Uskrs je bio 1998. Uskrs u Karpatskom regionu

Pravoslavni Uskrs se uvek slavi u nedelju posle prvog punog meseca posle prolećne ravnodnevice (21. marta). Ovaj datum je vezan za kretanje Zemlje oko Sunca i promjene na Mjesecu. Ovakav pristup određivanju datuma Uskrsa odobrili su oci Prvog vaseljenskog sabora, koji se održao 325. godine.

Vrijedi pojasniti da je sam princip njegovog izračunavanja preuzet od Židova i povezan je s okolnostima prve Pashe - Vaskrsenja Hristovog, koje se, kako je poznato iz Jevanđelja, dogodilo dan nakon jevrejske Pashe ( Pesah). Jevreji su slavili Pashu u znak sećanja na egzodus iz Egipta. Datum njihovog Uskrsa se računa potpuno po istom principu kao i datum pravoslavnog i katoličkog Uskrsa.

Gdje je tradicija Eho doba? Zašto vrijeme akumulacije počinje od ovog dana? Lansiran je na Joy u nedjelju; treba nazvati 40-dnevnim klevetničkim postom. Biblija za 40 dana je probni period. “Podsjeća nas na Isusov post u pustinji nakon njegovog krštenja u rijeci Jordan, kao i na Mojsijev post od 40 dana na gori Sinaj, na Ilijin post na gori Horibu, na 40. godišnjicu Ninive, 40. godišnjice Izraelaca u pustinji”, rekao je kapelan jezuitske gimnazije.

Prvobitno je ovaj period od 40 dana počeo 6. nedjelje prije Uskrsa i nastavio se do Velikog četvrtka, kada su pokajnici u Rimu zbog svojih grijeha svečano vraćeni u zajednicu. Ali u nedjelju je uvijek bio dan radosti, koji se nije koristio, ali sam želio da bude tu broj dana posta.

Karakteristike solarnog i lunarnog kalendara

Hiljadama godina čovečanstvo koristi dve vrste kalendara:

• Solarni kalendari, čija je astronomska osnova tropska godina, odnosno period Zemljine godišnje revolucije oko Sunca (365,2 dana).
• Lunarni kalendari su izgrađeni na osnovu potpunog perioda smjene lunarnih faza (prema ovim kalendarima mjesec je 29,5 dana, godina 354-355 dana).

Solarni kalendari se ne poklapaju sa lunarnim, pa se potonji obično nazivaju lutajućim, jer mjeseci u njima nisu u skladu s godišnjim dobima. Na primjer, u našem solarnom kalendaru mjesec januar je uvijek zimi, ali u muslimanskom kalendaru Muhararm (prvi mjesec) može biti i zimi i ljeti.

Nisu razmaženi sami po sebi, čekamo ih u istoj godini kada i Božić, kada završimo jedan Uskrs, neko vrijeme živimo u njihovim utiscima, a onda će nas život pretvoriti u novi krug i odvesti nas u drugi Uskrs. Razumijemo da Uskrs nije samo dan ili dva – on ima čitav niz boja, mirisa i slika, posebno naših navika, vjerovanja i drugih atributa koji nam pomažu da stvorimo praznik. Svaka vaskršnja regija je oslikana i slavi Vaskrs svaki dan, a iako se nećemo osvrtati na one koji su nam važni, naći ćemo mnoge jedinstvene i jedinstvene.

Solarni kalendari bili su tipičniji za sjedilačke narode, čiji je život ovisio o godišnjim dobima; a lunarni kalendari - nomadskim narodima. Sinteza ova dva gore navedena kalendarska sistema - mjesečno-solarni kalendar se u naše vrijeme koristi samo u državi Izrael.

Kako je riješen problem poređenja ovih vremenskih sistema? Najuspješnije rješenje predložio je Grk Meton, koji je 432. pr. Zasnovao ga je na 19-godišnjem ciklusu, koji je kasnije po njegovom imenu nazvan “Metonić”. On je dokazao da ako se sedam lunarnih mjeseci doda na 239 mjeseci (19 lunarnih godina), onda će ovaj period tačno odgovarati 19 solarnih godina.

