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टिप्पणी

करमज़िन का इतिहास रूसी राष्ट्रीय संस्कृति के सबसे महान स्मारकों में से एक है।

"रूसी राज्य के इतिहास" के पहले खंड में 10 अध्याय शामिल हैं: I - प्राचीन काल से रूस में रहने वाले लोगों पर, II - स्लाव और अन्य लोगों पर, III - प्राचीन के भौतिक और नैतिक चरित्र पर स्लाव, IV - रुरिक, साइनस और ट्रूवर, V - ओलेग द शासक, VI - प्रिंस इगोर, VII - प्रिंस सियावेटोस्लाव, VIII - ग्रैंड ड्यूक यारोपोलक, IX - ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, X - प्राचीन रूस के राज्य पर। इस सेट के पहले खंड में टिप्पणियाँ, नामों का एक सूचकांक, भौगोलिक और जातीय नामों का एक सूचकांक, साहित्यिक और दस्तावेजी स्रोतों का एक सूचकांक, चर्च की छुट्टियों और घटनाओं, और अनुक्रमणिका में प्रयुक्त संक्षिप्ताक्षरों की सूची शामिल है।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन

"रूसी सरकार का इतिहास"

वॉल्यूम I

प्रस्तावना

इतिहास, एक निश्चित अर्थ में, राष्ट्रों की पवित्र पुस्तक है: मुख्य, आवश्यक; उनके अस्तित्व और गतिविधि का दर्पण; खुलासे और नियमों की गोली; पीढ़ियों के लिए पूर्वजों की वाचा; इसके अलावा, वर्तमान की व्याख्या और भविष्य का एक उदाहरण।

शासक, विधायक इतिहास के निर्देशों के अनुसार कार्य करते हैं और इसकी चादरों को देखते हैं, जैसे नाविक समुद्र के ब्लूप्रिंट को देखते हैं। मानव ज्ञान को प्रयोगों की आवश्यकता होती है, लेकिन जीवन अल्पकालिक होता है। यह जानना आवश्यक है कि अनादिकाल से विद्रोही वासनाओं ने नागरिक समाज को कैसे उद्वेलित किया और किस प्रकार मन की लाभकारी शक्ति ने व्यवस्था स्थापित करने, लोगों के लाभों पर सहमत होने और उन्हें पृथ्वी पर संभव सुख प्रदान करने के लिए उनके हिंसक प्रयास पर अंकुश लगाया।

लेकिन एक साधारण नागरिक को भी इतिहास पढ़ना चाहिए। वह चीजों के दृश्य क्रम की अपूर्णता के साथ उसका मेल-मिलाप करती है, जैसा कि सभी युगों में एक सामान्य घटना के साथ होता है; राज्य की आपदाओं में सांत्वना, इस बात की गवाही देते हुए कि पहले भी इसी तरह की आपदाएँ हुई हैं, और भी भयानक हुई हैं, और राज्य नष्ट नहीं हुआ है; यह एक नैतिक भावना का पोषण करता है और अपने न्यायपूर्ण निर्णय के साथ आत्मा को न्याय की ओर ले जाता है, जो हमारे अच्छे और समाज की सहमति की पुष्टि करता है।

यहाँ लाभ है: दिल और दिमाग के लिए क्या सुख! जिज्ञासा मनुष्य के समान है, प्रबुद्ध और जंगली दोनों। शानदार ओलंपिक खेलों में, शोर चुप था, और हेरोडोटस के आसपास भीड़ चुप थी, जो युगों की परंपराओं को पढ़ रहा था। अक्षरों के उपयोग को जाने बिना भी, लोग पहले से ही इतिहास से प्यार करते हैं: बड़ा युवक को एक उच्च कब्र की ओर इशारा करता है और उसमें पड़े नायक के कामों के बारे में बताता है। लेखन की कला में हमारे पूर्वजों के पहले प्रयोग आस्था और शास्त्रों को समर्पित थे; अज्ञान की घनी छाया से अँधेरा, लोगों ने उत्सुकता से क्रॉनिकलर्स की कहानियों को सुना। और मुझे कल्पना पसंद है; लेकिन पूर्ण आनंद के लिए व्यक्ति को स्वयं को धोखा देना चाहिए और सोचना चाहिए कि वे सत्य हैं। इतिहास, कब्रों को खोलना, मरे हुओं को जीवित करना, उनके दिलों में और शब्दों को उनके मुंह में डालना, राज्यों को क्षय से पुनर्निर्माण करना, और कल्पना के लिए सदियों की एक श्रृंखला को उनके विशिष्ट जुनून, नैतिकता, कर्मों के साथ प्रस्तुत करना, हमारी सीमाओं का विस्तार करता है अपना अस्तित्व; इसकी रचनात्मक शक्ति से हम हर समय के लोगों के साथ रहते हैं, हम उन्हें देखते और सुनते हैं, हम उनसे प्यार करते हैं और उनसे नफरत करते हैं; अभी तक लाभ के बारे में नहीं सोचते हुए, हम पहले से ही विविध मामलों और पात्रों के चिंतन का आनंद लेते हैं जो दिमाग पर कब्जा कर लेते हैं या संवेदनशीलता को पोषित करते हैं।

यदि कोई इतिहास, यहां तक ​​​​कि अकुशल रूप से लिखा गया है, सुखद है, जैसा कि प्लिनी कहते हैं: सभी अधिक घरेलू। सच्चा विश्वव्यापी एक तत्वमीमांसा या एक घटना इतनी असाधारण है कि उसके बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है, न ही उसकी प्रशंसा करें और न ही उसकी निंदा करें। हम सभी नागरिक हैं, यूरोप में और भारत में, मेक्सिको में और एबिसिनिया में; प्रत्येक का व्यक्तित्व पितृभूमि के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: हम इसे प्यार करते हैं, क्योंकि हम खुद से प्यार करते हैं। यूनानियों और रोमनों को कल्पना को मोहित करने दें: वे मानव जाति के परिवार से संबंधित हैं और अपने गुणों और कमजोरियों, महिमा और आपदाओं में हमारे लिए अजनबी नहीं हैं; लेकिन रूसी नाम में हमारे लिए एक विशेष आकर्षण है: मेरा दिल पॉज़र्स्की के लिए थिमिस्टोकल्स या स्किपियो की तुलना में और भी अधिक धड़कता है। विश्व इतिहास दुनिया को मन के लिए महान यादों से सजाता है, और रूसी पितृभूमि को सुशोभित करते हैं, जहां हम रहते हैं और महसूस करते हैं। वोल्खोव, नीपर, डॉन के किनारे कितने आकर्षक हैं, जब हम जानते हैं कि प्राचीन काल में उन पर क्या हुआ था! न केवल नोवगोरोड, कीव, व्लादिमीर, बल्कि येलेट्स, कोज़ेलस्क, गैलिच की झोपड़ियाँ भी जिज्ञासु स्मारक और मूक वस्तुएँ बन जाती हैं - वाक्पटु। पिछली सदियों की छाया हमारे सामने हर जगह चित्र बनाती है।

हमारे लिए एक विशेष गरिमा के अलावा, रूस के बेटों, उनके इतिहास में कुछ समान है। आइए इस एकमात्र शक्ति के स्थान पर एक नज़र डालें: विचार सुन्न हो जाता है; तिबर से लेकर काकेशस, एल्बे और अफ्रीका की रेत तक हावी रोम अपनी भव्यता में कभी भी इसकी बराबरी नहीं कर सकता था। क्या यह आश्चर्यजनक नहीं है कि प्रकृति के शाश्वत अवरोधों, अथाह रेगिस्तानों और अभेद्य जंगलों, ठंडे और गर्म जलवायु, जैसे कि अस्त्रखान और लैपलैंड, साइबेरिया और बेस्सारबिया द्वारा अलग की गई भूमि, मास्को के साथ एक राज्य कैसे बना सकती है? क्या इसके निवासियों, विभिन्न जनजातियों, किस्मों, और शिक्षा की डिग्री में एक दूसरे से इतने दूर का मिश्रण कम अद्भुत है? अमेरिका की तरह, रूस के भी अपने जंगल हैं; अन्य यूरोपीय देशों की तरह, यह एक दीर्घकालिक नागरिक जीवन का फल है। आपको रूसी होने की ज़रूरत नहीं है: आपको बस उन लोगों की परंपराओं को उत्सुकता से पढ़ने के लिए सोचने की ज़रूरत है, जिन्होंने साहस और साहस के साथ, दुनिया के नौवें हिस्से पर प्रभुत्व प्राप्त किया, किसी के लिए अज्ञात देशों की खोज की, परिचय उन्हें भूगोल, इतिहास की सामान्य प्रणाली में शामिल किया, और यूरोप और अमेरिका में ईसाई धर्म के अन्य उत्साही लोगों द्वारा इस्तेमाल किए गए अत्याचारों के बिना, हिंसा के बिना, ईश्वरीय विश्वास के साथ उन्हें प्रबुद्ध किया, लेकिन सर्वश्रेष्ठ का एकमात्र उदाहरण।

