В Чечения има много църкви, но малко православни енориаши. В Чеченската република се появи нова православна църква
За подкрепата на православието в Чечения
В началото на март в чеченското правителство, от името на главата на Чеченската република Рамзан Кадиров, на трима православни свещеници, включително и аз, бяха връчени ключовете за кола. Общо днес в републиката служат трима свещеници. В допълнение към мен, автомобили Lada Priora за нуждите на техните енории бяха получени от православния духовник на Шелковската енория на името на Света великомъченица Варвара, отец Сергий и ректорът на църквата Рождество Христово в село Наурская , отец Амвросий. Бих искал да отбележа, че Рамзан Кадиров реши да определи месечна заплата от 15 000 рубли за нас от своя фонд. Освен това жилищните проблеми на всеки свещеник бяха напълно решени. И така, с майка ми и двете ни деца (4 и 2 години) сега строим голяма къща на територията на храма с „шокови“ темпове, първоначално планираха сграда 7 на 7 метра, сега районът се увеличава. В семейството на свещениците традиционно има много деца. Така че с жена ми се надяваме в близко бъдеще Господ да ни даде още едно бебе, така че една голяма къща ще бъде много полезна. Нямаме инциденти с местното население, служим в Чечения от края на 2009 г., изграждаме конструктивен диалог с представители на други религии в републиката. Радвам се, че от страна на ръководителя на републиката виждаме разбиране и подкрепа за нашата дейност. Редовно ни организират поклоннически пътувания, помагаха при организирането и провеждането на мироопазващи конференции. Опитваме се да се отдалечим от стереотипа сред местните, че в църквата ни ходят само баби със забрадки. Миналата година в работата на общоруската конференция взеха участие представители на духовенството от много региони на Русия, включително изтъкнати учени и академици. Това беше много достойно събитие, насочено към активизиране на работата сред православните.
За комплекса от църковни сгради
Разбира се, в дългосрочните планове много бих искал да реализирам проекта за изграждане на комплекс от църковни сгради на територията на нашия храм, така че поклонниците, принудени православни мигранти от Чечения, напуснали републиката по време на военни кампании, можели да дойдат на гробовете на своите предци, да посетят храма, да се помолят. Надяваме се, че правителството на Чечения ще ни помогне и в този важен въпрос. Преди няколко години на територията на републиката имаше над 1500 православни. С течение на времето броят намаля. Някой си отиде, някои енориаши се ожениха и приеха исляма. Днес според мен броят на хората, които се придържат към Православието, е около хиляда. Искаме да построим нормална трапезария, неделно училище, да отворим спортна зала. Тази работа трябва да се извърши. Тук имам две момчета. Те ходят в детската градина, където общуват с деца, учат чеченски език. Искам те да растат като достойни хора, така че трябва да насърчавате интереса им към здравословен начин на живот.
Относно работата с доходи
Работим активно с нашата енория, имаме над 200 от тях. В събота общуваме в неформална обстановка. Подреждаме общи трапези, провеждаме духовни и просветни разговори с енориаши, показваме им православни филми и предавания в нашата малка кино зала и обсъждаме. Стабилно 40-50 човека остават при нас след услугата. Освен това работим активно с младото поколение. В края на април, на големия Великден, планираме да съберем около 300 деца от цялата република в Руския драматичен театър на град Грозни. Опитваме се да развием сестринство. Докато с тази трудност. Разбира се, нашите доброволци активно помагат да се грижат за хората, които имат нужда от това, но това не е достатъчно. Ние работим в тази посока. На всеки голям православен празник той разпространява безплатно литература, например Основи на Православието, Закон Божий и други книги. Необходимо е да се задоволи духовният глад на хората. Помогнете им в процеса на самоопределяне. Хората на републиката се отнасят добре с нас. Майка ми е много уважавана от местните, когато ходи да пазарува през цялото време й дават някакви подаръци за децата. Сега Чечения се развива активно, следите от войната са почти елиминирани. Като цяло, честно казано, когато карах тук, си мислех, че ще видя руините. Но не, когато започнах службата си тук, възстановяването на сградите и отстраняването на всички последствия от военните действия вече беше в разгара си в републиката.
