Kognitivna psihologija. Kognitivni pravac psihokorekcije
Solso
Pozadina moderne kognitivne psihologije
Kao što smo naučili, veći dio kognitivne psihologije bavi se načinom na koji je znanje predstavljeno u ljudskom umu. Najhitniji problem predstavljanja znanja - ono što neki kognitivni psiholozi nazivaju "unutrašnje reprezentacije" ili "šifre" - postavlja ista fundamentalna pitanja vekovima: Kako se znanje stiče, čuva, prenosi i koristi? Šta je misao? Kakva je priroda percepcije i pamćenja? i kako se sve ove sposobnosti razvijaju? Ova pitanja odražavaju suštinu problema reprezentacije znanja: Kako se ideje, događaji i objekti pohranjuju i shematiziraju u umu?
Razmatrajući temu predstavljanja znanja, pratićemo stavove mnogih naučnika o tome kako su događaji koji se dešavaju izvan pojedinca kombinovani sa unutrašnjim delovanjem. Glavna tema koja vekovima zaokuplja misli naučnika je struktura i transformacija ili "obrada" znanja.
Reprezentacija znanja: antički period
Živo interesovanje za pitanja znanja može se pratiti još od najstarijih rukopisa. Drevni mislioci pokušavali su otkriti gdje se sjećanje i misao uklapaju. Kao što svjedoče hijeroglifski zapisi iz starog Egipta, njihovi autori su vjerovali da je znanje u srcu – ovo gledište dijelio je i grčki filozof Aristotel; ali Platon je vjerovao da je mozak centar misli
O pitanju mentalnih reprezentacija raspravljali su i grčki filozofi u kontekstu problema koji sada definiramo kao strukturu i proces. Spor oko strukture i procesa uglavnom je preovladavao sve do 17. vijeka, a tokom godina su se simpatije učenjaka stalno selile s jednog na drugi. Iako moderni psiholozi još uvijek pokušavaju naglasiti ulogu jednog ili drugog, oni su sve svjesniji da psihologija mišljenja definitivno obuhvata zajednički rad oba. Da bismo bolje razumjeli njihovu razliku i interakciju, možemo zamisliti da su strukture nešto poput saća, a procesi su ono što se dešava unutar ovih saća. Strukturu ili arhitekturu saća oblikuju pčele i općenito je fiksna (na primjer, njihova veličina, oblik, lokacija i kapacitet su relativno konstantni), dok se aktivnosti ili procesi - kao što su sakupljanje, prerada i skladištenje meda - stalno mijenjaju. , iako su povezani sa strukturom. Veliki preporod u kognitivnoj psihologiji je otkrivanje novih struktura i povezanih procesa, te spoznaja da i strukture i procesi doprinose našem razumijevanju kognitivne prirode ljudskog uma.
Važnost ovih pojmova navodi nas da na trenutak odstupimo od istorijskog pregleda i da ih potpunije definišemo. Struktura u odnosu na strukturu ili organizaciju kognitivnog sistema, ovaj termin je uglavnom metaforičan, tj. postulirane strukture su uslovno predstavljanje kako su mentalni elementi organizovani, ali ne i njihov doslovni opis. Na primjer, teorijski koncept koji sugerira da se pamćenje dijeli na kratkoročno i dugotrajno pamćenje predstavlja se kao metafora o dva "skladišta" informacija. Bavićemo se drugim metaforama koje opisuju "grane", "drveće", "biblioteke", "nivoe obrade", "propozicije", "apstrakcije" i "krugove".
Termin "proces" odnosi se na skupove operacija ili funkcija koje na ovaj ili onaj način analiziraju, transformiraju ili modificiraju mentalne događaje. "Proces" je aktivan - za razliku od relativno statične "strukture". Sa procesima ćemo se susresti kada pogledamo razmišljanje, zaboravljanje, memorijsko kodiranje, formiranje koncepata itd.
U obradi informacija, struktura i proces rade zajedno, a svaki je dijelom posljedica drugog. Neke strukture se formiraju kako se informacije obrađuju, a procesi se na neki način kontroliraju od strane struktura. Budući da struktura i proces rade zajedno, kognitivno-psihološka analiza ne dozvoljava nam uvijek da odvojimo njihove funkcije, te se u konačnoj analizi procesi i strukture moraju kombinovati u koherentan kognitivni sistem.
prema Platonu, razmišljanje se zasniva na stimulaciji primljenoj od svake od vrsta osjetljivosti. I svako od osjetila obavlja posebnu funkciju - detekciju svjetlosne energije, zvučne energije itd. - tako da, prema Platonovim idejama, percepcija osobe i njegove ideje o određenim aspektima okoline imaju svoj antipod u fizičkom svijetu. Platonove stavove o strukturi znanja nisu svi dijelili. Među onima koji se nisu slagali s njim bio je i Aristotel, koji je vjerovao da je ljudski um utiče na percepciju objekata. Dakle, svijest o objektu, recimo tablici, zasniva se na sposobnosti da se mentalno izoluje koncept "stol" od reprezentacija mnogih pojedinačnih tablica. Pored sposobnosti uma da aktivno apstrahuje, Aristotel je razvio još dve ideje koje su imale značajan uticaj na tradicionalnu psihologiju: (1) princip asocijacija, navodeći da su ideje povezane principom povezanosti, sličnosti ili kontrasta i (2) zakonima logike, prema kojima se istina zaključuje induktivnim ili deduktivnim zaključivanjem. Aristotelove ideje, posebno u poređenju sa Platonovim, liče na naš koncept "procesa", dok su Platonovi pogledi bliži idejama "strukture".
Reprezentacija znanja: srednjovjekovni period
/ Renesansni filozofi i teolozi generalno su se složili da se „znanje nalazi u mozgu, a neki čak sugerišu i dijagram njegove strukture i lokacije (slika 1.2). Ova slika pokazuje da se znanje stiče putem fizičkih čula (Mundus sensi-bilis – dodir , ukus, miris, vid i sluh), kao i kroz božanske izvore (Mundus intellectualis-Deus).U 18. veku, kada je filozofska psihologija dovedena tamo gde je trebalo da bude mesto za naučnu psihologiju, britanski empiristi, Hume , a kasnije James Mill i njegov sin John Stuart Mill sugerirali su da postoje tri tipa unutrašnjih reprezentacija: (1) direktni senzorni događaji (Esse est percipi = percepcija je stvarnost 3); (2) blede kopije opažaja - ono što je pohranjeno u pamćenje, i (3) transformacije ovih bledih kopija – tj. asocijativno mišljenje Hjum je 1748. pisao o mogućnostima unutrašnjih reprezentacija: nije ništa teže nego shvatiti najprirodnije i najpoznatije stvari." Takva koncepcija unutrašnjeg predstavljanja i transformacije uopće ne znači da se unutarnje reprezentacije formiraju prema određenim pravilima, ili da takvo formiranje i transformacija zahtijeva vrijeme i trud - pretpostavke koje su u osnovi moderne kognitivne psihologije. (Potonji stav je osnova nedavnih istraživanja u kognitivnoj psihologiji, u kojima se vrijeme reakcije subjekta smatra mjerom vremena i napora potrebnih za izgradnju unutrašnje reprezentacije i izvođenje transformacija) U 19. stoljeću psiholozi su počeli pokušavati odvojiti se od filozofije i formirati posebnu disciplinu zasnovanu na empirijskim podacima, a ne na spekulativnom rasuđivanju. Istaknutu ulogu u ovom pitanju imali su prvi psiholozi: Fechner, Brentano, Helmholtz, Wundt, Müller, Külpe, Ebbinghaus, Galton, Titchener i James. Do druge polovine 19. veka, objašnjavaju teorije
Reprezentacije znanja su jasno podijeljene u dvije grupe: predstavnici prve grupe, među kojima su William Wundt u Njemačkoj i Edward Titchener u Americi, insistirali su na važnosti strukture mentalnih predstava, a predstavnici druge grupe, na čelu sa Franzom Brentanom \ inzistirali su na o posebnoj važnosti procesa ili radnji. Brentano je posmatrao unutrašnje reprezentacije kao statične elemente od male vrednosti za psihologiju. Vjerovao je da je pravi predmet psihologije proučavanje kognitivnih radnji: poređenja, prosuđivanja i osjećaja. Suprotna strana se bavila mnogim istim pitanjima o kojima su 2000 godina ranije raspravljali Platon i Aristotel. Međutim, za razliku od prethodnog čisto filozofskog rezonovanja, obje vrste teorija sada su bile predmet eksperimentalne provjere.
Otprilike u isto vrijeme u Americi, William James je kritički analizirao novu psihologiju koja se razvijala u Njemačkoj. Organizirao je prvu psihološku laboratoriju u Americi, 1889. napisao je izvanredan rad o psihologiji ("Principi psihologije") i razvio prilično temeljit model uma. James je vjerovao da predmet psihologije trebaju biti naše ideje o vanjskim objektima. Možda Jamesova najdirektnija veza sa modernom kognitivnom psihologijom leži u njegovom pristupu pamćenju, budući da je klon vjerovao da i struktura i proces igraju važnu ulogu, (Ove ideje i njihova moderna verzije su razmatrane u poglavlju 5). Donders i Cattell - Džejmsovi savremenici - sproveli su eksperimente na percepciji slika predstavljenih za kratko vreme; pokušali su odrediti vrijeme potrebno za izvođenje mentalnih operacija. Njihovi članci često opisuju eksperimente koje danas svrstavamo u polje kognitivne psihologije. Metode koje su koristili ovi naučnici, predmet njihovog istraživanja, postupci, pa čak i interpretacija rezultata pola veka prethodili su nastanku ove discipline.
