XVIII सदी में रूस में सामाजिक व्यवस्था: किसान। ज़ारिस्ट रूस में किसान कैसे रहते थे

जब तक वैकल्पिक वास्तविकता में रहने वाले नागरिकों की कल्पना में या भुगतान किए गए प्रचारकों के विवरण में, "रूस जिसे हमने खो दिया है" की स्थिति लगभग पृथ्वी पर स्वर्ग की तरह लगती है। इसका वर्णन कुछ इस तरह किया गया है: “क्रांति और सामूहिकता से पहले, जिसने भी अच्छा काम किया वह अच्छी तरह से रहता था। क्योंकि वह अपने परिश्रम से जीता था, और कंगाल आलसी और पियक्कड़ थे। कुलक सबसे मेहनती किसान और सबसे अच्छे स्वामी थे, और इसलिए सबसे अच्छा रहते थे। इसके बाद "रूस-खिला-पूरे-यूरोप-गेहूं" या चरम मामलों में, यूरोप के आधे हिस्से के बारे में विलाप किया जाता है, "जबकि यूएसएसआर रोटी का आयात कर रहा था", इस तरह के धोखेबाज तरीके से साबित करने की कोशिश कर रहा था कि समाजवाद का मार्ग सोवियत संघ tsarism के रास्ते से कम प्रभावी था। फिर, निश्चित रूप से, "फ्रांसीसी रोल की कमी" के बारे में, उद्यमी और तेज-तर्रार रूसी व्यापारियों, ईश्वर से डरने वाले, दयालु और अत्यधिक नैतिक ईश्वर-असर वाले लोग, जो कमीने बोल्शेविकों द्वारा खराब किए गए थे, "सर्वश्रेष्ठ लोग" जो बोल्शेविकों द्वारा बर्बाद और निष्कासित कर दिए गए थे।" खैर, वास्तव में, इस तरह के एक महान देहाती को बर्बाद करने के लिए आपको किस तरह का दुष्ट सनकी होना चाहिए?

हालांकि, इस तरह के पत्तेदार किस्से, निर्दयी और बेईमान लोगों द्वारा तैयार किए गए थे, जब उन लोगों के भारी बहुमत ने याद किया कि यह वास्तव में कैसे मर गया था या उस उम्र को पार कर गया था जिस पर कोई उनसे पर्याप्त जानकारी प्राप्त कर सकता था। वैसे, जो लोग 30 के दशक के उत्तरार्ध में सुंदर पूर्व-क्रांतिकारी समय के बारे में उदासीन होना पसंद करते हैं, सामान्य नागरिक आसानी से "अपना चेहरा साफ कर सकते हैं" बिना किसी पार्टी समितियों के विशुद्ध रूप से ग्रामीण तरीके से, इसलिए "खोए हुए रूस" की यादें ताजा थीं और दर्दनाक।

क्रांति से पहले रूसी ग्रामीण इलाकों की स्थिति के बारे में बड़ी संख्या में स्रोत हमारे पास आए हैं - दोनों दस्तावेजी रिपोर्ट और आंकड़े, साथ ही साथ व्यक्तिगत छापें। समकालीनों ने न केवल उत्साह के बिना "ईश्वर-असर रूस" की आसपास की वास्तविकता का आकलन किया, बल्कि डरावना नहीं होने पर बस इसे हताश पाया। औसत रूसी किसान का जीवन असाधारण रूप से कठोर था, और भी अधिक - क्रूर और निराशाजनक।

यहां एक ऐसे व्यक्ति की गवाही है जिसे अपर्याप्तता, गैर-रूसी या बेईमानी के लिए दोषी ठहराना मुश्किल है। यह विश्व साहित्य का सितारा है - लियो टॉल्स्टॉय। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में उन्होंने विभिन्न देशों के कई दर्जन गांवों की अपनी यात्रा का वर्णन इस प्रकार किया है:

"इन सभी गांवों में, हालांकि रोटी के लिए कोई मिश्रण नहीं है, जैसा कि 1891 में था, रोटी, हालांकि शुद्ध, बहुतायत में नहीं दी जाती है। वेल्डिंग - बाजरा, गोभी, आलू, यहां तक ​​कि बहुमत, कोई नहीं है। भोजन में हर्बल गोभी का सूप होता है, अगर गाय है तो सफेद किया जाता है, और अगर कोई नहीं है तो सफेद नहीं होता है, और केवल रोटी होती है। इन सभी गाँवों में, अधिकांश ने वह सब कुछ बेच दिया और गिरवी रख दिया है जिसे बेचा और गिरवी रखा जा सकता है।

मैं गुशचिन से गनेविशेवो गाँव गया, जहाँ से दो दिन पहले किसान मदद माँगने आए थे। गुबरेवका की तरह इस गांव में 10 घर हैं। दस घरानों के लिथे चार घोड़े और चार गायें हैं; लगभग कोई भेड़ नहीं हैं; सभी घर इतने पुराने और खराब हैं कि वे मुश्किल से खड़े हो सकते हैं। हर कोई गरीब है और हर कोई मदद की गुहार लगा रहा है। "अगर केवल लड़कों को थोड़ा आराम होता," महिलाओं का कहना है। "और फिर वे फोल्डर (रोटी) मांगते हैं, लेकिन देने के लिए कुछ भी नहीं है, और वे बिना रात के सो जाएंगे" ...

मैंने मेरे लिए तीन रूबल का आदान-प्रदान करने के लिए कहा। पूरे गाँव में एक रुपया भी नहीं था ... उसी तरह, अमीर, जो हर जगह लगभग 20% बनाते हैं, उनके पास बहुत अधिक जई और अन्य संसाधन हैं, लेकिन इसके अलावा, भूमिहीन सैनिकों के बच्चे रहते हैं। इस गांव में। इन निवासियों के एक पूरे गांव के पास जमीन नहीं है और हमेशा गरीबी में रहता है, लेकिन अब यह महंगी रोटी के साथ और भयानक, भयानक गरीबी में भिक्षा की आपूर्ति के साथ है ...

जिस झोंपड़ी के पास हम रुके थे, वहाँ से एक फटी-फटी, गंदी औरत बाहर निकली और चरागाह पर पड़ी किसी चीज के ढेर पर चढ़ गई और एक फटे और फटे-फटे दुपट्टे से ढँकी हुई। यह उनके 5 बच्चों में से एक है। तीन साल की बच्ची भीषण गर्मी में इन्फ्लुएंजा जैसी किसी चीज से बीमार है। न केवल इलाज की बात होती है, बल्कि रोटी की पपड़ी के अलावा और कोई भोजन नहीं है जो माँ कल लाई, अपने बच्चों को छोड़कर लेवी के लिए बैग लेकर भाग गई ... इस महिला के पति ने बहार छोड़ दिया और वापस नहीं किया। इनमें से लगभग कई परिवार ऐसे हैं...

हम, वयस्क, अगर हम पागल नहीं हैं, तो ऐसा लगता है कि हम समझ सकते हैं कि लोगों की भूख कहाँ से आती है। सबसे पहले, वह - और हर आदमी यह जानता है - वह
1) भूमि की कमी के कारण, क्योंकि आधी भूमि पर भूस्वामियों और व्यापारियों का स्वामित्व है जो भूमि और अनाज दोनों का व्यापार करते हैं।
2) कारखानों और कारखानों से उन कानूनों के साथ जिनके तहत पूंजीपति सुरक्षित है, लेकिन श्रमिक सुरक्षित नहीं है।
3) वोडका से, जो राज्य की मुख्य आय है और जिसका लोग सदियों से आदी रहे हैं।
4) फौजी से, जो सबसे अच्छे लोगों को सबसे अच्छे समय पर चुनता है और उन्हें भ्रष्ट करता है।
5) लोगों पर अत्याचार करने वाले अधिकारियों से।
6) करों से।
7) अज्ञानता से, जिसमें वह जानबूझकर सरकारी और चर्च स्कूलों द्वारा समर्थित है।

बोगोरोडित्स्की जिले की गहराई में और एफ़्रेमोव के करीब, स्थिति बदतर और बदतर होती जा रही है ... सबसे अच्छी भूमि पर लगभग कुछ भी पैदा नहीं हुआ था, केवल बीज वापस आ गए थे। लगभग सभी के पास क्विनोआ के साथ रोटी होती है। यहां का क्विनोआ कच्चा, हरा होता है। वह सफेद न्यूक्लियोलस, जो आमतौर पर इसमें पाया जाता है, बिल्कुल नहीं है, और इसलिए यह खाने योग्य नहीं है। क्विनोआ की रोटी अकेले नहीं खाई जा सकती। अगर आप खाली पेट रोटी का एक टुकड़ा खाएंगे तो आपको उल्टी हो जाएगी। क्विनोआ के आटे पर बने क्वास से लोग हो जाते हैं दीवाने"

खैर, "रूस-जो-खोया" के प्रेमी, क्या यह प्रभावशाली है?

वी. जी. कोरोलेंको, जो कई वर्षों तक गांव में रहते थे, ने 1890 के दशक की शुरुआत में अन्य भूखे क्षेत्रों का दौरा किया और भूखे लोगों के लिए कैंटीन का आयोजन किया और वहां खाद्य ऋण वितरित किए, सरकारी अधिकारियों की बहुत ही विशिष्ट गवाही छोड़ी: "आप एक नए व्यक्ति हैं, आप ठोकर खाते हैं दर्जनों टाइफाइड रोगियों वाला एक गाँव, आप देखते हैं कि कैसे एक बीमार माँ एक बीमार बच्चे को खिलाने के लिए उसके पालने पर झुकती है, बेहोश हो जाती है और उसके ऊपर लेट जाती है, और कोई मदद करने वाला नहीं है, क्योंकि पति असंगत प्रलाप में बड़बड़ाता है . और तुम भयभीत हो। और "पुराने नौकर" को इसकी आदत हो गई। वह पहले ही इसका अनुभव कर चुका था, वह बीस साल पहले ही भयभीत हो चुका था, बीमार हो गया था, उबल गया था, शांत हो गया था ... टाइफस? हाँ, हमारे पास हमेशा है! Quinoa? हाँ, हमारे पास यह हर साल है! .. "।

"मेरे मन में न केवल भूखे लोगों के पक्ष में दान आकर्षित करने के लिए, बल्कि समाज के सामने, और शायद सरकार के सामने, सबसे अच्छी भूमि पर भूमि विस्थापन और कृषि आबादी की गरीबी की एक आश्चर्यजनक तस्वीर पेश करने का भी मन था।

मुझे उम्मीद थी कि जब मैं यह सब घोषणा करने में कामयाब रहा, जब मैं इन डबरोवियों, प्रोलेवेट्स और पेट्रोवत्सी के बारे में पूरे रूस को जोर से बताऊंगा कि वे कैसे "गैर-निवासी" बन गए, कैसे "बुरा दर्द" पूरे गांवों को नष्ट कर देता है, जैसे खुद लुकोयानोव में, एक छोटी लड़की अपनी माँ से "उसे देश में जिंदा दफनाने" के लिए कहती है, तो शायद मेरे लेख इन डबरोवका के भाग्य पर कम से कम कुछ प्रभाव डाल पाएंगे, भूमि सुधार की आवश्यकता पर सवाल उठाते हुए, भले ही सबसे पहले सबसे विनम्र।

मुझे आश्चर्य है कि जो लोग "होलोडोमोर की भयावहता" का वर्णन करना पसंद करते हैं - यूएसएसआर का एकमात्र अकाल (युद्ध के अपवाद के साथ, निश्चित रूप से) यह क्या कहेंगे?

भूख से खुद को बचाने के प्रयास में, पूरे गांवों और क्षेत्रों के निवासी "दुनिया भर में एक बैग के साथ चले गए", भुखमरी से बचने की कोशिश कर रहे थे। यहां बताया गया है कि कोरोलेंको, जिन्होंने इसे देखा था, इसका वर्णन करते हैं। वह यह भी कहते हैं कि ज्यादातर रूसी किसानों के जीवन में ऐसा हुआ है।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध के रूसी अकाल के पश्चिमी संवाददाताओं द्वारा प्रकृति से क्रूर रेखाचित्रों को संरक्षित किया गया है।

भूखे लोगों की भीड़ शहरों में भागने की कोशिश करती है

"मैं कई मामलों को जानता हूं जब कई परिवारों ने एक साथ एकजुट होकर, किसी बूढ़ी औरत को चुना, संयुक्त रूप से उसे आखिरी टुकड़ों के साथ आपूर्ति की, उसके बच्चों को दिया, और वे खुद दूर भटक गए, जहां भी उनकी आंखें देखीं, बच्चों के बारे में अज्ञात की लालसा के साथ ... जैसे ही आबादी से अंतिम स्टॉक गायब हो जाता है - परिवार के बाद परिवार इस शोकाकुल सड़क पर चला जाता है ... दर्जनों परिवार, भीड़ में एकजुट हो जाते हैं, जो डर और निराशा से मुख्य सड़कों, गांवों और शहरों में चले जाते हैं। ग्रामीण बुद्धिजीवियों के कुछ स्थानीय पर्यवेक्षकों ने इस घटना को ध्यान में रखते हुए किसी तरह के आँकड़े बनाने की कोशिश की जिसने सभी का ध्यान आकर्षित किया। रोटी की रोटी को कई छोटे टुकड़ों में काटकर, पर्यवेक्षक ने इन टुकड़ों को गिन लिया और उनकी सेवा करते हुए, इस तरह से निर्धारित किया कि दिन के दौरान कितने भिखारी रुके थे। आंकड़े सच में भयावह निकले... पतझड़ में सुधार नहीं आया, और नई फसल की विफलता के बीच सर्दी आ गई... शरद ऋतु में, ऋण संवितरण की शुरुआत से पहले, फिर से उसी भूखे के पूरे बादल और वही भयभीत लोगों ने बेसहारा गांवों को छोड़ा... जब कर्ज खत्म हुआ, तो इन उतार-चढ़ावों के बीच भीख मांगना तेज हो गया और आम हो गया। परिवार, जिसने कल दाखिल किया था, आज एक बैग लेकर बाहर आया..." (ibid।)

गांव से भूखे लोगों की भीड़ सेंट पीटर्सबर्ग पहुंची. छात्रावास के पास।

लाखों हताश लोग सड़कों पर उतरे, शहरों की ओर भागे, यहाँ तक कि राजधानियों तक पहुँचे। भूख से पागल लोगों ने भीख मांगकर चोरी की। सड़कों के किनारे भूख से मरने वालों की लाशें पड़ी थीं। हताश लोगों की इस विशाल उड़ान को रोकने के लिए, सैनिकों और कोसैक्स को भूखे गाँवों में लाया गया, जिन्होंने किसानों को गाँव छोड़ने की अनुमति नहीं दी। अक्सर उन्हें गांव छोड़ने की बिल्कुल भी अनुमति नहीं होती थी, आमतौर पर केवल जिनके पास पासपोर्ट होता था उन्हें ही गांव छोड़ने की अनुमति होती थी। स्थानीय अधिकारियों द्वारा एक निश्चित अवधि के लिए पासपोर्ट जारी किया गया था, इसके बिना किसान को आवारा माना जाता था और सभी के पास पासपोर्ट नहीं होता था। पासपोर्ट के बिना एक व्यक्ति को आवारा माना जाता था, जो शारीरिक दंड, कारावास और निर्वासन के अधीन था।

Cossacks किसानों को एक बैग के साथ गाँव छोड़ने की अनुमति नहीं देते हैं।

यह दिलचस्प है कि जो लोग यह अनुमान लगाना पसंद करते हैं कि बोल्शेविकों ने "होलोडोमोर" के दौरान लोगों को गांवों से बाहर कैसे नहीं जाने दिया, वे इस बारे में क्या कहेंगे?

इस भयानक, लेकिन साधारण तस्वीर के बारे में "रूस-जो-हम-खो गया" अब परिश्रम से भुला दिया गया है।

भूखों का प्रवाह ऐसा था कि पुलिस और कोसैक्स नहीं रख सके। 19 वीं शताब्दी के 90 के दशक में स्थिति को बचाने के लिए, खाद्य ऋणों का उपयोग किया जाने लगा - लेकिन किसान उन्हें पतझड़ में फसल से वापस भुगतान करने के लिए बाध्य थे। यदि उसने ऋण नहीं चुकाया, तो, आपसी जिम्मेदारी के सिद्धांत के अनुसार, उन्होंने इसे ग्राम समुदाय पर "लटका" दिया, और फिर, जैसा कि यह निकला, वे इसे साफ-साफ बर्बाद कर सकते थे, सब कुछ बकाया के रूप में लेते हुए, वे एकत्र कर सकते थे यह "पूरी दुनिया के साथ" और कर्ज चुकाने के लिए, वे स्थानीय अधिकारियों से ऋण माफ करने के लिए भीख माँग सकते थे।

अब, कम ही लोग जानते हैं कि रोटी पाने के लिए, tsarist सरकार ने कठोर जब्ती के उपाय किए - कुछ क्षेत्रों में करों में तत्काल वृद्धि, बकाया एकत्र किया, या यहां तक ​​​​कि बल द्वारा अधिशेष को जब्त कर लिया - पुलिस अधिकारियों द्वारा Cossacks की टुकड़ियों के साथ, उनमें से OMON वर्षों। इन जब्ती उपायों का मुख्य बोझ गरीबों पर पड़ा। ग्रामीण अमीर आमतौर पर रिश्वत के साथ भुगतान करते थे।

Cossacks के साथ कांस्टेबल छिपे हुए अनाज की तलाश में गांव में प्रवेश करता है।

किसानों ने बड़े पैमाने पर रोटी छिपा दी। उन्हें किसी भी तरह से पीटा गया, प्रताड़ित किया गया, रोटी पीटा गया। एक ओर, यह क्रूर और अनुचित था, दूसरी ओर, इसने अपने पड़ोसियों को भुखमरी से बचाने में मदद की। क्रूरता और अन्याय इस तथ्य में था कि राज्य में रोटी कम मात्रा में थी, लेकिन इसका निर्यात किया गया था, और "प्रभावी मालिकों" का एक संकीर्ण चक्र निर्यात से मोटा हो गया था।

रूस में अकाल। सैनिकों को भूखे गाँव में लाया जाता है। एक तातार किसान महिला अपने घुटनों पर एक कांस्टेबल से भीख मांग रही है।

"वसंत के साथ, वास्तव में, सबसे कठिन समय आ गया। उनकी रोटी, जिसे "धोखेबाज" कभी-कभी पुलिस अधिकारियों की चौकस निगाह से छिपाने में सक्षम थे, उत्साही पैरामेडिक्स से, "खोज और जब्ती" से, लगभग हर जगह पूरी तरह से गायब हो गया है।

अनाज ऋण और कैंटीन ने वास्तव में बहुत से लोगों को बचाया और पीड़ा को कम किया, जिसके बिना स्थिति केवल राक्षसी हो जाती। लेकिन उनकी पहुंच सीमित और पूरी तरह से अपर्याप्त थी। उन मामलों में जब अनाज की सहायता भूखे लोगों तक पहुँचती थी, तो अक्सर बहुत देर हो जाती थी। लोग पहले ही मर चुके हैं या अपूरणीय स्वास्थ्य विकार प्राप्त कर चुके हैं, जिनके इलाज के लिए योग्य चिकित्सा सहायता की आवश्यकता थी। लेकिन ज़ारिस्ट रूस में न केवल डॉक्टरों की, यहां तक ​​​​कि पैरामेडिक्स की भी, दवाओं और भुखमरी से निपटने के साधनों का उल्लेख नहीं करने के लिए एक भयावह कमी थी। स्थिति भयावह थी।

भूखे लोगों को मकई का वितरण, मोल्विनो का गाँव, कज़ानो से दूर नहीं

"... एक लड़का चूल्हे पर बैठा है, भूख से सूजा हुआ, पीला चेहरा और सचेत, उदास आँखों वाला। झोपड़ी में - बढ़े हुए ऋण से साफ रोटी (हाल ही में अभी भी प्रभावी प्रणाली की आंखों में सबूत), लेकिन अब, एक थके हुए जीव को ठीक करने के लिए, एक, भले ही शुद्ध रोटी, अब पर्याप्त नहीं है।

शायद लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय और व्लादिमीर गैलाक्टेनोविच कोरोलेंको लेखक थे, यानी संवेदनशील और भावनात्मक लोग, यह एक अपवाद था और वे घटना के पैमाने को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं और वास्तव में सब कुछ इतना बुरा नहीं है?

