„Добрият самарянин“: какво означава този израз, откъде идва? Самаряните са хората от червената книга Кой е самарянин.

самаряни- името на народ, образуван в резултат на етническото смесване на племена с евреи, обитаващи територия, чиито граници съответстват на територията на „Северното царство“, образувано след смъртта на цар Соломон в резултат на разпадането на обединена израелска държава в две независими кралства: Израел (Северен) и Юда (Юг).

Първият владетел на Северното царство беше Йеровоам (). За да попречи на своите поданици да посетят Йерусалимския храм, той установи златен телец в два града, Дан и Бетел, построи храм, незаконно постави свещеници, въведе нечестиви ритуали и въведе своите поданици в езичеството (). По този начин административното разделение на нечистокръвния еврейски народ беше утежнено от религиозно разделение.

При цар Омри на планината Семерон е построен град, закупен от Семир, който по името на собственика на планината се нарича Самария ().

Този град е имал статут на столица и е бил добре укрепена мощна крепост. Под управлението на асирийския цар Салманасар Самария е обсадена и след това, неспособна да издържи тригодишна обсада, пада. Градът беше разграбен и разрушен, а децата на Израел бяха заловени и изгонени от страната си. Местните земи бяха пълни със заселници и чужденци. Всички живеещи на тази територия започнали да се наричат ​​самаряни. Впоследствие един от пленените еврейски свещеници е изпратен при тях, за да преподава „закона на тази страна“ (). Така грубите езически вярвания на колонистите се сблъскаха с вярата в „Бога на евреите“.

Отнасяйки се към Единия и Истинския Бог като към един от многото богове и дори като към основно местно божество, самаряните продължили да се покланят на идоли, оставайки по същество езичници.

Когато много десетилетия по-късно самаряните, желаещи да участват във възстановяването на разрушения Йерусалимски храм заедно с представители на бившето Юдейско царство, завърнали се от вавилонски плен, се обърнаха към Зоровавел, те обявиха, че са поклонници на Бога на Израел , и им беше отказано (). След това враждата между евреи и самаряни се засили.

Самаряните признават Петокнижието на Мойсей и очакват идването на Месията (). Въпреки това, тяхното учение беше далеч от официалния юдаизъм. Един от основните въпроси на несъгласието беше къде трябва да се почита Бог (). Недоверието на самаряните от страна на евреите беше толкова голямо, че самата дума „самарянин“ често се произнасяше като обида. Всъщност това обяснява въпроса на самарянката към Христос: „Как ти, като евреин, искаш от мен, самарянката, да пия? тъй като евреите не общуват със самаряните" ().

Изпращайки апостолите да проповядват, Господ им заповяда: „Не тръгвайте по пътя към езичниците и не влизайте в града на самаряните“ (). Но това не означава, че Неговото лично отношение към самаряните се характеризираше с прекален негативизъм. Напротив, обяснявайки на адвоката кой е съсед, Спасителят даде като пример не свещеник, не левит, а милостивия самарянин (). Нещо подобно се случи и при изцелението на десет прокажени, от които само един лично изрази чувство на благодарност към Божия Син, чувайки в отговор: „Стани, иди; твоята вяра те спаси. И това беше самарянинът ().

За разлика от евреите, които упорстваха в заблудата, много самаряни с радост приеха евангелското проповядване и последваха Христос ().

В древността, в периода 887-859 г. пр.н.е. д., в северната част на Юдея се намирала и процъфтявала държавата Самария. Може да се предположи, че самарянинът е жител на дадена страна. Но думата „самарянин“ има и друго значение. В американския речник се тълкува като „човек, който безкористно помага на другите“. На английски този израз се използва от 17 век, причината за това са библейски притчи.

Историята на самарянина

Една от притчите разказва, че Исус Христос, дори по време на живота си на земята, призовава хората да работят с него, спасявайки своите ближни. Той твърдеше, че такива хора впоследствие ще наследят неговия небесен дом. Един от свещениците, искайки да изпита Исус, попита: „С какво можем да заслужим вечен живот и кой е нашият ближен?“ В отговор на въпроса му Исус разказа притча.

