Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

UVOD

Kreativnost se podrazumijeva kao djelatnost stvaranja novih i originalnih proizvoda od javnog značaja.

Suština kreativnosti je predviđanje rezultata, ispravna postavka eksperimenta, u stvaranju misaonim naporom radne hipoteze bliske stvarnosti, u onome što je Sklodowska nazvala osjećajem prirode.

Relevantnost teme proizlazi iz činjenice da mnogi istraživači problem ljudskih sposobnosti svode na problem kreativne osobe: ne postoje posebne kreativne sposobnosti, ali postoji osoba s određenom motivacijom i osobinama. Zaista, ako intelektualna darovitost ne utiče direktno na stvaralački uspjeh osobe, ako u toku razvoja kreativnosti kreativnim manifestacijama prethodi formiranje određene motivacije i osobina ličnosti, onda možemo zaključiti da postoji poseban tip ličnosti. - “Kreativna osoba”.

Kreativnost ide preko granica datog (Pasternakovo „preko barijera“). Ovo je samo negativna definicija kreativnosti, ali prvo što vam upada u oči je sličnost ponašanja kreativne osobe i osobe s mentalnim poremećajima. Ponašanje i jednog i drugog odudara od stereotipnog, opšteprihvaćenog.

Ljudi svakodnevno rade puno stvari: male i velike, jednostavne i složene. I svaki slučaj je zadatak, nekad teži, nekad manje težak.

Prilikom rješavanja problema javlja se čin kreativnosti, pronalazi se novi put ili se stvara nešto novo. Tu su potrebni posebni kvaliteti uma, kao što su zapažanje, sposobnost poređenja i analize, pronalaženje veza i zavisnosti – sve to u zbiru čini kreativne sposobnosti.

Ubrzanje naučnog i tehnološkog napretka zavisiće od kvantiteta i kvaliteta kreativno razvijenih umova, od njihove sposobnosti da obezbede brzi razvoj nauke, tehnologije i proizvodnje, od onoga što se danas naziva povećanjem intelektualnog potencijala ljudi.

Svrha ovog kursa je razmatranje aspekata razvoja kreativnih sposobnosti.

Na osnovu cilja mogu se postaviti sljedeći zadaci:

Okarakterizirajte kreativnost kao mentalni proces;

Razmotrite suštinu kreativne osobe i njen životni put;

Proučavati razvoj kreativnih sposobnosti;

Pregledajte osnovne koncepte kreativnosti.

1. SUŠTINA I ZNAČAJ RAZVOJA KREATIVNIH SPOSOBNOSTI

1.1 Kreativnost kao mentalni proces

Većina filozofa i psihologa razlikuje dvije glavne vrste ponašanja: adaptivno (povezano s resursima dostupnim osobi) i kreativno, definirano kao „kreativna destrukcija“. U kreativnom procesu, osoba stvara novu stvarnost koju drugi ljudi mogu shvatiti i koristiti.

Stavovi prema kreativnosti u različitim epohama su se dramatično promijenili. U starom Rimu u knjizi su se cijenili samo materijal i rad registratora, a autor nije imao nikakva prava – ni plagijat ni krivotvorenje nisu bili procesuirani. U srednjem vijeku i mnogo kasnije kreator je izjednačen sa zanatlijom, a ako se usudio pokazati stvaralačku samostalnost, onda se to ni na koji način nije poticalo. Tvorac je morao zarađivati ​​za život na drugačiji način: Molière je bio dvorski tapetar, a veliki Lomonosov je bio cijenjen i po utilitarnim proizvodima - dvorskim odama i stvaranju svečanog vatrometa.

I to tek u XIX veku. umjetnici, pisci, naučnici i drugi predstavnici kreativnih profesija mogli su živjeti od prodaje svog kreativnog proizvoda. Kao što je A. S. Puškin napisao, "inspiracija nije na prodaju, ali možete prodati rukopis." Istovremeno, rukopis se cijenio samo kao matrica za replikaciju, za proizvodnju masovnog proizvoda.

U XX veku. stvarna vrijednost svakog kreativnog proizvoda također nije određena njegovim doprinosom riznici svjetske kulture, već mjerom u kojoj može poslužiti kao materijal za umnožavanje (u reprodukcijama, televizijskim filmovima, radio emisijama itd.). Dakle, postoje razlike u prihodima, neprijatne za intelektualce, s jedne strane, predstavnike scenskih umetnosti (balet, muzički performans i sl.), kao i privrednike masovne kulture, as druge strane stvaraoce.

Društvo je, međutim, u svakom trenutku dijelilo dvije sfere ljudske djelatnosti: otium i oficium (negotium), odnosno aktivnost u slobodno vrijeme i društveno reguliranu aktivnost. Štaviše, društveni značaj ovih područja se vremenom mijenjao. U staroj Atini, bios theoretikos - teorijski život - smatran je "prestižnijim" i prihvatljivijim za slobodnog građanina od bios praktikos - praktičnim životom.

Interesovanje za kreativnost, ličnost stvaraoca u XX veku. povezana je, možda, sa globalnom krizom, ispoljavanjem totalne otuđenosti čoveka od sveta, osećanjem da ljudi svrsishodnim delovanjem ne rešavaju problem čovekovog mesta u svetu, već dodatno odlažu njegovo rešavanje.

Najčešće su "božanska" i "demonska" verzija atribucije uzroka kreativnosti. Štaviše, umjetnici i pisci su prihvaćali ove verzije ovisno o njihovom svjetonazoru. Ako je Byron vjerovao da "demon" naseljava osobu, onda je Michelangelo vjerovao da Bog vodi njegovu ruku: "Dobra slika se približava Bogu i stapa se s njim."

Posljedica ovoga je tendencija uočena kod mnogih autora da se odriču autorstva. Pošto nisam ja pisao, već Bog, đavo, duh, „unutrašnji glas“, tvorac je svestan sebe kao instrumenta vanjske sile.

Važno je napomenuti da verzija bezličnog izvora stvaralačkog čina prolazi kroz prostore, epohe i kulture. I u naše vrijeme oživljava se u mislima velikog Josifa Brodskog: „Pesnik je, ponavljam, sredstvo postojanja jezika. Pisac pesme je, međutim, ne piše jer računa na posthumnu slavu, iako se često nada da će ga pesma nadživeti, makar ne zadugo. Pisac pesme je piše zato što mu jezik govori ili jednostavno diktira sledeći red.

Započinjući pjesmu, pjesnik po pravilu ne zna kako će se završiti, a ponekad je jako iznenađen onim što se dogodilo, jer često ispadne bolje nego što je očekivao, često misao ide dalje nego što je očekivao. Ovo je trenutak kada se budućnost jezika meša u sadašnjost... Osoba koja piše pesmu piše je pre svega zato što je versifikacija kolosalan akcelerator svesti, mišljenja, pogleda na svet. Nakon što jednom doživi ovo ubrzanje, osoba više nije u stanju da odbije da ponovi ovo iskustvo, pada u zavisnost od ovog procesa, kao što pada u zavisnost od droge i alkohola. Čovek koji je u takvoj zavisnosti od jezika, verujem, zove se pesnik.

U tom stanju nema osjećaja lične inicijative i ne osjeća se lična zasluga pri stvaranju kreativnog proizvoda, čini se da je u čovjeka usađen tuđi duh, ili su mu misli, slike, osjećaji usađeni izvana. Ovo iskustvo dovodi do neočekivanog efekta: kreator počinje da se odnosi prema svojim kreacijama ravnodušno ili, štaviše, s gađenjem. Postoji takozvana postkreativna zasićenost. Autor je otuđen od svog rada. Kada se obavljaju svrsishodne aktivnosti, uključujući i radne, dolazi do suprotnog efekta, odnosno „efekata uložene aktivnosti“. Što je osoba više truda uložila da postigne cilj, proizvodnju proizvoda, to ovaj proizvod za njega dobija više emocionalnog značaja.

Budući da je aktivnost nesvjesnog u stvaralačkom procesu povezana s posebnim stanjem svijesti, stvaralački čin se ponekad izvodi u snu, u stanju intoksikacije i pod anestezijom. Da bi ovo stanje reproducirali vanjskim sredstvima, mnogi su pribjegli umjetnoj stimulaciji. Kada je R. Rolland napisao Cola Breugnon, pio je vino; Šiler je držao noge u hladnoj vodi; Byron je uzeo laudanum; Rousseau je stajao na suncu nepokrivene glave; Milton i Puškin su voleli da pišu ležeći na sofi ili kauču. Ljubitelji kafe bili su Balzac, Bach, Schiller; ovisnici o drogama - Edgar Poe, John Lennon i Jim Morrison.

Spontanost, iznenadnost, neovisnost stvaralačkog čina od vanjskih uzroka - njegova druga glavna karakteristika. Potreba za kreativnošću javlja se čak i kada je nepoželjna. Istovremeno, autorska aktivnost eliminira svaku mogućnost logičkog mišljenja i sposobnosti opažanja okoline. Mnogi autori svoje slike uzimaju za stvarnost. Kreativni čin je praćen uzbuđenjem i nervoznom napetošću. Samo obrada, davanje potpune društveno prihvatljive forme proizvodima kreativnosti, odbacivanje suvišnog i detaljima ostavljeno je na umu. Bogoyavlenskaya D.B. Intelektualna aktivnost kao problem kreativnosti. - Rosto.in-on-Donu, 2003..

Dakle, spontanost stvaralačkog čina, pasivnost volje i izmenjeno stanje svesti u trenutku inspiracije, aktivnost nesvesnog, govore o posebnom odnosu svesti i nesvesnog. Svijest (svjestan subjekt) je pasivna i opaža samo kreativni proizvod. Nesvjesno (nesvjesni kreativni subjekt) aktivno stvara kreativni proizvod i predstavlja ga svijesti.

U domaćoj psihologiji, najholističkiji koncept kreativnosti kao mentalnog procesa predložio je Ya.A. Ponomarjov (1988). Razvio je model na strukturnom nivou centralne karike u psihološkom mehanizmu kreativnosti. Proučavajući mentalni razvoj djece i rješavanje problema od strane odraslih, Ponomarev je došao do zaključka da rezultati eksperimenata daju pravo da se shematski prikaže središnja karika psihološke inteligencije u obliku dvije sfere koje prodiru jedna u drugu. Vanjske granice ovih sfera mogu se predstaviti kao apstraktne granice (asimptote) mišljenja. Odozdo će intuitivno mišljenje biti takva granica (izvan nje se proteže sfera strogo intuitivnog razmišljanja životinja). Odozgo - logičko (iza njega se proteže sfera strogo logičkog mišljenja kompjutera).

Osnova za uspjeh u rješavanju kreativnih problema je sposobnost djelovanja "u umu", određena visokim nivoom razvoja unutrašnjeg plana djelovanja. Ova sposobnost je možda strukturalni ekvivalent konceptu "opće sposobnosti" ili "opće inteligencije".

Za kreativnost su povezana dva lična kvaliteta, a to su intenzitet motivacije za traženje i osjetljivost na sporedne formacije koje nastaju tokom procesa mišljenja.

Ponomarjov smatra da je kreativni čin uključen u kontekst intelektualne aktivnosti prema sljedećoj shemi: u početnoj fazi postavljanja problema, svijest je aktivna, zatim, u fazi rješenja, nesvjesno je aktivno, a svijest je ponovo uključena u odabir i provjeru ispravnosti rješenja (u trećoj fazi). Naravno, ako je razmišljanje u početku logično, odnosno svrsishodno, onda se kreativni proizvod može pojaviti samo kao nusproizvod. Ali ova verzija procesa je samo jedna od mogućih.

Generalno, postoje najmanje tri glavna pristupa problemu kreativnosti u psihologiji. Mogu se formulisati na sljedeći način:

1. Kao takvi, ne postoje kreativne sposobnosti. Intelektualna darovitost djeluje kao neophodan, ali ne i dovoljan uslov za stvaralačku aktivnost pojedinca. Glavnu ulogu u određivanju kreativnog ponašanja imaju motivacija, vrijednosti, osobine ličnosti (A. Tannenbaum, A. Olokh, D.B. Bogoyavlenskaya, A. Maslow, itd.). Među glavne karakteristike kreativne ličnosti ovi istraživači ubrajaju kognitivnu darovitost, osjetljivost na probleme, samostalnost u neizvjesnim i teškim situacijama.

Koncept D.B. Bogoyavlenskaya (1971, 1983), koja uvodi koncept "kreativne aktivnosti pojedinca", vjerujući da je ta aktivnost određena mentalna struktura svojstvena kreativnom tipu ličnosti. Kreativnost, sa stanovišta Bogojavlenske, je situaciono nestimulisana aktivnost, koja se manifestuje u želji da se prevaziđe granice datog problema. Kreativni tip ličnosti svojstven je svim inovatorima, bez obzira na vrstu aktivnosti: probni piloti, umjetnici, muzičari, pronalazači.

2. Kreativnost (kreativnost) je nezavisan faktor, nezavisan od inteligencije (J. Gilford, K. Taylor, G. Gruber, Ya.A. Ponomarev). U blažoj verziji, ova teorija kaže da postoji blaga korelacija između nivoa inteligencije i nivoa kreativnosti. Najrazvijeniji koncept je E.P. Torrance: ako je IQ ispod 115-120, inteligencija i kreativnost čine jedan faktor, sa IQ iznad 120, kreativnost postaje samostalna vrijednost, tj. nema kreativnih pojedinaca sa niskom inteligencijom, ali postoje intelektualci sa niskom kreativnošću.

3. Visok nivo inteligencije podrazumeva visok nivo kreativnosti i obrnuto. Ne postoji kreativni proces kao specifičan oblik mentalne aktivnosti. Ovu tačku gledišta dijelili su i dijelili gotovo svi stručnjaci iz oblasti obavještajnih službi.

1.2 Kreativna ličnost i njen životni put

Mnogi istraživači problem ljudskih sposobnosti svode na problem kreativne osobe: ne postoje posebne kreativne sposobnosti, ali postoji osoba sa određenom motivacijom i osobinama. Zaista, ako intelektualna darovitost ne utiče direktno na stvaralački uspjeh osobe, ako u toku razvoja kreativnosti kreativnim manifestacijama prethodi formiranje određene motivacije i osobina ličnosti, onda možemo zaključiti da postoji poseban tip ličnosti. - “Kreativna osoba”.

Kreativnost nadilazi tradiciju i stereotipe. Ovo je samo negativna definicija kreativnosti, ali prvo što vam upada u oči je sličnost ponašanja kreativne osobe i osobe s mentalnim poremećajima. Ponašanje obojice odstupa od stereotipnog, opšteprihvaćenog Bogojavlenska D.B. Intelektualna aktivnost kao problem kreativnosti.

Postoje dva suprotna gledišta: talenat je maksimalni stepen zdravlja, talenat je bolest.

Tradicionalno, potonja tačka gledišta povezana je s imenom Cesare Lombroso. Istina, sam Lombroso nikada nije tvrdio da postoji direktna veza između genija i ludila, iako je odabrao empirijske primjere u prilog ovoj hipotezi: veliki mislioci.... Osim toga, mislioce, uz luđake, odlikuje: stalno prelijevanje mozak sa krvlju (hiperemija), intenzivna vrućina u glavi i hlađenje udova, sklonost akutnim bolestima mozga i slaba osjetljivost na glad i hladnoću.

Lombrozo karakteriše genije kao usamljene, hladne ljude, ravnodušne prema porodičnim i društvenim obavezama. Među njima je mnogo narkomana i pijanica: Musset, Klajst, Sokrat, Seneka, Hendl, Po. 20. vek je dodao mnoga imena ovoj listi, od Foknera i Jesenjina do Hendriksa i Morisona.

Genijalni ljudi su uvijek bolno osjetljivi. Oni doživljavaju oštre uspone i padove u aktivnostima. Preosjetljivi su na društvene nagrade i kazne itd. Lombroso navodi zanimljive podatke: u populaciji Ash-Kenazi Jevreja koji žive u Italiji ima više psihički bolesnih nego Talijana, ali više talentovanih (sam Lombroso je bio talijanski Jevrej). Zaključak do kojeg dolazi je sljedeći: genijalnost i ludilo mogu se spojiti u jednoj osobi.

Lista genijalaca koji pate od mentalnih poremećaja je beskonačna. Petrarka, Molijer, Flober, Dostojevski patili su od epilepsije, a da ne spominjemo Aleksandra Velikog, Napoleona i Julija Cezara. Rousseau, Chateaubriand je imao melanholiju. Psihopati (prema Kretschmeru) su bili George Sand, Michelangelo, Byron, Gete i drugi. Bajron, Gončarov i mnogi drugi imali su halucinacije. Broj pijanica, narkomana i samoubistava među kreativnom elitom je neprocjenjiv.

Hipoteza o "genijalnosti i ludilu" oživljava se u naše dane. D. Carlson smatra da je genije nosilac recesivnog gena za šizofreniju. U homozigotnom stanju, gen se manifestuje u bolesti. Na primjer, sin briljantnog Einsteina patio je od šizofrenije. Na ovoj listi se nalaze Descartes, Pascal, Newton, Faraday, Darwin, Platon, Emerson, Nietzsche, Spencer, James i drugi.

Ako pođemo od gornje interpretacije kreativnosti kao procesa, onda je genije osoba koja stvara na osnovu nesvjesne aktivnosti, koja je u stanju da doživi najširi spektar stanja zbog činjenice da je nesvjesni stvaralački subjekt izvan nje. kontrola racionalnog principa i samoregulacija.

Predstavnici dubinske psihologije i psihoanalize (ovdje se njihove pozicije konvergiraju) vide glavnu razliku između kreativne ličnosti i specifične motivacije. Zadržimo se samo ukratko na stavovima jednog broja autora, budući da su ova gledišta iznesena u brojnim izvorima.

3. Freud je kreativnu aktivnost smatrao rezultatom sublimacije (pomjeranja) seksualne želje u drugu sferu aktivnosti: seksualna fantazija je objektivizirana u kreativnom proizvodu u društveno prihvatljivom obliku.

A. Adler je kreativnost smatrao načinom da se nadoknadi "kompleks inferiornosti". K. Jung je najveću pažnju posvetio fenomenu kreativnosti, videći u njemu ispoljavanje arhetipova kolektivnog nesvesnog.

Jedan broj istraživača smatra da je motivacija za postignuće neophodna za kreativnost, drugi smatraju da ona blokira kreativni proces. Međutim, većina autora je i dalje uvjerena da je prisustvo bilo kakve motivacije i ličnog entuzijazma glavni znak kreativne osobe. Ovome se često dodaju karakteristike kao što su nezavisnost i uvjerenje. Nezavisnost, fokusiranost na lične vrijednosti, a ne na vanjske procjene, možda se može smatrati glavnim ličnim kvalitetom kreativne osobe.

Kreativni ljudi imaju sljedeće osobine ličnosti:

1) nezavisnost - lični standardi su važniji od grupnih standarda; neusaglašenost ocjena i prosudbi;

2) otvorenost uma - spremnost da se veruje u svoje i tuđe fantazije, prijemčivost za novo i neobično;

3) visoka tolerancija na neizvesne i nerešive situacije, konstruktivna aktivnost u tim situacijama;

4) razvijen estetski smisao, težnja za lepotom Gruženberg SO. Psihologija kreativnosti. - Minsk, 2005.

Često u ovoj seriji pominju karakteristike "ja-koncepta", koji karakteriše povjerenje u svoje sposobnosti i snagu karaktera, te pomiješane crte ženstvenosti i muškosti u ponašanju (primijećuju ih ne samo psihoanalitičari, već i genetičari).

Najkontroverzniji podaci o mentalnoj emocionalnoj ravnoteži. Iako humanistički psiholozi "naglas" tvrde da kreativne ljude karakteriziraju emocionalna i socijalna zrelost, visoka prilagodljivost, uravnoteženost, optimizam itd., ali većina eksperimentalnih rezultata tome je u suprotnosti.

Istraživanja su pokazala da nadarena djeca, čija su stvarna postignuća ispod njihovih mogućnosti, doživljavaju ozbiljne probleme kako u ličnoj i emocionalnoj sferi, tako iu sferi međuljudskih odnosa. Isto važi i za decu sa IQ-om iznad 180.

Slični zaključci o visokoj anksioznosti i slaboj adaptaciji kreativnih ljudi na društveno okruženje daju i brojna druga istraživanja. Takav specijalista kao što je F. Barron tvrdi da čovjek mora biti malo neurotičan, da bi bio kreativan; posljedično, emocionalni poremećaji koji iskrivljuju "normalnu" viziju svijeta stvaraju preduslove za novi pristup stvarnosti. Međutim, moguće je da su uzrok i posljedica ovdje pobrkani, a neurotični simptomi su nusproizvod kreativne aktivnosti.

Produktivnost naučne kreativnosti postala je predmet istraživanja ne tako davno. Prema mnogim autorima, početak scijentometrijskog pristupa problemu starosne dinamike kreativnosti vezuje se za radove G. Lehmana.

