Kako savladati nametljive misli? Kako se osloboditi strahova i opsesivnih misli o bolesti, o smrti? Šta o tome kaže pravoslavna crkva?

Zdravo, oče! Reci mi, jesu li opsesivne bogohulne misli grijeh? Ili je to samo, kako kažu psihoterapeuti, opsesivni poremećaj? Hvala ti. Anna.

Ana, takve misli se najčešće javljaju tokom napada đavola. To jest, to nisu vaše misli, već neprijateljeve. Druga stvar je da mogu postojati određeni razlozi zbog kojih je napad ove vrste postao moguć ili pojačan. Istina, razumjeti ove razloge nije uvijek lako, a ponekad čak i opasno. Sigurnije je jednostavno se pokajati, priznati ono što prepoznajemo kao grijeh, a također tražiti izbavljenje od ove mentalne bitke. Uključujući traženje pomoći i otklanjanje takvih napada u sakramentu pričešća. I općenito, tretirajte ovo kao element, oluju, grmljavinu, koje je bolje podnijeti, sačekajte, ali ne paničarite. „Strpljenjem svojim spasite duše svoje“ (Luka 21:19).

Kako se nositi sa mislima?

Recite nam, molim vas, o borbi sa mislima: prvo, za vreme molitve, i drugo, kada ima duševnih kleveta na bližnjega: a osećate da je to laž, ali je nameću misli.

Prema opšteprihvaćenom mišljenju u patrističkoj literaturi, misli koje nastaju i deluju u sferi naše svesti imaju kao koren manifestacije određenih strasti. Sveti Grigorije Niski uči da svi oni rastu od zla uma. Raznolikost strastvenih misli može se podijeliti u tri glavne kategorije: nečiste ili tjelesne; zao, ili lukav; kao i bogohulne ili bogohulne misli.

Nečiste misli su svojstvene čulnoj požudi, lukave misli su svojstvene zlu volju, bogohulne, posebno, pobjeđuju pomračeni um. Drugim riječima, đavo napada usađujući upravo one misli koje bi, zbog ukorijenjenosti ove ili one strasti, u nama dobile najveći grešni razvoj. Prema rečima svetog Makarija Egipatskog, duša, ne učestvujući u Božanskoj blagodati, ispunjena je velikom zlobom nečistih i lukavih pomisli. Samo u procesu duhovnog i moralnog preobražaja čovjeka Duh Sveti ga vodi kroz misli dostojne duše, dobre, čiste i svete.

Dakle, sama sposobnost upravljanja umom (u patrističkim spisima - "čuvanje uma") je dar Božji i stječe se potpunim obraćenjem Kristu, ispunjenjem Njegovih zapovijesti. Svaka molitvena "tehnika" biće beskorisna ako se ovaj glavni uslov duhovnog uspeha ne ima na umu. Sveštenik Aleksandar Elčaninov ima ove reči: „Molitva je umetnost; pogrešno upućena molitva povećava unutrašnji haos, posebno kod nervno nestabilnih ljudi. A jedan od najboljih ruskih pisaca asketa bilježi: „Priprema za molitvu je nezasita utroba, odsijecanje briga mačem vjere, oproštenje iz iskrenosti srca svih uvreda, zahvalnost Bogu za sve žalosne prilike života, otklanjanje od sebe rasejanosti i sanjarenja, strahopoštovanja...” (Prelat Ignjatije (Briančaninov), Duh molitve početnika, Isposnička iskustva, tom 2).

U patrističkoj literaturi posebno se proučavaju stadijumi postepenog uticaja strasne misli na ljudsku dušu. Ako osoba ne snosi moralnu odgovornost za takozvanu molbu, onda pažnja na ovu ili onu misao, spoj uma s njom, oduševljenje i dalje zarobljeništvo znače jasnu sklonost naše volje ka grijehu. Najefikasnije je prekinuti misao, ili vezanost, čak i prije nego što je razvijena u našem umu. „Na osnovu realne opasnosti od usporavanja misli, koju neizostavno prate ushićenje, želja i zarobljenost, čineći pobjedu nad strastima sve težom i sve manje vjerovatnijom, stoga sveti oci kategorički zabranjuju zaustavljanje uma na strasnim mislima“ (Arhimandrit Platon. Pravoslavna moralna teologija) .

Što se tiče zlih misli ili mentalnih kleveta na bližnjega, potrebno je pribjeći najozbiljnijoj molitvi sa zahtjevom da se izbavite upravo od ovog zla. Vrlo je važno naučiti se strpljenju i pokušati ne pokazivati ​​iritaciju ili neprijateljstvo prema van - to su posljedice unutrašnjeg sukoba. Ako to ne naučimo, onda nećemo moći početi da se borimo sa unutrašnjim manifestacijama strasti. Ali bez pomoći Božije ne može se bez ljudskih snaga u mentalnom ratu. Nemoguće je samostalno krenuti u razotkrivanje vlastitih misli, analizirati od čega tačno one potiču, jer je „razlučivanje misli“ visoki duhovni dar.

Sveti oci su savetovali da se duševni rat tretira kao datost i da se ne bori sa njegovim manifestacijama jedan na jedan, već se, nadajući se u milost Božiju i uviđajući svoju slabost, uči trezvenosti i odlučnosti u ispunjavanju jevanđelskih zapovesti. „Neka vaša molitva bude stalna pritužba na grijeh koji vas pogađa. Uđite duboko u sebe, otvorite se pažljivom molitvom – vidjet ćete da ste definitivno udovica u odnosu na Krista zbog grijeha koji živi u vama, koji je neprijateljski prema vama, proizvodi u vama unutrašnju borbu i muku, čineći ti si tuđ Bogu” (Sv. Ignjatije (Brjančaninov). Tamo isto).

Kako se riješiti mentalnih
grditi Gospoda?

Oče! Ne znam šta da radim i kako da se riješim ove pošasti! Činjenica je da me nešto kao da me obuzima, naime da grdim u mislima, grdim Gospoda Isusa Hrista. Razumijem u svom srcu da ne mislim da je ovo hula na Gospoda. U crkvi mi samo bude bolje, kao da pusti, pa opet počne. Zaista se radujem vašem savjetu. Čini mi se kao da me đavo zgrabio i ne želi da pusti. Znam: istu stvar je uperio u Serafima Sarovskog. Možda bi se trebao moliti da me izvuče iz ovoga. Oprosti mi. Maxim.

Dragi Maxime! Duševno bogohulno zlostavljanje nije novo, a daleko od toga da je jedan prečasni Serafim Sarovski bio napadnut i napadnut od strane neprijatelja ljudskog roda. Razlozi za to mogu biti različiti, ali jedan od njih je da, videći bar neko obraćenje osobe Hristu, spasenju, videći da smo postavili temelj pokajanja i pokušavamo da izađemo iz njegove pune moći, đavo uzima oružje i napada takvim mislima. I zaista, ponekad Bog dopušta đavolu da djeluje snagom koja je nama posebno uočljiva da shvatimo kako nas je grijeh zarobio i s kim u liku đavola imamo posla. Međutim, nema potrebe za panikom i očajanjem! U svakom slučaju, kakav god da je vaš doživljaj crkvenog života, prije svega obratite pažnju na redovnu ispovijed i pričest. Pokušajte barem jednom mjesečno da se pričestite na Liturgiji i svaki put snažno zamolite Boga za pomoć i izbavljenje od onoga što vas u tom trenutku muči. Uznemirujuća, progona, kakva je sada, ova vrsta psihičkog zlostavljanja? Zato zamolite Gospoda da je izbavi od nje u zajedništvu Njegovog Euharistijskog Tijela i Krvi. Ako to činite sa vjerom i pokajanjem, vidjet ćete da Božja pomoć neće odgoditi!

Da li su požudne misli grešne?

Pitanje požudnih misli. Ako se u mašti pojavljuju erotske scene sa voljenom osobom (nismo u braku), je li ovo loše? Da objasnim: zamišljam da smo već u braku i da postajemo intimni. Ali ne planiram takvu vezu prije braka, a u mojim fantazijama smo u braku. Jesu li to požudne misli? Uostalom, ne mislim na blud sa ovim čovjekom, želim mu postati žena.

Erotske fantazije koje odjednom počnu dominirati umom i srcem nisu Bogu ugodne, jer su, van konteksta konkretnih bračnih odnosa, beskorisne i nalik su pokušajima samozadovoljavanja, što je vrlo pogubno za ljudsku ličnost jer daju prostor za bezgranični i nesputani razvoj strastvenih fantazija. Potonji, ne nalazeći se realizacije, ponekad tjeraju osobu na razne vrste perverzija, pa čak i na zločine na seksualnoj osnovi. Ovdje možete dodati i da osoba stvorena na sliku Božju krije u sebi veliku moć, masu energije, koja, ako nije usmjerena u pravom smjeru, može biti destruktivna kako za njega tako i za druge. Evanđeoska istina nam daje direktnu mogućnost da se na najbolji spasonosni način raspolažemo sobom i snagama svoje duše, iako je za to potreban uski kršćanski put. Slobodni izbor, međutim, ovdje ostaje naš.

Zašto se pobožna osoba u mislima buni protiv druge pobožne osobe?

Zdravo. Molim vas recite mi zašto kada zapalim svijeću kod kuće, osjećam se normalno, mirno, a kada svijeća gori kod moje sestre, nešto počinje da me uznemirava i ljuti. Počinjem da se nerviram. Šta je to i šta da radim? Andrej.

Najvjerovatnije je to upravo takvo iskušenje od đavola, jer je upravo taj lik izvor svih zala, stida, tjeskobe i ljutnje. Kako kažu sveti oci, đavo ima pristup do nas kroz naše grijehe i strasti, posebno kroz one kojima u nama vidi sklonost. Ako đavo primijeti da imate sklonost sukobu sa svojom sestrom, tada će modelirati određene situacije na nivou senzacija kako bi ovaj sukob umnožio ili naduvao. Može koristiti i pobožne izgovore. Ovo je takođe sasvim u stilu duhova zlobe. Apostol Pavle kaže: „Sama sotona uzima lik anđela svetlosti, i stoga nije velika stvar ako i njegove sluge poprime obličje sluga pravednosti“ (2 Kor 11,14-15). Općenito, budite oprezni s ovakvim osjećajima: otjerajte ih molitvom, odrežite ih, ne dozvolite im da se razviju, ne slušajte ih. Budimo Hristovi ratnici, a ne sluge sopstvenih strasti!

Da li je potrebno boriti se
sa osećanjem svetosti u sebi?

Oče! Nedavno sam bio u poseti Blaženoj Matronuški u Pokrovskom manastiru, gde je sve bilo poznato i prepoznatljivo do najsitnijih detalja. Ušao sam u hram i sav zapanjen, desilo mi se neko čudo. Suze su tekle kao reka, duša je preplavila radost. Ali zašto sam ovo zaslužio, veliki grešniče? Što se više ispovijedam, više vidim svoje grijehe. Kajem se i ponovo griješim. Ne mogu da pobedim sebe. Vera mi je veoma teška: kroz bolest dece, smrt unuka, muža koji pije. Molim se za sve njih, za sve molim Boga za oproštaj. Oni su nevernici. Ponekad me snaga napusti, a pomaže mi samo Isusova molitva. Nažalost, sa sveštenikom u našoj parohiji nisam naišao na razumevanje, verovatno veoma grešno. Izvini za plač duše. Irina.

Draga Irina! Jednu od najvažnijih vrlina za hrišćanina, sveti oci nazivaju duhovnom trezvenošću, duhovnom razboritošću. Trebali bismo biti zahvalni Bogu za sam dar života i za dar vjere koji imamo. S vjerom u Hrista, ako ne odstupiš od Njega, od Spasitelja, možeš podnijeti sve, izdržati svaki nered, uključujući i nevjeru bližnjih i, kako kažeš, nerazumijevanje sveštenika, zbog čega niko nije imun. I u tom smislu određene senzacije ili neka lična otkrovenja, koja proizilaze, kako nam se ponekad čini, od Boga, zapravo, nisu kriteriji istine. Da, može poslužiti kao neka vrsta utjehe. Ponekad, zaista, dolazi od Boga. Ali ako se previše fokusirate na različite vizije ili senzacije, možete otići potpuno u pogrešnom smjeru i pasti u mrežu duhovne opijenosti, unutrašnjeg duhovnog pijanstva, kada srce počne tražiti ne pokajanje, ni borbu protiv grijeha, ni molitvu. , ali razne opipljive pojave, znakovi i udobnosti. Sveti Oci, koji su iskusili put pravog asketizma i spasenja, kategorično upozoravaju na takve hobije. Kako da se ponašamo u slučajevima kada smo osjetili ili vidjeli nešto neobično ili čak natprirodno? Ne prihvatajte ili odbijajte, kako kažu sveti oci. Pa ima i postoji, bilo je i bilo. I zaista, ako ovo nije prestalo da bude manje grešno, koliko onda ima dobra? Pravo prisustvo Božije u nama (Njegova milost) je mir duše, ili, kako kaže apostol: „Plod Duha: ljubav, radost, mir, dugotrpljenje, dobrota, dobrota, vera, krotost, umjerenost” (Gal 5,22). To je ono što mi, kršćani, trebamo tražiti, a svakakve senzacije ili čak vizije, ako ih iznenada posjete, neka ostanu u samoj pozadini. Tako je trezvenije i spasonosnije.

