Необходимо е човек да се подготви за тайнството Причастие чрез молитва, пост и покаяние.

Подготовката за Причастие включва:

Пост преди Причастие;

Посещение на вечерната служба в навечерието на Причастието;

Четене на определено молитвено правило;

Въздържание от храна и напитки в самия ден на Причастието, от полунощ до самото Причастие;

Допускане до Причастие от свещеник на изповед;

Присъствие на цялото отслужване на Божествената литургия.

Тази подготовка (в църковната практика се нарича пост) продължава няколко дни и засяга както телесния, така и духовния живот на човека.

На тялото е предписано въздържание, т.е. телесна чистота (въздържание от брачни отношения) и ограничение в храната (пост). В дните на постите се изключват храни от животински произход - месо, мляко, яйца, а при строг пост - риба. Хляб, зеленчуци, плодове се консумират умерено. Умът не трябва да се разпилява за малките неща от живота и да се забавлява.

В дните на пост трябва да се посещава служба в храма, ако обстоятелствата позволяват, и по-усърдно да се спазва домашното молитвено правило: който обикновено не чете всичко, нека чете всичко докрай, който не чете каноните, нека прочетете поне един канон тези дни.

За молитвена подготовка за св. Причастие трябва да прочетете:

В навечерието на Причастието човек трябва да присъства на вечерната служба. Ако това не се е случило по независещи от вас причини, опитайте се да кажете на свещеника за това на изповед.

След полунощ вече не ядат и не пият, тъй като е обичайно да се пристъпва към тайнството Причастие на празен стомах. Сутринта се четат утринните молитви и Последването на св. Причастие, с изключение на канона, прочетен предния ден.

Подготвящият се за св. Причастие трябва да се помири с всички и да се пази от чувства на злоба и раздразнение, да се въздържа от осъждане и всякакви неприлични мисли, разговори, да прекарва време, доколкото е възможно, в уединение, четейки Словото Божие ( Евангелие) и книги с духовно съдържание.

Преди Причастие е необходима изповед – независимо дали вечерта, или сутринта, преди литургията.

Без изповед никой не може да бъде допуснат до св. Причастие, освен деца под 7-годишна възраст и в случаи на смъртна опасност.

Тези, които се готвят да се причастят, трябва да дойдат в храма предварително, преди началото на литургията.

Апостолските постановления ясно определят процедурата за присъединяване към Светите Дарове:
„... нека се причастява епископът, след това презвитери, дякони, иподякони, четци, певци, подвижници, а между жените - дякониси, девици, вдовици, след това деца, а след това всички хора по ред, със срам и благоговение, без шум.”

След като получи Светите Тайни, човек трябва да целуне ръба на Чашата, без да прави кръстен знак, и веднага да отиде до масата, за да вкуси частица антидорон и да я изпие с топлина. Преди да целунете олтарния кръст в ръцете на свещеник, не е обичайно да напускате църквата. След това трябва да слушате (или да ги прочетете, когато се приберете у дома).

В деня на Светото Причастие човек трябва да се държи благоговейно и достойно, за да "достойно съхрани приетия в себе си Христос".

Игумен Паисий (Савосин) отговаря на въпроса:

– Необходимо ли е стриктна подготовка за причастие чрез четене на всички канони и пост през Светлата седмица?

Като пример за молитвено правило мога да цитирам практиката на манастира Йоан Богослов в Пощупово, според която за Отслужване с канони и за вечерни молитви пасхалният час се пее (чете) два пъти (има в каноните и много молитвени книги), а след това действителното следване на Светото причастие. Колкото до поста... Както казва Спасителят в Евангелието, „ синовете на булчинската стая не могат да постят, когато младоженецът е с тях„... И Светла седмица... не е ли моментът? Но ако човек се смущава, той може да вечеря зеленчукова храна в навечерието на Причастието.

Характеристики на подготовката за причастие за деца

Църквата не забранява да се правят значителни индулгенции за деца. Най-правилно би било във всеки конкретен случай да се консултирате със свещеника - като помните основното: посещението на храма, молитвата, причастието на Светите Христови Тайни трябва да носят радост на детето, а не да се превръщат в тежко и нежелано задължение.

В последния случай, когато се достигне определена възраст, вътрешният протест, възпитан в детето от прекалено ревностни родители, може да се излее в най-неочаквани и неприятни форми.

Йеромонах Доротей (Баранов):

„На първо място, човек, който иска да се причасти, трябва ясно да разбере за себе си какво е Причастие, какво събитие в живота му е. За да не се окаже така: човек ще направи всичко правилно, ще се подготви , постете, четете всички предписани молитви, изповядвайте се, но най-важното е следователно, ако имате някакви озадачаващи въпроси за това какво се случва по време на литургията, какво има в св. Чаша и се учи на вярващите, тогава те трябва да бъдат решени с свещеникът предварително, преди причастие. ако човек ходи на църква от дълго време и вече се е причастявал повече от веднъж, все още трябва честно да си зададете въпроса дали разбираме значението на тайнствата на Църквата ( Причастие и изповед), към които пристъпваме правилно.

Правилната подготовка за тайнството Причастие в традицията на Православната църква се нарича "почивка". Обикновено продължава три или повече (до седмица) дни преди Причастие. В тези дни човек се подготвя за среща с Бога, която ще се състои по време на Причастието. Бог може да обитава само в чисто сърце, така че основната цел на подготовката е да осъзнаем греховете си, да ги изповядаме пред Бог и изповедника и да решим да оставим греховете (страстите) или поне да започнем да се борим с тях. За това е необходимо времето на поста решително да се отдалечи от всичко, което изпълва душата с прекомерна суета. Това не означава, че човек не трябва да ходи на работа, да не прави нищо вкъщи. Не! Но: не гледайте телевизия, не ходете в шумни компании, не се срещайте с многобройни познати без нужда. Всичко това е напълно по силите на всеки и е необходимо, за да погледнете внимателно в сърцето си и с помощта на такъв „инструмент“ като съвестта да го изчистите от всичко, което се нарича обща дума - грях.

Молитвата е най-ефективният начин да се подготвим за срещата с Бог. Молитвата е разговор, общуване с Бога, което се състои в обръщане към Него с молби: за опрощение на греховете, за помощ в борбата с пороците и страстите, за милост в различни духовни и светски нужди. Преди Причастие задължително се четат три канона, които се намират в почти всички молитвеници, както и Правилото за св. Причастие. Ако не можете да намерите тези молитви сами, тогава трябва да отидете направо при свещеника в храма с молитвеник и да го помолите да посочи какво точно трябва да се прочете.

Отнема време, за да прочетете спокойно и внимателно всички молитви, поставени преди Причастие. Ако се четат наведнъж трите канона и Правилото за св. Причастие, това ще отнеме поне час и половина, дори до два часа, особено ако човек не ги чете често и не е запознат с текста. Ако обаче към това се добавят сутрешни или вечерни молитви, тогава такова молитвено напрежение може да лиши човек както от физическа, така и от духовна сила. Затова има такава практика, че трите канона се четат постепенно в продължение на няколко дни преди Причастие, канонът за Причастие (от Правилото за Причастие) се чете предната вечер и след него молитвите за бъдния сън и молитвите преди Причастие (от Правилото за Причастие) сутринта на деня Причастие след обичайните утринни молитви.

