شخصية بشرية تكوين وعيه وإدراكه لذاته: هذه هي عملية تطور شخصية واعية (8).

بادئ ذي بدء ، فإن وحدة الشخصية كذات واعية مع وعي ذاتي ليست معطاة بدائية. من المعروف أن الطفل لا يتعرف على نفسه على الفور على أنه "أنا": خلال السنوات الأولى ، يسمي نفسه بالاسم ، كما يسميه من حوله ؛ إنه موجود في البداية ، حتى لنفسه ، بدلاً من ذلك ككائن لأشخاص آخرين وليس كموضوع مستقل بالنسبة لهم. الوعي بأنفسنا على أنه "أنا" هو نتيجة التطور. في الوقت نفسه ، يحدث تطور الوعي الذاتي لدى الشخص في نفس عملية تكوين وتطوير استقلال الفرد كموضوع حقيقي للنشاط. لا يتم بناء الوعي بالذات خارجيًا على الشخصية ، بل يتم تضمينه فيها ؛ لا يمتلك الوعي الذاتي مسارًا مستقلاً للتطور ، منفصلًا عن تطور الشخصية ، فهو مُدرج في عملية تنمية الشخصية هذه كموضوع حقيقي كمكون لها (8).

هناك عدة مراحل في تنمية الشخصية ووعيها الذاتي. في عدد من الأحداث الخارجية في حياة الشخص ، يشمل ذلك كل ما يجعل الشخص موضوعًا مستقلاً للحياة العامة والشخصية: من القدرة على الخدمة الذاتية إلى بدء نشاط العمل ، مما يجعله مستقلاً ماليًا. كل من هذه الأحداث الخارجية لها جانبها الداخلي الخاص ؛ تغيير موضوعي خارجي في علاقة الشخص بالآخرين ، يغير أيضًا الحالة العقلية الداخلية للشخص ، ويعيد بناء وعيه ، وموقفه الداخلي تجاه الآخرين ومعه.

في سياق التنشئة الاجتماعية ، تتوسع الروابط بين تواصل الشخص مع الناس والمجتمع ككل وتتعمق ، وتتشكل صورة "أنا" في الشخص.

وهكذا ، فإن صورة "أنا" ، أو الوعي بالذات ، لا تظهر في الشخص على الفور ، ولكنها تتطور تدريجياً طوال حياته وتتضمن 4 مكونات (11):

الوعي بتمييز نفسه عن بقية العالم ؛

وعي "أنا" كمبدأ نشط لموضوع النشاط ؛

الوعي بخصائصهم العقلية ، واحترام الذات العاطفي ؛

احترام الذات الاجتماعي والأخلاقي ، واحترام الذات ، والتي تتشكل على أساس الخبرة المتراكمة للتواصل والنشاط.

في العلم الحديث ، توجد وجهات نظر مختلفة حول الوعي بالذات. التقليدي هو الفهم باعتباره الشكل الأولي والأساسي جينيًا للوعي البشري ، والذي يقوم على الإدراك الذاتي ، والإدراك الذاتي للشخص ، حتى عندما يكون الطفل في مرحلة الطفولة المبكرة فكرة عن جسده المادي ، حول الاختلاف بينه وبين بقية العالم.

هناك أيضًا وجهة نظر معاكسة ، والتي بموجبها يكون الوعي بالذات هو أعلى أنواع الوعي. "لا يولد الوعي من معرفة الذات ، من" أنا "، ينشأ وعي الذات في سياق تطور وعي الشخصية" (15)

كيف يتم تطوير الوعي بالذات خلال حياة الشخص؟ تظهر تجربة امتلاك الشخص "أنا" كنتيجة لعملية طويلة من تطور الشخصية ، والتي تبدأ في الطفولة ويشار إليها باسم "اكتشاف الأنا". في سن السنة الأولى من العمر ، يبدأ الطفل في إدراك الفرق بين أحاسيس جسده وتلك التي تسببها الأشياء الموجودة في الخارج. بعد ذلك ، في سن 2-3 ، يبدأ الطفل في فصل العملية ونتائج أفعاله مع الأشياء عن الإجراءات الموضوعية للبالغين ، معلناً للأخير عن متطلباته: "أنا نفسي!" لأول مرة ، يدرك نفسه على أنه موضوع أفعاله وأفعاله (يظهر ضمير شخصي في حديث الطفل) ، لا يميز نفسه عن البيئة فحسب ، بل يعارض نفسه أيضًا للآخرين ("هذا لي ، هذا ليس لك! ").

