रोग के मनोदैहिक विज्ञान पर सारांश तालिका। मानव रोग और उनके मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाएँ

आज, डॉक्टर रोगियों में बड़ी संख्या में विभिन्न रोग पाते हैं जो मानव शरीर में बिना किसी विशेष कारण के होते हैं। इसी समय, कुछ रोग बहुत कपटी होते हैं, क्योंकि रोगी के पास एक भी शारीरिक कारक नहीं होता है जो किसी विशेष बीमारी की घटना को भड़का सकता है, साथ ही इसकी प्रगति को भी जन्म दे सकता है।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने सभी आवश्यक परीक्षण पास किए, जबकि सब कुछ उसकी आनुवंशिकता के क्रम में है, लेकिन रोग अभी भी मौजूद है। इस मामले में, डॉक्टर पहले से ही मनोदैहिक जैसी घटना के बारे में सोचने लगे हैं। यह क्या है, कारण, लक्षण, रोगों की सूची, साथ ही उपचार के तरीके, आप इस लेख में पा सकते हैं। इसलिए, अपने आप को बचाने और अपने आप को बांटने के लिए दी गई जानकारी को ध्यान से पढ़ें।

मनोदैहिक रोगों के विभिन्न कारण हो सकते हैं, और उन्हें पहचानने के लिए एक विशेष नैदानिक ​​दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। मानव मानस पूरे जीव के स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करता है, इसका अध्ययन प्राचीन काल में कई वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। जैसा कि प्लेटो ने कहा: "मनुष्य में, आत्मा और शरीर एक अविभाज्य संपूर्ण हैं।" दो हजार से अधिक वर्षों से, मानवता अधिक से अधिक गहराई से यह समझने की कोशिश कर रही है कि भावनाएं मानव स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करती हैं।

मनोदैहिक: यह क्या है

अक्सर आपने लोगों को यह कहते सुना होगा कि हमारे ज्यादातर रोग नसों से उत्पन्न होते हैं। हर साल यह वाक्यांश अधिक से अधिक महत्वपूर्ण अर्थ लेता है। बहरहाल, आइए देखें कि हम इस मामले में किस बारे में बात कर रहे हैं। ऐसा करने के लिए, हम इस प्रश्न का उत्तर देंगे: "मनोदैहिक - यह क्या है?"

यह चिकित्सा और मनोविज्ञान में एक विशेष दिशा है, जो विभिन्न शारीरिक शारीरिक रोगों की घटना पर मनोवैज्ञानिक कारकों, जैसे अनुभव, भावनाओं और भावनाओं के प्रभाव का अध्ययन करती है। इसमें प्रेत दर्द जैसी स्थिति भी शामिल है। जब किसी व्यक्ति के पास दर्द की उपस्थिति के लिए आवश्यक शर्तें नहीं होती हैं, तब भी वे खुद को महसूस करते हैं।

यह शब्द ग्रीक मूल का है और इसका अनुवाद "आत्मा और शरीर" के रूप में किया जाता है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि रोगों का मनोदैहिक विज्ञान एक विज्ञान है जो आत्मा और शरीर की बातचीत से संबंधित है, और इस बातचीत के उल्लंघन का भी अध्ययन करता है।

मनोदैहिक विकारों के बारे में

मनोदैहिक विकार ऐसे रोग या व्यक्तिगत लक्षण हैं जो शरीर में तनावपूर्ण उत्तेजना की प्रतिक्रिया के रूप में विकसित होते हैं। बहुत बार हमें सिरदर्द, गर्दन या पीठ में दर्द का सामना करना पड़ता है। ऐसी बीमारियों के मनोदैहिक विज्ञान का एक छिपा हुआ अर्थ हो सकता है, जिसे समझना इतना आसान नहीं होगा। इसके अलावा, आक्षेप, कमजोरी या चक्कर आना की घटना को बाहर नहीं किया जाता है। साथ ही, ऐसी स्थितियां भौतिक पक्ष से किसी भी पूर्वापेक्षा के बिना उत्पन्न होती हैं, यानी किसी व्यक्ति को ऐसी बीमारियां नहीं होती हैं जो ऐसी स्थितियों को जन्म दे सकती हैं।

कई मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, मनोदैहिक अभिव्यक्तियाँ ठीक तब होती हैं जब कोई व्यक्ति जीवन की परिस्थितियों के अनुकूल नहीं हो पाता है। यानी उसका तंत्रिका तंत्र डेटा की एक निश्चित स्ट्रीम प्राप्त करने में सक्षम नहीं होता है।

हालांकि, व्यक्तिगत लक्षणों के अलावा, मनोदैहिक रोगों की एक विशाल सूची भी है, जिसमें हृदय रोग, ब्रोन्कियल अस्थमा और एलर्जी शामिल हैं। साइकोसोमैटिक्स इन बीमारियों के कारणों की पहचान करने में लगे रहेंगे। मनोवैज्ञानिक कारक होने पर ऐसी बीमारियां विकसित होंगी। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को तनाव है, कोई मनोवैज्ञानिक आघात या संघर्ष है। इस प्रकार, रोग एक मनोवैज्ञानिक कारक के लिए शरीर की प्रतिक्रिया है।

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तनाव हमें बीमार क्यों करता है

मनोदैहिक - यह क्या है? यह एक ऐसा विज्ञान है जो हर साल विकास के नए चरणों से गुजरता है, क्योंकि नई प्रौद्योगिकियों के आगमन के साथ, मानवता तेजी से खुद से सीख रही है कि तनाव का क्या मतलब है। मनोविज्ञान में, तनाव जैसी अवधारणा पर और अच्छे कारण के लिए बहुत ध्यान दिया जाता है। आइए विचार करें कि यह क्या है।

तनाव शरीर की एक सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया है, जो संभावित खतरे की उपस्थिति के परिणामस्वरूप होती है। शरीर में तनाव के तहत, कुछ आपातकालीन प्रतिक्रिया हार्मोन का उत्पादन काफी बढ़ जाता है, इसलिए सभी प्रक्रियाएं काफी तेज होने लगती हैं। एक व्यक्ति की श्वास और हृदय गति में वृद्धि होती है, साथ ही गुर्दे और जठरांत्र संबंधी मार्ग का काम भी होता है। इस प्रकार, हमारा शरीर एक सुरक्षात्मक स्थिति में है और सोचता है कि उसे क्या करने की आवश्यकता है: खतरे से दूर भागो या उसका विरोध करो। तनाव की स्थिति में मांसपेशियों और अंगों को ऑक्सीजन प्रदान करने के लिए, संचार प्रणाली को अधिक रक्त पंप करने की आवश्यकता होती है, इसलिए वाहिकाओं में दबाव बढ़ना चाहिए। तनाव का असर खत्म होने के बाद व्यक्ति अपनी भावनाओं को बाहर निकाल देगा, हृदय प्रणाली का काम सामान्य होने लगेगा।

हालांकि, अगर किसी व्यक्ति में डिस्चार्ज नहीं होता है, तो वाहिकाएं लंबे समय तक ऐंठन की स्थिति में रहेंगी, और इससे धमनी उच्च रक्तचाप हो सकता है।

जंगली जानवर लगातार तनाव की स्थिति में रहते हैं, लेकिन वे विभिन्न दैहिक रोगों से पीड़ित नहीं होते हैं। हालाँकि, मनुष्यों के साथ ऐसा नहीं है। तथ्य यह है कि आधुनिक दुनिया में, लोगों को अपनी भावनाओं को लगातार नियंत्रित करना चाहिए, जैसे कि भय या आक्रामकता, और इस प्रकार आंतरिक अंगों में परिवर्तन होने लगते हैं। नतीजतन, पुरानी बीमारियां खराब होने लगती हैं या नए पैदा हो जाते हैं।

