Dormición del Señor. Dormición: ¿qué es? Dormición de la Santísima Virgen María
Según el B.F. "Patrimonio ortodoxo de Ucrania en el Santo Monte Athos", la tradición de la iglesia habla de la partida hacia el Señor y el funeral de la Madre de Dios.
En los manuscritos del siglo IV hay evidencia de que la Madre de Dios, después de la muerte, fue al Cielo en cuerpo y alma. Tres días antes de su Dormición en Jerusalén, se le apareció el Arcángel Gabriel y le dijo que se acercaba el día de su muerte. Le regaló a la Madre de Dios una rama del árbol del paraíso que brillaba con una luz sobrenatural, símbolo de la victoria de la vida eterna sobre la muerte otorgada por el Salvador en la cruz. Por tanto, la Dormición no es un acto de duelo, sino una festividad.
Luego todos los apóstoles llegaron a Jerusalén para despedirse de la Virgen María. Sólo el apóstol Tomás no pudo venir. El techo del aposento alto en el que se habían reunido se abrió y una luz sobrenatural brilló sobre todos los presentes. El Salvador descendió al aposento alto, rodeado de ángeles. La Madre de Dios oró a Su Hijo y entregó su alma en Sus manos.
Los apóstoles enterraron el cuerpo de la Madre de Dios en Getsemaní, donde descansaron sus santos padres, Joaquín y Ana, y el prometido José. A la cabeza del cortejo fúnebre estaba Juan el Teólogo, que llevaba la rama del paraíso, y el ataúd con el cuerpo de la Madre de Dios lo llevaban todos los apóstoles, excepto Tomás. Muchos cristianos llevaban velas e incensarios encendidos. La gente y los ángeles cantaron, glorificando a la Santísima Theotokos.
En el cortejo fúnebre estaba el sacerdote judío Affonia, quien intentó volcar la cama en la que yacía el cuerpo de la Madre de Dios. El ángel no lo permitió y le cortó las manos a Affonia en el momento en que tocó el ataúd. Se arrepintió y recibió curación, tras lo cual se convirtió al cristianismo.
El apóstol Tomás llegó a Jerusalén al tercer día después del funeral. Quería ver la tumba de la Madre de Dios. Cuando se abrió el ataúd, Su cuerpo no estaba en él, sólo quedaba el sudario. La Virgen María ascendió en cuerpo y alma a Su Hijo.
El apóstol Tomás dijo que vio a la Madre de Dios ascendiendo al cielo. En ese momento le pidió que lo bendijera. Entonces la Madre de Dios le arrojó Su cinturón.
La Madre de Dios también se apareció a los apóstoles y les dijo: “Alégrate, porque yo estoy con vosotros todos los días”.
En la Montaña Sagrada, el 28 de agosto, un panigir celebra el Monasterio Iversky. Como saben, Athos se llama el destino terrenal de la Madre de Dios. Muchos íconos milagrosos de la Santísima Virgen María se guardan en los monasterios del Monte Athos, y Su cinturón se guarda en el monasterio de Vatopedi.
La fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María se llama “La Primera Virgen Santísima”. Hoy terminó el ayuno de la Asunción.
La Dormición de la Santísima Virgen María es una de las doce fiestas más importantes después de Pascua en el calendario litúrgico ortodoxo. Este día glorifica la memoria de la Madre de Dios y cae el 28 de agosto en el nuevo estilo y el 15 en el antiguo. Antes de la celebración de este día santo, la Iglesia ordena a todos los creyentes ayunar del 14 al 27 de agosto en nombre y siguiendo el ejemplo de la Santísima Theotokos, quien permanece en constante oración y en estricto ayuno en los días que la preceden. Dormición.
El significado espiritual y el verdadero significado de la festividad.
A muchas personas les puede parecer absurdo celebrar el día de la Asunción, es decir, muerte de la Madre de Dios, porque para la mayoría de nosotros la muerte está asociada sólo con el dolor y el anhelo, el dolor y la pérdida de alguien cuyo viaje de vida ha terminado para siempre.
Desde la antigüedad, a cualquier persona sencilla le parecía que el fenómeno de la muerte era el más incomprensible y más grande de todos los misterios de la existencia existentes. La muerte en todo momento provocó inquietud y miedo en las personas, su total confusión, pánico y desconcierto.
Sin embargo, los cristianos ortodoxos profundamente creyentes saben y creen apasionadamente que todo lo que existe en el universo Divino ha adquirido una base de vida inquebrantable y confiable para toda la eternidad. No es la muerte lo que la gente debe temer, sino la imagen y las acciones de aquellos con los que se colmará su existencia terrenal.
Gracias a tal fe, todo cristiano percibe el fenómeno de la muerte no como la finalización completa de la vida de una persona, sino sólo como una prueba difícil, pero necesaria para la existencia eterna y verdadera. En este sentido, la Dormición de la Madre de Dios causa alegría entre los ortodoxos, porque a través de la muerte recibió la oportunidad de estar nuevamente con Su Hijo.
Un ateo puede vivir toda su vida terrenal bajo el yugo de la terrible expectativa de su propia muerte como una completa autodesintegración, mientras que un creyente ortodoxo, incluso preparándose para la muerte, sólo puede prepararse para una nueva vida.
Sin embargo, no se debe dar por sentado que los cristianos consideren la muerte como un fenómeno bueno y gozoso. Esto, por supuesto, es una violación directa y una distorsión del orden originalmente establecido en el universo humano, cuya pérdida se produce debido a la Caída del hombre, su desobediencia a la voluntad Divina y la violación de la Ley de Dios.
Según la enseñanza dogmática de la Iglesia Ortodoxa, Dios no quería la muerte para las personas; ellos mismos se condenaron a ella de forma independiente debido a su debilidad espiritual y su carne indomable. Pero incluso en este caso, nuestro Salvador mostró misericordia y gracia incalculables al hombre; convirtió la muerte terrenal en el camino hacia la coexistencia eterna del hombre con Su Creador.
La Fiesta de la Dormición de la Virgen María está establecida desde la antigüedad. Se pueden encontrar menciones de él en los escritos de los beatos Jerónimo, Gregorio y Agustín, así como en los escritos del obispo de Tours.
En el siglo IV, el emperador bizantino Mauricio, en honor a su victoria (15 de agosto de 595) sobre los persas, programó la celebración de la Dormición de la Santísima Virgen María para que coincidiera con este día, definiendo este día y este evento como uno. de las festividades más importantes de toda la iglesia.
Sin embargo, en primer lugar, en diferentes lugares esta festividad se celebró en diferentes momentos: en algunos lugares la celebración de la Santa Asunción tuvo lugar en el mes de enero y en otros lugares en agosto. Por ejemplo, en el siglo VII en la Iglesia Romana de Occidente, era costumbre celebrar el 18 de enero “la muerte de la Virgen María”, y al mismo tiempo se determinaba el día 14 de agosto como el día de “ Su toma al cielo de Dios”.
Sólo en los siglos VII-IX. La fiesta de la Dormición de la Virgen María comenzó a celebrarse el 15 de agosto en la mayoría de las Iglesias occidentales y orientales. El propósito de esta festividad no era más que la glorificación y preservación de la memoria de la Madre de Dios y de Su reencuentro con Su Hijo a través de la Dormición.
Los Stichera sobre la Dormición de la Virgen María aparecieron en el siglo V, fueron escritos por el Patriarca de Constantinopla. Luego, en el siglo VIII, aparecieron dos cánones dedicados a esta festividad, creados por los santos Juan Damasceno y Cosme de Maium.
Según las Sagradas Escrituras, la Madre de Dios, después de la muerte y Resurrección del Salvador universal, estuvo en Jerusalén hasta la Gran Persecución de los cristianos. Luego Ella, acompañada de Juan el Teólogo, se trasladó a Éfeso. Visitó con frecuencia al justo Lázaro, que vivía en Chipre, y al Monte Athos, que más tarde bendijo como Destino para predicar la palabra del Evangelio.
Poco antes de su muerte, la Madre de Dios llegó nuevamente a Jerusalén, que anteriormente había abandonado. Aquí Ella estuvo constantemente en oración y visitó con mayor frecuencia los lugares asociados con los acontecimientos más importantes de la vida de Su Divino Hijo.
Uno de los días de Su estancia en Olivet, el Arcángel Gabriel se apareció ante ella. Le informó que en tres días vendría su muerte y dejaría la tierra, ascendiendo al cielo junto a su Hijo. La Santísima Theotokos compartió lo sucedido con el apóstol Juan, quien rápidamente notificó al hermano del Señor, el apóstol Santiago, sobre la próxima muerte de la Madre de Dios. Él, a su vez, es toda la Iglesia de Jerusalén, que posteriormente conservó la tradición de la Dormición de la Virgen María.
Antes de su muerte, la Madre de Dios legó todos sus modestos bienes a las viudas, sus sirvientes. Les ordenó que se enterraran después de la muerte junto a sus justos padres en Getsemaní.
El día de la Dormición de la Santísima Theotokos, casi todos los apóstoles, que viajaban por el mundo predicando la Palabra de Dios, se reunieron en Jerusalén para despedirse de Ella. Su partida estuvo acompañada de una luz indescriptible, ante cuya aparición se apareció ante Ella el mismo Cristo, rodeado de numerosos ángeles. La Madre de Dios se dirigió a Él con oración y pidiendo de corazón la bendición de todos aquellos que honran Su memoria. También invocó a su Hijo en oración. 
Rodearla con la protección de Dios contra el poder de Satanás y las pruebas del aire, y luego, con gozo y gracia, entregó Su alma en las manos del Señor.
Los apóstoles permanecieron junto a la tumba de la Madre de Dios durante tres días y tres noches, cantando salmos. Y recién al tercer día recibieron el perfecto y completo consuelo de la Gran Imagen de la Madre de Dios y Sus palabras, llamando a todos a la alegría, porque de ahora en adelante Ella estará con todos y todos los días. Después de la Resurrección y de la consoladora palabra, el cuerpo de la Madre de Dios abandonó la tierra y fue llevado al cielo.
Dormición de la Virgen María. Icono / Pravmir
Agosto termina con dos fiestas religiosas importantes a la vez: la Dormición de la Santísima Virgen María 2018 y.
En el material de hoy hemos recopilado lo más importante que debes saber sobre la Fiesta de la Dormición de la Virgen María.
Dormición de la Virgen María 2018: fecha
La fecha de las vacaciones no cambia de un año a otro: es el 28 de agosto. Al mismo tiempo, la fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María es 1 día de fiesta anterior y 9 días de fiesta posterior.
Simplemente termina el día anterior.
Cómo celebrar la Dormición de la Santísima Virgen María
Dormición de la Santísima Virgen María: lo que se pide
En este día, los creyentes pedirán ayuda e intercesión a la Santísima Theotokos. Ante el icono de la Santísima Theotokos también rezan:
- sobre deshacerse del miedo a la muerte física;
- sobre fortalecer la fe;
- para enfermedades.
Dormición de la Santísima Virgen María: signos
Hay muchos signos asociados con la festividad. En particular, se cree que después de la Asunción comienza el verano indio, pero ya es hora de prepararse para el otoño. Para entonces, la cosecha de verano ya había terminado, al igual que la cosecha principal. Pero comenzaron a recolectar setas y nueces y almacenarlas para el invierno.
Dormición de la Santísima Virgen María 2018: que no hacer
En la Asunción de la Santísima Virgen María no se puede:
- trabaje tanto en la casa como en el jardín; lea más en nuestro material;
- caminar descalzo por la Asunción;
- usar zapatos viejos o incómodos;
- recoger objetos punzantes y cortantes;
- difundir el fuego;
- pelear y jurar;
- desearle daño a alguien;
- El 28 de agosto, a las jóvenes se les prohibió cortarse el pelo y luego tirarlo a la basura.