По принцип всички „технически“ въпроси относно подготовката за Причастие трябва да се задават само от свещеника в храма. Това може да бъде възпрепятствано от вашата плахост, нерешителност или липса на време със свещеника, но по един или друг начин, с известно постоянство, можете да разберете всичко. Основното нещо е да не обръщате внимание на цялото смущение и недоумение (или, по църковен начин, изкушения), които непременно ще дойдат, а да се доверите на Бога. Трябва да се молим Той да ни доведе до тайнството Причастие и по този начин ще се изпълни нашата основна цел, целта на нашия живот - единението с Бога.

За честотата на Причастието

Първите християни са се причастявали всяка неделя, но сега не всеки има такава чистота на живота, за да се причастява толкова често. През 19 и 20 век Св. Църквата заповядва да се причастява всеки пост и не по-малко от веднъж годишно.

Свети Теофан Затворникпише колко често трябва да се причастява:

„Божията благодат да бъде с вас!
Слагайки поста в този пост, вие предписахте, че сте недоволни от вашия пост, въпреки че обичате поста и бихте искали да вършите това дело на християнското благочестие по-често. - Тъй като не посочихте по какъв начин сте недоволни от гладуването си, няма да кажа нищо по въпроса, само ще добавя: опитайте се да доведете гладуването си дотам, че да ви удовлетворява. Можете да попитате вашия изповедник как да коригирате поста си. Що се отнася до по-честото, няма нужда да се увеличава, защото тази честота ще отнеме не малка част от благоговението към това най-велико дело, имам предвид благоговението и общението. Мисля, че вече ви писах, че е достатъчно да се сбогувате и да се причастите във всеки голям пост от 4. А в постите преди Великден и Коледа по два пъти. И не гледайте повече. Опитайте се да организирате и усъвършенствате повече вътрешното си същество.”

Архимандрит Рафаил (Карелин):

„Вече Теофан Затворник в писмо до една от духовните си дъщери пише, че в енорийския живот са се прокраднали нередности и като най-опасния пример за такива нередности той цитира порочната практика на свещениците, които пречат на християните да се причастяват често. Причината, поради която се прави това, е преди всичко личната бездуховност, когато самият свещеник не изпитва вътрешна потребност да се причастява възможно най-често и гледа на причастяването като на свой професионален дълг. Втората причина е богословското невежество и нежелание да се запознае с единодушното учение на светите отци за честото причастяване, като небесен хляб, необходим за душата Третата причина е мързелът и желанието да се съкрати времето, необходимо за изповед и причастие. Има и друга причина: това е фалшиво, фарисейско благоговение. Фарисеите, за да покажат особеното си уважение към името на Бог – Йехова, забраниха изобщо да се произнася. Така те изопачиха заповедта: „Не изговаряй напразно името на своя Господ (в напразен)." а литургията е богослужение, по време на което се извършва тайнството пресъществяване на св. Дарове и се причастява народът. Когато се отслужи литургията, тогава можете да се причастите. В литургичните молитви Църквата призовава всички присъстващи в храма да приемат Тялото и Кръвта Христови (разбира се, ако са се подготвили за това). В пасхалната седмица и на Коледа, както и в още няколко седмици преди Великия и Петровския пост, несъмнено можете да се причастявате, защото в противен случай Църквата не би служила литургия в тези дни. В житието на св. Макарий Велики се разказва как свещеник, който произволно отстранявал хора от причастие, бил жестоко наказан с дългогодишна парализа и оздравял само по молитвите на св. Макарий. Свети Йоан Кронщадски особено остро изобличава тази порочна практика на причастяване. В Светлата седмица, преди Причастие, е достатъчно да се въздържате от месна храна, но този въпрос е по-добре да се съгласува с изповедника.

В момента Църквата оставя въпроса на свещениците и изповедниците да решат. Именно с духовния отец е необходимо да се договори колко често да се причастява, колко време и колко строго да се пости преди това.

Придържане към Светото Причастие с превод на руски език

Свети Теофан Затворник. Какво е духовен живот и как да се настроим към него:

Учение за. Йоан на Причастие. - И. К. Сурски. Отец Йоан Кронщадски

Свети Игнатий (Брянчанинов). Аскетична проповед:

Патриарх Павел Сръбски. Може ли жена да идва на църква да се моли, да целува икони и да се причастява, когато е „нечиста“ (по време на менструация)?

Желаещите да се причастит със Светите Христови Тайни трябва молитвеноподгответе се за това: молете се повече и по-усърдно у дома, посещавайте църковни служби. Време за подготовка да се се нарича клюка.

Дните на гладуване обикновено продължават седмица, в крайни случаи - три дни. В тези дни се предписва гладуване. От диетата се изключват умерените храни - месо, млечни продукти, яйца, а в дните на строг пост - риба. Съпрузите се въздържат от физическа интимност. Ако обстоятелствата позволяват, тези дни трябва да присъствате на службите в храма. Утринните и вечерните молитвени правила се изпълняват по-усърдно, като към тях се добавя четене на Покайния канон.

В навечерието на тайнството е обичайно да присъствате на вечерната църковна служба (ако е насрочена) или сутрин в началото на сутрешната служба.

За молитва подготовка за св. Причастие в навечерието на причастието трябва да прочетете правилото за домашна молитва:

три канона:

• канон на покаянието към нашия Господ Исус Христос
• Молебен канон към Пресвета Богородица
• Канон към ангела пазител
• Последване на св. Причастие

Всичко това е в православния молитвеник.

Възможно е и дори е желателно горните молитви да се четат постепенно, добавяйки към ежедневното молитвено правило (сутрешни и вечерни молитви, четене на Евангелието, Псалтира и светоотеческите писания) според канона на ден, а в навечерието на Причастието, много Последване на Светото Причастие.

Бърз

Преди причастие, литургичен пост. За новодошлите, които са отпаднали и не са спазили установените от Църквата многодневни и еднодневни (сряда и петък) пости, се предписва 7-дневен пост преди Причастие. Ако има определени условия и е необходимо, с благословението на свещеника можете да постите преди Причастие и по друго време.

Постът, освен ограничения в храната, се състои и в по-малко ядене и пиене от обичайното, както и въздържане от посещение на театър, гледане на забавни филми и програми и слушане на светска музика. Необходимо е да се поддържа физическа и духовна чистота. Съпрузите трябва да се въздържат от телесно сношение в деня преди и след причастието.

В навечерието на причастието от 12 часа сутринта започва строг пост - пълно въздържание от пиене и ядене (сутринта, отивайки в храма за причастие, не е позволено да ядете и пиете нищо; страдащите от тютюнопушене също трябва да се въздържат от тяхната страст).

Настроение и поведение

Подготвящият се за св. Причастие трябва да се помири с всички и да се пази от чувства на злоба и раздразнение, да се въздържа от осъждане и всякакви неприлични мисли, разговори, да прекарва време, доколкото е възможно, в уединение, четейки Словото Божие ( Евангелие) и книги с духовно съдържание.

Желаещият да се причасти е длъжен в навечерието, преди или след вечерната служба да изповяда греховете си пред Бога в присъствието на свидетел - свещеник, като искрено отвори душата си и не скрие нито един грях, който е извършил, и искрено намерение да се поправи.

