славянски езици.

У дома

славянски езици.

СЛАВЯНСКИ ЕЗИЦИ,група езици, принадлежащи към индоевропейското семейство, говорени от повече от 440 милиона души в Източна Европа и Северна и Централна Азия. Тринадесетте съществуващи в момента славянски езика са разделени на три групи: 1) източнославянската група включва руски, украински и беларуски езици; 2) Западнославянски включва полски, чешки, словашки, кашубски (който се говори в малка област в Северна Полша) и два лужишки (или сръбски лужишки) езика, разпространени в малки райони в източната част на Германия; 3) южнославянската група включва: сърбохърватски (говорен в Югославия, Хърватия и Босна и Херцеговина), словенски, македонски и български. Освен това има три мъртви езика - словенски, изчезнал в началото на 20 век, полабски, изчезнал през 18 век, и старославянски - езикът на първите славянски преводи на Светото писание, който се основава на един от древните южнославянски диалекти и е бил използван в богослужението в славянската православна църква, но никога не е бил ежедневният говорим език ( см. СТАРОСЛАВЯНСКИ ЕЗИК).

Съвременните славянски езици имат много общи думи с други индоевропейски езици. Много славянски думи са подобни на съответните английски, например: сестра – сестра,три - три,нос - нос,нощи т.н. В други случаи общият произход на думите е по-малко ясен. руска дума вижсвързани с латински videre, руска дума петсвързани с немски funf, латински quinque(вж. музикален термин квинтет), Гръцки пента, което присъства например в заета дума петоъгълник(букв. "петоъгълник") .

Важна роля в системата на славянския консонантизъм играе палатализацията - приближаването на плоската средна част на езика към небцето при произнасяне на звук. Почти всички съгласни в славянските езици могат да бъдат или твърди (непалатализирани), или меки (палатализирани). В областта на фонетиката също има някои съществени различия между славянските езици. В полския и кашубския, например, са запазени две назализирани (носови) гласни - ą и ГРЕШКА, изчезнали в другите славянски езици. Славянските езици се различават значително по ударение. В чешки, словашки и сорбски, ударението обикновено пада върху първата сричка на думата; на полски - до предпоследния; в сърбохърватски може да се удари всяка сричка с изключение на последната; в руски, украински и беларуски, ударението може да падне върху всяка сричка от дума.

Всички славянски езици, с изключение на българския и македонския, имат няколко вида склонение на съществителни и прилагателни, които се променят в шест или седем падежа, по числа и в три рода. Наличието на седем падежа (именителен, родителен, дателен, винителен, инструментален, местен или предлог и звателен) свидетелства за архаизма на славянските езици и близостта им до индоевропейския език, който уж е имал осем падежа. Важна характеристика на славянските езици е категорията на глаголния аспект: всеки глагол принадлежи или към перфектен, или към несъвършен аспект и означава съответно или завършено, или трайно или повтарящо се действие.

Местообитанието на славянските племена в Източна Европа през V–VIII век. АД бързо се разширява и към 8 в. общият славянски език се разпространява от север на Русия до юг от Гърция и от Елба и Адриатическо море до Волга. До 8-ми или 9-ти в. това е основно един език, но постепенно различията между териториалните диалекти стават все по-забележими. Към 10 в. вече е имало предшественици на съвременните славянски езици.

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

западнославянски езици.

западнославянски езици

Западнославянските езици са група в рамките на славянския клон на индоевропейското езиково семейство. Разпространен в Централна и Източна Европа (в Чехословакия, Полша, отчасти в Украйна, Беларус, Литва, Германия [горнолужицки и долнолужишки езици в околностите на Бауцен (Будишин), Котбус и Дрезден]. носителите също живеят на територии на Америка (САЩ, Канада), Австралия и Европа (Австрия, Унгария, Франция, Югославия и др.) Общият брой на говорещите е над 60 милиона души.

Западнославянските езици са:

§ Лехитична подгрупа

§ кашубски

§ полабски †

§ полски

§ Силезки (в Полша официално силезкият език се счита за диалект на полски или преходни диалекти между полски и чешки. Според данни от 2002 г. 60 000 души в Полша наричат силезкия език свой роден език. Езикът няма своя собствена литературна традиция , въпреки че е отличен като специален от славистите от 19 век)

§ словенски †

§ Лужицка подгрупа(сръбски лужицки)

§ Горнолужицка

§ Долнолужицка

§ Чехо-словашка подгрупа

§ словашки

§ чешки

§ кнаит †

Най-разпространените западнославянски езици саполски(35 милиона),чешки(9,5 милиона) исловашки(4,5 милиона).В Полша живее малка популация от кашуби. Полабският вече е мъртъв език. Възстановен е въз основа на отделни думи и местни имена, открити в латински и немски документи, в малки записи на жива реч от 17-18 век.

В Z. I. Обособяват се 3 подгрупи: лечитска, чешко-словашка, сръбско-лужицка,разликите между които се появяват в късната праславянска епоха. От лехитската подгрупа, включваща полски, полабски, кашубски и по-рано други племенни езици, полският език се запазва с кашубския диалект, който запазва известна генетична независимост.

Z. и. се различават от източнославянските и южнославянските езици по редица особености, развили се в праславянския период:

запазване на групата съгласни kv", gv" пред гласните i, "e, "a (‹м) в съответствие с cv, zv в южнославянските и западнославянските езици: полск. kwiat, gwiazda; чешки kvmt, hvmzda; словашки квет, хвиезда; долна локва kwmt, gwmzda; горна локва kwmt, hwmzda (срв. руски “цвят”, “звезда” и др.).