Zdravo! Šta učiniti ako se krsti drugi put? Svesno sam preduzeo ovaj korak. I nakon krštenja, moj život se promijenio. Sada sam u nekom za mene neobjašnjivom skladu. Počeo sam da se susrećem sa Bogom svaki dan. Moj unutrašnji glas stalno razgovara sa Bogom. Išao sam na to jer nisam htio štetu itd. Imam trideset godina i potpuno sam se odrekla kreiranja ličnog života, iako mi je prije toga mozak radio drugačije: željela sam imati mnogo muškaraca oko sebe i zadovoljiti svoje fizičke potrebe. Nisam oženjen, a sada se razvijam u oblasti nauke. Ali izgubio sam se u životnim poslovima. Mnogi ljudi kažu da treba da stvorim porodicu, da se predam svojoj deci, svom mužu da bih ispunila biblijske zapovesti, koje kažu: „Plodi se i množi se“. Ako je greh, kako da vratim sve u normalu? Uz duboko poštovanje. Hvala unapred. Ekaterina.

Da budem iskrena, Ekaterina, mislim da si previše mudra. Morate trezvenije pogledati sebe i ono što vam se dešava. I mislim da postoji potreba za brakom. Ako u suštini ne želite živjeti u braku, to je vaše pravo i nije grijeh. Cilj zemaljskog života nije obavezan brak i rađanje, ovaj cilj je spasenje od grijeha za vječni život, ulazak u Carstvo Nebesko. Da biste to učinili, uopće nije potrebno poduzimati nikakve neobične vanjske radnje (na primjer, krstiti se po drugi put, jer to u principu nije prihvaćeno u kanonskoj praksi Crkve). Da biste to učinili, trebate doći do takvog unutrašnjeg raspoloženja duše i srca, u kojem ništa (ni gordost, na primjer, ni ljutnja, ni osuda drugih) ne bi spriječilo zajedništvo s Bogom. I ovdje je pomalo alarmantno da se svaki dan susrećete s Bogom i da vaš unutrašnji glas neprestano razgovara s Bogom. Ali direktna komunikacija s Bogom nije tako jednostavna kao što se ponekad čini. Sveti Oci, koji su u praksi shvatili šta je to, upozorili su koje velike opasnosti na ovom polju čekaju ljude koji su još uvek neiskusni u molitvi, govorili su o opasnosti od takozvane „duhovne zablude“. O ovom stanju sveci govore kao o najvišem i veoma suptilnom obliku laskanja, odnosno obmane prevarenog, kao o „oštećenju ljudske prirode lažima“. Zavedenoj osobi može se činiti da je dostigao određene duhovne visine, ličnu svetost, da komunicira sa anđelima ili svecima, da je nagrađen vizijama, ili čak da je u stanju da čini čuda. Ali u stvari, oni koji su pali u duhovnu zabludu mogu vidjeti demone koji se pretvaraju da su anđeli ili sveci. Naime, u takvom stanju čovjek vrlo lako uzima laž, koja je rezultat sugestije, za istinu. Stoga vam savjetujem da budete maksimalno oprezni sa glasovima i senzacijama, a najbolje je da sa svim tim dođete na ispovijed.

Šta učiniti ako imate
misli se pojavljuju?

Oče, oprosti mi na pitanju koje ću ti postaviti, ali ono me ne daje miru. Danas sam bio u crkvi i kada sam prišao jednoj ikoni, pomislio sam: “Kakva čudna ikona.” Odmah sam se uplašio takve pomisli i potpisao se krstom, moj krst je ispao smešan, bilo me je sramota takvog mahanja rukama. Mislim da sam zgrešio. Oče, želim da priznam ovaj greh. Reci mi kako se zove. Ovo je vjerovatno skrnavljenje svetinje? Ili da sve detaljno opišem u ispovijesti? Hvala unaprijed. Lily.

Draga Lily! Malo je vjerovatno da se to može direktno nazvati skrnavljenjem svetinje, nego su to manifestacije onoga što se u patrističkoj askezi naziva mentalnim zlostavljanjem, odnosno mentalnog i senzualnog elementa koji nismo u mogućnosti u potpunosti kontrolirati zbog naše opće grešnost. Sveti Oci kažu da običnog čovjeka posjećuju tri vrste misli: od Boga, od same osobe i, nažalost, od đavola. A naš problem je u tome što mi, kao grešnici, nemamo moć nad tim mislima, ne možemo čak ni da odredimo koja misao ima koje poreklo. Štaviše, običan čovjek ne može raspetljati cijeli splet misli! Ovo je jednostavno opasno, jer se možete potpuno zbuniti, pa čak i psihički oštetiti, jer je đavo velika konfuzija. Često nam prilazi i prilazi sa željom da nas osramoti i zastraši. Stoga sveti oci preporučuju nametljivo, bogohulno, nečisto, osuđujuće, sramotno itd. misli jednostavno odseče, ne obraćaj pažnju na njih, ne dopuštaj im da se razvijaju, moleći se Bogu, kao da mu govoriš: „Gospode, vidiš da me ove misli opsjedaju i ne mogu se nositi s njima, pa izbavi me od njih ili se sam s njima pozabavi!” Općenito, ponekad je potrebno misli tretirati kao stihiju (kiša, snijeg, vjetar, oluja, grmljavina), na koju ne možemo utjecati, ali na koju možemo izdržati, trudeći se da ne napustimo svoje direktne dužnosti. Što se tiče ispovijedi, imaš pravo ispovijedati neugodne misli, ali je važnije naučiti kako da molitveno otjeraš te misli u trenutku kada dođu, moleći Boga za pomoć i, što nije nevažno, a da ne padneš u paniku .

DOĆI ĆE BOŽIJA POMOĆ

Kako se naučiti strpljenju ako vas muž vrijeđa i ponižava?

Zdravo! Pomozi mi da shvatim kako da se ponašam na način koji je ugodan Bogu. Bliska osoba ponižava, vrijeđa nepristojnim riječima, a ne želi da odgovori na moje molbe da to ne radim. Nakon još jednog takvog pritiska na mene, počinjem da se razbolijevam, a moja malaksalost traje više od jednog dana. Ima trenutaka kada ne mogu ni da pričam. U ovom stanju nema snage da se podignem na molitveno pravilo, pa slušam molitve i crkvene himne ležeći na kompjuteru. Molim te, reci mi o strpljenju. Prema Jevanđelju, kroz strpljenje s ljubavlju stičemo duh poniznosti. A ako imamo imaginarno strpljenje, odnosno bez ljubavi, onda se vremenom gomilaju ogorčenost i ljutnja prema osobi, što dovodi do paklene duševne boli. Razumijem da je ovo stanje odvojeno od Boga. Moramo oprostiti da bi nam Gospod oprostio. Kako da naučim da izdržim s ljubavlju i ugodim Bogu. S poštovanjem, Elena.

Draga Elena! U principu, naravno, ispravno postavljate pitanje potrebe za strpljenjem, jer strpljenje je zaista ona vrlina koja doprinosi sticanju spasenja kao takvog. Hristos jasno kaže: „Ko pretrpi do kraja, biće spasen“ (Mt 24,13), ali se ovde može primetiti i sledeće. Istinsko strpljenje se mora pokazivati ​​u vjeri, budi milostiv. Da biste to učinili, posebno u teškim okolnostima, trebate potražiti Božiju pomoć i pokušati ne klonuti duhom, jer malodušnost ili depresija nisu manifestacija strpljenja, već upravo suprotno. Osim toga, moderno crkveno pravo ukazuje na to da ako neadekvatno ponašanje jednog od supružnika predstavlja direktnu prijetnju životu i zdravlju drugog, onda to može biti valjan razlog za razvod. Odnosno, vježbanje strpljenja u našim životima nije zadatak da učinimo nešto nemoguće, već nešto što se može učiniti uz pomoć Božju, iako se može činiti da je sve to iznad običnih ljudskih snaga. Nažalost, ponekad se dešava da se iz ponosa više oslanjamo na sebe, zaključamo se u sebe i zaboravimo na Božju pomoć. Tužne posljedice toga su duševna tjeskoba, malodušnost, pa čak i psihički poremećaji. Potrudite se da u tom pogledu budete što oprezniji u odnosu sa suprugom, trudite se da ne gajite i ne gajite negodovanje, i što je najvažnije, tražite od Boga strpljenje i poniznost, posebno kada pristupate Liturgiji čaše Hristove.

Kako pronaći duhovnu radost
i osloboditi se anksioznosti?

Zdravo, dobio sam odgovor na Vaše pismo! Koliko mogu, molim se Bogorodici za pomoć i našem Gospodu za opomenu mog muža, pogotovo što se neće razvesti. Pada mi na pamet da Gospod sve zna i vidi, pa mi zato dozvoljava ova iskušenja. Razumem da je to dobro, ali imam osećaj da klizim dole, Gospod me ostavio. Nešto nije u redu u mom životu, nešto sam propustio. Stalno u hramu podnosim bilješke o zdravlju ne samo za rođake, već i za prestupnike, nadam se da će Gospod, videći moju slabost, biti milostiv prema meni, grešniku. Ona se juče na praznik Uspenja Presvete Bogorodice pričestila i primila tjelesno olakšanje. Ali u duši postoji neka vrsta nezadovoljstva, tjeskobe, nema one duhovne radosti, olakšanja koje dolazi nakon ispovijedi. Oče, nažalost, ne znam kako se zoveš, moli se za mene grešnog. Bog te blagoslovio! Elena.

Elena! Duhovna radost i jasnoća se ne daju odmah; sve to zahtijeva određenu ukorijenjenost u duhovnom životu. Stoga je pomalo naivno čekati ili zahtijevati od Gospoda da sve što je u našim dušama stavi na svoja mjesta nakon jedne pričesti, jer toliko toga u duši imamo pomućenih sami od sebe, da je u jednom trenutku nemoguće, kao Sveti Teofan Samotnjak je rekao, "sa Pomirite se s Bogom!" Ne, cilj je drugačiji: ne samo da postanemo dobri i ispravni, već da se potpuno priklonimo Bogu, kao mala djeca roditeljima koji vole. Sada, ako imamo baš takvu stalnu želju za Bogom, tada će nam doći mir u duši i duhovna jasnoća!

Kako naučiti da se ne uvrijediš?

Zdravo, oče! Blagoslovi! Ja sam osjetljiv. Ne želim da me ljudi vrijeđaju. Imam trideset godina. I još uvijek držim u srcu ljutnju na svoju baku. Mi smo dvije sestre, ja sam najmlađa. Sjećam se da su u djetinjstvu uvijek govorili da je moja starija sestra ljubaznija, bolja i velikodušnija, a ja sam uvijek, po mami i baki, bila pohlepna, bezbrižna, mrzovoljna. Glavni osjećaj iz mog djetinjstva: sve je bilo loše u djetinjstvu, niko me nije volio, niko nije razumio, nije bilo prijatelja. Vjenčali se. Tu je počeo moj susret sa Bogom i put do Njega. Kako naučiti da se ne uvrijediš? Čitao sam i slušao propovijedi, ali do sada još uvijek patim od ovog grijeha. Baka je poseban slučaj. Ne mogu joj oprostiti. Ovo je moja baka po ocu. Majka je ne voli mnogo, stalno psuje, ljuti se na nju. Baka je zapravo mnogo varala i vređala. Prevarila je strance, prevarila je svoju majku. Kako da joj oprostim što me ne voli? Kako da se nosim sa ozlojeđenošću? Spasi te Gospode! Natalia.

