Историята на създаването на света в различните религии. Сътворението на света - библейски легенди и митове за сътворението на света

Някои приемат тези глави като фактическо описание, други като алегория. Някои смятат 6-те дни от сътворението като описание на етапите от възникването на Вселената, въпреки че фразата създаване на светаима религиозна конотация и фразата произход на Вселенатаизползвани в природните науки. Много често библейската история за сътворението на света е критикувана за несъответствие с доказаното от науката. Но има ли някакво противоречие тук? Да обсъдим!

Сътворение на света. Микеланджело

Преди да се спра по-подробно на историята на Сътворението на света, бих искал да отбележа една интересна особеност. Повечето религии и древни космогонични текстове първо разказват за създаването на боговете и едва след това за създаването на света. Библията описва коренно различна позиция. Богът на Библията винаги е бил, Той не е бил създаден, но е създателят на всички неща.

Шест дни от сътворението на света.

Както знаете, светът е създаден от нищото за 6 дни.

Първият ден от Сътворението.

В началото Бог създаде небето и земята. Земята беше безформена и празна, и тъмнината беше над бездната, и Божият Дух се носеше над водите. И Бог каза: нека бъде светлина. И имаше светлина. И Бог видя светлината, че е добра, и Бог отдели светлината от тъмнината. И Бог нарече светлината ден, а тъмнината - нощ. И беше вечер, и беше утро: един ден. (Книга Битие)

Така започва библейската история за Сътворението на света. Тези първи редове на Библията ни позволяват да разберем по-добре библейската космология. Трябва да се отбележи, че тук не говорим за създаването на познатите за нас небето и земята, те ще бъдат създадени малко по-късно - на втория и третия ден от сътворението. Първите редове на Битие описват създаването на първата субстанция или, ако желаете, това, което учените наричат ​​създаването на Вселената.

Така в първия ден на сътворението са създадени първата субстанция, светлината и тъмнината. Трябва да се каже за светлината и тъмнината, защото светилниците на небесната твърд ще се появят едва на четвъртия ден. Много теолози са обсъждали тази светлина, описвайки я едновременно като енергия и като радост и благодат. Днес също е популярна версията, че светлината, описана в Библията, не е нищо друго освен Големия взрив, след който започва разширяването на Вселената.

Втори ден от сътворението.

И Бог каза: Нека има твърд всред водите и нека отделя водата от водата. [И стана така.] И Бог създаде твърдта и отдели водата, която беше под твърдта, от водата, която беше над твърдта. И така стана. И Бог нарече твърдта небе. [И Бог видя, че беше добре.] И стана вечер, и стана утро: ден втори.

Вторият ден е денят, когато първичната материя започва да се подрежда, започват да се образуват звезди и планети. Вторият ден от сътворението ни разказва за древните идеи на евреите, които смятали небето за твърдо, способно да побере огромни маси вода.

Трети ден от сътворението.

И Бог каза: Нека водите, които са под небето, да се съберат на едно място и да се появи сушата. И така стана. [И водите под небето се събраха на местата си и се появи сушата.] И Бог нарече сушата земя, а събирането на водите нарече морета. И Бог видя, че е добре. И Бог каза: Нека земята произведе растителност, трева, която дава семе [по своя вид и подобие, и] плодоносно дърво, което дава плод според вида си, в което е семето му, на земята. И така стана. И земята произведе растителност, трева, която дава семе според вида си [и по подобие], и дърво [плодоносно], което дава плод, в което е семето му според вида си [на земята]. И Бог видя, че е добре. И стана вечер, и стана утро: ден трети.

На третия ден Бог създаде Земята на практика такава, каквато я познаваме сега: появиха се морета и суша, появиха се дървета и треви. От този момент разбираме, че Бог създава жив свят. По подобен начин науката описва формирането на живот на млада планета, разбира се, това не се е случило за един ден, но все пак и тук няма глобални противоречия. Учените смятат, че на постепенно охлаждащата се Земя са започнали дълги дъждове, които са довели до появата на морета и океани, реки и езера.

Така виждаме, че Библията не противоречи на съвременната наука и библейската история за Сътворението на света се вписва идеално в научните теории. Единственият проблем тук е изчислението. Това, което е един ден за Бог, е милиарди години за Вселената. Днес е известно, че първите живи клетки са се появили два милиарда години след раждането на Земята, минали са още един милиард години - и във водата се появили първите растения и микроорганизми.

