Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете. Омар Хайям: И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било
Изказванията на Омар Хайям: И е по-добре да си сам, отколкото с всеки: поетични цитати и поговорки
От колкото да страдаш безполезно за общото щастие - По-добре е да подариш щастие на някой близък. По-добре е да вържеш приятел към себе си с доброта, отколкото да освободиш човечеството от оковите.
652
О, небосвод, винаги търпя мъки от теб, Ти късаш ризата на щастието ми без срам. Ако вятърът ми духне, ти го превръщаш в огън, аз ще докосна водата с устни - водата се превръща в прах!
653
Кълна се в луда любов само вина,
И ще ме нарекат гуляй - така да бъде!
„Откъде идваш“, ще попитат, „бъчва с вино?“ —
Така че ще пия кръвта на благодатната лоза.
654
За да живеете живота мъдро, трябва да знаете много,
Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.
655
Понякога е видимо, по-често е скрито. Ние наблюдаваме живота си внимателно. Бог прекарва вечността с нашата драма! Той композира, поставя и гледа.
656
Приятелю, осъзнай своята бедност! Ти дойде на света без нищо, гробът ще вземе всичко. „Не пия, защото смъртта е близо“, ми казваш; Но пий или не пий, тя ще дойде навреме.
657
Какво крещи, тревожи чувствителния слух, Какво видя петелът в огледалото на зората? Животът минава и тази нощ мина, Но ти дреме и глух за страшната новина.
658
Хей грънчар! И докога ще се подиграваш, злодей, с глината, с пепелта на хората? Виждам, че сте сложили ръката на самия Фаридун в колелото. Ти си луд, хей!
659
Някой друг готви, за да вдишва изпаренията на света?! Поставяне на сто кръпки върху процепите на живота?! Плащайте усмивки за сметките на Вселената?! - Не! Не съм толкова усърден и богат!
660
Бъди Аристотел, Бъди по-мъдър Джемхур, Бъди по-силен от Бог или Цезар, Все пак пий вино. Има само един край – гробът: В края на краищата дори крал Бахрам почива завинаги в него.
*
651
652. „О, небосвод, страдам от теб...“ Превод на А. Старостин
653
654. „Да живееш живота мъдро...“ Превод на О. Румер
655. "В моменти е видимо, по-често скрито..."
656. „Приятелю, имай си сметка за бедността си!..” Превод от О. Румер
657
658. „Хей грънчаре! И докога ще бъдеш, злодей...“ Превод на Г. Плисецки
659 Превод на И. Тхоржевски
660. Бъди Аристотел, бъди мъдър Джемкхура... ....................................................
Образът на великия поет на Изтока Омар Хайям е покрит с легенди, а биографията е пълна с тайни и мистерии. Древният Изток познаваше Омар Хайям преди всичко като изключителен учен: математик, физик, астроном, философ. В съвременния свят Омар Хайям е по-известен като поет, създател на оригинални философски и лирически четиристишия – мъдър, пълен с хумор, хитрост и дързост рубай.
Рубай е една от най-сложните жанрови форми на таджикско-персийската поезия. Обемът на рубаята е четири реда, три от които (рядко четири) се римуват един с друг. Хайям е ненадминат майстор на този жанр. Рубините му удивляват с точността на наблюденията и дълбочината на разбиране на света и човешката душа, яркостта на образите и изяществото на ритъма.
Живеейки в религиозния изток, Омар Хайям разсъждава върху Бог, но решително отхвърля всички църковни догми. Неговата ирония и свободомислие намират отражение в рубайята. Подкрепяха го много поети от своето време, но поради страх от преследване за свободомислие и богохулство, те приписват и творбите си на Хайям.
Омар Хайям е хуманист, за него личността и спокойствието му са над всичко. Той оценява удоволствието и радостта от живота, насладата от всяка минута. А стилът му на представяне позволи да се изрази това, което не може да бъде казано на глас в прав текст.
15 дълбоки и ненадминати цитата на Омар Хайям за човека, щастието и любовта:
- Да са красиви не означава, че са родени,
В крайна сметка можем да се научим на красотата.