रोगों का मनोदैहिकता इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति तनाव के प्रति कितना प्रतिरोधी है, साथ ही साथ उसके अन्य व्यक्तिगत कारकों पर भी।

मनोदैहिक रोगों के मुख्य कारण

जैसा कि आप जानते हैं, मनोदैहिक रोग के कारण के सटीक स्पष्टीकरण के बिना, इसे ठीक करना असंभव है।

मनोदैहिक विकार क्यों हो सकते हैं सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक मानव मानस में टकराव की उपस्थिति है, साथ ही मनोवैज्ञानिक आघात की उपस्थिति, शब्दों की मदद से अपनी भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने में असमर्थता, की उपस्थिति अपने स्वयं के हितों की रक्षा करने का डर, किसी के क्रोध, आक्रामकता और अन्य नकारात्मक भावनाओं को पहचानने में असमर्थता।

बहुत बार, विभिन्न प्रकार के तनाव चोट और दर्द का कारण बन सकते हैं। मनोदैहिक विज्ञान तनाव कारकों के प्रभाव का अध्ययन करता है जिससे किसी व्यक्ति की शारीरिक स्थिति में बदलाव आएगा। इसमें किसी प्रियजन की अनुभवी हानि, आपदा या शत्रुता, साथ ही साथ अन्य भावनात्मक स्थितियाँ शामिल होनी चाहिए जो मानव मानस पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाल सकती हैं।

मनोदैहिक रोग आंतरिक अनुभवों के कारण भी उत्पन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, अवसाद की उपस्थिति में, भय या क्रोध की भावनाओं के साथ-साथ दोषी महसूस करने पर भी।

मनोदैहिक अभिव्यक्तियाँ क्रोनिक भावनात्मक ओवरस्ट्रेन या तनाव के प्रभाव में होती हैं। डॉक्टरों के अनुसार, यह बड़े शहरों के निवासी हैं जो ऐसी स्थितियों के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं। हालांकि, काम करने की उम्र के प्रत्येक व्यक्ति का जीवन तनावपूर्ण स्थितियों के साथ लगातार मुठभेड़ों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

कार्य दल में तनाव, बॉस का भय, परिवार में लगातार झगड़े, पड़ोसियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध और कई अन्य कारक तनाव का कारण बनते हैं। इसके अलावा ट्रैफिक जाम, एक व्यावसायिक साक्षात्कार के लिए भीड़, समय की निरंतर कमी, साथ ही सूचना अधिभार भी शामिल हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति अनिद्रा से भी पीड़ित है, तो उसकी हालत और खराब होती जाएगी। आज की दुनिया में जीना बहुत मुश्किल है, तनाव कारकों से खुद को पूरी तरह से बचाना।

हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि तनाव में कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि यह शरीर की सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया है। हालांकि, अगर कोई व्यक्ति ऐसी स्थिति का अनुभव अक्सर करता है, तो उसके शरीर की ताकतें समाप्त हो जाएंगी।

मनोदैहिक रोगों के कारणों में नकारात्मक भावनाओं की उपस्थिति भी शामिल है, जैसे ईर्ष्या, भय, आक्रोश, निराशा और अन्य। ऐसी भावनाएँ मानव शरीर को घिसती हैं और धीरे-धीरे उसे नष्ट कर देती हैं।

लुईस हाय द्वारा रोगों के मनोदैहिक विज्ञान

लुईस हे एक बहुत लोकप्रिय महिला हैं जिन्होंने मनोदैहिक रोगों के उपचार में अमूल्य योगदान दिया है। उसने भाग्य के कई मनोवैज्ञानिक आघातों का अनुभव किया, और फिर वह खुद को ठीक करने और कई लोगों की मदद करने में सक्षम हुई। लुईस हेय ने अपनी पुस्तक में मनोदैहिक विज्ञान का विस्तार से वर्णन किया है। इसमें आप किसी भी बीमारी का पता लगा सकते हैं और विशेष मनोवैज्ञानिक अभ्यासों की मदद से उसका इलाज करना सीख सकते हैं।

लुईस हेय की मनोदैहिकता की समझ कई वर्षों के काम के बाद खुद के साथ-साथ अन्य लोगों की मदद करने के बाद विकसित हुई। लेकिन उन्होंने अपने जीवन में बहुत सारे बचपन और किशोर मनोवैज्ञानिक आघात होने के बाद शरीर पर नकारात्मक भावनाओं के प्रभाव का अध्ययन किया।

डॉक्टरों ने महिला को खुद गर्भाशय के कैंसर का निदान किया, और उनके अनुसार, यह आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, पांच साल की उम्र में छोटी लुईस का बलात्कार किया गया, बहुत बार और बुरी तरह पीटा गया, यही वजह है कि ऐसी बीमारी पैदा हुई। वह उन तकनीकों का उपयोग करके खुद को ठीक करने में सक्षम थी जो वह अपने रोगियों को इतने लंबे समय से सुझा रही थीं।

उनके अनुसार, बीमारी से छुटकारा पाने के लिए हमें इसकी उत्पत्ति के मनोवैज्ञानिक कारणों को समझना होगा। इसके होने के मनोवैज्ञानिक कारणों को नष्ट करने के बाद ही आप शारीरिक स्तर पर ही रोग को दूर कर सकते हैं। बीमारी के मनोदैहिक विज्ञान पर लुईस हे की पुस्तक, हील योरसेल्फ, बताती है कि अपनी भावनाओं और कठिन अनुभवों के साथ काम करके अपनी मदद कैसे करें।

बच्चों में मनोदैहिक स्थिति

मनोदैहिक विज्ञान बच्चों में बीमारियों के कारणों को समझने में भी मदद करता है। बच्चों में भावनात्मक विकार तब होते हैं जब बच्चा एक दुराचारी और संघर्षपूर्ण परिवार में रहता है। यदि एक वयस्क में ऐसी अभिव्यक्तियाँ अनुभवी तनावों के कारण होती हैं, तो एक बच्चे में माता-पिता के कारण विभिन्न रोग हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई बच्चा अभी बहुत छोटा है और अभी जीना सीख रहा है, तो वह पूरी तरह से अपने माता-पिता पर निर्भर है। शिशु की स्थिति काफी हद तक उनके बीच के रिश्ते पर निर्भर करेगी। यदि परिवार में संतुलन नहीं बना रहा तो संतान सबसे महत्वपूर्ण कड़ी होगी, जिसका उद्देश्य इस संतुलन को बहाल करना होगा। और बहुत बार सब कुछ वास्तव में ठीक हो जाता है अगर बच्चा बीमार होने लगे।

बचपन के मनोदैहिक रोगों के मुख्य लक्षण

यह क्या है - मनोदैहिक? यह कई मनोवैज्ञानिकों के लिए रुचि का है। दरअसल, हर साल बीमारियों की बढ़ती संख्या का मनोदैहिक मूल होता है। उन संकेतों पर विचार करें जिनके द्वारा आप एक बच्चे में ऐसी विकृति की उपस्थिति का निर्धारण कर सकते हैं:

• शारीरिक संकेत। एक बच्चा बहुत बार सर्दी और संक्रामक रोगों से ठीक उसी समय पीड़ित होता है जब परिवार में गड़बड़ और अराजकता होती है।
• मनोवैज्ञानिक संकेत। उदाहरण के लिए, बच्चे के माता-पिता तलाकशुदा हैं, लेकिन पिता हर शाम बच्चे के पास आता है और उसके साथ समय बिताता है। लेकिन इस बार, पिताजी नहीं आए, इस तथ्य के बावजूद कि बच्चा उनका बहुत इंतजार कर रहा था। नतीजतन, बच्चे को अनिद्रा हो गई।
• बार-बार हादसों का होना। आइए एक ऐसे उदाहरण पर विचार करें। बच्चे के माता-पिता का तलाक हो गया, लेकिन पिताजी बच्चे को रोज स्कूल ले जाते हैं। लेकिन अब पिता ऐसा करना बंद कर देता है, नतीजतन, बच्चा बहुत बार गिरना शुरू कर देता है और उसे तरह-तरह के घाव हो जाते हैं।

एक बार फिर, यह दोहराने लायक है कि बच्चों में होने वाली बीमारियों के लिए माता-पिता काफी हद तक दोषी हैं। बचपन की बीमारियों के मनोदैहिकता को ध्यान में रखा जाना चाहिए। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि यह सिर्फ बच्चे की खातिर एक पूरा परिवार रखने लायक है। अगर पति-पत्नी सहज महसूस न करते हुए साथ-साथ रहना जारी रखते हैं, लेकिन लगातार झगड़ों में रहते हैं, तो इससे बच्चे के स्वास्थ्य पर भी प्रतिकूल प्रभाव पड़ेगा। इसलिए, प्रत्येक मामले में पेशेवरों और विपक्षों को तौलना बहुत महत्वपूर्ण है।

रोगों की सूची के बारे में

हम पहले ही इस बारे में बात कर चुके हैं कि मनोदैहिक विज्ञान को जानने की आवश्यकता क्यों है। कई बीमारियों का कारण वयस्कता और बचपन दोनों में तनावपूर्ण स्थितियों का अनुभव होता है। भावनात्मक गड़बड़ी के कारण ठीक होने वाली बीमारियों की एक बड़ी सूची है। इस तरह के रोग सभी अंगों और प्रणालियों को प्रभावित करते हैं। इनमें से प्रत्येक रोग इस या उस जानकारी को वहन करता है। कुछ मनोदैहिक रोगों पर विचार करें, और यह भी समझें कि वे क्यों होते हैं:

• एनीमिया। यह उन लोगों में होता है जिन्हें जीवन से डर लगता है, और कुछ खोने का भी डर होता है।
• अतालता। दोषी होने के डर की उपस्थिति।
• वैरिकाज - वेंस। आमतौर पर ऐसी बीमारी उन लोगों में होती है जो उन परिस्थितियों से नफरत करते हैं जिनमें उन्हें मजबूर होना पड़ता है। स्थिति एक साथ इस तथ्य के साथ उत्पन्न होती है कि आप जीवन में बहुत अधिक काम कर रहे हैं।
• अधिक वजन वाले लोग बाहरी दुनिया से खुद को बचाने की कोशिश कर रहे हैं और लगातार डर में हैं।
• वर्टिगो उन्हें होता है जो अपने आसपास हो रही चीजों को देखने से डरते हैं।
• मुंहासे तब हो सकते हैं जब कोई व्यक्ति खुद से असंतुष्ट हो।
• मनोवैज्ञानिक बीमारी का कारण माता-पिता, बॉस, राज्य आदि के प्रति अत्यधिक आज्ञाकारिता है।
• ब्रेन कैंसर उन लोगों में हो सकता है जिन्हें लगता है कि उन्हें प्यार नहीं है।
• यदि व्यक्ति किसी बात से असंतुष्ट रहता है तो गर्दन के रोग हो सकते हैं। मनोदैहिक विज्ञान ऐसी बीमारियों के सूक्ष्म कारणों की पहचान करने में मदद करेगा।
• मधुमेह उन लोगों में होता है जो अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं। यह उन लोगों में हो सकता है जो अपने गुप्त सपनों को पूरा नहीं कर सके।
• यदि कोई व्यक्ति अनिर्णायक है, तो ऐसी स्थिति में उसे दंत रोग होने लग सकते हैं। मनोदैहिक विज्ञान इस समस्या को हल करने में मदद करेगा।

ऐसी बीमारियों की सूची बस बहुत बड़ी है। आप इसके बारे में मनोदैहिक विज्ञान पर पुस्तकों में अधिक पढ़ सकते हैं। पुस्तकों की जाँच करना सुनिश्चित करें जैसे:

• लुईस हेय "हील योरसेल्फ";
• लिज़ बर्बो "अपने शरीर को सुनो";
• एंटोनियो मेनेगेटी "साइकोसोमैटिक्स";
• अलेक्जेंडर फ्रांज "मनोदैहिक चिकित्सा। सिद्धांत और अनुप्रयोग"।

उपचार की विशेषताएं

मनोदैहिक रोगों से छुटकारा पाने के लिए, औषधीय या किसी अन्य रूढ़िवादी तरीकों का उपयोग करने का कोई मतलब नहीं है। यदि आप भावनात्मक प्रकृति की समस्या से छुटकारा नहीं पाते हैं, तो शारीरिक स्वास्थ्य में संलग्न होना व्यर्थ होगा। मनोदैहिक रोगों के उपचार में, एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण खोजना बहुत महत्वपूर्ण है। ऐसा करने के लिए, एक उच्च योग्य मनोचिकित्सक से संपर्क करना बहुत महत्वपूर्ण है। हालांकि, यहां तक ​​​​कि रोगी स्वयं भी, अपने अंदर देखकर और आत्म-विश्लेषण कर रहा है, यह निर्धारित करने में सक्षम होगा कि यह या वह रोग किन कारणों से उत्पन्न हुआ है।

यदि डॉक्टरों को एक बच्चे में मनोदैहिक रोग मिलते हैं, तो इसका मतलब है कि परिवार के सभी सदस्यों को उपचार का एक कोर्स करना चाहिए। और इस मामले में हम पारंपरिक उपचार विधियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। एक मनोवैज्ञानिक के पास जाना बहुत महत्वपूर्ण है जो यह पता लगा सके कि बच्चे के माता-पिता किस मनोवैज्ञानिक अवस्था में हैं। मनोदैहिकता को खत्म करने के लिए, इसकी उत्पत्ति का कारण निर्धारित करना बहुत महत्वपूर्ण है, और अक्सर यह घर में गलत वातावरण में होता है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, वयस्क रोगियों को ठीक करने के लिए भी, आपको उसके रिश्तेदारों और दोस्तों को शामिल करने की आवश्यकता है। अधिकतम परिणामों के लिए, मनोचिकित्सक को पूरे परिवार के साथ काम करने की आवश्यकता होती है। मनोवैज्ञानिक परिवर्तन होने के लिए वातावरण को बदलना बहुत जरूरी है। ऐसा करने के लिए, आपको किसी तरह पारिवारिक जीवन के पाठ्यक्रम को कम करने या किसी अन्य आवास में जाने की आवश्यकता है।

हालाँकि, बहुत से मामलों में मनोदैहिकता इतनी गहराई से छिपी होती है कि इसे प्रकट करने में बहुत समय और प्रयास लगता है। ऐसा करने के लिए, एक विशेष मनोचिकित्सा पाठ्यक्रम से गुजरने की सिफारिश की जाती है। बेशक, अधिकतम प्रभावशीलता के लिए, डॉक्टर आपको विशेष दवाओं के उपयोग की सलाह भी देंगे।

