Идеите на будизма накратко. Будизмът - основите на философията и основните идеи накратко

Посланието за будизма, обобщено в тази статия, ще ви разкаже много полезна информация за една от най-влиятелните религии в света.

Доклад за будизма

Основен обект на поклонение и основател на будизма е принц Гаутама Сидхарта. Живял през 563-483 г. пр.н.е. д. Следователно тази религия е една от най-древните в света.

Според легендата, когато Гаутама е на 35 години, той постига просветление и променя живота си, както и живота на тези хора, които го следват. Наричали го Буда, което на санскрит означава пробуден, просветлен. Той разпространява своите проповеди в продължение на 40 години и Сидхарта умира на 80-годишна възраст. Трябва да се отбележи, че Сидхарта не е оставил никакво писмено съчинение след себе си.

Как се тълкува Бог в будизма?

Сектите, които се отделиха от будизма, почитат Буда като Бог. Но основната част от последователите виждат Сидхарта като ментор, основател и просветител. Те са сигурни, че просветлението може да се постигне само с помощта на безкрайната Вселенска енергия. Следователно можем да направим следното заключение: светът на будизма не признава съществуването на бог-създател, всемогъщ и всезнаещ. Според техните вярвания всеки човек е част от божество. Будистите нямат постоянен Бог, защото всеки просветен човек е в състояние да постигне великата титла "Буда". Това разбиране за Бог е това, което отличава будизма от другите западни религии.

Каква е същността на будизма?

Основният стремеж на будистите е пречистването на замъгленото състояние на ума, което изкривява реалността. Това състояние включва чувства на страх, гняв, егоизъм, невежество, мързел, алчност, завист, раздразнение и т.н.

Религията развива благотворните и чисти качества на съзнанието: състрадание, щедрост, мъдрост, доброта, благодарност, усърдие. Те помагат постепенно да изчистите и научите ума си. Когато стане едновременно ярък и силен, тогава раздразнението и тревожността намаляват, което води до депресия и несгоди.

Като цяло будизмът е религия повече от философска. Неговата доктрина съдържа 4 основни истини:

• за произхода и причините за страданието
• за природата на страданието
• за начините за прекратяване на страданието
• за прекратяването на страданието и премахването на неговите източници

Всички те в крайна сметка водят до премахване на болката и страданието. След като достигнете състоянието на човешката душа, можете да се потопите в трансцендентална медитация, достигайки просветление и мъдрост.

Етика и морал на будизма

Будистката етика и морал се основават на принципите на недопускане на умереност и вреда. Религията възпитава и развива у човека чувство за концентрация, морал и мъдрост. Медитацията ви позволява да разберете работата на ума и причинно-следствените връзки между духовните, телесните и психологическите процеси. Всяко ниво от учението на будизма е насочено към цялостното развитие на личността на човека – ум, реч и тяло.

Надяваме се, че докладът за будизма помогна да научим много полезна информация за тази световна религия. И можете да оставите вашето съобщение за религията на будизма чрез формата за коментари по-долу.

Будизмът се счита за най-старата от световните религии. Християнството и ислямът възникват много по-късно - шест и тринадесет века след появата на вярата на Буда.

През годините на своето формиране и развитие будизмът създава и усъвършенства не само религиозния мироглед, но и философията, културата и изкуството. Практикувайки тази религия, човек може да научи цял набор от научни знания, които не се ограничават до една гледна точка. Какво е будисткото верую? Какви са неговите основи и практики?

Какво означава думата "будизъм"?

Самите представители на будизма наричат ​​своята религия Будхадхарма, а нейния основател Шакямуни Буда - Дхарма. Концепцията идва от санскритската фраза буда дхарма, което в превод означава „Учението на Просветения“ . Срок "будизъм"е измислен от европейците през 19 век, за да обозначи религиозно и философско движение, дошло в Европа от Древна Индия.

Будизмът възниква около 6 век пр. н. е. благодарение на духовния учител Сидхатха Готама, който по-късно става известен като Буда. Смята се, че пътят му към просветлението е започнал в предишни животи, но разбирането за суровата реалност се е появило едва при последното раждане под името Готама.

На 16 години се жени за принцеса Яшодхара, а на 29 излиза от двореца и вижда 4 т. нар. „спектакъла“, които напълно преобръщат живота му. На този ден Буда среща отшелник, бедняк, болен и разложен труп, след което разбира, че нито богатството, нито славата могат да предпазят хората от лишения, болести и смърт.

Това, което видял, подтикнало Буда да напусне двореца и да отиде да търси просветление. По време на пътуването си той, правилата на медитацията и на 35-годишна възраст най-накрая постигна пробуждане (бодхи) и получи знание за "Четирите благородни истини".


Оттогава Буда започва да предава придобитите знания на други хора и след смъртта му всичките му диалози, изказвания и предписания са събрани от неговите ученици в един будистки канон „Трипитака“.

Какво е будизъм?

Днес будизмът е световна религия и философска доктрина, въпреки че някои изследователи и историци го наричат ​​„наука за съзнанието“. В света има два основни клона на будизма, които се различават по своите методи на практика и философски възгледи.

Доктрината Махаяна (Великото превозно средство) се основава на вярвания за определен път, следвайки който хората могат да постигнат бодхи. Хинаяна (Малко превозно средство) се основава на идеи за състоянието на битието и на отричането на човешката душа като независима единица.