Запазване на неопростени съгласни групи tl, dl в съответствие с l в езиците на други славянски групи: Polsk. плути, мидио; чешки pletl, madlo; словашки плитол, мидло; долна локва pleti, mydio; горна локва pleti, mydio; (срв. руски „тъка”, „сапун”).

Съгласните c, dz (или z) на мястото на праславянските *tj, *dj, *ktj, *kti, които в други славянски езици отговарят на съгласните и, ћ, љt, dj, ћd, zh : Полск. њwieca, sadzazh; чешки svnce, sbzet; словашки svieca, sádzaќ; долна локва swmca, саджаж; горна локва swmca, sadşezh (срв. руски „свещ“, „растение“).

Наличието на съгласна љ в онези случаи, които в езиците на други славянски групи съответстват на s или њ (с аналогични образувания ch): полск. wszak, musze (Dat. Prop. от mucha); чешки vљak, mouљe; словашки vřak, muře; долна локва вљако, муље; горна локва vřak, muře [вж. Руски "някой", "лети"; украински "всички", "муси" (= летя)].

Отсъствие на епентетично l след лабиални в неначална позиция на думата (от комбинацията от лабиален + j): Пол. ziemia, cupiony; чешки zemm, koupm; словашки zem, kъpenе; долна локва zemja, kupju; горна локва zemja, kupju (срв. руски „земя“, „купува“).

В историята на развитието на Z.I. имаше промени, общи за цялата група:

свиване на групи гласни в една дълга със загуба на интервокално j и асимилация на гласни във флексии и в корени: чеш. dobre

В Z. I. фиксирано ударение е установено или на първата (чешки, словашки, лужишки езици), или на предпоследната сричка (полски, някои чешки диалекти). В кашубския диалект ударението е различно.

За повечето от Z.I. и диалектите се характеризират със същата промяна в силно редуцирано ъ и ь > e: чешки. sen

Основните разлики между отделните З. Я., възникнали през историческия период на тяхното развитие: различната съдба на носните гласни, звука м (ят), дългите и късите гласни; праславянската съгласна g в чешки, словашки и лужишки език се е променила на h (глотална, фрикативна), разликите се отнасят и до категорията твърдост/мекота на съгласните. В системата на номиналното склонение на всички Z. I. Осъществиха се общославянски процеси: прегрупиране на деклонационните типове въз основа на граматическия род, загуба на някои предишни типове (главно съгласни към съгласни), взаимно влияние на падежните флексии в парадигмата, повторно разлагане на основите, поява на нови окончания. За разлика от източнославянските езици влиянието на женския род е по-ограничено. Чешкият език е запазил най-архаичната система на склонение. Всички Z. i. (с изключение на лужиците) са загубили двойната си форма. Категорията анимация (чешки, словашки) и специфичната категория на личността (полски, горнолужицки) се развиват и получават морфологичен израз. Кратките форми на прилагателни са изчезнали (словашки, горнолужишки) или са се запазили в ограничена степен (чешки, полски).

Глаголът се характеризира с прехода на непродуктивни класове на спрежение към продуктивни (срв. чешки siesti > sednouti), загуба (с изключение на лужишките езици) на прости минало време (аорист и несъвършен), в някои езици и плуперфект (чешки, частично полски). Словашкият език претърпява най-съществени промени в спрежението на сегашните форми на глагола, където всички глаголи в сегашно време имат една система от окончания.

Синтактичните особености се дължат отчасти на влиянието на латински и немски език. За разлика от източнославянските езици по-често се използват модални глаголи, възвратни форми на глаголи в неопределено лично и обобщено лично значение като чешкия. Jak se jde? „Как да стигна до там?“ и т.н.

Речникът се отрази Латинско и немско влияние, на словашки - чешки и унгарски. Влияниеруски език, значимо през 18-19 век, особено засилено след Втората световна война.

В раннофеодалния период като писмен език западните славяни са използвали латински език.Най-древният книжовен език на славяните е старославянският език, възникнал през 9 век. Първите чешки паметници принадлежат към края на 13 век; Модерен Z.I. използвайте латиница.

Най-разпространените западнославянски езици са полски (35 милиона), чешки (9,5 милиона) и словашки (4,5 милиона). В Полша живее малка популация от кашуби. Полабският вече е мъртъв език. Възстановен е въз основа на отделни думи и местни имена, открити в латински и немски документи, в малки записи на жива реч от 17-18 век.

Лужицките езици са оцелели като малки острови в Германия. Има около 150 000 лужичани. Те имат свои училища, собствена преса, а в Берлинския университет има славянски отдел.

Лехитична подгрупа

Език кашумби (алтернативни имена: померански език, померански език; кашубски kaszlbsczi jgzlk, ptmtrsczi jgzlk, kaszlbskf mtwa, kaszlbskt-sіowiсskf mtwa) е западнославянски език от подгрупата Lechit, широка и широка Glechit, В момента около 50 хиляди души говорят кашубския език в ежедневието, около 150 хиляди души са запознати с него.

Най-близкият до кашубския език е полският, с който кашубският споделя по-голямата част от основния си речник. Кашубският също е изпитал значително влияние на полския върху неговата граматика и словообразуване. Основните разлики от полския са заемките от старопруския и немския (около 5% от речника от последния), както и пропускането на гласни в сричките без ударение и други правила за ударение, които обаче също са разнородни в самия кашубски . Докато на юг ударението винаги пада върху първата сричка, на север ударението може да варира.

Помлянският (jкzyk polski, polszczyzna) е езикът на поляците и е роден за около 40 милиона души в много страни по света, включително около 38 милиона души в Република Полша. Още около 5-10 милиона души говорят полски като втори и чужд език.

