Коя е богинята Кали? Легендата за богинята Кали. Индийска митология
Като най-голямата сила на времето, енергията на Кали създава различни Юги или ери от съществуването на света, през които човечеството преминава в процеса на дълги цикли на космическа еволюция.
Кали е богинята на вечността, която бди над всички наши промени и допринася за онези, които помагат за духовното ни израстване.
По-конкретно, Кали е Юга-Шакти или онази енергия, силата на времето, която пренася човечеството от една световна ера в друга. Тя е заета да поддържа духовната енергия на планетата както в светлите, така и в тъмните епохи.
Тъмната богиня не е просто индуистко божество, тя е универсалната, световна форма на Майката, която е истинският владетел на този свят. Пробуждането и обръщането към Богинята, което се случва днес на глобално ниво, е, казано от гледна точка на йога, пробуждането на енергията на Кали.
Богинята-майка като тъмна, мистична и трансцендентна Деви (богиня – в превод от санскрит) държи ключа към истинската сила и реалност на Вселената във всичките й проявления. Кали отново влиза в човешката среда и земното царство, за да работи с магия и да предизвика чувство на страх и благоговение.
Богинята причинява всички промени на планетата, събуждайки Шакти (енергията) на планетата и стимулирайки не само индивидуалното, но и по-глобалното планетарно съзнание. Съвременните природни и други катастрофи, които в момента се случват по цялата планета, са проявление, индикация за всепроменящата се сила на Кали, тласкаща човечеството да скъса с разделящите вярвания и да сложи край на нашите разрушителни дейности, които вече заплашват целия живот на планетата.
Докато не направим тези съществени вътрешни промени и не сложим край на разрушителните си нагласи и действия, ще се изправим пред световния гняв на Кали на глобално ниво и заплахата от всеобща катастрофа само ще нараства с времето, дотогава ще бъдем изправени пред избор . : или промени коренно живота си, или изчезни от лицето на земята като вид. За да приемем предизвикателството на Майка Кали, трябва да се променим вътрешно и да се откажем от опитите си да контролираме външния свят, насочвайки усилията си преди всичко към разбирането на себе си.
В момента нашата цивилизация не отдава дължимото уважение на Девата, космическите сили на боговете и богините, олицетворяващи свещените сили на природата, от които зависи благополучието на нашето съществуване. Интелектуалците и учените обезценяват Божествата, с чиято благодат можем да функционираме, и ги заменят с заблуди на философия, политика или антропология, които всъщност са само отражение на обикновеното човешко поведение, което не носи нищо свято. Религиите, криещи се зад името на Господ, се предават на политиката и се стремят да утвърдят вярата си като доминираща в света, вместо да разпространяват послание, знание за любовта, единството, майчината милост и възможността за самореализация.
Междувременно, дори по-голямата част от онези, които се опитват да практикуват Тантра, са намалили статута й до малко повече от черна магия и използват духовния свят за постигане на собствените си материални цели и тези на своите клиенти, които плащат за това. Изглежда, че експлоатацията за комерсиални цели и саморекламата „покриха” самата същност на йогийската традиция на всички фронтове.
Истинската Дхарма, природните и универсални принципи, присъстват само в малка степен в онези, които се опитват да спасят планетата. Виждаме голям брой раздразнени „ядосани“ активисти, които гледат да прехвърлят вината за световните проблеми върху някой друг, крещят и ругаят другите, вместо да се превърнат в истински светолюбиви помощници, чиято цел е да ни обединят за по-голямо благо. за всички.
Ние продължаваме да разделяме човечеството в името на религията и политиката, борейки се помежду си, докато навсякъде продължаваме да опустошаваме планетата, ограбвайки нейните ресурси и замърсявайки нейната земя, вода и въздух.
За да пренесем нашата планета в нова, духовна епоха, в нова световна епоха на съзнание от по-високо ниво, ние трябва да придобием Шакти или способността за това. Нуждаем се от сила, знание, искреност и благодат от висшите сили. Ние не можем да се издигнем над нашите човешки, социални и психологически проблеми сами, защото нашето поведение и състояние на съзнанието съществуват само в тези граници. За да се случи това, трябва смирено да търсим благодатта на Майката, особено в нейния аспект като Кали, Майката като владетелка на всички времена и промяна.
Нуждаем се от нова енергия, Шакти, за да направим необходимите глобални промени, ново послание, импулс на духовна сила от Богинята-майка. За да се случи това, трябва преди всичко да приемем Шакти в себе си, в собствените си умове и сърца и да се научим да живеем в хармония с нейните ритми и трансформиращи вибрации, позволявайки й да пречисти и промени нашата собствена, преди всичко психологическа природа.
Силата на Божествената женственост също е необходима, за да се насърчи ново раждане на по-високо съзнание в света, не само на ниво отделни индивиди, но и на нивото на цялата планета. Трябва да разпознаем Богинята във всичките й форми, от които нейното променящо се проявление като Майка Кали е може би най-важното. Нуждаем се от благодатта на женствеността, нежността и добротата, за да облекчим болката и гнева, които ни изгарят отвътре, чийто огън в продължение на много поколения се подклажда от алчност, суета и невежество.
Трябва да се издигнем над превратностите на човешките страсти и нужди, като отворим сърцата си за животворната сила на Шакти Кали. Майка Кали се стреми да гарантира, че можем напълно да изживеем и почувстваме нейната енергия, тъй като това ще направи живота ни смислен за напредъка на нашите души. Можем отново да усетим неговата мистична сила в пълно проявление в тази неуредена, преходна епоха. Тя търпеливо търси онези, които могат да носят нейната благодатна воля.
За да дойде истинското обновление, всичко старо трябва да си отиде. Това е работата на енергията на Кали или силата на времето. Но това не е просто някакъв външен фактор за унищожаването на злото в хората чрез доброто. В момента живеем предимно в „сивата зона”, където чистотата на сърцето практически не се среща, не съществува. Междувременно никоя душа не е по същество зла; добрата същност може да възкръсне в нея, ако го направим в точното време при правилните обстоятелства. Трябва да се освободим от слабостта, преценката, съжалението и стеснението в себе си.
Отрицателните сили (асури, демони) в момента имат надмощие, но често най-тъмното време на нощта идва точно преди зазоряване и всичко негативно трябва да се прояви външно, преди да може да бъде напълно елиминирано. Няма такава небожествена сила или сила, на която Майка Кали да не може да намери противовес, да не може да поеме и разтвори във висшия свят.
В нашето време на хаос и борби трябва да се почита най-висшата божествена сила. Ние трябва в нашата визия да се издигнем над нивото на нашата текуща историческа позиция до нивото на космическите сили. Неизбежните екологични промени, които вече се случват, са проектирани така, че да можем да намерим убежище в тези доброжелателни и всемогъщи космически форми, за да ни накарат да признаем зависимостта си от висшата вселена и нейната божествена същност. Присъствието на Девата, най-висшата божествена сила, отново ще се прояви като прилив на милостиви енергии, които ще донесат мирно съществуване на човечеството и цялата Земя.
Майка Кали е най-висшата проява на сила зад всички духовни и йогийски движения. Махадеви Кали е Юга Шакти, енергията на тази епоха, която предвещава ново йога движение, което пробужда силата на Шакти. Нейната роля вече е разкрита по-рано в тази епоха от великите пророци и учители. Като Рамакришна, Йогананда, Ауробиндо, Анандамай Ма и много други, които извършват делата си чрез силата на Богинята-майка.
Има спешна нужда от нови аватари и форми на енергията на Кали, от възраждане на нейното поклонение и от нов и по-голям поток от нейната благодат. Кали държи ключа към нашето бъдеще като вид и към съдбата на нашите души. Майка Кали има силата да издигне човечеството до ново ниво на развитие, но първо трябва да я открием като Вселенската майка, почиваща в огъня на духовното сърце в нас.
Трябва да прегърнем пречистващия огън на Кали, за да може тя да ни издигне до ново ниво на просветление, което само ще помогне за решаването на нашите лични и глобални проблеми. Тези, които могат да издържат и понесат изпитанието на огъня на Кали, могат да донесат нови знания в света. Те ще отворят визия за бъдещето, което е в хармония с вечната истина и универсалната хармония.
Превод от английски:
Шанти Натини (Мария Николаева)
Кали (санскрит, "черен") е тъмният и яростен аватар на Парвати, тъмната Шакти и разрушителният аспект на Шива. Богинята майка, символ на разрушението. Кали унищожава невежеството, поддържа световния ред, благославя и освобождава онези, които се стремят да познаят Бога. Във Ведите името й се свързва с Агни, богът на огъня.
