Вижте какво е "труд" в други речници. Какво е тиндер? Значението на думата

1. Трудът е основното и задължително условие на човешкото съществуване. Благодарение на труда човекът се откроява от животинското царство. За разлика от животните, човекът създава свой собствен свят и го създава със собствен труд. Създадената от човека среда, условията на неговото съществуване всъщност са резултат от съвместен труд.

В процеса на труда се създават материални и духовни ценности, предназначени да задоволят нуждите на членовете на обществото. Това ни позволява да обособим задоволяването на потребностите като първа и най-важна социална функция на труда, с която започва социалното съществуване на човека.

Икономическото развитие на обществото се основава на производството на материални ценности, което е възможно само благодарение на целенасочената творческа дейност на хората. В процеса на труда човек с помощта на средствата на труда предизвиква предварително планирани промени в предмета на труда, т.е. живият труд, материализиран в материала, по този начин променя този материал. И трите компонента на производствения процес: материал, оръдие на труда и труд – се сливат в крайния резултат – продукт на труда. Трудът в тази обща форма не е нищо друго освен вечното, естествено състояние на човешкия живот. Той е независим от всяка конкретна организация<1>. Във всяка обществено-икономическа формация и политическа структура на обществото трудът запазва своето значение като фактор в общественото производство.

Икономическата теория разграничава три фактора на производството: земя, труд и капитал. Освен това производството като такова е възможно само ако земята и капиталът са обединени с труда. Само в процеса на трудовата дейност природните и материални ресурси се превръщат в материални ценности. Без труд земята и капиталът губят значението си като фактори на производството.

Трудът е признат за доминиращ фактор и се отличава от другите два по активния характер на въздействие върху материалната субстанция и наличието на човешки, личностен принцип. Трудовата дейност се осъществява от хората и затова трудът носи отпечатъка на социално-историческите условия.

Подобряването на производството се дължи до голяма степен и на труда, повишаването на неговата производителност и усложняването на съдържанието му. Трудът оказва значително влияние върху общите показатели за ефективност на организациите, включително нивото на печалба. В крайна сметка от ефективността на труда зависи благосъстоянието на работодателя, икономиката, обществото като цяло.

Трудът, формиращ общественото богатство, е в основата на цялото обществено развитие. В резултат на трудовата дейност, от една страна, пазарът е наситен със стоки, услуги, културни ценности, за които вече се е развила определена потребност, от друга страна, напредъкът на науката, технологиите и производството води до възникването на нови потребности и последващото им задоволяване. В допълнение, научно-техническият прогрес осигурява ръст на производителността и ефективността на труда.<1>.

Значението на труда не се ограничава до неговата роля в общественото производство. В процеса на труда се създават и духовни ценности. С нарастването на социалното богатство нуждите на хората стават все по-сложни, създават се културни ценности и нивото на образование на населението расте. Така трудът изпълнява функцията на един от факторите на социалния прогрес и създател на обществото. В крайна сметка именно благодарение на разделението на труда се формират социалните слоеве на обществото и основите на тяхното взаимодействие.<1>.

Работете- съзнателна целенасочена дейност за създаване на материални и духовни блага, необходими за задоволяване нуждите на всеки индивид и обществото като цяло - формира не само обществото, но и личността, насърчава го да придобива знания и професионални умения, да взаимодейства с други хора, да усложняват нуждите.

В самата човешка природа, както отбелязват изследователите, първоначално е заложена необходимостта от работа като необходимо и естествено условие за съществуване.<1>. Много учени са на мнение, че работата сама по себе си е източник на удовлетворение.<2>, позволяващи да се реализират стремежите, присъщи на човек за себеизява в работата. Желанието за работа често се свързва със съзнанието на индивида за принадлежност към човешка общност, участие в общия живот, в съвместното създаване на собствена среда.

Сред социалните функции на труда се разграничава и свободотворчеството: трудът се проявява в обществото като „сила, която проправя пътя на човечеството към свободата (давайки на хората възможността предварително да вземат предвид все по-далечните природни и социални последици от техните действия, тази функция като че ли обобщава всички предишни, тъй като е в труда и чрез труда обществото научава както законите на своето развитие, така и законите на природата; следователно, други функции, като че ли, „подготвят ” и да направи наистина осъществима свободотворната функция на труда, която е функция на по-нататъшното неограничено развитие на човечеството)”

От икономическа гледна точка трудът е процесът на въздействие върху природните и материалните ресурси. Подчертавайки динамичната същност на този социален феномен, се говори за жив труд, трудова дейност, чиито основни белези са:

1) съзнателен характер;

2) връзка със създаването на стоки;

3) рационалност;

4) целенасоченост;

5) обществено полезно.

2. Трудовата дейност може да се класифицира по видове в зависимост от:

1) за естеството и съдържанието на труда;

2) предмет и продукт на труда;

3) средства и методи на труд;

4) условия на труд.

Според характера и съдържанието на работатавъзможно е да се отдели труда на собственика на средствата за производство - самостоятелен и зависим труд - наемен. Това разделение, което отчита обществения характер на труда, се дължи на формата на собственост върху средствата за производство. В известен смисъл социалният характер на труда се отразява в разделянето на двете му организационни форми: индивидуален труд и колективен труд. Социалната природа на труда се проявява във формирането на начини за мотивиране на труда (желание, възприемана нужда, принуда)<1>. Съответно има такива видове труд като доброволен и принудителен.

