Каин и Авел е историята на първите хора, родени на Земята. Откъде са взели жените си децата на Адам и Ева? С кого е отишъл библейският Каин?

Той попита Каин: „Къде е Авел, брат ти?“ Каин отговори: „Не знам; Пазач ли съм на брат си?“ Но Бог каза: „Какво направи? Гласът на кръвта на брат ти вика към мен от земята. Проклет да си от земята, която прие кръвта на брат ти от твоята ръка. Когато обработваш земята, тя вече няма да ти дава силата си: ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята. Каин каза: „Наказанието ми е повече, отколкото може да се понесе. Ето, ще се скитам по земята; всеки, който ме срещне, ще ме убие." Той му каза: "Който убие Каин, ще има седмократно отмъщение." И Бог направи знак на Каин, така че никой да не го убие. И Каин и жена му отидоха от мястото, където се яви на хората като техен баща, и се заселиха на изток от Едем, построиха град и го нарекоха Енох по името на сина си.

От Каин произлиза племе от нечестиви хора, които се наричат ​​човешки синове. Те се интересуваха само от безопасността, комфорта и удоволствията на земния живот.

Един от потомците на Каин, Ламех, беше първият, който се ожени за две жени. От него се родиха: Джавал, който пръв живееше със стадата в шатри; Джубал, изобретател на музикални инструменти; Тубалкаин (Фовел), изобретател на ковачеството, и Ноема.

Смесване на племена. Корупцията на хората. Ноа. Потопът (2262 г. от сътворението на света, 3247 г. преди Рождество Христово). Спасяването на Ной и семейството му. Пожертвай го. Божията благословия към Ной и Божият завет с него

Когато хората се размножиха на земята, Божиите синове (потомци на Сет) започнаха да се съблазняват от красотата на човешките дъщери (дъщери на потомците на Каин) и ги взеха за жени. Поради това всички хора бяха покварени. Тогава той каза: “Хората няма да презрат Духа Ми завинаги; заблудиха се и станаха плътски. Ще им дам период на покаяние от 120 години.”

По това време на земята имаше великани (гиганти, нападатели), които особено започнаха да се раждат от времето, когато синовете на Бога започнаха да се женят за дъщерите на хората. Те допълнително увеличиха нечестието, покварата и нечестието на земята. Когато видя, че покварата на хората е голяма и че земята е пълна с жестокости от тях, той се наскърби и реши да унищожи хората, а с тях и добитъка, и пълзящите неща, и птиците.

По това време имаше един праведен и непорочен човек, Ной. Той имаше трима сина: Сим, Хам и Яфет. Той каза на Ной: „Земята е пълна със зли дела на хората. Ще ги изтребя от земята. Направете си ковчег, с дупка отгоре и врата отстрани. Подредете долния, втория и третия корпус в него. Смолете го със смола отвътре и отвън. Ето, ще докарам потоп от вода на земята, за да унищожа всяко живо същество на земята. Но Аз ще сключа Моя завет с теб; и ти и синовете ти, жена ти и жените на синовете ти ще влезете в ковчега с вас. Въведете също в ковчега животни от всякакъв вид, чистите по седем, мъжки и женски, и нечистите по две, мъжки и женски. Запасете се с всякакъв вид храна. И Ной направи всичко, което Бог му заповяда.

В края на шестстотната година от живота си Ной със семейството и животните си влезе в ковчега. затвори ковчега зад тях. В същия ден силен дъжд падна на земята и валя четиридесет дни и четиридесет нощи; и водите на дълбокото море нахлуха върху сушата. Водата покри всички планини и се издигна на 15 лакти над най-високите планини. Всичко живо на земята умря. Само Ной и хората с него останаха в ковчега, който се носеше по водите. Водите се издигаха над земята в продължение на 150 дни. Тогава той докара вятъра на земята и водата започна да намалява. Ковчегът спря в планината Арарат. Появиха се върховете на планините. 40 дни след това Ной отвори прозореца на ковчега и пусна гарван. Гарванът излетя и полетя към покрива на ковчега. Седем дни по-късно Ной пусна гълъб. Гълъбът не намери сухо място и се върна в ковчега. След още седем дни Ной отново пусна гълъба. Гълъбът се върна с прясно маслинено листо в устата си и Ной разбра, че водата се е оттеглила от земята. След като изчака още седем дни, Ной пусна гълъба за трети път и той повече не се върна при него. Когато земята изсъхна, Бог заповяда на Ной да напусне ковчега с всички, които бяха там с него.