Draga Natalia! U ovako teškim slučajevima važan je sam trud koji možemo, uz Božiju pomoć, pokazati u smislu savladavanja uvreda i osuda. Gotovo se nikada ne dešava da se ogorčenost gaji godinama, a onda iznenada nestane preko noći. Po pravilu, ono što dugo truje život u duši zahteva dugotrajno lečenje. Druga stvar je da se mora pribjeći samom liječenju, lijeku za grijeh. Mislim da, pošto ste vjernik, i sami shvatate da je takav lijek Hristos. Međutim, za mnoge od nas kršćana ispada da se, imajući to razumijevanje, i dalje teško borimo sa vlastitim grijesima ili strastima, ali smo skloni ili očekivati ​​trenutne rezultate, ili općenito ostati u nekoj vrsti duhovne pasivnosti, iako je čini se, imamo Hrista i Njegovu Crkvu, puninu milosti i pomoći Božije. Avaj, takva je naša zajednička grešna inertnost, koja se može izraziti riječima jednog pjesnika: „Umirem od žeđi nad potokom“. Dakle, ipak imamo priliku da pokušamo da ne umiremo od duhovne žeđi blizu izvora milosti, već da iz njega crpimo neprestano - sve dane našeg zemaljskog života. S obzirom na problem o kojem govorite, to može značiti redovno obraćanje Bogu sa zahtjevom da oslabi postojeći osjećaj ljutnje, da ga postepeno izbaci iz srca. Nije loše tražiti isto kada pristupamo Liturgiji čaše Hristove. Neće škoditi redovno se moliti za one koji još uvijek imaju ljutnju u srcu! Pomozi Bože u ovome!

Kako se riješiti depresije
i praznina u duši zbog nedostatka ličnog života?

Zdravo oče, molim vas pomozite! Ja nemam privatni život. Svi me napuštaju, nikome nisam potreban. Nekako je bila veza godinu i po dana, ali momak je otišao, našao drugu. Bila sam jako zabrinuta jer sam ga voljela. Nakon njega tri godine nije bilo ozbiljne veze, nikome nije mogla vjerovati. Da, i teško mi je da se upoznam, jako sam skromna, mogu da se otvorim tek posle neke komunikacije, a momci ih ne vole, trebaju im cure koje su opuštenije. Nedavno sam upoznala momka. Sve je bilo u redu, ophodio se prema meni na potpuno drugačiji način, ljubazno, ali je posle četiri meseca nestao, počeo me izbegavati, ignorisati, govorio da mu ne trebam, da me ne voli. Sada komunicira sa mojom devojkom, koja se druži sa njegovom poznanicom, sada svi zajedno komuniciraju i svi su me napustili. Zašto im treba osoba sa kojom im je dosadno! Tolika je praznina u mojoj duši, potištenost, kako da ga zaboravim, toliko želim da budem sa njim, ali ovo je nemoguće, ne mogu da me nateram da se zaljubim! Molim vas pomozite, ima li molitve, i kako u takvoj situaciji zamoliti Boga za pomoć! Ekaterina.

Draga Ekaterina! Mnogo toga još uvijek ovisi o našoj vjeri, a ne o obliku ili broju riječi u molitvi. Zaista, nemoguće je natjerati nekoga da voli sebe. I šta se onda podrazumeva pod ljubavlju kao takvom? Ako je strastvena naklonost i želja za posjedovanjem druge osobe, želja da se od njega dobije samo zadovoljstvo, onda je takva ljubav najčešće krhka i prolazna ... i, nažalost, nakon razočaranja pretvara se u ozbiljne drame, pa čak i tragedije. Dakle, potrebno je tražiti ne ljubav po svaku cijenu, već jedinstvo i služenje Bogu i jedni drugima u zakonitom braku, koji Bog daje kada hoće, kada sam Bog vidi da u odnosu na konkretne ljude, svoju djecu, ovo je zaista moguće.

Ljudi obično misle da je nešto nevažno,
stoga su vrlo malo izbirljivi kada prihvataju misao.
Ali iz prihvaćenih ispravnih misli rađa se sve dobro,
iz prihvaćenih lažnih misli rađa se svo zlo.
Misao je kao kormilo broda: od malog kormila,
sa ove beznačajne daske koja se vuče iza broda,
zavisi od pravca i, uglavnom, sudbine
cela ogromna mašina.

Sv. Ignati Brjančaninov,
Episkop kavkasko-crnomorski

Opsesivne misli su oblik u kojem nam dolaze lažne ideje koje pokušavaju preuzeti vlast nad nama. Svakodnevno je naša svijest podložna njihovim aktivnim napadima. To nas onemogućava da trezveno procjenjujemo situaciju, pravimo planove i vjerujemo u njihovu provedbu, zbog ovih razmišljanja teško se možemo koncentrirati i naći rezerve za prevazilaženje problema, te misli iscrpljuju, a često dovode do očaja, što rezultira su misli o samoubistvu.

Evo nekoliko misli koje dovode do želje za samoubistvom:

• Svijet je strašan, pun zla, malo je dobrih ljudi;
• Niko te ne voli;
• Vaša pozicija je beznadežna;
• Život je zastrašujući;
• Nećete moći da postignete u životu ono što ste želeli (ono što su oni želeli od vas);
• Nikada nećete biti srećni;
• Nepostojanje je dobar odmor od života;
• Samoubistvo je jedini način;
• Samoubistvom ćete se povezati sa voljenom osobom koja je već TU.

I slična razmišljanja. Oni prožimaju našu svest. Ne puštaju nas ni na sekund. Zbog njih trpimo mnogo više od događaja koji su izazvali krizu.

Postoji niz psihičkih oboljenja (depresija organskog porekla, šizofrenija i dr.) kod kojih su opsesivne misli prisutne u kompleksu simptoma. Kod ovakvih bolesti znamo samo jednu mogućnost pomoći – farmakoterapiju. U tom slučaju potrebno je obratiti se psihijatru radi liječenja.

Međutim, većina ljudi koji pate od nametljivih misli tokom mentalne krize nemaju psihopatološke poremećaje. Uz pomoć naših savjeta moći će se uspješno riješiti ovih misli i izaći iz krize.

Koja je priroda nametljivih misli?

Sa stanovišta nauke, opsesivne misli su neprestano ponavljanje neželjenih ideja i želja, sumnji, želja, sjećanja, strahova, akcija, ideja itd., koje se ne mogu eliminirati naporom volje. Pravi problem u ovim mislima je preuveličan, uvećan, iskrivljen. Takvih misli u pravilu ima nekoliko, one se nižu u začarani krug koji ne možemo prekinuti. I trčimo u krug kao vjeverice u točku.

Što više pokušavamo da ih se riješimo, oni postaju sve više. I onda postoji osjećaj njihovog nasilja. Vrlo često (ali ne uvijek) opsesivno-kompulzivna stanja su praćena depresivnim emocijama, bolnim mislima i osjećajem anksioznosti.

Da bismo prevazišli ovaj problem, moramo odgovoriti na sljedeća pitanja:

• Koja je priroda nametljivih misli? odakle dolaze?
• Kako se nositi sa nametljivim mislima?

I ovdje se ispostavlja da psihologija nema tačan odgovor na ovo pitanje.

Mnogi psiholozi su pokušali da objasne uzrok opsesivnih misli. Različite škole psihologije i dalje su u međusobnom ratu po ovom pitanju, ali većina opsesivne misli i dalje povezuje sa strahovima. Istina, ovo ne pojašnjava kako se nositi s njima. Klasična psihologija ne daje recepte za efikasnu borbu sa opsesivnim mislima jer ne vidi prirodu tih misli. Pojednostavljeno rečeno, prilično je teško boriti se protiv neprijatelja ako se ne vidi, a nije ni jasno ko je.

U međuvremenu, odgovori na pitanja i uspješna rješenja problema poznati su hiljadama godina. Efikasan način za rješavanje opsesivnih misli kod mentalno zdrave osobe postoji.

Svi znamo da je snaga opsesivnih misli u tome što mogu utjecati na našu svijest bez naše volje, a naša slabost je u tome što nemamo gotovo nikakav utjecaj na opsesivne misli. Odnosno, iza ovih misli stoji nezavisna volja, drugačija od naše. Već sam naziv "opsesivne misli" sugerira da ih je "nametnuo" neko izvana.

Često smo iznenađeni paradoksalnim sadržajem ovih misli. Odnosno, logično, razumijemo da sadržaj ovih misli nije sasvim opravdan, nije logičan, nije diktiran dovoljnim brojem stvarnih vanjskih okolnosti, ili čak jednostavno apsurdan i lišen svakog zdravog razuma, ali, ipak, ne možemo se oduprijeti ove misli. Takođe, često kada se jave takve misli, postavljamo sebi pitanje: „Kako sam to pomislio?“, „Odakle mi ova misao?“, „Ova misao mi je došla u glavu?“. Ne možemo naći odgovor na ovo, ali ga iz nekog razloga još uvijek smatramo našim. Istovremeno, opsesivna misao ima ogroman uticaj na nas. Svi znaju da osoba, gonjena opsesijama, prema njima zadržava kritički stav, uviđajući svu njihovu apsurdnost i otuđenost svom umu. Kada pokuša da ih zaustavi naporom volje, to ne donosi rezultate. To znači da imamo posla sa nezavisnim umom, drugačijim od našeg.

Čiji je um i volja uperena protiv nas?

Sveti oci pravoslavne crkve kažu da se čovek u takvim situacijama suočava sa napadom demona. Odmah želim da pojasnim da niko od njih demone nije doživljavao tako primitivno kao što ih doživljavaju oni koji nisu razmišljali o njihovoj prirodi. Nisu to oni smiješni dlakavi s rogovima i kopitima! Uopšte nemaju vidljiv izgled, što im omogućava da rade nevidljivo. Mogu se nazvati drugačije: energije, duhovi zlobe, esencije. Pričati o njihovom izgledu je besmisleno, ali znamo da je njihovo glavno oružje laž.

Dakle, zli duhovi su, po svetim ocima, uzrok ovih misli, koje mi uzimamo za svoje. Teško je prekinuti navike. I tako smo navikli da sve svoje misli, sve naše unutrašnje dijaloge, pa čak i unutrašnje bitke smatramo svojim i samo našim. Ali da biste dobili ove bitke, morate stati na njihovu stranu u njima, protiv neprijatelja. A za to morate shvatiti da ove misli nisu naše, nametnute nam ih izvana od strane nama neprijateljske sile. Demoni se ponašaju kao uobičajeni virusi, dok pokušavaju ostati neprimijećeni i neprepoznati. Štaviše, ovi entiteti djeluju bez obzira vjerujete li u njih ili ne.

Sveti Ignjatije (Brjančaninov) je pisao o prirodi ovih misli na sledeći način: „Duhovi zlobe sa takvom lukavom ratuju protiv čoveka da misli i snovi koje donose u dušu kao da su rođeni u njoj samoj, a ne iz zli duh koji mu je stran, djelujući i pokušavajući zajedno da se zaklone."

Kriterijum za određivanje pravog izvora naših misli je vrlo jednostavan. Ako nas pomisao lišava mira, to je od demona. "Ako odmah doživite neugodnost, ugnjetavanje duha od bilo kakvog pokreta srca, onda to više nije odozgo, već sa suprotne strane - od zlog duha", rekao je pravedni Ivan Kronštatski. Nije li to efekat opsesivnih misli koje nas muče u kriznoj situaciji?

Istina, nismo uvijek u mogućnosti ispravno procijeniti svoje stanje. Poznati savremeni psiholog V.K. Nevjarovič o tome piše u svojoj knjizi Terapija duše: „Utiče i nedostatak stalnog unutrašnjeg rada na samokontroli, duhovnoj trezvenosti i svesnoj kontroli svojih misli, detaljno opisanih u asketskoj patrističkoj literaturi. Takođe se može pretpostaviti, sa većim ili manjim stepenom očiglednosti, da neke misli, koje se, uzgred budi rečeno, uvek skoro osećaju kao tuđe, pa čak i iznuđene, nasilne, zaista imaju čoveka tuđu prirodu, demonsku. Prema patrističkom učenju, osoba često nije u stanju da razlikuje pravi izvor svojih misli, a duša je propusna za demonske elemente. Samo iskusni podvižnici svetosti i pobožnosti, sa svetlom dušom već očišćenom molitvom i postom, u stanju su da uoče približavanje tame. Duše prekrivene grešnom tamom to često ne osjećaju i ne vide, jer se u mraku slabo razlikuje tama.