Същността и съдържанието на труда могат да се разглеждат в структурен аспект. От тази гледна точка на първо място са два основни параметъра: степента на интелектуализация на труда и степента на квалификационна сложност на трудовата функция. В съответствие с тези параметри е възможно да се разграничат физически и умствен труд, репродуктивен и творчески, неквалифициран и квалифициран (високо квалифициран) или труд с различна степен на сложност.

Вторият критерий за класификация е предмет и продукт на труда- отчита професионалното, функционалното и отрасловото разделение на труда.

На професионална основа може да се разграничат толкова видове труд, колкото има професии (работа на шофьор, инженер, учител и др.).

Отчитането на функционалното разделение на труда включва разделянето на труда на видове, съответстващи на етапите (етапите) на производство: предприемачески, иновативни, репродуктивни и търговски.

В съответствие със секторното разделение на труда, такива видове се разграничават като индустриален труд (добив и преработка), селскостопански, строителен, транспортен и др.

Класификация на видовете труд според използваните средства и методисе свежда до разпределението на труда ръчен, механизиран и автоматизиран (компютъризиран), ниско-, средно- и високотехнологичен.

Разпределение на труда на видове в зависимост от условията, в който се извършва, ви позволява да подчертаете работата, извършена при нормални, вредни и опасни условия. Можете да говорите за работа в стационарни условия и мобилна, пътуваща работа; леки, умерени и тежки, нерегулирани (свободни), регулирани и строго регулирани с принудителен ритъм.

Използването на всичките четири групи характеристики дава възможност да се формулира общо описание на конкретен вид специфичен труд.

3. Трудът, както се вижда от горните характеристики, е сложно социално явление. Разглеждайки труда като предмет за изучаване, обикновено се разграничават няколко аспекта, които включват: икономически, социален, психофизиологичен, технически и технологичен, правен.

Правен аспектсъществува при използването на почти всякакъв вид труд, но това не означава, че трудовото право е всеобхватно. Така че, когато става дума за самостоятелна работа, т.е. труд на собственика на средствата за производство (земеделски производител, индивидуален предприемач и т.н.), не е трудовият процес, който е предмет на правна регулация, а социалните отношения, косвено свързани с труда - отношения по регистрация на индивидуален предприемач (получаване на лиценз за извършване на определен вид дейност), за данъчно облагане и др. Наемният (ненезависим) труд също не винаги е регламентиран от трудовото законодателство: може да се извършва въз основа на граждански трудови договори. В този случай на регулиране подлежат отношенията, произтичащи от резултата от труда.

Обхват на трудовото правое само тази част от наемния (несамостоятелен) труд, която е свързана с особен вид обществено отношение, произтичащо от процеса на труд (трудова дейност) - трудовото правоотношение.

целесъобразна човешка дейност, в хода на която с помощта на инструменти той въздейства върху природата и я използва, за да създаде предмети, необходими за задоволяване на нуждите му. Т. представлява единството на три точки: 1) целенасочена, целесъобразна човешка дейност или самият труд; 2) предмети; 3) средства на труда.

Страхотно определение

Непълно определение ↓

РАБОТА

целесъобразна, съзнателна дейност, в процеса на която човек, с помощта на технологични инструменти, овладява, променя и адаптира обекти от природата към своите цели. Тоест, тъй като обменът на вещества между човека и природата означава, че човекът използва механичните, физическите и химичните свойства на обектите и природните явления и ги принуждава взаимно да си влияят, за да постигне предварително определена цел. В същото време трудовата дейност е присъща, както отбелязва Маркс, посредническа, регулираща и контролираща функции, които се променят с развитието на науката и технологиите.

Използвайки ръчни, занаятчийски техники и емпирични знания, човек установява нови взаимоотношения между природните обекти и нейните процеси и по този начин осъществява обмен на вещества с природата (посредническа функция). Машинните технологии и естествено-научните знания позволяват на човек да влияе върху взаимодействието между различни природни явления и обекти (регулаторна функция). И накрая, съвременната научно-технологична революция му дава възможност да овладее, контролира вътрешния механизъм на явленията и обектите на природата (контролираща функция). В този случай съдържанието на труда се разкрива в конкретната определеност на трудовите функции, определени от техниката, технологията, организацията на производството и умението на работника. Той отразява начина на свързване на производителя със средствата за производство, обусловен от степента на развитие на производителните сили, чиято централна връзка е човекът. Като естествено условие на живот, т. винаги се е осъществявала в рамките на исторически обусловени обществени отношения, които оставят отпечатък върху неговия характер.

Същността на капитализма отразява начина, по който производителят е свързан със средствата за производство, който се определя от отношенията на собственост, които преобладават в дадено общество. Например в едно робовладелско общество робът и средствата за производство са били обединени като собственост на робовладелеца и това е породило личната зависимост на работника от този, който присвоява резултатите от неговото производство. общество, основано на частна собственост върху средствата за производство, работникът може да се обедини с тях, като продава своята работна сила. Следователно характерът на труда в такова общество отразява условията за наемане на работна ръка. Характерът на Т. отразява неговата социално-икономическа същност в обществото на определен етап от развитие. От тази гледна точка исторически форми на туризъм като робовладелски, феодален и различни форми на наемна заетост могат да се разглеждат като качествено различни.