Reprezentacija znanja: rano dvadeseto stoljeće
U dvadesetom veku, sa pojavom bihejviorizma i geštalt psihologije, ideje o predstavljanju znanja (kako mi ovde razumemo ovaj termin) pretrpele su radikalne promene / bihejvioralni pogledi na unutrašnje reprezentacije su osuđivani u psihološkoj formuli "stimulus-reakcija" (S-R ), a predstavnici geštalt pristupa izgradili su detaljne teorije unutrašnje reprezentacije u kontekstu izomorfizma – korespondencije jedan na jedan između reprezentacije i stvarnosti.
U prvoj polovini 20. stoljeća, biheviorizam je dominirao američkom eksperimentalnom psihologijom, i iako su u tom periodu napravljena značajna otkrića i razvijene nove metode, mnoge od njih su imale vrlo mali utjecaj na modernu kognitivnu psihologiju (kognitivna psihologija, kako se odjednom pokazalo u kasnom 19. vijeku, postalo je nemodno i zamijenjeno je biheviorizmom.Istraživanje unutrašnjih mentalnih operacija i struktura – kao što su pažnja, pamćenje i razmišljanje – odloženo je i ostalo tamo oko pedeset godina, kao hipotetičke formacije, koje navodno odražavaju procese koji posreduju uticaj stimulusa na odgovor. Ovu poziciju su imali Woodworth, Hull i Tolman, a bila je veoma popularna u prvoj polovini našeg stoljeća.
Mnogo godina prije nego što je val kognitivne revolucije zahvatio psihologiju, psiholog Edward Tolman (1932) - on je bio učenik - rekao je da ono što pacovi uče u lavirintu je orijentacija, a ne samo niz S-R veza. U nizu vrlo genijalnih eksperimenata u kojima su pacovi uvježbavani da idu zaobilaznim putem kako bi došli do hrane, Tolman je otkrio da kada je pacovima bilo dopušteno da idu direktno do hrane, oni su je oduzeli tako što su otišli pravo na tu hranu. mjesto gdje se ova hrana nalazila, i nije ponovio prvobitni obilazni put. Prema Tolmanovom objašnjenju, životinje su postepeno razvijale "sliku" svog okruženja, a zatim je koristile da pronađu metu. Ova "slika" je kasnije nazvana kognitivna mapa. Prisustvo kognitivne mape kod pacova u Tolmanovim eksperimentima očitovalo se u činjenici da su metu (tj. hranu) pronašli sa nekoliko različitih polaznih tačaka. Zapravo, ova "interna mapa" je bila oblik predstavljanja informacija o životnoj sredini.
Oživljavanje kognitivne psihologije
Ne može se pretpostaviti da je Tolmanovo istraživanje direktno uticalo na modernu kognitivnu psihologiju, ali njegove propozicije o kognitivnim mapama kod životinja anticipiraju moderno interesovanje za to kako je znanje predstavljeno u kognitivnim strukturama.
Počevši od kasnih 1950-ih, interesi naučnika ponovo su se fokusirali na pažnju, pamćenje, prepoznavanje obrazaca, obrasce, semantičku organizaciju, jezičke procese, razmišljanje i druge "kognitivne" teme koje je eksperimentalna psihologija nekada smatrala nezanimljivima pod pritiskom biheviorizma. Kako su se psiholozi sve više okretali ka kognitivnoj psihologiji, organizirali su se novi časopisi i naučne grupe, a kognitivna psihologija se još više etablirala, postalo je jasno da se ova grana psihologije uvelike razlikuje od one koja je bila u modi 30-ih i 20. stoljeća. 40s. Među najvažnijim faktorima iza ove nekognitivne revolucije bili su:
"Neuspjeh" biheviorizma. Biheviorizam, koji je generalno proučavao spoljašnje reakcije na stimuluse, nije uspeo da objasni raznolikost ljudskog ponašanja, pa je postalo očigledno da unutrašnji misaoni procesi, posredno povezani sa neposrednim nadražajima, utiču na ponašanje. Neki su mislili da se ovi unutrašnji procesi mogu definisati i uključiti u opštu teoriju kognitivne psihologije.
Pojava teorije komunikacije. Teorija komunikacije je podstakla eksperimente u detekciji signala, pažnji, kibernetici i teoriji informacija – tj. u oblastima bitnim za kognitivnu psihologiju.
Moderna lingvistika. Raspon pitanja vezanih za kogniciju uključivao je nove pristupe jeziku i gramatičkim strukturama.
Proučavanje pamćenja. Istraživanja o verbalnom učenju i semantičkoj organizaciji pružila su solidnu osnovu za teorije pamćenja, što je dovelo do razvoja modela memorijskih sistema i testiranih modela drugih kognitivnih procesa.
Računarstvo i druga tehnološka dostignuća. Računarska nauka, a posebno jedan od njenih odjeljaka - umjetna inteligencija (AI) - primorala je da preispita osnovne postulate u vezi sa obradom i pohranjivanjem informacija u memoriju, kao i učenjem jezika. Novi uređaji za eksperimente uvelike su proširili mogućnosti istraživača.
Od ranih koncepata reprezentacije znanja do novijih istraživanja, smatralo se da se znanje u velikoj mjeri oslanja na senzorne inpute. Ova tema je došla do nas od grčkih filozofa i preko renesansnih naučnika do modernih kognitivnih psihologa. Ali identičan unutrašnje reprezentacije svijeta do njegovih fizičkih svojstava? Sve je više dokaza da mnoge unutrašnje reprezentacije stvarnosti nisu isto što i sama vanjska stvarnost – tj. oni nisu izomorfne. Tolmanov rad s laboratorijskim životinjama sugerira da se senzorne informacije pohranjuju kao apstraktne reprezentacije.
Nešto analitičniji pristup temi kognitivnih mapa i internih reprezentacija zauzeli su Norman i Rumelhart (1975). U jednom eksperimentu, zamolili su stanovnike studentskog doma da nacrtaju plan svog stanovanja odozgo. Očekivano, učenici su bili u mogućnosti da prepoznaju reljefne karakteristike arhitektonskih detalja – raspored prostorija, osnovne sadržaje i opremu. Ali bilo je i propusta i jednostavnih grešaka. Mnogi su prikazali balkon u ravnini s vanjskim dijelom zgrade, iako je u stvari virio iz njega. Iz grešaka koje se nalaze u dijagramu izgradnje, možemo naučiti mnogo o internom predstavljanju informacija u osobi. Norman i Rumelhart su došli do ovog zaključka:
"Predstavljanje informacija u pamćenju nije tačna reprodukcija stvarnog života, već je to kombinacija informacija, zaključaka i rekonstrukcija zasnovanih na poznavanju zgrada i svijeta općenito. Važno je napomenuti da kada je učenicima ukazano greškom, svi su bili veoma iznenađeni onim što su sami nacrtali."
U ovim primjerima upoznali smo se sa važnim principom kognitivne psihologije. Najočiglednije je da naše ideje o svijetu nisu nužno identične njegovoj stvarnoj suštini. Naravno, reprezentacija informacija je vezana za podražaje koje naš senzorni aparat prima, ali i ona doživljava značajne promjene. Ove promjene ili modifikacije očito su povezane s našim prošlim iskustvima, što je rezultiralo bogatom i složenom mrežom našeg znanja. Dakle, dolazne informacije se apstrahuju (i izobličuju u određenoj mjeri) i zatim pohranjuju u ljudski memorijski sistem. Ovo gledište to ne poriče neke senzorni događaji su direktno analogni njihovim internim reprezentacijama, ali sugerira da se senzorni stimulansi mogu, i često to čine, apstrahirati i modificirati tokom pohranjivanja, što je funkcija bogatog i zamršeno isprepletenog znanja prethodno strukturiranog. Ova tema će biti obrađena kasnije u ovom poglavlju i kroz knjigu.
Problem kako je znanje predstavljeno u ljudskom umu jedan je od najvažnijih u kognitivnoj psihologiji. U ovom odeljku razmatramo neka pitanja koja su direktno povezana s tim. Iz brojnih već navedenih primjera i mnogih drugih koji će doći, jasno je da naša unutrašnja reprezentacija stvarnosti ima neku sličnost sa vanjskom stvarnošću, ali kada apstrahujemo i transformiramo informacije, to činimo u svjetlu našeg prethodnog iskustva.
Konceptualne nauke i kognitivna psihologija
U ovoj knjizi će se često koristiti dva koncepta – o kognitivnom modelu i o konceptualnoj nauci. Oni su povezani, ali se razlikuju u smislu da je "konceptualna nauka" vrlo opšti pojam, dok se izraz "kognitivni model" odnosi na posebnu klasu konceptualne nauke. Kada posmatraju objekte i događaje - kako u eksperimentu gde se i jedno i drugo kontroliše, tako iu prirodnim uslovima - naučnici razvijaju različite koncepte sa ciljem:
1 organizovati zapažanja;
■ učini ova zapažanja smislenom;
■ povezati pojedinačne tačke koje proizilaze iz ovih zapažanja;
■ razvijati hipoteze;
■ predvidjeti događaje koji još nisu uočeni;
■ Ostanite u kontaktu sa drugim naučnicima.