Четвърти ден от сътворението.

И Бог каза: нека има светлини на небесната твърд [да осветяват земята и] да отделят деня от нощта, и за знамения, и времена, и дни, и години; и нека бъдат светилници на небесната твърд, за да светят на земята. И така стана. И Бог създаде две големи светила: по-голямата светлина, за да управлява деня, и по-малката светлина, за да управлява нощта, и звездите; и Бог ги постави на небесната твърд, за да дават светлина на земята и да управляват деня и нощта, и да отделят светлината от тъмнината. И Бог видя, че е добре. И стана вечер, и стана утро: ден четвърти.

Четвъртият ден от сътворението оставя най-много въпроси за онези, които се опитват да помирят вярата и науката. Известно е, че Слънцето и други звезди са се появили преди Земята, а в Библията - по-късно. От една страна, това е лесно за обяснение, ако вземем предвид, че Книгата Битие е написана във време, когато астрономическите наблюдения и космологичните представи на хората са били геоцентрични – тоест Земята се е смятала за център на Вселената. Но дали всичко е толкова просто? Вероятно това несъответствие между космологията на Библията и науката може да се обясни с факта, че Земята е по-значима или „духовно централна“, защото върху нея живее човек, създаден по образа на Бог.

Небесните светии в Библията и в езическите вярвания са коренно различни. За езичниците слънцето, луната и други небесни тела са били свързани с дейността на богове и богини. Авторът на Библията може би умишлено изразява съвсем различно отношение към звездите и планетите. Те са равни на всеки друг създаден обект на Вселената. Споменавани мимоходом, те са демитологизирани и десакрализирани – и като цяло сведени до естествена реалност.

Пети ден от Сътворението.

И Бог каза: Нека водата произведе влечуги, живи същества; и нека птиците летят над земята, в небесната твърд. [И стана така.] И Бог създаде големи риби и всяко живо същество, което се движи, което водите произведоха, според вида им, и всяка крила птица според вида им. И Бог видя, че е добре. И Бог ги благослови, като каза: Плодете се и се размножавайте, и напълнете водите в моретата, и птиците нека се размножават по земята. И стана вечер, и стана утро: ден пети.

Сътворение на света. Якопо Тинторето

И тук библейската история за сътворението на света напълно потвърждава научните факти. Животът е възникнал във вода - науката е сигурна в това, Библията потвърждава това. Живите организми започнаха да се размножават и размножават. Вселената се развива според волята на творческия план на Бога. Забележете, според Библията животните се появяват едва след като се появяват водорасли и изпълват въздуха с продукт от тяхната жизнена дейност - кислород. И това също е научен факт!

Шестият ден от Сътворението на света.

И Бог каза: Нека земята роди живите същества според вида им, добитък, пълзящи животни и земни зверове според вида им. И така стана. И Бог създаде земните зверове според вида им и добитъка според вида им, и всички пълзящи животни по земята според вида им. И Бог видя, че е добре. И Бог каза: Нека направим човека по наш образ [и] по наше подобие, и нека те владеят над морските риби, и над небесните птици, [и над зверовете] и над добитъка, и по цялата земя и над всяко пълзящо нещо, което пълзи по земята. И Бог създаде човека по свой образ, по образ Божи го създаде; мъж и жена ги е създал. И Бог ги благослови и Бог им каза: Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я владейте, и владейте над морските риби [и над зверовете] и над небесните птици [и над всички добитък и по цялата земя] и над всяко живо същество, което се движи по земята. И Бог каза: Ето, Аз ви дадох всяка трева, която дава семе, която е по цялата земя, и всяко дърво, което дава плод от дърво, което дава семе; - това ще бъде храна за вас; но на всички земни зверове и на всички небесни птици, и на всяко пълзящо същество по земята, в което има жива душа, дадох всички зелени билки за храна. И така стана. И Бог видя всичко, което беше направил, и ето, беше много добро. И стана вечер, и стана утро: ден шести.

Шестият ден от сътворението е белязан от появата на човека – това е нов етап във Вселената, от този ден започва историята на човешкия род. Човекът е нещо съвсем ново на младата Земя, той има два принципа – естествен и божествен.

Интересно е, че в Библията човекът е създаден непосредствено след животните, това демонстрира неговото естествено начало, той се свързва последователно с животинския свят. Но Бог вдъхва в лицето на човека диханието на Своя Дух - и човекът става причастник на Господа.

Създаване на света от Бог от нищо.