След като излезе от ковчега, Ной построи олтар, взе от всички чисти добитък и от всички чисти птици и принесе всеизгаряне на Бога. Бог беше доволен от тази жертва и каза в сърцето си: „Няма повече да проклинам земята за греховете на хората и повече няма да поразявам всичко живо. Отсега нататък, докато съществува земята, сеитбата и жътвата, лятото и зимата, дните и нощите няма да престанат на нея.” И той благослови Ной и синовете му и каза: „Плодете се и се размножавайте, и напълнете земята. Нека всички животни се страхуват и треперят от вас и нека бъдат в ръцете ви. Всичко, което се движи и живее, нека ви бъде за ядене като зелени треви; просто не яж кръв. Ще ми трябва и твоята кръв. Който пролее човешка кръв, неговата собствена кръв ще се пролее, защото човекът е създаден по Божия образ.” И той сключи завет с Ной и неговите потомци, че няма да има повече потоп, и като знак на този завет той постави дъга в облака. (.)

Ной беше преобраз на Исус Христос, Спасителя на света, а ковчегът беше преобраз на Църквата Христова, в която само хората се спасяват.

Неуважението на Хам към баща му. Пророчеството на Ной за съдбата на децата му

След като излезе от ковчега, Ной започна да обработва земята и засади лозе. Един ден той пи гроздово вино, без да знае силата му, напи се и легна гол в палатката си. Синът му Хам го видя и каза на двамата си братя. Сим и Яфет взеха дрехите, сложиха ги на раменете си, влязоха назад в шатрата и покриха баща си, без да го видят. Когато Ной се събуди и разбра какво му е направил Хам, тогава той пророчески каза: „Проклет да е Ханаан (синът на Хам), слугата на робите ще бъде между братята му.“ След това продължи: „Благословен е Господарят на Сим; Ханаан ще бъде негов роб. Бог да разпространи Яфет и да живее в шатрите на Сим; Ханаан ще бъде негов роб." С тези думи Ной предсказва, че потомците на Хам ще бъдат роби на потомците на Сим и Яфет; в потомството на Сим Бог ще бъде благословен, истинското поклонение на Бога ще бъде запазено и от това племе Бог ще се въплъти; потомците на Яфет ще заемат най-голямата площ на земята, ще подчинят потомците на Сим под тяхно управление и ще влязат в истинския свят.

От синовете на Ной хората много скоро се размножиха и започнаха да се разпространяват по цялата земя. (в.)

Вавилонски хаос, объркване на езиците, разсейване на хората (2793 г. от сътворението на света, 2716 г. пр.н.е.) и появата на идолопоклонничество

Отначало всички хора говореха един език и един диалект. Разпространявайки се по земята, хората се заселиха в равнината в земята Сенаар. Тук потомците на Хам станаха особено силни. Спомняйки си, че Ной им е предсказал робство и не искаха това пророчество да се изпълни, те казаха; „Нека си построим град и кула до небесата и нека си създадем име (бъди прославен), преди да се разпръснем по цялата земя“ и те започнаха да строят. Вместо камъни, които не се намират в земята Сенаар, те започнаха да използват тухли, а вместо вар - глинена смола. Много от други племена бяха включени в това начинание. Но той каза: „Нека слезем и объркаме езика им, така че единият да не разбира речта на другия.“ И Господ смеси езика им и ги разпръсна по цялата земя. Градът получава името Вавилон (объркване). Така се появиха различни народи, говорещи различни езици.

Разпръснати по земята, хората малко по малко започнаха да забравят истинския Бог и започнаха да почитат вместо Бога: слънцето, месеца, звездите, хората, животните, растенията, демоните, изобретенията на тяхното въображение и идолите (изображения на фалшиви богове). ). Вярата в истинския Бог се запазила само в потомството на Симовия син Арфаксад.