За смесените бракове
Напоследък започнах да обръщам внимание на голям брой смесени бракове, включително изтичането на руски жени в други страни. Защо се случва това? Струва ми се, че в нашето общество, поради загубата на духовни корени, мъжете престават да играят доминираща роля в семейството, те вече не са опора на съпругата си, а представите за нормално семейство се деформират. В крайна сметка какво е християнин? Това е човек, който живее с Бог в душата си, спазва основните заповеди, може да отстоява семейството си, да го защитава, ако е необходимо, ще бъде опора за своите близки, които ще могат да хранят децата си. И в наше време преобладава някакъв инфантилизъм, детско отношение към живота, незрялост, особено сред мъжете. Човек губи способността да издържа семейството си, но всъщност не се нуждае от това. Представите за идеалите на женския външен вид са изкривени, цялото това сляпо придържане към западните идеали на "90-60-90" противоречи на нашата история. Как може такава жена да носи нормално пълноценно дете? Мисля, че изходът от тази ситуация е да се работи повече върху духовното и християнско ръководство на жителите, да им се помогне да преодолеят многобройни изкушения, да се определят житейските насоки, включително чрез пример.
За мен
Мечтаех да бъда военен, дори планирах да вляза във военно училище. Тогава настъпи духовен поврат, влязох в семинарията и я завърших. Със съпругата ми живеем в мир и съгласие, тя ми е учителка по руски език и литература. Вярвам, че човек трябва да се задоволява с това, което Бог дава, но и да полага усилия да промени своя живот и живота на другите към по-добро.
На 26 декември с решение на Светия синод на Руската православна църква в рамките на Република Дагестан, Република Ингушетия и Чеченската република е образувана Махачкалска епархия, отделена от Владикавказската епархия. Какво е православието в Чечения?
Специалният кореспондент Валерий Богатов от Правмир посети столицата и разговаря със свещеник Григорий Куценко. Отец Григорий е настоятел на единствената православна църква в Грозни - Архангел Михаил, декан на район Грозни.
Не очаквах да видя това, което видях
В края на 2009 г. Владикавказският и Махачкалският архиепископ Феофан ме благослови да служа като пастор в църквата „Архангел Михаил Грозни“ като пълновременен свещеник. Разбира се, когато карах тук, не очаквах да видя това, което видях ...
Влязох в града късно вечерта. Беше достатъчно тъмно и си помислих, може би не е Грозни? Може би това е съвсем различно място, където ме отвеждат?
При целия външен блясък православните християни са много малко. Затова основната задача, поставена пред мен от владика Феофан, е катехизацията. За да имат хората възможност да живеят като християни!
Мислех, че ще има пренебрежително отношение към мен отвън. Не забелязвайте. Ако има инциденти, те са незначителни. В градския транспорт хората са доста уважителни и дори се радват, че се е появил православен свещеник, на когото могат да зададат въпрос.
Случва се да вървя по улицата и до мен идва човек: „Мога ли да те попитам...“. Мюсюлманин се приближава и се интересува от християнството. Разбира се, с удоволствие ще му отговоря. Случва се чеченци да идват в храма и да питат: „Но вие имате празника на Обрязването Господне и какво означава това? Има ли връзка с това, че имаме такъв ритуал?
Как мога да напусна стадото си?
Нашият храм, храмът на Архангел Михаил, е основан през 1892 година. В съветско време храмът не е бил затворен. Представете си, че екипът на свещениците тук по съветско време се състоеше от петима души!
В навечерието на войната някои свещеници започнаха да си тръгват. По време на първата кампания остана само свещеникът - отец Анатолий Чистоусов, който беше отвлечен и убит в подземията от бойците на Дудаев. Той показа абсолютно покорство, дори до смърт. Когато митрополит Гедеон го покани да дойде тук, той, разбира се, можеше да откаже.
Знаеше къде отива, беше военен, преподаваше някога в Ставрополското висше военно инженерно училище по съобщенията. И той отиде.
Той е спрян по време на пътуване до Ставропол, до катедралата Свети Андрей. Колата му беше спряна и ограбена, взеха всички пари, необходими за закупуване на църковна утвар. След това митрополит Гедеон го поканил да остане, а не да ходи.
Но отец Анатолий се върнал: „Как да напусна стадото си?”, каза той.
Завръщането към стадото стана Голгота. Той умря мъченически.
Имаше майка и две деца. Сега сме в контакт с тях. И отец Анатолий не ни остави с молитвената си покривка.
Храмът ни пострада през първата война, през втората война пострада още повече. Изчезнаха много икони, литература, свещенически одежди.