Централната идея на християнството е идеята за създаването на света от нищото, или Creatio ex Nihilo. Според тази идея Бог е създал всичко съществуващо от несъществуване, превеждайки несъществуването в съществуване. Бог е едновременно създател и причина за сътворението на света.

Според Библията преди Сътворението на света не е имало нито първичен хаос, нито пра-материя – не е имало нищо! Повечето християни вярват, че и трите ипостаси на Светата Троица са участвали в процеса на сътворението на света: Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух.

Светът е създаден от Бог смислен, хармоничен и послушен на човека. Бог даде този свят на човека заедно със свободата, която човекът използва за зло, както се вижда от. Създаването на света според Библията е акт на творчество и любов.

Историята на сътворението на света - източници (документална хипотеза)

Традицията за Сътворението на света е съществувала в устната традиция на древните израилтяни много преди да бъде записана от библейските автори. Много библеисти казват, че всъщност това е съставно произведение, сборник от произведения на много автори от различни периоди (документална теория). Смята се, че тези източници са събрани около 538 г. пр. н. е. д. Вероятно персите след завладяването на Вавилон са се съгласили да дадат на Йерусалим значителна автономия в рамките на империята, но са поискали местните власти да приемат единен кодекс, който да бъде приет от цялата общност. Това доведе до факта, че свещениците трябваше да отхвърлят всички амбиции и да съберат понякога противоречиви религиозни традиции. Историята на създаването на света дойде при нас от два източника - свещеническият кодекс и яхвистският. Ето защо в Битие 2 намираме историите за сътворението, описани в първа и втора глави. Първата глава е дадена според свещеническия кодекс, а втората - според яхвистите. Първият разказва повече за сътворението на света, вторият – за създаването на човека.

И двете истории имат много общо и се допълват. Въпреки това, ние виждаме ясно разлики в стила: Текст, подаден съгласно Свещеническия кодекс, ясно структурирана. Разказът е разделен на 7 дни, в текста дните са разделени с фрази "И беше вечер и беше утро: ден...". В първите три дни от сътворението ясно се вижда акт на отделяне - на първия ден Бог отделя тъмнината от светлината, на втория ден водата под твърдта от водата над твърдта, на третия ден, водата от земята . През следващите три дни Бог изпълва всичко, което е създал.

Втората глава (източник на Yahwist) има течащ стил на повествование.

Сравнителната митология твърди, че и двата източника на библейската история за Сътворението на света съдържат заемки от месопотамската митология, адаптирани към вярата в един Бог.

Как Бог създаде нашия свят? Когато прочетем думите за процеса на сътворението на света в самото начало на първата глава от библейската книга Битие, може да създадем впечатлението за някаква специална магия на всемогъщия Създател. Сякаш всяко ново действие на сътворението е било дадено на Бог с помощта на вълшебна пръчка. „Нека бъде светлина“ и веднага има светлина. „Нека има твърд“ и твърдът е веднага там. Трябва обаче да се разбере, че дори за „всемогъщия“ Бог сътворението не е било лесна и дреболия. Създаването на света изисква Бог да вложи цялата Си божествена природа – всички аспекти на „душата“ и цялата първична енергия.

Просто е невъзможно човек на изкуството да създаде съвършен шедьовър, без да вложи цялата пълнота на искреността на душата и целия си талант. Освен това с Бог, без пълната инвестиция на душа и усилия, перфектен шедьовър никога нямаше да се получи. И ако погледнете нашия свят, Вселената (и особено човека, като венец на Божието творение), то те със сигурност са такъв съвършен шедьовър, от който, както се казва, нищо не може да се отнеме или добави.

Библията описва как Бог е създал света: от състояние на тъмнина и хаос Бог първо е създал светлината. Тогава Бог раздели водите, появи се твърдта и накрая самият живот. В крайна сметка Бог е създал човека. Този процес на създаване на света според Библията в много отношения е подобен на съвременните научни теории за произхода и развитието на света. Според съвременната наука Вселената е възникнала в процеса на плазмено разширение след Големия взрив. Атомите на материята образуват галактики и звезди, които дават светлина. Когато умрат, звездите се превръщат в звезден прах. Звездите, образувани от газообразна материя и звезден прах, започнаха да образуват планетни системи, подобни на слънчевата система. Електромагнитното поле, образувано около въртящото се нагорещено ядро, защитавало планетите от слънчева радиация.