Преди човек със сигурност трябва да се помири както с обидените, така и с обидените, като смирено моли всички за прошка. Задачата на подготовката за изповед е да откриете специфичните качества на вашата душа, черти на характера, действия, събития или състояния, които нарушават Божиите заповеди, пречат на общуването с Бога.

По време на изповед е по-добре да не чакате въпросите на свещеника, а да му кажете (с писмена подготовка) всичко, което тежи на душата, без да се оправдавате по никакъв начин и без да прехвърляте вината на другите.

По-правилно е да се изповядате в навечерието на причастието вечерта, за да участвате в литургията сутрин. ( важно! По-добре е да дойдете на първата изповед в живота си или след дълга пауза не в неделя или празник, когато църквите са пълни с енориаши. Свещеникът просто няма да има време да ви изповяда подробно. Необходимо е да се обърнете към свещеника извън богослужението, да поговорите с него и е препоръчително отделно да се изповядате извън причастието и след това, въз основа на резултатите от тази изповед, с благословията на свещеника, да се подготвите за причастие .)В краен случай можете да изповядате сутринта, преди началото на литургията. Идването на изповед, когато Литургията вече е започнала, е крайно пренебрежение към Тайнството. След като сте се изповядали, трябва да вземете твърдо решение да не повтаряте отново предишните си грехове. Без изповед никой не може да бъде допуснат до св. Причастие, освен деца под 7-годишна възраст. Забранено е жените да се причастяват през месеца на очистване. Жените след раждане имат право да се причастяват само след като над тях бъде прочетена четиридесетдневната очистваща молитва.

Преди св. Причастие и по време на св. Причастие

Още преди отварянето на Царските двери и изваждането на Светите Дарове, най-добре, скоро след пеенето на „Отче наш“, трябва да се приближите до олтара и да изчакате изваждането на Светите Дарове при възгласа „Елате със страх от Бога и вяра.” В същото време е необходимо да пропуснете напред децата, които се причастяват първи, преди възрастните. Приближавайки се до чашата, трябва предварително да се поклоните от разстояние и да сгънете ръцете си на кръст на гърдите (дясно върху ляво). Не е необходимо да се кръстите пред св. чаша, за да не я бутнете случайно. Приближавайки се до Чашата, трябва ясно да произнесете пълното си християнско име, да отворите устата си широко и благоговейно, с пълно съзнание за светостта на великото Тайнство, да приемете Тялото и Кръвта на Христос и веднага да го погълнете.

Ако детето вдига шум и плаче, трябва да напуснете храма и да не пречите на богослужението и молитвата на другите, можете да останете в друга стая (църковен магазин) или на улицата и да отидете до началото на Причастието.

Малките деца трябва да се поставят на дясната ръка преди причастие. Пазете ръцете и краката им от движение, помогнете им да отворят устата им. След причастие трябва да им дадете вода за пиене и едва след това да дадете биберон.

По-големите деца трябва да бъдат научени да кръстосват ръцете си и да произнасят пълното си име. Като цяло, за да не се страхува детето и да не вдига шум в храма, трябва по-често да бъдете с него в храма, дори и в извънбогослужебни часове, за да го приучите към църквата и молитвите. Трябва да се помни: духовното състояние на детето зависи от духовното състояние на родителите и близките, поведението на детето като цяло и в църквата е доказателство за църковността на семейството му. Така че първото и „златно“ правило за възпитание на човек: започнете със себе си и второто правило: дайте пример! Това е основата на възпитанието, както светското, така и, разбира се, преди всичко духовното.

След св. Причастие

След причастието дяконът или клисарят изтрива със специална кърпа устата на причастяващия се, след което, без да се кръсти, се целува ръбът на светата Чаша и причастникът отива на специална маса, където пие (топлина) и яде частица от просфора. Това се прави, за да не остане нито една частица от Тялото Христово в устата. Без приемане на топлина човек не може да почита нито иконите, нито Кръста, нито Евангелието.

Преди да целунете олтарния кръст в ръцете на свещеник, не е обичайно да напускате църквата. След това трябва да слушате благодарствени молитви (или да ги прочетете, когато се приберете у дома).

В деня на Светото Причастие – да се държиш благоговейно и прилично, за да „честно запазиш Христос приет в себе си“. Останалата част от деня трябва да бъде прекарана благочестиво: избягване на многословието (по принцип е по-добре да се мълчи повече), гледане на телевизия, изключване на брачната интимност, препоръчително е пушачите да се въздържат от пушене. Препоръчително е да четете благодарствени молитви у дома след Светото причастие. В никакъв случай не трябва да се причастявате няколко пъти в един ден.

Причастие, причастие, изповед: какво е това и как правилно да се подготвим за тях?

Какво е изповед и причастие?

Изповедта е наказанието за греховете.

Изповедта е „второто кръщение“. Огнено кръщение, при което благодарение на срама и покаянието си възвръщаме духовната чистота и получаваме опрощение на греховете от самия Господ Бог.

Изповедта е велико тайнство.

Изповедта е бичуване на собствените грехове чрез тяхното открито, откровено признание, за да изпитате чувство на дълбоко отвращение към тях и към своя грешен живот и да не ги повтаряте в бъдеще.

Изповедта е пречистване на душата, а здравият дух дарява здраво тяло.

Защо да се изповядваме в църквата пред свещеник? Не е ли достатъчно, че се покаях?

Не, не е достатъчно. В крайна сметка грехът е престъпление, което трябва да бъде наказано. И ако се самонаказваме със собственото си покаяние (което, разбира се, е много важно и необходимо), е ясно, че няма да бъдем прекалено строги към себе си.

Следователно за окончателното и пълно помирение на човек с Господа има посредник - свещеник (а по-рано - апостолите, върху които слезе Светият Дух).

Съгласете се, много по-трудно и срамно е да разкажете на непознат за всичките си много грехове в цялата им слава, отколкото на себе си.

Това е наказанието и смисълът на изповедта - човек най-накрая осъзнава цялата дълбочина на своя грешен живот, разбира своята грешка в много ситуации, искрено се разкайва за постъпката си, разказва на свещеника за греховете си, получава опрощение на греховете и следващите време той самият ще се страхува от допълнителния грях веднъж.

В крайна сметка е лесно, приятно и дори радостно да грешиш, но да се покаеш за собствените си грехове и да се изповядаш е тежък кръст. А смисълът на изповедта е в това, че всеки път нашият кръст става все по-лек – и по-лек.

Всички грешим, когато сме млади - важно е да спрем навреме, преди да е станало твърде късно.

Как да се подготвим за изповед и да се изповядаме?

1. Необходимо е да публикувате (бързо) поне 3 дни, т.к. не яжте бърза храна - яйца, месо, млечни продукти и дори риба. Яжте хляб, зеленчуци, плодове, зърнени храни трябва да бъдат умерени.

Трябва също така да се опитате да грешите по-малко, да не поддържате интимни отношения, да не гледате телевизия, интернет, да не четете вестници, да не се забавлявате.

Не забравяйте да поискате прошка от онези, които сте обидили. Помирете се с враговете си, ако не в реалния живот, то поне им простете в душата си.