Pa, u isto vreme, veoma su "moderni", slave se na drugim mestima po arhaičnim običajima. Možda ovakav odnos prema prazniku svedoči o tradiciji našeg kraja ili čak o našim rođacima, porodičnim tradicijama. Ima neko bez Uskrsa. Ne možemo ih zamisliti bez zelene gline osvećene u nedjelju u Glagolu. Uskrs nije bez svečane trpeze i proljetnog zelenila. Ne možemo zamisliti Uskrs bez odrezaka, kolača i buba.

Grofovi breza, javorova i slijepih grana pojavili su se na mnogim kućama prije Uskrsa - mogli su raširiti pupoljke i pržiti prije praznika. Prirodnjaci i ekolozi putovali su umjesto zakrpa, koje su pomalo plakale i toliko propadale, da za Uskrs koriste jednostavnije, ali ništa manje ukrasne sendviče, koje mnogi nazivaju "borovnicama".

Danas se ovaj „metonički“ 19-godišnji ciklus koristi za izračunavanje datuma Uskrsa. Da bismo saznali datum Uskrsa, kalendar punog mjeseca se postavlja na naš uobičajeni solarni kalendar.

Gledamo samo kada će biti prvi pun mesec posle prolećne ravnodnevice (21. marta), a u prvu nedelju posle ovog punog meseca - Uskrs.

Inače, vizantijski naučnik Matej Vlasar, koji je živeo u 14. veku, zahvaljujući metonskom ciklusu, izračunao je dane Uskrsa dve hiljade godina unapred!

Ova biljka je invazivna i može se slobodno sjeći, ili još bolje, korijenjem. Drhtave grane brzo se oporavljaju i počinju nicati sitno lišće. Vaze traju duže i cvjetaju u vrlo nježnim žutim kolutovima. Teško je srušiti teretni brod na mnogim mjestima gdje su već zauzeli veliki pijesak.

Vratimo se na Uskrs. Naravno, sve je to važno i neophodno, ali za mene je Uskrs, prije svega, bug. Teško mi je zamisliti kako naši preci, na primjer, prije 400 godina, kada nisu mogli držati kokoške u selu, a ako jesu, po zimskom vremenu nisu imali ni jaja. Ako je Uskrs bio kasnije u godini, onda je bilo divljih pataka, pompeznih jaja - ova jaja često nije potrebno ni crtati. A na kokošijim i pačjim jajima crtali su, slikali sunce, mitske ptice, totemske životinje i vrlo često - božićna drvca, skakavce i zvijezde.

Zašto se pravoslavni, katolički Uskrs i jevrejska Pasha najčešće slave na različite dane?

Razlog je upotreba različitih kalendara: julijanskog (tzv. stari stil, koji su usvojili pravoslavci) i gregorijanskog (novi stil, usvojen od katolika).

Tek mnogo kasnije pojavilo se otmjeno pisanje i tehnologija. Sada radimo sve: koristimo kupljene naljepnice, bojimo ih "hemijskim" bojama. Međutim, mnogi ljudi i dalje moraju koristiti vosak, brijati školjke i rezati nakit.

Vjerujemo da su nas obučavale ptice na pijaci. Ili su sugerirali da bi jaja mogla biti mnogo ljepša. I nama je važno da jaja budu ne samo lijepa, već i izdržljiva. A zašto se pravoslavni Uskrs slavi kasnije? Uskrs je najveći liturgijski praznik hrišćana.

☀ 7 TAJNI SREĆE: ☀

Da biste bili srećna osoba, potrebno je da promenite svoj unutrašnji svet, svoj stav prema drugima i svoj pogled na svet. Postoji 7 tajni srećne osobe. Svi oni na prvi pogled izgledaju vrlo jednostavni, ali u stvarnosti ih nije tako lako pratiti.

Tajna sreće: manje misli, voli više i budi srećan. Svi naši problemi u životu nastaju zbog nemirnog uma koji se ne može smiriti i stalno razmišlja i razmišlja.
Morate biti u stanju da otpustite um, barem na neko vrijeme.

Od samog početka Crkve, vaskrsenje Isusa Krista povezuje se s datumom jevrejske Pashe. Budući da su se Isusova patnja i vaskrsenje dogodili u kontekstu jevrejskog praznika, kršćani su oduvijek smatrali da će morati slaviti vaskrsenje umjesto da se obavežu na određeni datum.

