Т руди на целия живот. Поетът, писател, създател на първото руско литературно списание и последният руски историограф работи над 12 тома повече от двадесет години. Той успява да придаде на историческото произведение „лек стил“ и да създаде истински исторически бестселър на своето време. Наталия Летникова изучава историята на създаването на известната многотомна книга.

От пътни бележки до изучаване на историята. Авторката на „Писма от руския пътешественик“, бедната Лиза, Марта Посадница, успешен издател на „Московски вестник“ и „Вестник Европы“, се интересува сериозно от историята в началото на 19 век. Изучавайки хроники и редки ръкописи, реших да съчетая безценни знания в едно произведение. Той постави задачата – да създаде цялостно печатно публично представяне на руската история.

Историограф на Руската империя. Император Александър I назначава Карамзин на почетната длъжност на главен историк на страната. Писателят получава годишна пенсия от две хиляди рубли и достъп до всички библиотеки. Карамзин не се поколеба да напусне „Вестник“, който носеше три пъти повече, и посвети живота си на „История на руската държава“. Както отбеляза княз Вяземски, „той си взе косата като историк“. Карамзин предпочиташе архивите пред светските салони, а изучаването на документи пред поканите за балове.

Историческо познание и литературен стил. Не просто изложение на факти, смесени с дати, а високохудожествена историческа книга за широк кръг читатели. Карамзин работи не само с първоизточниците, но и със стила. Самият автор нарече творбата си „историческа поема“. Ученият криеше откъси, цитати, преразкази на документи в бележки - всъщност Карамзин създаде книга в книга за тези, които се интересуват особено от историята.

Първият исторически бестселър. Осем тома авторът даде за печат само тринадесет години след началото на работата. Включват се три печатници: военна, сенаторска, медицинска. Лъвският пай от времето е заето от корекцията. Три хиляди екземпляра излизат година по-късно - в началото на 1818 г. Историческите томове бяха разпродадени не по-зле от сензационните любовни романи: първото издание беше разпродадено на читателите само за месец.

Научни открития между тях. По време на работа Николай Михайлович открива наистина уникални източници. Карамзин е този, който намери Ипатиевската хроника. Записките на том VI включват откъси от „Пътешествието отвъд трите морета“ на Афанасий Никитин. „Досега географите не знаеха, че честта на едно от най-старите описани европейски пътувания до Индия принадлежи на Русия от Йоановски век... То (пътуването) доказва, че Русия през 15 век е имала своите таверни и шардени, по-малко просветен, но също толкова смел и предприемчив”- пише историкът.

Пушкин за творчеството на Карамзин. „Всички, дори и светските жени, се втурнаха да четат историята на своето отечество, непозната досега за тях. Тя беше ново откритие за тях. Древна Русия изглежда е открита от Карамзин, точно както Америка е открита от Колумб. Известно време не говореха за нищо друго ... "- пише Пушкин. Александър Сергеевич посвети трагедията "Борис Годунов" на паметта на историографа, той черпи материал за работата си, включително от "История" на Карамзин.

Оценка на най-високо държавно ниво. Александър I не само даде на Карамзин най-широките правомощия да чете „всички древни ръкописи, отнасящи се до руските антики“ и парично обезщетение. Императорът лично финансира първото издание на Историята на руската държава. По най-висша команда книгата е изпратена до министерства и посолства. В мотивационното писмо се казва, че съпрузите и дипломатите на суверена са длъжни да познават историята си.

Каквото и да е събитието. В очакване на издаването на нова книга. Година по-късно излиза второто издание на осемтомника. Всеки следващ том се превърна в събитие. В обществото се обсъждаха исторически факти. Така том IX, посветен на ерата на Грозни, се превърна в истински шок. „Е, Грозни! Е, Карамзин! Не знам на какво да се изненадам повече, на тиранията на Йоан или на дарбата на нашия Тацит., - пише поетът Кондрати Рилеев, отбелязвайки както ужасите на самите опричнини, така и красивия стил на историка.

Последният историограф на Русия. Заглавието се появява при Петър Велики. Почетното звание е присъдено на Герхард Милър, родом от Германия, архивист и автор на История на Сибир, който е известен и с портфолиото на Милър. Авторът на Историята на Русия от древни времена княз Михаил Щербатов заема висок пост. Сергей Соловьов, който посвети 30 години на историческата си работа, и Владимир Иконников, виден историк от началото на ХХ век, го твърдят, но въпреки молбите, те никога не получават титлата. Така Николай Карамзин остана последният историограф на Русия.

Карамзин от самото си появяване имаше незабавен и всеобщ успех. Тя счупи рекорди по продажби. По-голямата част от читателите го приеха като канонична картина на руското минало. Дори либералното малцинство, което не харесваше основната й теза за ефективността на автокрацията, беше увлечено от литературния чар на изложението и новостта на фактите. Оттогава критичните възгледи се промениха и днес никой няма да преживее ентусиазма на публиката, прочела това през 1818 г. Историческият възглед на Карамзин е тесен и изкривен от характера на неговия мироглед, специфичен за 18 век. Той изучава изключително (или почти изключително) политическата дейност на руските суверени. Руският народ на практика остава без внимание, което се подчертава от самото име - История на руското правителство. Преценките, които той прави за кралете (тъй като тези от по-нисък ранг не привличат много вниманието му) често са съставени в моралистичен, сантиментален дух. Основната му идея за изкупителните добродетели на автокрацията изкривява четенето на някои факти.

Николай Михайлович Карамзин. Портрет от Тропинин

Но тези недостатъци имат и добра страна. Принуждавайки читателя да възприема руската история като цяло, Карамзин му помага да разбере нейното единство. Като разсъждава за поведението на суверените от гледна точка на моралист, той получава възможността да ги осъди за егоистична или деспотична политика. Фокусирайки се върху действията на принцовете, той придаде на творбата си драматичен ефект: най-вече въображението на читателя беше поразено от историите на отделни монарси, несъмнено основани на солидни факти, но представени и съчетани с изкуството на истински драматург . Най-известният от тях е историята на Борис Годунов, превърнала се в големия трагичен мит на руската поезия и източник на трагедията на Пушкин и народната драма на Мусоргски.