Kognitivni modeli su posebna vrsta naučnih koncepata i služe istoj svrsi. Obično se definiraju na različite načine, ali ćemo kognitivni model definirati kao metafora zasnovana na zapažanjima i zaključcima izvedenim iz tih zapažanja i koja opisuje kako se informacije otkrivaju, pohranjuju i koriste 8 .
Naučnik može izabrati prikladnu metaforu da izgradi svoje koncepte što je moguće elegantnije. Ali drugi istraživač može dokazati da je ovaj model pogrešan i zahtijevati da se on revidira ili potpuno napusti. Ponekad model može biti toliko koristan kao radna shema da, iako je nesavršen, nađe svoju podršku. Na primjer, iako kognitivna psihologija postulira dvije gore opisane vrste pamćenja – kratkoročno i dugoročno – postoje neki dokazi (Odjeljak II) da takva dihotomija pogrešno predstavlja stvarni sistem pamćenja. Ipak, ova metafora je prilično korisna u analizi kognitivnih procesa. Kada model izgubi svoju relevantnost kao analitičko ili deskriptivno sredstvo, jednostavno se odbacuje. U sljedećem dijelu detaljnije ćemo pogledati konceptualnu nauku i kognitivne modele.
Pojava novih koncepata u procesu posmatranja ili eksperimenata jedan je od pokazatelja razvoja nauke. Naučnik ne menja prirodu – pa, samo u ograničenom smislu – već posmatranje prirode promjene ideja naučnika o tome. A naše ideje o prirodi, zauzvrat, vode naša zapažanja! Kognitivni modeli, kao i drugi modeli konceptualne nauke, su posljedica zapažanja, ali su u određenoj mjeri ista odlučujući faktor zapažanja. Ovo pitanje se odnosi na već pomenuti problem: u kom obliku posmatrač predstavlja znanje. Kao što smo vidjeli, postoji mnogo slučajeva u kojima informacije u unutrašnjoj reprezentaciji ne odgovaraju u potpunosti vanjskoj stvarnosti. Naše unutrašnje percepcije mogu iskriviti stvarnost. "Naučna metoda" i
"Neki filozofi tvrde da su konceptualna nauka i kognitivni modeli predvidljivi na osnovu toga da je priroda strukturirana i da je uloga naučnika upravo da otkrije 'najdublju' strukturu. Ne bih se složio s takvom tvrdnjom. Priroda - uključujući i kognitivnu prirodu čovjeka - postoji objektivno. Konceptualnu nauku gradi čovjek i za čovjeka. Koncepti i modeli koje konstruiraju naučnici su metafore koje odražavaju "stvarnu" prirodu svemira i isključivo su ljudske kreacije. Oni su proizvod mišljenja koje možda odražavaju stvarnost.
precizni instrumenti su jedan od načina da se vanjska stvarnost dovede u preciznije razmatranje. Zapravo, ne prestaju pokušaji da se posmatrano u prirodi prikaže u obliku ovakvih kognitivnih konstrukcija, koje bi bile tačne reprezentacije prirode, a istovremeno kompatibilne sa zdravim razumom i razumijevanjem posmatrača. Ova knjiga opisuje mnoge koncepte - od vizuelne percepcije do strukture pamćenja i semantičkog pamćenja - i svi su zasnovani na ovoj logici.
Logika konceptualne nauke može se ilustrovati razvojem prirodnih nauka. Općenito je prihvaćeno da se materija sastoji od elemenata koji postoje nezavisno od njihovog neposrednog posmatranja od strane čovjeka. Međutim, način na koji su ovi elementi klasifikovani ima ogroman uticaj na to kako naučnici vide fizički svet. U jednoj od klasifikacija, "elementi" svijeta podijeljeni su u kategorije "zemlja", "vazduh", "vatra" i "voda". Kada je ova arhaična alhemijska taksonomija ustupila mjesto kritičnijem gledištu, elementi poput kisika, ugljika, vodika, natrijuma i zlata su "otkriveni" i tada je postalo moguće proučavati svojstva elemenata kada su spojeni jedni s drugima. Otkrivene su stotine različitih zakona u vezi sa svojstvima spojeva ovih elemenata. Budući da su elementi očigledno ulazili u jedinjenja na uredan način, pojavila se ideja da se elementi mogu rasporediti u određeni obrazac koji bi dao značenje različitim zakonima atomske hemije. Ruski naučnik Dmitrij Mendeljejev uzeo je set karata i napisao na njima imena i atomske težine svih tada poznatih elemenata - po jednu na svakoj. Raspoređujući ove kartice iznova i iznova, konačno je došao do smislenog dijagrama, danas poznatog kao periodni sistem elemenata.
Ono što je učinio je prikladan primjer kako su prirodne informacije strukturirane ljudskom mišlju tako da tačno oslikavaju prirodu i da su razumljive. Važno je, međutim, zapamtiti da je periodični raspored elemenata imao mnoga tumačenja. Mendeljejevljevo tumačenje nije bilo jedino moguće; možda nije bila ni najbolja; moglo bi čak ne biti prirodni raspored elemenata, ali verzija koju je predložio Mendeljejev pomogla je razumjeti dio fizičkog svijeta i očito je bila kompatibilna sa "stvarnom" prirodom.
Konceptualna kognitivna psihologija ima mnogo zajedničkog s problemom koji je Mendeljejev riješio. Sirovo posmatranje kako se znanje stiče, pohranjuje i koristi nema formalnu strukturu. Kognitivne nauke, kao i prirodne nauke, trebaju sheme koje su istovremeno i intelektualno kompatibilne i znanstveno valjane.
Kognitivni modeli
Kao što smo rekli, konceptualne nauke, uključujući kognitivnu psihologiju, su metaforičke prirode. Modeli prirodnih fenomena, posebno kognitivni modeli, su pomoćne apstraktne ideje izvedene iz zaključaka zasnovanih na zapažanjima. Struktura elemenata možda biti predstavljen u obliku periodnog sistema, kao što je to učinio Mendeljejev, ali važno je ne zaboraviti da je ova klasifikaciona šema metafora. A tvrdnja da je konceptualna nauka metaforična ni najmanje ne umanjuje njenu korisnost. Zaista, to je jedan od zadataka izgradnje modela – bolje je shvatiti uočeno. Ali konceptualna nauka je potrebna za nešto drugo: ona daje istraživaču određenu šemu u okviru koje se mogu testirati specifične hipoteze i koja mu omogućava da predvidi događaje na osnovu ovog modela. Periodni sistem je vrlo elegantno služio oba ova zadatka. Na osnovu rasporeda elemenata u njemu, naučnici su mogli precizno predvideti hemijske zakone kombinacije i supstitucije, umesto da provode beskonačne i neuredne eksperimente sa hemijskim reakcijama. Štaviše, postalo je moguće predvidjeti još neotkrivene elemente i njihova svojstva u potpunom odsustvu fizičkih dokaza o njihovom postojanju. A ako volite kognitivne modele, ne zaboravite analogiju sa Mendeljejevljevim modelom, jer su kognitivni modeli, poput modela u prirodnim naukama, zasnovani na logici zaključivanja i korisni su za razumijevanje kognitivne psihologije.
Ukratko / modeli su zasnovani na zaključcima izvučenim iz zapažanja. Njihov zadatak je da pruže razumljivu reprezentaciju prirode onoga što se posmatra i da pomognu u predviđanju prilikom razvijanja hipoteza. Sada razmotrite nekoliko modela koji se koriste u kognitivnoj psihologiji.
Započnimo raspravu o kognitivnim modelima s prilično grubom verzijom, koja je podijelila sve kognitivne procese u tri dijela: otkrivanje stimulusa, skladištenje i transformacija stimulusa i generiranje odgovora:
Skladišna proizvodnja
Detekcija - Pretvoreno - Odgovor
Podražajne stimulativne reakcije
Ovaj prilično suh model, blizak ranije spomenutom S-R modelu, često je korišten u ovom ili onom obliku u prethodnim idejama o mentalnim procesima. I iako odražava glavne faze u razvoju kognitivne psihologije, toliko je malo detalja da teško može obogatiti naše "razumijevanje" kognitivnih procesa. Takođe nije u stanju da generiše nove hipoteze ili predvidi ponašanje. Ovaj primitivni model analogan je drevnom konceptu univerzuma koji se sastoji od zemlje, vode, vatre i zraka. Takav sistem zaista predstavlja jedan od mogućih pogleda na kognitivne fenomene, ali pogrešno predstavlja njihovu složenost.
Jedan od prvih i najčešće citiranih kognitivnih modela tiče se pamćenja. James je 1890. proširio koncept pamćenja, podijelivši ga na "primarno" i "sekundarno" pamćenje. Pretpostavio je da se primarno sjećanje bavi prošlim događajima, dok se sekundarno sjećanje bavi trajnim, "neuništivim" tragovima iskustva. Ovaj model je izgledao ovako:
Stimulus _ Primarni _ Sekundarni
memorijska memorija
 |
Kasnije, 1965. godine, Waugh i Norman su predložili novu verziju istog modela, i pokazalo se da je uglavnom prihvatljivo. Razumljivo je, može poslužiti kao izvor hipoteza i predviđanja, ali je i previše pojednostavljeno. Može li se koristiti za opisivanje sve procesi ljudskog pamćenja? Teško; a razvoj složenijih modela bio je neizbježan.