Пътешественикът, пътуващ от Йерусалим, срещнал разбойници, които го ограбили, набили го и го оставили полумъртъв да умре на пътя. Случайно стоящият наблизо духовник подмина равнодушно покрай него. Един левит, който минаваше, направи същото. Трети случаен минувач, като видял проснат на земята мъж, бит от обирджии, се приближил до него.

Той беше добрият самарянин. Той изми раните на жертвата с вино и масло и ги превърза. Качи го на магарето, покри го с наметалото си и го закара в хотела. Случаен минувач го остави там на грижите на собственика му.

Този човек е платил и настаняването, и грижите за пациента. В края на историята Исус попита: „Кой от тримата мислиш, че беше твой ближен?“ Духовникът отговори, че съседът, разбира се, е третият минувач. Исус го посъветва да направи като самарянина.

"Обичай ближния си..."

Свещеникът и левитът, които не помогнаха на жертвата, се смятаха за праведни. Всъщност те гледаха с пренебрежение на бедните и нещастни хора и не ги смятаха за съседи. В сърцата им нямаше любов към хората. А библейската заповед гласи: „Обичай ближния си като себе си и постъпвай с него така, както искаш да постъпват с теб“.

Описаната случка показва, че самарянинът е въплъщение на доброто и любовта към човека. Не се страхуваше, че разбойниците може да се върнат и жестоко да се разправят с него. Държеше се достойно. И доколкото можах, помогнах на жертвата. За съжаление в живота ни има много случаи, когато минаваме покрай човек, който се нуждае от спешна помощ. Често се бърка с пиян, който лежи на тротоара: може би получава инфаркт. Приетите навреме лекарства могат да спасят живота му.

Не подминавайте

Бездушието и безразличието ви позволяват да подминете човек, който се нуждае от помощ и подкрепа. Това, което се случва около нас днес, показва, че мнозина не четат Библията. Ето защо те не си представят кой е той - Добрият самарянин, притчата, за която Исус разказа.

Последователите на Христос в православието и представители на други религии призовават човечеството към мир и добро. Те твърдят, въз основа на Библията, че човек, който прави добро, ще има вечен живот в небесното царство. Всеки разбира тези думи по свой начин и се отнася към тях по различен начин. Но залегналият в тях призив за правене на добро е движещ фактор в общественото развитие. Има много легенди, истински истории и притчи по тази тема. Самарянинът е герой от един от тях.

Свидетели на историята

В момента в Израел, на територията на бивша Самария, има руини, напомнящи за блясъка и богатството на града, в който е живял добрият самарянин. Многобройните поклонници и туристи, които са посетили, напомнят за библейската заповед: „Който сам прави добро на другите, става духовно по-богат и по-силен“. Самарянинът е мил, симпатичен човек. Сърцето му е изпълнено с любов и милост. Оказва безкористна помощ на хора в нужда.

„Добрият самарянин” е човек, който е готов без колебание да се притече на помощ на всеки – дори непознат... кои са самаряните и защо самарянинът е „добър”?

Първо, самаряните - по-точно шоморините - са съвсем реален народ, който съществува и до днес. Вярно, те не са много - по-малко от хиляда души и живеят само на две места - в един от кварталите на град Холон в предградията на Тел Авив и село Кирят Луза на Западния бряг.

Този народ получи името си от Самария, историческа област в Израел. Това е хълмиста местност с отличен климат, благоприятен за лозарството и отглеждането на маслинови дървета, което местните жители правят от древни времена, а централния град Самария (със същото име) в началото на 9-ти век 8 век пр.н.е. е бил столица на Кралство Израел.

Да, евреите и самаряните са родствени народи, самаряните водят историята на своя народ от синовете на Йосиф - Ефрем и Манасия. Вярно, евреите са отричали това в древността - културните, а по-късно и религиозните различия са били твърде големи. Това може да се дължи на факта, че след завладяването на Самария от асирийския цар през 722 г. пр.н.е. Самаряните често се сродяват с други народи, населяващи Месопотамия. Тази версия на историята на самаряните изглежда по-убедителна от тази, поддържана от евреите: предполага се, че самаряните са потомци на гутите, войнствен народ, преселен от асирийския цар на територията на заловеното царство Израел и приел религията на евреите... все пак може и да има доза истина в тази версия.