Николай Михайлович Карамзин. Видео лекция

стил Историириторичен и красноречив. Това е компромис с литературните консерватори, които са в полза на написаното от него история, прости на Карамзин всичките му предишни грехове. Но най-вече той все пак представлява развитието на френския, в духа на 18-ти век, стил на младия Карамзин. Абстрактен е и сантиментален. Той избягва или по-скоро пропуска всички местни и исторически оттенъци. Изборът на думи е предназначен да универсализира и хуманизира, а не да индивидуализира древна Русия, а монотонно закръглените ритмични каданси създават усещане за приемственост, но не и сложност на историята. Съвременниците обичаха този стил. Някои от малкото критици не харесват неговата величественост и сантименталност, но като цяло цялата епоха е очарована от него и го признава за най-голямото постижение на руската проза.

История на руското правителство. том I-XII. Карамзин Н.М.

"Карамзин е нашият първи историк и последният летописец..." - такова определение дава А. С. Пушкин на великия просветител, писател и историк Н. М. Карамзин (1766-1826). Известната "История на руската държава", всичките дванадесет тома на която са включени в тази книга, се превърна в голямо събитие в обществения живот на страната, епоха в изучаването на нашето минало.

Карамзин Н.М.

Роден в село Михайловка, област Симбирск, в семейството на земевладелец. На четиринадесетата година от живота си Карамзин е доведен в Москва и даден в интерната на московския професор Шаден. През 1783 г. се опитва да влезе на военна служба, където е записан като непълнолетен, но през същата година се пенсионира. От май 1789 г. до септември 1790 г. той обикаля Германия, Швейцария, Франция и Англия, като спира основно в големите градове – Берлин, Лайпциг, Женева, Париж, Лондон. Връщайки се в Москва, Карамзин започва да публикува Московския вестник, където се появяват писма от руски пътник. Карамзин прекарва по-голямата част от 1793-1795 г. в провинцията и подготвя тук два сборника, наречени Аглая, публикувани през есента на 1793 и 1794 г. През 1803 г., с помощта на заместник-министъра на народното образование М. Н. Муравьов, Карамзин получава титлата историограф и 2000 рубли годишна пенсия, за да напише пълна история на Русия. AT 1816 той публикува първите 8 тома на "История на руската държава", в 1821 г. - 9 том, инч 1824 г. - 10-ти и 11-ти. AT 1826 Г-н Карамзин умря, без да има време да завърши 12-ия том, публикуван от Д. Н. Блудов въз основа на документи, останали след починалия.

Формат:док

Размерът: 9,1 MB

Изтегли: 16 .11.2017, връзки премахнати по искане на издателство AST (виж бележка)

СЪДЪРЖАНИЕ
Предговор
ТОМ I
Глава I. За народите, населявали Русия от древни времена. За славяните като цяло.
Глава II. За славяните и другите народи, съставили руската държава.
Глава III. За физическия и нравствен характер на древните славяни.
Глава IV. Рюрик, Синеус и Трубор. 862-879
Глава V. Олег – владетел. 879-912
Глава VI. княз Игор. 912-945
Глава VII. княз Святослав. 945-972
Глава VIII. Велик княз Ярополк. 972-980
Глава IX. Великият княз Владимир, кръстен Василий. 980-1014
Глава X. За състоянието на Древна Русия.
ТОМ II
Глава I. Велик княз Святополк. 1015-1019
Глава II. Великият княз Ярослав или Георги. 1019-1054
Глава III. Руската истина, или законите на Ярославна.
Глава IV. Великият княз Изяслав, кръстен Дмитрий. 1054-1077
Глава V. Велик княз Всеволод. 1078-1093
Глава VI. Велик княз Святополк - Михаил. 1093-1112
Глава VII. Владимир Мономах, кръстен Василий. 1113-1125
Глава VIII. Велик княз Мстислав. 1125-1132
Глава IX. Велик княз Ярополк. 1132-1139
Глава X. Велик княз Всеволод Олгович. 1139-1146
Глава XI. Великият княз Игор Олгович.
Глава XII. Великият княз Изяслав Мстиславович. 1146-1154
Глава XIII. Великият княз Ростислав-Михаил Мстиславович. 1154-1155
Глава XIV. Великият княз Георги, или Юрий Владимирович, по прякор Долгоруки. 1155-1157
Глава XV. Великият княз Изяслав Давидович на Киев. Суздалският княз Андрей, по прякор Боголюбски. 1157-1159
Глава XVI. Велик княз Святополк - Михаил.
Глава XVII. Владимир Мономах, кръстен Василий.
ТОМ III
Глава I. Велик княз Андрей. 1169-1174
Глава II. Великият княз Михаил II [Георгиевич]. 1174-1176
Глава III. Великият княз Всеволод III Георгиевич. 1176-1212
Глава IV. Георги, княз на Владимир. Константин Ростовски. 1212-1216
Глава V. Константин, велик княз на Владимир и Суздал. 1216-1219
Глава VI. Велик херцог Георги II Всеволодович. 1219-1224
Глава VII. Държава Русия от 11-ти до 13-ти век.
Глава VIII. Велик херцог Георги Всеволодович. 1224-1238
ТОМ IV
Глава I. Велик княз Ярослав II Всеволодович. 1238-1247
Глава II. Великите князе Святослав Всеволодович, Андрей Ярославич и Александър Невски (един след друг). 1247-1263
Глава III. Великият княз Ярослав Ярославич. 1263-1272
Глава IV. Велик херцог Василий Ярославич. 1272-1276
Глава V. Велик княз Димитрий Александрович. 1276-1294
Глава VI. Великият княз Андрей Александрович. 1294 -1304 г
Глава VII. Велик княз Михаил Ярославич. 1304-1319
Глава VIII. Великите князе Георги Даниилович, Димитрий и Александър Михайлович. (един след друг). 1319-1328
Глава IX. Великият княз Йоан Данилович, по прякор Калита. 1328-1340
Глава X. Велик княз Симеон Йоанович, по прякор Гордият. 1340-1353 г
Глава XI. Велик херцог Йоан II Йоанович. 1353-1359
Глава XII. Великият княз Димитрий Константинович. 1359-1362
ТОМ V
Глава I. Великият княз Димитрий Йоанович, по прякор Дон. 1363-1389
Глава II. Великият княз Василий Димитриевич. 1389-1425
Глава III. Великият княз Василий Василиевич Тъмно. 1425-1462
Глава IV. Държавата Русия от нашествието на татарите до Йоан III.
ТОМ VI
Глава I. Суверен, суверен Велик херцог Йоан III Василиевич. 1462-1472
Глава II. Продължение на състоянието на Йоан. 1472-1477
Глава III. Продължение на състоянието на Йоан. 1475-1481
Глава IV. Продължение на състоянието на Йоан. 1480-1490 г
Глава V. Продължението на състоянието на Йоан. 1491-1496
Глава VI. Продължение на състоянието на Йоан. 1495-1503
Глава VII. Продължение на царуването на Йоан. 1503-1505
ТОМ VII
Глава I. Суверен велик княз Василий Йоанович. 1505-1509
Глава II. Продължение на държавата Василиев. 1510-1521
Глава III. Продължение на държавата Василиев. 1521-1534
Глава IV. Държава Русия. 1462-1533
ТОМ VIII
Глава I. Велик херцог и цар Йоан IV Василиевич II. 1533-1538
Глава II. Продължение на управлението на Йоан IV. 1538-1547
Глава III. Продължение на управлението на Йоан IV. 1546-1552
Глава IV. Продължение на управлението на Йоан IV. 1552 г
Глава V. Продължението на управлението на Йоан IV. 1552-1560
ТОМ IX
Глава I. Продължение на царуването на Иван Грозни. 1560-1564 г
Глава II. Продължение на царуването на Иван Грозни. 1563-1569
Глава III. Продължение на царуването на Иван Грозни. 1569-1572
Глава IV. Продължение на царуването на Иван Грозни. 1572-1577
Глава V. Продължение на царуването на Иван Грозни. 1577-1582
Глава VI. Първото завладяване на Сибир. 1581-1584
Глава VII. Продължение на царуването на Иван Грозни. 1582-1584
ТОМ X
Глава I. Царуването на Теодор Йоанович. 1584-1587
Глава II. Продължение на царуването на Теодор Йоанович. 1587-1592
Глава III. Продължение на царуването на Теодор Йоанович. 1591-1598
Глава IV. Състояние на Русия в края на 16 век.
ТОМ XI
Глава I. Царуването на Борис Годунов. 1598-1604
Глава II. Продължение на управлението на Борисов. 1600 -1605 г
Глава III. Царуването на Теодор Борисов. 1605 г
Глава IV. Царуването на Лъжедмитрия. 1605-1606
ТОМ XII
Глава I. Царуването на Василий Иванович Шуйски. 1606-1608
Глава II. Продължение на царуването на Василий. 1607-1609
Глава III. Продължение на царуването на Василий. 1608-1610
Глава IV. Свалянето на Василий и междуцарствието. 1610-1611
Глава V. Междуцарствие. 1611-1612