हम सहमत हैं कि हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, लिवी द्वारा वर्णित कर्म आम तौर पर किसी भी गैर-रूसी के लिए अधिक मनोरंजक होते हैं, जो अधिक आध्यात्मिक शक्ति और जुनून के जीवंत खेल का प्रतिनिधित्व करते हैं: ग्रीस और रोम के लिए लोकप्रिय शक्तियां थीं और रूस की तुलना में अधिक प्रबुद्ध थीं; हालाँकि, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि हमारे इतिहास के कुछ मामले, चित्र, पात्र प्राचीन लोगों से कम उत्सुक नहीं हैं। इस तरह के शिवतोस्लाव के कारनामों का सार है, बटयेव की आंधी, डोंस्कॉय में रूसियों का विद्रोह, नोवगोरोड का पतन, कज़ान पर कब्जा, इंटररेग्नम के दौरान लोकप्रिय गुणों की जीत। शाम के दिग्गज, ओलेग और बेटा इगोरव; सरल-हृदय शूरवीर, अंधा आदमी वासिल्को; पितृभूमि के मित्र, परोपकारी मोनोमख; मस्टीस्लाव बहादुर, युद्ध में भयानक और संसार में नम्रता की मिसाल ; टवर के मिखाइल, अपनी उदार मृत्यु के लिए प्रसिद्ध, दुर्भाग्यपूर्ण, वास्तव में साहसी, अलेक्जेंडर नेवस्की; नायक एक युवक है, मामेव का विजेता, सबसे हल्की रूपरेखा में, वे कल्पना और हृदय को बहुत प्रभावित करते हैं। जॉन III का एक शासन इतिहास के लिए एक दुर्लभ धन है: कम से कम मैं एक सम्राट को उसके अभयारण्य में रहने और चमकने के योग्य नहीं जानता। उसकी महिमा की किरणें पीटर के पालने पर पड़ती हैं - और इन दो ऑटोक्रेट्स के बीच अद्भुत जॉन IV, गोडुनोव, उसकी खुशी और दुर्भाग्य के योग्य, अजीब झूठी दिमित्री, और बहादुर देशभक्तों, बॉयर्स और नागरिकों के मेजबान के पीछे है। सिंहासन के संरक्षक, संप्रभु पुत्र के साथ उच्च पदानुक्रम फिलरेट, अंधेरे में प्रकाश-वाहक हमारे राज्य आपदाएं, और सम्राट के बुद्धिमान पिता ज़ार एलेक्सी, जिन्हें यूरोप ने महान कहा। या तो पूरा नया इतिहास खामोश रहना चाहिए, या रूसियों को ध्यान देने का अधिकार होना चाहिए।

मुझे पता है कि हमारे विशिष्ट नागरिक संघर्ष की लड़ाई, जो पांच शताब्दियों के अंतरिक्ष में लगातार गरज रही है, दिमाग के लिए बहुत कम महत्व रखती है; कि यह विषय न तो व्यावहारिक के लिए विचार में समृद्ध है, न ही चित्रकार के लिए सौंदर्य में; लेकिन इतिहास कोई उपन्यास नहीं है, और दुनिया कोई बगीचा नहीं है जहां सब कुछ सुखद होना चाहिए: यह वास्तविक दुनिया को दर्शाता है। हम पृथ्वी पर राजसी पहाड़ और झरने देखते हैं, घास के मैदान और घाटियाँ खिलते हैं; लेकिन कितनी बंजर रेत और नीरस सीढ़ियाँ! हालांकि, सामान्य रूप से यात्रा करना एक जीवंत भावना और कल्पना वाले व्यक्ति के लिए दयालु है; बहुत ही रेगिस्तान में आकर्षक दृश्य हैं।

आइए हम प्राचीन शास्त्रों की अपनी उदात्त अवधारणा में अंधविश्वासी न हों। अगर हम थ्यूसीडाइड्स की अमर रचना से कल्पित भाषणों को बाहर करते हैं, तो क्या रहता है? ग्रीक शहरों के आंतरिक संघर्ष के बारे में एक नग्न कहानी: भीड़ खलनायक हैं, उन्हें एथेंस या स्पार्टा के सम्मान के लिए मार दिया जाता है, जैसा कि हमारे पास मोनोमखोव या ओलेग के घर के सम्मान के लिए है। ज्यादा अंतर नहीं है, अगर हम भूल जाते हैं कि इन आधे बाघों ने होमर की भाषा बोली थी, तो सोफोकल्स की त्रासदी और फिडियास की मूर्तियां थीं। क्या विचारशील चित्रकार टैसिटस हमेशा हमें महान, हड़ताली के साथ प्रस्तुत करता है? हम जर्मेनिकस की राख को ढोते हुए अग्रिप्पीना को कोमलता से देखते हैं; जंगल में बिखरे वरोव सेना की हड्डियों और कवच के लिए दया के साथ; कैपिटल की लपटों से प्रकाशित उन्मत्त रोमनों की खूनी दावत में आतंक के साथ; अत्याचार के राक्षस पर घृणा के साथ, दुनिया की राजधानी में रिपब्लिकन गुणों के अवशेषों को खा रहा है: लेकिन इस या उस मंदिर में एक पुजारी होने के अधिकार के लिए शहरों की उबाऊ मुकदमेबाजी और रोमन अधिकारियों के शुष्क मृत्युलेख कई पृष्ठों पर कब्जा कर लेते हैं टैसिटस में। उन्होंने विषय की समृद्धि के लिए टाइटस लिवियस से ईर्ष्या की; और लिवी, चिकनी, वाक्पटु, कभी-कभी पूरी किताबों को झड़पों और डकैतियों की खबरों से भर देता है, जो पोलोवेट्सियन छापे से शायद ही अधिक महत्वपूर्ण हैं। - एक शब्द में, सभी कहानियों को पढ़ने के लिए कुछ धैर्य की आवश्यकता होती है, कमोबेश आनंद के साथ पुरस्कृत किया जाता है।

रूस के इतिहासकार, निश्चित रूप से, अपने मुख्य लोगों की उत्पत्ति के बारे में कुछ शब्द कह सकते हैं, राज्य की संरचना के बारे में, एक कुशल में पुरातनता की महत्वपूर्ण, सबसे यादगार विशेषताओं को प्रस्तुत कर सकते हैं। चित्रऔर शुरू करो विस्तृतजॉन के समय से, या पंद्रहवीं शताब्दी से एक कथा, जब दुनिया में सबसे महान राज्य कार्यों में से एक हुआ: उन्होंने आसानी से 200 या 300 वाक्पटु, सुखद पृष्ठ लिखे होंगे, कई पुस्तकों के बजाय, लेखक के लिए मुश्किल, पाठक के लिए थकाऊ। लेकिन इन समीक्षा, इन चित्रोंइतिहास को प्रतिस्थापित न करें, और जो कोई भी केवल रॉबर्टसन के चार्ल्स वी के इतिहास का परिचय पढ़ता है, उसे अभी तक मध्य युग में यूरोप की ठोस, सच्ची समझ नहीं है। यह पर्याप्त नहीं है कि एक बुद्धिमान व्यक्ति, सदियों के स्मारकों को देखकर, हमें अपने नोट्स बताएगा: हमें स्वयं क्रियाओं को देखना चाहिए और जो कार्य करते हैं - तब हम इतिहास को जानते हैं। क्या लेखक की वाक्पटुता का घमंड और पाठकों का आनंद हमारे पूर्वजों के कर्मों और भाग्य को शाश्वत विस्मरण की निंदा करेगा? उन्होंने दुख उठाया, और अपने दुर्भाग्य से उन्होंने हमारी महानता बनाई, लेकिन हम इसके बारे में सुनना नहीं चाहते हैं, न ही यह जानना चाहते हैं कि वे किससे प्यार करते थे, उन्होंने अपने दुर्भाग्य के लिए किसे दोषी ठहराया? विदेशी हमारे प्राचीन इतिहास में उनके लिए जो उबाऊ है उसे याद कर सकते हैं; लेकिन क्या अच्छे रूसियों को राज्य की नैतिकता के नियम का पालन करते हुए अधिक धैर्य रखने के लिए बाध्य नहीं किया जाता है, जो एक शिक्षित नागरिक की गरिमा में पूर्वजों का सम्मान करता है? .. तो मैंने सोचा, और इसके बारे में लिखा इगोर, के बारे में वसेवोलोडाख, कैसे समकालीनउन्हें प्राचीन क्रॉनिकल के मंद दर्पण में अथक ध्यान के साथ, सच्ची श्रद्धा के साथ देखना; और अगर, के बजाय जीवित , पूरेछवियों का प्रतिनिधित्व केवल छैया छैया , अंशों में, तो यह मेरी गलती नहीं है: मैं इतिहास को पूरक नहीं कर सका!