В допълнение към двете основни течения на будизма има допълнителен мироглед Ваджраяна (Диамантена колесница), който се отделя от Махаяна през 5 век.

Кои са будистите?

Будистите включват привърженици на будистката религия, тоест хора, посветили живота си на пътя към духовното пробуждане. Общият брой на привържениците на тази религия в света е повече от 460 милиона души, от които около 1 милион са будистки монаси.

Доктрината е била най-разпространена в Азия – предимно в южните и източните части на континента. Максималният брой будисти е съсредоточен в Индия, Виетнам, Китай, Камбоджа. В Русия будистки общности могат да бъдат намерени в Тува, Калмикия и Бурятия.

Кои са четирите благородни истини?

В основата на будистките учения са "Четирите благородни истини", познаването на които позволява на хората да стигнат до пробуждане.

Първо, будистите вярват, че в света има страдание (dukkha).

Второ, дуккха има причини.

Трето, всеки човек има възможност да се отърве от страданието, като елиминира причината за дуккха.

И четвърто, привържениците на будизма вярват, че в света има път, по който човек може да се отърве от дуккха.

Как будизмът е различен от другите световни религии?

Ако сравним будизма с монотеистичните религии, които признават единството на Бог, тогава основната му разлика е фактът, че будистите не вярват в съществуването на Бог-създател.


Те не признават създаването на света от Всевишния и вярват, че той не е създаден от никого и не се контролира от никого. Доктрината отрича възможността, в нея няма ерес и безусловна вяра. Освен това в будизма няма унифицирани текстови канони и обща религиозна организация, подобна на християнските църкви.

Вероятно всеки има въпроси, отговорите на които не са толкова лесни за намиране. Мнозина мислят за духовното начало, започват да търсят начин да осъзнаят своето съществуване. Една от най-старите религиозни деноминации - будизмът, помага в такива търсения, учи на разбиране на мъдростта и повишаване на собствената духовност.

Каква е тази религия

Трудно е да се отговори накратко какво е будизмът, тъй като това, неговите постулати напомнят повече на философска доктрина. Едно от основните положения е твърдението, че само непостоянството е постоянно. Просто казано, в нашия свят само непрекъснатият цикъл на всичко е постоянен: събития, раждане и смърт.

Смята се, че светът е възникнал от само себе си. А животът ни всъщност е търсене на причините за появата и осъзнаването ни, за което сме се появили. Говорейки накратко за религията, будизмът и неговият път са морален и духовен, осъзнаването, че целият живот е страдание: раждане, израстване, привързаности и постижения, страх от загуба на постигнатото.

Крайната цел е просветлението, постигането на най-висшето блаженство, тоест „нирвана“. Просветеният е независим от каквито и да е концепции, той е разбрал своето физическо, умствено, ум и дух.

Произход на будизма

В северна Индия, в градчето Лумбини, в кралското семейство се ражда момче Сидхарта Гаутама (563-483 г. пр. н. е., според други източници - 1027-948 г. пр. н. е.). На 29-годишна възраст, размишлявайки за смисъла на живота, Сиддхатра напуска двореца и започва аскетичен живот. Осъзнавайки, че тежкият аскетизъм и изтощаването няма да дадат отговори, Гаутама реши да се очисти дълбоко.

До 35-годишна възраст той постига просветление, става Буда и учител на своите последователи. Основателят на будизма Гаутама доживява до осемдесетгодишна възраст, проповядвайки и просветлявайки. Трябва да се отбележи, че будистите приемат просветени други религии като учители, като Исус и Мохамед.

Отделно за монасите

Общността на будистките монаси се счита за най-древната религиозна общност. Начинът на живот на монасите не предполага пълно отчуждение от света, много от тях активно участват в светския живот.

Обикновено те пътуват на малки групи, оставайки близо до миряните, които споделят тяхната вяра, тъй като именно на монашеството е поверена мисията да съхранява, просвещава във вярата, да инструктира и разпространява учението на Гаутама. Трябва да се отбележи, че след като вземат решение да посветят живота си на монашеството, от посветените не се изисква напълно да се разделят със семейството.

Монасите живеят от даренията на миряните, задоволявайки се само с най-необходимите неща. Подслон, а те са осигурени от миряните. Смята се, че мирянин, който помага на монах в неговата мисия, подобрява своята собствена, като работи върху нейните негативни аспекти. Затова вярващите миряни обезпечават финансово манастирите.

Задачата на монасите е да покажат с пример правилния начин на живот, да изучават религията, да се усъвършенстват както морално, така и духовно, а също и да пазят религиозните писания, свещената книга на будизма - Трипитака.

Знаеше ли? Противно на съществуващото мнение, че само мъжете са монаси в будизма, сред тях имаше и жени, те се наричаха бхикхуни. Класически пример за това е майката на Гаутама Махапраджапати, която той сам издигнал в монашески сан.

Основи на доктрината

За разлика от други религии, будизмът има повече философия, отколкото мистицизъм или сляпа вяра. Основните идеи на будизма се основават на "четирите благородни истини". Нека разгледаме накратко всеки от тях.

Истината за страданието (duhkha)

Истината за страданието е, че то е непрекъснато: ние сме родени от страдание, през живота си го изпитваме, постоянно връщаме мислите си към някакви проблеми, постигнали нещо, страхуваме се да загубим, страдайки отново за това.

