Dom
Vodovod
Porijeklo karata. Istorija tarota

Porijeklo karata. Istorija tarota

Stoga se tradicionalno Tarot povezuje sa „tajnim znanjem“ i smatra se misterioznim.

Enciklopedijski YouTube

    1 / 3

    Pod kojim okolnostima će vaša srodna duša doći u DESTINY. TAROT Necro 13. TAROT Gremoire.

    Warhammer 40,000: Inkvizitor - Mučenik - prolaz Hard =31= Tarot karte +250

    DA LI JE VAŠ KANAL ZA NOVAC POVEZAN SA MUŠKARKOM? TAROT

    Titlovi

Opis špila tarot karata

Compound

Karte u tipičnom špilu Tarota podijeljene su u dvije velike grupe:

  • Glavne arkane su „aduti“, obično 22 karte. Svaka od ovih kartica ima svoj originalni dizajn i jedinstveno ime. Redoslijed karata i imena u različitim verzijama tarot špila mogu se neznatno razlikovati.
  • Male arkane su četiri boje, obično 56 karata, po 14 karata svake boje. Mala arkana se sastoji od četiri serije ili odijela - Zhezlov, Mačevi, Čaše I Denariev. Svaka boja sadrži asa, dvojku, trojku i tako dalje do desetke, nakon čega slijedi "sud" ili "slike" ("slike") - Page (Vož), vitez (konjanik), dama, kralj . Položaj Asa u nizu malih arkana određen je samo prihvaćenim dogovorom, on može stajati ili na početku niza (to jest, smatra se, u stvari, Jedinicom odgovarajuće boje) ili nakon kralja (; odnosno smatra se najvišom kartom sa figurama). U modernim praksama proricanja sudbine pomoću tarot špila češće se koristi prva opcija.

Dizajn

Ovisno o korištenom stilu, razne poznate špilove su dobile imena:

  • Egipatski tarot - Egipatski motivi.
  • Marsejski tarot - u stilu Francuske iz 17. veka.
  • Visconti-Sforza tarot je najstariji poznati kompletni špil, nastao u 15. veku, nazvan po svojim kupcima. Slike glavnih arkana napravljene su u stilu italijanske renesanse.
  • Rider-Waite tarot - nacrtan početkom dvadesetog veka, najpopularnija ikonografija, koja ostavlja mnoge klonove i potomke. Ime je dobio po prvom izdavaču Williamu Ryderu i autoru dizajna Arthuru Waiteu. Umjetnica je Pamela Colman-Smith. Po prvi put, male arkane su dobile ne samo oznake odijela i denominacija, već i smislene crteže zapleta.
  • Thothov tarot je špil koji su kreirali Aleister Crowley i egiptologinja umjetnica Frieda Harris. Odlikuje ga moderniji stil izvođenja i izuzetno bogata ezoterična simbolika.

U 20. stoljeću, posebno u njegovoj drugoj polovini, pojavilo se mnogo "novih" dizajna tarot špila, tako da je sada teško ne samo nabrojati sve opcije, već čak i navesti njihov tačan broj. Značajan dio njih su varijacije na temu jednog od klasičnih špilova, uglavnom Rider-Waite tarota, ali postoje i prilično originalni "tematski" dizajni. Primjeri uključuju erotsku Tarot Manara (Tarot arkane su ilustrovane tematskim skicama sa akutnim erotskim nagibom, autor je talijanski umjetnik Milo Manara, špil je nastao na samom kraju 20. stoljeća i prvi put objavljen 2000. godine) ili Tarot vilenjaka Marka McElroya i Davida Corsija (za razliku od brojnih drugih varijacija na vilenjačku temu, ovdje kompozicije crteža nisu posuđene od Waitea, već su potpuno neovisne, štoviše, u špilu, zadržavajući sve opšte karakteristike Tarota, pet priča je simbolično prikazano: glavne arkane uzastopno govore kako glavni junak istražuje nestanak četiri relikvije, a karte odijela opisuju istoriju svake od ovih relikvija). Postoje špilovi kreirani na osnovu različitih kultnih umjetničkih djela, a jednostavno na popularne teme (“Cvjetni tarot”, “Vampirski tarot”, “Samuraj tarot” i tako dalje). Brojni sljedbenici filozofskih, religioznih i psiholoških škola dizajnirali su svoje sisteme vjerovanja u obliku tarot špilova i koriste takve špilove za različite prakse („Osho Zen Tarot“ i drugi).

Tarot i karte za igranje

Paralele se javljaju između špila tarota i uobičajenih evropskih špilova igraćih karata. Četiri boje Tarota mogu se uskladiti sa četiri tradicionalne karte: štapovi - toljage, mačevi - pikovi, pehari - srca, denari - dijamanti, niz prednosti malih arkana, od asa do kralja (ili od dva do asa) razlikuje se od većine špilova za igru ​​samo prisustvom ne tri, već četiri "figuralne" karte, a u većini evropskih špilova za igru ​​nema viteza, ali postoji Jack (Page), ali ima i onih koji imaju nema Jacka, ali postoji Vitez (Konjanik). Istina, ne postoji ništa što bi moglo da se poveže sa glavnim arkanama u igranju špilova, samo se Džoker, prisutan u špilu od 54 lista, može, uz izvesno natezanje, uporediti sa Jesterom.

Sve ove paralele su više puta zapažali različiti istraživači istorije Tarota. Prema jednoj uobičajenoj hipotezi, tarot špil je bio zajednički prethodnik svih evropskih špilova za igru. Postoje i druge opcije, od kojih su neke navedene ispod u odjeljku "Porijeklo tarota".

Poreklo tarota

Poreklo tarot karata je okruženo brojnim legendama. Ali, kako se veruje na osnovu najsavremenijih istraživanja, Tarot karte su se pojavile u Italiji početkom 15. veka (1420-1440). Godine 1450. Visconti-Sforza tarot špil se pojavio u Milanu. Preživjeli fragmenti špilova koje su izmislile porodice Visconti i Sforza poslužile su kao prototip za moderni špil od 78 listova. Špilovi koji su do nas došli iz tog vremena su luksuzne ručno rađene karte za aristokratiju. Godine 1465. pojavljuje se paluba Tarocchi Mantegna, čija je struktura zasnovana na kabalističkoj podjeli Univerzuma poznatoj kao 50 kapija Binaha. Špil se sastoji od 50 karata, 5 serija ili boja (Nebeski svod, Osnove i vrline, nauke, muze, društveni status) od po 10 karata. Neke slike na modernim tarot kartama (velike i male arkane) su pozajmljene iz špila Tarokka (Enciklopedija moderne magije, vol. 2. 1996). Špil Tarocchi Mantegna poslužio je kao predložak za simbole za umjetnike druge polovine 15. stoljeća (posebno za Robineta Testara u rukopisu „Moralna knjiga o šahu ljubavi“).

Do danas nema pouzdanih informacija da su se karte pojavile ranije. Ponekad pokušavaju da započnu istoriju tarota iz 1392. godine, jer postoji zapis koji on datira, prema kojem je špil karata naručen od Jacquemina Gringoniera za francuskog kralja Karla VI, a neke od ovih karata se i danas čuvaju u Pariz. Međutim, tarot špil Charles VI, pohranjen u Nacionalnoj biblioteci, je ručno rađen špil iz kasnog 15. stoljeća. Sjevernoitalijanskog tipa. Stoga je moguće da je špil naručen za kralja bio običan špil za kartaške igre.

Legende

Egipatski

Postoji legenda da je u Starom Egiptu postojao hram u kojem su bile 22 sobe, a na zidovima soba bile su prikazane simbolične slike iz kojih je kasnije došla Velika Arkana Tarota. Ova legenda potvrđuje verziju da su tarot karte nastale iz vinjeta drevne egipatske Knjige mrtvih, čiji su crteži zapravo aplicirani na zidove sakralnih građevina - grobnica.

Po prvi put mogućnost porijekla Tarota iz Egipta spomenuo je Cour de Gebelin. Napisao je u petom tomu Prvobitnog svijeta (1778.): "Tarot. Kartaška igra uobičajena u Njemačkoj, Italiji i Švicarskoj. To je egipatska igra, kao što ćemo ponovo pokazati; njeno ime se sastoji od dvije istočnjačke riječi, Tar i Rha (Rho), a znači "kraljevski put." Ova izjava je data prije otkrića Rosetta kamena 1799. godine, a još više prije nego što su egipatski simboli dešifrovani. Sve ove činjenice dovode u sumnju teoriju o egipatskom porijeklu, budući da riječi koje je Gebelin ukazao nisu pronađene u egipatskom jeziku.