वहाँ है तीनइतिहास का प्रकार: पहलाआधुनिक, उदाहरण के लिए, थुकिडाइड्स, जहां एक स्पष्ट गवाह घटनाओं की बात करता है; दूसरा, टैसिटोव की तरह, वर्णित कार्यों के करीब एक समय में ताजा मौखिक परंपराओं पर आधारित है; तीसरा 18वीं सदी तक हमारे जैसे स्मारकों से ही निकाले गए। (केवल पीटर द ग्रेट के साथ ही हमारे लिए मौखिक परंपराएं शुरू होती हैं: हमने अपने पिता और दादा से उनके बारे में सुना, कैथरीन I, पीटर II, अन्ना, एलिजाबेथ के बारे में बहुत कुछ जो किताबों में नहीं है। (इसके बाद, एन। एम। करमज़िन के नोट्स हैं चिह्नित।)) एटी पहलातथा दूसरामन चमकता है, लेखक की कल्पना, जो सबसे जिज्ञासु को चुनता है, खिलता है, सजाता है, कभी-कभी बनाता हैफटकार के डर के बिना; हम कहेंगे: मैंने इसे इस तरह देखा , इतना सुना- और मूक आलोचना पाठक को उत्कृष्ट विवरण का आनंद लेने से नहीं रोकती है। तीसराप्रतिभा के लिए जीनस सबसे सीमित है: ज्ञात में एक भी गुण नहीं जोड़ा जा सकता है; कोई मरे हुओं से सवाल नहीं कर सकता; हम कहते हैं कि हमारे समकालीनों ने हमें धोखा दिया है; हम चुप हैं अगर वे चुप रहे - या निष्पक्ष आलोचना तुच्छ इतिहासकार का मुंह बंद कर देगी, जो केवल वही प्रस्तुत करने के लिए बाध्य है जो सदियों से इतिहास में, अभिलेखागार में संरक्षित किया गया है। पूर्वजों को आविष्कार करने का अधिकार था भाषणलोगों की प्रकृति के अनुसार, परिस्थितियों के अनुसार: एक अधिकार जो सच्ची प्रतिभाओं के लिए अमूल्य है, और लिवी ने इसका उपयोग करते हुए, अपनी पुस्तकों को मन की शक्ति, वाक्पटुता और बुद्धिमान निर्देशों के साथ समृद्ध किया। लेकिन हम, एबॉट मेबली की राय के विपरीत, अब इतिहास में आदेश नहीं दे सकते। कारण में नई प्रगति ने हमें इसकी संपत्ति और उद्देश्य की स्पष्ट अवधारणा दी है; सामान्य ज्ञान ने अपरिवर्तित नियमों को निर्धारित किया और कविता से पत्र को वाक्पटुता के फूलों के बगीचों से हमेशा के लिए बहिष्कृत कर दिया, पूर्व को अतीत का एक सच्चा दर्पण बना दिया, वास्तव में युगों के नायकों द्वारा बोले गए शब्दों का एक सच्चा स्मरण। सबसे सुंदर कल्पित भाषण इतिहास को बदनाम करेगा, लेखक की महिमा के लिए समर्पित नहीं, पाठकों की खुशी के लिए नहीं, और यहां तक ​​​​कि नैतिक ज्ञान के लिए भी नहीं, बल्कि केवल सत्य के लिए, जो पहले से ही आनंद और लाभ का स्रोत बन जाता है अपने आप। प्राकृतिक और नागरिक इतिहास दोनों ही कल्पना को बर्दाश्त नहीं करते हैं, जो दर्शाते हैं कि क्या है या क्या था, और क्या नहीं होना चाहिए। सकता है. लेकिन इतिहास, वे कहते हैं, झूठ से भरा है: हम बेहतर ढंग से कहें कि इसमें, मानवीय मामलों में, झूठ का मिश्रण है, लेकिन सत्य का चरित्र हमेशा कम या ज्यादा संरक्षित होता है; और यह हमारे लिए लोगों और कर्मों का एक सामान्य विचार बनाने के लिए पर्याप्त है। आलोचना जितनी अधिक सटीक और कठोर होती है; इतिहासकार के लिए, अपनी प्रतिभा के लाभ के लिए, ईमानदार पाठकों को धोखा देने के लिए, उन नायकों के लिए सोचने और बोलने के लिए, जो लंबे समय से कब्रों में चुप रहे हैं, यह सब अधिक अस्वीकार्य है। उसके लिए क्या बचा है, जंजीर, इसलिए बोलने के लिए, पुरातनता के सूखे चार्टर के लिए? आदेश, स्पष्टता, शक्ति, पेंटिंग। वह दिए गए पदार्थ से बनाता है: वह तांबे से सोना नहीं पैदा करेगा, लेकिन उसे तांबे को भी शुद्ध करना होगा; पूरी कीमत और संपत्ति को जानना चाहिए; महान को प्रकट करने के लिए जहां वह छिपा है, और छोटे को महान के अधिकार नहीं देने के लिए। कोई वस्तु इतनी घटिया नहीं है कि कला अब मन को प्रसन्न करने के लिए उसमें खुद को अंकित न कर सके।

अब तक, पूर्वज हमारे लिए मॉडल के रूप में काम करते हैं। कहानी की सुंदरता में लिवी को कोई भी पार नहीं कर पाया है, ताकत में टैसिटस: यही मुख्य बात है! दुनिया में सभी अधिकारों का ज्ञान, जर्मन शिक्षा, वोल्टेयर की बुद्धि, यहां तक ​​कि इतिहासकार में मैकियावेल का गहनतम विचार भी कार्यों को चित्रित करने के लिए प्रतिभा की जगह नहीं ले सकता है। अंग्रेज ह्यूम के लिए प्रसिद्ध हैं, जॉन मुलर के लिए जर्मन, और ठीक ही इसलिए उनका परिचय, जिसे भूवैज्ञानिक कविता कहा जा सकता है): दोनों पूर्वजों के योग्य सहकर्मी हैं, नकल करने वाले नहीं: हर उम्र के लिए, हर देश विशेष रंग देता है उत्पत्ति के कुशल लेखक के लिए। "टैसिटस की नकल मत करो, लेकिन लिखो जैसे वह तुम्हारे स्थान पर लिखेगा!" प्रतिभा का एक नियम है। क्या मुलर, अक्सर नैतिकता डालते थे एपोथेग्मासटैसिटस की तरह? पता नहीं; लेकिन मन से चमकने, या गहरा लगने की यह इच्छा, वास्तविक स्वाद के लगभग विपरीत है। इतिहासकार केवल मामलों की व्याख्या में तर्क देता है, जहां उसके विचार, जैसे थे, विवरण के पूरक हैं। आइए हम ध्यान दें कि ये उपहास ठोस दिमाग के लिए हैं या तो अर्ध-सत्य, या बहुत ही सामान्य सत्य, जिनका इतिहास में बहुत कम मूल्य है, जहां हम कार्यों और पात्रों की तलाश में हैं। कुशल कहानी है कर्तव्यहर रोज लेखक, लेकिन एक अच्छा अलग विचार - उपहार: पाठक पहले की मांग करता है और दूसरे के लिए धन्यवाद, जब उसकी मांग पहले ही पूरी हो चुकी होती है। क्या विवेकपूर्ण ह्यूम ने भी ऐसा नहीं सोचा था, कभी-कभी कारणों की व्याख्या करने में बहुत विपुल, लेकिन सोच में लोभ की हद तक? इतिहासकार, जिसे हम न्यू का सबसे उत्तम कहते हैं, के लिए नहीं था त्यागइंग्लैंड, निष्पक्षता का बहुत अधिक घमंड नहीं करता था और इस तरह उसकी सुंदर रचना को ठंडा नहीं करता था! थ्यूसीडाइड्स में हम हमेशा एक एथेनियन यूनानी देखते हैं, लीबिया में हम हमेशा एक रोमन देखते हैं, और हम उनके द्वारा मोहित हो जाते हैं, और हम उन पर विश्वास करते हैं। भावना: हम और हमाराकथा को जीवंत करता है - और जिस तरह एक घोर जुनून, एक कमजोर दिमाग या कमजोर आत्मा का परिणाम, इतिहासकार में असहनीय है, इसलिए पितृभूमि के लिए प्यार उसके ब्रश को गर्मी, ताकत, आकर्षण देगा। जहाँ प्रेम नहीं, वहाँ आत्मा नहीं।

मैं अपने काम की ओर मुड़ता हूं। अपने आप को कोई आविष्कार नहीं होने देते हुए, मैंने अपने मन में भाव मांगे, और विचार केवल स्मारकों में: मैंने सुलगते हुए चार्टरों में आत्मा और जीवन की तलाश की; मैं सदियों से जो कुछ हमें दिया गया है उसे एक प्रणाली में जोड़ना चाहता था, भागों के सामंजस्यपूर्ण अभिसरण द्वारा स्पष्ट; न केवल आपदाओं और युद्ध की महिमा को दर्शाया गया है, बल्कि वह सब कुछ जो लोगों के नागरिक अस्तित्व का हिस्सा है: कारण, कला, रीति-रिवाजों, कानूनों, उद्योग की सफलताओं; पूर्वजों द्वारा सम्मान के बारे में सम्मान के साथ बोलने से नहीं डरते थे; मैं चाहता था, अपनी उम्र के साथ विश्वासघात किए बिना, गर्व और उपहास के बिना, आध्यात्मिक शैशवावस्था, भोलापन, दंतकथाओं की सदियों का वर्णन करने के लिए; मैं उस समय के चरित्र और क्रॉनिकलर्स के चरित्र दोनों को प्रस्तुत करना चाहता था: एक के लिए मुझे दूसरे के लिए जरूरी लग रहा था। मुझे जितनी कम खबरें मिलीं, मैंने उसे उतना ही महत्व दिया और जो मैंने पाया उसका इस्तेमाल किया; उसने जितना कम चुना, वह गरीब नहीं, बल्कि अमीर है जो चुनाव करता है। यह आवश्यक था कि या तो कुछ न कहा जाए, या ऐसे और ऐसे राजकुमार के बारे में सब कुछ कहा जाए, ताकि वह हमारी स्मृति में एक सूखे नाम के साथ नहीं, बल्कि एक निश्चित नैतिक शारीरिक पहचान के साथ रहे। लगन से थकाऊप्राचीन रूसी इतिहास की सामग्री, मैंने खुद को इस विचार से प्रोत्साहित किया कि दूर के समय की कथा में हमारी कल्पना के लिए कुछ अकथनीय आकर्षण है: कविता के स्रोत हैं! हमारी दृष्टि, महान स्थान के चिंतन में, आमतौर पर प्रयास नहीं करती है - सब कुछ करीब, स्पष्ट - क्षितिज के अंत तक, जहां छाया मोटी, फीकी और अभेद्यता शुरू होती है?

