Къде ще се къпе за кръщене. Общински район Серпухов

Съвсем скоро, още на 19 януари, православните християни ще празнуват един от основните църковни празници - Кръщение Господне. В съзнанието на обикновените хора, дори тези, които са далеч от вярата в Бог, този празник се свързва с къпане в купели, които обикновено се прорязват в открити води. Но задължителен ли е този ритуал? С този въпрос кореспондентът на сайта на портала се обърна към ректора на Хабаровската Преображенска катедрала протойерей Георгий Сивков.

Къпането в дупката за Богоявление не е задължителен ритуал

- Разкажете ни за традициите на празнуването на Богоявление. Откъде започна всичко?

- Традицията съществува от първите векове на християнството. Празнува се чрез молитвено общение с Господа. Първоначално Рождество Христово и Кръщение Господне се празнуваха на един и същи ден, въпреки че разликата между тези събития е 30 години. По-късно те бяха разделени, а интервалът от време между нас се нарече Коледа. Всеки един от тези празници беше предшестван и сега е предшестван от еднодневен пост – Бъдни вечер. Нуждаем се от него, за да се подготвим благоговейно за срещата на тези събития от живота на нашия Господ Исус Христос.

По принцип всеки църковен празник се основава на някои отделни примери от живота на Господ, Божията майка или светци. Всичко това е свързано със спасението на човека. Кръщението Господне се помни за нас с това, че Исус Христос ни показа пример за приемане на това тайнство. Той нямаше нужда от измиване на греховете, тъй като самият той беше безгрешен, но го направи от послушание към закона и Божиите правила. Със своята природа Господ освети водата и сега неговите последователи имат възможността да го докоснат.

Ако човек не вярва в Бог, но в същото време участва в кръщелното измиване, ще почувства ли някакви промени в себе си?

Ако вземете вода или се кръстите в Йордания без вяра в Господа, тогава човек няма да почувства никакво духовно пречистване. Ако има вяра, тогава заедно с водата той получава Божията благодат. За християнина това може да бъде нова отправна точка, защото зад гърба си той оставя всичко, което е било преди. Богоявленската вода е свързана с Божията благодат, но пак повтарям, приема се само когато човек повярва.

Кажете ми, необходимо ли е да се потопите в студения Йордан, оборудван на реката или някое друго водно тяло, на Богоявление Господне?

Не, това е просто народна традиция, която е навлязла в живота ни. В църковните правила няма разпоредби за къпане на празника Кръщение Господне. Към всичко трябва да се подхожда в известна разумна степен. Но църквата отива да отговори на желанията на хората, но в същото време обяснява каква рамка е необходима, за да се спазва почитта към светената вода.

Църквата е против всякакви открити басейни да бъдат освещавани. Такива искания идват редовно. Обясняваме, че не трябва да се правят развлечения или масово къпане, когато се изпълнява наредбата. Необходимо е да се отнасяме към празника с уважение.

- Има ли човешки действия на този празник, които църквата да не насърчава?

Не е позволено да се приближава към тайнството Кръщение в нетрезво състояние. Осъжда се и къпането само с цел да се похвалят пред познати или приятели. У нас често първото нещо, което правят хората след потапяне, е да публикуват снимки в социалните мрежи. Това е някаква суета.

- Как правилно да подходим към абдеста?

Трябва да се настроите, че правите импровизирана жертва на Бог, извършвайки малък подвиг. Добрите мисли са важни. Именно в това настроение е важно да влезете във водата. Препоръчително е да избягвате плуването в бански гащи или бански костюми – препоръчително е да облечете специална дълга риза за кръщене. Използват се за измиване в аязмите например.

Преди да влезете във водата, трябва да се прекръстите един или три пъти, да прочетете молитва. По-знаещи хора могат да пеят тропара на Кръщението Господне. Но всичко това е лично желание. Всъщност няма строги правила - само традиции.

- Сред хората се затвърди мнението, че къпането на празника Кръщение Господне очиства от греховете. Така е?

Не, не е. Има тайнствата на покаянието и изповедта, към които християнинът, ако желае и поправя живота си, трябва да прибягва. Мъж в присъствието на свещеник моли Бог за прошка и той чете позволителна молитва над него. Така получават опрощение на греховете. Разбира се, ние лично трябва да се обърнем към Бог. Но да влезеш във водата и веднага си премахнал всички грехове, значи няма такова нещо. Това не е възможно без покаяние.