Полските диалекти включват:

§ Великополски диалект, заема територията на Wielkopolska, Krayna и Tucholskie Hogs. Основата на този диалект беше племенният диалект на поляните.

§ Малополски диалект, заема територията на Малополско, Подкарпатско, Свентокшиско и Любелско войводства. Основава се на висланския диалект.

§ Мазовецкият диалект заема източната и централната част на Полша. Той се формира на базата на диалекта на племето Мазовшан.

§ Силезкият диалект, разпространен на територията на Горна Силезия, е продължение на развитието на диалекта на племето Слензан.

Поламбският е изчезнал западнославянски език. Родният език на полабските славяни, асимилиран от германците до началото на 19 век.

Полабският език е най-близък до полския и заедно с него кашубския и изчезналия словенски.

Името на езика идва от славянското име на река Елба (полски Јaba, чешки Labe и др.). Други имена: дървесно-полабски, вендски. Съответно славянското племе, което го е говорело, се наричало полабски славяни, древяни (древанци) или венди (вендите са немското име за всички славяни на Германия). Езикът е бил широко разпространен до първата половина на 18-ти век на левия бряг на Елба в княжество Люненбург (сега област Лухов-Даненберг в Долна Саксония), където са записани паметници на този език, а по-рано и в северната част на съвременна Германия (Мекленбург, Бранденбург, Шлезвиг, Фр. Рюген).

На юг областта на полабския език граничи с лужицките езици, които бяха широко разпространени в южната част на съвременна Източна Германия.

През 17-ти век полабският език става социално непрестижен, „вендите” крият или не афишират произхода си и преминават към немски, включително са подложени на насилствена германизация. Към 1725 г. има данни за семейство носители на езика, в което по-младото поколение вече не знае полабски. Последният запис е направен около 1750 г. През 1790 г. Йохан Жуглер, съставителят на първия съставен полабски речник, търси хора, които да разбират поне малко полабски, но вече не може да намери никого.

Словенският (словенският) език е западнославянски идиом от подгрупата Lechit, изчезнал през 20-ти век. Някои автори го разглеждат като самостоятелен език, от други като диалект на кашубски или (които не отделят кашубския на свой ред) полски. Има използване на термина "померански (померански) език", съчетаващ кашубски и словенски. Говорили са го словенците, за първи път етнографски описан от А.Ф. Хилфердинг през 1856 г. и живее северозападно от кашубите, между езерото Лебско и езерото Гардно.

През 17 - 19 век словенският език/диалект се използва дори в църковните проповеди, но след обединението на Германия през 1871 г. започва напълно да се измества от немския език. До началото на 20-ти век са останали не повече от няколкостотин говорещи и всички говореха и немски.

След 1945 г. словенците, протестантите (от 16-ти век), които вече говореха предимно немски, бяха считани от полското правителство за германци и предимно бяха изгонени в Германия или след това напуснаха Полша по собствено желание, заселвайки се в ФРГ (мнозина в район на Хамбург). Там те най-накрая се асимилираха. Някои стари хора, останали в Полша, помнеха словенски думи още през 50-те години на миналия век.

Лумжицки езици, Серболумжицки езици: (остаряло име - сръбски) - езиците на лужичаните, едно от националните малцинства в Германия.

Принадлежат към славянската група езици. Общият брой на говорещите е около 60 000, от които около 40 000 живеят в Саксония и около 20 000 в Бранденбург. В района, където се говори лужицкият език, таблиците с имената на градове и улици често са двуезични.

Има два писмени езика, които от своя страна се състоят от няколко диалекта: горнолужишки (в Горна Лужица) и долнолужишки (в Долна Лужица).

Броят на говорещите лужишки езици в ежедневието е много по-нисък от горните цифри. За разлика от доста стабилния горнолужишки език, долнолужицкият език е на прага на изчезване.

Словашки език западнославянски етнически

Чехо-словашка подгрупа

Чемски език (самонаименование - ieљtina, ieske jazyk) - общ брой говорещи - 12 милиона. Латиница (чешка азбука)

Чешкият език е разделен на няколко диалекта, чиито говорещи като цяло се разбират. В момента под влиянието на книжовния език се заличават границите между диалектите. Чешките диалекти са разделени на 4 групи:

§ чешки диалекти (с разговорен чешки като койне)

§ Средноморавска група диалекти (ханакски);

§ източноморавска група диалекти (моравско-словашки);

§ Силезки диалекти.

Пограничните земи, населявани преди от судетски германци, не могат да бъдат отнесени към един диалект поради разнородността на населението.

Както в много сродни езици, които са се развивали независимо от дълго време, подобни звучащи чешки и руски думи често имат различни и дори противоположни значения (например ierstve - свеж; pozor - внимание; mmsto - град; hrad - замък; ovoce - плодове; rodina - семейство; и други, така наречените фалшиви приятели на преводача).

Словашки език (словашки. slovenіina, slovenske jazyk) - общият брой на говорещите е 6 млн. Словашкият език е много близък до чешкия.