Калика Пурана казва: „Кали е освободителката, която защитава онези, които я познават. Тя е ужасният Разрушител на времето, тъмната Шакти на Шива. Тя е етер, въздух, огън, вода и земя. Чрез него се задоволяват всички физически желания на Шива. Тя познава 64 изкуства, тя дава радост на Бог Създател. Тя е чиста трансцендентална Шакти, пълна тъмнина."
Индийската митология описва време, когато злите сили са се борили с добрите и тези битки са се провеждали доста активно, т.е. с хиляди жертви и от двете страни. Това е книгата на Деви Махатмя.
Този трактат описва богинята (Деви). Богинята в индуизма е Шакти, Силата и Желанието на Всемогъщия Бог. Според индуизма тя е тази, която унищожава цялото зло в света. Тя се нарича по различен начин, отразявайки нейната многостранност – Махамая, Кали, Дурга, Деви, Лолита... Има дори името Аллах.
Тя има много имена, известен е трактатът от 1000 имена на Лолита Шри Шанкарачаря, където той я описва с хиляди имена, първото от които е Свещената майка, която дава не само всичко добро, което една любяща майка дава на детето си , но и най-висшето знание, знание за Божествените вибрации на онези, които я почитат. Шри Нищинта (Без безпокойство), Шри Нихсамшая (Несъмнено), Шри Ракшакари (Спасител), Шри Парамешвари (Първен владетел), Шри Ади Шактихи (Първична сила, Святия Дух), Вишва-Гарбха (Цялата вселена е затворена в Нея) - такива имената Шанкарачаря характеризира Силата и Волята на Всемогъщия Бог.
За Кали в писанията
Шанкарачаря и Деви Махатмя описват разрушителната сила на богинята. Във всяка монотеистична религия се казва, че Всемогъщият Бог управлява както доброто, така и злото. В противен случай Той нямаше да бъде Всемогъщ. Така че навсякъде е описан Гневът на Всемогъщия Бог, гневът на ужасяваща сила. Може да се припомни описанието на Страшния съд в Корана и описанието на Апокалипсиса в Библията - навсякъде се говори за ужасните наказания, които Бог налага на онези, които следват пътищата на злото. Трактатът Деви Махатмя не беше изключение: Кали е един от разрушителните аспекти на богинята, описан в седма глава:
…
2. Получавайки такава заповед (да се унищожи Богинята), даитите (злите сили), водени от Чанда и Мунда, вдигнаха оръжията си и тръгнаха като армия от четири клана (войски).
3. И на златния връх на висока планина видяха Деви да седи на лъв с лека усмивка.
4. И като видяха Ту (Деви), някои отидоха да Я уловят, а други се приближиха до Нея, като извадиха мечовете си и дърпаха лъковете си.
5. Тогава в Амбика се събуди страшен гняв срещу враговете, в ярост Лицето й стана катранено черно.
6. И от високото й чело, със смръщени от гняв вежди, изведнъж изплува Кали - страшно лице, носещо меч и ласо,
7. - Държейки чуден жезъл, увенчан с череп, украсен с венец от черепи, облечен в кожата на тигър, хвърлящ страхопочитание при вида на (Нейната) изхабена плът,
8. С широко отворена уста, ужасно движещ се език, с дълбоко хлътнали алени очи, обявяващи с рев кардиналните посоки.
9. И падайки стремглаво върху великите асури, убивайки и поглъщайки множеството на враговете на небесните,
10. Тя грабна слоновете с техните пазачи, водачи, воини, камбани с една ръка и ги хвърли в устата си...
15. Някои бяха убити от Нейния меч, други бяха поразени от удара на жезъл, увенчан с череп; други асури срещнаха смъртта, разкъсани на парчета от Нейните остри зъби.
16. В миг на окото цялата армия на асурите загина и като видя това, Чанда (демонът) се втурна към неизразимо ужасната Кали.
17. Със страшен дъжд от стрели, онази велика асура, както и Мунда (демон) - с хиляда хвърлени диска, покрита (богинята) с треперещ вид.
18. Но летейки в Нейната уста, тези безброй дискове изглеждаха като Дискове на много слънца, изчезващи в дълбините на облак.
19. И ревяйки ужасно, Кали се смееше заплашително в голяма ярост, треперещи зъби блестяха в нейната страшна уста.
20. Тогава Богинята, седнала на голям лъв, се втурна към Чанда и, като хвана косата му, отряза главата му с меч.
21. И като видя смъртта на Чанда, самият Мунда се втурна (към Богинята), но беше хвърлен на земята от жесток удар на Нейния меч.
22. При вида на смъртта на Чанда и Мунда, големи по доблест, остатъците от войските се втурнаха в страх във всички посоки.
23. И като взе главата на Чанда, както и на Мунда, Кали се приближи до Чандика и каза, редувайки думите с бурен смях:
24. Донесох ти Чанда и Мунда, две големи животни в битка за жертвоприношение, и Шумбха с Нишумбха (други 2 демона) Ще се самоубиеш!
Митове за богинята Кали
Свещените води на Ганг текат плавно през спокойното небе и се стичат надолу към земята, за да позволят на нещастните грешници да измият тялото и да пречистят душата. Когато боговете на сивокосата мистериозна Индия се отегчават от небесни разправии, те слизат тук, на нашата земя, събират се на зелена перлена поляна, за да почетат трепетно Майката на Земята, богинята Кали.
Днес, в този час и на тази поляна, боговете са мирни и спокойни, макар че всеки знае колко безмилостни, отмъстителни, непоносими могат да бъдат. Страхът и трепетът, и най-дълбокото уважение, и просто любовта към Майката, днес ги лишават от всички лоши навици – тази постоянна борба за власт, за първенство, за притежание. Кой, ако не те, трябва да знае, че черната, сякаш от абанос, Кали, ако се ядоса, може да напляска болезнено или дори да я разкъса от ярост.
Сред манговите дървета боговете се събраха, сред цъфтящите магнолии, върху зелената нежна трева. Мая, богинята на илюзията, в прозрачни струящи се воали, нечувано пристъпи до самата вода и тя трепери цялата и е невъзможно да се хване лицето й.
Самият Брахма, господарят на съществуването, седи в поза на почивка, сочейки към небето всичките си четири червени лица, а осемте му ръце са спуснати по протежение на тялото; от най-голямата планина Меру той долетя тук на лебед, за да се поклони на Кали.
И мургавият силач Кришна, победителят на злите демони, се облегна на едно дърво, присвивайки нежно към слънцето, и лек ветрец играе с къдрица на щастливо теле на могъщите му гърди. Спокоен, дори тих днес е убиецът, разрушителен Шива. Ясна и величествена Сарасвати, съпруга на Брахма, богиня на речта, повелителка на науките и изкуствата. Тук ги има десетки, има стотици – боговете и богините на Индия. Някои са бели, като сандъка на лебед, други са червени, сякаш изорани от зори до зори под лютото лятно слънце, а трети са напълно черни, като въглища - и всички те пазят света и съдбата на народите в хармония.
Така Кали напусна храма си, за да получи достойно възторга. Ужасяващо е, че е малко тежко на земята, така че планините леко се разклащат, но тревата е смачкана, но не умира. Майката влиза в кръга на боговете, не сама, тя е придружена от красивата, най-нежна Ума, а покрай нейния чар, свирепостта на Майката изглежда още по-непоносима. Едното е несравнимо добро, другото е също толкова ужасно без прилика.
Докато боговете се поклониха с уважение на Кали и нейната спътница, нека гледаме тези две жени, героините на деня.
„Едно младо момиче стоеше на уединено място за събиране и се канеше да започне благочестива церемония. Тя беше оставила сарито си на стъпалата на спускането и стоеше напълно гола, облечена само с колиета, висящи обеци и бяла лента за глава върху високата й пищна коса. Очарованието на тялото й беше ослепително. Всичко сякаш се състоеше от съблазните на Мая и беше с очарователен цвят, не твърде тъмен, но не прекалено светъл, по-скоро напомнящ позлатена мед, чуден, със сладко крехки рамене на дете и възхитително изпъкнали ханш, от който, както беше, чуваше се в ширината й плосък корем, с момичешки пъпки, пълни с гърди и великолепна, изпъкнала задна част, стесняваща се нагоре и тънко преминаваща в деликатен тесен гръб, леко вдлъбнат, когато тя вдигна пълзящите си ръце и ги затвори в задната част на главата й, така че потъмняващите вдлъбнатини на подмишниците й станаха видими. Не само тялото й, но и лицето й между люлеещите се висулки беше очарователно. Нос, устни, вежди и удължени, като листенце на лотос, очи... „Добре Ума, добре; когато тя всели тленно тяло, тя става точно това.