И през 2004-2006 г. започва реставрацията на храма - започват да го строят върху старата основа. Храмът е открит през 2006 г. До 2009 г. по указание на републиканския глава храмът е реновиран, куполите са позлатени, а стените са боядисани в бяло. Църквата е изографисана от група ставрополски иконописци. През пролетта на 2009 г. храмът е осветен и започва най-новата му история.
Ръководството на републиката обеща да възстанови хотелския комплекс в храма.
Докато не бъде възстановен и това обстоятелство пречи на развитието на пълноценен духовен живот в Грозни, а и в цяла Чечения. Хора от различни краища на републиката идват в Грозни, за да се молят с нас. Засега, за съжаление, нямаме възможност да ги приемем адекватно.
Цялото християнство ще бъде съдено от вас
Казвам на моите енориаши: „С вас, с вашето поведение, те ще съдят цялото християнство като цяло. По външния ви вид, по начина, по който говорите, по начина, по който се държите в обществото и у дома. С присъствието си трябва да проповядвате Христовата вяра.”
Основният гръбнак на енорията са пенсионерите. Те се опитват по най-добрия начин да положат усилия да променят енорийския живот към по-добро.
Радвам се, че се появяват и млади хора. Някои са живели тук преди, някой работи тук или служи по договор. И тази година млад мъж от Грозни за първи път от повече от двадесет години влезе в богословско образователно заведение - Владикавказското богословско училище.
Мамо, защо нося кръст? Защо съм сам?
В храма започнаха да се появяват деца. И започнахме изграждането на детска площадка на територията на храма.
За децата е трудно: да стоите, не можете да се заблудите. А ако имаме детска площадка, децата ще могат да играят и да се опознават. Живеейки в различни части на Грозни, те могат да се срещнат само тук. Това ще им помогне да осъзнаят, че не са сами.
Една майка разказа как, връщайки се от детската градина, детето пита: „Мамо, защо не чета Корана? Мамо, защо не се моля, както те се молят? Мамо, защо нося кръст? Защо съм сам?
Християни ли са предците на съвременните чеченци?
В района на Итум-Кали, според свидетелствата на отделни военни, с които ми се е налагало да общувам, имало каменни кръстове или пещери като килии, което показва, че християнството е съществувало тук от самото начало.
На границата на Ингушетия и Чечения има руини, които приличат на разрушени храмове.
И след началото на Кавказката война хората, които се биеха с царска Русия, разбира се, трябваше да решат... Тъй като царят е православен, тогава аз няма да бъда православен, ще бъда мюсюлманин;. Те приемат исляма в голям брой - през 17-19 век - времето на ислямизацията на Чечения. Струва ми се, че тази война изигра ключова роля.
Имаше отделни тейпове, които, както чух, бяха православни - Тейп Гуной, например. Наричаха ги свинеяди. Те не се смятаха за мюсюлмани, ядоха свинско месо, някои от тях бяха православни. Някои сключват брак с казаците и това им позволява да се присъединят към християнската култура.
От отделни чеченци неведнъж съм чувал: „Нашите предци наистина са били християни, без съмнение“.
Откъде започна конфликтът?
Всичко започна, вероятно, когато представителите започнаха да си припомнят събитията, случили се през 19 век по време на Кавказката война. Те продължават тази дейност и сега - вземат тази рана и я дразнят.
Разбира се, . Сталинисткото изселване на чеченци, ингуши, кабардинци днес се помни сериозно, с голяма болка. От детството човек чува, че правата му или правата на родителите му са силно нарушени.
Като се има предвид кавказкият манталитет, можем да кажем, че това беше изиграно от сили, които се интересуваха от разцепването и смазването на могъщия Съветски съюз, който беше сериозна заплаха особено за Запада. Силите действаха.
Но повтарям – в момента не забелязвам никаква враждебност към руското население.
град с фонтани
Днешният Грозни е великолепен град.
Фонтан Град. Надяваме се в близко бъдеще на територията на нашия храм да се появи поне една чешма. Тази година на територията на нашия храм беше засадена градина. Надяваме се, че това добро начало ще послужи за по-нататъшно озеленяване на нашия град, който ще се превърне в такъв плодов рай.
Градът е активно жилищно строителство. Вярно е, че цените са високи, дори хората със средни доходи не могат да си позволят да купуват жилище.