Modifikovana i dopunjena verzija modela Waugha i Normana prikazana je na Sl. 1.3. Imajte na umu da mu je dodat novi sistem skladištenja i nekoliko novih puteva informacija. Ali i ovaj model je nedovršen i treba ga proširiti.
Tokom protekle decenije izgradnja kognitivnih modela postala je omiljena zabava psihologa, a neke od njihovih kreacija su zaista veličanstvene. Obično se problem prejednostavnih modela rješava dodavanjem još jednog "bloka", još jedne informacijske putanje, još jednog sistema za skladištenje, još jednog elementa koji vrijedi provjeriti i analizirati. Takvi kreativni napori izgledaju dobro opravdani u svjetlu onoga što sada znamo o bogatstvu ljudskog kognitivnog sistema.
Sada možete zaključiti da je pronalazak modela u kognitivnoj psihologiji izmakao kontroli poput čarobnjačkog šegrta. Ovo nije sasvim tačno, jer je ovo tako ogroman zadatak – tj. analiza načina na koji se informacije pronalaze, izgleda da se pretvaraju u znanje i kako se to znanje koristi, da bez obzira na to koliko ograničavamo naše konceptualne metafore na pojednostavljene modele, ipak nećemo moći u potpunosti objasniti cijelo složeno polje kognitivna psihologija. Poglavlja u Odjeljku I pokrivaju početne faze kognitivnog procesa, od senzorne detekcije do prepoznavanja obrazaca i pažnje.
Sažetak
Svrha ovog poglavlja bila je da pripremi čitaoca za ostatak knjige uvodeći ga u kognitivnu psihologiju. U njemu smo razgovarali
mnogo različitih i važnih aspekata ove nauke. Prisjetite se nekih
važne tačke.
/. Kognitivna psihologija se bavi time kako se znanje stječe, transformira, predstavlja, pohranjuje i reprodukuje i kako to znanje usmjerava našu pažnju i kako reagiramo.
2. Kognitivna psihologija se oslanja na eksperimentalne i teorijske pristupe koji se koriste u kritičnim područjima psihologije, uključujući percepciju, pažnju, prepoznavanje obrazaca, jezik, pamćenje, slike, razvojnu psihologiju, razmišljanje i formiranje koncepata, ljudsku inteligenciju i umjetnu inteligenciju.
3. Općenito je prihvaćen model obrade informacija; pretpostavlja da informacija prolazi kroz niz faza tokom obrade, od kojih svaka obavlja određenu funkciju.
4. Model obrade informacija postavlja dva vrlo kontroverzna pitanja: (1) Koje su faze kroz koje prolazi obrada informacija? i- (2) Kako se znanje predstavlja?
5. Prapovijest moderne psihologije uključuje antičku grčku filozofiju, empirizam 18. stoljeća, strukturalizam 19. stoljeća i nekognitivnu revoluciju pod utjecajem modernog razvoja teorije komunikacije, lingvistike, istraživanja pamćenja i kompjuterske tehnologije.
6. "Konceptualna nauka" je zgodna metafora koju je čovjek izmislio da bi lakše razumio "stvarnost". U kognitivnoj psihologiji konceptualne modele su uveli psiholozi s ciljem razvoja takvog sistema koji bi odražavao prirodu ljudske percepcije, mišljenja i razumijevanja svijeta.
7. Kognitivni modeli se zasnivaju na zapažanjima i opisuju strukturu i procese spoznaje. Izgradnja modela pomaže da se bolje shvati ono što se posmatra.
Ključne riječi
asocijacija
kognitivna mapa
kognitivni model
konceptualne nauke
model obrade informacija
interno zastupanje
izomorfizam
percepcija
proces
struktura
transformacija
Provedeno je istraživanje među uticajnim savremenim naučnicima kako bi se otkrilo koje ideje i znanja smatraju najvažnijim za čovekovo razumevanje strukture sveta i sebe samog.
Faktrum poziva čitatelja da se upozna sa nastalom zanimljivom listom.
Kognitivna poniznost
Decenije kognitivnih istraživanja pokazale su da naš um ima granicu i da je daleko od savršenstva, ali poznavajući ovu granicu, možemo naučiti da razmišljamo efikasnije. Najtežom posljedicom ovog fenomena može se smatrati to što ljudi imaju tendenciju da pamte one stvari koje su u skladu s njihovim uvjerenjima, bez obzira na dokaze.
kognitivno opterećenje
Naš mozak može istovremeno zadržati samo ograničenu količinu informacija: kada ima previše informacija, dolazi do “preopterećenja informacijama” i tada se lako ometamo i ne sjećamo se onoga što smo proučavali. Radno pamćenje je ono što naučnici nazivaju kratkoročnim pamćenjem, u njemu se u svakom trenutku pohranjuje sadržaj naše svijesti i upravo to područje obrađuje sve utiske i misli koje primamo tokom dana.
Granica zadovoljstva
Kada imamo previše opcija za izbor, bez obzira koliko atraktivne i korisne bile, može nas preplaviti: ne možemo pronaći najbolje rješenje i izabrati jedno. Stoga su ograničenja korisna - s ograničenim brojem opcija, mnogo brže biramo između predloženih. U stvari, mnoga kreativna rješenja dolaze iz ograničenja zadovoljstva: na primjer, Ajnštajn je napravio proboj u fizici kada je shvatio da vrijeme ne mora teći konstantnom brzinom.
Konjugirani superorganizmi
Zajednički napori biologa i sociologa doveli su do formiranja "društva nemaskiranog altruizma", drugim riječima, svaki altruistički čin čini se u vlastitom interesu. Međutim, novi koncept - "konjugirani superorganizmi" - kaže da živimo život u nekoliko različitih hijerarhija: kada dostignete viši nivo razvoja, u mogućnosti ste da stavite uspeh grupe iznad svog ličnog cilja - ovim principom se rukovodi , na primjer, od strane vojske i vatrogasaca.
Kopernikanski princip
U središtu "kopernikanskog principa" je ideja naše nejedinstvenosti: Univerzum je mnogo veći nego što možemo zamisliti, a mi u njemu imamo prilično beznačajnu ulogu. Paradoks Kopernikanskog principa je da samo pravilnom procjenom svog mjesta u njemu, čak i ako je beznačajno, možemo razumjeti prave motive konkretnih okolnosti, a kada izvršimo neke radnje, oni će se pokazati da nisu tako beznačajni. sve.
Kulturni atraktor
Privlače nas one ideje ili koncepti koje možemo lako razumjeti i asimilirati: na primjer, okrugli brojevi su kulturni atraktor, jer ih je lako zapamtiti i koristiti kao simbole za označavanje količina. Međutim, ako nas privlači određeni koncept, to ne znači da je on najbolji za svaku situaciju.
Kumulativna greška
Kada se informacija prenosi kroz više kanala, neki njeni elementi mogu biti izobličeni kao rezultat pristranosti ili jednostavne ljudske greške - efekat širenja dezinformacija naziva se kumulativna greška. S obzirom na to da živimo u eri kada informacije mogu letjeti oko svijeta u nanosekundi, ovaj princip je za nas postao važan, pa čak i opasan.
Ciklusi
Ciklusi objašnjavaju sve, posebno na osnovnom nivou evolucije i biologije, ali vrijedi obratiti pažnju na to koji su ciklusi na djelu u datom trenutku. Sva "čarolija" kognitivne percepcije zavisi, kao i sam život, od ciklusa unutar ciklusa rekurentnih refleksivnih procesa transformacije informacija - od biohemijskih procesa unutar neurona do cirkadijalnog ciklusa spavanja-budnosti, talasa moždane aktivnosti i blijeđenja, koje mi mogu posmatrati uz pomoć elektroencefalografa.
duboko vrijeme
Postoji vjerovanje da je pred nama više vremena nego što smo već potrošili – to formira širi pogled na svijet i potencijal Univerzuma. Na primjer, naše Sunce nije izdržalo ni polovinu vremena koje mu je dato: nastalo je prije 4,5 milijardi godina, ali će sijati još 6 milijardi godina prije nego što ostane bez goriva.
dvostruko slijepa metoda
Ovaj koncept, koji se sastoji u tome da ispitanici nisu inicirani u bitne detalje studije koja se sprovodi. Istraživači ga koriste kao sredstvo za sprječavanje podsvijesti da se miješa u ishod eksperimenta. Razumijevanje razloga potrebe za dvostruko slijepim eksperimentima može pomoći ljudima da prepoznaju svoje inherentne subjektivne svakodnevne predrasude, da se zaštite od navike generalizacije i shvate potrebu za kritičkim mišljenjem.
Teorija efikasnosti
Teorija efikasnosti je jedan od najvažnijih koncepata u nauci, njena ideja je da zapravo možete nešto izmjeriti i odlučiti, s obzirom na tačnost mjernih alata koji su vam na raspolaganju, kako vaša teorija odgovara rezultatima.
