Дървени колиби. Интериор в стил руска хижа и старо имение

Един от символите на Русия, на който без преувеличение се възхищава целият свят, е дървена колиба. Наистина, някои от тях изумяват с невероятната си красота и уникалност. За най-необичайните дървени къщи - в ревюто на "Моята планета".

Където:Свердловска област, село Кунара

В малкото селце Кунара, разположено на 20 км от Невянск, има приказна кула, призната през 1999 г. на конкурса по домашно изработена дървена архитектура за най-добрата у нас. Сградата, напомняща голяма къща от меденки от приказка, е създадена на ръка от един човек - ковач Сергей Кирилов. Той създава тази красота в продължение на 13 години - от 1954 до 1967 година. Всички декорации по фасадата на Джинджифиловата къща са от дърво и метал. И децата, които държат плакати с надписи: "Нека винаги има слънце ...", "Летете, гълъби, летете ...", "Нека винаги има майка ...", и ракети, готови да се издигат, и ездачи на коне, и слънце, и герои, и символи на СССР ... И също много различни къдрици и необичайни цветове. Всеки може да влезе в двора и да се полюбува на чудото, създадено от човека: вдовицата на Кирилов не заключва портата.

Където:Смоленска област, с. Фленово, Историко-архитектурен комплекс Теремок

Този историко-архитектурен комплекс включва четири сгради, които преди са принадлежали на известната филантроп Мария Тенишева. Главното имение, създадено през 1902 г. по проект на Сергей Малютин, заслужава специално внимание. Тази издълбана приказна кула е истински шедьовър на руската малка архитектура. На главната фасада на къщата има невероятно красив прозорец. В центъра, над издълбаните рамки, Жар-птица с кокетна кичура сяда да си почине, грациозни кънки се издигат отзад от двете й страни. Издълбаното слънце топли с лъчите си чудните животни, а богато украсените приказни шарки на цветя, вълни и други къдрици удивляват с фантастичната си въздушност. Дървената кабина на кулата се поддържа от зелени люспести змии, а два месеца са разположени под свода на покрива. На прозореца от другата страна е принцесата лебед, „плуваща“ върху дървени вълни под издълбано небе с луната, луната и звездите. В този стил навремето беше декорирано всичко във Фленово. Жалко, че тази красота е запазена само на снимки.

Където:Иркутск, ул. Фридрих Енгелс, 21

Днешният Дом на Европа е бившето имение на търговците Шастин. Тази къща е една от визитните картички на Иркутск. Построена е в средата на 19 век, но едва през 1907 г. е украсена с дърворезби и е получила прякора Дантела. Ажурни дървени декорации, изящни шарки на фасадата и прозорците, невероятно красиви кули, сложни очертания на покрива, фигурни дървени стълбове, релефни резби на капаци и архитрави правят това имение абсолютно уникално. Всички декоративни елементи бяха изрязани на ръка, без шарки и шаблони.

Където:Карелия, област Медвежиегорск, около. Кижи, музей-резерват на дървената архитектура "Кижи"

Тази двуетажна къща, наподобяваща богато украсена кула, е построена в село Ошевнево през втората половина на 19 век. По-късно е преместен в о. Кижи от Големия остров Климецки. Под една голяма дървена колиба бяха разположени както жилищни, така и помощни помещения: този тип сграда се развива на север в старите времена поради суровите зими и особеностите на живота на местните селяни.
Интериорът на къщата е пресъздаден в средата на 20 век. Те представляват традиционната украса на жилището на заможен селянин на север в края на 19 век. По стените на хижата се простираха масивни дървени пейки, над тях имаше рафтове-воронец, в ъгъла имаше голямо легло. И разбира се, задължителната фурна. Тук се съхраняват и автентични неща от онова време: глинени и дървени съдове, брезова кора и медни неща, детски играчки (конче, шейна, стан). В горната стая можете да видите диван, бюфет, столове и маса, изработени от местни майстори, легло, огледало: обичайни предмети от ежедневието.
Отвън къщата изглежда много елегантна: от три страни е заобиколена от галерии, на прозорците има издълбани платформи ... Дизайнът на трите балкона е напълно различен: изсечена балюстра служи като ограда за западната и южните балкони, а северният е с ажурна конструкция от плоски клисури. Декорът на фасадите се отличава с комбинация от рязана и триизмерна резба. А комбинацията от овални издатини и правоъгълни зъби е техника за „изрязване“ на модели, която е типична за районите на Заонежие.

Където:Москва, ул. Погодинская, 12а

В Москва са останали много малко стари дървени къщи. Но в Хамовники, сред каменните сгради, има историческа сграда, построена в традициите на руската дървена архитектура през 1856 г. Погодинская изба е дървена дървена къща на известния руски историк Михаил Петрович Погодин.

Тази висока дървена хижа, изградена от масивни трупи, е построена от архитект Н.В. Никитин и представена на Погодин от предприемача V.A. Кокорев. Двускатният покрив на старата къща е украсен с дървена резба - нарязана резба. Капаците на прозорците, „кърпите“, „ламарините“ и други детайли на хижата също са премахнати с дървена дантела. А яркосиният цвят на сградата, съчетан със снежнобяла украса, я прави да изглежда като къща от някоя стара руска приказка. Само че сега настоящето в хижа Погодинская не е никак приказно - сега в къщата се намират офиси.

Където:Иркутск, ул. Декември Събития, 112

Градското имение на В. П. Сукачев е основано през 1882 г. Изненадващо, през годините историческата цялост на тази сграда, нейната невероятна красота и дори по-голямата част от прилежащата паркова зона са останали практически непроменени. Дървената къща с скатен покрив е украсена с нарязани резби: фигури на дракони, фантастични стилизирани изображения на цветя, сложно преплитане на оградата на верандата, параклиси, колани от корнизи - всичко говори за богатото въображение на сибирските майстори и е донякъде напомнящи ориенталски орнаменти. Всъщност ориенталските мотиви в дизайна на имението са напълно разбираеми: по това време се развиват културни и икономически връзки с Китай и Монголия, които оказват влияние върху художествения вкус на сибирските занаятчии.
Днес имението не само е запазило великолепния си вид и невероятна атмосфера, но и живее доста наситен със събития живот. Често има концерти, музикални и литературни вечери, балове, майсторски класове за малки гости по моделиране, рисуване, изработване на пачуърк кукли.

Руската хижа е дървена къща, частично влизаща в земята. Въпреки факта, че хижата най-често се състоеше от една стая, тя беше условно разделена на няколко зони. В него е имало кът за печка, който се е смятал за мръсно място и е отделен от останалата хижа със завеса, имало е и женски ъгъл – вдясно от входа, и мъжки – при огнището.

Червеният ъгъл беше най-важното и почетно място в къщата. В Русия хижата винаги е била подредена по определен начин, като се вземат предвид страните на хоризонта, червеният ъгъл беше от източната страна, на най-отдалеченото и добре осветено място. Съдържаше домашен иконостас. Смяташе се за важно, когато влиза в хижата, човек преди всичко трябва да обърне внимание на иконата.

Иконите бяха инсталирани на специален рафт и трябваше да бъдат в определен ред. Най-важните икони, които трябваше да има във всеки дом, бяха иконите на Богородица и Спасителя. Червеният ъгъл винаги се поддържаше чист и понякога украсен с бродирани кърпи.

Според традицията в деня на сватбата булката е била водена на сватбата от червения ъгъл. Имаше и ежедневни молитви.

Хижите, в които печката се топли на черно, се наричали кокошки (без тръба).

Първоначално селската хижа имаше само една стая. По-късно започват да строят т. нар. пет стени, при които общата площ е разделена от дървена стена на две части.

Първоначално прозорците са били покрити със слюда или бичи мехури. Стъклото в Новгород и Москва се появява през 14 век. Но те бяха много скъпи и се поставяха само в богати къщи. И слюдата, и мехурчетата, и дори стъклото от онова време пропускаха само светлина и това, което се случваше на улицата, не се виждаше през тях.