Kabalistički

Drugi smatraju da je Tarot nastao iz Kabale (dvadeset dva slova i 10 sefirota u Kabali su osnova Tarot sistema) i smatraju da je polazna tačka u istoriji Tarota 300. godine nove ere - približan datum stvaranja Sefer Yetzirah, temeljno djelo o Kabali.

Funkcije

Igra

Francuska igra tarota (jeu de tarot) je kartaška igra sa trikovima za četiri igrača. To je jedina kartaška igra koja je preživjela do danas koja koristi pun tarot špil od 78 listova. Igra je sveprisutna u Francuskoj, a poznata je i u Kanadi koja govori francuski. Francuski tarot poznat je od davnina i popularan je barem nekoliko stoljeća.

Karte za proricanje sudbine

U djelima nekih okultista mogu se naći tvrdnje da se Tarot koristi za predviđanja gotovo od vremena Potopa, ako ne i ranije. Međutim, prvi dokumentarni dokazi o praksi povezivanja karata (posebno tarot karata) i ljudskih sudbina datiraju tek iz 16. stoljeća. Neki pjesnici tog vremena, kada su opisivali poznate ličnosti u pjesmama hvale, upoređivali su ljude sa tarot kartama. Takvi stihovi su nazvani “tarocchi appopriati”, au jednom slučaju (1527.) govore o sudbini čovjeka. Godine 1540. u Italiji je objavljena knjiga “Proricanje” (italijanski: “Le Sorti”) u kojoj autor, izvjesni Francesco Marcolino da Forli, ukazuje na jednostavan način predviđanja budućnosti koristeći karte kovanog odijela običnog špil za igranje. Ovo je najranija rasprava o proricanju koja nam je poznata. Iako špil Tarota sadrži slične karte, nemoguće je nedvosmisleno reći da je tarot u to vrijeme bio razvijen alat za proricanje sudbine. O Tarotu kao o uspostavljenom sistemu predviđanja moguće je sa sigurnošću govoriti tek od kraja 17. stoljeća, budući da su u Bolonji sačuvani zapisi iz 1700. godine koji jasno opisuju gatačka značenja tarot karata.

Praksa meditacije

Nedavno su veoma popularne meditativne prakse koje koriste slike tarot karata. Najčešće se za to koriste Velike Arkane. Ciljevi takve prakse mogu biti različiti: dublje razumijevanje karata za upotrebu u proricanju sudbine, duhovni razvoj, okultna praksa.

Tarot kao izvor tajnog znanja

Prema ezoteričnim vjerovanjima, tarot karte sadrže hermetičku, gnostičku ili kabalističku simboliku, budući da je rana italijanska renesansa, koja je iznjedrila Tarot, bila vrijeme velike intelektualne aktivnosti. Stoga su hermetizam, astrologija, neoplatonizam, pitagorejska filozofija i neortodoksna kršćanska misao koja je tada procvjetala mogla ostaviti traga na simbolici Tarota.

Takvi simbolični „tragovi“ u Tarotu naveli su kasnije istraživače na ideju da Tarot dolazi iz drevnih kultura (egipatske ili vavilonske), da ovaj sistem predstavlja tajno tijelo mudrosti prošlosti. Prvi nama poznati istraživači na ovom području bili su Cour de Gebelin. Godine 1781. objavljena je njegova knjiga Primitivni svijet, u čijem posljednjem poglavlju se tvrdi da tarot datira iz egipatske tradicije. Predložio je da se naziv "tarot" sa staroegipatskog prevodi kao "Put kralja". Moguće je da je proučavane karte izradio sam autor. Još sumnjivije je učešće u stvaranju jednog od špilova, odnosno sljedećeg špila, od strane grofa de Saint-Germain ili aka Edgar de Valcourt-Vermont, aka... itd. tokom godina, glavna stvar je da je i on bio u istoj masonskoj loži sa Cour de Gebelin. Prema jednoj verziji, Saint Germain je namjerno promijenio originalnu verziju aduta Antoinea Cour de Gébelina kako bi dublje sakrio neko njihovo sveto značenje, „lako“ u poređenju sa „Otkrivenjem“ Ivana Bogoslova. Kasnije je slobodni zidar Paul Christian, zvani Pitois, Jean-Baptiste, na svojim crtežima pokazao jedno od Sen Žermenovih skrovišta – mapu. Ova karta dešifruje i ukazuje na vreme promene u narednom veku.
I od tog vremena na špil se gledalo kao na misteriozni okultni sistem, a proučavani tarot iz Marseja postao je model za kreiranje špilova, na osnovu kojih su vođena okultna istraživanja. Napomenimo i da u ranim verzijama Tarota nisu postojali samo astrološki simboli, hebrejska slova, već čak i brojevi. Takva je bila, na primjer, paluba Visconti-Sforza, koja datira iz 1428. godine, koju je izradio umjetnik Bonifacio Bembo za vjenčanje Bianca Maria Visconti sa Francesco Sforza. Tek 1470. pojavio se špil karata Montagna koji prikazuju klasične bogove i astrološke simbole.

Izvan redova istraživača simbolike tarota je učiteljica matematike i frizerka Allette, koja je bila veoma impresionirana idejama de Gebelinove knjige. Alyette, posvetivši se okultnim studijama, razvio je sopstveni sistem proricanja sudbine putem karata. U istoriji je poznat kao Etteila, ovaj pseudonim je bio anagram sopstvenog imena istraživača.

Glavni istraživači Tarot simbolike pripadaju jednoj od dvije škole: francuski ili engleski. Glavna razlika između škola je u tome gdje stavljaju "Šutlu" u Veliku Arkanu. Osnivač francuske škole je Eliphas Levi. U svom djelu “Doktrina i ritual visoke magije” Eliphas Levi po prvi put povezuje Kabalu i Tarot, povezujući se. Osnivač engleske škole, Mathers, stavlja „Jestera“, nulti laso, ispred „Mađioničara“, pošto je nula početak svih ostalih brojeva, kao što je Ništa prapočetak svih stvari. U ovom sistemu korespondencije, alef je već u korelaciji sa "Šatom".

Nadalje, pitanjem simbolike karata bavio se Arthur Edward Waite (White), koji je 1910. objavio knjigu “Ilustrovani ključ tarota”. Pod njegovim vodstvom, gospođica Pamela Colman-Smith, mlada Amerikanka koja je bila članica Reda Zlatne zore, nacrtala je novi tarot špil, takozvani špil jahača. Waite je bio prvi koji je u crteže "numeričke" male arkane, koji je ranije prikazivao samo simbole odijela u broju koji odgovara vrijednosti karte, postavio crteže sa određenim zapletom, jedinstvenim za svaku kartu. To je omogućilo proširenje tumačenja malih arkana u proricanju sudbine: ako su se prije ove karte tumačile isključivo kombinacijom odijela i nominalne vrijednosti, sada je moguće koristiti simboliku slika. Još jedna značajna reforma bila je promjena u pozicijama arkane “Pravda” i “Snaga” (u ranim špilovima - VIII i XI, u Waiteu - XI i VIII, respektivno). Waiteova knjiga "Ilustrovani ključ tarota", objavljena istovremeno sa špilom, daje potpuni opis špila, simbolike karata i njihovih tumačenja iz Waiteove tačke gledišta.