Естеството на общественото производство определя целите на общественото производство в широк диапазон (от просто увеличаване на печалбите до поставянето на растежа на материалното и духовно благосъстояние на работниците на преден план), а в сферата на разпространение, продуктите в което общественото богатство е разпределено между различните слоеве в обществото. Колкото до размера на това богатство, то зависи от степента на развитие на производителните сили.

Съдържанието и характерът на т. представляват единството на двете страни на едно и също явление, същността и формата на социалното т. и се определят като сдвоени категории. Общото между тях е начинът, по който производителят е свързан със средствата за производство; тяхната разлика се състои във факта, че съдържанието на технологията се развива в зависимост от нивото на развитие на производителните сили, а естеството на технологията зависи от състоянието на икономическите отношения в обществото. Феодалното общество се характеризираше със занаятчийска технология, основана на използването на ръчни инструменти и емпирична технология. Квалификацията на занаятчия пряко зависи от сложността на предмета и следователно от функциите, свързани с обработката му. Който искаше да бъде майстор, беше принуден да овладее изцяло занаята. Характеристиките на Т. на занаятчия определят и спецификата на обучението му, което всъщност изключва теоретичната подготовка и придобива характер на практическо чиракуване, разтеглено в продължение на много години. Универсалността на трудовите функции предполагаше висока занаятчийска квалификация. Тази квалификация обаче се съчетава с ниското културно ниво на работника, поради ниското ниво на познания за света по това време, както и факта, че общото образование за повечето занаятчии е кратко или напълно липсва. Успехът на бизнеса в занаятчийското производство зависи преди всичко от таланта на занаятчия, неговите лични качества и способности. Придобивайки висока професионална култура чрез дългогодишно обучение, като производител и предприемач, произвеждащ и продаващ своите стоки, занаятчият действа като субект, създател на култура, но на тази ниска културна и техническа основа, което води до изключително бавно организационно и техническо развитие.

Преходът към машинно производство предизвика развитието на капиталистически отношения, свързани с използването на наемни технологии, настъпиха дълбоки качествени промени в съдържанието на технологията на работника, в която се реализира най-важната закономерност на техническия прогрес, а именно прехвърлянето на посредничеството. функции от човек на машина. Машинното производство поставя началото на превръщането на науката в пряка производителна сила и запознаването на работника с научните и технологични постижения, необходими за управлението на машината. Емпиричният опит в технологиите продължава да играе значителна роля, но работникът вече не може да се ограничава до него. От него се изисква да има определено ниво на общо и специално образование, известно количество професионални знания и заедно с това да притежава доста сложни физически умения.

В съвременните условия, когато много повече печалба се „изцежда“ от квалификациите, отколкото от физическата сила, е препоръчително да се формира универсална работна сила с високо ниво на образование. Техническата структура на местното производство в съвременните условия е нееднородна. В техниката, технологията и организацията на т. съжителстват и се преплитат: първо, останките от миналото — значителни обеми ръчни неквалифицирани и тежки физически т.; второ, основата на днешното производство е комплексно-механизираният трактор; трето, общата цел на научно-техническия прогрес е автоматизираната технология.Това обуславя разнообразието от видове технологии на целия работник по отношение на съдържанието й и същевременно запазването в съвременното производство на онези видове технологии, които имат исторически се сменяха един друг. Ако технологичният прогрес е в основата на промяната на видовете технологии, то основната причина за тяхното съвместно съществуване е нейната неравномерност, преплитането в техническата основа на производството на технологии от миналото, настоящето и елементите на технологиите на бъдещето. Неравномерното развитие на технологиите, технологиите и организацията на производството в различни сектори и в различни промишлени предприятия обуславя запазването на масовия характер на неквалифицираното ръчно и тежко физическо оборудване, което не допринася за социалното и професионалното развитие на трудещите се. .

Социалната ситуация е такава, че на настоящия етап вътрешното производство все още се нуждае от 70% носители, предимно физически и 30%, предимно умствени.В организацията на работниците, наети от посочените видове работници, Т. се явява в настоящите условия като социална и културна разлика. Социалният характер на различията се проявява във факта, че физически и умствени, квалифицирани и неквалифицирани т. диктуват различни изисквания към нивото на общо и специално образование и професионална подготовка на работниците, тяхната професионална култура и създават различни възможности за реализация на професионални и лични способности в хода на трудовата дейност.

Основните закони, които управляват развитието на социалните технологии, са законите на разделението и промяната на технологиите и законът на конкуренцията, който подобрява тяхното взаимодействие. Съдържанието на закона за разделението на търговията е, че социалните формации пораждат свои собствени методи за разделяне на търговията и всяка нова формация добавя нови видове разделение на търговията, присъщи само на нея, произтичащи от нивото на развитие на производствения сили и характера на икономическите отношения. Проправяйки си път спонтанно и в същото време като обективна необходимост, този закон определя динамиката на разделянето на технологиите на различните й видове (физически и умствени, промишлени и земеделски, квалифицирани и неквалифицирани, изпълнителски и управленски и др.) и при същевременно - основа за разделянето на обществото на социалните групи, заети от тези видове производство и отношенията между групите в зависимост от техния социален статус и престиж на производството развита работна сила, способна на постоянно обучение и преквалификация в хода на променящото се производство процеси. Неизменно изискване на закона за промяна на Т. е ускоряващата се мобилност на трудовите функции. Обективният закон, който влияе върху взаимодействието на законите на разделението и промяната на капитала чрез отношенията на субектите на собственост, е законът на конкуренцията, който принуждава капитала, по думите на Маркс, да напряга производителните сили на капитала, защото ги е напрягал преди това. . Цялото обществено производство се превръща в арена на закона за конкуренцията в процеса на неговата перманентна революция.