Стандартизацията на словашкия език започва в края на 18 век. Тогава излиза книгата на Антон Бернолак „Dissertatio philologico-critica de litteris Slavorum” с приложение „Orthographia” (1787). Този литературен език се основаваше на западнословашки диалекти. Съвременният книжовен словашки език, който се основава на особеностите на среднословашкия език, възниква в средата на 19 век благодарение на усилията на словашките патриоти Людовит Штур, Михал Милослав Годжа, Йозеф Милослав Гурбан и др. Науката за словашките език) и „Nbreija slovenskuo alebo potreba pnsatja v tomto nbrein“ (словашки диалект или необходимостта от писане на този диалект) и произлиза основно от речта на интелигенцията на среднословашкия град Липтовски Микулаш и се характеризира със силен фонологичен принцип на правописа, липсата на мека „л“ („ѕ“) и дълга гласна „й“ с изключение на думата „dcйra“ (дъщеря) и други езикови характеристики, които са в съвременната версия на словашкия език. През 1851 г. на среща на словашките интелектуалци е приета реформирана версия на кодификацията Щур, чийто автор е лингвистът Милан Гатала (става дума за т. нар. „реформа на Годжиан-Гатала“). Този вариант е в основата на днешния литературен словашки език. Важни моменти в историята на по-нататъшното стандартизиране на словашкия език са публикуването на правописа през 1931 и 1953 г. и развитието на терминологията в междувоенния и преди всичко следвоенния период.

По време на съществуването на Австро-Унгария унгарските власти преследват книжовния словашки език, като същевременно насърчават по-малко разпространения източнословашки диалект.

Еврейско-славянски диалекти (Knaanit, Qna`anith) е конвенционалното име за няколко диалекта и регистри на славянски езици, говорени от евреи, живели през Средновековието в славянските страни. Всички известни еврейско-славянски диалекти са изместени от идиш или околните славянски езици до края на Средновековието.

Най-известният е еврейско-чешкият вариант на старочешкия език, който е говорен от бохемски и моравски евреи преди масовия приток на говорещи идиш ашкенази евреи от Германия и след това преселването и на двамата на изток и североизток в рамките на граници на Британската общност. Въпреки това, нищо не се знае за неговите разлики от езика на околното население. Най-вероятно, както и в случая с други средновековни еврейски езици в Европа, разликите са били минимални и ограничени до включването на еврейски и арамейски думи и използването на еврейската азбука.

Името Knaanite (англ. Knaanic) се свързва с обозначаването на славянските страни с термина Qna`an (древноеврейски lrtp, от древни времена, обозначаващ Палестина - Ханаан), срещан в еврейски текстове (например Бенджамин от Тудела през 12 в. век нарича Киевска Рус „Земя на Ханаан). Причината за тази идентификация е неизвестна.

полабски	полски	кашубски	Горна Лужица	долна лужица	украински	белоруски
					човече, човече




prenja zaima, jisin




					пожар пожар	пожар пожар

						вятър, вятърна мелница

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

Езици на Северна и Южна Америка, Африка, Австралия, Азия, Европа. Какви са езиците в страните и как се различават. Как езиците си влияят един на друг. Как се появяват и изчезват езиците. Класификация на "мъртви" и "живи" езици. Характеристики на "световните" езици.

резюме, добавено на 09.01.2017

Генеалогично дърво на езиците и как е съставено. Езици "вмъкващи" и езици "изолиращи". Индоевропейска група езици. Чукотка-Камчатка и други езици на Далечния изток. Китайски език и неговите съседи. Дравидски и други езици на континентална Азия.

резюме, добавен на 31.01.2011

Славянските езици в индоевропейското семейство езици. Особености на формирането на руския език. Праславянски като прародител на славянските езици. Стандартизация на устната реч в Русия. Появата на отделни славянски езици. Територия на формиране на славяните.

резюме, добавен на 29.01.2015

Изучаване на историята на възникването на езиците. Обща характеристика на групата индоевропейски езици. Славянските езици, техните прилики и разлики от руския език. Определяне на мястото на руския език в света и разпространението на руския език в страните от бившия СССР.

резюме, добавен на 14.10.2014

Концепцията за "изкуствен език", кратка историческа справка за формирането и развитието на изкуствените езици. Типологична класификация и разновидности на международните изкуствени езици, техните характеристики. Планираните езици като предмет на интерлингвистиката.

резюме, добавен на 30.06.2012

Характеристики на интерлингвистиката - наука, която изучава изкуствени езици. Анализ на принципа на интернационалност, уникалност, обратимост. Отличителни черти на изкуствените езици: западен, есперанто, идо. Дейност на междуезиковите организации.

резюме, добавен на 18.02.2010г

Мястото и значението на френските и малцинствените езици в историята на Франция. Класификация на малцинствените езици, техните социални функции. Тенденциите в съвременната езикова политика на Франция. Регионални езици: характеристики, исторически произход, социални функции.

дисертация, добавена на 22.02.2013г

Конструирани езици, тяхното различие в специализация и предназначение и определяне на степента на сходство с естествените езици. Основните видове изкуствени езици. Невъзможността за използване на изкуствен език в живота като основен недостатък на неговото изучаване.

тест, добавен на 19.04.2011

Характеристики на балтийските езици като група от индоевропейски езици. Съвременна област на тяхното разпространение и семантични характеристики. Фонетика и морфология на литовския език. Специфика на латвийския език. диалекти на пруския език. Характеристики на Балтийско море.

резюме, добавен на 25.02.2012

Начини, особености на влиянието на различни фактори в съвкупността върху развитието на германските езици. техните фонетични особености. Спецификата на развитието на морфологичната система на старогерманските езици. Езикови трансформации: някои аспекти на лингвистиката.

Всички славянски езици показват големи прилики помежду си, но беларуският и украинският са най-близки до руския език. Заедно тези езици образуват източнославянската подгрупа, която е част от славянската група на индоевропейското семейство.