U monografiji "Doba i dostignuća" (1953) objavio je rezultate analize stotina biografija ne samo političara, pisaca, pjesnika i umjetnika, već i matematičara, hemičara, filozofa i drugih naučnika.

Dinamika dostignuća predstavnika egzaktnih i prirodnih nauka je sledeća: 1) porast sa 20 na 30 godina; 2) vrhunska produktivnost na 30-35 godina; 3) pad za 45 godina (50% početne produktivnosti); 4) do 60. godine gubitak kreativnih sposobnosti. Kvalitativni pad produktivnosti prethodi kvantitativnom padu. I što je vredniji doprinos kreativne osobe, veća je verovatnoća da je kreativni vrhunac došao u mladosti. Lehmanovi zaključci o značaju doprinosa pojedinca kulturi zasnivali su se na prebrojavanju broja redova posvećenih njima u enciklopedijama i rječnicima. Kasnije je E. Cleg analizirao referentni rečnik "Amerikanci u nauci" i došao do zaključka da se pad kreativne produktivnosti najistaknutijih naučnika počinje primećivati ​​ne ranije od 60 godina.

Mnogi autori smatraju da postoje dvije vrste kreativne produktivnosti tokom života: prva se javlja u dobi od 25-40 godina (u zavisnosti od područja djelatnosti), a druga se javlja na kraju četvrte decenije života sa kasnijim padom. nakon 65 godina.

Najistaknutije ličnosti nauke i umetnosti ne primećuju tipičan pad stvaralačke aktivnosti pred smrt, što je utvrđeno u mnogim studijama.

Kreativnu produktivnost pokazuju do duboke starosti ljudi koji su zadržali slobodoumlje, neovisnost pogleda, odnosno kvalitete svojstvene mladosti. Osim toga, kreativni pojedinci ostaju vrlo kritični prema svom radu. Struktura njihovih sposobnosti optimalno kombinuje sposobnost da budu kreativni sa reflektivnom inteligencijom.

Dakle, karakteristike interakcije svijesti i nesvjesnog, a po našem mišljenju - subjekta svjesne aktivnosti i nesvjesnog stvaralačkog subjekta, određuju tipologiju kreativnih ličnosti i karakteristike njihovog životnog puta.

1.3 Razvoj kreativnosti

U razvojnoj psihologiji se nadmeću i dopunjuju tri pristupa: 1) genetski, koji pripisuje glavnu ulogu u određivanju mentalnih svojstava nasleđa; 2) sredina, čiji predstavnici spoljne uslove smatraju odlučujućim faktorom u razvoju mentalnih sposobnosti; 3) interakcija genotip-sredina, čije pristalice razlikuju različite tipove adaptacije jedinke na životnu sredinu u zavisnosti od naslednih osobina.

Brojni istorijski primjeri: porodice matematičara Bernoullija, Bachovih kompozitora, ruskih pisaca i mislilaca - na prvi pogled uvjerljivo svjedoče o preovlađujućem utjecaju nasljeđa na formiranje kreativne ličnosti.

Kritičari genetskog pristupa prigovaraju direktnoj interpretaciji ovih primjera. Moguća su još dva alternativna objašnjenja: prvo, kreativno okruženje koje stvaraju stariji članovi porodice i njihov primjer utiču na razvoj kreativnih sposobnosti djece i unuka (ekološki pristup). Drugo, prisustvo istih sposobnosti kod dece i roditelja je pojačano spontano razvijajućim kreativnim okruženjem koje je adekvatno genotipu (hipoteza interakcije genotip-sredina).

U Nicholsovom pregledu, koji je sumirao rezultate 211 studija blizanaca, prikazani su rezultati dijagnosticiranja divergentnog mišljenja u 10 studija. Prosječna vrijednost korelacije između MZ blizanaca je 0,61, a između DZ blizanaca - 0,50. Shodno tome, doprinos nasljednosti određivanju individualnih razlika u stepenu razvijenosti divergentnog mišljenja je vrlo mali. Ruski psiholozi E.L. Grigorenko i B.I. Kochubey je 1989. godine sproveo istraživanje blizanaca MZ i DZ (učenici 9-10 razreda srednje škole). Glavni zaključak do kojeg su došli autori je da su individualne razlike u kreativnosti i pokazateljima procesa testiranja hipoteza determinisane faktorima sredine. Visok nivo kreativnosti utvrđen je kod djece sa širokim spektrom komunikacije i demokratskim stilom odnosa sa majkom Gruzenberg S.O. Psihologija kreativnosti. - Minsk, 2005.

Dakle, psihološke studije ne podržavaju hipotezu o naslednosti individualnih razlika u kreativnosti (tačnije, stepenu razvijenosti divergentnog mišljenja).

Pokušaj implementacije drugačijeg pristupa identifikaciji nasljednih odrednica kreativnosti učinjen je u radovima istraživača koji pripadaju ruskoj školi diferencijalne psihofiziologije. Predstavnici ovog trenda tvrde da su u osnovi opštih sposobnosti svojstva nervnog sistema (sklonosti), koja određuju i karakteristike temperamenta.

Plastičnost se smatra hipotetičkim svojstvom ljudskog nervnog sistema, koje može odrediti kreativnost u toku individualnog razvoja. Plastičnost se obično mjeri u smislu varijabilnosti EEG parametara i evociranih potencijala. Klasična metoda uvjetovanog refleksa za dijagnosticiranje plastičnosti bila je promjena vještine iz pozitivne u negativnu ili obrnuto.

Suprotan pol plastičnosti je rigidnost, koja se manifestuje u maloj varijabilnosti pokazatelja elektrofiziološke aktivnosti centralnog nervnog sistema, teškoćama u prebacivanju, neadekvatnosti prenošenja starih načina delovanja u nove uslove, stereotipnom mišljenju itd.

Jedan od pokušaja da se utvrdi nasljednost plastičnosti učinjen je u disertacijskom istraživanju S. D. Biryukova. Bilo je moguće identificirati nasljednost "ovisnosti polja-nezavisnosti polja" (uspjeh testa ugrađenih figura) i individualne razlike u izvedbi testa "Pisanje naprijed i nazad". Komponenta životne sredine ukupne fenotipske varijanse za ova merenja bila je blizu nule. Osim toga, metodom faktorske analize uspjela je identificirati dva nezavisna faktora koja karakteriziraju plastičnost: "prilagodljivi" i "aferentni".

Prvi se odnosi na opštu regulaciju ponašanja (karakteristike pažnje i motorike), a drugi na parametre percepcije.

Prema Birjukovu, ontogeneza plastičnosti je završena do kraja puberteta, dok nema rodnih razlika ni u faktoru "prilagodljive" plastičnosti, niti u "aferentnom" faktoru plastičnosti.

Fenotipska varijabilnost ovih pokazatelja je vrlo visoka, ali pitanje odnosa između plastičnosti i kreativnosti ostaje otvoreno. Budući da psihološka istraživanja još nisu otkrila nasljednost individualnih razlika u kreativnosti, obratimo pažnju na faktore okoline koji mogu pozitivno ili negativno utjecati na razvoj kreativnih sposobnosti. Do sada su istraživači odlučujuću ulogu pridavali mikrookruženju u kojem se dijete formira, a prije svega uticaju porodičnih odnosa. Većina istraživača prilikom analize porodičnih odnosa identifikuje sledeće parametre: 1) harmonija - nesklad odnosa između roditelja, kao i između roditelja i dece; 2) kreativno - nekreativna ličnost roditelja kao uzor i subjekt identifikacije; 3) zajedništvo intelektualnih interesa članova porodice ili njegovo odsustvo; 4) očekivanja roditelja u odnosu na dijete: očekivanje postignuća ili samostalnosti.

Ako se u porodici njeguje regulacija ponašanja, postavljaju se isti zahtjevi za svu djecu, postoje harmonični odnosi među članovima porodice, onda to dovodi do niskog nivoa dječje kreativnosti.

Čini se da širi spektar prihvatljivih manifestacija ponašanja (uključujući i emocionalne), manje nedvosmisleni zahtjevi ne doprinose ranom formiranju krutih društvenih stereotipa i pogoduju razvoju kreativnosti. Dakle, kreativna osoba izgleda kao psihički nestabilna osoba. Zahtjev za postizanjem uspjeha kroz poslušnost nije pogodan za razvoj nezavisnosti i, kao rezultat, kreativnosti.

K. Berry je sproveo komparativnu studiju o karakteristikama porodičnog obrazovanja dobitnika Nobelove nagrade za nauku i književnost. Gotovo svi laureati su bili iz porodica intelektualaca ili biznismena, a ljudi iz nižih slojeva društva praktično nije bilo. Većina ih je rođena u velikim gradovima (glavnim gradovima ili metropolitanskim područjima). Među nobelovcima rođenim u SAD samo je jedan došao iz država Srednjeg zapada, ali iz Njujorka njih 60. Nobelovci su najčešće dolazili iz jevrejskih porodica, ređe iz protestantskih, a još ređe iz katoličkih porodica.

Roditelji nobelovaca koji su bili naučnici takođe su se najčešće bavili naukom ili su radili u oblasti obrazovanja. Ljudi iz porodica naučnika i nastavnika retko su dobijali Nobelove nagrade za književnost ili borbu za mir.

Situacija u porodicama naučnika laureata bila je stabilnija nego u porodicama pisaca laureata. Većina naučnika je u intervjuima isticala da su imali sretno djetinjstvo i ranu naučnu karijeru koja je tekla bez značajnijih smetnji. Istina, ne može se reći da li mirno porodično okruženje doprinosi razvoju talenta ili formiranju ličnih kvaliteta koji pogoduju karijeri. Dovoljno je prisjetiti se osiromašenog i bezradosnog djetinjstva Keplera i Faradaya. Poznato je da je malog Njutna napustila majka, a da ga je odgajala baka.

Tragični događaji u životima porodica dobitnika Nobelove nagrade za književnost tipičan su fenomen. Trideset posto književnih laureata u djetinjstvu je izgubilo jednog od roditelja ili su im porodice bankrotirale.

Stručnjaci iz oblasti posttraumatskog stresa, koji neki ljudi doživljavaju nakon što su bili izloženi situaciji koja prevazilazi uobičajeni život (prirodna ili tehnička katastrofa, klinička smrt, učešće u neprijateljstvima, itd.), tvrde da ovi drugi imaju nekontrolisanu želju da progovore, da pričaju o svojim neobičnim iskustvima, praćenim osećajem nerazumljivosti. Možda je trauma povezana s gubitkom voljenih u djetinjstvu ona nezacijeljena rana koja pisca tjera da kroz ličnu dramu otkrije dramu ljudskog postojanja u riječi.

D. Simonton, a potom i brojni drugi istraživači, postavili su hipotezu da okruženje pogodno za razvoj kreativnosti treba da osnaži kreativno ponašanje djece i pruži modele za oponašanje kreativnog ponašanja. S njegove tačke gledišta, socijalno i politički nestabilno okruženje je najpovoljnije za razvoj kreativnosti.

Među brojnim činjenicama koje potvrđuju ključnu ulogu porodično-roditeljskih odnosa, nalaze se sljedeće:

1. Po pravilu, najstariji ili jedini sin u porodici ima veliku šansu da pokaže kreativne sposobnosti.

2. Manje je vjerovatno da će pokazati kreativnost kod djece koja se poistovjećuju sa svojim roditeljima (ocem). Naprotiv, ako se dijete identifikuje sa “idealnim herojem”, onda ima više šansi da postane kreativno. Ova činjenica se objašnjava činjenicom da su kod većine djece roditelji „prosječni“, nekreativni ljudi, identifikacija sa njima dovodi do formiranja nekreativnog ponašanja kod djece.

3. Češće se kreativna djeca pojavljuju u porodicama u kojima je otac mnogo stariji od majke.

4. Rana smrt roditelja dovodi do odsustva obrasca ponašanja sa ograničenjima u ponašanju u djetinjstvu. Ovaj događaj je tipičan za život kako velikih političara, istaknutih naučnika, tako i kriminalaca i psihički bolesnih.

5. Za razvoj kreativnosti povoljna je povećana pažnja prema sposobnostima djeteta, situacija kada njegov talenat postaje organizacioni princip u porodici Gruzenberg S.O. Psihologija kreativnosti. - Minsk, 2005.

Dakle, porodično okruženje, gde se, s jedne strane, vodi računa o detetu, a sa druge strane, gde se prema njemu postavljaju različiti, nedosledni zahtevi, gde je malo spoljašnje kontrole ponašanja, gde postoji kreativna porodica. članova i podstiče se nestereotipno ponašanje, dovodi do razvoja kreativnosti kod djeteta.

Hipoteza da je imitacija glavni mehanizam za formiranje kreativnosti podrazumijeva da je za razvoj djetetovih kreativnih sposobnosti neophodno da među bliskim ljudima postoji kreativna osoba s kojom bi se dijete poistovjećivalo. Proces identifikacije zavisi od odnosa u porodici: ne roditelji, već „idealni heroj“, koji ima kreativne osobine u većoj meri od roditelja, može da bude model za dete.

Za razvoj kreativnosti neophodna je neuređena sredina sa demokratskim odnosima i djetetovom imitacijom kreativne ličnosti.

Razvoj kreativnosti, možda, ide po sledećem mehanizmu: na osnovu opšte darovitosti, pod uticajem mikrookruženja i imitacije, formira se sistem motiva i ličnih svojstava (nekonformizam, samostalnost, motivacija za samoaktualizaciju) i opšta darovitost se transformiše u stvarnu kreativnost (sinteza darovitosti i određene strukture ličnosti).

Ako sumiramo nekoliko studija o osjetljivom periodu razvoja kreativnosti, onda je najvjerovatnije da ovaj period pada na uzrast od 3-5 godina. U dobi od 3 godine dijete ima potrebu da se ponaša kao odrasla osoba, da “smisli odraslu osobu”. Djeca razvijaju “potrebu za nadoknadom” i razvijaju mehanizme za nezainteresovano oponašanje aktivnosti odrasle osobe. Pokušaji oponašanja radnih radnji odrasle osobe počinju se promatrati od kraja druge do četvrte godine života. Najvjerovatnije je u to vrijeme dijete najosjetljivije na razvoj kreativnih sposobnosti putem imitacije.

Inteligencija kao sposobnost rješavanja stvarnih problema u umu bez ispitivanja ponašanja nije jedinstvena za ljude, ali nijedna vrsta nije stvorila ništa što bi ličilo na ljudsku kulturu. Elementi ljudske kulture – muzika, knjige, norme ponašanja, tehnološka sredstva, zgrade, itd. – su izumi koji se repliciraju i distribuiraju u vremenu i prostoru.

Kreativnost kao način društvenog ponašanja izmislio je čovječanstvo za implementaciju ideja – plodova ljudske aktivne mašte. Alternativa kreativnosti je adaptivno ponašanje i mentalna degradacija ili destrukcija kao eksternalizacija mentalne aktivnosti osobe radi uništavanja vlastitih misli, planova, slika itd.

Jedan od argumenata u prilog predstavljanja kreativnosti kao društvenog izuma su podaci psihogenetike i razvojne psihologije.

Razvoj dječije kreativnosti praćen je povećanjem učestalosti neuroznih reakcija, neprilagodljivog ponašanja, anksioznosti, mentalne neravnoteže i emotivnosti, što direktno ukazuje na blisku povezanost ovih psihičkih stanja sa kreativnim procesom.

Utvrđeno je da su osobe visoke i ultravisoke inteligencije najmanje zadovoljne životom. Ovaj fenomen se opaža iu zapadnim zemljama iu Rusiji.

Manje pojedinaca ispunjava zahtjeve kulturne adaptacije koje postavlja savremena proizvodnja

Kreativnost je sve specijalizovanija, a stvaraoci, poput ptica koje sjede na udaljenim granama istog drveta ljudske kulture, udaljeni su od zemlje i jedva se čuju i razumiju. Većina je prinuđena da svoja otkrića prihvati na vjeri i koristi plodove svog uma u svakodnevnom životu, ne sluteći da je neko jednom izmislio kapilarno nalivpero, patent zatvarač i video plejer.

Ovaj oblik kreativnosti dostupan je gotovo svima i svima: i djeci sa lezijama mišićno-koštanog sistema, i psihički bolesnima, i osobama umornim od monotonih ili izuzetno složenih profesionalnih aktivnosti. Masovnost "amaterskog" stvaralaštva, njegovo blagotvorno djelovanje na mentalno zdravlje osobe svjedoči u prilog hipotezi o "funkcionalnoj redundanciji kao vrsti specifičnoj osobini osobe".

Ako je hipoteza tačna, onda objašnjava tako važne karakteristike ponašanja kreativnih ljudi kao što je sklonost pokazivanju "aktivnosti iznad situacije" (D.B. Bogoyavlenskaya) ili sklonost prekomjernoj aktivnosti (V.A. Petrovsky).

2. KONCEPTI KREATIVNOSTI

kreativnost kreativnost inteligencija

2.1 Koncept svođenja kreativnosti na inteligenciju

Eysenck (1995), oslanjajući se na značajne korelacije između IQ-a i Guilfordovih testova za divergentno razmišljanje, sugerirao je da je kreativnost komponenta opšte mentalne sposobnosti.

Napravljeno je poređenje starosnih pokazatelja sticanja znanja i vještina od poznatih ličnosti sa sličnim podacima iz uzorka obične djece. Pokazalo se da je koeficijent inteligencije poznatih ličnosti znatno viši od prosjeka (158,9). Iz toga je Termen zaključio da su genijalci oni ljudi koji se, prema podacima testiranja, mogu svrstati u visoko nadarene još u ranom djetinjstvu.

Najzanimljiviji su rezultati California Longitude, koji je Terman organizovao 1921. Terman i Cox odabrali su 1.528 dječaka i djevojčica od 8 do 12 godina od učenika u 95 srednjih škola u Kaliforniji sa IQ od 135 bodova, što je iznosilo 1% ceo uzorak. Nivo inteligencije određen je Stanford-Binet testom. Kontrolni uzorak formiran je od učenika istih škola. Pokazalo se da su intelektualno nadarena djeca po stepenu razvoja ispred svojih vršnjaka u prosjeku za dva školska razreda.

Subjekti koje je Theremin odabrao razlikovali su se po svom ranom razvoju (rano su počeli hodati, pričati, čitati, pisati itd.). Sva djeca intelektualca su uspješno završila školu, 2/3 je steklo fakultetsko obrazovanje, a 200 ljudi su postali doktori nauka.

Što se tiče kreativnih dostignuća, rezultati nisu tako jednoznačni. Ni jedan rani intelektualac iz Termenovog uzorka nije se pokazao kao izuzetno talentovan stvaralac u oblasti nauke, književnosti, umetnosti itd. Nijedan od njih nije dao značajniji doprinos razvoju svetske kulture.

Koncept kreativnosti J. Gilforda i E.P. Torrance. Koncept kreativnosti kao univerzalne kognitivne kreativnosti postao je popularan nakon objavljivanja radova J. Guilforda (Guilford J. P., 1967).

Guilford je ukazao na fundamentalnu razliku između dvije vrste mentalnih operacija: konvergencije i divergencije. Konvergentno mišljenje (konvergencija) se aktuelizuje u slučaju kada osoba koja rešava problem treba da pronađe jedino ispravno rešenje na osnovu niza uslova. U principu, može postojati nekoliko specifičnih rješenja (skup korijena jednadžbi), ali je ovaj skup uvijek ograničen.

Divergentno mišljenje se definiše kao "vrsta razmišljanja koja ide u različitim smjerovima" (J. Gilford). Ovakav način razmišljanja omogućava različite načine rješavanja problema, dovodi do neočekivanih zaključaka i rezultata.

Daljnji napredak u oblasti istraživanja i testiranja kreativnosti povezan je uglavnom sa radom psihologa sa Univerziteta Južne Kalifornije, iako njihov rad ne pokriva čitav spektar istraživanja kreativnosti.

Guilford je identificirao četiri glavne dimenzije kreativnosti:

1) originalnost - sposobnost stvaranja udaljenih asocijacija, neobičnih odgovora;

2) semantička fleksibilnost - sposobnost da se identifikuje glavno svojstvo objekta i ponudi novi način njegovog korišćenja;

3) figurativna adaptivna fleksibilnost - sposobnost da se promeni oblik stimulusa na način da se u njemu vide nove karakteristike i mogućnosti upotrebe;

4) semantička spontana fleksibilnost – sposobnost da se proizvedu različite ideje u neregulisanoj situaciji.

Opća inteligencija nije uključena u strukturu kreativnosti. Na osnovu ovih teoretskih premisa, Guilford i njegovi saradnici razvili su testove programa istraživanja sposobnosti (ARP) koji testiraju pretežno divergentne performanse.