Нашият дом е град Грозни
Няма рационализирана програма, която да позволи на рускоезичното население да се върне. Доколкото съм запознат със ситуацията, няма материално основание за това. Хората, които се връщат – дойдоха, разгледаха, тук и без това няма работа.
Приблизително половината от местното население не работи. С удоволствие биха се занимавали с някаква трудова дейност, но няма работа.
Някои от тези, които служат тук, биха били готови да останат тук, разбира се, при условие че има някаква програма, която да им помогне да решат проблемите с жилищата, които се възстановяват.
Великденска радост
За мен беше много радостно и приятно да видя православни хора тази година, които дойдоха в нашия храм в навечерието на Великден. След като се помолиха в тази църква, в която някои от тях бяха кръстени, други се венчаха, някои кръстиха децата си, те идваха на гробищата, на местата, където бяха погребани техните близки и приятели, за да ги приведат в подобаващ вид.
Беше радостно, че Сайпутдин (Сайпутдин Гучигов - ръководител на обществената организация "Нашият дом е град Грозни" - прибл. V. B.) помогна много - той е мюсюлманин и знаеше, че не е обичайно християните да ходят на гробището .
В навечерието на Великден с негова помощ организираха няколко пътувания до гробището, за да приведат гробовете в правилен вид, а Радоница да посети почистените гробове на роднини. Самият той помогна да се намерят гробовете на техните роднини и приятели, тъй като гробищата на град Грозни заемат огромни пространства.
Гробищата са се превърнали в гори. С усилията на местната администрация, усилията на кметството там се изсичат дървета, за да могат хората поне да влизат в гробищата, но, разбира се, тези усилия не са достатъчни.
В близко бъдеще се надяваме да създадем уебсайт за деканата в Грозни или нашата църква, за да можем по някакъв начин да се свържем с тези хора, които биха искали да дойдат тук.
Храмът в чест на Рождество Христово е построен в село Наурская на мястото на разрушена през 1937 г. дървена църква, съобщава пресслужбата на ръководителя и правителството на републиката.
Новият храм, висок 33 метра, е издигнат от експерти от Екатеринбург. Ще може да побере около 500 енориаши. Куполите на църквата са покрити с истинско злато. Храмът разполага с електронен звънец, който може да се управлява чрез SMS функцията на мобилен телефон.
Епископът на Махачкала и Грозни Варлаам подчерта на церемонията по откриването: „Нашата страна е образец за това как хората от различни националности и различни религии трябва да живеят заедно. Ние, православни и мюсюлмани, всъщност сме братя и сестри.”
Православни енории в Чечения
В коментар за сайта епископ Варлаам говори за актуалното положение на енории на Руската православна църква, намиращи се на територията на Чеченската република. Той каза, че днес в Чечения има четири православни църкви и два молитвени дома.
„В момента в Чеченската република има трима духовници, които се покоряват на Църквата. Тези свещеници служат в църквата „Архангел Михаил“ в град Грозни, в църквата „Рождество Христово“ в село Наурская, а също и в молитвения дом в чест на великомъченица Варвара в село Шелковская“, каза той. „Дори в село Червленная, в частта на Вътрешните войски, има дървена църква в чест на Свети Георги Победоносец.“
Тъй като според йерарха в тази църква няма постоянен свещеник, от време на време там идва свещеник от Шелковская.
„Друг храм се намира в Ханкала, на територията на групата. Осветен е в чест на св. княз Димитрий Донской”, обясни епископ Варлаам. Той добави още, че в републиката има около десет православни параклиса, разположени на територията на военни части, разположени в Чечения.
Освен молитвения дом в село Шелковская има и молитвен дом в чест на иконата на Божията майка „На всички скърбящи радост“ в село Ишчерская. Храни го свещеник от Наурская, каза владиката.
Отговаряйки на въпрос за броя на православните постоянни жители на Чечения, епископ Варлаам отбеляза, че в републиката постоянно живеят около 10 000 православни. „От около 4% те са постоянни енориаши“, добави той.
Съдбата на изгубените храмове на Чечения. Нов храм в Шелковская
Епископ Варлаам каза, че въпросът за възстановяването на най-големите православни храмове в Чечения, разрушени в миналото - Николски и Космо-Дамяновски катедрали в Грозни - не е на дневен ред. В същото време, подчерта епископът, активно се обсъжда възможността за изграждане на нов православен храм в село Шелковская.