Tri decenije kasnije, A. Crowley je kreirao sopstveni špil u saradnji sa umetnicom Friedom Haris. Iako je Kroulijev špil generalno napravljen u „engleskom” stilu, on je takođe napravio primetne promene u njemu: vratio je „Pravdu” i „Snagu” na njihove originalne „francuske” pozicije (VIII i XI), preimenovao u neke od glavnih arkana , mijenjajući njihovu interpretaciju, a također su svim „numeričkim“ kartama malih arkana dodijelili vlastita imena, odražavajući njihovo značenje. Lične karte malih arkana su preimenovane: umjesto četiri u „Page“, „Vitez“, „Kraljica“ i „Kralj“, četiri „Princeza“, „Princ“, „Kraljica“ i „Vitez“ se koriste. Radovi na špilu, nazvanom “Tarot of Thoth” u čast istoimenog egipatskog božanstva, završeni su 1944. godine. U isto vrijeme, Krouli je izdao, pod pseudonimom "Master Therion", "Knjigu Thotha", koja daje opis špila i dekodiranje njegove simbolike prema Kroulijevim stavovima. Kroulijevo tumačenje karata razlikuje se na mnogo načina od klasične tradicije, ono uključuje tumačenja iz evropske astrologije, kabale i mitologije mnogih naroda, od Indije do Skandinavije. Simbolika Thoth tarota je izuzetno bogata, mnogi čitaoci tarota nazivaju ovaj špil najbogatijom verzijom Tarota; takođe je najmanje jasan u tumačenju. Postoji mišljenje da je Crowley neke aspekte simbolike svoje palube držao u tajnosti, zbog čega njegove interpretacije često dopunjuju i modificiraju tumači. Uprkos autorovoj želji da svoj pristup Tarotu proširi što je moguće šire, Kroulijev špil je objavljen za njegovog života samo u izuzetno ograničenom izdanju (200 primeraka) iu neispravnom obliku (loš kvalitet štampe, crteži karata preuzeti sa reprodukcija “Knjiga o Thothu”, samo dvije boje). Njegova široka distribucija dogodila se nakon smrti autora, kada je nekoliko izdavača objavilo špil u velikim količinama i normalnog kvaliteta, koristeći originalne crteže koje je napravila Frida Haris pod vodstvom Crowleya - M.: Williams Publishing House, 2005. - 672 str. -

Mnogi ljudi su vjerovatno čuli za mogućnost saznanja budućnosti pomoću tarot karata. Čak su i skeptici oduvek bili željni da čuju šta ih čeka. Prema gatarima, uz pomoć karata možete vidjeti ne samo kakav će biti vaš lični život, već i dobiti odgovore na finansijska pitanja. Vrijedi napomenuti da je proricanje sudbine, obavijeno misterijom, u posljednje vrijeme privuklo neviđeno interesovanje. Ne samo vidovnjaci, već i obični ljudi sve više pribjegavaju tajanstvenom špilu.

Šta je proricanje sudbine sa tarot kartama

Osoba koja se bavi proricanjem sudbine reći će da je Tarot skriveni drevni simboli koji otvaraju put u nepoznatu budućnost. Ovo je jedan od najstarijih artefakata renesanse. Prvi podaci o ukrašenoj palubi nalaze se u rukopisima iz 15. stoljeća u Italiji. Koristio se za igranje igre s pravilima sličnim tradicionalnom bridžu. Tarot je tek u 18. veku počeo da se koristi u procesu predviđanja budućnosti. Proricanje sudbine na kartama ne daje direktne odgovore, kao što mnogi vjeruju, već vam samo omogućava da sagledate događaj iz drugog ugla. Korišćenje tarot špila u proricanju sudbine je način da razumete ne samo svoj život, već i da upoznate svoje voljene.

Istorija karata: hronologija događaja

1200: Po prvi put, istorija spominje karte koje se koriste u određenoj igri u Evropi. Vjeruje se da su došli sa Bliskog istoka. Tokom jednog veka, karte su postale najpopularnija zabava bogatih i slavnih. Špil ima četiri boje i visoke i niske karte.

1442: Ilustrovane karte postaju tražene na kneževskom dvoru u Ferari. U tom periodu, umjetnik Bonifacio Bembo stvorio je špil (do danas očuvan), koji je postao svojevrsni vjenčani poklon.

1500: Dostupnost prvih štampanih karata omogućava Tarotu da prodre u širu populaciju. Prije ovog perioda, karte su imali samo utjecajni i bogati plemići.

1526: Prva priča o proricanju sudbine pomoću tarota, koju su izveli Cigani. Lutajući narod je stigao u evropske zemlje u 15. veku, donoseći sa sobom nove sisteme za predviđanje budućnosti koristeći Tarot. Prema legendama, Cigani su autohtono stanovništvo Egipta i zahvaljujući njima se predviđa da Tarot ima staroegipatsko porijeklo.

1781: izjava protestantskog svećenika Antoine Court de Gebelin da je Tarot izgubljena knjiga Thotha, koja otkriva tajne svjetonazora.

1850: Baptiste Paul Grimaud, poznati izdavač, proizvodi jedan od najtraženijih špilova Eteilla karata danas.

Posljednje godine 19. stoljeća: Tarot karte su obdarene novom simbolikom u duhu visoke ritualne magije. Red zlatne zore izdaje milione kopija ilustrovanih karata pod nazivom Tarot jahača, koje su postale osnova za predviđanja.

1910: objavljivanje knjige Arthur Edward White Illustrated Key to the Tarot, posvećeno misticizmu i božanskom porijeklu špila sa misterioznom simbolikom.


Danas tarot karte imaju različite stilske dizajne:

  • “Tota” - karte dizajnirane u modernom stilu, prepune egzoteričnih znakova;
  • “Egipatski” – karte koje prikazuju egipatske simbole;
  • “Marseille” – karte u francuskom stilu dizajna;
  • “Visconti Sforza” - karte na kojima su simboli izvedeni u stilu renesanse;
  • "Rider-Waite" - karte koje imaju najsmisleniju sliku, boje i numeraciju. Ovaj misteriozni špil jedan je od najpopularnijih u proricanju sudbine.

Istorija predviđanja u Rusiji pomoću tarota

U Rusiji se odnos prema Tarot kartama može okarakterisati u dvije faze.

Čudesna paluba se prvi put pojavila u 19. veku. Ljubitelj svega mističnog, car Pavle I je na sve moguće načine doprinio razvoju sistema proricanja sudbine. Tokom njegove vladavine u Rusiju su prodrle metode predviđanja Petit Lenormanda, „Poseta Sibile“ itd. Godine 1861. u Moskvi se pojavila "Misteriozna knjiga Tota", koju je pratio špil karata sa izvučenim malim arkanama. Ali sistem je posebnu popularnost stekao tek početkom dvadesetog veka zahvaljujući političaru i ezoteričaru dr Papusu. U to vrijeme, sistem proricanja se smatrao kao:

  • mistično-hermetički: P. Uspenski je u svojim predviđanjima koristio glavne centralne simbole nacrtane crno-belo. Po njegovom mišljenju, bijela je osnova ljudskog znanja, a crna je kontrast koji vam omogućava da vidite karakteristike svakog karaktera;
  • filozofsko-hermetičko: V. Šmakov je koristio podudarnost ezoteričnih sistema i njihov skladan odnos sa naukom;
  • numerologija: G.O.M. koristio je vezu između brojeva i Velike Arkane.

Tokom perioda Sovjetskog Saveza, Tarot je, kao i druge okultne nauke, splasnuo. I tek s propašću velike zemlje karte su se vratile u zemlju u britansko-američkoj verziji. U Rusiji se miješaju različite tradicije predviđanja, što rezultira jedinstvenom linijom razlika. Danas, nakon mnogih eksperimenata, Tarot ima čisto psihološki zvuk. Javljaju se praktični smjerovi:

  • medicina na tarotu;
  • dizajn metodologije;
  • sisteme proricanja sudbine.

Tradicija ruskog tarota nema tendenciju predviđanja budućnosti. Uključuje duboku analizu odnosa, proučavanje faktora ponašanja ljudi sa vanjskim svijetom. Ovo je jedna strana moderne prakse. Drugi su u prirodi “ciganstva”, legendi i predviđanja budućnosti.


Ciganski tarot je direktno povezan sa misticizmom. Njihov špil se smatra univerzalnim i koristi se za analizu događaja i odnosa među ljudima, te psiho-emocionalnu dijagnozu osobe. Vrijedi napomenuti da su Cigani rijetko sami sebi proricali sudbinu. Najčešće bi pribjegli špilu kako bi napravili predviđanja za određenog klijenta. Značenje ilustracija ciganskog špila značajno se razlikuje od tradicionalnog Tarota: gotovo sve karte imaju razlike. Na primjer, Velike Arkane, kao što su Papa, Obješeni i drugi, jednostavno su odsutne od njih. Promijenjena je i numeracija u njima: Pravda je u ciganskom špilu označena brojem sedam, snaga ima broj jedanaest. Špil Gypsy Tarot sadrži karte Zemlje i Neba, koje se ne mogu naći nigdje drugdje.

Ciganski sistem predviđanja zasnovan je na djelima Rolanda Bucklanda, koji je bio unuk barona nomadskog naroda, jedinstven je i ima mnogo izgleda:

  • karta dana - proricanje sudbine, koja se koristi za određivanje određenog datuma: šta će donijeti, koji će se događaji dogoditi. Koristeći ovaj raspored, okultisti dobijaju savjete kako najbolje postupiti u datoj situaciji;
  • za novog poznanika, koji će ispričati o prvim utiscima nakon susreta sa strancem;
  • na voljenu osobu, što vam omogućava da odredite zajedničke interese dvoje ljudi;
  • saznati istinu, koristiti za dobijanje pouzdanih informacija itd.