- Ако човек иска да се изкъпе, но дупката в реката не е за него, тогава къде другаде може да се направи това?

Някои храмове имат свои собствени затворени шрифтове. Например в катедралата Преображение на Спасителя тя ще бъде свободно достъпна по празниците. Най-често идват хора с деца или такива, които по здравословни причини не са подходящи за плуване в открити студени води.

- Самите духовници по празниците ли се гмуркат в открития Йордан?

Е, ако говорим за мен, значи през последните три години не съм правил това, но преди това беше. По принцип много свещеници не се потапят и изобщо не са се потапяли. По принцип не е прието да питаме за това - това е личен въпрос за всеки.

- Може ли да се потопи в Йордания, преди да бъде официално осветена?

- Е, в края на краищата, основното нещо е поклонението. Това е тайнството на изповедта и причастието, а шрифтът е само допълнение. И е толкова лесно да дойдеш и да плуваш ... добре, нека плуват. Но това едва ли ще се отнася за празника Кръщение Господне. Все пак трябва да мислим, че църквата не е само масово къпане и освещаване на яйца за Великден – всичко това е второстепенно. Ако спреш дотук, никога няма да се доближиш до Бог.

В деня на Богоявление много хора събират вода в открити водоеми и понякога дори я използват. Предупреждавате ли по някакъв начин своите енориаши за подобни действия?

По принцип не препоръчваме да пиете такава вода. Тази течност е подходяща за максимално пръскане на каквото и да било. Отворените резервоари сега са доста мръсни. Питейна вода може да се вземе за дарение в храмовете. Например тази година ще внесем течност от артезиански кладенец, ще я благословим и бутилираме.

- Ако можете да го озвучите, тогава каква е сумата на даренията за водата, която наливате в храма?

Всъщност ние включваме в сумата на даренията точно толкова, колкото да възстановим разходите – за печалба не може да се говори. Доставката на водата и бутилките, в които я наливаме не са евтини. Ако изобщо хората се интересуват, тогава искам да кажа, че ние сме напълно самодостатъчни - не получаваме никакви субсидии от държавата.

Живеем само от дарения. Ако ги няма, няма да има църква. Например, само в нашата катедрала през зимата плащаме повече от 200 хиляди рубли на месец за топлоснабдяване. Впечатляваща сума излиза и за електричество - и понякога 50 и 60 хиляди рубли. Освен това в храма работят хора – всеки, който му служи, трябва да получава заплата.

протойерей Виталий Шинкар,Клирик на църквата "Св. Георги" в Кишинев:

протойерей Виталий Шинкар

Традицията е съвсем човешки разбираема – това е един вид постъпка, възможност, потапяйки се в ледената вода, да покажем доблестната си доблест.

На езика на съвременното изкуство това акционизъм- човек решава религиозния си проблем чрез някакво дръзко действие.

Мисля, че това поведение е общо за всички видове религиозност, но това е точно езически феномен, който е свързан с примитивните човешки представи за връзката между небето и земята. Човек вярва, че има някаква технология, в рамките на която не се изисква вяра, но която ви позволява да щурмувате небесата с усилието на вашата доблест.

Като цяло къпането в извори е широко култивирана традиция. Днес във всички поклоннически центрове, манастири има обяви, на които с червено мастило пише: „Къпане в изворите“. Какво означава това, какви ползи носи, никой не знае, но тази традиция постепенно започва да се разпространява извън Русия.

Веднъж видях как на Атон, при извора на св. Атанасий, спря автобус с руски поклонници и всички мъже хукнаха да се потопят голи. Минаха гърците, за които всичко случило се, разбира се, беше сериозно преживяване. И сега, след като видяхме достатъчно руската действителност, както в Молдова, така и в други страни, всички тези къпане и потапяне също започнаха.

Това е езически подход към реалността, когато човек влиза във връзка с Небето чрез някаква обожествена материя и материализирани обекти.

Един вид механично благочестие – съблечеш се, потопи се във водата – и готово, ти вече целият си духовен. Това е като посвещение – да изпиташ студ, топлина, болка. Това е като интравенозен калциев хлорид – не лекува, но усещате топлината с всяка клетка. И така тези традиции остават и дори се култивират.