काश, विदेशी जो उन वर्षों में रूस में थे, बिल्कुल एक ही बात का वर्णन करते हैं, यदि बदतर नहीं हैं। लगातार भूख, समय-समय पर क्रूर भूख विपत्तियों द्वारा विरामित, tsarist रूस का एक भयानक रोजमर्रा का जीवन था।

भूखे किसान की झोपड़ी

मेडिसिन के प्रोफेसर और डॉ. एमिल डिलन 1877 से 1914 तक रूस में रहे, कई रूसी विश्वविद्यालयों में प्रोफेसर के रूप में काम किया, रूस के सभी क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर यात्रा की, सभी स्तरों पर सभी स्तरों पर स्थिति को अच्छी तरह से देखा - मंत्रियों से लेकर गरीब किसानों तक। यह एक ईमानदार वैज्ञानिक है, जो वास्तविकता को विकृत करने में पूरी तरह से रूचि नहीं रखता है।

यहाँ उन्होंने ज़ारवादी समय में औसत किसान के जीवन का वर्णन किया है: "रूसी किसान ... सर्दियों में शाम को छह या पांच बजे बिस्तर पर जाता है क्योंकि वह एक दीपक के लिए मिट्टी का तेल खरीदने पर पैसा खर्च नहीं कर सकता है। उसके पास मांस, अंडे, मक्खन, दूध नहीं है, अक्सर गोभी नहीं होती है, वह मुख्य रूप से काली रोटी और आलू पर रहता है। जीवन? उनमें से पर्याप्त नहीं होने के कारण वह भूख से मर रहा है।"

वैज्ञानिक-रसायनज्ञ और कृषि विज्ञानी ए.एन. एंगेलहार्ड्ट, ग्रामीण इलाकों में काम करते थे और रूसी गाँव की वास्तविकता का एक क्लासिक मौलिक अध्ययन छोड़ दिया - "लेटर्स फ्रॉम द विलेज":

"वह जो ग्रामीण इलाकों को जानता है, जो किसानों की स्थिति और जीवन को जानता है, उसे यह जानने के लिए सांख्यिकीय आंकड़ों और गणनाओं की आवश्यकता नहीं है कि हम विदेशों में अनाज बेचते हैं ... बुद्धिजीवी वर्ग के व्यक्ति में, ऐसा संदेह समझ में आता है, क्योंकि यह अविश्वसनीय है, यह कैसे होता है कि लोग बिना खाए-पिए रहते हैं। इस बीच, यह सच है। ऐसा नहीं है कि उन्होंने बिल्कुल नहीं खाया, लेकिन वे कुपोषित हैं, हाथ से मुंह तक जीते हैं, हर तरह का कचरा खाते हैं। हम विदेश में गेहूं भेजते हैं, अच्छी शुद्ध राई, जर्मनों को, जो कोई भी कचरा नहीं खाएंगे ... हमारे किसान किसान के पास बच्चे के निप्पल के लिए पर्याप्त गेहूं की रोटी नहीं है, महिला राई की पपड़ी को चबाएगी जो वह खाती है, उसमें डाल दें एक चीर - इसे चूसो।

किसी भी तरह देहाती स्वर्ग के साथ बहुत अंतर है, है ना?

शायद 20वीं शताब्दी की शुरुआत में सब कुछ बेहतर हो गया, जैसा कि कुछ "ज़ारवादी रूस के देशभक्त" अब कह रहे हैं। काश, ऐसा बिल्कुल नहीं होता।

भूखे लोगों की मदद करने वाले व्यक्ति कोरोलेंको की टिप्पणियों के अनुसार, 1907 में न केवल ग्रामीण इलाकों में स्थिति नहीं बदली, बल्कि इसके विपरीत, यह काफी खराब हो गया:

“अब (1906-7) भूख से मर रहे क्षेत्रों में, पिता अपनी बेटियों को जीवित माल डीलरों को बेच रहे हैं। रूसी अकाल की प्रगति स्पष्ट है।"

रूस में अकाल। मवेशियों को भूसा खिलाने के लिए छतों को नीचे खींच लिया गया था।

“वसंत के आते ही प्रवास की लहर तेजी से बढ़ रही है। चेल्याबिंस्क पुनर्वास प्रशासन ने फरवरी में 20,000 वॉकर पंजीकृत किए, जिनमें से अधिकांश भूखे प्रांतों से थे। टाइफस, चेचक और डिप्थीरिया बसने वालों में आम हैं। चिकित्सा देखभाल पर्याप्त नहीं है। पेन्ज़ा से मंचूरिया तक केवल छह कैंटीन हैं। ” समाचार पत्र "रूसी शब्द" दिनांक 30 मार्च (17), 1907

यह भूखे प्रवासियों को संदर्भित करता है, यानी भूख से शरणार्थी, जिनका वर्णन ऊपर किया गया था। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि रूस में अकाल वास्तव में बंद नहीं हुआ था और, वैसे, लेनिन ने, जब उन्होंने लिखा था कि सोवियत सत्ता के तहत, किसान ने पहली बार पूरी रोटी खाई, तो अतिशयोक्ति नहीं की।

1913 में पूर्व-क्रांतिकारी रूस में सबसे बड़ी फसल हुई थी, लेकिन अकाल सभी समान था। यह याकूतिया और आस-पास के क्षेत्रों में विशेष रूप से क्रूर था, जहां यह 1911 के बाद से नहीं रुका है। भूखे लोगों की मदद करने की समस्याओं में स्थानीय और केंद्रीय अधिकारियों की व्यावहारिक रूप से कोई दिलचस्पी नहीं थी। कई गांव पूरी तरह से खत्म हो गए।

क्या उन वर्षों के कोई वैज्ञानिक आँकड़े हैं? हाँ, वहाँ हैं, उन्होंने संक्षेप में और खुले तौर पर विश्वकोश में भी अकाल के बारे में लिखा।

"1891 के अकाल के बाद, जिसने 29 प्रांतों के एक विशाल क्षेत्र को कवर किया, निचला वोल्गा क्षेत्र लगातार अकाल से पीड़ित है: 20 वीं शताब्दी के दौरान। समारा प्रांत 8 बार भूखा रहा, सारातोव 9। पिछले तीस वर्षों में, सबसे बड़ी भूख हड़ताल 1880 (निचला वोल्गा क्षेत्र, झील के किनारे और नोवोरोसिस्क प्रांतों का हिस्सा) और 1885 (नोवोरोसिया और गैर-चेरनोज़म प्रांतों का हिस्सा) की तारीख है। कलुगा से प्सकोव तक); फिर, 1891 के अकाल के बाद, 1892 का अकाल मध्य और दक्षिण-पूर्वी प्रांतों में आया, 1897 और 98 का ​​अकाल। लगभग उसी क्षेत्र में; 20 वीं सदी में केंद्र, दक्षिण और पूर्व के 17 प्रांतों में 1901 का अकाल; (मुख्य रूप से पूर्वी, मध्य प्रांत, नोवोरोसिया)"

स्रोत पर ध्यान दें - स्पष्ट रूप से बोल्शेविक पार्टी की केंद्रीय समिति नहीं। तो, एक सामान्य और कफयुक्त तरीके से, विश्वकोश शब्दकोश रूस में ज्ञात हर चीज के बारे में बात करता है - नियमित अकाल। हर 5 साल में भूख लगना आम बात थी। इसके अलावा, यह सीधे तौर पर कहा गया है कि रूस में लोग 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में भूखे मर रहे थे, यानी, कोई सवाल ही नहीं है कि लगातार भूख की समस्या को tsarist सरकार द्वारा हल किया गया था।

"एक फ्रेंच रोल की कमी," आप कहते हैं? क्या आप ऐसे रूस में लौटना चाहेंगे, प्रिय पाठक?

वैसे अकाल में कर्ज की रोटी कहां से आती है? तथ्य यह है कि राज्य में रोटी थी, लेकिन इसे विदेशों में बिक्री के लिए बड़ी मात्रा में निर्यात किया जाता था। पेंटिंग घृणित और असली थी। अमेरिकी धर्मार्थ समाजों ने रूस के भूखे क्षेत्रों में रोटी भेजी। लेकिन भूखे किसानों से लिए गए अनाज का निर्यात बंद नहीं हुआ।

नरभक्षी अभिव्यक्ति "हम कुपोषित हैं, लेकिन हम इसे बाहर निकाल देंगे" अलेक्जेंडर III की सरकार के वित्त मंत्री, वैश्नेग्रैडस्की, एक प्रमुख गणितज्ञ से संबंधित है। जब गैर-प्रतिपूर्ति योग्य शुल्क विभाग के निदेशक ए.एस. एर्मोलोव ने वैश्नेग्रैडस्की को एक ज्ञापन सौंपा जिसमें उन्होंने "अकाल के भयानक संकेत" के बारे में लिखा था, तब बुद्धिमान गणितज्ञ ने उत्तर दिया और कहा। और फिर इसे बार-बार दोहराया।

स्वाभाविक रूप से, यह पता चला कि कुछ कुपोषित थे, जबकि अन्य निर्यात से सोना निर्यात और प्राप्त कर रहे थे। अलेक्जेंडर द थर्ड के तहत भुखमरी पूरी तरह से सामान्य हो गई, स्थिति उनके पिता, "ज़ार-मुक्तिदाता" की तुलना में काफी खराब हो गई। लेकिन रूस ने गहन रूप से रोटी का निर्यात करना शुरू कर दिया, जो उसके किसानों के लिए पर्याप्त नहीं था।

इसे उन्होंने इसे कहा, बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं - "भूखा निर्यात"। मेरा मतलब है, किसानों के भूखे। इसके अलावा, यह बोल्शेविक प्रचार नहीं था जो यह सब लेकर आया था। यह ज़ारवादी रूस की भयानक वास्तविकता थी।

निर्यात तब भी जारी रहा, जब फसल की विफलता के परिणामस्वरूप, प्रति व्यक्ति शुद्ध संग्रह लगभग 14 पाउंड था, जबकि रूस के लिए भूख का महत्वपूर्ण स्तर 19.2 पाउंड था। 1891-92 में 30 मिलियन से अधिक लोग भूख से मर रहे थे। आधिकारिक रूप से कम करके आंका गया आंकड़ों के अनुसार, तब 400 हजार लोग मारे गए थे, आधुनिक सूत्रों का मानना ​​है कि आधे मिलियन से अधिक लोग मारे गए, विदेशियों के खराब लेखांकन को देखते हुए, मृत्यु दर काफी अधिक हो सकती है। लेकिन "वे समाप्त नहीं हुए थे, लेकिन उन्होंने उन्हें निकाल लिया।"

अनाज एकाधिकारी अच्छी तरह जानते थे कि उनके कार्यों से भयानक अकाल पड़ा और सैकड़ों हजारों लोगों की मृत्यु हुई। उन्हें इसकी परवाह नहीं थी।

"अलेक्जेंडर III" भूख "के उल्लेख से नाराज था, एक शब्द के रूप में उन लोगों द्वारा आविष्कार किया गया जिनके पास खाने के लिए कुछ नहीं है। उन्होंने "भूख" शब्द को "कुपोषण" शब्द से बदलने के लिए सर्वोच्च आदेश दिया। प्रेस मामलों के मुख्य निदेशालय ने तुरंत एक सख्त परिपत्र भेजा," एक प्रसिद्ध कैडेट वकील और बोल्शेविकों के विरोधी ग्रुज़ेनबर्ग ने लिखा। वैसे, सर्कुलर का उल्लंघन करने पर बयाना में जेल भी जा सकता है। मिसालें थीं।

उनके शाही बेटे निकोलस द्वितीय के तहत, प्रतिबंध को नरम कर दिया गया था, लेकिन जब उन्होंने उसे रूस में अकाल के बारे में बताया, तो वह बहुत क्रोधित था और किसी भी मामले में "इस बारे में जब वह भोजन करने के लिए तैयार थी" सुनने की मांग नहीं की। सच है, अधिकांश लोगों के लिए जो ऐसा करने में कामयाब रहे, भगवान ने मुझे माफ कर दिया, शासक, रात्रिभोज के साथ चीजें इतनी सफल नहीं थीं और वे "भूख" शब्द को कहानियों से नहीं जानते थे:

“एक किसान परिवार जिसकी प्रति व्यक्ति आय 150 रूबल (औसत और कम) से कम है, को व्यवस्थित रूप से भूख का सामना करना पड़ता था। इसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि समय-समय पर अकाल ज्यादातर किसान आबादी के लिए विशिष्ट था।

वैसे, उन वर्षों में प्रति व्यक्ति औसत आय 102 रूबल थी। क्या tsarist रूस के आधुनिक अभिभावकों को इस बात का अच्छा अंदाजा है कि वास्तव में ऐसी सूखी शैक्षणिक पंक्तियों का क्या मतलब है?

"व्यवस्थित मुलाकात"...

“औसत खपत न्यूनतम मानदंड के करीब होने के कारण, सांख्यिकीय फैलाव के कारण, आधी आबादी की खपत औसत से कम और आदर्श से कम हो जाती है। और यद्यपि उत्पादन की मात्रा के मामले में देश को कमोबेश रोटी उपलब्ध कराई गई थी, निर्यात को मजबूर करने की नीति ने इस तथ्य को जन्म दिया कि औसत खपत न्यूनतम भूख के स्तर पर संतुलित थी और लगभग आधी आबादी स्थिर स्थितियों में रहती थी। कुपोषण..."

फोटो कैप्शन: साइबेरिया में अकाल। फ़ोटोग्राफ़र। राज्य के एक सदस्य द्वारा 21 जुलाई, 1911 को ओम्स्क में ली गई प्रकृति की तस्वीरें। ड्यूमा डिज़ुबिंस्की।

पहली तस्वीर: विधवा कु. का परिवार। d. पूहोवॉय, कुरगन। यू।, वी। एफ। रुखलोवा, "फसल के लिए" जा रहे हैं। हार्नेस में दूसरे वर्ष में एक बछेड़ा और दो लड़के हार्नेस पर होते हैं। पीछे - ज्येष्ठ पुत्र, जो थक कर गिर पड़ा।

दूसरी तस्वीर: के.आर. टोबोल। होंठ।, ट्युकलिन। यू।, कामिशिन्स्काया वॉल्यूम।, करौलनॉय का गाँव, एम.एस. बाझेनोव अपने परिवार के साथ, "फसल के लिए" जा रहा है। स्रोत: जर्नल "इस्क्रा", वर्ष ग्यारह, समाचार पत्र "रूसी शब्द" के साथ। नंबर 37, रविवार, 25 सितंबर, 1911

इसके अलावा, यह सब निरंतर है, "पृष्ठभूमि" भूख, सभी प्रकार के राजा-भुखमरी, महामारी, फसल की कमी - यह अतिरिक्त है।

अत्यंत पिछड़ी कृषि प्रौद्योगिकियों के कारण, जनसंख्या वृद्धि ने कृषि में श्रम उत्पादकता की वृद्धि को "खा लिया", देश आत्मविश्वास से "काले गतिरोध" के पाश में गिर गया, जिससे वह लोक प्रशासन की समाप्त प्रणाली के तहत बाहर नहीं निकल सका जैसे कि "रोमानोव ज़ारवाद"।

रूस को खिलाने के लिए न्यूनतम शारीरिक न्यूनतम: प्रति व्यक्ति कम से कम 19.2 पाउंड (लोगों के लिए 15.3 पाउंड, पशुधन और मुर्गी के लिए 3.9 पाउंड)। 1920 के दशक की शुरुआत में यूएसएसआर की राज्य योजना समिति की गणना के लिए समान संख्या आदर्श थी। यानी सोवियत सत्ता के तहत, यह योजना बनाई गई थी कि औसत किसान के पास कम से कम इतनी मात्रा में रोटी बची हो। ज़ारिस्ट अधिकारियों ने इस तरह के सवालों की ज्यादा परवाह नहीं की।

इस तथ्य के बावजूद कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, रूसी साम्राज्य में औसत खपत अंततः प्रति व्यक्ति एक महत्वपूर्ण 19.2 पाउंड थी, लेकिन साथ ही, कई क्षेत्रों में, पृष्ठभूमि के खिलाफ अनाज की खपत में वृद्धि हुई। अन्य उत्पादों की खपत में कमी के कारण।

यहां तक ​​​​कि यह उपलब्धि (न्यूनतम भौतिक अस्तित्व) अस्पष्ट थी - 1888 से 1913 के अनुमानों के अनुसार, देश में प्रति व्यक्ति औसत खपत में कम से कम 200 किलो कैलोरी की कमी आई।

इस नकारात्मक गतिकी की पुष्टि न केवल "उदासीन शोधकर्ताओं" की टिप्पणियों से होती है - tsarism के उत्साही समर्थक।

तो राजशाहीवादी संगठन "ऑल-रूसी नेशनल यूनियन" के निर्माण के आरंभकर्ताओं में से एक मिखाइल ओसिपोविच मेन्शिकोव ने 1909 में लिखा था:

"हर साल रूसी सेना अधिक से अधिक बीमार और शारीरिक रूप से अक्षम हो जाती है ... तीन लोगों में से, एक को चुनना मुश्किल है जो सेवा के लिए काफी उपयुक्त है ... ग्रामीण इलाकों में खराब भोजन, कमाई पर भटकती जिंदगी, जल्दी जिन शादियों में लगभग किशोरावस्था में कड़ी मेहनत की आवश्यकता होती है - यही कारण हैं शारीरिक थकावट ... लगभग 40 प्रतिशत। सेना में भर्ती होने के बाद पहली बार रंगरूटों ने मांस खाया। सेवा में, एक सैनिक अच्छी रोटी के अलावा, उत्कृष्ट मांस गोभी का सूप और दलिया खाता है, अर्थात। कुछ ऐसा जिसके बारे में गांव के बहुत से लोगों को पहले से ही पता नहीं है..."। ठीक यही डेटा कमांडर-इन-चीफ, जनरल वी. गुरको द्वारा दिया गया था - 1871 से 1901 तक की भर्ती पर, यह कहते हुए कि 40% किसान लड़के अपने जीवन में पहली बार सेना में मांस का स्वाद लेते हैं।

अर्थात्, ज़ारवादी शासन के उत्साही, कट्टर समर्थक भी स्वीकार करते हैं कि औसत किसान का भोजन बहुत खराब था, जिसके कारण बड़े पैमाने पर बीमारी और थकावट हुई।

"पश्चिमी कृषि आबादी ने मुख्य रूप से उच्च कैलोरी वाले पशु उत्पादों का सेवन किया, रूसी किसान ने कम कैलोरी सामग्री के साथ रोटी और आलू की मदद से भोजन की अपनी आवश्यकता को पूरा किया। मांस की खपत असामान्य रूप से कम है। इस तरह के पोषण के कम ऊर्जा मूल्य के अलावा ... बड़े पैमाने पर पौधों के भोजन की खपत, जो पशु भोजन की कमी की भरपाई करती है, गंभीर गैस्ट्रिक रोगों को जन्म देती है।

अकाल ने गंभीर जन रोगों और गंभीर महामारियों को जन्म दिया। यहां तक ​​​​कि एक आधिकारिक निकाय (रूसी साम्राज्य के आंतरिक मामलों के मंत्रालय का एक विभाग) के पूर्व-क्रांतिकारी अध्ययनों के अनुसार, स्थिति बस भयावह और शर्मनाक दिखती है। अध्ययन प्रति 100 हजार लोगों पर मृत्यु दर को दर्शाता है। ऐसी बीमारियों के लिए: यूरोपीय देशों और व्यक्तिगत स्वशासी क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, हंगरी) में देशों के हिस्से के रूप में।

सभी छह प्रमुख संक्रामक रोगों (चेचक, खसरा, स्कार्लेट ज्वर, डिप्थीरिया, काली खांसी, टाइफाइड) के लिए मृत्यु दर के मामले में, रूस भारी अंतर से मजबूती से आगे था।
1. रूस - 527.7 लोग
2. हंगरी - 200.6 लोग
3. ऑस्ट्रिया - 152.4 लोग

प्रमुख रोगों के लिए सबसे कम कुल मृत्यु दर - नॉर्वे - 50.6 लोग। रूस की तुलना में 10 गुना कम!