От Арфаксад произлезли последователно патриарсите, които запазили и разпространили почитането на истинския Бог: Каинан, Шела, Евер, Фалег, Рагав, Серух, Нахор и Тара. Те са живели по-малко от допотопните патриарси. Ной живя 950 години, Сим 600 години, Арфаксад 465 години, Тара 206 години. (в.)

Коя беше жената на Каин? Дали жената на Каин беше негова сестра?

Библията не казва конкретно коя е била съпругата на Каин. Единственият възможен отговор е, че съпругата на Каин е била негова сестра или племенница. Библията не посочва възрастта на Каин, когато убива Авел (Битие 4:8). И тъй като и двамата са обработвали земята, най-вероятно вече са били възрастни мъже и е възможно да са имали свои семейства.

Адам и Ева имаха и други деца освен Каин и Авел.

Фактът, че Каин се страхува за живота си, след като уби Авел, показва, че по това време е имало други деца и може би дори внуци на Адам и Ева.

Така съпругата на Каин била дъщеря или внучка на Адам.

Тъй като Адам и Ева бяха първите (и единствените) хора, децата им трябваше да се женят помежду си. Бог забрани вътресемейните бракове много по-късно, когато имаше достатъчно хора, за да премахне нуждата от такива бракове.

Никой не трябва да се доближава до роднина по плът, за да разкрие голотата. Аз съм Господ.Не откривай голотата на баща си, нито голотата на майка си; не откривай голотата на майка си.Не откривай голотата на баща си; това е голотата на баща ти.Голотата на сестра си, дъщерята на баща си или дъщерята на майка си, родена в къщата или извън къщата, не откривай тяхната голота.Голотата на дъщерята на сина си или дъщерята на дъщеря си, не откривай тяхната голота, защото те са твоята голота.Голотата на дъщерята на жената на баща ти, родена от баща ти, тя е твоя сестра от страна на баща ми, не разкривайте голотата й.Не разкривайте голотата на сестрата на баща си, тя е нечистокръвка на баща ви.Не разкривайте голотата на сестрата на майка си, защото тя е нечистокръвка на майка ви.Не разкривай голотата на брата на баща си и не се приближавай до жена му: тя ти е леля.Не откривай голотата на снаха си; тя е жена на сина ти; не откривай голотата си.Не откривай голотата на братовата си жена, тя е голотата на брат ти.Не разкривайте голотата на жена си и дъщеря си; Не вземай дъщерята на сина й и дъщерята на дъщеря й, за да разкриеш голотата им, те са нейна нечистокръвка; това е беззаконие.Не вземайте жена заедно със сестра й, за да я направите съперница, за да изложите голотата й в нейно присъствие, приживе.

Кръвосмешението на хора с подобна генетика често води до генетични аномалии в тяхното потомство. Вероятността от генетични аномалии се увеличава, ако бащата и майката имат едни и същи генетични проблеми (например брат и сестра). За съпрузи от различни семейства възможността за едни и същи генетични дефекти е минимална. През вековете човешкият генетичен код е станал изключително замърсен, тъй като генетичните дефекти се натрупват, мутират и се предават от поколение на поколение. Тъй като Адам и Ева нямаха генетични дефекти, това позволи на тях и първите поколения от техните потомци да се радват на много по-добро здраве, отколкото ние в момента. Децата на Адам и Ева, дори ако имаха генетични дефекти, бяха много незначителни, тоест вътресемейните бракове бяха безопасни за тях. Трудно ни е да си представим, че съпругата на Каин е била негова сестра, но отначало, откакто Бог създаде един мъж и една жена, второто поколение хора просто нямаше друг избор, освен да се ожени за своите братя и сестри.

ДЕЦА НА АДАМ

Първите родени хора са Каин и Евел - децата на Адам и Хава.