Когато човек е красив по душа -
Какъв външен вид може да й пасне?
- Колкото по-ниска е душата на човека, толкова по-висок е носът нагоре.
Протяга с носа си там, където душата му не е узряла.
- Който е победен от живота, той ще постигне повече.
Пуд сол, който е ял, цени повече меда.
Който пролива сълзи, той искрено се смее.
Който умря, той знае, че е жив!
- Двама души гледаха през един и същи прозорец. Един видя дъжд и кал.
Другият е зелена зеленина, пролет и синьо небе.
Двама души гледаха през един и същи прозорец.
- Ние сме източник на забавление - и мина на скръб.
Ние сме резервоар на мръсотия - и чист извор.
Човек, като в огледало, светът има много лица.
Той е незначителен - и е невероятно велик!
- Колко често, правейки грешки в живота, губим тези, които ценим.
Опитвайки се да угодим на непознати, понякога бягаме от съседа си.
Ние издигаме онези, които не ни струват, но предаваме най-верните.
Който ни обича толкова много, ние обиждаме, а самите ние чакаме извинение.
- Никога повече няма да бъдем на този свят
никога не се срещайте с приятели на масата.
Уловете всеки летящ миг -
никога не го чакай по-късно.
- Не завиждайте на този, който е силен и богат,
Изгревът винаги е последван от залез.
С този кратък живот, равен на дъх,
Отнасяйте се като с този под наем.
- Мисля, че е по-добре да съм сам
Как да дадем топлината на душата на "някой".
Да дадете безценен подарък на всеки,
След като срещнете местен човек, няма да можете да обичате.
- Не е ли смешно да спестяваш стотинка за цял век,
Ако все пак не можеш да си купиш вечен живот?
Този живот ти беше даден, скъпа моя, за известно време, -
Опитайте се да не губите време.
- Да дадеш себе си не е същото като да продадеш.
И до сън - не означава да спи.
Да не отмъщаваш не означава да простиш всичко.
Да не си близо не означава да не обичаш.
- Можеш да съблазниш мъж, който има жена, можеш да съблазниш мъж, който има любовница, но не можеш да съблазниш мъж, който има жена, която обича.
- За да живеете живота мъдро, трябва да знаете много,
Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.
- Не правете зло - ще се върне като бумеранг,
Не плюй в кладенеца - ще пиеш вода,
Не обиждайте някой, който е по-нисък по ранг,
И изведнъж трябва да поискате нещо.
Не предавайте приятелите си, не можете да ги замените
И не губете любимите си хора - няма да се върнете,
Не се лъжете - с времето ще проверите
Че се издаваш с тази лъжа.
Откъснато цвете трябва да бъде представено, започнато стихотворение трябва да бъде завършено и любимата жена трябва да бъде щастлива, в противен случай не си струваше да поемате нещо, което е извън вашата сила.
<<Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.>>
Омар Хайям за живота Араби ал-Хайям Ничапури АБУ ИБРИ Ал-Хейам Нисаддин АБУ-ИБРУ عاث الدین ابراهیم ام نیشابورى- (персийски поет, философ, астроном, астроном, философ, всъщност е астроном, о. персиец, но всички го възприемат като арабин. Поет и пиян алкохолик, в същото време богослов и носител на титлата „Стълб на вярата” (Giyas ad-Din) (1048-1131)
<<Ранним утром, о нежная, чарку налей,
Пийте вино и играйте по-весело,
Защото животът е кратък, защото няма връщане
За тези, които са си тръгнали... Затова пийте!>>
Омар Хайям за себе си.
Съвременниците се обръщат към него - "Най-великият от мъдрите!", също "Най-мъдрият от великите!"
„Глупаците ме смятат за мъдрец,
Бог знае, че не съм това, което ме мислят
За себе си и за света не знам повече
Тези глупаци, които усърдно ме четат.
Омар Хайям за Nibblers (фенове) 
<<Много лет размышлял я над жизнью земной.
Няма нищо непонятно за мен под луната.
Знам, че нищо не знам,
Ето последната тайна, която научих.>>
Омар Хайям
Името показва информация за живота на поета.
غیاث الدین Ghiyas ad-Din - "Рамо на вярата", означава познаване на Корана.
ابوالفتح عمر بن ابراهیم Абу л-Фатх Омар ибн Ибрахим - куня. "Абу" - баща, "Фат" - завоевател, "Омар" - живот, Ибрахим - името на бащата.
خیام Khayyam - прякор, lakab - "майстор на палатка", препратка към занаята на баща му. От думата "хайма" - палатка, староруското "хамовник" - текстилен работник - произлиза от същата дума.
<<Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.>>
Омар Хайям за вашите познати.
Въпреки че Хайям е не само теолог, но и математик, лекар, философ и дори астроном, той остава в историята като автор на цикъла от четиристишия „Рубайят“, в който преминава през богатите, бедните и пациенти с религията на мозъка. 
<< Я познание сделал своим ремеслом,
Освен смъртта, вързана на мъртъв възел.>>
Омар Хайям
В алгебрата той изгражда класификация на кубичните уравнения и дава техните решения с помощта на конични сечения. 
<<Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
Вглеждайки се в себе си, бях убеден в лъжа.
Адът и раят не са кръгове в двореца на вселената -
Адът и раят са две половини на душата.>>
В Иран Омар Хайям е известен и със създаването на календар, по-точен от европейския, който се използва официално от 11 век. 
Омар Хайям е един от моите идоли.
Омар Хайям от мъдростта на живота 1 Омар Хайям от мъдростта на живота 2 Омар Хайям от мъдростта на живота 3 Омар Хайям от мъдростта на живота 4 Омар Хайям от мъдростта на живота 5 Омар Хайям от мъдростта на живота 6 Омар Хайям на мъдростта на живота 7 Омар Хайям на мъдростта на живота 8 Омар Хайям на мъдростта на живота 9 Прорицател Омар Хайям. Хроника на една легенда, епизод 1
Творчество Хайям
Всичко, което виждаме, е само един вид.
Далеч от повърхността на света до дъното.
Помислете за неважното очевидно в света,
Защото тайната същност на нещата не се вижда.
Превод от немски Плисецки
Направих знанието моя занаят,
Запознат съм с висшата истина и долното зло.
Разплетох всички стегнати възли на света,
Освен смъртта, вързана в мъртъв възел.
Превод от немски Плисецки
Човек винаги е срамна работа - да се превъзнасяш,
Толкова ли си велик и мъдър? - осмелете се да се запитате.
Нека очите служат за пример - огромно виждане на света,
Те не мрънкат, защото не виждат себе си.
Превод Б. Голубев
Въпреки че мъдрецът не е скъперник и не трупа добро,
Лоши в света и мъдри без сребро.
Под оградата теменужката увисва от просия,
Богатата роза е червена и щедра!
Превод от немски Плисецки
Някой мъдър ми предложи, който задрямал:
"Събудете се! Няма да бъдеш щастлив насън.
Откажете се от това занимание, като смъртта,
След смъртта, Хайям, ще спиш напълно!
Превод от немски Плисецки
Благородство чрез страдание, приятелю, се ражда,
Да станеш перла - всяка капка ли се дава?
Можеш да загубиш всичко, да спасиш само душата си, -
Чашата ще се напълни отново, ще бъде вино.
Превод на Глеб Семенов
Който от младини вярва в собствения си ум,
Той стана сух и мрачен в преследване на истината.
Претенции от детството към познанието за живота,
Не ставайки грозде, то се превърна в стафида.
Превод от немски Плисецки
Докога ще угаждате на целия добитък?
Само муха за яд може да даде душата си!
Хранете се с кръвта на сърцето, но бъдете независими.
По-добре е да преглъщате сълзи, отколкото да гризате остатъците.
Превод на Глеб Семьонов
Казваш този живот - един миг.
Оценявайте го, черпете вдъхновение от него.
Както го харчиш, така ще мине,
Не забравяйте: тя е ваше творение.
Превод К. Арсенева и Ц. Бану
От престорена любов - няма удовлетворение,
Колкото и гнило да блести, горене няма.
Ден и нощ няма почивка за любовника,
От месеци няма миг на забрава!
Превод на Глеб Семенов
Какво за общото щастие да страда безполезно -
По-добре е да подарите щастие на някой близък.
По-добре е да обвържеш приятел със себе си с доброта,
Как да освободим човечеството от оковите.
Превод от немски Плисецки
За да живеете живота мъдро, трябва да знаете много,
Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.
Превод на Осип Румер
Не пускайте подлеца в тайни - скрийте ги,
И пазете тайни от глупака - скрийте ги,
Погледни себе си сред минаващите хора,
Мълчи за надеждите докрай - скрий ги!
Превод Н. Тенигина
Познавам този вид надути задници:
Празен като барабан, но колко гръмки думи!
Те са роби на имената. Измислете си име
И всеки от тях е готов да пълзи пред вас.
Превод на Осип Румер
Само същността, колко достойна за мъжете, казват
Само отговаряйки - думите на Господа - говорят.
Има две уши и един език е даден неслучайно -
Слушайте два пъти и само веднъж - говорете!
Превод Н. Тенигина
Виното е забранено, но има четири "но":
Зависи кой, с кого, кога и умерено или пие вино.
Ако тези четири условия са изпълнени
Разрешено е всяко здравословно вино.
Превод на Осип Румер
Не е редно да обиждаш добрите хора,
Не е подходящо, като хищник в пустинята, да ръмжи.
Не е умно да се хвалиш с полученото богатство,
Не е редно да се почиташ за титлите!
Превод Н. Тенигина
Промяна на реки, държави, градове...
Други врати... Нова година...
И не можем да се измъкнем от себе си,
И ако се измъкнеш - само за никъде.
Превод И. Налбандян
Признайте превъзходството на другите, след това - съпруг,
Ако господарят в действията си, тогава - съпругът.
Няма чест в унижението на този, който е победен,
Мил към тези, които са паднали в нещастието си, това означава съпруг!
Превод Н. Тенигина
Ако мелница, баня, луксозен дворец
Получава като подарък глупак и негодник,
И достойният отива в робство заради хляба -
Не ме интересува твоята справедливост, създателю!
Превод от немски Плисецки
Ти, Всевишния, според мен си алчен и стар.
Удряш роба с удар след удар.
Раят е наградата на безгрешните за тяхното послушание.
Ще ми даде нещо не като награда, а като подарък!
Превод от немски Плисецки
По-добре е да пиете и да галите весели красавици,
Отколкото да търсим спасение в постите и молитвите.
Ако едно място в ада е за любовници и пияници,
Тогава на кого ще наредиш да допуснеш в рая?
Превод от немски Плисецки
Любовта е фатално нещастие, но нещастието е по волята на Аллах.
Защо осъждаш това, което е винаги - по волята на Аллах.
Възникна поредица от зло и добро - по волята на Аллах.
Защо имаме нужда от гръмотевиците и пламъците на Съда - по волята на Аллах?
Превод Владимир Державин
Ти си атеист по душа с Писание в ръка,
Макар и запомнени букви във всеки ред.
За безполезно удряш земята с главата си,
По-добре ударете земята с всичко, което е в главата ви!
Превод Александър Щербаков
Ако имах власт над това зло небе,
Бих го смачкал и заменил с друг
За да няма пречки пред благородните стремежи
И човек би могъл да живее без копнеж.
Превод от немски Плисецки
Никой не е виждал нито рай, нито ад;
Някой върнал ли се е от там в нашия тленен свят?
Но тези призраци са безплодни за нас
А източникът на страховете и надеждите остава непроменен.
Превод на Осип Румер
Този, който подарява света на щастливците,
Останалата част от удара нанася
Не тъгувайте, че сте се забавлявали по-малко от другите,
Радвай се, че страда по-малко от другите.
Превод от немски Плисецки
Тъй като истината винаги е извън контрол
Не се опитвай да разбереш непонятното, приятелю!
Вземете чашата в ръцете си, останете невежи
Няма смисъл, повярвайте ми, да изучавате науката!
Превод от немски Плисецки
„Адът и раят са в рая“, казват фанатиците.
Вгледах се в себе си, бях убеден в лъжа:
Адът и раят не са кръгове в двореца на вселената,
Адът и раят са две половини на душата.
Внимавайте - съдбата-злодей е близо!
Мечът на времето е остър, не бъди наблюдател на небето!
Когато съдбата сложи халва в устата ти,
Внимавайте, не яжте... В него захарта е смесена с отрова.
Превод от немски Плисецки
Снимка: Sergeyjs Rahunoks/Rusmediabank.ru
Всички знаят хапливите реплики на Омар Хайям: „За да живеете живота мъдро, трябва да знаете много, запомнете две важни правила, за да започнете: по-добре да гладувате, отколкото да ядете нещо, и е по-добре да сте сами, отколкото с когото и да било. Хората ги превръщат в лозунг на живота си. Но дали това носи щастие, това е въпросът...Според мен твърдението е противоречиво. Не искам да споря с великия източен мъдрец, а просто да погледна на това твърдение от гледна точка на днешната реалност. Страхотно е да си идеалист, да чакаш голяма любов, в която всичко ще е наред, да се храниш само със здравословни и качествени продукти, но не всеки може да си го позволи, между другото. Нека си го кажем.
Струва ми се, че се появи нуждата да се напише рубайят-опровержение на тази изтъркана истина, която се възприема от онези, които не искат да работят върху връзките и да живеят в измислен идеален свят. И той страда от това, между другото, защото този свят, измислен от Хайям и издаден като последна истина, изобщо не прилича на това, което всъщност ни заобикаля.
Но какво всъщност?
Когато чета този Rubaiyat на Омар Хайям, си го представям. И разбирам, че той самият вероятно е написал тези редове в момент на разочарование и болка, от горчиво разбиране за невъзможността да променим света и да го направим съвършен. Може би дори от гняв и безсилие да постигнат нереалистичните си мечти. Но в крайна сметка се оказа идеалната формула, която много хора са превърнали в принцип на живота си.Между другото, „кралят на философите на Изтока и Запада“ е роден в семейството на занаятчия и никога не би минал през ядки и би ял, както всички други занаятчии, „каквото и да е“, тоест какво ще получи, ако той не е бил поканен в двореца Султан Малик Шах като свита. Султанът поверява на астронома изграждането на най-голямата обсерватория в света и му позволява да изучава математика и поезия. Просто страхотни условия! Защо не измислите идеалната формула за мъдър живот.
Но Хайям беше „най-ученият човек на века“, „най-мъдрият от мъдреците“... Можем ли да се похвалим със същото? Повечето от нас са едни и същи майстори, които правят палатки и не всеки ден имат хайвер за намазване върху хляб и масло. Най-накрая се изправете пред истината и спрете да се измервате с идеалните стандарти на ориенталски мъдрец.
Какво всъщност имаме?
Тълпи от напълно несъвършени, неудобни, неприятни, чужди и съмнителни личности.
Храна с лошо качество: генетично модифицирана, нитратна, изкуствена, сурогатна, с изтекъл срок на годност, отровена.
Отвратителна екология.
Трудни взаимоотношения с хората (почти всички, дори и най-добрите, на пръв поглед).
Несъвършенство на света, хората, себе си.
Борбата за оцеляване в прекия и преносен смисъл на думата, която не добавя емпатия към хората.
Надпреварата за пари, статус, престиж, слава е вечно съревнование и сблъсък на интереси.
Между другото, султанът предложи на Омар Хайям да стане владетел на родния си град Нишапур. Но прозорливият мъдрец, знаейки много добре, че ще трябва да се справя с ежедневните градски проблеми и тяхното разрешаване, с хора, прости и несъвършени, които са различни от неговите богати и могъщи покровители, и отказва това предложение. Кой знае как би се развил животът на един мъдрец, ако нямаше късмета да бъде приятел със силите и ако беше останал поет сред обикновените занаятчии.
Категоричност и максимализъм или толерантност и толерантност?