जोखिम में कौन है

सबसे पहले, जो लोग अपनी भावनाओं और अनुभवों को बाहरी दुनिया से छिपाते हैं, वे जोखिम समूह में आते हैं। आखिरकार, जैसा कि आप जानते हैं, हमारे अंदर जितनी अधिक नकारात्मक भावनाएं जमा होती हैं, उतनी ही विनाशकारी रूप से वे हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करती हैं।

मनोदैहिक विकारों के उद्भव की प्रवृत्ति बचपन और किशोरावस्था में भी होती है, क्योंकि यह तब होता है जब मानस सबसे अधिक अस्थिर होता है, क्योंकि एक छोटा व्यक्ति बस यह नहीं जानता कि बाहरी उत्तेजनाओं का जवाब कैसे दिया जाए। आधुनिक दुनिया में, हालांकि, ऐसे लोग भी हैं जो आसानी से समस्याओं में नहीं फंस सकते हैं, इसलिए वे चुपचाप बुढ़ापे तक बिना किसी बीमारी से पीड़ित रहते हैं।

जोखिम समूह में शराबियों के साथ-साथ अन्य प्रकार के व्यसनों से पीड़ित लोग भी शामिल हैं। वास्तव में शराबबंदी भी एक मनोदैहिक समस्या है। एक शराबी शराब के लिए अपनी लालसा से छुटकारा नहीं पा सकता है जब तक कि वह यह नहीं मानता कि वह एक व्यक्ति है और वास्तव में कुछ करने में सक्षम है। लेकिन शराबबंदी की ओर ले जाने वाली स्थिति बचपन में बन सकती है। उदाहरण के लिए, जब एक बच्चे के सामने बहुत उच्च मानक स्थापित किए गए थे, लेकिन वह उन्हें पूरा नहीं कर सका। वयस्कता में, अनुचित अपेक्षाएँ शराबबंदी को जन्म दे सकती हैं।

क्या आपने अपनी भावनात्मक स्थिति के आधार पर अपने स्वास्थ्य की स्थिति में बदलाव पर ध्यान दिया है? तो, पतझड़ में, हमारी भावनाएँ धूसर हो जाती हैं, और इसके साथ सर्दी भी आ जाती है।

उसने मनोदैहिक और लिज़ बर्बो के मुद्दों पर ध्यान दिया। यह इस बात पर जोर देता है कि हमारी भावनाएं हमारे स्वास्थ्य को कितना प्रभावित करती हैं, इसलिए सबसे पहले अपनी स्थिति पर नजर रखने की कोशिश करें।

अपनी भावनाओं के साथ काम करना कैसे सीखें

कभी-कभी हम नहीं जानते कि नकारात्मक भावनाओं का क्या करना है, इसलिए हम बस उन्हें अपनी आत्मा में जमा करना शुरू कर देते हैं। हर पुरुष और हर महिला को अपनी आंतरिक स्थिति का पालन करना चाहिए। साइकोसोमैटिक्स मनोविज्ञान में एक दिशा है, जिसका अध्ययन करके आप अपनी आत्मा और शरीर को ठीक कर सकते हैं। अक्सर, जीवन के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण भावनात्मक अवस्थाओं के प्रिज्म के माध्यम से बीमारियों की ओर ले जाता है जो बचपन की अवधि से उत्पन्न होती हैं। इसलिए, अपनी भावनाओं के साथ काम करना सीखना बहुत महत्वपूर्ण है।

मनोवैज्ञानिक आपकी स्थिति को संतुलित करने के लिए सांस लेने के व्यायाम, ध्यान, योग करने और आंतरिक सकारात्मक एकालाप करने की सलाह देते हैं। अगर कुछ आपको परेशान कर रहा है, तो आराम करें और इसके बारे में सोचें। अपने आप की प्रशंसा करें, याद रखें कि आपने पहले ही कितना किया है, और आप समझेंगे कि आप इस समस्या का सामना कर सकते हैं। तो, वह अब आपको परेशान नहीं करेगी, आप अपनी भावनात्मक स्थिति को बचा सकते हैं।

एक ऐसी गतिविधि खोजना बहुत महत्वपूर्ण है जिसका आप आनंद लेते हैं। उदाहरण के लिए, किताब पढ़ना, फिल्मों में जाना या कढ़ाई करना आपको अपनी समस्याओं से विचलित कर सकता है, जिसका अर्थ है कि आप नकारात्मक अनुभवों की चपेट में नहीं आएंगे। लेकिन यह मत भूलो कि समस्या को अभी भी हल करने की जरूरत है।

मनोदैहिक विज्ञान हमेशा बहुत खतरनाक होता है। केवल आप ही अपनी मदद कर सकते हैं। इसलिए अभी से अपने भावनात्मक स्वास्थ्य का ध्यान रखें।

चेतना और शरीर एक ही साइबरनेटिक प्रणाली के अंग हैं। रिचर्ड बेंगलर

व्यक्तिगत अनुभव और कई अध्ययन इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं कि शरीर और मन आपस में जुड़े हुए हैं। एक भाग में परिवर्तन या उल्लंघन दूसरे में परिवर्तन की ओर ले जाता है।

आधुनिक चिकित्सा में, निम्नलिखित अवधारणाएं प्रतिष्ठित हैं:

लक्षण - एक बीमारी का एक अलग संकेत, रोग की स्थिति या किसी महत्वपूर्ण प्रक्रिया का उल्लंघन (एक अलग अंकुर);

सिंड्रोम - रोग के लक्षणों का एक सेट (झाड़ी);

कारण - प्रारंभिक घटना जो अवांछनीय परिणाम (बीज या जड़) की ओर ले जाती है।

सभी रोग जो दवा उपचार के लिए उत्तरदायी नहीं हैं, जिनके कारण न्यूरोसिस के रूप में स्थापित या स्थापित नहीं हैं, उन्हें अक्सर मनोदैहिक रोगों के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

एक बार-बार पुष्टि की गई राय है, जिसके अनुसार सभी रोग शुरू में प्रकृति में मनोवैज्ञानिक होते हैं, और उसके बाद ही वे शरीर में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं।

इस मामले में, रोग का कारण (ETROP) है, इसी अर्थ के साथ इसका दूसरा नाम है मनोवैज्ञानिक आघात. एक या एक से अधिक विषय पर मनोवैज्ञानिक आघातों की समग्रता को इस प्रकार परिभाषित किया गया है: तंत्रिका रोग(न्यूरोसिस), या मनोवैज्ञानिक बीमारी(साइकोसिस), एसी के अनुसार। आई.पी. पावलोव।

कोई भी भावनात्मक दर्दनाक अनुभव(ETROP) न केवल सिर में, बल्कि शरीर में भी परिलक्षित होता है, क्योंकि उल्लंघन या सॉफ़्टवेयर त्रुटि सिस्टम के गलत संचालन पर जोर देती है। मस्तिष्क के क्षेत्र शरीर के एक निश्चित अंग या क्षेत्र से जुड़े होते हैं: मनोविकृति के परिणामस्वरूप, शरीर के एक निश्चित स्थान पर मांसपेशियों और रक्त वाहिकाओं का एक बढ़ा हुआ (या घटा हुआ) स्वर होता है। नतीजतन, यह वह जगह है जो बीमारी का केंद्र बन जाएगी।

किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त मनोवैज्ञानिक आघात कहीं भी गायब नहीं होते हैं, बस उनमें से कुछ हमें इस समय चिंतित करते हैं, जबकि अन्य नहीं करते हैं।

दुर्भाग्य से, बचपन में भी प्राप्त मनोवैज्ञानिक आघात सबसे गंभीर बीमारियों का कारण बन सकता है।