Ali vekovima se hrišćani nisu slagali oko toga kako izračunati jevrejsku Pashu i vreme hrišćanskog vaskrsenja. To znači da se Uskrs svake godine napada u različito doba, a različite kršćanske crkve ih slave u različito vrijeme. Papa Franjo, kao i drugi kršćanski lideri, pozvao je na jedinstveni datum Uskrsa i izrazio je otvorenost za promjenu datuma radi jedinstva.

Tajna slobode: Ne brinite šta drugi misle o vama. Ovaj problem je postojao u svakom trenutku. Ima toliko ljudi, toliko mišljenja i sigurno nećete svima ugoditi. Svaka osoba je individualna, tako da ne treba trovati svoj život i zavisiti od tuđeg mišljenja, treba imati svoje. Naravno, ako želite da izgledate bolje nego što jeste, to je sasvim drugačiji slučaj. Ovdje govorimo o previše EGO-a, koji vam neće dobro poslužiti. Štaviše, sve tajno jednog dana postaje jasno.

U suštini, možemo identifikovati tri glavna argumenta za određivanje datuma Uskrsa. Post se mora završiti tog dana na taj dan i na koji će dan u sedmici biti. U moderno doba, Jehovini svjedoci, iako ne nose Isusovo uskrsnuće, imaju sličnu Isusovu žrtvu na križu na dan godišnje proslave "Kristove smrti": 14. dana u mjesecu nisanu, koji bio bi dan u sedmici.

Rana proslava Uskrsa napuštena je vrlo rano u ponedjeljak, jer je većina kršćana vjerovala da Uskrs treba slaviti na dan koji se oduvijek povezivao s Isusovim uskrsnućem: to je nedjelja. Prema Nikejskoj skupštini, 325 normi, koje je kasnije preuzelo zapadno kršćanstvo na Sinodi u Vitbiju, Uskršnja nedjelja pada na prvu nedjelju nakon prve punoće nakon zimske ravnodnevnice. Na primjer, ove zimske ravnodnevice je bilo 20. marta, a prvi pun mjesec nakon njega bio je 11. aprila.

Tajna ljubavi: Dajte ljubav i ne mijenjajte svoje voljene. Zakon karme nije poništen: ono što šaljete u Univerzum to i primate. I, osim toga, u dvostrukoj veličini Naučite prihvatiti ljude onakvima kakvi jesu, nemojte ih slomiti i pokušati ih prepraviti za sebe, egoiste. Ako vam nešto ne odgovara, bolje je da razgovarate od srca do srca i nađete zajedničko rješenje koje će odgovarati obojici. Sve dok Osoba svojom voljom ne poželi da nešto u sebi shvati i promeni, nećete postići ništa dobro, samo ćete pokvariti vezu.

Odmah nakon nje nedjelja - 16. april Dakle, ove godine slavimo vaskrsenje Hristovo istog dana. Ova kalkulacija, koju su izvršile Rimokatolička crkva i većina protestantskih zajednica, ne uključuje određivanje datuma Uskrsa prema jevrejskom kalendaru. Postavka jevrejske Pashe je uređena s nekoliko različitih scena. Kršćani su odlučili da se odvoje od njih i zadrže svoja naselja.

Glavni razlog zašto pravoslavni hrišćani definišu datum Uskrsa drugačije od ostatka hrišćanskog sveta je taj što ova Crkva i dalje održava julijanski kalendar u izračunavanju datuma praznika. Ostatak kršćanstva koristi reformirani gregorijanski kalendar. Kalendari se mijenjaju skoro svake dvije sedmice: julijevski kalendar od gregorijanskog za 13 dana.

Tajna stvarnosti: misli se materijalizuju. Kao što je Paolo Koeljo napisao: „Ako čovek nešto želi, onda će ceo Univerzum doprineti da se njegova želja ostvari.” Zato budite oprezni sa svojim željama i mislima.