Карамзин Николай Михайлович е роден на 12 декември (1 декември) 1766 г. в Симбирск (днес Уляновск) в дворянско семейство. Основното си образование бъдещият писател получава у дома. Скоро баща му го дава в Симбирското благородно училище-интернат, а през 1778 г. в частно училище-интернат в Москва. Успоредно с това Карамзин активно изучава езици, посещава лекции в Московския университет.

Военна служба

През 1781 г. Николай Михайлович по настояване на баща си постъпва на военна служба в Преображенския полк. През 1783 г. писателят дебютира в печат с произведението "Дървен крак". През 1784 г. кратката биография на Карамзин като военен приключва и той се пенсионира с чин лейтенант.

Ранна литературна дейност

През 1785 г. Карамзин, чиято биография драматично промени посоката, се премества от родния си Симбирск в Москва. Тук писателят се среща с Н. И. Новиков и семейство Плещееви. Увлечен от масонството, Николай Михайлович влиза в московския масонски кръг, където започва да общува тясно с И. С. Гамалея, А. М. Кутузов. В същото време Карамзин участва в издаването на първото детско списание в Русия - „Детско четене за сърцето и ума“.

Пътуване до Европа

През 1789-1790 г. Карамзин пътува из Европа. Писателят посещава Германия, Англия, Франция, Швейцария, среща много известни личности от онази епоха - К. Боне, И. Кант, Дж. Ф. Мармонтел, Дж. Г. Хердер, И. К. Лаватер, присъства на представленията на М. Робеспиер, О. Г. Мирабо. По време на пътуването Николай Михайлович създава известните „Писма на руския пътник“, които са публикувани през 1791-1792 г. и донасят на писателя широка литературна слава.

зряло творчество. "История на руското правителство"

След завръщането си в Москва Карамзин продължава да се занимава с литературна дейност, пише произведения на изкуството, критически статии и бележки. През 1791 г. Николай Михайлович започва да издава литературния „Московски вестник“, в който за първи път публикува разказите „Бедната Лиза“, „Наталя, дъщерята на боляра“. Скоро Карамзин публикува няколко сантименталистки алманаха - "Аглая", "Аониди", "Пантеон на чуждестранната литература", "Моите дрънкулки". През 1802 г. е публикуван разказът „Марта Посадница, или Превземането на Новгород“.

През 1803 г. император Александър I дава на Карамзин титлата историограф, всички библиотеки и архиви са отворени за писателя.

До последния ден от живота си Николай Михайлович работи върху най-важното си произведение - "История на руската държава". Книгата обхваща събития от древни времена до Смутното време и включва 12 тома. Първите осем тома се появяват през 1818 г., следващите три са публикувани през 1821-1824 г. Последната част от "Историята ..." видя светлината след смъртта на Карамзин.

Николай Михайлович Карамзин умира на 22 май (3 юни) 1826 г. в Санкт Петербург. Писателят е погребан на гробището на Тихвин в лаврата Александър Невски.