في مطلع الروضة والمدرسة ، في الصفوف الدنيا ، يصبح من الممكن ، بمساعدة الكبار ، الاقتراب من تقييم صفاتهم العقلية (الذاكرة ، والتفكير ، وما إلى ذلك) ، بينما لا يزالون على مستوى الوعي بالأسباب لنجاحاتهم وإخفاقاتهم ("لدي كل شيء الخمسات وفي الرياضيات أربعة لأنني أنسخ من السبورة بشكل غير صحيح. ماريا إيفانوفنا بالنسبة لي لعدم الانتباه مرات عديدة التعادل تعيين"). أخيرًا ، في مرحلة المراهقة والشباب ، نتيجة للمشاركة النشطة في الحياة الاجتماعية ونشاط العمل ، يبدأ تشكيل نظام موسع للتقييمات الذاتية الاجتماعية والأخلاقية ، واكتمل تطوير الوعي الذاتي ، وصورة "أنا" "بشكل أساسي.

من المعروف أنه في مرحلة المراهقة والشباب ، تزداد الرغبة في إدراك الذات ، من أجل إدراك مكانة الفرد في الحياة والنفس كموضوع للعلاقات مع الآخرين. هذا يرتبط بتنمية الوعي الذاتي. يشكل تلاميذ المدارس الكبار صورة خاصة بهم "أنا" ("I-image" ، "I-concept").

صورة "أنا" مستقرة نسبيًا ، وليست دائمًا واعية ، وتتم تجربتها كنظام فريد لأفكار الفرد عن نفسه ، والتي على أساسها يبني تفاعله مع الآخرين.

إن الموقف تجاه الذات مبني أيضًا على صورة "الأنا": يمكن للشخص أن يرتبط بنفسه في الواقع بنفس الطريقة التي يتعامل بها مع الآخر ، ويحترم نفسه أو يحتقره ، ويحبه ويكره ، وحتى يتفهم نفسه ولا يفهمه ، - في نفسه فرد بأفعاله وأفعاله كما في غيره. وبالتالي فإن صورة "أنا" تتناسب مع بنية الشخصية. إنه يعمل كإطار فيما يتعلق بنفسه. يتم اكتشاف درجة ملاءمة "I-image" عند دراسة أحد أهم جوانبها - احترام الذات للفرد.

تقدير الذات هو تقييم من قبل الشخص لنفسه وقدراته وصفاته ومكانته بين الآخرين. هذا هو الجانب الأكثر أهمية والأكثر دراسة للوعي الذاتي للفرد في علم النفس. بمساعدة احترام الذات ، يتم تنظيم سلوك الفرد.

كيف يقوم الشخص باحترام الذات؟ يصبح الشخص ، كما هو موضح أعلاه ، شخصية نتيجة للأنشطة المشتركة والتواصل. كل شيء نما واستقر في الشخصية نشأ بفضل النشاط المشترك مع الآخرين والتواصل معهم ، والمقصود من ذلك. يُدرج الشخص في الأنشطة والتواصل ، إرشادات مهمة لسلوكه ، طوال الوقت الذي يقارن فيه ما يفعله بما يتوقعه الآخرون منه ، ويتواءم مع آرائهم ومشاعرهم ومتطلباتهم.

في النهاية ، كل ما يفعله الشخص لنفسه (سواء كان يتعلم أو يساعد أو يعيق شيئًا ما) ، يفعله للآخرين في نفس الوقت ، وقد يكون للآخرين أكثر منه لنفسه ، حتى لو بدا له أن كل شيء هو مجرد عكس.

يتم دعم شعور الشخص بتفرده من خلال استمرارية تجاربه في الوقت المناسب. الشخص يتذكر الماضي ، لديه آمال في المستقبل. إن استمرارية مثل هذه التجارب تمنح الشخص الفرصة للاندماج في كل واحد (16).

هناك عدة طرق مختلفة لهيكل "أنا". يشتمل المخطط الأكثر شيوعًا على ثلاثة مكونات في "أنا": المعرفي (معرفة الذات) ، العاطفي (التقييم الذاتي) ، السلوكي (الموقف تجاه الذات) (16).