ЗАВИСТТА НА КАИН

Първородният на Адам и Хава, Каин, беше земеделец, а Ебел беше овчар. Каин винаги беше зает с работа, извличайки растения, необходими за храна, които отказаха да растат без външна помощ, както в дните преди падането на Адам и Хава. Евел прекарва много време в мислене за грешката, която родителите му са направили, и за начините да я поправи. В пристъп на покаяние и благодарност, Ебел пожертва някои от най-добрите си млади овце на Б-г. Каин видя това и също искаше да дари нещо на Б-г. Затова той избра най-добрите първи растения за годината за жертвоприношението. Но G-d не прие жертвата на Каин, защото той не я предложи искрено и по собствена воля, както направи Ебел. Когато Каин забеляза, че Б-г не обръща внимание на неговата жертва, той се ядоса на брат си и реши да го убие.

КЕЙН ПОЛУЧАВА ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Всевиждащият и Всемилостив Б-г нежно укори Каин. Попитал го защо е ядосан и защо лицето му е увиснало. Ако жертвата му не беше приета, не трябва ли да смята това за знак, че е направил нещо нередно? Той трябва да вземе това предвид, в противен случай покаянието ще дойде твърде късно.

УБИЕЦЪТ НА ЕВЕЛ

Каин говори с брат си за това. В разгара на дебат за това кое е добро и кое е лошо, Каин се разбунтува срещу брат си и го уби. Когато Б-г попита Каин къде е Ебел, той отговори: „Не знам. Пазач ли съм на брат си?“

НАКАЗАНИЕТО НА КАИН

Б-г каза на Каин: „Какво направи? Гласът на кръвта на брат ти вика към Мен от земята. И сега си проклет повече от земята; тя вече няма да даде силата си за вас; ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята.

ПОКАЯНИЕТО НА КАИН

Каин се натъжи. Той съжаляваше за престъплението, което беше извършил, и молеше Б-г да смекчи наказанието му: „Наказанието ми е повече, отколкото може да се понесе. Ето, Ти сега ме прогонваш от лицето на земята; и ще се скрия от Твоето присъствие, и ще бъда изгнаник и скитник по земята; и всеки, който ме срещне, ще ме убие.

Така Каин се оплака и отчаяната му молба беше чута. Б-г го увери, че никой няма да го убие до седмото поколение. И на челото на Каин се появи знак, който Б-г направи за него, така че никой да не го убие.

ДЕЦАТА НА КАИН

Каин се скиташе из цялата земя, докато не се установи в Нод („Земята на скитането“) в източната част на Едем. Той имаше много деца. Те се размножиха и по-късно образуваха мощни племена. Един от последните потомци на Каин беше Джавал, първият човек, който живееше в палатки и пасеше добитък. Друг потомък на Каин беше Юбал, който беше първият човек, свирил на лира и флейта. Потомък на Каин бил и Тубал-Каин, първият човек, направил инструменти от метал. Тубал-Каин имаше сестра, Наама.

СМЪРТТА НА КАИН

Бащата на Тубал-Каин, Рало, беше шесто поколение от Каин.

Лемешът остаря и ослепя. Един ден най-малкият син на Лемех, Тубал-Каин, повел слепия си баща в полето на лов. В далечината Тубал-Каин видя нещо движещо се, подобно на огромно животно. Той посъветва слепия Лемех да насочи стрелата си в тази посока и Лемех стреля. Когато се приближиха, те видяха, за тяхно голямо огорчение, че са убили Каин.

Два въпроса относно книгата Битие:

1. Защо Библията разказва произхода на човека два пъти: веднъж в шестия [Бит. 1:23-29], а вторият път – седмият ден от сътворението [Бит. 2:2-8] и [Бит. 2:15-24]?
2. Защо създаването/сътворението на човека е различно на шестия и седмия ден от сътворението?

Владимир

Свещеник Михаил Самохин

Здравей, Владимир!

Някои изследователи смятат, че по времето на Ездра при редактирането на книгите на Стария завет са комбинирани две истории за сътворението на човека: по-кратка и по-подробна, обясняваща го.

