За какво е „Пътешествието на Гъливер“? Чуждестранна литература съкратено

Пътуване до Лилипутия

Бащата на Гъливер имаше малко имение в Нотингамшир. Той имаше 5 сина. Гъливер е третият сред тях. Той учи в Кеймбридж много усърдно, но цената на образованието за баща му, беден съпруг, беше твърде голяма тежест и след три години синът му трябваше да се откаже и да отиде в науката при лондонски хирург. От време на време баща му изпращаше пари на сина си, а той ги харчеше за изучаване на навигация и математика, защото това е полезно за тези, които решат да пътуват. Мислеше си, че рано или късно такава съдба ще му бъде поднесена.

Скоро Гъливер се премества в Лайден, където внимателно изучава медицина. Връщайки се у дома, той е нает като лекар на кораба „Лястовица“. Той служи там три години, като постоянно пътува. Пристигайки в Англия, той се установява в Лондон, наема част от малка къща и се жени за Мери Бъртън, втората дъщеря на собственик на магазин.

Но две години по-късно медицинската практика на Гъливер започна да се движи и след като се консултира със съпругата си, той реши да отиде отново на море. Шест години той работи като лекар на два кораба, посещава Индия и Западна Индия, разглежда отблизо обичаите на хората и изучава чужди езици.

Последното пътуване не беше много щастливо и той реши да се установи у дома, със съпругата и децата си. Чаках три години нещата да се подобрят, но в крайна сметка

На 4 май 1699 г. той отплава от Бристол на Антилопа. Но още на 5 ноември шквал разби кораба в скала.

Гъливер плуваше на случаен принцип. Накрая, крайно изтощен, той усети земята под краката си. Но след като минах една миля, никъде не срещнах никакви признаци на обитаване или хора. Ужасно уморен, той заспа дълбоко за цели 9 часа.

През деня искаше да стане, но не можеше дори да помръдне: ръцете, краката и дългата му коса бяха вързани за земята. Цялото тяло беше оплетено с тънки въжета. Гъливер можеше само да погледне нагоре и слънцето го заслепи. Наоколо се чуваше някакъв шум. Скоро това живо същество беше на гърдите му. Той беше малък човек, висок около шест инча, с лък и стрела в ръце и колчан на раменете. Зад него се движеха петдесет от същите малки човечета. Гъливер възкликна изненадано - и те се разпръснаха уплашени. Но скоро те се върнаха и един от тях реши да застане пред самото лице на Гъливер и извика: „Гекина дегул! Но Гъливер не разбра нищо.

Най-накрая, след много усилия, великанът има късмет да скъса въжетата и да извади от земята колчетата, които бяха вързаната лява ръка. Точно в този момент той усети, че стотина стрели, бодливи като игли, са се забили в него. Някои дребни човечета се опитаха да забият в страните с копия. За щастие не можаха да пробият якето от биволска кожа. Забелязали, че Гъливер се движи, малките човечета спряха да стрелят. Обърнал глава, великанът видял платформа, висока около метър и половина с две-три стълби. От този полк един от малките човечета, явно какъв важен човек, се обърна към Гъливер, след което срязаха въжетата, с които беше вързана главата. Говорителят беше на средна възраст и изглеждаше по-висок от тримата, които го придружаваха.

Гъливер почти умираше от глад, защото яде за последно няколко часа преди да напусне кораба. Той даде знак за храна. Гурго (благородникът имаше такава титла) го разбра. Скоро стотици местни лилипути вече му носеха храна. Тогава Гъливер даде знак, че е жаден, и към него навиха три бъчви, всяка от които съдържаше половин халба леко вино.

Малко по-късно пред Гъливер се появи почтен чиновник, пратеник на императорско величие. Държавният съвет реши да транспортира гиганта до столицата. Гъливер трябваше да бъде отведен там като затворник. Великанът беше склонен да спи, той спеше дълго време, защото в бъчвите с вино се наливали приспивателни отвари.

Лилипутите са изключителни математици и са постигнали личен успех в механиката благодарение на подкрепата и насърчението на императора. 500 дърводелци и инженери построиха огромна количка за Гъливер. Но най-голямата трудност беше да го вдигна и постави на платформата. За да направят това, туземците копаели в 80 стълба високи един крак, връзвали здрави въжета (не по-дебели от канап) с куки в краищата и били докосвани от въжетата, които увивали шията, ръцете, краката и торса на гигант. 900 силни мъже дръпнаха въжетата и три часа по-късно Гъливер вече лежеше на платформата, здраво вързан за нея. По време на тази операция той спеше дълбоко. 1500 най-силни коня бяха изтеглени на половин миля от мястото, където лежеше Гъливер.

На площада, където е спряла каруцата, е имало древен храм, смятан за най-много в цялата държава. Използван е за различни обществени цели. Гъливер беше предназначен за неговото жилище. Но той едва успя да премине. Гигантът беше засаден на 91 верижки с размерите на верига на дамски часовник. Но Гъливер беше убеден, че не може да го счупи, и беше разстроен.

Пейзажът беше приятен. Целият район изглеждаше като масивна градина. Отляво Гъливер видя град, наподобяващ театрална природа.

Императорът вече беше слязъл от кулата и се приближаваше към Гъливер на кон. Правейки това, той се излага на опасност. По негова заповед на великана били донесени храна и напитки. Императорът беше почти с цял пирон по-висок от всички придворни. Негово величество многократно се обръщаше към Гъливер, но той не го разбираше. Когато императорът се върнал в града, към великана била назначена охрана, която трябвало да го предпази от тълпата. Защото, ако той седеше пред вратата на жилището си, някои решиха да стрелят и една стрела едва не го удари в лявото око. Полковникът от гвардията реши, че най-голямото наказание ще бъде да даде на кавгаджиите на Гъливер. И той, като получи нож, прекоси въжетата, с които бяха вързани затворниците, и ги пусна. Направи добро впечатление.

През нощта Гъливер трябваше да се качи в стаята и да си легне направо на земята. Две седмици по-късно по заповед на императора е направено легло: 600 матрака с обичайните размери са докарани на колички.

Когато пристигането на Гъливер стана известно в цялата страна, всички туземци дойдоха да го видят. „Селата бяха почти напълно пусти и ако императорът не беше издал специални заповеди и заповеди, земеделието на страната щеше да западне много.

Междувременно императорът многократно свиква държавен съвет, където обсъждат въпроса за бъдещата съдба на Гъливер. Задържането му беше много скъпо. Това дори може да доведе до глад в страната. Неведнъж в съда те бяха склонни да мислят за гладуване на Гъливер до смърт или за покриване на лицето и ръцете му с отровни стрели, от които можете бързо да умрете. Но такъв огромен труп, гниещ, би причинил различни бразди, които впоследствие ще се разпространят из цялата страна.

Когато двама офицери докладват на императора за инцидента с хулигани, той незабавно издава указ, с който задължава всички села в рамките на 900 ярда от столицата да доставят крави, овце и друг добитък за Гъливер сутринта, заедно със съответното количество хляб, вино и различни напитки. 600 души бяха назначени да служат. Учените били инструктирани да научат великана на техния език и скоро той успял да се обясни на императора. Първото нещо, което поиска, беше завещание. Императорът отговорил, че всичко има своето време. Той обаче обеща, че ще се държат добре с Гъливер, но ще го претърсят, защото оръжието, ако съвпада с толкова голям човек, трябва да е много опасно. Гъливер се съгласи и сложи двамата служители, които щяха да извършат претърсването, в джоба си. Два джоба не са претърсени, тъй като Гъливер заявява, че има неща, от които се нуждае само той. Властите съставиха подробен списък на това, което откриха. Когато беше прочетена на императора, първото нещо, което той поиска, беше великанът да извади сабята и пистолета си. Гъливер предупреди императора да не се плаши и стреля във въздуха. Направи впечатление много повече от сабя. Така Гъливер остава оръжие. Подарил е и часовник, както и монети, сгъваем нож, бръснач, табакера, носна кърпа и тетрадка.

Туземците постепенно престанаха да се страхуват от Гъливер. Той научи добре езика им и вече можеше да говори с тях. Веднъж на императора му хрумнала идеята да зарадва великана със зрелището на игрите там. Най-много го забавляваха танцьорите с въже. "В тази игра участват само кандидати за някаква висока позиция или тези, които искат да предотвратят голяма благосклонност в съда." „Когато някой, или умиращ, или изпаднал в немилост (което се случва доста често), освободи позицията, тогава пет или шест кандидати искат разрешение от императора да забавляват него и двора, като танцуват на въже, а който скача по-бързо и не го прави. пада, получава работа."

Имаха и друго забавление: императорът слага три копринени нишки (сини, червени, зелени) на масата, те се награждават на онези, които той иска да определи със специална ласка. Съперниците трябва да пропълзят под хоризонталната пръчка или да я прескочат, в зависимост от това дали императорът я вдига или спуска. Който изпълни всички фигури по-дълго и с най-голяма скорост, след което получава конец като награда, носи вместо колан.

Два-три дни преди уволнението на Гъливер, при Негово Величество пристигна пратеник със съобщението, че са намерили странно нещо на брега, което вероятно се отнася за Гори. Гъливер беше възхитен, разбра, че това е неговата шапка.