रोगों के मनोदैहिक

विभिन्न मस्तिष्क संस्थानों और निजी अनुसंधान समूहों द्वारा किए गए शोध के दौरान, मनोदैहिक विज्ञान जैसे रोगों और उनके पहले के कारणों की एक विशिष्ट सूची बनाई गई है। रोगों की लुईस हेय तालिका वर्तमान में ऐसी बीमारियों की सबसे आम सारांश तालिका है।

समस्या के मूल कारण का पता लगाने की क्षमता उपचार के समय को बहुत कम कर देती है।

रोग के मनोदैहिक विज्ञान को समझना, आप दवा उपचार का सहारा लिए बिना बहुत सी बीमारियों से छुटकारा पा सकते हैं, हालांकि, ETROPS या मनोवैज्ञानिक आघात के साथ काम करने के लिए एक विशेषज्ञ की भागीदारी की आवश्यकता होती है। एक योग्य मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक आपकी मदद कर सकता है।

उदाहरण के लिए, यदि आप जटिल मनोदैहिक विज्ञान में रुचि रखते हैं, तो रोगों की तालिका पहली चीज है जिससे आप परिचित होंगे। इसके आधार पर, यह निर्धारित करना आसान है कि किसी बीमारी का कारण क्या है, दवा उपचार का सहारा लिए बिना इससे कैसे छुटकारा पाया जाए। कुछ के लिए, यह एक कल्पना की तरह लग सकता है, हालांकि वास्तव में यह एक वास्तविकता है।

मनोदैहिक रोगों का उपचार

ध्यान दें कि रोगों का मनोदैहिक विज्ञान एक ऐसी अवधारणा है जिससे अपने आप निपटना मुश्किल है। मेरी ओर मुड़कर, आप स्वास्थ्य और एक पूर्ण जीवन पा सकते हैं।

इस मामले में रोगों की मनोदैहिक तालिका उन दिशानिर्देशों में से एक है जो मौजूदा समस्याओं से छुटकारा पाने में मदद करेगी।

वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए, मैं मनोचिकित्सात्मक कार्य के केवल सबसे आधुनिक तरीकों का उपयोग करता हूं, जैसे कि इंटीग्रल न्यूरोप्रोग्रामिंग और अन्य जो हजारों रोगियों पर अपनी दक्षता साबित कर चुके हैं।

मेरा काम पारेतो सिद्धांत पर आधारित है, इसलिए आप कम से कम समय के साथ अधिकतम परिणाम प्राप्त कर सकते हैं। यदि आप अन्य मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों के परिणामों के साथ मेरे कार्यालय की यात्रा की तुलना करते हैं, तो 20% समय व्यतीत करने से आप 80% बीमारियों से छुटकारा पा सकते हैं। उनमें से सभी, यहां तक ​​​​कि सबसे उपेक्षित लोगों की भी पहचान की जाएगी, मनोदैहिक रोगों की तालिका के लिए धन्यवाद।

मैं समस्या के समाधान के लिए एक जटिल तरीके से संपर्क करता हूं, आपको शरीर में सभी मौजूदा विचलन के साथ-साथ उनके इलाज की उच्च संभावना पर विचार करने की गारंटी मिलती है। मनोदैहिक तालिका, जो रोग के उन्मूलन के आधार के रूप में कार्य करती है, अपने आप में पूरी तरह से उपयोग नहीं की जा सकती है। अधिकतम परिणाम प्राप्त करने के लिए, मानव मानस पर पर्याप्त गहरा प्रभाव डाला जाना चाहिए। मैं गारंटी देता हूं कि आपको वांछित परिणाम मिलेगा, साथ ही इस समस्या को हल करने में कम से कम समय लगेगा।

मनोदैहिक: रोगों की तालिका।

मनोदैहिक स्प्रेडशीट के सबसे प्रसिद्ध लेखक लुईस हेय हैं, जिनकी किताबें हाउ टू हील योर लाइफ एंड हील योरसेल्फ हैं। मनोदैहिक रोगों की एक तालिका दी गई है। तालिका के भाग पर नीचे चर्चा की जाएगी।

डॉक्टरों का कहना है कि सभी बीमारियां नसों से होती हैं, और मूल अमेरिकियों का मानना ​​​​था कि लोग अधूरी इच्छाओं से बीमार हो जाते हैं।

वैकल्पिक चिकित्सा के अनुसार, रोग हमारी आत्मा, अवचेतन और विचारों में उत्पन्न होने वाले मनोवैज्ञानिक विकारों से उत्पन्न होते हैं। बीमारी ईश्वर और मनुष्य के बीच की बातचीत है। यहाँ रोगों के मनोदैहिक कारणों के बारे में आयुर्वेद क्या कहता है:

« बीमारी तब दी जाती है जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांड के नियमों, ईश्वर के नियमों की उपेक्षा करते हुए गलत करता है। आप अपनी बीमारी का कारण ढूंढ सकते हैं, ठीक हो सकते हैं, और फिर ठीक से जीने की कोशिश कर सकते हैं ताकि बीमार न पड़ें।«

रोगों के कारण की खोज में कई अलग-अलग चरण शामिल हैं। मामले में जब कोई व्यक्ति जानता है कि उसे यह बीमारी क्यों दी गई है, तो खोज का दायरा कम हो जाता है। लेकिन अगर बीमारी का कारण अज्ञात है, तो सबसे पहले, आपको उन सभी पिछली घटनाओं का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने की आवश्यकता है जो पहले दिन के दौरान व्यक्ति के साथ हुई थीं, इससे पहले कि अस्वस्थता के पहले लक्षण दिखाई दिए। तथ्य यह है कि प्रकृति के नियमों के अनुसार, किसी भी कानून का उल्लंघन करने के बाद एक दिन के भीतर सजा से आगे निकल जाता है।

हम जो कुछ भी मनोवैज्ञानिक और ऊर्जावान रूप से लोगों के साथ करते हैं, वह शारीरिक स्तर पर एक बीमारी के रूप में हमारे पास वापस आ जाता है।

लगभग सभी रोग मनोदैहिक प्रकृति के होते हैं। लंबे समय तक तनावपूर्ण स्थितियों, तंत्रिका टूटने और अनुभवों के परिणामस्वरूप मनोवैज्ञानिक कारकों के कारण मनोदैहिक रोग उत्पन्न होते हैं। अक्सर मनोदैहिक बीमारी का उद्भव अपराध की भावना में योगदान देता है।

पैनिक अटैक से जुड़े स्वायत्त विकार मनोवैज्ञानिक कारकों के कारण होने वाले दैहिक रोग हैं जो मनोदैहिक विकारों की श्रेणी में आते हैं।

नर्वस ब्रेकडाउन, चिंता, अनुभवी मानसिक आघात , लंबे समय तक चल रहे अवसाद, एक कमजोर और तनाव से कम मानस एक व्यक्ति को अंदर से नष्ट कर देता है, उसकी आभा को नष्ट कर देता है। नतीजतन, आभा में दरारें बन जाती हैं, और कभी-कभी छेद भी हो जाते हैं जिसके माध्यम से विभिन्न रोग प्रवेश करते हैं।

नीचे सबसे आम बीमारियों के कई कारण हैं। जब कोई व्यक्ति बीमारियों के मनोवैज्ञानिक कारणों से निपटने का प्रबंधन करता है और जब वह जीवन के प्रति अपने व्यवहार और दृष्टिकोण को बदलता है, तो वह लगभग हमेशा बीमारी को हराने में सफल होता है।