Tajna prijateljstva: ne osuđujte i ne kritikujte. Kao što je zapisano u Bibliji: „Ne sudite, da vam se ne sudi.” Ponekad žurimo da osuđujemo osobu i njene postupke, a da ne znamo ni razloge koji su ga naveli na određene radnje. I čini nam se da ova ili ona osoba u nečemu griješi. Ali i sami ste u pravu – to se dešava stalno. Ako sudite ljudima, da li će ovo nešto promijeniti u njima? Svi smo mi različiti ljudi: sa različitim nedostacima i prednostima, ali to je individualnost svakog od njih. Moramo naučiti da prihvatimo svakoga onakvim kakav jeste, a ne da ga kritikujemo ili osuđujemo. A ako želite da promenite nešto na ovom svetu, bolje je da počnete od sebe, jer: „vidimo trun u tuđem oku, a ne primećujemo balvan u svom.

Crkva Gospe se pridržava prethodnog zahtjeva da se Uskrs slavi nakon jevrejske Pashe. Time se želi sačuvati biblijski slijed događaja u priči o Kristovoj patnji. Svi ostali dijelovi kršćanstva zanemaruju ovaj zahtjev, što znači da se na Zapadu Uskrs slavi prije ili poslije jevrejskog praznika.

Takođe je tačno da se oba datuma poklapaju. Ovo se dešava kada je mesec toliko kasno u punoj posle zimske ravnodnevnice da pada posle 21. marta. i julijanski i gregorijanski kalendar. Karaiti imaju poseban lunarni kalendar za godišnje proslave, prema kojem godina ima 354 dana, 8 sati i 48 minuta. Podijeljen je na 19-godišnji ciklus sa 12 normalnih i 7 rastućih godina sa trinaestim dodatnim mjesecom. Mjesec se sastoji od 29 ili 30 dana.

Tajna ljepote: Volite sebe. Ovdje ponovo želim pisati o prihvatanju. Naučite da prihvatite sebe kako vas je Gospod stvorio. bavite se svojim duhovnim razvojem - to će biti korisno za vas i svijet oko vas.

Tajna bogatstva: Naučite prvo davati, a zatim primati. Ovo je zaista teško pravilo za doba potrošača. Što više dajemo u ovom životu, više primamo - zakon bumeranga. A glavno nije samo davati, nego davati od srca, i uopšte nije važno šta dajemo: materijalne stvari, znanje, iskustvo, ljubav - sve treba da dolazi iz srca za dobrobit Svih Živih Bića.

Liturgijski ciklus karaita počinje Jil Bašijem, koji se spominje prvog dana prvog proleća Artaševa. 15. istog mjeseca počinje timbil chiji, koji traje nedelju dana. Nakon bogosluženja uoči praznika, porodica, sjedeći za slavskom trpezom, sluša Bibliju, a zatim se osveštavaju darovi Božji: posebno za ovu priliku pripremaju se vino i okrugle lepinje - timbil. Glavna uskršnja večera, bez jaja, ukusna. I dalje služe grickalice i kolači, orasi sa medom, kompot od suvog voća.

Uskršnja sedmica je uobičajen način da posjetite prijatelje i rodbinu i svaki put doživite timbil, jer je ukus doma svakog domaćina obično drugačiji. Tokom bogosluženja se izgovara deset zapovesti, a kod kuće se posle bogosluženja jede posebno pripremljeno jelo - sedmoslojni kolač od sira, koji simbolizuje sedam nedelja posle Uskrsa.

Datum proslave Uskrsa po godinama

Godišnje Uskrs se slavi na različite datume. Kršćanski Uskrs se slavi u proljeće, ali dan slavlja nije određen datum, već se određuje prema lunisolarnom kalendaru. Ovaj dan pada između 7. aprila (22. marta) i 8. maja (25. aprila).

Po starom običaju, nakon Pedesetnice se već moglo kupati u jezeru. Prvi dan sedmog mjeseca slavi se prvog dana praznika Birhi, a desetog dana istog mjeseca je Boshatlich kiuniu. Ispovijest, najvažniji naglasak ovog praznika, je univerzalna, niko glasno ne objavljuje svoje grijehe, jer niko, pa ni najviši svećenik, nema pravo opraštati. Samo Gospod može oprostiti grijehe.

Uoči izvinjenja, svaki blizak ili poznanik majke i oca traži se da budu pušteni posebno, sveštenik traži oslobađanje cijele zajednice. Poslednji dan u godini - Suze - obeležava se 15. dana ajurvedskog dana. Među ovim osnovnim, biblijskim, zajedničkim liturgijskim slavljima, prekida se još nekoliko liturgijskih obreda - post, mladost mjeseca.