Тъй като горещата земя се охлажда, атмосферата се изпълва с вулканични емисии на водни пари, които валяха върху земята и образуваха първичните континенти и океани. Тогава най-простите водорасли започнаха да произвеждат кислород, който започна да изпълва атмосферата. Озоновият слой започна да блокира ултравиолетовата светлина на слънцето. Метановите облаци започнаха да се разсейват, така че от земята се отвори гледка към слънцето, луната и звездите.

Защо изчезнаха динозаврите и другите големи животни е отделна интересна тема. Както и да е, преди около 65 милиона години се появиха съвременни бозайници и накрая хората. В процеса на създаване на света Бог започва с най-простите същества, като с течение на времето създава все по-сложни видове. Вселената не се появи веднага в своя завършен вид. Всъщност нейното възникване и развитие изискваше много дълъг период от време. Така възрастта на Земята се оценява на няколко милиарда години. Следователно библейското описание на генезиса, което включва шест „дни“ (както впрочем и много други важни места в Библията) не трябва да се приема буквално. Тези шест дни не означават шест дни в обичайния ни мироглед – от зори до залез.

Тайната на Божието изчисление се разкрива от добре познатите библейски думи от Второто апостолско послание на Петър (3:8) – „У Господа един ден е като хиляда години, а хиляда години са като един ден“ ( думите "хиляда години" в този цитат също не трябва да се приемат буквално). Бог е Същество извън времето и пространството. Въпреки това, както библейското откровение за сътворението на света и човека, получено преди повече от три и половина хилядолетия от Мойсей, така и откритията и доказателствата на съвременната наука, които хвърлят светлина върху мистериите на сътворението на света в 20-ти век всъщност казват същото.

Създаването на света изискваше от Бог поне шест пъти сериозна инвестиция на сърце и енергия, както и колосален период от време за еволюционното развитие на творението, така че да можем да видим света днес такъв, какъвто е, във всички то.

В повечето митологии има общи сюжети за произхода на всички неща: отделянето на елементите на реда от първичния хаос, отделянето на майчините и бащините богове, появата на сушата от океана, безкрайното и вечното и т.н.

Митовете на Древна Гърция

Гея-Земя и Понт-Море раждат: Нерей, Еврибия, Таумант, Форкас и Кето.

Гея-Земя и Уран-Небе родиха титаните: Океан, Тетида, Япет, Хиперион, Тея, Крий, Кея, Фиби, Темида, Мнемозина, Кронос и Рея, както и 3 еднооки гиганта (циклопи) и 3 Сторъки гиганти с 50 глави (Hekatonkheires).

зороастризъм

ислям

будизъм

• празнота (от унищожаването на един свят до началото на образуването на друг) (samvartasthaikalpa);
• формиране (разгръщане) на света (вивартакалпа);
• пребиваване (когато космосът е в стабилно състояние) (вивартастхайкалпа);
• разрушаване (коагулация, изчезване) (samvartakalpa).

Всяка от тези четири калпи се състои от двадесет периода на нарастване и намаляване.

По отношение на въпроса дали е имало начало на световните цикли, дали самата самсара има начало, будизмът не дава никакъв отговор. Този въпрос, подобно на въпроса за крайността или безкрайността на света, се отнася до така наречените „несигурни“, „неотговорни“ въпроси, за които Буда запази „благородно мълчание“. Една от будистките сутри казва:

„Недостъпно за мисъл, о монаси, началото на самсара. Те не могат да знаят нищо за началото на самсара същества, които, прегърнати от невежество и обзети от страст, се скитат в своя цикъл от раждането до раждането.

Първото същество, което се появява в новата вселена, е бог Брахма, смятан за Създател на света в индуизма. Според будистка сутра след Брахма се появяват тридесет и трима богове, които възкликват: „Това е Брахма! Той е вечен, винаги е бил! Той ни създаде всички! Това обяснява идеята за появата на вяра в съществуването на Бог Създател. Брахма в будизма не е Създателят, той е само първото божествено същество, на което се почитат. Както всички същества, той не е неизменен и е подчинен на закона за причината и следствието на кармата.

джайнизъм

Джайнската митология съдържа подробна информация за структурата на света. Според нея Вселената включва света и несвета; последното е недостъпно за проникване и познание. Светът, според джайните, е разделен на по-висок, среден и по-нисък и целият се състои от три, сякаш пресечени конуса. В джайнската митология структурите на всеки един от световете и тези, които ги обитават, са описани подробно: растения, животни, хора, обитатели на ада, огромен брой божества.