Вечер, когато се стъмни, руските колиби бяха осветени с факли. Сноп от трески беше вмъкнат в специални ковани светлини, които могат да бъдат фиксирани навсякъде. Понякога са използвали маслени лампи - малки купички с обърнати нагоре ръбове. Само доста богати хора можеха да си позволят да използват свещи за тази цел.

Вътрешната украса на традиционната руска хижа не се открояваше като особен лукс. Всичко беше необходимо в домакинството, а вътрешната част на хижата беше строго разделена на зони. Например ъгълът вдясно от печката се наричал женски кут или среден. Тук господарката заповяда, всичко беше пригодено за готвене, тук имаше въртящо се колело. Обикновено това място беше оградено, оттук и думата кът, тоест отделно място. Мъжете не бяха включени.

При добрите стопани всичко в хижата блестеше от чистота. По стените са бродирани бели кърпи; подът е маса, пейките са остъргани; на леглата дантелени волани - ламели; Рамките за икони са полирани до блясък. Подът в хижата бил изграден от широки масивни блокове - трупи, нарязани наполовина, с едната плоска страна, внимателно изсечена. От вратата до отсрещната стена бяха положени блокове. Така половинките лежаха по-добре и стаята изглеждаше по-голяма. Подът се полагал на три-четири корони над земята и по този начин се образувало подземие. В него се съхраняваха храни, различни туршии. А височината на пода на почти метър от земята правеше хижата по-топла.

Почти всичко в хижата се правеше на ръка. В дългите зимни вечери режеха паници и лъжици, издълбавали черпаци, тъкали, бродираха, плетаха лапти и туеси, кошници. Въпреки че украсата на хижата не се различаваше в разнообразието от мебели: маса, пейки, пейки (пейки), капители (табуретки), сандъци, всичко беше направено внимателно, с любов и беше не само полезно, но и красиво, приятно към окото. Това желание за красота, умение се предаваше от поколение на поколение.

Появиха се занаятчии, родиха се занаятите. Всяко нещо от ежедневието, било то люлка или черпак, салфетка или кърпа, всичко беше украсено с дърворезби, бродерии, живопис или дантела и всичко придобиваше определен, традиционен образ, се свързваше с околната природа.

Що се отнася до мен, за рисуване на хижа, според мен, тази картина е перфектна. Всичко е ясно видимо на него къде и как се рисува.

Поставете листа с албума вертикално пред себе си, след това нарисувайте квадрат в средата и начертайте линии от ъглите на листа до ъглите на квадрата. Е, стаята ви е готова, сега започнете да рисувате всички детайли, а именно печката (трябва да бъде), след това пристъпете към рисуване на прозорци, маси и пейки.

Стаята трябва да изглежда просторна, така че не ви съветвам да рисувате нищо допълнително.

Например, можете да вземете други рисунки и да опитате да рисувате по същия начин, те могат да бъдат взети за основа:





Начертайте печка вътре в хижата,



пейки, маса.



Можете да нарисувате бебешка люлка или люлка по различен начин. На масата можете да рисувате ястия: тенджера с картофи, дървени лъжици.



На прозореца нарисувайте въртящо се колело. На пода нарисувайте раирани подови дъски - домашно приготвени килими.



Руска изба е жилищна сграда, изработена от дървени трупи, обикновено построена в гористата провинция на Русия.

Мнозина си представят как изглежда една руска хижа отвън, но не всички знаят за интериора на руската хижа.

С молив може да се нарисува руска хижа, както е показано на снимката по-долу:



Втората фигура показва по-подробно интериора на хижата. За да нарисуваме такава картина, първо ще трябва да изобразим стените на къщата, като се съсредоточим върху факта, че те са направени от трупи, а не от дъски. След това ще нарисуваме прозорец, маса, пейки, в ъгъла ще изобразим икони с изображения. Можете да нарисувате измет на тавана, за да стане ясно, че руската хижа се състои от трупи и греди.



Никоя руска изба не може да си представи без печка. Трябва да решим от коя страна да го черпим.



Сега решаваме формата на пещта.



Има различни видове фурни.

Например,



Хижата трябва да има така наречения червен ъгъл.



Богатите колиби бяха по-изискани.



Така че вземаме лист хартия и си фантазираме за "Руска хижа".