फलेबरीस्म

इस रोग का मनोवैज्ञानिक कारण अपने भीतर असंतोष और क्रोध का दमन है। व्यक्ति किसी पर क्रोधित होता है, जीवन में कठिन परिस्थितियों में, जीवन में और इस समय मणिपुर(चक्र, सौर जाल ऊर्जा केंद्र) बहुत सारी नकारात्मक विनाशकारी ऊर्जा उत्पन्न करता है। यदि कोई व्यक्ति इस ऊर्जा को झगड़ों, चीख-पुकार के माध्यम से फेंक देता है, तो अन्य रोग हो सकते हैं, लेकिन वैरिकाज़ नसें तब होती हैं जब व्यक्ति अपनी इच्छा से इस ऊर्जा को दबा देता है। इच्छाशक्ति से दबा हुआ क्रोध टांगों से बाहर निकल जाता है, क्योंकि पैरों में चैनल होते हैं जिससे शरीर अनावश्यक ऊर्जा को बाहर निकालता है।

यदि किसी चीज से असंतोष लंबे समय तक प्रकट होता है, तो चैनल नकारात्मक ऊर्जा की रिहाई का सामना करने में सक्षम नहीं होते हैं और यह भौतिक शरीर के ऊतकों में परिलक्षित होता है। एक व्यक्ति दूसरों पर ऊर्जा डंप नहीं करना चाहता, ताकि रिश्तों को खराब न करें और इसे अंदर दबा दें, जिससे खुद को नष्ट कर दिया जाए।

सिरदर्द के मनोदैहिक

बार-बार होने वाला सिरदर्द एक और आम बीमारी है। मनोदैहिकता के दृष्टिकोण से, इस रोग के कारणों पर विचार किया जाना चाहिए: आत्म-आलोचना:

• आत्म-आलोचना, कम आत्म-सम्मान, स्वयं के प्रति असंतोष, आंतरिक भय।

आप शायद अपमानित महसूस करते हैं, किसी तरह कम करके आंका जाता है। आपको कुछ पलों के लिए खुद को माफ करने पर काम करने की जरूरत है।

• बार-बार होने वाले सिरदर्द उन लोगों को परेशान करते हैं जिनके सिर में बड़ी मात्रा में विभिन्न जानकारी घूमती है।

सिरदर्द को दूर करने और शांत महसूस करने के लिए आपको नकारात्मक विचारों और सूचनाओं के प्रवाह को छोड़ने में सक्षम होना चाहिए।

• दूसरों की फुली हुई अपेक्षाओं को सही ठहराने की इच्छा: रिश्तेदार, रिश्तेदार, दोस्त।
• आपके विचारों और व्यवहार में पाखंड या असंगति के कारण भी सिरदर्द होता है, जो आंतरिक असंतुलन का कारण बनता है और शरीर में अतिरंजना की ओर जाता है।

हेपेटाइटिस (पीलिया) - रोग के मनोदैहिक

यह रोग मणिपुर पर भी लागू होता है, लेकिन व्यक्ति द्वारा छोड़ी गई ऊर्जा की प्रकृति कास्टिक से भिन्न होती है। डंक मारता है, छुरा घोंपा जाता है, और तीखापन रिसता है, जबकि आसपास या उनकी धारणा और दुनिया की दृष्टि पर भी हमला किया जाता है, लेकिन थोड़ा अलग प्रकृति का। एक बिलीव व्यक्ति बीमार हो जाता है जब दूसरे पलट कर मारते हैं।

यौन रोग

यौन रोगों का कारण यौन संबंधों में घृणा और अवमानना ​​है। यह आमतौर पर तब प्रकट होता है जब किसी का उपयोग यौन इच्छाओं को पूरा करने के लिए किया जाता है या जब साथी अनादर करते हैं। सबसे पहले, एक व्यक्ति कानून तोड़ता है, साथी नाराज होता है, और यह आक्रोश अंतरिक्ष में एक अनुरोध के रूप में जाता है कि उल्लंघनकर्ता को दंडित किया जाए। कुछ दिनों के बाद, घृणा दिखाने वाला खुद को एक नए साथी के साथ बिस्तर पर पाता है जिसे पहले से ही यौन रोग है। जहां तक ​​एड्स का संबंध है, यह यौन विकृतियों वाले अन्य लोगों, विशेषकर युवा लोगों के टीकाकरण से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। सजा की ताकत उल्लंघन की ताकत के समानुपाती होती है। सवाल उठता है: "प्रसूति अस्पतालों में एड्स शिशुओं के संक्रमण के बारे में क्या? ". किसी भी संक्रमण से इस तरह के सभी रोग, साथ ही गर्भपात और गर्भपात, पिछले जन्मों के कर्म से जुड़े हैं। जब कोई प्राणी अंतरिक्ष में होता है और पैदा होने वाला होता है, तो वह अच्छी तरह जानता है कि वह क्या कर रहा है। वहीं से नियति दिखाई देती है और ऐसे अवतार का कार्य बीमारी की प्रक्रिया में पीड़ित होकर अपने नकारात्मक कर्म को जलाना है।

बवासीर - आयुर्वेद के अनुसार कारण

बवासीर के मनोदैहिक कारण - प्राकृतिक नियमों के अनुसार जो जाना चाहिए उसे छोड़ने की अनिच्छा। लालच।

मधुमेह और इसके मनोदैहिक कारण

मनोदैहिक विज्ञान मधुमेह - ऊपर वालों की पूजा करते हुए नीचे वालों के लिए अवमानना।

यदि किसी व्यक्ति में इनमें से केवल एक ही गुण है, तो उसे कोई रोग नहीं होगा। यह उन लोगों की बीमारी है जो दुनिया के बारे में अपनी दृष्टि में पदानुक्रमित हैं। मधुमेह भारत का अभिशाप है। 20वीं सदी में भारत इस बीमारी में दुनिया में पहले स्थान पर था, क्योंकि यह दुनिया का एकमात्र ऐसा देश है जहां हमारे समय में जाति इतनी दृढ़ता से प्रकट होती है। वहां अछूतों का तिरस्कार किया जाता है - यह आदर्श माना जाता है - और वे मालिकों के सामने झुकते हैं। यह मधुमेह के लिए उपजाऊ जमीन बनाता है। घृणा तिरस्कृत लोगों से आती है, उन लोगों से जो हीनता की मुहर लगाते हैं।

मधुमेह भी उन बीमारियों में से एक है जब लोग अधूरी इच्छाओं के कारण बीमार हो जाते हैं। जो चाहता था उसे न मिलने से व्यक्ति डिप्रेशन में पड़ जाता है, उसके बाद मधुमेह हो जाता है।

चर्म रोग के कारण

चर्म रोग के कारण - लोगों के प्रति अनादर।

अपमान अहंकार, उपेक्षा, खुद को दूसरों से ऊपर रखने, खुद को चुना हुआ, महत्वपूर्ण और दूसरों को हीन, नीचा समझने में व्यक्त किया जाता है। त्वचा रोगों का कारण लोगों के प्रति अनादर हो सकता है जब उनकी कमियाँ तीव्र रूप से प्रकट होती हैं: स्वार्थ, लालच, मूर्खता, अज्ञानता ... प्राकृतिक नियमों के अनुसार, कोई भी प्राणी सम्मान के योग्य है, क्योंकि उसमें परमात्मा का एक कण होता है। किसी व्यक्ति के गुणों के समूह के लिए नहीं, बल्कि इस तथ्य के लिए सम्मान करना आवश्यक है कि उसके पास एक अमर आत्मा है। हम अपमानजनक टिकट लगाकर इसे विकसित होने से रोकते हैं। श्रद्धा से भ्रमित न हों - यह एक पूरी तरह से अलग तरह की ऊर्जा है जो माता-पिता को हमें भौतिक शरीर और शिक्षक देने के लिए दी जाती है।