بالنسبة للوعي الذاتي ، من الأهمية بمكان أن يصبح المرء نفسه (ليشكل نفسه كشخصية) ، وأن يظل على ذاته (بغض النظر عن التأثيرات المتداخلة) وأن يكون قادرًا على إعالة نفسه في الظروف الصعبة. الحقيقة الأكثر أهمية التي تم التأكيد عليها في دراسة الوعي الذاتي هي أنه لا يمكن تقديمه كقائمة بسيطة من الخصائص ، ولكن كفهم للذات كنزاهة معينة ، في تعريف هوية الفرد. فقط ضمن هذه السلامة يمكننا التحدث عن وجود بعض عناصرها الهيكلية.

إلى "أنا" الشخص ، بدرجة أكبر من جسده ، يشير إلى المحتوى الذهني الداخلي. لكن ليس كل ذلك يتضمنه بنفس القدر في شخصيته. من الناحية العقلية ، يشير الشخص إلى "أنا" بشكل أساسي قدراته وخاصة شخصيته ومزاجه - سمات الشخصية التي تحدد سلوكه ، مما يمنحه أصالة. بمعنى واسع جدًا ، كل ما يختبره الشخص ، كل المحتوى العقلي لحياته ، هو جزء من شخصيته. خاصية أخرى للوعي الذاتي هي أن تطوره في سياق التنشئة الاجتماعية هو عملية خاضعة للرقابة ، يحددها الاكتساب المستمر للتجربة الاجتماعية في سياق توسيع نطاق الأنشطة والتواصل (3). على الرغم من أن الوعي بالذات هو أحد أكثر الخصائص العميقة والحميمية للشخصية البشرية ، إلا أن تطوره لا يمكن تصوره خارج النشاط: فقط فيه يتم تنفيذ "تصحيح" معين لفكرة الذات باستمرار مقارنة بالفكرة. التي تظهر في عيون الآخرين.

استنتاج

تعد مشكلة تكوين الشخصية مشكلة مهمة ومعقدة للغاية ، فهي تغطي مجالًا ضخمًا من البحث في مختلف مجالات العلوم.

في سياق التحليل النظري للأدب النفسي حول موضوع هذا العمل ، أدركت أن الشخصية هي شيء فريد ، لا يرتبط فقط بخصائصها الوراثية ، ولكن ، على سبيل المثال ، بظروف البيئة التي تعيش فيها. ينمو ويتطور. كل طفل صغير لديه دماغ وجهاز صوتي ، لكن يمكنه تعلم التفكير والتحدث فقط في المجتمع ، في التواصل ، في أنشطته. عند التطور خارج المجتمع البشري ، لن يصبح الكائن بعقل بشري أبدًا مظهرًا لشخص ما.

الشخصية هي مفهوم غني بالمحتوى ، لا يشمل فقط السمات المشتركة ، ولكن أيضًا الخصائص الفردية والفريدة للشخص. ما يجعل الشخص شخصية هو فرديته الاجتماعية ، أي. مجموعة من الصفات الاجتماعية المميزة لشخص معين. لكن الفردية الطبيعية لها أيضًا تأثير على تطور الشخصية وإدراكها. الفردية الاجتماعية للشخص لا تنشأ من الصفر أو فقط على أساس المتطلبات البيولوجية. يتشكل الشخص في وقت تاريخي ومساحة اجتماعية محددة ، في عملية النشاط العملي والتعليم.

لذلك ، فإن الشخص كفرد اجتماعي هو دائمًا نتيجة محددة ، وتوليف وتفاعل لعوامل متنوعة للغاية. والشخصية هي الأهم من ذلك ، فكلما جمعت التجربة الاجتماعية والثقافية للشخص ، وبدورها تقدم مساهمة فردية في تكوينها.

إن تخصيص الشخصية الجسدية والاجتماعية والروحية (وكذلك الاحتياجات المقابلة) أمر تعسفي إلى حد ما. كل هذه الجوانب من الشخصية تشكل نظامًا ، يمكن لكل عنصر من عناصره أن يكتسب أهمية مهيمنة في مراحل مختلفة من حياة الشخص.

هناك ، على سبيل المثال ، فترات من الاهتمام المتزايد بالجسد ووظائفه ، ومراحل التوسع وإثراء الروابط الاجتماعية ، وقمم النشاط الروحي القوي. بطريقة أو بأخرى ، لكن بعض السمات تأخذ طابع العمود الفقري وتحدد إلى حد كبير جوهر الشخصية في هذه المرحلة من تطورها ، وفي الوقت نفسه ، يمكن أن تؤدي التجارب المتزايدة والصعبة والأمراض وما إلى ذلك إلى تغيير كبير في بنية الشخصية. الشخصية ، تؤدي إلى غرابة الانقسام أو التدهور.