Ето как да нарисувате руска хижа в перспектива.

Да започнем да рисуваме:



продължаваме:





последно нещо:



Сега ще се заемем директно с интериорния дизайн на хижата. Неразделни атрибути са руска печка, въртящо се колело, люлка, пътека на пода, дървена маса и пейки, различни кухненски прибори6 тенджери, дървени лъжици.

Ето примери за рисунки:







Преди да нарисувате хижа, трябва да запомните, че всичко в хижата е подредено доста просто. Просто, но в същото време много уютно, мога да предложа да рисувате така:





Стъпките на рисуване са, че първо скицирате стените, след това скицирате предметите в стаята, след което пристъпвате към щриховане или оцветяване.

За да стане ясно, че рисувате точно руската хижа вътре, нарисувайте по-добре "червен ъгъл"; - това е мястото в хижата, където слагаха икони, свещи и се молеха. Не забравяйте, че според традицията по цялата хижа минаваше пейка, която не можеше да бъде преместена по никакъв начин. На него бяха настанени почетни гости.

Ето един добър пример за руска хижа:



Можете също да нарисувате друга част от хижата, като поставите печка в нея (друг традиционен компонент на руската хижа):

Руската хижа символизира Русия в малък начин. Архитектурата му представлява упоритостта на традициите, които са достигнали до нас благодарение на лоялността на селяните към заповедите от миналото. В продължение на няколко века стилът, оформлението и декорът на руската хижа са разработени. Интериорът на всички къщи е практически еднакъв, съдържа няколко елемента: няколко дневни, вестибюл, килер и стая, както и тераса.

Хижа в Русия: история

Хижата представлява дървена конструкция, която до една трета от частта си отива под земята, наподобяваща полуземлянка. Онези къщи, където нямаше комин, се наричаха кокошки. Димът от пещта излизаше навън през входните врати, така че по време на пещта висеше над тавана. За да се предотврати попадането на сажди върху хората, по целия периметър на стените са изградени специални рафтове. Малко по-късно те започнаха да правят дупки в стената, а след това и в тавана, който беше затворен с клапан. д Руски декор на хижа kurnoy беше незабележим. Нямаше подове като такива, те бяха глинени, къщата също нямаше прозорци, имаше само малки прозорци за осветление. През нощта те използваха факла, за да осветяват стаята. Няколко века по-късно започват да се появяват бели колиби, в които има печки с тръби. Именно тази къща се счита за класическа руска хижа. Разделен е на няколко зони: ъгълът на печката, отделен от останалите със завеса, вдясно при входа е имало женски ъгъл, а близо до огнището - мъжки ъгъл. От източната страна на хоризонта в къщата се намираше така нареченият червен ъгъл, където иконостасът беше поставен в определен ред на специален рафт под бродирани кърпи.

Интериорна декорация

Таванът в къщата е бил от стълбове, които преди това са били разделени наполовина. Решетки бяха положени върху мощна греда, пукнатините бяха покрити с глина. Отгоре на тавана беше излята земя. Люлка беше окачена от греда на специален пръстен. Такава вътрешност предполагаше облицовката на вътрешните стени с липови дъски. Близо до стените бяха поставени пейки, където спяха, и сандъци, където се съхраняваха нещата. По стените бяха заковани рафтове. Вътре в хижата нямаше особен лукс. Всяко нещо, което можеше да се види там, беше необходимо в домакинството, нямаше нищо излишно. В женския ъгъл се поставяха предмети, необходими за готвене, имаше и въртене.

Декоративни елементи на руска хижа

Всичко в колибите беше искрящо чисто. По стените висяха бродирани кърпи. Мебелите бяха оскъдни; легла и гардероби се появиха едва през деветнадесети век. Основният елемент беше масата за хранене, която се намираше в червения ъгъл. Всеки член на семейството винаги седеше на мястото си, собственикът седеше под иконите. Масата не беше застлана с покривка, по стените не бяха окачени украси. По празниците хижата се преобразява, масата се премества в средата на стаята, покрива се с покривка, на рафтовете се поставят празнични ястия. Друг елемент от декора беше голям сандък, който имаше във всяка колиба. В него имаше дрехи. Беше от дърво, тапицирано с железни ленти и имаше голяма ключалка. Също така, декорът на руската хижа предполагаше наличието на магазини, където спяха, и за бебета, което се предаваше от поколение на поколение.