Misli „od zloga“ podržavaju sve naše ovisnosti (alkohol, kockanje, bolna neurotična ovisnost o određenim ljudima itd.). Misli koje pogrešno smatramo svojima guraju ljude na samoubistvo, očaj, ogorčenost, neopraštanje, zavist, strasti, prepuštanje ponosu, nevoljnost da priznaju svoje greške. Oni nam opsesivno nude, prerušeni u naše misli, da činimo veoma loša dela u odnosu na druge, ne rade na tome da se isprave. Ove misli nas sprečavaju da krenemo putem duhovnog razvoja, inspirišu nas osjećajem superiornosti nad drugima itd. Takve misli su ti „duhovni virusi“.

O duhovnoj prirodi ovakvih misli-virusa govori i činjenica da nam je, na primjer, dobrotvorno djelo, molitva, odlazak u crkvu često teško. Osjećamo unutrašnji otpor, ulažemo velike napore da se odupremo onome što se čini našim vlastitim mislima, koje nalaze ogroman broj izgovora da to ne učinimo. Iako se čini da je teško ustati rano ujutro i otići u hram? Ali ne, gde god brzo ustanemo, a da idemo u hram biće nam teško da ustanemo. Prema jednoj ruskoj poslovici: „Iako je crkva blizu, klizavo je hodati; a kafana je daleko, ali ja polako hodam. Lako nam je i sjediti ispred televizora, ali je mnogo teže natjerati se da se molimo za isto vrijeme. Ovo su samo neki od primjera. Zapravo, cijeli naš život se sastoji od stalnog izbora između dobra i zla. A, nakon analize izbora koje donosimo, svako može vidjeti učinak ovih „virusa“ na dnevnoj bazi.

Tako su duhovno iskusni ljudi gledali na prirodu opsesivnih misli. I njihovi savjeti o prevazilaženju ovih misli su funkcionirali besprijekorno! Kriterij iskustva nedvosmisleno ukazuje da je crkveno razumijevanje ovog pitanja ispravno.

Kako savladati nametljive misli?

Kako, u skladu sa ovim ispravnim shvatanjem, prevazići opsesivne misli?

Prvi koraci su:

1. Prepoznajte da imate opsesivne misli i potrebu da ih se riješite!

Donesite čvrstu odluku da se riješite ovog ropstva kako biste mogli nastaviti graditi svoj život bez ovih virusa.

2. Preuzmi odgovornost

Želim napomenuti da ako prihvatimo ove opsesivne misli izvana, učinimo određene radnje pod njihovim utjecajem, onda smo mi ti koji smo odgovorni za te radnje i posljedice tih radnji. Nemoguće je prebaciti odgovornost na opsesivne misli, jer smo ih prihvatili i postupili u skladu s njima. Nisu misli djelovale, nego mi sami.

Da objasnim na primjeru: ako vođa pokušava izmanipulirati svojim pomoćnikom, onda ako je uspio, a vođa je zbog toga donio pogrešnu odluku, za ovu odluku će biti odgovoran vođa, a ne njegov pomoćnik .

3. Opuštanje mišića

Sva raspoloživa sredstva za rješavanje opsesivnih misli, ako su uzrokovane strahovima i tjeskobama, je opuštanje mišića. Činjenica je da kada možemo potpuno opustiti svoje tijelo, osloboditi napetost mišića, tada će se u isto vrijeme anksioznost definitivno smanjiti i strahovi će se povući, a prema tome, u većini slučajeva će se smanjiti i intenzitet opsesivnih misli. Izvođenje vježbe je prilično jednostavno:

Lezi ili sedi. Opustite svoje tijelo što je više moguće. Počnite tako što ćete opustiti mišiće lica, zatim mišiće vrata, ramena, trupa, ruku, nogu, završiti s prstima na rukama i nogama. Pokušajte osjetiti da nemate ni najmanju napetost ni u jednom mišiću tijela. Osjetiti. Ako niste mogli opustiti nijedno područje ili mišićnu grupu, prvo napregnite ovo područje što je više moguće, a zatim se opustite. Uradite to nekoliko puta i ovo područje ili grupa mišića će se sigurno opustiti. U stanju potpune relaksacije potrebno je biti od 15 do 30 minuta. Dobro je zamisliti se na ugodnom mjestu u prirodi.

Ne brinite koliko ćete uspješno postići opuštanje, ne patite i ne naprezajte se – pustite da se opuštanje odvija vašim tempom. Ako osjetite da vas vanjske misli posjećuju tokom vježbe, pokušajte ukloniti strane misli iz svog uma, preusmjeravajući pažnju s njih na vizualizaciju mjesta u prirodi.

Radite ovu vježbu nekoliko puta tokom dana. To će vam pomoći da značajno smanjite anksioznost i strahove.

4. Prebacite pažnju!

Bolje je skrenuti pažnju na ono što pomaže u efikasnoj borbi protiv ovih opsesivnih entiteta. Možete prebaciti pažnju na pomoć ljudima, kreativne aktivnosti, društvene aktivnosti, kućne poslove. Naši preci su vjerovali da je vrlo dobro za izbacivanje opsesivnih misli baviti se korisnim fizičkim radom.

5. Nemojte se upuštati u negativnu samohipnozu ponavljajući sebi ove misli!

Svi su svjesni moći samohipnoze. Samohipnoza ponekad može pomoći u vrlo teškim slučajevima. Samohipnoza može ublažiti bol, liječiti psihosomatske poremećaje i značajno poboljšati psihičko stanje. Zbog svoje lakoće upotrebe i izražene efikasnosti, koristi se u psihoterapiji od davnina.

Nažalost, često se opaža samohipnoza negativnih izjava. Osoba koja se našla u kriznoj situaciji, sama sebi i naglas, stalno nesvjesno izgovara izjave koje ne samo da ne pomažu izlasku iz krize, već i pogoršavaju stanje. Na primjer, osoba se stalno žali poznanicima ili daje izjavu sebi:

• Niko me ne voli;
• ne mogu ništa učiniti;
• Moja pozicija je beznadežna.

Tako se uključuje mehanizam samohipnoze, koji čovjeka zaista dovodi do određenih osjećaja bespomoćnosti, melanholije, očaja, bolesti, psihičkih poremećaja.

Ispostavlja se da što češće osoba ponavlja ove negativne stavove, to negativnije utiču na misli, osjećaje, osjećaje, emocije, ideje te osobe. Ne morate ovo stalno ponavljati. Time ne samo da ne pomažete sebi, već se i tjerate duboko u kriznu močvaru. šta da radim?

Ako uhvatite sebe kako često ponavljate ove čarolije, učinite sljedeće:

Promijenite postavku na potpuno suprotno i ponovite je mnogo puta češće.

Na primjer, ako stalno mislite i govorite da je život završio razvodom, onda pažljivo i jasno recite 100 puta da život ide dalje i da će svakim danom biti sve bolji i bolji. Bolje je raditi takve prijedloge nekoliko puta dnevno. I zaista ćete vrlo brzo osjetiti efekat. Kada dajete pozitivne izjave, izbjegavajte prefiks "ne". Primjer: ne „neću biti usamljen u budućnosti“, već „i dalje ću biti sa svojom voljenom osobom u budućnosti“. Ovo je veoma važno pravilo za davanje izjava. Obratite pažnju na ovo. Važno je. Nemojte davati izjave o tome šta nije ostvarivo, etično. Ne biste trebali sebi davati instalacije za podizanje samopoštovanja.

6. Pokušajte pronaći skrivene prednosti stanja u kojem se nalazite! Preskočite ove pogodnosti!

Koliko god to paradoksalno izgledalo, ali osoba koju neprestano napadaju teške, iscrpljujuće opsesivne misli, vrlo često u njihovom prisustvu pronalazi zamišljene koristi za sebe. Najčešće, čovjek ne može i ne želi priznati te pogodnosti čak ni sebi, jer mu se sama ideja da ima koristi od izvora patnje čini bogohulom. U psihologiji se ovaj koncept naziva "sekundarna korist". U ovom slučaju, sekundarna korist je sporedna korist u ovoj situaciji od postojeće muke i patnje, koja premašuje dobit od rješavanja problema i daljeg blagostanja. Nemoguće je nabrojati sve moguće koristi koje osoba ima od vlastite patnje. Evo nekih od najčešćih.

a. “Neće biti radosti u budućnosti. Pravi život je gotov, a sada će biti samo preživljavanje.”

Prednost: nema potrebe da razmišljate kako da izađete iz situacije (život je gotov), ​​nema potrebe da razmišljate previše, nemate potrebe da radite. Pojavljuje se samosažaljenje, težina situacije (zamišljene) opravdava sve greške i pogrešne postupke. Postoji prijatna simpatija drugih i pažnja prema sebi od strane prijatelja i rođaka

b. „Bolje ne živeti uopšte nego ovako. Ne vidim smisao u takvom životu. Ne vidim smisao niti nadu."

Ako ima nade, čini se da je potrebno poduzeti korake. Ali ti ne želiš ovo da uradiš. Stoga je najlakše pomiriti se s ovom mišlju, ali ne pokušavajte ništa. Sedite i sažalite se, prihvatajući ulogu žrtve.

in. “Niko me ne voli” ili “Ja samo uznemiravam druge”

Prednost: Ovo je odličan razlog da sažaljevate sebe, a ne da tražite pomoć od ljudi. I opet pasivno krenite sa tokom, bez prepravljanja sebe

Kada se traže „koristi“, sve što je „otkriveno“ izgleda veoma neprivlačno, a čovek prestaje da bude onakav kakav ŽELI da vidi. Ovaj proces je veoma bolan, međutim, ako se pronađe i realizuje sekundarna „korist“, moći ćete da nađete i druge načine da je implementirate, i da tu „korist“ iskorijenite, kao i da pronađete uspešno rešenje iz svog sopstvenog neprilika.

Još jednom želim napomenuti da su sve sekundarne "koristi" skrivene od svijesti. Sada ih ne možete vidjeti. Možete ih razumjeti i otkriti samo nepristrasnom analizom svojih postupaka, misli i želja.

Obratite pažnju na kontradikciju između vaših interesa, vaše logike i onih misli koje pokušavaju da vas zauzmu! Procijenite njihovu paradoksalnost, irelevantnost, logičku nedosljednost. Procijenite posljedice i nedostatke postupaka do kojih može dovesti praćenje ovih misli. Razmislite o ovome. Razmislite da li u ovim mislima vidite direktnu nedosljednost s onim što vam vaša svijest govori. Sigurno ćete pronaći mnoge nedosljednosti između opsesivnih misli i vaše svijesti.

Shvatite da ove misli nisu vaše, da su rezultat vanjskog napada drugih entiteta na vas. Sve dok opsesivne misli smatrate svojim, nećete im se moći suprotstaviti i poduzeti mjere da ih neutralizirate. Ne možete se neutralisati!

8. Ne pokušavajte da pobijedite nametljive misli svađanjem s njima!

Nametljive misli imaju jednu osobinu: što im se više odupirete, to više sile napadaju.

U psihologiji je opisan fenomen "bijelog majmuna", koji dokazuje teškoću suočavanja sa vanjskim utjecajima unutar uma. Suština fenomena je sledeća: Kada jedna osoba kaže drugoj „Nemoj misliti na belog majmuna“, tada ta osoba počinje da razmišlja o belom majmunu. Aktivna borba s opsesivnim mislima također dovodi do ovog rezultata. Što više govorite sebi da možete to učiniti, to manje možete.

Shvatite da se ovo stanje ne može prevazići snagom volje. Ne možete se ravnopravno suprotstaviti ovom napadu. Ovakva situacija se može uporediti s tim kako se jako pijana osoba drži fizički slabijih prolaznika. Štoviše, što mu se više pažnje posvećuje, poziva na red, traži da ne gnjavi, on to više radi, pa čak i počinje da se ponaša agresivno. Šta je najbolje učiniti u ovom slučaju? Ignorirajte prolaz. U našem slučaju, ne ulazeći u sukob s tim mislima, jednostavno prebacite pažnju sa njih na nešto drugo (prijatnije). Čim prebacimo pažnju i zanemarimo opsesije, one na neko vrijeme gube moć. Što ih češće ignorišemo odmah nakon pojave, manje nas nerviraju.