***

Бог създаде Адам и Ева, първите хора. Те имаха деца, Каин и Авел, след което Каин уби брат си. Като наказание на Каин е предписано „изгнание и вечно скитане по земята“ („и Каин си отиде от присъствието на Господа и се засели в земята Нод, на изток от Едем. И Каин позна жена си“).

Откъде се взе жена му?

Татяна

Здравей Татяна!

Библията казва: „Адам роди синове и дъщери“ (Бит. 5:4-5).
Адам живя 930 години. Библейските учени твърдят, че ако Каин беше живял толкова дълго, колкото баща си и се беше оженил на триста години, той щеше да има 100 000 булки, от които да избира жена.
Разбира се, лесно можеше да се случи булката на Каин да е негова сестра, племенница или братовчедка. В онези дни, когато човешката раса все още не беше толкова завладяна от греха, близкото родство не представляваше заплаха от израждане, което по-късно беше предотвратено от закона на Мойсей.

С уважение, протойерей Михаил Самохин

***

Защо повечето заповеди са дадени от Бог чрез отричане? В края на краищата би изглеждало по-просто и по-ясно да се използва „спаси живота“ вместо „не кради“, „живейте честно“ и т.н.

Сергей

Здравей, Сергей!

Това, което имаш предвид, беше допълнено от Исус Христос в Новия завет, по-специално в Проповедта на планината. Това е голяма височина, летвата тук е много вдигната в сравнение със Стария завет, откъдето идват всички тези заповеди. Но за повечето хора, за да израснат повече, първо е по-достъпно и разбираемо да се ограничат чрез отричане на нещо излишно и нежелано (между другото, точно така се възпитават децата от самото начало, а и много възрастни все още не са надраснали Стария завет).

Всичките 10 заповеди по същество се свеждат до следното: не прави на другите това, което не искаш да правиш на себе си. Исус казва различно: „Във всичко, каквото искате да правят хората на вас, така правете и вие на тях“ (Матей 7:12).

***

Книгата Числа (14:18) казва: „Господ наказва децата за греховете на бащите и наказва внуците и правнуците.“ В книгата на пророк Езекиил (18:20) се казва: „Душата, която съгреши, тя ще умре, синът няма да понесе вината на бащата, и бащата няма да понесе вината на сина, правдата на праведният остава с него, а беззаконието на нечестивите остава с него.”

Тези две твърдения не си ли противоречат? Ако да, кое е вярно?

Мария

Свещеник Филип Парфенов

Скъпа Мария!

Разбира се, второто твърдение е вярно. Бог е любов в светлината на християнското откровение и Той не желае зло на никого, а желае спасение за всички.

Друго нещо е, че някои дефекти в тяхното здраве или лоши предразположения или наклонности могат да бъдат наследени от техните родители на техните деца. Това са известни неща на генетично ниво. Те са наблюдавани в древни времена и тогава са били обяснени с „наказанието“ на Бог или проклятие. Християнският възглед не може да се задоволи с подобно обяснение, но в този случай той по-скоро призовава родителите към отговорност за собствения им живот, който, ако е затънал в грехове, може да има пагубен ефект върху децата им (всички сме свързани помежду си в по един или друг начин, и още повече родители с деца).

С уважение, свещеник Филип Парфенов

***

В Евангелието на Марко (глава 3) четем: „И майка Му и братята Му дойдоха и като застанаха вън от къщата, изпратиха до Него да Го повикат. Хората седяха около Него. И те Му казаха: Ето майка Ти и братята Ти и сестрите Ти са вън от къщата и Те питат. Разбира се, знам продължението („... който върши волята Божия, Ми е брат, и сестра, и майка“), но все пак ме вълнува въпросът: може ли нашият Господ Исус Христос наистина да е имал братя и сестри ? И по-нататък, в глава 6: „Не е ли това дърводелецът, синът на Мария, братът на Яков, Йосия, Юда и Симон? Не са ли сестрите Му тук, между нас? И те се оскърбиха заради Него.”

Обяснете, моля!

Катрин

Протоиерей Александър Иляшенко

Здравей, Екатерина!