Upotreba ciganskih karata je najteži proces predviđanja. Malo mađioničara ih koristi u proricanju sudbine. Sami Cigani ne koriste druge karte, potpuno vjerujući svom matičnom špilu.

Pojava Tarota: mitovi i legende

Jednom riječju, ne zna se pouzdano kada su se karte pojavile. I zato postoje mnoge legende o ovom mističnom atributu.

  • Drevni Egipat. Najrasprostranjenija legenda na svijetu je legenda koja dolazi iz starog Egipta. Prema legendi, da bi prenijeli tajne informacije, drevni egipatski svećenici su svoje znanje šifrirali u simbole: ove informacije su bile dostupne samo posvećenim ljudima. Špil koji se sastoji od 78 zlatnih karata u obliku ploča sa određenim slikama mogao bi ispričati svu mudrost svijeta.
  • kina. Prema Ching-Tze-Tungovom rječniku, počevši od 1120. godine, u Kini je nastala igra u kojoj su korištene ploče od slonovače s crtežima. U to vrijeme zemlja je bila aktivna u Evropi. Trgovinskim kanalima Tarot je stigao u sve zemlje svijeta. Ali da li su karte predviđale budućnost ostaje misterija.
  • Babilon. Slični Tarot simboli nalaze se na cilindrima Babilona, ​​koji se čuvaju u Britanskom muzeju. Mnogi špilovi precizno reproduciraju poznate slike. Babilonsko porijeklo špila nije dokazano, kao, zapravo, nijedno drugo, i stoga ima pravo na postojanje.

Lutajući ljudi

U davna vremena, mudraci su vidjeli: svijet je počeo da se puni ljudima koji ne opažaju integritet bića. Postojao je strah da bi čovječanstvo moglo koristiti jedinstveno znanje ne za dobrobit Zemlje. Mudraci su šifrirali svoje znanje, pretvarajući ga u simbole na 78 ploča i dali nastali špil lutajućim ljudima - Ciganima. Prema ovom vjerovanju tarot je:

  • TORA - zakon
  • ATOR – priroda
  • ROTA – krug
  • ORAT – govori

Vjeruje se da uz pomoć misterioznog špila karata možete:

  • dobiti pouzdan odgovor na svoje pitanje, samo ga morate ispravno postaviti;
  • analizirati trenutnu situaciju i pronaći prihvatljivije rješenje;
  • saznati buduće životne događaje i promijeniti ih na vrijeme.

Karakteristike predviđanja

Upotreba tarot špila u procesu proricanja samo je alat. Koriste se za dobijanje informacija o budućnosti, pomoć u analizi sadašnjosti i donošenje ispravne odluke u sumnjivim situacijama. Glavna stvar u rukovanju njima je sposobnost ispravnog tumačenja ispuštenih simbola.

Okultisti smatraju da je proricanje sudbine koristeći tarot za sebe netačno. Na kraju krajeva, gatara stalno analizira situaciju na podsvjesnom nivou i shodno tome može protumačiti poravnanje kako mu odgovara. U takvoj situaciji karte su opasne - pogrešno usmjerena magija može imati štetan učinak na osobu.

Nepravilno rukovanje kartama dovodi do lažnih informacija: gatara se programira za neuspjeh. Stoga profesionalac nikada ne garantuje 100% ispunjenje predviđanja, jer je tarot pomoć u pronalaženju puteva u životnim situacijama i svako samostalno odlučuje koji će izabrati.

Postoji mišljenje da karte stvaraju ovisnost. Ali problem nije u samom špilu, već u njegovoj upotrebi. Ako se osoba osjeća nesigurno i beskrajno pribjegava proricanju sudbine, ovisnost zaista nastaje.


Opasnost od proricanja sudbine

Tarot čitanje je kombinacija vještina tumačenja, vještine i intuicije. Samo profesionalci znaju kako ih pravilno rukovati. Neispravno ponašanje je prepuno:

  • nesanica;
  • gubitak snage;
  • stres, depresija;
  • emocionalni poremećaji;
  • snažan odliv energije.

Okultisti tvrde da se u procesu proricanja sudbine otvaraju kanali skriveni svijesti, koji dovode do primanja energetskih informacija. Nemogućnost usmjeravanja ove vrste energije dovodi do iscrpljivanja životnog resursa osobe.

Edukativne činjenice o tarot kartama

  1. Potpuna kontrola nad vlastitim pogledom na svijet.
  2. Strogo je zabranjeno koristiti tarot samo iz radoznalosti: špil sadrži magične informacije i igranje s njim može uzrokovati štetu.
  3. Postoji više od 10.000 tarot špilova sa različitim simbolima: slikama filmskih i sportskih zvijezda, vudu lutaka, astronomskih simbola. Svaka osoba ima priliku da izabere špil koji mu se najviše sviđa.
  4. Proroci mogu tumačiti karte na svoj način, na osnovu svog ličnog razumijevanja simbolike.
  5. Savremeni psiholozi koriste tarot karte za sastavljanje psihološkog stanja klijenta, tražeći od njega da izabere kartu iz špila s kojim se povezuje.
  6. Miješanje špila uzrokuje protok energije – karte su napunjene. Zato okultisti predlažu da se karte u špilu „promiješaju“ kako bi klijent dobio pouzdane informacije o njemu.
  7. Neke religije imaju negativan stav prema tarot proricanju sudbine, pravdajući to činjenicom da osoba nema moć nad sudbinom.

Simboli tarot karata kriju nešto onostrano i nepoznato što izaziva interesovanje. Ali samo osoba koja ima dar može prepoznati i ispravno protumačiti karte. Proricanju sudbine treba pristupiti posebno pažljivo: za osobu koja vjeruje u proricanje, raspored karata može promijeniti njegovu sudbinu.

Iz knjige „Tarot: teorija i praksa.

Kompletan opis A.E. Waiteovog sistema”

U hermetičkoj tradiciji, vjeruje se da su stari Jevreji svoje ezoterično znanje primili od Egipćana, stoga su dvadeset dva slova i deset Sefirota Kabale - osnova sistema Tarota - u suštini egipatskog porijekla.

Prema legendi, u starom Egiptu postojao je hram u kojem su se održavale misterije okultne inicijacije. Svaka od uzastopnih faza inicijacije odvijala se u posebnoj prostoriji. Ukupno ih je bilo 22 Na zidovima prostorija bile su simbolične slike, iz kojih su naknadno proizašle velike arkane Tarota. Detaljan prikaz ovih misterija i drevnih tarot slika može se naći u knjizi "Egipatske misterije", koja se pripisuje Jamblihu i prevedena na ruski od strane izdavačke kuće Sophia.

Neki istraživači osporavaju egipatsko porijeklo Tarota. Zaista, osim pisanja koje se pripisuje Jamblihu i tradicije hermetičkih redova, nemamo dokaza o postojanju “Knjige o Thotu” (Velike Arkane Tarota) u Starom Egiptu. Stari jevrejski kabalistički koreni mogu se mnogo jasnije pratiti u Tarotu, a skeptično orijentisani pristalice Tarota predlažu da se početna tačka u istoriji ovog sistema razmotri 300. godine nove ere - približan datum stvaranja "Sefer Yetzirah", temeljno djelo o Kabali, koje detaljno opisuje astrološku simboliku hebrejske abecede, koja je osnova Tarota.

Dokumentovana istorija tarota u komprimiranom obliku može se predstaviti na sljedeći način:

1367 AD e.-- Zabrana kartanja se pojavljuje u Bernovom kanonu. Ovo je najranije pisano spominjanje Tarota koje je do nas došlo.

1392-- Jacquemin Gringonner kreira tri tarot špila za zabavu francuskog kralja Charlesa VI. Fragmenti ovih špilova čine najstariji sačuvani tarot dokument.

1450- Sredinom petnaestog veka u Milanu su napravljeni tarot špilovi za porodice Viskonti i Sforca. Fragmenti ovih špilova čine najstariji kompletan tarot špil od 78 karata koji je došao do nas.

1540-- U Italiji, najstarija štampana rasprava o Tarotu kao sistemu proricanja pojavljuje se u Markolinovoj knjizi "Proricanje" ("Le Sorti").

1612— U anonimnoj raspravi „Slava i ispovest rozenkrojcera“, manifestu Evropskog tajnog društva rozenkrojcera, pojavljuje se prvi pomen ezoteričnog Tarota. Zove se ROTA i opisuje se kao uređaj ili mehanizam za primanje savjeta i informacija o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.