للتلخيص: أولاً ، في سياق التفاعل مع البيئة المباشرة ، يتعلم الطفل المعايير التي تتوسط في وجوده المادي. يؤدي توسع تواصل الطفل مع العالم الاجتماعي إلى تكوين طبقة اجتماعية من الشخصية. أخيرًا ، عندما تكون الشخصية في مرحلة معينة من تطورها على اتصال مع طبقات أكثر أهمية من الثقافة الإنسانية - القيم الروحية والمثل العليا ، وخلق المركز الروحي للشخصية ، يحدث وعيها الذاتي الأخلاقي. مع التطور الإيجابي للشخصية ، يرتفع هذا المثال الروحي فوق الهياكل السابقة ، ويخضعها لنفسها (7).

بإدراك نفسه كشخص ، وتحديد مكانه في المجتمع ومسار حياته (مصيره) ، يصبح الشخص فردًا ، ويكتسب الكرامة والحرية ، مما يسمح له بالتمييز عن أي شخص آخر وتمييزه عن الآخرين.

فهرس

1. Averin V.A. علم نفس الشخصية. - سان بطرسبرج ، 2001.

أنانييف ب. مشاكل المعرفة البشرية الحديثة. - م ، 1976.

أندريفا ج. علم النفس الاجتماعي. - م ، 2002.

Belinskaya E.P.، Tihomandritskaya O.A. علم النفس الاجتماعي: القارئ - م ، 1999.

Bozhovich L. I. الشخصية وتكوينها في مرحلة الطفولة - M ، 1968.

فيجوتسكي إل إس تطوير الوظائف العقلية العليا. - م ، 1960.

جيبينرايتير يو. مقدمة في علم النفس العام. دورة محاضرات - م ، 1999.

نشاط Leontiev A.N. وعي - إدراك. شخصية. - م ، 1977.

Leontiev A.N. تشكيل الشخصية. نصوص - م ، 1982.

ميرلين ضد الشخصية والمجتمع. - بيرم ، 1990.

بيتروفسكي أ. علم النفس في روسيا - م ، 2000.

Platonov KK هيكل وتنمية الشخصية. م ، 1986.

Raygorodsky D. D. علم نفس الشخصية. - سمارا 1999.

15. روبنشتاين. S. L. أساسيات علم النفس العام - سان بطرسبرج ، 1998.

الشخصية وعملية تكوينها هي ظاهرة نادراً ما يتم تفسيرها بنفس الطريقة من قبل باحثين مختلفين في هذا المجال.

إن تكوين الشخصية هو عملية لا تنتهي في مرحلة معينة من حياة الإنسان ، بل تستمر باستمرار. مصطلح "الشخصية" هو مفهوم متعدد الأوجه إلى حد ما ، وبالتالي لا يوجد تفسيران متطابقان لهذا المصطلح. على الرغم من حقيقة أن الشخصية تتشكل بشكل أساسي في سياق التواصل مع الآخرين ، إلا أن العوامل التي تؤثر على تكوين الشخصية في طور تكوينها.

لأول مرة ، أصبحت عوامل التكوين البشري موضوع البحث الفلسفي والتربوي في القرن السابع عشر. في هذا الوقت ، ولدت أصول التربية العلمية ، وكان مؤسسها Ya.A. كومينيوس. انطلق من فكرة المساواة الطبيعية بين الناس وحقيقة أن لديهم مواهب طبيعية يجب تطويرها. يجب أن تساهم التربية والتعليم ، وفقًا لكومينيوس ، على وجه التحديد في تحسين الطبيعة البشرية. حاول جيه لوك فهم الأبعاد المتعددة والتعقيد لمشكلة عوامل تنمية الشخصية. في مقالته الفلسفية والتربوية "حول التحكم في العقل" ، أدرك وجود قدرات طبيعية مختلفة لدى الناس. واعتبر أن التمرين والخبرة هما أهم وسائل تنميتها. كتب لوك عن هذا الموضوع: "لقد ولدنا في العالم بقدرات وقوى تسمح لنا بفعل كل شيء تقريبًا ، ولكن ممارسة هذه القوى فقط هي التي يمكن أن تمنحنا المهارة والفن في شيء ما وتقودنا إلى الكمال." بالطبع ، يمكن للمرء أن يختلف مع مثل هذا الرأي ، حتى بناءً على فكرة أنه إذا لم يكن هناك صوت ، فستصبح مغنيًا.