रोग से मृत्यु दर:

स्कार्लेट ज्वर: पहला स्थान - रूस - 134.8 लोग, दूसरा स्थान - हंगरी - 52.4 लोग। तीसरा स्थान - रोमानिया - 52.3 लोग।

रोमानिया और वंचित हंगरी में भी, मृत्यु दर रूस की तुलना में दो गुना कम है। तुलना के लिए, स्कार्लेट ज्वर से सबसे कम मृत्यु दर आयरलैंड में थी - 2.8 लोग।

खसरा: 1. रूस - 106.2 लोग। दूसरा स्पेन - 45 लोग। तीसरा हंगरी - 43.5 लोग। खसरे से सबसे कम मृत्यु दर नॉर्वे है - 6 लोग, गरीब रोमानिया में - 13 लोग। फिर, सूची में निकटतम पड़ोसी के साथ अंतर दोगुने से अधिक है।

टाइफस: 1. रूस - 91.0 लोग। 2. इटली - 28.4 लोग 3. हंगरी - 28.0 लोग यूरोप में सबसे छोटा - नॉर्वे - 4 लोग। टाइफस के तहत, वैसे, रूस में-जो-हम-खो गए, उन्होंने भुखमरी से होने वाले नुकसान को लिखा। डॉक्टरों को ऐसा करने की सिफारिश की गई थी - भुखमरी टाइफस (भुखमरी और सहवर्ती रोगों के दौरान आंतों की क्षति) को संक्रामक के रूप में लिखने के लिए। यह बात अखबारों में खुलेआम लिखी गई थी। सामान्य तौर पर, दुर्भाग्य में निकटतम पड़ोसी के साथ अंतर लगभग 4 गुना होता है। ऐसा लगता है कि किसी ने कहा कि बोल्शेविकों ने आंकड़ों को गलत ठहराया? ओह अच्छा। और यहाँ, कम से कम फोर्ज, कम से कम नहीं - एक गरीब अफ्रीकी देश का स्तर।

काली खांसी: 1. रूस - 80.9 लोग। 2. स्कॉटलैंड - 43.3 लोग 3. ऑस्ट्रिया - 38.4 लोग

चेचक: 1. रूस - 50.8 लोग। 2. स्पेन - 17.4 लोग 3. इटली - 1.4 लोग। बहुत गरीब और पिछड़े कृषि प्रधान स्पेन के साथ अंतर लगभग 3 गुना है। इस बीमारी के खात्मे में नेताओं के बारे में याद न रखना तो और भी अच्छा है। गरीब आयरलैंड, अंग्रेजों द्वारा प्रताड़ित, जहां से हजारों लोग समुद्र के पार भाग गए - 0.03 लोग। स्वीडन के बारे में यह कहना और भी अशोभनीय है कि प्रति 100 हजार में 0.01 लोग, यानी 10 मिलियन में से एक। अंतर 5000 गुना से अधिक है।

केवल एक चीज जिसमें अंतर इतना भयानक नहीं है, बस डेढ़ गुना से थोड़ा अधिक - डिप्थीरिया: 1. रूस - 64.0 लोग। 2. हंगरी - 39.8 लोग मृत्यु दर के मामले में तीसरा स्थान - ऑस्ट्रिया - 31.4 लोग। रोमानिया, धन और औद्योगीकरण में विश्व नेता, हाल ही में तुर्की जुए से छुटकारा पाया है - 5.8 लोग।

“बच्चे उस मालिक के बछड़ों से भी बदतर खाते हैं जिसके पास अच्छे मवेशी हैं। बच्चों की मृत्यु दर बछड़ों की मृत्यु दर से बहुत अधिक है, और यदि अच्छे पशुधन वाले किसान के बछड़ों की मृत्यु दर एक किसान के बच्चों की मृत्यु दर जितनी अधिक हो, तो प्रबंधन करना असंभव होगा। ... यदि माताएं बेहतर खातीं, हमारा गेहूं, जिसे जर्मन खाते हैं, घर पर रहे, तो बच्चे बेहतर विकसित होंगे और ऐसी कोई मृत्यु नहीं होगी, ये सभी टाइफस, स्कार्लेट ज्वर, डिप्थीरिया क्रोधित नहीं होंगे। जब हम अपना गेहूं किसी जर्मन को बेचते हैं, तो हम अपना खून बेचते हैं, यानी किसान बच्चे।

यह गणना करना आसान है कि रूसी साम्राज्य में, केवल भूख, घृणित दवा और स्वच्छता की बढ़ती घटनाओं के कारण, वैसे ही, तंबाकू के एक सूंघने के लिए, एक वर्ष में लगभग एक चौथाई लोग मारे गए। यह रूस की औसत और गैरजिम्मेदार सरकार का परिणाम है। और यह तभी संभव है जब इस संबंध में "शास्त्रीय" यूरोप के सबसे वंचित देश - हंगरी के स्तर तक स्थिति में सुधार करना संभव हो। यदि अंतर को एक मध्य यूरोपीय देश के स्तर तक कम कर दिया जाता है, तो यह अकेले एक वर्ष में लगभग आधा मिलियन लोगों की जान बचा सकता है। यूएसएसआर में स्टालिन के सभी 33 वर्षों के शासन के लिए, समाज में नागरिक, क्रूर वर्ग संघर्ष, कई युद्धों और उनके परिणामों से फटे हुए, अधिकतम 800 हजार लोगों को मौत की सजा दी गई थी (काफी कम निष्पादित किए गए थे, लेकिन इसलिए हो)। तो यह संख्या आसानी से "रूस-जो-हम-खो" में केवल 3-4 साल की बढ़ी हुई मृत्यु दर से आच्छादित है।

यहां तक ​​​​कि राजशाही के सबसे उत्साही समर्थक भी नहीं बोलते थे, वे बस रूसी लोगों के पतन के बारे में चिल्लाते थे।

"एक आबादी जो हाथ से मुंह तक मौजूद है, और अक्सर केवल भूख से मर रही है, मजबूत बच्चे नहीं दे सकती है, खासकर अगर हम उन प्रतिकूल परिस्थितियों को जोड़ते हैं जिनमें पोषण की कमी के अलावा, एक महिला गर्भावस्था के दौरान और उसके बाद होती है।"

"रुको, सज्जनों, अपने आप को धोखा दो और वास्तविकता के साथ चालाक! क्या रूसी आम लोगों के बीच भोजन, कपड़े, ईंधन और प्राथमिक संस्कृति की कमी जैसी विशुद्ध रूप से प्राणी संबंधी परिस्थितियों का कोई मतलब नहीं है? लेकिन वे ग्रेट रूस, बेलोरूसिया और लिटिल रूस में मानव प्रकार के पतन में बेहद स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते हैं। यह वास्तव में प्राणी इकाई है - रूसी आदमी कई जगहों पर शोधन और अध: पतन में लिप्त है, जिसने हमारी स्मृति में, सेवा के लिए रंगरूटों की भर्ती करते समय हमें मानदंड को दो बार कम करने के लिए मजबूर किया। सौ साल पहले, यूरोप की सबसे ऊंची सेना (सुवोरोव के "चमत्कार नायक") - वर्तमान रूसी सेना पहले से ही सबसे छोटी है, और भर्तियों के एक भयानक प्रतिशत को सेवा के लिए अस्वीकार करना होगा। क्या इस "प्राणीशास्त्रीय" तथ्य का कोई मतलब नहीं है? क्या हमारी शर्मनाक, दुनिया में कहीं भी, शिशु मृत्यु दर का कोई मतलब नहीं है, जिसमें लोगों का विशाल बहुमत मानव सदी के एक तिहाई तक नहीं रहता है?

यहां तक ​​​​कि अगर इन गणनाओं के परिणामों पर सवाल उठाया जाता है, तो यह स्पष्ट है कि ज़ारिस्ट रूस की कृषि में पोषण और श्रम उत्पादकता में परिवर्तन की गतिशीलता (और यह देश की आबादी का विशाल बहुमत है) तेजी से विकास के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त थी। देश और आधुनिक औद्योगीकरण के कार्यान्वयन - कारखानों में श्रमिकों के बड़े पैमाने पर प्रस्थान के साथ, ज़ारिस्ट रूस की स्थितियों में उन्हें खिलाने के लिए कुछ भी नहीं होगा।

शायद यह उस समय की सामान्य तस्वीर थी और हर जगह ऐसा ही था? और रूसी साम्राज्य के भू-राजनीतिक विरोधियों के बीच 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भोजन की क्या स्थिति थी? कुछ इस तरह, नेफेडोव पर डेटा:

उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी ने रूसी किसानों की तुलना में 1.6 गुना अधिक अनाज की खपत की। और यह ऐसे माहौल में है जहां अंगूर और ताड़ के पेड़ उगते हैं। यदि संख्यात्मक शब्दों में, एक फ्रांसीसी व्यक्ति प्रति वर्ष 33.6 पूड अनाज खाता है, 30.4 पूड का उत्पादन करता है और प्रति व्यक्ति 3.2 पूड का आयात करता है। जर्मन ने 27.8 पूड्स की खपत की, 24.2 का उत्पादन किया, केवल बेकार ऑस्ट्रिया-हंगरी में, जो अपने अंतिम वर्षों में रह रहा था, अनाज की खपत 23.8 पाउंड प्रति व्यक्ति थी।

रूसी किसान ने डेनमार्क की तुलना में 2 गुना कम और फ्रांस की तुलना में 7-8 गुना कम मांस खाया। रूसी किसानों ने डेन की तुलना में 2.5 गुना कम और एक फ्रांसीसी से 1.3 गुना कम दूध पिया।

रूसी किसान ने प्रति दिन 2.7 (!) ग्राम अंडे खाए, जबकि डेनिश किसान - 30 ग्राम, और फ्रेंच - प्रति दिन 70.2 ग्राम।

वैसे, रूसी किसानों के बीच दर्जनों मुर्गियां अक्टूबर क्रांति और सामूहिकता के बाद ही दिखाई दीं। इससे पहले, मुर्गियों को अनाज खिलाना जो आपके बच्चों की कमी है, वह बहुत ही फालतू था। इसलिए, सभी शोधकर्ता और समकालीन एक ही बात कहते हैं - रूसी किसानों को अपने पेट को हर तरह के कचरे से भरने के लिए मजबूर किया गया था - चोकर, क्विनोआ, एकोर्न, छाल, यहां तक ​​​​कि चूरा, ताकि भूख की पीड़ा इतनी दर्दनाक न हो। वस्तुत: यह कोई कृषि नहीं था, बल्कि खेती-बाड़ी और सभा में लगा हुआ समाज था। लगभग कांस्य युग के सबसे विकसित समाजों में नहीं। विकसित यूरोपीय देशों के साथ अंतर बस घातक था।

"हम विदेश में गेहूं, अच्छी साफ राई भेजते हैं, जर्मनों को, जो कोई कचरा नहीं खाएंगे। हम शराब के लिए सबसे अच्छी, सबसे शुद्ध राई को जलाते हैं, और सबसे खराब राई को फुलाना, आग, केलिको और सभी प्रकार के कचरे से जलाते हैं, जो डिस्टिलरी के लिए राई की सफाई करते समय प्राप्त होता है - यही किसान खाता है। लेकिन किसान न केवल सबसे खराब रोटी खाता है, बल्कि वह अभी भी कुपोषित है। ... खराब खाने से लोग वजन कम करते हैं, बीमार हो जाते हैं, लोग सख्त हो जाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे बुरी तरह से रखे गए मवेशियों के साथ होता है ... "

इस अकादमिक शुष्क अभिव्यक्ति का वास्तव में क्या अर्थ है: "आधी आबादी की खपत औसत से नीचे और आदर्श से नीचे है" और "आधी आबादी लगातार कुपोषण की स्थिति में रहती है", यह है: भूख। डिस्ट्रोफी। हर चौथा बच्चा जो एक साल तक भी नहीं जी पाया। बच्चे हमारी आंखों के सामने फीके पड़ जाते हैं।

बच्चों के लिए यह विशेष रूप से कठिन था। अकाल के मामले में, आबादी के लिए श्रमिकों के लिए आवश्यक भोजन छोड़ना, आश्रितों को कम करना, जिसमें स्पष्ट रूप से काम करने में असमर्थ बच्चे शामिल हैं, के लिए सबसे तर्कसंगत है।

जैसा कि शोधकर्ता स्पष्ट रूप से लिखते हैं: "सभी उम्र के बच्चे, जो सभी परिस्थितियों में, एक व्यवस्थित कैलोरी घाटा रखते हैं।"

"19वीं शताब्दी के अंत में, रूस में पैदा हुए 1,000 बच्चों में से केवल 550 बच्चे 5 वर्ष की आयु तक जीवित रहे, जबकि अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय देशों में - 700 से अधिक। क्रांति से पहले, स्थिति में कुछ सुधार हुआ - "केवल" 400 बच्चे 1,000 में से मर गए। ”

प्रति महिला (परिवार) 7.3 बच्चों की औसत जन्म दर के साथ, लगभग ऐसा कोई परिवार नहीं था जिसमें कई बच्चों की मृत्यु नहीं हुई हो। वह राष्ट्रीय मनोविज्ञान में जमा नहीं किया जा सकता था।

लगातार अकाल का किसानों के सामाजिक मनोविज्ञान पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ा। सहित - बच्चों के प्रति वास्तविक दृष्टिकोण पर। एल.एन. वोल्गा क्षेत्र में 1912 के अकाल के दौरान लिपरोव्स्की आबादी के लिए भोजन और चिकित्सा सहायता के आयोजन में लगे हुए थे, गवाही देते हैं: “इवानोव्का गाँव में एक बहुत अच्छा, बड़ा और मिलनसार किसान परिवार है; इस परिवार के सभी बच्चे बेहद खूबसूरत हैं; मैं किसी तरह उनके पास मिट्टी में गया; एक बच्चा पालने में रो रहा था, और माँ पालने को इतनी जोर से घुमा रही थी कि उसे छत तक फेंक दिया गया था; मैंने अपनी मां से कहा कि बच्चे के लिए इस तरह का पत्थर मारना कितना बुरा हो सकता है। "हाँ, भगवान कम से कम एक ले ले... और फिर भी यह गाँव की अच्छी और दयालु महिलाओं में से एक है।"

"5 से 10 साल की उम्र में, रूसी मृत्यु दर यूरोप की तुलना में लगभग 2 गुना अधिक है, और 5 साल तक यह परिमाण का एक क्रम है ... एक वर्ष से अधिक उम्र के बच्चों की मृत्यु दर भी की तुलना में कई गुना अधिक है। यूरोप।"

फोटो कैप्शन: अक्षुत्का, अपनी भूख को संतुष्ट करते हुए, सफेद अपवर्तक मिट्टी को चबाती है, जिसमें एक मीठा स्वाद होता है। (वी। पेट्रोव्का, बुज़ुलुक। यू।)

1880-1916 के लिए बच्चों की मृत्यु दर की तुलना में एक वर्ष में एक लाख से अधिक बच्चे थे। अर्थात्, 1890 से 1914 तक, केवल रूस में औसत दर्जे के लोक प्रशासन के कारण, लगभग 2.5 करोड़ बच्चे तंबाकू की सूंघने के लिए मर गए। यह उन वर्षों में पोलैंड की जनसंख्या है, अगर यह पूरी तरह से मर गया होता। यदि आप उन वयस्क आबादी को जोड़ते हैं जो औसत स्तर तक नहीं रहते थे, तो कुल संख्या केवल भयानक होगी।

यह "रूस-जो-हमने-खोया" में tsarism के प्रशासन का परिणाम है।

1913 के अंत तक, सामाजिक कल्याण के मुख्य संकेतक, पोषण और चिकित्सा की गुणवत्ता - रूस में औसत जीवन प्रत्याशा और शिशु मृत्यु दर - अफ्रीकी स्तर पर थे। 1913 में औसत जीवन प्रत्याशा - 32.9 वर्ष मेल्यंतसेव वी.ए. दूसरी सहस्राब्दी में पूर्व और पश्चिम: अर्थव्यवस्था, इतिहास और आधुनिकता। - एम।, 1996। इंग्लैंड में - 52 वर्ष, फ्रांस - 50 वर्ष, जर्मनी - 49 वर्ष, मध्य यूरोपीय - 49 वर्ष।

राज्य में जीवन की गुणवत्ता के इस सबसे महत्वपूर्ण संकेतक के अनुसार, रूस पश्चिमी देशों के स्तर पर 18 वीं शताब्दी के मध्य में कहीं था, उनसे लगभग दो शताब्दी पीछे था।

यहां तक ​​कि 1880 और 1913 के बीच तीव्र आर्थिक विकास भी इस अंतर को कम नहीं किया। बढ़ती जीवन प्रत्याशा में प्रगति बहुत धीमी थी - रूस में 1883 में - 27.5 वर्ष, 1900 में - 30 वर्ष। यह समग्र रूप से सामाजिक व्यवस्था की प्रभावशीलता को दर्शाता है - कृषि, अर्थव्यवस्था, चिकित्सा, संस्कृति, विज्ञान, राजनीतिक संरचना। लेकिन जनसंख्या की साक्षरता में वृद्धि और सबसे सरल स्वच्छता ज्ञान के प्रसार से जुड़ी इस धीमी वृद्धि से जनसंख्या में वृद्धि हुई और परिणामस्वरूप, भूमि भूखंडों में कमी और "मुंह" की संख्या में वृद्धि हुई। . एक अत्यंत खतरनाक अस्थिर स्थिति उत्पन्न हुई जिसमें से सामाजिक संबंधों के आमूल-चूल पुनर्गठन के बिना कोई रास्ता नहीं था।

हालाँकि, इतनी कम जीवन प्रत्याशा भी केवल सबसे अच्छे वर्षों पर लागू होती है, बड़े पैमाने पर महामारी और अकाल के वर्षों के दौरान, जीवन प्रत्याशा 1906, 1909-1911 में और भी कम थी, जैसा कि पक्षपाती शोधकर्ताओं का भी कहना है, "महिलाओं के लिए जीवन प्रत्याशा में गिरावट नहीं आई" 30 से कम, लेकिन पुरुषों में - 28 साल से कम। मैं क्या कह सकता हूं, गर्व करने का क्या कारण है - 1909-1911 में औसत जीवन प्रत्याशा 29 वर्ष थी।

केवल सोवियत सत्ता ने ही स्थिति में मौलिक सुधार किया। तो गृह युद्ध के ठीक 5 साल बाद, RSFSR में औसत जीवन प्रत्याशा 44 वर्ष थी। . जबकि 1917 के युद्ध के दौरान यह 32 वर्ष था, और गृह युद्ध के दौरान - लगभग 20 वर्ष।

सोवियत सत्ता ने, गृहयुद्ध को ध्यान में रखे बिना, tsarist रूस के सर्वश्रेष्ठ वर्ष की तुलना में प्रगति की, 5 वर्षों में प्रति व्यक्ति जीवन के 11 वर्ष से अधिक जोड़ा, जबकि tsarist रूस उसी समय के दौरान सबसे बड़ी प्रगति के वर्षों में - 13 साल में सिर्फ 2.5 साल। सबसे अनुचित गणना द्वारा।

यह देखना दिलचस्प है कि रूस ने खुद को भूखा कैसे रखा, "पूरे यूरोप को खिलाया", जैसा कि कुछ अजीबोगरीब नागरिक हमें समझाने की कोशिश कर रहे हैं। "खिला यूरोप" की तस्वीर इस प्रकार है:

असाधारण मौसम की स्थिति और 1913 में tsarist रूस के लिए उच्चतम फसल के साथ, रूसी साम्राज्य ने सभी अनाज के 530 मिलियन पूड्स का निर्यात किया, जो कि यूरोपीय देशों (8.34 बिलियन पूड) की खपत का 6.3% था। यानी इसमें कोई शक नहीं कि रूस ने न केवल यूरोप को बल्कि आधे यूरोप को भी खिलाया।

विकसित औद्योगिक यूरोपीय देशों के लिए अनाज का आयात आम तौर पर बहुत विशिष्ट है - वे 19 वीं शताब्दी के अंत से ऐसा कर रहे हैं और बिल्कुल भी शर्मीले नहीं हैं। लेकिन किसी कारण से, पश्चिम में कृषि में अक्षमता का सवाल ही नहीं उठता। ऐसा क्यों हो रहा है? काफी सरलता से, औद्योगिक उत्पादों का मूल्य वर्धित कृषि उत्पादों के मूल्य वर्धित मूल्य से काफी अधिक है। किसी भी औद्योगिक उत्पाद पर एकाधिकार के साथ, निर्माता की स्थिति आम तौर पर असाधारण हो जाती है - अगर किसी को जरूरत है, उदाहरण के लिए, मशीनगन, नाव, हवाई जहाज या टेलीग्राफ, और आपके अलावा किसी के पास नहीं है, तो आप सिर्फ एक पागल को हवा दे सकते हैं लाभ की दर, क्योंकि अगर किसी के पास ऐसी चीजें नहीं हैं जो आधुनिक दुनिया में बेहद जरूरी हैं, तो वे मौजूद नहीं हैं, इसे स्वयं करने की कोई बात नहीं है। और गेहूँ का उत्पादन इंग्लैंड में भी किया जा सकता है, यहाँ तक कि चीन में, यहाँ तक कि मिस्र में भी, इससे इसके पोषण गुणों में थोड़ा बदलाव आएगा। अगर पश्चिमी राजधानी मिस्र में गेहूं नहीं खरीदती है, तो कोई बात नहीं, वह इसे अर्जेंटीना में खरीदेगी।

इसलिए, जब उत्पादन और निर्यात करने के लिए अधिक लाभदायक है - आधुनिक औद्योगिक उत्पाद या अनाज चुनते हैं, तो औद्योगिक उत्पादों का उत्पादन और निर्यात करना अधिक लाभदायक होता है, यदि, निश्चित रूप से, आप उन्हें उत्पादन करना जानते हैं। यदि आप नहीं जानते कि कैसे और विदेशी मुद्रा की आवश्यकता है, तो केवल अनाज और कच्चे माल का निर्यात करना बाकी है। यह वही है जो ज़ारवादी रूस कर रहा था और सोवियत ईआरईएफ के बाद कर रहा है, जिसने अपने आधुनिक उद्योग को नष्ट कर दिया है। काफी सरलता से, कुशल हाथ आधुनिक उद्योग में लाभ की उच्च दर देते हैं। और अगर आपको मुर्गी या पशुओं को खिलाने के लिए अनाज की जरूरत है, तो आप इसे इसके अलावा खरीद सकते हैं, उदाहरण के लिए, महंगी कारें। बहुत से लोग जानते हैं कि अनाज का उत्पादन कैसे किया जाता है, लेकिन हर कोई जानता है कि आधुनिक उपकरणों का उत्पादन कैसे किया जाता है, और प्रतिस्पर्धा अतुलनीय रूप से कम है।

इसलिए, मुद्रा प्राप्त करने के लिए रूस को औद्योगिक पश्चिम में अनाज निर्यात करने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि, समय के साथ, रूस स्पष्ट रूप से अनाज निर्यातक के रूप में अपनी स्थिति खो रहा था।

19वीं सदी के 90 के दशक की शुरुआत से, संयुक्त राज्य अमेरिका, जो तेजी से विकसित हो रहा है और नई कृषि तकनीकों का उपयोग कर रहा है, ने आत्मविश्वास से रूस को दुनिया में गेहूं के मुख्य निर्यातक के स्थान से विस्थापित कर दिया है। बहुत जल्दी, अंतर ऐसा हो गया कि रूस, सिद्धांत रूप में, खोए हुए के लिए नहीं बना सका - बाजार का 41.5% अमेरिकियों के पास मजबूती से था, रूस का हिस्सा 30.5% तक गिर गया।

यह सब इस तथ्य के बावजूद कि उन वर्षों में अमेरिकी आबादी रूसी आबादी का 60% से कम थी - रूस में 171 मिलियन (फिनलैंड को छोड़कर) के मुकाबले 99।

यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और अर्जेंटीना की कुल जनसंख्या केवल 114 मिलियन थी - रूसी साम्राज्य की जनसंख्या का 2/3। व्यापक रूप से फैली हालिया गलत धारणा के विपरीत, 1913 में रूस ने गेहूं उत्पादन में इन तीन देशों को पार नहीं किया (जो आश्चर्य की बात नहीं होगी, मुख्य रूप से कृषि में कार्यरत आबादी का डेढ़ गुना होने के कारण), लेकिन उनसे नीच था, लेकिन कुल अनाज में भी संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए उपज। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि रूसी साम्राज्य के कृषि उत्पादन में देश की लगभग 80% आबादी कार्यरत थी, जिनमें से कम से कम 60-70 मिलियन लोग उत्पादक श्रम में कार्यरत थे, और संयुक्त राज्य अमेरिका में - केवल लगभग 9 मिलियन . अमेरिका और कनाडा कृषि में वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के प्रमुख थे, व्यापक रूप से रासायनिक उर्वरकों, आधुनिक मशीनों और नई, सक्षम फसल रोटेशन और अनाज की अत्यधिक उत्पादक किस्मों का उपयोग करते हुए और आत्मविश्वास से रूस को बाजार से बाहर कर दिया।

प्रति व्यक्ति अनाज की फसल के मामले में, संयुक्त राज्य अमेरिका ज़ारिस्ट रूस से दो गुना आगे था, अर्जेंटीना - तीन गुना, कनाडा - चार गुना। वास्तव में स्थिति बहुत ही दुखद थी और रूस की स्थिति बद से बदतर होती जा रही थी - वह विश्व स्तर से आगे और पीछे गिर रहा था।

वैसे, संयुक्त राज्य अमेरिका ने भी अनाज के निर्यात को कम करना शुरू कर दिया, लेकिन एक अलग कारण से - प्रथम विश्व युद्ध से पहले, उन्होंने अधिक लाभदायक औद्योगिक उत्पादन का तेजी से विकास किया, और एक छोटी आबादी (100 मिलियन से कम) के साथ। , श्रमिक उद्योग में जाने लगे।

अर्जेंटीना ने भी सक्रिय रूप से आधुनिक कृषि प्रौद्योगिकियों को विकसित करना शुरू कर दिया, जिससे रूस को अनाज बाजार से बाहर निकाल दिया गया। रूस, "जिसने पूरे यूरोप को खिलाया," अर्जेंटीना के रूप में लगभग पूरे अनाज और रोटी का निर्यात किया, हालांकि अर्जेंटीना की जनसंख्या रूसी साम्राज्य की जनसंख्या से 21.4 गुना कम थी!

संयुक्त राज्य अमेरिका ने बड़ी मात्रा में उच्च गुणवत्ता वाले गेहूं के आटे का निर्यात किया, और रूस, हमेशा की तरह, अनाज। काश, कच्चे माल के निर्यात के साथ भी स्थिति वैसी ही होती।

जल्द ही जर्मनी ने रूस को रूस में पारंपरिक रूप से मुख्य अनाज की फसल - राई के निर्यातक के रूप में पहले स्थान से हटा दिया। लेकिन सामान्य तौर पर, निर्यात किए गए "क्लासिक पांच अनाज" की कुल राशि के मामले में, रूस ने दुनिया में पहले स्थान पर (22.1%) जारी रखा। यद्यपि बिना शर्त प्रभुत्व की कोई बात नहीं थी, और यह स्पष्ट था कि दुनिया के सबसे बड़े अनाज निर्यातक के रूप में रूस के वर्ष पहले से ही गिने जा चुके थे और जल्द ही हमेशा के लिए चले जाएंगे। तो अर्जेंटीना की बाजार हिस्सेदारी पहले से ही 21.3% थी।

ज़ारिस्ट रूस कृषि में अपने प्रतिस्पर्धियों से अधिक से अधिक पिछड़ गया।

और अब इस बारे में कि रूस ने अपनी बाजार हिस्सेदारी के लिए कैसे संघर्ष किया। उच्च गुणवत्ता वाला अनाज? आपूर्ति की विश्वसनीयता और स्थिरता? बिलकुल नहीं - बहुत कम कीमत पर।

1927 में, कृषि प्रवासी अर्थशास्त्री पी.आई. ल्याशचेंको ने 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के अनाज निर्यात पर अपने काम में लिखा था: "सबसे अच्छे और सबसे महंगे खरीदारों ने रूसी रोटी नहीं ली। नीरस रूप से उच्च मानकों का अमेरिकी शुद्ध और उच्च श्रेणी का अनाज, व्यापार का अमेरिकी सख्त संगठन, आपूर्ति और कीमतों में उम्र बढ़ने, रूसी निर्यातकों ने दूषित अनाज (अक्सर सीधे दुरुपयोग के साथ), मिश्रित किस्मों का विरोध किया, जो वाणिज्यिक नमूनों के अनुरूप नहीं है, विदेशी बाजार में फेंक दिया गया। बिना किसी प्रणाली और कम से कम अनुकूल बाजार स्थितियों के समय, अक्सर माल के रूप में, बिना बिके और केवल एक खरीदार की तलाश में।

इसलिए, रूसी व्यापारियों को बाजार की निकटता, मूल्य आधा-शुल्क आदि पर खेलना पड़ता था। जर्मनी में, उदाहरण के लिए, रूसी अनाज दुनिया की कीमतों से सस्ता बेचा गया था: 7-8 कोप्पेक के लिए गेहूं, 6-7 कोप्पेक के लिए राई, 3-4 कोप्पेक के लिए जई। एक पोड के लिए। - वहाँ

यहाँ वे हैं, "अद्भुत रूसी व्यापारी" - "अद्भुत उद्यमी", कहने के लिए कुछ भी नहीं है। यह पता चला कि वे अनाज की सफाई को व्यवस्थित करने में असमर्थ थे, न ही आपूर्ति की स्थिरता, वे बाजार की स्थिति का निर्धारण नहीं कर सके। लेकिन किसान बच्चों से अनाज निचोड़ने के अर्थ में वे विशेषज्ञ थे।

और मुझे आश्चर्य है कि रूसी रोटी की बिक्री से आय कहाँ गई?

एक विशिष्ट 1907 वर्ष के लिए, विदेशों में ब्रेड की बिक्री से होने वाली आय 431 मिलियन रूबल थी। इनमें से 180 मिलियन अमीरों और जमींदारों के लिए विलासिता की वस्तुओं पर खर्च किए गए थे। एक और 140 मिलियन रूसी रईस, फ्रांसीसी रोल को कुचलते हुए, विदेश चले गए - उन्होंने इसे बैडेन-बैडेन के रिसॉर्ट्स में बिताया, फ्रांस में बर्बाद कर दिया, कैसीनो में खो दिया, "सभ्य यूरोप" में अचल संपत्ति खरीदी। प्रभावी मालिकों ने रूस के आधुनिकीकरण पर, भूख से मर रहे किसानों से निकाले गए अनाज की बिक्री से अपनी आय का छठा हिस्सा (58 मिलियन रूबल) खर्च किया।

रूसी में अनुवादित, इसका मतलब है कि "प्रभावी प्रबंधकों" ने एक भूखे किसान से रोटी छीन ली, उसे विदेश ले गए, और पेरिस के सराय में मानव जीवन के लिए प्राप्त सोने के रूबल को पिया और एक कैसीनो में उड़ा दिया। यह ऐसे रक्तदाताओं के मुनाफे को सुनिश्चित करने के लिए था कि रूसी बच्चे भूख से मर गए।

यह सवाल कि क्या इस तरह की नियंत्रण प्रणाली के साथ रूस के लिए आवश्यक तीव्र औद्योगीकरण को ज़ारिस्ट शासन कर सकता है, यहाँ उठाने का कोई मतलब नहीं है - यह सवाल से बाहर है। यह, वास्तव में, tsarism की संपूर्ण सामाजिक-आर्थिक नीति पर फैसला है, न कि केवल कृषि पर।

तो फिर, एक कुपोषित देश से भोजन को पंप करना कैसे संभव था? विपणन योग्य अनाज के मुख्य आपूर्तिकर्ता बड़े जमींदार और कुलक फार्म थे, जो छोटे-छोटे किसानों से सस्ते किराए के श्रम की कीमत पर खुद को बनाए रखते थे, जिन्हें मजदूरों के रूप में काम पर रखने के लिए मजबूर किया जाता था।

निर्यात के कारण पारंपरिक रूसी अनाज फसलों को उन फसलों द्वारा विस्थापित किया गया जिनकी विदेशों में मांग थी। यह तीसरी दुनिया के देश का एक क्लासिक संकेत है। उसी तरह, सभी प्रकार के "केले गणराज्यों" में, सभी बेहतरीन भूमि पश्चिमी निगमों और स्थानीय दलालों के बीच विभाजित हैं, जो गरीब आबादी के सबसे क्रूर शोषण के माध्यम से सस्ते केले और अन्य उष्णकटिबंधीय उत्पादों का उत्पादन करते हैं। जिसे बाद में पश्चिम को निर्यात किया जाता है। और स्थानीय निवासियों के पास उत्पादन के लिए पर्याप्त अच्छी भूमि नहीं है।

रूसी साम्राज्य में अकाल के साथ विकट स्थिति काफी स्पष्ट थी। यह अब एक प्रकार का सज्जन है, जो सभी को समझाता है कि यह कैसे निकला, ज़ारिस्ट रूस में रहना अच्छा था।

एक उत्साही राजशाहीवादी और सोवियत विरोधी इवान सोलोनविच ने क्रांति से पहले रूसी साम्राज्य की स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया:

"बाकी सांस्कृतिक दुनिया की तुलना में रूस के अत्यधिक आर्थिक पिछड़ेपन का तथ्य किसी भी संदेह से परे है। 1912 के आंकड़ों के अनुसार, प्रति व्यक्ति राष्ट्रीय आय थी: संयुक्त राज्य अमेरिका (यूएसए - पी.के.) में 720 रूबल (युद्ध पूर्व सोने के संदर्भ में), इंग्लैंड में - 500, जर्मनी में - 300, इटली में - 230 और रूस में - 110. तो, प्रथम विश्व युद्ध से पहले भी औसत रूसी औसत अमेरिकी की तुलना में लगभग सात गुना गरीब था और औसत इतालवी से दोगुने से भी ज्यादा गरीब था। रोटी भी - हमारी मुख्य संपत्ति - दुर्लभ थी। यदि इंग्लैंड ने प्रति व्यक्ति 24 पूड्स, जर्मनी - 27 पूड्स, और संयुक्त राज्य अमेरिका - 62 पूड्स की खपत की, तो रोटी की रूसी खपत केवल 21.6 पूड थी, जिसमें पशुधन फ़ीड के लिए यह सब शामिल था। (सोलोनेविच कुछ फुलाए हुए डेटा का उपयोग करता है - पी.के. ।) उसी समय, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रोटी ने रूस के आहार में ऐसी जगह पर कब्जा कर लिया कि उसने अन्य देशों में कहीं भी कब्जा नहीं किया। दुनिया के अमीर देशों में, जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, जर्मनी और फ्रांस में, ब्रेड की जगह मांस और डेयरी उत्पादों और मछली ने ले ली - ताजा और डिब्बाबंद ... "

1899 में मंत्रियों की एक बैठक में एस यू विट्टे ने जोर दिया: "यदि हम अपने देश और यूरोप में खपत की तुलना करते हैं, तो रूस में इसका औसत आकार प्रति व्यक्ति एक चौथाई या पांचवां होगा जो अन्य देशों के लिए आवश्यक माना जाता है। सामान्य अस्तित्व"

यहाँ सिर्फ 1915-1916 में कृषि मंत्री के शब्द नहीं हैं। ए.एन. नौमोव, एक बहुत प्रतिक्रियावादी राजशाहीवादी, और बोल्शेविक और एक क्रांतिकारी बिल्कुल नहीं: "रूस वास्तव में युद्ध से पहले और युद्ध के दौरान, एक या दूसरे प्रांत में अकाल की स्थिति से बाहर नहीं निकलता है।" और फिर वह इस प्रकार है: “रोटी की अटकलें, भविष्यवाणी, रिश्वतखोरी फलती-फूलती है; अनाज की आपूर्ति करने वाले आयुक्त फोन पर अपनी किस्मत बनाते हैं। और कुछ की पूर्ण गरीबी की पृष्ठभूमि के खिलाफ - दूसरों की पागल विलासिता। भुखमरी के आक्षेप से दो कदम दूर - तृप्ति का तांडव। सत्ता में बैठे लोगों की संपत्ति के आसपास के गांव मर रहे हैं। इस बीच, वे नए विला और महल बनाने में व्यस्त हैं।

"भूखे" दलाल के निर्यात के अलावा, रूसी साम्राज्य में निरंतर अकाल के दो और गंभीर कारण थे - अधिकांश फसलों के लिए दुनिया में सबसे कम पैदावार में से एक, जलवायु की बारीकियों के कारण, अत्यंत पिछड़ी कृषि प्रौद्योगिकियों, जिसके कारण तथ्य यह है कि, बहुत कम समय में एंटीडिल्वियन प्रौद्योगिकियों द्वारा प्रसंस्करण के लिए उपलब्ध भूमि, भूमि के औपचारिक रूप से बड़े क्षेत्र के साथ, रूसी बुवाई बेहद अपर्याप्त थी और जनसंख्या वृद्धि के साथ ही स्थिति खराब हो गई थी। नतीजतन, रूसी साम्राज्य में, भूमि की कमी एक सामान्य दुर्भाग्य था - किसान आवंटन का एक बहुत छोटा आकार।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसी साम्राज्य के ग्रामीण इलाकों में स्थिति एक महत्वपूर्ण चरित्र प्राप्त करने लगी।

तो, उदाहरण के लिए, टावर्सकाया होंठ के साथ। 58% किसानों के पास आवंटन था, जैसा कि बुर्जुआ अर्थशास्त्री इसे शान से कहते हैं - "निर्वाह स्तर से नीचे।" क्या रूस के समर्थक-जिसे हम खो चुके हैं, समझते हैं कि वास्तव में इसका क्या अर्थ है?