За съжаление, ако някаква традиция съществува в нашето ежедневие повече от 20-30 години, тя се превръща почти в догматичен елемент. Но трябва да бъдем честни, традицията за къпане не е църковна и трябва малко да „протестираме“ срещу нея, тоест да премахнем езическата плоча.

За съжаление отношението към богоявленското къпане в самата църква не е еднородно – някой практикува къпане вътре в енорията, дори и с участието на свещеници, някой е категорично против, някой гледа на всичко, което се случва като на народна традиция. Но трябва да изградим обща църковна позиция и тогава, поне в рамките на Църквата, ще можем честно и единодушно да говорим за къпането към кръщението.

Междувременно при нас е така: един каза, че е добре да се гмурнеш в дупката, друг нарече къпането велика руска традиция, третият - еврейско-масонската ерес, а четвъртият обвини за всичко проклета Америка.

В резултат на това къпаните, които се провеждат днес, са един вид православна крайност, към която всеки има собствено отношение.

„Братя и сестри моржове! Обичаш ли Христос?

свещеник Сергий Круглов:Опитите както на „дясното”, така и на „лявото” да внесат еднообразие и ред в въпроса за къпането на Кръщението, да насаждат една или друга гледна точка („Това е езичество!“ Или: „Това е изконно Православие, само демоните са страх от светена вода!“) израстват от един корен – съветския, от липсата на свободно и съзнателно отношение към живота, от желанието веднъж завинаги да кажем „как е правилно“.

Животът, от друга страна, живее и фактът на този живот е следният: те се гмурнаха и ще продължат да се гмуркат.

свещеник Сергий Круглов. Снимка Анна Галперина

аз лично? Не, никога не съм се гмуркал и няма да го правя, може би животът ми е донякъде изчерпан от това, но на всеки свое, всеки живее само своя живот, немислимо е да се справиш с всичко и да опиташ всичко.

Тъкмо започнах да разбирам с мъка какво е да живея в Христос, опитвам се и някак си да го пробвам, за други неща - слабите ми смъртни сили вече не са достатъчни, и сред тайнствата на Църквата, без които животът в Христос е невъзможно, плуването в зимна йордания не важи.

Но и аз няма да разубеждавам тези, които искат да се гмурнат. Повтарям: Божият свят е велик, животът на хората е разнообразен, ако искат да се потопят, няма да ме питат. И, между другото, само по факта, че човек „за здраве“ се гмурка в дупката през нощта на 18 срещу 19 януари, няма да съдя, че Той е отпаднал от Христос - Сам Христос съди такива неща, само Той знае какво има в човека.

Единственото, което би било полезно, е свещениците, присъстващи на това потапяне, тъй като този въпрос е обозначен като църква, да си правят почивки от време на време и, като привличат вниманието на всички, просто и ясно казват на хората нещо от рода на следното:

„Братя и сестри моржове! Искам да ви напомня някои неща. Ако някой си мисли, че водата за кръщене измива греховете, той се лъже, това не е вярно. Да, светецът е светиня, но греховете се измиват с покаяние, в тайнството на изповедта и поправянето на живота си според заповедите на Христос. Вярно, вие сте се научили да чувате такива думи и фрази, затова ще обясня по-просто: ако искаме да имаме живот, а не смърт, трябва да установим жива връзка с Бога. Само Той самият дава живот, защото ни обича. Негови ли сме? Ето един важен въпрос.

Църквата има най-важните начини за установяване на общение с Христос: да Го познава чрез Светото писание и чрез Неговото Тяло и Кръв, тоест чрез участие в евхаристийния живот на Църквата, това е преди всичко и това е най- важно нещо. Така че, скъпи моржове, пожелавам ви да излезете от тази дупка в добро здраве и след това, ако някой иска, да дойде в църквата, за да научите повече за Христос и как да бъдете с Него.

Ето защо, който сега е пиян "за да се стопли" - изтрезнява, който не е кръстен - първо преминете през курс за катехизация в която и да е близка до вас Божия църква и се кръстете, който се кръсти - оставете настрана цветните сънища за "магическа вода ” и популярни популярни „героични традиции“, и това е всичко - вземете мисълта в главата си: кой съм аз? и кой е моят Бог? Не е ли време да се върна истински при Него, за да променя по някакъв начин себе си и живота си?

И (повтарям - който иска, защото робът не е хаджия) елате, ще се опитаме да го разберем заедно. Променете живота си, мозъка и сърцето си, желанията и претенциите си и дори така, че с Христос - да, трудно е. И без него нищо. Без това ще седиш в тази дупка цяла година, няма да има смисъл.