Dormición de la Santísima Virgen María 2018: felicidades
A ti en el día de la Asunción de la Virgen María
Quiero desear sinceramente desde mi corazón,
A la bendición celestial
Acompañarte siempre en todo.
Que la santa oración de la Virgen tenga poder
Te protegerá de toda adversidad.
Para que haya mucha alegría en la vida,
¡Lo que el corazón anhela y pide!
Hoy, en la fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María, quiero desear sinceramente que aprecies siempre todo lo que tienes en tu vida, que no pierdas el tiempo en insultos y riñas estúpidas con tus seres queridos, que aprecies cada momento de felicidad. y alegría, para darle a tu corazón la oportunidad de amar y esperar sinceramente. Que el camino de vida de la Madre de Dios y las santas oraciones calienten y llenen de gracia las almas.
Felicitaciones por la Dormición de la Santísima Virgen María,
Gran Señora celestial y terrenal,
Virgen María Santa Madre de Cristo,
Desde aquellos siglos y ahora ella ha sido devota de Dios.
Que los ángeles celestiales nos traigan amor,
La oración celestial te salvará de Satanás,
Ora a la Virgen María por salud y felicidad,
Ahuyenta todos los problemas, ahuyenta el mal tiempo.
¡De todo corazón felicito a todos por la Fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María! ¡Que la alegría y la gracia de las vacaciones no abandonen nuestras almas el mayor tiempo posible!
Santa Madre de Dios,
No nos olvidamos de ti
Oramos y alabamos,
A menudo lo recordamos en la iglesia.
Santa Madre de Dios,
Sólo rogamos por amor,
Y confiamos en la fuerza,
Te conjuramos por Cristo Dios.
Santa Madre de Dios,
Te deseamos todo lo mejor, amor,
Ayudarás, lo sabemos con certeza.
Estamos esperando un milagro de felicidad.
¡Feliz Dormición de la Santísima Virgen María! Que la Santísima Virgen María te proteja y salve de las desgracias a ti y a tus seres queridos. Que la calidez, el amor y la comprensión reine siempre en tu hogar.
28 del mes de agosto,
Nos reuniremos en honor de la Virgen María,
Fiesta de la Dormición y Ascensión,
Celo espiritual por el hijo Jesús.
Virgen pura, amada y sin pecado,
Nos mira desde el cielo azul,
Rezale y pídele
Para vivir estas vacaciones con amor.
Aún más felicitaciones por nuestro material.
El 28 de agosto, la Iglesia Ortodoxa celebra la Dormición de la Santísima Virgen María, una festividad dedicada al día de la muerte de la Virgen María. Mucha gente considera el día de la muerte de una persona como un día de luto y no comprenden el gozo de los creyentes que celebran esta festividad. En el sentido de la Iglesia, la Dormición no significa muerte, sino sueño. En este día se recuerda el milagroso tránsito de la Virgen María al Cielo, donde conoció al Hijo, al Padre y al Espíritu Santo.
Historia de la Fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María
Después de la Ascensión de Jesucristo, la Madre de Dios vivió en la casa de Juan el Teólogo. Un día, mientras caminaba por el Huerto de Getsemaní, el Arcángel Gabriel se apareció a la Siempre Virgen y le anunció que en tres días pasaría a la vida eterna y que la muerte corporal no tendría poder sobre Ella y que Ella, como si hubiera caído dormido en la muerte, pronto despertaría y vería en la luz el rostro del Señor, vida eterna y gloria inmortal.
Por la oración de la Madre de Dios, sucedió que el día de su Asunción, milagrosamente comenzaron a reunirse en Jerusalén apóstoles de países lejanos. A la hora tercera, durante la oración general, en la hora de la muerte de la Santísima Virgen, una luz extraordinaria iluminó la sala y el mismo Jesucristo descendió, rodeado de Ángeles y Arcángeles, y recibió el alma purísima.
La cama en la que se encontraba el cuerpo de la Madre de Dios fue llevada por los santos apóstoles por toda Jerusalén. Su camino estaba en Githsemania. Los sonidos de la música celestial se escucharon por encima de la procesión y apareció una nube de luz. El sumo sacerdote Athos quiso detener la procesión y trató de volcar la cama con el cuerpo, pero el ángel del Señor le cortó las manos con una espada de fuego. Afonia se arrepintió y recibió curación. Posteriormente comenzó a predicar las enseñanzas de Cristo.
Por la noche, los santos apóstoles colocaron el cuerpo de la Santísima Theotokos en un ataúd y cerraron la entrada a la cueva con una gran piedra.
Sucedió que el apóstol Tomás no estuvo presente en el entierro de la Madre de Dios. Llegó a Jerusalén al tercer día y, lamentando no poder despedirse del Purísimo, lloró amargamente junto al sepulcro. Los apóstoles se apiadaron de él y quitaron la piedra del ataúd para que pudiera venerar el santo cuerpo, pero luego descubrieron que el cuerpo de la Siempre Virgen había desaparecido, y en la cueva sólo había sudarios funerarios. Entonces todos comprendieron que la Madre de Dios fue llevada al cielo en su cuerpo.
En la tarde del mismo día, la Madre de Dios se apareció a los apóstoles durante una comida y les dijo: “ ¡Alegrarse! estoy contigo todos los dias! En respuesta, los apóstoles levantaron parte del pan y exclamaron: “ Santa Madre de Dios, ayúdanos" En memoria de este evento, en los monasterios se realiza el rito de la panagia, la ofrenda de una parte del pan en honor a la Madre de Dios.
En la Fiesta de la Asunción, la iglesia glorifica a la Madre de Dios, quien ha tomado bajo su protección a todo el género humano e intercede por las personas ante el Señor mismo.
Fiesta de la Dormición de la Virgen María: significado
Esta festividad combina dos conceptos opuestos: alegría y muerte. En el sentido de los ortodoxos, la muerte es un sueño temporal hasta que el alma humana resucite. La Dormición de la Madre de Dios es una oda a la vida eterna, cuando, según la palabra del Señor, las personas que mueren en la fe disfrutarán de la eternidad, donde no habrá enfermedades, sufrimientos, dolores ni lágrimas.
Para celebrar este alegre evento, es mejor visitar el templo y asistir al servicio solemne. Antes de que comience el servicio, encienda una vela, ore y bendiga a todos los familiares y amigos.
Se cree que en este día la Madre de Dios escucha de manera especial las oraciones por los niños, por eso, al visitar el templo, debes pedir salud y buena suerte para tus hijos, para que no se desvíen de la fe y puede resistir las tentaciones mundanas.
Al salir de la iglesia, no olvides dar limosna a los necesitados. Este día debería ser alegre para todos, especialmente para aquellos que padecen inseguridad financiera.
Vídeo: El significado de la fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María
Si observa el calendario de la iglesia el 28 de agosto, notará esta fecha resaltada en color. Mirando la descripción, es fácil descubrir que se celebra el día de la Dormición de la Virgen María, pero ¿qué significa la palabra “dormición”? ¿Qué es la muerte y la resurrección del alma? Quizás muchos no sepan la respuesta a esto, así como la historia de la festividad en sí. Intentemos resolver esto juntos.
Tradiciones de la iglesia
De las palabras de la Sagrada Escritura se puede aprender que la Madre de Dios, después de la ascensión de su hijo Jesucristo al cielo, quedó al cuidado del santo.
Muchas tradiciones eclesiásticas explican de diferentes maneras la Dormición, qué es la resurrección del alma y el surgimiento de la celebración de la muerte. Las costumbres y reglas para celebrar la Dormición están mal descritas en las Escrituras, al igual que todos los puntos principales del final del viaje terrenal de la Madre de Dios.