Невъзможно е да се пристъпи към изповед и причастие, имайки гняв или омраза към някого в душата - това е голям грях.

2. Запишете всичките си грехове на лист хартия.

3. Необходимо е да посетите и да стоите цялата вечерна служба в църквата в събота, да преминете през обреда на миропомазването, когато свещеникът с масло (елей) поставя кръст на челото на всеки вярващ.

Жените нямат право да ходят на църква с панталони, с изрисувани устни и изобщо с грим, с къси поли доста над коленете, с голи рамене, гръб и деколте, без шал, покриващ главата.

В църквата не се допускат мъже по къси панталони, с голи рамене, гърди и гръб, с шапка, с цигари, алкохол.

4. След църковната вечерна служба е необходимо да се извадят вечерните молитви за нощта за бъдещето, 3 канона - Покаяният, Богородица и Ангелът пазител, а също така да се прочете канонът, разположен вътре в Последването на Свето причастие и се състои от 9 песни.

По желание можете да прочетете акатист към Исус Сладък.

След 12 през нощта не можете да ядете или пиете нищо до самото причастие.

6. Необходимо е да сте навреме за началото на утринната служба в храма до 7-30 или 8-00 часа сутринта, поставете свещ на Бог, Богородица или светци, вземете на опашка в изповедалнята и се изповядайте.

Влизайки в храма, поклонете се до земята (наведете се и достигнете пода с ръка), помолете Господа: „Боже, бъди милостив към мен грешника“.

7. Необходимо е да се изповядате на глас, така че свещеникът да чуе греховете ви и да разбере дали се покайвате или не. Най-добре е да разказвате за греховете си по памет, но ако има много от тях и се страхувате да не ги запомните всички, можете да прочетете от бележка, но свещениците не харесват това много.

8. По време на изповед човек трябва искрено и откровено да говори за греховете си, като помни, че свещеникът също е човек и също грешник, и че му е забранено да разгласява тайната на изповедта под страх от лишаване от достойнство.

9. По време на изповедта не можете да се оправдавате и да се самоизвинявате, още по-грешно е да обвинявате други хора за греховете си - вие сте отговорни само за себе си, а осъждането е грях.

10. Не очаквайте въпроси от свещеника – кажете си честно и чистосърдечно за това, което измъчва съвестта ви, но не се впускайте в дълги истории за себе си и оправдавайте своите недостатъци.

Кажете - „виновен в измама на майката, обида на бащата, откраднал 200 рубли“, т.е. бъдете конкретни и кратки.

Ако след като сте извършили грях, сте се поправили, кажете така: „В детството и младостта не вярвах в Бог, но сега вярвам“, „Употребявах наркотици, но вече 3 години се поправих“.

Тези. уведомете свещеника дали този ваш грях е бил извършен в миналото или наскоро, дали активно сте се покаяли за него или все още не.

Проверете себе си или просто говорете за това, което сте направили и какво сега измъчва душата ви.

Опитайте се честно и открито да разкажете за всичките си грехове. Ако сте забравили за кой от тях или не можете да си спомните всичко, кажете - виновен за други грехове, но няма да си спомня всички от тях.

11. След изповед искрено се опитайте да не повтаряте онези грехове, в които сте се покаяли, в противен случай Господ може да ви се разгневи.

12. Запомнете: трябва да се изповядвате и да се причастявате веднъж на всеки 3 седмици, въпреки че колкото по-често, толкова по-добре, най-важното, с чиста съвест и искрено покаяние.

13. Запомнете: наличието на физическо или психическо заболяване е знак за голям непокаян грях.

14. Запомнете: по време на изповед личността на свещеника не е важна, важен сте вие ​​и вашето покаяние пред Господа.

15. Запомнете: онези грехове, които сте казали на изповед, няма да бъдат повторени на следващите изповеди, тъй като те вече са простени.

Изключение: ако след като сте изповядали определен грях, съвестта ви продължава да ви мъчи и чувствате, че този грях не ви е простен. Тогава можете отново да изповядате този грях.

Но това не означава, че човек може да забрави за тези грехове и да съгреши отново. Грехът е белег, който дори и излекуван, завинаги оставя следа в душата на човека.

16. Помнете: Господ е милостив и може всичко да ни прости. Основното е, че ние самите не прощаваме греховете си, помним ги и се коригираме.

17. Помнете: сълзите, като знак на покаяние, радват и свещеника, и Господа. Основното е, че не са крокодили.

18. Запомнете: слабата памет, забравата не е извинение за изповед. Вземете химикалка и се пригответе за изповед в съответствие с всички правила, за да не забравите нищо по-късно.

Греховете са дългове, а дълговете трябва да се плащат. Не забравяйте за това!

19. Възможно е и необходимо е да се изповядват и причастяват деца от 7-годишна възраст. От същата възраст човек трябва да помни всичките си грехове и да се покае за тях на изповед.

Как правилно да се подготвим за причастие и да се причастим?

Подготовката за изповед е същата подготовка за св. Причастие. След изповед трябва да останете в храма.

Не се страхувайте от причастие, т.к. всички хора сме недостойни за свето причастие, но Господ Бог е създал причастието за нас, а не ние за причастие. Ето защо никой от нас не е достоен за тези свети тайни и затова имаме толкова голяма нужда от него.

Не се допуска причастие:

1) хора, които не носят нагръден кръст през цялото време;

2) които имат злоба, вражда или омраза към някого;

3) тези, които не са постили предния ден, не са били на вечерната служба предния ден, не са се изповядали, не са чели Правилата за св. Причастие, ядат сутринта в деня на Причастието, закъсняват за Божествената литургия. ;

4) жени по време на менструация и след изтичане на 40 дни след раждането на дете;

5) жени и мъже в отворени дрехи с голи рамене, гърди, гръб;

6) мъже по шорти;

7) жени с червило, козметика, без шал на главата, в панталони;

8) сектанти, еретици и разколници и тези, които посещават такива събрания.

Преди Причастие:

1. Не можете да ядете и пиете от 12 часа през нощта.

2. Трябва да си миете зъбите.

3. Не закъснявайте за сутрешната служба.

4. Когато свещеникът изнася св. Дарове преди чина на Причастието, трябва да се поклони до земята (навежда се и стига с ръка до пода).

5. Още веднъж направете поклон след молитвата, която свещеникът чете „Вярвам, Господи, и изповядвам ...“

6. Когато царските двери се отворят и започне причастието, човек трябва да се прекръсти и след това да постави лявата ръка на дясното рамо, а дясната ръка на лявото рамо. Тези. трябва да получите кръст, дясната ръка е отгоре.

7. Запомнете: служителите на църквата, монасите, децата и след това всички останали винаги се причастяват първи.

8. Не можете да организирате смачкване и сбиване на опашката пред Светата чаша, конфронтация, в противен случай целият ви пост, четенето на каноните и изповедта ще отидат в канала!

9. Приближавайки се до Чашата, кажете си Иисусовата молитва „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния“ или изпейте песен с всички в храма.

10. Преди Светата чаша трябва да се поклоните до земята, ако има много хора, трябва да го направите предварително, за да не пречите на никого.

11. Жените трябва да избършат червилото от лицата си!!!

12. Приближавайки се до Чашата със св. Дарове – Кръвта и Тялото Христови, произнесете силно и отчетливо името си, отворете устата си, сдъвчете и преглътнете св. Дарове, непременно целунете долния край на Чашата (символът на реброто на Исус, прободено от войник, от което тече вода и кръв).

14. Не можете да целунете ръката на свещеника при чашата и да докосвате чашата с ръцете си. Невъзможно е да се кръстиш в Чашата!!!

15. След Купата не можете да целувате иконите!

След причастието трябва:

1. Направете поклон пред иконата на Исус Христос.

2. Отидете до маса с чаши и ситно нарязана просфора (антидор), трябва да вземете една чаша и да пиете топлина - топъл чай, след това да ядете антидор. При желание и възможност можете да поставите пари в специална чинийка.

3. Едва след това можете да говорите и да целувате иконите.

4. Невъзможно е да напуснете църквата преди края на службата - необходимо е да слушате благодарствени молитви.

Ако благодарствените молитви за Причастие не са били прочетени във вашата църква след Евхаристията, трябва да ги прочетете сами, когато се върнете у дома.

5. В деня на Причастието те не коленичат, с изключение на специални дни на пост (при четене на молитвата на Ефрем Сирин и поклони във Велика събота пред Плащаницата на Христос) и деня на Света Троица.

6. След Причастие човек трябва да се старае да се държи скромно, да не съгрешава - особено първите 2 часа след приемането на св. Дарове, да не яде и пие много, да избягва шумни забавления.

7. След причастието можете да се целунете, да целунете иконите.

Разбира се, не е желателно да нарушавате всички тези правила, но би било по-добре да не го правите умишлено, да не ги забравяте, а в крайна сметка искрено да се изповядвате и да се причастявате.

Само Господ е безгрешен, а ние, понеже сме грешници, не трябва да забравяме за необходимостта от редовна изповед и причастие.

По правило след добра изповед човек се чувства малко по-добре на душата си, някак неуловимо усеща, че всички или част от греховете са му простени. И след причастие обикновено се появява чувство на сила и вдъхновение дори в много уморено и слабо тяло.

Старайте се по-често да се изповядвате и причастявате, по-малко боледувайте и бъдете по-щастливи благодарение на Бога и вярата в Него!

Православната вяра учи християните как да се изповядват правилно. Този обред е свързан с древни събития, когато апостол Петър напуснал дома на епископа и се уединил, след като осъзнал греха си пред Христос. Той се отрече от Господ и се разкая за това.

Така че всеки от нас трябва да осъзнае греховете си пред Господа и да може да ги представи на свещеника, за да се покае искрено и да получи прошка.

За да научите как да се изповядвате правилно в църквата, необходимо е да подготвим душата и тялото, а ние ще ви кажем как да го направите по-късно.

Преди да отидете на църква опитайте се да разберете няколко важни точки за себе си. Особено ако решите да се изповядате за първи път. И така, какви въпроси най-често възникват в човек в навечерието на изповедта?

Кога можеш да си признаеш?

Изповедта означава искрен разговор с Бога чрез посредничеството на свещеник. Според църковните канони те са привлечени от изповед от детството, от седемгодишна възраст. Вярващите се изповядват след основната служба, близо до катедрата. Хората, които решат да се кръстят или венчаят, също пристъпват към изповед пред Бога.

Колко често трябва да ходите на изповед?

Зависи от истинското желание на човека и личната му готовност да говори открито за греховете си. Когато християнинът дойде на изповед за първи път, това не означава, че след това той стана безгрешен. Всички грешим всеки ден. Следователно осъзнаването на техните действия е в нас. Някой се изповядва всеки месец, някой преди големи празници, а някой по време на православните пости и преди рождения си ден. Тук основното разбиране е защо ми трябвана какъв положителен урок може да ме научи това в бъдеще.

Как да си призная, какво да кажа?

Тук е важно да се обърнете към свещеника искрено, без фалшив срам. Какво означава това твърдение? Човек, който е решил искрено да се покае, трябва не само да изброи какви грехове е извършил напоследък, и още повече, веднага да потърси извинение за тях.

Помнете, вие не сте дошли на църква, за да скриете лошите си дела, а за да да получи благословението на светия отец и да започне нов, духовен живот.

Ако отдавна искате да изповядате какво да кажете на свещеника, можете спокойно да обмислите предварително у дома. Още по-добре, запишете го на хартия. Поставете "10-те заповеди" пред вас, запомнете 7-те смъртни гряха.

Не забравяйте, че гневът, изневярата, гордостта, завистта, лакомията също са в този списък. Това включва и посещения при врачки и ясновидки, гледане на неподходящо съдържание по телевизията.

Как трябва да се облечете за изповед?

Облеклото трябва да е просто, отговарящо на всички закони на християнството. За жените - затворена блуза, пола или рокля не по-висока от коляното, задължителен шал на главата. За мъже - панталон, риза. Не забравяйте да свалите шапките си.

Мога ли да се изповядам вкъщи?

Разбира се, Бог чува нашите молитви навсякъде и, като правило, ни прощава в случай на истинско покаяние. въпреки това в църквата можем да получим същата тази изпълнена с благодат силаза да ни помогне да се борим с изкушенията в по-късни ситуации. Тръгваме по пътя на нашето духовно прераждане. И това се случва именно по време на Тайнството, наречено изповед.

Как да се изповядам за първи път?

Първата изповед, както и всички следващи пъти, когато решите да се изповядате в църквата, изисква известна подготовка.

Първо, трябва психически. Ще бъде правилно, ако прекарате известно време насаме със себе си, обърнете се към Господ с молитва. Също така се препоръчва да постите в навечерието на изповедта. Изповедта е като лекарство, което лекува и тялото, и душата. Човек се преражда духовно, идва при Господа чрез прошката. Можете да пристъпите към изповед без причастие, но вярата ви в Господ трябва да е непоклатима.

Второ, най-добре е предварително да се договорите за тайнството на изповедта. В определения ден елате в храма за богослужение и в края му отидете на катедрата, където обикновено се извършва изповедта.

1. Уведомете свещеника, че ще се изповядвате за първи път.
2. Свещеникът ще прочете началните молитви, които служат като подготовка за личното покаяние на всеки от присъстващите (може да има няколко).
3. След това всички идват до катедрата, където се намира иконата или разпятието, и се покланят до земята.
4. Следва личен разговор между свещеника и изповедника.
5. Когато дойде ваш ред, говорете за греховете си с искрено покаяние, без да навлизате в ненужни подробности и подробности.
6. Можете да напишете на лист хартия какво искате да кажете.
7. Не се страхувайте и не се смущавайте – изповедта е дадена, за да придобиете Божията благодат, да се покаете за стореното и никога повече да не го повтаряте.
8. В края на разговора изповедникът коленичи, а свещеникът покрива главата му с епитрахил - специална кърпа и чете разрешителна молитва.
9. След това е необходимо да целунете Светия кръст и Евангелието в знак на любов към Господа.

Как да вземем причастие в църквата?

Също така е много важно за съвременния човек да знае как да се причастява в църквата, тъй като тайнството Причастие към Светата чаша обединява християнина с Бога и укрепва истинската вяра в Него. Причастието е установено от самия Божи Син. Библията казва, че Исус Христос благослови и раздели хляба между учениците Си. Апостолите приемат хляба като тяло Господне. Тогава Исус раздели виното между апостолите и те го изпиха като кръвта на Господа, пролята за греховете на човечеството.

Отивайки на църква в навечерието на голям празник или преди именния си ден, трябва да знаете как да се изповядвате и да се причастявате правилно. Това духовно тайнство играе същата важна роля в живота на човек като сватбата или кръщенето. Не се допуска причастие без изповедзащото връзката им е много силна. Покаянието или изповедта очистват съвестта, правят душата ни светла пред очите на Господа. Ето защо причастието следва изповедта.

По време на изповедта е необходимо искрено да се покаете и да вземете решения да започнете смирен, благочестив живот в съответствие с всички християнски закони и правила. Причастието от своя страна изпраща на човека Божията благодат, оживява душата му, укрепва вярата и лекува тялото.

Как да се подготвим за тайнството на тайнството?

1. Преди причастие необходимо е да се молите усърдно, да четете духовна литература и да спазвате тридневен пост.
2. Предната вечер се препоръчва да посетите вечерната служба, тук можете също да изповядате.
3. В деня на причастието трябва да дойдете на сутрешната литургия.
4. След изпяването на молитвата „Отче наш“ св. Чаша се внася в олтара.
5. На първо място са децата, а след това възрастните.
6. Необходимо е да се подходи към Чашата много внимателно, кръстосвайки ръце на гърдите (дясно върху ляво).
7. След това вярващият произнася православното си име и благоговейно приема св. Дарове - отпива вода или вино от Чашата.
8. След това дъното на чашата трябва да се целуне.

Живеейки в съвременното общество, всеки православен човек, който иска да очисти душата си и да се доближи до Господа, трябва от време на време да се изповядва и да се причастява.

Изповедта, както се нарича още покаянието, е християнско тайнство (от които има само седем). Основното е, че грешникът се разкайва за греховете си пред свещеника, докато чете специална молитва. След това каещият се опрощава греховете си. Свещениците говорят за изповедта като за второ кръщение.

За да се осъществи изповедта, е необходимо да признаете своята греховност, искрено покаяние и съжаление за стореното, воля и готовност да оставите всичко в миналото и да не го повтаряте отново, вяра в Бог и неговото съжаление, снизхождение . Трябва да присъства вярата, че Тайнството пречиства. Молитвата трябва да се казва с надежда и от чисто сърце.

Възможно е и необходимо е да се подготвите за изповед. Специална литература се чете при поискване. Греховете се изписват на лист и се четат на светия отец. Особено тежки и ужасни грехове се разказват на глас. Историята трябва да е ясна, без излишен фон и вода.

Какво е причастие?

Причастието е тайнство, което дава на човешката душа единение с Бога. Този обред съществува във всяка религия в своя собствена форма, но във всяка религия е необходимо редовно да се спасява душата на човек.

Причастието е честване на времена и събития на страдание, смърт и възкресение на Бог. В същото време вярващите приемат хляба и виното като символ на тялото и кръвта на Господ Бог.

За причастие, както и за изповед, човек трябва да се подготви съответно. Разтърсва душата и вълнува плътта. Изисква съзнателно разбиране на бъдещето и съзнателно отношение. Разбирането и вярата са задължителни. Пречистването на душата ви включва прошка на всички онези, които са ви обидили, и тези, които вие сте обидили. Причастието в църквата се нарича литургия. Приключва се в часовия интервал от 7 до 10 часа сутринта.

Връзка между причастие и изповед.

Да започнем с това, че най-важното е покаянието. Това е гаранцията за спасение. И е важно тези две понятия да вървят едно след друго и да са взаимосвързани. Изповедта и причастието водят човека до благоугодно състояние. Душата е готова да приеме всички божествени дарове, всички Тайнства. Изповедта и причастието само се увеличават, тъй като други духовни богатства се използват все по-малко. Тайнството не трябва да се пренебрегва. Необходимо е да се стремим към чистотата на душата и тогава животът ще стане по-лесен и прост. Лицемерието в Божиите неща е непростимо. Господ чува и вижда желанието на човек, неговите молби и му прощава много грехове. Изповедта и причастието са необходими, за да получим опрощение на греховете и да получим благодатна сила, за да предотвратим други и същите грешки.

Ако има съмнения, тогава влезте във вярата, свикнете с нея и започнете да живеете в нея! Не съдете и няма да бъдете съдени!

Защо да се молим преди причастие и изповед

Молитва преди причастие и изповеде задължително, освен това задължително трябва да се състои от три канона: канонът на покаянието към нашия Господ, канонът на молитвата към Пресвета Богородица, канонът на ангела пазител. Вечерта преди причастието е необходимо да се проведе молитва у дома, като се спазват всички правила на тази церемония. Не трябва да се мисли, че когато се молим преди причастие у дома, няма нужда да се причастяваме в църквата. Това са две различни понятия, които могат да съществуват отделно, но не могат да освободят човешката душа от греховете пред лицето на Бога. Когато човек се моли сам, Господ несъмнено го чува и му прощава греховете, но когато човек се причастява в църква с помощта на Божествен служител, се случва съвсем различно обръщение към Всевишния. Дарява мир на човешката душа.

Молитвата преди причастие или преди изповед не може да бъде пренебрегната, този ритуал е необходим за всеки човек, който уважава религията и който се грижи за мира на душата си.

Молитва преди изповед

Боже и Господ на всички! Който има силата на всеки дъх и душа, Човек може да ме изцели, да чуе молитвата на мен, проклетия, и змията, гнездяща в мен чрез притока на Всесветия и Животворящ Дух, който ме убива: и аз беден съм и гол от всички добродетели, в нозете на моя свети отец (духовен) със сълзи ме удостои, и неговата свята душа на милост, таралеж смили се над мен, привлече. И дай, Господи, в сърцето ми смирение и добри помисли, подобаващи на грешник, който се е съгласил да се покае от Теб, и да не остави напълно душата сама, съединена с Теб и Те изповядваща, и вместо целият свят да Те избере и предпочете: тежи повече, Господи, тъй като искам да се спася, дори ако моят хитър обичай е пречка: но това е възможно за Теб, Учителю, същността на всичко, елата е невъзможна, същността е от човек. амин

Господи, помогни ми да се покая искрено.

Молитви преди Причастие

Молитва преди св. Причастие Василий Велики.