Между богохулството и причастието на благодатта на Светия Дух

Протойерей Игор Прекуп:

Когато става въпрос за къпане на Богоявление, тогава, преди всичко, отношението към това действие зависи от човека, който се потапя, от неговото духовно състояние.

Първо, човек може да иска да плува на Богоявление, смятайки това за почит към традицията, възможност да почувства някакъв вид солидарност с предците си, които също се хвърлиха в дупката на Богоявление, да почувстват племенно единство.

В това няма нищо лошо, но има малко духовен смисъл в такова къпане. Ако хората смятат, че чрез потапяне на Богоявление подкрепят традицията и укрепват духовните връзки, това е успоредно с духовния смисъл на кръщелното къпане.

протойерей Игор Прекуп

Друго нещо е, когато къпането за човек е това, което го свързва със самото Кръщение Христово. Ако за човек тази ледена дупка не е просто място за ритуално къпане, а прозорец в същия евангелски ден, фрагмент от Йордан тук, сега, на това място, то с такава символична връзка човек наистина се присъединява същото Евангелие йордански води.

Защото човек, който прави такава баня, мисли за Бога, той го прави заради Него. И тогава това потапяне е форма на общение с благодатта на Светия Дух.

Но имам големи съмнения, че по-голямата част от потопените в Кръщението се отнасят към къпането си по този начин. Често по време на масово къпане хората мислят за всичко, но не и за смисъла на празника. За много хора къпането на Богоявление е просто забавление, поредното забавление, придружено от крясъци, крясъци с всякакви традиционни фрази, изразяващи тръпката, да не говорим за всякакви „помощни средства“ за емоционално повдигане. Такова къпане дори не е успоредно на празника и неговия смисъл, а срещу него.

Ако човек просто моржове в който и да е друг ден, в която и да е друга дупка, която не е посветена на празника Богоявление, нека излиза както си иска. И всички идиоматични изрази, които си позволява, докато се къпе, остават на съвестта му в този момент, както във всеки друг момент от живота му. Това е начин на живот, културно забавление.

Но когато ледената дупка е посветена специално на събитието на Богоявление Господне и дори е изсечена под формата на кръст, за да помогне на човек да се настрои правилно, да не говорим за благословението на водата, извършено тук малко по-рано, и човек се потапя, сякаш го водят в увеселителен парк, възприемам подобно поведение като богохулство.

Ето защо, ако човек реши да участва в къпане на Богоявление и не иска да богохулства, нека първо да се настрои правилно, да осъзнае смисъла на празника и в същото време да не позволява на околните да го отдалечат от това здравословно отношение с лекомислието си, а след това той се потапя в дупката-Jordan.

За традиционно Богоявление ще бъдат подготвени 57 места в столичните водоеми. Гражданите и гостите на столицата ще могат да се потопят тук от 18:00 часа на 18 януари до 12:00 часа на 19 януари.

Всички шрифтове са оборудвани с удобни мостчета и дървени стълби с парапети. В близост ще бъдат монтирани отопляеми съблекални и тоалетни кабини. През нощта ще бъде включено осветление в района около шрифтовете. Освен това всеки може да си вземе горещ чай.

Безопасността на събитията ще бъде наблюдавана от около 2,5 хиляди души, включително лекари, полицаи, служители на Министерството на извънредните ситуации, търсещи и спасителни станции, Московската градска служба за търсене и спасяване на водни обекти. Пътуването до местата за къпане ще се контролира от КАТ.

Места за кръщене

В храм „Въздвижение на Светия Кръст” на Чиста вражка ще бъде монтиран купел за жителите на Централния административен район. Ще може да се потопите в Североизточния административен район в езерото на двореца. В северната част на столицата местата за къпане ще бъдат оборудвани на езерото Болшой Садовое, на водния стадион "Динамо", а също и на адреса: Прибрежни проезд, владение 7.

За жителите на Северозападния административен окръг ще бъдат подготвени обекти в езерото Баришиха в Митин, езерото в Рождествено, Деривационния канал, в Северное Тушино PKiO, в заливните низини Строгинская и Кировская, на езерото Бездонное, Карамышевская (Карамишевская ембанк). къщи 13-15), улици Авиационна (къща 79) и Лодочная (владение 19).