गंजापन - मनोदैहिक कारण

गंजेपन का कारण - लंबे समय तक चिंता, भारी दमनकारी विचार। बाल सिर पर उस तरह की ऊर्जा को संभाल नहीं पाते हैं।

यकृत रोग

जिगर के रोगों का कारण हमारा क्रोध, क्रोध और घमण्ड का प्रकट होना है।

आयुर्वेद के अनुसार गुर्दे की बीमारी

गुर्दे की बीमारी के मनोदैहिक कारण:

• यौन कारण, सभी सूजन के समान, यानी यौन ऊर्जा का उपयोग मामला नहीं है।
• डर। इसे शरीर में किडनी में फेंक दिया जाता है, जिससे बच्चे तुरंत अपनी पैंट गीला कर सकते हैं। मूत्र के माध्यम से ही शरीर के लिए विनाशकारी भय की ऊर्जा का निर्वहन होता है। वयस्क खुद को इसकी अनुमति नहीं देते हैं और उनमें बहुत अधिक जमा होने वाला पुराना डर ​​होता है - यह गुर्दे को नष्ट कर देता है।

दिल की धड़कन रुकना

हृदय गति रुकने के कारण-एक व्यक्ति अपने करीबी लोगों को दिल की ऊर्जा नहीं देता है।

आमतौर पर यह रोग स्वयं प्रकट होता है जहां शुरुआत में आपकी ओर से संबंध गर्म, घनिष्ठ और फिर बदल गए, अधिक शांत और बंद हो गए। और वह व्यक्ति आपके लिए खुला रहा। साथ ही, उसे चेतावनी देना, माफी माँगना, कुछ समझाना आवश्यक होगा। लेकिन यह हमेशा आसान नहीं होता है। लोग असुरक्षित हैं, उनसे खुलकर बात करना मुश्किल है। बहुत से लोग खुले स्पष्टीकरण से बचने की कोशिश करते हैं। और यहाँ इस रोग के लिए अनुकूल मिट्टी बनाई जाती है।

अतालता

रोग का कारण- दिल की ऊर्जा की असमान, प्रासंगिक आपूर्ति, प्रियजनों को गर्मजोशी, निकटता, अलगाव, क्रोध के साथ बारी-बारी से।

आंखों की समस्याओं के मनोदैहिक

मायोपिया का मनोदैहिक कारण किसी की नाक से परे देखने में असमर्थता, दूरदर्शिता का पूर्ण अभाव, भविष्य का भय और चारों ओर देखने की अनिच्छा है।

जो लोग दूरदर्शिता से पीड़ित हैं वे वर्तमान में जीना नहीं जानते। इस रोग से ग्रसित व्यक्ति कुछ भी निर्णय लेने से पहले बहुत देर तक सोचता है, उसे क्या करने की जरूरत है, इसके सभी विवरणों पर ध्यान से विचार करता है।

ग्लूकोमा या कांटा किसी ऐसे व्यक्ति में होता है जो अतीत को छोड़ कर उसमें रहने में असमर्थ होता है।

यह अपने अतीत को क्षमा करने और स्वीकार करने और आज के लिए जीने के लिए महसूस करने और सीखने के लायक है।

फ्रैक्चर, खरोंच

मनोदैहिक कारण - जानबूझकर धोखे।

ये है सचेत धोखा, जब एक व्यक्ति पहले से ही जानता है कि वह जो कहता है वह सच नहीं है।

जठरशोथ, गैस्ट्रिक और ग्रहणी संबंधी अल्सर

पेट की बीमारियों के कारण - कटाक्ष , व्यंग्य, विडंबना, उपहास।

आज की दुनिया में, यह व्यवहार बहुत आम है। हर किसी को अल्सर क्यों नहीं होता? संचार का ऊर्जा तंत्र, जिसमें दोनों वार्ताकार आंतरिक रूप से बंद हैं, कास्टिक और बार्ब्स के आदान-प्रदान के लिए तैयार हैं, दो शूरवीरों के बीच एक द्वंद्व जैसा दिखता है। दोनों ने कवच धारण कर लिया और एक दूसरे को तलवारों से पकड़ने की कोशिश की। इस मामले में, वे एक दूसरे पर अपराध नहीं करते हैं, क्योंकि वे संचार के समान नियमों के अनुसार खेलते हैं, उन्हें इस तरह से पालन-पोषण करके सिखाया जाता है, वे इसके द्वारा जीते हैं और इसे आदर्श मानते हैं।

रोग तब उत्पन्न होते हैं जब किसी ऐसे व्यक्ति पर सावधानी बरती जाती है जो अन्य कानूनों के अनुसार रहता है, अधिक खुला, कमजोर होता है, और संचार के रूप में द्वंद्व को स्वीकार नहीं करता है।ऐसे व्यक्ति को नाराज होने का अधिकार है यदि ऐसी ऊर्जा उस पर निर्देशित की गई थी, लेकिन उसने इसका कारण नहीं बताया। हमारे ग्रह के प्राकृतिक नियम उसके पक्ष में हैं।

जुकाम के कारण

जुकाम का कारण आलोचना और निंदा है, जो अक्सर रिश्तेदारों के संबंध में होता है। क्रोनिक टॉन्सिलिटिस अक्सर उन लोगों में देखा जाता है जो अपने रिश्तेदारों की निंदा करते हैं।

सिज़ोफ्रेनिया - रोग के मनोदैहिक कारण

इस रोग के मनोदैहिक - सूचना और अर्जित ज्ञान का अनुचित संचालन।

सिज़ोफ्रेनिया के सामान्य कारणों में से एक इसके व्यावहारिक अनुप्रयोग के बिना बड़ी मात्रा में जानकारी का संचय है। यह आमतौर पर उन लोगों पर लागू होता है जो जटिल जानकारी (अक्सर गूढ़) सीखते हैं जो विश्वदृष्टि को बहुत प्रभावित करते हैं। अक्सर, ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति संदेहास्पद, आसानी से संकेत देने योग्य होता है, जानकारी के लिए गिर जाता है और ज्ञान को अपना अनुभव और कौशल प्राप्त किए बिना, विभिन्न गुप्त स्रोतों से नए ज्ञान को प्राप्त करना जारी रखता है।

कानून का उल्लंघन होने पर सिज़ोफ्रेनिया के कारण का एक और उदाहरण है। "जानकारी को अपना बनाए बिना उसे आगे न बढ़ाएं". यदि हम किसी को ज्ञान देते हैं, विशेष रूप से मानस को प्रभावित करते हुए, तो हम इसके लिए एक गंभीर जिम्मेदारी लेते हैं।

बच्चों और पालतू जानवरों में रोग

अपने जीवन के पहले वर्ष में, बच्चा माँ की ऊर्जा से जुड़ा होता है और दृढ़ता से उसके स्वास्थ्य और मानस की स्थिति पर निर्भर करता है। यदि माँ नियमों का उल्लंघन करती है तो बच्चा बीमार हो सकता है, क्योंकि उसका शरीर ऊर्जावान रूप से मजबूत होता है। कमजोरों पर रोग का पुनर्निमाण होता है। एक साल के बाद बच्चा या तो मां की ऊर्जा पर बना रहता है या पिता की ऊर्जा में प्रतिरोपित हो जाता है। तो वह 8-10 साल तक जीवित रहता है और अपने माता-पिता के उल्लंघन के लिए बीमारियों का अधिग्रहण कर सकता है, और अपने स्वयं के उल्लंघन के लिए वह अपनी ऊर्जा पर स्विच करने के बाद 8-10 साल बाद बीमार होना शुरू कर देता है। यह आमतौर पर उसके चरित्र में बदलाव और उसके माता-पिता से कुछ अलगाव के साथ होता है।