Страхотно определение

Непълно определение ↓

съзнателният процес на човешката дейност, производственият фактор, всички умствени и физически разходи, направени от хората в процеса на производство. Характеризира се с броя на служителите, тяхната квалификация, продължителността и интензивността на изпълнението на производствените функции. Спецификата на условията на земеделския труд обуславя високата му сезонност (особено в селското стопанство) в резултат на несъответствието между периода на производство и работния период и разнообразието на извършваната работа в селското стопанство. Крайните резултати от труда в селското стопанство до голяма степен зависят от природно-климатичните и социално-икономическите условия, териториалното разположение на предприятието. Аграрният труд има особености, обусловени от спецификата на производствената среда и икономическите отношения в селското стопанство. Следователно селскостопанският труд е по-сложен и вероятностен в своите резултати в сравнение с индустриалния труд, което оставя значителен отпечатък върху неговата организация и ефективност. Земеделският труд е социално разнороден: той се използва както в общественото производство на земеделско предприятие, така и в личните помощни парцели на селските работници. В условията на пазарни отношения човек - субект на труда може да реализира своя трудов потенциал по два начина: или на базата на самостоятелна заетост, т.е. когато действа като независим стокопроизводител, продаващ продукцията си на пазара; или като служител, предлагащ услугите си на стокопроизводител, субект на собственост. В този случай се извършва замяна на принципа: квалификацията и работното време на служителя за заплати и печалби. Определяйки целите, методите и резултатите от труда, стокопроизводителят решава три основни въпроса: какви продукти, в какво количество и кога трябва да бъдат произведени; как трябва да се произвеждат тези продукти, от какви ресурси, с помощта на какви технологии; за кого трябва да се произвеждат тези продукти. Следователно първият въпрос предопределя труда като съзнателна дейност, вторият - като целесъобразна, рационална дейност, третият - като общественополезна дейност. Видове труд: жив и материализиран; необходимо и излишно; физически и психически; конкретно и абстрактно. Предмети на труда: земя, суровини, полуфабрикати, компоненти и др. Средства на труда: машини, различни съоръжения и предавателни устройства, устройства, организационно оборудване на работното място и др. Характеристики на труда в селското стопанство: труд в селскостопанското производство е насочена към отглеждане на растения и поддържане на животните, което изисква елементарно познаване на биологичните закони, отчитане на техните изисквания, внимателно и грижовно отношение, използване на натрупания опит; работата е свързана с различни рискове; индустрията има значителна част от ръчния труд; ограничените срокове за изпълнение на работата налагат извършването на работни процеси при неблагоприятни метеорологични условия; сезонният характер на производството причинява неравномерно използване на труда (прекомерно натоварване в някои периоди и недостатъчно натоварване в други); труд в селското стопанство се извършва през годината, а резултатът, т.е. д. Произведени продукти, получени веднъж годишно, като правило това са растителни продукти; труд се използва както в общественото, така и в личното помощно стопанство, което е значителен източник на доходи за населението при сравнително ниско ниво на заплащане; едно и също количество с едно и също качество и интензивност на почви с различно плодородие дава неравномерно количество продукция, докато при едни и същи условия на плодородие, но при различни метеорологични условия, резултатите от труда също са различни.

РАБОТА

Философски енциклопедичен речник. 2010 .

целесъобразната дейност на хората, която има за съдържание преобразуването, развитието на природните и обществените сили за задоволяване на историческите потребности на човека и обществото; това е "... на първо място, протичащ между човека и природата, процес, в който чрез собствената си дейност посредничи, регулира и контролира между себе си и природата. Той се противопоставя на субстанцията на природата като природа. За да присвои природата във форма, подходяща за собствения му живот, той внася в природните сили, принадлежащи на тялото му: ръце и крака, глава и пръсти. Действайки чрез това движение върху външната природа и я променяйки, той в същото време променя своите собствени природата. Той развива спящите в нея сили и потиска играта на тези сили на собствената си сила" (К. Маркс, виж К. Маркс и Ф. Енгелс, Соч., 2-ро изд., том 23, стр. 188- 189). Т. привлича още от древността и се разглежда в различни аспекти (вж. Практика). Последователно научно. Т. като определяща сила на обществата. развитие е заслуга на марксизма (вж. Истор. материализъм), който разглежда Т. за осн. форма на човешки живот. обществото, първоначалното състояние на неговото съществуване, което определя начина, по който човек се отнася към света. „... В историята и историята няма нищо друго освен възпитанието на човек чрез човешки труд...” (Маркс К. и Енгелс Ф., Соч., т. 3, 1929 г., стр. 632). Т. доведе до отделяне на обществото от природата. Той е в основата на всички други аспекти на обществата. живот, вкл. и разнообразен духовен живот.