Владико Господ Исус Христос, нашият Бог, източникът на живота и безсмъртието, Създателят на цялото творение, видимо и невидимо, Синът на Отца безначален, вечен и безначален заедно с Него, в последните дни, чрез прекомерна милост, облечен в плът, разпънат и погребан за нас, неблагодарния и безчувствен, Който с кръвта Си обнови нашето увредено от греха естество! Сам Безсмъртен Царю, приеми покаяние от мене грешния, приклони ухото Си към мене и чуй какво ще кажа: Съгреших, Господи, съгреших против небето и пред Тебе, и не съм достоен да подигна очите си към височината. на Твоята слава, защото разгневих Твоята милост, като престъпих Твоите заповеди и не се подчиних на Твоите заповеди.
Но Ти, Господи, благ, дълготърпелив и милостив, не ме остави да загина с моите беззакония, всячески очаквайки моето обръщане. Ти, Човеколюбче, сам каза чрез своя пророк: “Аз определено не желая смъртта на грешника; но искам той да се обърне и да живее. Значи не искаш, Господи, да разрушиш творението на твоите ръце, не искаш смъртта на хората. Но ти искаш всички да се спасят и да стигнат до познание на истината. Затова, макар да съм недостоен за небето и земята и този мимолетен живот, като се предадох в робство на греха и на чувствените удоволствия, аз оскверних Твоя образ. Но аз, нещастният - Твоето творение и творение - не губя надежда за своето спасение и продължавам, надявайки се на Твоята безмерна милост. И така, Човеколюбче, Христе, приеми ме като блудница, като разбойник, като бирник, като блуден син и свали от мене тежкото иго на греха, Ти, Който носиш греховете на света, изцели човешките немощи, призови към себе си трудещите се и обременените и успокой тези, които са дошли да призоват към покаяние не праведните, а грешниците. Очисти ме от всяка нечистота на тялото и духа. Научи ме да върша свято дело с благоговение пред Тебе, така че аз, с безупречно свидетелство на съвестта, приемайки част от Твоите свети неща, да се съединя с Твоите свети Тяло и Кръв и да Те имам в себе си, живеещ и пребъдващ с Отца и Твоят Свят Дух.
Хей, Господи Исусе Христе Боже мой! Причастяването с Твоите пречисти и животворни Тайни да не ми послужи за осъждане и да не стана от недостойно причастие с тяхната немощна душа и тяло. Дай ми, Господи, до последния ми дъх да приема неосъдително част от Твоите свети неща в общение със Светия Дух, като прощални думи на вечен живот, в благоприятен отговор на Твоя страшен съд, така че с всички Твои избрани може да участва в Твоите нетленни благословения, които си приготвил за онези, които Те обичат и за които си благословен завинаги. амин

Молитва преди св. Причастие Йоан Златоуст

Боже мой! Знам, че съм недостоен и недостоен за Тебе да се качиш под покрива на дома на моята душа, защото той е празен и съборен, и ти няма да намериш достойно място в мен, където да положиш главата си. Но Ти от небесните висини за нас се появи на земята в смирен вид; снизходете и сега към моето нещастие. И както Ти благоволи да легнеш в пещера и в яслите на немите добичета, влез и в яслите на моята неразумна душа и в моето грешно тяло. Както не презрях да вляза и да вечерям с грешници в къщата на Симон Прокажения, благоволете да влезете и в къщата на моята бедна душа, прокажен и грешник. Както не си отхвърлил от Себе Си грешна блудница като мен, която дойдох и се докоснах до Теб, помилуй и мен, грешника, който дойдох и се докоснах до Теб. И както ти не презря нечистотата на нейните осквернени устни, които Те целуваха, не презирай и моите още по-нечисти и мръсни устни и моите отвратителни, нечисти и осквернени устни, и още по-нечистия език.
Но нека въгленът на Твоето пресвято Тяло и Твоята скъпоценна Кръв ми служат за освещение, просветление и укрепване на окаяната ми душа и тяло, за облекчаване на бремето на много от моите грехове, за запазване от всяко влияние на дявола, за премахване и освобождавайки ме от моето зло и лукаво умение, в умъртвяването на страстите, в запазването на Твоите заповеди, в умножаването на Твоята Божествена благодат, в постигането на Твоето Царство. Идвам при Тебе, Христе Боже, не с небрежност, но с дръзновение в Твоята неизразима милост, за да не бъда уловен от умствения вълк, като хищен звяр, дълго време избягвайки общуването с Теб.
Затова Ти се моля: Ти, един свят Владико, освети моята душа и тяло, ум и сърце и всички вътрешности, обнови ме целия, вкорени страха Си в моите членове и направи Твоето освещение неизменно да бъде в мен. И бъди моя помощ и щит, управляващ живота ми в безмълвие, направи ме достоен да застана от дясната страна с Твоите ангели, чрез молитвите и застъпничеството на Твоята Пречиста Майка, Твоите безплътни раби и пречисти сили и всички светии, които благоволиха Ти от началото на света. амин

Молитва преди св. Причастие Йоан Дамаскин

Владико Господи Исусе Христе, нашия Бог, милостив и човеколюбив, който единствен имаш силата да прощаваш греховете на хората, да презреш (забравяш), да простиш всичките ми грехове, съзнателни и несъзнателни, и ме удостои без осъждане да участвам в Твоите божествени, славни , чисти и животворящи Тайни не в наказание, не в умножаване на греховете, а в очистване, освещение, като залог за бъдещия живот и царство, в солидна крепост, в защита, в поражението на враговете, в изтребление на много от моите грехове. Защото Ти си Бог на милостта, щедростта и човеколюбието и ние Те прославяме с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва преди св. Причастие Василий Велики

Зная, Господи, че недостойно се причастявам с Твоето пречисто Тяло и Твоята драгоценна Кръв, и съм виновен, и ям и пия осъждение за себе си, без да осъзнавам, че това е Твоето Тяло и Кръв, Христе и Боже мой. Но, надявайки се на Твоята милост, идвам при Теб, който си казал: „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, той пребъдва в Мен, и Аз в него. Помилуй, Господи, и не укорявай мене грешния, но постъпи с мен според Твоята милост и нека това свято нещо ми послужи за изцеление, очистване, просветление, за защита, спасение и освещение на душата и тялото, за управление отдалечи всяка мечта и злодеяние, и атаките на дявола, действащ чрез мисълта в мен, в дързост и любов към Теб, в поправяне на живота и укрепването му, в умножаване на добродетелта и съвършенство, в изпълнение на заповедите. , в общение със Светия Дух, в сбогуване с вечен живот, в благоприятен отговор на Твоя страшен съд - не в осъждане.

Молитва преди св. Причастие Йоан Златоуст

Бог! Отпусни, позволи, прости греховете ми, които съм извършил с дума, дело, мисъл, волно или неволно, съзнателно или несъзнателно, и като милостив и човеколюбив дай ми прошка във всичко. И по молитвите на Пречистата Твоя Майка, на Твоите разумни раби и свети сили (ангели) и на всички светии, които са Те угодили от началото на света, благоволи ме неосъдително да приема Твоето свято и пречисто Тяло и честна Кръв за изцелението на душата и тялото и за пречистване на злите ми мисли. Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Господи Боже! Не съм достоен да влезеш под покрова на моята душа, но тъй като Ти, като човеколюбец, искаш да живееш в мен, смело пристъпвам. Ти ми заповядваш да отворя вратите, създадени само от Теб, и Ти ще влезеш в тях с характерното Си човеколюбие. Ти влизаш и просветляваш помрачените ми мисли. Вярвам, че ще направиш това, защото не си отстъпил от блудницата, която дойде при Теб със сълзи, не си отхвърлил митаря, който донесъл покаяние, не си прогонил разбойника, който познаваше Твоето царство, и гонителя, който се обърна на Теб, не остави това, което беше, но всички, които се обърнаха към Теб чрез покаяние, Ти постави сред приятелите Си. Ти сам си благословен винаги, сега и в безкрайни векове. амин