Además, por toda la historia sagrada del Nuevo Testamento, todos saben cuán altamente venerada era la Madre del Señor entre los apóstoles cuando estaba con ellos en Jerusalén.
Desafortunadamente, nos han llegado muy pocos manuscritos de esa época. Básicamente estas creaciones fueron recogidas en el Santo Evangelio y el Nuevo Testamento.
Gracias a nuevos artefactos arqueológicos, tras numerosas excavaciones en Jerusalén, finalmente se encontraron las obras del santo
Estos documentos mencionan la vida de la Madre de Dios, muestran su Dormición misma, qué tipo de evento fue para el pueblo y toda la historia de ese período.
Este apócrifo (una historia escrita secreta que no estaba incluida en el canon de la Biblia) dice que después de la persecución masiva del rey Herodes Agripa contra la Iglesia, la Madre de Dios, junto con Juan el Teólogo, se trasladaron por un tiempo a la ciudad. de Éfeso.
Cuando cesó la persecución, la Madre de Dios, junto con Juan, regresó a Jerusalén, donde se instaló en su casa en
La historia de las vacaciones.
Como dice la leyenda, cuando un día la Madre de Dios fue al Monte de los Olivos a orar, allí se encontró con el Arcángel Gabriel, en cuyas manos había una rama de una palmera del paraíso. Predicó a la Virgen María que tres días después reposaría en el Cielo, y el Señor la elevaría, su propia madre, al Reino de los Cielos, en el que permanecería con él para siempre.
Al regresar a la casa, la Madre de Dios le contó a San Juan su encuentro con el Arcángel Gabriel y su futura muerte.
En su testamento pidió ser enterrada en Getsemaní, junto a sus padres y su prometido, el justo José.
Además, el testamento indicaba que dos de sus túnicas debían ser entregadas a muchachas pobres, quienes la atendían con mucho cariño y mucho trabajo.
Presentación de la Virgen María al Señor
Se suponía que la presentación de la Santísima Theotokos tendría lugar el día 15 de agosto a la tercera hora del día. En ese momento, se encendieron velas en el templo y María yacía en una cama hermosamente decorada. En un instante, un mar de luz inundó el Templo, en el que se apareció el propio Jesucristo con los ángeles, arcángeles y todos los poderes celestiales, y se acercó a la Virgen María.
Al ver al Hijo, la Santísima Virgen le habló con alegría, y el Señor con temor y orgullo la tomó consigo, y ella, oyendo su aprobación, entregó su alma purísima a su único Hijo.
Según las creencias de la iglesia, después de la muerte de la Madre de Dios, los apóstoles colocaron su cuerpo en una tumba y bloquearon la entrada con una gran piedra. Tres días después de su muerte, se les unió el apóstol Tomás, quien entre lágrimas suplicó y suplicó tener la oportunidad de despedirse de la Santísima Virgen María. A petición suya, los apóstoles quitaron la piedra y entraron con ella en la cueva, pero cuál fue su sorpresa cuando encontraron solo el manto de la Virgen, y ella misma no estaba allí, y de la cueva misma salía un agradable olor fresco a hierbas.
Celebración en los templos
Desde la antigüedad, era costumbre celebrar esta festividad con un servicio matutino, al que los creyentes traían semillas de cereales para iluminación y bendición. Esto sucedió después del servicio nocturno al amanecer.
La gente llama a la Santísima Theotokos la Señora, y de ahí la fiesta de la Asunción lleva otro nombre, Señora del Día, Señora del Día. Entre la gente es costumbre llamar a la fiesta de la Natividad de la Madre de Dios la Segunda Purísima y a la Dormición de la Santísima Theotokos la Primera Purísima.
Esta festividad se celebró con un gran festín, con cerveza casera, platos dulces y tartas.
Entonces, una de las grandes y últimas de las doce fiestas del calendario eclesiástico en agosto es la Dormición de la Santísima Virgen María.