Širenje grupe
Što tehnologija više napreduje, postajemo povezani jedni s drugima, a sve su bliža ukrštanja različitih grupa i segmenata stanovništva – na primjer, sve je više brakova. Takvi efekti su potencijalno korisni za poboljšanje kognitivnih vještina sa dva različita gledišta: naučnici ih nazivaju "širenje grupa sa zajedničkim interesima" i "hibridni energetski efekat".
Eksterni efekti
Svi mi na ovaj ili onaj način utičemo jedni na druge, posebno u svetu međusobne povezanosti. Eksternalije su nenamjerne pozitivne i negativne nuspojave ovih interakcija. U današnjem svijetu, eksternalije postaju sve važnije, jer djelovanje na jednom mjestu ima potencijal da utiče na druge radnje na suprotnoj strani svijeta.
Porazi vode ka uspjehu
Neuspjeh nije nešto što treba izbjegavati, već nešto što treba kultivirati. Skloni smo da neuspeh vidimo kao znak slabosti i nemogućnosti da pokušamo ponovo, a ipak uspon Zapada se odnosi na toleranciju na neuspeh: mnogi imigranti, odgajani u kulturi u kojoj se neuspeh ne toleriše, uspevaju ulaskom u okruženje gde neuspeh je prihvatljivo, dakle, porazi doprinose uspjehu.
Strah od nepoznatog
Naša vezanost za prijatelje i poznanike često nas sprečava da rizikujemo i preduzmemo korake koji vode ka pravom pomaku: često nismo u stanju da procenimo stvarnu ravnotežu rizika i koristi, a naši iracionalni strahovi ometaju napredak. Ako društvo nauči da razumije kako procijeniti rizike povezane s tehnologijama i prihvatiti kratkoročne rizike za veće dugoročne nagrade, tada se može očekivati napredak u svim oblastima nauke – posebno u biomedicinskim tehnologijama.
Fiksni obrasci akcija
Često smo skloni da svoje ponašanje pripišemo instinktu, ali ono što smatramo instinktom može biti ponašanje naučeno tokom vremena – obrazac fiksnih radnji. Ovaj učinak ima mnogo primjena, uključujući našu sposobnost, kao živih bića, da promijenimo ono što doživljavamo kao instinktivno ponašanje: realizacijom vlastitih fiksnih obrazaca djelovanja i onih ljudi s kojima komuniciramo, mi, kao ljudska bića sa kognitivnim sposobnostima, možemo preispitati naše obrasce ponašanja.
Illusion Focus
Često mislimo da bi određeni splet okolnosti mogao drastično promijeniti naše živote, ali zapravo faktori kao što su prihod i zdravlje nisu pokazatelj ukupne sreće pojedinca. Ovaj nesklad u raspodjeli pažnje između izmišljenih životnih okolnosti i stvarnog života razlog je fokusiranja na iluziju.
Skriveni slojevi
Skriveni slojevi su slojevi razumijevanja koji postoje između vanjske stvarnosti i naše vlastite percepcije svijeta. Sistemi slojeva postaju međusobno povezani kako se naše navike razvijaju: na primjer, učenje vožnje bicikla je teško, ali s vježbom ova vještina postaje sastavni dio nas. Opći koncept skrivenih slojeva pokriva duboke aspekte funkcioniranja svijesti - bilo u ljudskom, životinjskom ili vanzemaljskom organizmu, u prošlosti, sadašnjosti ili budućnosti.
Holizam
U kolokvijalnom govoru, koncept holizma znači da je cjelina veća od njenih pojedinačnih dijelova. Najimpresivniji primjer je kako ugljik, vodonik, kisik, dušik, sumpor, fosfor, željezo i neki drugi elementi, pomiješani u pravim proporcijama, formiraju život. Postoji neka vrsta nevjerovatne interakcije između dijelova: samo pogledajte DNK i druge složene sisteme poput gradova koji funkcioniraju samo kada svaki pojedinačni element radi svoj posao.
Izvođenje boljeg objašnjenja
Ako se nešto dogodi, mnogo je stvari koje su to mogle uzrokovati, ali istina je često najracionalnije objašnjenje za ono što se dogodilo. Mnoge od naših najžešćih naučnih rasprava - na primjer, o teoriji struna i osnovama kvantne mehanike - odnose se na to koji bi konkurentski kriteriji trebali prevladati.
Kaleidoskopska mašina za otkrivanje
Najznačajniji uvidi ili izumi obično su rezultat rada nekoliko ljudi. Najčešće niko ništa ne radi sam: svi se oslanjaju na tuđa ramena. Retrospektivno, često nalazimo da ako jedan naučnik nije napravio određeno otkriće, iako je radio na njemu, onda je drugi pojedinac došao do ovog otkrića u narednih nekoliko mjeseci ili godina. Postoji razlog za vjerovanje da su velika otkrića dio kaleidoskopa otkrića i da ih čine mnogi ljudi odjednom.
igra imena
Dajemo imena svemu što nas okružuje kako bismo bolje razumjeli svijet, ali na taj način ponekad iskrivljujemo ili pojednostavljujemo pravu prirodu organizma ili procesa: ovo nas ime sprječava od daljnjih, dubljih pitanja o prirodi nečega. Također je važno ne smisliti previše riječi povezanih s različitim konceptima, jer to može dovesti do nesporazuma: na primjer, riječ "teorija" u nauci znači snažnu održivu ideju, ali u kolokvijalnom govoru znači opću pretpostavku.
Metadukcija pesimizma
Mnoge naučne teorije prošlih epoha pokazale su se pogrešnim, tako da moramo pretpostaviti da će se i većina modernih teorija na kraju pokazati pogrešnim. Pod pretpostavkom da su mnoge naše teorije "zapravo privremene i vjerovatno pogrešne", možemo čuti i prihvatiti ideje drugih ljudi.
Igre sa pozitivnim zbrojem
U igrama sa nultom sumom, postoji jasan pobjednik i gubitnik, dok u igrama s pozitivnim sumom svi pobjeđuju. Racionalan, sebičan igrač u takvim igrama može koristiti drugom igraču tako što donosi iste odluke od kojih on koristi.
Snaga deset
Većina svijeta radi sa snagom desetice - razumijevanje principa rangiranja, na primjer, u slučaju Rihterove skale za mjerenje potresa, omogućava nam da potpunije razumijemo razmjere događaja. Naša prostorno-vremena putanja je mali dio svemira, ali barem možemo primijeniti snagu desetice na njega i dobiti perspektivu.
Prediktivno kodiranje
Naša očekivanja, bez obzira da li su ispunjena ili ne, uvelike utječu na našu percepciju svijeta i, u konačnici, na kvalitet naših života. Prediktivno kodiranje uzima u obzir kako mozak koristi prediktivne i anticipativne mehanizme kako bi shvatio dolazne signale i primijenio ih na percepciju, misao i akciju.
slučajnost
Slučajnost je osnovna granica naše intuicije, koja govori da postoje procesi koje ne možemo u potpunosti predvidjeti. Ovaj koncept nam je teško prihvatiti, uprkos činjenici da je sastavni dio našeg svijeta. Međutim, neki slučajni događaji, kao što je haotična akumulacija atoma, toliko su apsolutni da možemo sa potpunom sigurnošću predvidjeti ishod takve "slučajnosti".
Racionalno nesvesno
Freud je stvorio ideju o iracionalnoj podsvijesti, ali mnogi moderni znanstvenici osporavaju ovaj koncept: umjesto toga, oni tvrde da su svjesno i nesvjesno usko povezani, i insistiraju da naš mozak radi na oba nivoa. Naše svjesno razumijevanje vjerovatnoće, na primjer, daleko je od savršenog, ali naš nesvjesni um neprestano pravi suptilne procjene različitih vjerovatnoća.
Samoposlužna pristrasnost
Ideja je da sebe doživljavamo kao bolje nego što zaista jesmo. Skloni smo da preuzimamo zasluge za sebe i krivimo druge za neuspjehe: na primjer, devet od deset vozača vjeruje da je njihova vožnja iznad prosjeka, a u anketama učenika, više od 90% ispitanika ocjenjuje sebe više od svojih kolega.
Sindrom pomične baze
Ovaj sindrom se sastoji u uvjerenju da je sve što opažamo norma, a ne uzimamo u obzir prošlost ili potencijal za buduće događaje. Sindrom je dobio ime po naučniku Danielu Paulyju, koji je smatrao da "svaka generacija uzima kao osnovu veličinu dionica i sastav društva koji se dogodio na početku njihovog života, te ih koristi za procjenu promjena tijekom života". Kada sljedeća generacija započne svoj put, zalihe su se već smanjile, ali ovo novo stanje postaje njihov novi temelj.
Skeptični empirizam
Najbolji primjer skeptičkog empirizma je pažljivo promišljena i testirana naučna istraživanja, koja se po performansama povoljno upoređuju sa običnim empirizmom, koji je rezultat jednostavnog promatranja svijeta oko nas. Jednostavno rečeno, važno nam je da budemo skeptični prema svijetu oko nas, a ne samo da prihvatimo ono što mislimo da je "istina".