долния свят, състояща се от седем слоя, е изпълнена със смрад и примеси. В някои слоеве са обитателите на ада, страдащи от мъчения; в други - отвратителни същества с черен цвят, подобни на грозни птици, безполови, постоянно се измъчват взаимно.

Среден святсе състои от океани, континенти, острови. Има планини (някои от злато и сребро), горички с приказни дървета, езера, покрити с цъфнали лотоси; дворци, чиито стени и решетки са обсипани със скъпоценни камъни. В легендите има описания на скали, върху които има тронове, предназначени за посвещение на тиртанкарите. Някои острови принадлежат на лунни, слънчеви и други божества. В центъра на средния свят се издига световната планина, т. нар. Мандара.

горен святсе състои от 10 (за Shvetambaras) или 11 (за Digambaras) слоя. Всеки слой е разделен на подслоеве, обитавани от множество божества; често имената им се споменават само и не се дава описание. В най-горната част, в специалната обител на Сиддхакшетра (най-високата точка на Вселената), има сиддхи – освободени души.

В джайнизма има огромен брой божества, които се различават едно от друго по социално положение: някои имат власт, слуги, воини, съветници; други са описани като земни парии, най-обезправените и най-бедните хора. В зависимост от позицията си, божествата живеят във висшите, средните или долните светове. В различни кралства на горния свят хората и животните се прераждат. След изтичане на божественото същество те могат да се върнат в миналото си състояние.

даоизъм

Според концепцията на даоизма, създаването на Вселената става в резултат на няколко прости принципа и стъпки. В началото имаше празнота – У-чи, неизвестното. От вакуума се образуват две основни форми или процеси на енергия: Ин и Ян. Комбинацията и взаимодействието на Ин и Ян образуват Чи - енергия (или вибрации) и в крайна сметка всичко, което съществува.

Отделни митове за сътворението на света

• Създаването на света в митологията на австралийските аборигени
• Създаването на света в айнската митология
• Създаването на света в митологията на апачите
• Създаването на света в митологията на банту
• Създаването на света в митологията на Виет
• Създаването на света в хавайската митология
• Създаването на света в зулуската митология
• Създаването на света в митологията на инките
• Създаването на света в митологията на ирокезите
• Създаването на света в митологията на лакота

Всяка нация има своя собствена митология относно произхода на всички неща. Трябва да се отбележи, че различните митологии имат много общо. В древни времена хората са приемали, че земята е възникнала от безкраен и безкраен океан, от хаос, от конфликт между бащини и майчини богове. По-долу са най-интересните митове за създаването на света сред различните народи.

шумерите

В Месопотамия 4 хиляди години пр.н.е. д. възниква една от най-старите човешки цивилизации. Това беше държавата Акад, която по-късно даде началото на такива сили като Асирия и Вавилон. Шумерите са обитавали Акад - древен високоразвит народ. Тези хора вярвали, че първоначално е имало бог и богиня - Алсу (бог на прясната вода) и Тиамат (богиня на солената вода).

Те живееха независимо един от друг и никога не се пресичаха. Но се случи така, че в един момент солената и прясна вода се смесиха. И тогава се появиха по-старите богове - децата на Тиамат и Алсу. Зад старейшините се появиха голям брой по-млади богове. И всички станаха тесни и неудобни в заобикалящия ги свят.

За да се върнат към първоначалния баланс, бог Алсу и богинята Тиамат решават да унищожат децата си. Започнала битка, която завършила неуспешно за жестоките небесни хора. Алсу е победен от сина на Енки. Той уби баща си и разряза тялото му на 4 части. Те се превърнаха в морета, суша, реки и огън. Пала и Тиамат, поразени от по-младия бог Мардук. Разбитото й тяло се превърна във вятър и бури. След унищожаването на Алсу и Тиамат лидер стана Мардук, който завладя определен артефакт „Аз“. Той определя движението и съдбата на целия заобикалящ свят.

иранци

Митовете за създаването на света сред различни народи намериха своето продължение сред иранците. Според тях световната история е разделена на 4 големи периода. През първия период имаше прототипи на всичко, което впоследствие се появи на Земята. Това е така нареченият невидим или духовен период.