„Катедралата е необходима; Грозни е вторият отдел на нашата епархия. Но засега няма конкретни решения на проблема. Но по време на откриването на Наурската църква „Рождество Христово“ разговарях с Рамзан Ахматович Кадиров и го помолих да съдейства за изграждането на църквата в село Шелковская. На което той каза, че този въпрос вече се решава. Засега ето и строителните планове. Все още не в Грозни, но ще построим църква в Шелковская. Това е обещанието на ръководителя на републиката“, каза епископът на Махачкала и Грозни.
Нов храм в село Наурская е издигнат от грижите на ръководителя на Руската медна компания Игор Алтушкин. Иконостасът е изписан от монахините от Ново-Тихвинския манастир в Екатеринбург.
Църквата на Архангел Михаил е малък и единственият остров на Православието в Грозни. Историята му е необичайна, необикновена. След военните 90-те той преживя второто си раждане. Днес ще говорим за миналото, настоящето и бъдещето на този храм.
Църквата на Архангел Михаил се намира на булевард Кадиров и е обект на културното наследство на Руската федерация.Построена е през далечната 1890 г., но е почти напълно разрушена по време на първата чеченска война. В началото на 2000-те години той е възстановен почти от нулата и храмът губи историческия си облик. Други обекти обаче - двуетажна църковна (енорийска) къща с мазе и енорийско училище - все още не са реставрирани.
Ето как изглежда Храмът отгоре.
Църквата на Архангел Михаил се охранява от служители на МВР, които са в Чечения в командировка, за да изпълняват специални задачи. В момента са буряти. Ето такъв интересен парадокс: единствената православна църква в мюсюлманската република се охранява от бурятски будисти. Дежурят на смени, почиват в строително ремарке, готвят в малка стопанска постройка.
Храмът е построен с дарения на български, арменски, руски търговци, както и на жители на Грозни. Построен е от терекските казаци, чеченски офицери им помагат. Исорическият храм е изграден от червена тухла с бяла облицовка. В периода 1994-1996г. храмът е силно пострадал - унищожени са покривът на камбанарията, куполът на литургичната част, куполът на олтарната част, куполът на страничната пристройка, повреден е вторият етаж на църковния дом. Цялата украса, иконите изгорени, настоятелят на храма свещеник Анатолий Чистоусов е отвлечен от бойци през януари 1996 г. и разстрелян няколко седмици по-късно. През януари 1997 г. е отвлечен друг настоятел на храма йеромонах Евфимий. Но той беше освободен същата година. Но съдбата на йеромонах Захария, който беше отвлечен през 1999 г., остава неизвестна и до днес. По време на антитерористичната операция от 1999-2000 г. храмовият комплекс получи допълнителни разрушения, но службите продължиха в сутерена на църковния дом.
От началото на 2000-те години храмът започва да се възстановява. Както от силите на подразделенията на Министерството на отбраната на Руската федерация и Госстрой на Русия, така и от обикновените жители. Между другото, тогавашният чеченски президент Алханов, заедно с премиера Рамзан Кадиров, също взеха непосредствено участие във реставрацията. Като цяло се опитаха да направят храма като исторически, но все пак има различия, и то сериозни. Това е особено вярно за цвета на храма и прозорците му. През 2006 г. стените на храма са боядисани в бели и сини цветове, куполите и покривът са ярко сини (традиционните цветове на Терекската казашка армия) и кръстовете са позлатени.
На 21 ноември 2006 г., в деня на празника на катедралния храм на Архангел Михаил Божий и други безтелесни небесни сили, храмът е осветен. До този ден иконостасът е доставен и монтиран. Жителите на Воронеж предадоха дрехи, обувки, храна, църковна утвар и духовна литература на енориашите от Грозни. Затова на входа на храма можете да видите надпис: „Като подарък от сънародници от Воронеж“.
Енориашите са предимно, разбира се, пенсионери. Младите хора са много малко. Храмът обаче живее, службите се провеждат постоянно тук. Много дарения от военни и други гостуващи хора. Най-големият проблем е, че храмовият комплекс, какъвто е бил преди разрушаването, все още не е възстановен. Има нужда от неделно училище, библиотека, хотел за поклонници, подходяща трапезария. Властите отдавна обещават да изградят необходимата инфраструктура, но засега има малка сграда за трапезарията и за живота на ректора.
Надявам се, че всичко ще бъде наред с тази църква и тя ще стане главният православен център на Чечения. Междувременно предлагам да се насладим на интериора на храма.
