प्रभु के पुनरुत्थान का कैथेड्रल - संदेश। बोरिसोव में पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल

बोरिसोव में मसीह के पुनरुत्थान का कैथेड्रलइस प्राचीन शहर की एक अद्भुत स्थापत्य सजावट है, जो अपनी इमारतों की आधुनिक उपस्थिति से, एक प्राचीन बस्ती के समान नहीं है। इस बीच, बोरिसोव की नींव 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में है, और उनका सम्मान पोलोत्स्क राजकुमार बोरिस वेस्स्लाविच का है। वीएन तातिश्चेव के अनुसार, शहर की स्थापना 1102 में हुई थी और निश्चित रूप से, पहले से ही कीवन रस के समय में इसका अपना चर्च था, हालांकि, दुर्भाग्य से, इसका कोई प्रत्यक्ष प्रमाण संरक्षित नहीं किया गया है ...

इस सव्वा ने शहरवासियों की विभिन्न आय से मनमानी मांगें स्थापित कीं। मुखिया के अनुचित व्यवहार के गवाह के रूप में, दस्तावेजों में "पुजारी स्पैस्की बोरिसोवस्की" का उल्लेख है, जो 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में शहर में ट्रांसफिगरेशन चर्च के अस्तित्व को इंगित करता है। 16 वीं से 17 वीं शताब्दी की अवधि के लिए, बोरिसोव के मंदिरों के इतिहास में बल्कि खंडित जानकारी को संरक्षित किया गया है। चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन के बारे में XVII सदी की एकमात्र खबर शहर की सूची (विवरण) में पाई जाती है, जिसे पहले उल्लेख के 170 साल बाद 1680 में संकलित किया गया था। यह मंदिर के स्थान को निर्दिष्ट करता है। पोलिश शोधकर्ता ई.पी. टायशकेविच लिखते हैं: "इन्वेंट्री में ... 1680 के तहत हम पढ़ते हैं: बोरिसोव मेट्रो स्टेशन का एक बाजार था, उस पर ... पवित्र उद्धारकर्ता का चर्च।"

पुनरुत्थान मठ की एक दिलचस्प स्मृति पीटर I के स्टोलनिक पीए टॉल्स्टॉय द्वारा छोड़ी गई थी, जो 1697 में बेलारूस से गुजरे थे, और अन्य शहरों के साथ, बोरिसोव का दौरा किया था। आइए हम उनके संस्मरणों को, यदि संभव हो, यथासंभव पूरी तरह से उद्धृत करें, क्योंकि वे हमारे लिए बहुत उत्सुक हैं: "बोरिसोव का शहर," पी। टॉल्स्टॉय ने अपनी यात्रा डायरी में उल्लेख किया, "एक मिट्टी का महल है ... उसके पास की बस्ती महल छोटा है, बोरिसोव शहर के निवासी पवित्र ग्रीक आस्था के हैं ... तुरंत, बस्ती के सामने ... उस मठ में चर्च मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर एक गिरजाघर है। भिक्षु उसमें रहते हैं मठ, केवल 7 लोग और एक मठाधीश है; उस मठ में मैंने एक सप्ताह के लिए फ़ोमिन के लिए पवित्र लिटुरजी की बात सुनी ... बोरिसोव के उस शहर में कोई यूनीएट्स नहीं हैं ... रोमन विश्वास का एक चर्च है; एक है लकड़ी ... सबसे पवित्र थियोटोकोस के नाम पर ... "

इसके अलावा, पी। टॉल्स्टॉय ने भगवान की माँ के एक प्राचीन प्रतीक के बारे में एक अद्भुत किंवदंती को फिर से बताया, जो पहले रूढ़िवादी से संबंधित था, और फिर कैथोलिकों के साथ समाप्त हो गया: छवि मास्को लेखन के समान काफी कौशल के एक पत्र में लिखी गई है। वह पवित्र चिह्न, बाईं आंख और बायां गाल और नाक सभी काले हैं, जैसे कि स्याही से लिप्त हो ... उस अद्भुत काले संकेत के बारे में, मेरे अनुरोध पर, रोम के पुजारी ने मुझे बताया कि वह पवित्र चिह्न एक पवित्र ग्रीक में पहले खड़ा था गुमनाज़ नामक जगह में चर्च, बोरिसोव से 3 मील, और किसी तरह उस आइकन को बोरिसोव में ग्रीक विश्वास के उपरोक्त पुनरुत्थान पवित्र मठ में लाया गया था ... और वह पवित्र चिह्न उस मठ में 5 साल तक खड़ा था, और वहां कोई नहीं था उस समय उस पवित्र चिह्न पर काला धब्बा ... और रोमन उस पवित्र चिह्न को पुनरुत्थान मठ से रोमन चर्च में ले गए; और किसी तरह वह चिह्न वे इसे रोमन चर्च में ले आए, और उस समय से उस आइकन पर सबसे छोटा काला धब्बा दिखाई दिया, मॉस्को पेनी की महिमा, और यह उस समय से आने लगा, यहां तक ​​कि उस स्थान के सभी दिनों के लिए आने के लिए भी; और उन स्थानों में से कई को उस स्थान को पेंट के साथ कवर करने का प्रयास किया गया था, और कई डे मास्टर्स, आइकन चित्रकार और चित्रकार जिन्होंने उस स्थान को रिकॉर्ड करने के लिए उस पवित्र चिह्न को छुआ था, हाथ की बीमारी से पीड़ित थे और उस पवित्र चिह्न से उपचार प्राप्त किया था, और अब वे ऐसा नहीं करते हैं। उस दाग को ठीक करने की कोशिश करने की हिम्मत भी नहीं की।"

एक रोमन कैथोलिक पादरी द्वारा पी. टॉल्स्टॉय को बताई गई कथा निराधार नहीं लगती। पिछली शताब्दी के अंत में भी, 16 वीं शताब्दी के कई प्राचीन चर्च अवशेष प्रभु के पुनरुत्थान के बोरिसोव कैथेड्रल में संरक्षित किए गए थे। उनमें से बाहर खड़ा था "... अनन्त बच्चे के साथ भगवान की माँ का स्थानीय रूप से सम्मानित प्रतीक, लकड़ी पर चित्रित, एक बहुत प्राचीन पेंटिंग, एक चांदी के रिज़ा के साथ कवर किया गया।" समकालीनों के अनुसार, वह "... पूर्व बोरिसोव चर्चों से बनी रही और उसके बारे में कोई विशेष किंवदंती नहीं है।" फिर भी, यह संभव है कि यह आइकन एक प्राचीन चमत्कारी छवि हो सकती है जिसे पी। टॉल्स्टॉय ने 1697 में बोरिसोव से गुजरते समय देखा था। दरअसल, समय के साथ, किंवदंती को भुला दिया जा सकता है, और दाग, परिस्थितियों में बदलाव के साथ गायब हो जाते हैं। क्रांति से पहले, सबसे पवित्र थियोटोकोस के स्थानीय रूप से सम्मानित चिह्न के साथ, पुनरुत्थान कैथेड्रल ने "सिल्वर क्रॉस का आठ-नुकीला, अज्ञात नमूना" रखा, दान किया, जैसा कि उस पर शिलालेख से देखा जा सकता है, "पवित्र चर्च को 1640 में एक निश्चित लवचिन द्वारा बोरिसोव के स्थान पर मसीह के पुनरुत्थान के बारे में", और "... 1688 में लिखा गया एक हस्तलिखित अवकाश मेनियन" भी था। ये सभी अवशेष 17वीं शताब्दी के शहर में रूढ़िवादी चर्चों के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं, उस समय बेलारूस में कैथोलिक धर्म और एकात्मवाद के व्यापक प्रसार के बावजूद।

एक रूढ़िवादी के रूप में, पुनरुत्थान कैथेड्रल 1753 तक संचालित था; उद्धारकर्ता के चर्च के लिए, पहले से ही 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसे दस्तावेजों में यूनीएट के रूप में दर्ज किया गया था। विल्ना सेंट्रल आर्काइव की एक्ट बुक्स में 10 जून, 1732 की प्रविष्टि में बोरिसोव का एक इन्वेंट्री विवरण शामिल था, जिसे संकलित किया गया था, "... जब जगह कोज़ेलस्क ओगिंस्की से लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक इग्नाटियस को स्थानांतरित किया गया था ..." इन्वेंट्री का उल्लेख है पवित्र उद्धारकर्ता का यूनीएट चर्च "एक लंबे समय से श्रद्धांजलि के साथ।" यह ज्ञात नहीं है कि चर्च को रूढ़िवादी से कब लिया गया था। दूसरी ओर, दस्तावेजों के ग्रंथों को संरक्षित किया गया है, जो पैरिशियनों के संघ में प्रलोभन के इतिहास को पर्याप्त विस्तार से कवर करना संभव बनाता है। जी उठने कैथेड्रलऔर बोरिसोव में इसी नाम के मठ का समापन। आइए उन पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

18 वीं शताब्दी के मध्य तक, मठ के साथ भगवान के पुनरुत्थान का कैथेड्रल अत्यधिक वीरानी और जीर्णता की स्थिति में गिर गया, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें बड़ी मरम्मत की आवश्यकता थी। हालांकि, बोरिसोव के स्वामित्व वाले इग्नाटियस ओगिंस्की ने हर संभव तरीके से किसी भी बहाली के काम को रोका। इस संबंध में, 12 अगस्त, 1749 को, हिरोमोंक जॉन टुडोरोविच, जो मंदिर और मठ के पुनर्निर्माण का इरादा रखते थे, ने मोगिलेव के बिशप जेरोम (वोल्चन्स्की) से शहर के रूढ़िवादी निवासियों के लिए आई। ओगिंस्की द्वारा किए गए काफी अपराधों के बारे में शिकायत की। "... जब मैंने चर्च और घंटी टॉवर की मरम्मत और मठ की रक्षा करने की अनुमति मांगी," फादर जॉन ने लिखा, "ओगिंस्की, बहुत गुस्से में, कहा: उसके लिए अनुमति देने की तुलना में बोरिसोव के बुजुर्ग को खोना बेहतर है; ऐसा देखकर उसकी निर्दयता में, मैंने पेशकश की कि मेरे पास चर्च और मठ की मरम्मत के लिए मास्को से भेजे गए पैसे हैं ... - इस पर उन्होंने उत्तर दिया: कि आप या तो इस पैसे का उपयोग अपने लिए करें या मास्को वापस चले जाएं, क्योंकि मैं इसकी अनुमति नहीं दे सकता किसी भी तरह से मेरी मृत्यु तक, जैसा कि मैंने उसे सुझाव दिया था कि मैंने ठेकेदारों को पैसा दिया था और पहले ही लकड़ी का अनुबंध कर लिया था, उन्होंने कहा: यदि आप, पुजारी, ऐसा करने की हिम्मत करते हैं, तो मैं आपको आदेश दूंगा खुद को फांसी देता है, और अंत में, जब मैंने उसे सुझाव दिया: कि चर्च में हर जगह एक रिसाव दिखाई दिया और चर्च के सभी बर्तन सड़ गए थे, ताकि एक पुजारी के रूप में सेवा करना असंभव हो, और मेरे पास खुद कोई जगह नहीं थी जहां मैं रह सकूं। .. तो उसने मुझे जवाब दिया: कि तुम्हारा कोई नुकसान नहीं है; मठ को स्वतंत्र रूप से छोड़कर, दूसरी जगहों की तलाश करें ... फिर, खुद को इस ओग को बुलाओ बोरिसोव निवासियों ने उन्हें संघ को स्वीकार करने के लिए राजी किया, उनके लिए फिर से यूनीएट चर्च बनाने का वादा किया, और सभी बर्तन और किताबें पुराने चर्च से नए में स्थानांतरित करने के लिए ... जब ये निवासी इसके लिए सहमत नहीं होना चाहते थे, लेकिन पूछा कि वह पुराने चर्च को बर्बाद नहीं करता है, और अगर उसने मुझे इसकी मरम्मत करने की इजाजत दी, तो यह सुझाव दिया कि उनके पूर्वजों की रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति में मृत्यु हो गई, और इस चर्च में दफनाया गया, तो उन्होंने ओगिंस्की ने उन्हें बताया: किस तरह का विरोध और विद्रोह क्या मैं सब प्रकार के करों का बोझ और ज़ुल्म करना बंद नहीं करूँगा ... "।

फादर जॉन टुडोरोविच की शिकायतों ने मदद करने के लिए बहुत कम किया। मार्च 1753 में, मठ, मंदिर के साथ, बोरिसोव के रूढ़िवादी निवासियों से "सभी चल और अचल संपत्ति और सभी बर्तनों के साथ", और "स्थानीय ... जान से मारने की धमकी, हिंसा और मारपीट, संघ को नमन है।" अपेक्षाकृत कम समय के लिए, पुनरुत्थान कैथेड्रल यूनीएट बना रहा। 1795 में, बेलारूस की भूमि को रूस में मिलाने के साथ, वह, साथ ही चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर, फिर से रूढ़िवादी के पास गया। उसी वर्ष से, बोरिसोव काउंटी के 12 चर्चों को एकजुट करते हुए, डीनरी का केंद्र बन गया। जैसा कि 22 दिसंबर, 1798 को मिन्स्क जॉब (पोटेमकिन) के आर्कबिशप के पवित्र धर्मसभा की रिपोर्ट से देखा जा सकता है, गिरजाघर "कठिन था, इसके साथ सेवा की ... आर्कप्रीस्ट - 1, डेकोन - 1, सेक्सटन - 1 और सक्सटन - 1. मंदिर की सामग्री पल्ली से 103 गज की दूरी पर थी।

1812 में, बोरिसोव कैथेड्रल, बेलारूस के कई अन्य चर्चों की तरह, नेपोलियन I के ईश्वरविहीन सैनिकों से तबाही के कठिन भाग्य का सामना करना पड़ा। गिरजाघर को कुछ हद तक नुकसान हुआ; उद्धारकर्ता के चर्च को और अधिक नुकसान उठाना पड़ा। पुनरुत्थान कैथेड्रल में फ्रांसीसी ने पुजारी के घर को जला दिया। पूर्व-क्रांतिकारी नृवंशविज्ञानी पी.एम. के शोर के अनुसार हर जगह रोना सुनाई दे रहा था। धीरे-धीरे दुश्मन के आक्रमण से उबरने के बाद, बोरिसोव के नागरिकों ने अपने चर्चों को बहाल करना शुरू कर दिया। आर्कप्रीस्ट प्योत्र समुइलोव बोरीचेव्स्की ने उस समय पुनरुत्थान कैथेड्रल में सेवा की, बहाली के काम की देखरेख की। (प्योत्र समुइलोव बोरीचेव्स्की, "पादरियों से।" 1802 से 1806 तक कीव थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन का एक कोर्स पूरा करने के बाद, वह मिन्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक शिक्षक थे। 1809 में, आर्कबिशप जॉब / पोटेमकिन / को आर्चप्रिस्ट के रूप में पदोन्नत किया गया था) . 1813 में चर्च ऑफ द सेवियर में कोई पुजारी नहीं था; शायद फ्रांसीसी शहर में "स्वामित्व" की अवधि के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। उनकी विधवा पत्नी मारिया गेरासिमोवा ("बिर्युकोविच की बेटी") अनाथों के साथ मंदिर में रहती थीं।

मरम्मत के दौरान, पुनरुत्थान कैथेड्रल के अत्यधिक जीर्णता की खोज की गई थी। इसे जल्द ही ध्वस्त कर दिया गया। 1815 में, सिटी स्क्वायर (कैथेड्रल से 40 सैजेन्स) पर स्थित उद्धारकर्ता के परिवर्तन के चर्च को, प्रभु के पुनरुत्थान के नाम पर फिर से पवित्रा किया गया, जो एक गिरजाघर चर्च बन गया। इस प्रकार, बोरिसोव में दो प्राचीन पैरिश एक में विलीन हो गए; 1815 में, इस पैरिश में 476 लोग शामिल थे। 19 वीं शताब्दी के तीसवें दशक की शुरुआत तक, पुनरुत्थान चर्च, जिसे हाल ही में पूर्व ट्रांसफ़िगरेशन चर्च से फिर से पवित्रा किया गया था, एक जीर्ण-शीर्ण अवस्था में गिर गया, जिसके परिणामस्वरूप 1833 में बोरिसोव में राशि के लिए एक पूरी तरह से नया लकड़ी का गिरजाघर बनाया गया था। कोषागार से आवंटित किया गया, जो 1865 तक संचालित था। 1854 में, इस गिरजाघर की मरम्मत पैरिशियनों के दान से की गई थी। मरम्मत कार्य का सामान्य प्रबंधन इसके रेक्टर, आर्कप्रीस्ट पावेल फडदेव लिसेविच द्वारा किया गया था। (उन्होंने चेर्निहाइव थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया। 1819 में उन्हें एक पुजारी ठहराया गया था। 1842 से उन्होंने बोरिसोव पुनरुत्थान कैथेड्रल में सेवा की।

1865 में बोरिसोव के निवासियों पर एक और आपदा आई ... नव निर्मित पुनरुत्थान कैथेड्रल जल गया। दैवीय सेवाओं को सेंट एंड्रयू के कब्रिस्तान चर्च में जारी रखने के लिए मजबूर किया गया था, जो पहले से मरम्मत की गई थी और कुछ हद तक विस्तारित थी, कुल मिलाकर 1000 रूबल की राशि के लिए, जो बोरिसोव के पूर्व मेयर एंड्री शापोवालोव की पत्नी फेक्ला शापोवालोवा द्वारा दान किया गया था। . वैसे, उनकी देखभाल और उनके खर्च पर, सेंट एंड्रयू द होली फ़ूल के चर्च को 1826 में एक जीर्ण-शीर्ण अवस्था से बहाल किया गया था। सेंट एंड्रयू चर्च के बारे में कुछ विशेष शब्द कहे जाने चाहिए। यद्यपि वह एक पल्ली नहीं थी, यह बहुत संभव है कि उसकी उम्र की गणना ऐतिहासिक जीवन की एक सदी से अधिक समय से की गई हो। प्रसिद्ध पूर्व-क्रांतिकारी पुरातत्वविद् डी.एम. I. Dovgyallo, दिखने में "... इस चर्च के निर्माण को 17 वीं शताब्दी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।" इसके अलावा, सेंट एंड्रयू द होली फ़ूल (केवल रूढ़िवादी चर्च द्वारा सम्मानित) की याद में मंदिर का नाम भी कुछ प्रतिबिंबों की ओर जाता है। यह संदेहास्पद है कि इसकी स्थापना यूनीएट्स द्वारा की गई थी। सबसे अधिक संभावना है, सेंट एंड्रयू का चर्च मूल रूप से रूढ़िवादी था। मंदिर "शहर के पूर्वी भाग में, शहर के बुलेवार्ड से दूर नहीं ..." स्थित था। नौ वर्षों के लिए (1865-1874) सेंट एंड्रयू चर्च ने पूर्व गिरजाघर को बदल दिया। इस समय के दौरान, शहर में एक पत्थर कैथेड्रल चर्च के निर्माण के लिए एक परियोजना और एक अनुमान तैयार किया गया और अनुमोदित किया गया। उन्होंने इसके लिए काफी उपयुक्त जगह चुनी - "सिटी सेंटर में ट्रेडिंग स्क्वायर पर, जहां ट्रांसफिगरेशन चर्च कभी स्थित था ..."

1874 में कैथेड्रल का निर्माण पूरा हुआ। इसके निर्माण की कुल लागत 48,800 रूबल थी

सभी ईंट का काम मिन्स्क जिले के इवेनेट्स शहर के राजमिस्त्री द्वारा किया गया था। मंदिर के प्रतीक विल्ना कलाकार जी। ट्रुटनेव द्वारा चित्रित किए गए थे। इकोनोस्टेसिस का उपकरण मास्टर एलियाशेव्स्की द्वारा किया गया था। 20 अक्टूबर, 1874 (पुरानी शैली के अनुसार), मिन्स्क के बिशप और तुरोव अलेक्जेंडर (डोब्रिनिन) ने स्थानीय पादरियों के साथ मिलकर, स्थापित परंपरा के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में कैथेड्रल को पवित्रा किया। "मिन्स्क सूबा के चर्चों और परगनों का विवरण" के अनुसार, XIX सदी के 70 के दशक के उत्तरार्ध में नया कैथेड्रल चर्च बाहर और अंदर कैसे दिखता था: "इमारत पत्थर है, ईंट से बनी है, दिखने में हम एक प्रस्तुत करते हैं बीच में एक खुला गुंबद और किनारे पर आठ छोटे, खाली गुंबदों के साथ एक समबाहु क्रॉस की सुंदर वास्तुकला। साइड के गुंबदों में से एक में, पेडिमेंट, एक घंटी टॉवर भी है ... इमारत में खिड़कियां ही हैं दो स्तरों में स्थित है और निचले वाले लोहे की सलाखों से सुसज्जित हैं; तीन प्रवेश द्वार हैं, छत शीट लोहे से बनी है। चर्च में 10 ओवन हैं ... कैथेड्रल में तीन आइकोस्टेसिस हैं: एक मुख्य और दो गलियारे। वे सभी पेंटिंग के बिना ओक की लकड़ी से बने हैं, जिसमें सोने का पानी चढ़ा हुआ स्तंभ, कंगनी, फ्रेम और नक्काशी है। प्रत्येक पंक्ति में 10 चिह्नों के टीयर, और पार्श्व वेदियां, नई अच्छी पेंटिंग के सभी प्रतीक। मैं व्लादिमीर हूं, और दक्षिणी दक्षिणपंथी राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर है।

19वीं सदी के अंत में, सेंट एंड्रयूज चर्च के अलावा, कैथेड्रल में दो और चर्चित चर्च थे: चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द नैटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी, स्टैखोव गांव में, जिसे 1868 में धन और प्रयासों के साथ बनाया गया था। स्थानीय पैरिशियन, और चर्च ऑफ़ द होली शहीद जूलिया, 1896 में एक रेलवे इंजीनियर एल.आई. वेरिगिना की कीमत पर बनाया गया था। प्रथम विश्व युद्ध और उसके बाद की सभी आपदाओं के फैलने से पहले, पुनरुत्थान कैथेड्रल के पल्ली में 4495 पुरुषों और 4852 महिलाओं द्वारा बसाए गए 1123 आंगन शामिल थे; उसके पादरियों में एक धनुर्धर-रेक्टर, एक पुजारी, एक बधिर और एक भजन पाठक शामिल थे; उनके पास 89 एकड़ जमीन थी। मंदिर के रेक्टर को राजकोष से प्रति वर्ष 600 रूबल का वेतन मिलता था, एक पुजारी - 500 रूबल, एक बधिर - 300 रूबल, एक भजनकार -160 रूबल। बोरिसोव में, 2 शहर के स्कूल, 3 पैरोचियल स्कूल और 3 पैरोचियल स्कूल थे। कैथेड्रल के रेक्टर आर्कप्रीस्ट निकोलाई अपोलिनारेविच फलेविच थे। (1877 में उन्होंने मिन्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया, 1881 में उन्हें एक पुजारी ठहराया गया। 1897 से उन्होंने पुनरुत्थान कैथेड्रल में सेवा की। उन्हें एक पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया। वह जिले के पादरियों के विश्वासपात्र थे)।

आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 1865 में बोरिसोव पांच आग से बच गया, जिसने 345 घरों को नष्ट कर दिया। मानव हताहत भी हुए थे। आग ने लकड़ी के चर्च को नहीं बख्शा, जो बाजार के बगल में स्थित था। और तब शहर में आंद्रेई द होली फ़ूल का केवल एक छोटा कब्रिस्तान चर्च था (अब यह गज़टनाया स्ट्रीट पर पुराने विश्वासियों का प्रार्थना घर है)। स्वाभाविक रूप से, रूढ़िवादी लोगों के बीच, एक नया चर्च बनाने का सवाल तुरंत उठा, और लकड़ी का नहीं, बल्कि एक पत्थर, विशाल और सुंदर, जो किसी भी तरह से 1823 में वापस बनाए गए चर्च से कम नहीं होगा (यह आराधनालय बनाया गया था) 1866 में भी पत्थर से बना था)। )

आवेदनों पर विचार, धन की खोज और एक उपयुक्त परियोजना में पांच साल लग गए। इंजीनियर स्कर्तोव द्वारा प्रस्तावित पांच-गुंबददार चर्च का मूल डिजाइन, मिन्स्क सूबा द्वारा खारिज कर दिया गया था, मुख्यतः छोटे आकार के कारण और, परिणामस्वरूप, प्रार्थना कक्ष की अपर्याप्त क्षमता। हम एक और विकल्प पर बस गए - नौ गुंबदों वाला एक गिरजाघर, तीन एपिस, एक अभिव्यंजक समोच्च, आकर्षक सजावट और पर्याप्त मात्रा (27x23x12 मीटर)।

मंदिर की "गर्भाधान" और मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर उसका अभिषेक उद्धारकर्ता (दो गलियारों का नाम पवित्र राजकुमारों व्लादिमीर और अलेक्जेंडर डोंस्कॉय के नाम पर रखा गया था) रविवार, 5 सितंबर, 1871 (पुरानी शैली) की उपस्थिति में हुआ। प्रतिष्ठित व्यक्तियों की। मिन्स्क और बोब्रुइस्क के बिशप अलेक्जेंडर ने भाषण दिया।

अनुमानित निर्माण लागत, स्वीकृत अनुमान के अनुसार, 47,890 रूबल की राशि। 14 कोप. उस समय यह काफी राशि थी, लेकिन अप्रत्याशित परिस्थितियों के कारण यह पर्याप्त नहीं थी। नींव के गड्ढे को खोदते समय, यह पता चला कि मिट्टी की गुणवत्ता ने डिज़ाइन किए गए पारंपरिक नींव के उपयोग की अनुमति नहीं दी। मुझे 580 लकड़ी के ढेर बनाने और चलाने थे, जिसके लिए 3,000 रूबल की अतिरिक्त आवश्यकता थी।

कैथेड्रल का निर्माण इवेनेट्स शहर के उच्च योग्य राजमिस्त्री द्वारा किया गया था, और विल्ना कलाकारों एलीशेव्स्की और ट्रुटनेव को इंटीरियर को सजाने के लिए आमंत्रित किया गया था।

स्थानीय कुलीनता के मार्शल व्लादिमीर यरमोल्स्की निर्माण के वित्तपोषण और आवश्यक सामग्री प्रदान करने के प्रभारी थे, और तकनीकी प्रबंधन वास्तुकार सर्गेई पेट्रोविच इवानोव द्वारा किया गया था।