Evo šta o tome kažu sveti oci: „Navikli ste da razgovarate sami sa sobom i mislite da raspravljate o svojim mislima, ali one se odražavaju Isusovom molitvom i tišinom u vašim mislima“ (Sv. Antun Optinski). „Grupa primamljivih misli postaje neumoljivija ako ih pustiš da se uspore u svojoj duši, a još više ako i ti uđeš u pregovore s njima. Ali ako ih od prvog puta odgurne snažnim naprezanjem volje, odbacivanjem i obraćanjem Bogu, onda će odmah otići i ostaviti atmosferu duše čistom” (sv. Teofan Zatjednik). “Dođe ti misao, kao lopov – i ti mu otvoriš vrata, uvedeš ga u kuću, započneš razgovor s njim, a onda te opljačka. Da li je moguće započeti razgovore sa neprijateljem? Oni ne samo da izbjegavaju razgovore s njim, već i čvrsto zaključavaju vrata kako ne bi ušao ” (streže Paisius Svyatogorets).

9. Najmoćnije oružje protiv opsesivnih misli je molitva.

Svjetski poznati ljekar, dobitnik Nobelove nagrade za fiziologiju ili medicinu za svoj rad na vaskularnom šavu i transplantaciji krvnih sudova i organa, dr. Alexis Carrel rekao je: „Molitva je najmoćniji oblik energije koju čovjek emituje. To je stvarna sila kao i Zemljina gravitacija. Kao doktor, viđao sam pacijente kojima nikakav terapijski tretman nije pomogao. Od bolesti i melanholije uspjeli su da se oporave samo zahvaljujući umirujućem djelovanju molitve... Kada se molimo, povezujemo se sa neiscrpnom životnom snagom koja pokreće cijeli Univerzum. Molimo se da se barem dio ove moći prenese na nas. Obraćajući se Bogu u iskrenoj molitvi, poboljšavamo i liječimo svoju dušu i tijelo. Nemoguće je da barem jedan trenutak molitve ne donese pozitivan rezultat nekom muškarcu ili ženi.

Duhovno objašnjenje za pomoć molitve u ovom problemu je vrlo jednostavno. Bog je jači od Sotone, a naš molitveni apel Njemu za pomoć tjera zle duhove koji „pjevaju“ svoje lažne monotone pjesme u našim ušima. U to se svi mogu uvjeriti, i to vrlo brzo. Ne morate biti monah da biste ovo uradili.

U teškom trenutku života
Napravite grč tuge u srcu:
Jedna divna molitva
Ponavljam napamet.
Postoji milost
U skladu sa rečima živih,
I diše neshvatljivo
Sveta lepota u njima.
Od duše, kako će se teret otkotrljati,
Sumnja je daleko
I vjerovati i plakati
I tako je lako, lako...
(Mikhail Lermontov).

Kao i svako dobro djelo, molitva se mora obavljati s razumom i trudom.

Nemojmo pokušavati da se raspravljamo sa opsesivnim mislima. Evo šta o tome kažu sveti oci: „Navikli ste da razgovarate sami sa sobom i mislite da raspravljate o svojim mislima, ali one se odražavaju Isusovom molitvom i tišinom u vašim mislima“ (Sv. Antun Optinski). „Grupa primamljivih misli postaje neumoljivija ako ih pustiš da se uspore u svojoj duši, a još više ako i ti uđeš u pregovore s njima. Ali ako ih od prvog puta odgurne snažnim naprezanjem volje, odbacivanjem i obraćanjem Bogu, onda će odmah otići i ostaviti atmosferu duše čistom” (sv. Teofan Zatjednik).

Moramo uzeti u obzir neprijatelja kojeg nas on nadahnjuje i prema njemu usmjeriti oružje molitve. To jest, riječ molitve treba da bude suprotna od opsesivnih misli koje nam se sugeriraju. “Učinite sebi zakonom svaki put kada se desi nevolja, odnosno napad neprijatelja u obliku loše misli ili osjećaja, ne da biste se zadovoljili jednim razmišljanjem i neslaganjem, već da biste tome dodali molitvu dok ne dođe do suprotnih osjećaja i misli se formiraju u duši“, kaže sveti Teofan.

Na primjer, ako je suština opsesivnih misli mrmljanje, oholost, nespremnost da prihvatimo okolnosti u kojima se nalazimo, onda bi suština molitve trebala biti poniznost: „Neka bude volja Božja!“

Ako je suština opsesivnih misli malodušnost, očaj (a to je neizbježna posljedica ponosa i gunđanja), ovdje će pomoći zahvalna molitva - "Slava Bogu za sve!".

Ako sjećanje nekoga muči, samo se pomolimo za njega: “Gospode, blagoslovi ga!” Zašto će vam ova molitva pomoći? Jer od vaše molitve za ovu osobu, on će imati koristi, a zli duhovi nikome ne žele dobro. Stoga, videći da dobro dolazi iz njihovog rada, prestaće da vas muče slikama ove osobe. Jedna žena koja je poslušala ovaj savjet rekla je da je molitva mnogo pomogla, te je bukvalno pored sebe osjećala nemoć i ljutnju zlih duhova koji su je prije savladali.

Naravno, različite misli mogu istovremeno da nas savladaju (nema ništa brže od misli), pa se mogu kombinovati i reči različitih molitava: „Gospode, smiluj se ovome čoveku! Slava Tebi za sve!"

Morate se moliti neprekidno, do pobjede, dok invazija misli ne prestane, a u duši zavlada mir i radost.

10. Sakramenti Crkve

Drugi način da se riješite ovih entiteta su sakramenti Crkve. Prije svega, to je, naravno, priznanje. Čini se da na ispovijedi, na žalost, kajajući se za grijehe, speremo svu prljavštinu koja se zalijepila za nas, uključujući opsesivne misli.

Čini se, ali šta smo mi krivi?

Duhovni zakoni nedvosmisleno govore: ako se osjećamo loše, onda smo zgriješili. Jer samo greh boli. To isto mrmljanje o situaciji (a to nije ništa drugo do mrmljanje na Boga ili ogorčenje na Njega), malodušnost, ogorčenje na osobu - sve su to grijesi koji truju naše duše.

Kada se ispovijedamo, činimo dvije vrlo korisne stvari za našu dušu. Prvo, preuzimamo odgovornost za svoje stanje i govorimo sebi i Bogu da ćemo pokušati to promijeniti. Drugo, zlo nazivamo zlom, a zli duhovi najviše od svega ne vole ukor - radije se ponašaju potajno. Kao odgovor na naša djela, Bog, u trenutku čitanja molitve dopuštenosti, čini svoje djelo – oprašta nam grijehe i izgoni zle duhove koji nas opsjedaju.

Još jedno moćno oruđe u borbi za našu dušu je pričešće. Pričesti Tijela i Krvi Kristove, primamo blagodaću ispunjenu moć da se borimo protiv zla u sebi. “Ova Krv uklanja i tjera demone od nas i poziva anđele k nama. Demoni bježe od mjesta gdje vide Suverenu Krv, a Anđeli tamo hrle. Prolivena na krstu, ova Krv je oprala ceo univerzum. Ova Krv je spas naših duša. Duša se njime pere“, kaže Sveti Jovan Zlatousti.

„Presveto Tijelo Hristovo, kad se dobro primi, oružje je za ratne, povratak za one koji se udaljuju od Boga, povratak, osnažuje slabe, veseli zdrave, liječi bolesti, čuva zdravlje, zahvaljujući to se lakše ispravljamo, u trudovima i tugama postajemo strpljiviji, u ljubavi - gorljiviji, u znanju - prefinjeniji, u poslušnosti - spremniji, za djela blagodati - prijemčiviji" - Sveti Grigorije Teolog.

Ne mogu pretpostaviti mehanizam ovog oslobođenja, ali znam pouzdano da su se desetine ljudi koje poznajem, uključujući i moje pacijente, riješili opsesivnih misli upravo nakon sakramenata.

Stotine miliona ljudi osjetili su blagodaću ispunjenu moć sakramenata Crkve. Upravo oni, njihovo iskustvo, govore nam da ne smijemo zanemariti pomoć Boga i Njegove Crkve sa ovim entitetima. Želim da napomenem da su se neki ljudi nakon sakramenata oslobodili opsesija ne zauvek, već na neko vreme. To je prirodno, jer je to duga i teška borba.

7. Savladajte sebe!

Nerad, samosažaljenje, apatija, očaj, depresija su najhranljiviji supstrati za rast i umnožavanje opsesivnih misli. Zato se trudite da stalno budete u pravom poslu, budite fizički aktivni, molite se, pazite na svoje fizičko stanje, spavajte se, ne održavajte ova stanja u sebi, ne tražite dobrobiti u njima.

Sve o vjeri i vjeri - "molitva iz opsesivne misli" sa detaljnim opisom i fotografijama.

U ovom članku ćete naučiti kako se riješiti loših opsesivnih misli uz pomoć Božanske moći.

Nametljive misli su spontana moždana aktivnost koja ih jedva smiri.

Ovo je posebno akutno kada pokušavamo da zaspimo: u tim trenucima nas loše misli bukvalno napadaju.

Bacamo se i okrećemo u krevetu, pokušavajući da se oslobodimo misli, vrteći simptome nesanice.

Opsesivne misli su efektivno podložne eliminaciji zbog psihotropnih lijekova, koje karakterizira ovisnost.

Seoski iscjelitelj kojeg poznajem savjetuje korištenje Božjih molitvi kako biste se riješili opsesivnih misli.

Samo jedna molitva neće biti dovoljna. Neophodno je ispuniti upravo ono što vam predlažem.

Metode za oslobađanje od loših opsesivnih misli uz Božiju pomoć

Da biste odagnali loše misli, moraćete da posetite Božji hram i da prethodno tri dana postite strogi post. U isto vrijeme čitajte molitve za jutro, popodne i za budućnost. Svi se nalaze u običnom molitveniku.

Obavezno pročitajte molitvu Gospodnju "Oče naš" i Psalam 90.

Zapamtite jedno jednostavno pravilo.

Da biste se riješili nametljivih misli, ne pokušavajte da ih natjerate da nestanu. Ovo će samo ublažiti već stabilne negativne simptome. Loše misli će vas same napustiti dok rješavate aktuelne probleme ili kada se prestanete koncentrirati na njih.

Nakon trodnevnog posta idite u Hram i naručite molitvu za zdravlje. Pošaljite jednostavne, jeftine bilješke. Ne zaboravite da se sećate mrtvih.

Kupite 9 svijeća, stavite po 3 za sljedeće pravoslavne ikone: Isusa Hrista, Presvete Bogorodice i Velikomučenika i iscjelitelja Pantelejmona.

Prekrstivši se marljivo, pročitajte u sebi naučene redove:

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Pomozi mi da otjeram štetne misli i opsesivnu tugu. Očisti moj um od prljavštine i odbaci demonske nesreće od besmrtne duše. Amen!

Vratite se tako što ćete kupiti još devet svijeća i kupiti, ako nisu dostupne, male slike gore navedene.

Prije spavanja, kada vas opet obuzmu opsesivne misli, upalite 3 svijeće i nečujno gledajte u plamen koji gori. Postavite pravoslavne ikone u blizini. Vjerujte mi na riječ da je ovo jedna od najbezopasnijih i najefikasnijih metoda da se riješite loših i opsesivnih misli.

Kada svijeće pregore oko pola i vi se smirite, počnite polako i više puta čitati apel za Božju pomoć:

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Ukroti moju duhovnu tugu i zauvijek otjeraj opsesivne misli iz moje duše. Pomozi mi da riješim svjetovne probleme i spriječim smrt od đavolskih mahinacija. Kako legnem da spavam, kako ustanem iz kreveta, kako jedem, pijem, tako ću živjeti u miru sa mislima. Neka bude tako! Amen!

Sutradan, prije spavanja, ponovo zapalite 3 svijeće i nastavite čitati apel Bogu.

To će vam pomoći da se riješite loših i opsesivnih misli u najkraćem mogućem roku.

U slučaju da uzrok njihovog nastanka leži u domaćoj ili finansijskoj sferi i ima potpuno objektivnu osnovu, misli će biti izbačene dok se oslobađaju životnih poteškoća.

Materijal sam pripremio ja - Edvin Vostrjakovski.