Два дни по-късно императорът измислил оригинално забавление за себе си: заповядал на Гуливер да стане като колоса на Родос, разперил краката си и подредил армия под него и повел церемониален марш. В парада участваха 3000 пехота и 1000 конници.

Накрая, негово величество повдигна въпроса за предоставянето на свобода от Гуливер в кабинета, но Скайреш Болголам, един от официалните лица, защо стана смъртен враг на гиганта и възрази срещу това. Принуден да се съгласи с мнозинството министри, той изготви текста на условията, при които Гъливер трябваше да бъде освободен. Гъливер нямаше право да напуска притежанията си без официално разрешение. Няма да влезе в столицата без да предупреди жителите два часа предварително, няма да лежи по ливадите и нивите. Той няма право да взема лилипутите в ръцете си без тяхното съгласие. Ако възникне необходимост, тогава Гъливер трябва да бъде съучастник в борбата срещу враждебния остров Блефуску, трябва да помага в изграждането на имперски сгради и да доставя спешни заповеди. Този документ беше прочетен от Гъливер и след това веригите бяха тържествено свалени от него.

След като получи свобода, Гъливер поиска разрешение да инспектира Милдендо, столицата на Лилипутия. Движеше се много предпазливо.

Императорският дворец се намираше в центъра на столицата, на кръстопътя на две главни улици. Гъливер наистина искаше да види покоите на императора, но за това се нуждаеше от столове, изградени от най-големите дървета в парка. Тогава той видя нирозкишните стаи, които човек може само да си представи. Те имаха императрица и млади принцове, заобиколени от свита. Нейно императорско величество се усмихна на Гъливер и нежно протегна ръка през прозореца за целувка.

Една сутрин Фелдресел, главният секретар по тайните дела, дойде при Човека от планината. Той каза на Гъливер, че преди 70 месеца в империята са се образували две враждуващи страни, известни като Тремексенив и Слемексенив, от високи и ниски токчета на обувки, по какво се различават една от друга. Негово величество нареди държавните постове да се предоставят само на тези, които носят ниски токчета.

Омразата между двете страни е стигнала до такава степен, че членовете на едната нито ще ядат, нито пият на масата, нито ще говорят с членове на другата.

Но Tremexens, или високите токчета, преобладават по брой. Цялата власт все още е в ръцете на императора, но наследникът на трона симпатизира на високите токчета. Във всеки случай едната му пета е по-висока от другата. И в разгара на тези граждански борби е заплашена и атака на армия от Блефуску, втората велика сила в света, почти толкова голяма, колкото Лилипутия. В продължение на 36 месеца тези държави са в състояние на ожесточена война и по тази причина.

Лилипутите счупиха яйца, преди да ги изядат от тъпия край. Когато обаче дядото на негово величество счупил по този начин яйце и му отрязал пръста, бил издаден указ всички поданици да чупят яйца само от острия край. Монарсите на Блефуску винаги подбуждаха хората на Лилипут към бунт и когато бунтовете бяха потушени, те дадоха подслон на изгнаниците. По този спор са публикувани стотици томове. Императорите на Блефуску многократно подават протести, обвинявайки правителството на лилипутите в религиозен разкол и нарушаване на основната догма на великия пророк Ластрог. Но в Ал-Коран, книгата на книгите, е записано: „Нека всички истински вярващи разбият яйцата от края, който е по-удобен“. И това се решава от върховния съдия на империята. От този конфликт започна кървава война. Врагът е изградил голям флот и се готви да кацне на брега на Лилипутия. Императорът иска Гул-черен дроб да го подкрепи във войната. Но той не смяташе за необходимо да се намесва в партийните раздори, но е готов да даде живота си, защитавайки своето височество и великата сила на Лилипутия от вражеско нашествие.

Империята Блефуску е остров североизточно от Лилипутия. След като научи за атаката, Гъливер избягва да се появи на брега. Блефуску не знаеше нищо за него. Той разпита най-умните моряци за дълбочината на пролива. Гигантът отиде на североизточния бряг, откъдето се виждаше Блефуска, легна зад един хълм и видя от петдесет високи кораба и голяма сила от транспорти, закотвени. Гъливер нареди да прикачат ролка от здраво въже и много железни пръти. Въжето беше дебело като нашето въже, а прътите бяха като клонка за тъкане. Великанът изплете въжето три пъти, за същата цел той усука три железни пръта заедно, огъвайки края с куки. Закачих 50 куки към 50 въжета и се отправих към североизточното крайбрежие. Половин час преди наплива, в самото кожено яке, той влезе във водата, като свали камизолата, яките и чорапите. След по-малко от половин час Гъливер дойде във флота. Виждайки го, враговете толкова се уплашили, че скочили в морето и заплували до брега, където се събрали най-малко 30 хиляди от тях. Тогава Гъливър взе пистолета си, пробождайки куките за дупките, които бяха в носа на всеки кораб, и завърза въжетата от тях заедно. Докато гигантът се занимаваше с него, враговете изстреляха хиляди стрели. Повече се страхуваше за очите си. Внезапно си спомни за очилата - те не бяха забелязани от императорските надзиратели по време на претърсването. Много стрели удряха стъклата на очилата, но не им причиняваха голяма вреда. Тогава Гъливер решително отряза котвените въжета, след което, като взе въжетата, завързани заедно с куки, беше лесно да се обучат 50 от най-големите вражески военни кораби.

Блефускианците онемяха. Забелязали, че целият флот плава след Гъливер, те премахнаха ужасен вик. И гигантът, здрав и здрав, пристигна с плячката си в кралското пристанище Лилипутия.

Императорът и целият му двор почти загубиха дух, когато видяха вражеската флота, която бързо се приближава към тях. Но скоро страховете бяха разсеяни, защото с всяка крачка проливът беше милишал и Гъливер вече се виждаше. За този подвиг той е удостоен със званието нардак - най-високото почетно отличие в империята.

Амбицията на монарсите няма граници и императорът изрази желанието си Гъливер да намери възможност и да докара останалите вражески кораби в своите пристанища. Гигантът обаче се опита да го разубеди от подобно намерение, позовавайки се на множество политически аргументи, както и съображения за справедливост, и решително отказа да бъде инструмент за поробване на независим народ. Мъдри министри в държавата заеха страната на Гъливер.

Императорът не простил на този великан. Оттогава Негово Величество и вражеска клика от министри започват интрига срещу Гъливер, която почти довежда до смъртта му два месеца по-късно.

Около три седмици след тези събития тържествено пристигна делегация от Блефуску, поиска мир и скоро беше подписан договор при много благоприятни за императора на Лилипутия условия. След това от името на своя император посланиците от Блефуску поканиха Гъливер да посети държавата им. Още на първия прием при император Лилипутия той поиска разрешение да посети Блефуску. Негово Величество направи това неохотно.

след това в полунощ стъпките на хилядна тълпа прозвучаха пред вратата на къщата на Гъливер. Няколко придворни, притискащи се през тълпата, умолявали Гъливер да отиде в двореца, защото в покоите на императорското величие избухнал пожар. Той моментално скочи на крака. Вече бяха поставени стълби до стените на камерите и бяха поставени много кофи, но водата не беше близо. Гъливер можеше лесно да угаси огъня, като покрие двореца с камизолата си, но го остави у дома, така че бързаше. И този великолепен дворец със сигурност щеше да изгори до основи, ако щастлива мисъл не беше дошла на ум.

Гъливер излезе от нужда и го направи толкова ловко, че за около три минути целият огън угасна. Но императрицата беше ужасно възмутена от постъпката на Гъливер. Тя се настани в най-отдалечената част на двореца, решена никога да не посещава предишните си покои и тържествено обеща да си отмъсти.

Гъливер възнамерява в този раздел да опише подробно Лилипут и известна обща информация. Средната височина на местните жители е малко по-малко от шест инча и точно съответства на размера както на животните, така и на растенията. Но природата е приспособила очите на лилипутите точно към такива размери и те виждат перфектно, но само отблизо.

Лилипутите пишат не като европейците – отляво надясно, не като арабите – от дясно на ляво, не като китайци – отгоре надолу, а като английски къщи – косо, през страницата.

Те крият мъртвите, поставяйки ги с главата надолу, защото са на мнение, че след единадесет хиляди луни мъртвите ще възкръснат. И по това време земята трябва да бъде хвърлена отдолу нагоре. И лилипутите ще се изправят.

За всички престъпления срещу държавата те се наказват изключително строго, но ако невинността на обвиняемия се докаже в процеса, тогава викажчикът се предава на срамна екзекуция, а от имуществото му се събират глоби в полза на невинния, а безвредността се обявява в целия град.

Те смятат измамата за тежко престъпление от кражбата и затова я наказват със смърт, следователно предпазливостта и бдителността могат да защитят имуществото от крадец, но честността няма какво да защити от хитра измама.

Там всеки, който представи достатъчно доказателства в рамките на 73 месеца, е спазил вярно всички закони на страната, има право на определени обезщетения според състоянието и живота си и получава пропорционална сума пари от специални фондове. Освен това му се дава титлата снилпела, т.е. адвокат, не преминава към наследници.