2.2 Koncept M. Vollacha i N. Kogana

M. Vollah i N. Kogan vjerovali su da je transfer od strane Guilforda, Torrancea i njihovih sljedbenika test modela mjerenja inteligencije na mjerenje kreativnosti doveo do činjenice da testovi kreativnosti jednostavno dijagnosticiraju IQ, poput običnih testova inteligencije (prilagođenih za "šum" koji stvara specifičan eksperimentalni postupak). Ovi autori govore protiv teških vremenskih ograničenja, atmosfere takmičenja i jedinog kriterijuma za tačnost odgovora, odnosno odbacuju takav kriterijum kreativnosti kao tačnost. U ovoj poziciji, oni su bliži Guilfordovoj originalnoj misli o razlici između divergentnog i konvergentnog mišljenja nego sam njen autor. Prema Vollachu i Koganu, kao i autorima kao što su P. Vernoy i D. Hargreaves, za ispoljavanje kreativnosti potrebno je opušteno, slobodno okruženje. Poželjno je da se istraživanje i provjera kreativnih sposobnosti provodi u običnim životnim situacijama, kada ispitanik može imati slobodan pristup dodatnim informacijama o predmetu zadatka.

Mnoga istraživanja su pokazala da motivacija postignućem, takmičarska motivacija i motivacija društvenog odobravanja blokiraju samoaktualizaciju pojedinca, ometaju ispoljavanje njegovih kreativnih sposobnosti.

Vollah i Kogan su u svom radu promijenili sistem za provođenje testova kreativnosti. Prvo, davali su subjektima onoliko vremena koliko im je bilo potrebno da riješe problem ili formulišu odgovor na pitanje. Testiranje je vršeno tokom igre, dok je nadmetanje između učesnika bilo svedeno na minimum, a eksperimentator je prihvatao svaki odgovor ispitanika. Ako su ovi uslovi ispunjeni, tada će korelacija između kreativnosti i test inteligencije biti blizu nule.

U studijama sprovedenim u laboratoriji psihologije sposobnosti Instituta za psihologiju Ruske akademije nauka, A.N. Voronin je na odraslim subjektima dobio slične rezultate: faktor inteligencije i faktor kreativnosti su nezavisni.

Pristup Vollacha i Kogana omogućio nam je da drugačije sagledamo problem odnosa između kreativnosti i inteligencije. Pomenuti istraživači su, testirajući inteligenciju i kreativnost učenika uzrasta 11-12 godina, identifikovali četiri grupe djece različitog nivoa inteligencije i kreativnosti. Djeca koja pripadaju različitim grupama razlikovala su se u načinu prilagođavanja vanjskim uslovima i rješavanju životnih problema.

Djeca sa visokim nivoom inteligencije i visokom kreativnošću bila su uvjerena u svoje sposobnosti i imala su adekvatan nivo samopoštovanja. Imali su unutrašnju slobodu i istovremeno visoku samokontrolu. U isto vrijeme mogu izgledati kao mala djeca, a nakon nekog vremena, ako situacija to zahtijeva, ponašaju se kao odrasli. Pokazujući veliko interesovanje za sve novo i neobično, veoma su proaktivni, ali se istovremeno uspešno prilagođavaju zahtevima svog društvenog okruženja, zadržavajući pritom ličnu nezavisnost rasuđivanja i delovanja.

Djeca sa visokim nivoom inteligencije i niskim nivoom kreativnosti teže školskom uspjehu, što treba iskazati u vidu odlične ocjene. Neuspeh doživljavaju izuzetno teško, može se reći da njima ne dominira nada u uspeh, već strah od neuspeha. Izbjegavaju rizik, ne vole javno iznositi svoje misli. Rezervisani su, tajnoviti i distanciraju se od svojih drugova iz razreda. Imaju vrlo malo bliskih prijatelja. Ne vole da budu prepušteni sami sebi i pate bez adekvatne eksterne procene svojih postupaka, ishoda učenja ili aktivnosti.

Djeca sa niskim nivoom inteligencije, ali visokim nivoom kreativnosti, često postaju "izopćenici". Teško se prilagođavaju školskim zahtjevima, često pohađaju klubove, imaju neobične hobije i sl., gdje svoju kreativnost mogu izraziti u slobodnom okruženju. Veoma su anksiozni, pate od neverice u sebe, "kompleksa inferiornosti". Nastavnici ih često opisuju kao tupe, nepažljive, jer nerado obavljaju rutinske zadatke i ne mogu se koncentrirati.

Djeca sa niskim nivoom inteligencije i kreativnih sposobnosti izvana se dobro prilagođavaju, drže se u "srednjacima" i zadovoljna su svojim položajem. Imaju adekvatno samopoštovanje, nizak nivo njihovih predmetnih sposobnosti nadoknađuje se razvojem socijalne inteligencije, društvenosti i pasivnosti u učenju.

2.3 "Teorija ulaganja" R. Sternberga

Jedan od najnovijih koncepata kreativnosti je takozvana "teorija ulaganja", koju su predložili R. Sternberg i D. Lavert. Ovi autori smatraju da je kreativna osoba ona koja je voljna i sposobna „kupovati ideje jeftino, a prodavati skupo“. "Kupovati po niskoj cijeni" znači slijediti nepoznate, nepriznate ili nepopularne ideje. Zadatak je ispravno procijeniti potencijal za njihov razvoj i moguću potražnju. Kreativna osoba, uprkos otporu okoline, nerazumevanju i odbacivanju, insistira na određenim idejama i „skupo ih prodaje“. Nakon što je postigao tržišni uspjeh, prelazi na drugu nepopularnu ili novu ideju. Drugi problem je odakle dolaze ove ideje.

Sternberg smatra da osoba ne može ostvariti svoj kreativni potencijal u dva slučaja: 1) ako ideje izrazi prerano; 2) ako ih predugo ne iznosi na raspravu i tada postaju očigledni, „zastarjeli“. Treba napomenuti da autor u ovom slučaju ispoljavanje kreativnosti zamenjuje njenim društvenim prihvatanjem i vrednovanjem.

Prema Sternbergu, kreativne manifestacije određuju šest glavnih faktora: 1) inteligencija kao sposobnost; 2) znanje; 3) stil razmišljanja; 4) individualne osobine; 5) motivacija; 6) spoljašnje okruženje.

Intelektualna sposobnost je glavna. Za kreativnost su posebno važne sledeće komponente inteligencije: 1) sintetička sposobnost – nova vizija problema, prevazilaženje granica obične svesti; 2) analitička sposobnost - identifikovanje ideja vrednih daljeg razvoja; 3) praktične sposobnosti – sposobnost uvjeravanja drugih u vrijednost ideje („prodaja“). Ako je pojedinac previše razvio analitičku sposobnost na štetu druge dvojice, onda je on briljantan kritičar, ali ne i stvaralac. Sintetička sposobnost, koja nije podržana analitičkom praksom, generiše mnogo novih ideja, ali nisu potkrijepljene istraživanjem i beskorisne. Praktična sposobnost bez druga dva može dovesti do prodaje "loših", ali briljantno predstavljenih ideja javnosti.

Utjecaj znanja može biti i pozitivan i negativan: čovjek mora zamisliti šta će tačno uraditi. Nemoguće je izaći iz polja mogućnosti i pokazati kreativnost ako ne poznajete granice ovog polja. U isto vrijeme, previše dobro utvrđeno znanje može ograničiti horizonte istraživača, lišiti ga mogućnosti da iznova pogleda na problem.

Kreativnost zahtijeva neovisnost mišljenja od stereotipa i vanjskih utjecaja. Kreativna osoba samostalno postavlja probleme i samostalno ih rješava.

Kreativnost podrazumijeva, sa Sternbergove tačke gledišta, sposobnost preuzimanja razumnih rizika, spremnost da se prevladaju prepreke, intrinzičnu motivaciju, toleranciju na neizvjesnost i spremnost da se odupre mišljenju drugih. Manifestacija kreativnosti je nemoguća ako nema kreativnog okruženja.

Pojedinačne komponente odgovorne za kreativni proces su u interakciji. A kumulativni efekat njihove interakcije je nesvodiv na uticaj bilo koje od njih. Motivacija može nadoknaditi nedostatak kreativnog okruženja, a inteligencija, u interakciji sa motivacijom, značajno povećava nivo kreativnosti.

Sternberg je sproveo dodatna istraživanja kako bi otkrio ulogu analitičkih intelektualnih sposobnosti u strukturi kreativnosti. Verbalna, prostorna i matematička inteligencija mjerena je STAT testom. U istraživanju je učestvovalo 199 studenata koji su bili podijeljeni u dvije grupe – visoko kreativne i nisko kreativne. Na fakultetu su predavali isti psihološki kurs u dvije različite verzije. Jedan kurs je osmišljen da stimuliše kreativno razmišljanje, drugi nije. Postignuti rezultat učenika ocjenjivan je u zavisnosti od početnog nivoa kreativnosti i vrste obuke.

Učenici koji su u početku imali viši nivo kreativnosti češće su generirali vlastite ideje, sami organizovali eksperimente, iznosili različite hipoteze u slučaju variranja uslova eksperimenta i uzorkovanja, odnosno pokazali su bolje rezultate u smislu kreativnog učenja od onih koji je takođe imao visoke stope kreativnosti, ali je studirao u uobičajenim uslovima Perna I. Ya. Ritmove života i kreativnosti. - L., 2001.

Stoga je za ispoljavanje kreativnosti neophodno odgovarajuće (kreativno) okruženje. To također proizilazi iz rezultata prethodnih studija.

ZAKLJUČAK

U zaključku se mogu izvući sljedeći zaključci:

Stavovi prema kreativnosti u različitim epohama su se dramatično promijenili.

Svoje znanje o osobinama kreativne ličnosti psiholozi duguju ne toliko vlastitom trudu koliko radu književnih kritičara, istoričara nauke i kulture i istoričara umetnosti, koji su se na ovaj ili onaj način bavili problemom kreativne ličnosti. , jer nema kreacije bez kreatora.

Glavna stvar u kreativnosti nije vanjska aktivnost, već unutrašnja aktivnost - čin stvaranja "ideala", slike svijeta, gdje se rješava problem otuđenja čovjeka i okoline. Eksterna aktivnost je samo eksplikacija proizvoda unutrašnjeg akta. Osobine kreativnog procesa kao mentalnog (duhovnog) čina biće predmet daljeg prikaza i analize.

Neharmonični emocionalni odnosi u porodici doprinose emocionalnom otuđenju djeteta od, po pravilu, nekreativnih roditelja, ali sami po sebi ne podstiču razvoj kreativnosti.

Za razvoj kreativnosti neophodna je neuređena sredina sa demokratskim odnosima i djetetovom imitacijom kreativne ličnosti. Razvoj kreativnosti, možda, ide po sledećem mehanizmu: na osnovu opšte darovitosti, pod uticajem mikrookruženja i imitacije, formira se sistem motiva i ličnih svojstava (nekonformizam, samostalnost, motivacija za samoaktualizaciju) i opšta darovitost se transformiše u stvarnu kreativnost (sinteza darovitosti i određene strukture ličnosti).

Ističući znakove stvaralačkog čina, gotovo svi istraživači su isticali njegovu nesvjesnost, spontanost, nemogućnost njegove kontrole voljom i umom, kao i promjenu stanja svijesti.

SPISAK KORIŠĆENE LITERATURE

1. Aizepk G.Yu. Intelekt: novi izgled // Pitanja psihologije. - br. 1.- 2006.

Slični dokumenti

Psihologija kreativnosti, definicija mašte, predispozicija za kreativnost. Glavni koncepti proučavanja kreativnosti, koncept kreativnosti kao univerzalne kognitivne kreativne sposobnosti. Metode za dijagnosticiranje kreativnih sposobnosti.

seminarski rad, dodan 06.03.2010


Pojam i priroda kreativnosti. Vrste kreativnosti i njihove karakteristike. Karakteristike kreativnog procesa i njegov sadržaj. Formiranje i razvoj ličnosti. Kreativna ličnost i njen životni put. Mogućnosti dijagnostike i razvoja kreativnih sposobnosti.

seminarski rad, dodan 10.06.2010


Teorijska analiza suštine i značaja razvoja ljudskih kreativnih sposobnosti. Osobine kreativnosti kao mentalnog procesa. Analiza ličnih karakteristika koje su svojstvene kreativnim ljudima. Proučavanje koncepta svođenja kreativnosti na inteligenciju.

seminarski rad, dodan 27.06.2010


Karakteristike i klasifikacija sposobnosti i njihov odraz u radovima domaćih i stranih psihologa. Osobine razvoja i komponente kreativnih sposobnosti kod predškolaca. Test studija uticaja inteligencije na kreativnost.

seminarski rad, dodan 28.11.2011


Problemi razvoja kreativne ličnosti u savremenom sistemu obrazovanja. Fenomen kreativnosti u svjetlu psihologije. Fiziološka osnova mašte. Razvoj kreativne aktivnosti i kreativnih sposobnosti kao neophodnost savremenog društva.

test, dodano 18.10.2010


Pojam "kreativnih sposobnosti" u psihološko-pedagoškim istraživanjima i njihov razvoj u predškolskom uzrastu. Organizacija i metode eksperimentalnog proučavanja razvoja kreativnih sposobnosti djece predškolskog uzrasta sa intelektualnim teškoćama.

seminarski rad, dodan 29.09.2011


Karakterizacija obrazovanja kao suštinskog faktora u razvoju ličnosti. Suština pojmova "kreativnost" i "kreativna ličnost" u pedagogiji. Analiza sistema razvoja kreativnih sposobnosti u vannastavnim aktivnostima. Metode razvoja kreativnih sposobnosti.

seminarski rad, dodato 04.10.2011


Koncepti kreativnosti i kreativne aktivnosti. Psihološke karakteristike kreativnih ličnosti. Formiranje i razvoj ličnosti. Vrste kreativnosti i njihove karakteristike. Uloga nesvjesnog u kreativnom procesu. Kreativna ličnost i njen životni put.

sažetak, dodan 23.01.2012


Razvoj kreativnog potencijala pojedinca u ontogenezi. Koncept mentalne retardacije. Osobine razvoja kreativnih sposobnosti. Eksperimentalno istraživanje kreativnosti, kreativnog mišljenja kod djece sa mentalnom retardacijom i zdrave djece, rezultati.

seminarski rad, dodan 30.10.2013


Suština, karakteristike psiholoških barijera kreativnosti. Proces razvijanja kreativnih sposobnosti uz prevazilaženje ovih barijera, procjenu njegove efikasnosti i perspektiva. Art terapija kao glavno sredstvo razvoja i kreativnih sposobnosti.

"Sposobnosti zahtijevaju njihovu upotrebu i prestaju zvati samo kada se dobro koriste."

Abraham Maslow

Svaki dan ljudi rade puno stvari: male i velike, jednostavne i složene. I svaki slučaj je zadatak, nekad teži, nekad manje težak. Ali uz svu njihovu raznolikost, svi slučajevi se mogu podijeliti na stare, već poznate i nove. Svi znaju kako riješiti stare probleme (bilo stručne, obrazovne ili kućne). Radimo ih ponekad čak i mehanički. Na primjer, vozač, nastavljajući voziti automobil, najavljuje zaustavljanje, razgovara. Ali kada se dogodi neka nepredviđena situacija (bilo da je u pitanju kvar ili neočekivana nesreća na putu), javlja se novi zadatak i, iako nije jako težak, može se svrstati u kreativan.

Raspon kreativnih zadataka neobično je širok po složenosti – od rješavanja zagonetke do naučnog otkrića, ali suština im je ista: kada se riješe, pronalazi se novi put ili stvara nešto novo, odnosno stvaralački čin. javlja. Tu su potrebni posebni kvaliteti uma, kao što su zapažanje, sposobnost poređenja i analize, kombinovanja, pronalaženja veza i zavisnosti, obrazaca itd. – sve to u zbiru čini kreativne sposobnosti. Razmotrimo glavne kvalitete detaljnije.

Konvergentno i divergentno mišljenje. Postoje dva načina, dvije strategije za pronalaženje rješenja za određeni problem. Američki psiholog J. Gilford, sumirajući istraživanje provedeno u ovom pravcu, izdvojio je dvije vrste razmišljanja: konvergentno, neophodno da se pronađe jedino tačno rešenje problema, i divergentan,što dovodi do originalnih rješenja.

Objasnimo na primjeru. Neki ljudi vjeruju da postoji samo jedno ispravno rješenje i pokušavaju ga pronaći uz pomoć već postojećeg znanja i logičkog zaključivanja. Svi napori su koncentrisani na pronalaženje jedinog ispravnog rješenja. Ovakvo razmišljanje se naziva konvergentno. Drugi, naprotiv, počnu tražiti rješenje u svim mogućim smjerovima kako bi razmotrili što više opcija. Takvo "lepezasto" traženje, koje najčešće vodi do originalnih rješenja, karakteristično je za divergentno razmišljanje.

Nažalost, gotovo sva naša obuka je usmjerena na aktiviranje konvergentnog mišljenja. Takva pristrasnost u pedagogiji je pošast za kreativnu osobu. Na primjer, poznato je da je A. Einsteinu i W. Churchill bilo teško da uče u školi, ali ne zato što su bili rasejani i nedisciplinovani, kako su vjerovali učitelji. Zapravo, ovo je bilo daleko od slučaja, ali nastavnike je jednostavno iznervirao njihov način da ne odgovaraju direktno na pitanje, već postavljaju neka „neprikladna“ pitanja poput „Šta ako je trougao obrnut?“, „A ako zamijenimo vode na... ? ”,“ A ako pogledate s druge strane “”, itd.

Kreativni ljudi imaju tendenciju divergentnog razmišljanja. Oni imaju tendenciju da formiraju nove kombinacije elemenata koje većina ljudi koristi na određeni način ili formiraju veze između dva elementa koja na prvi pogled nemaju ništa zajedničko. Pokušajte smisliti neku vrstu crteža na osnovu kruga. Pa, šta ti pada na pamet?, Čovječe?, Paradajz? Mjesec? sunce? trešnja... Ovo su standardni odgovori koje daje većina. Šta kažete na "komad sira cheddar" ili "otisak stopala nepoznate životinje" ili "roj virusa pod mikroskopom u kapi vode". Ovo je već nestandardno. Drugim riječima, to su kreativni odgovori.

Budnost u potrazi za problemima. Jednog prolećnog jutra 1590. godine, čovek sa gvozdenom kuglom i olovnim mušketnim metkom u rukama popeo se na čuveni Kosi toranj u Pizi. Ispustio je oba predmeta sa tornja. Njegovi učenici, koji su stajali dole, i on sam, gledajući odozgo, pobrinuli su se da topovska kugla i metak koji je bačen dotaknu zemlju u isto vreme. Ovaj čovjek se zvao Galileo Galilei.

Već dvije hiljade godina, od vremena Aristotela, postoji vjerovanje da je brzina pada tijela proporcionalna njegovoj težini. Suh list otkinut s grane polako se spušta, a izliveni plod pada kao kamen na zemlju. Svi su to videli. Ali nakon svega, više puta sam morao da vidim još nešto: dva bloka koja su pala sa litice istovremeno stižu do dna klisure, uprkos razlici u veličini. Međutim, to niko nije primijetio, jer gledati i vidjeti uopće nije ista stvar.

U toku spoljašnjih podražaja, ljudi obično percipiraju samo ono što se uklapa u „koordinatnu mrežu“ već postojećih znanja i ideja; ostatak informacija se nesvjesno odbacuje. Na percepciju utiču uobičajeni stavovi, procene, osećanja, kao i pridržavanje opšteprihvaćenih stavova i mišljenja. Sposobnost da se vidi nešto što se ne uklapa u okvire prethodno naučenog je nešto više od posmatranja. Ova svježina vida i "oštrina" nije povezana s vidnom oštrinom ili osobinama mrežnice, već je kvalitet mišljenja, jer čovjek ne vidi samo uz pomoć oka, već uglavnom uz pomoć mozga.

Čak je i A. Ajnštajn tvrdio da „da li možete da posmatrate ovaj fenomen zavisiće od teorije koju koristite. Teorija određuje šta se tačno može posmatrati. I veliki G. Hajne je primetio da „svaki vek, stičući nove ideje, stiče i nove oči“.

Iskustvo Galilea Galileija je zapanjujuće jednostavno: bez fensi gadžeta, bez posebnih uređaja. Svako je mogao da se popne na krov i baci dva tereta različite težine, ali nikome to nije palo na pamet već 19 vekova. Galileo je problem vidio tamo gdje je sve bilo jasno drugima, osveštano Aristotelovim autoritetom i dvije hiljade godina tradicije. Galileo je sumnjao u aristotelovsku mehaniku. Odatle dolazi ideja o iskustvu. Rezultati eksperimenta za njega nisu bili neočekivani, već su samo potvrdili već nastalu hipotezu o nezavisnosti ubrzanja slobodnog pada od mase tijela koje pada.

Pa ipak, Ajnštajnov sud se ne može apsolutizovati. Uočio je osobinu spoznaje koja ne iscrpljuje sve zakonitosti ovog procesa.