पाठक देखेंगे कि मैं कृत्यों का वर्णन कर रहा हूँ अलग नहीं, वर्षों और दिनों से, लेकिन मैथुनउन्हें स्मृति में सबसे आरामदायक प्रभाव के लिए। इतिहासकार एक इतिहासकार नहीं है: बाद वाला केवल समय पर देखता है, और पूर्व कर्मों की गुणवत्ता और संबंध को देखता है: वह स्थानों के वितरण में गलती कर सकता है, लेकिन उसे हर चीज के लिए अपनी जगह का संकेत देना चाहिए।

मैंने जितने भी नोट और उद्धरण बनाए हैं, वे मुझे स्वयं भयभीत करते हैं। हैप्पी द एंशिएंट्स: वे इस क्षुद्र श्रम को नहीं जानते थे, जिसमें आधा समय खो जाता है, मन ऊब जाता है, कल्पना मुरझा जाती है: एक दर्दनाक बलिदान साखलेकिन आवश्यक! यदि हमारे बीच की सभी सामग्री समालोचना द्वारा एकत्र, प्रकाशित, शुद्ध की जाती, तो मुझे केवल उल्लेख करना होगा; लेकिन जब उनमें से अधिकतर पांडुलिपि में हैं, अंधेरे में; जब शायद ही कुछ संसाधित किया गया हो, समझाया गया हो, उस पर सहमति हो, तो व्यक्ति को अपने आप को धैर्य से लैस करना चाहिए। यह प्रेरक मिश्रण को देखने के लिए पाठक पर निर्भर है, जो कभी-कभी सबूत के रूप में कार्य करता है, कभी-कभी स्पष्टीकरण या जोड़ के रूप में। शिकारियों के लिए, सब कुछ उत्सुक है: एक पुराना नाम, एक शब्द; पुरातनता की थोड़ी सी भी विशेषता विचारों को जन्म देती है। 15वीं शताब्दी के बाद से, मैंने कम लिखा है: स्रोत बढ़ रहे हैं और स्पष्ट होते जा रहे हैं।

एक विद्वान और गौरवशाली व्यक्ति, श्लोज़र ने कहा कि हमारे इतिहास में पाँच मुख्य काल हैं; कि 862 से Svyatopolk तक रूस को बुलाया जाना चाहिए नवजात(नास्केंस), यारोस्लाव से मुगलों तक अलग करना(दिविसा), बट्टू से जॉन . तक उत्पीड़ित(ओप्रेसा), जॉन से लेकर पीटर द ग्रेट तक विजयी(विक्ट्रिक्स), पीटर से कैथरीन II . तक समृद्ध. यह विचार मुझे ठोस से अधिक मजाकिया लगता है। 1) सेंट व्लादिमीर का युग पहले से ही शक्ति और महिमा का युग था, न कि जन्म का। 2) राज्य साझा 1015 से पहले। 3) यदि रूस की आंतरिक स्थिति और बाहरी क्रियाओं के अनुसार अवधियों को निर्दिष्ट करना आवश्यक है, तो क्या एक समय में ग्रैंड ड्यूक दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच और डोंस्कॉय, जीत और महिमा के साथ मूक दासता को मिलाना संभव है? 4) ढोंगियों का युग जीत की तुलना में दुर्भाग्य से अधिक चिह्नित है। बहुत बेहतर, सच्चा, अधिक विनम्र, हमारे इतिहास में बांटा गया है प्राचीनरुरिक से जॉन III तक, पर मध्यमजॉन से पीटर तक, और नयापीटर से सिकंदर तक। नियति प्रणाली एक चरित्र थी पहला युग, एकमत - दूसरा, नागरिक रीति-रिवाजों को बदलना - तीसरा. हालाँकि, वहाँ सीमाएँ निर्धारित करने की आवश्यकता नहीं है जहाँ स्थान एक जीवित पथ के रूप में कार्य करते हैं।

इन आठ या नौ खंडों की रचना के लिए स्वेच्छा और उत्साह से बारह साल, और मेरे जीवन का सबसे अच्छा समय समर्पित करने के बाद, मैं कमजोर रूप से प्रशंसा और भय की निंदा की इच्छा कर सकता हूं; लेकिन मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि यह मेरे लिए मुख्य बात नहीं है। अकेले महिमा का प्यार मुझे ऐसे मामले में आवश्यक निरंतर, दीर्घकालिक दृढ़ता नहीं दे सकता था, अगर मुझे काम में सच्चा आनंद नहीं मिला और उपयोगी होने की कोई उम्मीद नहीं थी, यानी रूसी इतिहास को कई लोगों को बताने के लिए यहां तक ​​कि मेरे सख्त जजों को भी..

सभी के लिए धन्यवाद, जीवित और मृत दोनों, जिनकी बुद्धि, ज्ञान, प्रतिभा, कला ने मेरे लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य किया, मैं खुद को अच्छे साथी नागरिकों के भोग के लिए सौंपता हूं। हम एक चीज से प्यार करते हैं, हम एक चीज चाहते हैं: हम पितृभूमि से प्यार करते हैं; हम उसकी महिमा से भी बढ़कर समृद्धि की कामना करते हैं; हम चाहते हैं कि हमारी महानता की मजबूत नींव कभी न बदले; हाँ, बुद्धिमान निरंकुशता और पवित्र विश्वास के नियम भागों के मिलन को अधिक से अधिक मजबूत करते हैं; रूस खिले ... कम से कम लंबे समय तक, लंबे समय तक, अगर मानव आत्मा के अलावा पृथ्वी पर कुछ भी अमर नहीं है!

7 दिसंबर, 1815। 17वीं शताब्दी तक रूसी इतिहास के स्रोतों पर

ये स्रोत हैं:

मैं। इतिहास।नेस्टर, कीव Pechersk के मठ के भिक्षु, उपनाम पितारूसी इतिहास, ग्यारहवीं शताब्दी में रहता था: एक जिज्ञासु दिमाग के साथ उपहार में, उन्होंने पुरातनता की मौखिक परंपराओं, लोक ऐतिहासिक कथाओं को ध्यान से सुना; मैंने स्मारकों, राजकुमारों की कब्रें देखीं; रईसों, कीव के बुजुर्गों, यात्रियों, रूस के अन्य क्षेत्रों के निवासियों के साथ बात की; बीजान्टिन क्रॉनिकल्स, चर्च नोट्स पढ़ें और बन गए पहलाहमारी पितृभूमि का इतिहासकार। दूसरावसीली नाम के, 11 वीं शताब्दी के अंत में भी रहते थे: व्लादिमीर प्रिंस डेविड द्वारा दुर्भाग्यपूर्ण वासिल्को के साथ बातचीत में इस्तेमाल किया गया, उन्होंने हमें दक्षिण-पश्चिमी रूस के उत्तरार्द्ध और अन्य आधुनिक कार्यों की उदारता का वर्णन किया। अन्य सभी इतिहासकार हमारे लिए बने रहे बेनाम; कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि वे कहाँ और कब रहते थे: उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में एक, पुजारी, 1144 में बिशप निफोंट द्वारा पवित्रा; Vsevolod the Great के तहत Klyazma पर व्लादिमीर में एक और; कीव में तीसरा, रुरिक II का समकालीन; 1290 के आसपास वोल्हिनिया में चौथा; पस्कोव में एक ही समय में पांचवां। दुर्भाग्य से, उन्होंने वह सब कुछ नहीं कहा जो भावी पीढ़ी के लिए उत्सुक है; लेकिन, सौभाग्य से, उन्होंने आविष्कार नहीं किया, और विदेशों के क्रॉनिकलर्स में से सबसे विश्वसनीय उनके साथ सहमत हैं। क्रॉनिकल्स की यह लगभग निर्बाध श्रृंखला अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल तक जाती है। उनमें से कुछ अभी तक प्रकाशित नहीं हुए हैं या बहुत गलत तरीके से मुद्रित किए गए हैं। मैं सबसे प्राचीन सूचियों की तलाश कर रहा था: नेस्टर और उनके उत्तराधिकारी में से सर्वश्रेष्ठ चारेट, पुश्किन और ट्रॉट्स्की, XIV और XV सदियों हैं। नोट्स भी योग्य हैं। इपटिव, खलेबनिकोव, कोएनिग्सबर्ग, रोस्तोव, वोस्करेन्स्की, लवोव, आर्किव्स्की. उनमें से प्रत्येक में कुछ विशेष और सही मायने में ऐतिहासिक है, जैसा कि कोई सोच सकता है, समकालीनों द्वारा या उनके नोट्स से। निकोनोवस्कीअर्थहीन शास्त्रियों के सम्मिलन से सबसे विकृत, लेकिन XIV सदी में वह Tver रियासत के बारे में संभावित अतिरिक्त समाचारों की रिपोर्ट करता है, फिर यह पहले से ही दूसरों से मिलता जुलता है, हालांकि, अच्छी स्थिति में - उदाहरण के लिए, आर्किव्स्की .

द्वितीय. पावर बुक, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के विचार और निर्देश के अनुसार इवान द टेरिबल के शासनकाल में रचित। यह कुछ परिवर्धन के साथ इतिहास से एक चयन है, कम या ज्यादा विश्वसनीय है, और इसमें जो संकेत दिया गया है उसके लिए इसे इसी नाम से पुकारा जाता है। डिग्री, या संप्रभु की पीढ़ियों।

III. तथाकथित क्रोनोग्रफ़, या सामान्य इतिहास बीजान्टिन इतिहास के अनुसार, हमारे अपने परिचय के साथ, बहुत संक्षिप्त। वे 17 वीं शताब्दी से उत्सुक हैं: पहले से ही कई विस्तृत हैं समकालीनसमाचार जो इतिहास में नहीं है।

चतुर्थ। संतों का जीवन, पितृसत्ता में, प्रस्तावनाओं में, मेनियास में, विशेष पांडुलिपियों में। इनमें से कई आत्मकथाएँ आधुनिक समय में लिखी गई हैं; कुछ, हालांकि, उदाहरण के लिए, सेंट व्लादिमीर, बोरिस और ग्लीब, थियोडोसियस, धर्मार्थ प्रस्तावना में हैं; और पैटरिकॉन की रचना तेरहवीं शताब्दी में हुई थी।

वी विशेष लेखन: उदाहरण के लिए, पस्कोव के डोवमोंट की कथा, अलेक्जेंडर नेवस्की; कुर्बस्की और पलित्सिन द्वारा समकालीन नोट्स; 1581 में प्सकोव की घेराबंदी के बारे में, मेट्रोपॉलिटन फिलिप के बारे में, और इसी तरह की खबरें।

VI. निर्वहन, या राज्यपालों और रेजिमेंटों का वितरण: जॉन III के समय से शुरू होता है। ये हस्तलिखित पुस्तकें दुर्लभ नहीं हैं।

सातवीं। वंशावली पुस्तक: मुद्रित है; 1660 में लिखी गई सबसे सही और पूर्ण, धर्मसभा पुस्तकालय में संग्रहीत है।

आठवीं। लिखा हुआ महानगरों और बिशपों की सूची. - ये दो स्रोत बहुत विश्वसनीय नहीं हैं; उन्हें इतिहास के साथ तुलना करने की आवश्यकता है।

IX. संतों के पत्रहाकिमों, पादरियों और सामान्य जनों के लिए; इनमें से सबसे महत्वपूर्ण शेम्यका का पत्र है; लेकिन दूसरों में याद रखने के लिए बहुत कुछ है।

X. पूर्वजों सिक्के, पदक, शिलालेख, परियों की कहानियां, गीत, कहावत: स्रोत दुर्लभ है, लेकिन पूरी तरह से बेकार नहीं है।

XI. प्रमाण पत्र. सबसे पुराना प्रामाणिक लेखन 1125 के आसपास लिखा गया था। अभिलेखीय नए साल के पत्र और आत्मा रिकॉर्डराजकुमारों की शुरुआत XIII सदी से होती है; यह स्रोत पहले से ही समृद्ध है, लेकिन अभी भी बहुत अधिक समृद्ध है।

बारहवीं। तथाकथित का संग्रह लेख सूचियाँ, या दूतावास मामले, और 15वीं शताब्दी के विदेशी कॉलेजियम के अभिलेखागार में पत्र, जब दोनों घटनाएं और उनका वर्णन करने के तरीके पाठक को इतिहासकार से और भी अधिक संतुष्टि की मांग करने का अधिकार देते हैं। - वे हमारी इस संपत्ति में जोड़े जाते हैं।

तेरहवीं। विदेशी समकालीन इतिहास: बीजान्टिन, स्कैंडिनेवियाई, जर्मन, हंगेरियन, पोलिश, यात्रियों की खबर के साथ।

XIV. विदेशी अभिलेखागार के सरकारी कागजात: सबसे ज्यादा मैंने कोएनिग्सबर्ग के अर्क का इस्तेमाल किया।

यहाँ इतिहास की सामग्री और ऐतिहासिक आलोचना का विषय है!

एन.एम. करमज़िन एक प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार और लेखक हैं। उन्होंने रूसी ऐतिहासिक साहित्य के एक नए युग की शुरुआत की। करमज़िन ने किसी पुस्तक की मृत भाषा को संचार की जीवित भाषा से बदलने वाले पहले व्यक्ति थे।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर, 1766 को हुआ था। एक असफल सैन्य कैरियर के बाद, उन्होंने साहित्यिक गतिविधि शुरू की। उनका विचार यूरोपीय और रूसी जीवन की अशांत घटनाओं के अनुभव के तनावपूर्ण और कठिन संचार में पैदा हुआ था। यह एक तरह का विश्वविद्यालय था जिसने उनके पूरे भविष्य का मार्ग निर्धारित किया। छापों ने उनके व्यक्तित्व को आकार दिया और करमज़िन के विचार को जागृत किया, न केवल पितृभूमि में, बल्कि दुनिया में क्या हो रहा था, यह समझने की उनकी इच्छा को वातानुकूलित किया।

करमज़िन की साहित्यिक और ऐतिहासिक विरासत में, "रूसी राज्य का इतिहास" एक विशाल स्थान रखता है। इसमें, जैसा कि उनके समकालीनों ने उल्लेख किया है, "रस ने अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ा और पहली बार इसके बारे में एक अवधारणा प्राप्त की।" "इतिहास" पर काम दो दशकों (1804 - 1826) से अधिक समय तक चला। "रूसी राज्य का इतिहास" बड़ी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री पर बनाया गया है जिसे लेखक कई वर्षों से एकत्र कर रहा है। प्राथमिक स्रोतों में इतिहास का बहुत महत्व है। उनके "इतिहास" का पाठ न केवल इतिहास से मूल्यवान जानकारी और तथ्यों का उपयोग करता है, बल्कि कहानियों, किंवदंतियों, किंवदंतियों के व्यापक उद्धरण या पुनर्कथन भी शामिल करता है। करमज़िन के लिए, क्रॉनिकल मुख्य रूप से मूल्यवान है क्योंकि इसने अपने समकालीन - क्रॉसलर के तथ्यों, घटनाओं और किंवदंतियों के प्रति दृष्टिकोण को खोल दिया।

"रूसी राज्य के इतिहास" ने राष्ट्रीय चरित्र के गठन की प्रक्रिया, रूसी भूमि के भाग्य, एकता के लिए संघर्ष को प्रकट करना संभव बना दिया। करमज़िन ने इन मुद्दों पर विचार करते हुए, राष्ट्रीय कारक, देशभक्ति और नागरिकता की भूमिका के साथ-साथ सामाजिक कारक और राष्ट्रीय आत्म-चेतना पर इसके प्रभाव पर बहुत ध्यान दिया। करमज़िन लिखते हैं: "साहस आत्मा की एक महान संपत्ति है, इसके द्वारा चिह्नित लोगों को खुद पर गर्व होना चाहिए।"

करमज़िन ने राष्ट्रीय जीवन पर अतीत के राजनीतिक शासनों के प्रभाव का पता लगाया, कैसे वे राजसी और ज़ारिस्ट राज्य सरकार के रूपों में विकसित हुए, वह एक इतिहासकार के रूप में, इतिहास के अनुभव में विश्वास करते हैं, दावा करते हैं कि इतिहास का अनुभव है मानव जाति के सच्चे मार्गदर्शक। इतिहास की घटनाओं का विश्लेषण करते हुए, करमज़िन लिखते हैं: "हम अपने लोगों की गरिमा के बारे में अपने विचारों में बहुत विनम्र हैं - और राजनीति में विनम्रता हानिकारक है, जो कोई खुद का सम्मान नहीं करता है, निस्संदेह दूसरे उसका सम्मान नहीं करेंगे।" पितृभूमि के लिए जितना मजबूत प्यार होगा, एक नागरिक को अपनी खुशी का रास्ता उतना ही साफ होगा। इसलिए, करमज़िन लिखते हैं: "रूसी प्रतिभाओं का महिमामंडन करना रूसी प्रतिभा के करीब और करीब होता जा रहा है।"

फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं और उसके बाद की प्रतिक्रिया ने उस अवधि के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य किया जब प्रबुद्धता में ऐतिहासिकता का गठन शुरू हुआ और उसके बाद के विकास। एंगेल्स ने बताया कि 19वीं शताब्दी के पहले दशक में ही इतिहास के एक नए दर्शन को विकसित करने की तूफानी प्रक्रिया शुरू हुई थी। मानव जाति का इतिहास पहले से ही निरर्थक हिंसा की एक जंगली अराजकता की तरह प्रतीत होना बंद हो गया है; इसके विपरीत, यह स्वयं मानव जाति के विकास की प्रक्रिया के रूप में प्रकट हुआ है, और सोचने का कार्य अब इस प्रक्रिया के क्रमिक चरणों का पता लगाने के लिए कम कर दिया गया है। , इसके सभी भटकने के बीच, और सभी प्रतीत होने वाली दुर्घटनाओं के बीच एक आंतरिक नियमितता साबित करने के लिए। "रूसी राज्य का इतिहास" रूस के इतिहास के आधार पर ऐतिहासिक अतीत की दार्शनिक समझ की प्रक्रिया का एक विशेष उदाहरण है।

करमज़िन के समकालीनों ने रूसी राज्य के इतिहास को अलग तरह से माना। तो, क्लाइचेव्स्की ने लिखा: "इतिहास के बारे में करमज़िन का दृष्टिकोण ऐतिहासिक नियमितता पर नहीं, बल्कि नैतिक और मनोवैज्ञानिक सौंदर्यशास्त्र पर आधारित था। वह समाज के साथ उसकी संरचना और गोदाम के साथ नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के साथ, अपने व्यक्तिगत गुणों और अपने निजी जीवन की दुर्घटनाओं के साथ कब्जा कर लिया गया था।