1781-- U enciklopediji Cour de Gébelin, pod naslovom "Primitivni svijet ("Le Monde Primitif"), Tarot se prvi put povezuje sa Egiptom. De Gébelin je izjavio da je originalni špil Tarota stvoren u Starom Egiptu bila hijeroglifska knjiga Thotha.

1785-1791-- Francuski okultista Etteilla piše niz knjiga u kojima stvara prvi mantički rečnik za tarot karte. (Prilikom kreiranja vlastitog rječnika, Mathers nije koristio Etteilline definicije kao izvor. Papus ih, zajedno sa Etteillinim tehnikama proricanja sudbine, citira u svojoj knjizi "Le Tarot Divinatoire", koja je prevedena na ruski 1912. godine i prošla kroz nekoliko štampanih izdanja kasnih 80-ih - ranih 90-ih)

1856-- Eliphas Levi u svom djelu “Doktrina i ritual visoke magije” (“Dogme et Rituel de la Haute Magie”) po prvi put povezuje Kabalu i Tarot. Ovo je šema koju je S. L. McGregor Mathers razvio prilikom kreiranja tarot špila Zlatna zora. (Ruski prijevod Levyjeve knjige može se naći u knjizi koju je izdao “REFL-book” 1994. godine. Objavljen je kao “dodatak” knjizi Diona Fortunea, koja se u ovoj publikaciji zvala “Tajna bez fikcije. ”)

1887-- Nakon formiranja društva Reda Zlatne Zore, Mathers počinje da opisuje ezoterične atribute Tarota u svom rukopisu "Knjiga T".

1889-- Papus objavljuje "Ciganski tarot" ("Le Tarot des Bphemiens"). U ovoj knjizi on razvija principe egzoteričnog kabalističkog tarota Eliphasa Levija.

1909-- Aleister Crowley, u svom privatnom izdanju Liber 777, detaljno opisuje redoslijed Tarota koji je uspostavio Mathers. Ova informacija je takođe otkrivena u Crowleyjevoj privatno objavljenoj knjizi od 1909. do 1914. godine. okultni almanah "Ekvinocij". (posebno u broju I:8).

Godine 1910 U majskom broju engleskog časopisa "Occult Review", izvjesni anonimni autor, koji je tada pisao pod inicijalima V. N., javno otkriva ispravne atribute Tarota u sistemu Zlatne zore, citirajući tabele iz Kroulijeve "Knjige 777".

1910-- Arthur Edward Waite objavljuje "Slikovni ključ tarota", koji nagoveštava postojanje tajnog kabalističkog tarota u sistemu Zlatne zore.

1916- u Moskvi, Vladimir Šmakov objavljuje enciklopedijsko delo „The Hoth of the Great Arcana of the Tarot” (reprint: „Sophia”, 1993), u kojem povezuje francusku kabalistiku Tarota sa indijskom vedantom, gnosticizmom i. druga religijska i filozofska učenja.

1920-- U seriji članaka za časopis AZOTH, Paul Foster Case daje svoja tumačenja Tarota u svjetlu tradicije škole mišljenja Zlatna zora. Oko 1920. Case tvrdi da je pronašao ispravan redoslijed Tarota otkrivajući prikrivene indikacije u spisima Eliphasa Levija.

1937-- Israel Regardie objavljuje tajna uputstva Zlatne zore zajedno sa Knjigom T u svom četvorotomnom setu Zlatna zora.

1944-- "Knjiga Tota" Alestera Kroulija detaljno opisuje novu verziju Tarota, rekonstruisanu iz Mathersove "Knjige Tota", ali u svetlu telemske magije (Krouli je bio osnivač religije Theleme (od grčkog thelema - "volja") "), čija su glavna načela: "Svaka osoba je zvijezda", "Čini svoju volju - neka cijeli zakon bude u ovome" i "Ljubav je zakon - ljubav podređena volji" ).

1947-- U Tarotu, ključu mudrosti vijekova, Paul Foster Case razvija simbolizam Zlatne zore za Veliku Arkanu Tarota. Ovo izdanje je konačna verzija Kejsove knjige Uvod u tarot, prvi put objavljene 1920.

Od 1969 do danas - Oživljavanje interesa za Tarot dovelo je do široke upotrebe tradicionalnih špilova (verzije Waite, Crowley i Case) i stvaranja potpuno novih (pagan, Wiccan, New Age, Osho Tarot, itd.). Godine 1969. pojavio se "T: Novi tarot", razvijen na osnovu kontakata sa duhovima pomoću abecedne ploče. Nakon toga počelo se pojavljivati ​​sve više novih verzija Tarota, od kojih većina nema praktički nikakve veze s kabalističkim, hermetičkim Tarotom Zlatne zore.

Tarot Izvor

Dakle, iako je prvu knjigu posvećenu metafizici Tarota objavio Francuz Eliphas Levi 1856. godine, primarni izvor engleske ezoterične verzije ovog sistema treba smatrati „Knjigom T“. Prema legendi, riječ je o istom pergamentnom rukopisu koji je pronađen u rukama osnivača rozenkrojcerskog bratstva Christiana Rosenkreutza, kada je njegov grob otvoren sto dvadeset godina nakon njegovog sahranjivanja. Prema skeptičnijoj verziji, Knjigu T je napisao Mathers, što je kulminacija njegovog dugogodišnjeg kabalističkog istraživanja.

Danas se lako možete upoznati sa sadržajem ovog tajnog dokumenta Zlatne zore, budući da je Knjiga T u potpunosti objavljena u Regardijevom enciklopedijskom djelu Zlatna zora. U malom obimu ovog dokumenta, Mathers je uspio da preradi sva svoja intuitivna kabalistička nagađanja o Tarotu u radni mantički leksikon, koji je i danas relevantan.

  • "Ilustrovani ključ tarota" (1910.) Arthura Edwarda Waitea (gotovo u potpunosti reproducirano u ovom izdanju)
  • "Knjiga Thoth“ (1944) Aleistera Kroulija
  • "Tarot: Ključ mudrosti vjekova“ (1947) Paul Foster Case

Svaka od ovih interpretacija dolazi direktno iz Mathersove knjige T, budući da su svi ovi autori u jednom trenutku bili članovi Reda Zlatne zore. Svaka od knjiga sadrži mnogo gatačkih značenja za Tarot karte, ali kritičkim ispitivanjem se otkriva da sva ta značenja direktno sežu u Mathersov jedinstveni gatački rječnik za Tarot.

Francuski i engleski tarot škole

Glavna razlika između francuske (Levi) i engleske (Mathers) škole okultizma je u tome gdje stavljaju kartu Budala među Velike Arkane. Levi je smatrao da je Budala karta bez broja i stavio je između simbola XX (presuda) i simbola XXI (mir). Štaviše, prva karta špila bila je mađioničar (ili, kako se to naziva u francuskom sistemu, mađioničar). Mathers je smatrao da je Budala prva karta koja otvara čitav niz Velike Arkane. Na kraju krajeva, nula je početak svih ostalih brojeva.

Koji je sistem ispravan? Ovaj problem se može riješiti samo praktičnim radom sa oba sistema tokom dužeg vremenskog perioda. Proroci koji rade sa Waite tarotom vjeruju da engleski sistem integriše Kabalu i Tarot na dubljem nivou od Levy sistema. Ali oni također prepoznaju da u francuskom egzoteričnom kabalističkom sistemu postoji dodatni skup značenja koji ponekad mogu osvijetliti karte na nov način ili im dati novo značenje. “Englezi” savjetuju da se francuski sistem ne zanemaruje, već da se koristi kao pomoćni za dobijanje dodatne simbolike.

Aiwass, anđeo s kojim je Crowley komunicirao, možda je odgovorio na naše pitanje 1904. godine tako što je diktirao sljedeći odlomak za Knjigu zakona:

Moj prorok je budala sa svojim jednim, jednim, jednim; nisu li oni Vol, a niko po Knjizi?

Moj prorok je budala, i s njim je jedan, jedan, jedan; nisu li oni Bik i ništa po Knjizi?

(Liber AL, I:48)

Ovdje je Budala izjednačena sa:

Jedan, jedan, jedan Bik Ništa (prema Knjizi)

Ove korespondencije otkrivaju Mathersov tajni red, u kojem simbol Budale otvara špil Tarota i odgovara hebrejskom slovu alep. Svaka od tri simboličke korespondencije za Budalu je povezana s hebrejskim pismom na sljedeći način.