Страдаме в търсене на коригиране на делата от миналото, чувстваме се виновни за лошо поведение. Постоянни преживявания, страх, страх от неминуема старост и смърт, неудовлетвореност, разочарование - това е цикълът на страданието. Осъзнаването на себе си в този цикъл е първата стъпка към истината.

За причината за страданието (Тришна)

Следвайки пътя на самоосъзнаването, започваме да търсим причината за постоянното недоволство. В същото време всички действия и действия се поддават на скрупулен анализ, в резултат на което стигаме до извода, че животът е постоянна борба със страданието. Стремейки се към нещо и получавайки това, което иска, човек започва да желае още повече и така в кръг. Тоест първоизточникът на нашето страдание е ненаситната жажда за нови и нови постижения.

За прекратяването на страданието (ниродха)

Въртейки се в цикъла на борба със собственото си неудовлетворение, мнозина погрешно вярват, че могат да се отърват от страданието, като победят егото си. Този път обаче води до самоунищожение. Възможно е да се стигне до разбиране на пътя без страдание само като се спре борбата с него..

Освобождавайки се от негативните мисли (гняв, завист, омраза, които разрушават ума и душата), започвайки да търсим благочестие в себе си, можем да погледнем на борбата си от дистанция. В същото време идва разбирането на истинската цел - прекратяването на борбата е морално пречистване, отхвърляне на нечестиви мисли и желания.

Истината за пътя (марга)

Важно е да разберете правилно истинския път към просветлението. Буда го нарича "среден път", тоест саморазвитие и духовно пречистване без фанатизъм. Някои от учениците му не разбираха истината за пътя: виждаха го в пълен отказ от желания и нужди, в самоизтезания и в медитативната практика, вместо в спокойна концентрация, се опитваха да се представят, за да се доведат до себе си.

Това е фундаментално погрешно: дори Буда се нуждаеше от храна, дрехи, за да има сили за по-нататъшно проповядване. Той учи да се търси път между суровия аскетизъм и живота на удоволствието, без крайности. По пътя на просветлението практикуването на медитация играе важна роля: в този случай концентрацията е насочена главно към постигане на душевен мир и наблюдение на потока на мислите в настоящия момент.

Като се научите да анализирате действията си тук и сега, в бъдеще можете да избегнете повтарянето на грешки. Пълното осъзнаване на собственото "Аз", способността да се прекрачи границите на егото води до осъзнаване на истинския път.

Знаеше ли? В хълмовете източно от Монива в Мианмар има необичайни статуи на Буда. И двете са кухи отвътре, отворени за всеки, докато вътре има изображения на събития, свързани с развитието на религията. Една от статуите се издига на 132 метра, втората, изобразяваща Буда в легнало положение, е с дължина 90 метра.

В какво вярват будистите: Етапи на будисткия път

Последователите на учението на Буда вярват, че всеки човек не се е появил на тази земя случайно, всеки от нас с всяко свое появяване (прераждане) има шанс да изчисти кармата и да постигне специална благодат - "нирвана" (освобождаване от прераждане, състояние на блажен мир). За да направите това, трябва да осъзнаете истината и да освободите ума си от заблудите.

Мъдрост (праджня)

Мъдростта се крие в решимостта да се следват ученията, осъзнаването на истините, проявата на самодисциплина, отказът от и желания. Това е визия за ситуацията през призмата на съмненията и приемането на себе си и заобикалящата реалност такива, каквито са.

Разбирането на мъдростта се състои в противопоставянето на своето „Аз“, интуитивно прозрение чрез медитация, преодоляване на заблудите. Това е една от основите на учението, което се състои в разбиране на реалността, незамъглена от светски предразсъдъци. Самата дума на санскрит означава "свръхзнание": "пра" - най-висшето, "джна" - знание.

Морал (сила)

Нравственост - поддържане на правилния начин на живот: отказ от насилие под всякаква форма, трафик на оръжие, наркотици, хора, малтретиране. Това е спазването на морални и етични стандарти: чистота на словото, без ругатни, без клюки, лъжи, грубо отношение към ближния.

Концентрации (самадхи)

Самадхи на санскрит означава обединение, завършеност, съвършенство. Овладяване на методите на концентрация, осъзнаване на себе си не като индивид, а в сливане с висшия космически разум. Такова просветлено състояние се постига чрез медитация, успокояване на съзнанието и съзерцание, в резултат на което просветлението води до съвършено съзнание, тоест до нирвана.

За теченията на будизма

През цялата история на преподаването са се формирали много школи и клонове от класическото възприятие, в момента има три основни течения и ще говорим за тях. Всъщност това са три пътя към знанието, които Буда предава на учениците си по различни начини, в различни интерпретации, но всички те водят до една и съща цел.

Хинаяна

Хинаяна е най-старата школа, която претендира да предаде точно учението на своя основател Буда Шакямуни (в света - Гаутама), въз основа на първите проповеди на учителя за четирите истини. Последователите черпят основните постулати на вярата от най-авторитетните (според тях) източници - Трипитака, свещени текстове, съставени след заминаването на Шакямуни в нирвана.

От всички (осемнадесет) школи на Хинаяна днес има Теравада, която е по-скоро медитативна практика, отколкото философия на преподаване. Целта на последователите на Хинаяна е да се измъкнат от всичко светско чрез стриктно отречение, да постигнат просветление, подобно на Буда, и да напуснат цикъла на самсара, преминавайки в състояние на блаженство.