Prethodni unosi iz trenutnog odjeljka

Podijeli sa prijateljima

Ostavite komentar

• Gost - Zašto ne možete govoriti o zdravlju
• Administrator stranice - Kako trajno posvađati prijatelje uz pomoć magije
• Elena - Kako preživjeti smrt sina, priča majke
• Elena - Kako zauvek svađati prijatelje uz pomoć magije
• Igor - Ko je jači Bog ili đavo, cool odgovor

Sav materijal je ponuđen samo u informativne svrhe!

O njegovoj praktičnoj upotrebi odlučujete na vlastitu odgovornost i rizik, snosite punu odgovornost za konačni rezultat!

Ne ohrabrujem vas da se samoliječite. Liječite sve tegobe uz pomoć stručnih ljekara.

Administracija sajta nije obavezna da kontroliše vaše samostalne radnje.

Kopiranje materijala je dozvoljeno samo uz aktivni link na stranicu.

Molitva da se oslobodite loših misli

Zašto čovjeka mogu obuzeti zle misli? Kako se zaštititi od njih? Na kraju krajeva, najgori pakao je onaj koji čovjek sebi napravi u svojoj glavi.

Zle misli mogu imati najstrašnije i najtragičnije značenje za čovjeka, jer je namjera već mnogo.

Različiti razlozi mogu izazvati ovu ili onu pomisao, zar ne? U svakom slučaju (vjerovali mi to ili ne, htjeli mi to ili ne) na naš grubi, tjelesni svijet u ogromnom je broju pod utjecajem duhova, stanovnika suptilnog svijeta.

Svaka opsesivna negativna, teška misao može biti plod sugestije primljene od zloga.

Malodušnost je, po rečima svetog prečasnog oca Serafima Sarovskog, najstrašniji greh, jer je koren svih ostalih grehova, svakog pojedinačno i svih zajedno. Zaista, šta osoba u stanju depresije ne radi?

Snaga vjere je spas duše

Onaj ko iskreno vjeruje u Gospoda i uzda se u Njegovu svetu pomoć, i može iskreno pročitati molitvu za zaštitu od zlih misli, pouzdano je zaštićen od svakog zla. Bog vidi iskrenu revnost svoje djece i oslobađa od podmukle malodušnosti i unutrašnje gorčine. Mnogo je molitvi koje pomažu upravo od ovog naizgled beznačajnog grijeha - pa, svi su loše raspoloženi, čini se da ovdje nema ničeg grešnog.

Ali nepažljiv odnos prema vašoj duši ne prolazi bez traga - ako osjetite da vas posjećuju prvi znakovi loših misli - zamolite Boga da vas zaštiti od njih i prije drugih nevolja. Ako ostanete u ovakvom stanju, svašta se može dogoditi - najstrašniji i nerealni scenariji će se ostvariti na način da nećete ni primijetiti promjene koje su se dogodile u sebi.

Čuvajte svoju dušu čistom, bježite od svakog zla i grijeha, ali obratite posebnu pažnju, posebno se potrudite da se riješite loših, opsesivnih, negativnih misli. Uostalom, duhovna čistoća štiti pravog vjernika od intriga zla.

Za spas od opsesivnih, loših misli, pravoslavni hrišćani koriste, po savjetu oca Serafima, Sarovskog čudotvorca, dvije molitve - najjednostavnije, najrazumljivije i svima dostupne. Lako mogu zamijeniti svaku lošu misao koja vas muči, disciplinuju um, pomažu vam da se bolje koncentrišete.

Zove se "Isusova molitva", a možda je, pored pune verzije, izražena u samo dvije riječi: "Gospode, pomiluj!". Ako neprestano čitate molitvu, tada se počinjete moliti čak i na podsvjesnom nivou, što znači da ste zaštićeni od negativnih opsesivnih misli na svim nivoima, a osim toga, ispunjavate zavjet apostola Pavla koji je rekao: „Molite se bez prestanka!”.

Osim toga, starac Serafim je savjetovao čitanje molitve od svake prljavštine, koja se naziva i molitva Presvetog Trojstva.. Pozivamo samoga Boga pod sjenu našeg srca, kako bi On očistio stan našeg duha od svake prljavštine – kako štete, tako i jednostavno negativnih, opsesivnih i loših misli.

Kako se zaštititi od loših misli?

Postoji ogroman broj nehrišćanskih (iskreno paganskih, vještičarskih, sotonskih) obreda i zavjera. Nije svaka molitva od loših misli dobra za našu dušu. Molitva Bogu je komunikacija sa samim Stvoriteljem, a ne zavjera ili čarolija, važno je ne brkati pojmove, i uvijek ih razlikovati.

Nemoguće je koristiti crkvene atribute u ritualima i ceremonijama koje imaju za cilj zaštitu od negativnih opsesivnih misli i zlih težnji: krsna voda, voštane svijeće, prosfore.

Neophodno je dostojanstveno koristiti sredstva koja su nam data od Gospoda, a ne činiti nove grijehe, pokušavajući se osloboditi tereta grijeha prošlosti.

Bogojavljenska voda spašava od malodušja, pije se sa vjerom i poštovanjem, a ne zbog posebnih riječi koje se nad njom izgovaraju. Možete zapaliti svijeću ako želite razgovarati s Bogom, moliti Mu se, tražiti pomoć i pomoć u borbi protiv grijeha i tužnih misli. Prosfora se može jesti na prazan želudac da bi se prosvetlio um i pročistile misli.

Svaki lijek koji nudi Sveta Majka Crkva je dobar i relevantan, može se i treba primijeniti, ali ga ne treba tretirati kao lijek ili magičnu amajliju. Svaki poziv Bogu mora biti iskren i osjetljiv, inače ti pozivi neće djelovati, već će vas samo dublje uroniti u vaše negativne, zle i opsesivne misli.

Druge vrste zaštitnih molitvi:

Molitve od zlih misli: komentari

Komentari - 6,

U mojoj porodici je bilo tuge. Loše misli mi stalno padaju u glavu. Ne znam kako će se sve završiti, ali nadam se da će sve biti u redu uz Božiju pomoć i molitve. Nikad nisam vjerovao u takve dove, ali kada se nešto loše desi u porodici, dova i nada u Svevišnjeg su najbliži. Ima mnogo molitvi, ali ne pamte se sve brzo, ali ova molitva je jednostavna i nadam se da će vam puno pomoći, zaštititi vas od nepotrebnih misli koje vam se stalno penju u glavu.

Ja sam Ravil, imam 16 godina, često imam loše misli o Bogu jer ga prozivam, ali ja to u stvari ne radim, bio sam psihologu, išao u crkvu nekoliko puta, pio svetu vodicu ,pokušao razmišljati o nečem drugom,i općenito kako samo ponekad misao na Boga dođe onda će sigurno biti da ga nazovem lošom riječju.Kako da se izborim sa ovim?Molim vas pomozite mi.Vjerujem u Boga i skoro svaki dan tražim od njega pomoć.

Ravil i meni se ovo desava a i meni treba Bozja pomoc.Imam iste probleme kao i ti i isto tako zelim da ih se rijesim.Neka nam je Bog u pomoci...

I mislim da sam rođena od pogrešnog pola.... Odavno nisam upoznao žene, sve me nervira i ne želim da živim.... Da li se neko susreo sa ovim problemima? Pišite u kutiju

Gospode pomiluj moju dušu! slava ocu i sinu i svetom duhu i nena i u vijeke vjekova amin, SLAVA TEBI BOŽE NAŠ!

zdravo svima! moja verenica ima istu stvar, kao da ima lose misli o svetim mestima i o bogu, kako se to dodjavola zove i pocne da ima mentalne poremecaje ako imate dobar savet napisite mozda postoje rituali ili uroke ili jos jace molitve napisi Ja ću svima odgovoriti

MOLITVA OD LOŠIH MISLI U GLAVU.

Da biste se riješili loših misli u glavi, čitajte pravoslavne molitve.

Životne poteškoće, neriješeni problemi i nevolje uznemiruju nas u obliku uzbudljivih slika.

Loše misli su direktno povezane sa okolnostima koje se dešavaju u vašem životu.

U slobodno vrijeme od nevolja čitajte pravoslavne molitve upućene svecima.

Zapalite 3 svijeće.

Gledajući kako plamen sija, smirite svoje loše misli uz pomoć riječi molitve:

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Očisti me od ugnjetavajućih misli, ali izbavi me od grijeha prokletih. Neka se tjeskoba brže smiri, duša neće zalaziti u tužne misli. Neka bude volja tvoja. Amen."

, Čudotvorac Nikola, Božije zadovoljstvo. Patim u mislima o djetetu, jako mi je loše kad zaspim. Anksioznost se gnezdi u mojoj glavi, neka se brzo rastvori. Neka bude volja tvoja. Amen."

Blažena Starica, Matrona Moskovska. U mojoj glavi, misli su uznemirujuće, ali svakodnevni problemi su složeni. Oduzmi sve loše s duše, naređuješ mi da živim od vjere. Neka bude volja tvoja. Amen."

Prekrsti se vrijedno i ugasi svijeće.

Živite u pravoslavnoj poniznosti, tada će vam loše misli postepeno nestajati iz glave.

Kada vam je srce teško i želite da plačete, pomoći će vam molitve od tuge.

Od gužve, gubitaka, razvoda i svađa, iscrpljeni ste, reagujući na svijet parnicama i suzama.

Najbolje rješenje bi bilo ojačati svoju vjeru uz pomoć pravoslavnih molitava.

Zapalite 3 svijeće.

U blizini se nalaze ikone Isusa Hrista, Nikole Čudotvorca i Blažene Starice Matrone Moskovske.

Pokajte se pred Gospodom Bogom, sjećajući se svih grijeha.

U ovom trenutku poželećete ponovo da zaplačete, ali ovo su suze pročišćenja.

Počnite čitati molitve koje pomažu duši da pronađe milost i mir.

Blažena Starica, Matrona Moskovska. Ti liječiš duše koje teško plaču, jer robovi zaboravljaju na grijehe. Obriši moje suze koje teku u tuzi, odnesi sve nedaće koje se gnijezde u životu. Neka bude volja tvoja. Amen."

Čudotvorac Nikola, Branitelj i Spasitelj. Molimo ti se kad uzdišemo, ponekad umiremo u duševnoj muci. Od suza ožalošćenih izbavi me, izgubljenog, uputi me na pravi put. Neka bude volja tvoja. Amen."

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Oprostite mi što plačem od nevolje, ne videći pravednike u blizini. Za teret koji nosim u grešnosti, brišem gorku suzu s očiju. Smiluj se Bože, ojačaj vjeru, poškropi dušu svetom vodicom. Neka bude volja tvoja. Amen."

Pročitajte svaku molitvu 3 puta, gledajući sa zanosom svete slike.

Molitva za strah, tjeskobu i uzbuđenje

Strah je jedna od najčešćih i karakterističnih ljudskih emocija. Za moderne ljude, situacije čestih strahova i stresa nisu ništa manje karakteristične. Mnogi ljudi gotovo uvijek doživljavaju neku vrstu nezadovoljstva i straha za sebe i svoje voljene.

Osim toga, česti su hronični i opsesivni strahovi. Ponekad strah može biti neosnovan, ali se manifestuje kao veoma jaka emocija. U takvim slučajevima, molitve za strah i tjeskobu će priskočiti u pomoć.

Kako se moliti u malodušnosti i očaju?

U idealnom slučaju, hrišćanski asketa nema nikakvog straha osim straha Božijeg, odnosno on je neustrašiva osoba. Strah od Boga, pak, nikako nije negativan, već motivirajući faktor. Na kraju krajeva, podvižnik poznaje i milost Svemogućeg i oprost, ali istovremeno su razumljivi visoki zahtjevi koji moraju biti ispunjeni da bi nosio pravu pravoslavnu vjeru.

Malodušnost se općenito smatra grijehom. kako možeš biti tužan ako znaš za prisustvo Svemogućeg. Podjednako je moguće definirati strahove i strahove kao vrste malodušnosti i obrnuto.

Čak i ako shvatite negativan uticaj svakodnevnih strahova i obeshrabrenja na vas, ponekad ne možete izaći iz tkiva ovih redovnih iskustava. Kao rezultat, vaša duhovna egzistencija pati, možete prestati da se razvijate, izgubite vjeru.