Други опции за биография

• Прозата и поезията на Карамзин до голяма степен оказват влияние върху развитието на руския литературен език, писателят е първият, който използва неологизми, варваризми и се отдалечава от църковния речник.
• Карамзин беше женен два пъти. Първата съпруга, Е. И. Протасова, беше сестрата на А. И. Плещеева. Втората съпруга Е. А. Коливанова е незаконна дъщеря на княз А. И. Вяземски.
• Разказът "Бедната Лиза" от Карамзин е най-яркият пример за руски сантиментализъм и се изучава от учениците в 9 клас.
• Карамзин пръв открива известен литературен паметник - произведението на Афанасий Никитин "Пътуване отвъд трите морета".
• Благодарение на Карамзин в ежедневието на съвременния руски език. ", "забавно", "влияние", "впечатление", "докосване".

Съдбата на основното творение е невероятна Николай Михайлович Карамзин-- "История на руското правителство". По време на живота на автора почти цяла просветена Русия го четеше, дори четеше на глас в салоните, обменяха впечатления за драматичните събития, описани от майсторската ръка на историка, най-чувствителните сълзи проляха. Нека се позоваваме на свидетелството на пламенен почитател на таланта на Николай Михайлович A.S. Пушкин: „Всички, дори и светските жени, се втурнаха да четат историята на своето отечество, непозната досега за тях. Тя беше ново откритие за тях. Древна Русия изглежда е открита от Карамзин, както Америка от Колумб. Известно време не говорихме за нищо друго."

Името на Николай Михайлович се радваше на най-широка популярност не само през миналия век, но и днес. Каква е привлекателната сила на творбата на Карамзин, която е станала безсмъртна?

Защо „История на руската държава“ е преиздавана шест пъти през втората четвърт на 19 век? Читателят е привлечен от Карамзин от магията на словото, художествените портрети на исторически личности, които той създава, съчетанието на писателски и изследователски таланти. Нито историците от 18 век, нито историците от 19 век, чак до Н.И. Костомаров и В.О. Ключевски.

е роден Н.М Карамзин в благородно семейство през 1766 г. близо до Симбирск. В творческата биография на Николай Михайлович ясно се проследяват два периода: първият до 1803 г., когато той действа като писател, журналист и издател; вторият започва през 1803 г., когато с кралски указ го утвърждава за историограф. Той стана трети поред, след Г.Ф. Милър и принц

ММ Щербатов, историографът на Русия - така се наричаха тогава историците.

Но по ред. Седемнадесетгодишният лейтенант се пенсионира и започва бързият възход на писателя Карамзин. „Бедната Лиза“ се превърна в справочник за много грамотни семейства. В началото на 90-те години на XVIII век репутацията на талантлив писател и публицист се добавя към репутацията на моден романист. През 1789 г. посещава Швейцария, Германия, Франция, Англия. Много е потънало в душата на възприемчивия 23-годишен пътешественик: различни нрави и обичаи, архитектура и градски живот, политическа система и срещи с интересни хора. Обогатен с впечатления (успява да наблюдава Френската революция с очите си), той се завръща в Москва и в продължение на две години публикува „Писма от руски пътник“ в издаваното от него списание Москва. Писмата фиксираха автора сред литературните звезди от първа величина. Николай Михайлович стана желан гост в салоните на московските благородници и те, според съвременник, се отнасяха към тридесетгодишния пенсиониран лейтенант „почти като равен“.

И изведнъж с мнозина се случи нещо непонятно: известен писател, окъпан в лъчите на славата, напуска литературата, издателството, обществения живот, обрича се на дълги години затвор в кабинета си, за да се потопи в науката, наречена история. Беше подвиг! Смяната на професията е извършена, според

А. С. Пушкин, „вече в онези години, когато за обикновените хора кръгът на образование и знание отдавна е приключил и задълженията в службата заменят усилията за просветление“.

Това решение обаче беше неочаквано за всички, но не и за Николай Михайлович. Той се подготвяше за това дълго време. Каквото и да правеше, той беше преследван от идеята да се потопи в националната история. През 1790 г. в „Писма от руски пътник“ той излага идеята си за руската история: „Казват, че нашата история сама по себе си е по-малко забавна: не мисля, че са необходими само ум, вкус, талант. Можете да избирате, анимирате, оцветявате; и читателят ще се изненада как от Нестор, Никон и т. н. можеше да излезе нещо привлекателно, силно, достойно за внимание не само на руснаци, но и на чужденци... Имахме си свой Карл Велики: Владимир; неговият Луи XI: цар Йоан; неговият Кромуел: Годунов, а също и такъв суверен, който никъде не беше като него: Петър Велики. Интересът на Карамзин към историята се проявява и при писането на исторически разкази - "Марфа Посадница", "Наталя - Болярска дъщеря". През 1800 г. той признава, че „до уши влезе в руската история; Спя и виждам Никон с Нестор.

През 1803 г., когато Николай Михайлович взема важно решение за себе си, той навършва 37 години - възрастта по това време е доста почтена, когато е трудно да се скъса със стария начин на живот, привързаностите и накрая, материалното благополучие . Вярно е, че царският рескрипт, който дава на Николай Михайлович титлата историограф и отваря архиви и библиотеки преди него, в същото време определя пенсия от две хиляди рубли годишно - много скромна сума, далеч от покриване на предишните му доходи. И още едно обстоятелство: писателят трябваше да усвои занаята на историка още в процеса на работа, самостоятелно да разбира тънкостите на историческите изследвания. Всичко това дава право да наречем подвига на Карамзин аскетичен.

Какви цели си е поставил Карамзин, когато се е впуснал в „История на руската държава“? Има три от тях. Той формулира първата по следния начин: „Човешката мъдрост се нуждае от експерименти, но животът е краткотраен. Трябва да се знае какви бунтовни страсти развълнуваха гражданското общество и какви системи благотворната сила на ума обуздаваше бурното им желание да установят ред, да се споразумеят за ползите на хората и да им дарят възможното щастие на земята.

Карамзин не е оригинален в това. За изучаването на опита от миналото, за да не се повтарят грешки и да се имитира всичко добро, като основната задача на историята, пише Василий Никитич Татищев, а след него

М.В. Ломоносов. Само формата на изразяване на тази идея е оригинална. Между другото, мисълта „Човешката мъдрост се нуждае от експерименти, а животът е краткотраен“ отразява репликите на Пушкин в Борис Годунов: „Научи, сине мой, науката намалява нашия опит за мимолетен живот“.