Zapažanja psihologa pokazuju da se tokom percepcije vizuelnih slika uspostavljaju veze između opaženih znakova i riječi, odnosno dolazi do takozvane verbalizacije vizualnog iskustva. Najvjerojatnije je verbalizacija ta koja određuje minimalni dio koji se percipira kao informativna vizualna jedinica. Antropološka zapažanja podržavaju ovo gledište. Utvrđeno je da sjevernoamerički Hopi Indijanci, čiji jezik ima riječ "zeleno", ali nema riječ "plavo", ne mogu razlikovati zeleno od plavog. Ali oni od njih koji govore engleski savršeno razlikuju ove dvije boje.

Vjerovatno, prije nego što otkrijemo nešto novo, što drugi posmatrači ne primjećuju, potrebno je formirati odgovarajući koncept. Najčešće se formira uz pomoć riječi. Mogu se koristiti i drugi kodovi informacija.

Da biste razvili budnost u potrazi za problemima, važno je naučiti kako analizirati problemsku situaciju. Najlakši način za formiranje ove sposobnosti je u zadacima u kojima je potrebno ponovo rangirati odabrane faktore situacije (tj. rasporediti ih po važnosti).

Sposobnost ograničavanja mentalnih operacija. U procesu razmišljanja potreban je postupni prijelaz s jedne karike u lancu rasuđivanja u drugu. Ponekad zbog toga nije moguće umnim okom uhvatiti cijelu sliku, cjelokupno razmišljanje od prvog do posljednjeg koraka. Međutim, osoba ima sposobnost da uruši dugi lanac rasuđivanja i zamijeni ih jednom generalizirajućom operacijom.

Proces smanjenja mentalnih operacija samo je poseban slučaj manifestacije sposobnosti da se nekoliko koncepata zamijeni jednim, da se koriste simboli koji su sve informativniji. Postoji mišljenje da će lavinski rast naučnih informacija na kraju dovesti do usporavanja razvoja nauke. Prije nego počnete stvarati, morat ćete jako dugo savladati potreban minimum znanja. Međutim, gomilanje naučnih informacija nikako nije dovelo do usporavanja ili prestanka naučnog napretka. Održavanje s tim dijelom je zbog sposobnosti ljudskog uma da se uruši. Koristeći sve više apstraktnih pojmova, osoba kontinuirano proširuje svoj intelektualni domet.

Na primjer, da bi se naučilo aritmetičko dijeljenje, u srednjem vijeku je bilo potrebno diplomirati na univerzitetu. Štaviše, nije svaki univerzitet mogao naučiti ovu mudrost. Bilo je imperativ otići u Italiju. Matematičari u ovoj zemlji su postigli veliku vještinu u podjeli. Ako se prisjetimo da su se tada koristili rimski brojevi, postaje jasno zašto je podjela miliona brojeva bila dostupna samo bradatim muškarcima koji su cijeli život posvetili ovom zanimanju.

Uvođenjem arapskih brojeva sve se promijenilo. Tačnije, poenta nije u samim brojevima, već u pozicionom (u ovom slučaju decimalnom) brojevnom sistemu. Sada devetogodišnji školarci koristeći najjednostavniji skup pravila (algoritam) dijele i milione i milijarde brojeva. Količina semantičkih informacija ostala je ista, ali savršenija simbolička oznaka omogućava brzu i ekonomičnu obradu.

Ekonomično simboličko označavanje pojmova i odnosa među njima najvažniji je uslov za produktivno razmišljanje.

Jasna i koncizna simbolička oznaka ne samo da olakšava asimilaciju materijala. Ekonomično evidentiranje već poznatih činjenica, sažeta forma izlaganja razvijene teorije neophodan je preduslov za dalji napredak, jednu od bitnih faza u napretku nauke. Uvesti novi elegantni način simbolizacije, elegantno predstaviti poznatu metodu - takav rad je i kreativne prirode i zahtijeva nestandardno razmišljanje.

U razvoju ovog svojstva mnogo pomaže pogađanje, a zatim izmišljanje raznih zagonetki, zagonetki itd.

U prvoj fazi možemo razmotriti logičke zadatke, u kojima će pomoći simbolička notacija. Na primjer: Pet djevojaka - Vera, Tanya, Nadezhda, Sofia i Lyubov pozvale su Semjona da posjeti njihov hostel. Stigavši ​​u hostel, Semjon je ugledao hodnik i šest soba koje su se nalazile na sledeći način:

Semjon zna da Vera zauzima jednu od prve tri sobe, Tanja živi između Vere i Ljubavi, Verina soba je na sredini između Sofijine i Nadeždine sobe i da je Nadežda Tanjina komšinica. Odgovorite na slijedeća pitanja:

Pod pretpostavkom da Tanja živi u sobi 5, koja soba je prazna?

Ako pretpostavimo da Ljubav živi u sobi 5, koja je soba prazna?

Ako niko ne živi u sobi 5, u kojoj sobi onda živi Vera? Lyuba? Tanja?

Sposobnost prenošenja iskustva. Godine 1903. braća Wright su izgradila avion. Ali jedan problem je ostao nerešen: nisu znali kako da stabilizuju položaj aviona nakon okretanja u vazduhu. Odluka je došla kada su braća posmatrala let mišara. Napravili su krila čija se zadnja ivica mogla savijati - prototip modernog zakrilca.

Naravno, prijenos se ne vrši nužno iz "biološkog objekta" - analogije se mogu naći bilo gdje.

U starom Egiptu voda je podizana na polja pomoću lanca koji se neprekidno okreće sa kantama. 1783. godine Englez O. Evans koristi ovu ideju za transport žita u mlinovima. Napravio je "transfer po analogiji" iz tečnog u čvrsto. Analogija je jednostavna, ali hiljadama godina je niko nije primetio.

Veoma je bitna sposobnost da se veština stečena u rešavanju jednog problema primeni na rešavanje drugog, odnosno sposobnost da se odvoji specifično „zrno“ problema od onog nespecifičnog koje se može preneti na druge oblasti. To je u suštini sposobnost razvoja općih strategija. Prenos iskustva je jedna od najuniverzalnijih metoda razmišljanja, a sposobnost prenošenja je važan uslov za produktivnu kreativnost.

Široka pažnja povećava šanse za rješavanje problema: "Da biste stvorili - morate razmišljati." Po analogiji sa lateralnim vidom, engleski lekar E. de Bono nazvao je lateralno razmišljanje sposobnošću da se vidi put do rešenja koristeći "strane" informacije. Primjeri takvog razmišljanja su nadaleko poznati: I. Newton i jabuka koja mu je pala na glavu, što je pomoglo u otkrivanju zakona privlačenja. Arhimed i zlatna kruna. Ležeći u kadi, Arhimed je pronašao način da uporedi zapremine različitih tela. Što je, pak, poslužilo kao poticaj za mukotrpan rad na proučavanju uslova plovidbe tijela, čiji je rezultat kasnije bio poznati zakon hidrostatike,

Lateralno razmišljanje se pokazalo djelotvornim i pomaže u pronalaženju rješenja problema pod jednim neizostavnim uslovom: problem mora postati stabilan cilj aktivnosti, postati dominantan.

Ideja o dominantnom fokusu, ili dominantnom, pripada akademiku A. A. Ukhtomskom. Ova ideja je proizašla iz eksperimenta. U psu je razvijen uvjetni refleks za povlačenje zadnje šape - za to je udarac u ovu šapu kombiniran sa zvukom metronoma. Zatim se komad filter papira natopljen otopinom strihnina stavlja na onaj dio moždane kore koji služi kao "kortikalni prikaz" lijeve prednje šape u prednjem girusu. A kada se metronom ponovo oglasio, lijeva prednja šapa se savijala više nego stražnja. Fokus pobuđen hemijskim agensom (strihnin) postao je dominantan. Privlačili su ga svi stimulansi. Više nisu izazivali reakciju koju su izazivali prije, već onu koja je bila povezana s dominantnim fokusom.

Ukhtomsky je izdvojio dva glavna svojstva dominante: relativno povećanu ekscitabilnost grupe nervnih ćelija, zbog koje se zbrajaju podražaji koji dolaze iz različitih izvora, i uporno odlaganje ekscitacije nakon nestanka podražaja. Koncept, ideja, misao, problem može postati dominanta koja privlači sve vanjske podražaje na sebe. Zanimljivo je podsjetiti se ovom prilikom na zapažanja Ch. Darwina: "...muzika me obično tjera da dobro razmislim o onome na čemu trenutno radim." Matematičar L. Lagrange došao je na ideju o varijacionom računu kada je slušao orgulje u crkvi San Francesco di Paola u Torinu.

Sposobnost mozga da formira i dugo drži u stanju uzbuđenja neuronski model cilja koji usmjerava kretanje misli je, po svemu sudeći, jedna od komponenti talenta.

Spremnost memorije. Pokušajte riješiti problem: prazna soba. Na prozorskoj dasci su kliješta, a sa plafona vise dva kanapa; morate im vezati krajeve. Ali dužina svake žice je manja od udaljenosti između tačaka pričvršćivanja.

Analizirajte kako ste riješili ovaj problem. Prilikom rješavanja može postojati nekoliko logičkih lanaca, ali u svakom slučaju potrebno je zapamtiti svojstva ljuljajućeg opterećenja i povezati ovo znanje sa zadatkom. (Rješenje je vezati kliješta za kraj jedne od uzica i složiti klatno.) Prednost u odluci neće imati onaj sa bogatijom erudicijom, već onaj ko će brzo izvući potrebne informacije iz memorije. U takvim slučajevima se govori o inteligenciji, ali jedna od njenih komponenti je spremnost pamćenja da u pravom trenutku izda potrebne informacije.

O pamćenju se ponekad govori omalovažavajuće, suprotstavljajući ga mentalnim sposobnostima. Mnogo je priča o rasejanim profesorima i slično, ali su riječi "loše pamćenje" previše nejasne. Memorija uključuje sposobnost pamćenja, prepoznavanja, reprodukcije odmah ili sa zakašnjenjem. Kada čovjek riješi problem, može se osloniti samo na informacije koje trenutno percipira i koje može izvući iz sjećanja.

U ovom slučaju su bitni oblik evidentiranja, klasifikacija, sistem adresa i sistem pretraživanja. Zamislite mašinu koja sadrži informacije o svim mogućim objektima, različitim po obliku, boji, ukusu, mirisu itd. Potrebno je saznati da li postoji objekat koji istovremeno ima četiri svojstva - okrugao, težak, zelen, sladak. . A ako postoji, šta je to? Možete sortirati sve okrugle predmete, provjeriti ih na osnovu boje. Zatim sve i zeleno provjerite po ukusu. Na kraju, provjerite sve okruglo, zeleno i slatko po težini - i pronađite lubenicu. Možete postupiti drugačije: pohranjivati ​​informacije koje su već klasificirane kombinacijom karakteristika, tj. imati referentne podatke o tome koji su objekti okrugli i slatki, zeleni i teški, itd. Ali čak i ova vrsta snimanja u mozgu je malo vjerojatna. Najvjerovatnije - asocijativna mreža. Lubenica je povezana sa konceptom "okrugla", "slatka", "zelena" itd. od trenutka kada se u mozgu formirao koncept "lubenice".

Intuitivna trenutna rješenja problema moguća su jer postoji veliki broj asocijativnih veza koje omogućavaju brz pristup potrebnim informacijama.

Spremnost pamćenja može se trenirati, na primjer, igranjem sljedeće igre:

Sjetite se ili zamislite sebe na plaži, pokušajte da vidite dugačke valove kako trče na obalu, čujete kako šušte po kamenju, kotrljaju se natrag u more, zamislite kako ulazite u val i rastvarate se u njemu, Vi ste sami postali val. Otkotrljate se silinom na obalu i, prevrćući se, raspršite se u hiljadu malih prskanja, postanete pjena, trčite nazad i, dobivši snagu, ponovo padnete na obalu.

Osjećaš pijesak, kamenje, vidiš plažu. Evo one koja si bila prije reinkarnacije u talasu, odlučila da pliva. Trči i skače u more...

Opišite šta se osjećate neobično kada se vidite sa strane?

celovitost percepcije. Ovaj pojam označava sposobnost percepcije stvarnosti u cjelini, bez njenog cijepanja (za razliku od percepcije u malim nezavisnim dijelovima). I. P. Pavlov je istakao ovu sposobnost, izdvojivši dva glavna tipa više kortikalne aktivnosti - umetničku i mentalnu: „Život jasno ukazuje na dve kategorije ljudi: umetnike i mislioce. Između njih postoji oštra razlika. Neki – umjetnici u svim svojim oblicima: pisci, muzičari, slikari itd. – hvataju stvarnost u cjelini, potpuno, potpuno, živu stvarnost, bez ikakve fragmentacije, bez ikakvog razdvajanja. Drugi - mislioci - ga precizno zgnječe i tako, takoreći, ubiju, praveći od njega nekakav privremeni kostur, a onda tek postepeno, takoreći, ponovo sastavljaju njegove dijelove i pokušavaju ih na taj način oživjeti, što su oni još uvijek ne uspijevaju u potpunosti."

Podjela na mislioce i umjetnike povezana je s dominantnim učešćem desne ili lijeve hemisfere u mentalnoj aktivnosti osobe. Ovo zapažanje je daleke 1864. godine napravio engleski neurolog X. Jackson. Sada postoje dokazi o ulozi lijeve hemisfere u analitičkom mišljenju, kojim dominiraju govor i logika. Desna hemisfera dominira u percepciji kada je potrebno spojiti simultano ili sekvencijalno opažene elemente u nešto cjelinu. Na primjer, funkcije desne hemisfere povezane su s percepcijom muzičkih slika (kombiniranje niza zvukova u melodiju); leva hemisfera je direktno povezana sa čitanjem muzike.

I. P. Pavlov je došao do podele na umetničke i mentalne tipove, posmatrajući decu; u njima je prvi put uočio umjetnički vid percepcije, bez isticanja detalja. I nije iznenađujuće: kada je drugi signalni sistem još uvijek slab, svako dijete je "desna hemisfera": ono percipira svijet u slikama, a ne analitički. S godinama jača drugi signalni sistem, povećava se uloga lijeve hemisfere.

Stoga, pojmove "lijeva hemisfera" i "desna hemisfera" ne treba shvatiti doslovno. Obje hemisfere rade, ali jedna od njih dominira u odnosu na određene funkcije, stvarajući pretežno umjetnički ili pretežno mentalni tip kortikalne aktivnosti.

"Mislilac" kao vrsta više nervne aktivnosti nikako nije ideal naučnika. Naravno, u nauci su potrebni pedantni sakupljači i registratori činjenica, analitičari i arhivisti znanja. Ali u procesu kreativnog mišljenja potrebna je sposobnost odvajanja od logičkog razmatranja činjenica kako bi se elementi mišljenja spojili u nove sisteme slika. Bez toga je nemoguće sagledati problem novim pogledom, vidjeti novo u davno poznatom.

Sposobnost percipiranja slika i manipulacije njima je najvažnija sposobnost mozga, pa hajde da o tome detaljnije. Jedini kanal uspostavljen iskustvom kroz koji informacije o svijetu oko nas dolaze do čovjeka su čulni organi. A način na koji se informacije prenose od organa čula do mozga je putem nervnih impulsa. Frekvencijska modulacija impulsa je način prenošenja čitavog niza informacija o svijetu u mozak.

Impulsi idu brojnim provodnim putevima - kako od različitih čulnih organa, tako i od datog čulnog organa kroz različita vlakna. Prostorno i vremensko zbrajanje impulsa, ekscitacije i inhibicije u korteksu velikog mozga je fiziološka osnova ljudskog mišljenja.

Međutim, obrada i zbrajanje impulsa još nije razmišljanje. Potrebno je formirati prostorne i vremenske konfiguracije impulsa u kojima se šum filtrira i izdvaja strukturna konstanta. Ona je u srži slika. Od ovog nivoa počinje razmišljanje.

Sposobnost prepoznavanja slika jedno je od osnovnih svojstava mozga. Njegov biološki značaj je očigledan. Da bi preživjela u borbi za egzistenciju, životinja mora na isti način reagirati na slične objekte, bez obzira na individualne razlike. (Dakle, zec mora podjednako prepoznati sve vukove).

Osoba prepoznaje štampanu riječ bez obzira na vrstu fonta, boju, veličinu slova itd. Riječi se prepoznaju po sluhu, bez obzira na jačinu, visinu i ton glasa govora. Fizičke karakteristike signala mogu uveliko varirati; neurofiziološki događaji u mozgu također nisu isti. Ali u korteksu postoji mehanizam koji ističe sliku koja se krije iza svih promjenjivih vizualnih, slušnih i drugih podražaja. Ovako implementirana obrada informacija je sadržajna strana razmišljanja.

Isti fiziološki procesi mogu prenijeti različite sadržaje. U antičkom svijetu, grmljavina se objašnjavala Zevsovim gnjevom; smatramo ga manifestacijom atmosferskog elektriciteta. U međuvremenu, nema razloga da se misli da se fiziološki procesi Helena i naših savremenika nekako razlikuju. Razlika se ne pojavljuje na nivou obrade impulsa; počinje formiranjem slika i povećava se na višim hijerarhijskim nivoima apstrakcije.

Fiziološka osnova slike je neuronski model ili skup nervnih ćelija i njihovih veza koje čine grupu koja je vremenski relativno stabilna. Svaki događaj koji se događa u vanjskom okruženju i koji osoba percipira modelira se u korteksu njegovog mozga u obliku neke vrste strukture. Ovo pretpostavlja korespondenciju između stvarnih objekata i njihovih modela u nervnom sistemu, tj. kod. To je jedan od uslova za objektivnost spoznaje (predmete prepoznajemo čak i ako ih vidimo iz neobičnog ugla). Neuralni obrasci ekscitacije koji nastaju u ovom slučaju nisu identični, odnosno ne poklapaju se sa svim svojim elementima. Međutim, u njima se može razlikovati trajna struktura, koja omogućava identifikaciju objekta vjerovatnoćom podudarnosti pobuđenih neurona. Postoje dvije vrste struktura: prostorne i vremenske. Muzička melodija ima privremenu strukturu; ista melodija u notnom zapisu - prostorna. Štampana knjiga ima prostornu strukturu, dok čitanje naglas ima vremensku strukturu.

Čini se da nema ničeg zajedničkog između slova i njegovog fonetskog zvuka. Ali izgovoreni i štampani tekstovi su informacijski identični (ako zanemarimo informaciju koja se prenosi intonacijama). Očigledno, oni imaju strukturnu sličnost. U tom smislu možemo govoriti o sličnosti strukture neuronskog modela sa strukturom reflektiranog objekta. Na nivou pojedinačnih elemenata modela sasvim je dovoljna korespondencija jedan na jedan. Ali na nivou modela svakako postoji strukturna sličnost, odnosno izomorfizam modela. Model objekta može biti umanjena ili uvećana kopija objekta napravljena od drugog materijala, i raditi na različitoj vremenskoj skali. Ako je riječ o modelu objekta koji se mijenja, tada je potrebno odrediti funkcionalne karakteristike, obrasce promjene i razvoja u njemu. Model u mozgu je, zapravo, informacija obrađena na poseban način. Potpuno identični nervni impulsi, grupirani u vremenu i prostoru, formiraju modele sve veće složenosti, sve potpunije odražavajući stvarnost, beskonačno joj se približavajući, ali je nikada ne iscrpljujući.

Stvaranje neuronskog modela odgovara onome što se obično naziva formiranjem reprezentacije. Kretanje ekscitacije i inhibicije, njihov prijelaz s jednog modela na drugi materijalna je osnova procesa mišljenja.

Ovu sposobnost možete razviti uz pomoć jednostavne igre: trebate uzeti običnu razglednicu i izrezati je po proizvoljno nacrtanim glatkim linijama. U ovoj igri morate naučiti kako razmišljati o tome kako izgleda obris odrezane ivice razglednice, ali to trebate učiniti zatvorenih očiju.

Približavanje koncepata. Sljedeća komponenta kreativnog talenta je lakoća povezivanja i udaljenost povezanih pojmova, "semantička udaljenost" između njih. Ova sposobnost se očituje, na primjer, u sintezi duhovitosti. A. S. Puškin je takođe primetio da „mi zovemo ne šale, tako ljubazne prema našim veselim kritičarima, već sposobnost da spojimo koncepte i iz njih izvučemo nove i ispravne zaključke“.

Razmišljanje operira informacijama koje su prethodno organizirane i poređane (djelomično još u procesu percepcije). Slike i koncepti povezani jedni s drugima su specifičan oblik u kojem su pohranjeni u memoriji. Priroda asocijativnih veza određuje, ograničava i predodređuje tok misaonog procesa, u interakciji sa trenutnim percepcijama.

Istraživanja su potvrdila ovu poziciju. A. N. Luk opisuje sljedeći eksperiment: eksperimenti su se sastojali u tome da su ispitanici zamoljeni da slušaju fraze koje nisu snimljene na kasetu. Jedna od riječi svake fraze bila je praćena bukom, tako da je bilo nemoguće razabrati iz prvog puta, a snimak smo morali preslušati nekoliko puta.