El significado espiritual de la celebración.
Un fenómeno como la muerte siempre ha causado miedo, vacilación, sorpresa y temblor en el alma de cada persona.
En el camino hacia la vida eterna, todos deben recorrer el camino del aprendizaje, la experiencia y la alegría en la vida mundana ordinaria. Es la justicia de la vida de hoy, nuestras acciones y hechos los que influyen en la futura vida eterna de paz y felicidad. Este concepto de muerte es la base de la fe cristiana.
Si recordamos las Sagradas Escrituras, entonces la muerte no es algo noble, sino, por el contrario, un proceso de Caída, la desobediencia del alma humana a la voluntad de Dios.
Según la enseñanza de la Iglesia, el concepto de muerte es la Asunción. ¿Qué es la muerte y por qué es necesaria? Podemos decir con confianza que nuestro Creador no quería en absoluto la muerte humana, pero la gente la predijo por sí misma a través de constantes caídas y desobediencia.
Pero incluso en tal situación, ante nosotros se abren las puertas del Paraíso, donde aquellos que hasta el día de hoy no violan las leyes de Dios, que constantemente se esfuerzan por hacer el bien y llevar alegría y ayuda a los demás, estarán al lado del Creador. .
Celebración de la muerte de la Virgen María
En los iconos que representan la Dormición de la Madre de Dios, siempre se levanta junto a su cama Cristo, en cuyas manos hay una pequeña figura de un bebé, que simboliza el alma de la difunta Madre de Dios. La figura de este niño es el prototipo del renacimiento del Alma después de la muerte, que su Hijo llegó a aceptar.
Información histórica
En los escritos sobre las prácticas litúrgicas de la antigua Iglesia griega, las primeras referencias a la Dormición de la Virgen María aparecieron a finales del siglo VI.
El emperador Mauricio, que gobernaba en ese momento, hizo de este día un día de la iglesia general. En la mayoría de las iglesias, este día se celebraba el 18 de enero, pero según algunos expertos que estudian la escritura de esa época, fue Mauricio quien trasladó su celebración a agosto, el Día de la Victoria sobre los persas.
Cae justo al final de la Cuaresma de la Dormición, que duró del 1 al 15 de agosto según el estilo antiguo y del 14 al 28 de agosto según el nuevo estilo, y el 28 en sí es la Asunción.
Periodo preparatorio y celebración propiamente dicha.
Como se mencionó anteriormente, la Fiesta de la Asunción comienza con un ayuno muy estricto de dos semanas. Este es uno de los cuatro ayunos anuales y se considera uno de los más antiguos y estrictos. Incluso se permite comer pescado una vez durante todo el ayuno y en un día determinado.
El clero celebra con túnicas azules. La liturgia de la iglesia comienza por la tarde y dura toda la noche, y desde la misma mañana se sirve la propia Liturgia de la Asunción. Al tercer día se saca el sudario, que simboliza el manto de la Virgen María, similar al sudario de Cristo. La única diferencia aquí es la imagen de la Madre de Dios acostada en un ataúd.
Según la costumbre de la Iglesia, en la liturgia de la mañana, antes del entierro del sudario, se leen oraciones de alabanza, se canta un kontakion y un troparion, y luego sigue una procesión solemne con el sudario alrededor del templo.
Como se desprende de todo lo dicho, el significado de la festividad es muy grande. De su historia podemos concluir que el camino recto de la vida siempre es recompensado por nuestro Creador. Todos los increíbles milagros de la ascensión dan a cada creyente la esperanza de encontrar la vida eterna después de la muerte.
Todos los cánones prescritos y stichera de la festividad enfatizan la grandeza y la alegría de la Dormición de la Virgen María. No hay lugar para el dolor y la tristeza por la muerte, pero sí una gran felicidad por la victoria sobre ella.
La gente pasa todo el día 28 de agosto (Asunción) en oración y alegría, comiendo platos preparados en la mesa familiar después de una larga liturgia nocturna.