важно! Ключовата разлика между Хинаяна и Махаяна е, че в първата Буда е реална личност, която е постигнала просветление, а във втората е метафизично проявление.

Махаяна и Ваджраяна

Движението Махаяна се свързва с ученика на Шакямуни Нагарджуна. В тази посока се преосмисля и допълва теорията на Хинаяна. Тази посока е широко разпространена в Япония, Китай и Тибет. Теоретичната основа са сутрите, писмената форма на духовни откровения, според практикуващите на самия Шакямуни.

Самият учител обаче се възприема като метафизично проявление на природата, първичната материя. В сутрите се казва, че учителят не е напуснал самсара и не може да я напусне, защото част от него е във всеки от нас.

Основи на Ваджраяна - . Самата посока, заедно с практиката на Махаяна, използва различни ритуали и ритуали, четене за укрепване на индивида и нейното духовно израстване и самосъзнание. Тантриците най-много почитат Падмасамбхава, основателят на тантристкото движение в Тибет.

Как се става будист

За човек, който се интересува от обучение, има няколко препоръки:

• Преди да станете будист, прочетете съответната литература, непознаването на терминологията и теорията няма да ви позволи да се потопите напълно в ученията.
• Трябва да вземете решение за посоката, да изберете училището, което ви подхожда.
• Изучете традициите на избраното направление, медитативни практики и основни постулати.

За да станете част от религиозно учение, е необходимо да преминете през осемкратния път на осъзнаване на истината, който се състои от осем етапа:

1. Разбиране, което се постига чрез мислене за истината на битието.
2. Решителност, която се изразява в отказ от всичко съществуващо.
3. Този етап е да се постигне реч, в която няма лъжи и псувни.
4. На този етап човек се научава да прави само добри дела.
5. На този етап човек достига до разбиране за истинския живот.
6. На този етап човек достига до осъзнаването на истинската мисъл.
7. На този етап човек трябва да постигне пълен, отказ от всичко външно.
8. На този етап човек достига просветление, след като е преминал през всички предишни етапи.

Изминал този път, човек научава философията на преподаването и се присъединява към него. На начинаещите се препоръчва да потърсят насоки и някои разяснения от учител, това може да е странстващ монах.

важно!Имайте предвид, че няколко срещи няма да дадат резултата, който очаквате: учителят няма да може да отговори на всички въпроси. За да направите това, до него трябва да живеете един до друг дълго време, може би години.

Основната работа върху себе си е да се откажете от всичко негативно, трябва да приложите в живота всичко, за което четете в свещените текстове. Откажете се от лошите навици, не проявявайте насилие и грубост, нецензурни думи, помагайте на хората, без да очаквате нищо в замяна. Само самопречистването, самоусъвършенстването и моралът ще ви доведат до разбиране на самото учение и неговите основи.

Можете да бъдете официално признати за истински последовател, като се срещнете лично с Ламата. Само той ще реши дали сте готови да следвате ученията.

Будизъм: разлики от другите религии

Будизмът не признава един бог, създателят на всички неща, доктрината се основава на факта, че всеки има божествен принцип, всеки може да стане просветлен и да постигне нирвана. Буда е учител.

Пътят на просветлението, за разлика от световните религии, се състои в самоусъвършенстване и постигане на морал и морал, а не в сляпа вяра. Живата религия признава и признава науката, плавно се приспособява към нея, признава съществуването на други светове и измерения, като същевременно смята Земята за благословено място, откъдето чрез пречистване на кармата и постигане на просветление можете да влезете в нирвана.

Свещените текстове не са безспорен авторитет, а само ръководство и напътствие по пътя към истината. Търсенето на отговори и осъзнаването на мъдростта е чрез самопознанието, а не безпрекословното подчинение на постулатите на вярата. Тоест самата вяра се основава предимно на опит.

За разлика от християнството, исляма и юдаизма, будистите не приемат идеята за абсолютен грях. Грехът, от гледна точка на учението, е грешка на индивида, която може да бъде коригирана в следващите прераждания. Тоест, няма строга дефиниция за "ад" и "рай"защото в природата няма морал. Всяка грешка е поправима и в резултат на това всеки човек чрез прераждане може да изчисти кармата, тоест да изплати дълга си към Вселенския разум.

В юдаизма, исляма или християнството единственото спасение е Бог. В будизма спасението зависи от самия човек, разбирането на собствената природа, следването на моралните и етични стандарти, въздържането от негативни прояви на егото и самоусъвършенстването. Има и различия в монашеството: вместо пълно безгрижно подчинение на игумена, монасите вземат решения като общност, ръководителят на общността също се избира колективно. Разбира се, трябва да се проявява уважение към по-възрастните и опитните хора. В общността също, за разлика от християнските, няма титли и звания.

Невъзможно е да научите всичко за будизма наведнъж, преподаването и усъвършенстването отнема години. Човек може да бъде проникнат от истините на учението само като се посвети изцяло на тази религия.

Най-древната от всички съществуващи световни религии е будизмът. Основните религии са част от мирогледа на много народи, живеещи в райони от Япония до Индия.

Основите на будизма са положени от Сидхарта Гаутама, който влиза в световната история под името Буда. Той беше син и наследник на царя на племето Шакя и от детството си беше заобиколен от лукс и всякакви блага. Според общоприетата версия един ден Сидхарта напуснал двореца и за първи път се сблъскал с жестока реалност в лицето на болен човек, старец и погребална процесия. За него това било пълно откритие, защото наследникът дори не знаел за съществуването на болести, старост и смърт. Шокиран от видяното, Сидхарта бяга от двореца и вече 29-годишен мъж се присъединява към скитащите отшелници.

За 6 години скитане Сидхарта научил множество техники и състояния на йога, но стигнал до извода, че е невъзможно да ги постигне чрез просветление. Той избра пътя на размисъл и молитва, неподвижна медитация, която го доведе до просветление.

Първоначално будизмът е протест срещу ортодоксалните брамини и техните учения за сакралността на съществуващата класово-варнова система на обществото. В същото време будизмът научи много разпоредби именно от Ведите, изоставяйки техния ритуализъм, закона на кармата и някои други норми. Будизмът възниква като пречистване на съществуваща религия и в крайна сметка води до религия, която се оказва способна на постоянно самопречистване и обновяване.

Будизъм: основни идеи

Будизмът се основава на четири основни истини:

1. Духка (страдание).

2. Причина за страданието.

3. Страданието може да бъде прекратено.

4. Има път, водещ до прекратяване на страданието.

Следователно страданието е основната идея, която будизмът съдържа. Основните разпоредби на тази религия казват, че страданието може да бъде не само физическо, но и духовно. Още раждането е страдание. И болест, и смърт, и дори неудовлетворено желание. Страданието е постоянен компонент на човешкия живот и по-скоро дори форма на човешкото съществуване. Страданието обаче е неестествено и затова е необходимо да се отървем от него.

От това следва друга идея на будизма: за да се отървете от страданието, е необходимо да разберете причините за възникването му. Будизмът, чиито основни идеи са желанието за просветление и себепознание, вярва, че причината за страданието е невежеството. Невежеството е това, което задейства веригата от събития, които водят до страдание. А невежеството се състои в погрешна представа за собственото „аз“.

Една от ключовите теории на будизма е отричането на индивидуалното Аз. Тази теория казва, че е невъзможно да разберем каква е нашата личност (т.е. „аз“), защото нашите чувства, интелект, интереси са непостоянни. А нашето "Аз" е комплекс от различни състояния, без които душата не съществува. Буда не дава никакъв отговор на въпроса за съществуването на душата, което позволи на представители на различни школи на будизма да направят напълно противоположни заключения в това отношение.

Така нареченият "среден път" води до познание, а следователно и до освобождение от страданието (нирвана). Същността на „средния път“ е да избягваме всякакви крайности, да се издигаме над противоположностите, да разглеждаме проблема като цяло. Така човек постига освобождение, като се отказва от всякакви мнения и наклонности, отказвайки се от своето „аз“.

В резултат на това се оказва, че будизмът, чиито основни идеи се основават на страданието, казва, че целият живот е страдание, което означава, че е погрешно да се придържаме към живота и да го ценим. Човек, който се стреми да удължи живота си (т.е. страданието), е невежа. За да се избегне невежеството, е необходимо да се унищожи всяко желание, а това е възможно само чрез унищожаването на невежеството, което се състои в изолирането на собственото "аз". И така, стигаме до извода, че същността на будизма е отхвърлянето на собственото „аз“.

Ако искате да знаете какво е будизмът и как будизмът може да ви доведе до освобождение от страданието и истинско щастие, тогава прочетете статията до края и ще имате представа за всички основни концепции на това учение. В различни източници можете да намерите различна информация за будизма. Някъде будизмът прилича повече на западната психология и обяснява как чрез медитация можете да станете спокойни, свободни от привързаности и желания. Но някъде будизма се описва като езотерично учение, което обяснява всички събития в живота на човека като естествено следствие от неговата карма. В тази статия ще се опитам да разгледам будизма от различни ъгли и да предам това, което самият аз чух от един от последователите на будизма, виетнамски монах, който е роден в манастир и практикува будизма през целия си живот.

Какво е будизъм? Будизмът е най-популярната религия в света, следван от над 300 милиона души по света. Думата "будизъм" идва от думата "будхи", което означава "събуждане". Това духовно учение възниква преди около 2500 години, когато самият Сидхарта Гаутама, известен като Буда, се събужда или получава просветление.

Какво е будизъм? Будизмът религия ли е?

Смята се, че будизмът е една от първите световни религии. Но самите будисти смятат това учение не за религия, а за наука за човешкото съзнание, която изучава причините за страданието и начините да се отървем от тях.

И аз съм по-близо до мнението, че будизмът е по-скоро философия или наука, в която няма готови отговори и всеки човек сам е изследовател на своя ум, съзнание и въобще на себе си. И в процеса на изучаване на себе си човек намира истинско непоклатимо щастие и вътрешна свобода.

Будисткият път може да бъде описан по следния начин:

• Водете морален живот
• Бъдете внимателни и наясно с вашите мисли, чувства и действия
• Развивайте мъдрост, разбиране и състрадание

Как будизмът може да ми помогне?

Будизмът обяснява целта на живота, обяснява очевидната несправедливост и неравенство в целия свят. Будизмът предоставя практически инструкции и начин на живот, който води до истинско щастие, както и до материален просперитет.

Как будизмът обяснява несправедливостта на света? Защо един човек може да има хиляди пъти повече благословии от милиони други хора? Като казах, че тази несправедливост се обяснява в будизма, малко изневерих, защото в това духовно учение няма такова нещо като несправедливост.