Втората цел на изучаването на историята е близка до това, което М.В. Ломоносов: „Историята дава на суверените примери за управление, на поданиците – послушание, на войниците – за смелост, на съдиите – на справедливост, на младите – на стари умове, на възрастните – на изключителна твърдост в съветите. Карамзин, сякаш продължавайки и развивайки казаното, смяташе за необходимо да познава историята на обикновените хора. Как е полезно за обикновените жители на страната? Отговорът е любопитен: историята, смята Николай Михайлович, „се примирява с несъвършенството на видимия ред на нещата, както с обикновено явление във всички епохи, утешава обикновените граждани в държавни бедствия, свидетелствайки, че е имало подобни и преди, имало е са били още по-ужасни и държавата не се е сринала."

Николай Михайлович беше последният учен, който възложи на историята утилитарната задача да изучава опита от миналите векове.

Но Карамзин постави пред историята ново изискване, което се оказа непоносимо за мнозинството учени от предишния и настоящия век. Можете да го наречете естетически. Историята трябва да доставя удоволствие, наслада, тя някак възкресява мъртвите и техните страсти. "Чуваме ги, обичаме ги и ги мразим." Ето защо той отдава толкова изключително значение на изкуството на представянето. Оттук и особените изисквания към самия историк. Приятел на Карамзин P.A. Вяземски предава разсъжденията на Карамзин по този начин: „Талантите и знанията, остър, проницателен ум, живо въображение са все още недостатъчни“. В допълнение към изброените качества е необходимо „за да може душата да се издигне до страст към доброто, да подхранва в себе си свещено желание за общо благо, неограничено от никакви сфери”. С други думи, Николай Михайлович вярва, че историкът трябва да притежава не само талант, но и да бъде човек с висок морал. От перото само на такъв автор могат да потекат редове, които могат да запалят читателя.

Без преувеличение можем да кажем, че самият Карамзин принадлежи към хората с кристална морална чистота, благоприличие и безинтересност. Тези черти на характера на Николай Михайлович бяха признати не само от приятелите му, но и от враговете му. Той не се възползва от приятелството си с Александър I, за да получи каквито и да е облаги за себе си, той беше възмутен, когато беше награден, защото искрено, без излишни излишъци, той вярваше, че „основното нещо е не да получиш, а да заслужиш. " Нито пък го оприличаваха на лукавите придворни, които станаха умели в ласкателствата и бяха готови в името на личен интерес да унижат достойнството си.

И така, обосновката на Карамзин за необходимостта от изучаване на историята е заимствана от него от историци от 18 век. Неговата концепция за историята на страната датира от същия век (формулирана е от В. Н. Татищев три четвърти век по-рано, а след това е повторена в общи линии от княз М. М. Щербатов). Н.М. Карамзин за първи път го заявява в публицистично есе - „Записка за древна и нова Русия“, представено на Александър I през 1811 г., за да го убеди да се въздържа от реформа на М.М. Сперански.

В първата част на „Записките“ авторът прави кратък преглед на историята на Русия – от нейния произход до управлението на Павел I, включително. Карамзин повтаря идеята на Татишчов, че Русия процъфтява, просперира и ще процъфтява само под скиптъра на монарха: „Русия, уредена с победи и единство на командване, загина от раздори и беше спасена от мъдро самодържавие“. Карамзин подсилва тази теза с кратък екскурзия в миналото на страната.

Силата, която циментира една държава от много слаби организми, беше автокрацията. Русия, „родена, издигната от автокрацията, не отстъпваше по сила и по гражданско образование на първите европейски сили”. Загубата на автокрация в определен период доведе до голямото значение на промяната: „Досега те се страхуваха от руснаците,

Започнаха да ги презират." В конкретния период „народът губи уважение към князете, а князете – любовта си към народа”; — Чудно ли е, че варварите завладяха отечеството ни. След M.M. Щербатов, Карамзин отбеляза два резултата от татаро-монголското иго: отрицателен - „Руската земя се превърна в жилище за роби“; положително - под егидата на татаро-монголците са назрели условия за освобождаване от тяхното иго и възстановяване на автокрацията. Възстановен е при Иван III, когато държавата придобива „независимост и величие”.

Подобно на княз Щербатов, Николай Михайлович Карамзин разделя дългото управление на Иван IV на два етапа, линията между които е смъртта на царица Анастасия. Началото, което сдържаше необуздания нрав на краля, изчезна и започна тъмното време на зверства, жестокости и тираничен режим. През годините на вълнения, когато самодържавието беше разклатено, загина и Русия.

Отношението на Карамзин към Петър Велики и неговите реформи се промени значително с течение на времето. В „Писма от руски пътник“ историкът говори ентусиазирано за трансформациите и реформатора. Той, например, вярвал, че пътят, изминат от Русия при Петър за четвърт век, би отнел шест века без него. Сега, две десетилетия по-късно, Карамзин пише: „Станахме граждани на света, но в някои случаи сме престанали да бъдем граждани на Русия. Обвини Петър. Николай Михайлович обвини царя-реформатор за изкореняването на древните обичаи. Нововъведенията, въведени от Петър, засегнаха само благородството и не засегнаха народната маса. така царят издигнал стена между благородниците и останалото население. Историкът осъди деспотизма на Петър, неговата жестокост, усърдието на Ордена Преображенски, в чиито подземия хора умираха от брадата и руските кафтани. Николай Михайлович също отрече разумността на пренасянето на столицата на държавата от Москва в Санкт Петербург – в град, издигнат в блато, в район с лош климат, „на сълзи и трупове“.

Карамзин също критикува всички последващи царувания. След Петър „пигмеите спореха за наследството на великана“. Говорейки за монарсите, управлявали след Петър, историкът непременно подчертава дали те притежават чертите на тиранични владетели. Анна Йоановна, според него, направи много добро в полза на благородниците - тя отмени указа за единното наследство, създаде кадетския корпус, ограничи срока на служба в армията до 25 години, - но в нейното управление " Тайната канцелария беше възкресена, в стените й и по площадите на града потекоха реки от кръв. За Елизабет Петровна говори иронично: „безделна и сладострастна жена, приспивана от небрежност“.

При Екатерина II автокрацията се смекчи, страховете, вдъхновени от Тайната канцелария, изчезнаха. Императрицата очисти самодържавието от „примесите на тиранията“. Историкът обаче откри и непривлекателни черти в Екатерина II: тя преследваше външен блясък (в съвременния смисъл „прозорец“) с избраната „не най-добрата в състоянието на нещата, но най-красивата по форма“. Чужденците се изсипаха в страната в широк поток, дворът забрави руския език, развратът процъфтява, прекомерният лукс доведе до разорението на благородниците.

Отношението на историка към Павел I е рязко негативно и преди всичко за пренебрегването на благородниците, за унижението, на което ги подлага. Павел искаше да бъде Иван IV, но след Екатерина беше трудно. Царят „отне срама от хазната, от наградата – чара“. Мечтаеше да си построи непревземаем дворец, но построи гробница.

Карамзин завърши прегледа на принцовете и царуването с фраза, която получи учебна слава. „Автокрацията е паладий на Русия; нейната цялост е от съществено значение за нейното щастие; от това не следва, че суверенът, единственият източник на власт, има право да унижава дворянството, древно като Русия.

Не може да има две мнения относно историческата концепция на Карамзин и неговите обществено-политически възгледи. Той се явява като защитник на автокрацията и създадените от нея институции, преди всичко на феодалната система. Това твърдение обаче изисква пояснение. Първо. Не всяка монархия и не всеки монарх заслужава положителна оценка. Карамзин – за един просветен, човеколюбив, високоморален монарх, който не потъпква човешкото достойнство на своите поданици.

Николай Михайлович е последователен привърженик на еволюционното развитие, той беше враждебен към социалните катаклизми и всяко насилие, дори ако идваше от монарха. Оттук и неговото осъждане на действията на якобинците във Франция и декабристите в Русия. „Всички насилствени катаклизми са фатални и всеки бунтовник подготвя ешафот за себе си“, така отговори той на Френската революция. Просветен джентълмен, мек и състрадателен, той беше син на своята възраст и се придържаше към традиционните консервативни възгледи за крепостничеството; той свързва премахването му с далечното бъдеще, когато просвещението ще има благотворен ефект върху селяните и те ще получат свобода, без да излагат съществуващия ред на нещата на сътресения.

Отношението на Карамзин към автокрацията и крепостничеството определя оценката на творчеството му от съветската историография. Карамзин беше посочен във всички учебници по история като одиозна и реакционна фигура. С етикета на реакционер пътят на Карамзин и неговата "История на руската държава" към печатницата беше затворен. Създадени преди повече от век и половина, историческите портрети и яркото описание на събитията не са загубили влиянието си върху читателя днес, а интересът към „История на руската държава“ не е изчезнал.

Годината 1816 е забележителна в живота на Карамзин: историкът достави ръкописите на първите осем тома от съчинението си в Санкт Петербург. Зад 13 години упорита работа работата не напредва толкова бързо, колкото искаше авторът. много пъти е назовавал сроковете за завършването му и също толкова пъти ги отлагал.

Всеки том се дава с голяма трудност, както става ясно от писмото му до брат му. Историкът през 1806 г. мечтае да донесе работата си до татаро-монголското нашествие и се оплаква от липсата на сила: „Жалко, че не съм по-млад от десет години. Малко вероятно е Бог да ми позволи да довърша работата си; има още толкова много неща." 1808: „В работата си аз се лутам стъпка по стъпка и сега, описвайки ужасното нашествие на татарите, се преместих ... в десети век. 1809: „Сега с Божията помощ след три-четири години да достигнем времето, когато ни царува прочутата къща на Романови“. 1811: „Старостта наближава и очите се притъпяват. Лошо е, ако не стигна до Романови за три години.

Той не достига не само на три, но и на пет години - ръкописът на осмия том завършва през 1560 година. И това въпреки факта, че на автора беше оказана безценна услуга от директора на Московския архив на Министерството на външните работи Фьодор Алексеевичта, историк и отличен познавач на древността. По указание на директора служителите на музея подбраха необходимите материали за Карамзин, освобождавайки го от груба работа - старателна, изтощителна и далеч не винаги успешна.

Разбира се, задачата пред историка беше огромна. Въпреки това бавният напредък на работата се обясняваше и с други обстоятелства: липсата на специално обучение, чието завършване изискваше време, а също и спокойствието, толкова необходимо за всеки художник на думата. Победата на Наполеон през 1807 г. близо до Аустерлиц над руската армия, нахлуването на армията на "дванадесет езика" в Русия през 1812 г., пожарът на Москва, по време на който изгоря библиотеката на Карамзин ... Дългът на патриот, наречен 46- годишният Николай Михайлович в редиците на милицията, но според него "случаят е минал без историографски меч".

„История на руската държава” трябваше да излезе в Санкт Петербург, историкът се премества със семейството си в северната столица. По заповед на царя за него в Царско село е завършена китайска къща, намираща се в парка Царское село, за разходите за публикуване са отпуснати 60 хиляди рубли. Николай Михайлович прекара почти две години в корекция. „Четях доказателствата, докато не припадна“, пише той на 12 март 1817 г. Това заемаше цялото работно време на историка: „Страх ме е да се махна от навика да пиша“, пише той в едно от писмата си.

Накрая през февруари 1818 г. бяха готови осем тома. Чакането на присъдата на читатели, купувачи и почитатели не беше нито досадно, нито продължително. Авторът има огромен успех. Пушкин пише: „Появата на тази книга... вдигна много шум и направи силно впечатление. За един месец бяха продадени 3000 копия (което самият Карамзин изобщо не очакваше).

Отзивите заваляха, едно по-ласкателно от другото, и те идваха не от неизвестни читатели, а от хора, представляващи духовния елит на онова време. Михаил Михайлович Сперански: "Неговата история е паметник, издигнат в чест на нашия век, нашата литература." Василий Андреевич Жуковски: „... Гледам на историята на нашия Ливий (римски историк, автор на „Римска история“) като на мое бъдеще: тя е източник за мен както на вдъхновение, така и на слава“. Дори декабристът Николай Иванович Тургенев, който, разбира се, не можеше да бъде впечатлен от посоката на творбата, възхвалявайки самодержавието, не можа да устои на комплиментите: „Чувствам необясним чар в четенето... Нещо мило, мило.” Пушкин приятел Александър Петрович Вяземски: „Карамзин - -нашият Кутузов от дванадесетата година, той спаси Русия от нашествието на забравата, призова я към живот, показа ни, че имаме отечество, както мнозина научиха за него през дванадесетата година.