Праг и навес

Първото нещо, на което се натъкнаха, когато влязоха в хижата, беше антрето, което беше помещение между улицата и отопляемото помещение. Били много студени и били използвани за стопански цели. Тук висеше иго и други необходими предмети. Съхранява се на това място и храна. Пред входа на топлата стая бил изграден висок праг, където гостът трябвало да се поклони на стопаните на къщата. С течение на времето поклонът се допълва от кръстния знак пред иконите.

руска печка

Когато влязоха в основната стая, първото нещо, на което обърнаха внимание, беше печката. Така че предполага наличието на такъв основен елемент като руска печка, без която стаята се считаше за нежилищна. На него също се готвеше храна, в него горяха боклуци. Беше масивна и топли дълго време, имаше няколко клапи за дим. Имаше много рафтове и ниши за съхранение на съдове и други предмети от бита. За готвене са използвани чугунени съдове, които се поставят във фурната с помощта на рога, както и тигани, глинени съдове и кани. Тук имаше самовар. Тъй като печката беше в центъра на стаята, тя загряваше къщата равномерно. Върху него е поставен диван, на който могат да се настанят до шестима души. Понякога сградата беше с такива размери, че можеха да се мият в нея.

червен ъгъл

За неразделна част от интериорния декор на хижата се смяташе, че се намира в източната част на къщата. Считано е за свещено място, тук са поставяни бродирани кърпи, икони, свещени книги, свещи, светена вода, великденско яйце и т.н. Под иконите имаше маса, на която се хранеха, на нея винаги имаше хляб. Иконите символизираха олтара на православен храм, а масата символизира олтара на църквата. Тук бяха приети най-почетните гости. От иконите във всяка хижа са били задължителни ликове на Богородица, Спасителя и Свети Николай Угодник. Таблата на леглата бяха обърнати към червения ъгъл. На това място са се извършвали много ритуали, които са свързани с раждане, сватба или погребение.

Пейки и сандъци

Важен декоративен елемент беше и сандъкът. Тя се предаваше по наследство от майка на дъщеря и се поставяше близо до печката. Цялата украса на къщата беше много хармонична. Тук имаше няколко вида магазини: дълги, къси, кутни, придворни и така наречените просяци. В тях се помещаваха различни битови предмети, а на пейката „просяк“ можеше да седне неканен гост или просяк, който влезе в къщата без покана. Пейките символизираха пътя в много стари ритуали.

Така пред нас е уютно Руска хижа, единство на дизайна и декоракоето е красиво творение, създадено от селянин. В къщата нямаше нищо излишно, всички интериорни предмети бяха използвани в ежедневието на собствениците. По празниците хижата се преобразява, украсява се с ръчно изработени предмети: бродирани кърпи, тъкани покривки и много други. Това трябва да се помни, ако трябва да донесете рисунка по тази тема в училище. В 5. клас по изобразително изкуство „декор на руска хижа“ е една от задачите, предвидени в програмата.

Хората оборудвали колибите си, сравнявайки ги със световния ред. Тук всеки ъгъл и детайл са изпълнени със специален смисъл, те показват връзката на човек с външния свят.

Хижата беше основното жилище на руската къща. Интериорът му се отличаваше със строги, отдавна установени форми, простота и целесъобразно подреждане на предметите. Стените, таванът и подът му, като правило, не бяха боядисани или залепени с нищо, имаха приятен топъл цвят на дървото, светли в новите къщи, тъмни в старите.

Основното място в хижата заемаше руска печка. В зависимост от местната традиция той е стоял вдясно или вляво от входа, с устието към страничната или предната стена. Това беше удобно за обитателите на къщата, тъй като топла печка блокира пътя за студен въздух, проникващ от входното антре (само в южната, централна черноземна зона на Европейска Русия, печката се намираше в ъгъла, най-отдалечен от входа ).

