Където служи архимандрит Тихон Шевкунов. Архимандрит Тихон (Шевкунов): Цинизмът е болест на професионалното православие

Назначаването на епископ Тихон (Шевкунов), който носи славата на "изповедник на Путин", за глава на Псковската митрополия развълнува и озадачи църковния и политически свят. Някои решиха, че това е стъпка към патриархалност, други - че е обратното: връзка. Отговорът вече е ясен.

Егориевският епископ Тихон беше назначен в Псковската митрополия с целия възможен патос - на синодно заседание в императорската сграда на Светия управителен синод на Сенатския площад. Три дни по-късно, на 17 май, патриарх Кирил го издига в сан митрополит.

Статусът на „изповедник на Путин“, който епископ Тихон никога не е отричал, но и никога не е потвърждавал, е спорен. От втората половина на 90-те години той е игумен на Сретенския манастир в Москва, недалеч от Лубянка, и се смята, че там се сприятелява с много фигури от този отдел, включително Владимир Путин. Дори епископ Тихон да не му е духовен баща, те са добре познати, епископът често придружава президента при пътувания и т.н.

Доколко външните приятели помагат на епископ Тихон да се издига нагоре по кариерната стълбица в църквата и доколко това е следствие от собствените му таланти, не е толкова важно. Важно е, че доскоро той е бил игумен на Сретенския манастир (формално негов глава е самият патриарх), ректор на Сретенската духовна семинария и ръководител на Патриаршеския съвет за култура. А също и викарий (тоест епископ без юрисдикционна територия) на Московската епархия.

В църковните среди епископ Тихон традиционно се смята за основен конкурент на патриарх Кирил. Казват, че благочестивите служители по сигурността с топли сърца и чисти ръце го обичат много повече от любящия пари и амбициозен Кирил. Освен това Кирил е икуменист, целуна папата, западняк и модернист. Още по-лошо е, че има подозрение, че в дълбините на душата си той смята, че „свещеничеството е по-високо от царството“. Тихон е много по-традиционалист, не е опетнен от никакви скандали, той е учил във VGIK и, казват, е много сговорчив в общуването.

Затова ръкополагането на Тихон за епископ през 2015 г. беше възприето от мнозина като стъпка към патриаршеския престол. В продължение на 2,5 години той беше викарий и сега най-накрая оглави Псковската митрополия. Това е втората стъпка, тъй като за патриарх може да бъде избран само епископ, който има опит в управлението на територията. Плюс леко повишаване на статуса - от обикновен епископ до митрополит.

Отначало не беше ясно какво е назначението на епископ Тихон в Псков. Наистина подготовка за патриархат или изгнание от Москва, което трябва да намали влиянието му.

Събитията от последните дни обаче поставиха точки над i. Митрополит Тихон е отстранен от поста игумен на Сретенския манастир и ректор на Духовната семинария. Източници, запознати с каноническото право, потвърдиха пред Город 812, че по закон Тихон, като управляващ епископ на Псковската митрополия, може да ръководи и манастир в Москва. Тоест, неговото изместване най-вероятно има политически характер. Очевидно патриарх Кирил се опитва да лиши конкурента от връзки с Москва, формални причини да се появи в столицата и да се разхожда из Кремъл. Сега за него друг Кремъл - Псков. Вярно е, че Тихон запазва позицията на ръководител на съвета за култура, но това изобщо не е като манастира край Лубянка. И за колко време? Освен това Сретенският манастир беше важен източник на доходи за митрополит Тихон, който той загуби и който едва ли ще може да компенсира епархийския данък от древната, но бедна Псковска митрополия.

В този смисъл заслужава внимание биографията на Пермски и Кунгурски митрополит Методий. Завършил е Ленинградската духовна академия, работил е в отдела за външни църковни връзки, бил е един от приближените на патриарх Алексий II – въобще готов кандидат за негов наследник. Има версия, че в резултат на надпреварата между него и тогавашния ръководител на Отдела за външни църковни връзки Смоленския митрополит Кирил (Гундяев) станаха събитията, които влязоха в историята като „Тютюневия скандал“. През 1997 г. „Московский комсомолец“ публикува поредица от статии, в които разказва как Руската православна църква прави пари от безмитен внос на тютюн и алкохол в страната. Вестникът нарече Кирил, който според нейната версия стои зад тези събития, „тютюнев митрополит“.

През 2003 г., когато здравето на Алексий се влоши и подготовката за битката за патриаршията навлезе в решаваща фаза, Методий е отстранен от всичките си постове и изпратен да служи на православните в Казахстан. Патриаршеската катедра обаче е освободена едва през 2009 г., а само година след това Методий успява да се върне в родината си, в Пермската епархия, където остава и до днес.

Източникът на силата на Тихон обаче е във външния свят и хардуерното поражение в рамките на ROC не може значително да го отслаби. И патриархът няма да може да му попречи да се появи в столицата (само епископът може да забрани на обикновен свещеник да напуска територията на епархията). Следователно, може би, изгонвайки Тихон в Псков, патриарх Кирил също действа по християнски начин, но явно не в съответствие с правилата на борбата за власт. Които казват, че е по-добре изобщо да не атакуваш врага, отколкото да го оставиш недовършен.

Самият митрополит Тихон обаче веднага се зае да работи на ново място, тоест третира назначаването си не като досадна формалност, която го отклонява от важните въпроси в Москва, а като сериозно занимание за дълго време. Той вече отстрани настоятеля на главния храм на Псков - катедралата "Света Троица", стояща в центъра на Псковския Кремъл. А самият управител на историческия Псков-Печора написа изявление по здравословни причини.

Станислав Волков

Игуменът на Сретенския манастир владика Тихон Шевкунов през 2017 г. по отношение на споменаването в медиите почти заобиколи патриарх Кирил.

Все още го наричат ​​изповедник на Владимир Путин, въпреки факта, че отрича близостта си с президента. Той упорито е наричан конкурент на патриарх Кирил и му се приписва ролята на един от „клиентите“ в случая с режисьора Кирил Серебренников. Зоя Светова разбра как студентка от катедрата за сценарий във ВГИК за 35 години се превърна в голяма църковна фигура, чието влияние върху Кремъл е легендарно.

Черно расо, тъмно пепеляво сива коса, гладко разделена по средата, спретната брада - Егориевският епископ Тихон Шевкунов ме среща в просторния си кабинет в Сретенската семинария. След като научава за пристигането ми, той бързо прекратява разговора, а посетителите му бързо напускат офиса.

Не е изповедник на Путин

„Как да те наричам: отец Тихон? Владика Тихон? Аз питам.

„Не съм свикнал да ме наричат ​​Владика, наричайте ме отец Тихон, (ръкоположен за епископ през 2015 г. - З.С.)демократично предлага и кани да седнат на кожен диван. Той седи срещу мен на фотьойл, поставя два iPhone-а един върху друг на масичката за кафе. Не ги изключва, а само намалява звука, а по време на разговора ни и двата айфона буквално избухват от есемеси. Отец Тихон моли да ни донесе билков чай. Оглеждам се. Снимки на Псковско-Печерския старец Йоан Крестянкин със самия отец Тихон, събрани произведения на Достоевски. Над бюрото има огромна, цяла стена, ярка картина - селски пейзаж, напомнящ корицата на книгата на Шевкунов - "Несвети светии". Разбрахме се за интервю за два месеца - отначало Шевкунов ми отказа доста остро. Писах, че искам да говоря с него, защото пиша статия за него: „Знам, че сега са поръчани няколко статии за мен. Дори филм. Няма да мога да дам интервю сега независимо от темата. Давай", написа той.

Отговорих, че се е объркал, никой не ми поръчва статии. Той пише: „Бог ще ти прости. Мислиш ли." Но когато го помолих да говори за майка ми, религиозната писателка Зоя Крахмалникова, която беше осъдена през 1983 г. на година затвор и пет години в изгнание за издаване на сборници с християнско четиво „Надежда“ на Запад, Шевкунов въпреки това се съгласи да говори.
Говорихме за майка ми и съветските религиозни дисиденти около десет минути, а след това още около час за всичко. В резултат на това беше публикувано интервю по Радио Свобода. Шевкунов ме призова да изпратя текста, защото внимателно редактира всичките си интервюта.

Когато получих одобрения текст на интервюто, се оказа, че Владика е изхвърлил някои много интересни моменти, които говорят много за отношението му към важни въпроси в руския живот.

Попитах го дали наистина е показал филма на президента Путин Кирил Серебреников „Чиракът“, което доведе до възникването на „театрален случай“ и ареста на художествения директор на Гогол център Кирил Серебренников.

- Клюки, клюки. Не съм гледал този филм на Кирил Серебренников, не съм гледал нищо от него.

- Е, знаете ли, че има такъв режисьор?

- Да разбира се, че знам.

Как да разберете дали не сте гледали нищо?

- Когато ми казаха, че съм му забранил изпълнението, аз, разбира се, по-сериозно попитах кой е той. Но преди това чух за това. Сега гледам много малко филми. Хубаво е, ако успея да гледам един филм годишно.

„Чиракът е много труден антиклерикален филм.

- Знам, знам сюжета, разказаха ми го, прочетох го някъде в статия.

— Но ти никога не си го виждал? И не показаха Путин?

- Е, шегуваш ли се?

- Казвам ти какво казват.

- Не казват много.

— Тогава обясни защо?

Защото са лъжци и клюки.

- Да те нараня?

- Не, просто за да чатите и да създавате вид на информираност. Показах на Путин? нямам какво да правя! Пълни глупости! Казвате, че аз смътно оцених изказването на Венедиктов (ниеобсъдени с него изявление Венедиктова относно сила на звука, Какво по общо мнение Шевкуновизпратено на спектакъл "Нуреев" техен монаси, който спектакъл нехареса, и Шевкунов оплакал Медина — У. С. ) Уважавам Венедиктов като професионалист. Нашите позиции се различават коренно от него, но той, разбира се, е голям професионалист, какво да кажа. И той създаде такава невероятна, така да се каже, враждебна за мен лично радиостанция.

Владимир Медински (вляво) и Тихон Шевкунов. Снимка: Юрий Мартянов / Комерсант

— Враждебна, защото е атеистка?

— Не, атеисти, Господи! Днес той е атеист, утре е вярващ.

Кои са твоите врагове тогава?

— Врагове на моите вярвания. Те имат едно вярване, аз имам друго. Не казвам, че трябва да бъдат елиминирани, разстреляни, забранени. Има противници, тежки противници. Тук аз наричам тежките противници врагове. Тежките опоненти могат да дойдат до вражда. Какво е вражда? Това е непримиримо отношение към определена позиция. Правилно? И всеки човек е Божие творение за нас. И по никакъв начин не трябва да пренасяме на човек враждебност към едни или други негови идеи, мироглед, който противоречи на нашия. Можем да критикуваме и изобличаваме неговите идеи и да не сме съгласни с тях. Съвсем категорично казах: „Алексей Алексеевич Венедиктов, главният редактор на „Ехо Москвы“ лъже“. точка Както казва народът: „Лъже като пече палачинки“.

И той отговори ли ти?

- Момчетата ми показаха, поисках да проследя. Той каза: „Не знам как се пекат палачинки“.

След монтажа на Шевкунов целият фрагмент за Алексей Венедиктов изчезна от интервюто, но остана на моя диктофонен запис.

Изчезнал от интервюто и друг много интересен фрагмент:

- Не смятате ли, че днешните служители на ФСБ са наследници на НКВД, КГБ?

- Не мисля така. Познавам няколко служители на ФСБ. Познавам човек, който е работил в разузнаването. Той е много по-възрастен от мен, изпитвам безкрайно уважение към него. Това е Николай Сергеевич Леонов, генерал-лейтенант, нашият офицер от разузнаването. Разбира се, те не са участвали във всички тези репресии. И още повече съвременните правоприлагащи органи.

Бяха ли груби?

- Не. Те дойдоха без ясна причина и търсеха следи от парите на Ходорковски. Дойдоха при мен като журналист. И един от служителите, четейки протокола от обиска при майка ми, каза, че познава онези следователи, които са правили обиск в къщата ни преди почти четиридесет години.

Вероятно техните учители. Сега да кажа на сегашния служител, както ги познавам и представлявам, че сте преки наследници и продължители на делото на Ягода и Ежов, езикът ми няма да се обърне.

Защо не последователи на Андропов, например?

- Доколкото знам, много хора уважават Андропов. Мнозина са категорично против. Млади момчета, дошли на военна служба, за да защитят мира и сигурността на държавата. Не ми харесва например, че някои хора имат портрет или бюст на Дзержински.

- А Сталин?

Никога не съм виждал Сталин. Но не харесвам Дзержински, мога да го кажа, но това е тяхна собствена работа. Знаеш ли, ще се научиш от бизнеса.

- Значи не ви е неудобно, че в Русия се провеждат репресии срещу дисидентите?

- Виждам, разбира се, че се образуват някакви дела. Дела, включително и по чл. „нарушение на обществения ред”. Според членовете на Наказателния кодекс, но хората казват, че всъщност това е политическо преследване. Тези неща трябва да се оправят, не знам. Ако наистина имаше някаква неразрешена демонстрация под политически лозунги, да. Е, момчетата бяха задържани и освободени. Доколкото разбирам, това е нормална практика в цял свят. Ако някой удари полицай или хвърли камък по него, това е член от Наказателния кодекс. Можете да пощадите този човек, ако попадне под амнистия и т.н. Тук влиза в действие законът. Мога да му съчувствам, но в същото време да кажа: „Слушай, ти си тръгваш“, „трябва да отидеш на площада“, помниш ли? Излезте, това е дълг на вашата съвест, но не хвърляйте камъни!"