Интересът към „История на руската държава“ се обясняваше не само с майсторски написан текст, но и с общата ситуация в страната – поражението на наполеоновата армия и последвалите събития предизвикаха повишаване на националното самосъзнание. , необходимостта да осмислят миналото си, произхода на силата на хората, победили най-силната армия в Европа.

Имаше и критични отговори, но те бяха удавени в хор от хвалебствия. Най-сериозният критик беше ръководителят на школата на скептиците Михаил Трофимович Каченовски. Той поставя под съмнение надеждността на изворите, възникнали в древността, и смята историята, написана на тяхна основа, за „приказна“. Когато Иван Иванович Дмитриев посъветва да даде порицание на критиката, деликатният Николай Михайлович отговори на приятеля си по следния начин: „... критиката му е много поучителна и съвестна. Нямам сърце да ви смъмря за възмущението ви, но аз самият не искам да се ядосвам."

Втората слава дойде на Карамзин, най-известният писател и журналист, той стана известен историк. От 1818 г. той е признат историограф, между другото, единственият известен на широката публика. Успехът насърчи автора, но работата по следващите томове продължи бавно да напредва. Изследователският опит се увеличи, но заедно с това се добавиха и тревоги, които Карамзин не познаваше в Москва - приятелството с императора задължаваше императорското семейство да посещава семейни празници, приеми, маскаради. „Аз не съм придворен! - с горчивина пише историкът Дмитриев. --По-естествено е за един историограф да умре на зелето, което е отглеждал, отколкото на прага на двореца, където аз не съм по-глупав, но не и по-умен от другите. Преди ми беше много трудно, но сега е по-лесно от навик.

Осмият том завършва през 1560 г., разделяйки управлението на Йоан IV на две части. В деветия том, който отвори продължението на публикацията, Карамзин реши да изложи най-драматичните събития от своето управление.

Отношението на историка към управлението на Йоан IV след въвеждането на опричнината е недвусмислено. Той нарече управлението си „ужасни черти”, а самият крал – тиранин, човек, „ненаситен в убийства и похот”. „Москва беше вцепенена от страх. Излята кръв; жертвите ридаят в подземия, в манастири, но... тиранията все още зрееше: настоящето ужасяваше бъдещето“, „Нищо не можеше да обезоръжи свирепия: нито смирението, нито щедростта на жертвите...“ и времето на татар- Монголско иго: „Между други трудни преживявания на съдбата, в допълнение към бедствията на конкретната система, в допълнение към игото на монголите, Русия трябваше да преживее бурята на автократа-мъчителя: тя устоя с любов към автокрацията, защото тя вярваше, че Бог изпраща и язва, и земетресения, и тирани."

Изглежда, че описвайки тиранията на Грозни (а това беше първият път, когато това беше направено с такава задълбоченост), Карамзин нанесе удар на автокрацията, която той последователно защитаваше. Историкът премахва това привидно противоречие, като разсъждава за необходимостта от изучаване на миналото, за да не се повтарят пороците му в бъдеще: „Животът на тиранин е бедствие за човечеството, но неговата история винаги е полезна за суверените и народите: да внушаването на отвращение към злото е да насаждаш любов към добродетелта - и да прославяш времето, когато, въоръжен с истината, дескрипторът може при автократично управление да посрами такъв владетел, така че да няма повече като него в бъдеще.

Успехът на деветия том беше невероятен. Съвременник отбеляза: „Петербург е толкова празен, защото всички са дълбоко в управлението на Иван Грозни“. Някои го признаха за най-доброто творение на историка. След деветия том приживе на автора излизат още два. Последният, дванадесети том, недовършен, е подготвен за печат от негови приятели и публикуван през 1829г.

Николай Михайлович умира на 22 май 1826 г. Той почти нямаше достатъчно време да донесе „Историята“ на изборите на Романови - работата му приключи през 1612 г.

Остава да надникнем в творческата лаборатория на историка и поне на отделни примери да си представим как е създадено неговото творчество.

По този въпрос има преценки на самия Карамзин. Според един от тях историкът е длъжен да представи „единственото, което е запазено от векове в летописите, в архивите”. „Затова е недопустимо историк да мами съвестните читатели, да мисли и говори от името на герои, които дълго мълчат в гробовете си. Друга поговорка: "Най-красивата измислена реч ще грозна история."

Така че ангажиментът на нашия автор да състави история, която е надеждна, без догадки и измислици, изглежда, е извън съмнение. Но как тогава да се справим с диаметрално противоположните му твърдения – „вдъхновявай“ и „оцветявай“ текста, доставяй на читателя „удоволствие“, удоволствие „за сърцето и ума?“ събития, както и интересни за читателя. Историкът се опита да преодолее това противоречие чисто външно: той раздели всеки от дванадесетте тома на своето произведение на две неравни части - в първата по-малък том съдържа авторския текст, във втория - бележки.

Съвременните историци също използват бележките. Както знаете, тяхната цел е да дадат възможност на професионални колеги или любопитни читатели да се уверят, че описаният факт или събитие не е продукт на въображението на автора, а е извлечен от публикувани или непубликувани източници, или от монографии. Целта на записките на Карамзин обаче е съвсем различна. Историкът, без да се ограничава само с името на източника, цитира или откъси от него, или преразказ от него, от което лесно се вижда колко съществено се различава авторският текст от свидетелствата на източника. Да дадем примери.