111 je numerička vrijednost slova alef napisanog na hebrejskom (ALP = 1 + 30 + 80 = 111). Bik je hijeroglif koji odgovara imenu slova alef. Ništa (prema Knjizi) - nula, broj Budale u Tarotu (simbolična knjiga u slikama).

Kako je Mathers otkrio ovu najvažniju tajnu Tarota? Da li ga je našao u nekom tajnom rukopisu? Da li je iniciran u neko tajno društvo mađioničara koje je čuvalo ovu tajnu? Ili je ovaj ključ pronašao sam, snagom vlastitog intelekta?

Zvanična verzija porijekla magijskog sistema Zlatne zore temelji se na postojanju određenog misterioznog rukopisa. Masonski okultist Wynn Westcott pronašao je u ruševinama knjiga drevni tekst koji se sastojao od mnogih članaka. Ovaj tekst je ušao u istoriju kao "šifrovani rukopis". Tekst je sadržavao informacije o sistemu masonskih rituala zasnovanih na kabalističkom drvetu života. Svi podaci su snimljeni u šematskom obliku, a s vremena na vrijeme je korišten nepoznati digitalni kod. Prema drugoj verziji priče, Westcott je pronašao šifrirani rukopis među knjigama i papirima svog nedavno preminulog prijatelja. Na ovaj ili onaj način, Westcott, nesposoban da dešifruje ovaj tajni scenario, obratio se za pomoć kolegu masonu Samuelu Liddellu Mathersu.

Mathers je, zahvaljujući godinama posvećenog okultnog istraživanja u Britanskom muzeju, odmah "provalio" šifru korištenu u ovom rukopisu. Prepoznao ga je kao digitalni kod koji je koristio okultista iz petnaestog veka Trithemius u štamparstvu. Alhemičari su radili s ovim digitalnim kodom, pokušavajući sakriti svoje tajne. Kada je rukopis dešifrovan, ispostavilo se da sadrži sve informacije potrebne za stvaranje onoga što danas nazivamo magijskim sistemom Zlatne zore. Također je objavljena njemačka adresa izvjesne Ane Sprengel, predstavnice kontinentalne rozenkrojcerske lože. Westcott je dobio dozvolu od rozenkrojcera da otvori podružnicu u Engleskoj, te je uz pomoć Mathersa i dr. W. R. Woodmana osnovao prvu englesku ložu, Zlatnu zoru, 1887. godine.

Ovu verziju priznaje većina pristalica Zlatne zore i brani je u spisima Israel Regardie. Međutim, 1972. godine pojavila se studija koja je to opovrgla. Knjiga Ellika Howea "Magovi zlatne zore" razotkrila je mistično porijeklo reda i dokazala da je dokumente koji su preživjeli do danas, a koji navodno vuku svoje porijeklo od ranije postojeće rozenkrojcerske lože na kontinentu, zapravo izmislio Westcott. i Mathers.

David Allen Hulse, jedan od vodećih modernih učenjaka tarota, kabale i numerologije, ispitao je Howeove dokumente i učenja u svjetlu drugih historijskih studija o porijeklu Zlatne zore (kao što su spisi Francisa Kinga, Georgea Harpera, Jamesa Webb i Ethel Cohoon). Evo do kojih je zaključaka došao:

Dokumentaciju o Zlatnoj zori je zaista napravio Mathers pod vodstvom Westcotta. Oni su bili vođeni impulsom da stvore „faktor buke“ za novi sintetički sistem zapadne magije Dawn sistem kao ispravan.

Razlog za pronalazak ovog mitskog šifrovanog rukopisa bio je Bulwer-Lyttonov roman "Zanoni", koji počinje opisom misterioznog tajnog rukopisa napisanog čudnom alfabetskom šifrom; pažljiv prijevod ovog rukopisa navodno je činio osnovu Zanonijevog teksta.

Kako god bilo, cijeli se lukavi plan izjalovio njegovom tvorcu, jer je jedan od članova lože, pjesnik W. B. Yeats, doveo u pitanje autentičnost originalnih izvora. Komitet formiran da istraži pravu prirodu ovih dokumenata na kraju se podijelio, što je, između ostalog, dovelo do Mathersovog izbacivanja iz magijskog reda koji je osnovao. Međutim, ni Yeats ni njegov istražni komitet nikada nisu uspjeli otkriti tajnu porijekla magičnog sistema Zlatne zore.

Hulse je iznio svoju verziju porijekla dokumenata Zlatne zore. Mathers je, nezavisno od Westcotta, dugi niz godina radio u skladištu knjiga Britanskog muzeja, birajući sve potrebne informacije za stvaranje temelja magijskog sistema Zlatne zore. Zahvaljujući svom poznavanju masonskih rituala, smislio je novi set rituala koji su igrali temu svake sefire i svake staze na drvetu života, a ne tradicionalne masonske teme hrama kralja Solomona.

Poznavajući Enohijanski sistem John Deeja, Mathers je stvorio vlastitu revidiranu verziju ovog sistema u svjetlu jevrejske kabale i tarota. Ali najveća vrijednost njegovog sistema u poređenju sa bilo kojim drugim je to što je Mathers izgradio najpogodniju šemu Tarot korespondencije, uspjevši da obnovi tajni poredak Velike Arkane Tarota (prve dvadeset dvije karte) na osnovu Jevrejski kabalistički tekst "Sepher Yetzirah". Upravo ovaj model osnovnih atributa Tarota, a ne Enohijanski, kako mnogi autori sugerišu, leži u osnovi svih drugih simboličkih sistema Zlatne zore. U stvari, da bi se Enohijski sistem uklopio u sistem Zlatne zore, mora postojati korespondencija između tarota i slova hebrejske abecede. Bez Tarota, Enohijski sistem se ne uklapa u glavni niz magijskih korespondencija.

Hulse vjeruje da je Mathers otkrio pravi kabalistički model za Tarot, prvo razvio korespondencije za Tarot, a tek onda stvorio sve ostale sisteme tako da su bili u skladu sa ovim osnovnim korespondencijama, što je dovelo do jednačine Budale sa hebrejskim slovom. alef i element zraka (0 = 1). Čini se da ovu pretpostavku potvrđuje i sam Mathers u svom uvodu u simboliku knjige T, navodeći:

Istovremeno, ne samo da sam dešifrovao simboliku, već sam je podvrgao ispitivanju, proučavanju, poređenju i naučnom istraživanju, kako vidovitošću tako i drugim sredstvima. Kao rezultat toga, postao sam uvjeren u apsolutnu ispravnost simbolike "Knjige T" i tačnosti s kojom ona predstavlja okultne sile Univerzuma.

Stvarajući Knjigu T, Mathers se susreo s tri glavne misterije u vezi sa pravim redoslijedom Tarota. To su bili:

  • Misterija karte na vrhu tarot špila
  • Misterija reda sedam planeta u grupi Velikih Arkana,
  • Tajna postavljanja Lava i Vage u Veliku Arkanu.

Kako je razotkrio ove misterije detaljno je u nastavku.

Treba napomenuti da su sljedeće tri glavne publikacije prvo otkrile svijetu Mathersove osnovne korespondencije:

  • "Knjiga 777"Aleister Crowley (1909) - Tabela XIV ovog teksta pokazuje Mathersove tajne atribute (bez navođenja izvora)
  • "Ilustrovani ključ tarota" od Arthura Edwarda Waitea (1910) - Waite ne otkriva eksplicitno Mathersove korespondencije, već ih koristi u svojoj knjizi kao primarni izvor za sve simbole i proricateljski vokabular. On u simbolima skriva sve ključeve potrebne za dešifriranje tajne simbolike. Na primjer, na mapi Simbola III, Carice, prikazani su ispravni astrološki atributi Venere (Svi ovi ključevi su detaljno objašnjeni u našoj knjizi u odjeljku "Arcanas of Waite Tarot".)
  • "Uvod u učenje Tarota" Paul Case (1920.) -- U ovom prvom radu, Kejs pokazuje ezoterični poredak Tarota. Kejs navodi da su ove korespondencije rezultat njegovog sopstvenog nezavisnog istraživanja sprovedenog oko 1906. Međutim, beleška na strani 14 ovog tekst kaže da su "planetarni atributi (za Veliku Arkanu) preuzeti iz "Knjige 777", London, 1909. To znači da do 1909. godine, kada je pročitao "777", nije bio potpuno siguran u ispravnost ezoterije." niz od sedam planeta u Tarotu. Izvor su planetarne korespondencije koje je i sam Crowley koristio.

Svaki ozbiljan tumač Tarota, posebno A. E. Waite, A. E. Crowley i P. F. Case, koristio je Mathersovu Knjigu T da sastavi definicije i ilustracije za svoj vlastiti sistem Tarota.