आई.आई. पावलेंको ने अपने काम "अतीत और वर्तमान में ऐतिहासिक विज्ञान" में लिखा है: "रूसी राज्य का इतिहास" की संरचना वर्णनात्मक इतिहास के अविभाजित प्रभुत्व को दर्शाती है, जिसमें घटना के सार को समझने, उनके घनिष्ठ संबंधों को पकड़ने के कमजोर प्रयासों के साथ। लेखक घटनाओं को दर्ज करता है और उन्हें नैतिक और मनोवैज्ञानिक के दृष्टिकोण से खुद को समझाने की कोशिश करता है, जिसने पाठक के विचारों को उसकी भावनाओं के रूप में इतना प्रभावित नहीं किया।

लेकिन तमाम कमियों के बावजूद काम की कीमत बहुत बड़ी है। करमज़िन के बिना, रूसियों को अपनी जन्मभूमि का इतिहास नहीं पता होता, क्योंकि उन्हें इसे आलोचनात्मक रूप से देखने का अवसर नहीं मिलता। करमज़िन रूस के इतिहास से लोमोनोसोव की तरह रूसी लोगों के लिए एक प्रशंसनीय शब्द नहीं बनाना चाहते थे, लेकिन रूसी वीरता और महिमा का एक वीर महाकाव्य, उन्होंने रूसी लोगों को उनके अतीत को बेहतर ढंग से समझने में मदद की, लेकिन उन्होंने उन्हें और भी अधिक प्यार किया। यह रूसी समाज के सामने उनके कार्यों का मुख्य गुण है और ऐतिहासिक विज्ञान के सामने उनकी मुख्य कमी - इतिहासकारों-लेखकों ने नोट किया।

करमज़िन न केवल एक इतिहासकार थे, 18 वीं शताब्दी के अंतिम 5 वर्षों में करमज़िन ने एक गद्य लेखक और कवि के रूप में काम किया, एक आलोचक और अनुवादक के रूप में, युवा कवियों को एकजुट करने वाले नए साहित्यिक प्रकाशनों के आयोजक के रूप में, उन्होंने न केवल रूसी पर बहुत ध्यान दिया साहित्य, बल्कि रूसी समाज के लिए भी।

अपने वैचारिक पदों को बनाए रखते हुए, इतिहासकार उन सामाजिक घटनाओं के लिए बहरे नहीं रहे, जो डिसमब्रिस्ट विद्रोह से पहले हुई थीं, और इतिहास के अंतिम संस्करणों में जोर बदल दिया - निरंकुशता का रास्ता अपनाने वाले निरंकुश, ध्यान के केंद्र में थे।

करमज़िन, एक देशभक्त, एक वैज्ञानिक के रूप में, रूस से बहुत प्यार करता था, और उसकी समृद्धि के लिए जितना संभव हो उतना करने की कोशिश करता था। करमज़िन ने ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित सलाह लिखी, तर्क के परिसर से आगे बढ़ते हुए, और इतिहास के अनुभव पर भरोसा करते हुए।

अंत में, हम बेलिंस्की के शब्दों का हवाला दे सकते हैं: "रूस के इतिहासकार के रूप में करमज़िन की मुख्य योग्यता यह बिल्कुल नहीं है कि उन्होंने रूस का सच्चा इतिहास लिखा है, लेकिन उन्होंने रूस के एक सच्चे इतिहास की संभावना पैदा की है। भविष्य।"

एन.एम. करमज़िन

रूसी सरकार का इतिहास

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन के बारे में

करमज़िन, निकोलाई मिखाइलोविच - प्रसिद्ध रूसी लेखक, पत्रकार और इतिहासकार। 1 दिसंबर, 1766 को सिम्बीर्स्क प्रांत में जन्म; अपने पिता के गांव में पले-बढ़े, एक सिम्बीर्स्क ज़मींदार। 8-9 साल के लड़के का पहला आध्यात्मिक भोजन पुराने उपन्यास थे, जिससे उनमें स्वाभाविक संवेदनशीलता विकसित हुई। फिर भी, उनकी कहानियों में से एक के नायक की तरह, "वह दुखी होना पसंद करता था, न जाने क्या," और "दो घंटे तक अपनी कल्पना के साथ खेल सकता था और हवा में महल बना सकता था।" 14 वें वर्ष में, करमज़िन को मास्को लाया गया और मॉस्को के प्रोफेसर शाडेन के बोर्डिंग स्कूल में भेजा गया; उन्होंने विश्वविद्यालय में भी भाग लिया, जहाँ कोई भी "यदि विज्ञान नहीं, तो रूसी साक्षरता" सीख सकता था। उन्होंने शेडेन को जर्मन और फ्रेंच भाषाओं के साथ एक व्यावहारिक परिचित कराया। शादेन के साथ अपनी पढ़ाई खत्म करने के बाद, करमज़िन कुछ समय के लिए अपनी गतिविधि के चुनाव में हिचकिचाया। 1783 में, वह सैन्य सेवा में प्रवेश करने की कोशिश करता है, जहां उसे नाबालिग के रूप में नामांकित किया गया था, लेकिन साथ ही वह सेवानिवृत्त हो गया और 1784 में सिम्बीर्स्क शहर के समाज में धर्मनिरपेक्ष सफलताओं का शौक है। उसी वर्ष के अंत में, करमज़िन मास्को लौट आया और अपने देशवासी, आई.पी. तुर्गनेव, नोविकोव के घेरे के करीब आता है। यहाँ शुरू हुआ, दिमित्री के अनुसार, "करमज़िन की शिक्षा, न केवल लेखक की, बल्कि नैतिक भी।" वृत्त का प्रभाव 4 वर्ष (1785-88) तक रहा। अपने आप पर गंभीर काम, जिसकी फ्रीमेसनरी ने मांग की थी, और जो करमज़िन का सबसे करीबी दोस्त, पेट्रोव, इतना लीन था, करमज़िन में ध्यान देने योग्य नहीं है। मई 1789 से सितंबर 1790 तक उन्होंने जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड की यात्रा की, मुख्य रूप से बर्लिन, लीपज़िग, जिनेवा, पेरिस, लंदन जैसे बड़े शहरों में रुके। मॉस्को लौटकर, करमज़िन ने मॉस्को जर्नल (नीचे देखें) प्रकाशित करना शुरू किया, जहां एक रूसी यात्री के पत्र दिखाई दिए। मॉस्को जर्नल 1792 में बंद हो गया, शायद किले में नोविकोव के कारावास और राजमिस्त्री के उत्पीड़न के संबंध के बिना नहीं। हालाँकि, मॉस्को जर्नल की शुरुआत करते हुए, करमज़िन ने औपचारिक रूप से अपने कार्यक्रम से "धार्मिक और रहस्यमय" लेखों को बाहर रखा, लेकिन नोविकोव की गिरफ्तारी के बाद (और अंतिम फैसले से पहले) उन्होंने एक बोल्ड ओड प्रकाशित किया: "टू मर्सी" ("जब तक एक नागरिक है शांत, बिना किसी डर के वह सो सकता है, और आपके सभी विषयों के लिए स्वतंत्र रूप से जीवन का निपटान कर सकता है; ... आपके सभी मामलों में दिखाई देता है: तब तक आप पवित्र रूप से पूजनीय रहेंगे ... कुछ भी आपके राज्य की शांति को भंग नहीं कर सकता ") और शायद ही इस संदेह पर जांच के दायरे में नहीं आया कि राजमिस्त्री ने उसे विदेश भेज दिया था। करमज़िन ने 1793-1795 का अधिकांश समय ग्रामीण इलाकों में बिताया और यहां दो संग्रह तैयार किए, जिन्हें अगलाया कहा जाता है, जो 1793 और 1794 की शरद ऋतु में प्रकाशित हुआ था। 1795 में, करमज़िन ने खुद को मास्को वेदोमोस्ती में एक "मिश्रण" के संकलन तक सीमित कर लिया। "काले बादलों के नीचे चलने की इच्छा खो देने के बाद," वह दुनिया में चला गया और एक बिखरे हुए जीवन का नेतृत्व किया। 1796 में, उन्होंने रूसी कवियों की कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था "एओनिड्स"। एक साल बाद, दूसरी किताब "Aonid" दिखाई दी; तब करमज़िन ने विदेशी साहित्य ("विदेशी साहित्य का पंथ") पर एक संकलन की तरह कुछ प्रकाशित करने का फैसला किया। 1798 के अंत तक, करमज़िन ने सेंसरशिप के माध्यम से मुश्किल से अपना "पैन्थियन" प्राप्त किया था, जिसने डेमोस्थनीज, सिसेरो, सल्स्ट, आदि के प्रकाशन को मना किया था, क्योंकि वे रिपब्लिकन थे। यहां तक ​​कि करमज़िन के पुराने कार्यों के एक साधारण पुनर्मुद्रण को भी सेंसरशिप की ओर से कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। तीस वर्षीय करमज़िन "युवा, अनुभवहीन रूसी यात्री" की भावनाओं की ललक के लिए पाठकों से माफी मांगता है और अपने एक दोस्त को लिखता है: "हर चीज का एक समय होता है, और दृश्य बदल जाते हैं। सपने ... इस प्रकार, जल्द ही मेरा गरीब संग्रह या तो पूरी तरह से सेवानिवृत्त हो जाएगा, या ... प्लेटोनिक गणराज्य के साथ कविता कांट के तत्वमीमांसा में स्थानांतरित हो जाएगा। हालाँकि, तत्वमीमांसा करमज़िन के मानसिक श्रृंगार के लिए उतना ही अलग था जितना कि रहस्यवाद। अगलाया और क्लो के पत्रों से, वह दर्शनशास्त्र में नहीं, बल्कि ऐतिहासिक अध्ययन में चले गए। "मॉस्को जर्नल" में करमज़िन ने एक लेखक के रूप में जनता की सहानुभूति जीती; अब "यूरोप के बुलेटिन" (1802 - 03) में वे एक प्रचारक की भूमिका में हैं। सम्राट अलेक्जेंडर I के शासनकाल के पहले महीनों में करमज़िन द्वारा संकलित "ऐतिहासिक स्तुति महारानी कैथरीन II" भी मुख्य रूप से प्रकृति में पत्रकारिता है। पत्रिका के प्रकाशन के दौरान, करमज़िन अधिक से अधिक ऐतिहासिक लेखों के स्वाद में प्रवेश करता है। वह कॉमरेड लोक शिक्षा मंत्री एम.एन. मुरावियोव, इतिहासलेखक की उपाधि और रूस का पूरा इतिहास लिखने के लिए वार्षिक पेंशन के 2,000 रूबल (31 अक्टूबर, 1803)। 1804 के बाद से, वेस्टनिक एवरोपी को प्रकाशित करना बंद कर दिया, करमज़िन ने विशेष रूप से इतिहास के संकलन में डुबकी लगाई। 1816 में, उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" (1818-19 में उनका दूसरा संस्करण प्रकाशित किया गया था) के पहले 8 खंड प्रकाशित किए, 1821 में - 9 खंड, 1824 में - 10 वें और 11 वें। 1826 में, करमज़िन की 12वीं मात्रा पूरी करने से पहले ही मृत्यु हो गई, जिसे डी.एन. मृतक के बाद छोड़े गए कागजात पर ब्लुडोव। इन सभी 22 वर्षों के दौरान, इतिहास का संकलन करमज़िन का मुख्य व्यवसाय था; साहित्य में उनके द्वारा शुरू किए गए कार्यों की रक्षा और जारी रखने के लिए, उन्होंने अपने साहित्यिक मित्रों को छोड़ दिया। पहले 8 संस्करणों के प्रकाशन से पहले, करमज़िन मास्को में रहते थे, जहाँ से उन्होंने केवल टवर की यात्रा की, ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना (उसके माध्यम से उन्होंने 1810 में संप्रभु को अपना नोट "प्राचीन और नए रूस पर") और निज़नी, फ्रांसीसी द्वारा मास्को के कब्जे के दौरान। उन्होंने आमतौर पर प्रिंस आंद्रेई इवानोविच व्यज़ेम्स्की की संपत्ति ओस्टाफ़ेव में अपना ग्रीष्मकाल बिताया, जिनकी बेटी, एकातेरिना एंड्रीवाना, करमज़िन ने 1804 में शादी की (करमज़िन की पहली पत्नी, एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोटासोवा, 1802 में मृत्यु हो गई)। करमज़िन ने अपने जीवन के अंतिम 10 वर्ष सेंट पीटर्सबर्ग में बिताए और शाही परिवार के करीब हो गए, हालाँकि सम्राट अलेक्जेंडर I, जिन्हें उनके कार्यों की आलोचना पसंद नहीं थी, ने करमज़िन के साथ उस समय से संयम के साथ व्यवहार किया जब से नोट प्रस्तुत किया गया था, जिसमें इतिहास लेखक प्लस रॉयलिस्ट क्यू ले रोई निकला। Tsarskoye Selo में, जहां करमज़िन ने महारानी (मारिया फेडोरोवना और एलिजाबेथ अलेक्सेवना) के अनुरोध पर गर्मी बिताई, उन्होंने एक से अधिक बार सम्राट अलेक्जेंडर के साथ खुलकर राजनीतिक बातचीत की, पोलैंड के बारे में संप्रभु के इरादों के खिलाफ जोश से विद्रोह किया, "चुप नहीं रहे पीकटाइम में कर, वित्त की प्रांतीय प्रणाली के बारे में बेतुका के बारे में, दुर्जेय सैन्य बस्तियों के बारे में, कुछ सबसे महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्तियों की अजीब पसंद के बारे में, शिक्षा मंत्रालय या ग्रहण के बारे में, केवल लड़ने वाली सेना को कम करने की आवश्यकता के बारे में रूस, सड़कों के काल्पनिक सुधार के बारे में, लोगों के लिए इतना दर्दनाक, आखिरकार, सख्त कानून, नागरिक और सरकार की आवश्यकता के बारे में।" अंतिम प्रश्न पर, संप्रभु ने उत्तर दिया, वह स्पेरन्स्की को कैसे जवाब दे सकता है कि वह "रूस के मौलिक कानून देगा", लेकिन वास्तव में करमज़िन की यह राय, "उदारवादियों" और "सेवकवादियों" के विरोधियों की अन्य सलाह की तरह, Speransky और Arakcheev, "प्रिय पितृभूमि के लिए बेकार रहे।" सम्राट सिकंदर की मृत्यु ने करमज़िन के स्वास्थ्य को झकझोर दिया; अर्ध-बीमार, वह हर दिन महारानी मारिया फेडोरोवना के साथ बातचीत के लिए, दिवंगत संप्रभु की यादों से, भविष्य के शासन के कार्यों के बारे में चर्चा के लिए आगे बढ़ने के लिए महल का दौरा किया। 1826 के पहले महीनों में, करमज़िन ने निमोनिया का अनुभव किया और डॉक्टरों की सलाह पर, वसंत ऋतु में दक्षिणी फ्रांस और इटली जाने का फैसला किया, जिसके लिए सम्राट निकोलस ने उन्हें पैसे दिए और उनके निपटान में एक फ्रिगेट रखा। लेकिन करमज़िन पहले से ही यात्रा करने के लिए बहुत कमजोर था और 22 मई, 1826 को उसकी मृत्यु हो गई।

एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन। उचित ऐतिहासिक तैयारी के बिना रूसी इतिहास की रचना करना शुरू करने के बाद, करमज़िन के मन में एक शोधकर्ता बनने का मन नहीं था। वह अपनी साहित्यिक प्रतिभा को तैयार सामग्री पर लागू करना चाहते थे: "चुनें, चेतन, रंग" और इस तरह रूसी इतिहास को "कुछ आकर्षक, मजबूत, ध्यान देने योग्य न केवल रूसी, बल्कि विदेशी भी।" करमज़िन के लिए स्रोतों पर प्रारंभिक आलोचनात्मक कार्य केवल "विश्वसनीयता द्वारा लाई गई भारी श्रद्धांजलि" है: दूसरी ओर, एक ऐतिहासिक कहानी से सामान्य निष्कर्ष उन्हें "तत्वमीमांसा" लगते हैं, जो "कार्रवाई और चरित्र को चित्रित करने के लिए" उपयुक्त नहीं है; "ज्ञान" और "छात्रवृत्ति", "बुद्धि" और "गहरी सोच" "इतिहासकार में कार्यों को चित्रित करने के लिए प्रतिभा को प्रतिस्थापित नहीं करते हैं।" इतिहास के कलात्मक कार्य से पहले, नैतिक भी, जो करमज़िन के संरक्षक, मुरावियोव द्वारा निर्धारित किया गया था, पृष्ठभूमि में पीछे हट जाता है; करमज़िन को आलोचनात्मक इतिहास में कोई दिलचस्पी नहीं है, वह जानबूझकर दार्शनिक इतिहास को खारिज करते हैं। लेकिन पिछली पीढ़ी ने श्लोज़र के प्रभाव में महत्वपूर्ण इतिहास का विचार विकसित किया; करमज़िन के समकालीनों में, आलोचना की मांगों को सार्वभौमिक रूप से मान्यता दी गई थी, और अगली पीढ़ी एक दार्शनिक इतिहास की मांग के साथ आगे आई। इतिहासकार के कार्यों पर अपने विचारों के साथ, करमज़िन रूसी इतिहासलेखन की प्रमुख धाराओं से बाहर रहे और इसके निरंतर विकास में भाग नहीं लिया। "तत्वमीमांसा" के डर ने करमज़िन को रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम के एक नियमित विचार के लिए बलिदान कर दिया,

रूसी सरकार का इतिहास। वॉल्यूम I-XII। करमज़िन एन.एम.

"करमज़िन हमारे पहले इतिहासकार और अंतिम क्रॉनिकलर हैं ..." - ऐसी परिभाषा ए.एस. पुश्किन ने महान शिक्षक, लेखक और इतिहासकार एन.एम. करमज़िन (1766-1826) को दी थी। प्रसिद्ध "रूसी राज्य का इतिहास", जिसके सभी बारह खंड इस पुस्तक में शामिल हैं, देश के सामाजिक जीवन में एक बड़ी घटना बन गई है, हमारे अतीत के अध्ययन में एक युग।

करमज़िन एन.एम.