Самаряните изповядвали юдаизма, но главният им храм не бил Йерусалим, а построен на планината Гаризим. Като свещени книги те почитат Тората и Книгата на Исус Навиев – но във версии, които се различават от каноничните еврейски. Ето как възниква мощен „вододел” между народи с общ произход – това не е първият или последният път в историята на човечеството и – както обикновено се случва – колкото по-близки са хората първоначално, толкова по-силна е взаимната враждебност между тях може да се окаже. По времето на новозаветните събития всичко е ясно - Евангелието на Йоан свидетелства, че израилтяните не са имали никакви отношения със самаряните (до такава степен, че самарянката, която срещнала Спасителя при кладенеца, дори не искала дай му вода).

Като се има предвид ситуацията, става ясно защо Спасителят направи самарянина герой от притчата за милостивия човек, който се погрижи за ранения непознат - в края на краищата Му беше зададен въпросът кой трябва да се счита за ближен. Фактът, че трябва да се отнасяте добре със съплеменниците си, е бил очевиден за хората от старозаветната епоха, но изискването за прехвърляне на такова отношение към всички хора е наистина „духовна революция“, която дори ние сега не можем да приемем напълно. Образът на самарянин, спасяващ евреин, може би е толкова ярък за онази епоха, колкото е за нас образът на съветски войник, спасяващ германско момиче.

Но ако добрият самарянин все още е обобщен образ от притча, самарянската съпруга, спомената в Новия завет, е съвсем реална, конкретна личност. Спасителят я срещна при кладенеца, той й обеща вечен източник на жива вода. По време на срещата си със Спасителя тази дама дори малко не приличаше на светица - тя не само споделяше националните предразсъдъци на своя народ, но и имаше петима съжители... дори сред съвременните хора не всеки би се съгласил да се занимава с такава жена - и Спасителят се обръща към нея с думите за "Духа на Истината". И тази жена - привидно толкова далеч от благочестието - разпознава Христос, Месията в Него (не всички образовани мъже от онова време са имали достатъчно духовна сила за това).

Свещеното предание е запазило името на тази жена - името й е Фотиния. Много години по-късно - през 66 г. - тя, заедно с двама синове и четири сестри, са предадени на страшна смърт за християнската вяра. Фотиния от Самария покровителства жените на име Светлана.

Днес самаряните водят доста уединен живот - дълго време те не се женеха за никого освен за своите съплеменници, но предвид малкия им брой, това в крайна сметка започна да създава опасност от кръвно-родствени бракове и сега на самаряните е разрешено да се женят за евреи и дори християнките.

Може би най-известният представител на този народ в съвременния свят е Софи Цдака, която известно време носи титлата Кралица на красотата на Израел. Тази актриса е малко известна у нас, но израелската публика я познава добре от филми и представления за деца.

03.05.2015|Сторчевой С.В.

Кои са самаряните?

Сред палестинските евреи имаше нация, наречена самаряни. Те искрено вярваха, че Месията ще бъде Спасителят на света, както се вижда от разговора на Христос със самарянката (Йоан 4). .....

Сред палестинските евреи имаше нация, наречена самаряни. Самаряните са признавали само Петокнижието на Моисей и са имали храм на планината Герезим. В очакване на Месията самаряните стояха по-близо от евреите. Те искрено вярваха, че Месията ще бъде Спасителят на света, както се вижда от разговора на Христос със самарянката (Йоан 4).

Самаряни (Самаряни) - националност, образувана през ст. Палестина (западната част на съвременна Йордания) след превземането на Самария от Саргон II (722 г. пр.н.е.), от смесването на вавилонски и арамейски колонисти с останалата част от израелското и ханаанското население. Заселниците приемат юдаизма и поддържат тесни връзки с Юдейското кралство до разрушаването на Йерусалим от вавилонците и т.нар. „Вавилонски плен“ (586 г. пр. н. е.). След завръщането на евреите от вавилонски плен настъпва разрив между самаряните и еврейската теократична общност. Самаряните основават специален храм на планината Гаризим (близо до Сихем, съвременен Наблус). Ранното християнство търси сближаване със самаряните. Автономията на самарянската общност се запазва до 6 век. н.е., когато е ликвидиран от византийския император Юстин II.