Славянските клони растат от мощен ствол - индоевропейското езиково семейство. Това семейство включва също индийски (или индоарийски), ирански гръцки, италийски, романски, келтски, германски, балтийски езикови групи, арменски, албански и други езици. От всички индоевропейски езици балтийските езици са най-близки до славянските: литовски, латвийски и мъртвия пруски език, който окончателно изчезна през първите десетилетия на 18 век. Сривът на индоевропейското езиково единство обикновено се приписва на края на III - началото на II хилядолетие пр.н.е. Очевидно в същото време са протекли процеси, довели до появата на праславянския език, до отделянето му от индоевропейския.

Праславянският е прародиният език на всички славянски езици. Той нямаше писмен език и не беше фиксиран в писмена форма. Въпреки това, той може да бъде възстановен чрез сравняване на славянските езици помежду си, както и чрез сравняването им с други сродни индоевропейски езици. Понякога по-малко успешният термин общ славянски се използва за обозначаване на праславянски: изглежда, че е по-добре да се наричат общи славянски езикови характеристики или процеси, които са характерни за всички славянски езици дори след разпадането на праславянски.

Един общ източник - праславянският език - свързва всички славянски езици, придавайки им много сходни черти, значения, звуци ... Съзнанието за славянско езиково и етническо единство вече беше отразено в древното самоназвание на всички славяни. Според акад. O.N. Трубачов, етимологически е нещо като „ясно казано, разбираемо един за друг“. Това съзнание се е запазило и в епохата на формирането на древните славянски държави и народи. „Повест за миналите години“, древна руска хроника от началото на 12 век, казва: „Но словенският език и руският език са едно и също...“. Думата език е използвана тук не само в древното значение на „хора”, но и в значението на „реч”.

Прародината на славяните, тоест територията, където са се развили като особен народ със собствен език и където са живели до отделянето и преселването си в нови земи, все още не е точно определена поради липсата на достоверни данни. И все пак с относителна сигурност може да се твърди, че се е намирал в източната част на Централна Европа, на север от подножието на Карпатите. Много учени смятат, че северната граница на прародината на славяните е минавала по река Припят (десният приток на Днепър), западната граница - по средното течение на река Висла, а на изток славяните са заселили украинците. Полесие до Днепър.

Славяните непрекъснато разширявали заеманите от тях земи. Те също са участвали в голямото преселение на народите през 4-7 век. Готическият историк Йорданес пише в есето си „За произхода и делата на гетите“ (хронологично доведено до 551 г.), че „многолюдно племе венеци се заселва в безкрайните пространства“ от Средния Дунав до долния Днепър. През VI и VII век вълни от славянско заселване се изливат в по-голямата част от Балканския полуостров, включително и в съвременна Гърция, включително и в южната му част - Пелопонес.

В края на праславянския период славяните заемат обширни земи в Централна и Източна Европа, простиращи се от брега на Балтийско море на север до Средиземно море на юг, от река Елба на запад до изворите на Днепър, Волга и Ока на изток.

Минаха години, вековете бавно се смениха вековете. И следвайки промените в интересите, навиците, нравите на човека, следвайки еволюцията на неговия духовен свят, неизбежно се променят неговият говор, неговият език. През своята дълга история праславянският език е претърпял много промени. В ранния период на своето съществуване той се развива сравнително бавно, беше силно еднообразен, въпреки че дори тогава имаше диалектни различия, диалект, иначе диалект, най-малката териториална разновидност на езика. В късния период, приблизително от IV до VI в. сл. н. е., праславянският език претърпява разнообразни и интензивни промени, които довеждат до разпадането му около VI в. сл. н. е. и появата на отделни славянски езици.

Според степента на тяхната близост един до друг славянските езици обикновено се разделят на три групи:

1) източнославянски - руски, украински, беларуски;
2) западнославянски - полски с кашубски диалект, запазил известна генетична независимост, лужишки сръбски езици (горно- и долнолужишки езици), чешки, словашки и мъртъв полабски език, който напълно изчезна до края на 18 век;
3) южнославянски – български, македонски, сърбохърватски, словенски. Южнославянски по произход е и старославянският език – първият общославянски книжовен език.

Прародителят на съвременните руски, украински, беларуски езици е староруският (или източнославянски) език. В историята му могат да се разграничат две основни епохи: дописьменна – от разпадането на праславянския език до края на 10 век и писмена. Какъв е бил този език преди появата на писмеността може да се разбере само чрез сравнително историческо изследване на славянските и индоевропейските езици, тъй като по това време не е съществувала древна руска писменост.

Сривът на староруския език доведе до появата на руския или великоруския език, който е различен от украинския и беларуския. Това се случи през XIV век, въпреки че още през 15-12 век в староруския език има явления, които отличават диалектите на предците на великорусите, украинците и беларусите един от друг. Основата на съвременния руски език са северните и североизточните диалекти на Древна Русия, между другото, руският книжовен език също има диалектна основа: той се състои от централните средно-велики руски диалекти на Москва и селата около него. капитал.

Западнославянски езици - група славянски езици, включително чешки, словашки, полски, лужишки (в две версии - горно- и долнолужишки), както и изчезналите полабски езици. Разпространен в Чехия, Словакия, Полша, отчасти в териториите на Украйна, Беларус и Литва, както и в Германия (горнолужицки и долнолужишки езици - в околностите на градовете Бауцен, Котбус и Дрезден). Говорещите западнославянски езици също живеят в Америка (САЩ, Канада), Австралия и Европа (Австрия, Унгария, Франция, страните от Балканския полуостров и др.). Общият брой на говорещите е над 60 милиона души.