Евреите наричали братя не само братя и сестри, но и братовчеди, втори братовчеди и далечни роднини. Братята на Христос, споменати в Евангелието, не са Негови родни братя - това са децата на праведния Йосиф от първия му брак, а децата на Мария от Клеопа, която евангелист Йоан Богослов нарича сестра на Дева Мария, са наричан още Негови братя (Йоан 19:25).

***

Каква е била професията на Исус Христос? Знам, че Той беше дърводелец, но в Свещеното Писание се казва само, че Той беше син на дърводелец: “Той не е ли син на дърводелци? Майка Му не се ли нарича Мария, а братята Му Яков и Йосей, Симон и Юда?“ (Матей 13:55). Как тогава са разбрали, че Исус е бил дърводелец, след като това не е казано директно?

Дария

Здравей, Дария!

Въпросът за изповеданието на Христос има различни допускания. Известният богослов архиепископ Аверкий (Таушев) пише, че гръцката дума „тектон“, използвана в Евангелието, може да се преведе не само като „дърводелец“, но и като „строител“ или „зидар“.

Свещеник Антоний Скринников

Както и да е, трябва да се каже, че в онези дни децата най-често продължават работата на родителите си и ако свети Йосиф е бил дърводелец (в руската версия), тогава е логично да се предположи, че Христос е бил обучен в това занаят от детството.

С уважение, свещеник Антоний Скринников

***

Каква е причината за негативната оценка на предателството на Христос в ръцете на Пилат, инкриминирано срещу евреите, извършено чрез предателството на Юда? В крайна сметка, ако Юда не беше предал Исус на първосвещениците, ако Той не беше умрял на кръста за греховете си, старозаветните пророчества за Месия нямаше да се сбъднат (Пс. 21, Ис. 53 и др.) , и Божественият проект за спасението на човечеството нямаше да бъде осъществен. Исус щеше да умре като много стар някъде в провинция Галилея, почитан като пророк (както го разпознаха апостолите (Лука 24:19)), и нямаше да има християнство.

Не трябва ли, по логиката на мисленето, да сме благодарни на евреите и лично на Юда? Съжалявам, ако звучи малко богохулно, но така се оказва.

Светлана

Здравей Светлана!

Първо, историята не познава подчинителното наклонение - "ако" това и това не се беше случило, можеше ли да се случи нещо друго и т.н. Ние изхождаме от това, което се е случило, а не от това, което би могло да се случи при различни предполагаеми варианти (и можете да умножавате всякакви допълнителни допускания до безкрайност, нали разбирате).

Второ, Божието провидение най-често се проявява по такъв начин в историята на хората, че допускайки някакво зло, Той по-късно го обръща към добри последствия. Злото не престава да бъде зло само по себе си; хората, които го извършват, съгрешават и носят своя дял от отговорността за греховете, но Бог в крайна сметка е готов да прости на всички и да спаси всички...

Ясна библейска история, описваща една такава ситуация, е съдбата на праведния Йосиф, син на патриарх Яков. Йосиф имаше единадесет братя, те не го харесваха и му завиждаха за красотата и други способности. Един ден те се заговорили да го убият и да кажат на баща му, че брат му е бил разкъсан на парчета от животни. В последния момент не го убиват, а го продават в робство. Йосиф се озовава в Египет, скоро се издига в ранг, след това е наклеветен, хвърлен в затвора, след това оправдан и в крайна сметка става вторият човек в страната след фараона.

В родината му един ден имаше глад поради провал на реколтата, а в Египет имаше запаси от зърно. Семейството на Яков се преместило от ханаанската земя в Египет, за да избяга от глада. Там те срещат Джоузеф, техния брат, който в крайна сметка спасява цялото семейство. Братята естествено се страхували, че той ще им отмъсти за миналото, но Йосиф уверява: „Не бойте се, защото аз се страхувам от Бога; Ето, ти замисли зло против мене, но Господ го обърна в добро, за да направя това, което е сега: да спася живота на голям брой хора...” (Битие 50:20).

Йосиф е един от най-ярките прототипи на Христос в Стария завет (той дори се помни в службата на Страстната седмица, на Велики понеделник). До каква степен самите Юда или Пилат са разбирали какво правят, или са били уникални инструменти на Провидението, като братята на Йосиф, и нищо повече? Това е друг въпрос и може да има различни гледни точки. Действията, които са извършили, не могат да бъдат одобрени по никакъв начин, това е очевидно.