Общуването с отец Тихон повдигна много въпроси в мен: вярно ли е, че не е гледал филма на Серебренников „Чиракът“ и вярно ли е, че познава доста Владимир Путин? Наистина ли вярва, че враговете на Църквата поръчват филми и статии срещу него, като искат да отслабят влиянието на Руската православна църква върху обществото?

Студентски "шепоти"

Бъдещият епископ и игумен на Сретенския манастир, в света на Гоша Шевкунов, след като завършва училище през 1977 г., постъпва във ВГИК в отдела за сценарии на Евгений Григориев (авторскриптфилми „Романтика относно влюбени", "Три дни Виктор Чернишев" — У. С.) и на Вера Тулякова, вдовицата на писателя Назим Хикмет. Според негови състуденти, Гоша е действал без никакво кръмване. Майка му Елена Шевкунова, известен лекар, основател на лабораторията за диагностика и лечение на токсоплазмоза, мечтаеше синът й да отиде в медицинско училище, но Гоша избра киното.

Гоша Шевкунов (вдясно) и Андрей Дмитриев, 1977 г. Снимка: личен архив на Дмитриев

„Той израсна без баща, четеше Достоевски, пишеше добре, помня го като крехко момче с горящи очи“, спомня си съученичката на Шевкунов, сценаристката Елена Лобачевская. - За Гоша Евгений Григориев беше като баща. Паола Волков изнася лекции във ВГИК (курсовеуниверсален истории изкуства иматериал култура — У. С.) , философът Мераб Мамардашвили. Гоша взе назаем книгите на Солженицин от мен. И майстор Евгений Григориев ни каза в час, че Солженицин е велик руски писател и Гоша го слушаше внимателно.

Друг състудент на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, беше един от близките му приятели през студентските години. С течение на времето пътищата им се разминават: Дмитриев сега живее в Киев и няма да идва в Москва. Шевкунов му се обади по време на събитията на Майдана, попита какво се случва там. Оттогава не е звънял.

„Той ми е кръстник. Бях кръстен още преди той да стане монах. Този човек ми е много скъп, въпреки кардиналната ни разлика във възгледите. Гоша е един от най-талантливите хора, които познавам. Или правнук, или внук на социалист-революционер, който подготвяше покушение срещу суверенния император. Майка му беше изключителен съветски епидемиолог, но те живееха в малък апартамент в Чертаново и, както каза Гоша, той работеше в някакъв строителен екип и едно от момчетата, които работеха с него, го убеди да влезе във ВГИК. Човекът се провали, но Гоша мина. Беше толкова наивен, чист, като Кандид. Той ми каза съвсем искрено през първата ми година през 1977 г.: „Хайде да издадем списание“. Обясних му: „Невъзможно е“. Той не разбра:

- Защо?

— Ще ме сложат — казах аз.

Той не ми повярва.

Гоша измисли различни истории. Например, спомням си, че той написа сценарий за Иля Муромец, имаше и някаква история за човек, който седи в апартамента си и манипулира други хора, имаше нещо за Славея Разбойника.

Дмитриев не можеше да си спомни сюжета на тезата на Шевкунов. Един от служителите на VGIK каза, че се казва "Шофьор". Това е история за човек на кръстопът, който не знае как да живее. В сценария има сцена с гълъб, когато героят извива врата си, хващайки го на перваза на прозореца. Не беше възможно да се потвърди, че точно това е сюжетът на дипломния сценарий на Шевкунов: не им беше позволено да прочетат ръкописа във VGIK.

Сценаристът Елена Райская, която учи една година по-голяма от Шевкунов, го помни добре, въпреки че не общува много с него: „Той беше усмихнат, мек, тих. Когато научих, че по-късно се е посветил на Църквата, не се изненадах. Винаги е бил такъв – откъснат, просветен, както се казва, не от този свят.

Олга Яворская, друга възпитаничка на VGIK, има малко по-различни спомени за отец Тихон: „Той дойде в нашия хостел и ние го нарекохме Гоша Шептунов. Мисля, че е безсмислено."

Андрей Дмитриев обаче не вярва, че е могъл да бъде назначен в института: „Не знам това, той беше комсомолският организатор на курса, събирахме вноски заедно и след това ги пихме заедно. Никога не съм чувал някой да го нарича "Шептач", може би този мит се е развил по-късно.

Гоша Шевкунов обичаше баптистите и ходеше на служби с Дмитриев. И тогава Дмитриев, който живееше в Псков като дете, разказа на приятел за Псковско-Печерския манастир и на четвъртата си година Шевкунов отиде там в търсене на Бога.

Псковско-Печерска лавра. Кинохроника ТАСС

Послушник Гош Шевкунов

„Тогава имаше единственият влак Москва-Тарту, спря в Печори, една нощ Гоша слезе от влака и почука на портите на манастира. Пуснаха го и така той стана новак”, спомня си Дмитриев.

В книгата Несвети светии Шевкунов пише много за Псково-Печерския манастир, за монасите, за живота си в манастира. Дмитриев казва, че има история, която не е написана в книгата: „Живял е в манастир и е написал сценария си за дипломиране. Губернаторът беше Габриел, твърд човек и очевидно Гоша се съпротивляваше на тази тоталитарна монашеска система. Той имаше хронична пневмония от детството, тогава тежеше 49 килограма. И Гавраил го изпрати в килия, където трябваше да спи на каменна пейка, а един ден майка му дойде в манастира. Тя по принцип беше против монашеските му обети и когато видя колко зле е той, се уплаши. Тя се обърна към учителката му Вера Тулякова, умолявайки я да изведе сина си от манастира. Тулякова се обади на владика Питирим, който тогава оглавяваше издателския отдел на Московската патриаршия, и поиска да заведе Гоша Шевкунов в Москва: той е професионален режисьор и може да бъде полезен. Датата на хилядолетието от кръщението на Русия наближаваше и Гоша можеше да прави филми. Веднъж в издателския отдел на Владика Питирим, той бързо влезе в много сериозен кръг, а в Печори вече беше само на кратки посещения.

Архимандрит Зинон, един от най-уважаваните майстори на руската иконопис (в 1995 година зад принос в църковен изкуство има Държавна награда RF— У. С.) в средата на 80-те той живее в същия Псковско-Пещерски манастир. Той разказва съвсем различна версия за позицията на Шевкунов в издателския отдел на Московската патриаршия: „Той работеше дълго време в манастира в краварника, не му харесваше и очевидно търпението му вече се изчерпваше. Той ми каза, че веднъж губернаторът го помоли да направи обиколка на манастира на някакъв офицер от КГБ със съпругата си (според друг монах, на когото Шевкунов разказва същата история, той не обикаля офицера от КГБ, а някой виден член на партията със съпругата си). И така, съпругата на този офицер попита какво образование има. Когато чух, че е завършил ВГИК, се ужасих, че в тази дупка седи човек с такова образование. Тя помоли съпруга си да уреди хубав послушник на владика Питирим. Така Гоша се озова в Москва. Той каза, че майка му е невярваща и не е съгласен той да отиде в манастира. Тя позволи на сина си да вземе тонзурата, но само в Москва. Много години по-късно приятелят на Шевкунов Зураб Чавчавадзе каза в интервю, че Елена Анатолиевна Шевкунова е била кръстена в края на живота си и е поела монашески обети.

Друг монах, живял в Псковско-Пещерния манастир през същите години, припомня, че Гоша вече се е хвалел с връзките си в КГБ.

Отец Зинон не изключва Шевкунов да е бил „вербуван“ във ВГИК: „Мисля, че това е възможно. Веднъж той дотича в ателието ми много развълнуван: „С мен дойде един майор от КГБ и иска да види как рисуваш икони, можеш ли да го приемеш?“ Казах му: „Знаеш ли какво чувствам към тази публика. Как би могъл, без да ме предупредиш предварително, да обещаеш на човек, че ще го приема? Няма да говоря с него." Той изсумтя: „Ти отблъсна човек от Църквата“. И оттогава той спря всякаква комуникация с мен.

Сергей Пугачов (втори отляво), Сергей Фурсенко, Юрий Ковалчук, Владимир Яковлев, Владимир Путин и Тихон Шевкунов (отляво надясно), 2000-те Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

"Подслушвател на Гош шепнещи"

Георги Шевкунов остава послушник почти десет години и не приема монашески постриг. Вече като настоятел на Сретенския манастир, той каза на своите енориаши, че е решил да стане монах, почти бягайки от короната, оставяйки булката си, която се смяташе за едно от най-красивите момичета в Москва. Един от приятелите му казва, че бъдещият архимандрит е имал връзка с известна актриса, но е предпочел монашеска кариера: сякаш някой от старейшините му е предсказал патриаршески стол в бъдеще.

Както и да е, но веднъж в Москва, възпитаник на VGIK и послушник започна да прави успешна църковна кариера.

„Той винаги е харесвал светските интриги“, спомня си журналистът Евгений Комаров, който е работил в издателския отдел на Московската патриаршия в края на 80-те години. - Гоша всъщност не работеше в нито едно конкретно подразделение на издателството, той общуваше директно с Питирим, беше неговият "опричник", както самият той каза. Придружава го на бохемски партита, общува с гостуващи западни епископи. Тогава вече му беше невъзможно да пие: бързо се напи. Изпитваше възхищение от управляващите. На шега го нарекохме не „послушникът на Гош Шевкунов”, а „подслушвателят на Гош Шептуващи”.

Друг бивш служител на издателския отдел на депутата, пожелал анонимност, казва, че през 90-те години на миналия век служители на КГБ започнали да ги посещават, Шевкунов охотно общувал с тях. Той каза, че трябва да си сътрудничим, защото само специалните служби могат да защитят страната от сатанизъм и ислямизъм, че КГБ е силата, която може да предпази държавата от разпад.

През 1990 г. той публикува политическа статия във вестник „Съветска Русия“ „Църква и държава“, в която твърди: „Една демократична държава неизбежно ще се опита да отслаби най-влиятелната църква в страната, задействайки древния принцип на разделяй и владей“.

През август 1991 г. е ръкоположен за йеромонах.

„Шевкунов имаше труден преход от купонство към църковно-бюрократична позиция. Той отговаряше за киното при владика Питирим, след това служи като йеродякон в Донския манастир, всичко вървеше гладко и след това разбра, че трябва да промени статута си“, казва Сергей Чапнин, журналист и бивш изпълнителен редактор на изданието. Вестник на Московската патриаршия.

Началото на 90-те години е времето, когато Руската православна църква връща църкви, отнети по съветско време. През 1990 г. отец Георгий Кочетков е назначен за настоятел на Владимирската църква на Сретенския манастир. Главата на енорията Александър Копировски казва, че по това време общността на отец Георги е наброявала около хиляда енориаши, имало е постоянна катехизация, те се опитвали да оборудват храма. Но през ноември 1993 г. патриарх Алексий решава да прехвърли манастира на йеромонах Тихон Шевкунов, който щеше да създаде там двор за Псковско-Пещерния манастир.

„Очевидно тук имаше и политически мотив“, казва Копировски. „Сретенският манастир се намира на Лубянка и вероятно тези, които работеха наблизо, изобщо не харесваха съседството с нашата общност: ние се занимавахме с катехизация и чужденци идваха при нас.

Кочетковците служели на руски, а в Руската православна църква ги наричали новообновленци. Самите енориаши на отец Георги смятаха изгонването от Сретенския манастир за „нападателско изземване“, указът на патриарха се появи едва след като казаците дойдоха в храма, за да изгонят кочетковците, които активно подкрепяха отец Тихон Шевкунов.

„Когато Шевкунов изгони Кочетков от Сретенския манастир, той осъзна, че има нужда от систематичен медиен ресурс. Така Александър Крутов се появи в орбитата си с Къщата на Русия, - казва Сергей Чапнин. - Разбра, че има нужда от професионална аналитика, появи се Николай Леонов. И чрез Леонов (Николай Леонов - ръководител на аналитичното звено на КГБ на СССР - З. С.)той влезе в кръга на КГБ.

Бившият сенатор и банкер Сергей Пугачов казва, че той е запознал отец Тихон с бъдещия президент Владимир Путин през 1996 г. Тогава Путин заема длъжността заместник-ръководител на президентската администрация. Веднъж Пугачов доведе Путин да служи в Сретенския манастир. След това те започнаха да общуват.

Сергей Пугачов и Людмила Путина по време на поклонение в Псковско-Пещерния манастир, средата на 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Духовен съветник на президента

„Познавам Тихон от 90-те години. Бяхме много приятелски настроени”, спомня си бившият сенатор. Той е истински авантюрист. През 90-те години той беше ужасен монархист, беше приятел с вече покойния скулптор Слава Кликов, монархиста Зураб Чавчавадзе, Крутов, главен редактор на Дома на Русия. В същото време той е много съветски: обича съветските песни, риданията към маршовете на Славянка. Принуждава хора на Сретенския манастир да изпълнява съветски песни. Има винегрет в главата си: там всичко е объркано. Той има, според мен, една ужасна черта за свещеник: почитане на сан. Например Никита Михалков е негов идол. Когато го види, той остава без думи."