През 6-7 век предците на западните славяни заемат обширни територии между Одер и Елба (Лаба). Движението на славяните от Карпатите и басейна на Висла става на запад и югозапад до Одер, отвъд Судетите, до северните притоци на Дунав. На запад славянските племена са живели разпръснати с германски (някои от тях са германизирани през 8-14 в., езикът на полабските племена се запазва до средата на 18-ти век), на юг достигат до Дунав.

В западнославянските езици се разграничават три подгрупи: лехитски, чешко-словашки, сърбо-лужицки, разликите между които се появяват в късната праславянска епоха. От лехитската подгрупа, включваща полски, полабски, кашубски и по-рано други племенни езици, полският език се запазва с кашубския диалект, който запазва известна генетична независимост.

Най-разпространените западнославянски езици са полски (35 милиона), чешки (9,5 милиона) и словашки (4,5 милиона). В Полша живее малка популация от кашуби. Полабският вече е мъртъв език. Възстановен е въз основа на отделни думи и местни имена, открити в латински и немски документи, в малки записи на жива реч от 17-18 век.

западнославянски племена

БОДРИЧИ (насърчени, рароги) - средновековен съюз на славянски племена, т. нар. полабски славяни. Районът на пребиваване е долното течение на Елба (Лаба), западно от съвременния Мекленбург, източната част на Шлезвиг-Холщайн и североизточната част на съвременна Долна Саксония (районът източно от град Хамбург - т. нар. "Вендланд", районът на Лухов-Даненберг), където са живели древаните. Още повече, че в тази област до 18 век е съществувал ободритско-полабският славянски език.

През VIII-XII век. Бодричският съюз е федеративно сдружение на бодричи, вагри, полаби, глиняни, смоленци, варни и древани. Най-големият град е Рерик (Рарог?) на брега на Балтийско море. Други центрове: Старгард, Любице, Велеград, Варнов, Зверин, Илово, Добин (близо до Висмар).

По време на управлението на франките на Карл Велики, Бодричите воюват на негова страна срещу лютици и саксонци, а техният княз Дражко (Траско, Драговит) се признава за васал на франкския император. Но хората не подкрепиха княза в начинанието му и той трябваше да избяга от страната. Засилени в началото на 9 век, датчаните през 808 г. се противопоставят на Каролингите и техните съюзници. Готфрид Датски превзе Рерик с щурм, залови и обеси княз Годлав (Годелейб), разруши самия град и пресели по-голям брой жители (занаятчии и търговци) в Хедебю.

Тогава датчаните побеждават Дражко два пъти и Готфрид налага данък на племето Бодрич. След смъртта на Дражко (810) и Готфрид при княз Славомир, Бодричите възстановяват съюза с Каролингите.

До 9 век се засилва социалното разслоение сред ободритското население, формира се собствен феодален елит, който заимства материалната култура от датското и немското благородство. По същото време се появяват и първите християнски мисии. Княз Славомир е първият, който приема християнството през 821г.

След разпадането на империята на Каролингите, Бодричите стават васали на Източнофранкското (Германско) кралство. Те се освобождават от васалитет едва през 30-те години на 10 век. През 90-те години на 10-ти век принц Мстивой I, след като сключи съюз с датския крал Харалд Синезуби и се ожени за дъщеря му, успя да създаде политически предпоставки за създаването на Венедското княжество, което освен Ободритите включва и племена Лутич.

Това държавно образувание се оглавява от княз Годеслав (Godescalcus, Gottschalk) от клана Наконид, внук на Мстивой, който през 1043 г. заема ободритския трон и допринася за християнизацията на страната. През 1066 г. езическо въстание се вдига срещу Годеслав / Готшалк и той е убит. Възползвайки се от антихристиянските настроения, езическият княз Круто (владетел на Руген/Руян) завзе властта. Синът на Годеслав / Готшалк Хенри през 1090 г. успява да върне властта на Наконидите (Билунгите).

Независимата държава на Бодричите достига най-голямо развитие при Прибислав I (около 1 година) и Никлот (около 1 година). Въпреки опитите на Никлот да запази независимостта, княжеството постепенно се германизира. При Прибислав II (1) Бодричите всъщност са включени в германското кралство.

В земите на бодричаните възниква херцогство Мекленбург, вградено в структурата на Свещената Римска империя. Подобно на германизацията на померанския дом на изток, славянската династия на Никлотингите / Никлотичите се преражда в типични германски феодали (вижте Мекленбургската къща).

До средата на 12 век саксонският владетел Хайнрих Лъвът от фамилията Велф и бранденбургският маркграф Албрехт Мечката от рода Аскани включват вендските територии в своите държави.

През 1147 г. християнски феодали и рицари кръстоносци организират кръстоносен поход срещу славянските езичници в Северно Полабие и превръщат земите на Бодричи и Лютичи в Мекленбургската марка, след което започва процесът на християнизация и постепенната „германизация“ и асимилация на — започна Бодричи.

Вагри е западнославянско племе, живяло през Средновековието на полуостров Вагрия. Едно от племената на т. нар. полабски славяни. Вагрите бяха най-северозападното племе от съюза Бодричи. Обхватът им, вероятно овладян от тях през 7 век, обхваща източната част на днешната германска земя Шлезвиг-Холщайн.

Основното укрепление на Вагрите е Старигард (Старград), по-късно преименуван на Олденбург, който е бил резиденция на техния княз и светилище. В началото на 10-ти век Вагри са завладени от Ото I и покръстени, запазвайки собствените си принцове. През 968 г. в Старград е създадена епископия, но славянските въстания от 983 и 990 г. премахват нея и германската власт. Отново попадайки под влиянието на германците, ваграмите успяват да повторят успешното въстание през 1066 г. и отново да се освободят за почти сто години. Под ръководството на езическия княз Круко до 1090 г. те дори поемат върховенството в съюза на Бодричите. В региона на Балтийско море Уагрите се смятаха за опасни пирати, които атакуваха датските острови като викингите.