بناءً على ذلك ، يمكن تحديد أحد العوامل التي تؤثر على تكوين الشخصية. هذا عامل بيولوجي. تعطيه العديد من التعاليم دورًا أساسيًا.

في الواقع ، لا يمكن تجاهل تأثير العامل البيولوجي على تكوين الشخصية لمجرد أن الشخص كائن حي ، تخضع حياته لكل من القوانين العامة للبيولوجيا والقوانين الخاصة لعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء. لكن ليست سمات الشخصية موروثة ، بل ميول معينة. المقتنيات - التصرف الطبيعي في نشاط معين. هناك نوعان من الميول - عالمية (بنية الدماغ والجهاز العصبي المركزي والمستقبلات) ؛ الفروق الفردية في البيانات الطبيعية (سمات نوع الجهاز العصبي ، أجهزة التحليل ، إلخ). هذه الصفات الوراثية للطفل مثل القدرات أو الصفات الجسدية تترك بصمة على شخصيته ، والطريقة التي يدرك بها العالم من حوله ويقيم الآخرين. تفسر الوراثة البيولوجية إلى حد كبير شخصية الفرد ، واختلافه عن الآخرين ، حيث لا يوجد طفلان متطابقان من حيث الوراثة البيولوجية. حتى التوائم لديهم اختلافات.

لا ينكر علم أصول التدريس المحلي تأثير العامل البيولوجي على تكوين الشخصية ، لكنه لا يعطيه دورًا حاسمًا ، كما يفعل السلوكيون. ما إذا كانت الميول ستتطور ، وما إذا كانت ستصبح قدرات - هذا يعتمد على الظروف الاجتماعية والتدريب والتعليم ، أي دائمًا ما يتم التوسط في تأثير الوراثة من خلال التدريب والتربية والظروف الاجتماعية. هذه الأطروحة صحيحة أيضًا على الفروق الفردية الكامنة وراء القدرات الفردية.

وبالتالي ، تعد السمات الطبيعية من المتطلبات الأساسية والعوامل المهمة ، ولكنها ليست القوى الدافعة لتشكيل الشخصية. الدماغ كتكوين بيولوجي هو شرط أساسي لظهور الوعي ، لكن الوعي هو نتاج الوجود الاجتماعي البشري. كلما كان تعليم التركيب العقلي أكثر تعقيدًا ، قل اعتماده على السمات الطبيعية.

وبالتالي ، يمكننا تحديد العامل التالي في تكوين الشخصية - الاجتماعي. البيانات الطبيعية وحدها لا تكفي لتصبح شخصًا متعلمًا ومتعلمًا.

حتى أرسطو كتب أن "الروح كتاب غير مكتوب عن الطبيعة ، والتجربة تضع كتاباتها على صفحاتها". د. لوك يعتقد أن الإنسان يولد بروح نقية ، مثل لوح مغطى بالشمع. يكتب التعليم في هذا المنتدى ما يحلو له (tabula rasa). علم الفيلسوف الفرنسي ك.أ.هيلفيتيوس أن جميع الناس منذ الولادة لديهم نفس القدرة على النمو العقلي والأخلاقي ، وأن الاختلافات في الخصائص العقلية تفسر فقط من خلال التأثيرات المختلفة للبيئة والتأثيرات التعليمية المختلفة. تُفهم البيئة الاجتماعية في هذه الحالة ميتافيزيقيًا ، على أنها شيء لا يتغير ، ويحدد مصير الشخص مسبقًا بشكل قاتل ، ويُعتبر الشخص كائنًا سلبيًا للتأثير على البيئة.

في عملية التفاعل مع البيئة الخارجية ، يتغير الجوهر الداخلي للشخص ، وتتشكل علاقات جديدة ، مما يؤدي بدوره إلى تغيير آخر. يتأثر الطفل في سن مبكرة بشكل كبير بالتعليم والتدريب والآباء والمجتمع.