Съдете сами: необходимо ли е всеки от нас да прави зло, за да излезе добро?.. Едва ли ще отговорите положително на този въпрос. Бог постоянно коригира ситуацията зад нас, поправя всичко около нас. Но ако хората живееха в по-голяма степен на доброта и любов, тогава Бог щеше да има нужда съответно от по-малко радикални начини да коригира ситуацията и да се намеси в нея! Съществува небезпочвено мнение, изказано от някои свети отци, че Бог би се въплътил и ако човечеството не беше отпаднало чрез Адам и Ева. Просто тогава историята на хората би била съвсем различна! Това обаче отново е от поредицата „само ако…“.

С уважение, свещеник Филип Парфенов

***

„Павел, като впери поглед в Синедриона, каза: Мъже братя! Живях с цялата си чиста съвест пред Бога до този ден. Първосвещеникът Анания заповяда на стоящите пред него да го ударят по устата. Тогава Павел му каза: Бог ще те бие, стено варосана! сядаш да съдиш по закона и противно на закона заповядваш да ме бият. Присъстващите казаха: Ти хулиш ли Божия първосвещеник? Павел каза: Не знаех, братя, че е първосвещеник; защото е писано: Не проклинай началника на народа си” (Деяния 23:1-5).

Въпрос: какво трябваше да направи Павел, ако знаеше кой е бил преди него? Понасяте удари по устните и отговаряте едновременно? Как би могъл да отговори?

Дмитрий

Здравей Дмитрий!

Апостол Павел, бидейки в Синедриона, може би не е разпознал първосвещеника. След като разбра, самият той каза, че е трябвало да действа малко по-меко. Преди всичко, защото апостолът е имал мисионерска цел. А обидата на най-възрастния и най-уважаван човек в събранието би допринесла много слабо за мисионерската работа. Затова апостолът се извини, цитирайки Светото писание.

С уважение, протойерей Михаил Самохин

***

Защо духовници и теолози казват, че не можете сами да тълкувате Писанието? Но какво да кажем за фразата на Христос: „Защото, казвам ви, ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, няма да влезете в небесното царство“? За да надминете нещо, трябва добре да познавате и разбирате тази тема.

Да, и на Божия съд ще отговаряме един по един, всеки за своите мисли и думи, а не с тълкувателите на Светото писание. Може ли да се отговори на Бог: „Това е казал този и този светец“?

Алексей

Здравей, Алексей!

Нека ви задам контра въпрос: възможно ли е да отговорите на Бог на процеса: „И какво от това? И аз така си мисля!“ Тълкуването на Светото писание също е научна работа, то е изследване. Преди да започнете да проучвате, трябва поне да се запознаете с това, което други хора са направили в същата посока. Такива хора са православните богослови. Това са професионалисти в своята област.

Освен това погрешното тълкуване на Писанието понякога е грях. Спомнете си изкушението на Христос в пустинята от дявола.

С уважение, свещеник Николай Гулейко

***

Не е ли от Библията фразата: „Няма жал за онзи, който не знае жал“?

Светлана

Здравей Светлана!

В Новия Завет има израз: „Съд без милост към онези, които не са показали милост“, но това се отнася само за Божия съд, който ни очаква, а не за нашето отношение към хората около нас. По отношение на другите ние трябва да се ръководим от думите на Спасителя: „Постъпвайте с другите така, както бихте искали да постъпват с вас“.

С уважение, протойерей Александър Иляшенко

Синове на Адам: Каин и Авел, Сет

« Адам познаваше жена си Ева; и тя зачена и роди"син, на когото тя даде името Каин, което означава " Придобих човек от Господа“ (Бит. 4.1). Адам и Ева вероятно са се надявали, че в лицето на Каин ще видят изпълнението на обещанието за Изкупител, но надеждата им не е оправдана. Ева нарече втория си син Абел, което означава „призрак, пара“. Каин започнал да обработва земята, а Авел се занимавал със скотовъдство. Грехопадението на човешката природа не закъсня да се прояви още в първото поколение хора.