Будизмът твърди, че външният свят е нещо като илюзия и тази илюзия е индивидуална за всеки човек. И тази илюзорна реалност е създадена от самия човешки ум. Тоест това, което виждате в света около вас, е отражение на вашия ум. Това, което носите в ума си, е това, което виждате в отражението, не е ли честно? И най-важното е, че всеки човек има пълната свобода да избира как да запълни ума си.

Вероятно сте мислили, че това знание може да се използва, за да промените реалността си, да изпълните всичките си желания и да станете щастливи? Възможно е, но будизмът не учи това.

Желанията на човека са безкрайни и постигането на желаното няма да донесе истинско щастие. Факт е, че желанието е вътрешно състояние на човек и, трябва да кажа, това състояние причинява страдание. Когато човек получи това, което иска, това състояние не изчезва никъде. Просто нов обект на желание е точно там, а ние продължаваме да страдаме.

Истинското щастие според будизма се постига не чрез промяна на това, което носите в ума си, а чрез освобождаване на ума от всички предразположения.

Ако сравните ума с филм, тогава можете да изберете кой филм да гледате: тъжен с лош край или лесен с щастлив край. Но истинското щастие изобщо не е да гледаш филм, защото филмът е предварително програмирано предразположение.

Предразположенията на ума са само неговото съдържание, което, отразявайки се като в огледало, създава реалността на човека. Може да се разглежда и като мислено написана програма, която играе и създава реалност.

Тази програма в будизма се нарича карма, а предразположенията се наричат ​​още умствени отпечатъци или самскара.

Ние сами създаваме отпечатъци в съзнанието си, реагирайки на външни събития. Забележете, че когато сте ядосани, в тялото ви се появява някакъв отпечатък от тази емоция, когато сте благодарни, това е съвсем различен отпечатък. Именно тези телесни отпечатъци от вашите реакции ще предизвикат събитията, които ще ви се случат в бъдеще.

И вече сте разбрали, че всичко, което в момента се случва около вас, е резултат от вашите минали отпечатъци. И тези събития се опитват да предизвикат у вас същите емоции, които са ги причинили.

Този закон в будизма се нарича закон за причината и следствието.

Следователно всяка реакция на външни събития (ведана) се превръща в причина, която ще доведе до събитие в бъдеще, което отново ще предизвика същата реакция във вас. Ето такъв омагьосан кръг. Този причинно-следствен цикъл се нарича в будизма колелото на самсара.

И този кръг може само да бъде разкъсан осъзнаване. Ако ви се случи неприятна ситуация, вие автоматично реагирате по начина, по който сте свикнали, като по този начин създавате друга такава ситуация в бъдеще. Този автоматизъм е основният враг на осъзнаването. Само когато съзнателно избирате реакциите си към всичко, което се случва, вие прекъсвате този кръг и излизате от него. Следователно, реагирайки на всяка ситуация с благодарност, колкото и да противоречи на логиката на ума, вие изпълвате ума си с добри добри отпечатъци и формирате напълно нова, по-добра реалност във вашето бъдеще.

Но още веднъж ще повторя, че целта на будизма е не само да създаде благоприятни отпечатъци в ума, но по принцип да се освободи от всякакви програми и предразположения, както лоши, така и добри.

Не забравяйизтеглете моята книга

Там ви показвам най-бързия и безопасен начин да се научите как да медитирате от нулата и да внесете внимание в ежедневието си.

Егоизмът е причината за всички страдания

Будизмът учи, че всяко страдание идва от фалшива концепция за "аз". Да, съществуването на отделен Аз е просто още една концепция, създадена в ума. И именно този Аз, който в западната психология се нарича Его, и страда.

Всяко страдание може да произтича само от привързаността на човек към самия себе си, неговото его и егоизъм.

Това, което будисткият Учител прави, е да унищожи това фалшиво Его, освобождавайки ученика от страданието. И обикновено е болезнено и страшно. Но е ефективен.

Вероятно една от най-известните практики за освобождаване от егоизма е тонглен. За да го изпълните, трябва да си представите познат човек пред себе си и с всеки дъх мислено да привлечете в себе си, в областта на слънчевия сплит, цялото му страдание и болка под формата на черен облак. И с всяко издишване давайте цялото си щастие и всичко най-добро, което имате или което бихте искали да имате. Представете си своя близка приятелка (ако сте жена) и мислено й дайте всичко, което искате за себе си: много пари, по-добър мъж, талантливи деца и т.н. И отнеми всичките й страдания за себе си. Още по-ефективно е да правите тази практика с враговете си.

Практикувайте тонглен два пъти на ден сутрин и вечер в продължение на 5-10 минути в продължение на 3 седмици. И ще видите резултата.

Практикуването на тонглен е това, което ще ви даде положителни умствени отпечатъци, които ще дойдат при вас след известно време под формата на нещо, което е било изоставено и дадено на друг човек.

Какви са реакциите в будизма

Представете си, че любим човек ви е предал. Това ви причинява гняв, негодувание, гняв. Но помислете, длъжни ли сте да изпитвате тези чувства? Въпросът не е дали можете да изпитате нещо друго в този момент, например благодарност. Но възможен ли е такъв вариант чисто теоретично? Няма такъв закон, според който непременно трябва да изпитвате негодувание или гняв в тази ситуация. Вие сами правите избора.