Господи Исусе Христе, Боже мой! Пусни, позволи, очисти и прости на мене, Твоя раб, греховете, престъпленията, паденията и всичко, което съм съгрешил от младостта си до ден-днешен и час – съзнателно или несъзнателно, с думи, дела, намерения, мисли, дейности и във всичко моите чувства - и по молитвите на безсеменната (безсъпруга) на Пречистата вечно Дева Мария, Твоята Майка, родила Тебе, единствената несъмнена надежда, ходатайница и спасение мое, направи ме неосъждано причастен на Твоето пречисти, безсмъртни и животворни и страшни Твои тайнства за опрощаване на греховете, във вечен живот, в освещение и просветление, укрепване, изцеление и здраве на душата и тялото, в унищожението и пълното премахване на моята нечиста мисли, мисли, предприятия и нощни сънища, тъмни и зли духове. Защото Твое е царството, силата, честта и поклонението, заедно с Отца и Светия Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва преди св. Причастие Йоан Дамаскин

Вече стоя пред вратите на Твоя храм и нечистите мисли не се отдалечават от мен. Но Ти, Христе Боже, Който оправда митаря, Който се смили над хананейката и Който отвори (отвори) вратите на рая на крадеца, отвори за мен вратите на Твоето човеколюбие и приеми мен, който идвам и се докосвам до Теб. , като блудница и кървяща. Щом докосна ръба на Твоята дреха, веднага получи изцеление; другата, хващайки Твоите пречисти нозе, получи разрешение за греховете си. Но аз съм проклет, дръзвайки да приема цялото Ти тяло, но няма да бъда изгорен (изгорен). Но приеми ме като тези двамата и просвети чувствата на моята душа, изгарящи греховни наклонности, чрез молитвите на Тебе Непорочно Родения и чрез молитвите на небесните сили. Защото ти си благословен завинаги. амин

Молитви след причастие

Мнозина се интересуват от въпроса защо трябва да се молите след причастие и дали е необходимо. Да, това е едно от задължителните правила, които трябва да се спазват след тази церемония. Как да благодарим на Бога, който прие смъртта за нас, и за Неговата милост да се съединим с Него в тайнството Причастие? За това са молитвите.

Не е забранено да благодарите със собствените си думи, но те са създадени за това молитви след причастие, в който няма нищо излишно. Това не са просто думи, а нещо Божествено, което може да направи чудеса. Ето защо искрено молещият се човек се чувства в особено състояние. Молитвата ни дава възможност да се срещнем с Бога и да се погрижим за душата си, може да се каже, че е духовна храна.

Това е пряк достъп до Господа, до Неговата любов, Неговата помощ, Неговата прошка. В някои случаи Неговата помощ наистина е необходима, но не трябва да се злоупотребява с това. Смисълът на молитвата трябва да бъде благодарността и самата среща с Него. Всеки усеща докосването на Бог по различен начин, но това не винаги се случва. Много неща могат да попречат на това, така че само истинските праведници получават такива срещи доста често.

Затова човек трябва да води такъв живот, в който да има възможно най-малко грехове, защото именно те се превръщат в онази глуха стена, която ни отделя от Бога. Той винаги е близо до нас, но ние сме далеч от Него и само от нас зависи дали ще се състои Сретението. Но това не е всичко, което дава молитвата. Тя има и няколко други действия.

Това е начин да служим на Бога, да ни подготви за важни събития, да помогне за преодоляване на дяволските изкушения и болести, средство за укрепване на нашата вяра. Важно е да се разбере, че след Евхаристията тайнството не свършва, а постепенно изчезва. И с вашето поведение е важно да не "изплашите", да не разпръснете благодатта, получена по време на церемонията. Молитвата също помага за това.

Слава на Тебе, Боже! Слава на Тебе, Боже! Слава на Тебе, Боже!

Молитва първа

Благодаря Ти, Господи Боже мой, че не ме отхвърли грешника, а ме направи достоен да бъда участник в Твоите светини. Благодаря Ти, че ме удостои, недостоен, да се причастя от Твоите пречисти и небесни дарове. Но, о, човеколюбиви Владико, който умря и възкръсна заради нас и ни дарува тези страшни и животворни Твои тайнства за полза и освещение на нашите души и тела! Дай ми ги за изцеление на душата и тялото, за отблъскване на всеки враг, за просветление на очите на сърцето ми, за успокояване на духовните ми сили, за безсрамна вяра, за нелицемерна любов, за увеличаване на мъдростта , за изпълнение на Твоите заповеди, за увеличаване на Твоята благодат и усвояване на Твоите царства, така че аз, пазен от тях в Твоето освещение, винаги да помня Твоята благодат и да живея не за себе си, а за Теб, нашия Господ и благодетел . И така, като завърши сегашния живот с надеждата за вечен живот, той достигна до вечния покой, където (чу) непрестанния глас на онези, които се наслаждават на блаженството и безкрайната радост на онези, които съзерцават неизразимата красота на Твоето лице, за Тебе, Христе Боже наш, си истинската наслада и неизразима радост на онези, които Те обичат, и Ти хвалиш всички твари до века. амин

Молитва на Св. Василий Велики

Господи Христе Боже, Царю на вековете и Създателю на всичко! Благодаря Ти за всички благословения, които ми даде при приемането на Твоите най-чисти и животворни тайнства. Моля Те, милостиви и човеколюбиви, запази ме под Твоя покров и под сянката на Твоите крила и ме дари до последния ми дъх с чиста съвест да се причастя с Твоите светини за опрощаване на греховете и вечен живот. Защото Ти си хлябът на живота, източникът на светостта, подателят на благословения и ние Те прославяме заедно с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Молитва трета
Господи Исусе Христе, Боже наш! Твоето свято тяло да ми бъде за вечен живот и Твоята скъпоценна кръв за опрощение на греховете. Нека този (празник) на благодарност ми бъде в радост, в здраве и радост. В Твоето страшно второ пришествие дай ми грешника да застана от дясната страна на Твоята слава чрез молитвите на Пречистата Ти Майка и на всички светии.

Молитва след Причастие към Пресвета Богородица

Пресвета Владичице Богородице, светлина на моята помрачена душа, надежда, закрила, прибежище, утеха, радост моя! Благодаря Ти, че ме удостои, недостойния, да се причастя с пречистото Тяло и скъпоценната Кръв на Твоя Син. Но като си родил истинската светлина, просвети духовните очи на сърцето ми! Произвеждайки източника на безсмъртието, съживи ме, умъртвен от греха! Като милостива Майка на милостив Бог, помилуй ме и дай нежност и съкрушение на сърцето ми, скромност и освобождение от плена на моите мисли на моите мисли. Удостой ме до последния ми дъх да приема неосъждано освещение от най-чистите тайнства за изцеление на душата и тялото. И дай ми сълзи на покаяние и изповед, за да Те пея и прославям през всичките дни на живота си; защото си благословен и прославен до века. амин
Сега освобождаваш слугата Си, Господи, според думата Си с мир; защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички човеци, светлина, за да донесе светлина на езичниците, и слава на Твоя народ Израил (Лука 2:29-32).