Още по-трудно, отколкото с качеството на храната, положението е с хората, които ни заобикалят. С тези, които не избираме (нашите роднини) и с тези, с които свързваме живота си, след като някога сме се обадили на нашите близки. За съжаление човечеството няма с какво да се похвали в областта на усъвършенстването. Разбира се, вече сме малко по-културни от неандерталците, но в живота ни има достатъчно дивачество. И то на най-обикновено домакинско ниво. Самите ние лесно можем да бъдем приписани на онези, които Омар Хайям в стихотворението си нарича „който и да е“.Перфектните хора не съществуват и това е добре според мен. Всеки човек, който ни заобикаля, поне някой ден ще попадне в категорията ненужни, неудобни, неудобни за някого. Защо не живеем сега? Да се изолирате един друг и да чакате перфектни партньори и перфектни взаимоотношения? Същият ориенталски мъдрец, вече в друго стихотворение, отново максималистично твърди: „Който живее с синигер в ръцете си, определено няма да намери своята огнена птица. Благодаря ти, дядо Хайям. Отпечатано! „Определено няма да го намеря?!“ Пипни си езика, старче! Ти отряза всичките ни крила.
Следвайки този съвет, можете да преследвате митичния жерав през целия си живот, без да осъзнавате, че синигерът, който е бил предложен да държите в ръцете си и който изглежда сив и незначителен, е нашият истински жерав. Понякога се случва!
А може би не трябва да гоним жерави, а любов. За топлина и съзвучие, за хора, на които бихме могли да дадем част от душата си и да помогнем да станем щастливи. Нека тези цици, според нечие мнение, не изглеждат толкова брилянтни, влиятелни и високи, но ще бъдат хора, близки до нас.
Любовта и приятелството не е търсене на приятни хора, това е близост, в която може да бъде всичко: радост и щастие, приятни и не особено приятни моменти, мили и не твърде мили думи и дела.
Любовта не е идеална красива приказка, която носи само радост и лекота, тя е самият живот с всичките му трудности, противоречия, грешки и съмнения. Любовта никога не е съвършена, но ако я имаш в сърцето си, дори най-големите трудности могат да бъдат преодолени.
Любовта ни дава вяра в себе си и хората, колкото и несъвършени да са те. Между другото, понякога дори обичаме тези, които са далеч от идеала. Обичаме не защото летят като жерави. Но просто заради факта, че са в света. Понякога е трудно да се обясни защо ги обичаме. Но това е единственото нещо, което ни прави истински мъдри и щастливи.
Бедният човек, мисли ли, че рубаите му изведнъж ще бъдат приети от всички в буквалния смисъл и ще ги използват, за да оправдаят невъзможността си да общуват с хората и да бъдат толерантни и толерантни към тях. Бих попитал Хайям: „Ами ако любимият ми направи нещо неприятно за мен, държи се като „който и да е“, обижда се, прави се на глупак, пръска тоалетната ... Веднага ли да го запиша в цици? Да го изхвърлиш от живота си и да умреш отново сам?
Чудя се какво би казал старецът...
Образът на великия поет на Изтока Омар Хайям е покрит с легенди, а биографията е пълна с тайни и мистерии. Древният Изток познаваше Омар Хайям преди всичко като изключителен учен: математик, физик, астроном, философ. В съвременния свят Омар Хайям е известен повече като поет, създател на оригинални философски и лирически четиристишия - мъдър, пълен с хумор, хитрост и дързост рубай.
Рубай е една от най-сложните жанрови форми на таджикско-персийската поезия. Обемът на рубаята е четири реда, три от които (рядко четири) се римуват един с друг. Хайям е ненадминат майстор на този жанр. Рубините му удивляват с точността на наблюденията и дълбочината на разбиране на света и човешката душа, яркостта на образите и изяществото на ритъма.
Живеейки в религиозния изток, Омар Хайям разсъждава върху Бог, но решително отхвърля всички църковни догми. Неговата ирония и свободомислие намират отражение в рубайята. Подкрепяха го много поети от своето време, но поради страх от преследване за свободомислие и богохулство, те приписват и творбите си на Хайям.
Омар Хайям е хуманист, за него личността и спокойствието му са над всичко. Той оценява удоволствието и радостта от живота, насладата от всяка минута. А стилът му на представяне позволи да се изрази това, което не може да бъде казано на глас в прав текст.