"मिन्स्क सूबा के चर्चों और परगनों के विवरण" से, जिसके निर्माण की तारीख XIX सदी के 70 के दशक के अंत को संदर्भित करती है, यह इस प्रकार है कि ईंट से निर्मित, गिरजाघर का निर्माण एक के साथ एक समबाहु क्रॉस था बीच में खुला गुंबद और किनारे पर आठ छोटे गुंबद। एक तरफ के गुंबदों में से एक में एक घंटी टॉवर स्थित था। गिरजाघर की खिड़कियां दो स्तरों में स्थित थीं। तीन प्रवेश द्वार थे। छत लोहे की चादर से ढकी हुई थी... गिरजाघर के अंदर 10 ओवन थे। तीन आइकोस्टेसिस ओक की लकड़ी से बने थे - पेंटिंग के बिना, सोने का पानी चढ़ा हुआ कॉलम, कॉर्निस, फ्रेम और नक्काशी के साथ। मुख्य आइकोस्टेसिस में चार स्तरों में व्यवस्थित 24 चिह्न शामिल थे।

मंदिर का निर्माण तीन साल तक चला और 15 अक्टूबर, 1874 (पुरानी शैली के अनुसार) को समाप्त हुआ। और पांच दिन बाद, 20 अक्टूबर को, पहली सेवा के अवसर पर, प्रांतीय नेतृत्व और उच्च पदस्थ पादरियों की भागीदारी के साथ एक गंभीर समारोह आयोजित किया गया था।

बोरिसोव में नए रूढ़िवादी चर्च की भव्यता ने कई लोगों का ध्यान आकर्षित किया। उनकी छवि के साथ उत्कीर्णन के लिए, उस समय के लोकप्रिय सेंट पीटर्सबर्ग साप्ताहिक "निवा" ने 1877 के लिए नंबर 12 में एक पूरे पृष्ठ को नहीं छोड़ा।

पुनरुत्थान कैथेड्रल के पहले रेक्टर पुजारी क्लिमेंट ग्रोडिट्स्की थे।

और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक स्थानीय अधिकारी और चर्च के बुजुर्ग, निल बर्टसेव ने कैथेड्रल के मुख्य द्वार पर एक ईंट घंटाघर बनाने की पहल की। और इस विचार को 1907 में मिन्स्क डायोकेसन वास्तुकार विक्टर स्ट्रूव (1864-1931) द्वारा जीवन में लाया गया था। अब यह घंटाघर, गिरजाघर के साथ मिलकर एक अभिन्न पहनावा बनाता है।

20वीं सदी की शुरुआत से एक पोस्टकार्ड पर पुनरुत्थान कैथेड्रल।

उन वर्षों में मंदिर के रेक्टर निकोलाई फलेविच थे, जो धर्मार्थ गतिविधियों, शहर की समस्याओं को हल करने में सक्रिय भागीदारी से प्रतिष्ठित थे और पैरिशियनों के बीच बड़ी प्रतिष्ठा का आनंद लेते थे।

अक्टूबर 1941 में, सूबा ने वहां एक रेक्टर नियुक्त किया। यह ज़िरोवित्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी का स्नातक था 37 वर्षीय फादर जॉन(दुनिया में - इवान मतवेविच स्ट्रोक)। कब्जे के कठिन वर्षों में, उन्होंने बीमारों और गरीबों की मदद करने की पूरी कोशिश की, युद्ध के सोवियत कैदियों की दुर्दशा को कम करने की कोशिश की, आश्रय और एक यहूदी लड़के को बचाया, जर्मनी में जबरन श्रम के लिए बोरिसोव के लगभग 300 नागरिकों के निर्वासन को रोका।

हालाँकि, शहर की मुक्ति के तुरंत बाद, Fr. जॉन को सोवियत अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किया गया था, और दुश्मन के एक साथी के रूप में स्टालिन के काल कोठरी में भेजा गया था (केवल 1956 में पुनर्वास किया गया था)।

हालांकि, गिरजाघर अब बंद नहीं था, हालांकि ख्रुश्चेव के शासनकाल के दौरान, घंटी बजने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जो एक स्थानीय समाचार पत्र से प्रेरित एक लेख के अनुसार, कथित तौर पर बाकी शहरवासियों के साथ हस्तक्षेप करता था (पेरेस्त्रोइका ने इस प्रतिबंध को रद्द कर दिया)।

कैथेड्रल सामान्य लय में रहना जारी रखा, अन्य बातों के अलावा, एक स्थापत्य स्मारक। समकालीनों ने इसमें उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की उदारवाद की विशेषता की विशेषताएँ पाईं। बोरिसोव में पुनरुत्थान कैथेड्रल की वास्तुकला को एक विशेष संस्करण में विस्तार से वर्णित किया गया है - बेलारूस के इतिहास और संस्कृति के स्मारक संहिता।

पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल मार्क्सवाद-लेनिनवाद के आगमन, फासीवादी कब्जे के कठिन वर्षों, सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में 90 के दशक के सामान्य पतन और अंत में, इतिहास और वास्तुकला के स्मारक ने तीसरी सहस्राब्दी में कदम रखा ... साथ में ऐसा प्रतीत होता है, देश में सामान्य आर्थिक विकास, लोगों की भलाई में सुधार, पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल विनाशकारी रूप से जल्दी से ढहने लगा। शायद वह मानवीय उदासीनता को सहन नहीं कर सका?..

लगातार एक साल से अधिक समय से, गिरजाघर के विश्वासियों और पैरिशियनों को संडे स्कूल की दीवारों के भीतर उत्सव ईस्टर सेवाओं को आयोजित करने के लिए मजबूर किया गया है, क्योंकि। कैथेड्रल मरम्मत के लिए बंद है। (फोटो नंबर 2.5.-2.7 देखें।) ईस्टर एक अद्भुत छुट्टी है जब दिल एक चमत्कार की उम्मीद से भर जाता है ... यह सभी रूढ़िवादी लोगों के लिए एक हर्षित और उज्ज्वल छुट्टी है। लेकिन चमत्कार, जिसका तीन साल से पैरिशियन इंतजार कर रहे थे, नहीं हुआ ... पुनरुत्थान कैथेड्रल का पतन जारी है ...

सामान्य शिक्षा लिसेयुम के छात्र भी समस्या के प्रति उदासीन नहीं रहे। हम उनमें से केवल कुछ की बातें और कविताएँ प्रस्तुत करते हैं।.

सफेद रूस की आत्मा

ईसाई आत्मा।

मौन में प्रार्थना की भावना,

झंकार की आवाज…

मेरे शहर के लिए प्रार्थना की भावना,

एक बड़ी दीवार की तरह

आपने क्या कवर किया है

मसीह के प्रेमी।

लेकिन दीवार मिट जाएगी

और एक प्रार्थना कॉल

हमारी

जी उठने कैथेड्रल.

यह बोरिसोव का दिल है,

लोगों का दिल।

लोगों का दिल,

इतना भगवान को समर्पित।

मंदिर और प्रार्थना की अंगूठी बचाओ!

हमारे पुनरुत्थान कैथेड्रल को बचाओ!

सफ़ोनिक डी.

ईश्वर मेरे साथ है और ईश्वर आप सभी के साथ है।

वह आपकी और मेरी मदद करेगा।

तुम जीते हो, थोड़े से संतुष्ट रहो,

भगवान के मंदिर की ओर अपनी निगाहें फेरें ...

मंदिर लुप्त होता जा रहा है और इससे लोगों की आस्था भी धूमिल हो रही है। उनकी आत्मा सूख जाती है। दरारों से लथपथ संतों के लहूलुहान चेहरों को देख कर हृदय द्रवित हो जाता है । यह प्रार्थना करना बाकी है कि लोग होश में आएं और मंदिर को बचाएं। पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल हमेशा बोरिसोव का दिल रहा है, है और रहेगा!

इग्नाटोविच अलेक्जेंडर

पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल

बोरिसोव में पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल के उद्भव का इतिहास काफी दिलचस्प है।
शुरुआत में, कहीं 1635-1649 के बीच, बोरिसोव के मुखिया एडम कज़ानोवस्की द्वारा शहर के प्रशासन के दौरान, चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर बनाया गया था। वह 1812 तक जीवित रही। लेकिन युद्ध ने शहर को पूरी तरह से तबाह कर दिया, और चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर भी आग में जल गया। आखिरकार, बोरिसोव पोवेट उन कवियों में से थे जिन्हें नेपोलियन के आक्रमण से सबसे ज्यादा नुकसान हुआ था।

जल्द ही एक नया लकड़ी का चर्च बनाया गया और पुनरुत्थान चर्च का नाम बदल दिया गया।
जीवंत नदी व्यापार ने लोगों को शहर की ओर आकर्षित किया, नए घर बनाए गए, शहर को समृद्ध किया गया। 1834 में, पुराने पुनरुत्थान के चर्च के बजाय, छद्म-रूसी शैली में एक नया, लकड़ी का बनाया गया था। सेंट एंड्रयू चर्च और सेंट एलिजा चर्च-स्कूल को इसे सौंपा गया था।

1850 के दशक के मध्य तक, बोरिसोव की जनसंख्या को धर्म द्वारा निम्नानुसार विभाजित किया गया था: रूढ़िवादी - 2693, कैथोलिक - 997, यहूदी - 2581 (!), विद्वानों, मुस्लिम और प्रोटेस्टेंट - 45।

कई युद्धों में, शहर को अक्सर जला दिया जाता था। निवासियों ने इसे फिर से बहाल कर दिया। लेकिन शहर मयूर काल में भी नष्ट हो गया। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 1865 में बोरिसोव पांच आग से बच गया, जिसने 345 घरों को नष्ट कर दिया। मानव हताहत भी हुए थे।
आग ने लकड़ी के चर्च को नहीं बख्शा, जो बाजार के बगल में स्थित था। और तब शहर में आंद्रेई द होली फ़ूल का केवल एक छोटा कब्रिस्तान चर्च था (अब यह गज़टनाया स्ट्रीट पर पुराने विश्वासियों का प्रार्थना घर है)। स्वाभाविक रूप से, रूढ़िवादी लोगों के बीच, एक नया चर्च बनाने का सवाल तुरंत उठा, और लकड़ी का नहीं, बल्कि एक पत्थर, विशाल और सुंदर, जो किसी भी तरह से 1823 में वापस बनाए गए चर्च से कम नहीं होगा (यह आराधनालय बनाया गया था) 1866 में भी पत्थर से बना था)। )

आवेदनों पर विचार, धन की खोज और एक उपयुक्त परियोजना में पांच साल लग गए। इंजीनियर स्कर्तोव द्वारा प्रस्तावित पांच-गुंबददार चर्च की मूल परियोजना को मिन्स्क सूबा द्वारा खारिज कर दिया गया था, मुख्यतः छोटे आकार के कारण और इसके परिणामस्वरूप, प्रार्थना कक्ष की अपर्याप्त क्षमता। हम एक अन्य विकल्प पर बस गए - नौ गुंबदों वाला एक गिरजाघर, तीन एपिस, एक अभिव्यंजक समोच्च, आकर्षक सजावट और पर्याप्त मात्रा (27 x 23 x 12 मीटर)।

मंदिर की "गर्भाधान" और मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर उसका अभिषेक उद्धारकर्ता (दो गलियारों का नाम पवित्र राजकुमारों व्लादिमीर और अलेक्जेंडर डोंस्कॉय के नाम पर रखा गया था) रविवार, 5 सितंबर, 1871 (पुरानी शैली) की उपस्थिति में हुआ। प्रतिष्ठित व्यक्तियों की। मिन्स्क और बोब्रुइस्क के बिशप अलेक्जेंडर ने भाषण दिया।

अनुमानित निर्माण लागत, स्वीकृत अनुमान के अनुसार, 47,890 रूबल की राशि। 14 कोप. उस समय यह काफी राशि थी, लेकिन अप्रत्याशित परिस्थितियों के कारण यह पर्याप्त नहीं थी। नींव के गड्ढे को खोदते समय, यह पता चला कि मिट्टी की गुणवत्ता ने डिज़ाइन किए गए पारंपरिक नींव के उपयोग की अनुमति नहीं दी। मुझे 580 ढेर बनाने और चलाने थे, जिसके लिए 3,000 रूबल की अतिरिक्त आवश्यकता थी।
कैथेड्रल का निर्माण इवेनेट्स शहर के उच्च योग्य राजमिस्त्री द्वारा किया गया था, और विल्ना कलाकारों एलीशेव्स्की और ट्रुटनेव को इंटीरियर को सजाने के लिए आमंत्रित किया गया था।
स्थानीय कुलीनता के मार्शल व्लादिमीर यरमोल्स्की निर्माण के वित्तपोषण और आवश्यक सामग्री प्रदान करने के प्रभारी थे, और तकनीकी प्रबंधन वास्तुकार सर्गेई पेट्रोविच इवानोव द्वारा किया गया था।

मंदिर का निर्माण तीन साल तक चला और 15 अक्टूबर, 1874 (पुरानी शैली के अनुसार) को समाप्त हुआ। और पांच दिन बाद, 20 अक्टूबर को, पहली सेवा के अवसर पर, प्रांतीय नेतृत्व और उच्च पदस्थ पादरियों की भागीदारी के साथ एक गंभीर समारोह आयोजित किया गया था।

औपचारिक भाषणों में, कैथोलिक, यूनीएट्स और पोलिश रईसों की तीखी आलोचना हुई, जो वक्ताओं के अनुसार, कई शताब्दियों तक बेलारूसी लोगों को विदेशी प्रभाव के अधीन करने का लक्ष्य रखते थे, अर्थात। वेटिकन।

कैथेड्रल के निर्माण के सफल समापन में मुख्य योग्यता व्लादिमीर यरमोल्स्की को जिम्मेदार ठहराया गया था, जिसे गिल्डिंग और निम्नलिखित शिलालेख के साथ एक चांदी का प्याला प्रस्तुत किया गया था: "हमारे परदादाओं ने दुनिया में सौ तक खाया और जीवित रहे वर्षों।"
और उन्होंने परियोजना के लेखक को भी याद नहीं किया। उनके नाम का उल्लेख अपेक्षाकृत हाल ही में किया जाने लगा। के अध्ययन के अनुसार वी.एम. चेर्नाटोव, यह सेंट पीटर्सबर्ग प्योत्र पेट्रोविच मर्कुलोव (1836-?) का एक इंजीनियर था।

बोरिसोव में नए रूढ़िवादी चर्च की भव्यता ने कई लोगों का ध्यान आकर्षित किया। उनकी छवि के साथ उत्कीर्णन के लिए, उस समय के लोकप्रिय सेंट पीटर्सबर्ग साप्ताहिक "निवा" ने 1877 के लिए नंबर 12 में एक पूरे पृष्ठ को नहीं छोड़ा।
पुनरुत्थान कैथेड्रल के पहले रेक्टर पुजारी क्लिमेंट ग्रोडिट्स्की थे।
और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक स्थानीय अधिकारी और चर्च के बुजुर्ग, निल बर्टसेव ने कैथेड्रल के मुख्य द्वार पर एक ईंट घंटाघर बनाने की पहल की। और इस विचार को 1907 में मिन्स्क डायोकेसन वास्तुकार विक्टर स्ट्रूव द्वारा जीवन में लाया गया था। अब यह घंटाघर, गिरजाघर के साथ मिलकर एक अभिन्न पहनावा बनाता है।
उन वर्षों में मंदिर के रेक्टर निकोलाई फलेविच थे, जो धर्मार्थ गतिविधियों, शहर की समस्याओं को हल करने में सक्रिय भागीदारी से प्रतिष्ठित थे और पैरिशियनों के बीच बड़ी प्रतिष्ठा का आनंद लेते थे। वह काफी धनी व्यक्ति भी था: 1911 में बोरिसोव शहर में 50 टेलीफोन लगाए गए थे। तब यह एक महँगा सुख था और केवल अमीर लोग ही इसका उपयोग करते थे। तो, सदस्यता में से एक पुनरुत्थान कैथेड्रल, निकोलाई फलेविच के रेक्टर थे।
1 9 01 में पुनरुत्थान कैथेड्रल में 9 गांवों और पल्ली को सौंपे गए शहरों में 5920 पैरिशियन (2954 पुरुष और 2966 महिलाएं) थे।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद के आगमन ने अन्य सभी धर्मों के प्रति अत्यधिक असहिष्णुता दिखाई।
उन दिनों, गिरजाघर के रेक्टर आर्कप्रीस्ट वासिली इस्माइलोव थे। उनका जन्म 1885 में एक पादरी के परिवार में हुआ था और मूल रूप से मध्य रूस में रहते थे। वहां उन्होंने पहले थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया, और फिर थियोलॉजिकल अकादमी से।
फरवरी 1914 से, फादर वसीली ने मिन्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी में आरोप लगाने वाले धर्मशास्त्र और विद्वता के इतिहास के विषय पढ़ाए।

मदरसा बंद होने के बाद, 1920 में, फादर वसीली, मिन्स्क क्षेत्र के स्लोबोडा-ओज़ेरित्स्काया गाँव में होली इंटरसेशन चर्च में सेवा करने के लिए चले गए। 1927 में वह बोरिसोव में पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल के रेक्टर बने।
बोरिसोव में, फादर वसीली ने केवल कुछ महीनों की सेवा की और 2 जून, 1927 को गिरफ्तार कर लिया गया।

उसकी गिरफ्तारी से कुछ समय पहले, ओजीपीयू के एजेंटों ने उसकी निगरानी की। जिन एजेंटों ने उन्हें तीन महीने तक ट्रैक किया, उन्होंने "अभियोग" में शामिल निंदाओं की एक श्रृंखला संकलित की। विशेष रूप से, इस "अभियोग" में इसका अर्थ था:
"... 12 मार्च के आसपास, चौकसी के दौरान और अगले दिन, जब लोगों का चर्च भरा हुआ था, पुजारी इस्माइलोव ने कहा कि बोल्शेविक पुजारियों को जल्द ही पहुंचना चाहिए और बाद में इसमें एक क्लब बनाने के लिए हमारे गिरजाघर को ले जाना चाहिए। उन्होंने नागरिकों से चर्च की रक्षा करने का आह्वान किया, और पुरुषों को इस मामले में हस्तक्षेप नहीं करने की सलाह दी ... उन्होंने कहा कि धर्म को सताया जा रहा है, संकेत दिया कि जल्द ही एक युद्ध होगा ... 2 मई को कब्रों को पवित्रा करते हुए कब्रिस्तान, मौसम के बारे में बातचीत में, उन्होंने कहा कि भगवान ठंड के मौसम को सजा के रूप में भेजता है कि सोवियत अधिकारियों और अविश्वासियों ने चर्च का मजाक उड़ाया ... एक बूढ़ी भिखारी महिला (उपनाम स्थापित नहीं) के साथ एक निजी बातचीत में, उन्होंने कहा कि हर समय बारिश हो रही थी - ये जल्द ही एक बड़े युद्ध के संकेत थे, कि खून बहाया जाएगा जैसे कि अब बारिश हो रही है ... इस बात को ध्यान में रखते हुए कि गवाहों के साथ-साथ गुप्त सामग्री पूरी तरह से पुष्टि करती है कि इस्माइलोव ने आंदोलन किया था स्पष्ट रूप से प्रति-क्रांतिकारी उद्देश्य के साथ, और यह कि इस्माइलोव की गतिविधियों का जनता पर एक रोमांचक प्रभाव पड़ता है, जैसा कि स्पष्ट है हम इस साल मार्च में रेनोवेशनिस्टों के आगमन के दौरान जनता के प्रदर्शन की सराहना करते हैं, जब इस्माइलोव द्वारा स्थापित भीड़ से रोना सोवियत सरकार के खिलाफ निर्देशित किया गया था, इस सब को ध्यान में रखते हुए, हम इसे लाने के लिए आवश्यक समझते हैं इस्माइलोव को सबसे कठोर तरीके से न्याय करने के लिए ... "
फादर वसीली ने अपने खिलाफ लगाए गए आरोपों के लिए दोषी नहीं ठहराया, यह कहते हुए कि "ये सभी आरोप किसी भी चीज़ पर आधारित नहीं हैं।"

26 अगस्त, 1927 को, बिना किसी मुकदमे या जांच के, उन्हें तीन साल की अवधि के लिए एक विशेष उद्देश्य के लिए सोलोवेटस्की एकाग्रता शिविर में कारावास की सजा सुनाई गई थी। अस्पष्ट परिस्थितियों में, 22 फरवरी, 1930 को सोलोवकी पर वसीली इस्माइलोव की मृत्यु हो गई (या शायद गोली मार दी गई), नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की मेजबानी में प्रवेश किया, जो चर्च के उत्पीड़न के एक भयानक समय में रूढ़िवादी विश्वास के लिए पीड़ित थे।
1937 में, अधिकारियों के आदेश पर, विश्वासियों को मंदिर से निष्कासित कर दिया गया था, गुंबदों से क्रॉस काट दिए गए थे, और आंतरिक सजावट को लूट लिया गया था। कैथेड्रल को एक अन्न भंडार में बदल दिया गया था, और घंटी टॉवर को पैराशूट टॉवर में बदल दिया गया था।
लेकिन युद्ध ने सब कुछ सामान्य कर दिया। फासीवादी आक्रमणकारियों ने, स्लाव आबादी को अपने पक्ष में जीतने की कोशिश में, गिरजाघर को झुंड में लौटा दिया। इसकी मरम्मत की गई (यहूदी विशेषज्ञों को गुंबदों पर क्रॉस को बहाल करने के लिए मजबूर किया गया), और वहां दैवीय सेवाएं शुरू हुईं।

अक्टूबर 1941 में, सूबा ने वहां एक रेक्टर नियुक्त किया। यह ज़िरोविची थियोलॉजिकल सेमिनरी, 37 वर्षीय फादर जॉन (दुनिया में - इवान मतवेयेविच स्ट्रोक) का स्नातक था। कब्जे के कठिन वर्षों में, उन्होंने बीमारों और गरीबों की यथासंभव मदद की, युद्ध के सोवियत कैदियों के भाग्य को कम करने की कोशिश की, एक यहूदी लड़के को आश्रय दिया और बचाया, और बोरिसोव के लगभग 300 नागरिकों को जबरन निर्वासित करने से रोका। जर्मनी में श्रम।
फिर भी, शहर की मुक्ति के तुरंत बाद, फादर जॉन को सोवियत अधिकारियों ने गिरफ्तार कर लिया, और दुश्मन के एक साथी के रूप में, स्टालिन के काल कोठरी में भेज दिया गया (उन्हें केवल 1956 में पुनर्वासित किया गया था)।

हालांकि, गिरजाघर अब बंद नहीं था, हालांकि ख्रुश्चेव के शासनकाल के दौरान, घंटी बजने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जो एक स्थानीय समाचार पत्र से प्रेरित एक लेख के अनुसार, कथित तौर पर बाकी शहरवासियों के साथ हस्तक्षेप करता था (पेरेस्त्रोइका ने इस प्रतिबंध को रद्द कर दिया)।
आज, कैथेड्रल अपनी सामान्य लय में रहना जारी रखता है, अन्य बातों के अलावा, एक स्थापत्य स्मारक।
समकालीनों ने इसमें उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की उदारवाद की विशेषता की विशेषताएँ पाईं।

(बोरिसोव इंटरनेट साइट का डेटा इस्तेमाल किया गया)।

छुट्टी की स्थापना के इतिहास से

मसीह का पुनरुत्थान सबसे बड़ा ईसाई अवकाश है, रूढ़िवादी विश्वास की विजय का दिन, पाप और मृत्यु पर प्रभु की जीत का संकेत और नई दुनिया की शुरुआत, प्रभु यीशु मसीह द्वारा छुड़ाया और पवित्र किया गया।
उत्सव ईस्टर सेवा शनिवार से रविवार की रात सभी चर्चों में की जाती है; यह सब सबसे बड़े आनंद और उल्लास से भरा है। इस और उसके बाद के दिनों में, पास्कल अभिवादन के शब्द बार-बार सुने जाते हैं: “मसीह जी उठा है! "सच में उठ गया!", जिसके साथ हम प्रभु के पुनरुत्थान में अपने विश्वास को स्वीकार करते हैं।

वास्तविक ईस्टर सेवा एक विशेष कैनन के पढ़ने के साथ, मंदिर के मध्य में स्थित कफन के सामने आधी रात के कार्यालय के साथ रात के लगभग साढ़े बारह बजे शुरू होती है। मध्यरात्रि कार्यालय के बाद, पादरियों द्वारा कफन को वेदी पर लाया जाता है और सिंहासन पर निर्भर करता है।

पवित्र Paschal Matins आधी रात को चर्च के चारों ओर एक जुलूस के साथ शुरू होता है। क्रूस के साथ पादरी, सुसमाचार, चिह्न और बैनर, हाथों में जली हुई मोमबत्तियों के साथ प्रार्थना करने वालों के साथ, घंटियों की आवाज के साथ, मंदिर से बाहर निकलते हैं जैसे कि आने वाले उद्धारकर्ता से स्टिचेरा के गायन के साथ मिलना: "तेरा पुनरुत्थान , मसीह उद्धारकर्ता, देवदूत स्वर्ग में गाते हैं, और हमें पृथ्वी पर प्रदान करते हैं, शुद्ध हृदय से आपकी स्तुति करते हैं।" मंदिर के चारों ओर घूमने के बाद, जुलूस अपने वेस्टिबुल में बंद दरवाजों के सामने रुक जाता है, जैसे कि पवित्र सेपुलचर के प्रवेश द्वार के सामने।
गंभीर गायन के साथ: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा, और मृत्यु को रौंद डाला, और कब्रों के लोगों को जीवन दिया" द्वार खुलते हैं; पादरी और उपासक मंदिर में प्रवेश करते हैं, और पास्का सिद्धांत का गायन शुरू होता है।

ईस्टर मैटिन्स के बाद दिव्य लिटुरजी है, जिसके अंत में आर्टोस को पवित्रा किया जाता है। आर्टोस (ग्रीक में - "रोटी") एक विशेष गोल रोटी है, जो प्रभु के क्रॉस या मसीह के पुनरुत्थान को दर्शाती है। ईस्टर के बाद पूरे सप्ताह में, यह रोटी वेदी के सामने मंदिर में होती है, और सेवा के बाद शनिवार को इसे टुकड़ों में काटकर विश्वासियों को वितरित किया जाता है। यह प्रथा ईसा के पुनरुत्थान के समय से चली आ रही है।

सेवा के अंत में, घर की मेज पर विश्वासी ईस्टर केक, रंगीन अंडे और ईस्टर (आमतौर पर पनीर से तैयार) के एक टुकड़े के साथ अपना उपवास तोड़ते हैं (अर्थात उपवास तोड़ते हैं)।
पुराने नियम के समय में, ईस्टर का उत्सव मिस्र से परमेश्वर के चुने हुए लोगों के पलायन की स्मृति में स्थापित किया गया था। फसह शब्द (हिब्रू "पेसाच" से - "पास करने के लिए") हमें याद दिलाता है कि स्वर्गदूत, जिसने मिस्र के परिवारों के सभी ज्येष्ठों को मार डाला, यहूदियों के घरों से गुजरा। नया नियम का पास्का स्वयं मसीह है, जिसने हमारे लिए क्रूस पर दुख उठाया और फिर से जी उठा; इसलिए, ईसाइयों के लिए, ईस्टर पृथ्वी से स्वर्ग तक, मृत्यु से अनन्त धन्य जीवन का मार्ग है। मसीह के पुनरुत्थान का पर्व सभी ईसाई छुट्टियों में सबसे पुराना है: यह प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के समय से ही स्थापित किया गया था, उद्धारकर्ता के शिष्यों, पवित्र प्रेरितों ने इसे मनाया।

वहीं, चर्च के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में ईस्टर मनाने की दो परंपराएं थीं। एशिया माइनर के चर्च (जो कि आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में स्थित हैं) ने इसे यहूदियों के साथ मिलकर मनाया, यानी निसान महीने के चौदहवें दिन। हालाँकि, रोमन ईसाइयों सहित चर्च के बाकी समुदायों ने यहूदी फसह के बाद, पहले रविवार को वसंत विषुव और पूर्णिमा के बाद पास्का मनाया। 325 में आयोजित चर्च की पहली विश्वव्यापी परिषद ने मौजूदा असहमति को समाप्त कर दिया और अंतिम परंपरा को और अधिक सही निर्धारित किया, जिसका हम आज तक पालन करते हैं। पास्कल सेवा में भोजन के पहले फलों को समर्पित करने की प्रथा का भी बहुत प्राचीन मूल है।

चौराहे पर। बोरिसोव की 900 वीं वर्षगांठ के अवसर पर, 19 वीं शताब्दी के चर्च वास्तुकला का एक राजसी स्मारक उगता है - पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल। यह अपने आस-पास की इमारतों के पूरे परिसर को एक विशेष स्वाद और मौलिकता देता है, और वर्ग ही बोरिसोव निवासियों के लिए एक पसंदीदा जगह है। इस वर्ष मंदिर की आधारशिला रखे 140 वर्ष पूरे हो गए हैं। तब से, गिरजाघर को बहुत से गुजरना पड़ा है - क्रांतियां, बोल्शेविकों द्वारा चर्च की संपत्ति की जब्ती, युद्ध, प्राकृतिक घटनाओं का प्रभाव, युद्ध के बाद के वर्षों में इसके प्रति नास्तिक अधिकारियों का कठोर रवैया। अब यह मरम्मत और बहाली का काम कर रहा है, और बपतिस्मा चर्च में सेवाएं आयोजित की जाती हैं। लेकिन निर्माण के कई साल बाद भी यह अपनी सुंदरता और भव्यता से चकित है। गिरजाघर के अग्रभाग अपने समृद्ध डिजाइन, विविध सजावटी तत्वों, सफेद रंग, प्रोफाइल वाले कॉर्निस, सुरम्य त्रि-आयामी रचना से आकर्षित होते हैं।

बेलारूस के बोरिसोव शहर में, इसके पुराने हिस्से में, पूर्व बाजार चौक पर, 19 वीं शताब्दी के चर्च वास्तुकला का एक रमणीय स्मारक है - पवित्र पुनरुत्थान कैथेड्रल। परियोजना के लेखक सेंट पीटर्सबर्ग इंजीनियर एम.पी. मर्कुलोव।

उदारवाद की विशेषताओं के साथ एक भव्य परियोजना का निर्माण 5 सितंबर की अवधि में किया गया था। 1871 से 15 अक्टूबर 1874. 1907 में, मंदिर की विशेषताओं को दोहराते हुए, पास में एक ईंट घंटाघर बनाया गया था - साथ में वे एक एकल पहनावा बनाते हैं। 1930 में गिरजाघर को बंद कर दिया गया था, गुंबदों से क्रॉस काट दिए गए थे। लूटे गए मंदिर को अन्न भंडार में बदल दिया गया। पुनर्निर्मित मंदिर का उद्घाटन नाजी कब्जे के दौरान हुआ, जिसके लिए बाद में, शहर की मुक्ति के बाद, मंदिर के रेक्टर को शिविरों में 5 साल का समय मिला। 1997 में घंटाघर को फिर से पवित्रा किया गया था, ख्रुश्चेव के समय में इसे बंद कर दिया गया था। 2002 में, कैथेड्रल एक कैथेड्रल बन गया, और 2014 में यह बोरिसोव के स्थापित स्वतंत्र सूबा का हिस्सा बन गया।

नौ खेतों के साथ एक घनाकार मात्रा का सबसे सुंदर मंदिर, इसके अंत में तीन तरफ तीन एपिस और नार्थेक्स हैं, जो प्याज के सिर के कैस्केड से सजाए गए हैं, जो सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं। राजसी गुंबद के साथ एक बड़ा प्रकाश ड्रम और नीचे कोकेशनिक की दो पंक्तियाँ जटिल संरचना को पूरा करती हैं। अग्रभाग की समृद्ध सजावट और रंग विपरीत समाधान, लाल ईंट की दीवारें और खिड़की के आवरण, कॉर्निस इत्यादि पर पाए जाने वाले सफेद सजावट, एक ही समय में भव्यता और लालित्य पैदा करते हैं। पुनरुत्थान कैथेड्रल में, अवशेषों के साथ सबसे पुराने प्रतीक रखे गए हैं: जॉन कोरमांस्की, सेंट। गोमेल के मानेफा, सेंट। Trimifuntsky के स्पिरिडॉन - चमत्कार कार्यकर्ता (ग्रीस से कोर्फू द्वीप से)।

2005 से बहाली का काम किया गया है।

http://www.guidebook.by/architecture/

बोरिसोव का काउंटी शहर नौगम्य बेरेज़िना नदी के बाएं किनारे पर स्थित है, जो प्रांतीय शहर से 73 मील दूर है, जिसके साथ मॉस्को-ब्रेस्ट रेलवे के माध्यम से इसका संचार होता है। वर्तमान बोरिसोव ने सबसे प्राचीन बोरिसोव के स्थान और नाम को बरकरार रखा, जिसकी स्थापना, क्रॉनिकल के अनुसार, 1102 में मिन्स्क एपेनेज राजकुमार बोरिस वसेवोलोडोविच द्वारा की गई थी।

पास में, बेरेज़िना के दाहिने किनारे पर, स्थानीय नाम "बैटरी" के तहत खाइयां शहर के आसपास के क्षेत्र में एक ऐतिहासिक स्थलचिह्न का प्रतिनिधित्व करती हैं। वे देशभक्ति युद्ध के युग से संबंधित हैं, और वास्तव में वे 1812 में जनरल डोम्ब्रोव्स्की की कमान के तहत एक फ्रांसीसी टुकड़ी द्वारा निर्मित बैटरियों के अवशेष हैं, जिन्हें वीरतापूर्वक जनरल चिचागोव द्वारा लिया गया था।

रूढ़िवादी चर्चों के संबंध में, यह पूरी संभावना के साथ माना जा सकता है कि पहला चर्च शहर की नींव पर बनाया गया था। बाद में बोरिसोव में एक अज्ञात था जब एक रूढ़िवादी मठ की स्थापना की गई थी, जिसे 1758 में उस मठ के मठाधीश इग्नाटियस शशकोविच के संघ के संक्रमण के अवसर पर समाप्त कर दिया गया था।

इसके अलावा, जैसा कि पुराने समय के लोग अच्छी तरह से याद करते हैं, शहर में पाँच पैरिश चर्च हुआ करते थे: निकोलेवस्काया, वर्तमान रोमन कैथोलिक चर्च के क्षेत्र में, वोसक्रेसेन्काया, 1812 में फ्रांसीसी द्वारा जला दिया गया, ट्रिनिटी, जिसमें से, पहले दो की तरह, नींव अभी भी दिखाई दे रही है, जॉर्जीवस्काया और एंड्रीवस्काया, जो अभी भी एक कब्रिस्तान के रूप में मौजूद है।

बोरिसोव में, रूढ़िवादी चर्चों के अलावा, एक रोमन कैथोलिक चर्च, एक यहूदी आराधनालय और 11 यहूदी प्रार्थना घर हैं। उत्तरार्द्ध की एक महत्वपूर्ण संख्या को शहर में यहूदी आबादी की प्रबलता से समझाया गया है।

असली कैथेड्रल पुनरुत्थान चर्च 1871 में पुनरुत्थान के पूर्व कैथेड्रल चर्च की साइट पर बनाया गया था जो 1865 में जल गया था। 48,800 रूबल की राशि में एक वास्तविक चर्च बनाने के लिए पैसा। सरकार द्वारा जारी किया गया। चर्च की इमारत ईंटों से बनी पत्थर की है, दिखने में यह एक समबाहु क्रॉस के रूप की एक सुंदर वास्तुकला का प्रतिनिधित्व करती है, जिसके बीच में एक खुला गुंबद और किनारे पर आठ छोटे, अंधे गुंबद हैं। बगल के गुंबदों में से एक में, पेडिमेंट, एक घंटी टॉवर है, लेकिन छेद के महत्वहीन होने के कारण कमरा काफी आरामदायक और बहरा नहीं है।

इमारत में ही खिड़कियां दो स्तरों में स्थित हैं और निचले वाले लोहे की सलाखों से सुसज्जित हैं; तीन प्रवेश द्वार हैं, छत शीट लोहे से बना है, दीवारों को प्लास्टर के बिना छोड़ दिया गया है और ईंटवर्क की प्राकृतिक उपस्थिति है, जो इसके लिए सबसे सावधानी से बनाई गई है। वर्तमान में, चर्च की इमारत बहुत मजबूत स्थिति में है, लेकिन वास्तुकला में पेचीदगियों और छत में लगातार दरारें होने के कारण, इसे भविष्य में महत्वपूर्ण रखरखाव लागत की आवश्यकता होगी, जो कि चर्च की कम आय के साथ, चर्च के लिए बोझ होगा। .