Da izračunam Uskrs, možeš koristiti Uskršnja jaja- posebne tabele koje je sastavila pravoslavna crkva. Od Uskršnji datumi Zavise i datumi ostalih praznika, čiji se datumi mijenjaju svake godine. To su pokretni praznici: Vaznesenje Hristovo - četrdeseti dan po Vaskrsu, Trojica (Pedesetnica) - pedeseti dan po Uskrsu, Dan Svetoga Duha - sutradan po Trojici.

Prema odredbama Starog zavjeta, Karaiti počinju dan zalaskom sunca, kao što je napisano: I svjetlost dana i tama noći; i bilo je veče i jutro prvog dana. Najbolji dan u sedmici za Karaams je subota. Ovo je opravdano Božjom četvrtom zapoviješću. Sosigenes je isključio bilo kakvu vezu između kalendara i lunarnih pojava. Tako je definisana kao prosječna dužina godine, 365 i ¼ dana. Problem koji je nastao iz frakcije riješen je usvajanjem četverogodišnjeg ciklusa. Tri godine ovog ciklusa bile su 365 dana, a četvrta, skok, 366 dana.

Ovaj sramotni dan obilježile su "dvije šestine". Vjerujemo da nema smisla dosađivati ​​čitaoce ovog članka dodatnim podacima o julijanskom kalendaru. Gregorijanski kalendar. "Pokreti" za promjenu kalendara u Grčkoj. Jerusalimska patrijaršija, Srbija i Rusija jedine su koje još nisu prihvatile reformu kalendara i prate julijanski kalendar. Isti kalendar prati i manastire na Svetoj Gori. Ista stvar se dešava i sa takozvanim "pravoslavnim pravoslavnim hrišćanima", poznatim kao "starokalendarci".

Možete izračunati sljedeće Uskršnji datum sami koristite posebne tablice ili možete koristiti gotove stolove Uskršnji datumi.

Glavni nedostatak julijanskog kalendara

Julijanski kalendar, još uvijek zadivljujući po svojoj jednostavnosti, uveo je Julije Cezar 45. godine prije Krista. Morao je da razriješi nesklad između tradicionalnog egipatskog kalendara, koji je uvijek imao 365 dana u godini, i perioda prolaska Sunca između dvije ekvinocija (trenutak kada centar Sunca prelazi nebeski ekvator). To je 365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi. Julijanski kalendar je predložio da se ovo neslaganje ispravi dodavanjem 1 dodatnog dana svake 4 godine. Takva godina je postala poznata kao prestupna, a traje 366 dana. Julijanski kalendar, uz svu svoju jednostavnost, sadržavao je jednu grešku. Jednom svakih 128 godina, razlika između stvarnih tačaka proljetne i zimske ravnodnevnice i kalendarskog datuma po julijanskom kalendaru iznosila je 1 dan. Drugim riječima, svakih 1280 godina tačka ekvinocija će se pomjeriti za 10 dana. Prije ili kasnije, mogao bi doći trenutak kada bi kod nas na kalendaru bio prvi januar, a van prozora veselo cvrkutale ptice; a u daljoj budućnosti bismo Novu godinu po julijanskom kalendaru dočekali po ljetnim vrućinama.

Papa Grgur XIII je odlučio: 4. oktobra 1582. dodati 10 dana i smatrati da je sljedeći dan 15. oktobar. To je učinio kako bi ispravio grešku julijanskog kalendara (1 dan u 128 godina) i vratio „tačan“ Uskrs sa astronomske tačke gledišta. Lako je primijetiti da je za vrijeme koje je proteklo od gregorijanske reforme nesklad između kalendara dostigao 13 dana. Zbog toga se to dogodilo. U gregorijanskom kalendaru, posljednja godina stoljeća nije prijestupna ako je djeljiva sa 400 bez ostatka. Kao rezultat toga, do 2100. godine razlika između kalendara neće dostići 13, već 14 dana, a naši potomci će morati slaviti Božić ne 7. januara, već 8. januara po novom stilu.