Всеки процес на т. включва три момента: целенасочената дейност на човек, т. и оръдия на т. Трудът е съзнателно осъществяван процес на въздействие на човек върху обект на т. с помощта на предварително създадени инструменти, като резултат от който обектът на т. се трансформира в продукт на т. Резултатът от процеса на Т. се определя от изходния материал на обекта на Т., естеството на инструментите на Т., както и целта, поставена в аванс и начин на неговото изпълнение. Целенасочеността на човешкия Т. го отличава от инстинктивните действия на животните. Целта предхожда във времето и регулира процеса на Т. „В края на трудовия процес се получава резултат, който още в началото на този процес е бил в съзнанието на човек, т.е. идеално” (Маркс К., вж. Маркс К. и Енгелс Ф., Соч., 2-ро изд., том 23, стр. 189).

Т. играе решаваща роля в произхода на човека. Разглеждайки ролята на речта в процеса на преход от човекоподобна маймуна към човек, Енгелс подчертава, че човекът е длъжен да се движи при разделянето на функциите на предните и задните крайници, при формирането на специфично човешки органи на речта и мозъка. , и в развитието на цялото познание. способности. Преобразувайки обекти в процеса на Т., човек ги разбира вътрешно. овладяха логиката на тяхното съществуване. Познание и Т. така. първоначално свързани. Съзнанието е неотменим идеал Т.: то се ражда и развива в него, въплъщава се и обективизира в него (виж Идеал). Това, което се появява в съзнанието като , в Т. се обективира като материализирана форма. Описвайки връзката между субект и обект в процеса на Т., производство, Маркс отбелязва, че ако, от една страна, "... е присвояването на обекти от субекти, то с - това е в същата степен формирането на обектите, подчиняването на обектите на субективна цел, превръщането на обектите в резултати и въплъщения на субективната дейност...” (Маркс К., пак там, том 46, част 1, стр. 478).

Като целесъобразна човешка дейност Т. започва с производството на оръдия на труда на Т., чието производство и използване е „...особено характерна черта на човешкия трудов процес...” (К. Маркс, пак там, кн. 23, стр. 191). При посредничеството на целите на тактическото използване на все по-разклонена система от средства инструментите са непосредствен момент. отношения между човека и субекта Т., те представляват изкуствата. органи на субекта, чрез които той взаимодейства с обекта. Формата и функцията на оръдията въплъщават исторически разработените обобщени методи на трудови действия на хората. Наличието на това социално и същевременно идеално съдържание отличава инструментите на човешката технология от „инструментите“ на животните. Def. инструментите диктуват на човек метода на тяхното използване, формата на въздействие върху обекта на технологията: колкото по-високо е нивото на развитие на инструментите, толкова по-големи са техните „изисквания“ към човек. От каменна брадва до модерна. логично автомати – такива са инструментите на Т. Овладяването на уменията за използване на инструментите на Т. е процес на приобщаване на индивида към нормите на културата.

Т. в съвременен. условия се характеризира със значително повишено посредничество на човешкото взаимодействие с субекта на технологията (широко навлизане на науката в производствения процес - виж Научно-техническата революция), насищане на производството с механизми и инструменти като например устройства за управление на информацията . Ако по-рано инструментите на т. бяха като продължение и укрепване на човешките ръце, сега кибернетични. устройства продължават и подобряват работата на човешкия мозък (вижте Кибернетика). Трудовите функции на човек все повече се трансформират в посока на творчество, управление и контрол.

В процеса на Т. хората влизат в определение. връзки и отношения помежду си - производствени отношения, естеството на Т зависи от естеството на то-рых. Трудът е дейност, която първоначално е била социална, основана на сътрудничеството на хората (виж разделение на труда). Т. свързва своите участници помежду си, опосредства взаимната им връзка. В историята на човешкото общество естеството на социализма, неговите стимули и общества са се променили значително. прилагането му, отношението към него от страна на различни социални групи и класи. Възникнал в оригинала си форма в условията на примитивно човешко стадо, Т. в хода на своята история се издига до комунист. форми, където той действа като основна и определяща потребност на всеки човек (виж комунистическия труд).

Бидейки решаваща форма на самоутвърждаване на личността в света, т. притежава нравствено и естетическо. . Т. както характеризира главния. човешкото съществуване в света. Естетичен Т. се изразява в чувство на радост, в наслада от играта на физическите и душевните сили на човек, който покорява природата и обществото.

букв.:Маркс К., Капитал, т. 1, Маркс К., Енгелс Ф., Соч., 2-ро изд., т. 23, гл. 5; Ф. Енгелс, Диалектика на природата, пак там, т. 20; Плеханов Г., По въпроса за развитието на монистическия възглед за историята, М., 1949; Ноаре Л., Оръдие на труда и неговото значение в историята на човешкото развитие, прев. от немски, X., 1925; Ладигина-Коц Η. Х., Конструктивна и инструментална дейност на висши маймуни (шимпанзета), М., 1959; Бахта К., По въпроса за структурата на примитивното производство, „Въпроси на историята“, 1960. No 7; Огурцов А.П., Проблемът на Т. във философията на Хегел, "Научни трудове на Московския технологичен институт за лека промишленост", 1960 г., сб. петнадесет; Семенов Ю. И., Възникването на човешкото общество, Красноярск, 1962 г.; Пгински Я. Я., Левин М. Г., Антропология, 2-ро изд., М., 1963; Гуриев Д. В. Трудът предшестван ли е от съзнанието?, VF, 1967, № 2.