Ako se karakteristike proricanja koje su sastavili Waite, Crowley i Case uporede s Mathersovim originalom, postaje moguće rekonstruirati gatački kanon neophodan da se da jasna definicija svake od sedamdeset osam karata.

Poreklo karata, kako za igranje tako i za proricanje sudbine, nažalost postavlja više pitanja nego odgovora. A istorija Tarota danas je skup mnogih verzija i hipoteza, često nevjerovatnih i kontradiktornih jedna drugoj. Jedino što sa sigurnošću možemo reći je da se ništa pouzdano ne zna o istoriji nastanka tarot karata. Dokumentovani prvi spomeni karata i kartaških igara pojavljuju se tek u 14. veku. Međutim, većina istraživača je došla do zaključka da je povijest Tarota mnogo starija nego što se obično vjeruje. S obzirom da su u 14. veku karte bile široko rasprostranjene, a špil je već predstavljao univerzalni, logički sistem sa uključivanjem arhetipskih slika, argumenti ljudi koji proučavaju istoriju Tarota u korist ranijeg porekla karata nisu bez temelj.

Skrećem vam pažnju na prekrasan članak o nastanku karata “Tarot - šifriranje iz prošlosti” Elene MODENOVE, objavljen uz dozvolu autora.

U posljednjih nekoliko decenija, u svijetu je poraslo interesovanje za prediktivne sisteme i prakse, posebno za tarot karte. Simboli karata koji se koriste za proricanje sudbine vekovima su fascinirali umove ljudi i nastavljaju to činiti do danas, svaki put otkrivajući njihove nove i nove aspekte...

Koriste se za predviđanja i meditacije, kupuju se za kolekcije i igre, sa njima rade psiholozi, obraćaju im se ljudi različitih godina, profesija, materijalnog bogatstva. Ima nešto u vezi sa Tarotom što izaziva veliko interesovanje. Okrenimo se njihovoj istoriji izgubljenoj u dubini vekova.

Domovina – Stari Egipat

Najraniji dokumentarni dokazi sugeriraju da je Tarot došao u Evropu iz muslimanskog svijeta negdje oko 1375. godine. Korišteni su u Italiji u kartaškoj igri koja se na francuskom zove Les Tarots. Dugo su se tarot karte koristile samo za igre, a tek su krajem 18. stoljeća počele davati predviđanja.

Tarot špil se sastoji od pedeset i šest karata, poznatih kao Male Arkane, i dvadeset i dvije slike koje se zovu Velika Arkana. Prvi pisani spomeni Velike Arkane pojavljuju se tek nakon 1445. godine, što datira iz najranijih sačuvanih špilova karata.

Iako su dvorske i brojčane karte Tarota Male Arkane nesumnjivo povezane sa igraćim kartama koje su ostale u upotrebi do danas, ipak se može pretpostaviti da je sam Tarot mnogo stariji.

Jedna od hipoteza je da su tarot karte bile zasnovane na egipatskim hijeroglifima, te da je u doba faraona Tarot bio kolekcija gonjenih fresaka na zidovima tajnog hrama, koje su prikazivale najvažnije okultne istine.

Vrijedi napomenuti i takozvani Mantegna špil, nastao otprilike u isto vrijeme kada i Visconti-Sforza špil. Špil se sastoji od 50 karata i ne sadrži Male Arkane, tako da ne potpada pod definiciju Tarota, uprkos tome što ima sličnosti sa nekim tradicionalnim slikama Velike Arkane.

Prvi dokumentarni spomen originalnih tarot špilova datira s kraja 14. stoljeća. Riječ je o tri pozlaćena i različito ukrašena špila karata koje je naslikao umjetnik Jacquimini Grigonier za francuskog kralja Charlesa VI. Uzeo je ciganske karte kao osnovu i prodao ih kralju za 50 sousa.

U Nacionalnoj biblioteci Pariza postoji sedamnaest karata koje se pripisuju Grigonijeu, iako se vjeruje da su nastale u Veneciji u 15. stoljeću.

Od 1500. godine počeli su se pojavljivati ​​štampani tarot špilovi, što je izazvalo val popularnosti igre među ljudima. Mnogi autentični istorijski tarot špilovi stvoreni su u Francuskoj. A od njih je najpoznatiji „Marsejski tarot“, čija se grafika nije menjala od 18. veka.

U prvim špilima, 22 Velike Arkane su igrale ulogu stalnih aduta (osim Jestera, koji se mogao igrati umjesto bilo koje druge karte). Preostalih 56 karata, četiri boje karata Male Arkane, tada je izgledalo kao da su odgovarale četirima klasama: mačevi su predstavljali plemstvo, pehari sveštenstvo, kovanice trgovce i gradjane, a batine seljake i sluge.

Dvorske karte Pejdž, Vitez, Kraljica i Kralj konvencionalno su označavale četiri ranga aristokratije prema rastu moći. Kasnije su se odijela nazivala drugačije, sve dok se širenjem štampe karata nisu ustalile figure srca, dijamanata, pika i trefanja.

22 hebrejska slova

Popularnost Tarota je rasla, što je doprinijelo pojavi mnogih ezoteričara koji su imali svoje stavove o ovoj temi.

U 18. vijeku, predstavnik francuske masonerije, mislilac Antoine Court de Geblein, razmatrao je odnos tarot karata prema egipatskoj kulturi. Kroz opsežna okultna istraživanja razvio je hipotezu o vezi između Tarota i takozvane “Knjige Thotha”. Autorstvo ove knjige pripisuje se legendarnom Hermesu Trismegistu, starogrčkom alhemičaru i magičaru.

Sredinom 19. vijeka rad Cour de Gebelin nastavio je drugi francuski okultista, Alphonse Louis Constant (pseudonim Eliphas Levi). Razvio je sistem za tumačenje tarot karata, uključujući Rider-Waite špil.

Takođe je uspostavio vezu između Tarota i Kabale (starog jevrejskog mističko-magijskog sistema), što još uvek izaziva kontroverze u vezi sa pravom korespondencijom 22 velike arkane i 22 slova hebrejskog, što su, prema Kabali, reči sa uz pomoć kojih se nepoznati bog manifestovao u Univerzumu.

Znanje o zakonima univerzuma

Sljedeći istaknuti istraživač i sistematizator Tarota bio je Jean-Baptiste Alliette (pseudonim Etteilla), savremenik i učenik Cour de Gebelin. Nije se zanio „filozofskim“ aspektom simbolike Tarota, već je sistematizirao i doveo u red sistem proricanja sudbine na kartama. Upravo je on uveo koncept „ravne karte“, „obrnute karte“, „blanka (signifikator)“.

Ogroman doprinos Tarotu dao je i čuveni okultista i mistifikator Aleister Crowley. Tokom Drugog svetskog rata napisao je svoju „Knjigu o Thothu“ i izradio odgovarajući tarot špil. Njegova knjiga je temeljno djelo posvećeno simbolici Tarota, kao i njihovoj kabalističkoj i astrološkoj korespondenciji.

Thoth Tarot je baziran na Kabali i odražava strukturu Drveta Sephiroth - Drvo života, ovo je ekskluzivni Tarot špil, čije je mistične slike utjelovila umjetnica Lady Frieda Harris.

Dakle, istorija formiranja modernog Tarota zapravo se razvila iz pojave dva špila: „Marseille tarot“ i „Rider-Waite Tarot“. Prvi špil karakteriše prisustvo simboličkih crteža samo na Velikoj arkani, dok je drugi karakterističan po njihovom prisustvu i na Velikoj i na Maloj arkani.

Neki rani špilovi sadržavali su više od sedamdeset osam karata, a redoslijed je mijenjan nekoliko puta. Svi poznati špilovi su lijepo dizajnirani, a svaki od njih se može smatrati dostojnim, iako osebujnim, umjetničkim djelom. Štaviše, mnogi ljudi kupuju tarot karte jednostavno kao minijaturne slike, a ne kao alat za proricanje.

Danas u svijetu postoji veliki izbor tarota. Osim "klasika", nedavno se pojavio veliki broj špilova koji su usmjereni na proučavanje određenih područja života i samospoznaje. Sve navedeno postavlja pitanje: treba li se ljudi obratiti tarot kartama za savjet?

Naravno da vredi! Uz njihovu pomoć možete unaprijed razmisliti i analizirati bilo koju situaciju prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, što će vam nesumnjivo omogućiti da izbjegnete greške i donesete prave zaključke. Tarot nam pomaže da vidimo granice ograničenja koja sebi postavljamo i proširimo svoju percepciju stvarnosti.