А ето я и самата Кали, Божествената, също жена. Но да отидем в храма й, да хвърлим уплашен поглед към образа й.
„Статуята на Кали беше ужасяваща. Изпод каменния свод на арката, преплетен с гирлянди от черепи и отсечени ръце, в неистово въртене на осемнадесетте му рамена стърчеше идол, боядисан с цветове, препасан и увенчан с кости и крайници на живи същества. Майката размахваше мечове и факли, в черепа й пушеше кръв, която като чаша беше донесена до устата й от едната й ръка, кръвта в краката й се разля като река. Кали, ужасяваща, стоеше в лодка, която плаваше по морето на живота, по морето на кръвта. Животински глави с отворени изцъклени очи, около пет или шест глави на бивол, прасе и коза бяха подредени в пирамида на олтара, а мечът й, който ги отряза, остър, лъскав, макар и изцапан с кръв, лежеше малко по-далече, върху каменни плочи. Свирепото, ококорено лице на Онзи, който носи смърт и дава живот, неистовото, вихрено движение на ръцете й...“
Изглежда, че са се срещнали на тази поляна случайно, че покровителстват съвсем различни народи, толкова са различни, толкова противоположни, толкова несъвместими в едно съзнание.
Но какво е то? Боговете поставят дарове на могъщите, дебели, прашни и покрити с пъпки крака на Кали, но не забравят нежната Ума, сякаш и тя има празник. А Кали, горда и ужасна, не сваля гъстите си мрачни вежди от гняв и ревност... Напротив! Дългият й език се извива и устните й се разтягат в нещо, което прилича на усмивка. И сега, изглежда, започват следващите съблазни на Мая: сякаш водите на Ганг започват да се изпаряват и във влажната жега, в течащата мъгла се вижда нещо невъобразимо и несъвместимо: нежната Ума и свирепата Кали приближават един в друг, сякаш се проникват един в друг и сега няма Ума, а има само една Кали; и сега няма Кали и само най-нежната Ума блести в света ...
Какво не е наред с очите ни?! Дали Кали ни изпрати мъгла, за да объркаме, объркаме, да се вихри, да се вихри, и неистовото колело на Свирепите ръце се превръща в лебедовите ритми на танца на Ума...
И за да разберете цялата тази неразбираемост, трябва да знаете защо боговете все още почитат тъмната майка Кали.
Факт е, че Майката на всички светове и създания два пъти е спасявала мира и реда. В сивите времена асури, зли демони, врагове на хора и богове, се оказаха безмилостен водач Махиша с глава на бивол и в жестока битка, продължила сто години без прекъсване, те победиха боговете. И въпреки че самият най-великият Индра беше начело на боговете, те все още бяха напълно победени и изхвърлени от небето. Тогава, между другото, боговете научиха какво е да живееш за хората, тъй като те се скитаха по земята, като обикновени простосмъртни, и беше също толкова трудно да си набавят ежедневния хляб. Гръмовният злодей Махиша се изкикоти над тях, царувайки в небето.
Боговете, от друга страна, излязоха в безсилен гняв, устата им бълваха пламъци, отделни проблясъци се комбинираха в огромен огнен облак - това беше облак от гняв и жажда за отмъщение, надвиснал над Вселената. То ставаше все по-плътно, ставаше по-тежко, придобиваше форма и изведнъж изчезна и от него се появи тя, Кали, жената на отмъщението. Пламъкът на Шива стана нейно лице. Богът на смъртта Яма се превърна в косата й. Повелителят на слънцето създаде нейните ръце. Богът на луната е гърдите й. Силата на Гръмовержеца укрепи кръста й. Страхотният съдия със своя пламък укрепи краката й. Богинята на земята се премести в бедрата си. По петите й живееше богът на слънцето. В зъбите - върховният бог Брахма. В очите - богът на огъня, В веждите - братя близнаци, господари на сутрешния и вечерния здрач. В носа е господарят на богатството и господарят на планинските духове. В ушите - бързоногият бог на вятъра.
Победените богове дадоха на Кали всичките си магически оръжия и сега в ръцете й бяха тризъбец, и боен диск, и копие, и тояга, и лъчи, и брадва, и боговете мислеха, че тя няма достатъчно ръце . да вземе всички оръжия, но за всичко, за всичко бяха достатъчни ръцете на Вечната Майка! Тя седна плътно върху свирепия планински лъв, овладя го и накрая грабна още една чаша вино - и отиде да се бие.
Кали нададе рев, не рев, вик не вик, вик не вик, но само планините се разтресоха и земята се разтресе, и лъвът я понесе в бой.
Но Махиша също беше силен, а армията му беше неизброима, хиляди хиляди, и всички наведнъж, масово нападнаха Кали, Калиюга, както тя сега се наричаше. Коне и конници, колесници и стрелци, слонове и овни - всичко се стовари върху нея и върху всяка от ръцете й падна или меч, или брадва, или тояга, или стрела. Майка понесе първия удар и пришпори лъва. Самият той беше съсирек от пламък, хапеше и изгаряше, тъпчеше и късаше, помиташе с гривата си и събаряше с лапата си. И домакинята, спокойно седнала на него, издиша, сякаш гаси пламъка на свещ, и хиляди воини, нейни помощници, изплуваха от дъха й.
И тогава започна! Колелото на ръцете й се въртеше с такава неистова скорост, че демоните не можеха да разберат коя ръка кого прониза с копие, кого удуши с примка и кого хвърли в устата на лъв, върху димящи стръмни зъби. И където и да помете Майката, течаха потоци от вражеска, демонична кръв.
Махиша обаче все още не се беше присъединил към битката; всички смятаха, че неговият отряд може да се справи без него. Но тогава разбрах: това е лоша работа, и ревеше, и биеше с копита, и извиваше опашка, и препускаше през полето, изгаряйки всичко по пътя си. Вижте каква сила имаше: щеше да удари океана с опашката си - и той се пръсна на брега от страх; хвърля биволска муцуна - и рогата разбиват облаците; рев - и непревземаеми планини се превръщат в пясък.
И богинята плю на дланите си и хвърли вълшебна примка върху Махиша и тогава започна скачане. И все пак Махиша беше не само ужасен, но и сръчен: той се превърна в лъв и се измъкна от примката. Но Майката във военните дела беше не само ужасна, но и търпелива: тя размаха меча на времето и отряза главата на животното. Но за част от секундата преди пълната смърт Махиш успя да се превърне в човек - и той беше убит от Кали, и човекът стана слон, а слонът стана бивол. Майката беше упорита – цепеше стволове, вадеше рога, а когато й писна от безкрайните трансформации на Махиша, отпи глътка от чаша вино и се смееше лудо. очите й пламнаха с див блясък; Между изблиците на гръмотевичен смях тя извика на Махиша: „Реве, луди, докато пия вино!“ - и скочи като вещица, и падна върху демона, и го смачка, продължавайки да се смее, така че смачканият да не може да се превърне в нищо друго. Кали отприщи копието си в очакване на последния трик на демона. Искаше да изскочи от собствената си подла уста, но Майката на света беше готова и бързо му отряза главата.
Какво беше там! И песни, и танци, и сълзи от радост. Боговете се поклониха пред Вечната майка и тя, уморена, кървава и добродушна сега, след такава тежка победа, каза на боговете:
Винаги, когато сте в опасност и в голяма беда, о, небесни, повикайте ме и аз ще ви се притека на помощ.
И като каза това, тя се скри в недостъпните си храмове, за да ближе раните си и да не омекне в махмурлука на победата и да бъде в постоянна бойна готовност.
Така че как да не бъде страшна и ужасна, тази Света Майка, ако злите демони, възползвайки се от безгрижието на боговете, от време на време заплашват да унищожат световния ред? Как да не бъде оголена с дълъг червен език, ако понякога няма дори секунда за мислене и трябва да се включите в битката, както се казва, в движение ... Майката на всички неща, тя е отговорна за всичко и за нея е по-добре да знае в каква форма се среща с врага. Забележете, между другото: в ужасната си маска тя се появи само на бойното поле, а след битката изчезна и никой не помисли как изглежда в мирно време. Да, и забравих, честно казано, за нея. Не беше необходимо.
Само селските жени от Южна Индия, изгорени от слънцето, си спомняха за нея, проправиха си път през непроходимите гъсталаци, идваха в непристъпните храмове на Майката и й принасяха жертви: яре, различни плодове, малко вино. Те, тези селянки, знаеха кой ги е спасил, кой винаги ще ги спасява, кой няма да ги остави да загинат в страшен час. Родили се нови богове, възпяла се тяхната слава, Великата майка започнала да се забравя. Мир на земята. Цветя, птици. Кама - богът на любовта се весели, стреляйки от магически лък във всички посоки, а жертвите му са щастливи. Небрежност от край до край.
Но спят ли демоните? Братята Шумбха и Нишумбха бяха изпълнени с нова и неустоима сила, такава сила, на която Махиша би завидял.
И започна нова война на богове и демони. Разбитите богове се скрили в планините, където свещеният Ганг пада от небето и започва своя земен живот. Няма къде другаде да се скриеш. Край. Тогава си спомниха за Майката на съществуването.
Пази Вселената, о велика богине! Пази, о, Кали, непонятна дори за боговете!
Боговете чакаха, чакаха, не можеха да чакат - и бяха изненадани. От гъстите гори, от глухите пещери трябваше да се появи свирепа Майка, а близо до водите на Ганг се появи нежната Ума, колкото красива, толкова и беззащитна. Боговете бяха натъжени: сега имат нужда от грешната жена.
И тогава се случи чудо на чудесата. Тялото на красивата Ума сякаш се разцепи на две, разслоено: тя, нежна и красива, си остана точно там, но до нея, от нея се появи Неизбежната майка, нашата приятелка Кали. Тя се появи и каза:
Аз съм този, който съм възхваляван и призоваван от боговете, които отново са потиснати от демоните. Наричат ме, великата Кали. Аз, ядосан и безмилостен войн. Но знай, че моят дух е затворен, като второ Аз, в тялото на нежен Ум. Сурова Кали и чаровна Ума, ние сме две начала на едно, две лица на Великата богиня...
Който небрежно говори за мен, лютата Кали, Ума ще се отвърне от него; който обиди Ума, ще се справи с мен, Свирепата...
Ето, оказва се, какво нещо, какво чудо! Докато едното лице на Великата майка живееше в труднодостъпни храмове, обучавайки духа си за безмилостна борба със злото, другото й лице живееше в яснота и блаженство, в красота и мекота, в ласки и чар. Ах, Ума, Ума, ти самата знаеше ли какво криеш в себе си, какво криеш?
Кали е толкова черна - като гняв, като ярост, като изпечено от слънцето лице на стара селянка, а ти си толкова бяла, толкова нежна. Кали е облечена в кожата на пантера, а около врата й има огърлица от черепи и ти. най-нежно, ходиш в снежнобели сарита и сандали от цветен прашец, на краката ти звънят сребърни камбанки, а от гласа ти се изправят лилии в езерца - какво общо имаш? Ти си живот, тя е смърт. Ти си радост, тя е ужас. Те също така клюкарстват, че в края на вековете Кали ще обгърне света в мрак и ще го унищожи. А ти, Ума, ти си цялата за цял живот, за любов.
И отново Кали спечели, спаси света от унищожение. Никакви трикове на Шумбха не помогнаха и въпреки това той умоляваше Кали да стане негова съпруга.
Е, след битката - добре, отново в тъмните гори. Отново едно от лицата й плаши почитателите, дошли с жертви, но другото й лице е влюбено.
Тя също има своите слабости, когато е Ума.
Тя е нежна и грижовна, без съмнение, но всъщност не обича да върши домакинска работа. Не че мърля, но душата не лъже живота. Всичко, разбира се, ще стане, но без любов. Е, не е нейна работа. И отново боговете забравят за нея до следващата голяма скръб.
Но те си спомнят за нея всеки час, дори без да знаят това, всеки младоженец и всяка булка. Младоженецът приема булката от ръцете на родителите си и казва:
Приех го! Това съм аз, ти си, аз съм небето, ти си земята, аз съм настроението на песента, ти си нейната дума, нека извървим един и същи път заедно.
Нищо не изглежда необичайно, но ако знаете, че тези думи не са измислени от самите млади и дори не от старите хора, а че Кали ги е събрала, тогава се отнасяте към нея някак различно. Тя е Свирепа и изведнъж - това? Само това ли е?! Донасяйки смърт, тя се оказва отговорна за всички шеги на бога на любовта Кама и без нейно знание никоя от стрелите му няма да улучи целта. Толкова жестоко...
Тя е центърът на цялата любов, разлята по света. Тя е плътска любов, груба, като бой между селски бойци, а тя е и безкрайна майчина любов, тя е състрадание и надежда, затова идват при нея като застъпничка Майка, леко трепереща от всички тези черепи и кости - но какво да направя? - не ние или дори боговете измислихме този свят и трябва не само да се родиш в него, но и да оцелееш и да живееш, а за това трябва да се защитаваш и защитаваш всичко, което обичаш, и Тъмната майка обича всичко живо и не понася нито едно демонично копеле.
Силата на всички мъжки богове е от нея, от Майката на света. Нека Шива има толкова почитатели, колкото му харесва, но без Кали Шива дори няма да има сили да се движи. Ако Кали затвори очи за миг, земята щеше да рухне. Да, там е Земята! - целият космос, с всички богове и дяволи. Ето, обърни се, живей, без нито за миг да си затваряш клепачите!
Уморен, разбира се, но майчината грижа е по-силна от умората и благодарение на това светът живее и ще живее.
На нашия сайт има възможност да получите посвещение в енергията на богинята Кали. Ако искате да получите енергийна настройка под ръководството и подкрепата на специалист и с помощта на медитация да получите сила от нея, напишете съобщение, като използвате формата за изпращане на съобщение на .
Настройките се извършват според технологията.
В индийския пантеон има стотици богове и богини Някои са бели, като сандъка на лебед, други са червени, сякаш изорани от зори до зори под лютото лятно слънце, а трети са напълно черни, като въглища - и всички те поддържат в хармония света и съдбите на народите.Това е Брахма, господарят на съществуването, седи в поза на почивка, насочва всичките си четири червени лица към небето и осемте му ръце са спуснати по тялото му, той живее на Най-голямата планина Меру, но се вози на лебед.
| Брахма |
Това и Кришна- мургав силен мъж, победител в злите демони.
Шива е разрушителят.
Сарасвати,съпруга Брахма, богиня на речта.господарка на науките иизкуства
яма-бог на смъртта и много други богове.
 |
| Сарасвати |
 |
| Кришна |
Всички тези богове се прекланят Страхотна Кали.Кой е това Кали?Кали-Това Майка на всички световеи същества, което два пъти е спасявало мира и реда.
В сивите времена асури, зли демони, врагове на хора и богове, се оказаха безмилостен водач Махишус глава на бивол и в ожесточена битка, продължила сто години без прекъсване, те победиха боговете. И въпреки че най-великият Индра, така или иначе, те бяха счупени и изхвърлени от небето. Тогава, между другото, боговете разбраха какво е да живеят хората, защото те се скитат по земята като обикновени простосмъртни и също толкова трудно получават насъщния си хляб. Махишакикаха над тях, царувайки на небето.Боговете продължаваха в безсилен гняв, устните им избълваха пламъци и се появи огромен огнен облак - облак от гняв и жажда за отмъщение, надвиснал над Вселената.И изведнъж този облак се оформи и от него се появи тя, Кали, жената на отмъщението.
 |
| Шива |
Пламък Шивастана нейно лице. Богът на смъртта Яма се превърна в косата й. Господарят на слънцето създаде ръцете й. Богът на луната - гърдите й. Силата на гръмотевицата укрепи кръста й. Страхотният съдия укрепи краката й с неговия пламък.слънце.В зъбите – върховният бог Брахма.В очите на бога на огъня.В веждите - братя близнаци, господарите на сутрешния и вечерния здрач.В носа, господарят на богатството и господарят на планинските духове.В ушите - бързоногият бог на вятъра.И как изглеждаше тя Кали?голям немски писател Томас Ман, преразказвайки стара индийска легенда, направи портрет Кали.” Ужасът беше вдъхновен от статуята на Кали. Изпод каменния свод на арката, извит с гирлянди от черепи и отрязани ръце, се появи идол, боядисан с цветове, препасан и увенчан с кости и членове на живи същества, в неистово въртене на осемнадесетте си ръце.
Размахваха се мечове, факли майка, кръвта пушеше в черепа, който като чаша донесе едната й ръка до устните й, кръвта в краката й се разля като река. КалиУжасяващият стоеше в лодка, която плаваше по морето на живота, по кървавото море. На олтара бяха подредени животински глави с отворени изцъклени очи, около пет-шест глави на бивол, свиня и коза. пирамида, а мечът й, който ги отсече, беше остър, лъскав, макар и изцапан с кръв, лежеше малко по-далеч, върху каменни плочи.
Свирепото, ококорено лице на Онзи, който носи смърт и дава живот, неистовото, вихрено движение на ръцете й...“
Победените богове дадоха Каливсичките й магически оръжия и сега в ръцете й бяха и тризъбец, и военен диск, и копие, и жезъл, и лъчи, и брадва, и боговете смятаха, че тя няма достатъчно ръце, за да вземе всички оръжия , но за всичко има достатъчно ръце вечна майкаТя седна плътно върху свиреп планински лъв, овладя го и накрая грабна още една чаша вино - и потегли Калинададе рев не рев, вик не вик, вик не вик, но само планините се разтресоха и земята трепереше, и лъвът я понесе в бой.
Но също Махишабеше силен, а армията му беше неизброима, хиляди хиляди и всички наведнъж, масово се нахвърлиха върху Кали,Кали Югу, както сега се наричаше. Коне и ездачи, колесници и стрелци, слонове и овни - всичко се стоварваше върху нея. Майкапое първия удар и пришпори лъва.Той самият беше съсирек от пламък, той хапеше и изгаряше, тъпчеше и разкъсваше, помете с гривата си и повали с лапата си.хиляди войници от нейните помощници.
И навсякъде това помете майка, изляха потоци от вражеска, демонична кръв.
Махиша, той обаче още не беше влязъл в битката, всички мислеха, че отрядът му може да се справи и без него. Но тогава той разбра: това е лошо нещо и той реве, и биеше с копита, и маха опашка, и се втурна през полето , изгаряйки всичко по пътя си.
Вижте каква сила имаше: той щеше да удари океана с опашката си - и ще се пръсне на брега от страх; щеше да хвърли биволската си муцуна - и рогата ще разбият облаците; той ще реве - и ще се обърнат непревземаеми планини в пясък.
НО богиняизплю на дланите й и го хвърлиМахишумагически цикъл, а след това започна скачане, Все едноМахишабеше не само ужасен, но и умен: той се превърна в лъв и се измъкна от примката. майкабеше търпелива: тя размаха меча на времето и отряза главата на животното. Но за част от секундата преди пълната смъртМ
ахишауспя да се превърне в мъж - и той беше поразен Калии човекът стана слон, а слонът стана бивол, майкабеше упорита - наряза стволове, извади рога и когато беше против безкрайните трансформации Махиши, тя отпи глътка от чаша вино и се засмя лудо, очите й пламнаха с див блясък; между трясъците на гръмотевичния смях тя все още крещеше Махиши: "Реве, луд, докато пия вино!" - и скочи като вещица, и се строполи върху демона, и го смачка, продължавайки да се смее, така че смачканият да не може да се превърне в нищо друго. Калипусна копие в очакване на последния трик на демона.Той искаше да изскочи от собствената си подла уста, но Майката на светабеше готов и бързо му отряза главата. боговепоклони се преди Вечна майка, а тя, уморена, окървавена и добродушна сега, след такава тежка победа, каза на боговете: - винаги, когато заплашва опасност, голяма беда, о, небесни, извикай ме и аз ще ти се притека на помощ. каза това, тя изчезна в недостъпните им храмове, за да оближе раните им и за да не се омекне от махмурлука на победата и да е в постоянна бойна готовност. Как да не е страшна и страшна, ако злите демони, възползвайки се от небрежността на боговете, от време на време заплашват да унищожат световния ред? майкаот всичко, тя е отговорна за всичко и за нея е по-добре да знае в какъв вид да се срещне с врага. Забележете, между другото: в ужасната си маска тя се появи едва след битката и никой не се замисли как изглежда в мирно време.Да и забравиха за нея.Не беше нужна.Само селянките от южната Индияи си спомниха за нея, проправяйки си път през непроходими гъсталаци, стигайки до недостъпни храмове майкии й принасят жертви: яре, различни плодове, вино.
Мир на земята. Кама бог на любовтавесели се и жертвите му са щастливи. Безпокойство навсякъде. Но демоните не спят. В техните лагерни братя нарасна нова сила Шумбхаи Нишумбха.И тези братя имат такава сила, че Махишаби завиждал. И започна нова война на богове и демони. Разбитите богове се скриха в планините, където пада от небето свещени гангии започват своя земен живот.Няма къде другаде да се скрият. И тогава се сетиха майкасъществуващи.
Повикаха се за помощ велика богиня. Боговете чакаха дълго и се изненадаха, когато видяха, че никой не се е появил от гъстите гори. свирепа майка, и близо водите на Гангсе появи нежен умколкото красиво, толкова и беззащитно. Боговете бяха натъжени: сега имат нужда от грешната жена. И тогава се случи чудо. Тяло красива Умасякаш разделена на две, тя е нежна и красива, остана точно там, но до нея, възникна от нея Неизбежната майка Кали. Тя се появи и каза:
- Аз съм този, който съм хвален и призован от боговете, които отново са притиснати от демони. страхотна Кали, викат те Аз, гневен и безмилостен войн. Но знай, че духът ми е затворен, като второ аз, в тялото нежни умове .Сурова Калии прекрасна Умание сме две начала на едно, две лица велика богиня...
Който небрежно говори за мен, свирепа Кали, от това ще се отвърне Умакой ще обиди Ум, ще се справи с мен, Свиреп...
 |
| богиня Ума |
„Едно младо момиче стоеше на уединено място за събиране, за да започне благочестив обред. Тя остави сарито си на стъпалата на спускането и застана напълно гола, облечена само с колие, обеци с люлеещи се висулки и бяла превръзка върху нея силно събрана великолепна коса. Ослепително беше очарованието на тялото й. Всичко сякаш се състоеше от съблазни май ии беше с очарователен цвят, не твърде тъмен, но и не твърде светъл, по-скоро напомнящ позлатена мед, чудесен, със сладко крехките рамене на дете и възхитително изпъкнали ханша, от които плоският й корем сякаш се чува в ширината , с момичешки изсипани пъпки на гърдите и с великолепно изпъкнала задна част, стесняваща се нагоре и тънко превръщаща се в деликатен тесен гръб, леко вдлъбнат, когато вдигна ръцете си-лиани и ги затвори в задната част на главата, така че тъмните вдлъбнатини на нея подмишниците станаха видими. Не само тялото й, но и лицето й беше очарователно между люлеещите се висулки. Нос, устни, вежди и издължени, като листенце на лотос, очи... „Да, добре Ума; когато тя всели тленно тяло, тя става точно това.
Кали черна- като гняв, като ярост, като лице на стара селянка, разглезена от слънцето.
Умабяло, толкова меко.
Калиоблечена в кожата на пантера, а около врата й огърлица от черепи.
Умав снежнобяло сари и цветни сандали, камбани звънят на краката й.
Кое е общото между тях и това, което е общото между тях Калипази и защитава мира и щастието умовете,а Уматрябва Калида породи поколения, които Калище защити от демони. Тя е красива, това Ума, тя е всемогъща, това Кали- и тя е една.
Тя е центърът на цялата любов, разлята по света. Тя е плътска любов, груба и тя е безкрайна майчина любов, тя е състрадание и надежда, затова те идват при нея като майка ходатайница.Не ние сме измислили този свят. Необходимо е не само да се родиш в него, но и да оцелееш и живееш, а за това трябва да можеш да се защитиш и да защитиш всичко, което обичаш, и тъмна майкаобича всичко живо и мрази всички демонични копелета.
Спечелени Калии демони братята Шумбху и Нишумбху.
Е, след битката отново в тъмните гори. Отново едно от лицата й плаши, но другото й се наслаждава и грее в любов и радост.
Вечната майка, нащрек, няма да затвори клепачите си, няма да я остави да умре и всичко ще бъде.
И всичко винаги ще бъде.
И всичко ще бъде добре.
 |
| Майката на света |
Забележка!Авторските права за тази статия принадлежат на нейния автор. Всяко препечатване на статия без разрешение на автора е нарушение на неговите авторски права и е наказуемо от закона, при използване на блог материали е задължителна връзка към блога.
Както знаете, в индуизма, освен върховното божество, има много други богове и техните въплъщения. Всички те служат на една и съща цел - водят човек по пътя на просветлението, но всеки използва собствените си средства за това.
Индийската богиня Кали е разрушителната форма на Парвати, съпругата на Шива. Тя е изобразена, като правило, танцуваща върху тялото на Шива, с четири ръце, в едната от които държи главата на демон с изпъкнал език, от който капе кръв, и венец от черепи. Изглежда, че изображението трябваше да я направи отрицателен герой, но привържениците на индуизма силно я почитат. Има дори специален култ, посветен на Кали. Богинята, която е разрушителната хипостаза на Шакти, също олицетворява защита от тъмни сили и майчински, грижовен принцип.
Богинята Кали е проява на "божествен гняв", а не безпричинна разрушителна агресия. Тя се отървава от невежеството и демоните, пречиства и защитава. Тя също се свързва в индуизма с голяма радост: побеждавайки врагове, тя винаги се смее. Богинята постоянно подкрепя честните хора. Но привържениците на култа на Кали, тълкувайки погрешно индуистката философия, извършват ужасни обреди, придружени от човешки жертвоприношения, в резултат на което това божество се свързва с безсмислено кръвопролитие и безмилостност.
Истинската същност на тази богиня остава в хармоничния съюз на творчески и разрушителни сили.
Богинята Кали съществува в дванадесет проявления-ипостаси: богинята на Сътворението, Кали на Съхранението, Унищожението, Ограничението, Унищожението, Смъртта, Ужаса, Богинята на Космическото Яйце, Кали на Върховното Сияние, Ужасния Огън на Времето, Великото Време и Кали на Безстрашието.
Всички тези форми осъществяват постепенен преход на съзнанието към просветление чрез приемане на всички обекти от външния свят, като част от собствения Аз, и себе си като свят.
Така деструкцията е заличаване на границите между различните форми на съществуване.
Богинята Кали унищожава дуалността на света и съмнението.
Образът на това божество включва много символи: четирите й ръце представляват както кардиналните точки, така и главните чакри; три очи – трите основни сили, върху които се крепи цялата философия на индуизма: създаване, съхраняване и унищожаване; венец от черепи - поредица от прераждания на човек, и отсечена глава - освобождаване от егото; син цвят на кожата - вечност; трупът под краката й е слабостта на телесната черупка; кървав език - гуна раджас, а черна коса - чистота на съзнанието.
Виждаме, че богинята Кали въплъщава всички основни идеи и принципи на индуизма, макар и в странна и може би дори отблъскваща форма. Символизира вечен живот и победа над дребните грижи за тялото, невежеството и злите сили.
Въпреки факта, че тя рядко се нарежда сред главните богове на индуизма, образът й несъмнено е типичен пример за тези, които се стремят да проумеят.В края на краищата Кали е и вечно равновесие и хармония, единството на творческите и разрушителните принципи в формата на женско божество.
Богинята Кали (което означава "черна") е олицетворение на смъртта и разрушението в индуизма.
Обикновено е изобразявана с огърлица от черепи, набедрена превръзка от отрязани ръце, езикът й, изпъкнал от капеща кръв, и държаща отрязана глава.
В незапомнени времена асура Махиша извършвала покаяние дълго време и получавала дарбата да остане невидима за всички, освен за жена. Тогава той свали Индра от небесния трон и самият той царува над света. Боговете, неспособни да понесат това унижение, дошли при владетелите на света Брахма, Шива и Вишну с молба да ги спасят от зверствата на демона. Пламъкът на гнева избяга от устата на боговете и се сля в огнен облак, обединявайки техните сили. От него възникна жена, чието лице беше пламъкът на Шива, ръцете й - силата на Вишну, коланът - силата на Индра. Очите й са създадени от Агни, богът на огъня; веждите са божествените близнаци на Асивина; зъби - Брахма, бедрата - богинята на земята Притхиви, ушите - богът на вятъра Ваю. Небесните я въоръжиха с лък и стрели, тризъбец и брадва, тояга и примка. Богинята издаде боен вик и, яздейки лъв, се втурна в битка. Хиляди врагове, водени от Махиша, я нападнаха, но Богинята, сякаш без усилие, отблъсна атаките им и стотици нови воини, втурнали се в битка, излязоха от дъха й. Страхотният воин посякъл демоните с меч, намушкал ги с копие, хвърлил ги със стрели, хвърлил примка на шията им и ги влачил по земята. Скали и планини се тресеха, реки от кръв потекоха, небето потъмня. Но изведнъж богинята скочи във въздуха и падна върху Махиша отгоре. Тя стъпи с крак на главата му и прикова тялото му към земята с копие. Махиша се опита да придобие различен вид и да избяга от страшната богиня, но тя отряза главата му с меч.
Празнувайки победата, Кали започна да танцува. Движенията й ставаха все по-бурни, всичко се тресеше около нея и светът беше заплашен от унищожение. Боговете умолявали Шива да спре неистовия танц на богинята, но дори той не успял да я успокои. Тогава Шива легна на земята пред Кали, а тя, продължавайки да танцува, го тъпчеше, докато осъзна какво се случва и спря танца. Кали има две страни: творческа и разрушителна. Под името Bhowani тя носи разрушително начало. Тя изисква животните да й бъдат принесени в жертва, защото черпи енергия и сила от живи същества, но никой не може да убива без нейно разрешение. В превъплъщението на Дурга тя унищожава злото.Ако някой иска да привлече нейната помощ в борбата срещу демоните, той трябва да представи на богинята бивол.
Богинята Кали е едно от въплъщенията на Деви, или Дурга, съпругата на Шива; олицетворението на страхотния аспект на неговата божествена енергия - шакти.
Кали е известна с разрушителната си сила, за което свидетелстват многото й имена. Шри Уграпрабха (Сияйна ярост), Шри Нарамандали (Герланд от черепи), Шри Кродхини (Космически гняв) - всички тези имена свидетелстват за нейния гняв. Но Кали се нарича още Шри Виласини (Океан на радостта), Шри Бхогавати (Върховният дарител на радост в света), Шри Манорама (Най-висшата божествена благодат и чар) поради факта, че тя символизира защитата на човечеството от злото, майчина любов и грижа.
Изобразява се като слаба мургава четириръка и дългокоса жена. Обикновено голи или облечени в кожата на пантера. В горната лява ръка тя държи кървав меч, който унищожава съмненията и двойствеността, в долната лява ръка държи главата на демон, символизираща отсичането на егото. С горната дясна ръка тя прави защитен жест, който прогонва страха, а с долната дясна ръка благославя за изпълнение на всички желания.
Четирите ръце символизират 4 кардинални посоки и 4 основни чакри.
Трите очи на богинята управляват трите сили: създаване, съхраняване и унищожаване. Също така отговаря на трите времена: минало, настояще и бъдеще и е символ на Слънцето, Луната и светкавицата. Тя носи колан от човешки ръце, който обозначава неумолимото действие на кармата. Тъмносиният му цвят е цветът на безкрайното космическо, вечно време, както и на смъртта. Тази символика привлича вниманието към превъзходството на Кали над царството на смъртните.
Маханирвана Тантра казва: „Черният цвят включва бяло, жълто и всички други цветове. По подобен начин Кали съдържа всички други същества.”
Черният цвят символизира незамъглено състояние на чисто съзнание. Венецът от черепи, с който е украсен, означава поредица от човешки прераждания. Има точно 50 черепа - според броя на санскритските букви, склад на сила и знание. Главата, носена от Кали, представлява егото, идеята „аз съм тялото“, която тя унищожава. Черепите също показват нейната способност да освобождава ума от идентифициране с тялото. Този венец символизира мъдростта и силата. Разрошената коса на богинята Кали (елокеши) образува мистериозна завеса на смъртта, която обгръща целия живот. Трупът, върху който тя стои, показва преходната и непълноценна природа на физическото тяло. Кървавочервеният език символизира раджас гуната, кинетичната енергия на Вселената, символизирана от червения цвят.