А. Спиркин. Москва.

Философска енциклопедия. В 5 тома - М .: Съветска енциклопедия. Под редакцията на Ф. В. Константинов. 1960-1970 .

ТРУД - целесъобразна човешка дейност, разглеждана 1) от гледна точка на обмена на човека с природата - в този случай в труда човек с помощта на оръдия на труда въздейства върху природата и я използва за създаване на предмети необходими за задоволяване на нуждите му; 2) от гледна точка на нейната обществено-историческа форма. В този случай тя се явява в социалните утопии като преходна форма на дейност. Трудът е „...вечно естествено състояние на човешкия живот и следователно не зависи от никоя форма на този живот, а, напротив, е еднакво общ за всички негови социални форми“ (Маркс К; Енгелс Ф. Сох ., т. 23, стр. 195).

Трудът изигра решаваща роля във формирането на човека. Благодарение на него се развиват функциите на ръцете и органите на речта, има постепенна трансформация на мозъка на животно в развит човешки мозък, подобряват се човешките сетива, разширява се обхватът на неговите възприятия и идеи. Като целесъобразна дейност трудът започва с изработката на инструменти, става частен, едностранен, отчужден и монотонен поради разделението на труда. Задължителни аспекти на трудовия процес са целесъобразната дейност или самият труд, предметите на труда и средствата на труда. В процеса на труда хората влизат в определени отношения помежду си - производствени отношения, чийто характер определя обществения характер на труда, тъй като с промяната на формите на собственост се променят начините на свързване на работната сила с средствата за производство. В условията на стоковото производство трудът има двоен характер. От една страна, той е конкретен труд (например шлосер, шивач и т.н.) и създава потребителната стойност на дадена стока. В същото време човешкият труд изобщо, независимо от неговите качествени различия от различни видове, е въплътен във всяка стока, абстрактен труд, който създава стойността на стоката. Двойствената природа на труда отразява обективно съществуващото

Историите като основен начин на човешкия живот, като „клетка“ на цялото разнообразие от форми на отношение на човека към света. В процеса на целенасочена трудова дейност човек (субектът на труда) с помощта на създадените от него инструменти превръща предмета на труда в продукта, от който се нуждае. Продуктът на труда се дължи на спецификата на обекта (материала), нивото на развитие на инструментите, целта и метода на неговото изпълнение.

В крайна сметка продуктът на труда съществува преди създаването му в човешката глава в идеалния случай. Въпреки че целта организира трудовия процес, подчинявайки волята на действащия субект, основният критерий за развитие на труда са инструментите на труда. Те обективират (изразени в обективна материална форма) нивото на развитие на материалното производство, вида на общественото разделение на труда. Освен това в процеса на труда между хората възникват специални отношения - производствени отношения. Тъй като трудът е обществена, колективна дейност, има нужда от средства за нейната организация. Артикулираната реч, езикът се превърна в такова организиращо и контролиращо средство.

По-нататъшното развитие на обществото до голяма степен зависи от усъвършенстването на инструментите на труда и производствените отношения. Тези характеристики на труда значително отличават естеството на човешката дейност от инстинктивното поведение на животните, което позволява на Карл Маркс и Фридрих Енгелс да разглеждат труда като вид „създател“ на човешката история, да създадат „трудова хипотеза“ за произхода на човек и общество (антропосоциогенеза).

Проблемът за възникването на мислещ, творчески, способен на трудова дейност, заедно със собствения си вид, е разгледан от Енгелс в трудовете "Диалектика на природата", "Ролята на труда в процеса на превръщане на маймуните в хора". Енгелс предполага съществуването на сложно движение на махалото от биологични към качествено нови, социални модели и обратно в процеса на антропогенезата. Поради промените в естествените условия на живот бъдещият човек започна да използва по-често природни предмети (камъни, пръчки) в своята обективна дейност; той беше принуден да се изправи за по-добра ориентация в променящия се терен; потърсете защита от студа при изменението на климата. Тези естествени предпоставки стимулират развитието на най-простите трудови умения, което от своя страна доведе до промяна в структурата на ръката. Освободена от участие в движението, ръката се превърна в орган и в същото време продукт на труда. Ръката като биологичен орган е загубила естествената си специализация, което създава условия за усъвършенстване на неспециализираните й умения с цел разширяване на кръга от обекти, чрез които е възможно да се въздейства върху природата. Всичко това води до факта, че човек е бил в състояние да действа „според всякаква мярка“ (Маркс К.).

Развитието на обществото и човека сега е пряко свързано с усъвършенстването на инструментите. Производството на оръдия на труда е колективен процес, което е неговата най-важна, определяща характеристика. Животните могат да използват естествени обекти в собствените си действия, но никога не правят инструменти с инструменти. Дори най-примитивните инструменти на труда, фиксирани и предадени на други индивиди, инстинктивно нефиксират „схеми на дейност“. Идеалните, исторически развити, обобщени методи на трудова дейност са фиксирани в оръдията на труда, тяхната форма и функции. Инструментите на труда принуждават човек да действа според логиката на общата схема на труда. В процеса на обучение овладяването на оръдията на труда се превръща в най-важното средство за социализиране на индивидите, приобщаването им към нормите на културата. Инструментите на труда са първите обективни, материални "абстракции", които оказват влияние върху формирането и развитието на самото мислене.