Вторият период се характеризира със създаването на видимия или реалния свят. Основният създател на Ahura Mazda беше ангажиран с това. Създадени са слънцето, луната, звездите, небето, първият човек и първият бик. Но Ариман се намеси в творенията на главния създател. Той изпрати смърт на първия човек и първия бик. Но по това време вече са се родили мъж и жена, от които е тръгнала човешката раса и всички животни са тръгнали от първия бик.

В третия период се появява сияещо царство, начело на което е цар Йима. В това царство няма студ, жега, старост, завист, алчност. Благородният цар спасява хора и животни от Големия потоп. И в четвъртия период се появява пророкът Зороастър, който носи на хората доброта и истина за Вселената. Излъчи, че след него ще се появят синовете му и последният от тях ще реши съдбата на света и човечеството. Той ще възкреси праведните, ще унищожи злото и ще победи Ариман. След това ще дойде пречистването на света и това, което остане, ще придобие вечно съществуване.

Китайски

Древните китайци вярвали, че някога целият свят е бил оформен като огромно пилешко яйце. Именно в него се ражда бог Пангу. Първоначално, в продължение на няколко хиляди години, той беше в състояние на сън, а след това се събуди и реши да излезе от яйцето. За да направи това, той проряза черупката с брадва и неговите два божествени принципа образуват небето и земята. Пангу застана на земята и подпря глава към небето. Бог въздъхна и вятърът се издигна, издиша и гръмотевична гръм. Той отвори очите си и дойде денят, затвори ги и нощта падна на земята.

В съответствие с гръцката митология в началото в света царува Хаос. От него се появи земята на Гея, а в дълбините му се образува бездната на Тартар. Бяха генерирани и Никта - нощ и Еребус - тъмнина. Нощта от своя страна роди Танат - смърт и Гипсън - сън. От нея произлиза и Ерис, богинята на съперничеството и раздора. Тя създаде глад, скръб, убийства, лъжи, труд. Еребус влезе във връзка с Никта, а Етър се роди с блестящ ден. Гея роди Уран, тоест небето, и от дълбините му се издигнаха планини и се разля морето - Понт.

След това Гея и Уран родиха титаните. Това са Океанът, Тетида, Япет, Хиперион, Крий Тея, Кей, Фиби, Темида, Мнемоза, Кронос, Рея. Кронос влезе в съюз с Гея и свали Уранос. След като завзе властта, той взе за жена си сестра си Рея. От тях произлязло ново племе богове. Но Кронос се страхувал, че децата му ще вземат властта от него, затова той погълнал още едно дете веднага след раждането. Рея обаче успяла да скрие едно от новородените на Крит. Оказа се Зевс. Когато пораснал, той победил Кронос и го принудил да повръща всички деца, които ял. Това са Хадес, Посейдон, Хера, Деметра, Хестия. Така приключи ерата на титаните и те бяха заменени от боговете на Олимп.

Древните египтяни

Сред древните египтяни Атум, произлязъл от Нун, първичния океан, се смятал за баща на всичко. По това време нямаше земя и небе. Атум просто израсна в океана, като огромен хълм. Той се откъсна от водата, издигна се над нея, направи магически заклинания и се появи друг хълм. Атум седна на него и повърна Шу, богът на въздуха, и Тефтун, богинята на водата. Тогава той започна да плаче и от сълзите се появиха хора. От Шу и Тефтун идват Озирис, Изида, Сет, Нефтида. Именно Озирис стана първият убит и възкресен бог за вечен отвъден живот.

Древните славяни

И, разбира се, като се имат предвид митовете за създаването на света сред различни народи, не може да се игнорират древните славяни. Те вярвали, че в началото съществува само Тъмнината. В него беше родоначалникът Род, затворен в яйце. Той роди Любовта и с нейна помощ унищожи черупката. След това Любовта измести Тъмнината и Род създаде две царства - небесно и под небето.

В царството под небето той отдели океана от твърдта, слънцето излезе от лицето му и луната се появи от сърцето му. От дъха на Род се появи вятър, от сълзи се появи дъжд, градушка и сняг. Гласът стана гръм и светкавица. След това Род възпроизведе Сварог и той създаде смяна на деня и нощта. Така се родиха всички неща, които дадоха живот на хората, животните и рибите.

Това са митовете за сътворението на света, които съществуват сред различните народи. На пръв поглед това са красиви истории. Но във всяка приказка винаги има зрънце истина. Следователно не бива да се отхвърлят безразлично митологиите. Те трябва да бъдат проучени, сравнени и да се опитат да разберат истинския смисъл на тези невероятни и красиви истории..