Публикации от това списание от маркер „Пътуване“.
Никарагуански канал: Русия и Китай ще преработят картата на света. Или не?Преди няколко години светът широко обсъждаше грандиозен проект - Никарагуанския канал, известен още като "Големия трансокеански канал ...
Истински "коли" на Кримския бряг? Чии са те, може би приятели от Украйна...Разхождайки се по крайбрежието на Кримския бряг, случайно влязох в територията на бившия съветски пансион. Ето ги на Мерцедеси от различни марки,...
Колко струва виното в Крим (август 2018 г.) за руски летовници? И къде да намеря вино от бъчва...Колко струва опиумът за хората? Шегува Остап Бендер в известната творба. Въпреки това, в Крим, с неговите непатриотични цени, почиващите не са в настроение за шеги. Нека да…
руска мечта. Мощно байк шоу в СевастополМотоклуб "Нощни вълци" е познат дори на тези, които са много далеч от темата за мотоциклети. Името "Нощни вълци", както и името на Александър ...
На почивка до луната. Огромният успех на проекта Yuegong-365От дълго време никой не се съмнява, че Китай скоро ще стане сила номер 1 на планетата. Освен това китайците отдавна са тесни на Земята и са сериозно ...
Ден на победата в Тайланд: екзотика с руска душаДенят на победата е важен празник за всички руснаци, живеещи по целия свят. Включително за сънародници, които по волята на съдбата са в ...
Наскоро имаше новинарски репортаж за масово кръщение в Чечения. Звучи много странно... Кой има масово да се кръщава, какви маси? Оказа се, че в Наурския край са кръстени 35 души. Единствената православна църква на Архангел Михаил в Грозни преживя второ раждане. Ще се появи ли ново поколение енориаши или храмът ще умре заедно с последните?
Църква на Архангел Михаил, септември 2011 г. Снимка Лариса Василцун
Сега Чеченската република на практика се превърна в моноетническа руска територия. Според общоруското преброяване на населението от 2010 г. чеченците съставляват 93,5 процента от населението, руснаците - само 3,7 процента. Но съвсем наскоро, особено по исторически стандарти, през 1989 г., броят на руснаците в тогавашната Чеченско-Ингушска автономна съветска социалистическа република е 24,8 процента, или 269 130 души. А през съветските години, според преброяването от 1970 г., руснаците са били общо 366 959 души.
Почти цялото руско население беше прогонено в резултат на етническото прочистване от 1991-1994 г. и последвалата Първа чеченска война. Като се има предвид, че по-голямата част от руснаците са били жители на столицата, става ясно, че Грозни е бил многонационален и мултиконфесионален град. И почти всички православни жители на републиката бяха съсредоточени в Грозни и дори в редица села от районите Наурски, Сунженски и Шелковски.
През XIX - началото на XX век територията на Чечения е била част от района на Терекската казашка армия. През този период тук в град Грозни и казашките села са издигнати множество православни църкви. В следвоенните години на територията на Чеченско-Ингушката автономна съветска социалистическа република са действали практически само две - в Грозни (Михаил-Архангелска църква) и в село Орджоникидзевская (Сунженски район) - Покровската църква (сега това е територията на Ингушетия).
Църквата на Архангел Михаил в Грозни е основана през 1892 г. от терекските казаци. Тя е почти напълно разрушена по време на първата и втората чеченска война: през януари 1995 г. куполът се срутва, а по време на втората кампания църквата е разрушена от въздушни нападения. Трима от ректорите й са отвлечени през 1996-1999 г. - двама са убити, един е освободен в резултат на спецоперация. Въпреки това дори по време на боевете богослуженията не спираха в мазето на храма.
Целият център на Грозни е разрушен. Сегашната столица на Чечения се превърна в различен град, почти напълно възстановен. Всички се възхищават на красотата и богатството на новите улици и площади. Но той стана за нас, жителите на предвоенния Грозни, уви, непознат. Това е различен град с различни хора. Майката на съученичка на сина ми, чеченка по националност, с горчивина разказа как, пристигнала в Грозни за лятото с роднините си, се е изгубила в родните си места, където е живяла по-голямата част от живота си - всичко е ново и различно.