В процеса на колективна дейност хората също имат „потребност да си кажат нещо“ и предмет на „разговор“, тоест имат какво да кажат на другите. Нуждата е създала свой орган. Ларинксът на маймуната променя структурата си и това се превръща в биологична предпоставка за появата на речта.

Ускорява се движението на махалото от биологичното към социалното, от социалното към биологичното. Причините е почти невъзможно да се отделят от последиците. В резултат на това природните и биологичните модели изчезват на заден план, човек придобива завършена социална форма, биологичната еволюция е приключила и оттук нататък човек живее по нови, социални закони, дори яде и пие „като човек“ . Влиза в сила социалният подбор, който се проявява в подобряване на трудовия процес, в предаването на трудови умения на следващите поколения. Трудът се превръща в регулатор на отношенията на човека с природата, процес, който отделя човека от природата и го свързва с нея. Усложняващите се в процеса на труда форми на общуване, реч и мислене водят до появата на нов тип организация на живота – към обществото.

Езикът не просто фиксира (за запаметяване) определени значения на обекти, той активно участва в процеса на генериране на тези значения. Така се появява нова надбиологична, протосоциална цялост. Трудът обвързва участниците в съвместните дейности в общност, опосредства тяхното общуване. По-нататъшното развитие на човека е представено от развитието на обществените отношения и културните форми на тяхното съхраняване и развитие. В процеса на създаване на форми на култура, културни методи за саморегулиране на социалния живот, човек се създава като негов субект и създател, тоест като социална личност.

В труда и чрез труда се задоволяват всички човешки нужди. Трудът се превръща в основен начин за самоутвърждаване на човек в света. Следователно производството е основната, съществена характеристика на човека и обществото. В труда се усъвършенстват физическите и духовните качества на човека и всъщност се формират човешките културни потребности. Така в труда се създават не само потребителски продукти, но и самият актьор, субектът на труда - човек. В тази връзка можем да кажем с основание – „трудът създаде човека”. Животното само използва природата и внася промени в нея само поради присъствието си. Човекът принуждава природата да служи на неговите цели и по този начин я доминира. В развитието на формите на труд от примитивни, наложени от външна необходимост, до свободно-творчески форми, се отразява процесът на прогресивно развитие на човечеството.

Въпреки че хипотезата за „труд“ обяснява много аспекти на антропосоциогенезата, тя се признава за недостатъчна от съвременните учени, включително местните. Един от съществените аргументи е, че генетиката отрича наследяването на придобитите черти. Тази ситуация стимулира учените да търсят нови версии за произхода на човека.

Трудът е собственост на изключително разумен човек, като част от структурирани социални структури. Целта на труда е да намали ентропията на околния свят.

Общественото работно време съществува в тези стоки, така да се каже, в латентна форма и се разкрива само в процеса на тяхната размяна. ... трудът не е готова предпоставка, а резултат, който се превръща. … продукт на обменния процес. К. МАРКС КЪМ КРИТИКАТА НА ПОЛИТИЧЕСКАТА ИКОНОМИЯ. ГЛАВА I. стр.32 ... парична форма (пари) ... само форма на проявление на човешките отношения, скрити зад нея. К. МАРКИ КАПИТАЛ ТОМ ПЪРВИ ГЛАВА II. c100

Трудът като икономическа категория и трудът като явление на принудата

„Само птиците пеят за нищо“, каза веднъж Шаляпин, когато напусна СССР. Трудът, от гледна точка на повечето съвременни икономисти, се извършва срещу заплащане. Заплатите могат да се покачват и да намаляват, тъй като нарастващата производителност на труда не винаги се изразява в по-високи заплати, вижте кривата на Филипс. Разнообразието от форми на изчисляване на заплатите е косвено следствие от факта, че нито една от тях не е перфектна. Трудът улеснява оцеляването, трудът носи пари, можете да увеличите количеството пари в краткосрочен план, като се обедините в синдикат. Трудът може да бъде свободен, вижте робството, вижте комунизма. Точно обратното на безплатния труд е професията на рентиера. Класическият възглед за труда като физически процес се промени драстично с настъпването на научната и технологичната революция. Учен, който не прави нищо физически, извършва умствена работа, която може да се характеризира с огромна производителност на труда. Но по-често се оказва, че ученият наистина не е направил нищо, тъй като изключителни открития не се правят всеки ден.