Dakle, julijanski kalendar zaostaje za gregorijanskim, pa se prolećna ravnodnevica po kalendaru naše pravoslavne crkve javlja 13 dana kasnije. A ako se pun mjesec dogodi tokom ovih 13 dana, tada za katolike počinje Uskrs. Za pravoslavne hrišćane ovaj pun mesec se ne smatra prolećnim, jer se javlja pre prolećne ravnodnevice (međutim, prema gregorijanskoj ravnodnevici, ekvinocij je već stigao). Pravoslavni čekaju narednu ravnodnevicu, pa tek tada slave Vaskrs – Sveto Vaskrsenje Hristovo.

Jevreji, kako je rečeno, imaju svoj solarno-lunarni kalendar, zasnovan na metonskom ciklusu, različit od julijanskog i gregorijanskog. Ravnodnevica je 26. marta. A budući da se svakih 19 godina puni mjesec javlja tri puta između 21. i 26. marta, to je proljeće za katolike, ali ne i za Jevreje. Tada se katolički Uskrs javlja u martu, a jevrejski (Pasha) nastupa u aprilu (nakon sledećeg punog meseca, koji Jevreji već smatraju prolećem).

Pravoslavni, rukovodeći se apostolskim dekretima i Svetim pismom, smatraju neprihvatljivim proslavu hrišćanskog Uskrsa prije jevrejskog. Ispada da katolički Uskrs može biti prije jevrejskog, ali pravoslavni svakako može biti samo poslije jevrejskog.

Pravoslavni način računanja Uskrsa ima jasnu prednost: onemogućava slavljenje Uskrsa prije Pashe, što je u skladu sa Svetim pismom i apostolskim institucijama. Sedmi apostolski kanon glasi: “ Ako ko, episkop, ili prezviter ili đakon, slavi sveti dan Vaskrsa prije proljetne ravnodnevice sa Jevrejima, neka bude isključen iz svetog čina».

Katolički Uskrs, uprkos velikoj astronomskoj preciznosti, ne odgovara uvijek Svetom pismu, budući da svi jevanđelisti navode da je Gospod uskrsnuo iz mrtvih nakon jevrejske Pashe.

Matematički metod za određivanje datuma Uskrsa

Podijelite broj godine sa 19 i nazovite ostatak “a”; Ostatak od dijeljenja broja godine sa 4 označimo slovom “b”, a sa “c” ostatak od dijeljenja broja godine sa 7. Podijelimo vrijednost 19 x a + 15 sa 30 i nazovimo ostatak slovo “d”. Ostatak vrijednosti 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 podijeljen sa 7 označava se slovom “e”. Broj 22 + d + e će biti dan Uskrsa za mart, a broj d + e će biti 9 za april. Na primjer, uzmimo 1996. Ako ga podijelite sa 19, ostaje ostatak od 1 (a). Kada se podijeli sa 4, ostatak će biti nula (b). Podijelimo broj godine sa 7, dobijemo ostatak od 1 (c). Ako nastavimo sa proračunima, dobijamo: d = 4, i e = 6. Dakle, 4 + 6 – 9 = 1. april (julijanski kalendar).

Uskršnji datumi za naredne godine

I, au nedavnoj prošlosti i Austro-Ugarska, oduvijek je bio glavni praznik u godini.

Lokalni starosjedioci su sve državne praznike nazivali riječju "Intyabrskie" O novembarskom revolucionarnom prazniku ili majskim danima radničke solidarnosti ili rođendanu Komsomola ili nečem drugom, govorili su: "Zar to nije sveto?" (odnosno praznici) Pa oni u oktobru!

Ali Uskrs - da. Uskrs se iščekivao sa zebnjom, slavio iz srca, čuvajući i poštujući sve djedovske običaje i tradiciju, strogo nepristrasno osuđujući sovjetske subbotnike ili gradska sportska takmičenja zakazana za Uskrs kao jadnu alternativu svijetlom prazniku.

A sada još više. Pripremaju se dugo i pažljivo. Uskrs je vremenska referenca, nada, nada, cilj i san. Početak novog života, ponovno rođenje.