И себе си Самария е град, основан около 875 г. пр.н.е. Израелският цар Омри, заселен от ханаанци и превърнат в автономна общност, която се намира до 40-те години. 9 век пр.н.е. в съюз с царството на Израел. При цар Йеху (ок. 842 г. пр. н. е.) става столица на Израелското царство, след превземането му от Саргон II (722 г. пр. н. е.) е обитаван от самаряните, през 107 г. пр. н. е. разрушен от еврейския цар Йоан Хиркан през 60-те години. пр.н.е. възстановен от римляните и преименуван на Себаст (сега Себастия) от Ирод.

Кои са те, самаряните? Днес има по-малко от хиляда представители на този народ. Те живеят в град Холон, разположен близо до Тел Авив, както и в град Наблус (Nablus) в Палестинската национална администрация.

ЮНЕСКО включи самаряните в Червената книга на етническите групи, застрашени от изчезване. Този статут по-специално дава на самарянската младеж правото да получи безплатно образование във всеки университет по света. Но по-голямата част от самарянските момчета и момичета предпочитат да учат в израелски висши учебни заведения.

Преди 20 години самаряните бяха смятани за най-затворената религиозна и етническа общност в Обетованата земя. Те не допускаха непознати до себе си и повечето бракове се сключваха в общността. Напоследък обаче много неща се промениха. Преди няколко години Великият самарянин Коен, с други думи религиозният лидер Яир се ожени за украинка Александра Красюк. Четири азербайджанки, една рускиня и още една украинка също станаха съпруги на самаряните.

Удивителен факт: самаряните винаги са се смятали безспорно за евреи

Удивителен факт: самаряните винаги са се смятали безспорно за евреи. Самоназванието им "шомрим", в превод от самаритански и староеврейски - "пазители", предполага, че те са "пазителите на истинската Тора". От съвременния иврит "шомрим" се превежда с прозаичната дума "стражи", а самаряните се наричат ​​много подобно - "шомроним". Представителите на тази общност не само почитат Тората, но вярват, че я съхраняват в оригиналния й вид. Наистина самарянската Тора е написана с еврейски шрифт, а канонизираната ортодоксална еврейска Тора е написана с по-късния вавилонски квадратен шрифт. Но евреите вярват, че шрифтът не е важен. Има около шест хиляди несъответствия в самарянската Тора с канонизираната. И дори ако има много малко семантични разлики, тогава, според юдаизма, дори буква в Тората не може да бъде променена.

Самаряните спазват съботата по-стриктно от евреите. Както подобава на праведните евреи, те обрязват момчетата на осмия ден след раждането. Разбира се, еврейските празници се празнуват. Но не всички, а само тези, свързани с древната история, отразена в Тората. Така самаряните не празнуват Пурим и Ханука. Самаряните не постят като евреите в деня на Ав, когато бяха разрушени Първият и Вторият храм на Йерусалим, както и други нещастия в историята на еврейския народ. Самаряните също отхвърлят ученията на библейските пророци и талмудическата традиция. Те са убедени, че привържениците на еврейската вяра са имали само един пророк и учител на закона - Моше Рабейну, тоест Моисей. Подобно на друга еврейска секта - караимите, те не признават Устната Тора.

За самаряните най-свещеното място винаги е било и си остава не Ерусалим, а планината Геризим - „Планината на благословиите“ в Самария. Според Библията Моисей заповядал да се произнасят благословии върху хората от същата тази планина, а от друга планина, Евал, също разположена в Самария, да се произнасят проклятия върху онези, които нарушават заповедите.

Самаряните не се съмняват, че говорят същия иврит, който са говорили древните евреи.

Самаряните не се съмняват, че говорят същия иврит, който са говорили древните евреи. В същото време самарянинът-старейшина Исак Симхай в разговор с кореспондент на Echo оправда своята увереност в този факт: „За разлика от мнозинството съвременни евреи, ние, самаряните, никога не сме напускали Земята на Израел, с други думи, Обетованата земя, и следователно не можем да имаме заемки от чужди езици." Разбира се, старейшина Симхай е малко неискрен. Наистина сред завоевателите, белязали исторически Светите земи, има представители на различни човешки общности. Множество древни близкоизточни народи, които отдавна не са на картата на света, както и асирийците, гърците, персите, римляните, византийците, арабите и турците също са оставили своя отпечатък тук, вероятно езиково. Много е важно, че всички самаряни говорят арабски и съвременния иврит.