Ovakvo stanje zahteva od vas nešto posla. Ako vodite religiozni život, koristite razne prakse, onda je strah za vas neprirodan osjećaj. Ako ste vjernik, ali ne prakticirate aktivno, tada se strahovi mogu pojaviti češće, tada će razne molitve pomoći da se riješite takvih osjećaja.

Osim toga, neočekivani nerazumni strah ili strah može biti intriga suptilnih entiteta, koji se u pravoslavnoj tradiciji nazivaju demonima. Zaista, ako postanete jači u vjeri i postanete duhovnija osoba, takve prepreke možete imati na svoj način. Potvrdu za ovu činjenicu naći ćete i u životima svetaca i u opisu svakodnevnog iskustva običnih modernih vjernika.

Dakle, za sve situacije kada treba da savladate strah u duši i kada vam je potrebna podrška odozgo, možete koristiti ove molitve. Nudimo najefikasnije.

Naravno, pravoslavne molitve se smatraju najoptimalnijim. "Oče naš", Majka Božija, Časni Krst Gospodnji, Isusova molitva. Ovdje vam predstavljamo najdužu i najefikasniju molitvu Križu.

„Neka ustane Bog, i neka se neprijatelji Njegovi rasprše, i neka bježe od lica Njegovog oni koji ga mrze. Kao što nestaje dima, neka nestanu, kao što se vosak topi od lica ognja, tako neka nestanu demoni sa lica onih koji Boga ljube i krstom obilježeni i u radosti govore: Raduj se Prečista i Život - Krst Gospodnji dajući, odgonuj demone silom prokletih na tebe, Gospode naš Isuse Hriste, koji siđe u pakao i ispravi silu đavolsku, i dade nam krst časni da odagnamo svakog protivnika. O Prečisti i Životvorni Krste Gospodnji! Pomozi mi sa Presvetom Gospođom Bogorodicom i sa svima svetima zauvek. Amen."

Ovaj psalam je efikasan metod oslobađanja od straha i straha, može se čitati uveče prije spavanja, kao i u bilo koje prikladno vrijeme:

“Živ u pomoći Svevišnjega, u krvi Nebeskog Boga on će se nastaniti. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Kao da će te izbaviti iz mreže lovačke i od buntovne riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod krilima Njegovim se nadaš: Njegova istina bit će tvoje oružje.

Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u mraku prolaznosti, od ološa i demona podneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, i pogledati u tvoje oči, i vidjeti nagradu grešnicima.

Kao što si ti, Gospode, moja nada, Svevišnji je dao tvoje utočište. Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je Njegov anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Oni će te uzeti u svoje ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspida i bosiljka i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što znam svoje ime. Pozvaće Me, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, satrću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim životom, i pokazaću mu svoje spasenje.

Od dječjeg straha

Djeca mogu dobro osjetiti vaše raspoloženje i lako mogu usvojiti vaše raspoloženje.. Ako je dijete uplašeno, a vi ga gledate mirnim i jasnim pogledom, onda mu često tako jednostavnom metodom možete donijeti mir i neustrašivost.

Dodatno, kako biste stvorili efikasnije, recimo, polje mira i smirili dijete, možete pročitati molitvu:

„Gospode Isuse Hriste, smiluj se mojoj deci (imena), sačuvaj ih pod Svojim okriljem, pokrij od svake zle požude, oteraj od njih svakog neprijatelja i protivnika, otvori im uši i oči srca, daj nežnost i poniznost njihova srca. Gospode, svi smo mi Tvoja kreacija, smiluj se na moju djecu (imena) i obrati ih na pokajanje. Spasi, Gospode, i pomiluj decu moju (imena) i prosvetli um njihov svetlošću uma Evanđelja Tvoga i uputi ih na put zapovesti Tvojih i nauči ih, Spasitelju, da vrše volju Tvoju, kao što si Ti naš Bože.

Takođe, uz djetinji strah od majke, možete se obratiti svecu Matrona Moskovska sa ovim riječima:

„Pomozi mi, blaženi starče, da nađem mir u grešnoj duši. Otjerajte povremeni strah i unesite mir u vjeri. Zaštitite moje dijete od destruktivnog straha i dajte snagu za brzi oporavak. Zamolite Gospoda Boga za milost i pravedni strah za njegovu kaznu. Neka bude volja tvoja. Amen."

Kada čitate molitve bebe, potrebno je umiti se svetom vodom. Također možete učiti molitve za vodu, a zatim joj dati dijete da pije.

Često bake sipaju strah u djecu na vosak čitajući zavjere, za neke se ovo pokaže kao efikasna metoda, za neke ne. Međutim, zapamtite da se upotreba zavjera odnosi na magijske rituale, a ako ste pravoslavni kršćanin, bolje je pribjeći pomoći crkve i Gospodina Boga.

Apel anđelu

Dešava se da se i odrasli uplaše. To se posebno često dešava kada je osoba preživjela nakon strašne nesreće. Oporavljajući se fizički, takvi ljudi se ne mogu dugo moralno i psihički oporaviti. Ovdje će u pomoć doći molitva od straha za odraslu osobu, u kojoj se osoba okreće svom anđelu čuvaru.

„Anđelu Hristovom, svetom čuvaru i pokrovitelju duše i tela moga, oprosti mi sve, jelo koje sagreših danas, i izbavi me od svake zloće neprijateljske, i nikako neću naljutiti moj bože; ali moli se za mene grešnog i nedostojnog roba, kao da sam dostojan, pokaži dobrotu i milost Presvete Trojice i Majke Gospoda moga Isusa Hrista i svih svetih. Amen."

Najčešći pravoslavni molitvenici takođe mogu postati efikasan pomoćnik. Vrlo je korisno u slučaju straha pročitati “Neka Bog vaskrsne” - molitva pomaže i od nekih materijalnih nesreća i od duhovnih neprijatelja.

Osim toga, možete se moliti svojim riječima. Ova metoda je također djelotvorna ako takvu molitvu upućujete s vjerom i iskreno.

Od loših misli

Kako biste se riješili opsesivnih misli, predlažemo da na početku dana pročitate sljedeću molitvu.

„Gospode, daj mi mira da dočekam sve što mi donosi naredni dan. Daj da se potpuno predam Tvojoj volji, sveta, za svaki čas, pouči me i podrži me u svemu, i otkrij mi svoju volju.

Koju god vijest da primim u toku dana, nauči me da je prihvatim mirne duše i čvrstog uvjerenja da je sve Tvoja sveta volja. U svim mojim djelima i riječima vodi moje misli i osjećanja, u svim nepredviđenim slučajevima, ne daj mi da zaboravim da si sve poslao od Tebe.

Nauči me, Gospode, da se ponašam direktno i razumno sa svakim svojim bližnjim, a da nikoga ne osramotim i ne uznemirim, Gospode, daj mi snage da izdržim umor od nadolazećeg dana i svih dešavanja tokom ovog dana. Vodi moju volju i nauči me da se molim, vjerujem, nadam se, izdržim, opraštam i volim. Amen."

Osim toga, ako pobijede loše misli, koristite najjednostavnije pravoslavne molitve koje poznajete. Govorimo o najefikasnijim, na primjer, o Bogorodici, o Isusovoj molitvi ili o Oče naš.

Općenito, svaka molitva koja vam se sviđa može biti lijek za nepotrebne misli.. Ako imate slobodnog vremena i prilike, onda kada vas savladaju neke nepotrebne misli, možete čitati duhovnu literaturu, na primjer, žitije svetaca ili kanonske spise.

Molitva za strah od smrti

Svako rođeno je predodređeno da napusti svoju zemaljsku školjku. S jedne strane, za vjernika je ova činjenica čak i radosna, jer omogućava nastavak postojanja i zadobivanje vječnog života. S druge strane, ova činjenica može uplašiti nevjernike.

Štaviše, u modernom društvu, koje često nosi otvorenu propagandu ateizma, svodi ljudska bića na elementarne instinkte i meso, prisutnost kraja postojanja tijela povezuje se s krajem svih mogućih radosti i iskustava. Stoga se temporalnost postojanja tijela doživljava vrlo bolno. Čak se i vjernicima ponekad teško pomiriti s tim, a šta tek reći o onima koji se praktično nisu učvrstili u vjeri.

Naravno, morate razmišljati o svom posljednjem danu, morate biti jasno svjesni postojanja ovog dana. Na ovaj ili onaj način, jedan od dana će postati jedan u vašoj biografiji, ali ako ste pretjerano zabrinuti ili se plašite toga, onda takva iskustva mogu postati ometanja vaše vjerske i svakodnevne egzistencije. Tada biste trebali čitati molitve koje će vam pomoći ojačati duh, riješiti se ispraznih strahova.

„Gospode, pomiluj me od straha od neizbežne smrti. Ne bojim se smrti, nego muke. Ne bojim se kraja, nego klonulosti. Izbavi me od smrtnog straha i pomozi mi da se nosim sa nagrizajućom tugom. Neka bude tako. Amen."

Fenomen opsesije definiše se kao pojavljivanje u umu misli, ideje ili bilo koje pojave koje trenutno nisu povezane sa sadržajem svijesti i koje pacijenti percipiraju kao emocionalno neugodne. Opsesivne misli koje "dominiraju" u umu, izazivaju emocionalnu napetost, doprinose neprilagođenosti osobe u njenom okruženju. Opsesivno, odnosno postojanje mimo volje i želje osobe, mogu biti i određene misli, sjećanja, ideje, sumnje i radnje.

Opsesivni strahovi se nazivaju fobije, opsesivne misli se zovu opsesije, a opsesivne radnje se zovu kompulzije.

fobični sindrom(na grčkom phobos - strah) je vrlo česta pojava. Postoji mnogo fobičnih stanja. Na primjer, nozofobija (strah od bolesti); agorafobija (strah od otvorenih prostora); klaustrofobija (strah od zatvorenih prostora); eritrofobija (strah od crvenila); mizofobija (strah od zagađenja) itd. Sve su to primjeri patoloških, odnosno strahova koji nisu povezani sa stvarnom prijetnjom.

Postoje strahovi od kukavičluka, kukavičluka. Kukavičluk se, nažalost, može vakcinisati. Ako se, recimo, djetetu svakih pet minuta kaže ovako nešto: “ne diraj”, “ne ulazi”, “ne prilazi” itd.

Psiholozi razlikuju takozvane roditeljske strahove koji "migriraju" s roditelja na djecu. Ovo je, na primjer, strah od visine, miševa, pasa, žohara i još mnogo toga. Ova lista se može nastaviti u nedogled. Stoga se ovi uporni strahovi često kasnije mogu pronaći kod djece.

Razlikovati situacijski strah koji se javlja u trenutku prijetnje, opasnosti i lični strah, čija je pojava povezana s karakternim osobinama. Navest ću primjer mizofobije, odnosno opsesivnog straha od infekcije, zagađenja. Koliko je ova teška patnja jasno se vidi iz ovih redova.

„Zdravo, doktore!

Imam maniju čistoće i toliko je jaka da je više ne mogu kontrolisati. Na ulici se trudim da izbegnem svaki kontakt sa ljudima i prljavim mestima, čini mi se da je sve pokriveno i sve dobijam "na sebi". Naravno, kada dođete kući, počinje proces dugog i dugotrajnog "pranja" svega - sve odjeće za pranje (čak i ako je zagađenje minimalno). Prljavom odjećom obrišem sve što sam dotakla votkom, a sama idem pod tuš na 3-4 sata. Štaviše, vrijeme "pranja" se stalno povećava. Odnosno, kada operem ruke, čini mi se da sam ponovo nešto dodirnuo - i proces pranja počinje iznova. Nedavno sam imala pravu tremu nakon izlaska iz kupatila (pomalo podsjeća na Parkinsonovu bolest) i grubu unutrašnju histeriju (tužan rekord - 30 sati u kupatilu na nogama 22-23.09.06). Cijeli moj svijet bio je ograničen na krevet i kompjuter. Sve ostalo sam već izgubio: institut, prijatelje, a uskoro ću i posao. S posla dolazim u 22:30, tuširam se do 3:00, a na posao idem u 9 ujutro. Ovo je sada ceo moj život."

Vrlo često su opsesije rezultat demonskog uticaja. Sveti Ignjatije (Brjančaninov) kaže: „Duhovi zlobe sa takvim lukavstvom ratuju protiv čoveka da misli i snovi koje donose u dušu kao da su rođeni u njoj samoj, a ne od zlog duha koji joj je stran, delujući i pokušavajući da se zajedno sakriju.”