Fraze su bile dvije vrste: razumne i apsurdne. Primjer prvog tipa je "svjetlo je palo s prozora". Primjer drugog tipa je "nilski konj koji je ležao na tanjiru". Riječi "prozor" i "behemoth" bile su prekrivene bukom tokom snimanja, a nivo buke je bio isti. Ispitanicima je bilo potrebno pet do šest ponavljanja da kroz buku razaznaju „prirodnu“ riječ, a da bi razaznali „apsurdnu“ 10-15 ponavljanja, odnosno dva do tri puta više. U takvim eksperimentima pokazalo se da kod pacijenata s određenim tipovima šizofrenije nema razlike između smislenih i apsurdnih riječi: obje su bile podjednako teško percipirane putem interferencije.

Ovi jednostavni eksperimenti upućuju na činjenicu da se u sjećanju normalne osobe riječi grupiraju u "klastere", asocijativne praznine koje se koriste u procesu percepcije i, naizgled, razmišljanja. Vjerovatno, gotovi asocijativni predlošci "spremite". U isto vrijeme, ovi obrasci čine razmišljanje manje fleksibilnim. Nedostatak takvih praznina dovodi do fragmentacije, nasumice mišljenja, odnosno do narušavanja misaonog procesa.

Mora postojati optimalan raspon snaga asocijacije. Izlazak izvan ovog raspona u jednom smjeru dovodi do inercije mišljenja i njegovog trivijalnog standarda. Prelazak na drugu stranu dovest će do patološke fragmentacije, fragmentacije mišljenja, gubitka kontrole nad tokom i sadržajem vlastitih misli.

Postoji nekoliko gradacija u optimalnom rasponu snage asocijacije: veze su manje ili više jake, manje ili više lako pobuljive. Ovo je materijal kojim razmišljanje operiše.

Misaoni proces se razlikuje od slobodnog udruživanja prvenstveno po tome što je mišljenje usmjereno udruživanje. Ali onda se postavlja pitanje: kako se to usmjerava? Kao što pokazuju klinička zapažanja, faktor koji usmjerava asocijaciju i pretvara je u razmišljanje je cilj. Tada je prirodno zapitati se: šta je cilj?

Gore smo raspravljali o mehanizmu formiranja stabilnog cilja djelovanja. Ako govorimo o relativno jednostavnom slučaju, na primjer, o aritmetičkom problemu, onda se cilj dovodi u pitanje. Recimo, ako se zna koliko vode teče u bazen kroz jednu cijev, a koliko kroz drugu, poznat je i volumen bazena, onda će cilj koji određuje smjer i tok misaonog procesa biti pitanje: u koliko minuta će se bazen napuniti? I tada će biti inhibirane direktne asocijacije poput "bazen - kupanje - plivanje" itd. (Postoje uslovi u kojima se upravo takve „slučajne“ asocijacije pobuđuju i pitanje prestaje da igra vodeću ulogu u organizaciji asocijativnog procesa. Prema Luriji, to se dešava kada su zahvaćeni frontalni režnjevi mozga.)

Razvijanje sposobnosti konvergiranja koncepata može pomoći, na primjer, komična vježba za uspostavljanje situacijske veze između objekata: Izmislite što više pitanja, povezujući dva objekta. Na primjer: novine su kamila.

Koliko kamila se može umotati u jedne novine? Šta novine kažu o kamili? Zašto se klonuješ kao kamila kad čitaš novine? itd. Pokušajte da pitanja budu neobična ili smiješna.

Druga opcija su zadaci za definiranje koncepata ili objašnjenje "zaključnih fraza", na primjer, objasniti sljedeće izraze:

Roditi se u košulji - ......; Goof off - ......; Otvorena tajna - ......; Prokrustov krevet - ......; Prejedati kokošinju - ......; Potonuti u zaborav - ......; Prljava glava - ......

Fleksibilnost razmišljanja. Sposobnost brzog i lakog prelaska s jedne klase pojava na drugu, daleko po sadržaju, naziva se fleksibilnost mišljenja. Možemo reći da je fleksibilnost dobro razvijena vještina prenošenja, transpozicije. Odsustvo ove sposobnosti naziva se inercijom, krutošću, pa čak i zaglavljenim ili stagnirajućim razmišljanjem. Ali šta je po sadržaju blisko ili udaljeno? Može li se izmjeriti semantička udaljenost? Ovo je vjerovatno varijabla na koju utiče takozvana funkcionalna fiksnost osobe. Opisao ga je američki psiholog K. Dunker i prikazan u sljedećem eksperimentu.

Od subjekta se traži da pričvrsti tri svijeće na vratima. Među predmetima kojima se može manipulisati su čekić, kutije eksera, kliješta. Rješenje je da zakucate kutije za vrata i u njih stavite svijeće. Problem je ponuđen u dvije verzije, u prvom slučaju kutije su bile prazne, u drugom su bile ispunjene ekserima. Prilikom rješavanja prve opcije svi su koristili kutiju kao postolje. U drugoj opciji, samo polovina ispitanika je pogodila da izlije eksere i pretvori kutije u podmetače. Dunker je to objasnio činjenicom da su u drugoj verziji kutije percipirane kao kontejner za eksere, tu njihovu funkciju ispitanik je popravio, pa se prijelaz na druge moguće funkcije pokazao teškim.

Sposobnost prevladavanja funkcionalne fiksnosti jedna je od manifestacija fleksibilnosti mišljenja. Može se očekivati ​​da će ljudi s višim indeksom fleksibilnosti mišljenja vjerovatnije naići na pravu ideju prilikom rješavanja nekog praktičnog problema.

Postoji i fleksibilnost u sposobnosti da se na vrijeme napusti ugrožena hipoteza. Ovdje se mora naglasiti riječ "na vrijeme". Ako predugo ustrajete na primamljivoj, ali lažnoj ideji, vrijeme će biti izgubljeno. I prerano odbacivanje hipoteze može dovesti do toga da će prilika za rješenje biti propuštena. Posebno je teško napustiti hipotezu ako je vlastita, samostalno izmišljena. To pokazuju brojni eksperimenti K. Dunkera. Očigledno, um teži da povuče imaginarne granice oko sebe, a zatim se spotiče o njih. Sposobnost da se pređe preko takvih nevidljivih barijera je fleksibilnost intelekta.

Da biste razvili fleksibilnost razmišljanja, možete uraditi sljedeći zadatak:

Zapišite sve namjene za mali nokat kojih se možete sjetiti za pet minuta. Analizirajte svoje odgovore.

Za analizu odgovora mogu se izdvojiti sljedeće kategorije: senzorni; vanjska sličnost; odnos dijela prema cjelini; apstrakcija; logika; izbor časova; analogija.

Možete li se sada sjetiti još više primjene klinova?

Sposobnost evaluacije. Izuzetno je važna sposobnost evaluacije, odabira jedne od mnogih alternativa prije nego što se testira. Radnje evaluacije se sprovode ne samo po završetku posla, već i više puta u toku rada; oni služe kao prekretnice na putu kreativne potrage, razdvajajući različite faze i faze kreativnog procesa. Šahisti su prvi obratili pažnju na nezavisnost evaluacionih sposobnosti od drugih vrsta sposobnosti.

A. N. Luk opisuje rezultate eksperimenta: vođe grupa jednog istraživačkog instituta dobili su izvještaje o obavljenom radu na drugom institutu i zamoljeni su da ocijene na skali od 10 bodova. Namjera eksperimentatora je bila da sami procijene "ocjenjivače". Ispostavilo se da neki koriste cijelu skalu (ponekad su je dopunili sa "+" i "-"). Drugi nisu koristili cijelu skalu, već samo nekoliko ocjena (na primjer, 10, 5, 1). Vjerovatno se ovi ljudi međusobno razlikuju po težini evaluacijskih sposobnosti. Zanimljivo je da su se ljudi sa niskim evaluacijskim sposobnostima pokazali kao loši lideri: nisu dobro poznavali svoje podređene; date zadatke bez uzimanja u obzir individualnih karakteristika. Njihove grupe su bile neproduktivne.

Među kriterijumima vrednovanja, pored logičke konzistentnosti i usklađenosti sa prethodno stečenim iskustvom, treba pomenuti i estetske kriterijume elegancije i jednostavnosti.

Ali i kada se ocenjuje tuđi i sopstveni rad, važno je „ne ići predaleko“. Fizičarima je dobro poznato ime P. Ehrenfesta, istaknutog naučnika, prijatelja i saradnika A. Ajnštajna. Bio je zaista veliki kritičar, čija je analiza bila toliko duboka da se njegovo odobravanje smatralo najvećom nagradom. Bio je veliki fizičar, mislili su ljudi oko njega, ali upravo kao veliki um, kao kritičar. Njegove vlastite kreativne potrage zaostajale su za njegovim kritičkim darovima (ili je barem tako mislio). A sada, mučen osjećajem inferiornosti? Smatrajući sebe osrednjim u nauci, P. Ehrenfest je izvršio samoubistvo...

A. Ajnštajn je na njegovom grobu, odajući počast veličanstvenom fizičaru i izuzetnoj ličnosti, izrazio veoma duboku misao o razlozima neslaganja između Erenfestovih kreativnih sposobnosti i njegovog kritičkog talenta. Svaki kreator, rekao je Ajnštajn, treba da voli svoju ideju toliko da neko vreme, dok ne ojača, ne bi trebalo da dozvoli unutrašnju kritiku. Tek kada se izgradi pouzdan sistem koji odobrava novu ideju, tek tada se „uključuje“ kritični osigurač. Ehrenfest je, rekao je Ajnštajn, sa svojim večitim "samozadovoljstvom", sa svojim nezadovoljstvom samim sobom, počeo da kritikuje samog sebe pre nego što je ta ideja mogla da opstane. Ovo gledište je, barem psihološki, nestandardno, pa se čak ni sada ne uklapa u okvire konvencionalnih ideja o kreativnosti. Kakve su to banalne priče o vječitom nezadovoljstvu kreatora, koji bi po mnogima trebao biti pratilac svake kreativnosti! Da, nezadovoljstvo bi, naizgled, trebalo biti, ali tada i na početku - ponos i radost. Kao Puškin: „Ah, da, Puškin, o, da kurvin sine!“.

S tim u vezi, pomenuo bih još jedan kvalitet, a to je hrabrost.

Hrabrost u kreativnosti. Hrabrost u kreativnosti je sposobnost donošenja odluka u situaciji neizvjesnosti, ne plašiti se vlastitih zaključaka i dovesti ih do kraja, rizikujući lični uspjeh i vlastiti ugled. Čuveni fizičar P. L. Kapitsa je primetio da „u nauci erudicija nije glavna karakteristika koja omogućava naučniku da rešava probleme; glavna stvar je mašta, konkretno razmišljanje i, uopšte, hrabrost.” Na primjer, Schrödinger dugo nije imao hrabrosti da objavi svoju vlastitu, matematički besprijekornu, jednačinu, čiji je rezultat svakako bio u suprotnosti s eksperimentom.

Osim toga, ljudi često podlegnu prividnoj ogromnosti zadatka. Na primjer, Altshuller je opisao sljedeću situaciju: na jednom od seminara o teoriji pronalaska publika je dobila sljedeći zadatak: „Recimo da je 300 elektrona moralo prijeći s jednog energetskog nivoa na drugi u nekoliko grupa. Ali kvantna tranzicija se dogodila sa dvije grupe manje, tako da je svaka grupa uključivala još 5 elektrona. Koliki je broj elektronskih grupa? Ovaj složeni problem još nije riješen.”

Slušaoci - visokokvalifikovani inženjeri - rekli su da se nisu bavili rješavanjem ovog problema: - Evo kvantne fizike, a mi smo proizvodni radnici. Pošto su drugi propali, mi sigurno nećemo uspjeti... Tada sam uzeo zbirku zadataka iz algebre i pročitao tekst zadatka: „Naređeno je nekoliko autobusa da pošalju 300 pionira u logor, ali pošto dva autobusa nisu stigla do zakazanog vremena, svaki autobus je stavljen na 5 pionira više od očekivanog. Koliko je autobusa naručeno? Problem je odmah rešen... Inventivni problem skoro uvek ima zastrašujuću boju. U svakom matematičkom problemu postoji manje-više jasna implikacija: „Mene je sasvim moguće riješiti. Ovakvi problemi su već više puta rješavani.” Ako matematički problem "ne odgovara", niko nema pojma da se uopće ne može riješiti. U inventivnom problemu implikacija je potpuno drugačija: „Već su me pokušali riješiti, ali nije išlo! Nije slučajno što pametni ljudi misle da se tu ništa ne može učiniti…”

Sposobnost "spiranja" i "anti-spojanja". Osoba ima sposobnost kombiniranja percipiranih podražaja, kao i brzog asimiliranja novih informacija sa starim prtljagom, bez čega se percipirana informacija ne pretvara u znanje, ne postaje dio intelekta.

Principi kombinovanja podataka, njihovog ulančavanja i grupisanja mogu biti veoma raznoliki. Sposobnost kombinovanja novoprimljenih informacija sa onim što je ranije bilo poznato, uključivanja u postojeće sisteme znanja, grupisanja podataka na ovaj ili onaj način koji su već u procesu percepcije uslov je i preduslov za sposobnost generisanja ideja.

Očigledno, ne postoje „čiste“ percepcije kod odrasle osobe: u svakoj percepciji postoji element prosuđivanja. Na primjer, zamislite osobu koja je uključena u razgovor i iznenada primijeti nečujno leteću tačku na horizontu. Pažnju posmatrača apsorbuje razgovor, pa stoga ne pokušava da odredi da li je u pitanju ptica ili avion. On jednostavno opaža objekat koji lebdi na nebu. Ali nakon nekoliko minuta, objekt se približio i pokazao se kao graciozna jedrilica. Ovo je iznenađujuće, ispostavilo se da je potpuno iznenađenje. To znači da je u percepciji objekta postojao i sud: tačka nije samo percipirana, već i ocjenjivana kao avion ili ptica. Različiti ljudi, u različitom stepenu, imaju sposobnost da se odupru "obojenju" percepcije prethodno nagomilanim informacijama, oslobode se pritiska "preliminarnog znanja" i izoluju posmatrano od onoga što je uvedeno interpretacijom. Kada je promatranje previše "preopterećeno" teorijskim tumačenjima, to ponekad vodi do fiktivnih otkrića.

Godine 1866. poznati njemački biolog E. Haeckel, autor biogenetskog zakona, ispitujući mulj tretiran etil alkoholom kroz mikroskop, otkrio je primitivni živi organizam iz protoplazme (bez jezgra) Moneron. Drugi naučnici su odmah potvrdili nalaz, štaviše, dokazana je sveprisutna rasprostranjenost Mopega na dnu svjetskih okeana. Senzacija je trajala 10 godina dok se nisu uvjerili da je zasnovana na artefaktu: kalcijum sulfat sadržan u morskoj vodi, kada se tretira alkoholom, formira koloidnu suspenziju; naučnici su je uzeli za živi organizam.

Pretjerana spremnost da se zapaženo poveže s unaprijed razvijenim teorijskim konceptima izvela je okrutnu šalu na istraživače, dovela do pogrešnog tumačenja zapažanja. Sposobnost povezivanja je važna i neophodna, ali mora biti uravnotežena sposobnošću da se prevlada veza, da se uočena činjenica otrgne od uobičajenih asocijacija.

Da biste razvili ovu sposobnost, možete izvršiti sljedeće zadatke:

1. Pokušajte pretvoriti jednu stavku u drugu. Ovo se radi u fazama, u svakoj fazi možete promijeniti samo jedan atribut objekta. Na primjer, kako pretvoriti stub u rupu. Prvo, stub se može napraviti šupljim iznutra, zatim se može rezati na kraće komade, a zatim se jedan od komada može ukopati u zemlju. Koliko načina se možete sjetiti?

2. Pokušajte poboljšati imenovane objekte (sofa; stol; lampa; makaze; tiganj, itd.) dodavanjem novih funkcija i povezivanjem s drugim objektima. Objasnite kako su raspoređena vaša poboljšanja. Na primjer: naočare se mogu spojiti na radio za slušanje vijesti i muzike; sa kompasom i minijaturnom kartom prostora da se ne izgubite itd.

Originalnost i lakoća generisanja ideja. Još jedna komponenta kreativnog talenta je lakoća generisanja ideja. Ne mora svaka ideja biti ispravna: što više ideja neko dođe, veća je vjerovatnoća da će među njima biti dobrih ideja. A najbolje misli ne padaju odmah na pamet. Odlično kada ideje original, odnosno razlikuju se od opšteprihvaćenih kada su rešenja neočekivana, pa i paradoksalna.

Misao, ili ideja, nije samo asocijativna kombinacija dva ili više pojmova. Veza pojmova mora biti smisleno opravdana, mora odražavati objektivni odnos pojava iza ovih pojmova. Ova korespondencija je jedan od glavnih kriterija za procjenu ideje.

Drugi kriterij je širina ideje, koja pokriva veliki broj heterogenih činjenica. Najplodnije ideje uključuju (predviđanje) nove, još neotkrivene pojave.

Ideje se također ocjenjuju na osnovu dubine i fundamentalnosti. Duboko je takva ideja koja uspostavlja odnose između objekata ili njihovih pojedinačnih svojstava koja ne leže na površini, ali zahtijevaju uvid i produbljivanje u suštinu pojava za njihovo otkrivanje. Takve ideje se po pravilu ispostavljaju i fundamentalne, odnosno služe kao osnova za generiranje drugih ideja, temelj za teorije.

Upoznali smo se sa osnovama koncepta mišljenja koji proizilazi iz teorije neuronskih modela. Prema ovoj teoriji, misao ili ideja je sekvencijalno aktiviranje i poređenje modela. Neuralni model je materijal, a misao, kao i kretanje, ne može se nazvati materijalnom. Mozak umotava misao u jednu ili drugu specifičnu kodnu formu, a različiti ljudi nemaju istu sposobnost da koriste vizuelno-prostorni kod, verbalni, akustično-figurativni, abecedni, digitalni, itd. Sposobnost manipulacije ovom vrstom simbola može se poboljšati, ali ne i neograničeno. Urođene osobine mozga i uvjeti razvoja u prvim godinama života predodređuju preovlađujuću tendenciju korištenja određenih kodova informacija. Osim toga, način kodiranja informacija treba da bude u skladu sa sadržajem i strukturom prikazanih pojava. To jest, različiti kodovi služe za prenošenje različitih informacija. Čak je i F. M. Dostojevski u svojim pismima primetio da „...za različite oblike umetnosti postoje odgovarajući nizovi pesničkih misli, tako da se jedna misao nikada ne može izraziti u drugom obliku koji joj ne odgovara.”

Zadatak razvoja kreativnih sposobnosti nije samo povećanje broja kodova poznatih datoj osobi. Moramo pomoći svima da se "nađu", tj. razumjeti koji znakovi, koji informacijski kod je dostupan i prihvatljiv za njega. Tada će razmišljanje biti što produktivnije i pružit će mu najveće zadovoljstvo. A. N. Luk smatra da je "sretna koincidencija individualnih karakteristika mišljenja sa strukturom problema sa kojima se nauka suočava u datom vremenskom periodu, po svemu sudeći, jedan od neophodnih uslova za ispoljavanje naučnog genija."

Da biste to učinili, važno je stvarati u različitim područjima i što je prije moguće. Kao primjer, dat ćemo zadatak iz Torrance baterije testova (takvi zadaci se mogu koristiti i za dijagnostiku i za razvoj).

1. Nacrtajte što više objekata koristeći sljedeći skup oblika: krug, pravougaonik, trokut, polukrug. Svaki oblik se može koristiti više puta, mijenjati veličinu, ali se drugi oblici i linije ne mogu dodati.

Napišite naslov za svaki crtež.

Fantazija. Sposobnost stvaranja nečeg novog, neobičnog, polaže se u djetinjstvu, kroz razvoj viših mentalnih funkcija, poput mišljenja i mašte ili fantazije. Šta je mašta? Mašta je svojstvena samo čovjeku, sposobnost stvaranja novih slika (reprezentacija) preradom prethodnog iskustva. Postoje tri vrste mašte:

Logička mašta izvodi budućnost iz sadašnjosti uz pomoć logičkih transformacija.

Kritička mašta traži ono što je tačno u svijetu oko nas nesavršeno i što treba promijeniti.

Kreativna mašta rađa fundamentalno nove ideje, predstave koje još nemaju prototipe u stvarnom svijetu, iako su zasnovane na elementima stvarnosti.

Želja da se pogleda u budućnost i mentalno zamisli je svojstvena čovjeku od davnina i izražena je ne samo u stvaranju mitova, već se isticala kao vrlo cijenjena, iako opasna profesija proricatelja. Osoba modelira u mozgu lanac događaja ujedinjenih uzročno-posljedičnim odnosom. Istovremeno, on koristi prošlo iskustvo, jer se obrasci mogu pronaći samo u pojavama koje se ponavljaju. Na taj način se predviđa konačna karika simuliranog lanca događaja.