I, uprkos činjenici da Tarot radije čuva svoju istoriju pod okriljem tajne, ovaj jedinstveni sistem ima svoju sadašnjost i zanimljivu budućnost. U ovim danima Arkane Tarota počinju da otkrivaju svoj pravi potencijal, svoju neverovatnu sposobnost da odražavaju ljudske emocije, modernu psihologiju i životne situacije kroz koje svaka osoba prolazi kroz svoj život.

Elena MODENOVA, tarot čitačica

Predgovor

Takve misteriozne stvari kao tarot karte, u istoriji čovečanstva ih je malo. Misteriozno pojavljujući se niotkuda, ove karte su munjevitom brzinom osvojile cijelu Evropu. Šta su i zašto su stvoreni? Jesu li nekako magični instrument, skladištenje ezoterične tajne, ili samo igračka, od kojih su se mnoge pojavile kroz istoriju čovečanstva? Jasno je da su brojne gatare i gatare koji koriste u svojim aktivnostima Tarot karte, insistiraće na njihovoj iracionalnoj suštini, nespoznatljivosti mehanizma njihovog delovanja.

Pokušajmo razumjeti suštinu Tarota i razmisliti o tome možemo li ih koristiti u svom životu bez pribjegavanja vanjskoj pomoći gatara i gatara. Potrudiću se da sve svoje misli iznesem na način da budu razumljive osobi koja se nikada nije susrela sa Tarotom, jer sam donedavno i sam bio takav. Dalje argumente ću konstruisati sa stanovišta osobe sa tehničkim, a ne okultnim obrazovanjem. Stoga predviđam ogorčenje stručnjaka iz oblasti okultizma na moje amatersko razmišljanje. Međutim, želim da koristim alat kao što je Tarot u svoju korist i neću prešutjeti svoje misli. Da li je to moguće, postaće jasno kako idemo dalje, ali moja preliminarna razmišljanja o ovoj temi govore mi da je Tarot izuzetno zanimljiva i korisna stvar ako se koristi u granicama koje je sposoban da pokrije i da je osoba sposobna da percipira.

Glavna zabluda modernih ljudi je ideja o njihovoj vlastitoj mentalnoj superiornosti nad ljudima iz prošlosti. Ljudski mozak ostao je gotovo nepromijenjen u posljednjih deset hiljada godina. Ljudi koji su živjeli prije dvije ili četiri hiljade godina nisu bili gluplji od nas. Dakle, ono što je izmišljeno ranije moglo bi se primijeniti i sada. Sada koristimo kompjutere, ili barem kalkulatore, za izvođenje proračuna. Danas se niko ne sjeća tako jednostavnog i efikasnog alata za množenje višecifrenih brojeva kao što su Napierovi štapići. Duboko sam uvjeren da su tarot karte izmišljene kao alat za izvođenje nekih radnji vezanih za analizu trenutne situacije i/ili međuljudskih odnosa. To je ono što ću pokušati da pokažem u svojim daljim raspravama. Da bismo započeli ove rasprave, potrebno je prisjetiti se historije...

Istorija tarot karata

Ne biti stručnjak u toj oblasti Tarot priče, mogu se osloniti samo na mišljenje prilično autoritativnih i poznatih stručnjaka. Jedan od ovih specijalista je trenutno Hajo Banzhaf, koji u svojoj knjizi “Vaš tarot saputnik” piše sljedeće: “Istraživanje istorije karata vraća nas u 14. vijek.” i dalje: „Pouzdano se zna da se Tarot pojavio u Evropi 1600. godine.” Ovdje Banzhaf znači da su karte tzv Minor Arcana, u osnovi, ali ne u potpunosti, isto kao i pun špil opštepoznatih igraćih karata, došao je u Evropu iz islamskih zemalja u četrnaestom veku.

Slika se može uvećati klikom miša.
Karte Major Arcana pojavio se niotkuda oko 1600. godine, a onda isto tako misteriozno nestao iz špila igraćih karata.

U stvari, istorija tarota je veoma zbunjujuća i kontradiktorna, detaljnije informacije mogu se naći na ruskoj Wikipediji http://ru.wikipedia.org/wiki/Tarot_Cards. Tu su i linkovi na dodatne izvore informacija. Kao i svaka misteriozna priča, porijeklo Tarota je obraslo mnogim legendama i spekulacijama, uključujući veze sa drevnim egipatskim okultnim znanjem i hebrejskom kabalom. Prema Wikipediji: Kabala je duhovno mistično i filozofsko učenje, čiji se glavni izvori smatraju jevrejskim vjerskim knjigama. Ove veze su prilično sumnjive, iako se ni njihova mogućnost ne može poreći.

Prvi manje-više pouzdani spomeni Tarota napravljeni su u Italiji, ali prvi široko poznati špil tarot karata bio je takozvani „Marsejski tarot“, koji se konačno oblikovao krajem 16. stoljeća. Iz imena je jasno da se širio prvenstveno u Francuskoj. Služio je kao primarni izvor za mnoge druge tarot špilove. Štoviše, prije svega, poslužio je kao izvor tumačenja značenja karata, dok su crteži u sljedećim špilovima pretrpjeli značajne promjene. U 19. vijeku stvorena su još dva špila, Etteilla Tarot i Oswald Wirth Tarot. Trenutno su najčešći oni koji su se pojavili u 20. veku. Rider-Waite špilovi i Kroulijev tarot (Knjiga o Totu). U posljednje vrijeme popularnost je stekao Tarot doba Vodolije. Ukupno ima na desetine, ako ne i stotine različitih Tarot špilovi. Prilikom pisanja ovih bilješki uzeo sam za osnovu, kao najčešće, Rider-Waite špil.

Sastav tarot špila

Tarot karte su podijeljene u dvije velike grupe - Velike Arkane i Male Arkane. Riječ arcan dolazi od latinske riječi arcanum, što znači “zatvoreno”, “tajno”. Zauzvrat, karte Male Arkane podijeljene su u dodatne grupe prema značenjima i bojama (odijelima). Prema svom značenju karte se dijele na digitalne i figurirane (ili sudske) karte. Prema boji, karte Male Arkane su podijeljene u četiri grupe, koje odgovaraju boje igraćih karata, ali imaju različite nazive:

  • Štapovi = toljage (krstovi)
  • Mačevi = pikovi
  • Čaše = srca
  • Pentakli = dijamanti

Digitalne karte Male Arkane imaju vrijednosti od jedan do deset, a omjer digitalnih vrijednosti u Tarotu uopće nije bitan.

U svakoj tarot boji postoje četiri karte sa licem (za razliku od karata za igranje koje imaju samo tri lica), koje se u špilu Rider-Waite zovu:

  • Kralju
  • Kraljica
  • vitez

Dakle, Mala Arkana ima 56 karata (četrnaest karata svake boje)

Karte Velike Arkane nemaju boje, iako imaju serijske brojeve i imena. Programeri će biti veoma zadovoljni kada saznaju da je prva kartica (Jester ili Fool) označena brojem 0 (nula). Ukupno, u Major Arcani postoje 22 karte, stoga je kartica koja završava ovaj niz označena brojem XXI. Inače, upravo zbog ovog broja karata Velike Arkane nastala je hipoteza o povezanosti Tarota sa Kabalom, budući da hebrejski alfabet ima 22 slova.

Ukupno, špil tarot karata sadrži 78 karata. Treba napomenuti da su prije pojavljivanja špila Rider-Waite, samo karte Velike Arkane i kartice Male Arkane imale dizajn. Ponekad su crteži bili praćeni i kartama jedinica svih boja (asova). Rider-Waite špil je u potpunosti ilustrovan crtežima umjetnice Pamele Colman Smith, koja je pružila veličanstvenu grafičku ilustraciju interpretacija Arthura Edwarda Waitea. William Ryder, čije je ime bilo uključeno u naziv špila, bio je samo izdavač koji je osigurao izdavanje ovog špila. Vjerovatno bi bilo poštenije da se ovaj špil zove Rider-Smith Tarot, ali historija, nažalost, nije uvijek pravedna...

Sljedeći dio mojih bilješki bit će posvećen analizi uobičajenih tumačenja karata i pokušajima da se iz njih identificiraju opći pristupi određivanju značenja karata. Ako su moje pretpostavke da je Tarot alat tačne, onda možemo pokušati procijeniti mogućnosti korištenja Tarota u svakodnevnom životu.

Lev Borisovič Vyskubov



Sekcije