تولاند على أهمية البيئة الاجتماعية كعامل في تكوين الشخصية. في رأيه ، لا يمكن لأي شخص أن يعيش بشكل جيد أو سعيد أو بشكل عام دون مساعدة ومساعدة الآخرين. يؤمن تولاند بقوة التعليم والتنشئة وعرض أن يوفر لجميع الناس نفس الفرص في التعليم والسفر والتواصل. تسببت نسبة عوامل تكوين الشخصية في جدل بين الفلاسفة الفرنسيين K.A. Helvetia و D.Diderot. في أطروحته حول العقل ، اكتشف هيلفيتيوس ما يمكن أن تفعله الطبيعة والتعليم لتنمية العقل. اعتبر الطبيعة القوة التي وهبت الإنسان كل المشاعر. توجد الاختلافات في التنظيم الطبيعي للناس فقط بمعنى أن أعضاء حواسهم منظمة بشكل مختلف. في الأشخاص ، الذين يسميهم هيلفيتيوس منظمًا بشكل طبيعي ، لا يرتبط التفوق العقلي بتفوق أكبر أو أقل للمشاعر. في رأيه ، يمكن للمشاعر الأكثر خفية أن تؤثر ليس على اتساع العقل ، بل على نوعه وتجعل من المرء عالم نبات والآخر مؤرخًا. ما الذي يسبب في الواقع عدم المساواة العقلية للأشخاص "منظمين بشكل طبيعي في المتوسط"؟ يميل هيلفيتيوس إلى شرح الاختلافات القائمة من خلال أسباب النظام الروحي ، وقبل كل شيء ، من خلال التعليم وشكل الحكومة. كانت نتيجة تأملات الفيلسوف حول هذا الموضوع هي الصيغة المعروفة: "ما نحن عليه ، نحن مدينون بالتعليم". خص JJ Rousseau ثلاثة عوامل رئيسية في تكوين الشخصية: الطبيعة والناس والأشياء المحيطة. تنمي الطبيعة قدرات وحواس الطفل ، ويعلم الناس كيفية استخدامها ، والأشياء المحيطة تساهم في إثراء التجربة.

نتيجة لذلك ، يمكننا تحديد عامل آخر يؤثر على تكوين الشخصية - هذا هو النشاط والتطوير الذاتي.

إن الاعتراف بنشاط الفرد باعتباره العامل الرئيسي في تكوينه يثير مسألة النشاط الهادف ، والتنمية الذاتية للفرد ، أي العمل المستمر على الذات ، على النمو الروحي للفرد. يوفر تطوير الذات إمكانية المضاعفات المتتالية لمهام ومحتوى التعليم ، وتنفيذ المناهج المرتبطة بالعمر والفردية ، وتشكيل الفردية الإبداعية للطالب ، وفي الوقت نفسه ، تنفيذ التعليم الجماعي والتحفيز من الإدارة الذاتية للفرد من خلال تطويره.

يتطور الشخص إلى الحد الذي "يستحوذ فيه على الواقع البشري" ، والذي يتقن فيه الخبرة المتراكمة. هذا الموقف له أهمية كبيرة في علم أصول التدريس. التأثيرات التكوينية للبيئة والتعليم والتربية والميول الطبيعية تصبح عوامل في تنمية الشخصية فقط من خلال نشاطها النشط. كتب G.S. Batishchev أن "الشخص" "لا يمكن" صنعه "أو" إنتاجه "أو" تشكيله "كشيء ، كمنتج ، كنتيجة سلبية لتأثير خارجي - ولكن يمكن للمرء فقط أن يشرط إدماجه في النشاط ، السبب نشاطه الخاص وبشكل حصري من خلال آلية هذا النشاط الخاص به - بالاشتراك مع أشخاص آخرين ، يتم تشكيله فيما يجعله هذا (العمل) (العمل) (العام ، في جوهره الجماعي) ... "

تعتمد طبيعة تطور كل شخصية ، واتساع وعمق هذا التطور في ظل نفس ظروف التدريب والتعليم بشكل أساسي على جهودها الخاصة ، على الطاقة والكفاءة التي تظهرها في أنواع مختلفة من النشاط ، بالطبع ، مع التعديل المناسب للميول الطبيعية. هذا هو بالضبط ما يفسر في كثير من الحالات الاختلافات في نمو الأفراد ، بما في ذلك أطفال المدارس ، الذين يعيشون وينشأون في نفس الظروف البيئية ويختبرون نفس التأثيرات التعليمية تقريبًا.

يمكن الاستنتاج أن كل هذه العوامل مترابطة. إذا استبعدنا واحدًا على الأقل ، فلن نحصل على شخص مثقف ومهذب.