Един ден Каин и Авел направиха жертва на Бога. Каин принесе в жертва плодовете на земята, а Авел принесе в жертва първородния овен от стадото си. Но Авел, за разлика от Каин, се жертва с вяра (Евр. 11.4) и взема най-доброто за жертвата. Каин не се интересуваше от качеството на жертвата (виж ts. – следващия текст: „ Въпреки че донесохте храна, вие не споделихте правото, не съгрешихте ли?“ (Бит. 4.7)). Следователно жертвата на Авел беше приета от Бога, а жертвата на Каин беше отхвърлена. Виждайки предпочитанието, дадено на брат му, Каин беше много разстроен. Милосърдният Бог, предупреждавайки Каин от злодеяние, му каза: „ Защо си тъжен? Защо лицето ти падна?... Грехът лежи на вратата; той те привлича към себе си, но ти го доминираш“ (Бит. 4.6–7). Но Каин не се подчини на Божия призив и позволи на греха да го доминира. Извиквайки лековерния си брат на полето, той го убива, извършвайки безпрецедентно зверство на земята.

« Къде е Авел, брат ти?“- попита Господ Каин. " Не знам, пазач ли съм на брат си?“- отговори убиецът с наглост (Бит. 4.9). Наглостта и безсрамното отричане не позволяват възможността за покаяние и Господ произнася присъдата си: „... Гласът на кръвта на брат ти вика към Мен от земята; и сега си проклет от земята, която е отворила устата си да приеме кръвта на брат ти от ръката ти; когато обработвате земята, тя вече няма да ви дава силата си; ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята». «… Наказанието ми е повече, отколкото мога да понеса, каза Каин на Господ, ...всеки, който ме срещне, ще ме убие" В отговор на това Господ каза: „ За това всеки, който убие Каин, ще бъде отмъстен седмократно. И Господ даде знак на Каин, така че никой, който го срещне, да не го убие“ (Бит. 4.10–15).

Братоубиецът не можел повече да остане при родителите си. Той и жена му ги напуснаха и се заселиха в земята Нод, източно от Едем. Каин е първият човек, построил град, което бележи началото на уседналия живот. Градът е кръстен на сина му Енох. Потомците на Каин започнали бързо да се увеличават, те се научили да добиват мед и желязо и да правят инструменти от тях и изобретили музикални инструменти (Бит. 4.21–22). Но, увлечени само от материалното благополучие и чисто ежедневните грижи, каинитите най-малко се интересуваха от духовния живот. Подобно пренебрегване на духовния живот разви у тях безброй пороци.

Като утеха, дадена от Бог, Адам и Ева имаха трети син, Сет, когото Ева нарече „ защото [тя каза] Бог ми даде друго семе, вместо Авел, когото Каин уби“ (Бит. 4.25). Сет имаше син, Енос, и " тогава те започнаха да призовават името на Господ [Бог]"(Битие 4.26), т.е. публичното поклонение започва сред потомците на Сет. За разлика от каинитите, сетите станаха носители на истинското поклонение на Бога и обещанието за идващия Спасител, дадено на Адам и Ева. Затова започнаха да се наричат ​​сетите "Божии синове"(Бит. 6.2). Обещанието се предаваше в своята цялост от едно поколение на друго чрез патриарсите (бащите на клана), които, по специално Божие провидение, бяха надарени с изключително дълголетие и всеки от тях можеше да бъде жив пазител и тълкувател на обещание, поверено им за почти цяло хилядолетие. Точно както Адам живя 930 години, така неговият син Сет живя 912 години, а синът на Сет Енос живя 905 години; представители на следващите поколения: Кайнан - 910 г.; Малелеел – 895 г., Яред – 962 г., Матусал – 969 г., Ламех – 777 г. и Ной – 950 г. Синът на Яред, Енох, живя на Земята само 365 години, защото Господ го взе на небето за неговата праведност, за това, че винаги ходеше с Бога (Бит. 5.24).