В края на 1999 г. в предаването „Канон“ Шевкунов разказа историята за това как дачата на Путин близо до Санкт Петербург изгоряла до основи и единственото нещо, което оцеляло, е нагръден кръст. Започнаха да говорят и пишат за това, че отец Тихон е изповедник на Путин. Днес той казва, че това не е така и "има щастието да познава президента доста малко". А в началото на 2000-те статутът на Шевкунов „изповедник на президента“ беше доста задоволителен. През август 2000 г. Сергей Пугачов заедно с Шевкунов заведоха Путин при стареца Йоан Крестянкин в Псковско-Печерския манастир. И през 2003 г. именно той, а не патриарх Алексей, придружи президента при пътуване до Съединените щати. И там Путин предаде на първойерарха на Руската задгранична православна църква покана от патриарха да посети Русия. Това е началото на обединението на двете отделени след 1917 г. православни църкви, които дълги години се смятаха за враждебни една на друга.

„Той даде на Путин много мощно, буквално имперско преживяване – благодарение на Шевкунов Путин изигра важна роля в обединяването на Църквата в чужбина с Московската патриаршия“, казва Сергей Чапнин. „Не се съмнявам, че Путин е благодарен на Шевкунов, че има шанс да остане в историята като обединител на църквите. Путин спечели антисъветистите (Руската православна загранична църква-Z.S.), възроди Църквата, стана президент не само на Русия, но и на руснаците в диаспората - това е много сериозен нематериален капитал, който Путин не можа мине без Шевкунов. Мисля, че президентът оценява това и е благодарен на Шевкунов. И Шевкунов внимателно използва това.”

Сега Шевкунов оглавява комисията по разследване на убийството на кралското семейство и отговаря за това, че Следственият комитет признава за автентични останки от Екатеринбург, които трябва да бъдат тържествено погребани в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург през лятото на 2018 г.

Сергей Пугачов казва, че Борис Елцин е отворил домашна църква в Кремъл до бившия офис на Сталин. Според бившия сенатор, веднъж в тази 15-метрова стая отец Тихон Шевкунов причастява Владимир Путин. „Бях против“, спомня си Пугачов. „Путин закъсня за службата и изповедта продължи половин секунда.

Именно Шевкунов ръководи строежа на храма в резиденцията на Путин Ново-Огарьово в село Усово. Това потвърди дякон Андрей Кураев, който веднъж дойде там с Шевкунов.

Сред духовните деца на Шевкунов са бившият главен прокурор Владимир Устинов, губернаторът на Санкт Петербург Георгий Полтавченко, ръководителят на Съвета за сигурност Николай Патрушев, председателят на Конституционния съд Валерий Зоркин, генерал от КГБ Николай Леонов, телевизионният водещ Андрей Малахов, депутат от Държавната дума и главен редактор на в. „Култура” Елена Ямполская, която е била и редактор на книгата на Шевкунов „Несвети светии”. Ямполская стана известна с безразсъдно изречената си максима: „Русия може да бъде задържана над бездната от две сили. Първият се нарича Бог. Вторият е Сталин.

Тихон Шевкунов и Владимир Путин. Снимка: Валери Шарифулин / ТАСС

„Неговата цел са православните талибани“

Лина Старостина за първи път дойде при отец Тихон със сина си преди повече от 20 години, обратно в Донския манастир. След това тя го последва до Сретенски. „Той имаше невероятна сила на молитва“, спомня си Лина. - За него се нареди опашка в Донския манастир за изповед. Той е много хуманен, винаги влиза във вашите обстоятелства, винаги общува приятелски, без грубост. Той не е скупчник, спокоен е за комфорта, но има лош вкус. Атрибутите за поклонение могат да струват много пари. Той с готовност помага на нуждаещите се.

Спомням си как отец Тихон каза на една от своите проповеди, че Господ най-накрая е дал на Русия вярващ президент и сега е възможно да се изгради православна държава. Сега разбирам, че целта му е православните талибани, православната империя. Той е човек на идеите. Основната му идея: ако не си сътрудничите с властите, тогава ще дойде Антихристът, който ще унищожи Църквата. Ако попитаха отец Тихон за кого да гласуват, той винаги отговаряше: знаете за кого. Неговите проповеди бяха проповеди за любов към ближния и към враговете – точно както трябва да бъде според Евангелието. В същото време той нарече враговете на католиците и тези, които подкрепят гейовете.

Лина Старостина напусна енорията на Сретенския манастир през 2014 г., когато един от енориашите каза, че отец Тихон подкрепя анексирането на Крим и влизането на войски в Украйна, докато друг свещеник не я благослови да отиде на митинг срещу войната. Преди месец, когато Шевкунов обяви, че Следствения комитет трябва да провери версията за ритуалното убийство на кралското семейство, Лина му написа отворено писмо, което беше публикувано на сайта « Ахил":

„аз че повечето еврейски, който Повече ▼ 20 години беше близо до, в монашескиенория. Сега— тогава Вие голям и влиятелен лице, не само в депутат, предприемепо-висок, а тогава, тримесечие век обратно… на мен поверено първо Воал (шият — У. С.) и олтарна картина облекло, не Беше Повече ▼ работилници, и аз пропълзя Къщи наколене, страхувам се настъпвам на свещено дрехата, кога шият нея. И Вие обслуженлитургия на това трон, не Беше припадъци отвращение?

И Воал Великден, първо Великден. Кога Вие отворен нас кралски порта, като вход в рай, Вие вече тогава пренебрегнат теми, да се Какво докосна моята обятия? азбих могъл бъда от тези, Не? Не чувствах? инструктирани на мен Възстановиоткрадна старец Джон Крестянкина, Вие всеки година облече се нея предиСтрахотен гладуване, излезна на Брадичка прошка, тя е не удушен Вие? Вие Такана Ваше разположение попита прошка от себе си и всичко братя манастир, а всичко— все ощезаподозрян?

За какво Вие излъга на мен, кога аз попита Вие 20 години обратно:

— татко, пишете и те казват, Какво евреи убиват Кристиян бебета. Ноаз, моята близо и познат, Това немислимо!

Вие казах тогава — спокойно, Не, със сигурност.

Вие преподава нас: » Нашите битка не срещу плът и кръв, а срещу настроение злобарайски».

е не Вие повторено нас, Какво » е наш отечество — царство Божия» ?

» проверете неговата сърце, главен критерий — любов да се врагове. До Вие готовда платя зло зад зло, Вие не ти знаеш Христос» .

как Вие бих могъл откажи се гроб обвинение моята кръв братя и сестри, след Да отида, като хиляди, десетки хиляди погребан в Баби Яру, там и моятапрадядовци? След Да отида, като много от евреи кръстен, да стане свещениципротивно на всеки и всичко. След убийства баща Александра аз? Колко веднъж Виемолил се зад аз и моята семейство, а Вие преодоля съмнения? Вие Знаех относно моятапредци и мълчаха?

Ако всичко тези години подозрения отровен Вашият монашески подвиг, съжалявам.

Кога— тогава Вие говореше: църква Трябва бъда преследван, да се бъде изчистен ибъда верен, ас ами построен гробници пророци, заедно с тях неразкайващ се убийци.

Време се променят, и от любими « елит" Вие можеш да стане преследван ипрезиран.

Ако Какво, Идвам под моята подслон, в нас Вие ти ще в сигурност, ниеда разделим парче, дори ако той ли е ще последно".

На партито за рождения ден на бившата съпруга на Сергей Пугачов Галина. Тихон Шевкунов (крайно вляво) и Николай Патрушев (вторият отдясно). Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Църковен бизнесмен

Сергей Пугачев финансира проектите на Шевкунов в продължение на много години: той даде пари за издателство, за колективната ферма „Възкресение“ в Рязанска област и за скита, в който живеят монасите от Сретенския манастир. След като на Артдокфест беше показан филмът „Изповедник” на телевизионния канал „Дожд”, дякон Андрей Кураев сподели знанията си за този скит, на който обикновените хора са забранени: „Този ​​скит е затворена организация, в която никой не се допуска, освен ВИП гости ” Отец Андрей потвърди, че в скита е изградена специално хеликоптерна площадка, за да могат VIP-персони да „дойдат и да общуват с монасите“.

Касова бележка от магазин "Сретение"

При Сретенския манастир има голяма книжарница и кафене "Несвети светии". Според регистъра на индивидуалните предприемачи приходите от търговия в магазина отиват в сметката на индивидуален предприемач монах Никодим (в света Бекенев Николай Георгиевич), който има право да търгува с бижута на дребно, керамика и стъклария на едро, занимават се с ресторантьорство и десетки други видове стопанска дейност). Големият въпрос е: защо беше необходимо да се отвори IP на монах, който по дефиниция дава обет за бедност? Защо да не поверите управлението на икономическата дейност на лаик?

Монахът Никодим обаче отдавна е довереник на отец Тихон. Член е на Патриаршеския съвет за култура, където Шевкунов е председател. По негово указание и благословия Никодим действа като свидетел на обвинението на процеса срещу кураторите на изложбата „Забранено изкуство 2006“ Юрий Самодуров и Виктор Ерофеев през 2010 г.

Според базата данни СПАРК самият Георги Шевкунов притежава 14,29% от акциите на колхоза "Воскресение". През 2015 г. печалбата на компанията възлиза на около 7 милиона рубли.

Шевкунов притежава и дял в Руския фонд за култура, който от своя страна е собственик на издателството „Руски дом“. Според SPARK нетната загуба на фонда е 104 хиляди рубли. Отец Тихон също притежава дял от Фонда за връщане, където преди това имаха дялове министърът на културата Медински и неговият заместник Аристархов.

В открити източници не е открита друга информация за акциите или имуществото на Шевкунов.

Касова бележка от магазин "Сретение", издадена от И.Е. Бекенев Н.Г. (Йеромонах Никодим Бекенев, жител на Сретенския манастир)

Ефективен мениджър

През последните години отец Тихон Шевкунов заема два големи проекта – изграждането на църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия в Сретенския манастир и изложбата „Моята история“ в различни региони на Русия.

Храмът е тържествено осветен на 25 май 2017 г. Строена е три години и през цялото това време ожесточени спорове не стихват около строежа. Много архитекти бяха изненадани, че храмът се оказа толкова огромен и за изграждането му няколко исторически сгради трябваше да бъдат разрушени, освен това конкурсът за проектиране беше спечелен от неизвестен дизайнер Дмитрий Смирнов, който няма архитектурно образование.

„Когато проектът за гигантски храм на територията на Сретенския манастир дойде в нашия методически отдел, аз категорично се противопоставих на това“, казва Андрей Баталов, заместник-генерален директор на музеите на Московския Кремъл, историк на архитектурата. „Вярвах, че храмът в името на новомъчениците трябва да бъде изключително скромен и да съдържа алюзии за катакомбите, в които свещеници и архиереи служат в името на преследването.

Мнението на Баталов се променя, след като Шевкунов го кани в Сретенския манастир. Баталов видя, че енориашите не се вписват в старата малка църква и стоят на улицата. Той се съгласи с отец Тихон храмът да „отбележи подвига на новомъчениците и да стане знак, че е невъзможно унищожаването на християнството у нас“. Архитектът Иля Уткин, който е известен със своите храмови сгради, също участва в този конкурс, но проектът му е отхвърлен. Той разказва, че когато Шевкунов представи конкурсните проекти на патриарх Кирил, той „посочено“ го доведе до оформлението на Дмитрий Смирнов, който по-късно беше обявен за победител.

„От архитектурна гледна точка този проект представи абсолютно невъзможна картина. Имаше чувството, че такава приказна кула стои в открито поле, където имаше синьо небе и златни куполи. Непрофесионална работа, извършена от абсолютни аматьори“, оценява победителя архитект Уткин.

С Юрий Купър, който от 70-те години живее между Париж и Москва, отец Тихон се срещна във Воронеж, където пристигна заедно с министъра на културата Александър Авдеев. Купър проектира новата сграда на Воронежския драматичен театър. „Авдеев ме препоръча на Шевкунов и той ме покани в проекта за изграждане на храма“, казва Купър. — Направих само външната част на храма. Дмитрий Смирнов беше мой асистент. Той не е архитект, а компютърен учен. Отказах да направя интериора на храма. Това, което Тихон предложи да направи вътре в храма, се оказа много безвкусно, нещо като пространство за новите богаташи, там няма нищо религиозно. Всички стени са изписани с ужасни стенописи.

Юрий Купер казва, че приятелските му отношения с Шевкунов се спукаха, а Дмитрий Смирнов, след построяването на храма, никога не спомена фамилното си име в нито едно от интервютата и не каза, че е участвал в този проект: „Дмитрий няма образование, той е компютърен учен, който работи с мен от много години. Тихон го привлече при него и сега прави всички проекти с него.

Попитах Юрий Купер дали Шевкунов е антисемит, защото понякога го наричат ​​националист и черностотинец. „Не, нямаше нищо подобно. Той предложи да ми стане кръстник”, разказа художникът.

Шевкунов измисли изложбата „Русия – моята история“ и обикаля с тях цяла Русия през цялата 2017 година. Тези проекти ще продължат и през следващата година. Инициативната група за номинацията на Владимир Путин за президент, както знаете, се събра на тази конкретна изложба във ВДНХ в Москва.

Министерството на образованието и науката предложи на ректорите на университетите да използват тези експозиции за организиране на извънкласни дейности за студенти и за преквалификация на учители по история. Тази инициатива възмути членовете на Свободното историческо дружество. Те се обърнаха към министъра на образованието Олга Василиева с отворено писмо, настоявайки за публична професионална експертиза на тези изложби.