Ние реагираме на ситуации с негативни емоции само защото сме в неведение. Бъркаме причината и следствието, разменяйки ги, вярвайки, че ситуациите ни карат да чувстваме. Всъщност ситуациите предизвикват чувства, а ситуациите само предизвикват у нас същите чувства, които са ги причинили. Но ние не сме длъжни да им отговаряме така, както искат. Можем да направим свой собствен съзнателен духовен избор.

Светът напълно отразява нашите чувства.

Ние не виждаме това само защото това отражение се случва със закъснение във времето. Тоест днешната ви реалност е отражение на минали чувства. Какъв е смисълът да реагираме на миналото? Не е ли това най-голямата глупост на човек, който е невеж? Нека оставим този въпрос отворен и плавно да преминем към следващия фундаментален принцип на будистката философия.

отворен ум

Не напразно предложих да оставя отворен въпроса от последната част. В една от най-разпространените форми на будизма, дзен будизма, не е обичайно да се създават концепции за ума. Почувствайте разликата между разсъждение и съзерцание.

Разсъждението винаги има логичен завършек – готов отговор. Ако обичате да разсъждавате и да имате отговор на всеки въпрос, вие сте умен човек, който тепърва ще расте и расте преди осъзнаването.

Съзерцанието е състояние на отворен ум. Обмисляте въпроса, но съзнателно не стигат до логичен пълен отговороставяйки въпроса отворен. Това е един вид медитация. Такава медитация развива осъзнаването и насърчава бързия растеж на човешкото съзнание.

В дзен будизма дори има специални задачи-въпроси за медитативно размишление, които се наричат коани. Ако някой ден будистки учител ви зададе такъв проблем с коана, не бързайте да му отговорите с умен поглед, в противен случай можете да получите удар по главата с бамбукова пръчка. Коанът е гатанка без решение; той е създаден да отразява, а не да бъде умен.

Ако решите да следвате дзен будизма, можете да затворите тази статия и да изхвърлите всички други готови отговори на вашите вечни въпроси. В крайна сметка и аз съм тук, изграждам концепции. Добре ли е или лошо?

Неосъждащо възприятие в будизма

Така че добре ли е или лошо? Как отговорихте на въпроса от последната глава?

Но един будист не би отговорил по никакъв начин. защото неосъждащо възприятиее друг крайъгълен камък на будизма.

Според будизма такива оценки като "добро" и "лошо", "добро" и "зло" и всякакви двойнственостсъществуват само в човешкия ум и са илюзия.

Ако нарисувате черна точка на черна стена, няма да я видите. Ако нарисувате бяла точка на бяла стена, вие също няма да я видите. Човек може да види бяла точка на черна стена и обратното, само защото съществува обратното. Освен това няма добро без зло и злото не съществува без добро. И всички противоположности са части от едно цяло.

Когато създадете в ума си някаква оценка, например „добре“, вие веднага създавате нейната противоположност в собствения си ум, иначе как бихте разпознали това свое „добро“?

Как да практикуваме будизъм: внимателност

Съзнателността е основната практика на будизма. Човек може да седи в медитация като Буда в продължение на много години. Но за това трябва да отидете в манастира и да се откажете от светския живот. Този път едва ли е подходящ за нас, обикновените хора.

За щастие, не е нужно да седите под баняново дърво, за да практикувате внимателност.

Внимателността може да се практикува в ежедневието. За да направите това, трябва безпристрастно и внимателно да наблюдавате какво се случва в момента.

Ако сте прочели внимателно статията, тогава вече разбирате, че настоящият момент, за който говорят всички Учители, не е това, което се случва около вас. Настоящият момент е това, което се случва вътрети. вашите реакции. И на първо място, вашите телесни усещания.

Наистина телесните усещания се отразяват в огледалото на света – те създават отпечатъци в ума ви.

Така че, бъдете наясно. Фокусирайте се върху настоящия момент, тук и сега.

И гледайте внимателно:

• Телесните усещания и емоции са реакции на това, което се случва във външния свят.
• Мисли. Будизмът учи, че мислите не сте вие. Мислите са същите събития от "външния свят", но които се случват в ума ви. Тоест мислите също са предразположения, които също оставят своите отпечатъци. Не можете да избирате мислите си, мислите се появяват от нищото сами. Но вие можете да избирате реакциите си към тях.
• Околност. В допълнение към „настоящия“ момент, вие също трябва много чувствително да осъзнавате цялото пространство около вас, да бъдете внимателни към хората и природата. Но дръжте всички сетива под контрол, не им позволявайте да влияят на вътрешното ви състояние.

Будизмът във въпроси и отговори

Защо будизмът става популярен?

Будизмът става популярен в западните страни поради редица причини. Първата добра причина е, че будизмът има решения на много от проблемите на днешното материалистично общество. Освен това предоставя дълбоко разбиране на човешкия ум и естествените лечения за хроничен стрес и депресия. Медитацията на вниманието или вниманието вече се използва в основната западна медицина за лечение на депресия.

Най-ефективните и напреднали психотерапевтични практики са заимствани от будистката психология.

Будизмът се разпространява на Запад предимно сред образовани и богати хора, защото, затворили своите първични материални нужди, хората се стремят към съзнателно духовно развитие, което обикновените религии с остарели догми и сляпа вяра не могат да дадат.

Кой беше Буда?

Сидхарта Гаутама е роден в кралско семейство в Лумбини в днешния Непал през 563 г. пр.н.е.