През 1138/39 г. земите на Вагри са опустошени и подчинени от саксонците от северна Елба. предава Вагрия на Адолф II от Холщайн, който от 1143 г. започва да населява южна и централна Вагрия с немски заселници. Северните земи около Старград и Лютенбург остават Вагра. Впоследствие потомците на Wagris напълно се асимилират с германското население.

ДРЕВАН (v.-luzh. Drjewjanscy Slowjenjo; пол. Drzewianie) - един от клоновете на полабските славяни, които са живели в съвременната област Люхов-Даненберг. Те бяха едно от съставните племена на съюза Бодричи. През 9 век земите им са завладени от германците. Днес териториите на юг от Хамбург, населявани по това време от славяни, се наричат Люнебургска пустина или Вендланд (гермците са наричали славяните венди). Древанският език загива през 19 век.

ЛЮТИЧИ (Вилтс, Велец) - съюз на западнославянските племена. Един от племенните съюзи на така наречените полабски славяни - първоначалното славянско население на съвременна северна, северозападна и източна Германия. Името идва от думата "свиреп". Освен лутиците, полабските славяни включват племенни съюзи на бодричи (ободрити, рароги или ререци) и лужици (лужицки сърби, милчани или просто сърби). Самите лютичи се състояха от доленчани, ратари, хижани и презпени.

Птолемей нарича вендите един от най-многобройните народи на Сарматия и ги поставя на брега на Балтийско море източно от Висла. На изток от вендите на брега според Птолемей са живели някои велти, чието име се свързва вероятно със западнославянските лютич-велети (велетаби в немските средновековни хроники). На юг от вендите са живели хифони, галинди и съдове. Ако първото племе е неизвестно, то другите два народа се свързват с източнопруските балтийски говорещи племена, известни в Русия като голяд и ятвинг (судовити).

Лутичи живее на териториите на сегашните германски федерални провинции Мекленбург - Предна Померания и Бранденбург (на север от Бранденбург). И двете държави са в Източна Германия.

Център на съюза на Лутицианите беше светилището "Радогост" в град Ретра, в което се почиташе богът Сварожич. Това светилище се намирало на територията на ратариите (редарии, ретрианци), които били най-могъщото племе в племенния съюз на лутици. Всички решения бяха взети на голямо племенно събрание и нямаше централна власт. Също така една от столиците на Лютичите е бил град Аркона, разположен на остров Руген (славянско име Руян) със светилището на бог Святовит. Този град е разрушен от датчаните при крал Валдемар I по време на войните, водени от германските държави, които вече са приели християнството по това време срещу земите на полабските славяни, с цел присъединяване на тези богати земи към германските държави и преобразуване местното население към християнството. В тези войни участват по-специално датчаните, преследвайки своята цел, освен разпространение на християнството, също и защита от лутицианите, както и отмъщение за нападенията и опустошенията, които лутицианците са извършили преди това срещу Дания; накрая целта беше да се отървем от данъка, плащан на лутицианците от някои датски провинции.

Според Аналите на Кралството на франките през 789 г. Карл Велики прави поход срещу Уилтите (Лутичите), причината за похода е, че лутичите непрекъснато безпокоят своите северни съседи (окуражавайки) – съюзниците на франките. След като френско-саксонската армия преминала реката. Елба, към него се присъединиха сорбите и беше насърчен, воден от принц Вишан. Семейство Уилт не можели да устоят дълго време, те се подчинили и предали заложниците. Карл I поверява завоюваната страна на ободрия княз Драговит (Дражко), който е убит около 810 г. Лютичите са прогонени обратно към река Пена.

Лутици оглавяват славянското въстание от 983 г. срещу германската колонизация на земи на изток от Елба, в резултат на което колонизацията е преустановена за почти двеста години. Още преди това те са били пламенни противници на германския крал Ото I. За неговия потомък Хенри II се знае, че той не се е опитвал да ги пороби, а по-скоро ги е примамвал с пари и дарове на своя страна в борбата срещу Полша. , Болеслав Смелият.

Военните и политически успехи засилват придържането към езичеството и езическите обичаи в лутичите, които се отнасят и за сродните бодричи. Въпреки това, през 50-те години на миналия век между съставните племена на Лутици избухва междуособна война и променя позицията им. Съюзът бързо губи сила и влияние и след като централното светилище в град Ретра е разрушено от саксонския херцог Лотар през 1125 г., съюзът окончателно се разпада. През следващите десетилетия саксонските херцози постепенно разширяват владенията си на изток и завладяват земите на лутицианците.

РАТАРИ (лат. redarii) - името на западнославянското племе, живяло на юг от река Пена, която се влива в Одра в самото й устие, между Доленското езеро и горното течение на Хавела и Доша. Въведен в литературата от Р. Сафарик. Според средновековните хронисти тяхната столица е била Ретра със светилището Редегаста, самите те са били част от племенен съюз

РУЯНИ (рани) - западнославянско племе, населявало остров Руген (Руян) от 6 век.

През Средновековието славяните (т.нар. полабски славяни) се заселват в земите на днешна Източна, Северна и Северозападна Германия, включително и остров Рюген. Руянското племе било управлявано от князе, които живеели в крепости. Религиозният център на руяните е бил светилището на Аркона, в което е бил почитан бог Святовит. Руяните вероятно са принадлежали към военно-племенния съюз на ободритите.