Fantazija, kao i druge mentalne funkcije, podliježu promjenama vezanim za dob. Mlađeg predškolca, čija se mašta tek počinje razvijati, odlikuje se pasivnim oblikom. Sa velikim zanimanjem sluša bajke, a zatim njihove slike predstavlja kao pojave iz stvarnog života. Odnosno, mašta nekritički nadoknađuje nedostatak životnog iskustva i praktičnog razmišljanja uvodeći opisane fantastične slike u stvarni život djeteta. Zato lako poveruje da je odeveni glumac pravi Deda Mraz.

Stariju predškolsku i osnovnoškolsku dob karakterizira aktivacija funkcije mašte. Prvo, rekreiranje, a zatim kreativno, zahvaljujući čemu se stvara fundamentalno nova slika. Ovaj period je osetljiv za formiranje fantazije. Mlađi učenici većinu svojih energičnih aktivnosti izvode uz pomoć mašte. S entuzijazmom se bave kreativnim aktivnostima (čija je psihološka osnova i mašta).

Adolescenciju karakterizira prijelaz sa djetetove percepcije okolne stvarnosti na odraslu osobu. Učenik počinje kritičnije da percipira svijet oko sebe. A njegova mašta poprima kritičnije oblike. Više ne vjeruje u bajke. Fantazije imaju oblik snova. Kreativna mašta u ovom periodu često se javlja u odraslom obliku inspiracije. Tinejdžeri doživljavaju radost kreativnog stvaranja. Komponuju poeziju, muziku, pokušavaju da reše složene, ponekad nerešive probleme, poput stvaranja perpetualnog motora. Budući da je u ovoj dobi očuvano osjetljivo razdoblje za razvoj fantazije, funkcija mašte zahtijeva stalan priliv informacija za svoj razvoj. Zato svi tinejdžeri vole da čitaju i gledaju naučnu fantastiku, akcione filmove, uključujući likove koji se veoma razlikuju od normalnih ljudi, i nerealnih okolnosti.

Za razvoj fantazije možete koristiti tehniku ​​"nedovršenih priča". Na primjer, smislite završetak predložene priče:

Rivali. Ap i Op zamišljeni da osvoje neosvojeni vrh. Svi su želeli da budu prvi. Gore je išao uzbrdo sa sjevera, Op - sa juga. I sve je ispratila čitava gomila obožavatelja. Teškom mukom je savladao Up planinu, ispisao svoje ime na vrhu litice, pogleda: s druge strane litice Op ispisuje svoje ime, frknu jedan drugom i počeše da se spuštaju u različitim smjerovima.

Tečnost. Kreativno razmišljanje je mobilno: nije mu teško preći s jednog aspekta problema na drugi, ne ograničavajući se na jednu tačku gledišta.

Tečnost misli je određena brojem ideja koje se javljaju u jedinici vremena. Kako se ideje mogu analizirati? Očigledno, možemo cijeniti već formulirane misli. Lakoća formulacije je neophodna kako bi se misao zaodjenula riječima ili drugim šiframa (formulama, grafički, itd.). U kakvim god simbolima da se ideja kristalizira, poželjno je to prevesti u verbalni kod. Prezentacija rezultata je neophodna ne samo za "komunikaciju" ili otkrivanje. Ovo je također vrsta kritičke operacije koja otkriva logičke nedosljednosti i teorijske pogrešne proračune. Ideja je, u vrijeme svog nastanka, djelovala briljantno, nakon što se iznese u riječi, može postati vrlo nejasna.

Glibness se ponekad pogrešno smatra lakoćom generiranja ideja. Činjenica je da se logičke operacije u drugom signalnom sistemu odvijaju uglavnom kao akcije sa rečima. Stoga je na logičko mišljenje pod utjecajem fiksne sintaktičke strukture jezika (za razliku od figurativnog mišljenja). Povezanost sintakse sa misaonim procesima čini mogućim sledeći fenomen. Sintaksički ispravni tekstovi su ponekad lišeni svakog značenja, a ipak stvaraju izgled sadržaja. Takvi tekstovi ne prodiru samo u humanističke, već i prirodne nauke. Za njih se ne može ni reći da li su istinite ili lažne – jednostavno su besmislene. Međutim, besprijekoran gramatički oblik prezentacije maskira prazninu. Zanimljivo je da prijevod takvog teksta na drugi jezik odmah otkriva semantički vakuum.

Agilnost u odsustvu misli manifestuje se i u muzici, plesu, slikanju - postoji tehnika izražavanja, ali nema šta da se izrazi. Ne bez razloga, u starom vodiču za retoriku, prvo pravilo elokvencije glasi: "Ako nemaš šta da kažeš, ćuti".

Mnoge od vežbi koje smo dali gore takođe imaju za cilj razvijanje tečnosti. Za konsolidaciju možete igrati igru ​​"Krugovi na vodi", koju je u svojoj nastavnoj praksi koristio J. Rodari. Osim tečnosti, ova igra ima za cilj razvijanje kreativne mašte, a ujedno i filoloških sposobnosti. Igra je pogodna za sve uzraste.

Kada bacite kamen u vodu, od njega idu krugovi duž vode, što dalje, to više. Također, riječ koja je utonula u glavu može izazvati mnogo asocijacija, izazvati različita poređenja, ideje, slike. Ovaj zadatak se može pretvoriti u uzbudljivu igru.

Uzmimo bilo koju riječ, na primjer, "limun". Koje asocijacije izaziva? U koje kombinacije ulazi? Na primjer, povezuje se s riječima koje počinju na slovo "l": lisica, mjesec, kašika, vrpca.

1. Pokupit ćemo što više riječi za početno slovo za 1 minut. Izračunajte rezultat.

2. Sada pokupimo što više riječi za 1 minut, počevši od sloga "li". Izračunajte rezultat, (itd.)

3. Sada za 1 minut možete pokupiti što više rima za riječ "limun". Hajde da prebrojimo.

4. Rasporedite slova riječi u kolonu. Sada napišite prve riječi koje vam padaju na pamet s odgovarajućim slovima. Ili, komplicirajući zadatak, možete napisati riječi pored slova koja čine potpunu rečenicu.

Što više riječi ili rečenica smislite, što su smješnije, to bolje. Izračunajte rezultat. Sada zbrojite sve primljene iznose. Ko ima veću vrijednost pobjeđuje.

I posljednja, koja se često ne shvata ozbiljno, naime – „Sposobnost oplemenjivanja“. "Male stvari čine savršenstvo, a savršenstvo nije mala stvar", napisao je Mikelanđelo. Jedva da je potrebno objašnjavati koliko je ova sposobnost važna da se delo dovede na nivo na kojem dobija univerzalni značaj i društvenu vrednost. Ovdje ne mislimo samo na upornost, staloženost, već upravo na sposobnost dorade detalja, do bolnog mukotrpnog usavršavanja, poboljšanja originalne ideje. Sama ideja, kakva god ona bila, po pravilu ne dobija priznanje. "U bilo kojoj praktičnoj stvari, ideja je od 2 do 5%, a ostalo je izvođenje", rekao je matematičar i brodograditelj akademik A. N. Krylov.

I koja je, zapravo, razlika između intelektualnih i kreativnih sposobnosti? Uostalom, gore navedene komponente kreativnog talenta se suštinski ne razlikuju od običnih mentalnih sposobnosti. Koncepti "razmišljanja" i "kreativnosti" su često suprotstavljeni. Ali takva pozicija dovodi do velike greške, prisiljavajući nas da priznamo da moraju postojati posebni psihološki zakoni za kreativne pojedince. U stvari, osnovne sposobnosti ljudskog uma su iste za sve. Oni su samo različito izraženi (jači i slabiji) i kombinovani na različite načine. Na primjer, kombinacija budnosti u potrazi za problemima, fleksibilnosti intelekta, lakoće generiranja ideja i sposobnosti udruživanja na daljinu manifestiraju se kao nestandardno razmišljanje, koje se dugo smatralo neizostavnom komponentom talenta.

Sada kada ste mnogo naučili i sistematizovali svoja znanja o kreativnom razmišljanju, sigurni smo da ćete uvek pronaći VAŠE rešenje! Kreativni uspjeh za vas!

Zadaci i pitanja za samoispitivanje

1. Nakon što ste završili sve testne zadatke, napravite svoj psihološki portret.

2. Istaknite najjače i najslabije karakteristike osnovnih i programskih svojstava.

3. Pokušajte da odredite šta vam je potrebno za dalji lični rast i samoostvarenje.

4. Možete li pomoći drugoj osobi da upozna sebe i odredi put samospoznaje?

5. Šta proučava praktična psihologija?

6. Odredite mentalni svijet i njegova glavna svojstva.

7. Koncept individualnosti u psihologiji.

8. Osnovna i programska svojstva.

9. Mozak i psiha.

10. Tip ljudske strukture.

11. Utjecaj endokrinih žlijezda na ljudske emocije.

12. Psihološke karakteristike temperamenta. Razmislite kako će se ljudi različitog temperamenta ponašati u istoj situaciji.

13. Da li imate jak ili slab karakter?

14. Opišite opšte i posebne sposobnosti.

15. Opišite strukturu inteligencije i njen mogući profil.

16. Sistem psiholoških kognitivnih procesa. Opišite svaki proces.

17. Osnovne funkcije govora.

18. Uloga emocija u ljudskom životu.

19. Mentalna stanja. Sami odredite nivo lične i situacione anksioznosti.

20. Šta karakteriše orijentaciju pojedinca?

21. Glavni tipovi ljudskih vrijednosti.

22. Definirajte samosvijest i okarakterizirajte svaku njenu komponentu.

23. Glavne faze kreativnog procesa.

1. Ananiev B. G. Problemi savremenog ljudskog znanja. M., 1977.

2. Bodalev A. A. Percepcija i razumijevanje čovjeka od strane čovjeka. M., 1982.

3. Bruner J. Psihologija znanja. M., 1977.

4. Burlachuk L. F., Morozov S. M. Rječnik-priručnik o psihodijagnostici. Kijev, 1989.

5. Vygotsky L.S. Razvoj viših intelektualnih funkcija. M., 1960.

6. Granovskaya R. M., Bereznaya I. Ya. Intuicija i umjetna inteligencija. L., 1991.

7. Wundt W. Psihologija emocionalnog nemira. M., 1984.

8. Granovskaya R. M. Elementi praktične psihologije. L., 1988.

9. Cohn I.S.V Traganje za sobom: Ličnost i njena samosvest. M., 1984.

10. Leontiev A.N. Aktivnost, svijest, ličnost. M., 1975.

11. Lomov B.F. Pitanja opće, pedagoške i inženjerske psihologije. M., 1991.

12. Luk A.N. Razmišljanje i kreativnost. M., 1976.

13. Leonhard K. Naglašavanje ličnosti, M., 1980.

14. Merlin V.S. Eseji o teoriji temperamenta. Perm, 1973.

15. Nikiforov G.S.Čovjekova samokontrola. L., 1989.

16. Novikov V. V., Zabrodin Yu. M. Psihološki menadžment. M., 1992.

17. Orlov Yu. M. Uspon do individualnosti. M., 1991.

18. Platonov K. K. Struktura i razvoj ličnosti. M., 1986.

19. Ponomarev Ya. A. Psihologija kreativnosti. M., 1976.

20. Rybalko E. F. Razvojna i diferencijalna psihologija. L., 1990.

21. Reichovsky Ya. Eksperimentalna psihologija emocija. M., 1979.

22. Rubinstein S. L. Osnove opće psihologije. M., 1946.

23. Simonov P.V. Temperament - karakter - ličnost. M., 1984.

24. Teplov B. M. Odabrani radovi. M., 1985.

25. Tutuškina M. K., Ronginski M. Yu. Praktična psihologija za lidere. L., 1992.

26. Frankl W.Čovek u potrazi za smislom. M., 1990.

27. Freud Z. Predavanja o uvodu u psihoanalizu. M., 1989.

28. Od mene. Imati ili biti. M., 1986.

29. Heikhausen X. Motivacija i aktivnost: T. 1, 2. M., 1986.

30. Čehov A.P. Sobr. cit.: T. 1. M., 1974.

31. Jung K. Psihološki tipovi. M., 1924.

32. jleitmanN. psihologija. 3rd. Njujork, 1991.

33. Byrne E. Uvod u psihijatriju i psihoanalizu za neupućene. M., 1992.

34. Bloom F., Leizerson A, Hofstadter L. Mozak, um i ponašanje. M., 1988.

35. Shadrikov V.D. Aktivnosti i sposobnosti. M., 1994.

36. Zimbardo F. Stidljivost. SPb., 1995.

37. Refleksija u nauci i obrazovanju. Novosibirsk, 1989.

38. Zeigarnik B.V. Posredovanje i samoregulacija u zdravlju i bolesti // Bilten Moskovskog državnog univerziteta, serija 14.1981.

Kreativne sposobnosti prolaze kroz nekoliko faza u procesu svog razvoja, a da bi se neka sposobnost podigla u svom razvoju na viši nivo, neophodno je da je već u prethodnoj fazi bila dovoljno zastupljena. Za razvoj sposobnosti mora postojati određena osnova, a to su sklonosti.

Sklonosti su urođene anatomske i fiziološke karakteristike nervnog sistema, mozga. Oni čine osnovu za razvoj sposobnosti.

Sposobnosti su individualne psihološke karakteristike određene osobe, zahvaljujući kojima se uspješno obavlja jedna ili druga produktivna aktivnost.

Darovitost je kvalitativno osebujna kombinacija sposobnosti, koja je ključ za uspješnu provedbu određene aktivnosti.

Talenat je visok stepen razvijenosti sposobnosti, posebno posebnih, odnosno onih koje omogućavaju uspješno obavljanje određenih djelatnosti: književnih, muzičkih, scenskih i sl.

Genijalnost je visok nivo razvoja sposobnosti, koji određuje pojavu dela koja imaju istorijski značaj u životu društva, potvrđujući novu eru u razvoju kulture.

Obrazovanje i samoobrazovanje su sredstva koja najviše od svega razvijaju naše kreativne sposobnosti. Upoznavanje sa svijetom kulturnih vrijednosti, znanja

i razvojem istorije svjetske kulture, aktivno ovladavanje raznim oblicima ljudske djelatnosti javlja se kao sredstvo samorazvoja pojedinca, ostvarenja njegove ljudske sudbine i njegove ljudske suštine.

Uspješan razvoj kreativnih sposobnosti moguć je samo ako se stvore uvjeti koji pogoduju njihovom formiranju. Ovi uslovi su:

1. Rani fizički i intelektualni razvoj djece.

2. Stvaranje ambijenta koji je ispred razvoja djeteta.

3. Samostalno djetetovo rješavanje zadataka koji zahtijevaju maksimalan trud.

4. Davanje slobode djetetu da bira aktivnosti.

5. Pametna, prijateljska pomoć (a ne nagoveštaj) odraslih.

6. Ugodno psihološko okruženje, podsticanje od strane odraslih djetetove želje za kreativnošću.

Koncept "društva" u filozofiji.

Koncept "društva" u filozofiji ima više od jedne definicije. „Društvo je najopštiji sistem veza i odnosa među ljudima, koji nastaje u procesu njihove životne aktivnosti („ljudsko društvo“); istorijski definisan tip društvenog sistema (primitivno, robovlasnički, feudalno, kapitalističko, komunističko društvo) ;specifičan oblik društvene organizacije koji se razvio u procesu istorijskog razvoja zemlje.

Njegove kvalitativne karakteristike, zakonitosti, društvene ideale, razvoj i izglede proučava poseban odjeljak filozofskog znanja - socijalna filozofija.

Društvo je objektivna stvarnost, oblik postojanja društvenog bića, koji ima unutrašnju strukturu, integritet, zakonitosti i pravac razvoja. U užem smislu, ovaj koncept označava specifičan tip društvene organizacije kao sistema koji se sam razvija.

Njegovo okruženje je priroda. Glavni elementi društva kao sistema koji se sam razvija su ona područja u kojima se ostvaruju aktivnosti ljudi: ekonomska, društvena, politička, duhovna. Harmonična interakcija između sfera javnog života osigurava integritet društva.

Filozofija definiše tri glavne grupe faktora koji određuju razvoj ljudskog društva:

Rad (posebno ljudska djelatnost);

Komunikacija (kolektivna priroda aktivnosti i života);

Svijest (spoznaja, intelekt, duhovni sadržaj ljudske djelatnosti).

U modernoj književnosti postoji nekoliko definicija društva. Zajedničko im je da iz različitih uglova pokušavaju da ocrtaju integritet koji se najbolje manifestuje kroz sledeće znakove.

Prvo, društvo su ljudi.

Drugo, društvo su različiti ljudi.

treće, društvo je fenomen ljudske samodovoljnosti.

četvrto, društvo je zajednica ljudi.

I, peto, društvo je odnos među ljudima.

Pod pretpostavkom da navedene karakteristike najpotpunije odražavaju suštinu i sadržaj društva u mjerenju modernosti, možemo zaključiti u obliku takve definicije.

Društvo je prirodno društvena samodovoljna zajednica ljudi, dio materijalnog svijeta izolovan od prirode, istorijski promenljiv oblik života i komunikacije ljudi.

"Nauka i život" 1973, br. 1, str. 76 - 80; br. 2, S. 79 - 83.

Problem proučavanja kreativnosti dugo je bio samo književni interes. Nije imao ni temeljne postulate, ni jasno definisan predmet istraživanja, ni metodologiju. Pred našim očima ova tema prelazi iz kategorije apstraktnog, gotovo okultnog, u kategoriju pristupačnu prirodnonaučnoj analizi, dobijajući i naučnu objektivnost i istraživačku opremu. Štaviše, proučavanje psihologije kreativne aktivnosti dobija primenjeni značaj.

Kao što su prepoznali vodeći prekookeanski istraživači, lansiranje sovjetskog satelita u oktobru 1957. bilo je najjači poticaj za proučavanje kreativnosti.

Kada se čovjek našao fizički preopterećen, uspio je da se oslobodi uz pomoć pripitomljenih životinja, a potom i mašina. Ali teško da postoji životinja koja će spasiti osobu od mentalnog rada. Ima, međutim, nade za "pametne" računare. Međutim, ove mašine već uspješno rade, a odlučujuća uloga talenta ostaje.

Istraživanje kreativnosti se odvija u tri glavna pravca. Prvi pravac je izvještaj istraživača naučnika koji su proživjeli plodan život u nauci, obogatili je vrhunskim otkrićima i, u svojim godinama, nastoje da ispričaju o prirodi svog posla. Ova tradicija seže do Charlesa Darwina; Nastavili su G. Helmholtz, A. Poincare, V. Steklov. W. Cannon, J. Adamard, G. Selye. Svjedočenje samih naučnika, uprkos neizbježnoj subjektivnosti, vrlo je zanimljivo: na kraju krajeva, ovo je informacija iz primarnog izvora.

Međutim, analizirajući uslove u kojima se rodila ova ili ona ideja, analizirajući specifične situacije u kojima se problem kristalizovao u umu, autori ne mogu reći o mehanizmima kreativnog procesa, ne mogu suditi o njegovoj psihološkoj strukturi.

Drugi pravac je metoda modelskih eksperimenata. Na primjer, model kreativnog rješenja može biti zadatak u kojem, bez podizanja olovke sa papira, četiri segmenta "prođu" kroz devet tačaka raspoređenih u tri reda, tri tačke u nizu. Čak i na tako primitivnom modelu moguće je dobiti vrijedne informacije.

Ali postoji važan nedostatak u modelskim eksperimentima. Subjektu se nudi formulisan problem i upozorava da ima rešenje. Ovo je samo po sebi nagoveštaj. U međuvremenu, kreativni proces uključuje ne samo rješavanje problema, već i posebnu budnost u potrazi za problemima, dar da se problem vidi tamo gdje je sve jasno drugima, sposobnost da se formuliše zadatak. To je posebna "osjetljivost", odnosno podložnost nedosljednostima i prazninama u okolnom svijetu, a prije svega neskladu između prihvaćenih teorijskih objašnjenja i stvarnosti.

Treći način proučavanja kreativnosti je proučavanje karakteristika kreativne ličnosti, koje koristi psihološko testiranje, metodu upitnika i statistiku. Ovdje, naravno, ne može biti govora o prodiranju u intimne mehanizme kreativnog procesa. Istraživači samo pokušavaju da otkriju one osobine osobe prema kojima bi i u školi, a u svakom slučaju na fakultetu, bilo moguće odabrati buduće Lobačevske, Raderforde, Pavlove i Ajnštajne.

Tako se u problemu kreativnosti izdvaja nekoliko aspekata: proces kreativnosti, kreativna ličnost, kreativne sposobnosti, kreativna klima. Iz ovoga slijedi još nekoliko pitanja, na primjer: koji su uslovi za odgoj i ostvarivanje kreativnih sposobnosti? Koje su faze kreativnosti povezane s određenim svojstvom kreativne ličnosti? Koje su karakteristike motivacije za kreativnost?