На 29-годишна възраст той разбира, че богатството и луксът не гарантират щастие, затова изследва различни учения, религии и философии на времето, за да открие ключа към човешкото щастие. След шест години изучаване и медитация, той най-накрая намери „средния път“ и стана просветлен. След своето просветление Буда прекарва остатъка от живота си, преподавайки принципите на будизма до смъртта си на 80-годишна възраст.

Бог ли е Буда?

Не. Буда не е бил Бог и не е твърдял, че е. Той беше обикновен човек, който преподаваше пътя към просветлението от собствения си опит.

Будистите почитат ли идоли?

Будистите уважават изображенията на Буда, но не се покланят и не молят за милост. Статуи на Буда с ръце, отпуснати на коленете и със съчувствена усмивка, ни напомнят за желанието да развием мир и любов в себе си. Поклонението пред статуята е израз на благодарност за учението.

Защо толкова много будистки страни са бедни?

Едно от будистките учения е, че богатството не гарантира щастие, а богатството е непостоянно. Във всяка страна хората страдат, независимо дали са богати или бедни. Но тези, които познават себе си, намират истинското щастие.

Има ли различни видове будизъм?

Има много различни видове будизъм. Акцентите варират в различните страни поради обичаите и културата. Това, което не се променя, е същността на учението.

Други религии истинни ли са?

Будизмът е система от вярвания, която е толерантна към всички други вярвания или религии. Будизмът е в съответствие с моралните учения на други религии, но будизмът отива по-далеч, като предоставя дългосрочна цел за нашето съществуване чрез мъдрост и истинско разбиране. Истинският будизъм е много толерантен и не се занимава с етикети като „християнин“, „мюсюлманин“, „хиндуист“ или „будист“. Ето защо никога не е имало войни в името на будизма. Ето защо будистите не проповядват и не обръщат вярата, а обясняват само когато е необходимо обяснение.

Будизмът наука ли е?

Науката е знание, което може да се превърне в система, която зависи от наблюдението и проверката на фактите и от установяването на общи природни закони. Същността на будизма се вписва в това определение, защото Четирите благородни истини (виж по-долу) могат да бъдат тествани и доказани от всеки. Всъщност самият Буда моли последователите си да проверят учението, а не да приемат думите му за истина. Будизмът зависи повече от разбирането, отколкото от вярата.

Какво е учил Буда?

Буда учи на много неща, но основните концепции в будизма могат да бъдат обобщени в четирите благородни истини и Благородния осморен път.

Коя е първата благородна истина?

Първата истина е, че животът е страдание, тоест животът включва болка, стареене, болести и в крайна сметка смърт. Ние също понасяме психологически страдания като самота, страх, неудобство, разочарование и гняв. Това е неопровержим факт, който не може да бъде отречен. Това е по-реалистично, отколкото песимистично, защото песимизмът очаква нещата да вървят зле. Вместо това будизмът обяснява как страданието може да бъде избегнато и как можем да бъдем истински щастливи.

Коя е втората благородна истина?

Втората истина е, че страданието е причинено от желание и отвращение. Ще страдаме, ако очакваме другите хора да оправдаят нашите очаквания, ако искаме другите да ни харесат, ако не получим това, което искаме и т.н. С други думи, получаването на това, което искате, не е гаранция за щастие. Вместо да се борите непрекъснато, за да получите това, което искате, опитайте да промените желанията си. Желанието ни лишава от удовлетворение и щастие. Животът, пълен с желания и особено желанието да продължиш да съществуваш, създава мощна енергия, която кара човек да се роди. Така желанията водят до физическо страдание, защото ни карат да се прераждаме.

Коя е третата благородна истина?

Третата истина е, че страданието може да бъде преодоляно и щастието може да бъде постигнато. Че истинското щастие и удовлетворение са възможни. Ако се откажем от безполезното копнеж за желания и се научим да живеем в настоящия момент (а не да живеем в миналото или въображаемото бъдеще), тогава можем да станем щастливи и свободни. Тогава ще имаме повече време и енергия да помагаме на другите. Това е Нирвана.

Коя е Четвъртата благородна истина?

Четвъртата истина е, че Благородният осмократен път е пътят, който води до края на страданието.

Какво представлява Благородният осмократен път?

Благородният осмократен път или Средният път се състои от осем правила.

- правилен поглед или разбиране на четирите благородни истини от собствен опит

- правилното намерение или непоклатимото решение да следвате будисткия път

- правилна реч или отхвърляне на лъжи и грубост

- правилно поведение или отказ от нараняване на живи същества

- правилен начин на живот или изкарване на прехраната в съответствие с будистките ценности

- правилното усилие или развитие в себе си на качества, които допринасят за пробуждането

- правилно осъзнаване или непрекъснато осъзнаване на телесни усещания, мисли, образи на ума

- правилна концентрация или дълбока концентрация и медитация за постигане на освобождение

Какво е карма?

Кармата е законът, че всяка причина има следствие. Нашите действия имат резултат. Този прост закон обяснява редица неща: неравенството в света, защо някои се раждат с увреждания, а други са надарени, защо някои живеят кратък живот. Кармата подчертава важността на отговорността на всеки човек за своите минали и настоящи действия. Как можем да проверим кармичния ефект от нашите действия? Отговорът е обобщен чрез разглеждане на (1) намерението зад действието, (2) ефекта от действието върху себе си и (3) ефекта върху другите.