Диагонално от печката имаше маса, над която висеше богиня с икони. Покрай стените имаше неподвижни пейки, а над тях бяха врязани в стените със същата ширина на рафта - пейките. В задната част на хижата, от печката до страничната стена, под тавана, наредиха дървена настилка – легло. В южните руски региони зад страничната стена на печката може да има дървена настилка за спане - под (платформа). Цялата тази неподвижна атмосфера на хижата е изградена от дърводелци заедно с къщата и се е наричала имение.

Пространството на руската хижа беше разделено на части, които имаха своето специфично предназначение. Предният ъгъл с богиня и маса се наричаше още голям, червен, свят: тук се подреждаха семейни ястия, четеха се на глас молитвени книги, Евангелие и Псалтир. Тук на рафтовете стояха красиви прибори за хранене. В къщи, където нямаше място, предният ъгъл се смяташе за предната част на хижата, място за приемане на гости.

Пространството близо до вратата и печката се наричало женски ъгъл, ъгъл на печката, среден ъгъл, среден, среден. Това беше място, където жените готвеха храна и вършеха различни работи. По рафтовете имаше тенджери и купи, щипки, покер, помело близо до печката. Митологичното съзнание на хората определя ъгъла на печката като тъмно, нечисто място. В хижата имаше като че ли два свещени центъра, разположени диагонално: християнски център и езически център, еднакво важни за селското семейство.

Доста ограниченото пространство на руската хижа беше организирано по такъв начин, че в нея с повече или по-малко удобство беше настанено семейство от седем до осем души. Това се постига благодарение на факта, че всеки член на семейството знаеше мястото си в общото пространство. Обикновено мъжете работели и почивали през деня на мъжката половина на хижата, която включвала преден ъгъл с икони и пейка до входа. Жените и децата бяха през деня в женската квартира близо до печката.

Местата за спане също бяха строго разпределени: деца, момчета и момичета спяха на леглата; собственикът с домакинята на къщата - под леглата върху специална настилка или пейка, към която се премести широка пейка; стари хора на печката или голбеци. Не е трябвало да нарушава реда в къщата, освен ако не е абсолютно необходимо. Смятало се, че човек, който го нарушава, не знае заповедите на отците. Организацията на вътрешното пространство на хижата е отразена в сватбената песен:

Ще вляза ли в светлата стая на родителите си,
Ще се моля за всичко от четири страни,
Още един първи поклон към предния ъгъл,
Моля Господ за благословение
В бяло тяло - здраве,
В главата на ума-ум,
В белите ръце на умния,
Да можеш да зарадваш чуждо семейство.
Ще дам още един поклон на средния ъгъл,
За хляб му за сол,
За спане, за хранене,
За топли дрехи.
И ще дам третия поклон на топлия ъгъл
За неговото затопляне
За горещи въглища,
Горещи тухли.
И в последния поклон
Kutnoy ъгъл
За мекото му легло,
Пух зад главата,
За една мечта, за сладка дрямка.

Хижата се поддържаше максимално чиста, което беше най-характерно за северните и сибирските села. Подовете в хижата се миеха веднъж седмично, а на Великден, Коледа и патронните празници не само подът, но и стените, таванът и пейките се изстъргваха с пясък. Руските селяни се опитаха да украсят хижата си. През делничните дни украсата й беше доста скромна: кърпа върху храма, домоткани килими на пода.

На празник руската хижа беше преобразена, особено ако къщата нямаше стая: масата беше покрита с бяла покривка; по стените, по-близо до предния ъгъл, а на прозорците висяха кърпи, бродирани или изтъкани с цветни шарки; пейките и сандъците, стоящи в къщата, бяха покрити с елегантни пътеки. Вътрешността на камерата се различаваше малко от вътрешността на хижата.