1. Човешкият труд по принцип не може да бъде безплатен, т.к основната цел на трудовия процес за човек е получаването на материални облаги и само в много редки случаи трудът придобива стойността на безкористна благотворителна дейност. Човешкият труд е физическа необходимост и духовна потребност. Трудът е смисълът на човешкия живот. А заплатите са стимул за работа. И тъй като трудът е необходима, задължителна, неразделна част от човешкия живот, трудовият процес първоначално се характеризира със свойствата на принуда. Въпреки това, трудът като необходимост може да се разглежда от две страни:
   Първо, всяка работа може да бъде доброволна (т.е. човек осъзнава нуждата от работа като определен вид дейност).
   Второ, трудът може да бъде насилствена мярка (т.е. човек е лишен от правото на избор в трудовата дейност и е до голяма степен икономически зависим).
   Така че, ако трудовият процес протича в частно предприятие, то той по-скоро се изгражда на доброволни начала, т.к. служителят има свободата да избира между заетост в предприятие при един или друг частен работодател, следователно: служител на частно предприятие има значително по-големи икономически права и свободи, отколкото служител на държавно предприятие, който постоянно изпитва определен материал зависимост от държавата.
2. В историята на Русия има ясна връзка между победи и поражения във войните и избора на по-нататъшен път - реформаторски или консервативен:
   1. победи:
      1. Победа в Отечествената война от 1812 г. - промяната на либералния политически курс към реакционно-консервативен.
      2. Победа във Великата отечествена война 1941-1945 г - влизане в пътя на опазването, т.е. запазване на основните черти на болшевишкия режим от предвоенния период.
   2. Загуби:
      1. Поражението в Кримската война 1853-1856 г - премахване на крепостното право в Русия;
      2. Поражението в Руско-японската война от 1904-1905 г - публикуване на Манифест "За усъвършенстването на държавния ред" от 17.10.1905г.
3. Основните етапи на увеличаване на (икономическите) права и свободи на различни категории общество в предреволюционна Русия бяха:
   1. Публикуване на декрет за свободата на благородството (1762 г.);
   2. Премахването на крепостното право (1861 г.);
   3. Приемане на "Фабрично законодателство" (1898 г.);
4. Основните причини за възобновяването на системата на масовия принудителен труд при болшевиките бяха:
   1. Липсата на каквито и да било стимули за труд на населението (петкратно намаление на заплатите на работниците през 1918 г. в сравнение с нивото от 1913 г.);
   2. Световна икономическа криза от 1929 г. (ограничаване на НЕП и поемане по пътя на репресиите);
   3. Затягане на болшевишкия режим (засилване на репресивните мерки като средство за борба с опозицията и като възможност за трудово използване на „евтина” работна сила).
5. Фактът, че системата на принудителния труд в СССР в продължение на няколко десетилетия беше толкова дълбоко вградена в икономиката на страната и икономиката беше много зависима от системата на принудителния труд, имаше чисто отрицателно въздействие върху развитието на СССР като цяло . Системата на принудителния труд в СССР имаше редица глобални проблеми за нашата страна:
   1. Икономически проблеми (разточително, екстензивно развитие на икономиката);
      1. Техническа изостаналост (използване на остаряло оборудване при липса на ново оборудване);
      2. Екологични проблеми (причиняващи значителни щети на екологията на страната при изграждането на различни съоръжения);
   2. Политически проблеми (вътрепартийна борба);
      1. Идеологически проблеми (борба срещу опозицията);
   3. Социални проблеми (липса на нормални условия на труд);
      1. Демографска ситуация (значителен спад в населението на страната);
      2. Морални проблеми (унищожаване на собствения народ).
6. Болшевиките обаче разбраха, че в допълнение към:
   1. Неквалифициран труд на затворниците (ITL, 1929 г.), страната се нуждае от:
   2. Висококачествена работа на специалисти (“шарашки”, 1930 г.).
7. Принудителният труд с насилствен характер винаги е:
   1. Безсмислено (тъй като човек губи разбиране за смисъла на работата си);
   2. Неквалифициран (тъй като в трудовия процес участват неспециалисти) и нискокачествен (тъй като резултатът от неговата работа не е значим за човек);
   3. Нерентабилни и неконкурентоспособни (тъй като този вид труд е непродуктивен и изключително нерентабилен).
8. Основните последици от използването на системата на масов принудителен труд в СССР са следните:
   1. Силното изоставане на страната ни от развитите страни по много показатели (промишленост, селско стопанство, наука, жизнен стандарт и др.);
   2. Кризата на властта на болшевиките (липса на алтернативни пътища за развитие на страната);
   3. Криза на обществото (изчерпване на публичните ресурси);
   4. Разпадането на СССР (намиране на пътища за развитие на държавата и обществото в глобалната реформа на политическия и обществен живот на страната).

Въпреки това, макар и неефективна в дългосрочен план, системата на принудителния труд и неикономическата принуда може да бъде много ефективна в краткосрочен и средносрочен план. По този начин изграждането на канала Москва и Беломорско-Балтийския канал от ръцете на затворници струва четири пъти по-евтино от предвидения проект, който вече отчита минималните разходи за труд (заплата за инженери, охранители и др.). Лагери Колима, където златото, и като цяло цялата система ГУЛАГ през първите две десетилетия от нейното съществуване.

Аскетизмът – като висша форма на труд

В почти всички религии, философии, култури аскетизмът се счита за подвиг, най-висшата форма на труд. И, напротив, работата, насочена към прекомерно материално обогатяване, с цел преследване на "дълга рубла", се счита за греховна, неморална.

Вижте също

Връзки

литература

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Работа (труд)" в други речници:

Книга. Работа, която изисква невероятни усилия. /i> Връща се към древногръцката митология. BMS 1998, 454 ...

Книга. Много тежка, изтощителна работа. BMS 1998, 485; DP, 513; SHZF 2001, 72; BTS, 294, 1348 ... Голям речник на руските поговорки

Облагородява човек. Висарион Белински Трудово проклятие на пиещата класа. Оскар Уайлд Срещал съм много малко хора, които издигат упорита работа. И, странно да се каже, те бяха същите хора, за които съм работил цял живот. Бил Голд Маймуна...... Обединена енциклопедия на афоризмите