एक जमींदार के परिवार में सिम्बीर्स्क प्रांत के मिखाइलोव्का गाँव में जन्मे। अपने जीवन के चौदहवें वर्ष में, करमज़िन को मास्को लाया गया और मॉस्को के प्रोफेसर शाडेन के बोर्डिंग स्कूल में दिया गया। 1783 में, उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश करने की कोशिश की, जहाँ उन्हें एक नाबालिग के रूप में नामांकित किया गया था, लेकिन उसी वर्ष वे सेवानिवृत्त हो गए। मई 1789 से सितंबर 1790 तक, उन्होंने जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड की यात्रा की, मुख्य रूप से बड़े शहरों - बर्लिन, लीपज़िग, जिनेवा, पेरिस, लंदन में रुके। मॉस्को लौटकर, करमज़िन ने मॉस्को जर्नल प्रकाशित करना शुरू किया, जहां एक रूसी यात्री के पत्र दिखाई दिए। करमज़िन ने 1793-1795 का अधिकांश समय ग्रामीण इलाकों में बिताया और यहां दो संग्रह तैयार किए, जिन्हें अगलाया कहा जाता है, जो 1793 और 1794 की शरद ऋतु में प्रकाशित हुआ था। 1803 में, लोक शिक्षा उप मंत्री एम.एन. मुरावियोव की मदद से, करमज़िन ने रूस का पूरा इतिहास लिखने के लिए इतिहासकार और 2,000 रूबल की वार्षिक पेंशन की उपाधि प्राप्त की। पर 1816 उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" के पहले 8 खंड प्रकाशित किए, in 1821 जी. - 9 मात्रा, इंच 1824 छ. - 10वीं और 11वीं। पर 1826 श्री करमज़िन की 12वीं मात्रा को समाप्त करने के लिए समय दिए बिना मृत्यु हो गई, जिसे डी.एन. ब्लुडोव ने मृतक के बाद छोड़े गए कागजात के आधार पर प्रकाशित किया था।

प्रारूप:दस्तावेज़

आकार: 9.1 एमबी

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विषयसूची
प्रस्तावना
वॉल्यूम I
अध्याय I। प्राचीन काल से रूस में रहने वाले लोगों के बारे में। सामान्य रूप से स्लाव के बारे में।
दूसरा अध्याय। स्लाव और अन्य लोगों के बारे में जिन्होंने रूसी राज्य बनाया।
अध्याय III। प्राचीन स्लावों के भौतिक और नैतिक चरित्र पर।
अध्याय IV। रुरिक, साइनस और ट्रुबर। 862-879
अध्याय वी। ओलेग - शासक। 879-912
अध्याय VI। राजकुमार इगोर। 912-945
अध्याय VII। राजकुमार शिवतोस्लाव। 945-972
अध्याय आठवीं। ग्रैंड ड्यूक यारोपोलक। 972-980
अध्याय IX। बपतिस्मा में वसीली नाम के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर। 980-1014
अध्याय X. प्राचीन रूस की स्थिति पर।
वॉल्यूम II
अध्याय I। ग्रैंड ड्यूक Svyatopolk। 1015-1019
दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव, या जॉर्ज। 1019-1054
अध्याय III। रूसी सत्य, या यारोस्लावना के कानून।
अध्याय IV। ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव, बपतिस्मा में दिमित्री नामित। 1054-1077
अध्याय वी। ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड। 1078-1093
अध्याय VI। ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक - मिखाइल। 1093-1112
अध्याय VII। व्लादिमीर मोनोमख, बपतिस्मा में वसीली नाम दिया। 1113-1125
अध्याय आठवीं। ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव। 1125-1132
अध्याय IX। ग्रैंड ड्यूक यारोपोलक। 1132-1139
अध्याय एक्स। ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड ओल्गोविच। 1139-1146
अध्याय XI. ग्रैंड ड्यूक इगोर ओल्गोविच।
अध्याय बारहवीं। ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव मस्टीस्लावॉविच। 1146-1154
अध्याय XIII। ग्रैंड ड्यूक रोस्टिस्लाव-मिखाइल मस्टीस्लावॉविच। 1154-1155
अध्याय XIV। ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज, या यूरी व्लादिमीरोविच, उपनाम डोलगोरुकी। 1155-1157
अध्याय XV। कीव के ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव डेविडोविच। सुज़ाल के राजकुमार आंद्रेई, उपनाम बोगोलीबुस्की। 1157-1159
अध्याय XVI। ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक - मिखाइल।
अध्याय XVII। व्लादिमीर मोनोमख, बपतिस्मा में वसीली नाम दिया।
वॉल्यूम III
अध्याय I. ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई। 1169-1174
दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक माइकल II [जॉर्जिविच]। 1174-1176
अध्याय III। ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड III जॉर्जीविच। 1176-1212
अध्याय IV। जॉर्ज, व्लादिमीर के राजकुमार। कॉन्स्टेंटिन रोस्तोव्स्की। 1212-1216
अध्याय वी। कॉन्स्टेंटिन, व्लादिमीर और सुज़ाल के ग्रैंड ड्यूक। 1216-1219
अध्याय VI। ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज II ​​वसेवोलोडोविच। 1219-1224
अध्याय VII। 11वीं से 13वीं शताब्दी तक रूस का राज्य।
अध्याय आठवीं। ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज वसेवलोडोविच। 1224-1238
वॉल्यूम IV
अध्याय I। ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव II वसेवोलोडोविच। 1238-1247
दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक्स शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच, आंद्रेई यारोस्लाविच और अलेक्जेंडर नेवस्की (एक के बाद एक)। 1247-1263
अध्याय III। ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव यारोस्लाविच। 1263-1272
अध्याय IV। ग्रैंड ड्यूक वसीली यारोस्लाविच। 1272-1276
अध्याय वी। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच। 1276-1294
अध्याय VI। ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई अलेक्जेंड्रोविच। 1294 -1304
अध्याय VII। ग्रैंड ड्यूक मिखाइल यारोस्लाविच। 1304-1319
अध्याय आठवीं। ग्रैंड ड्यूक्स जॉर्जी डेनियलोविच, दिमित्री और अलेक्जेंडर मिखाइलोविच। (एक के बाद एक)। 1319-1328
अध्याय IX। ग्रैंड ड्यूक जॉन डेनियलोविच, उपनाम कलिता। 1328-1340
अध्याय एक्स। ग्रैंड ड्यूक शिमोन इयोनोविच, गर्व का उपनाम। 1340-1353
अध्याय XI. ग्रैंड ड्यूक जॉन II इयोनोविच। 1353-1359
अध्याय बारहवीं। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच। 1359-1362
वॉल्यूम वी
अध्याय I। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इयोनोविच, डॉन का उपनाम। 1363-1389
दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच। 1389-1425
अध्याय III। ग्रैंड ड्यूक वसीली वासिलीविच डार्क। 1425-1462
अध्याय IV। टाटर्स के आक्रमण से लेकर जॉन III तक रूस का राज्य।
वॉल्यूम VI
अध्याय I। संप्रभु, संप्रभु ग्रैंड ड्यूक जॉन III वासिलीविच। 1462-1472
दूसरा अध्याय। जॉन के राज्य की निरंतरता। 1472-1477
अध्याय III। जॉन के राज्य की निरंतरता। 1475-1481
अध्याय IV। जॉन के राज्य की निरंतरता। 1480-1490
अध्याय वी। जॉन के राज्य की निरंतरता। 1491-1496
अध्याय VI। जॉन के राज्य की निरंतरता। 1495-1503
अध्याय VII। जॉन के शासनकाल की निरंतरता। 1503-1505
वॉल्यूम VII
अध्याय I. संप्रभु ग्रैंड ड्यूक वसीली इयोनोविच। 1505-1509
दूसरा अध्याय। राज्य वासिलिव की निरंतरता। 1510-1521
अध्याय III। राज्य वासिलिव की निरंतरता। 1521-1534
अध्याय IV। रूस का राज्य। 1462-1533
वॉल्यूम VIII
अध्याय I। ग्रैंड ड्यूक और ज़ार जॉन IV वासिलीविच II। 1533-1538
दूसरा अध्याय। जॉन IV के शासनकाल की निरंतरता। 1538-1547
अध्याय III। जॉन IV के शासनकाल की निरंतरता। 1546-1552
अध्याय IV। जॉन IV के शासनकाल की निरंतरता। 1552
अध्याय वी। जॉन IV के शासनकाल की निरंतरता। 1552-1560
वॉल्यूम IX
अध्याय I। इवान द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। 1560-1564
दूसरा अध्याय। इवान द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। 1563-1569
अध्याय III। इवान द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। 1569-1572
अध्याय IV। इवान द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। 1572-1577
अध्याय वी। इवान द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। 1577-1582
अध्याय VI। साइबेरिया की पहली विजय। 1581-1584
अध्याय VII। इवान द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। 1582-1584
वॉल्यूम X
अध्याय I। थियोडोर इयोनोविच का शासन। 1584-1587
दूसरा अध्याय। थियोडोर इयोनोविच के शासनकाल की निरंतरता। 1587-1592
अध्याय III। थियोडोर इयोनोविच के शासनकाल की निरंतरता। 1591-1598
अध्याय IV। 16 वीं शताब्दी के अंत में रूस का राज्य।
वॉल्यूम XI
अध्याय I. बोरिस गोडुनोव का शासन। 1598-1604
दूसरा अध्याय। बोरिसोव के शासनकाल की निरंतरता। 1600 -1605
अध्याय III। थियोडोर बोरिसोव का शासनकाल। 1605
अध्याय IV। झूठी दिमित्री का शासन। 1605-1606
वॉल्यूम XII
अध्याय I. वासिली इवानोविच शुइस्की का शासन। 1606-1608
दूसरा अध्याय। वसीली के शासनकाल की निरंतरता। 1607-1609
अध्याय III। वसीली के शासनकाल की निरंतरता। 1608-1610
अध्याय IV। तुलसी और अंतराल को उखाड़ फेंका। 1610-1611
अध्याय वी। अंतराल। 1611-1612