“किसी भी गाँव में देखो, वहाँ कितनी भूखी और ठंडी गरीबी का राज है। किसान एक ही रहने वाले क्वार्टर में मवेशियों के साथ लगभग एक साथ रहते हैं। उनके पास कौन से कपड़े हैं? वे 1 दशमांश पर, 1/2 दशमांश पर, 1/3 दशमांश पर रहते हैं, और इस तरह के एक छोटे से टुकड़े से आपको परिवार की 5, 6 और यहां तक ​​कि 7 आत्माओं को भी लाना होगा ... "ड्यूमा का सत्र 1906 वोलिन किसान - डेनिलुक

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, ग्रामीण इलाकों में सामाजिक स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। यदि इससे पहले, 1891-92 के भयंकर अकाल के दौरान भी, व्यावहारिक रूप से कोई विरोध नहीं था - अंधेरा, दलित, अंधाधुंध अनपढ़, चर्च के लोगों द्वारा मूर्ख बनाया गया, किसानों ने नम्रता से एक बैग चुना और मौत के घाट उतार दिया, और किसान विरोधों की संख्या बस थी महत्वहीन - 19वीं शताब्दी के 90-वर्षों में 57 एकल प्रदर्शन, फिर 1902 तक बड़े पैमाने पर किसान विद्रोह शुरू हुए। उनकी विशेषता यह थी कि जैसे ही एक गाँव के किसानों ने विरोध किया, आस-पास के कई गाँव तुरंत भड़क उठे। यह रूसी ग्रामीण इलाकों में बहुत उच्च स्तर के सामाजिक तनाव को दर्शाता है।

स्थिति लगातार बिगड़ती गई, कृषि आबादी बढ़ती गई, और क्रूर स्टोलिपिन सुधारों ने किसानों के एक बड़े समूह को बर्बाद कर दिया, जिनके पास खोने के लिए कुछ भी नहीं था, उनके अस्तित्व की पूरी निराशा और निराशा, कम से कम साक्षरता के क्रमिक प्रसार के कारण नहीं। और क्रांतिकारी प्रबुद्धजनों की गतिविधियों के साथ-साथ ज्ञानोदय के क्रमिक विकास के संबंध में चर्च के लोगों के प्रभाव का ध्यान देने योग्य कमजोर होना।

किसानों ने अपने क्रूर और निराशाजनक जीवन के बारे में बताने की कोशिश करते हुए, सरकार के पास जाने की सख्त कोशिश की। किसान, वे अब गूंगे शिकार नहीं थे। बड़े पैमाने पर प्रदर्शन शुरू हुए, जमींदारों की भूमि और सूची आदि पर कब्जा कर लिया गया। इसके अलावा, जमींदारों को छुआ नहीं गया था, एक नियम के रूप में, वे अपने घरों में प्रवेश नहीं करते थे।

अदालतों की सामग्री, किसान आदेश और अपील "भगवान द्वारा बचाए गए रूस" में लोगों की निराशा की अत्यधिक डिग्री दिखाती है। पहली अदालतों में से एक की सामग्री से:

"... जब पीड़ित फ़ेसेंको उस भीड़ की ओर मुड़ा जो उसे लूटने आई थी, यह पूछने पर कि वे उसे क्यों बर्बाद करना चाहते हैं, तो आरोपी ज़ैतसेव ने कहा: "आपके पास अकेले 100 दशमांश हैं, और हमारे पास प्रति परिवार 1 दशमांश* है। क्या आप एक दशमांश जमीन पर रहने की कोशिश करेंगे..."

आरोपी... कियान: "मैं आपको हमारे मर्दाना, दुखी जीवन के बारे में बताता हूं। मेरे एक पिता और 6 छोटे बच्चे हैं (बिना माँ के) और मुझे 3/4 दशमांश और 1/4 दशमांश खेत की जमीन के साथ रहना है। एक गाय चराने के लिए, हम ... 12 रूबल का भुगतान करते हैं, और रोटी के लिए दशमांश के लिए, हमें कटाई के 3 दशमांश काम करना पड़ता है। हमारे लिए इस तरह रहना अच्छा नहीं है, ”कियान ने जारी रखा। - हम एक लूप में हैं। हम क्या करें? हम किसानों ने हर जगह आवेदन किया... कहीं वे हमें स्वीकार नहीं करते, हमें कहीं मदद नहीं मिलती";

स्थिति बढ़ने पर विकसित होने लगी, और 1905 तक बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों ने देश के आधे प्रांतों पर कब्जा कर लिया था। 1905 में कुल मिलाकर 3228 किसान विद्रोह दर्ज किए गए। देश ने जमींदारों के खिलाफ किसान युद्ध के बारे में खुलकर बात की।

"1905 के पतझड़ में कई जगहों पर किसान समुदाय ने सारी शक्ति अपने हाथ में ले ली और यहां तक ​​कि राज्य की पूर्ण अवज्ञा की घोषणा कर दी। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण मास्को प्रांत के वोल्कोलामस्क जिले में मार्कोव गणराज्य है, जो 31 अक्टूबर, 1905 से 16 जुलाई, 1906 तक अस्तित्व में था।

ज़ारिस्ट सरकार के लिए, यह सब एक बड़ा आश्चर्य बन गया - किसानों ने सहन किया, दशकों से कर्तव्यपरायणता से, वे यहाँ आप पर टिके रहे। यह जोर देने योग्य है कि किसानों के प्रदर्शन, विशाल बहुमत में, शांतिपूर्ण थे, उन्होंने मूल रूप से किसी को नहीं मारा या घायल नहीं किया। अधिकतम - वे क्लर्कों और जमींदारों को हरा सकते थे। लेकिन बड़े पैमाने पर दंडात्मक अभियानों के बाद, सम्पदा जलने लगी, लेकिन फिर भी उन्होंने अपनी पूरी ताकत से मारने की कोशिश नहीं की। भयभीत और क्षुब्ध होकर जारशाही सरकार ने अपने लोगों के खिलाफ क्रूर दंडात्मक कार्रवाई शुरू कर दी।

"खून तब विशेष रूप से एक तरफ बहाया गया था - पुलिस और सैनिकों द्वारा दंडात्मक कार्रवाई के दौरान किसानों का खून बहाया गया था, भाषणों के "उकसाने वालों" के लिए मौत की सजा के निष्पादन के दौरान ... किसान के खिलाफ निर्दयी प्रतिशोध "मनमानापन" बन गया क्रांतिकारी ग्रामीण इलाकों में राज्य की नीति का पहला और मुख्य सिद्धांत। यहाँ आंतरिक मामलों के मंत्री पी. डर्नी का कीव गवर्नर-जनरल को एक विशिष्ट आदेश दिया गया है। "...तुरंत विद्रोहियों के बल से, और प्रतिरोध के मामले में, उनके घरों को जला दो ... गिरफ्तारियां अब उनके लक्ष्य को प्राप्त नहीं करती हैं: सैकड़ों और हजारों लोगों का न्याय करना असंभव है।" ये निर्देश पूरी तरह से पुलिस कमांड के तांबोव के उप-गवर्नर के आदेश के अनुरूप थे: "गिरफ्तारी कम, अधिक गोली मारो ..." येकातेरिनोस्लाव और कुर्स्क प्रांतों में गवर्नर-जनरलों ने तोपखाने की गोलाबारी का सहारा लेते हुए और भी अधिक निर्णायक रूप से काम किया। विद्रोही आबादी। उनमें से पहले ने ज्वालामुखी को चेतावनी दी: "जिन गांवों और गांवों के निवासियों ने खुद को निजी बचत और भूमि के खिलाफ किसी भी तरह की हिंसा की अनुमति दी है, तोपखाने की आग से गोलाबारी की जाएगी, जिससे घरों और आग का विनाश होगा।" कुर्स्क प्रांत में, एक चेतावनी भी भेजी गई थी कि ऐसे मामलों में, "ऐसे समाज के सभी आवास और उसकी सारी संपत्ति नष्ट हो जाएगी ..."।

नीचे से हिंसा को दबाते हुए ऊपर से हिंसा के कार्यान्वयन के लिए एक निश्चित प्रक्रिया विकसित की गई थी। उदाहरण के लिए, तांबोव प्रांत में, गाँव में आने पर, दंडकों ने एक सभा के लिए वयस्क पुरुष आबादी को इकट्ठा किया और ज़मींदारों की बचत की संपत्ति को वापस करने के लिए अशांति में भड़काने वालों, नेताओं और प्रतिभागियों को प्रत्यर्पित करने की पेशकश की। इन आवश्यकताओं का पालन करने में विफलता अक्सर भीड़ में एक वॉली में प्रवेश करती है। मृतकों और घायलों ने मांगों की गंभीरता के प्रमाण के रूप में कार्य किया। उसके बाद, आवश्यकताओं की पूर्ति या गैर-पूर्ति के आधार पर, या तो प्रत्यर्पित "दोषी" के यार्ड (आवासीय और बाहरी भवन) या पूरे गांव को जला दिया गया था। हालांकि, तांबोव के जमींदार विद्रोहियों के खिलाफ तत्काल प्रतिशोध से संतुष्ट नहीं थे और उन्होंने पूरे प्रांत में मार्शल लॉ की शुरूआत और कोर्ट-मार्शल के उपयोग की मांग की।

अगस्त 1904 में उल्लेखित विद्रोही गांवों और गांवों की आबादी के शारीरिक दंड का व्यापक उपयोग हर जगह नोट किया गया था दंडकों के कार्यों में दासता के रीति-रिवाजों और मानदंडों को पुनर्जीवित किया गया था।

कभी-कभी वे कहते हैं: देखो 1905-1907 में tsarist प्रति-क्रांति कितनी कम हुई। और कितना - 1917 के बाद की क्रांति। हालांकि, 1905-1907 में हिंसा की राज्य मशीन द्वारा बहाया गया खून। सबसे पहले, उस समय के किसान विद्रोह की रक्तहीनता से तुलना की जानी चाहिए। किसानों पर किए गए निष्पादन की पूर्ण निंदा, जो एल। टॉल्स्टॉय के लेख में इस तरह के बल के साथ लग रहा था "

इस प्रकार रूसी किसान वी.पी. के इतिहास में सबसे योग्य विशेषज्ञों में से एक उन वर्षों की स्थिति का वर्णन करता है। डेनिलोव, वह एक ईमानदार वैज्ञानिक थे, व्यक्तिगत रूप से बोल्शेविकों के प्रति शत्रुतापूर्ण, एक कट्टरपंथी विरोधी स्टालिनवादी।

गोरेमीकिन की सरकार में नए आंतरिक मंत्री, और बाद में पूर्व-मंत्रिपरिषद (सरकार के प्रमुख), उदार प्योत्र अर्कादेविच स्टोलिपिन ने इस तरह से tsarist सरकार की स्थिति को समझाया: "सरकार, क्रम में खुद की रक्षा करने का अधिकार है, "कानून के सभी नियमों को निलंबित करने" का अधिकार है। जब एक "आवश्यक रक्षा की स्थिति" सेट होती है, तो कोई भी साधन उचित होता है, और यहां तक ​​​​कि राज्य की अधीनता "एक इच्छा, एक व्यक्ति की मनमानी" के अधीन होती है।

ज़ारिस्ट सरकार, बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं, "कानून के सभी नियमों को निलंबित कर दिया।" अगस्त 1906 से अप्रैल 1907 तक 1,102 विद्रोहियों को कोर्ट-मार्शल के फैसलों से ही फांसी दी गई। एक्स्ट्राजुडिशियल प्रतिशोध एक सामूहिक प्रथा थी - किसानों को यह पता लगाए बिना गोली मार दी गई कि वह कौन था, उसे दफन कर, सबसे अच्छा, शिलालेख के साथ "बिना परिवार के नाम के।" यह उन वर्षों में था कि रूसी कहावत "वे मारेंगे और वे नाम नहीं मांगेंगे" दिखाई दिया। ऐसे कितने अभागे लोग मरे - कोई नहीं जानता।

भाषणों को दबा दिया गया, लेकिन केवल थोड़ी देर के लिए। 1905-1907 की क्रांति के क्रूर दमन ने सत्ता के अपवित्रीकरण और अवैधकरण को जन्म दिया। इसका एक दूरगामी परिणाम वह सहजता थी जिसके साथ 1917 की दोनों क्रांतियाँ हुईं।

1905-1907 की असफल क्रांति ने न तो रूस की भूमि और न ही खाद्य समस्याओं का समाधान किया। हताश लोगों के क्रूर दमन ने स्थिति को और गहरा कर दिया। लेकिन जारशाही सरकार परिणामी राहत का लाभ उठाने में विफल रही, और इसका लाभ नहीं उठाना चाहती थी, और स्थिति ऐसी थी कि पहले से ही आपातकालीन उपायों की आवश्यकता थी। जिसे अंत में बोल्शेविक सरकार को अंजाम देना पड़ा।

किए गए विश्लेषण से, एक निर्विवाद निष्कर्ष इस प्रकार है: प्रमुख खाद्य समस्याओं का तथ्य, अधिकांश किसानों का निरंतर कुपोषण और 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में tsarist रूस में लगातार नियमित अकाल। संदेह से परे है। अधिकांश किसानों के व्यवस्थित कुपोषण और अकाल के लगातार प्रकोप की उन वर्षों की पत्रकारिता में व्यापक रूप से चर्चा की गई थी, अधिकांश लेखकों ने रूसी साम्राज्य में खाद्य समस्या की व्यवस्थित प्रकृति पर जोर दिया था। अंत में, इसने 12 वर्षों के भीतर तीन क्रांतियां कीं।

उस समय, रूसी साम्राज्य के सभी किसानों को प्रचलन में लाने के लिए पर्याप्त विकसित भूमि नहीं थी, और केवल कृषि का मशीनीकरण और आधुनिक कृषि प्रौद्योगिकियों का उपयोग ही उन्हें प्रदान कर सकता था। कुल मिलाकर, इसने समस्याओं का एक-दूसरे से जुड़े हुए समूह का गठन किया, जहां एक समस्या दूसरी के बिना हल नहीं हो सकती थी।

किसान अच्छी तरह से समझते थे कि उनकी अपनी त्वचा में भूमि की कमी क्या है, और "भूमि का प्रश्न" महत्वपूर्ण था, इसके बिना, सभी प्रकार की कृषि प्रौद्योगिकियों के बारे में बात करने से इसका अर्थ खो गया:

"इस तथ्य के बारे में चुप रहना असंभव है," उन्होंने कहा, कि किसान / 79 / आबादी पर कुछ वक्ताओं द्वारा बहुत आरोप लगाया गया था, जैसे कि ये लोग कुछ भी करने में असमर्थ थे, कुछ भी नहीं के लिए अच्छा और किसी भी चीज के लिए उपयुक्त नहीं था। , कि उनमें संस्कृति का रोपण - काम भी फालतू लगता है, आदि। लेकिन, सज्जनों, इसके बारे में सोचो; ऐसा क्या है कि अगर किसानों के पास 1-2 डेस हैं तो वे कल्चर लागू करें। कोई संस्कृति कभी नहीं होगी। ” उप, किसान गेरासिमेंको (वोलिन प्रांत), ड्यूमा सत्र 1906

वैसे, "गलत" ड्यूमा के लिए tsarist सरकार की प्रतिक्रिया स्पष्ट थी - इसे फैलाया गया था, लेकिन इससे भूमि किसानों से नहीं बढ़ी और देश में स्थिति, वास्तव में, गंभीर बनी रही।

यह सामान्य था, उन वर्षों के सामान्य प्रकाशन:

27 अप्रैल (14), 1910
टॉम्स्क, 13, चतुर्थ। Sudzhenskaya ज्वालामुखी में, पुनर्वास बस्तियों में, अकाल है। कई परिवारों की मौत हो चुकी है।
अब तीन महीने से बसे हुए लोग पहाड़ की राख और सड़े हुए आटे के मिश्रण को खा रहे हैं। खाद्य सहायता की आवश्यकता है।
टॉम्स्क, 13, चतुर्थ। अनुचिन्स्की और इमान्स्की जिलों में पुनर्वास गोदामों में अपशिष्ट पाया गया था। फील्ड से मिली खबरों के मुताबिक इन इलाकों में कुछ भयानक हो रहा है. बसने वाले भूखे मर रहे हैं। वे गंदगी में रहते हैं। कोई आय नहीं है।

जुलाई 20 (07), 1910
टॉम्स्क, 6, VII। पुरानी भूख के परिणामस्वरूप, येनिसी जिले के 36 गांवों में बसने वालों के बीच महामारी टाइफस और स्कर्वी बड़े पैमाने पर हैं। मृत्यु दर अधिक है। बसने वाले सरोगेट खाते हैं, दलदल का पानी पीते हैं। महामारी दस्ते की संरचना से, दो पैरामेडिक्स को संक्रमित करें।

18 सितंबर (05), 1910
क्रास्नोयार्स्क, 4, IX। वर्तमान समय में पूरे मिनुसिंस्क जिले में इस वर्ष फसल खराब होने के कारण अकाल पड़ रहा है। बसने वालों ने उनके सभी पशुओं को खा लिया। येनिसी गवर्नर के आदेश से, काउंटी में रोटी का एक बैच भेजा गया था। हालाँकि, यह रोटी पर्याप्त नहीं है, और आधे भूखे लोगों के लिए है। तत्काल मदद की जरूरत है।

10 फरवरी (28 जनवरी), 1911
सारातोव, 27, आई। अलेक्जेंड्रोव-गई, नोवोज़ेंस्की जिले में भुखमरी के टाइफस के समाचार प्राप्त हुए हैं, जहां आबादी की सख्त जरूरत है। इस वर्ष किसानों ने दशमांश से केवल 10 पौंड एकत्र किए। तीन माह के पत्राचार के बाद पोषण केंद्र की स्थापना की जाती है।

01 अप्रैल (19 मार्च), 1911
रायबिंस्क, 18, III। ग्राम प्रधान कारागिन, 70 वर्षीय, फोरमैन के निषेध के विपरीत, स्पैस्की ज्वालामुखी के किसानों को अनाज की दुकान से थोड़ा अतिरिक्त अनाज दिया। इस "अपराध" ने उसे कटघरे में खड़ा कर दिया। मुकदमे में, कारागिन ने आंसुओं के साथ समझाया कि उसने भूखे किसानों के लिए दया से ऐसा किया। अदालत ने उस पर तीन रूबल का जुर्माना लगाया।

फसल खराब होने की स्थिति में अनाज का कोई भंडार नहीं था - लालची अनाज एकाधिकारियों द्वारा सभी अतिरिक्त अनाज को बहा दिया गया और विदेशों में बेच दिया गया। इसलिए फसल खराब होने की स्थिति में तुरंत भूख लग गई। एक छोटे से भूखंड पर कटी हुई फसल दो साल के लिए एक मध्यम किसान के लिए भी पर्याप्त नहीं थी, इसलिए यदि लगातार दो साल तक फसल खराब हुई या घटनाओं का ओवरलैप था, एक कार्यकर्ता की बीमारी, मसौदा मवेशी, आग, आदि। और किसान दिवालिया हो गया या कुलक - ग्रामीण पूंजीपति और सट्टेबाज के निराशाजनक बंधन में गिर गया। पिछड़ी कृषि प्रौद्योगिकियों के साथ रूस की जलवायु परिस्थितियों में जोखिम असाधारण रूप से अधिक थे। इस प्रकार, किसानों का एक सामूहिक विनाश था, जिनकी भूमि सट्टेबाजों और धनी ग्रामीण निवासियों द्वारा खरीदी गई थी, जो भाड़े के श्रम या किराए के मसौदे के मवेशियों को किराए पर लेते थे - कुलकों को। अकाल की स्थिति में आवश्यक भंडार बनाने के लिए केवल उनके पास पर्याप्त भूमि और संसाधन थे। उनके लिए, गरीबी और भूख स्वर्ग से मन्ना थी - पूरा गाँव उनका ऋणी हो गया, और जल्द ही उनके पास पूरी तरह से बर्बाद खेत मजदूरों की आवश्यक संख्या थी - उनके पड़ोसी।

फसल खराब होने से बर्बाद हो गया एक किसान, बिना सब कुछ छोड़े, केवल एक हल के साथ। (गांव स्लाव्यंका, निकोल। यू।) 1911

“कम पैदावार के साथ, हमारी भूख हड़ताल के लिए आर्थिक पूर्वापेक्षाओं में से एक भूमि के साथ किसानों का अपर्याप्त प्रावधान है। मार्स की प्रसिद्ध गणना के अनुसार, ब्लैक-अर्थ रूस में, 68% आबादी को अच्छे वर्षों में भी भोजन के लिए आवंटन भूमि से पर्याप्त रोटी नहीं मिलती है और भूमि और बाहरी कमाई को किराए पर लेकर भोजन प्राप्त करने के लिए मजबूर किया जाता है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, विश्वकोश शब्दकोश के प्रकाशन के वर्ष तक - रूसी साम्राज्य का अंतिम शांतिपूर्ण वर्ष, स्थिति नहीं बदली थी और सकारात्मक दिशा में बदलने की कोई प्रवृत्ति नहीं थी। यह कृषि मंत्री के उक्त कथनों और बाद के अध्ययनों से भी पूरी तरह स्पष्ट है।