Горната стая е била предната стая на къщата и не е била предназначена за постоянно пребиваване на семейството. Съответно вътрешното му пространство беше решено по различен начин - нямаше легло и платформа за спане, вместо руска печка имаше холандска печка, облицована с плочки, пригодена само за отопление на стаята, пейките бяха покрити с красива постелка, на пейките бяха поставени тържествени сервизи, по стените в близост до светилището бяха окачени популярни щампи, картини с религиозно и светско съдържание и кърпи. В останалото облеклото на имението на горната стая повтаряше неподвижното облекло на хижата: в ъгъла, най-отдалечен от вратата, имаше светиня с икони, по стените на магазина, над тях имаше рафтове, много сандъци, понякога се поставят един върху друг.

Трудно е да си представим селска къща без многобройни прибори, които са се натрупвали в продължение на десетилетия, ако не и векове, и буквално изпълват пространството му. Приборите са съдове за приготвяне, приготвяне и съхраняване на храна, сервирането й на масата - тенджери, кръпки, тазове, кринки, купи, чинии, долини, черпаци2, кори и др.; всякакви съдове за бране на горски плодове и гъби - кошници, тела, туеса и др.; различни сандъци, ковчежета, ковчежета за съхранение на битови вещи, дрехи и козметични аксесоари; предмети за разпалване на огън и вътрешно осветление у дома - огнен кремък, лампи, свещници и др. и т. н. Всички тези необходими за домакинството предмети са били в повече или по-малко количество във всяко селско семейство.

Домакинските прибори бяха относително еднакви по цялата територия на заселването на руския народ, което се обяснява с общостта на домашния начин на живот на руските селяни. Местните варианти на прибори на практика липсваха или във всеки случай бяха по-малко очевидни, отколкото в дрехите и храната. Различията се проявяват само в приборите, сервирани на масата по празниците. В същото време местната оригиналност намери своя израз не толкова във формата на сервизи, колкото в декоративен дизайн.

Характерна особеност на руските селски съдове е изобилието от местни имена за един и същи предмет. Съдовете с една и съща форма, с еднакво предназначение, изработени от един и същ материал, по един и същи начин, се наричаха по свой начин в различни провинции, окръзи, волости и други села. Името на обекта се променяше в зависимост от използването му от конкретна домакиня: тенджерата, в която се готви каша, се наричаше „кашник“ в една къща, същата тенджера, използвана в друга къща за готвене на яхния, се наричаше „кученце“.

Приборите със същото предназначение, но изработени от различни материали, се наричали различно: съд от глина - гърне, от чугун - чугун, от мед - бакърджия. Терминологията често се променя в зависимост от начина на изработка на съда: бъчварски съд за ферментация на зеленчуци - вана, землянка от дърво - землянка, от глина - корито. Вътрешната украса на селската къща започва да претърпява забележими промени през последната трета на 19 век. На първо място промените засегнаха интериора на камерата, която се възприемаше от руснаците като символ на богатството на селското семейство.

Собствениците на горните стаи се стремят да ги обзаведат с предмети, характерни за градския начин на живот: вместо пейки, столове, табуретки, се появяват канапели - дивани с решетки или празни облегалки, вместо стара маса с основа - маса от градски тип покрита с покривка "филе". Незаменим аксесоар на горната стая беше скрин с чекмеджета, пързалка за празнични ястия и елегантно украсено легло с много възглавници, а близо до светилището имаше снимки в рамки на роднини и часовници.

След известно време иновациите засегнаха и хижата: дървена преграда отдели печката от останалото пространство, градските домакински предмети започнаха активно да заменят традиционните фиксирани мебели. И така, леглото постепенно замени леглото. През първото десетилетие на XX век. украсата на хижата беше попълнена с шкафове, шкафове, огледала и малки скулптури. Традиционният набор от прибори издържа много по-дълго, до 30-те години. XX век, което се обяснява със стабилността на селския начин на живот, функционалността на битовите предмети. Единственото изключение беше празничната трапезария, или по-скоро, приборите за чай: от втората половина на 19 век. Заедно със самовара в селската къща се появиха порцеланови чаши, чинийки, захарници, вази за сладко, кани за мляко, метални чаени лъжички.

Заможните семейства са използвали по време на празничните трапези индивидуални чинии, форми за желе, стъклени чаши, чаши, чаши, бутилки и пр. стари представи за вътрешната украса на къщата и постепенното отмиране на традиционната битова култура.