А Центърът за антикорупционни изследвания и инициативи „Transparency International – R“ се интересува от финансирането на изложби: „От 2013 г. са отпуснати почти 150 милиона рубли за създаване на изложбено съдържание само чрез системата от президентски субсидии, 50 милиона рубли чрез субсидии от Министерството на културата техническата поддръжка на изложби струва 160 милиона, а 1,5 милиарда бяха изразходвани за изграждането на павилиона във ВДНХ, където изложбата сега се намира постоянно (Това без счетоводство регионална разходи, но, Например, строителство един изложба комплекс в св— Петербург цена в 1.3 милиард рубли — У. С. ). Освен това изложбите се финансират активно от руския бизнес“, казва Анастасия Иволга, експерт на Центъра. - Полученото бюджетно финансиране е абсолютно неконкурентоспособно, тоест всъщност през 2013 г. за конкретна идея на конкретно лице беше създадена конкретна мрежа от организации, която беше гарантирана финансова подкрепа за няколко години напред. Трудно е да си представим друга подобна структура, която толкова лесно може да осигури активна подкрепа за себе си както в Москва, така и в регионите и за четири години свободно да прерасне в проект от федерален мащаб.

Тихон Шевкунов на представянето на книгата Несвяти светии на 24-ия Московски международен панаир на книгата във Всеруския изложбен център. Снимка: Максим Шеметов / ТАСС

Човек в черупка

От 2000 г., когато по предложение на самия Шевкунов един от журналистите заявява, че отец Тихон е изповедник на Путин, веднага след като не е наречен „Лубянският архимандрит”, „изповедникът на Негово Величество”, „Изповедникът от Лубянка “. Вярно е, че самият той не бързаше да опровергае близостта си с държавния глава, получавайки определени дивиденти от статута на „изповедник“. Книгата му „Несвети светии” е преминала вече през 14 издания и е издадена в милиони екземпляри, преведена на няколко езика. В интервю за RBC Шевкунов каза, че е спечелил около 370 милиона рубли от продажбата на книги и ги е инвестирал в изграждането на храма. Филмът „Византийския урок”, заснет от него през 2008 г., затвърди образа му на антизападен и мракобесен. Сергей Пугачов твърди, че сега Шевкунов се страхува от собствената си сянка:

„Преди няколко години той дойде при мен в Лондон и ме помоли: „Хайде да отидем в гората, иначе западните служби ме слушат навсякъде“. Беше свикнал да слуша ФСБ. Но неговата антизападна идея достигна нов етап. Той повтори: „Западните хора искат да унищожат страната ни“. Някакъв поток от съзнание. Като цяло той прилича на Игор Сечин. Само в расо. Министрите седят в чакалнята му с часове. Къпе се в него и много се страхува да не го загуби. Ако не харесва нещо или някой, той може да стане много твърд."

Журналистът и издател Сергей Чапнин нарича Тихон Шевкунов главният тълкувател на руската история за властите. „Той казва на президента каква велика държава управлява. Започвайки с филм за Византия, той създава нова „авторска“ митология, използвайки съвременен политически език, който е напълно разбираем за тези, които седят в Кремъл, твърди Чапнин. - Във филма "Византийския урок" той обясни на манекени историята на падането на Византия и коварната роля на Запада. И скоро той реши, че по този начин е намерил ключа към историята на Русия. За разлика от много епископи, той се интересува от всичко това. Понякога той казва разумни неща, но когато слушате как са поставени акцентите, става страшно - желанието да се търсят врагове на епископ Тихон не напуска.

Николай Митрохин, историк и изследовател на Руската православна църква, обяснява защо Шевкунов не е бил ръкоположен за епископ толкова дълго: „Той е епископ за връзки с ФСБ, мисля, че беше като представител на ФСБ в църквата. И тъкмо поради тази причина той не беше направен епископ, въпреки че го заслужаваше по формални показатели още преди 15 години. И сега е трудно да се направи. Църковните хора не харесват много хората от ФСБ, особено не популяризират такива амбициозни герои.

Цялата му биография в последния период сочи ясни връзки с ФСБ. Има доста сериозни пари, добри връзки с ФСБ. Улицата, на която се намира Сретенският манастир, тази улица, по споразумение с ФСБ, е негова улица. Той разруши френското училище, което се намираше на територията на манастира, издигна своя гигантски храм. Ясно е, че не е направил това с приходите от издателството. Той получи малко пари."

„Хората на ФСБ обичат да имат свой свещеник, който освен това стърчи на едно и също място от 25 години“, казва Митрохин. - Хранят го както могат, оказват му помощ и услуги. То идейно силно съвпада с тях, с тяхното идейно виждане за света и с всичко останало. Прегледах филма „Византийския урок”. Това е идеално представяне на учебници, според които се учат в Академията на ФСБ, само по историческа аналогия: заговор, непримирим враг, натиск върху властите и държавата чрез вътрешни групи. Логиката на учебника на института на КГБ. Четох какво пишат за съветската история.

Главният редактор на портала Credo.ru Александър Солдатов смята, че патриарх Кирил не е искал да ръкополага Шевкунов за епископ поради ревност: президентската администрация прокара неговото посвещаване “, сигурен е той.

„Съгласно устава на Московската патриаршия, кандидатът за патриарх трябва да има опит в управлението на епархии. Шевкунов няма такъв опит и още не му е дадена епископска катедра. Но ако е необходимо, хартата ще бъде пренаписана “, продължава Солдатов.

Приятел от младостта на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев дели приятелите и познатите си на „хора от черупката“ и „хора от билото“.

„Това не означава, че човекът с гръбначния стълб е силен, гръбнакът може да бъде слаб“, обяснява теорията си Дмитриев. - Това не означава, че черупката защитава, черупката може да бъде крехка. Маяковски беше човек от черупки, защото не можеше да живее сам. Това е или партито, или семейство Брик, или някой друг.

Шевкунов е един от най-ярките хора на епохата, той не може да живее без черупка, той винаги е търсил тази черупка. Но черупката е влиятелна и духовна.”

„Шевкунов символизира консервативното крило в Руската православна църква“, казва един от свещениците, пожелал анонимност. Той е прагматичен и романтичен едновременно. Основната му идея е, че Русия е православна държава, а църковните чекисти са правилните чекисти. Той наистина обича Църквата повече от Христос и е опасно, ако идеологията и вярата в един момент се съберат и вярата се сведе до идеология.”

И все пак как се побира в една глава приятелството с чекистите и прославянето на новомъчениците?

Отец Йосиф Киперман, който се срещна с послушника Гоша Шевкунов в Псковско-Пещерния манастир в края на 80-те години, предлага своето обяснение: „От самото начало чекистите планираха да построят съветска църква, така че енориашите да бъдат само съветски хора. Искаха да напуснат външността на църквата, но да променят всичко вътре. Тихон е един от онези съветски хора. Най-новата идея на дявола: да се смеси всичко, така че и Иван Грозни, и светият митрополит Филип да са заедно. Имаше и новомъченици, и техните мъчители, които изведнъж се оказаха добри, защото политическото православие вижда и Иван Грозни, и Распутин като светци, а Сталин – вярно дете на Църквата. Това смесване е последното ноу-хау на дявола."

Игуменът на Сретенския манастир владика Тихон Шевкунов през 2017 г. по отношение на споменаването в медиите почти заобиколи патриарх Кирил.

Все още го наричат ​​изповедник на Владимир Путин, въпреки факта, че отрича близостта си с президента. Той упорито е наричан конкурент на патриарх Кирил и му се приписва ролята на един от „клиентите“ в случая с режисьора Кирил Серебренников. Зоя Светова разбра как студентка от катедрата за сценарий във ВГИК за 35 години се превърна в голяма църковна фигура, чието влияние върху Кремъл е легендарно.

Черно расо, тъмно пепеляво сива коса, гладко разделена по средата, спретната брада - Егориевският епископ Тихон Шевкунов ме среща в просторния си кабинет в Сретенската семинария. След като научава за пристигането ми, той бързо прекратява разговора, а посетителите му бързо напускат офиса.

Не е изповедник на Путин

„Как да те наричам: отец Тихон? Владика Тихон? Аз питам.

„Не съм свикнал да ме наричат ​​Владика, наричайте ме отец Тихон, (ръкоположен за епископ през 2015 г. - З.С.)демократично предлага и кани да седнат на кожен диван. Той седи срещу мен на фотьойл, поставя два iPhone-а един върху друг на масичката за кафе. Не ги изключва, а само намалява звука, а по време на разговора ни и двата айфона буквално избухват от есемеси. Отец Тихон моли да ни донесе билков чай. Оглеждам се. Снимки на Псковско-Печерския старец Йоан Крестянкин със самия отец Тихон, събрани произведения на Достоевски. Над бюрото има огромна, цяла стена, ярка картина - селски пейзаж, напомнящ корицата на книгата на Шевкунов - "Несвети светии". Разбрахме се за интервю за два месеца - отначало Шевкунов ми отказа доста остро. Писах, че искам да говоря с него, защото пиша статия за него: „Знам, че сега са поръчани няколко статии за мен. Дори филм. Няма да мога да дам интервю сега независимо от темата. Давай", написа той.

Отговорих, че се е объркал, никой не ми поръчва статии. Той пише: „Бог ще ти прости. Мислиш ли." Но когато го помолих да говори за майка ми, религиозната писателка Зоя Крахмалникова, която беше осъдена през 1983 г. на година затвор и пет години в изгнание за издаване на сборници с християнско четиво „Надежда“ на Запад, Шевкунов въпреки това се съгласи да говори.
Говорихме за майка ми и съветските религиозни дисиденти около десет минути, а след това още около час за всичко. В резултат на това беше публикувано интервю по Радио Свобода. Шевкунов ме призова да изпратя текста, защото внимателно редактира всичките си интервюта.

Когато получих одобрения текст на интервюто, се оказа, че Владика е изхвърлил някои много интересни моменти, които говорят много за отношението му към важни въпроси в руския живот.

Попитах го дали наистина е показал филма на президента Путин Кирил Серебреников „Чиракът“, което доведе до възникването на „театрален случай“ и ареста на художествения директор на Гогол център Кирил Серебренников.

- Клюки, клюки. Не съм гледал този филм на Кирил Серебренников, не съм гледал нищо от него.

- Е, знаете ли, че има такъв режисьор?

- Да разбира се, че знам.

Как да разберете дали не сте гледали нищо?

- Когато ми казаха, че съм му забранил изпълнението, аз, разбира се, по-сериозно попитах кой е той. Но преди това чух за това. Сега гледам много малко филми. Хубаво е, ако успея да гледам един филм годишно.

„Чиракът е много труден антиклерикален филм.

- Знам, знам сюжета, разказаха ми го, прочетох го някъде в статия.

— Но ти никога не си го виждал? И не показаха Путин?

- Е, шегуваш ли се?

- Казвам ти какво казват.

- Не казват много.

— Тогава обясни защо?

Защото са лъжци и клюки.

- Да те нараня?

- Не, просто за да чатите и да създавате вид на информираност. Показах на Путин? нямам какво да правя! Пълни глупости! Казвате, че аз смътно оцених изказването на Венедиктов (ниеобсъдени с него изявление Венедиктова относно сила на звука, Какво по общо мнение Шевкуновизпратено на спектакъл "Нуреев" техен монаси, който спектакъл нехареса, и Шевкунов оплакал Медина — У. С. ) Уважавам Венедиктов като професионалист. Нашите позиции се различават коренно от него, но той, разбира се, е голям професионалист, какво да кажа. И той създаде такава невероятна, така да се каже, враждебна за мен лично радиостанция.

Владимир Медински (вляво) и Тихон Шевкунов. Снимка: Юрий Мартянов / Комерсант

— Враждебна, защото е атеистка?

— Не, атеисти, Господи! Днес той е атеист, утре е вярващ.

Кои са твоите врагове тогава?

— Врагове на моите вярвания. Те имат едно вярване, аз имам друго. Не казвам, че трябва да бъдат елиминирани, разстреляни, забранени. Има противници, тежки противници. Тук аз наричам тежките противници врагове. Тежките опоненти могат да дойдат до вражда. Какво е вражда? Това е непримиримо отношение към определена позиция. Правилно? И всеки човек е Божие творение за нас. И по никакъв начин не трябва да пренасяме на човек враждебност към едни или други негови идеи, мироглед, който противоречи на нашия. Можем да критикуваме и изобличаваме неговите идеи и да не сме съгласни с тях. Съвсем категорично казах: „Алексей Алексеевич Венедиктов, главният редактор на „Ехо Москвы“ лъже“. точка Както казва народът: „Лъже като пече палачинки“.

И той отговори ли ти?

- Момчетата ми показаха, поисках да проследя. Той каза: „Не знам как се пекат палачинки“.

След монтажа на Шевкунов целият фрагмент за Алексей Венедиктов изчезна от интервюто, но остана на моя диктофонен запис.

Изчезнал от интервюто и друг много интересен фрагмент:

- Не смятате ли, че днешните служители на ФСБ са наследници на НКВД, КГБ?

- Не мисля така. Познавам няколко служители на ФСБ. Познавам човек, който е работил в разузнаването. Той е много по-възрастен от мен, изпитвам безкрайно уважение към него. Това е Николай Сергеевич Леонов, генерал-лейтенант, нашият офицер от разузнаването. Разбира се, те не са участвали във всички тези репресии. И още повече съвременните правоприлагащи органи.

Бяха ли груби?

- Не. Те дойдоха без ясна причина и търсеха следи от парите на Ходорковски. Дойдоха при мен като журналист. И един от служителите, четейки протокола от обиска при майка ми, каза, че познава онези следователи, които са правили обиск в къщата ни преди почти четиридесет години.

Вероятно техните учители. Сега да кажа на сегашния служител, както ги познавам и представлявам, че сте преки наследници и продължители на делото на Ягода и Ежов, езикът ми няма да се обърне.

Защо не последователи на Андропов, например?

- Доколкото знам, много хора уважават Андропов. Мнозина са категорично против. Млади момчета, дошли на военна служба, за да защитят мира и сигурността на държавата. Не ми харесва например, че някои хора имат портрет или бюст на Дзержински.

- А Сталин?

Никога не съм виждал Сталин. Но не харесвам Дзержински, мога да го кажа, но това е тяхна собствена работа. Знаеш ли, ще се научиш от бизнеса.

- Значи не ви е неудобно, че в Русия се провеждат репресии срещу дисидентите?

- Виждам, разбира се, че се образуват някакви дела. Дела, включително и по чл. „нарушение на обществения ред”. Според членовете на Наказателния кодекс, но хората казват, че всъщност това е политическо преследване. Тези неща трябва да се оправят, не знам. Ако наистина имаше някаква неразрешена демонстрация под политически лозунги, да. Е, момчетата бяха задържани и освободени. Доколкото разбирам, това е нормална практика в цял свят. Ако някой удари полицай или хвърли камък по него, това е член от Наказателния кодекс. Можете да пощадите този човек, ако попадне под амнистия и т.н. Тук влиза в действие законът. Мога да му съчувствам, но в същото време да кажа: „Слушай, ти си тръгваш“, „трябва да отидеш на площада“, помниш ли? Излезте, това е дълг на вашата съвест, но не хвърляйте камъни!"

Общуването с отец Тихон повдигна много въпроси в мен: вярно ли е, че не е гледал филма на Серебренников „Чиракът“ и вярно ли е, че познава доста Владимир Путин? Наистина ли вярва, че враговете на Църквата поръчват филми и статии срещу него, като искат да отслабят влиянието на Руската православна църква върху обществото?

Студентски "шепоти"

Бъдещият епископ и игумен на Сретенския манастир, в света на Гоша Шевкунов, след като завършва училище през 1977 г., постъпва във ВГИК в отдела за сценарии на Евгений Григориев (авторскриптфилми „Романтика относно влюбени", "Три дни Виктор Чернишев" — У. С.) и на Вера Тулякова, вдовицата на писателя Назим Хикмет. Според негови състуденти, Гоша е действал без никакво кръмване. Майка му Елена Шевкунова, известен лекар, основател на лабораторията за диагностика и лечение на токсоплазмоза, мечтаеше синът й да отиде в медицинско училище, но Гоша избра киното.

Гоша Шевкунов (вдясно) и Андрей Дмитриев, 1977 г. Снимка: личен архив на Дмитриев

„Той израсна без баща, четеше Достоевски, пишеше добре, помня го като крехко момче с горящи очи“, спомня си съученичката на Шевкунов, сценаристката Елена Лобачевская. - За Гоша Евгений Григориев беше като баща. Паола Волков изнася лекции във ВГИК (курсовеуниверсален истории изкуства иматериал култура — У. С.) , философът Мераб Мамардашвили. Гоша взе назаем книгите на Солженицин от мен. И майстор Евгений Григориев ни каза в час, че Солженицин е велик руски писател и Гоша го слушаше внимателно.

Друг състудент на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, беше един от близките му приятели през студентските години. С течение на времето пътищата им се разминават: Дмитриев сега живее в Киев и няма да идва в Москва. Шевкунов му се обади по време на събитията на Майдана, попита какво се случва там. Оттогава не е звънял.

„Той ми е кръстник. Бях кръстен още преди той да стане монах. Този човек ми е много скъп, въпреки кардиналната ни разлика във възгледите. Гоша е един от най-талантливите хора, които познавам. Или правнук, или внук на социалист-революционер, който подготвяше покушение срещу суверенния император. Майка му беше изключителен съветски епидемиолог, но те живееха в малък апартамент в Чертаново и, както каза Гоша, той работеше в някакъв строителен екип и едно от момчетата, които работеха с него, го убеди да влезе във ВГИК. Човекът се провали, но Гоша мина. Беше толкова наивен, чист, като Кандид. Той ми каза съвсем искрено през първата ми година през 1977 г.: „Хайде да издадем списание“. Обясних му: „Невъзможно е“. Той не разбра:

- Защо?

— Ще ме сложат — казах аз.

Той не ми повярва.

Гоша измисли различни истории. Например, спомням си, че той написа сценарий за Иля Муромец, имаше и някаква история за човек, който седи в апартамента си и манипулира други хора, имаше нещо за Славея Разбойника.

Дмитриев не можеше да си спомни сюжета на тезата на Шевкунов. Един от служителите на VGIK каза, че се казва "Шофьор". Това е история за човек на кръстопът, който не знае как да живее. В сценария има сцена с гълъб, когато героят извива врата си, хващайки го на перваза на прозореца. Не беше възможно да се потвърди, че точно това е сюжетът на дипломния сценарий на Шевкунов: не им беше позволено да прочетат ръкописа във VGIK.

Сценаристът Елена Райская, която учи една година по-голяма от Шевкунов, го помни добре, въпреки че не общува много с него: „Той беше усмихнат, мек, тих. Когато научих, че по-късно се е посветил на Църквата, не се изненадах. Винаги е бил такъв – откъснат, просветен, както се казва, не от този свят.

Олга Яворская, друга възпитаничка на VGIK, има малко по-различни спомени за отец Тихон: „Той дойде в нашия хостел и ние го нарекохме Гоша Шептунов. Мисля, че е безсмислено."

Андрей Дмитриев обаче не вярва, че е могъл да бъде назначен в института: „Не знам това, той беше комсомолският организатор на курса, събирахме вноски заедно и след това ги пихме заедно. Никога не съм чувал някой да го нарича "Шептач", може би този мит се е развил по-късно.

Гоша Шевкунов обичаше баптистите и ходеше на служби с Дмитриев. И тогава Дмитриев, който живееше в Псков като дете, разказа на приятел за Псковско-Печерския манастир и на четвъртата си година Шевкунов отиде там в търсене на Бога.

Псковско-Печерска лавра. Кинохроника ТАСС

Послушник Гош Шевкунов

„Тогава имаше единственият влак Москва-Тарту, спря в Печори, една нощ Гоша слезе от влака и почука на портите на манастира. Пуснаха го и така той стана новак”, спомня си Дмитриев.

В книгата Несвети светии Шевкунов пише много за Псково-Печерския манастир, за монасите, за живота си в манастира. Дмитриев казва, че има история, която не е написана в книгата: „Живял е в манастир и е написал сценария си за дипломиране. Губернаторът беше Габриел, твърд човек и очевидно Гоша се съпротивляваше на тази тоталитарна монашеска система. Той имаше хронична пневмония от детството, тогава тежеше 49 килограма. И Гавраил го изпрати в килия, където трябваше да спи на каменна пейка, а един ден майка му дойде в манастира. Тя по принцип беше против монашеските му обети и когато видя колко зле е той, се уплаши. Тя се обърна към учителката му Вера Тулякова, умолявайки я да изведе сина си от манастира. Тулякова се обади на владика Питирим, който тогава оглавяваше издателския отдел на Московската патриаршия, и поиска да заведе Гоша Шевкунов в Москва: той е професионален режисьор и може да бъде полезен. Датата на хилядолетието от кръщението на Русия наближаваше и Гоша можеше да прави филми. Веднъж в издателския отдел на Владика Питирим, той бързо влезе в много сериозен кръг, а в Печори вече беше само на кратки посещения.

Архимандрит Зинон, един от най-уважаваните майстори на руската иконопис (в 1995 година зад принос в църковен изкуство има Държавна награда RF— У. С.) в средата на 80-те той живее в същия Псковско-Пещерски манастир. Той разказва съвсем различна версия за позицията на Шевкунов в издателския отдел на Московската патриаршия: „Той работеше дълго време в манастира в краварника, не му харесваше и очевидно търпението му вече се изчерпваше. Той ми каза, че веднъж губернаторът го помоли да направи обиколка на манастира на някакъв офицер от КГБ със съпругата си (според друг монах, на когото Шевкунов разказва същата история, той не обикаля офицера от КГБ, а някой виден член на партията със съпругата си). И така, съпругата на този офицер попита какво образование има. Когато чух, че е завършил ВГИК, се ужасих, че в тази дупка седи човек с такова образование. Тя помоли съпруга си да уреди хубав послушник на владика Питирим. Така Гоша се озова в Москва. Той каза, че майка му е невярваща и не е съгласен той да отиде в манастира. Тя позволи на сина си да вземе тонзурата, но само в Москва. Много години по-късно приятелят на Шевкунов Зураб Чавчавадзе каза в интервю, че Елена Анатолиевна Шевкунова е била кръстена в края на живота си и е поела монашески обети.

Друг монах, живял в Псковско-Пещерния манастир през същите години, припомня, че Гоша вече се е хвалел с връзките си в КГБ.

Отец Зинон не изключва Шевкунов да е бил „вербуван“ във ВГИК: „Мисля, че това е възможно. Веднъж той дотича в ателието ми много развълнуван: „С мен дойде един майор от КГБ и иска да види как рисуваш икони, можеш ли да го приемеш?“ Казах му: „Знаеш ли какво чувствам към тази публика. Как би могъл, без да ме предупредиш предварително, да обещаеш на човек, че ще го приема? Няма да говоря с него." Той изсумтя: „Ти отблъсна човек от Църквата“. И оттогава той спря всякаква комуникация с мен.

Сергей Пугачов (втори отляво), Сергей Фурсенко, Юрий Ковалчук, Владимир Яковлев, Владимир Путин и Тихон Шевкунов (отляво надясно), 2000-те Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

"Подслушвател на Гош шепнещи"

Георги Шевкунов остава послушник почти десет години и не приема монашески постриг. Вече като настоятел на Сретенския манастир, той каза на своите енориаши, че е решил да стане монах, почти бягайки от короната, оставяйки булката си, която се смяташе за едно от най-красивите момичета в Москва. Един от приятелите му казва, че бъдещият архимандрит е имал връзка с известна актриса, но е предпочел монашеска кариера: сякаш някой от старейшините му е предсказал патриаршески стол в бъдеще.

Както и да е, но веднъж в Москва, възпитаник на VGIK и послушник започна да прави успешна църковна кариера.

„Той винаги е харесвал светските интриги“, спомня си журналистът Евгений Комаров, който е работил в издателския отдел на Московската патриаршия в края на 80-те години. - Гоша всъщност не работеше в нито едно конкретно подразделение на издателството, той общуваше директно с Питирим, беше неговият "опричник", както самият той каза. Придружава го на бохемски партита, общува с гостуващи западни епископи. Тогава вече му беше невъзможно да пие: бързо се напи. Изпитваше възхищение от управляващите. На шега го нарекохме не „послушникът на Гош Шевкунов”, а „подслушвателят на Гош Шептуващи”.

Друг бивш служител на издателския отдел на депутата, пожелал анонимност, казва, че през 90-те години на миналия век служители на КГБ започнали да ги посещават, Шевкунов охотно общувал с тях. Той каза, че трябва да си сътрудничим, защото само специалните служби могат да защитят страната от сатанизъм и ислямизъм, че КГБ е силата, която може да предпази държавата от разпад.

През 1990 г. той публикува политическа статия във вестник „Съветска Русия“ „Църква и държава“, в която твърди: „Една демократична държава неизбежно ще се опита да отслаби най-влиятелната църква в страната, задействайки древния принцип на разделяй и владей“.

През август 1991 г. е ръкоположен за йеромонах.

„Шевкунов имаше труден преход от купонство към църковно-бюрократична позиция. Той отговаряше за киното при владика Питирим, след това служи като йеродякон в Донския манастир, всичко вървеше гладко и след това разбра, че трябва да промени статута си“, казва Сергей Чапнин, журналист и бивш изпълнителен редактор на изданието. Вестник на Московската патриаршия.

Началото на 90-те години е времето, когато Руската православна църква връща църкви, отнети по съветско време. През 1990 г. отец Георгий Кочетков е назначен за настоятел на Владимирската църква на Сретенския манастир. Главата на енорията Александър Копировски казва, че по това време общността на отец Георги е наброявала около хиляда енориаши, имало е постоянна катехизация, те се опитвали да оборудват храма. Но през ноември 1993 г. патриарх Алексий решава да прехвърли манастира на йеромонах Тихон Шевкунов, който щеше да създаде там двор за Псковско-Пещерния манастир.

„Очевидно тук имаше и политически мотив“, казва Копировски. „Сретенският манастир се намира на Лубянка и вероятно тези, които работеха наблизо, изобщо не харесваха съседството с нашата общност: ние се занимавахме с катехизация и чужденци идваха при нас.

Кочетковците служели на руски, а в Руската православна църква ги наричали новообновленци. Самите енориаши на отец Георги смятаха изгонването от Сретенския манастир за „нападателско изземване“, указът на патриарха се появи едва след като казаците дойдоха в храма, за да изгонят кочетковците, които активно подкрепяха отец Тихон Шевкунов.

„Когато Шевкунов изгони Кочетков от Сретенския манастир, той осъзна, че има нужда от систематичен медиен ресурс. Така Александър Крутов се появи в орбитата си с Къщата на Русия, - казва Сергей Чапнин. - Разбра, че има нужда от професионална аналитика, появи се Николай Леонов. И чрез Леонов (Николай Леонов - ръководител на аналитичното звено на КГБ на СССР - З. С.)той влезе в кръга на КГБ.

Бившият сенатор и банкер Сергей Пугачов казва, че той е запознал отец Тихон с бъдещия президент Владимир Путин през 1996 г. Тогава Путин заема длъжността заместник-ръководител на президентската администрация. Веднъж Пугачов доведе Путин да служи в Сретенския манастир. След това те започнаха да общуват.

Сергей Пугачов и Людмила Путина по време на поклонение в Псковско-Пещерния манастир, средата на 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Духовен съветник на президента

„Познавам Тихон от 90-те години. Бяхме много приятелски настроени”, спомня си бившият сенатор. Той е истински авантюрист. През 90-те години той беше ужасен монархист, беше приятел с вече покойния скулптор Слава Кликов, монархиста Зураб Чавчавадзе, Крутов, главен редактор на Дома на Русия. В същото време той е много съветски: обича съветските песни, риданията към маршовете на Славянка. Принуждава хора на Сретенския манастир да изпълнява съветски песни. Има винегрет в главата си: там всичко е объркано. Той има, според мен, една ужасна черта за свещеник: почитане на сан. Например Никита Михалков е негов идол. Когато го види, той остава без думи."

В края на 1999 г. в предаването „Канон“ Шевкунов разказа историята за това как дачата на Путин близо до Санкт Петербург изгоряла до основи и единственото нещо, което оцеляло, е нагръден кръст. Започнаха да говорят и пишат за това, че отец Тихон е изповедник на Путин. Днес той казва, че това не е така и "има щастието да познава президента доста малко". А в началото на 2000-те статутът на Шевкунов „изповедник на президента“ беше доста задоволителен. През август 2000 г. Сергей Пугачов заедно с Шевкунов заведоха Путин при стареца Йоан Крестянкин в Псковско-Печерския манастир. И през 2003 г. именно той, а не патриарх Алексей, придружи президента при пътуване до Съединените щати. И там Путин предаде на първойерарха на Руската задгранична православна църква покана от патриарха да посети Русия. Това е началото на обединението на двете отделени след 1917 г. православни църкви, които дълги години се смятаха за враждебни една на друга.

„Той даде на Путин много мощно, буквално имперско преживяване – благодарение на Шевкунов Путин изигра важна роля в обединяването на Църквата в чужбина с Московската патриаршия“, казва Сергей Чапнин. „Не се съмнявам, че Путин е благодарен на Шевкунов, че има шанс да остане в историята като обединител на църквите. Путин спечели антисъветистите (Руската православна загранична църква-Z.S.), възроди Църквата, стана президент не само на Русия, но и на руснаците в диаспората - това е много сериозен нематериален капитал, който Путин не можа мине без Шевкунов. Мисля, че президентът оценява това и е благодарен на Шевкунов. И Шевкунов внимателно използва това.”

Сега Шевкунов оглавява комисията по разследване на убийството на кралското семейство и отговаря за това, че Следственият комитет признава за автентични останки от Екатеринбург, които трябва да бъдат тържествено погребани в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург през лятото на 2018 г.

Сергей Пугачов казва, че Борис Елцин е отворил домашна църква в Кремъл до бившия офис на Сталин. Според бившия сенатор, веднъж в тази 15-метрова стая отец Тихон Шевкунов причастява Владимир Путин. „Бях против“, спомня си Пугачов. „Путин закъсня за службата и изповедта продължи половин секунда.

Именно Шевкунов ръководи строежа на храма в резиденцията на Путин Ново-Огарьово в село Усово. Това потвърди дякон Андрей Кураев, който веднъж дойде там с Шевкунов.

Сред духовните деца на Шевкунов са бившият главен прокурор Владимир Устинов, губернаторът на Санкт Петербург Георгий Полтавченко, ръководителят на Съвета за сигурност Николай Патрушев, председателят на Конституционния съд Валерий Зоркин, генерал от КГБ Николай Леонов, телевизионният водещ Андрей Малахов, депутат от Държавната дума и главен редактор на в. „Култура” Елена Ямполская, която е била и редактор на книгата на Шевкунов „Несвети светии”. Ямполская стана известна с безразсъдно изречената си максима: „Русия може да бъде задържана над бездната от две сили. Първият се нарича Бог. Вторият е Сталин.

Тихон Шевкунов и Владимир Путин. Снимка: Валери Шарифулин / ТАСС

„Неговата цел са православните талибани“

Лина Старостина за първи път дойде при отец Тихон със сина си преди повече от 20 години, обратно в Донския манастир. След това тя го последва до Сретенски. „Той имаше невероятна сила на молитва“, спомня си Лина. - За него се нареди опашка в Донския манастир за изповед. Той е много хуманен, винаги влиза във вашите обстоятелства, винаги общува приятелски, без грубост. Той не е скупчник, спокоен е за комфорта, но има лош вкус. Атрибутите за поклонение могат да струват много пари. Той с готовност помага на нуждаещите се.

Спомням си как отец Тихон каза на една от своите проповеди, че Господ най-накрая е дал на Русия вярващ президент и сега е възможно да се изгради православна държава. Сега разбирам, че целта му е православните талибани, православната империя. Той е човек на идеите. Основната му идея: ако не си сътрудничите с властите, тогава ще дойде Антихристът, който ще унищожи Църквата. Ако попитаха отец Тихон за кого да гласуват, той винаги отговаряше: знаете за кого. Неговите проповеди бяха проповеди за любов към ближния и към враговете – точно както трябва да бъде според Евангелието. В същото време той нарече враговете на католиците и тези, които подкрепят гейовете.

Лина Старостина напусна енорията на Сретенския манастир през 2014 г., когато един от енориашите каза, че отец Тихон подкрепя анексирането на Крим и влизането на войски в Украйна, докато друг свещеник не я благослови да отиде на митинг срещу войната. Преди месец, когато Шевкунов обяви, че Следствения комитет трябва да провери версията за ритуалното убийство на кралското семейство, Лина му написа отворено писмо, което беше публикувано на сайта « Ахил":

„аз че повечето еврейски, който Повече ▼ 20 години беше близо до, в монашескиенория. Сега— тогава Вие голям и влиятелен лице, не само в депутат, предприемепо-висок, а тогава, тримесечие век обратно… на мен поверено първо Воал (шият — У. С.) и олтарна картина облекло, не Беше Повече ▼ работилници, и аз пропълзя Къщи наколене, страхувам се настъпвам на свещено дрехата, кога шият нея. И Вие обслуженлитургия на това трон, не Беше припадъци отвращение?

И Воал Великден, първо Великден. Кога Вие отворен нас кралски порта, като вход в рай, Вие вече тогава пренебрегнат теми, да се Какво докосна моята обятия? азбих могъл бъда от тези, Не? Не чувствах? инструктирани на мен Възстановиоткрадна старец Джон Крестянкина, Вие всеки година облече се нея предиСтрахотен гладуване, излезна на Брадичка прошка, тя е не удушен Вие? Вие Такана Ваше разположение попита прошка от себе си и всичко братя манастир, а всичко— все ощезаподозрян?

За какво Вие излъга на мен, кога аз попита Вие 20 години обратно:

— татко, пишете и те казват, Какво евреи убиват Кристиян бебета. Ноаз, моята близо и познат, Това немислимо!

Вие казах тогава — спокойно, Не, със сигурност.

Вие преподава нас: » Нашите битка не срещу плът и кръв, а срещу настроение злобарайски».

е не Вие повторено нас, Какво » е наш отечество — царство Божия» ?

» проверете неговата сърце, главен критерий — любов да се врагове. До Вие готовда платя зло зад зло, Вие не ти знаеш Христос» .

как Вие бих могъл откажи се гроб обвинение моята кръв братя и сестри, след Да отида, като хиляди, десетки хиляди погребан в Баби Яру, там и моятапрадядовци? След Да отида, като много от евреи кръстен, да стане свещениципротивно на всеки и всичко. След убийства баща Александра аз? Колко веднъж Виемолил се зад аз и моята семейство, а Вие преодоля съмнения? Вие Знаех относно моятапредци и мълчаха?

Ако всичко тези години подозрения отровен Вашият монашески подвиг, съжалявам.

Кога— тогава Вие говореше: църква Трябва бъда преследван, да се бъде изчистен ибъда верен, ас ами построен гробници пророци, заедно с тях неразкайващ се убийци.

Време се променят, и от любими « елит" Вие можеш да стане преследван ипрезиран.

Ако Какво, Идвам под моята подслон, в нас Вие ти ще в сигурност, ниеда разделим парче, дори ако той ли е ще последно".

На партито за рождения ден на бившата съпруга на Сергей Пугачов Галина. Тихон Шевкунов (крайно вляво) и Николай Патрушев (вторият отдясно). Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Църковен бизнесмен

Сергей Пугачев финансира проектите на Шевкунов в продължение на много години: той даде пари за издателство, за колективната ферма „Възкресение“ в Рязанска област и за скита, в който живеят монасите от Сретенския манастир. След като на Артдокфест беше показан филмът „Изповедник” на телевизионния канал „Дожд”, дякон Андрей Кураев сподели знанията си за този скит, на който обикновените хора са забранени: „Този ​​скит е затворена организация, в която никой не се допуска, освен ВИП гости ” Отец Андрей потвърди, че в скита е изградена специално хеликоптерна площадка, за да могат VIP-персони да „дойдат и да общуват с монасите“.

Касова бележка от магазин "Сретение"

При Сретенския манастир има голяма книжарница и кафене "Несвети светии". Според регистъра на индивидуалните предприемачи приходите от търговия в магазина отиват в сметката на индивидуален предприемач монах Никодим (в света Бекенев Николай Георгиевич), който има право да търгува с бижута на дребно, керамика и стъклария на едро, занимават се с ресторантьорство и десетки други видове стопанска дейност). Големият въпрос е: защо беше необходимо да се отвори IP на монах, който по дефиниция дава обет за бедност? Защо да не поверите управлението на икономическата дейност на лаик?

Монахът Никодим обаче отдавна е довереник на отец Тихон. Член е на Патриаршеския съвет за култура, където Шевкунов е председател. По негово указание и благословия Никодим действа като свидетел на обвинението на процеса срещу кураторите на изложбата „Забранено изкуство 2006“ Юрий Самодуров и Виктор Ерофеев през 2010 г.

Според базата данни СПАРК самият Георги Шевкунов притежава 14,29% от акциите на колхоза "Воскресение". През 2015 г. печалбата на компанията възлиза на около 7 милиона рубли.

Шевкунов притежава и дял в Руския фонд за култура, който от своя страна е собственик на издателството „Руски дом“. Според SPARK нетната загуба на фонда е 104 хиляди рубли. Отец Тихон също притежава дял от Фонда за връщане, където преди това имаха дялове министърът на културата Медински и неговият заместник Аристархов.

В открити източници не е открита друга информация за акциите или имуществото на Шевкунов.

Касова бележка от магазин "Сретение", издадена от И.Е. Бекенев Н.Г. (Йеромонах Никодим Бекенев, жител на Сретенския манастир)

Ефективен мениджър

През последните години отец Тихон Шевкунов заема два големи проекта – изграждането на църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия в Сретенския манастир и изложбата „Моята история“ в различни региони на Русия.

Храмът е тържествено осветен на 25 май 2017 г. Строена е три години и през цялото това време ожесточени спорове не стихват около строежа. Много архитекти бяха изненадани, че храмът се оказа толкова огромен и за изграждането му няколко исторически сгради трябваше да бъдат разрушени, освен това конкурсът за проектиране беше спечелен от неизвестен дизайнер Дмитрий Смирнов, който няма архитектурно образование.

„Когато проектът за гигантски храм на територията на Сретенския манастир дойде в нашия методически отдел, аз категорично се противопоставих на това“, казва Андрей Баталов, заместник-генерален директор на музеите на Московския Кремъл, историк на архитектурата. „Вярвах, че храмът в името на новомъчениците трябва да бъде изключително скромен и да съдържа алюзии за катакомбите, в които свещеници и архиереи служат в името на преследването.

Мнението на Баталов се променя, след като Шевкунов го кани в Сретенския манастир. Баталов видя, че енориашите не се вписват в старата малка църква и стоят на улицата. Той се съгласи с отец Тихон храмът да „отбележи подвига на новомъчениците и да стане знак, че е невъзможно унищожаването на християнството у нас“. Архитектът Иля Уткин, който е известен със своите храмови сгради, също участва в този конкурс, но проектът му е отхвърлен. Той разказва, че когато Шевкунов представи конкурсните проекти на патриарх Кирил, той „посочено“ го доведе до оформлението на Дмитрий Смирнов, който по-късно беше обявен за победител.

„От архитектурна гледна точка този проект представи абсолютно невъзможна картина. Имаше чувството, че такава приказна кула стои в открито поле, където имаше синьо небе и златни куполи. Непрофесионална работа, извършена от абсолютни аматьори“, оценява победителя архитект Уткин.

С Юрий Купър, който от 70-те години живее между Париж и Москва, отец Тихон се срещна във Воронеж, където пристигна заедно с министъра на културата Александър Авдеев. Купър проектира новата сграда на Воронежския драматичен театър. „Авдеев ме препоръча на Шевкунов и той ме покани в проекта за изграждане на храма“, казва Купър. — Направих само външната част на храма. Дмитрий Смирнов беше мой асистент. Той не е архитект, а компютърен учен. Отказах да направя интериора на храма. Това, което Тихон предложи да направи вътре в храма, се оказа много безвкусно, нещо като пространство за новите богаташи, там няма нищо религиозно. Всички стени са изписани с ужасни стенописи.