क्षमता के आंतरिक क्षेत्र में लगभग 90 वर्ग मीटर शामिल हैं। sazh।, गोल मेहराब पर मेहराब के साथ व्यवस्थित, जो चार विशाल स्तंभों द्वारा समर्थित हैं; फर्श लकड़ी का है, दीवारों पर सफेदी की गई है। चर्च में 10 चूल्हे हैं, लेकिन नौकरों को काम पर रखने और जलाऊ लकड़ी खरीदने के लिए धन की कमी के कारण इसे ठीक से गर्म नहीं किया जाता है। पूर्व-वेदी एकमात्र तीन चरणों द्वारा उठाया जाता है, और उस पर क्लिरोस भी व्यवस्थित होते हैं।

गिरजाघर में तीन आइकोस्टेसिस हैं: एक मुख्य और दो गलियारे। ये सभी पेंटिंग के बिना ओक की लकड़ी से बने हैं, जिसमें सोने का पानी चढ़ा हुआ कॉलम, कॉर्निस, फ्रेम और नक्काशी है। मुख्य में 24 आइकन होते हैं, जो चार स्तरों में व्यवस्थित होते हैं, और साइड वाले - 10 आइकनों में से प्रत्येक, एक पंक्ति में व्यवस्थित होते हैं; सभी आइकन नई अच्छी पेंटिंग हैं।

मुख्य वेदी को मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर पवित्रा किया गया था, और बगल वाले: सेंट के नाम पर उत्तरी एक। समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर, और दक्षिण में सेंट के नाम पर। धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की। मंदिर के अन्य स्थानों में रखे गए चिह्नों के बीच, चांदी के रिज़ा से ढके एक बहुत ही प्राचीन पेंटिंग की, लकड़ी पर चित्रित, पूर्व-शाश्वत बच्चे के साथ भगवान की माँ के स्थानीय रूप से पूजनीय चिह्न की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है। यह आइकन पूर्व बोरिसोव चर्चों से बना हुआ है और इसके बारे में कोई विशेष किंवदंती नहीं है।

उपयोगिताएँ पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध हैं, उनमें से काफी मूल्यवान हैं, जो निजी लाभार्थियों द्वारा दान की जाती हैं और पैरिशियन और चर्च की कीमत पर खरीदी जाती हैं। तो मुख्य वेदी पर, चांदी, सोने का पानी चढ़ा हुआ तम्बू में एक उत्कीर्ण शिलालेख है, जिससे यह स्पष्ट है कि यह "12 अप्रैल, 1865 को उनके शाही महामहिम वारिस त्सरेविच अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच के बोरिसोव कैथेड्रल चर्च को शाश्वत स्मरणोत्सव के लिए एक उपहार है। बोस, मृतक त्सारेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच में आत्मा का विश्राम।" इसके लिए एक पूर्ण बर्तन के साथ एक चांदी का प्याला है, जो पूर्व कैथेड्रल आर्चप्रिस्ट लिसेविच की विधवा द्वारा दान किया गया था। 200 रूबल की कीमत का एक बड़ा झूमर। पैरिशियन से दान के साथ खरीदा।

प्राचीन चीजों में से, निम्नलिखित उल्लेखनीय हैं: चांदी के क्रॉस का एक आठ-नुकीला, अज्ञात नमूना, दान किया गया, जैसा कि उस पर शिलालेख से देखा जा सकता है, "1640 में बोरिसोव के स्थान पर मसीह के पुनरुत्थान के पवित्र चर्च को "एक निश्चित लोचविन द्वारा; दैवीय सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले तीन सुसमाचार हैं, सभी एक शीट पर, निरंतर तालियों के फ्रेम में। यज्ञोपवीत की स्थिति संतोषजनक मानी जा सकती है। सभी पुरोहितों के वस्त्रों में से 17 हैं, जिनमें से सोने के ब्रोकेड का एक बागे इस चर्च को मॉस्को नियोकैसेरियन कैथेड्रल द्वारा और दो चांदी के ब्रोकेड एक सरप्लिस और उनके लिए एक पूरा सेट के साथ दान किया गया था।

चर्च संग्रह को सुरक्षित रखा जाता है और क्रम में, यह 1812 के बाद से मीट्रिक रिकॉर्ड और पैरिशियन की स्वीकारोक्ति सूची रखता है। इसके अलावा, इसमें कई प्राचीन प्रामाणिक पांडुलिपियां हैं, लेकिन वे किस प्रकार की पांडुलिपियां हैं - पत्र की अवैधता के कारण यह नहीं है ध्वस्त; चर्च भूमि और परेड मैदान के लिए उनके बीच दस्तावेज हैं।

घंटी टॉवर में तीन घंटियाँ हैं: 16, 8 और 2 पाउंड। चर्चयार्ड एक साधारण लकड़ी की बाड़ से घिरा हुआ है। दो कब्रिस्तान चर्च से संबंधित हैं: एंड्रीवस्काया, बोरिसोव में एक पूर्व पैरिश, और दूसरा बोल्शॉय स्टाखोव गांव में, पल्ली में पांच कब्रिस्तान हैं।

पैरिश में बोरिसोव शहर और 6 गांव शामिल हैं, पल्ली में सबसे दूरस्थ बिंदु 12 मील है। पैरिशियनों की संख्या है: 1600 पुरुष और 1528 महिलाएं; शहरी नागरिकों और फ़िलिस्तियों के अपवाद के साथ, किसान वर्ग के अन्य सभी पैरिशियन और विशेष रूप से कृषि योग्य खेती में लगे हुए हैं। पैरिशियन की धार्मिकता की डिग्री को संतोषजनक माना जा सकता है। बोरिसोव में ही, कैथेड्रल से सेंट एंड्रयूज चर्च तक ईस्टर के 10 वें सप्ताह और यूनीएट्स के पुनर्मिलन के दिन, साथ ही 24 और 29 जून को बाहरी इलाके में क्रॉस के लिए वार्षिक विशेष जुलूस होते हैं। Faridabad।

पादरियों की रचना: धनुर्धर, पुजारी, बधिर और दो भजनकार। वर्ष के दौरान चर्च की आय 200 रूबल तक आती है। क्लर्क, नियमित वेतन के अलावा, दिवंगत संपत्ति के लिए कोषागार से सालाना 171 रूबल प्राप्त करता है। 56 कोप. और 11 स्थानों से आय 17 रूबल रखें। 15 कोप्पेक, और चर्च की भूमि का भी उपयोग करता है। चर्च की पूरी भूमि सूचीबद्ध है: कृषि योग्य 46 एकड़, 5 एकड़ में खेती, और बागवानी भी 5 एकड़। भूमि के लिए कोई विशेष योजना और सीमा पुस्तिका नहीं है, लेकिन शहर की भूमि की सामान्य योजना में एक है, जिसे शहर ड्यूमा में रखा गया है।

गिरजाघर में इमारतें हैं: एक घर, एक खलिहान, दो मवेशी शेड, एक स्थिर, एक थ्रेसिंग फ्लोर और दो अनाज शेड - ये सभी इमारतें धनुर्धर के उपयोग में हैं और बेहद जीर्ण-शीर्ण हैं। पादरियों के शेष सदस्यों के पास कोई परिसर नहीं है और वे किराए के मकानों में रहते हैं।

चर्च में एक संकीर्ण संरक्षकता और एक पूर्णकालिक पब्लिक स्कूल है जिसमें एक महिला शिफ्ट है, एक जिला दो-स्तरीय स्कूल और एक महिला एक-श्रेणी का बोर्डिंग स्कूल है। पल्ली में कोई भिक्षागृह नहीं है।

"मिन्स्क सूबा के चर्चों और परगनों का विवरण"। क्लर्कों से आधिकारिक तौर पर मांगी गई जानकारी के अनुसार संकलित। भाग II, बोरिसोव जिला। बी.आई. सोलोमोनोव द्वारा टाइप-लिथोग्राफ, मिन्स्क, 1879