रूसी साम्राज्य में खाद्य संकट ठीक प्रणालीगत था, मौजूदा सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के तहत अघुलनशील। किसान खुद को नहीं खिला सकते थे, अकेले बड़े शहरों को छोड़ दें, जहां, स्टोलिपिन के विचार के अनुसार, बर्बाद, लूट और निराश्रित लोगों की जनता को माना जाता था डालना, कोई भी काम करने को तैयार। किसानों के बड़े पैमाने पर विनाश और समुदाय के विनाश के कारण मृत्यु और भयानक जन-वंचन हुआ, जिसके बाद लोकप्रिय विद्रोह हुआ। श्रमिकों के एक महत्वपूर्ण अनुपात ने किसी तरह जीवित रहने के लिए अर्ध-किसान अस्तित्व का नेतृत्व किया। इसने न तो उनकी योग्यताओं के विकास में योगदान दिया, न ही उनके उत्पादों की गुणवत्ता में, या श्रम शक्ति की गतिशीलता में।

निरंतर अकाल का कारण ज़ारिस्ट रूस की सामाजिक-आर्थिक संरचना में था, सामाजिक-आर्थिक संरचना और प्रबंधन की पद्धति को बदले बिना, भूख से छुटकारा पाने का कार्य असंभव था। देश के सिर पर लालची पैक ने अपना "भूखा निर्यात" जारी रखा, रूसी बच्चों की कीमत पर सोने के साथ अपनी जेब भर दी, जो भूख से मर गए और स्थिति को बदलने के किसी भी प्रयास को अवरुद्ध कर दिया। देश के सर्वोच्च अभिजात वर्ग और वंशानुगत रईसों से सबसे शक्तिशाली जमींदार लॉबी, जो अंततः 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक पतित हो गए, अनाज के निर्यात में रुचि रखते थे। औद्योगिक विकास और तकनीकी प्रगति में उनकी बहुत कम रुचि थी। व्यक्तिगत रूप से, एक शानदार जीवन के लिए, उनके पास अनाज निर्यात और देश के संसाधनों की बिक्री से पर्याप्त सोना था।

देश के शीर्ष नेताओं की घोर अकर्मण्यता, लाचारी, घिनौनापन और एकमुश्त मूर्खता ने संकट के समाधान की कोई उम्मीद नहीं छोड़ी।

साथ ही इस समस्या के समाधान के लिए कोई योजना भी नहीं बनाई। वास्तव में, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत से, रूसी साम्राज्य लगातार एक भयानक सामाजिक विस्फोट के कगार पर था, जो कि स्पिल्ड गैसोलीन के साथ एक इमारत जैसा दिखता था, जहां थोड़ी सी चिंगारी तबाही के लिए पर्याप्त थी, लेकिन घर के मालिक व्यावहारिक रूप से परवाह नहीं की।

25 जनवरी, 1917 को पेत्रोग्राद पर एक पुलिस रिपोर्ट में एक संकेतक क्षण ने चेतावनी दी थी कि "भूखे जनता का सहज विरोध सभी के सबसे भयानक - अराजकतावादी की मूर्खतापूर्ण और बेरहम ज्यादतियों की शुरुआत के रास्ते पर पहला और आखिरी चरण होगा। क्रांति"। वैसे, अराजकतावादियों ने वास्तव में सैन्य क्रांतिकारी समिति में भाग लिया, जिसने अक्टूबर 1917 में अनंतिम सरकार को गिरफ्तार कर लिया।

उसी समय, ज़ार और उनके परिवार ने आराम से जीवन व्यतीत किया, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि फरवरी 1917 की शुरुआत में महारानी एलेक्जेंड्रा की डायरी में वह उन बच्चों के बारे में बात करती हैं जो "शहर के चारों ओर दौड़ते हैं और चिल्लाते हैं कि उनके पास रोटी नहीं है, और यह सिर्फ उत्साहित करने के लिए है।"

एकदम कमाल का। एक आपदा के सामने भी, जब फरवरी क्रांति से कुछ ही दिन पहले, देश के अभिजात वर्ग को कुछ भी समझ नहीं आया और सिद्धांत रूप में समझना नहीं चाहता था। ऐसे मामलों में, या तो देश का नाश हो जाता है, या समाज को अभिजात वर्ग को और अधिक पर्याप्त रूप से बदलने की ताकत मिल जाती है। कभी-कभी यह एक से अधिक बार बदल जाता है। रूस में यही हुआ है।

रूसी साम्राज्य में प्रणालीगत संकट ने उसे जन्म दिया - फरवरी क्रांति, और फिर एक और, जब यह पता चला कि अनंतिम सरकार समस्या को हल करने में असमर्थ थी, तो दूसरा - अक्टूबर क्रांति, आयोजित "किसानों को भूमि!" के नारे के तहत जब, परिणामस्वरूप, देश के नए नेतृत्व को उन महत्वपूर्ण प्रबंधन मुद्दों को हल करना पड़ा जिन्हें पिछला नेतृत्व हल करने में असमर्थ था।

साहित्य

1. टॉल्स्टॉय एल.एन. 90 खंडों में पूर्ण कार्य, शैक्षणिक वर्षगांठ संस्करण, खंड 29
2. वी। जी। कोरोलेंको "भूख के वर्ष में" डायरी से अवलोकन और नोट्स दस खंडों में एकत्रित कार्य।
3. एमिल डिलन
4. ए.एन. एंगेलगार्ड गांव से। 12 अक्षर। 1872-1887 एसपीबी., 1999.
5. समाचार पत्र "रूसी शब्द" 30 मार्च (17), 1907 http://starosti.ru/article.php?id=646 दिनांकित
6. http://ilin-yakutsk.narod.ru/2000-1/72.htm
7. न्यू इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी / एड। ईडी। अकाद केके आर्सेनेवा। टी.14. सेंट पीटर्सबर्ग: एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रॉन, 1913. Stb.41।
8. नेफेडोव "रूस के सामाजिक-आर्थिक इतिहास का जनसांख्यिकीय और संरचनात्मक विश्लेषण। 15वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत
9. ओ ओ ग्रुज़ेनबर्ग। बिता कल। यादें। पेरिस, 1938, पृष्ठ 27
10. निकिता मेंडकोविच। राष्ट्रीय भोजन और 1917 में रूसी राजशाही का पतन http://1sci.ru/a/195
11. विस्नेव्स्की ए.जी. दरांती और रूबल। यूएसएसआर में रूढ़िवादी आधुनिकीकरण। 1998 पी.13
12. एस.ए. नेफ्योदोव। "रूसी क्रांति के कारणों पर"। संग्रह "गणितीय इतिहास की समस्याएं", यूआरएसएस, 2009
13. मेन्शिकोव एम.ओ. युवा और सेना। 13 अक्टूबर, 1909 // मेन्शिकोव एम.ओ. चिट्ठियों से लेकर पड़ोसियों तक। एम।, 1991। एस। 109, 110।
14. बी. पी. उरलानिस यूरोप में जनसंख्या वृद्धि (गणना करने का प्रयास)। बी.एम.: OGIZ-Gospolitizdat, 1941. S. 341।
15. नोवोसेल्स्की "रूस में मृत्यु दर और जीवन प्रत्याशा"। आंतरिक मामलों के मंत्रालय का पेट्रोग्रैड प्रिंटिंग हाउस 1916 http://www.demoscope.ru/weekly/knigi/novoselskij/novoselskij.html
16. एंगेलगार्ड ए.एन. गांव से। 12 अक्षर। 1872-1887 एसपीबी., 1999, पीपी. 351-352, 353, 355.
17. सोकोलोव डी.ए., ग्रीबेन्शिकोव वी.आई. रूस में मृत्यु दर और इसके खिलाफ लड़ाई। एसपीबी., 1901. पी.30.
18. मेन्शिकोव एम.ओ. राष्ट्रीय संवहन। 23 जनवरी, 1914 // मेन्शिकोव एम.ओ. चिट्ठियों से लेकर पड़ोसियों तक। एम।, 1991। पी। 158।
19. प्रोखोरोव बी.बी. 100 साल के लिए रूसियों का स्वास्थ्य // यार। 2002. नंबर 2. पी.57.
20. एल. एन. लिपरोव्स्की। भूख की यात्रा। वोल्गा अकाल राहत टुकड़ी (1912) के एक सदस्य के नोट्स http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=2&s=12&id=502
21. रॉसेट ई। मानव जीवन की अवधि। एम. 1981
22. एडमेट्स एस। रूस और यूक्रेन में बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मृत्यु दर संकट।
23. उरलानिस बी.यू. यूएसएसआर में प्रजनन क्षमता और जीवन प्रत्याशा। एम।, 1963। साथ। 103-104
24. रूस और विदेशों में कृषि पर सांख्यिकीय और आर्थिक आंकड़ों का संग्रह। साल दस। पेत्रोग्राद, 1917, पीपी. 114-116. 352-354, 400-463।
25. I. पाइखालोव क्या रूस ने यूरोप के आधे हिस्से को खिलाया?
26. 19वीं सदी में रूस के पास दुनिया का सबसे बड़ा अनाज निर्यातक बनने का मौका था http://www.zol.ru/review/show.php?data=1082&time=1255146736
27. आई.एल. सोलोनेविच पीपुल्स राजशाही एम .: एड। "फीनिक्स", 1991। पृष्ठ 68
28. रूस में लागू वाणिज्यिक और औद्योगिक नीति की नींव के मुद्दे पर निकोलस II की अध्यक्षता में एक मंत्रिस्तरीय बैठक में वित्त मंत्री एस यू विट्टे और विदेश मंत्री एमएन मुरावियोव के भाषणों का कार्यवृत्त।
29. ए.एन. नौमोव, सिट। एमके कासविनोव तेईस कदम नीचे। एम.: थॉट, 1978. एस. 106
30. रूस 1913 सांख्यिकीय और दस्तावेजी संदर्भ पुस्तक। रूसी विज्ञान अकादमी रूसी इतिहास संस्थान सेंट पीटर्सबर्ग 1995
31. एरोन अवरेख। पीए स्टोलिपिन और रूस अध्याय III में सुधारों का भाग्य। कृषि सुधार
32. वी.पी. डेनिलोव। रूस में किसान क्रांति, 1902-1922
33. आरोन अवरेख। पीए स्टोलिपिन और रूस में सुधारों का भाग्य अध्याय I। कृषि सुधार
34. नया विश्वकोश शब्दकोश। कुल के तहत ईडी। अकाद केके आर्सेनेवा। टी.14. सेंट पीटर्सबर्ग: एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रॉन, 1913. सेंट 41-42।

Ctrl दर्ज

ध्यान दिया ओशो एस बीकु टेक्स्ट हाइलाइट करें और क्लिक करें Ctrl+Enter

पीटर I के युगांतरकारी शासन के साथ-साथ यूरोपीयकरण और रोजमर्रा की जिंदगी और राजनीति में मध्ययुगीन अस्तित्व के उन्मूलन के उद्देश्य से उनके कई सुधारों का साम्राज्य के सभी सम्पदाओं के जीवन के तरीके पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।

18 वीं शताब्दी में रूसियों के दैनिक जीवन और रीति-रिवाजों में सक्रिय रूप से पेश किए गए विभिन्न नवाचारों ने रूस को एक प्रबुद्ध यूरोपीय राज्य में बदलने के लिए एक मजबूत प्रोत्साहन दिया।

पीटर I के सुधार

पीटर I, कैथरीन II की तरह, जो उन्हें सिंहासन पर बैठाया, ने महिलाओं को धर्मनिरपेक्ष जीवन से परिचित कराने और रूसी समाज के उच्च वर्गों को शिष्टाचार के नियमों के आदी बनाने के लिए अपना मुख्य कार्य माना। इसके लिए विशेष निर्देश और दिशा-निर्देश बनाए गए; युवा रईसों ने दरबारी शिष्टाचार के नियमों को सीखा और पश्चिमी देशों में अध्ययन करने गए, जहाँ से वे रूस के लोगों को प्रबुद्ध और अधिक आधुनिक बनाने की इच्छा से प्रेरित होकर लौटे। मूल रूप से, धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली को प्रभावित करने वाले परिवर्तन अपरिवर्तित रहे - परिवार का मुखिया एक पुरुष था, परिवार के बाकी सदस्य उसकी बात मानने के लिए बाध्य थे।

रूस में 18 वीं शताब्दी के जीवन और रीति-रिवाजों ने नवाचारों के साथ एक तीव्र टकराव में प्रवेश किया, क्योंकि निरपेक्षता, जो अपने चरम पर पहुंच गई थी, साथ ही साथ सामंती-दासता संबंधों ने दर्द रहित और जल्दी से यूरोपीयकरण की योजनाओं को वास्तविकता में अनुवाद करने की अनुमति नहीं दी थी। इसके अलावा, धनी वर्गों के जीवन और के बीच एक स्पष्ट अंतर था

18वीं सदी में कोर्ट लाइफ

अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शाही दरबार का जीवन और रीति-रिवाज अभूतपूर्व विलासिता से प्रतिष्ठित थे, जिसने विदेशियों को भी आश्चर्यचकित कर दिया। पश्चिमी प्रवृत्तियों का प्रभाव तेजी से महसूस किया गया: मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में, शिक्षक-शिक्षक, हेयरड्रेसर, मिलिनर दिखाई दिए; फ्रेंच अनिवार्य हो गया; अदालत में आने वाली महिलाओं के लिए एक विशेष फैशन पेश किया गया था।

पेरिस में दिखाई देने वाले नवाचारों को आवश्यक रूप से रूसी कुलीनता द्वारा अपनाया गया था। एक नाटकीय प्रदर्शन की तरह लग रहा था - औपचारिक धनुष, कर्टियों ने ढोंग की तीव्र भावना पैदा की।

समय के साथ, थिएटर ने लोकप्रियता हासिल की। इस अवधि के दौरान, पहले रूसी नाटककार भी दिखाई दिए (दिमित्रीवस्की, सुमारोकोव)।

फ्रांसीसी साहित्य में रुचि बढ़ रही है। अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि एक बहुमुखी व्यक्तित्व की शिक्षा और विकास पर अधिक से अधिक ध्यान दे रहे हैं - यह अच्छे स्वाद का एक प्रकार का संकेत बन रहा है।

18वीं सदी के 30-40 के दशक में, अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल के दौरान, शतरंज और चेकर्स के अलावा, लोकप्रिय मनोरंजनों में से एक, ताश खेल रहा था, जिसे पहले अशोभनीय माना जाता था।

रूस में 18 वीं शताब्दी का जीवन और रीति-रिवाज: रईसों का जीवन

रूसी साम्राज्य की जनसंख्या में कई वर्ग शामिल थे।

बड़े शहरों के रईसों, विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को, सबसे लाभप्रद स्थिति में थे: भौतिक भलाई और समाज में उच्च स्थिति ने उन्हें एक निष्क्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति दी, अपना सारा समय धर्मनिरपेक्ष रिसेप्शन के आयोजन और भाग लेने के लिए समर्पित किया।

घरों पर पूरा ध्यान दिया जाता था, जिसकी व्यवस्था पश्चिमी परंपराओं से काफी प्रभावित थी।

अभिजात वर्ग की संपत्ति विलासिता और परिष्कार द्वारा प्रतिष्ठित थी: बड़े हॉल यूरोपीय फर्नीचर से सुसज्जित थे, मोमबत्तियों के साथ विशाल झूमर, पश्चिमी लेखकों द्वारा पुस्तकों के साथ समृद्ध पुस्तकालय - यह सब स्वाद की भावना दिखाने और बड़प्पन की पुष्टि बनने वाला था परिवार की। घरों के विशाल कमरों ने मालिकों को भीड़-भाड़ वाली गेंदों और सामाजिक स्वागतों की व्यवस्था करने की अनुमति दी।

18वीं शताब्दी में शिक्षा की भूमिका

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के जीवन और रीति-रिवाज रूस पर पश्चिमी संस्कृति के प्रभाव से और भी अधिक निकटता से जुड़े हुए थे: अभिजात वर्ग के सैलून फैशनेबल हो गए, जहां राजनीति, कला, साहित्य के बारे में विवाद पूरे जोरों पर थे, और दार्शनिक विषयों पर बहस होती थी। . फ्रांसीसी भाषा ने बहुत लोकप्रियता हासिल की, जिसे बड़प्पन के बच्चों को बचपन से विशेष रूप से किराए के विदेशी शिक्षकों द्वारा पढ़ाया जाता था। 15 - 17 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, किशोरों को बंद शैक्षणिक संस्थानों में भेजा गया: लड़कों को यहां लड़कियों को पढ़ाया जाता था - अच्छे शिष्टाचार के नियम, विभिन्न संगीत वाद्ययंत्र बजाने की क्षमता, पारिवारिक जीवन की मूल बातें।

पूरे देश के विकास के लिए जीवन का यूरोपीयकरण और शहरी आबादी की नींव का बहुत महत्व था। कला, वास्तुकला, भोजन, कपड़ों में नवाचारों ने बड़प्पन के घरों में तेजी से जड़ें जमा लीं। पुरानी रूसी आदतों और परंपराओं के साथ, उन्होंने रूस में 18 वीं शताब्दी के जीवन और रीति-रिवाजों को निर्धारित किया।

उसी समय, नवाचार पूरे देश में नहीं फैले, लेकिन केवल इसके सबसे विकसित क्षेत्रों को कवर किया, एक बार फिर अमीर और गरीब के बीच की खाई पर जोर दिया।

प्रांतीय रईसों का जीवन

राजधानी के बड़प्पन के विपरीत, प्रांतीय बड़प्पन के प्रतिनिधि अधिक विनम्र रहते थे, हालांकि उन्होंने एक अधिक समृद्ध अभिजात वर्ग के समान होने की पूरी कोशिश की। कभी-कभी साइड से ऐसी इच्छा काफी कैरिकेचर लगती थी। यदि महानगरीय बड़प्पन अपनी विशाल संपत्ति और उन पर काम करने वाले हजारों सर्फ़ों की कीमत पर रहते थे, तो प्रांतीय शहरों और गांवों के परिवारों को किसानों से कर और उनके छोटे खेतों से होने वाली आय से मुख्य आय प्राप्त होती थी। कुलीन संपत्ति राजधानी के बड़प्पन के घरों के समान थी, लेकिन एक महत्वपूर्ण अंतर के साथ - घर के बगल में कई आउटबिल्डिंग स्थित थे।

प्रांतीय कुलीनों की शिक्षा का स्तर बहुत कम था, प्रशिक्षण मुख्य रूप से व्याकरण और अंकगणित की मूल बातें तक ही सीमित था। पुरुषों ने अपना खाली समय शिकार में बिताया, और महिलाएं इसके बारे में एक विश्वसनीय विचार के बिना, अदालत के जीवन और फैशन के बारे में गपशप करती थीं।

ग्रामीण सम्पदा के मालिक किसानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे, जो अपने घरों में श्रमिकों और नौकरों की भूमिका निभाते थे। इसलिए, महानगरीय अभिजात वर्ग की तुलना में ग्रामीण बड़प्पन आम लोगों के ज्यादा करीब था। इसके अलावा, गरीब शिक्षित रईसों, साथ ही साथ किसान, अक्सर शुरू किए गए नवाचारों से दूर हो गए, और अगर उन्होंने फैशन को बनाए रखने की कोशिश की, तो यह सुरुचिपूर्ण से अधिक हास्यपूर्ण निकला।