Ето как Н.М. Карамзин събитията, случили се непосредствено след Куликовската битка. Княз Владимир Андреевич заповяда да взриви събирането след победата. Всички пристигнаха, но великият княз Дмитрий Иванович отсъстваше. „Удивен Владимир попита „къде е брат ми и родоначалникът на нашата слава?“ Никой не можеше да даде новини за него. В безпокойство, в ужас, управителите се пръснаха да го търсят, жив или мъртъв; не се намира дълго време; Накрая двама воини видяха великия княз под едно отсечено дърво. Зашеметен в битка от силен удар, той падна от коня си, изпадна в безсъзнание и изглеждаше мъртъв; но скоро отвори очи. Тогава Владимир, князът, чиновниците, коленичили, възкликнаха единодушно: „Государю, ти победи враговете!“ Дмитрий се изправи: виждайки радостните лица на християнските знамена, заобикалящи го над труповете на монголите, той изрази своята благодарност към Небето в наслада на сърцето. ... Бележка 80 от петия том на „История на руската държава“ съдържа откъси от летописите, в които няма нито разговори на герои, нито преживявания на военни водачи. Синодална хроника: Рекошански князе на Литва: въображаем, сякаш е жив, но ранен ... ". Ростовска хроника: „... намери великия княз в Дубров, целият лежи разязвлен“. Ростовска хроника: „бронята му... беше бита, но по тялото му нямаше язва“. Така източниците дават възможност на автора да напише само една фраза: по време на битката великият княз Дмитрий Иванович беше зашеметен, падна от коня си и лежи в безсъзнание под дърво в дъбова гора.

Друга история, свързана с времето на Иван Грозни. Говорим за екзекуцията на Владимир Андреевич Старицки, обвинен в опит да отрови царя. Свидетелството на източниците, дадени в бележка 277 от девети том, е кратко и неизразително. „Според Гуанини, принце. Владимир беше обезглавен; а Одербори, наричайки го Джордж, казва, че е бил намушкан до смърт. В една от хрониките, принадлежащи на Св. Дмитрий Ростовски се казва: „През лятото на 7078 г. нямаше принц в стомаха. Владимир Андреевич Старицки ... "

Николай Михайлович, когато изобразява екзекуцията на княз Владимир, прие версията за отравянето му и я описа по следния начин: „Те водят нещастния мъж със съпругата му и двама малки сина при суверена: падат в краката му, кълнат се в невинността си, изискват тонзура. Царят отговорил: „Ти искаше да ме убиеш с отрова: изпий я сам“. Дадоха ми отрова. Княз Владимир, готов да умре, не искаше да се отрови от собствените си ръце. Тогава съпругата му Евдокия (родена принцеса Одоевская), умна, добродетелна, виждайки, че няма спасение, няма съжаление в сърцето на разрушителя, обърна лицето си от Йоан, изсуши сълзите си и твърдо каза на съпруга си: „ ние не сме себе си, но мъчителят ни трови: по-добре е да приемем смъртта от царя, отколкото от палача. Владимир се сбогува със съпругата си, благослови децата и изпи отрова, последван от Евдокия и синовете му. Молеха се заедно. Отровата започна да действа, Джон стана свидетел на тяхното мъчение и смърт” и т.н.

Виждаме как скромен текст на източниците, сухо информиращ за случващото се, под умелото перо на автора, се превърна в описание на изпълнен с драматизъм епизод. За да предизвика емоции у читателя, авторът влага „душа и чувства“ в текста си и го „оцветява“.

Ако в томовете нямаше бележки, които дават надеждна представа за епизодите и коригират авторския текст, тогава читателят би имал право да счита автора за писател на басни. Но фактът е, че Николай Михайлович не крие от читателя истинското отражение на събитията в източниците и показва как един нечетим текст може да се превърне в спиращо дъха четиво.

Колкото по-близо до нашето време, толкова повече източници са на разположение на изследователя и съответно повече възможности за „оцветяване“ при описание както на събитията, така и на характерите на персонажите. Недостигът на извори по древна история ограничава възможностите на автора от този вид и дава възможност да се създаде „приятност“ за читателя само с епитети. Оказа се, че Николай Михайлович има много от тях: мили, доброжелателни, жестоки, нежни, тъжни, смели, хитри, благоразумни и т.н. Освен това той оборудва текста с думи като утешен, възмутен, ревнив, бързам и т.н.

В „История на руската държава“ Николай Михайлович влага колосален труд и цялата сила на изключителния си писателски талант. Изглеждаше доволен от творението. Във всеки случай, няколко месеца преди смъртта си, той споделя мислите си с приятеля си И.И. Дмитриев: „... Знаете ли. че със сълзи изпитвам благодарност към Небето за историческото си действие, знам какво и как пиша; в моята тиха наслада не мисля нито за съвременниците си, нито за потомството; Самостоятелна съм и се радвам само на работата си, любовта към отечеството и човечеството. Нека никой не чете моята История; то съществува и ми е достатъчно.”

В своето пророчество Карамзин малко се обърка: неговата „История“ беше прочетена и прочетена.

РЕФЕРЕНЦИИ ЗА Н.М.КАРАМЗИН.

1. Ключевски В.О. Н. М. Карамзин // Ключевски В.О. Исторически портрети.-М., 1991.-С.488--.

2. Козлов В.П. Карамзин --историк // Карамзин Н.М. История на руската държава.- Т.4.-С.17--.

3. Коростелева В. Поуки от Карамзин: На ​​225-годишнината от рождението му // Селски живот.-1991.-11 дек.

4. Косулина Л.Г. Подвигът на почтения човек // Литература в училище.-1993.-N 6.-с.20--25.

5. Лотман Ю.М. Създаването на Карамзин.- М., 1987._336с.

6. Лотман Ю.М. Колумб на руската история // Карамзин Н.М. История на руската държава.- Т.4.-С.3--.

8. Максимов Е. Тайната на Карамзинския архив// Слово.-1990.-N12.-С.24--.

9. Павленко Н. „Старите дни са най-добри към мен” // Наука и живот.-1993.- N12 & - C.98

10. Смирнов А. Как е създадена „История на руската държава” // Москва.-1989.-N11,12, 1990.-N8

11 Соловьев С.М. Карамзин // Москва.-1988.-N8.-S.141--

12. Хапилин К. Паметник на моята душа и сърце // Млада гвардия.-1996.-N7.- С.217--.

13. Schmidt S.O. "История на руската държава" в културата на предреволюционна Русия // Карамзин Н.М. История на руската държава.Т.4.- С.28--.