Юрий Купер казва, че приятелските му отношения с Шевкунов се спукаха, а Дмитрий Смирнов, след построяването на храма, никога не спомена фамилното си име в нито едно от интервютата и не каза, че е участвал в този проект: „Дмитрий няма образование, той е компютърен учен, който работи с мен от много години. Тихон го привлече при него и сега прави всички проекти с него.

Попитах Юрий Купер дали Шевкунов е антисемит, защото понякога го наричат ​​националист и черностотинец. „Не, нямаше нищо подобно. Той предложи да ми стане кръстник”, разказа художникът.

Шевкунов измисли изложбата „Русия – моята история“ и обикаля с тях цяла Русия през цялата 2017 година. Тези проекти ще продължат и през следващата година. Инициативната група за номинацията на Владимир Путин за президент, както знаете, се събра на тази конкретна изложба във ВДНХ в Москва.

Министерството на образованието и науката предложи на ректорите на университетите да използват тези експозиции за организиране на извънкласни дейности за студенти и за преквалификация на учители по история. Тази инициатива възмути членовете на Свободното историческо дружество. Те се обърнаха към министъра на образованието Олга Василиева с отворено писмо, настоявайки за публична професионална експертиза на тези изложби.

А Центърът за антикорупционни изследвания и инициативи „Transparency International – R“ се интересува от финансирането на изложби: „От 2013 г. са отпуснати почти 150 милиона рубли за създаване на изложбено съдържание само чрез системата от президентски субсидии, 50 милиона рубли чрез субсидии от Министерството на културата техническата поддръжка на изложби струва 160 милиона, а 1,5 милиарда бяха изразходвани за изграждането на павилиона във ВДНХ, където изложбата сега се намира постоянно (Това без счетоводство регионална разходи, но, Например, строителство един изложба комплекс в св— Петербург цена в 1.3 милиард рубли — У. С. ). Освен това изложбите се финансират активно от руския бизнес“, казва Анастасия Иволга, експерт на Центъра. - Полученото бюджетно финансиране е абсолютно неконкурентоспособно, тоест всъщност през 2013 г. за конкретна идея на конкретно лице беше създадена конкретна мрежа от организации, която беше гарантирана финансова подкрепа за няколко години напред. Трудно е да си представим друга подобна структура, която толкова лесно може да осигури активна подкрепа за себе си както в Москва, така и в регионите и за четири години свободно да прерасне в проект от федерален мащаб.

Тихон Шевкунов на представянето на книгата Несвяти светии на 24-ия Московски международен панаир на книгата във Всеруския изложбен център. Снимка: Максим Шеметов / ТАСС

Човек в черупка

От 2000 г., когато по предложение на самия Шевкунов един от журналистите заявява, че отец Тихон е изповедник на Путин, веднага след като не е наречен „Лубянският архимандрит”, „изповедникът на Негово Величество”, „Изповедникът от Лубянка “. Вярно е, че самият той не бързаше да опровергае близостта си с държавния глава, получавайки определени дивиденти от статута на „изповедник“. Книгата му „Несвети светии” е преминала вече през 14 издания и е издадена в милиони екземпляри, преведена на няколко езика. В интервю за RBC Шевкунов каза, че е спечелил около 370 милиона рубли от продажбата на книги и ги е инвестирал в изграждането на храма. Филмът „Византийския урок”, заснет от него през 2008 г., затвърди образа му на антизападен и мракобесен. Сергей Пугачов твърди, че сега Шевкунов се страхува от собствената си сянка:

„Преди няколко години той дойде при мен в Лондон и ме помоли: „Хайде да отидем в гората, иначе западните служби ме слушат навсякъде“. Беше свикнал да слуша ФСБ. Но неговата антизападна идея достигна нов етап. Той повтори: „Западните хора искат да унищожат страната ни“. Някакъв поток от съзнание. Като цяло той прилича на Игор Сечин. Само в расо. Министрите седят в чакалнята му с часове. Къпе се в него и много се страхува да не го загуби. Ако не харесва нещо или някой, той може да стане много твърд."

Журналистът и издател Сергей Чапнин нарича Тихон Шевкунов главният тълкувател на руската история за властите. „Той казва на президента каква велика държава управлява. Започвайки с филм за Византия, той създава нова „авторска“ митология, използвайки съвременен политически език, който е напълно разбираем за тези, които седят в Кремъл, твърди Чапнин. - Във филма "Византийския урок" той обясни на манекени историята на падането на Византия и коварната роля на Запада. И скоро той реши, че по този начин е намерил ключа към историята на Русия. За разлика от много епископи, той се интересува от всичко това. Понякога той казва разумни неща, но когато слушате как са поставени акцентите, става страшно - желанието да се търсят врагове на епископ Тихон не напуска.

Николай Митрохин, историк и изследовател на Руската православна църква, обяснява защо Шевкунов не е бил ръкоположен за епископ толкова дълго: „Той е епископ за връзки с ФСБ, мисля, че беше като представител на ФСБ в църквата. И тъкмо поради тази причина той не беше направен епископ, въпреки че го заслужаваше по формални показатели още преди 15 години. И сега е трудно да се направи. Църковните хора не харесват много хората от ФСБ, особено не популяризират такива амбициозни герои.

Цялата му биография в последния период сочи ясни връзки с ФСБ. Има доста сериозни пари, добри връзки с ФСБ. Улицата, на която се намира Сретенският манастир, тази улица, по споразумение с ФСБ, е негова улица. Той разруши френското училище, което се намираше на територията на манастира, издигна своя гигантски храм. Ясно е, че не е направил това с приходите от издателството. Той получи малко пари."

„Хората на ФСБ обичат да имат свой свещеник, който освен това стърчи на едно и също място от 25 години“, казва Митрохин. - Хранят го както могат, оказват му помощ и услуги. То идейно силно съвпада с тях, с тяхното идейно виждане за света и с всичко останало. Прегледах филма „Византийския урок”. Това е идеално представяне на учебници, според които се учат в Академията на ФСБ, само по историческа аналогия: заговор, непримирим враг, натиск върху властите и държавата чрез вътрешни групи. Логиката на учебника на института на КГБ. Четох какво пишат за съветската история.

Главният редактор на портала Credo.ru Александър Солдатов смята, че патриарх Кирил не е искал да ръкополага Шевкунов за епископ поради ревност: президентската администрация прокара неговото посвещаване “, сигурен е той.

„Съгласно устава на Московската патриаршия, кандидатът за патриарх трябва да има опит в управлението на епархии. Шевкунов няма такъв опит и още не му е дадена епископска катедра. Но ако е необходимо, хартата ще бъде пренаписана “, продължава Солдатов.

Приятел от младостта на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев дели приятелите и познатите си на „хора от черупката“ и „хора от билото“.

„Това не означава, че човекът с гръбначния стълб е силен, гръбнакът може да бъде слаб“, обяснява теорията си Дмитриев. - Това не означава, че черупката защитава, черупката може да бъде крехка. Маяковски беше човек от черупки, защото не можеше да живее сам. Това е или партито, или семейство Брик, или някой друг.

Шевкунов е един от най-ярките хора на епохата, той не може да живее без черупка, той винаги е търсил тази черупка. Но черупката е влиятелна и духовна.”

„Шевкунов символизира консервативното крило в Руската православна църква“, казва един от свещениците, пожелал анонимност. Той е прагматичен и романтичен едновременно. Основната му идея е, че Русия е православна държава, а църковните чекисти са правилните чекисти. Той наистина обича Църквата повече от Христос и е опасно, ако идеологията и вярата в един момент се съберат и вярата се сведе до идеология.”

И все пак как се побира в една глава приятелството с чекистите и прославянето на новомъчениците?

Отец Йосиф Киперман, който се срещна с послушника Гоша Шевкунов в Псковско-Пещерния манастир в края на 80-те години, предлага своето обяснение: „От самото начало чекистите планираха да построят съветска църква, така че енориашите да бъдат само съветски хора. Искаха да напуснат външността на църквата, но да променят всичко вътре. Тихон е един от онези съветски хора. Най-новата идея на дявола: да се смеси всичко, така че и Иван Грозни, и светият митрополит Филип да са заедно. Имаше и новомъченици, и техните мъчители, които изведнъж се оказаха добри, защото политическото православие вижда и Иван Грозни, и Распутин като светци, а Сталин – вярно дете на Църквата. Това смесване е последното ноу-хау на дявола."

Архимандрит Тихон, известен още като Георги Александрович Шевкунов, е роден през 1958 г. Завършва сценарния отдел на Всесъюзния институт по кинематография. Скоро след като завършва ВГИК, той отива в Псковско-Печерския манастир, където е послушник в продължение на девет години, а след това приема монашески постриг. Връща се в Москва, работи в издателския отдел на Московската патриаршия.

Преди десет години Шевкунов за първи път се появи в печат като единствен идеолог на фундаменталистката посока на Руската православна църква, публикувайки статия Църква и държава, в която открито изложи своята загриженост за демокрацията. Една демократична държава, цитира отец Тихон Фрей Лапсе Виро, неизбежно ще се стреми да отслаби най-влиятелната църква в страната, като въведе в действие стария принцип на разделяй и владей. Това твърдение изглежда важно във връзка с факта, че руските медии наричат ​​отец Тихон изповедник на президента Путин, тоест човек, който влияе върху мирогледа на лидера на държавата.

В църковните среди за Тихон се говори като за известен интригант и кариерист. Първата стъпка в блестящата си църковна кариера дипломираният сценарист прави малко след завръщането си в Москва от Псковско-Печерския манастир през 1991 г. Тогава той инициира сбиване край огъня в Донския манастир, където живееше. Според разследващите виновникът за пожара е пиян манастирски страж, който е заспал със запалена цигара. Шевкунов обвини и агенти на западните разузнавателни агенции, изпратени до нас под прикритието на вярващи на Руската православна църква в чужбина, в злонамерен палеж. (Между другото, в момента чужденците, въпреки дългогодишната свада, подкрепят отец Тихон. Според слуховете те го виждат като основен кандидат за поста на следващия патриарх на цяла Русия.) Те казват, че завереният. Самият сценарист не е на място да заеме най-високия църковен пост в Русия.

Има информация за връзката на отец Тихон с КГБ. Може би по-късно тези връзки му помогнаха да опознае по-добре Владимир Путин. Един от енориашите на Сретенския манастир е близък приятел на отец Тихон, генерал-лейтенант Николай Леонов. Служи в КГБ от 1958 до 1991 г. През 60-70-те години работи в Първо главно управление (ПГУ) на КГБ на СССР, беше заместник-началник на отдела. (Путин също е служил в PSU през 70-те години на миналия век.) Тихон (Шевкунов) и Николай Леонов са членове на редакционния съвет на списанието „Руски дом“, което се отпечатва на базата на издателството на Сретенския манастир. Леонов е политически коментатор на едноименната програма, която се излъчва по канала на Московия, а Шевкунов е и изповедник на двата проекта на списанието и телевизионното предаване. Сред честите гости на Руския дом са представители на Руското национално единство (РНЕ) и Черностотинците.

Папа Тихон е известен и с по-глобални проекти. Той беше един от активистите на движението за канонизиране на кралското семейство. Той поведе кръстоносен поход срещу турнето на магьосника Дейвид Копърфийлд в Русия, информирайки паството, че магическите трикове на този вулгарен американец Воланд поставят публиката в робство от най-мрачните и разрушителни сили. И какъвто и да е популярният му боен план със сатанински баркодове и индивидуални номера на данъкоплатците (TIN). В баркодовете и TIN според отец Тихон е прикрит номерът на звяра 666. Освен това универсалната организация на счетоводството подчинява православните на тотален контрол от светското, антиправославното, от гледна точка на Тихон, състояние. Неговата статия Шенгенската зона, посветена на този глобален проблем, е публикувана в руската поръчка на RNE. Въпреки факта, че папа Тихон отрича връзката си с руските нацисти, техните възгледи са много, много близки.

Ето разсъжденията на светия отец за цензурата. Цензурата е типичен инструмент в едно нормално общество, който трябва да отсече всичко крайно. Лично аз, разбира се, съм за нея и в религиозната, и в светската сфера. Що се отнася до държавната цензура, обществото ще стигне до трезво разбиране за необходимостта от тази институция преди крайния срок или по-късно. Нека си припомним как Александър Сергеевич Пушкин в младостта си смъмри цензурата и не се римува с нея по друг начин, освен с думата глупак. По-късно той се застъпва за цензурата. Последната мисъл на Тихон обаче озадачи изследователите на A.S. Пушкин. Е, Пушкин не е написал това!

Тихон беше един от първите, които поздравиха Путин за възкачването му на трона, а след това публично се зарадва на навременното напускане на Елцин, осъждайки ерата на елцинизма.

Папа Тихон крие историята на познанството си с Путин. Но той по всякакъв начин афишира близостта си с първия човек. В кръговете около църквата се казва, че слухът, точно както Тихон е изповедник на президента, е пуснат от самия Тихон. Самият дипломиран сценарист не потвърждава слуха, но и не го опровергава, флиртувайки: Какво се опитваш да направиш от мен някакъв Ришельо? Въпреки това журналисти от московски издания твърдо написаха, според Тихон, че Владимир Путин му е признал през целия път. Той е този, който инструктира президента в духовния живот.

Във всеки случай, дипломираният сценарист Тихон активно използва своята реална (или въображаема) близост до президента. Както се казва, сега самият патриарх се страхува повече от него.