किसान: रूस में 18 वीं शताब्दी का जीवन और रीति-रिवाज

रूसी साम्राज्य के सबसे निचले वर्ग, सर्फ़ों के पास सबसे कठिन समय था।

ज़मींदार के लिए सप्ताह में छह दिन काम करने से किसान को अपने दैनिक जीवन की व्यवस्था करने का समय नहीं मिलता था। उन्हें छुट्टियों और सप्ताहांत पर अपनी जमीन पर खेती करनी पड़ती थी, क्योंकि किसानों के परिवारों में कई बच्चे थे, और किसी तरह उन्हें खिलाना जरूरी था। किसानों का सादा जीवन निरंतर रोजगार और खाली समय और धन की कमी से भी जुड़ा हुआ है: लकड़ी की झोपड़ी, खुरदरी आंतरिक सज्जा, अल्प भोजन और साधारण कपड़े। हालांकि, यह सब उन्हें मनोरंजन का आविष्कार करने से नहीं रोकता था: बड़ी छुट्टियों पर, सामूहिक खेलों का आयोजन किया जाता था, गोल नृत्य आयोजित किए जाते थे और गाने गाए जाते थे।

किसानों के बच्चे, बिना किसी शिक्षा के, अपने माता-पिता के भाग्य को दोहराते हुए, आंगन और कुलीन सम्पदा के सेवक बन गए।

रूस के विकास पर पश्चिम का प्रभाव

18वीं शताब्दी के अंत में रूसी लोगों का जीवन और रीति-रिवाज, अधिकांश भाग के लिए, पश्चिमी दुनिया की प्रवृत्तियों से पूरी तरह प्रभावित थे। पुरानी रूसी परंपराओं की स्थिरता और ossification के बावजूद, विकसित देशों के रुझान धीरे-धीरे रूसी साम्राज्य की आबादी के जीवन में प्रवेश कर गए, जिससे इसका समृद्ध हिस्सा अधिक शिक्षित और साक्षर हो गया। इस तथ्य की पुष्टि विभिन्न संस्थानों के उद्भव से होती है, जिनकी सेवा में वे लोग थे जो पहले से ही एक निश्चित स्तर की शिक्षा प्राप्त कर चुके थे (उदाहरण के लिए, शहर के अस्पताल)।

सांस्कृतिक विकास और जनसंख्या का क्रमिक यूरोपीयकरण रूस के इतिहास की स्पष्ट रूप से गवाही देता है। 18 वीं शताब्दी में जीवन और रीति-रिवाज, जिन्हें पीटर I की शिक्षा नीति के कारण संशोधित किया गया था, ने रूस और उसके लोगों के वैश्विक सांस्कृतिक विकास की शुरुआत को चिह्नित किया।

इस अवधि में रूसी राज्य की जनसंख्या को सशर्त रूप से चार सम्पदाओं में विभाजित किया जा सकता है: कुलीनता (सभ्य), पादरी, किसान और शहरी आबादी।

सबसे बड़ा विशेषाधिकार जिसने विशेष कानूनी स्थिति निर्धारित की रईसों,भू-संपत्ति अर्जित करने का उनका अनन्य अधिकार था। केवल उन्हें ही जमीन के मालिक होने और इन जमीनों पर रहने वाले सर्फ़ों का शोषण करने की अनुमति थी। फिर भी, जमींदारों के बीच पैतृक संपत्ति की कानूनी स्थिति के विभाजन द्वारा निर्धारित एक स्तरीकरण था, जो मुख्य रूप से पुराने आदिवासी बड़प्पन, बड़े जमींदारों (विशिष्ट राजकुमारों के लड़के और वंशज) और सेवा के लिए दी गई संपत्ति का विशेषाधिकार था। सेवा के लिए और सेवा की अवधि के लिए लोग (रईस)।

इस कानून ने शहरी आबादी को तीन श्रेणियों में विभाजित किया:

- कुलीन, नियमित नागरिकमें थे दो संघ. पहले गिल्ड में बैंकर, कुलीन व्यापारी, डॉक्टर, फार्मासिस्ट, व्यापारी जहाजों के कप्तान, सुनार, सिल्वरस्मिथ, आइकन, पेंटर शामिल थे। दूसरे गिल्ड में छोटे व्यापारी और कारीगर शामिल थे;

- अनियमित, "मतलब" लोग, "काम पर रखने और नौकरशाही की नौकरियों में प्राप्त किया, जो कि महान और नियमित नागरिकों के बीच कहीं भी नहीं गिने जाते हैं।"

गिल्डों को अपने स्वयं के निकायों - गिल्ड सभाओं का आदेश दिया गया था, जिसमें फोरमैन चुने गए थे। कारीगर जो दूसरे गिल्ड का हिस्सा थे, उन्होंने एल्डरमैन (फोरमैन) की अध्यक्षता में कार्यशालाओं का गठन किया।

शहर की जनसंख्या ("नगरवासी") को छह श्रेणियों में विभाजित किया गया था:

1) शहर के भीतर घरों और जमीनों के मालिक;

2) तीनों संघों के व्यापारी;

3) दुकान के कारीगर;

4) विदेशी और गैर-निवासी जिन्होंने पलिश्तियों के रूप में पंजीकरण कराया है;

5) "प्रतिष्ठित नागरिक" - शहर की सरकारों के निर्वाचित अधिकारी, वैज्ञानिक, कलाकार, मूर्तिकार, संगीतकार, पूंजीपति (जिनके पास कम से कम 50 हजार रूबल थे), बैंकर, थोक व्यापारी, जहाज के मालिक;

6) बाकी शहरवासी।

राज्य के कर्तव्यों का मुख्य बोझ कारीगरों और नगरवासियों पर पड़ता था: वे कर योग्य सम्पदा थे, उन्हें मतदान कर का भुगतान करना पड़ता था, भर्ती शुल्क वहन करना पड़ता था और प्राकृतिक कर्तव्यों को वहन करना पड़ता था। व्यापारियों ने करों का भुगतान नहीं किया, भर्ती शुल्क नहीं लिया, और पहले और दूसरे गिल्ड के व्यापारियों को भी शारीरिक दंड से छूट दी गई। नगरवासियों का विशेषाधिकार उनकी संपत्ति अदालतों (मजिस्ट्रेट) के साथ-साथ शहर के स्व-सरकारी निकायों के रूप में माना जाता था: सामान्य शहर ड्यूमा और छह सदस्यीय शहर ड्यूमा इसके सदस्यों में से चुने गए।

अठारहवीं शताब्दी वास्तविक विरोधाभासों का काल है। जीवन, रूसी लोगों के जीवन के तरीके की तरह, पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति समाज में किस स्थान पर है।

पेट्रिन रूस के बाद, ठाठ धर्मनिरपेक्ष रिसेप्शन और कुलीनों के जीवन की अभिमानी विलासिता सर्फ़ों के भूखे और कठिन अस्तित्व के बगल में खड़ी थी। दुर्भाग्य से, इससे पहले पक्ष को कोई असुविधा नहीं हुई। और उच्च और निम्न वर्गों के जीवन के बीच गहरे अंतर को हल्के में लिया गया।

XVIII सदी में रईसों का जीवन

प्रेस्टीज, समाज में एक उच्च पद, जिसे अक्सर भौतिक कल्याण द्वारा समर्थित किया जाता है, ने रूसी अभिजात वर्ग को एक निष्क्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति दी। सार्वजनिक आलस्य - इस प्रकार कुलीनों के मुख्य व्यवसाय की विशेषता हो सकती है।

ऐसा लगता था कि वंशावली परिवारों का जीवन केवल धर्मनिरपेक्ष स्वागतों से बंधा था। जिन घरों में अभिजात वर्ग रहता था वे विशाल और बड़े पैमाने पर सजाए गए थे। उनका डिजाइन पहले से ही प्रबुद्धता निरपेक्षता की पश्चिमी प्रवृत्ति से प्रभावित होने लगा है।

हर घर में पश्चिमी लेखकों की किताबों से भरे पुस्तकालय थे। बैठक का कमरा एक विस्तृत हॉल था, अक्सर एक चिमनी के साथ। लेकिन अपने लिए एक सुंदर घर से लैस करने के लिए कुलीनता के सभी प्रयासों में आराम हासिल करने की इच्छा शामिल नहीं थी, लेकिन सबसे पहले - उच्च समाज के सामने नहीं गिरना, क्योंकि धर्मनिरपेक्ष स्वागत और गेंदें अक्सर आयोजित की जाती थीं घरों में।

हालांकि, उच्च समाज की आलस्य ने भी इसके सकारात्मक परिणाम लाए - सम्मान, नैतिकता और शिक्षा की अवधारणाएं, जो कुलीनता के पंथ थे, रूस की संस्कृति को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाने में सक्षम थे। छोटे बच्चों की प्राथमिक शिक्षा विशेष रूप से किराए के विदेशी शिक्षकों द्वारा दी जाती थी।

बाद में, 15-17 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, उन्हें एक बंद प्रकार के शिक्षण संस्थानों में भेजा गया, जहाँ लड़कों को सैन्य रणनीति सिखाई जाती थी, और लड़कियों को - मुख्य रूप से शिष्टाचार के नियम और पारिवारिक जीवन की मूल बातें।

पारिवारिक जिम्मेदारियों का वितरण अपेक्षाकृत अस्पष्ट था। पुरुषों को पैसा कमाने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि अक्सर संपत्ति से स्थिर आय एक बेकार जीवन के लिए पर्याप्त थी, एक महिला का मुख्य कार्य बच्चों की परवरिश नहीं करना था, बल्कि उनके लिए एक लाभदायक पार्टी खोजना था, जो वास्तव में बचपन से शुरू हुआ था। एक बच्चा।

प्रांतीय बड़प्पन

प्रांतीय बड़प्पन के प्रतिनिधियों ने अपने महानगरीय रिश्तेदारों से अपने पिछड़ेपन को महसूस किया, इसलिए उन्होंने अपने जीवन के तरीके को इस तरह से बनाया कि हर चीज में उनके अनुरूप हो। अक्सर यह अभिजात वर्ग का एक प्रकार का कैरिकेचर था।

कुलीन संपत्ति अक्सर सेंट पीटर्सबर्ग के बड़प्पन के घरों की एक प्रति थी। हालाँकि, यहाँ, सुंदर और आलीशान घरों के बगल में, कई बाहरी इमारतें थीं जहाँ जीवित प्राणी रहते थे। सर्फ़ों के कराधान से प्राप्त प्रांतीय रईसों के परिवारों की मुख्य आय।

उनका जीवन निराशाजनक और किसी भी सांस्कृतिक विकास से रहित था। यहां तक ​​कि वह अपने बच्चों की शिक्षा को भी ज्यादा महत्व नहीं देते थे। बहुत बार, कुलीन वर्ग के बच्चों ने अंकगणित और व्याकरण की मूल बातें सीखने के स्तर पर अपनी शैक्षिक प्रक्रिया को समाप्त कर दिया।

शिक्षा की कमी ने पूर्ण अज्ञानता को जन्म दिया, और परिणामस्वरूप - उनके महानगरीय अभिजात वर्ग की उपेक्षा। पुरुषों का मुख्य अवकाश शिकार था, महिलाओं ने एक साथ मिलकर फैशन और शाही दरबार के बारे में बात की, बिना किसी एक या दूसरे के विश्वसनीय विचार के।

XVIII सदी में किसानों का जीवन

सर्फ़ों को सप्ताह में छह दिन जमींदार के लिए काम करने के लिए मजबूर किया जाता था। समय और धन की कमी ने उनके सरल जीवन को निर्धारित किया। रविवार और छुट्टियों के दिन, उन्हें अपने परिवार के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए अपने स्वयं के भूखंडों पर काम करने के लिए मजबूर होना पड़ता था, जिसमें अक्सर 10 बच्चे होते थे।

कई किसान परिवारों की किस्मत एक-दूसरे से मिलती-जुलती थी। साल-दर-साल वे एक ही गाँव में रहते थे, वही काम और कर्तव्य निभाते थे। मामूली ग्रामीण चर्च अपने आकार या वास्तुकला से प्रभावित नहीं हुआ, लेकिन इसने गांव को पूरे जिले का केंद्र बना दिया। यहां तक ​​कि एक बच्चे के रूप में, कुछ दिन का, प्रत्येक व्यक्ति नामकरण के दौरान अपनी तिजोरियों के नीचे गिर गया और जीवन भर कई बार यहां आया। यहाँ, जो दूसरी दुनिया में चले गए थे, वे उसे धरती में दफनाने से पहले ले आए। चर्च क्षेत्र में लगभग एकमात्र सार्वजनिक भवन था। पुजारी, यदि केवल नहीं, तो कुछ साक्षर लोगों में से एक था। कोई फर्क नहीं पड़ता कि पैरिशियन उसके साथ कैसा व्यवहार करते थे, वह एक आधिकारिक आध्यात्मिक पिता था, जिसके लिए भगवान के कानून ने सभी को स्वीकार करने के लिए बाध्य किया।
मानव जीवन की तीन प्रमुख घटनाएँ: जन्म, विवाह और मृत्यु। इसलिए, तीन भागों में, चर्च के रजिस्टरों के अभिलेखों को विभाजित किया गया था। उस समय में, कई परिवारों में लगभग हर साल बच्चे पैदा होते थे। एक बच्चे के जन्म को भगवान की इच्छा के रूप में माना जाता था, जिसका विरोध करने के लिए शायद ही किसी के साथ ऐसा हुआ हो। अधिक बच्चे - परिवार में अधिक श्रमिक, और इसलिए अधिक धन। इसके आधार पर लड़कों की शक्ल बेहतर रही। आप एक लड़की की परवरिश करते हैं - आप उसकी परवरिश करते हैं, और वह एक अजीब परिवार में चली जाती है। लेकिन यह, अंत में, कोई मायने नहीं रखता: अन्य अदालतों की दुल्हनों ने उन बेटियों के काम करने वाले हाथों को बदल दिया, जिन्हें पक्ष में प्रत्यर्पित किया गया था। यही कारण है कि बच्चे का जन्म हमेशा परिवार में एक छुट्टी रहा है, यही कारण है कि यह मुख्य ईसाई संस्कारों में से एक - बपतिस्मा द्वारा प्रकाशित किया गया था। माता-पिता बच्चे को गॉडफादर और मां के साथ बपतिस्मा लेने के लिए ले गए। पिता ने गॉडफादर के साथ मिलकर एक प्रार्थना पढ़ी, जिसके बाद उन्होंने बच्चे को एक फ़ॉन्ट में डुबो दिया, एक क्रॉस पर रख दिया। घर लौटकर, उन्होंने एक नामकरण की व्यवस्था की - एक रात का खाना जिसके लिए उन्होंने रिश्तेदारों को इकट्ठा किया। बच्चों को आमतौर पर उनके जन्मदिन पर या अगले तीन दिनों के भीतर बपतिस्मा दिया जाता था। पुजारी ने संत के सम्मान में पवित्र कैलेंडर का उपयोग करते हुए सबसे अधिक बार नाम दिया, जिसके दिन बच्चे का जन्म हुआ था। हालांकि, पवित्र कैलेंडर के अनुसार नाम देने का नियम अनिवार्य नहीं था। गॉडपेरेंट्स आमतौर पर अपने पैरिश के किसान थे।

किसानों ने विवाह किया और मुख्य रूप से अपने समुदाय में ही विवाह किया। अगर 18वीं सदी में किसानों की शादी 13-14 साल की उम्र में हुई थी, तो 19वीं सदी के मध्य से एक पुरुष की शादी की कानूनी उम्र 18 साल थी, और महिलाओं के लिए - 16 साल की। जमींदारों द्वारा प्रारंभिक किसान विवाह को प्रोत्साहित किया गया, क्योंकि इससे किसान आत्माओं की संख्या में वृद्धि हुई और तदनुसार, जमींदारों की आय में वृद्धि हुई। सर्फ़ समय में, किसान लड़कियों को अक्सर उनकी सहमति के बिना शादी में दिया जाता था। दास प्रथा के उन्मूलन के बाद, दुल्हन की सहमति से विवाह में देने की प्रथा धीरे-धीरे स्थापित हुई। किशोर आत्महत्या करने वालों पर भी कठोर उपाय लागू किए गए। अगर कोई शादी नहीं करना चाहता था, तो पिता ने उसे बहरा होने के लिए मजबूर किया। रुके हुए वर-वधू का अनादर किया गया।
यूक्रेनी किसानों के बीच, यह एक शादी थी, न कि शादी, जिसे शादी की कानूनी गारंटी माना जाता था: विवाहित जोड़े शादी की प्रतीक्षा में 2-3 सप्ताह तक अलग रह सकते थे। सब कुछ "रोटी" से पहले था - इस तरह यूक्रेन में मुख्य अनुष्ठान शादी की रोटी कहा जाता था, और इसकी तैयारी का संस्कार, जो अक्सर शुक्रवार को होता था। शनिवार की शाम ग्रामीण युवक ने युवक को अलविदा कह दिया। लड़की की शाम को, एक शादी का पेड़ बनाया गया था - "गिल्टसे", "विल्स", "रिज़्का", "ट्रॉयचटका"। यह घने फूलों वाला पेड़ यौवन और युवा की सुंदरता का प्रतीक है, जिसका उपयोग रोटी या कलच को सजाने के लिए किया जाता था। यह शादी के दौरान मेज पर खड़ा रहा। रविवार आया। सुबह में, वर ने दुल्हन को शादी के लिए तैयार किया: सबसे अच्छी शर्ट, एक कशीदाकारी स्कर्ट, एक नमिस्तो, रिबन के साथ एक सुंदर पुष्पांजलि। एक महिला की शादी की पोशाक को उसकी मृत्यु तक अवशेष के रूप में रखा गया था। जब वह युद्ध में गया तो बेटा अपनी माँ की शादी की शर्ट अपने साथ ले गया। दूल्हा भी एक कढ़ाई वाली शर्ट में आया था (इसे दुल्हन द्वारा कढ़ाई की जानी थी)। युवा लोग चर्च में शादी करने गए थे। उसके बाद, वे दुल्हन के आंगन में आए, जहां वे रोटी और नमक के साथ मिले, मकई के साथ छिड़के, और युवती ने मेहमानों को मेज पर आमंत्रित किया। शादी मंगनी से पहले हुई थी। एक प्रथा थी: व्यवसाय की सफलता के लिए, जो लोग मंगनी के लिए जाते थे, उन्हें टहनियों से पीटा जाता था या लड़की को जल्दी से लुभाने के लिए महिलाओं के सिर के साथ फेंका जाता था। शादी के दिन की सुबह दिलचस्प थी, जब दुल्हन नहा रही थी। वह अकेले बाथरूम नहीं गई थी। जब दुल्हन अच्छी तरह से धोकर भाप ले लेती है, तो मरहम लगाने वाला रुमाल से दुल्हन के पसीने को इकट्ठा करता है और उसे एक शीशी में निचोड़ देता है। फिर इस पसीने को दूल्हे की बीयर में डाला गया ताकि युवा को अघुलनशील बंधनों से बांधा जा सके।
किसान शादियाँ आमतौर पर शरद ऋतु या सर्दियों में खेली जाती थीं, जब मुख्य कृषि कार्य समाप्त हो जाता था। कठिन किसान जीवन और प्रारंभिक मृत्यु के कारण पुनर्विवाह असामान्य नहीं थे। महामारी के बाद पुनर्विवाह की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई।
मृत्यु ने वर्ष के किसी भी समय एक व्यक्ति को पछाड़ दिया, लेकिन ठंड के महीनों के काम में, वह काफी बढ़ गई। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक चर्च के प्रांगण में मृतकों को दफनाया गया था। हालांकि, संक्रामक रोगों से संक्रमण के खतरे को देखते हुए एक विशेष फरमान जारी किया गया कि कब्रिस्तानों को बस्तियों के बाहर व्यवस्थित किया जाए। लोगों ने मौत के लिए पहले से तैयारी की। मृत्यु से पहले, उन्होंने स्वीकारोक्ति और भोज के लिए एक पुजारी को बुलाने की कोशिश की। मृतक की मृत्यु के बाद, महिलाओं ने नश्वर कपड़े धोए, कपड़े पहने। पुरुषों ने एक ताबूत बनाया और एक कब्र खोदी। शव को बाहर निकाला गया तो मातम मनाने वालों का हुजूम उमड़ पड़ा। किसी शव परीक्षण या मृत्यु प्रमाण पत्र की कोई बात नहीं हुई। सभी औपचारिकताएं जन्म रजिस्टर में एक प्रविष्टि तक सीमित थीं, जहां स्थानीय पुजारी द्वारा मृतक के रिश्तेदारों के शब्दों से मृत्यु का कारण बताया गया था। मृतक के साथ ताबूत को स्ट्रेचर चेयर पर चर्च ले जाया गया। चर्च के चौकीदार ने पहले से ही मृतक के बारे में जानकर घंटी बजाई। अंतिम संस्कार के 40 दिन बाद, भोज के साथ स्मरणोत्सव मनाया गया, जिसमें पुजारी को सेवा के लिए लाया गया था।