Възстановена е и единствената православна църква на Архангел Михаил в Грозни, бомбардирана по време на чеченската война. И в съветските години този храм беше единственият в града, но тогава винаги беше пълен с енориаши, от които имаше толкова много! А по празниците просто не беше претъпкан в църквата. А на тогавашната улица „Ленин“ (сега улица „Кадиров“) имаше опашка от желаещи да благословят козунаци или да се причастят и да се изповядат.
Първото ми посещение в храма стана в ранна детска възраст – мен, няколкомесечна, ме доведоха там да ме кръстят майка ми и баба. Последният път, когато посетих храма, беше на 19 август 1991 г. Имаше ябълков Спас. Тогава, тази ранна сутрин, отивайки на църква за празник, все още не подозирах, че този ден впоследствие ще бъде свързан със съвсем различни събития - августовския преврат. А за нас, жителите на Грозни, това означаваше началото на края на предишния ни спокоен и щастлив живот.
Тогава, след свалянето на бившето правителство, Джохар Дудаев и неговият OKCHN (Национален конгрес на чеченския народ) свалиха от власт ръководителя на регионалния комитет на КПСС Завгаев ... Бях на последната си пета година в университета , между другото, първата ни сграда на ЧИГУ (Чеченско-Ингуш държавен университет на името на Толстой) беше много близо до църквата.
Църквата на Архангел Михаил, съветско време
Но учебната година започна с ужасни и трагични събития. След заседание на ректората неустановени лица отвлякоха ректора на университета Виктор Абрамович Кан-Калик. Заместник-ректорът Абдул-Хамид Бислиев, който се опита да защити колегата си, е убит на място. Тялото на Виктор Абрамович, подложено на изтезания, е открито в началото на март 1993 г.
Всяко пътуване до час всъщност беше стресиращо за нас, особено за момичетата, които бяха във филологическия факултет, преобладаващото мнозинство. Трябваше да избера по кой път да мина днес – през площада срещу окръжния комитет – където вървят брадати бойци с картечници, или през площада срещу брега – където продават оръжие и опозиционните сили се събират на митинг. И всяка вечер и нощ - можете да чуете тътен на оръжия, стрелба, войниците на Дудаев пленяват руски военни части, разположени в града. Но това е толкова ... неволно отстъпление ...
И така, на 23 април 2006 г., на светлия празник Великден, храмът беше отворен отново за поклонение. На 26 април 2009 г. Ставрополският архиепископ Феофан извърши освещаване на възстановения храм. Втората православна църква на Чеченската република се намира в село Ишчерская, Наурски район. Църквата „Всички скърбящи“ е построена преди повече от половин век, през което време сградата се разпадна, а миналата година беше и реконструирана. Те строят църквата „Рождество Христово“ и на мястото на разрушения през 1937 г. храм в село Наурская. Предвижда се работата да приключи до края на тази година.
Радостно е да чуем, че се възстановяват храмове, но без енориаши – този Божи дом остава празен и мъртъв. успях да се свържа настоящият настоятел на църквата "Архангел Михаил" отец Григорий. Това, което чух, остави горчив привкус. Ето какво каза той за това колко енориаши всъщност са в църквата в Грозни сега:
- Не броя, плюс-минус 20-25. Понякога ще дойдат 10 – откъдето духа вятър, понякога изобщо няма никой в храма.
- Постоянно пребиваващи ли са или военнослужещи, които са в Чечения по договор?
- Идват войници. Няма значение какви задължения изпълнява човек, но си остава православен. Но в по-голямата си част това са хората, които живеят тук.
Дали са предимно стари хора?
- Предимно възрастни хора, почти всички - пенсионери. Тези, които живеят живота си тук, не искат да напускат родния си град.
- Имаше съобщение, че в Наурския квартал се е състояло масово кръщене. Кой беше кръстен?
- Всеки, който иска. Имаше деца и стари хора. Наурски район е голям. В него може да са останали около хиляда руснаци, предимно в село Наурская.
- Няма ли такова нещо, че някой от руснаците да се върне обратно в Чечения?
„Никой не се връща сега. Може би съм чувал един-два такива случая. Няма подреден процес на връщане, защото никой не се занимава с този въпрос.
– Правилно ли разбрах тенденцията, че със смъртта на настоящите енориаши няма да има нови, от които да се появяват?
- Освен ако не дойдеш...
Е, надявам се някой ден отново да стъпя на територията на църквата, където бях кръстен, и отново да видя града, в който съм роден, за който все още мечтая, но ... сега само като гост, уви.. .