Кали е в анахата.Той взаимодейства с физическото сърце; в тази форма се нарича Ракти-Кали (червено Кали), пулсацията на сърцето. Но красотата не е само чар, тя е и ужас и дори смърт. Кали е недостижима красота, несподелена любов. Красотата е неразбираема, защото няма форма. Кали символизира вечния живот. Вечният живот има цена. Само това, което е безсмъртно, може да бъде безкрайно, тъй като нищо не може да промени природата му. Смъртният и преходният процес ще приключи рано или късно. За да се възползваме от вечността, която е Кали, нашата смъртна природа трябва да бъде пожертвана. Следователно Кали изглежда плашеща и разрушителна за обикновеното око.
Кали е многоликата богиня, която води живот от момента на зачеването до смъртта. Той символизира Космическата сила на вечното време. На космическо ниво Кали се свързва с елементите на въздуха или вятъра, вайю, прана. Тази сила прониква във Вселената като енергия на трансформацията. Действа бързо и не оставя следи, причинявайки радикални промени. Кали е възприемането на мълнията на истината, която отрича всички илюзии. Тя олицетворява създаването, съхраняването и унищожаването, предизвиква както любов, така и ужас. В човешкото тяло Кали съществува под формата на дишане или жизнена сила (прана). Символът на Кали е полумесецът.
Почитане на Кали като убиец на демони и могъща богиня покровителкаособено често срещано в Бенгал, където се намира главният храм, посветен на нея Калигхата (на английско произношение - Калкута), дал името на столицата на Бенгал - Калкута. Вторият от най-добрите храмове на Кали е в Дакшинешвар. Поклонниците на Кали пиели вино за ритуални цели. По време на ритуала вярващите пият свещена вода на три глътки, поставят белег върху средата на веждите с червен прах, донасят се червени цветя на образа на богинята и се запалват свещи. След това беше прочетена молитва, след която, вдишвайки аромата на жертвеното цвете, вярващите изядоха жертвените приноси. Празникът в чест на богинята се празнува в началото на септември.
От 12-ти до 19-ти век в Индия е широко разпространена тайна секта от главорези, фанатици, които се посветили на служба на Кали като богиня на смъртта и разрушението. Силни банди в централна Индия ограбваха кервани и убиваха пътници. Жертвата била удушена чрез хвърляне на въже или шал около врата и след това заровена с ритуална мотика или хвърлена в кладенец. Точният брой на жертвите им не е известен със сигурност, но Книгата на рекордите на Гинес приписва два милиона смъртни случая на тяхната сметка. През 1830-те, генерал-губернаторът на Индия, лорд Уилям Бентинк, сложи край на главорезите чрез масови арести и екзекуции. В английския език думата „thugs“ (thugs) е придобила номиналното значение на „thug killers“.
Западни култове от мистични и сатанински посоки погрешно възприемат и описват Кали като богиня, еквивалентна на египетското божество Сет, брутална кръвопийца и убийца, която яде плътта на жертвите си. Етимологията на името на богинята Кали се свързва с понятията "време" и "черно". Името Кали се появява за първи път в Риг Веда. Известен също като Kalikamata („черноземна майка“), Kalarati („черна нощ“), сред тамилите като Kottaway. Калике/Калика е форма на името Кали.
Според съществуващите идеи на ведическата традиция, в момента в нашата вселена протича „черната епоха“ (желязна епоха, епоха на машините) - Кали Юга. В индуизма последната ера, след която започва обновяването на времето. Характеризира се с упадък на морала. Кали Юга продължава 432 000 човешки години. Стартирано през 3102 г. пр.н.е. д.
Сред безбройните въплъщения, превъплъщения и образи на богинята Кали, специално място принадлежи на мистериозната, в същото време призоваваща и плашеща, винаги смущаваща душата и не оставяща никого безразличен към себе си, страхотната богиня Кали, която съдържа всички възможни форми и прояви на божественост – от най-милостивите и привлекателни, до гневни, ужасяващи и невъобразимо чудовищни.
Култовете към лейди Кали някога са били повсеместни. Това се потвърждава от доказателствата на свещените текстове на различни религии, не е опровергано от научни данни. Култът към Черната богиня в древни времена е имал своите преки двойници в различни части на света. В древна Гърция е открито женското име Кали и е съществувал град Калиполис. Древните финландци, преди въвеждането на християнството, са почитали Черната богиня на име Калма (която е много подобна на Кали Ма). Сред семитските племена, живеещи в Синай, жриците на богинята на луната се наричали калу.
Древните келти почитали богинята Келе, чиито жрици носели титлата Келес, от която се смята, че произлиза и съвременното английско име Кели. Калек (много подобен на Кали Ек) е магьосница, келтска дума. И в това има нещо повече от просто съвпадения в имената. Кали е Великата майка на всички същества, почитана под различни имена и под различни форми почти навсякъде.
Богинята Кали щедро дарява своите избраници с ученост и поетичен дар. Отдавна е известно, че източникът на вдъхновение за всички творчески хора е Черната богиня. Но тя има особена слабост към поетите, смятайки ги за своите най-близки и най-ценени избраници. Случва се Черната богиня да посещава най-даровитите поети в моментите на творческите им прозрения, като всеки път се появява пред тях под формата на ослепително красива женска богиня, носеща им както добро, така и зло, светлина и тъмнина, черна страст и райско удоволствие. , зла любов и възможността да станеш по-силен. , но в същото време по-ядосан и по-свиреп, по-твърд и по-безмилостен. Така Богинята провежда жесток подбор, издигайки най-силните и унищожавайки най-слабите. В света на мрака няма място за сантименти, самодоволство и неоправдана милост! Всеки силен човек трябва да получи черното закаляване на душата.
Богинята КАЛИ е много тясно свързана буквално с всеки от нас, свързана чрез езиковите словоформи, които всички използваме, ще дам няколко примера:
КАЛИнов мост -
- мост над р. Смородина (преход между света на живите и света на мъртвите) от еп.
КАЛИнинград -
- град (териториално не граничи с Руската федерация).
КАЛИpso -това е името на нимфата сред древните гърци; някога на нейния остров е живял Одисей.
КАЛИгула -древен римски император, известен със своята жестокост.
КАЛИостър (графика) -известен мистик, магьосник, магьосник и авантюрист, който се е наричал с различни имена...
апоКАЛИпсис -библейско откровение за края на света.
БившиятКАЛИпробивна машина -магически меч на крал Артур.
Съгласете се, че повечето от цитираните примери са свързани или с унищожение, или с дълбока трансформация. И двете действия са под контрола на богинята Кали.
Шрипада Садасивачаря "Практиката на поклонение на Кали"
Поклонете се на Кали ( кали пуджа) се предлага в много форми и видове. Такова поклонение може да се извърши чрез янтра (мистична диаграма), мурти (образ на храма), калаша (свещен съд, пълен с вода или осветено вино), свещен огън, кула-стри (жена, почитана като жива изображение на богинята), кумари (дева, почитана като богиня), символично изображение на йони (женска утроба) или просто триъгълна вдлъбнатина в земята. Самото поклонение може да бъде много сложно и многокомпонентно и много просто. Комплексът Кали Пуджа в тантрическите общности се изпълнява от специално обучени духовници (тантристи брахмани или монашески джангам свещеници). Колективната Кали-пуджа, изпълнявана в кръга (чакра) на посветените, също може да бъде доста сложна. По-проста и по-достъпна форма на Кали Пуджа може да се изпълнява от всеки на домашния олтар или при други условия по всяко време.
Най-простото поклонение на Кали
Последователността от действия на най-простата Кали-пуджа, в която се почита Адя-Кали (най-висшата и първична форма на Богинята-майка), е следната:
1) Садхака се къпе и облича чисти дрехи (за предпочитане се използва изключително за ритуални цели). Акамана (пиене на предварително осветена вода) трябва да се извършва на три глътки с мантри:
OM ATMA-TATTVAYA SVAHA(Ом. Нека същността на душата е добра!)ОМ ШАКТИ-ТАТВЯ СВАХА(Ом. Нека есенцията на Шакти бъде добра!)
ОМ ШИВА-ТАТВЯ СВАХА(Ом. Нека същността на Шива бъде добра!)
След това трипундра (Шайвите тилака) трябва да се нанесе върху челото със свещена пепел и за това се използва тилака на Шакти Деви (обикновено кумкума, специален червен прах), като същевременно се концентрира ума върху Шива и Шакти.