Прочетете също биографиите на известни хора:

Тихон Жучков Тихон Ючков

Награден е с ордени на Ленин, Червено знаме (три пъти), Отечествена война 1-ва степен, Червена звезда и медали.

- От петнадесет години съм доста уморен от този вид журналистически въпроси и догадки.

епископ Тихон (в света Георги Александрович Шевкунов; 2 юли 1958 г., Москва) - епископ на Руската православна църква, епископ Егориевски, викарий на Московския и цяла Русия патриарх, ръководител на Западния викариат на град Москва.

Наместник на Московския Сретенски ставропигиален манастир. Изпълнителен секретар на Патриаршеския съвет за култура. Съпредседател на Църковно-обществения съвет за защита от алкохолната заплаха. Член на настоятелството на фондация "Св. Василий Велики" (основана от бизнесмена Константин Малофеев). След дипломирането си постъпва като послушник в Псковско-Печерския манастир. През септември 2003 г. той придружава държавния глава в Съединените щати, където Путин предава покана от патриарх Алексий II до митрополит Лавр, първойерарх на РПЦЗ (Руската православна задгранична църква), да посети Русия. В медиите епископ Тихон (Шевкунов) беше наричан изповедник на Константин Малофеев (но самият Малофеев твърди, че неговият изповедник е монах от Троице-Сергиевата лавра) и Владимир Путин.

– Да преминем към друга трудна тема – като ректор разбирате ли структурата на икономиката на РПЦ?

— Като игумен разбирам как работи икономиката на нашия манастир. Колкото до бюджета на патриаршията, доколкото знам, той се състои от отчисления от епархии и дарения от християни.

— Колко допринася вашият манастир за патриаршията?

- Сретенският манастир превежда годишна такса на патриаршията - тя се променя от година на година, но редът е от 3 до 5 милиона рубли. през годината. Ако положението е трудно и всички средства се изразходват за поддържане на живота на манастира, тогава патриархът освобождава от вноски за общи църковни нужди. Това се случва навсякъде с възраждането и изграждането на храмове; първите особено трудни години и не превеждахме средства на патриаршията.

- Превеждате ли годишната вноска по сметката на патриаршията?

- Коя банка?

- Ако не се лъжа, на Сбербанк.

„Можем да печелим и да печелим сами“.

— Как се финансира Сретенският манастир?

— Основният източник е нашето манастирско издателство. Издаваме до четиристотин заглавия на книги: духовни, исторически, научни и художествени. Второ, имаме селскостопанско производство - кооперация "Воскресение" в Рязанска област, взехме я през 2001 г. в напълно разрушен вид.

- Изглежда все още имате кафене Unholy Saints.

- Тази позиция е доста скъпа. Малко кафене, където хората отиват да си чатят след неделната служба, затова го създадохме. Да, все още получаваме пари от църквата, но никой не идва с чиния по време на богослуженията, самите енориаши оставят колкото сметнат за добре за издръжката на църквата.

- Има още свещи.

- Свещи можете да вземете безплатно от нас или да поставите малко количество. Скъпият чист восък и големите свещи имат известна стойност.

— Колко ви струва поддръжката на манастира?

- Това са големи средства, не виждам нужда да ги разкривам. Поддържаме най-висшата духовна институция, създадена в манастира – семинарията. Миналата година имаше 250 ученици. Семинари - шест години на пълен пансион.

- Бившият счетоводител на патриаршията Наталия Дерюжкина оцени годишната поддръжка на две семинарии - Московска и Санкт Петербург - на 60 милиона рубли. Колко от тази сума харчите за ръководене на семинарията? половината?

- Относно. Самите братя на манастира печелят пари за семинарията, за поддръжката и текущите ремонти на целия манастир, за подпомагане на сиропиталището, в което се отглеждат 100 деца, за сайта, за много от нашите образователни проекти, за благотворителност. От всичко това можем да печелим и да печелим сами.

Има дарители...

- Разбира се. Помощта на филантропите е много важна и ние сме искрено благодарни на всички тях. Едно време, през няколко от най-трудните години от възраждането на разрушения манастир, Сергей Пугачев (бивш сенатор и бивш собственик на Межпромбанк, до две години затвор; в момента във Франция) ни помогна много. — RBC). За да стане ясно съотношението на парите, спечелени от самите монаси и получени от дарения за манастира, дори в най-добрите години, благотворителните средства възлизаха на не повече от 15% от бюджета за поддръжка на манастира. Но в случай на ново строителство е необходима помощ. Това се случи, когато разбрахме, че размерите на нашата енорийска църква вече са безнадеждно малки и взехме благословията на Негово Светейшество Патриарх Кирил за построяването на нов храм.

— Знам, че Роснефт ви помага.

Да, без нея и без помощта на други благодетели нямаше да построим нова църква. Но и братята на манастира не стоят настрана: 370 милиона рубли, всички средства, получени от продажбата на почти два милиона екземпляра от моята книга „Несвети светии“, насочихме към строителството.

Наистина ли ви помага много бизнесменът Константин Малофеев?

- Фондация "Св. Василий Велики" (основател на фондацията - Малофеев. — RBC) два пъти участва в частичното финансиране на нашите исторически изложби в Манеж и веднъж преведе 50% от необходимия бюджет за издръжката на семинарията. Като цяло благотворителната помощ не е нещо постоянно. През седемнадесетте години на съществуване на семинарията само три пъти сме получавали такава помощ от филантропи, а през останалите години се справяхме сами.

Въпросите за парите ви дразнят?

- По-скоро изненадват. Честно казано, винаги ми се е струвало, че подобни въпроси са меко казано неетични. За всеки случай ще ви предупредя: ако някъде в Германия, или в Англия, или във Франция проведете разговор на такива теми, разговорът ще бъде незабавно прекратен. Но, повтарям, ако вие и вашите читатели сте толкова заинтересовани, аз съм готов да отговоря. Говорейки за помощ, веднъж, например, проведохме акция за разпространение на безплатни евангелия. Те са публикувани за сметка на Олег Дерипаска. Това не важи за самия Сретенски манастир, но нашият съвместен проект на Историческия парк във ВДНХ е изготвен от съвместните усилия на правителството на Москва, Патриаршеския съвет и Норилск Никел.

„Трябва да общувам с широк кръг от хора“

„Имате, ако не се лъжа, голям брой влиятелни познати.

- Аз съм председател на Патриаршеския съвет за култура и наистина трябва да общувам с широк кръг от хора, включително с известни хора в обществото.

Егориевският епископ Тихон Шевкунов, Московският и на цяла Русия патриарх Кирил и руският президент Владимир Путин (Снимка: Алексей Николски/ТАСС)

- Говоря по-скоро за друго. Лесно ли ви е да общувате с представители на държавата? Простете ми, моля, но постоянно се улавям, че си мисля, че служителите на ФСБ - имате го точно до себе си - образно казано, ябълки от ябълковото дърво, което стреляше по свещеници по съветско време.

- Разбирам, че вие ​​като журналист изостряте въпроса. Но да се постави знак за равенство между зверствата на чекистите, които репресираха и унищожаваха собствения си народ, и сегашните военни, служещи в сферата на правоприлагането, е възможно само в неизлечимия ум на ултралиберал. С този подход трябва да откажа да говоря с вас, казвайки: „Тъй като вашите предшественици, журналисти от бившите информационни агенции и издания, в продължение на много години нагло лъгаха целия свят и собствения си народ, аз нямам намерение да общувам с Вие!"

- Кога излъга? Тогава? Сега?

- Колкото до това, което се случва сега, вие знаете по-добре. Но в този случай говоря за съветските времена, когато журналистите понякога лъжеха, така че всички около тях се изчервяваха, освен тях. Има много настоящи отдели, които са работили не само в СССР, но и в предишни много далечни времена. Трябва да разберем дали днес дори в наказателните органи се е променил векторът на отношението към хората, към личността, към църквата, или не? Има ли сега заповед от държавата да се репресира църквата? Не.

Има ли противоречие в тази позиция? Сега няма преследване на РПЦ, но дали църквата ще се застъпи за тези, които са подложени на репресии?

- Ако има несправедливи преследвания, той определено ще се изправи.

- Съгласете се, въпреки това се случват парадоксални неща - в училищата предлагат да се въведе единен учебник по история, в който Йосиф Сталин изглежда като почти ефективен мениджър. И има духовници, които се придържат към същата позиция (по-специално свещеникът Евстафий Жаков, настоятел на църквата на Светата равноапостолна княгиня Олга в Стрелна, открито изрази уважението си към Сталин и дори окачи икона, изобразяваща генералисимусът в църквата. — RBC).

- Във варианта на бъдещия учебник, който видях, оценката за сталинския период е представена много балансирано. Ако имате версия на учебника с различна интерпретация, моля, изпратете ми я. Сред днешните духовници има много различни възгледи за личността на Сталин, но в същото време никога не съм виждал свещеник, който да каже: „Сталин е моят идеал!“ и още повече ще оправдае репресиите или поне ще премахне личната отговорност на Сталин за тях.

- Не смятате ли, че църквата в отношенията с държавата преминава през периоди на махало? Любовта е омраза. Сега, например, любов. Така че омразата трябва да се върне.

- Повече от деветстотин години - от Кръщението на Русия - любов. След това няколко десетилетия - омраза. И така, какво мислите? По-скоро тук всичко е по-сложно. Що се отнася до същността на въпроса ви – за взаимодействието на църква и държава – днес ние сме доминирани от позицията на несъмнена рационалност и взаимна изгода от отделянето на църква и държава. Не може и да става дума за обединение на двете институции – държавата и църквата. Ще донесе само вреда.

- Защо има чувството, че РПЦ и правителството вървят ръка за ръка?

- Е, нека вървят ръка за ръка там, където е невъзможно да не се приветстват. Заедно църквата и държавните институции се занимават с благотворителност, помагат на нуждаещите се, съхраняват древни паметници на културата, свързани с църквата и нейната история. А също и проекти в областта на културата, историческата наука, някои общи дипломатически програми. Но, разбира се, говориш за политика?

- Да.

- Мога да ви успокоя: Руската църква отдавна е приела закон, според който свещениците и епископите не трябва да участват в политическия живот на страната.

- Въпреки това представителите на Руската православна църква са доста активни в изказванията си по политически теми.

- Представители на много обществени организации изразяват мнението си по широк кръг от социални, културни и политически явления, но това не означава реалното им участие в държавната политика.

- Отец Всеволод Чаплин активно се изказа в подкрепа на жителите на Донбас.

- Отец Всеволод Чаплин е отделен разговор.

Да, но Чаплин не е сам. Например, настоятелят на църква край Санкт Петербург открито освещава бронежилетки за милициите на ДНР.

- Е, какво е престъплението? Бронежилетката ви позволява да спасявате животи.

- Ако говорим за отец Чаплин, той наскоро поиска да се разкрият статиите от приходите и разходите на Руската православна църква.

- И така, ето нещото: вашето интервю за църковните финанси е такъв вид здравей за нас от отец Всеволод ?! Е, има специални органи за финансов мониторинг, нека проверяват всичко компетентно и отговорно.

„Чувам и знам, че има и злоупотреби от страна на църковните власти в някои епархии“

— Как се отнасяте към закона за връщане на религиозна собственост? Между другото, притежавате ли манастир?

- Не. Постоянна и безплатна употреба. Всичко в манастира е държавна собственост.

- Защо? По-удобно ли ти е?

— Така стана.

- И ви бяха дадени пари по федералната програма „Култура на Русия“?

– Веднъж преди десетина години – да възстановим стенописите в храма. Но не го дадоха на нас, а на реставраторската организация, която възстанови тези стенописи по прекрасен начин. Какво друго да докладвам? Градските власти отпуснаха средства за павета за старинната част на манастирския двор.

- Доколкото знам, вие сте ръководител на обществения съвет към Росалкоголрегулиране. защо ти трябва?

- Много необходимо. Преди седем години с благословията на патриарх Кирил беше създаден Църковно-обществен съвет за защита от алкохолната заплаха. Писателят Валентин Распутин и аз станахме съпредседатели. Няколко години по-късно ме извикаха да оглавя обществения съвет към Росалкоголрегулиране. За мен основната задача на работата е да се намали консумацията на алкохолни продукти в страната, преди всичко сред подрастващите и младите хора. Направихме нещо: според последните данни консумацията на алкохол в Русия е намаляла с 18% за шест години.

- Твоите молитви?

- Молитви и общи трудове на много хора.

- Доколкото разбирам, свещениците в Москва живеят по-лесно, отколкото в провинцията - в периферията процентът на епархийските удръжки е по-висок, енориашите са в пъти по-малко, а хората са по-бедни. Свещениците се оплакват.

- Колкото до факта, че процентът на удръжките е по-висок, тук не знам. Познавам предимно енорийския живот само на Псковската епархия, който самият аз описах в книгата Несвети светии. Имам приятели от много бедни свещеници, които също помагаха на бабите си със заплатата. Ето, покойният отец Никита и отец Виктор не платиха абсолютно нищо на Псковската епархия, защото нямаше нищо - абсолютно обедняли енории. Но това са моите познания за епархията преди десет години. Разбира се, чувам и знам, че в някои епархии има и злоупотреби от страна на църковните власти. Е, ако е така, тогава това е проблем.

„Не съм първият, който ви казва за подобни проблеми.

- Не не.

— Въпреки това на последния Архиерейски събор не се говори за това.

— Финансовите теми не бяха предмет на обсъждане на Архиерейския събор.