Strukturisana vidovitost
Precjenjujemo važnost sreće u iskoracima, ali uspješni ljudi se redovno postavljaju u te pozicije – stalno učenje, neumoran rad, potraga za istinom – gdje ih sreća nađe. Svako od nas treba da provede nekoliko sati sedmično tražeći i proučavajući materijale koji nemaju veze sa našim svakodnevnim radom, u oblasti koja takođe nema veze sa našim radom.
Pod-Ja i modularni um
Vjerovanje da imamo samo jedno "ja" je pogrešno: u stvari, imamo nekoliko ličnosti, ili "pod-ja". Svako od nas ima skup funkcionalnih "pod-ja" - jedno se koristi za komunikaciju sa prijateljima, drugo za samoodbranu, treće sticanje statusa, četvrto je potrebno za pronalaženje partnera itd.
Umwelt
Umwelt je ideja da slijepo prihvatamo stvarnost oko nas. Bilo bi korisno uključiti koncept "umwelt" u javni leksikon - on dobro opisuje ideju ograničenog znanja, nedostupnosti informacija i nepredviđenih okolnosti.
Rizik koji se ne može izračunati
Mi ljudi loše procjenjujemo vjerovatnoće: naši iracionalni strahovi i sklonosti uvijek negativno utiču na naše procjene. Previše stavljamo naglasak na mogućnost retkih velikih događaja koji nam se ponekad dešavaju (kao što su dobici na lutriji ili avionske nesreće), ali ne obraćamo puno pažnje na male događaje. Donošenje ispravnih odluka zahtijeva mentalni napor, ali ako pretjeramo, rizikujemo da krenemo kontraproduktivnim putem povećanja stresa i gubljenja vremena. Zato je bolje balansirati i igrati se sa zdravim rizikom.
Univerzum je misteriozan, i što više nauka saznaje o njemu, to se čini neverovatnijim. Prva reakcija na teorije poput ovih predstavljenih može biti smijeh. Ali šta može biti čudnije od onoga što već znamo?
1. Sve okolo - "Matrix"
Mnogi su gledali film, u kojem junak Keanua Reevesa sa čuđenjem saznaje da je cijeli svijet oko njega "Matrix", odnosno nešto poput geta koji je za ljude stvorio kompjuterski super-um. Naravno, ovo je fikcija, ali bilo je naučnika koji su bili spremni da ovu ideju shvate ozbiljno.
Neobične teorije strukture svemira
Britanski filozof Nick Bostrom sugerirao je da je cijeli naš život samo izuzetno složena igra, koja podsjeća na The Sims: razvoj industrije videoigara mogao bi dovesti do mogućnosti da se konstruiraju vlastiti modeli svijeta oko nas, a svi bi mogli živjeti zauvijek u odvojena virtuelna stvarnost. Ako sve bude ovako, nema garancije da naš svijet nije kod koji je napisao nepoznati programer, čije su mogućnosti znatno veće od ljudskih.
Silas Bean, fizičar sa Univerziteta u Bonu u Njemačkoj, na to je gledao na drugi način: ako je sve okolo kompjuterska slika, onda mora postojati neka linija iza koje možete razlikovati "piksele" koji čine sve. Bean smatra granicu Greisen-Zatsepin-Kuzmin takvom granicom: ne ulazeći u naučne suptilnosti, možemo samo reći da njemački fizičar u njoj vidi jedan od dokaza da živimo u umjetno stvorenom programu i stvara sve više i više. pokušava da otkrije računar na kojem je instaliran. 2. Svako od nas ima "dvojnika"
Sigurno znate jednu tako popularnu avanturističku priču – postoji košmarni svijet u kojem svi imaju "zli" alter ego, a svaki dobar junak se prije ili kasnije mora boriti s njim i dobiti prednost.
Ova teorija se temelji na činjenici da je svijet oko nas beskonačan broj kombinacija jednog skupa čestica, nešto poput sobe s djecom i ogromnog Lego konstruktora: s određenim stepenom vjerovatnoće, oni mogu dodati istu stvar iz blokova. , samo na različite načine. Tako je i kod nas - možda je negdje rođena naša tačna kopija.
Istina, vjerovatnoća susreta je zanemarljiva - naučnici kažu da udaljenost od našeg "dvojnika" do nas može biti od 10 do 1028 m. 
3. Svjetovi se mogu sudariti
Neobične teorije strukture svemira
Izvan našeg svijeta može postojati mnogo drugih i ništa ne isključuje mogućnost njihovog sudara s našom stvarnošću.
Neobične teorije strukture svemira
Kalifornijski fizičar Anthony Aguirre opisuje to kao ogromno ogledalo koje pada s neba, u kojem ćemo vidjeti vlastita uplašena lica ako budemo imali vremena da shvatimo šta se dešava, a Alex Vilenkin i njegove kolege sa Univerziteta Tufts, SAD, sigurni su da su pronašli tragove takvog sudara.
Reliktno zračenje je slaba elektromagnetna pozadina koja prožima ceo svemir: svi proračuni pokazuju da bi trebalo da bude ujednačeno, ali postoje mesta gde je nivo signala veći ili niži od uobičajenog - smatra Vilenkin da je upravo to ono što zaostali fenomeni sudar dvaju svetova su. 
4. Univerzum je ogroman kompjuter
Neobične teorije strukture svemira
Jedno je pretpostaviti da je sve okolo video igrica, a sasvim drugo tvrditi da je Univerzum ogroman super-kompjuter: takva teorija postoji i prema njoj su galaksije, zvijezde i crne rupe komponente ogroman kompjuter.
Neobične teorije strukture svemira
Profesor kvantne informatike s Oksforda Vlatko Vedral postao je apologet teorije: on smatra da su glavne cigle od kojih je sve izgrađeno, ne čestice materije, već bitovi - iste jedinice informacija s kojima rade obični kompjuteri. Svaki bit može sadržavati jednu od dvije vrijednosti: "1" ili "0"; "da" ili "ne" - profesor je uvjeren da se čak i subatomske čestice sastoje od triliona takvih vrijednosti, a interakcija materije nastaje kada mnogo bitova te vrijednosti prenosi jedan na drugi.
Istu tačku gledišta dijeli i Seth Lloyd, profesor na Massachusetts Institute of Technology: on je oživio prvi kvantni kompjuter na svijetu, koristeći atome i elektrone umjesto mikročipova. Lloyd sugerira da svemir stalno prilagođava dinamiku vlastitog razvoja. 
5. Živimo unutar crne rupe
Neobične teorije strukture svemira
Naravno, znate ponešto o crnim rupama – na primjer, da imaju takvu privlačnost i gustinu da ni svjetlost ne može pobjeći odatle, ali teško da vam je palo na pamet da se trenutno nalazimo u jednoj od njih.
Neobične teorije strukture svemira
Ali naučniku sa Univerziteta Indiana - doktoru teorijske fizike Nikodemu Poplavskom palo je na pamet: on tvrdi da bi, hipotetički, naš svijet mogla progutati crna rupa, i kao rezultat toga završili smo u novom Univerzumu - na kraju krajeva, on još uvijek se zapravo ne zna šta se dešava sa objektima uhvaćenim u tako džinovskom "lijevu".
Proračuni fizičara sugeriraju da prolazak materije kroz crnu rupu može biti analogan Velikom prasku i dovesti do formiranja druge stvarnosti. Skupljanje prostora s jedne strane može dovesti do širenja s druge, što znači da je svaka crna rupa potencijalna „vrata“ koja vode ka nečemu što još nije istraženo. 
6. Čovječanstvo je pogođeno efektom "vremena metka"
Neobične teorije strukture svemira
Sigurno se mnogi sjećaju scena u bioskopu kada se leteći metak ili staklo koje pada iznenada zaledi, a kamera nam pokaže ovaj predmet sa svih strana. Nešto slično se možda i nama dešava.
Veliki prasak dogodio se prije oko 14 milijardi godina, ali brzina širenja svemira, suprotno fizičkim zakonima, još uvijek raste, iako bi sila gravitacije, čini se, trebala usporiti ovaj proces. Zašto se ovo dešava? Većina fizičara tvrdi da je "antigravitacija", koja zapravo razdvaja galaksije, ali zaposleni na dva španska univerziteta razvili su alternativnu teoriju: ne svemir se ubrzava, već se vrijeme postepeno usporava.
Ova teorija bi mogla objasniti zašto se za nas galaksije kreću sve brže i brže - svjetlost traje toliko dugo da ne vidimo njihovo trenutno stanje, već daleku prošlost. Ako su španski naučnici u pravu, možda će doći trenutak u budućnosti kada će, za hipotetičkog "spoljnog posmatrača", naše vreme praktično stati. 
narodna mudrost) 
Kognitivna psihologija je jedan od najpopularnijih naučnih pravaca u zapadnoj i ruskoj psihologiji. Kognitivna psihologija proučava kako ljudi dolaze do informacija o svijetu, kako te informacije predstavlja osoba, kako se pohranjuju u pamćenje i pretvaraju u znanje i kako to znanje utječe na našu pažnju i ponašanje.
Termin "kognitivni" (od engleskog Cognition - znanje, spoznaja) znači kognitivni. Na primjer, u svom temeljnom djelu "Spoznaja i stvarnost" (1976), W. Neisser piše da je "Kognitivna, ili na neki drugi način kognitivna, aktivnost aktivnost povezana sa sticanjem, organizacijom i upotrebom znanja. Takva aktivnost je karakteristična za sve žive bića, a posebno za čovjeka. Iz tog razloga, proučavanje kognitivne aktivnosti čini dio psihologije."