2) След като сте приготвили вода, ганда (ароматизирано масло или паста от сандалово дърво), цветя (за предпочитане червени), тамянни пръчици, лампа с маслени фитили, наиведя (жертвенно лакомство) и, ако желаете, други предложения (например бижута, парчета красиво плат, вино, предварително пречистено чрез ритуала шодхана и т.н.), садхака поставя тези предмети на поднос пред олтара, а самият той сяда на постелка (асана) пред образа или символа на богинята . Препоръчително е на олтара или пред него да се запали „дежурна лампа” или свещ, която да гори поне по време на поклонението на Божествената Майка.
3) След като отново изпълни ачамана с гореспоменатите мантри, садхака изпълнява проста пранаяма и след това сгъва пръстите на двете си ръце в йони мудра, след като държи цвете между дланите. Поддържайки йони мудра на нивото на анахата чакра, човек трябва да чете „Адя-Кали-сварупа-стотра”.
- Със звука на мантрите КРИМ, ХРИМ и ШРИМ, ужилването на Смъртта отразява, - Така се прославят сто имена на Изконната богиня Калика, започващи със сричката "КА". Провъзгласени заедно, те формират основния Образ на Кали.
Рецитирането на тази стотра мигновено предизвиква невидимото, но често доста осезаемо присъствие на Адя-Кали във всеки образ или символ, в който садхака ще я почете. След рецитиране на стотра, садхака поставя цветето върху янтрата (или някакво друго изображение или символ на Богинята) и се покланя.
4) Присъствието на Богинята в изображение или символ се приветства чрез поклон и рецитиране на мантрата:
NAMAH SARVA-SVARUPINYAI JAGAD-DHATRYAI NAMO NAMAH |ADYAYAI KALIKAYAI TE KARTRYAI HARTRYAI NAMO NAMAH ||
„Покланяйте се на Същностния Образ на всички неща, прекланяйте се пред Подпората на Вселената!
Изконна Калика, - Ти, Създателят и Разрушителят, - поклони се!
5) Някои жертвени приношения трябва да бъдат принесени на Богинята. рецитиране на мула мантрата на Адя Кали в същото време:
ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА„Хром. Шрим. Крим. О, върховна богиня Калика! [Жертвам всичко това на Теб] за добро!”
Всяко предложение може да се предложи на Богинята чрез рецитиране на тази мантра. Може да се предложи поне едно червено цвете, плод или тамян. Повтаряйки мислено тази мантра през целия ден, садхака предлага на Богинята като дар всичките си преживявания. Всъщност тази мантра е най-силното средство да посветите себе си и всички прояви на живота си на Първоначалната богиня Кали.
6) След като направите пуджа (предлагане на налични подаръци), трябва да вземете броеницата (джапамала) в дясната си ръка и да кажете: ЦЕЛЕТЕ ХРИМ АКША-МАЛИКАЯИ НАМАХ(„Цел. Хрим. Поклонение на свещената броеница!“)
7) Садхака може, ако желае, да продължи да се покланя на Богинята, като чете други химни, посветени на Нея (стотри) - например „Kalika-sahasranama-stotras“ или „Devi-mahatmya“, пее Shakta bhajans, пее мантри и предлага молитви ( включително на родния му език). Тези, които са получили подходящото посвещение и са обучени в правилното изпълнение на хома (огнено жертвоприношение) и балидан (жертвоприношение на животни), също могат да извършват тези обреди. Необходимо е да завършите поклонението с четене и така да се предадете под закрилата на Богинята-майка.
8) В края на поклонението човек трябва да прочете извинителна молитва и молитви, които завършват поклонението на Шакти:
ПРАСИД БХГАВАТИ-АМБА ПРАСИД БХАКТА-ВАТСАЛЕ |
ПРАСАДАМ КУРУ МЕ ДЕВИ АДЯ-КАЛИ НАМО'СТУ ТЕ ||
„Смили се, о, богиня майка! Имай милост, о Любовник на Твоите бхакти!
Смили се над мен, о, Боже! О, първична Кали, прекланя се пред Тебе!”
AYUR-DEHI DHANAM DEHI VIDYAM DEHI MAHESHVARI |
SAMASTAM-AKHIDAM DEHI DEHI ME PARAMESHVARI | |
Дай живот, дари богатство, дай знание, о велика богине!
Дай всичко необходимо в изобилие, дари ми, о, най-висша богине!
MA BHUTATRA KULE JANMA YATRA DEVI AT DAIWATAM |
AHAM DEVI NA CHA'NYOSMI BRAHMAIVAHAM NA SHOKABHAK ||
„Да не се родя в такова семейство, където Богинята не е почитана като Божество!
Аз самият съм Богинята и нищо друго, аз съм наистина Брахман, който не вкусва страдание!”
9) Осъзнавайки себе си като неотделим от Богинята, садхака свива ръцете си в самхара мудра и, грабвайки цветето от янтра (или друг почитан символ на Майката) с върховете на пръстите си, медитира върху поглъщането на енергията на присъствието на Божественото, докато вдишвате ида (дясната ноздра) аромата на цветето. След това трябва да сложите цвете на главата си и да се причастите с дарения, дарени на Майката.
Преди да започнете да практикувате подобно поклонение на Шакти, трябва да поискате благословията на духовния учител на тантрическата традиция. Особено важно е да чуете мула мантрата от гуруто. Само правилно и законно получени мантри и пуджа практики могат да донесат очакваните резултати на практикуващия. Важно е да запомните следното: Богинята-майка не е слуга на ничии капризи и те не „работят” с Нея (и Нейните свещени символи и образи), като екстрасенсите, с фини енергии. Божествената Майка е почитана, Тя се служи с искрена душа и сърце, Тя е изцяло отдадена, Тя е обичана. Който правилно разбира природата на Богинята, разглежда самата възможност за предано служене на Нея не толкова като средство за получаване на желаните резултати от Нея, а като безценен дар за лични отношения с Нея. Предаността (бхакти) към Богинята възниква в онези, които я почитат без личен интерес и лицемерие в резултат на нейната специална милост. И животът на онези, които са белязани от тази благодат на Богинята-майка, придобива особен смисъл.
Специални мантри за поклонение на Шакти Деви
1). Мантра за Навратри (произнася се сутринта на първия ден от празника):
КАРИШЯМИ ВРАТАМ МАТАР-НАВАРАТРАМ-АНУТАМАМ
САХЯМ КУРУ МЕ ДЕВИ ДЖАГАДАМБА МАМ-АКХИЛАМ
(О, Майко, възнамерявам да извърша отлична Наваратра врата. Подкрепи ме в това намерение и в това действие по всякакъв начин, о, Божествена Майко на вселената!)
2). Мантра за посвещение на Богинята-майка на всички ваши действия през деня (произнася се сутрин веднага след събуждане):
ПРАТАР-УТАЯ САЯХНАМ САЯХНАТ ПРАТАР-АНТАТАХ
ЯТ КАРОМИ ДЖАГАН-МАТАС-ТАД-ЕВА ТАВА ПУДЖАНАМ
(О, Майко на вселената! Всичко, което ще правя от сутрин до вечер и от вечер до следващата сутрин - всичко това ще бъде моя служба на Теб!)
3). Мантри за прогонване на нечисти духове, които пречат на извършването на поклоннически обреди (произнасяни с едновременно пръскане с осветена вода от всички страни на пространството): /p>
APASARPANTHU BHUTHANI PISACAH SARVATODISHAM
SARVESHAM VIRODHENA PUJA-KARMA-SAMARABHE
(Оттегляне, о, бхути и пишачи, във всички посоки! Извършването на пуджа носи само полза за всички!)
APASARPANTU TE BHUTA YE BHUTA BHUMI-PALAKAH
БХУТАНАМ-АВИРОДЕНА ПУДЖА-КАРМА КАРОМИ-АХАМ
(Отстъпете настрана, о бхути, духове пазители на това място! Искам да извърша пуджа, без духовете да ми пречат.)
4). Мантра-молитва за грях (може да се каже преди пуджата и в края й, както и по всяко време, за да се унищожат греховните наклонности на ума):
ДЕВИ ТВАМ ПРАКРТАМ ЧИТАМ ПАПА-КРАНТАМ-АБХУН-МАМА
TAN-NIH SARAYA CHITTAN-ME PAPAM HUM PHAT CHA TE NAMAH
(О, Боже, моят незначителен филистимски ум е затрупан от греховни желания. Премахни греха от ума ми! ХЪМ ПХАТ. Покланям Те!)
ОМ САРВАМ АДЯ-КАЛИКАРПАНАМ АСТУ
Всичко да бъде принесено в жертва на Първоначалната Калика!