Kreativne vještine

Kreativne sposobnosti su svojstvene svakoj osobi, svakom normalnom djetetu - samo ih trebate moći otkriti i razviti. Postoji "kontinuum talenata", od velikih i bistrih do skromnih i nenametljivih. Ali suština kreativnog procesa je ista za sve. Razlika je samo u specifičnom materijalu stvaralaštva, skali dostignuća i njihovom društvenom značaju. Za proučavanje kreativnog procesa nije potrebno proučavati genije. Elementi kreativnosti se manifestuju u rješavanju svakodnevnih životnih problema, mogu se uočiti u uobičajenom školskom obrazovnom procesu.

Kreativnost je podijeljena u tri grupe. Jedna se odnosi na motivaciju (interesi i sklonosti), druga na temperament (emocionalnost), i na kraju, treća grupa su mentalne sposobnosti. Pogledajmo neke od ovih sposobnosti.

Budnost u potrazi za problemima

Osoba obično percipira u struji vanjskih podražaja samo ono što se uklapa u "koordinatnu mrežu" već postojećih znanja i ideja, a nesvjesno odbacuje ostatak informacija. Na percepciju utiču uobičajeni stavovi, procjene, osjećaji, kao i stavovi prema stavovima i mišljenjima javnosti. Sposobnost da se vidi nešto što se ne uklapa u okvire prethodno naučenog je nešto više od posmatranja.

Engleski autori ovu budnost označavaju riječju "serendipity", koju je skovao pisac iz 18. stoljeća Horace Walpole. Ima priču "Tri princa iz Serendipa" (Serendip je lokalitet na Cejlonu). Prinčevi su imali sposobnost da dođu do neočekivanih otkrića na putovanju, nimalo ne težeći tome, i da otkriju stvari koje nisu posebno namjeravali tražiti. Walter Cannon je koristio izraz "serendipity", označavajući njime svojstvo da se ne prođu pored nasumičnih pojava, da ih ne smatra dosadnom smetnjom, već da u njima vidi ključ za razotkrivanje misterija prirode.

Ova "budnost" nije povezana sa oštrinom vida ili svojstvima mrežnjače, već sa posebnostima razmišljanja, jer osoba ne vidi samo uz pomoć oka, već uglavnom uz pomoć mozga.

Biografi A. Einsteina govore o jednom poučnom razgovoru. Kada je mladi Wernher von Heisenberg podijelio s Ajnštajnom planove za fizičku teoriju koja bi se u potpunosti zasnivala na uočenim činjenicama i ne bi sadržavala nikakve pretpostavke, Ajnštajn je sumnjičavo odmahnuo glavom:

Da li možete da posmatrate ovaj fenomen zavisi od teorije koju koristite. Teorija određuje šta se tačno može posmatrati.

Najlakši način je proglasiti Ajnštajnovu izjavu idealističkom greškom. Međutim, mnogo je interesantnije pristupiti Ajnštajnovoj napomeni bez arogantnog ubeđenja u svoju svetonazorsku superiornost i pronaći zrnce istine u paradoksalnoj formi.

20. aprila 1590. jedan čovjek se popeo na čuveni Krivi toranj u Pizi. Nosio je tešku topovsku kuglu i olovnu mušketnu kuglu. Čovjek je bacio svoj teret sa kule; njegovi učenici, koji su stajali dole, i on sam, gledajući odozgo, uverili su se da jezgra i metak istovremeno dodiruju tlo. Čovjek se zove Galileo Galilei.

Oko dvije hiljade godina, od vremena Aristotela, vjerovalo se da je brzina pada proporcionalna težini. Suh list otkinut sa grane dugo pada, a izliveni plod pada kao kamen na zemlju. Svi su to videli. Ali nakon svega, više puta sam morao da vidim još nešto: dva bloka koja su pala sa litice istovremeno stižu do dna klisure, uprkos razlici u veličini. Međutim, to niko nije primijetio, jer gledati i vidjeti, kao što znate, nije ista stvar. Ispostavilo se da je Ajnštajn bio u pravu: ono što su ljudi primetili bilo je određeno teorijom koju su koristili. A ako je Galileo otkrio da brzina pada jezgara ne zavisi od njihove težine, to je zato što je on, prije drugih, sumnjao u ispravnost Aristotelove mehanike. Tada se rodila ideja o iskustvu. Rezultati eksperimenta za njega nisu bili neočekivani, već su samo potvrdili već utvrđenu hipotezu o nezavisnosti ubrzanja slobodnog pada od mase tijela koje pada.

Svako se mogao popeti na krov i ispustiti metak i topovsku kuglu, ali nikome nije palo na pamet devetnaest vekova. Galileo je problem vidio tamo gdje je drugima sve bilo jasno, osveštano Aristotelovim autoritetom i hiljadugodišnjom tradicijom.

T. Kuhn, autor knjige "Struktura naučnih revolucija", daje živopisne primjere kako teorija utječe na rezultate promatranja. Tokom prvih 50 godina nakon usvajanja Kopernikanskog sistema, astronomi su otkrili mnoga nebeska tijela, iako su metode posmatranja ostale iste. Nova teorija je omogućila da se uoči ono za šta su posmatrači ranije bili slijepi.

Pa ipak, Ajnštajnov sud ne treba apsolutizovati. Uočio je jednu od karakteristika spoznaje koja ne iscrpljuje sve zakonitosti kognitivnog procesa. Inače, Hajnrih Hajne je istakao istu osobinu mnogo pre Ajnštajna: "Svako stoleće, stičući nove ideje, stiče nove oči."

Način na koji se informacije kodiraju u nervnom sistemu

Mozak različitih ljudi ima nejednaku sposobnost da savlada i koristi različite vrste kodova: vizuelno-prostorne, verbalne, akustično-figurativne, alfabetske, digitalne, itd. Sposobnost manipulacije ovim tipom simbola može se razvijati, ali ne bezgranično. Urođene karakteristike mozga i uvjeti razvoja u prvim godinama života predodređuju pretežnu sklonost korištenju određenih kodova informacija. Zadatak razvoja kreativnih sposobnosti nije razvijanje vještine manipulacije matematičkim simbolima kod osobe sklone vizualno-prostornom razmišljanju. Neophodno je pomoći osobi da se „pronađe“, odnosno da shvati koji simboli, koji kod informacija su mu dostupni i prihvatljivi. Tada će njegovo razmišljanje biti što produktivnije i pružaće mu najveće zadovoljstvo.

Način kodiranja informacija treba da bude u skladu sa sadržajem i strukturom prikazanih događaja. Diferencijalne jednadžbe su najadekvatniji metod za opisivanje kretanja planeta. Tenzorski račun dobro opisuje pojave u elastičnim tijelima, a zgodnije je opisati električna kola korištenjem funkcija kompleksne varijable. Očigledno, i u umjetnosti i u književnosti, različiti kodovi služe za prenošenje različitog sadržaja.

Mozak umotava misao u jednu ili drugu specifičnu kodnu formu. Ako se koriste vizualno-figurativne predstave, onda se govori o "vizuelnoj imaginaciji". Dominacija akustično-figurativnih predstava govori o "muzičkoj fantaziji". Ako je osoba sklona ovladavanju stvarnošću u verbalno-figurativnom obliku, govori se o poetskoj fantaziji itd.

Osnovni zakoni obrade informacija su nepromijenjeni, ali metoda kodiranja ostavlja traga i na formi eksternog izražavanja rezultata, i na izboru objekta, i, ako pogledamo šire, na izboru sadržaja. oblast razmišljanja.

Rijetka i sretna koincidencija individualnih osobina mišljenja sa strukturom problema sa kojima se data nauka suočava u datom vremenskom periodu je, po svemu sudeći, jedan od neophodnih uslova za ispoljavanje naučnog genija.

Sposobnost koagulacije

U procesu razmišljanja potreban je postupni prijelaz s jedne karike u lancu rasuđivanja u drugu. Ponekad to dovodi do činjenice da nije moguće umnim okom pokriti cijelu sliku, cjelokupno razmišljanje od prvog do posljednjeg koraka. Međutim, osoba ima sposobnost da uruši dugi lanac rasuđivanja i zamijeni ih jednom generalizirajućom operacijom.

Kolaps je manifestacija sposobnosti da se nekoliko koncepata zamijeni jednim apstraktnijim, da se koriste sve više i više informativni simboli. Ova sposobnost omogućava osobi da kontinuirano širi svoj intelektualni domet.

Nekada se strahovalo da će lavinski rast naučnih informacija na kraju dovesti do usporavanja stope razvoja nauke. Prije nego što počne stvarati, osoba će morati jako dugo savladati potrebni minimum znanja. Međutim, nema usporavanja - zahvaljujući mogućnosti kolapsa, korištenja apstraktnijih koncepata i prostranih simbola.

Odnos između jačine struje, otpora i napona, koji je bio predmet brojnih radova i razmišljanja, na kraju se sveo na formulu V = IR. Postoje samo četiri znaka (uključujući znak jednakosti), ali oni sadrže ogromnu količinu informacija.

Isto tako, u informativnom smislu, opsežan je i koncept "pavlovskog uslovnog refleksa", u kojem se sintetiziraju mnogi jednostavniji pojmovi, činjenice i zapažanja.

Ekonomično simboličko označavanje pojmova i odnosa među njima najvažniji je faktor u produktivnom mišljenju. Važnost prikladne simbolizacije materijala može se vidjeti iz sljedećeg primjera. U srednjem vijeku, da bi se naučilo aritmetičko dijeljenje, bilo je potrebno diplomirati na univerzitetu. Štaviše, nije svaki univerzitet mogao naučiti ovu mudrost. Bilo je imperativ otići u Italiju: tamošnji matematičari su bili posebno vješti u podjeli. Ako se prisjetimo da su se tada koristili rimski brojevi, bit će jasno zašto je podjela miliona brojeva bila dostupna samo bradatim muškarcima koji su cijeli život posvetili ovom zanimanju. Uvođenjem arapskih brojeva sve se promijenilo. Sada desetogodišnji školarci, koristeći najjednostavniji skup pravila (algoritam), mogu podijeliti i milione i milijarde brojeva. Količina semantičkih informacija ostala je ista, ali ispravna organizacija i pogodna simbolička oznaka omogućavaju brzu i ekonomičnu obradu.

Sasvim je moguće da će najkompleksniji koncepti savremene matematike, koji su danas dostupni samo maloj grupi specijalista, biti uključeni u nastavni plan i program srednje škole u 21. veku, pod uslovom da se obezbedi adekvatan oblik organizacije i simbolizacije materijal je pronađen. Tada će najsloženiji pojmovi i odnosi biti zapisani u obliku jednostavnih i pristupačnih formula, kao što se Maxwellove jednačine uklapaju u dva kratka reda ako su napisane u vektorskom obliku.

Jasna i koncizna simbolička oznaka ne samo da olakšava usvajanje gradiva od strane učenika. Ekonomično evidentiranje već poznatih činjenica, sažeta forma izlaganja već razvijene teorije neophodan je preduslov za dalji napredak, jednu od bitnih faza u napretku nauke.

Transfer sposobnost

Veoma je bitna sposobnost da se veština stečena u rešavanju jednog životnog problema primeni na rešavanje drugog, odnosno sposobnost odvajanja specifičnog aspekta problema od nespecifičnog, prenesenog na druga područja. To je u suštini sposobnost razvoja općih strategija. Evo riječi poljskog matematičara Stefana Banaha: „Matematičar je onaj koji zna pronaći analogije između tvrdnji; bolji matematičar je onaj koji uspostavlja analogije dokaza; jači matematičar je onaj koji uočava analogije teorija; ali neko može Zamislite i nekoga ko između analogija vidi analogiju".

Potraga za analogijama je prenos veštine i razvoj opšte strategije.

Sposobnost hvatanja

Ova riječ označava sposobnost kombiniranja percipiranih podražaja, kao i brzog povezivanja novih informacija s prethodnim prtljagom osobe, bez čega se percipirana informacija ne pretvara u znanje, ne postaje dio intelekta.

Lateralno razmišljanje

Široko raspoređena pažnja povećava šanse za rješavanje problema. Francuski psiholog Surier je napisao: "Da biste stvarali, morate razmišljati o tome." Po analogiji sa bočnim vidom, doktor de Bono nazvao je lateralno razmišljanje ovu sposobnost da se vidi put do rješenja koristeći "strane" informacije.

Integritet percepcije

Ovaj pojam označava sposobnost percepcije stvarnosti u cjelini, bez njenog cijepanja (za razliku od percepcije informacija u malim, neovisnim dijelovima). Ovu sposobnost je istakao I. P. Pavlov, koji je izdvojio dva glavna tipa više kortikalne aktivnosti - umetničku i mentalnu: "Život jasno ukazuje na dve kategorije ljudi: umetnike i mislioce. Između njih postoji oštra razlika. Neki su umetnici u svemu. njihove vrste: pisci, muzičari, slikari itd., zahvataju stvarnost kao celinu, potpuno, potpuno, živu stvarnost, bez ikakve fragmentacije, bez razdvajanja. to je neka vrsta privremenog skeleta, a onda tek postepeno, takoreći, ponovo sastavljaju njegove dijelove, i pokušavaju ih oživjeti na takav način, u čemu još uvijek ne uspijevaju u potpunosti.

"Mislilac" kao vrsta više kortikalne aktivnosti nikako nije ideal naučnika. Naravno, nauci su potrebni pedantni sakupljači i registratori činjenica, analitičari i arhivisti znanja. Ali u procesu kreativnog rada potrebno je biti u stanju odvojiti se od logičkog razmatranja činjenica kako bi se pokušalo uklopiti u širi kontekst. Bez toga je nemoguće sagledati problem novim okom, sagledati novo u davno poznatom.

Spremnost memorije

U posljednje vrijeme postoji tendencija da se o pamćenju govori omalovažavajuće, suprotstavljajući ga sposobnostima mišljenja. Istovremeno se navode primjeri kreativnih dostignuća ljudi sa slabim pamćenjem. Ali riječi "loše pamćenje" su previše nejasne. Memorija uključuje sposobnost pamćenja, prepoznavanja, reprodukcije odmah, reprodukcije sa zakašnjenjem. Kada osoba traži rješenje problema, može se osloniti samo na informacije koje trenutno percipira i na informacije koje može izvući iz sjećanja. Prednost u odluci neće dobiti onaj čija je erudicija bogatija, već onaj koji brzo izvuče potrebne informacije iz sjećanja. U takvim slučajevima se govori o inteligenciji, ali jedna od njenih komponenti je spremnost pamćenja da u pravom trenutku „odda” potrebne informacije. Ovo je jedan od uslova za produktivno razmišljanje.

Konvergencija koncepata

Sljedeća komponenta mentalne darovitosti je lakoća povezivanja i udaljenost povezanih pojmova, semantička udaljenost između njih. Ova sposobnost se jasno očituje, na primjer, u sintezi duhovitosti.

Fleksibilnost razmišljanja

Pod fleksibilnim razmišljanjem podrazumijevamo sposobnost da se na vrijeme napusti ugrožena hipoteza. Ovdje se mora naglasiti riječ "na vrijeme". Ako predugo ustrajete u potrazi za rješenjem zasnovanim na primamljivoj, ali lažnoj ideji, tada će vrijeme biti izgubljeno. I prerano odbacivanje hipoteze može dovesti do toga da će prilika za rješenje biti propuštena.

Spontana fleksibilnost

Spontana fleksibilnost je sposobnost brzog i jednostavnog prelaska s jedne klase pojava na drugu, daleko po sadržaju. Odsustvo ove sposobnosti naziva se inertnost, stagnacija ili ukočenost misli.

Lakoća generisanja ideja

Još jedna komponenta kreativne darovitosti je lakoća generiranja ideja. Štaviše, nije neophodno da svaka ideja bude tačna: "Može se smatrati aksiomom da se broj ideja pretvara u kvalitet. Logika i matematika potvrđuju da što više ideja čovek generiše, veća je verovatnoća da će među njima biti dobrih ideja. A najbolje ideje ne padaju odmah na pamet" (A. Osborne).

Sposobnost evaluacije akcija

Izuzetno je važna sposobnost evaluacije, odabira jedne od mnogih alternativa prije nego što se testira. Evaluacijske radnje se provode ne samo po završetku posla, već i više puta u toku rada i služe kao prekretnice na putu kreativnosti. Čini se da su šahovski majstori prvi uočili da su evaluacijske radnje i sposobnosti u određenoj mjeri neovisni o drugim vrstama sposobnosti. Među kriterijima ocjenjivanja treba spomenuti i estetske kriterije elegancije, gracioznosti i jednostavnosti.

tečnost

Lakoća formulacije je neophodna da bi se nova ideja pretočila u riječi. Može se izraziti i drugim kodom (formulom, grafikonom), ali je verbalno-govorni kod najuniverzalniji.

Sposobnost praćenja

Ovdje se ne misli samo na prisebnost i stav snažne volje da se započeto završi, već upravo na sposobnost da se dotjeraju detalji, da se „dovrši“, poboljša prvobitna ideja.

Navedene vrste kreativnih sposobnosti suštinski se ne razlikuju od običnih, mentalnih. Koncepti "razmišljanja" i "kreativnosti" su često suprotstavljeni. Ali takva pozicija dovodi eksperimentalnog psihologa do grube metodološke greške, prisiljavajući ga da prizna da za "kreativne ličnosti" moraju postojati neki zasebni psihološki zakoni. U stvari, osnovne sposobnosti ljudskog uma su iste za sve. Samo se različito izražavaju - jači ili slabiji, različito kombinovani međusobno i sa drugim osobinama ličnosti, što stvara jedinstven kreativni stil. Gotovo da nema ljudi kod kojih su sve gore navedene sposobnosti jako izražene. Ali u naučni tim mogu biti odabrani ljudi koji se međusobno nadopunjuju. Drevni grčki pjesnik Arhiloh iz Parosa, koji je zaslužan za izum jamba, napisao je u poznatoj basni da "lisica zna mnogo stvari, a jež jedno, ali veliko". Naučna grupa, ako se ne formira nasumično, treba da objedini "lisice" i "ježeve", odnosno ljude koji su široko obrazovani, ali na neki način nedovoljno duboko, i one koji su se udubili u suptilnosti jedne teme , ali su lišeni "panoramskog razmišljanja".

S tim u vezi, javlja se problem psihološke kompatibilnosti i liderstva. Kreativna impotencija ili visoka efikasnost pojedinih grupa često je posljedica neuspješne ili sretne kombinacije različitih vrsta sposobnosti. „Izračunavanje“ doprinosa svakog člana grupe je veoma teško i jedva da se isplati. U najnepovoljnijem položaju su naučnici koji su obdareni sposobnošću procene i kritike, ali ne iznose sopstvene ideje ili ne znaju kako da ih sprovedu. Međutim, uloga takvih učesnika za grupu je ponekad nezamjenjiva, iako nije upečatljiva, ne materijalizira se u nešto opipljivo. To ponekad izaziva dramatične sukobe.

Podjela mentalnih operacija na divergentne i konvergentne, koju je predložio J. Gilford, postala je raširena.Konvergentno razmišljanje ima za cilj postizanje rezultata koji su jedinstveno određeni time da li će pamćenje reproducirati prethodno memorisane informacije. Konvergentno mišljenje ostaje u okvirima formalne logike i ne čini one fantastične skokove koji su potrebni da bi se dobilo nešto novo. U procesu konvergentnog mišljenja, osoba ne ostvaruje sve svoje mentalne sposobnosti.

Divergentno razmišljanje povezano je s odmakom od uobičajenog, od očekivanog, ima nagle asocijativne prijelaze, logičke prekide, neobjašnjive, čini se, promjene misli.

Šest tipova sposobnosti - budnost u potrazi za problemima, tečnost govora, lakoća generisanja ideja, fleksibilnost, udaljenost i originalnost asocijacija - daju divergentan tip razmišljanja koji se udaljava od poznatog, od poznatog, od očekivanog. Divergentno razmišljanje povezano je sa stvaranjem velikog broja neočekivanih alternativa.

Postoji veza između stepena razvijenosti divergentnog mišljenja i karakteristika obrazovanja. Nekada je kreativnost bila prepuštena slučaju, verujući da je sve „od Boga“ i da će „talent uvek naći svoj put“. Stoljetno iskustvo čovječanstva ne potvrđuje takve stavove. Nesumnjivo, nasljedni faktori ograničavaju kreativna dostignuća date osobe. Ali za realizaciju urođenih sklonosti potrebni su povoljni uslovi.

kreativna klima

Nekada se vodila žestoka rasprava o porijeklu talenta – da li je dar prirode, genetski određen ili dar okolnosti. Tada su pronašli kompromisnu formulu: i genotip i okolina igraju ulogu. Ali u takvoj formulaciji problem se rješava samo kvalitativno. Potrebno je saznati šta se tačno nasleđuje, a šta usađuje vaspitanjem. Ovdje je vrlo zanimljiv rad A. R. Lurije, nastao tridesetih godina prošlog vijeka. Proučavajući jednojajčane blizance, Luria je pokazala da blizanci u predškolskom uzrastu daju vrlo slične rezultate u proučavanju svog pamćenja. Drugim riječima, u ovoj fazi pamćenje je posljedica urođenih svojstava.