Kognitivna psihologija se pojavila kasnih 1950-ih i ranih 1960-ih. 20ti vijek kao reakcija na poricanje uloge unutrašnje organizacije mentalnih procesa, karakteristične za biheviorizam koji dominira u SAD.
U početku, glavni zadatak kognitivne psihologije bio je proučavanje transformacije senzornih informacija od trenutka kada stimulans udari na površinu receptora do primanja odgovora (D. Broadbent, S. Sternberg).
Istovremeno, istraživači su pošli od analogije između procesa obrade informacija kod ljudi i u računarskom uređaju. Identificirane su brojne strukturne komponente (blokovi) kognitivnih i izvršnih procesa, uključujući kratkoročno i dugotrajno pamćenje (J. Sperling, R. Atkinson).
Ovaj pravac istraživanja, suočen sa ozbiljnim poteškoćama zbog povećanja broja strukturnih modela pojedinih mentalnih procesa, doveo je do shvatanja kognitivne psihologije kao pravca čiji je zadatak da dokaže odlučujuću ulogu znanja u ponašanju subjekta. (W. Neisser).
Sa takvim širim pristupom, kognitivna psihologija uključuje sva područja koja kritiziraju biheviorizam i psihoanalizu sa intelektualističkih ili mentalističkih pozicija (J. Piaget, J. Bruner, J. Fodor).
Centralno pitanje je organizacija znanja u pamćenju subjekta, uključujući korelaciju verbalnih i figurativnih komponenti u procesima pamćenja i mišljenja (G. Bauer, A. Paivio, R. Shepard).
Intenzivno se razvijaju i kognitivne teorije emocija (S. Schechter), individualnih razlika (M. Eysenck) i ličnosti (J. Kelly, M. Mahoney).
Dakle, kognitivna psihologija pokriva gotovo sve kognitivne procese - od osjeta do percepcije, prepoznavanja obrazaca, pamćenja, formiranja koncepta, mišljenja i mašte.
Dakle, predstavnici kognitivne psihologije su došli do mnoštva važnih podataka koji proces spoznaje u cjelini čine razumljivijim, a utvrđeni su i mnogi obrasci pojedinih kognitivnih procesa.
Znanje o svijetu nije jednostavno prikupljanje informacija o svijetu. Čovjekove ideje o svjetskom programu, projektuju njegovo buduće ponašanje. A šta čovek radi i kako to radi zavisi ne samo od njegovih težnji i potreba, već i od relativno promenljivih ideja o stvarnosti.
Kognitivna teorija je svaka teorija ličnosti koja naglašava kognitivne procese (razmišljanje, svijest, prosuđivanje) u razumijevanju ljudskog ponašanja. Sve teorije ličnosti zasnivaju se na određenim filozofskim odredbama o prirodi čovjeka. Odnosno, personologov pogled na hitnost ljudske prirode ima veliki uticaj na model ličnosti koji je on razvio.
Sve navedeno opravdava relevantnost ove teme.
Svrha rada je sagledavanje osnova teorije i njene primjene u praksi.
Rad se sastoji od uvoda, dva dijela, zaključka i liste literature. Obim rada ____ strana.
1. Osnove kognitivne teorije
Osnivač ovog pristupa je američki psiholog J. Kelly. Po njegovom mišljenju, jedino što čovek želi da zna u životu je šta mu se desilo i šta će mu se dešavati u budućnosti.
Kellyjeva teorija predstavlja kognitivni pristup ličnosti. Kelly je sugerirao da je najbolji način da se razumije ponašanje osobe razmišljanje o njoj kao o istraživaču. Poput istraživača, ljudi treba da predvide i kontrolišu događaje u svom okruženju sa određenom preciznošću.
Glavni izvor razvoja ličnosti, prema Kellyju, je okruženje, društveno okruženje. Kognitivna teorija ličnosti naglašava uticaj intelektualnih procesa na ljudsko ponašanje. U ovoj teoriji, svaka osoba se poredi sa naučnikom koji testira hipoteze o prirodi stvari i pravi prognozu budućih događaja. Svaki događaj je otvoren za višestruka tumačenja.
Kellyjeva kognitivna teorija temelji se na načinu na koji pojedinci percipiraju i tumače fenomene (ili ljude) u svom okruženju. Imenovanje vašeg pristupa teorija konstrukata ličnosti, Kelly se fokusira na psihološke procese koji omogućavaju ljudima da organiziraju i razumiju događaje koji se dešavaju u njihovim životima.
Glavni koncept u ovom pravcu je "konstruisati" (od engleskog "konstruisati" - dizajnirati). Ovaj koncept uključuje karakteristike svih poznatih kognitivnih procesa (percepcija, pamćenje, mišljenje i govor). Zahvaljujući konstruktima, osoba ne samo da uči svijet, već uspostavlja i međuljudske odnose. Konstrukti koji leže u osnovi ovih odnosa nazivaju se konstrukti ličnosti. Konstrukt je svojevrsni klasifikator - šablon za našu percepciju drugih ljudi i nas samih.
Kelly je otkrio i opisao glavne mehanizme funkcionisanja konstrukata ličnosti. Sa Kellyjeve tačke gledišta, svako od nas gradi i testira hipoteze, rješava probleme (na primjer, da li je određena osoba atletska ili neatletska, muzička ili nemuzička, inteligentna ili neinteligentna, i tako dalje), koristeći odgovarajuće konstrukcije . Neki konstrukti su prikladni za opisivanje samo uskog raspona događaja, dok drugi imaju širok raspon primjenjivosti.
Na primjer, konstrukcija "pametno - glupo" teško da je pogodna za opisivanje vremena, ali je konstrukcija "dobro-loše" pogodna za gotovo sve prilike.
Ljudi se razlikuju ne samo po broju konstrukcija, već i po njihovoj lokaciji. Oni konstrukti koji se brže aktualiziraju u svijesti nazivaju se nadređeni, a oni koji su sporiji - podređeni. Na primjer, ako ga nakon susreta odmah ocijenite da li je pametan ili glup, pa tek onda - dobar ili zao, onda je vaša konstrukcija "pametno-glup" nadređena, a "ljubazno-zlo" - podređeni.
Prijateljstvo, ljubav i općenito normalni odnosi među ljudima mogući su samo kada ljudi imaju slične konstrukcije. Zaista, teško je zamisliti situaciju da dvoje ljudi uspješno komuniciraju, od kojih u jednoj dominira konstrukt „pristojan – nečastan“, dok kod drugog takav konstrukt uopće nema.
Konstruktivni sistem nije statična formacija, već je u stalnoj promeni pod uticajem iskustva, odnosno ličnost se formira i razvija tokom života. U ličnosti dominira pretežno "svjesno". Nesvjesno se može odnositi samo na udaljene (suborinantne) konstrukcije, koje osoba rijetko koristi kada tumači percipirane događaje.
Kelly je vjerovao da pojedinac ima ograničenu slobodnu volju. Konstruktivni sistem koji se razvio u čoveku tokom njegovog života sadrži određena ograničenja. Međutim, nije vjerovao da je ljudski život potpuno određen. U svakoj situaciji, osoba je u stanju da konstruiše alternativna predviđanja. Spoljni svijet nije ni zao ni dobar, već način na koji ga konstruiramo u svojoj glavi. Na kraju krajeva, prema kognitivistima, sudbina osobe je u njegovim rukama. Unutrašnji svijet čovjeka je subjektivan i njegova je sopstvena kreacija. Svaka osoba percipira i tumači vanjsku stvarnost kroz svoj unutrašnji svijet.
Svaka osoba ima svoj sistem ličnih konstrukcija, koji je podijeljen na dva nivoa (bloka):
blok "nuklearnih" konstrukata je otprilike pedesetak osnovnih konstrukata koji se nalaze na vrhu konstruktivnog sistema, odnosno u stalnom fokusu operativne svesti. Osoba najčešće koristi ove konstrukcije u interakciji s drugim ljudima;
blok perifernih konstrukcija su svi ostali konstrukti. Broj ovih konstrukcija je čisto individualan i može varirati od stotina do nekoliko hiljada.
Holistička svojstva ličnosti djeluju kao rezultat zajedničkog funkcioniranja oba bloka, svih konstrukcija. Postoje dva tipa integralne ličnosti: kognitivno složena ličnost (ličnost sa velikim brojem konstrukata) i kognitivno jednostavna ličnost (ličnost sa malim skupom konstrukata).
Kognitivno složena ličnost, u poređenju sa kognitivno jednostavnom, ima sledeće karakteristike:
ima bolje mentalno zdravlje;
bolje se nositi sa stresom;
ima viši nivo samopoštovanja;
prilagodljiviji novim situacijama.
Kao doktrina, konstruktivni alternativizam tvrdi "da je cjelokupna naša moderna interpretacija svijeta potrebna revizija ili zamjena." Sve teorije ličnosti zasnivaju se na određenim filozofskim odredbama o prirodi čovjeka. Odnosno, pogled personologa na suštinu ljudske prirode ima veliki uticaj na model ličnosti koji je on razvio. Za razliku od mnogih teoretičara ličnosti, George Kelly je eksplicitno priznao da su sve koncepcije ljudske prirode, uključujući i njegovu vlastitu, zasnovane na osnovama. Svoju teoriju ličnosti izgradio je na osnovu holističke filozofske pozicije – konstruktivnog alternativizma.