На запад къпането на Богоявление ще се проведе в Мешчерското езерце и река Москва близо до село Рублево, къща 40а на улица Филевская и булевард Филевского (къща 21).

В SWAD ще бъдат оборудвани обекти на езерата Воронцовски, Тропаревски, Черневски, както и на езерото на санаториума Узкое, на Нахимовски проспект (сграда 8) и близо до църквата в Захариин.

Жителите на Южния район се очакват на езерата Борисовски, Царицински и Бекет. А в югоизточната част на града ще бъдат на разположение Горните Кузмински и Шибаевски езера.

Шрифтът "Вернисаж" ще отвори врати в Източен административен окръг. Всеки може да се потопи и в Светото и Бяло езеро, Терлецки езера, Червени, Бабаевски и Еленови езера. А в Зеленоград езерата Черное и Школное ще станат места за къпане на Богоявление.

Повечето от местата ще бъдат отворени на територията на TiNAO - на следните адреси:

— Троицк, река Десна, зона за отдих Заречие;

— река Трешня, с. Чернецкое;

- езерце в с. Богоявление;

— езерце в село Покровски;

- езерце в с.Билово;

— езерце в с. Кнутово;

— езерце в с. Ознобишино;

— езерце в с. Свинорие;

— езерцето на горския парк Уляновск;

— езерце в с. Мосрентген;

- купел в с. Плесково Къщи за почивка;

— купел при църквата „Света Троица” в с. Васюнино;

- купел в с. ДСК "Мичуринец";

— купел в парк Ручеек (с. Марушкино);

— купел в с. Товарищево;

- купел в с. Евсеево-Кувекино;

— купел в с. Пучково;

- купел в с. Шишкин лес.

Съвети и правила за безопасност при къпане на Богоявление

За да плувате в ледената дупка, вземете със себе си кърпа, хавлиен халат, комплект сухи дрехи, бански гащи или бански костюм (бельо, риза), гумена шапка и чехли, които не се хлъзгат, или вълнени чорапи.

Преди да се гмуркате, не забравяйте да се консултирате с лекар. Зимното къпане е противопоказано за хора с бъбречни, сърдечно-съдови заболявания, високо кръвно налягане, както и за диабетици и бременни жени.

Необходимо е да се къпете само на специално оборудвани места, където дежурят спасители, лекари, полиция.

Малките деца не трябва да се приближават до ледената дупка без възрастни.

Забранено е да носите кучета и други животни със себе си.

Не можете да се потопите в дупката гладен. По-добре е да ядете поне час преди плуване.

Не пийте алкохол преди плуване.

Съблечете се в специално оборудвани палатки.

Преди потапяне е препоръчително да направите няколко клякания и накланяния.

Когато се приближавате до ледената дупка, застанете сами, тъй като ледът може да не поддържа голям брой хора.

Когато се спускате в дупката, бъдете внимателни. Ако има стълба, дръжте се за парапета.

Никога не се гмуркайте с главата напред в ледена дупка. След като потопите три пъти, не се бавете, оставете място за следващото.

Ако имате дете с вас, дръжте го под око, докато се гмурка в дупката. Уплашеното дете лесно може да забрави, че може да плува.

След като излезете от водата, подсушете се с кърпа и веднага се облечете, не стойте дълго на студено. Ако усетите тръпки, трябва незабавно да се облечете или да се покриете с одеяло, да пиете горещ чай, най-добре е билковият чай.

Ако е възможно, преместете се в топла стая. При рязко влошаване на здравето се свържете с лекари, спасители или полицейски служители.

Под лекарско наблюдение

В местата за кръщене на къпане 60 мобилни екипа на Научно-практическия център за спешна медицинска помощ, както и Станцията за бърза и спешна медицинска помощ на името на А.С. Пучков.

В подстанциите на линейката в ТиНАО ще бъде организирана работата на три допълнителни екипа от лекари. Лекари от Научно-практическия център за спешна медицинска помощ ще дежурят и в катедралния храм „Христос Спасител“, Богоявленския катедрален храм и Патриаршеския комплекс на храм „Живоносна Троица“.

Необходимо ли е да се къпем на Богоявление? И ако няма слана, къпенето ще е на Богоявление?

Във всеки църковен празник е необходимо да се прави разлика между неговото значение и традициите, които са се развили около него. В празника на Кръщението Господне основното е Богоявление, това е Кръщението на Христос от Йоан Кръстител, гласът на Бог Отец от небето „Този ​​е моят възлюбен Син“ и Светият Дух, слизащ върху Христос . Основното нещо за християнина на този ден е присъствието на църковната служба, изповедта и причастието на Светите Христови Тайни, причастяването с вода за кръщение.

Установените традиции за къпане в студени ледени дупки не са пряко свързани със самия празник Богоявление, не са задължителни и най-важното не пречистват човек от греховете, за което, за съжаление, много се говори в медиите.

Такива традиции не трябва да се третират като магически обреди - празникът Богоявление се празнува от православните в гореща Африка, Америка и Австралия. В крайна сметка палмовите клони на празника на Влизането на Господа в Йерусалим бяха заменени с върби в Русия, а освещаването на лозя на Преображение Господне беше благословия за реколтата от ябълки. Също така в деня на Кръщението Господне всички води ще бъдат осветени, независимо от тяхната температура.

Протойерей Игор Пчелинцев, прессекретар на Нижегородската епархия

Протойерей Сергий Вогулкин, настоятел на храма в името на иконата на Божията майка „Царица“ от град Екатеринбург, доктор на медицинските науки, професор:

Може би трябва да започнем не с къпане в богоявление, а с най-плодородния празник Богоявление. Кръщението на нашия Господ Исус Христос освещава всяка вода във всичките й форми, защото в продължение на две хиляди години водата на река Йордан, която се докосна до благословеното тяло на Христос, се издига милиони пъти до небето, плува в облаците и се връща отново като дъждовни капки на земята. Какво е - в дървета, в езера, реки, треви? Части от нея са навсякъде. И сега наближава празникът Богоявление, когато Господ ни дава изобилие от благословена вода. Безпокойството се събужда във всеки човек: какво ще кажеш за мен? В крайна сметка това е моят шанс да се очистя! Няма да го пропусна! И сега хората без колебание, дори с някакво отчаяние, се втурват към дупката и след като се потопят, след това цяла година говорят за своя „подвиг“. Причасти ли са от благодатта на нашия Господ, или забавляват гордостта си?

Православен преминава тихо от един църковен празник в друг, спазва пости, изповядва се и се причастява. И той се приготвя бавно за Богоявление, като решава със семейството си кой ще бъде почетен след изповед и причастие, според старата руска традиция, да се потопи в Йордан и кой поради детство или неразположение ще измие лицето си със светена вода , или се излее на аязмо, или просто приемете светена вода с молитва като духовно лекарство. Ние, слава Богу, имаме от какво да избираме и не е нужно да рискуваме необмислено, ако човек е отслабен от болест. Йордан не е водоем на овцете (вижте Йоан 5:1-4) и трябва да се подхожда с повишено внимание. Опитен свещеник няма да благослови всеки за плуване. Той ще се погрижи за избора на място, укрепване на леда, проходи, топло място за събличане и обличане и присъствието на един от православните медицински работници. Тук масовото кръщение ще бъде подходящо и изпълнено с благодат.

Друго нещо е масата отчаяни хора, решили без благословия и само елементарна мисъл да плуват „за компанията“ в ледена вода. Тук не говорим за силата на духа, а за силата на тялото. Най-силният спазъм на кожните съдове в отговор на действието на студена вода води до факта, че маса кръв се втурва във вътрешните органи - сърцето, белите дробове, мозъка, стомаха, черния дроб, а за хора с лошо здраве това може да приключи зле.

Опасността особено нараства за тези, които се подготвяха за "прочистването" в дупката с пушене и алкохол. Притокът на кръв към белите дробове само ще засили хроничното възпаление на бронхите, което винаги придружава тютюнопушенето, може да причини подуване на бронхиалната стена и пневмония. Продължителният прием на алкохол или остра интоксикация и топла вода постоянно водят до нещастия, да не говорим за плуване в дупката. Артериалните съдове на алкохолик или домашен пияница, дори и да е сравнително млад, не са в състояние да реагират правилно на масивно излагане на студ; в тези случаи могат да се очакват парадоксални реакции до спиране на сърцето и дишането. С такива лоши навици и в такова състояние е по-добре да не се приближавате до дупката.

- Обяснете все пак, защо православен човек трябва да се къпе в ледена вода на Богоявление, когато навън е над тридесет градуса?

Свещеник Святослав Шевченко:– Необходимо е да се прави разлика между народните обичаи и църковната литургична практика. Църквата не призовава вярващите да се катерят в ледена вода - всеки решава сам за себе си. Но днес обичаят да се потапя в мразовита дупка се превърна в нещо ново за хората, които не са от църквата. Ясно е, че на големите православни празници се случва религиозен изблик сред руския народ - и в това няма нищо лошо. Но не е много добре хората да се ограничават до това повърхностно измиване. Освен това някои сериозно вярват, че след като се къпят в Богоявленски Йордан, те ще измият всички грехове, натрупани през годината. Това са езически суеверия и нямат нищо общо с църковното учение. Греховете се прощават от свещеника в тайнството Покаяние. Освен това, в търсене на трепети, ние пропускаме основната същност на празника Кръщение Господне.

Необходимо ли е да се "гмурнем" в студената вода?

Освещаването с вода може да се извършва само от духовник на Църквата. Церемонията се предшества от четене на съответните молитви и потапяне на кръста в "Йордания", във водата. В дните на Кръщението Господне всяка вода се осветява и се използва от православните за изцеление, молитва и укрепване на духа. Важно е да запомните, че пълното измиване със светена вода със сигурност е част от традицията, но не е необходимо да се потопите напълно в дупката.

Измиването в осветени водоеми се извършва с цел укрепване и закаляване на тялото. Тази традиция произлиза от къпането на бебета в ледена вода сред древните скитски народи.

Църквата обяснява, че миенето в дупката не е задължение на вярващите, докосването на светена вода от хората трябва да става според силите им, например, достатъчно е слабите и болни хора да загребат вода и да се измият, а само на най-смелите им е позволено да потопят цялото си тяло в студената вода на водоема.

Важно е да запомните, че измиването не премахва греховете от човек, това се случва след серия от молитви и по време на традиционната процедура за причастие.

Обучение

До "Йордания", дупка във формата на кръст, трябва да се приближите в неплъзгащи се обувки (чехли, шисти) или вълнени чорапи. Ходенето боси в снега може да нарани краката ви или да причини загуба на усещане в краката ви. На жените е позволено да се потопят в бански костюм или обикновена дълга ленена риза. Мъжете могат да се гмуркат в бански гащи или бельо. От къщата трябва да вземете голяма кърпа, топъл халат и комплект сухо бельо. Освен това се препоръчва да вземете горещ чай в термос, за предпочитане с мед.

Няма нужда да бързате към дупката, важно е да запомните, че пътеката може да бъде хлъзгава, така че трябва да стъпвате бавно и внимателно. Преди да се потопите във водата, се препоръчва да направите някои загряващи движения, като клекове, люлки или навеждания.

Основни правила

1. Гмуркането е разрешено само в специално изрязани дупки, т. нар. "Йордания". Ледената дупка трябва да е близо до брега, желателно е наблизо да дежурят спасители. Помощта ще бъде безценна, ако някой внезапно се разболее от спадане на температурата или започне да се влачи под вода.

2. Стъпките на стълбата трябва да са стабилни, а самата стълба трябва да е здраво фиксирана. За предпазна мрежа е по-добре, ако над Йордан виси въже с възли. Необходим е, за да могат потопените хора да се задържат за него.

3. Можете да се гмуркате до шията, но ако здравето позволява, тогава те се гмуркат три пъти с глави. След като вярващите прочетоха молитвата "В името на Отца и Сина и Светия Дух!" и кръстен три пъти

4. Гмуркането с глава е забранено. Трябва да навлизате във водата постепенно, като поддържате вертикалното положение на тялото. Изместването на тялото може да провокира удар в ръба на леда.

5. Общото време, прекарано в студена вода, не трябва да надвишава 2 минути. В противен случай е лесно да получите хипотермия на тялото, особено ако се гмурнете с глава, тъй като това причинява големи загуби на топлина.

6. След като излезете от дупката, е важно да изтъркате старателно тялото с кърпа, да подсушите и да се преоблечете във вълнени дрехи.

Противопоказания

Плуването в ледена дупка, като екстремна процедура, има противопоказания. Така че е строго забранено да се потапя в ледена вода, ако човек е болен от остри респираторни вирусни заболявания, е в трескаво или алкохолно състояние. На лица със заболявания на сърцето, сърдечно-съдовата система, централната нервна система и хронични ендокринологични заболявания също е противопоказано пълното потапяне в зимната дупка.