Njegovo preosveštenstvo Varnava (Beljajev) piše: „Greška današnjih ljudi je u tome što misle da pate samo od „misli“, ali u stvari i od demona... Dakle, kada misle da pobeđuju misao, oni vidite da su gadne misli - ne samo misli, već "opsesivne" misli, to jest, s kojima nema slatkoće i nad kojima je osoba nemoćna, koje nisu povezane nikakvom logikom i koje su mu strane, strane i mrske.. Ali ako čovjek ne priznaje Crkvu, blagodat, svete sakramente i dragulje vrline, odnosno ima li se čime braniti? Naravno da ne. A onda, pošto je srce prazno od vrline poniznosti, a sa njom i od svih ostalih, dolaze demoni i rade šta hoće sa umom i telom čoveka ( Matt. 12, 43-45)».

Ove reči Vladike Barnabe su tačno klinički potvrđene. Opsesivno-kompulzivni poremećaj je mnogo teže liječiti od svih drugih neurotičnih oblika. Često potpuno ne reagiraju na bilo kakvu terapiju, iscrpljujući svoje vlasnike teškom patnjom. U slučaju trajnih opsesija, osoba je trajno onesposobljena i jednostavno postaje invalid. Iskustvo pokazuje da istinsko izlječenje može doći samo uz pomoć Božije milosti.

Opsesivno-kompulzivni poremećaj nazivam demonski najranjivijim oblikom neurotičnih poremećaja. Inače, kako se može, na primjer, procijeniti neodoljiva želja da se i do nekoliko desetina puta operu ruke prije jela, ili da se broje dugmad na kaputima prolaznika itd.? Istovremeno, pacijenti užasno pate, pate od svojih stanja, opterećeni su njima, ali ne mogu ništa sa sobom. Inače, medicinski izraz "opsesija", što znači opsesivne pojave, prevodi se kao opsesija. Episkop Varnava (Beljajev) takođe piše o tome: „Mudraci ovoga sveta, koji ne priznaju postojanje demona, ne mogu da objasne poreklo i dejstvo opsesivnih ideja. Ali kršćanin koji se direktno susreće s mračnim silama i neprestano vodi borbu s njima, ponekad čak i vidljivu, može im dati jasan dokaz postojanja demona. Misli koje se iznenada pojavljuju, poput oluje, padaju na onoga koji se spasava i ne daju mu ni trenutka odmora. Ali pretpostavimo da imamo posla sa iskusnim asketom. Naoružan je snažnom i snažnom Isusovom molitvom. I borba počinje i traje, kojoj se ne nazire kraj.

Čovjek je jasno svjestan gdje su njegove vlastite misli, a gdje su mu druge usađene. Ali puni efekat je pred nama. Neprijateljske misli često uvjeravaju da ako osoba ne popusti i ne udostoji im se, onda neće zaostajati. Ne popušta i nastavlja da se moli Bogu za pomoć. I u tom trenutku kada se čoveku učini da je, zaista, možda, ova borba beskrajna, i kada već prestane da veruje da postoji takvo stanje kada ljudi žive mirno i bez takve psihičke muke, u tom trenutku odmah pomisli nestati, iznenada, iznenada... To znači da je milost došla, a demoni su se povukli. Svetlost, mir, tišina, bistrina, čistoća ulivaju se u ljudsku dušu ( cf. Mk. 4, 37-40)».

Razvoj opsesije može se uporediti sa razvojem grešne strasti. Koraci su otprilike isti. prilog uporedivo sa pojavom opsesivne misli u umu. I onda vrlo važna stvar. Ili čovjek to prekine ili počne s tim kombinovati(razmotrite to). Slijedi faza kompilacije. Kada se misao koja se pojavila izgleda vrijedna dubljeg razmatranja i rasprave s njom. Sljedeća faza - zatočeništvo. To je kada osoba nije ta koja kontroliše misao koja se razvila u umu, već je misao vodi. I konačno, zapravo opsesivna misao. Već prilično formalizovan i ukorijenjen u umu. Najgore je što čovjek počne vjerovati u ovu misao, a ona dolazi od zloga. I jadni oboljeli pokušava racionalno pobijediti ovu "mentalnu žvaku". I mnogo puta skroluje u umu ovaj "nametljiv" zaplet. I kao da je odluka blizu, još samo malo... Međutim, misao iznova zaokuplja svijest. Osoba ne može shvatiti da ne postoji rješenje za opsesiju. Ovo nije nerešivi problem, već demonske intrige u koje se ne može verovati i sa kojima se ne može razgovarati.

Kako reagujete na nametljive misli? Prvo, opsesivne misli ne moraju biti „intervjuisane“. Zato se nazivaju opsesivnim, jer nisu podložni nikakvom logičkom shvaćanju. Tačnije, moguće je shvatiti, ali onda se te iste misli ponovo pojavljuju u umu i to se ponavlja iznova i iznova. Priroda takvih stanja je demonska. Stoga se ne treba slagati s takvim razmišljanjima i moliti se Bogu za pomoć. Tako, samo milošću Božjom i svojom marljivošću, opsesije (čitaj - demoni) napuštaju.

Tokom godina, razvilo se pravilo za borbu protiv opsesivno-kompulzivnih stanja. potrebno je sljedeće:

• Ne vjerujte sadržaju opsesije
• Nemojte se upuštati u opsesivne misli
• Priziv na milost Božju (molitva, sakramenti Crkve)

Dozvolite mi da ukratko objasnim ove odredbe. Pretpostavimo da osoba vjeruje u opsesivnu misao, čije je porijeklo gotovo uvijek od zloga. Dakle, šta je sljedeće? A onda, po pravilu, unutrašnji sukob. Na primjer, osoba je prihvatila bogohulne misli ili neku vrstu prljavštine od neprijatelja i smatrala te misli svojim. I tu je malodušnost... osoba je demoralisana i ostaje, takoreći, u paralizi. „Kakva sam ja budala“, kaže za sebe, „nemam mesta u Crkvi, nisam dostojan da se pričestim“. I neprijatelj se raduje. Misli se vrte u krug i osoba ne vidi izlaz. Stoga se takvim mislima ne može vjerovati.

Ne možete se složiti sa njima. Neki pokušavaju demonu nešto dokazati i u svojim glavama grade različite argumente i čini im se da su se izborili sa svojim zadatkom. Ali čim se u mentalnom sporu stavi posljednja tačka, sve se ponavlja iznova, kao da osoba nije iznijela nikakve argumente. Na ovaj način neće biti moguće poraziti neprijatelja.

I, naravno, bez Boga i Njegove pomoći i milosti se ne može nositi.

Kod mentalno bolesnih ljudi postoje opsesivne misli. Na primjer, sa šizofrenijom. U ovom slučaju, opsesije su, u većoj mjeri, posljedica bolesti. I treba ih liječiti lijekovima. Iako, naravno, trebate liječiti i moliti se. Ako sam bolesnik nije u stanju da se moli, onda bi molitvu trebali preuzeti njegovi rođaci.

Jednom sam se susreo sa zanimljivim kliničkim slučajem. Morao sam da savetujem porodicu u kojoj su majka i sin patili od opsesivnog straha za svoje zdravlje i naizmenično izazivali jedni druge.

Tokom razgovora ispostavilo se da se majka mog pacijenta dugo liječila kod psihijatara od opsesivnih strahova, a da je on sam odrastao kao vrlo upečatljiv, emotivan dječak. Sa 18 godina prvi put je imao opsesivan strah od pojave malignog tumora. Pacijent je neprestano težio da pregleda svoje tijelo, da proučava medicinsku literaturu o onkologiji, bio je depresivan, potlačen. Mladić je istovremeno precizirao da je strah nastao iznenada, nakon što mu je majka ispričala o svojoj bivšoj bolesti.

U tom kontekstu, majka je ponovo imala strah za svoje zdravlje. Odlučila je da ima rak krvi, jer se osjećala letargično, letargično. Nakon konsultacija s onkologom, oboje su proglašeni zdravim i ubrzo su se oporavili od izmišljene bolesti, ali su potom još dva puta oboljeli od fobija. Jednom je to bilo povezano sa srčanim udarom jedne bake - i oni su odlučili da boluju od srčanih oboljenja. A drugi put su se plašili da poginu u saobraćajnoj nesreći. Štaviše, najprije se kod jedne osobe pojavio strah, a onda se pojavio kod druge.

Poznati su i slični slučajevi kada su se, nakon pojave opsesivnih strahova kod jednog od članova porodice, razboleli i drugi ukućani. Tako je psihijatar S. N. Davidenkov opisao pacijenta koji je patio od tikova i straha od crvenila ili znojenja. Sestra njegove majke patila je od opsesije pretjeranim znojenjem, jedna od njenih kćeri od straha da će pocrvenjeti, a sestra samog pacijenta od straha od zatajenja srca. Evo šta se dešava.

Porodica koju sam morao savjetovati bila je nevjernička. A kada nema vere u duši, nema straha Božijeg, u njoj mogu „procvetati“ drugi – bolni, apsurdni, opsesivni strahovi. Duša je po prirodi kršćanin, i, možda, živeći u neduhovnom okruženju, na svoj način tuguje i „trese se“ iz bilo kojeg razloga.

Sjećam se pacijenta koji je nakon infarkta miokarda doživio izražen strah od smrti. Napori ljekara okrunjeni su uspjehom. Uz Božiju pomoć, naš pacijent je ozdravio, srce mu je ojačalo, ali ovaj mučni strah ga nije ispuštao. Posebno je pojačan u javnom prevozu, u bilo kom zatvorenom prostoru. Moj pacijent je bio vjernik i stoga mi je bilo lako s njim iskreno razgovarati. Sjećam se da sam ga pitao može li mu se nešto dogoditi bez dopuštenja ili dopuštenja Boga. Na šta je on samouvereno odgovorio: "Ne." „I u tom slučaju“, nastavio sam, „da li zaista mislite da bi vaša smrt mogla biti apsurdna nesreća?“ I na ovo pitanje, moj pacijent je rekao potvrdno "ne". “Pa skini sa sebe ovaj teret i prestani da se plašiš!” To sam mu otprilike savjetovao.

Na kraju, naša razmišljanja su se svela na to da "dopušta sebi da umre", ako je Bogu drago. Nakon nekog vremena, ovo mi je rekao. Kada se ponovo pojavio strah, rekao je sebi u sebi: „Moj život je u Božjim rukama. Bože! Neka bude volja tvoja!" I strah je nestao, rastvorio se kao šećer u čaši vrućeg čaja i više se nije pojavio.

Neurotični strahovi su karakteristični po tome što nisu uzrokovani nikakvom stvarnom prijetnjom, ili je ta prijetnja nategnuta i malo vjerovatna. Pravoslavni doktor V.K. Nevjarovič s pravom tvrdi: „Opssesivne misli često počinju pitanjem: „Šta ako?” Nadalje, oni su automatizirani, puštaju korijenje u umu i, više puta ponavljani, stvaraju značajne poteškoće u životu. Što se osoba više svađa, želeći da ih se otarase, sve više ga preuzimaju.

Osim toga, u takvim stanjima postoji slabost mentalne zaštite (cenzure) zbog prirodnih osobina osobe ili kao rezultat grešnog uništenja njegove duše. Poznata je, recimo, činjenica povećane sugestibilnosti kod alkoholičara. Grijesi bluda značajno slabe duhovnu snagu. Takođe utiče na nedostatak stalnog unutrašnjeg rada na samokontroli, duhovnoj trezvenosti i svesnoj kontroli svojih misli.

Često se moram suočiti sa raznim strahovima, čije porijeklo povezujem sa vjerskim neznanjem, nerazumijevanjem suštine svetog pravoslavlja. Na primjer, u stanju straha i zbunjenosti ljudi dođu na prijem i kažu nešto poput sljedećeg: „Jako sam zgriješio što sam lijevom rukom prenosio svijeće za vrijeme službe“ ili „Izgubio sam krsni krst! Sada je sve nestalo!” ili „Našao sam krst na zemlji i podigao ga. Mora da sam uzeo nečiji životni krst!” Gorko uzdišete, slušajući takve "žalbe".

Još jedna česta pojava su razna praznovjerja (kao što su „crna mačka” ili „prazne kante” itd.) i strahovi koji rastu na toj osnovi. Strogo govoreći, takva praznovjerja nisu ništa drugo do grijeh za koji se treba pokajati na ispovijedi.