Nikolaj Levashov
Teorija univerzuma i objektivna stvarnost
Čovjek je u posljednjih nekoliko hiljada godina neprestano pokušavao da shvati okolni Kosmos. Stvoreni su različiti modeli Univerzuma i ideje o mjestu čovjeka u njemu. Postepeno, ove ideje su se formirale u takozvanu naučnu teoriju Univerzuma. Ova teorija je konačno formirana sredinom dvadesetog veka. Osnova sadašnje teorije Velikog praska bila je Teorija relativnosti Alberta Ajnštajna. Sve druge teorije stvarnosti, u principu, samo su posebni slučajevi ove teorije, pa stoga ne samo ispravnost ljudskih ideja o Univerzumu, već i budućnost same civilizacije zavisi od toga kako teorija Univerzuma odražava pravo stanje. stvari.
Na osnovu ljudskih ideja o okolnoj prirodi, stvaraju se tehnologije, uređaji i mašine. A od toga kako su stvorene zavisi i da li će zemaljska civilizacija postojati ili ne. Ako ove ideje nisu tačne ili tačne, ovo se može pretvoriti u katastrofu i smrt ne samo civilizacije, već i samog života na prekrasnoj planeti koju mi, ljudi, zovemo Zemlja. I tako, iz čisto teorijskih koncepata, ideje o prirodi Univerzuma prelaze u kategoriju koncepata od kojih zavisi budućnost civilizacije i budućnost života na našoj planeti. Dakle, ono što će biti ove ideje treba da uzbuđuje ne samo filozofe i naučnike prirodnih nauka, već i svakog živog čoveka.
Dakle, ideje o prirodi Univerzuma, ako su tačne, mogu postati ključ neviđenog napretka civilizacije i, ako nisu tačne, dovesti do smrti i civilizacije i života na Zemlji. Ispravne ideje o prirodi Univerzuma bit će kreativne, a pogrešne - destruktivne. Drugim riječima, ideje o prirodi svemira mogu postati oružje za masovno uništenje, u usporedbi s kojim je nuklearna bomba dječja igračka. I ovo nije metafora, već sama istina. I ta istina ne zavisi od toga da li je neko prihvata ili ne, ali, kao i svaki pravi stav, ne zavisi od subjektivnosti opažača, kao što, na primer, solarna aktivnost ne zavisi od toga da li je tačna ili ne, čovjek razumije njegovu prirodu. Za Sunce apsolutno nije važno kakve ideje osoba ima o prirodi sunčeve aktivnosti. Koliko su ove ideje bliske pravim pojavama, bitno je samo za samu osobu. I čini mi se da je većina ljudi koji sebe nazivaju naučnicima zaboravila ovu jednostavnu istinu i zanela se stvaranjem teorija koje u većoj meri služe njihovim ličnim ambicijama, a ne služe spoznaji istine koju svako ko ima posvetio se nauci.
Sve navedeno nije izmišljotina ili verbica, već je, nažalost, činjenica. I ta se činjenica ne krije u zamućenim formulama i definicijama koje nisu jasne većini, već samo uskom krugu "specijalista". Ova činjenica je dostupna za razumijevanje svakog živog čovjeka, bez obzira da li ta osoba ima obrazovanje ili ne, zna čitati ili ne. Štaviše, ne samo da je pristupačna za razumijevanje, već, u većoj ili manjoj mjeri, već ima direktan utjecaj na svakog živog čovjeka. Lažne, pogrešne ideje o prirodi Univerzuma postale su uzrok ekološke katastrofe prema kojoj se zemaljska civilizacija tako samouvjereno kreće. Toliko je potvrda o tome da svako ko to želi da vidi ne može ni sumnjati u to šta se dešava. Sve govori da tehnokratski put razvoja kojim je krenula moderna civilizacija vodi ka samouništenju zemaljske civilizacije.
Moderna nauka je akumulirala ogroman broj zapažanja o tome šta se dešava u svijetu oko nas, u takozvanom srednjem svijetu u kojem čovjek živi. Srednji svijet se nalazi između makrokosmosa i mikrokosmosa, na čijoj razini postoje zakoni prirode. U našem srednjem svijetu čovjek može samo promatrati manifestacije istinskih zakona prirode. Ono što je osoba u stanju da percipira kroz svojih pet čula je samo vrh ledenog brega koji se uzdiže iznad vode. A sve ostalo je ono samo po sebi, nespoznatljivo, o čemu je Emanuel Kant pisao u svojim spisima. A takvo će razumijevanje biti neizbježno, zbog činjenice da je korištenjem pet čula nemoguće stvoriti ispravnu sliku svemira. I to iz jednog jednostavnog razloga - ljudska osjetila su nastala kao rezultat prilagođavanja uvjetima postojanja u ekološkoj niši koju osoba zauzima kao jedna od vrsta žive prirode. Ova ljudska čula mu omogućavaju da se savršeno navikne na ovu ekološku nišu, ali ništa više. Čulni organi su namijenjeni srednjem svijetu, a ne bilo čemu drugom.
Čovjek je stvorio mnogo različitih uređaja koji su mu, čini se, omogućili da prodre u mikrokosmos i makrokosmos. Čini se da je problem riješen: kroz stvorene uređaje čovjek je mogao prodrijeti u mikro- i makrokosmos. Ali, postoji nekoliko malih „ali“. A glavna je da je osoba uz pomoć ovih uređaja samo proširila mogućnosti svojih čulnih organa u ove svjetove, ali ništa nije uradila sa samim osjetilima. Drugim rečima, ograničenost čulnih organa već je preneta na nivo mikro- i makrosveta. Kao što je ljepotu cvijeta nemoguće sagledati ušima, tako je nemoguće, kroz pet čula, prodreti u mikro- i makrokosmos. Ono što je čovek dobio uz pomoć ovakvih uređaja ne dozvoljava mu da prodre u „stvar po sebi“, ali, uz sve to, omogućava da se sagleda pogrešnost ideja o prirodi Univerzuma koju je stvorio čovek, kroz pet čula. Upravo zbog ograničenih alata za ljudsku spoznaju nastala je i počela se formirati iskrivljena, lažna slika svemira. Posmatrajući samo djelomične manifestacije zakona prirode, čovjek je bio prisiljen slijediti pogrešan put razumijevanja prirode Univerzuma.
Na početku stvaranja modernog koncepta prirode, čovjek je bio prisiljen uvesti postulate - pretpostavke prihvaćene bez ikakvog objašnjenja. U principu, svaki postulat je Bog, pošto je Gospoda Boga prihvatio i čovek bez ikakvog dokaza. I, ako je u početnoj fazi prihvaćanje postulata bilo opravdano, onda, u završnoj fazi stvaranja slike svemira, jednostavno nije prihvatljivo. Pravilnim razvojem ljudskih predstava o prirodi Univerzuma, broj prihvaćenih postulata bi se trebao postepeno smanjivati dok ne ostane jedan, najviše dva postulata, koji zbog svoje očiglednosti ne zahtijevaju objašnjenje. Šta je, na primjer, postulat objektivne stvarnosti materije, koji nam je dat u našim osjetima. Naravno, kroz svoja čula osoba nije u stanju da percipira sve oblike i vrste materije. Brojna zračenja koja imaju vrlo realan efekat na fizički gustu materiju, osoba, putem svojih čula, nije u stanju da percipira, međutim, to ne znači da ovi oblici materije nisu stvarni.
Na primjer, većina ljudi nije u stanju da svojim osjetilima percipira 99% spektra elektromagnetnih oscilacija, koje su prilično dobro poznate, zahvaljujući kreiranim uređajima. I, šta možemo reći o činjenici da postojeći uređaji nisu u stanju uhvatiti ?! Na ovaj ili onaj način, osoba nastoji upoznati svijet oko sebe, a to se saznanje, nažalost, ne može dogoditi odmah. Spoznaja se odvija putem pokušaja i grešaka, kada su pogrešne ideje postale vlasništvo istorije, a zamenile su ih nove ideje, koje se vremenom mogu dodati i na listu neuspešnih pokušaja. Ali svaka teorija koju praksa odbacuje je, u svojoj suštini, pozitivna, jer svakom tražitelju istine poručuje kuda ne vredi ići u potragu za njom.
Znak pravog smjera u spoznaji istine je vrlo jednostavan faktor - kako se zrnca znanja skupljaju, broj postulata u teorijama bi trebao opadati. Ako se to dogodi, sve je u redu. Ali, ako se to ne dogodi i broj postulata se ne smanji, već poveća, to je najsigurniji znak udaljavanja od razumijevanja prave slike svemira. A to je opasno za budućnost civilizacije, jer neminovno vodi njenom samouništenju. U modernoj nauci o prirodi Univerzuma postoji višestruko više postulata nego što je to bilo, na primjer, u 19. vijeku. A broj postulata i dalje raste kao gruda snijega. Svi su na njih toliko navikli da ne obraćaju pažnju na prisustvo postulata u gotovo svakoj takozvanoj naučnoj izjavi. Najjednostavnija pitanja zbunjuju poznate naučnike...