Za Uskrs se renoviraju kuće, postavljaju nove ograde kako bi bile ljepše i više od komšijskih. Biraju nove odevne kombinacije i cipele, a dame prelepe marame, marame ili marame. Djeci se za Uskrs poklanjaju zlatni krstovi. Ogromne ručno rađene uskršnje svijeće su donesene iz Rumunije, sve u raznobojnim svjetlucanjima i cvijeću, zadivljujuće svojom monumentalnom štukaturom. Iz Karpatskog regiona donose korpe, korpe, korpe, korpe. Kuća i dvorište su očišćeni do savršenog sjaja. Svi istovremeno peru prozore, a onda izdaleka trče jedni prema drugima da vide da li je staklo zamućeno, ima li mrlja i tiho, uz skromnu velikoposnu večeru, daju komšijama ocjene za čišćenje. dvorišta, bašte i povrtnjake po sistemu pet tačaka. Do Velikog četvrtka sve je spremno i staje, jer ovde Veliki četvrtak traje skoro mesec, pa čak i dva. Zatim Veliki petak, i na ovaj dan ljudi jedu malo ili ništa, samo hrane djecu i kućne ljubimce i kupaju djevojčice na ovaj dan, peru im kosu odvarom od ljupke. I kao da se sama priroda već pripremila sa ljudima - nebo je obično vedro, ne namršteno, drveće i trava su u elegantnoj, ali ipak skromnoj, svijetlozelenoj boji.

I sve što ne stave stavljaju u korpu da odnesu u hram da ga blagoslove. Ne samo uobičajeni uskršnji komplet, već i citrusi, pa čak i džinovski ananas ponekad ponosno ispruži rep iz nečije korpe i ispod snježnobijelog peškira sa jarkim ručnim vezom, sa porubom i nježnim pahuljastim resama pod bojama, pisanka, domaće kobasice, šinka (šunka) i vanilija jarko žuta paška sa suvim grožđem (kako u Rusiji zovu uskršnji kolač, ali nema poređenja - kažem vam!) sa strane se stidljivo krije mali mali mali komad. Pa... To je i razumljivo i oprostivo. Uskrs.

Parohija crkve Svetog Nikole ČudotvorcaŽupna stranicaBjeloruska pravoslavna crkva, Pinska eparhija, Luninecki dekanat

Ikona dana

pravoslavni kalendar

Vaznesenje Gospodnje

Sv. Simeona Stolpnika na Divnoj gori (596.). Sv. Nikita, stolnjak Perejaslava (1186). Blzh. Ksenija iz Sankt Peterburga (glorifikacija 1988).

Mchch. Meletije Stratelat, Stefan, Jovan, Serapion Egipćanin, Kalinik Mag, Teodor i Faust i sa njima 1218 ratnika sa svojim ženama i decom (oko 218). Sv. Vincent Lerinsky (do 450). Mučenici, u dolini Fereydan (Iran) stradali od Perzijanaca (XVII) (Gruzijski) (pokretna proslava na dan Vaznesenja Gospodnjeg).

Jutro – Marko, 71 čitanje, XVI, 9–20. Lit. – Djela, 1. dio, I, 1–12. Luka, 114, XXIV, 36–53.

Na Velikoj večernji se ne pjeva “Blago čovjeku”. Na Jutrenji je uveličavanje: „Veličamo Te, Hriste Životvorni, i častimo Božansko Vaznesenje na nebo prečistim tijelom Tvojim. Poslije Jevanđelja – “Vidjevši vaskrsenje Hristovo.” Katavazija “Božanski veo...”. Umjesto “Najpoštenije” pjevamo refrene praznika. 1. pripjev: „Proslavi, dušo moja, Hrista Životvorca koji je sa zemlje uzašao na nebo.

Na kraju Jutrenja i na Liturgiji otpust: „Koji se u slavi vazneo od nas na nebo i sjedi zdesna Bogu i Ocu, Hristu istinitom Bogu našem...“.

Na liturgiji se nalaze antifoni praznika. Ulazni stih: „Bog se diže sa vikom, Gospod sa zvukom trube“. Trisagion. Umjesto “Vrijedan” – “Uveličaj, dušo moja... Ti si više od svog uma i riječi....” Umjesto „Vidio si Svjetlost Istinsku...” - „Uzašao si u slavi...” (prije odustajanja).

Uveče praznika služi se Veliko Večernje uz vhod i veliku prokimu.