Според самарянските източници те са „част от народа на Израел, верен на истинското си наследство“. Но авторитетните еврейски равини поддържат различна гледна точка. Те смятат самаряните за представители на кутеите, езически народ, преселен от Месопотамия и Северна Сирия от асирийския цар Саргон II след завладяването на Израелското царство през 722-721 г. пр. н. е. и разрушаването на столицата му Самария. Асирийците взеха в плен десетте племена на Израел, които представляваха мнозинството от еврейския народ в древния свят. Смята се, че тези племена са изчезнали завинаги, тъй като вече не се споменават в никакви исторически документи.

В Библията се казва, че асирийският цар, искайки да помогне на преселените кутейци да оцелеят, наредил да им бъде изпратен един от еврейските свещеници, изгонен от Юдея. Този човек ни научи как да „кутим“, „как да почитаме живия Господ, а не да служим на езически идоли“. Асирийските източници тълкуват приемането на юдаизма от Kuteans малко по-различно. Ако вярвате на тези документи, повечето от евреите от Самария не са били изгонени и при бившите кутеанци са се присъединили към тази общност. Новодошлите изоставиха идолопоклонството и поклонението на огъня, преминаха покръстване, процедурата за приемане на юдаизма и станаха евреи.

До началото на миналия век в света са останали малко над сто и двадесет представители на самаряните

До началото на миналия век в света останаха малко над сто и двадесет представители на самаряните. И всички те живееха в Светите земи в различни градове, градчета и села. Самарянският старейшина Исак Симчай ми каза, че това, което е спасило неговия народ от пълна асимилация, е повторното създаване на Израел през 1948 г. В началото на 50-те години самарянските лидери се обърнаха към тогавашния президент на страната Ицхак Бен-Цви, родом от Русия, с писмо, в което се казваше отчасти: „Помогнете ни да оцелеем като народ, ако живеем само между евреи или араби етнос, тогава сме заплашени от асимилация и изчезване“. Президентът Бен-Цви поиска от кмета на Холон да отпусне място за изграждането на самаритански квартал. Така се появи кварталът Неве Пинхас, в който живеят повече от триста самаряни. Този квартал, състоящ се от вили, се счита за най-престижния в града. В квартала има две самарянски синагоги и Институт за изследване на самарянския език и култура. Няколко самарянски семейства живеят в друг квартал на Холон, Кирят Шарет. Около една трета от всички съвременни самаряни продължават да живеят в село Кирят Луза, близо до планината Гаризим.

Векове наред родствените бракове са били сериозен проблем за малката, почти изчезнала самарянска общност. Поради това в общността се раждат много деца с генетични заболявания. Разбира се, нямаше абсолютна забрана за бракове с чужденци и особено чужденци. Освен това националността на самаряните, за разлика от евреите, се определя не от майката, а от бащата.

Преди около десет години много самаряни започнаха да откриват булки в страните от ОНД. Самотните самаряни просто се обърнаха към брачните агенции в големите градове

Преди около десет години много самаряни започнаха да откриват булки в страните от ОНД. Самотните самаряни просто се обърнаха към брачните агенции в големите градове, главно в Русия и Украйна, с молба да им намерят подходяща булка. Самаряните не поставят специални изисквания, но едно нещо е задължително - кандидатите трябва да се съгласят да преминат през съответното обръщане и да станат самаряни.

Самарските старейшини вярват, че свежата славянска кръв ще подмлади общността и ще я направи по-устойчива. Интересно е, че първата рускиня, станала самарянка, е сибирячка, която преди почти век, попадайки в Обетованата земя, се омъжва за самарянин и приема името Мариам Цадки. Според самарянските закони човек може да декларира публично произхода си, но не и религията си, определяйки себе си като „двойно гражданство“. Следователно има еврейски самаряни, арабски самаряни, а сега има все повече руски самаряни, азербайджански самаряни, украински самаряни. Освен това славяните все още преобладават.

Кликнете върху снимката за уголемяване: