Национално цвете - за Индия - Индия. Лотусът е националното цвете на Индия

Цветята в Индия символизират единството на страната, както и нейното разнообразие, жизнеността на нейните хора и тяхната щедрост - една страна не може да има по-добра визитна картичка от уханното многоцветност на нейните цветя.

Едно подарено цвете или букет от тях озарява душата и обещава удоволствие. Цветята в много индийски традиции са свързани със Създателя, религията, поклонението, както и с множество митове и легенди. Цветята винаги са били неразделна част от културата на Индия, те имат своя почетна роля във всички тържества. Освен че се възхищават на красотата на формата, текстурата и аромата на цветето, хората в Индия вярват в магията, съдържаща се в него, в крехката душа на цветето.

Уважаван индийски поет, музикант, философ и общественик, носител на Нобелова награда за литература (1913 г.), Рабиндранат Тагор(Рабиндранат Тагор) описва цветята в книгата си "The Crescent Moon":

Училището за цветя

Когато буреносните облаци се търкалят в небето и валят юнски дъждове
Влажен източен вятър ще лети през пустошта,
бръмчене в кухите бамбукови тръби,
Тогава цветята ще излязат изведнъж, от нищото,
И те ще танцуват в неудържим радостен танц.
Мамо, мисля, че цветята отиват в училище под земята.
Те учат уроците си при закрити врати
И ако искат да излязат преди да им изтече времето,
Техният наставник ги поставя в ъгъла.
Тогава ще вали и ще имат празници.
Клоните ще пляскат с ръце в гората, а листата ще шумолят
На свежия бриз и буреносните облаци ще пляскат с оргомичните си ръце,
И бебетата на цветята ще изтекат в своите розови, жълти и бели рокли.
Знаеш ли, мамо, домът им е на небето, където са звездите.
Не виждаш ли как искат да стигнат до там?
Знаете ли защо толкова бързат?
Разбира се, знам към кого протягат ръце;
И те имат майка като мен.

В индуизма има обичай да се почитат боговете, който се нарича Пуджа („Пуджа“), изпълнява се редовно (понякога няколко пъти на ден) и е свързан с медитация. По време на церемонията хората се покланят на божествата, към които се обръщат с цветя и гирлянди, надявайки се да им зарадват и да получат техните благословии в замяна.

Цветята са вдъхновили много архитектурни стилове в Индия; те са били разглеждани като образци на формата за дворци и храмове. Те се копират в йога практиките, пренасят се в дизайна на бижута, шарки върху тъкани, релефи на сгради. Много цветя се ядат или използват в медицината.

Лотосът е националното цвете на Индия и, разбира се, има голямо значение в митологията и религията. Това е атрибут на много богове и божества или връзка между тях. Богинята на красотата и просперитета Лакшми е изобразена седнала върху розов лотос, а богинята на мъдростта и красноречието Сарасвати е изобразена на бял.

Лотосът се свързва с бог Брахма, създателят, който е изобразен седнал върху лотос, който расте от пъпа на другото му въплъщение, бог Вишну.

Символичното изображение на лотоса е централен елемент в моделите на янтри (визуален инструмент за концентриране на вниманието по време на медитация), както и в много други декорации, религиозни и ежедневни. За будистите лотосът символизира благословение, плодородие, богатство, знание и просветление.

В Южна Индия уханният катерещ жасмин (ютика на санскрит) расте и се сплита в плитки за красота и аромат. Историите и песните на Кришна са пълни с препратки към жасмин, например „ Калита-лалита-ванамала". Калита означава „красива и чудесна“ и се отнася до описанието на гирлянда на Кришна, изтъкан от горски цветя. Този венец е изтъкан от Радха, съпругата на бог Кришна, от цветовете на бели (бели или самбак жасмин), chameli (chameli) и yuhi (juhi), - видове жасмин, както и листа от босилек (tulsi - Ocimum и съцветие Ocimum).

Цветята украсяват не само религиозни празници и церемониални действия, но са задължителни за празнуване на рождени дни, сватби, юбилеи и други частни и обществени събития.

В индийската култура бракът означава не само съюз на двама души, но преди всичко съюз на две семейства. Значението и влиянието на решението на семействата, а не на отделните им представители (булката и младоженеца) е толкова голямо, че мнението на съпрузите обикновено не се пита, а младите хора предварително се съгласяват с избора на по-възрастните.

Не мога да си представя сватба без изобилие от цветя. Те са необходими за запечатване на връзката между хората и на всеки етап от брачната церемония те имат свое собствено свещено значение. Щастлив съм да илюстрирам думите си със снимки от собствената ми скорошна сватба.

Традиционната индийска сватба започва с предсватбена церемония за украса на булката и младоженеца, ароматна смес от куркума на прах, жасмин, роза и други ароматни масла се втрива в кожата. След това идва церемонията по мехенди, по време на която ръцете и краката са боядисани с шарки на къна. Смята се, че колкото по-дълго трае моделът на къна, толкова по-силна ще бъде любовта на младоженеца към жена му.

Сватбите се провеждат в къщата на младоженеца или в голяма зала за настаняване на много гости. Пристигането на младоженеца е много важен обред, обикновено младоженецът в специално сватбено облекло пристига на сватбата на кон, слон или кола, украсена с цветя.

Булката поздравява младоженеца с гирлянди Джаймала/Варамала. Малко след като се срещат, те си разменят цветни гирлянди.

Вярва се, че който пръв сложи венец на половинката си, ще бъде глава на семейството.

В Южна Индия има обичай, наречен "Онам", който е един от най-големите фестивали в провинция Керала, а също и в някои части на Тамил Наду. Празникът е посветен на прибиране на ориз и продължава 10 дни. В първия ден от празника се приготвят специални цветни декорации - Pokkallam - цветни килими.

Ранголи (килим от свежи цветя на пода във всекидневни или дворове) е създаден от женски ръце, за да покани духа на крал Махабали, в чиято чест се празнува Онам. Мъжете вкъщи помагат в бране на цветя за килима.

Почти всяко растение в Индия има своя собствена религиозна символика и значение. Индийските традиции са много красиви и многостранни, а лотосът заема специално място в него.

Лотусът в индийското древно културно наследство е цвете, на което се отдава голямо значение. Лотосът е тясно свързан с обичаите и вярванията на хората, така че индуизмът не може да си представим без това цвете, тъй като помага да се разбере културата и мирогледа на хората, които изповядват тази религия.

Лотосът е един от най-важните символи в индуизма.

Цветята са важни в индийската религия. Един внимателен турист може да забележи, че почти всички върховни богове в Индия са изобразени с лотос. Това цвете подчертава колосалната енергия и чистота, които са предназначени за създаване. Лотосът олицетворява източника на живот и сила, а семената му са символ на плодородието, възкресението и раждането. Поради тази причина лотосът е включен в траурните атрибути, които се използват при погребения, тъй като лотосът в този случай показва духовното възкресение на човек след смъртта или неговото прераждане.

Обикновено лотосът расте в плитки езера и чисти пристанища, но може да цъфти и в мръсна вода, оставайки неопетнен и чист. Индусите свързват Кубера, Сарасвати, Брахма, Вишну и Лакшми с това конкретно цвете. Лакшми често се изобразява седнала върху розов лотос, докато Сарасвати се изобразява седнала върху бял лотос. На други снимки можете да видите как цвете цъфти от пъпа на Вишну. Същата отворена пъпка представлява Брахма, създателят на всичко на земята.

Държавен и литературен символ

Лотосът може да говори и за мъдростта на човек, поради което стъблото на лотоса се използва на страниците на индийската литература. Той съдържа позата и красотата на героите, които могат да се сравнят с това растение, например в известния куплет на Калисада, лицето на момичето се сравнява с цъфтящо цвете, а очите й са като тъмносини цветя по време на цъфтеж.

Освен че се използва широко в символи, лотосът е известен и със своите лечебни свойства. Лотосът се използва като тонизиращо и антисептично средство за лечение на голям брой заболявания на нервната и сърдечно-съдовата система. Също така лотосът е увековечен върху монетите и орнаментите на Индия. Голям цъфтящ розов лотос е символ на индийска провинция, разположена на брега на Ганг.

27 октомври 2016 г Джулия

Символи на Индия

Националното знаме (одобрено от Конституционното събрание на 22 юли 1947 г.) е хоризонтален трикольор: шафран (оранжев) отгоре, бял в средата и тъмнозелен отдолу - в равни пропорции. Индийското име на знамето е триранга (букв. "трикольор"). Дължина и ширина - 3 х 2. В центъра на бялата ивица - тъмносиня чакра. Чакра - колелото на Закона - Дхарма, е емблемата на император Ашока от династията Маурия, управлявал през III век. пр.н.е д. Броят на спиците на колелата - 24 съответства на броя на часовете на ден и символизира движението напред на страната. Цветовете на знамето представляват: смелост и саможертва - оранжево, мир и истина - бяло, вяра и доблест - зелено, бдителност, преданост, непоколебимост - синьо.

Държавният герб (одобрен на 26 януари 1950 г.) е адаптирано изображение на лъвската столица на колоната на император Ашока от Сарнат в щата Утар Прадеш. В оригинала на върха на столицата има четири лъва, стоящи гръб до гръб. Фризът изобразява слон, галопиращ кон, бик и лъв, разделени от колела и стоящи върху лотос. Този капител, направен от един-единствен блок полиран пясъчник, е увенчан с колелото на закона (дхарма-чакра). Националната емблема, приета от правителството на Индия, включва само три лъва. Колелото е в центъра на горната част на столицата, вдясно от него е изобразен бик, а отляво – кон. Контурите на колелата се виждат отдясно и отляво. Под главната буква, на деванагари, са думите „Сатямева джаяте“ от Мундака Упанишада – лит. "Само истината ще победи."

Националният химн (утвърден на 24 януари 1950 г.) е песента на Рабиндранат Тагор „Джана-гана-мана“. Първоначално написан на бенгалски. Изпълнено в превод на хинди. За първи път е чут на 27 декември 1911 г. на сесията в Калкута на Индийския национален конгрес (INC).

Други символи на страната

Националната песен е "Vande Mataram", написана на санскрит от Бонкимчандра Чатърджи. Вдъхновява индианците да се борят за независимост. Придобихте същия статут като "Jana-gana-mana". Изпълнено за първи път през 1896 г. на сесията на INC.

Националното животно е тигърът (Panthera tigris, хинди - шер). Дължина на тялото - 2,6–3 m, тегло 135–230 kg. Население - 3500-3750 индивида (постоянно намалява). Кралският бенгалски тигър е един от осемте известни вида тигри и се среща в цялата страна, с изключение на северозападните райони. За да се контролира броят на тигрите през април 1973 г., стартира проектът Tiger, в рамките на който са създадени 27 резервата за тигри в Индия на площ от 40 хиляди км 2. Най-вероятно е да видите тигър в резерватите Ranthambhor (Ranthambhor, Раджастан) и Bandhavgarh (Bandhavgarh, Madhya Pradesh).

Националната птица е паунът (Pavo cristatus). Среща се в цяла Индия. Защитено от Закона за опазване на дивата природа от 1972 г.

Националното цвете е лотосът (Nelumbo nucifere). Това свещено цвете заема уникално място в индийското изкуство и митология като символ на щастието.

Националният плод е мангото (мангово дърво - Mangifera indica). Обичан и популярен не само заради ароматните плодове. Листата от манго, окачени пред входа на къщата, даряват благополучие и просперитет.

Националното дърво е баняновото дърво (Ficus benghalensis). Банян има уникална форма на растеж - дава въздушни корени, които, достигайки земята, се вкореняват и сгъстяват. Докато банянът расте, той пуска все повече и повече нови корени и тази дървесна гора може да има няколко хиляди ствола! Именно под това дърво Буда постигна пълно просветление.