Основният поминък на руяните е скотовъдството, земеделието и риболова. Според археологията руянците са имали обширни търговски отношения със Скандинавия и балтийските държави, а също така са извършвали грабителски, пиратски набези. Например, някои провинции на Дания, преди крал Валдемар I, отдават почит на руяните, което е една от причините за войните, които Валдемар I води с тях. По време на тези войни руяните губят независимостта си през 1168 г., култовата им крепост Аркона е разрушена, унищожава се светилището на Святовит.

Според датските хроники руянският принц Яромар (Яромир) става васал на датския крал, а островът става част от епископството на Роскилде. Първото покръстване на руяните в християнството датира от този период. През 1234 г. руянците се освобождават от датско владичество и разширяват владенията си на брега на съвременната германска земя Мекленбург-Западна Померания, основавайки град, сега известен като Щралзунд (на померански Strzelowo, на полски Strzalow). През 1282 г. принц Вацлав II сключва споразумение с германския крал Рудолф I, като получава Рюген за цял живот, заедно с титлата Imperial Jägermeister. Освен това славяните от Рюген, като част от различни германски държавни образувания, през следващите няколко века постепенно се германизират. През 1325 г. умира последният руянски княз Вицлав (който е и минезингер и създава редица лирически песни и дидактически стихотворения-спрухи). През 1404 г. умира Гулицина, която заедно със съпруга си принадлежи към последните жители на Руян, говорещи славянски.

Словинци - западнославянско племе, живяло в пределите на днешното Западнопоморско войводство на Полша. Основната зона на тяхното селище се намираше между градовете Слупск и Леба.

Словенците се различават от католическите кашуби, живеещи в Източна Померания, по това, че са протестанти. Може би това е допринесло за факта, че много словенци преминават на немски в края на 17-ти век, тъй като в него се провеждат протестантски служби. Много топографски имена обаче останаха от славянски произход.

След 1945 г. потомците на словенците са изгонени от Полша, която е разширена на запад, заедно с германците. Правени са опити да им се остави правото да не напускат родните си места, като се подчертава славянският им произход. Въпреки това, онези няколко словенци, на които им беше разрешено да останат, впоследствие сами напуснаха региона си.

Словенците са имали диалект или език, който е изчезнал през 20-ти век, тясно свързан с кашубския.

ЛУЖИЦИ, лужишки сърби (нем. Sorben, N.-Lud. Serby, V.-Lud. Serbja, N.-Lud. Serbski lud, V.-Lud. Serbski lud), сорби, ve? ndy, lugi - славянски народ. Останалата част от славянското население на Източна Германия в момента живее на територията на Лужица, исторически регион, който е част от съвременна Германия. Лужица е разделена на Долна Лужица (Долна Лужица, Нидерлаузиц) - на север, във федералната провинция Бранденбург, и Горна Лужица (Хорня Лужица, Оберлаузиц) - на юг, във федерална провинция Саксония. Последната оцеляла етническа общност на славяните в Германия, чиито представители използват славянския език.

Съвременните лужичани са остатък от лужишките сърби или просто сърби, един от 3-те основни племенни съюза на т. нар. полабски славяни, който включваше и племенни съюзи на лутичи (велети или велти) и бодричи (ободрити, ререкс или рароги). Полабските славяни или на немски вендите в ранното средновековие населяват поне една трета от територията на съвременната германска държава - север, северозапад и изток. В момента всички те, с изключение на лужичаните, са напълно германизирани. Процесът на включване на полабските и померански земи в германските държави се простира през периода от 8-ми до 14-ти век. Първите опити за завладяване на земите на лужишките сърби са направени от Карл Велики. Лужичаните обаче възвръщат своята независимост. През 928-929 г. германският крал Хенри I побеждава съюза на лужицките племена и те попадат под властта на Източнофранкското кралство. В началото на 11-ти век лужицките земи са завладени от Полша, но скоро попадат под властта на Майсенското маркграфство. През 1076 г. германският император Хенри IV отстъпва Лужицкия марш на Чехия. Колонисти от Германия масово се преселват в Лужица, като получават различни търговски и данъчни привилегии от чешката държава. След установяването на династията на Хабсбургите в Чехия се ускоряват процесите на германизация на славянското население. През 17-ти век лужицките земи са отстъпени на Саксония, а през 19-ти век стават част от Прусия, от 1871 г. - като част от Германската империя.

Първите заселвания на лужишките сърби, в съответствие с германските теории, са записани вероятно през VI век, когато се осъществява процесът на отделяне на славяните като такива от по-ранните индоевропейски общности. В Бранденбург има реставрирана Лужицка крепост от 9-10 век. Раддуш.

Съвременният лужицки се разделя на горнолужишки и долнолужишки.

Померани, померани - западнославянски племена, живели до 16-17 век. в долното течение на Одра на брега на Балтийско море. През 900 г. границата на Померанската област минава по река Одра на запад, Висла на изток и Нотех на юг. Те са дали името на историческата област Померания (в славянска Померания или Померания).

През 10 век полският княз Мешко I включва земите на помераните в полската държава. През 11 век помераните се разбунтуват и възвръщат независимостта си от Полша. През този период територията им се разширява на запад от Одра в земите на Лутицианите. По инициатива на княз Вартислав I поморците приемат християнството.

От 1180-те години германското влияние започва да расте и германските заселници започват да пристигат в земите на помераните. Заради опустошителните войни с датчаните померанските феодали приветстват заселването на опустошените земи от германците. С течение на времето започва процесът на германизация и полонизация на поморското население. Остатъците от древните померани, избягали от асимилацията сред германците и поляците днес, са кашубите, наброяващи 300 хиляди души.

Секции