Когато назначават някого на публична длъжност, лилипутите обръщат повече внимание на моралните качества, отколкото на способностите. Те вярват, че правдивостта, справедливостта, умереността и други подобни качества са по силите на всеки и че тези качества, с опит и добри намерения, правят всеки способен да служи на страната си, освен когато се изискват специални познания. Липсата на вяра в божественото провидение също прави човека негоден за държавна служба. Срамният обичай да се назначават на високи постове онези, които умеят да танцуват на въже или да пълзят под пръчка, е въведен за първи път от дядото на сегашния император.

Неблагодарността се счита за престъпление в Лилипутия, според лилипутите, този, който отплаща зло на благодетел, е враг на всички останали хора, на които не дължи нищо и следователно заслужава смърт.

Възгледите им за задълженията на родителите и децата са много различни от тези в страната на Гъливер. Лилипутите вярват, че на родителите може да се вярва по-малко от всеки друг с възпитанието на децата си и затова във всеки град има държавни образователни институции, където всички родители, с изключение на селяни и работници, трябва да изпращат децата си и където те се отглеждат и обучават, докато не ще минат 20 месеца, т.е. във възрастта, когато според лилипутите възникват определени способности. Тези училища са няколко вида – в зависимост от пола на децата и състоянието на родителите им. Учителите там са много опитни и подготвят децата за живот в съответствие със социалната позиция на родителите и техните собствени способности и наклонности. Родителите могат да виждат децата си само два пъти годишно, всеки път за не повече от час. Целуването на деца е разрешено само при среща и сбогуване, а учителят внимателно следи децата да не шепнат нищо, да не казват нежни думи и да не носят играчки, сладкиши и т.н.

Гъливер не забеляза никаква разлика във възпитанието им поради разликата в пола, освен че физическите упражнения за момичетата не са толкова трудни.

Селяните и работниците държат децата си у дома, защото трябва само да орат и обработват земята, а възпитанието им е от малко значение за обществото. Въпреки това са уредени приюти за стари и немощни и затова просията е непознат занаят в империята.

Освен това Гъливер пише за подробностите от живота си и живота в страната, където е прекарал 9 месеца и 13 дни. Той си направи маса и стол от най-големите дървета на кралския парк. Двеста шивачки му ушиха ризи от най-фин лен, трябва да са няколко пъти. Мерките са взети от палеца на дясната му ръка, тъй като при лилипутите е математически точно изчислено, че обиколката на палеца е два пъти обиколката на китката, явно китката е два пъти обиколката на шията и явно шията е два пъти обиколката на държавата.

Триста шивачи шиха дрехи. „Когато камизолата беше готова, тя приличаше на одеялата, които английските дами шият от остатъци от материя, с тази разлика, че всички бяха в един и същи цвят.“

Триста готвачи приготвяха храна в малки къщички, построени близо до къщата на Гъливер. Една чиния с ястия стигаше за една глътка. Веднъж го нагостиха с толкова огромна шунка, че беше ухапан цели три пъти, но това беше рядък случай.

Един ден императорът обявил, че иска да вечеря с Гъливер, придружен от съпругата си, младите принцове и принцеси. Той яде повече от обикновено, като искаше да удари двора. А Флимпен, лорд канцлер на финансите, враг на гиганта, след това отбеляза, че поддръжката на Човека от планината вече е струвала на Негово Величество повече от 1,5 милиона жажда (най-голямата златна монета на лилипутите), и посъветва императора да се отървем от Гъливер при първа възможност.

И скоро непознатият забелязал, че губи благоволението на своето величество.

В този раздел Гъливер съобщава за тайни интриги, които се водят срещу него от цели два месеца.

Точно когато се канеше да посети император Блефуску, една вечер един почтен придворен дошъл при него строго секретно и, без да казва името му, поискал среща. Той каза, че Гъливер е обвинен в държавна измяна и други престъпления, наказуеми със смърт, и показа обвинителния акт. Радата реши да извади и двете очи на Гъливер, такова наказание до каква степен би задоволило справедливостта. И по-късно, както вярваше императорът, щеше да бъде възможно да го накаже още по-тежко. Три дни по-късно при Гъливер ще бъде изпратен секретар, който ще прочете обвинителния акт.

Когато негово височество си тръгна, Гъливер остана изключително притеснен и обезсърчен. Накрая той се спря на това решение. Получавайки официалното разрешение на Негово Величество да посети императора на Блефуску, той написа писмо до секретаря, който беше негов приятел, в което съобщава, че си тръгва. Без да чака отговор, в същия ден той отиде до морския бряг, където беше разположен флотът. Там той конфискува военен кораб, върза въже на носа му, вдига котвите, съблече се, качва дрехите си в кораба и като подрежда кораба зад себе си, стига до кралското пристанище Блефуску, където хората вече го чакат. Император Блефуску, придружен от своето величествено семейство и най-значимите благородници, отиде да ги посрещне. Гъливер казал на неговото величество, че е дошъл при тях според обещанието и с разрешението на императора, неговия собственик, за високата чест да види такъв могъщ монарх.

Три дни след пристигането си в Блефуску Гуливер забеляза нещо като преобърната лодка на разстояние от пивлига в открито море. Той го закара до брега. Лодката била с огромни размери, според Блефусцианците. Тогава Гъливер каза на императора, че тази лодка му е изпратена от съдбата му, за да му даде възможност да стигне до място, където може да се върне в родината си, и помоли неговото величество да даде необходимите материали за оборудването на кораба, и в същото време разрешение за напускане. Той се съгласи.

След известно време в Блефуска пристигна пратеник от Лилипутия с копие от обвинителния акт. Император Блефуску, след тридневна конференция, изпрати много учтив отговор с много извинения. Той пише, че както брат му добре разбира, е невъзможно да изпрати Гъливер вързан и че скоро и двамата монарси ще могат да въздъхнат с облекчение, защото гигантът намери на брега огромен кораб, на който може да отиде до море.

С този отговор пратеникът се върнал в Лилипутия.

Това принуди Гъливер да побърза и да си тръгне по-рано, отколкото възнамеряваше, и съдът охотно му помогна в това. 500 занаятчии ушиха две платна, Гъливер направи екипировка и приспособиха голям камък вместо котва.

Месец по-късно, когато всичко беше готово, негово величество подари на Гъливер неговия портрет в цял ръст, който гигантът веднага скри в ръкавица, за да не го повреди. В лодката бяха поставени сто волски трупа и триста овчи трупове, подходящ запас от хляб и напитки и толкова приготвени ястия, колкото четиристотин готвачи могат да приготвят.

На 24 септември 1701 г. в шест часа сутринта Гъливер пусна платна. Скоро той видя кораба. Не е лесно да се изрази радостта, която го обзе, когато видя английското знаме. На кораба Гъливер срещнал стария си другар и му разказал всичко, което се е случило, но той не му повярвал, мислейки, че преживяните трудности са помрачили ума на приятеля му. Но Гъливер извади от джоба си крави и овце, които взе със себе си.

В Англия той направи много пари, показвайки добитъка си на различни уважителни лица и просто интересни, и преди да отиде на второ пътуване, той продаде за шестстотин паунда.

След като остана със съпругата и децата си само два месеца, той се сбогува и се качи на търговския кораб Adventure. Читателят ще може да се запознае с описанието на това пътуване във втората част на пътуванията.

Година на писане:

1727

Време за четене:

Описание на работата:

Първото издание на книгата се появява през 1726 г. Авторът е Джонатан Суифт. Оригиналната книга на Пътешествията на Гъливер има по-дълго заглавие. В книгата Суифт много остроумно обръща внимание на човешките и социалните пороци. Книгата е преведена за първи път на руски през 1772 г. По съветско време книгата е публикувана в пълен и съкратен вид.

По-долу можете да намерите резюме на книгата Пътешествията на Гъливер.

Пътува до някои далечни страни по света от Лемюел Гъливер, първо хирург, а след това капитан на няколко кораба

„Пътешествията на Гъливер“ е произведение, написано на пресечната точка на жанровете: това е също завладяващ, чисто романтичен разказ, роман за пътуване (в никакъв случай обаче „сентиментален“, който Лорънс Стърн би описал през 1768 г.); това е роман-памфлет и в същото време роман, който носи отличителни черти на антиутопия - жанр, за който вярвахме, че принадлежи изключително на литературата на 20-ти век; това е роман с еднакво изразени елементи на фентъзи, а буйството на въображението на Суифт наистина не познава граници. Тъй като романът е антиутопичен, той е и роман в пълния смисъл на думата утопичен, особено последната му част. И накрая, несъмнено, трябва да се обърне внимание на най-важното - това е пророчески роман, защото, четейки и препрочитайки го днес, напълно осъзнавайки несъмнената специфика на адресатите на безмилостната, каустична, убийствена сатира на Суифт, вие помислете за тази специфика последно. Защото всичко, което неговият герой среща в хода на своите скитания, неговият вид Одисей, всички проявления на човешки, да кажем, странности - тези, които прерастват в "странности", които имат както национален, така и наднационален характер, глобален характер - всичко това не само, че не умря заедно с онези, срещу които Суифт адресира своята брошура, не отиде в забвение, но, уви, е поразителна със своята актуалност. И следователно - невероятната пророческа дарба на автора, способността му да улавя и пресъздава това, което принадлежи на човешката природа и следователно има характер, така да се каже, траен.

В книгата на Суифт има четири части: неговият герой прави четири пътувания, чиято обща продължителност във времето е шестнадесет години и седем месеца. Тръгвайки или по-точно, отплавайки, всеки път от много специфичен пристанищен град, който наистина съществува на всяка карта, той внезапно се озовава в някои необичайни страни, запознавайки се с онези обичаи, начин на живот, начин на живот, закони и традиции, които се използват там и говори за страната си, за Англия. И първата такава „спирка“ е земята на Лилипутия за героя на Суифт. Но първо, две думи за самия герой. В Гъливер някои от чертите на неговия създател, неговите мисли, идеи, един вид „автопортрет“ се сляха заедно, но мъдростта на героя на Суифт (или по-точно неговия разум в този фантастично абсурден свят, който той описва всеки път с неподражаемо сериозна, невъзмутима мина) в съчетание с „простота“ на Хюрона на Волтер. Именно тази невинност, тази странна наивност позволява на Гъливер да схваща толкова остро (тоест толкова любознателно, толкова точно) всеки път, когато се озове в дива и чужда страна, най-важното. В същото време в самата интонация на неговото повествование винаги се усеща известна откъснатост, спокойна, небързана, непринудена ирония. Сякаш той не говори за собственото си „преминаване през мъките“, а гледа на всичко, което се случва, сякаш от временно разстояние, и то доста значително. С една дума, понякога има усещането, че това е нашият съвременник, някакъв непознат за нас гениален писател води своя разказ. Да се ​​смее на нас, на себе си, на човешката природа и човешките нрави, които вижда като неизменни. Суифт също е модерен писател, защото романът, който пише, изглежда принадлежи към литературата, която през 20-ти век и през втората му половина се наричаше „абсурдна литература“, но всъщност истинските му корени, началото му са тук, при Суифт, а понякога и в този смисъл писател, живял преди два века и половина, може да даде сто точки пред модерната класика – точно като писател, който фино владее всички техники на абсурдното писане.

И така, първата "спирка" за героя на Суифт е страната Лилипутия, където живеят много малки хора. Още в тази първа част на романа, както и във всички следващи, способността на автора да предаде, от психологическа гледна точка, абсолютно точно и надеждно, усещането за човек, който е сред хора (или същества), които са не като него, за да предаде чувството му за самота, изоставеност и вътрешна липса на свобода, ограниченост именно от това, което е наоколо – всички останали и всичко останало.

В този подробен, небързан тон, с който Гъливер разказва за всички абсурди, абсурди, на които се сблъсква, когато стигне до страната на Лилипутия, личи удивителен, изящно скрит хумор.

Отначало тези странни, невероятно малки хора (съответно, също толкова миниатюрни и всичко, което ги заобикаля) се срещат с Планинския човек (както наричат ​​Гъливер) доста приятелски: осигуряват му жилище, приемат се специални закони, които по някакъв начин рационализират комуникацията му с местните жители, за да протича еднакво хармонично и безопасно и за двете страни, го снабдяват с храна, което не е лесно, тъй като диетата на натрапника е грандиозна в сравнение с тяхната собствена (равна е на диетата на 1728 лилипути!). Самият император разговаря любезно с него, след като Гуливер оказва помощ на него и на цялата му държава (излиза в протока, отделящ Лилипутия от съседната и враждебна държава Блефуску, и влачи целия флот на Блефуска на въже), той получава титлата на таблата, най-високата титла в държавата. Гъливер се запознава с обичаите на страната: какви са например упражненията на танцьорите на въже, които служат като начин за получаване на вакантна позиция в съда (не оттук ли гениалният Том Стопард заимства идеята за пиесата му „Скачачи“ или, с други думи, „Акробати“?). Описание на "церемониалния марш" ... между краката на Гъливер (друго "забавление"), обредът на преминаване, който той полага клетва за вярност към държавата Лилипут; неговият текст, който обръща специално внимание на първата част, в която са изброени титлите на „най-могъщият император, радост и ужас на вселената” – всичко това е неподражаемо! Особено като се има предвид диспропорцията на този лилипут - и всички онези епитети, които придружават името му. Освен това Гъливер е иницииран в политическата система на страната: оказва се, че в Лилипутия има две „воюващи страни, известни като Тремексенов и Слемексенов“, които се различават една от друга само по това, че привържениците на едната са привърженици на ... токчета, а другият - високи, а между тях, на тази, несъмнено много значима, земя се води „най-тежката борба“: „те казват, че високите токчета са най-съвместими с ... древната държавна структура“ на Лилипутия , но императорът „реши, че в държавните институции ... само ниски токчета..." Е, защо не и реформите на Петър Велики, споровете относно влиянието на които върху по-нататъшния „руски път“ не стихват и до днес! Още по-значими обстоятелства оживяват "ожесточена война", водена между "две велики империи" - Лилипутия и Блефуску: от коя страна да се чупят яйца - от тъп край или точно обратното, от остър. Е, разбира се, Суифт говори за съвременна Англия, разделена на привърженици на тори и виги – но тяхното противопоставяне е потънало в забвение, ставайки част от историята, но чудесната алегория-алегория, измислена от Суифт, е жива. Защото не става въпрос за виги и тори: колкото и да се наричат ​​конкретни партии в конкретна страна в конкретна историческа епоха, алегорията на Суифт се оказва „за всички времена“. И не става дума за алюзии – писателят се досети на принципа, на който всичко е построено, строи се и ще се гради от незапомнени времена.

Въпреки че, между другото, алегориите на Суифт, разбира се, принадлежаха на страната и епохата, в която той е живял, и политическата страна, която той имаше възможност да научи от първа ръка от собствения си опит. И следователно зад Лилипутия и Блефуску, които императорът на Лилипутия, след изтеглянето на корабите на блефусканите от Гъливер, „замисли... да я превърне в своя собствена провинция и да я управлява чрез своя управител“, отношенията между Англия и Ирландия, които също в никакъв случай не са се отдалечили в сферата на легендите, се четат без особени затруднения и до днес, болезнени и пагубни за двете страни.

Трябва да кажа, че не само описаните от Суифт ситуации, човешките слабости и държавните основи удивляват с днешния си звук, но дори и много чисто текстови пасажи. Можете да ги цитирате безкрайно. Е, например: „Езикът на блефусканите е толкова различен от езика на лилипутите, колкото езиците на двата европейски народа се различават един от друг. В същото време всеки един от народите се гордее с древността, красотата и изразителността на своя език. И нашият император, възползвайки се от позицията си, създадена от превземането на вражеския флот, нареди на посолството [на блефусканите] да представи акредитивни писма и да преговаря на лилипутски език. Асоциациите - очевидно непланирани от Суифт (все пак, кой знае?) - възникват от само себе си ...

Въпреки че, където Гъливер продължава да представя основите на законодателството на Лилипутия, вече чуваме гласа на Суифт – утопист и идеалист; тези лилипутски закони, които поставят морала над умствените добродетели; закони, които разглеждат доноса и измамата за много по-сериозни престъпления от кражбата, както и много други очевидно са скъпи на автора на романа. Както и закона, който превръща неблагодарността в престъпление; това последното беше особено засегнато от утопичните мечти на Суифт, който добре знаеше цената на неблагодарността – както в личен, така и в държавен мащаб.

Не всички съветници на императора обаче споделят ентусиазма му към Човека от планината и мнозина не харесват екзалтацията (както в преносен, така и в буквален смисъл). Обвинението, което тези хора организират, превръща всички добри дела, предоставени от Гъливер, в престъпления. „Враговете“ изискват смърт и методи се предлагат един по-ужасен от другия. И само главният секретар по тайните дела Релдресел, известен като „истинския приятел на Гъливер“, се оказва истински хуманен: предложението му се свежда до това, че е достатъчно Гъливър да извади и двете очи; „Подобна мярка, като удовлетворява до известна степен справедливостта, в същото време ще зарадва целия свят, който ще приветства както кротостта на монарха, така и благородството и щедростта на онези, които имат честта да бъдат негови съветници. В действителност (в края на краищата държавните интереси са над всичко!) „Загубата на очите няма да причини никаква вреда на физическата сила на [Гъливер], благодарение на която [той] все още може да бъде полезен на Негово Величество.“ Сарказмът на Суифт е неподражаем – но хиперболата, преувеличението, алегорията са абсолютно едновременно корелирани с реалността. Такъв "фантастичен реализъм" от началото на 18 век...

Или ето още един пример за провиденията на Суифт: „Лилипутите имат обичай, установен от настоящия император и неговите министри (много за разлика от... от това, което се практикува в предишни времена): ако заради отмъстителността на монарха или злобата на любимец, съдът осъжда някого на жестоко наказание, след това императорът произнася реч на заседание на държавния съвет, изобразявайки голямата си милост и доброта като качества, познати на всички и признати от всички. Речта веднага се разнася в цялата империя; и нищо не ужасява народа толкова, колкото тези панегирици към императорската милост; тъй като е установено, че колкото по-обширни и красноречиви са те, толкова по-нечовешко е наказанието и по-невинна е жертвата. Така е, но какво общо има Лилипутия? – ще попита всеки читател. И всъщност - какъв е смисълът?..

След бягството към Блефуску (където историята се повтаря с потискащо еднообразие, тоест всички се радват на Човека на скръбта, но не по-малко щастливи да се отърват от него възможно най-скоро) Гъливер отплава на построената от него лодка и... случайно среща английски търговски кораб, благополучно се завръща в родната си земя. Той носи със себе си миниатюрни агнета, които след няколко години са се развъждали толкова много, че, както казва Гъливър, „надявам се, че ще донесат значителни ползи за индустрията за платове“ (несъмнената „препратка“ на Суифт към собствените му „Писма на майстора на платове“ ” - неговата брошура, публикувана в светлина през 1724 г.).

Второто странно състояние, в което се озовава неспокойният Гъливер, е Бробдиннаг – държавата на гигантите, където Гъливер вече се оказва един вид лилипут. Всеки път, когато героят на Суифт сякаш попада в различна реалност, сякаш в нещо като "през ​​огледалото", и този преход се извършва за броени дни и часове: реалността и нереалността са разположени много близо, просто трябва да искам да...

Гъливер и местното население, в сравнение с предишната история, изглежда сменят ролите си и отношението на местните жители към Гъливер този път точно съответства на това как самият Гъливер се държеше с лилипутите, във всички детайли и детайли, които са толкова майсторски, може да се каже, описва с любов, дори се абонира за Swift. На примера на своя герой той демонстрира невероятно свойство на човешката природа: способността да се адаптира (в най-добрия "робинзонов" смисъл на думата) към всякакви обстоятелства, към всяка житейска ситуация, най-фантастичното, най-невероятното - свойство, от което са лишени всички онези митологични, измислени същества, гост, който се оказва Гъливер.

И Гъливер разбира още нещо, познавайки неговия фантастичен свят: относителността на всичките ни представи за него. Героят на Суифт се характеризира със способността да приема "предложените обстоятелства", същата "толерантност", която друг велик педагог, Волтер, отстоява няколко десетилетия по-рано.

В тази страна, където Гъливер се оказва дори повече (или по-скоро по-малко) от просто джудже, той претърпява много приключения, в крайна сметка се връща в кралския двор, превръщайки се в любимия спътник на краля. В един от разговорите с Негово Величество Гъливер му разказва за страната си - тези истории ще се повтарят повече от веднъж на страниците на романа и всеки път събеседниците на Гъливер отново и отново ще бъдат изумени от това, за което той ще им разкаже, представяйки законите и обичаите на собствената си страна като нещо съвсем познато и нормално. А за неговите неопитни събеседници (Суифт брилянтно изобразява тази тяхна „наивна наивност на неразбирането“!) Всички истории на Гъливер ще изглеждат безграничен абсурд, глупости, понякога просто измислици, лъжи. В края на разговора Гъливер (или Суифт) нарисува линия: „Краткото ми историческо описание на нашата страна през миналия век потопи краля в крайно изумление. Той обяви, че според него тази история не е нищо друго освен куп заговори, неприятности, убийства, побоища, революции и депортации, които са най-лошият резултат от алчност, партизанство, лицемерие, коварство, жестокост, бяс, лудост, омраза, завист към сладострастие, злоба и честолюбие." Блести!

Още по-голям сарказъм звучи в думите на самия Гъливер: „... Трябваше спокойно и търпеливо да слушам това обидно отношение към моето благородно и скъпо обичано отечество... Но не можете да бъдете твърде взискателни към краля, който е напълно откъснат от останалия свят и в резултат на това е в пълно незнание за нравите и обичаите на другите народи. Такова невежество винаги поражда известна теснота на мисълта и много предразсъдъци, които ние, както и другите просветени европейци, сме напълно чужди. А всъщност – извънземно, съвсем чуждо! Подигравката на Суифт е толкова очевидна, алегорията е толкова прозрачна, а естествените ни мисли по този въпрос днес са толкова разбираеми, че дори не си струва труда да ги коментираме.

Също толкова забележителна е „наивната“ преценка на краля за политиката: бедният крал, оказва се, не е познавал основния й и основен принцип: „всичко е позволено“ – поради неговата „прекомерна ненужна скрупулезност“. Лош политик!

И все пак Гъливер, бидейки в компанията на такъв просветен монарх, не можеше да не почувства цялото унижение на позицията си - лилипут сред гигантите - и в крайна сметка липсата на свобода. И той отново се втурва вкъщи, при близките си, към своята страна, така несправедливо и несъвършено уредена. И когато се прибере вкъщи, той не може да се адаптира дълго време: неговият собствен изглежда... твърде малък. Използван за!

В част от третата книга Гъливер за първи път се озовава на летящия остров Лапута. И отново всичко, което той наблюдава и описва, е върхът на абсурда, докато авторовата интонация на Гъливер-Суифт е все още невъзмутимо смислена, изпълнена с неприкрита ирония и сарказъм. И отново всичко се разпознава: както дреболии от чисто ежедневен характер, като „пристрастеността към новини и политика“, присъща на лапутинците, и страхът, който винаги живее в съзнанието им, в резултат на което „лапутците са постоянно в такава тревога, че не могат да спят спокойно в леглата си, нито да се наслаждават на обикновените удоволствия и удоволствия на живота." Видимото въплъщение на абсурда като основа на живота на острова са флаперите, чиято цел е да принудят слушателите (събеседниците) да фокусират вниманието си върху това, за което им се разказва в момента. Но в тази част от книгата на Суифт има алегории от по-голямо естество: относно владетелите и властта и как да се влияе на „непокорните поданици“ и много повече. И когато Гъливер слезе от острова на „континента“ и влезе в неговата столица, град Лагадо, той ще бъде шокиран от комбинацията от безкрайни разруха и бедност, които ще хващат окото навсякъде, и особени оазиси на ред и просперитет: оказва се, че тези оазиси са всичко, което е останало от минал, нормален живот. И тогава се появиха някои „прожектори“, които, след като посетиха острова (тоест според нас, в чужбина) и „завърнали се на земята ... бяха пропити с презрение към всички ... институции и започнаха да изготвят проекти за повторно -създаване на наука, изкуство, закони, език и технология по нов начин". Първо, Академията на прожекторите се появи в столицата, а след това и във всички градове на страната от всякакво значение. Описанието на посещението на Гъливер в Академията, разговорите му с експерти не са равни по степен на сарказъм, съчетан с презрение - презрение, преди всичко, към онези, които си позволяват да бъдат заблудени и водени за носа така. .. И езикови подобрения! И школата на политическите проектори!

Уморен от всички тези чудеса, Гъливер реши да отплава до Англия, но по някаква причина, на път за вкъщи, се оказа първо остров Глубдобдриб, а след това и кралството Лугнаг. Трябва да кажа, че докато Гъливер се мести от една необичайна страна в друга, фантазията на Суифт става все по-насилствена, а презрителното му отровност става все по-безмилостно. Ето как той описва маниерите в двора на крал Лугнаг.

И в четвъртата, последна част на романа, Гъливер се озовава в страната на Houyhnhnms. Huigngnms са коне, но именно в тях Гъливер най-накрая намира съвсем човешки черти – тоест онези черти, които Суифт вероятно би искал да наблюдава у хората. И в служба на Houyhnhnms живеят зли и подли същества - Yahoo, като две капки вода, подобни на човек, само лишени от прикритието на вежливост (както в преносен, така и в буквален) и следователно изглеждат отвратителни същества, истински диваци след това за добре възпитани, високоморални, почтени коне-Huyhnhnms, където са живи и честта, и благородството, и достойнството, и скромността, и навика на въздържание...

За пореден път Гъливер разказва за своята страна, за нейните обичаи, нрави, политическа структура, традиции - и отново, по-точно повече от всякога, неговата история е посрещната от неговия слушател-събеседник, първо с недоверие, след това - недоумение, след това - възмущение: как може човек да живее толкова несъобразено със законите на природата? Толкова неестествено за човешката природа - това е патосът на неразбирането от страна на коня-guyhnhnma. Структурата на тяхната общност е версията на утопията, която Суифт си позволи в края на своя роман-памфлет: стар писател, който е загубил вяра в човешката природа с неочаквана наивност, почти пее за примитивни радости, завръщане към природата - нещо много напомнящо за "Невинен" на Волтер. Но Суифт не беше „простодушен“ и затова неговата утопия изглежда утопична дори за самия него. И това се проявява преди всичко във факта, че именно тези хубави и почтени хуигнгнми изгонват от своето „стадо” „непознатия”, който се е промъкнал в него – Гъливер. Защото той е твърде подобен на Yahoo и не ги интересува, че приликата на Гъливер с тези същества е само в структурата на тялото и нищо повече. Не, те решават, щом той е Yahoo, значи трябва да живее до Yahoo, а не сред "прилични хора", тоест коне. Утопията не се получи и Гъливер напразно мечтаеше да прекара остатъка от дните си сред тези мили животни, които харесваше. Идеята за толерантност се оказва чужда дори на тях. И следователно, общото събрание на Houyhnhnms, в описанието на Суифт, напомнящо за неговата стипендия, е, почти Платоновата академия, приема „предупреждението“ – да изгони Гъливер като принадлежащ към породата Yahoo. И нашият герой завършва своите скитания, завръщайки се отново у дома, „оттегляйки се в градината си в Редриф, за да се наслади на отражения, да приложи на практика отличните уроци на добродетелта...“.

Надяваме се, че ви е харесало резюмето на Пътешествията на Гъливер. Ще се радваме, ако успеете да прочетете тази книга в нейната цялост.

Втората част на романа разказва на читателя как главният герой прекарва време на Бробдиннаг - острова на гигантите. Сега той се възприема като джудже. Той претърпява много приключения, докато не се озове в кралския двор. Гъливер става любимият събеседник на самия крал. В един от разговорите той казва, че историята на Англия не е нищо друго освен куп конспирации, вълнения, убийства, революции и бесилка. Междувременно Гъливер се чувства все по-унизително в тази страна: позицията на лилипут в страната на гигантите е неприятна за него. Той си отива, но у дома, в Англия, дълго време всичко около него изглежда много малко.

В трета част Гъливер за първи път се озовава на остров Лапута. По-нататък от този остров той се спуска към континента и навлиза в град Лагадо. Тук той е поразен от съчетанието на безкрайна разруха и оазиси на просперитет. Тези оазиси са всичко, което е останало от миналото, нормален живот, преди да се появят прожекторите. Прожекторите са хора, които са посетили остров Лапута и са решили, че на земята цялата наука, изкуство, закони и език също трябва да бъдат преработени. Уморен от тези чудеса, Гъливер възнамерява да отплава към родината си, но по пътя към дома се озовава първо на остров Глубдобдриб, а след това в кралството Лугнаг.

В резултат на това Гъливер бяга от Лилипутия в Блефуски, откъдето плава на специално построена от него лодка и се среща с търговски кораб. Връща се в Англия и носи със себе си миниатюрни агнета, които скоро се разпространяват навсякъде.

Постепенно Гъливер опознава по-подробно живота на Лилипут и научава, че в тази страна има две партии - Тремексенс и Слемексен, всяка от които се различава по това, че едни са привърженици на ниските токчета, а други - на високите. На тази основа между тях възникват ожесточени спорове. Още по-банална е причината за войната между Лилипут и Блефуск: тя се крие във въпроса от коя страна да се счупят яйцата - от остър или тъп край.

Самият император говори приветливо с Гъливер, оказва му много почести. Веднъж Гъливер дори получава титлата нардак, най-високата титла в щата. Това се случва, след като Гъливер пеша изтегля целия флот на враждебната държава Влефуск през пролива.

Романът на Джонатан Суифт „Пътешествията на Гъливер“ се състои от четири части, всяка от които описва едно от четирите пътувания на главния герой. Главният герой на романа е Гъливер, хирург, а по-късно - капитан на няколко кораба. Първата част на романа описва посещението на Гъливер в Лилипутия. Самото име на страната казва на читателя как изглеждат нейните жители. В началото жителите на Лилипут се срещат доста приветливо с Гъливер. Дават му името Човекът от планината, осигуряват жилище, осигуряват храна - което е особено трудно - защото диетата му е равна на диетата на седемстотин двадесет и осем лилипути.

В четвъртата и последна част на романа авторът разказва как Гъливер се озовава в страната на Guingnmes. Guingnms са коне, но именно в тях героят придобива доста човешки черти: доброта, благоприличие, честност. В служба на Guingnms са зли и подли същества - Yehu. Йеху външно много приличат на хората, но по характер и поведение са продукт на мерзост. Въпреки това, главният герой тук не може да изживее дните си перфектно. Уважаеми и добре възпитани Guingnms го изгонват в Yehu - само защото прилича на тях външно. Гъливер се завръща в Англия, за да не пътува никога повече. Така завършва „Пътешествията на Гъливер“ на Джонатан Суифт.

Пътува до някои далечни страни по света от Лемюел Гъливер, първо хирург, а след това капитан на няколко кораба.

„Пътешествията на Гъливер“ е произведение, написано на пресечната точка на жанровете: това е също завладяващ, чисто романтичен разказ, роман за пътуване (в никакъв случай обаче „сентиментален“, който Лорънс Стърн би описал през 1768 г.); това е роман-памфлет и в същото време роман, който носи отличителни черти на антиутопия - жанр, за който вярвахме, че принадлежи изключително на литературата на 20-ти век; това е роман с еднакво изразени елементи на фентъзи, а буйството на въображението на Суифт наистина не познава граници.

Тъй като романът е антиутопичен, той е и роман в пълния смисъл на думата утопичен, особено последната му част. И накрая, несъмнено, трябва да се обърне внимание на най-важното - това е пророчески роман, защото, четейки и препрочитайки го днес, напълно осъзнавайки несъмнената специфика на адресатите на безмилостната, каустична, убийствена сатира на Суифт, вие помислете за тази специфика последно. Защото всичко, което неговият герой среща в хода на своите скитания, неговият вид Одисей, всички проявления на човешки, да кажем, странности - тези, които прерастват в "странности", които имат както национален, така и наднационален характер, глобален характер - всичко това не само, че не умря заедно с онези, срещу които Суифт адресира своята брошура, не отиде в забвение, но, уви, е поразителна със своята актуалност. И следователно - невероятната пророческа дарба на автора, способността му да улавя и пресъздава това, което принадлежи на човешката природа и следователно има характер, така да се каже, траен.

В книгата на Суифт има четири части: неговият герой прави четири пътувания, чиято обща продължителност във времето е шестнадесет години и седем месеца. Тръгвайки или по-точно, отплавайки, всеки път от много специфичен пристанищен град, който наистина съществува на всяка карта, той внезапно се озовава в някои необичайни страни, запознавайки се с онези обичаи, начин на живот, начин на живот, закони и традиции, които се използват там и говори за страната си, за Англия. И първата такава „спирка“ е земята на Лилипутия за героя на Суифт. Но първо, две думи за самия герой. В Гъливер някои от чертите на неговия създател, неговите мисли, идеи, един вид „автопортрет“ се сляха заедно, но мъдростта на героя на Суифт (или по-точно неговия разум в този фантастично абсурден свят, който той описва всеки път с неподражаемо сериозна, невъзмутима мина) в съчетание с „простота“ на Хюрона на Волтер. Именно тази невинност, тази странна наивност позволява на Гъливер да схваща толкова остро (тоест толкова любознателно, толкова точно) всеки път, когато се озове в дива и чужда страна, най-важното. В същото време в самата интонация на неговото повествование винаги се усеща известна откъснатост, спокойна, небързана, непринудена ирония. Сякаш той не говори за собственото си „преминаване през мъките“, а гледа на всичко, което се случва, сякаш от временно разстояние, и то доста значително. С една дума, понякога има усещането, че това е нашият съвременник, някакъв непознат за нас гениален писател води своя разказ. Да се ​​смее на нас, на себе си, на човешката природа и човешките нрави, които вижда като неизменни. Суифт също е модерен писател, защото романът, който пише, изглежда принадлежи към литературата, която през 20-ти век и през втората му половина се наричаше „абсурдна литература“, но всъщност истинските му корени, началото му са тук, при Суифт, а понякога и в този смисъл писател, живял преди два века и половина, може да даде сто точки пред модерната класика – точно като писател, който фино владее всички техники на абсурдното писане.

И така, първата "спирка" за героя на Суифт е страната Лилипутия, където живеят много малки хора. Още в тази първа част на романа, както и във всички следващи, способността на автора да предаде, от психологическа гледна точка, абсолютно точно и надеждно, усещането за човек, който е сред хора (или същества), които са не като него, за да предаде чувството му за самота, изоставеност и вътрешна липса на свобода, ограниченост именно от това, което е наоколо – всички останали и всичко останало.

В този подробен, небързан тон, с който Гъливер разказва за всички абсурди, абсурди, на които се сблъсква, когато стигне до страната на Лилипутия, личи удивителен, изящно скрит хумор.

Отначало тези странни, невероятно малки хора (съответно, също толкова миниатюрни и всичко, което ги заобикаля) се срещат с Планинския човек (както наричат ​​Гъливер) доста приятелски: осигуряват му жилище, приемат се специални закони, които по някакъв начин рационализират комуникацията му с местните жители, за да протича еднакво хармонично и безопасно и за двете страни, го снабдяват с храна, което не е лесно, тъй като диетата на натрапника е грандиозна в сравнение с тяхната собствена (равна е на диетата на 1728 лилипути!). Самият император разговаря любезно с него, след като Гуливер оказва помощ на него и на цялата му държава (излиза в протока, отделящ Лилипутия от съседната и враждебна държава Блефуску, и влачи целия флот на Блефуска на въже), той получава титлата на таблата, най-високата титла в държавата. Гъливер се запознава с обичаите на страната: какви са например упражненията на танцьорите на въже, които служат като начин за получаване на вакантна позиция в съда (не оттук ли гениалният Том Стопард заимства идеята за пиесата му „Скачачи“ или, с други думи, „Акробати“?). Описание на "церемониалния марш" ... между краката на Гъливер (друго "забавление"), обредът на преминаване, който той полага клетва за вярност към държавата Лилипут; неговият текст, който обръща специално внимание на първата част, в която са изброени титлите на „най-могъщият император, радост и ужас на вселената” – всичко това е неподражаемо! Особено като се има предвид диспропорцията на този лилипут - и всички онези епитети, които придружават името му.

Освен това Гъливер е иницииран в политическата система на страната: оказва се, че в Лилипутия има две „воюващи страни, известни като Тремексенов и Слемексенов“, които се различават една от друга само по това, че привържениците на едната са привърженици на ... токчета, а другият - високи, а между тях, на тази, несъмнено много значима, земя се води „най-тежката борба“: „те казват, че високите токчета са най-съвместими с ... древната държавна структура“ на Лилипутия , но императорът „реши, че в държавните институции ... само ниски токчета..." Е, защо не и реформите на Петър Велики, споровете относно влиянието на които върху по-нататъшния „руски път“ не стихват и до днес! Още по-значими обстоятелства оживяват "ожесточена война", водена между "две велики империи" - Лилипутия и Блефуску: от коя страна да се чупят яйца - от тъп край или точно обратното, от остър. Е, разбира се, Суифт говори за съвременна Англия, разделена на привърженици на тори и виги – но тяхното противопоставяне е потънало в забвение, ставайки част от историята, но чудесната алегория-алегория, измислена от Суифт, е жива. Защото не става въпрос за виги и тори: колкото и да се наричат ​​конкретни партии в конкретна страна в конкретна историческа епоха, алегорията на Суифт се оказва „за всички времена“. И не става дума за алюзии – писателят се досети на принципа, на който всичко е построено, строи се и ще се гради от незапомнени времена.

Въпреки че, между другото, алегориите на Суифт, разбира се, принадлежаха на страната и епохата, в която той е живял, и политическата страна, която той имаше възможност да научи от първа ръка от собствения си опит. И следователно зад Лилипутия и Блефуску, които императорът на Лилипутия, след изтеглянето на корабите на блефусканите от Гъливер, „замисли... да я превърне в своя собствена провинция и да я управлява чрез своя управител“, отношенията между Англия и Ирландия, които също в никакъв случай не са се отдалечили в сферата на легендите, се четат без особени затруднения и до днес, болезнени и пагубни за двете страни.

Трябва да кажа, че не само описаните от Суифт ситуации, човешките слабости и държавните основи удивляват с днешния си звук, но дори и много чисто текстови пасажи. Можете да ги цитирате безкрайно. Е, например: „Езикът на блефусканите е толкова различен от езика на лилипутите, колкото езиците на двата европейски народа се различават един от друг. В същото време всеки един от народите се гордее с древността, красотата и изразителността на своя език. И нашият император, възползвайки се от позицията си, създадена от превземането на вражеския флот, нареди на посолството [на блефусканите] да представи акредитивни писма и да преговаря на лилипутски език. Асоциациите - очевидно непланирани от Суифт (все пак, кой знае?) - възникват от само себе си ...

Въпреки че, където Гъливер продължава да представя основите на законодателството на Лилипутия, вече чуваме гласа на Суифт – утопист и идеалист; тези лилипутски закони, които поставят морала над умствените добродетели; закони, които разглеждат доноса и измамата за много по-сериозни престъпления от кражбата, както и много други очевидно са скъпи на автора на романа. Както и закона, който превръща неблагодарността в престъпление; това последното беше особено засегнато от утопичните мечти на Суифт, който добре знаеше цената на неблагодарността – както в личен, така и в държавен мащаб.

Не всички съветници на императора обаче споделят ентусиазма му към Човека от планината и мнозина не харесват екзалтацията (както в преносен, така и в буквален смисъл). Обвинението, което тези хора организират, превръща всички добри дела, предоставени от Гъливер, в престъпления. „Враговете“ изискват смърт и методи се предлагат един по-ужасен от другия. И само главният секретар по тайните дела Релдресел, известен като „истинския приятел на Гъливер“, се оказва истински хуманен: предложението му се свежда до това, че е достатъчно Гъливър да извади и двете очи; „Подобна мярка, като удовлетворява до известна степен справедливостта, в същото време ще зарадва целия свят, който ще приветства както кротостта на монарха, така и благородството и щедростта на онези, които имат честта да бъдат негови съветници. В действителност (в края на краищата държавните интереси са над всичко!) „Загубата на очите няма да причини никаква вреда на физическата сила на [Гъливер], благодарение на която [той] все още може да бъде полезен на Негово Величество.“ Сарказмът на Суифт е неподражаем – но хиперболата, преувеличението, алегорията са абсолютно едновременно корелирани с реалността. Такъв "фантастичен реализъм" от началото на 18 век...

Или ето още един пример за провиденията на Суифт: „Лилипутите имат обичай, установен от настоящия император и неговите министри (много за разлика от... от това, което се практикува в предишни времена): ако заради отмъстителността на монарха или злобата на любимец, съдът осъжда някого на жестоко наказание, след това императорът произнася реч на заседание на държавния съвет, изобразявайки голямата си милост и доброта като качества, познати на всички и признати от всички. Речта веднага се разнася в цялата империя; и нищо не ужасява народа толкова, колкото тези панегирици към императорската милост; тъй като е установено, че колкото по-обширни и красноречиви са те, толкова по-нечовешко е наказанието и по-невинна е жертвата. Така е, но какво общо има Лилипутия? – ще попита всеки читател. И всъщност - какъв е смисълът?..

След бягството към Блефуску (където историята се повтаря с потискащо еднообразие, тоест всички се радват на Човека на скръбта, но не по-малко щастливи да се отърват от него възможно най-скоро) Гъливер отплава на построената от него лодка и... случайно среща английски търговски кораб, благополучно се завръща в родната си земя. Той носи със себе си миниатюрни агнета, които след няколко години са се развъждали толкова много, че, както казва Гъливър, „надявам се, че ще донесат значителни ползи за индустрията за платове“ (несъмнената „препратка“ на Суифт към собствените му „Писма на майстора на платове“ ” - неговата брошура, публикувана в светлина през 1724 г.).

Второто странно състояние, в което се озовава неспокойният Гъливер, е Бробдиннаг – държавата на гигантите, където Гъливер вече се оказва един вид лилипут. Всеки път, когато героят на Суифт сякаш попада в различна реалност, сякаш в нещо като "през ​​огледалото", и този преход се извършва за броени дни и часове: реалността и нереалността са разположени много близо, просто трябва да искам да...

Гъливер и местното население, в сравнение с предишната история, изглежда сменят ролите си и отношението на местните жители към Гъливер този път точно съответства на това как самият Гъливер се държеше с лилипутите, във всички детайли и детайли, които са толкова майсторски, може да се каже, описва с любов, дори се абонира за Swift. На примера на своя герой той демонстрира невероятно свойство на човешката природа: способността да се адаптира (в най-добрия "робинзонов" смисъл на думата) към всякакви обстоятелства, към всяка житейска ситуация, най-фантастичното, най-невероятното - свойство, от което са лишени всички онези митологични, измислени същества, гост, който се оказва Гъливер.

И Гъливер разбира още нещо, познавайки неговия фантастичен свят: относителността на всичките ни представи за него. Героят на Суифт се характеризира със способността да приема "предложените обстоятелства", същата "толерантност", която друг велик педагог, Волтер, отстоява няколко десетилетия по-рано.

В тази страна, където Гъливер се оказва дори повече (или по-скоро по-малко) от просто джудже, той претърпява много приключения, в крайна сметка се връща в кралския двор, превръщайки се в любимия спътник на краля. В един от разговорите с Негово Величество Гъливер му разказва за страната си - тези истории ще се повтарят повече от веднъж на страниците на романа и всеки път събеседниците на Гъливер отново и отново ще бъдат изумени от това, за което той ще им разкаже, представяйки законите и обичаите на собствената си страна като нещо съвсем познато и нормално. А за неговите неопитни събеседници (Суифт брилянтно изобразява тази тяхна „наивна наивност на неразбирането“!) Всички истории на Гъливер ще изглеждат безграничен абсурд, глупости, понякога просто измислици, лъжи. В края на разговора Гъливер (или Суифт) нарисува линия: „Краткото ми историческо описание на нашата страна през миналия век потопи краля в крайно изумление. Той обяви, че според него тази история не е нищо друго освен куп заговори, неприятности, убийства, побоища, революции и депортации, които са най-лошият резултат от алчност, партизанство, лицемерие, коварство, жестокост, бяс, лудост, омраза, завист към сладострастие, злоба и честолюбие." Блести!

Още по-голям сарказъм звучи в думите на самия Гъливер: „... Трябваше спокойно и търпеливо да слушам това обидно отношение към моето благородно и скъпо обичано отечество... Но не можете да бъдете твърде взискателни към краля, който е напълно откъснат от останалия свят и в резултат на това е в пълно незнание за нравите и обичаите на другите народи. Такова невежество винаги поражда известна теснота на мисълта и много предразсъдъци, които ние, както и другите просветени европейци, сме напълно чужди. А всъщност – извънземно, съвсем чуждо! Подигравката на Суифт е толкова очевидна, алегорията е толкова прозрачна, а естествените ни мисли по този въпрос днес са толкова разбираеми, че дори не си струва труда да ги коментираме.

Също толкова забележителна е „наивната“ преценка на краля за политиката: бедният крал, оказва се, не е познавал основния й и основен принцип: „всичко е позволено“ – поради неговата „прекомерна ненужна скрупулезност“. Лош политик!

И все пак Гъливер, бидейки в компанията на такъв просветен монарх, не можеше да не почувства цялото унижение на позицията си - лилипут сред гигантите - и в крайна сметка липсата на свобода. И той отново се втурва вкъщи, при близките си, към своята страна, така несправедливо и несъвършено уредена. И когато се прибере вкъщи, той не може да се адаптира дълго време: неговият собствен изглежда... твърде малък. Използван за!

В част от третата книга Гъливер за първи път се озовава на летящия остров Лапута. И отново всичко, което той наблюдава и описва, е върхът на абсурда, докато авторовата интонация на Гъливер-Суифт е все още невъзмутимо смислена, изпълнена с неприкрита ирония и сарказъм. И отново всичко се разпознава: както дреболии от чисто ежедневен характер, като „пристрастеността към новини и политика“, присъща на лапутинците, и страхът, който винаги живее в съзнанието им, в резултат на което „лапутците са постоянно в такава тревога, че не могат да спят спокойно в леглата си, нито да се наслаждават на обикновените удоволствия и удоволствия на живота." Видимото въплъщение на абсурда като основа на живота на острова са флаперите, чиято цел е да принудят слушателите (събеседниците) да фокусират вниманието си върху това, за което им се разказва в момента. Но в тази част от книгата на Суифт има алегории от по-голямо естество: относно владетелите и властта и как да се влияе на „непокорните поданици“ и много повече. И когато Гъливер слезе от острова на „континента“ и влезе в неговата столица, град Лагадо, той ще бъде шокиран от комбинацията от безкрайни разруха и бедност, които ще хващат окото навсякъде, и особени оазиси на ред и просперитет: оказва се, че тези оазиси са всичко, което е останало от минал, нормален живот. И тогава се появиха някои „прожектори“, които, след като посетиха острова (тоест според нас, в чужбина) и „завърнали се на земята ... бяха пропити с презрение към всички ... институции и започнаха да изготвят проекти за повторно -създаване на наука, изкуство, закони, език и технология по нов начин". Първо, Академията на прожекторите се появи в столицата, а след това и във всички градове на страната от всякакво значение. Описанието на посещението на Гъливер в Академията, разговорите му с експерти не са равни по степен на сарказъм, съчетан с презрение - презрение, преди всичко, към онези, които си позволяват да бъдат заблудени и водени за носа така. .. И езикови подобрения! И школата на политическите проектори!

Уморен от всички тези чудеса, Гъливер реши да отплава до Англия, но по някаква причина, на път за вкъщи, се оказа първо остров Глубдобдриб, а след това и кралството Лугнаг. Трябва да кажа, че докато Гъливер се мести от една необичайна страна в друга, фантазията на Суифт става все по-насилствена, а презрителното му отровност става все по-безмилостно. Ето как той описва маниерите в двора на крал Лугнаг.

И в четвъртата, последна част на романа, Гъливер се озовава в страната на Houyhnhnms. Huigngnms са коне, но именно в тях Гъливер най-накрая намира съвсем човешки черти – тоест онези черти, които Суифт вероятно би искал да наблюдава у хората. И в служба на Houyhnhnms живеят зли и подли същества - Yahoo, като две капки вода, подобни на човек, само лишени от прикритието на вежливост (както в преносен, така и в буквален) и следователно изглеждат отвратителни същества, истински диваци след това за добре възпитани, високоморални, почтени коне-Huyhnhnms, където са живи и честта, и благородството, и достойнството, и скромността, и навика на въздържание...

За пореден път Гъливер разказва за своята страна, за нейните обичаи, нрави, политическа структура, традиции - и отново, по-точно повече от всякога, неговата история е посрещната от неговия слушател-събеседник, първо с недоверие, след това - недоумение, след това - възмущение: как може човек да живее толкова несъобразено със законите на природата? Толкова неестествено за човешката природа - това е патосът на неразбирането от страна на коня-guyhnhnma. Структурата на тяхната общност е версията на утопията, която Суифт си позволи в края на своя роман-памфлет: стар писател, който е загубил вяра в човешката природа с неочаквана наивност, почти пее за примитивни радости, завръщане към природата - нещо много напомнящо за "Невинен" на Волтер. Но Суифт не беше „простодушен“ и затова неговата утопия изглежда утопична дори за самия него. И това се проявява преди всичко във факта, че именно тези хубави и почтени хуигнгнми изгонват от своето „стадо” „непознатия”, който се е промъкнал в него – Гъливер. Защото той е твърде подобен на Yahoo и не ги интересува, че приликата на Гъливер с тези същества е само в структурата на тялото и нищо повече. Не, те решават, щом той е Yahoo, значи трябва да живее до Yahoo, а не сред "прилични хора", тоест коне. Утопията не се получи и Гъливер напразно мечтаеше да прекара остатъка от дните си сред тези мили животни, които харесваше. Идеята за толерантност се оказва чужда дори на тях. И следователно, общото събрание на Houyhnhnms, в описанието на Суифт, напомнящо за неговата стипендия, е, почти Платоновата академия, приема „предупреждението“ – да изгони Гъливер като принадлежащ към породата Yahoo. И нашият герой завършва своите скитания, завръщайки се отново у дома, „оттегляйки се в градината си в Редриф, за да се наслади на отражения, да приложи на практика отличните уроци на добродетелта...“.

„Веднъж играехме карти с конната стража Нарумов. След
игри Томски разказа невероятната история на баба си, кой знае
тайната на трите карти, уж разкрита й от известния Сен Жермен, със сигурност ще
победители, ако заложите на тях поред. Обсъждане на тази история
играчите се прибраха. Тази история изглеждаше невероятна.
за всички, включително Херман, млад офицер, който никога не е играл,
но без да вдига поглед, следеше играта до сутринта.Бабо
Томски, стара графиня, седи в съблекалнята си, заобиколена от камериерки.
Ето, зад обръча, е нейната зеница. Томски влиза, той започва
кратък разговор с графинята, но бързо си тръгва. Лизавета Ивановна,
ученичката на графинята, останала сама, поглежда през прозореца и вижда младо
офицер, чийто външен вид я кара да се изчервява. От този урок
тя е разсеяна от графинята, която дава най-противоречивите заповеди и
които изискват незабавното им изпълнение. Животът на Лиза в къщата
своенравна и егоистична старица е непоносима. Тя буквално е виновна.
във всичко, което дразни графинята. Безкрайни кавги и капризи
подразни гордото момиче, което я очакваше с нетърпение
доставчик. Ето защо видът на младия офицер тя видя
няколко дни подред стоейки на улицата и гледайки прозореца си,
накара я да се изчерви. Този млад мъж не беше никой друг
Херман. Той беше човек със силни страсти и пламенно въображение,
когото само твърдостта на характера спаси от заблудите на младостта.
Анекдотът на Томски разпали въображението му и той искаше да узнае тайната
три карти. Това желание се превърна в мания, която неволно го поведе
до къщата на старата графиня, в един от прозорците на която забеляза Лизавета
Ивановна. Тази минута стана фатална.Херман започва да осигурява
признаци на внимание към Лиза да се промъкне в къщата на графинята. Той тайно изпраща
й изпрати писмо с декларация за любов. Лиза отговаря. Херман в ново писмо
иска среща. Той пише на Лизавета Ивановна всеки ден и накрая
получава своето: Лиза си уговаря среща с него в къщата по времето, когато
нейната домакиня ще бъде на бала и обяснява как да проникне незабелязано
към къщата. Едва дочакайки уречения час, Херман влиза в къщата
и се промъква в кабинета на графинята. В очакване на графинята да се върне, Херман
отива в нейната спалня. Той започва да моли графинята да му отвори
тайната на трите карти; виждайки съпротивата на старицата, той започва да изисква:
се обръща към заплахи и накрая вади пистолет. Виждайки пистолета, старицата
пада от страх от стола си и умира. Връщайки се заедно
с графинята от бала Лизавета Ивановна се страхува да се срещне в стаята си
Херман и дори изпитва известно облекчение, когато в нея няма никой
не се появи. Тя е замислена, когато Херман внезапно влиза
и съобщава за смъртта на старицата. Лиза научава, че не любовта й е целта
Херман и че тя стана неволна виновница за смъртта на графинята. покаяние
измъчва я. На разсъмване Херман напуска къщата на графинята.
ден Херман присъства на погребението на графинята. При сбогуване с починалия
помисли си, че старицата го гледа подигравателно. в разстроен
прекарва деня в чувства, пие много вино и заспива дълбоко вкъщи.
Събуждайки се късно през нощта, той чува някой да влиза в стаята му и разпознава
стара графиня. Тя му разкрива тайната на три карти, три, седем
и ас, и настоява да се ожени за Лизавета Ивановна, след което
изчезва. Три, седем и асо преследваха въображението на Херман.
Неспособен да устои на изкушението, той отива в компанията на известните
играч Чекалински и поставя огромна сума в челната тройка. Неговата карта
печели. На следващия ден той заложи на седемте и отново спечели.
На следващата вечер Херман отново е на масата. Той сложи картата
но вместо очакваното асо в ръката му беше пиковата дама. Него
изглежда, че дамата присви очи и се ухили... Изображение на картата
го поразява със своята прилика със старата графиня.