पोल्टावा जिले में लगभग कोई लॉग केबिन या डगआउट नहीं बनाया गया था, इसलिए मिट्टी की झोपड़ी को स्थानीय झोपड़ी के एक मॉडल के रूप में पहचाना जाना चाहिए। यह जमीन में दबे कई ओक हलों पर आधारित था। डंडों को हल में काटा जाता था, पुआल या बेल या चेरी की शाखाओं को उनसे बांध दिया जाता था। परिणामी झोपड़ी को मिट्टी से ढक दिया गया था, दरारें हटाकर और दीवारों को समतल कर दिया गया था, और एक साल बाद इसे विशेष, सफेद मिट्टी से ढक दिया गया था।

परिचारिका और उसकी बेटियों ने प्रत्येक स्नान के बाद झोपड़ी की दीवारों की मरम्मत की और वर्ष के दौरान तीन बार बाहर की सफेदी की: ट्रिनिटी के लिए, कवर, और जब झोपड़ी को ठंड से सर्दियों के लिए पुआल से सुसज्जित किया गया था। घरों को आंशिक रूप से एक खंदक से घिरा हुआ था जिसमें हरे-भरे मवेशी, राख या सफेद टिड्डे थे, और आंशिक रूप से गेट पर मवेशी (टिन) के साथ, आमतौर पर सिंगल-लीफ, जिसमें कई अनुदैर्ध्य ध्रुव होते थे। गली के पास एक मवेशी शेड (कॉइल) बनाया गया था। यार्ड में, आमतौर पर झोपड़ी के पास, एक कटा हुआ चौकोर कोमोरिया बनाया जाता था जिसमें ब्रेड के लिए 3-4 पायदान या डिब्बे होते थे। इसके अलावा, एक भी यार्ड एक क्लूनी के बिना नहीं कर सकता था, जो आमतौर पर थ्रेसिंग फ्लोर (वर्तमान) के पीछे झोपड़ी से कुछ दूरी पर होता था। झोपड़ी के प्रवेश द्वार की ऊंचाई आमतौर पर 2 अर्शिन 6 इंच थी, और भीतरी दरवाजे 2 इंच ऊंचे थे। दरवाजों की चौड़ाई हमेशा मानक रही है - 5 चौथाई 2 इंच। दरवाजा लकड़ी के हुक से बंद था और किसी गहरे रंग से रंगा गया था। कभी-कभी झोंपड़ी की खिड़कियों पर लाल या हरे रंग से रंगे हुए शटर लगे होते थे।

बाहरी दरवाजे से एक अंधेरा रास्ता निकलता था, जहां आमतौर पर कपड़े का एक टुकड़ा, हार्नेस, बर्तन और रोटी के लिए एक विकर बॉक्स रखा जाता था। अटारी की ओर जाने वाली एक हल्की सी सीढ़ी भी थी। यहां एक बड़ा आउटलेट भी निकला, जिसमें चूल्हे से चिमनी के माध्यम से छत तक धुएं का प्रवाह होता था। वेस्टिबुल के सामने, एक और, गर्म खंड की व्यवस्था की गई थी, "खत्यना" - धूल, महिलाओं और बच्चों से बूढ़े लोगों के लिए एक आश्रय। बड़ी झोंपड़ियों में एक विशेष सामने का कमरा (svetlitsa) भी शामिल है। दरवाजे से चरम कोने पर पूरी तरह से एक स्टोव का कब्जा था, कभी-कभी एक छोटी सी झोपड़ी का एक चौथाई हिस्सा बना। ओवन कच्चे माल से बना था। इसे वेजेज, मग, क्रॉस और नीले या साधारण गेरू से रंगे फूलों से सजाया गया था। छुट्टियों से पहले चूल्हे को झोपड़ी के साथ एक साथ लिप्त किया गया था। स्टोव और तथाकथित ठंडे कोने के बीच, परिवार के सोने के लिए दीवार के साथ कई बोर्ड बिछाए गए थे। ऊपर से उन्होंने महिलाओं की चीजों के लिए एक शेल्फ: एक ढाल, एक ज़ुल्फ़, धुरी और कपड़े और धागे के लिए एक पोल लटका दिया। यहां एक पालना भी लटका हुआ था। ऊपर के कपड़े, तकिए और बिस्तर ठंडे कोने में रख दिए गए। इस प्रकार, इस कोने को परिवार माना जाता था। अगले कोने (कुट), जो दो कोने वाली खिड़कियों और एक साइड की खिड़की के बीच स्थित था, को पोकुट्ट्यम कहा जाता था। यह महान रूसियों के लाल कोने के अनुरूप था। यहां, विशेष बोर्डों पर, पिता और माता के प्रतीक रखे गए थे, फिर सबसे बड़ा बेटा, मध्यम और सबसे छोटा। उन्हें कागज या प्राकृतिक सूखे फूलों से सजाया गया था। कभी-कभी छवियों के पास पवित्र जल की बोतलें रखी जाती थीं, और उनके पीछे पैसे और दस्तावेज छिपे होते थे। एक मेज या स्क्रीन्या (छाती) भी थी। दीवारों के साथ मेज पर अधिक बेंच (बेंच) और बेंच थे। विपरीत कोने में, दरवाजे के मृत छोर पर स्थित एक मृत कोना था। यह केवल आर्थिक महत्व का था। शेल्फ पर बर्तन, चम्मच और चाकू थे। दरवाजे और चूल्हे के बीच की संकरी जगह को "स्टंप" कहा जाता था क्योंकि इसमें पोकर और फावड़े थे।

किसानों के लिए सामान्य भोजन रोटी है, जिसे वे स्वयं बेक करते हैं, बोर्स्ट, जो "सबसे स्वस्थ, उपयोग का सिर" और दलिया, सबसे अधिक बार बाजरा है। सुबह और पूरे दिन के लिए खाना बनाया जाता था। उन्होंने इसका उपयोग इस प्रकार किया: सुबह 7-8 बजे - नाश्ता, गोभी, केक, कुलिश या लार्ड के साथ लोकशिना से युक्त। एक उपवास के दिन, लार्ड को मक्खन के साथ बदल दिया गया था, जो खीरे, गोभी, आलू, या भांग के दूध के लिए एक मसाला के रूप में परोसा जाता था, जिसे अंडे की कुटिया, उबला हुआ जौ, कुचल बाजरा, या एक प्रकार का अनाज केक के साथ मिलाया जाता था।

रात 11 बजे से और बाद में थ्रेसिंग या अन्य काम में देरी होने पर वे रात के खाने के लिए बैठ जाते थे। दोपहर के भोजन में बेकन के साथ बोर्स्ट और मक्खन के साथ दलिया होता है, शायद ही कभी दूध के साथ, और उपवास के दिन सेम, बीट्स, मक्खन और दलिया के साथ बोर्स्ट, कभी-कभी उबले हुए सेम और मटर, आलू के साथ पकौड़ी, मटर के साथ केक, शहद के साथ अभिषेक।

रात के खाने के लिए, वे दोपहर के भोजन, या मछली के सूप (युष्का) और पकौड़ी से बचे हुए से संतुष्ट थे। चिकन या चिकन मांस केवल प्रमुख छुट्टियों पर मेनू में था। गर्मियों के अंत तक, जब अधिकांश सब्जियां और फल पक चुके थे, तब तालिका में थोड़ा सुधार हुआ। दलिया के बजाय, कद्दू, मटर, बीन्स और मकई को अक्सर उबाला जाता था। दोपहर के नाश्ते के लिए, ब्रेड में खीरा, आलूबुखारा, खरबूजे, तरबूज, वन नाशपाती मिलाए गए। 1 सितंबर से, जब दिन छोटे हो रहे थे, दोपहर की चाय रद्द कर दी गई। पेय से उन्होंने मुख्य रूप से क्वास और उज़्वर पिया। शराब से - वोदका (वोदका)।
छोटे रूसियों के कपड़े, जलवायु से रक्षा करते हुए, एक ही समय में, विशेष रूप से महिलाओं की सुंदरता पर जोर दिया, सेट किया, बढ़ी हुई सुंदरता। एक स्थानीय महिला की उपस्थिति के बारे में निम्नलिखित रीति-रिवाजों में चिंता व्यक्त की गई थी: उज्ज्वल छुट्टी के पहले दिन, महिलाओं ने खुद को पानी से धोया, जिसमें उन्होंने एक रंगीन और साधारण अंडा डाला, और संरक्षित करने के लिए इन अंडों के साथ अपने गालों को रगड़ दिया। उनके चेहरे की ताजगी गालों को सुर्ख होने के लिए, उन्हें विभिन्न लाल चीजों से रगड़ा गया: एक बेल्ट, प्लाख्ता, राई के फूल की धूल, काली मिर्च और अन्य। भौंहों को कभी-कभी कालिख से जोड़ दिया जाता था। प्रचलित मान्यताओं के अनुसार, केवल सुबह ही स्वयं को धोना संभव था। केवल शनिवार की शाम और प्रमुख छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, लड़कियों ने अपने सिर और गर्दन धोए और अपने चेहरे धोए।

उन्होंने अपने सिर को लाइ, बीट क्वास या गर्म पानी से धोया, जिसमें उन्होंने विलो की एक शाखा और सुगंधित जड़ी बूटियों से कुछ डाला। धुले हुए सिर को आमतौर पर एक बड़े सींग वाली कंघी या कंघी से कंघी की जाती थी। कंघी करते हुए, लड़कियों ने अपने बालों को एक चोटी में, 3-6 किस्में में और दो छोटी चोटी में गूंथ लिया। कभी-कभी तो हेयरपीस बना लेते थे, लेकिन किसी भी हेयरस्टाइल से लड़की का माथा खुला रहता था। उनके फूलों के बगीचे से तोड़े गए खेत के फूल और फूल दोनों ही केशविन्यास के लिए एक प्राकृतिक सजावट के रूप में कार्य करते हैं। बहुरंगी पतले रिबन भी चोटी में बुने जाते थे।

एक महिला का मुख्य हेडड्रेस एक चश्मा है। 30 वर्ष से कम उम्र की युवा महिलाओं के लिए झुमके नहीं पहनना पाप माना जाता था, इसलिए जीवन के दूसरे वर्ष की लड़कियों के कानों को पतले, तेज तार वाले झुमके से छेद दिया जाता था, जो घाव के ठीक होने तक कान में छोड़ दिया जाता था। बाद में, लड़कियों ने तांबे के झुमके पहने, 3-5 कोप्पेक की कीमत पर, लड़कियों ने पहले से ही पोलिश और साधारण चांदी से बने झुमके पहने, कभी-कभी सोने, 45 कोप्पेक से 3 रूबल 50 कोप्पेक की कीमत पर। लड़कियों के कुछ झुमके थे: 1 - 2 जोड़े। लड़की के गले में 25 धागे तक का बहुरंगी नमिस्तो पहना जाता था, कमोबेश छाती तक उतारा जाता था। साथ ही गले में क्रॉस भी पहना हुआ था। क्रॉस लकड़ी के थे, जिनकी कीमत 5 कोप्पेक थी; कांच, सफेद और रंगीन, 1 कोपेक से; 3-5 कोप्पेक में तांबा और चांदी (कभी-कभी एनामेल्ड)। गहनों में अंगूठियां भी शामिल थीं।

एक कमीज - लिनन के मुख्य भाग को कमीज कहा जाता था। साल के हर समय, वह एक "करसेटका" पहनती थी, छोटी, एक अर्शिन से थोड़ी अधिक, काली, कम अक्सर रंगीन, ऊनी या कागज के कपड़े, पूरी गर्दन और ऊपरी छाती को खोलकर और कमर के चारों ओर कसकर लपेटते हुए। महिलाओं ने ऊँची एड़ी के जूते (चेरेवीकी), काले चमड़े से बने, गर्मियों में नाखून या घोड़े की नाल के साथ, और सर्दियों में काले जूते पहने। लड़कों को चिकने बाल कटवाए गए। मध्यम आयु वर्ग के पुरुष अपने बालों को "पिड फोरलॉक, सर्कल" काटते हैं, यानी गोल, समान रूप से पूरे सिर पर, माथे पर अधिक काटते हुए, भौंहों के ऊपर और पीछे। लगभग किसी ने भी अपनी दाढ़ी नहीं मुंडवाई, लेकिन केवल उन्हें काटा। किसान के सिर को मेमने की टोपी, गोल, बेलनाकार या कुछ हद तक ऊपर की ओर संकुचित करके ठंड से बचाया गया था। टोपी को काले, नीले या लाल कैलिको के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, कभी-कभी चर्मपत्र फर के साथ। टोपी का आम तौर पर स्वीकृत रंग काला था, कभी-कभी ग्रे। टोपियां भी अक्सर गर्मियों में पहनी जाती थीं। पुरुषों की शर्ट महिलाओं की कमी से अलग थी।

शर्ट के साथ-साथ ट्राउजर हमेशा पहना जाता था। पैंट पहनना परिपक्वता का प्रतीक माना जाता था। शर्ट के ऊपर उन्होंने एक भूरे रंग की ऊनी या कागज की बनियान पहनी थी, सिंगल ब्रेस्टेड, एक संकीर्ण खड़े कॉलर के साथ, बिना कटआउट के और दो जेब के साथ। बनियान के ऊपर उन्होंने एक काला कपड़ा या भूरे रंग का ऊनी चुमरका, घुटने की लंबाई वाला, सिंगल ब्रेस्टेड, हुक से बंधा हुआ, कमर के साथ पहना था। चुमरका को रूई से ढका गया था और बाहरी कपड़ों के रूप में परोसा गया था। वह, अन्य बाहरी कपड़ों की तरह, बेल्ट से बंधी हुई थी। अधिकांश भाग के लिए, पुरुषों के जूतों में केवल जूते (चोबोट्स) होते थे। चोबोट एक युक्ता से बनाए जाते थे, कभी-कभी एक पतली बेल्ट से और लकड़ी के स्टड पर "शकपिना" (घोड़े की खाल) से। जूते के तलवे एक मोटी बेल्ट से बने होते थे, एड़ी कील या घोड़े की नाल के साथ पंक्तिबद्ध होते थे। जूते की कीमत 2 से 12 रूबल तक है। जूतों के अलावा, उन्होंने महिलाओं के "पोस्टोल" जैसे जूते भी पहने थे - चमड़े के बस्ट जूते या चूने या एल्म की छाल से बने साधारण बस्ट जूते।

किसान हिस्सेदारी और सैन्य सेवा पारित नहीं की। ये रंगरूटों और उनकी पत्नियों के बारे में बातें थीं। "भर्ती करने के लिए - कब्र के लिए", "हमारे ज्वालामुखी में तीन दर्द हैं: अस्वस्थता, कर और ज़मशचिना", "मेरी दु: ख एक सैनिक का जीवन है", "आप युवा लड़े, लेकिन बुढ़ापे में उन्होंने आपको घर जाने दिया" , "सिपाही बदहवास है, कमीने कमीने से भी बदतर "," एक सिपाही न विधवा है, न पति की पत्नी, "" पूरा गाँव जवानों का पिता है। भर्ती के रूप में सेवा की अवधि 25 वर्ष थी। पति-सैनिक की मृत्यु के दस्तावेजी साक्ष्य के बिना कोई महिला दूसरी शादी नहीं कर सकती थी। साथ ही, सैनिक अपने पति के परिवारों में पूरी तरह से परिवार के मुखिया पर निर्भर रहते थे। जिस क्रम में रंगरूटों का आवंटन किया गया था, उसका निर्धारण गृहस्वामियों की भीड़-भाड़ से होता था, जिस पर रंगरूटों की एक सूची तैयार की जाती थी। 8 नवंबर, 1868 को एक घोषणापत्र जारी किया गया था, जिसके अनुसार 1000 आत्माओं वाले 4 रंगरूटों को नियुक्त करने का प्रावधान था। 1874 के सैन्य सुधार के बाद, सेवा की अवधि चार साल तक सीमित थी। अब सभी युवा जो 21 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे, स्वास्थ्य कारणों से सेवा के लिए उपयुक्त थे, उन्हें सेवा करनी चाहिए थी। हालांकि, कानून वैवाहिक स्थिति के आधार पर लाभ प्रदान करता है।

आराम और स्वच्छता के बारे में हमारे पूर्वजों के विचार हमारे लिए कुछ असामान्य हैं। 1920 के दशक तक कोई स्नानागार नहीं थे। उन्हें ओवन से बदल दिया गया था, जो आधुनिक लोगों की तुलना में बहुत अधिक क्षमता वाला था। राख को पिघली भट्टी से बाहर निकाला गया। फर्श पुआल से ढका हुआ था, वे ऊपर चढ़ गए और झाड़ू से भाप बन गए। सिर को ओवन के बाहर धोया गया था। साबुन के बजाय, उन्होंने लाइ का इस्तेमाल किया - राख का काढ़ा। हमारे दृष्टिकोण से, किसान एक भयानक गंदगी में रहते थे। ईस्टर से पहले घर की एक सामान्य सफाई की व्यवस्था की गई थी: उन्होंने न केवल फर्श और दीवारों को धोया और साफ किया, बल्कि सभी बर्तन - स्मोक्ड बर्तन, चिमटे, पोकर भी। घास या पुआल से भरे घास के गद्दों को खटखटाया जाता था, जिस पर वे सोते थे, और जिनमें से बहुत धूल भी होती थी। उन्होंने बिस्तरों और टाट को कपड़े से धोया, जिससे वे कंबल के बजाय खुद को ढँक लेते थे। सामान्य समय में इतनी गहनता नहीं दिखाई जाती थी। यह अच्छा है अगर झोपड़ी में लकड़ी का फर्श होता है जिसे धोया जा सकता है, और एडोब फर्श केवल बह सकता है। जरूरतें नहीं थीं। ओवन से निकलने वाला धुआँ, जो काला पसीना बहा रहा था, ने दीवारों को कालिख से ढँक दिया। सर्दियों में झोपड़ियों में आग और अन्य कताई कचरे से धूल होती थी। सर्दी के मौसम में सभी को ठंड का सामना करना पड़ा। भविष्य के लिए जलाऊ लकड़ी, अब की तरह, काटा नहीं गया था। आमतौर पर वे जंगल से डेडवुड का एक वैगन लाते हैं, उसे जलाते हैं, फिर अगले वैगन के लिए जाते हैं। उन्होंने खुद को स्टोव और बेंच पर गर्म किया। किसी के पास दोहरी खिड़कियां नहीं थीं, इसलिए खिड़कियां बर्फ की मोटी परत से ढकी हुई थीं। ये सभी असुविधाएँ किसानों की रोजमर्रा की जिंदगी थी, और उन्हें बदलने का कोई विचार नहीं था।

संत - रूढ़िवादी चर्च के संतों की एक सूची, वर्ष के महीनों और दिनों के क्रम में संकलित जिसमें संत को सम्मानित किया जाता है। संतों को लिटर्जिकल किताबों में शामिल किया गया है। अलग-अलग प्रकाशित कैलेंडर को कैलेंडर कहा जाता है।
इस लेख को लिखते समय, निम्नलिखित सामग्रियों का उपयोग किया गया था:
मिलोरादोविच वी। लाइफ ऑफ द लुबेंस्की किसान // पत्रिका "कीव स्टारिना", 1902, नंबर 4, पीपी। 110-135, नंबर 6, पीपी। 392-434, नंबर 10, पीपी। 62-91।
अलेक्सेव वी.पी. मुखर ओक // ब्रांस्क, 1994, पीपी। 92-123।