Ali potpuno drugačija slika se stvara ako se isti eksperimenti provode na školarcima koji pamte i usvajaju znanje uz pomoć posebnih tehnika i sredstava. Stoga je genetska uvjetovanost ovdje svedena gotovo na ništa. Ako u prvim godinama života na razvoj viših mentalnih sposobnosti uglavnom utiču uslovi kućnog vaspitanja, onda dominantna uloga prelazi na prihvaćeni sistem obrazovanja, odnosno na srednje i visoko obrazovanje. Konačno, kreativnost je pod nesumnjivim, iako indirektnim, uticajem sredine u širem smislu: zavisi od odnosa prema inovacijama i tradiciji svojstvenih datom društvenom sistemu, od pogleda na ulogu autoriteta i dogme.

Hardy-Weinbergov zakon o genetskoj stabilnosti populacija primjenjiv je i na kreativne sklonosti ljudi. Broj talenata na milion stanovnika trebao bi biti konstantan. Zašto su u jednoj eri stvarale čitave plejade talentovanih muzičara, u drugoj umetnici, a u trećem fizičari? Očigledno je da je društveni prestiž profesije od velike važnosti, što zauzvrat izražava potrebe društva i ulogu koju društvo pridaje ovoj djelatnosti.

Odakle dolazi samopouzdanje u pozivu? Postoje, naravno, ljudi (a obično ih je malo) sa izrazitom sklonošću ka muzici, matematici i jezicima. Ima mnogo jednostavnije sposobnijih ljudi koji bi bili podjednako uspješni u biologiji, medicini i fizici. Tu dolazi do izražaja društveni prestiž profesije, poštovanje koje joj pridaju javno mnjenje i štampa. A mladoj osobi – svjesno i podsvjesno – počinje se činiti da su poluvodiči, laseri ili svemirske rakete ono za što je rođen.

Kada bi društvo neko drugo zanimanje cijenilo kao profesiju fizičara, onda bi značajan dio onih koji i danas teže ka odsjecima fizike pohrlio u druge obrazovne ustanove. I bio bih siguran da je tu njen poziv.

U prošlom veku, kada su Louis Pasteur i Robert Koch došli do svojih čuvenih otkrića, prestiž bioloških nauka bio je veoma visok. Ove nauke su privlačile najdarovitije mlade ljude. Moguće je da će današnji razvoj genetike i biohemije ponovo privući mnoge sposobne ljude na odsjek biologije, koji će iskreno vjerovati da su rođeni da studiraju biologiju.

Po svemu sudeći, zvanje je pojam više društveni nego biološki, a nastaje iz urođenih sklonosti psihe, uslova obrazovanja i potreba društva.

Uticaj društvene klime manifestuje se na različite načine. Dobroj naučnoj školi dugo se pridavao veliki značaj. Nije slučajno da su takve svjetiljke kao što su Virchow, Wundt, Helmholtz i Dubois-Reymond započele svoju naučnu karijeru pod vodstvom Johannesa Müllera. Iz laboratorije E. Rutherforda došla je plejada nobelovaca. Mnogi od najvećih ruskih fizičara su učenici akademika A.F. Ioffea. Malo je vjerovatno da su ovi patrijarsi nauke birali najsposobnije studente. Naprotiv, uspjeli su da izazovu, probude samostalnost i talenat kod učenika. Zahvalni studenti pokušavaju da obnove metode kojima je postignuto buđenje talenata. "Osetljivost na sve novo", "genijalna intuicija", "netolerancija na epigonizam", "podsticanje originalnosti" - značenje izraza ovog tipa ostaje neotkriveno. Koje kvalitete posjeduju osnivači briljantnih naučnih škola još nije jasno, a problem stvaranja kreativne klime ostaje jedan od najhitnijih.

Na primjer, stil rada u grupi M. Delbrücka, koja je proučavala bakteriofage i nukleinske kiseline, bio je vrlo osebujan. Delbrück nije podsticao težnju ka visokoj rigoroznosti i preciznosti, smatrajući da "umjerena nepažnja" povećava šanse za dobijanje zanimljivih rezultata. Moto grupe je bio: "Objavljujte manje članaka, ali svaki članak mora biti najvišeg kvaliteta." Vođa grupe preferirao je teorijsku misao od eksperimenta i tražio je od kolega da posvete jedan ili dva dana u sedmici razmišljanjima koja nisu direktno povezana s eksperimentalnim radom. Od svih zaposlenih se tražilo da budu beskompromisni i nemilosrdni na seminarima i općenito pri ocjenjivanju iznesenih ideja. Česti izleti u njedra prirode (ne samo nedjeljom, već i radnim danima) doprinijeli su razgovoru o problemima u što opuštenijoj atmosferi. Sudeći po rezultatima, ovakav način rada pokazao se veoma efektnim.

Alex Osborne je kasnih 30-ih predložio "brainstorming" (brainstorming) kao metod grupnog rješavanja problema koji aktivira kreativno mišljenje.

Podsticanje kreativne aktivnosti postiže se poštovanjem četiri pravila.

1. Kritičar je isključen - možete izraziti bilo koju misao bez straha da će biti prepoznata kao loša.

2. Ohrabruje se slobodno, pa čak i neobuzdano udruživanje: što je ideja divlja, to bolje.J

3. Broj predloženih ideja treba da bude što veći.

4. Izražene ideje se mogu kombinovati na bilo koji način, kao i predlagati modifikacije, odnosno "poboljšati" ideje koje iznose drugi članovi grupe.

Početni entuzijazam za "brainstorming" ustupio je mjesto zahlađenju. Sada pokušavaju ustanoviti koji se zadaci najbolje rješavaju na ovaj način, od kojih ljudi odabrati grupe, koje su optimalne veličine grupa.

Određivanje optimalne veličine grupe je važno jer se količina ne prevodi uvijek u kvalitet. Dvije mašine za poliranje podova mogu ribati podove dvostruko brže od jednog. Ali da je pjesnik stvorio svoje djelo u nekom vremenu, to ne znači da bi ga dva pjesnika napisala duplo brže. Naučnici su u tom smislu sličniji pjesnicima nego poljerima.

Brainstorming je efikasniji kada se kombinuje sa sinektičkom metodom da nepoznato postane poznato i poznato vanzemaljac.

Pretvoriti nepoznato u poznato znači jednostavno proučiti problem i naviknuti se na njega. Nakon toga morate napraviti obrnuti postupak - napraviti poznatog vanzemaljaca. To se postiže kroz četiri vrste operacija.

1. Lična asimilacija - poistovećivanje sebe sa nekim elementom problemske situacije, na primer, sa pokretnim delom mehanizma, mašinskim delom.

2. Direktna analogija ili traženje sličnih procesa u drugim oblastima znanja. Na primjer, inženjer elektrotehnike, rješavajući tehnički problem, traži analogije u hidraulici, u termodinamici.

3. Simbolička analogija ili upotreba poetskih slika i metafora za formulisanje problema.

4. Fantastična analogija u kojoj se problem mentalno rješava "kao u bajci", odnosno zanemaruju se osnovni zakoni prirode: možete proizvoljno uključivati ​​i isključivati ​​Zemljinu gravitaciju, mijenjati brzinu svjetlosti itd.

"Dijagnostika" kreativnih sposobnosti

Kreativnost se ocjenjuje po postignućima. Ali potencijal je samo prilika za uspjeh. Samo treba da se izmeri.

U inostranstvu su široko rasprostranjeni različiti testovi za određivanje inteligencije, kreativnih sposobnosti i tzv. projektivni testovi koji otkrivaju sklonosti ličnosti i njenu orijentaciju.

U sovjetskoj školi ovi testovi se ne koriste. Darovitost i sposobnosti ljudi se otkrivaju u radnoj aktivnosti, u procesu akumulacije i, što je najvažnije, aktivne primjene vještina i znanja. Zaključak o darovitosti se ne donosi prema formalnim testovima, već tek nakon sveobuhvatnog proučavanja ličnosti.

Ishitrene prosudbe zasnovane na rezultatima testova dovele su do neobičnih grešaka.

Ali nemoguće je bezuslovno odbaciti metodologiju ispitivanja. Uz razuman pristup procjeni rezultata, testovi mogu dobro poslužiti osobi; posebno, mnogi testovi su usvojeni u vazduhoplovnoj i svemirskoj medicini.

Upotreba testova za karijerno vođenje i selekciju nije ništa novo. Svojevrsni psihološki test sadržan je u jednoj od najstarijih legendi. Zapovjednik Gideon, nakon napornog marša, poveo je svoje trupe do izvora Haroda. Prije odlučujuće bitke, želeći da odabere najupornije borce, naredio je umornim vojnicima da piju iz izvora. Neki od njih, ustajući na sve četiri i pritisnuvši usne na vodu, počeli su nestrpljivo da je laju. Drugi su pili smireno, hvatajući šake vode. Gideon je poveo ovih tri stotine ratnika u bitku, čineći odabrani odred protiv Midijanaca.

Svaki kreativni rad zahtijeva različite sposobnosti. Zbog toga nijedan psihološki test u principu ne može imati apsolutnu prediktivnu moć; potrebni su testovi. Osim toga, za predviđanje uspješne aktivnosti potrebno je ne samo razumjeti psihologiju talenta, već i uzeti u obzir uslove u kojima će se aktivnost odvijati. Stoga, kada se procjenjuju rezultati testa, treba biti oprezan i oprezan.

Koristeći koncepte "lakoća", "fleksibilnost" i "originalnost", procjenjujući stepen kreativnog talenta uz njihovu pomoć, potrebno je utvrditi što su lakoća, fleksibilnost i originalnost, kako se manifestiraju pri obavljanju gore navedenih zadataka. Lakoća se očituje u brzini izvršavanja zadatka i uzima se u obzir prebrojavanjem broja odgovora u zadanom vremenskom periodu.

Fleksibilnost - broj prebacivanja iz jedne klase objekata u drugu. Na pitanje "Koliko se može koristiti za limenu limenku?" subjekt imenuje lonac i šolju. Kada se procjenjuje lakoća, ovo su dva različita odgovora. Ali i lonac i šolja su posude u koje se sipa tečnost. To znači da se odgovori računaju kao jedan kada se procjenjuje fleksibilnost, budući da nema prelaska s jedne klase objekta na drugu.

Originalnost se ocenjuje učestalošću ovog odgovora u homogenoj grupi (učenici jednog instituta, učenici date škole). Ako 15% ispitanika da isti odgovor, onda se takav odgovor boduje nula. Ako manje od 1% ispitanika da ovaj odgovor, onda se njegova originalnost procjenjuje sa 4 boda (najviša ocjena). Ako je od 1 do 2% ispitanika ponudilo isti odgovor, onda se njegova originalnost procjenjuje na 3 boda, itd.

Općenito, procjena rezultata testa nije dovoljno stroga - ovdje se može dopustiti proizvoljnost eksperimentatora.

Osim toga, prava prediktivna vrijednost testova ostaje nejasna. Hoće li oni učenici koji dobiju najviše bodova zapravo postati kreativni radnici (i ako da, koliko efikasni)? Da biste odgovorili na ovo pitanje, potrebno je sačekati nekoliko decenija, sve vreme posmatrajući subjekte. Stoga je upotreba svih ovih metoda do sada interesantna uglavnom za psihologe. No, u procesu rada i analize testova, psiholozi stječu praksu i iskustvo koje će im pomoći da brzo i ispravno procijene nove ideje i prijedloge u vezi s prepoznavanjem kreativnih sposobnosti pojedinca.

U međuvremenu, ne postoji utemeljena metodologija selekcije, morate djelovati nasumično ili koristiti empirijske metode, koje su prinuđene pribjegavati vođama timova zainteresiranim za odabir kreativno nadarenih zaposlenika.

Istaknuti inženjer koji je dugi niz godina vodio veliku laboratoriju za istraživanje elektronike preporučuje osam trikova za pomoć u odabiru mladih talenata. Evo nekih od njih.

Pitajte posjetitelja smatra li se kreativno nadarenim. Ljudi se, po pravilu, trezveno procjenjuju u tom pogledu. Osim toga, ne zanima ih obmana, shvaćajući koliko je rizično da osrednja osoba zauzme poziciju koja zahtijeva kreativno razmišljanje (na primjer, pozicija vodećeg inženjera). Nedostatak ove tehnike je što mnogi ljudi sami nisu svjesni svojih kreativnih mogućnosti.

Saznajte broj patentiranih izuma i originalnih članaka podnosioca prijave (pregledni članci i izvještaji o eksperimentima koji su u toku se ne računaju).

Ako je novi aplikant mlad i još nema svoje radove, potrebno je utvrditi u kojoj mjeri je njegovo razmišljanje nekonvencionalno. Neka se prisjeti onih eksperimenata i laboratorijskih radova koji su ga zaokupljali dok je bio student i impresionirali ga svojom neobičnošću i ljepotom. Iz njegove priče će se moći suditi da li više voli rješavanje problema nego jednostavno pamćenje činjenica. Pri tome se mora uzeti u obzir da je darovita osoba sklona da govori o slabo proučenim i nejasnim aspektima predmeta, za razliku od nedarovite osobe, koja govori samo o onome što je čvrsto poznato.

Potrebno je provjeriti koliko osoba koristi svoju vizualnu maštu. Daroviti ljudi, posebno u oblasti tehnologije, u procesu razmišljanja uveliko koriste vizuelne slike i predstave.

Dotaknite se nekog profesionalnog problema u razgovoru. Drugi podnosilac predstavke rado citira mišljenja visokih zvaničnika, poziva se na izvore, ali ne želi da izrazi svoje mišljenje. Takva osoba može imati visok koeficijent inteligencije (IQ), ali je vrlo malo vjerovatno da ima razvijene kreativne sposobnosti.

Ponudite pridošlicu određeni zadatak. Na primjer, diplomci odsjeka fizike dobili su sljedeći zadatak: metak izleti iz cijevi puške; izmjeriti brzinu kojom prolazi prvih 5 m (tačnost rješenja je 0,1%). Fizičari poznaju mnoge fenomene koji se mogu primijeniti u ovom slučaju, ali ne znaju svi kako primijeniti svoje znanje. Neki smatraju da je potrebno obratiti se referentnoj literaturi i tamo pročitati kako se takva mjerenja provode. Drugi pokušavaju da misle svojom glavom, predlažu nešto poput štoperice koju treba zaustaviti u pravom trenutku. Iako je svaki fizičar upoznat sa "decimalnim brojačem".

Kreativno nadareni ljudi obično padaju na pamet mnogo ideja, uključujući one smiješne, šale, smiješne. Postepeno, krug pretpostavki se sužava i ostaje samo nekoliko praktičnih, iako ne u potpunosti razvijenih. Karakteristično je da ponekad na kraju razgovora zaneseni posjetioci zaborave na direktnu svrhu posjete i obećaju da će smisliti nešto drugo. Intelektualno hrabri, ovi ljudi se ne plaše da daju sugestiju, čak i ako ona nije sasvim prikladna za rešenje. A količina ideja se na kraju pretvara u kvalitet. Nekreativna osoba će doći na ideju samo ako je potpuno sigurna u nju.

Navedene metode selekcije opravdavaju se u praksi, ali bi bilo zanimljivo kombinovati ove empirijske metode sa psihološkim testiranjem, koje uključuje testiranje širokog spektra kreativnih sposobnosti.

U zaključku, mišljenje Stephena Leacocka o psihološkim testovima, koje je iznio u kratkoj priči "Test":

"John Smith je već neko vrijeme služio vojni rok, ali nije pokazivao ni pamet ni inicijativu. U početku su ga poslali u pješadiju, ali se pokazalo da je previše glup za ovu vrstu trupa. Probali su konjicu , ali tu se pokazao još gore.Međutim, kako je Smit bio jak, zdrav momak, nisu ga nikako mogli otpustiti iz vojske. Ostalo je samo da ga prebace u drugu jedinicu.

I tako je John Smith prijavio svoj dolazak novom šefu.

Pa, Johne, - rekao je, - glavna stvar u vojnoj službi je uvijek biti pametan i preduzimljiv. Drugim riječima, inteligencija. Razumijete?

Da gospodine.

Slušaj me sada pažljivo: ja ću ti dati test, ja ću ti dati test. Mislite li da imate inteligenciju?

Ko zna! - promuklo, prebacujući se s noge na nogu, John.

Sad ćemo vidjeti. Reci mi šta je to: ima dva đona, dvije potpetice i 24 rupe od čipke.

Džon Smit je dobro razmišljao oko tri minuta. Male kapi hladnog znoja izbili su mu na čelo.

Ne znam, gospodine, konačno je rekao.

Evo jednog ekscentrika - naceri se oficir - To su jedne čizme! Ali hajde da nastavimo. Reci mi šta je to: ima četiri đona, četiri potpetice i 48 rupa za čipku.

Pet minuta kasnije, znojeći se od napetosti, Džon je ponovio:

Ne znam gospodine...

M-mda-ah ... To su dva para cipela! Pa, hajde da pokušamo sa zadnjim pitanjem. Šta ima šest nogu, dva roga i leti i zuji u maju? Ako ne odgovoriš, ne znam šta da radim sa tobom.

Bez oklevanja, Džon Smit je rekao:

Dakle, to su tri para čizama, gospodine!"

Uvod
Ljudi svakodnevno rade puno stvari: male i velike, jednostavne i složene. I svaki slučaj je zadatak, nekad teži, nekad manje težak.
Prilikom rješavanja problema javlja se čin kreativnosti, pronalazi se novi put ili se stvara nešto novo. Ovdje su potrebni posebni kvaliteti uma, kao što su zapažanje, sposobnost poređenja i analize, pronalaženje veza i zavisnosti – sve to, u zbiru, čini kreativne sposobnosti.
Među prvim istraživačima kreativnosti bio je L. Thurstone, koji je skrenuo pažnju na razliku između kreativnosti i sposobnosti učenja.
J. Gilford je stvorio koncept zasnovan na fundamentalnoj razlici između dva tipa mentalnih operacija: konvergencije i divergencije. Guilford je operaciju divergencije smatrao osnovom kreativnosti, što je objasnio kao "vrstu razmišljanja koja ide u različitim smjerovima".
Koncept J. Guildforda razvio je E.P. Torrance.
Kreativnost je Torrance smatrao prirodnim procesom, koji je generiran snažnom ljudskom potrebom da se oslobodi napetosti koja se u njemu javlja u situaciji nelagode uzrokovane neizvjesnošću ili nedovršenošću aktivnosti.
Kreativnost pokriva određeni skup mentalnih i ličnih kvaliteta koji određuju sposobnost da se bude kreativan. Na osnovu naučne literature utvrđeno je da je kreativnost, kao karakteristika ličnosti, složena integrativna formacija. Kompozicija kreativnosti određuje ukupnost različitih sposobnosti koje određuju realizaciju kreativnog procesa. Na osnovu razmatranih studija strukture kreativnog procesa, ustanovljeno je da se u dinamici kreativnog procesa mogu izdvojiti faze ili faze kada je razvoj (dalje implementacije) kreativnosti u većoj meri determinisan bilo kojim dominantna sposobnost. Drugim riječima, u procesu kreativnosti, sposobnosti koje čine sadržaj kreativnosti se dosljedno ažuriraju, a pritom ostaju jedinstven sistem.
Formiranje kreativnosti uključuje stvaranje dijagnostičkih alata koji omogućavaju prepoznavanje kreativnog potencijala osobe. Nedavno su u našoj zemlji praktični psiholozi (uključujući i školske psihologe) počeli aktivno da koriste različite psihodijagnostičke alate, koji uključuju testove kreativnosti (strane metode za mjerenje kreativnosti E. Torrensa i S. Mednika prilagođene su uzorku na ruskom jeziku i široko su koristi). Ali problem je u tome što nam tradicionalne procedure testiranja, prema mišljenju brojnih naučnika, ne dozvoljavaju da predstavimo dovoljno potpunu sliku o kreativnim sposobnostima ljudi koji se ispituju, B. Simon, M. Wallach. Ovo se, po našem mišljenju, objašnjava činjenicom da se pri identifikaciji kreativnosti mora suočiti sa psihološkim fenomenom koji karakteriše nekontrolisanost i spontanost ispoljavanja.

Poglavlje 1 Koncept ljudske kreativnosti
Kreativne sposobnosti su individualne karakteristike kvaliteta osobe koje određuju uspješnost njegovog izvođenja različitih kreativnih aktivnosti.
Kreativnost je spoj mnogih kvaliteta. A pitanje komponenti ljudske kreativnosti je i dalje otvoreno, iako u ovom trenutku postoji nekoliko hipoteza koje se tiču ​​ovog problema. Mnogi psiholozi povezuju sposobnost kreativne aktivnosti, prvenstveno sa osobenostima mišljenja. Konkretno, poznati američki psiholog Guilford, koji se bavio problemima ljudske inteligencije, otkrio je da kreativne pojedince karakterizira takozvano divergentno mišljenje. Ljudi sa ovakvim načinom razmišljanja, kada rješavaju problem, ne koncentrišu sve svoje...