पालतू पशुओं पर भी स्वामियों से रोगों का स्त्राव होता है। कुत्ते का आमतौर पर परिवार में एक मालिक होता है, जिसे वह खुद चुनती है, और बिल्लियाँ पूरे घर की ऊर्जा पर रहती हैं।

क्षमा का अनुष्ठान - रोगों के कारणों को दूर करने का उपाय

जब बीमारी के कारण का पता चल जाता है, तो आपको बैठकर भविष्य में अपने व्यवहार के बारे में सोचने की जरूरत है। व्यवहार का एक नया रूप खोजने के बाद जो प्राकृतिक नियम का उल्लंघन नहीं करता है, उसे ध्यान में अवचेतन पर रखना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, वे स्पष्ट रूप से उन स्थितियों में खुद की कल्पना करते हैं जहां उल्लंघन किया गया था और मानसिक रूप से एक नए तरीके से कार्य करते हैं। 10-15 स्थितियों पर काम करना अच्छा होगा और वे जितने विविध होंगे, उतना ही बेहतर होगा। फिर वे अनुष्ठान करते हैं:

1. मानसिक रूप से उस व्यक्ति का चेहरा बुलाएं जिसके संबंध में उल्लंघन हुआ था। उसे नमस्कार और विज्ञान के लिए धन्यवाद।
2. उसे बताओ कि तुमने कौन सा कानून तोड़ा।
3. दिखाएँ कि भविष्य में आप अलग तरह से कार्य करेंगे, कि आपने कानून पर काम किया है।
4. अपनी आत्मा में क्रोध या आक्रोश को बनाए बिना, ईमानदारी से माफी मांगें।

ऐसे मामले जहां रोग अन्य कारणों से होते हैं।

हर नियम के अपवाद हैं। उपचार में, ऐसी कई स्थितियाँ होती हैं जब रोग ऊपर वर्णित के अलावा अन्य कारणों से होते हैं।

1. जो लोग योग या किसी भी ऊर्जा जिम्नास्टिक का अभ्यास करते हैं, वे लगातार भौतिक शरीर के अंगों, ईथर और चक्रों में ऊर्जा पंप कर रहे हैं। ऐसे लोगों के साथ ऐसा होता है कि जब कानून का उल्लंघन होता है और दिल को बीमार होना चाहिए था, तो सिर में अचानक दर्द होता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि किसी भी संरचना में सबसे कमजोर और सबसे मजबूत बिंदु होता है। मनोदैहिक विज्ञान "जहां पतला होता है, वहीं टूट जाता है" के सिद्धांत के अनुसार काम करता है। इसका मतलब है कि अगर कोई अंग पीड़ित होता है, तो वह सबसे पहले हिट होता है। एक कमजोर बिंदु विनाशकारी ऊर्जाओं के निर्वहन का बिंदु बन जाता है। शरीर का हर अंग विनाशकारी प्रभाव को दूर करने की कोशिश करता है और यह सबसे कमजोर के पास जाता है।
2. ऐसा भी होता है कि लोग अपनों से बीमारियों को दूर कर देते हैं। ऐसा तब होता है जब वे उनसे बहुत प्यार करते हैं या उनके लिए खेद महसूस करते हैं। कभी-कभी मरहम लगाने वाले, जिन्होंने दया का काम नहीं किया है, रोगियों से बीमारी को अपने आप दूर कर देते हैं।
3. कई बार लोग अपने आप बीमार हो जाते हैं। बचपन से, उन्हें बीमारी के दौरान अपने रिश्तेदारों से बहुत अधिक ऊर्जा और देखभाल, कभी-कभी दया, प्राप्त करने की आदत थी। एक अवचेतन तंत्र विकसित किया गया है, और जब ऐसा व्यक्ति चिंताओं से विराम लेना चाहता है, तो वह खुद बीमार पड़ जाता है।
4. जादू, शाप, मंत्र भी सामान्य बीमारियों से संबंधित नहीं हैं और अपने स्वयं के नियमों के अनुसार आगे बढ़ते हैं। एक बात निश्चित है: जादुई हमले ऐसे ही नहीं होते, बल्कि मुख्य रूप से उन लोगों पर होते हैं जो खुद जादू की दुनिया में चढ़ जाते हैं। उदाहरण के लिए, वे पति को पकड़ना, मोहित करना, किसी पर बीमारी डालना, अपने स्वार्थ के लिए सम्मोहित करना शुरू कर देते हैं। ऐसे कारण संबंधों से बाहर निकलने के लिए, हम उपयोग करते हैं माफी की रस्मलोगों को प्रभावित करने से आंतरिक इनकार के साथ।
5. अभी भी ऐसे मामले हैं जब लोग स्वभाव से नहीं व्यवहार करते हैं और इस वजह से वे बीमार हो जाते हैं।

निष्कर्ष। अहिंसा (अहिंसा)।

जब कोई कानून तोड़ता है और हमें उस पर गुस्सा आता है; वह बीमार हो सकता है। ज्यादातर ऐसा परिवार, दोस्तों, परिचितों के साथ होता है, यानी वे लोग जो उन्हें बीमार नहीं करना चाहते थे।

किसी व्यक्ति को ऊर्जा से प्रभावित किए बिना और बीमारी पैदा किए बिना उसके विकारों को समझने में मदद करने का एक तरीका है। आपको उसे ज़ोर से बताना होगा कि वह क्या उल्लंघन करता है, लेकिन एक ही समय में अंदर से नाराज न हों. यह सबसे विकासवादी तरीका है। यह बीमारी का कारण नहीं बनता है, लेकिन यह कानूनों के उल्लंघन को माफ नहीं कर रहा है। यह याद रखना चाहिए कि यह केवल उन मामलों में किया जा सकता है जहां उल्लंघन से संबंधित है। लेकिन अगर इसे किसी और के संबंध में बनाया गया है, तो इसकी ओर इशारा करना दूसरे लोगों के मामलों में हस्तक्षेप हो सकता है।

यदि आप अपने खिलाफ उल्लंघनों का विरोध नहीं करना सीखते हैं, हालांकि यह मुश्किल है, तो आप लोगों को नुकसान पहुंचाए बिना बहुत कुछ सिखाने में सक्षम होंगे, अर्थात अवलोकन करना अहिंसू.

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स्वास्थ्य

सभी रोग नसों से होते हैं, डॉक्टर कहते हैं। दूसरी ओर, भारतीयों का मानना ​​था कि हम अधूरी इच्छाओं से बीमार हैं।

लोग द्वेष, लोभ, ईर्ष्या के साथ-साथ अधूरे सपनों और अधूरी इच्छाओं से भी बीमार पड़ते हैं।

क्या सच में ऐसा है, किसके लिए और रोग क्यों आता है, मनोदैहिक बताएगा।

रोगों के मनोदैहिक

साइकोसोमैटिक्स चिकित्सा और मनोविज्ञान का एक क्षेत्र है जो दैहिक, यानी शारीरिक, मानव रोगों की घटना पर मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव का अध्ययन करता है।

विशेषज्ञ किस तरह के व्यक्ति (उसकी संवैधानिक विशेषताएं, चरित्र और व्यवहार लक्षण, स्वभाव, भावनात्मकता) और विशिष्ट शारीरिक बीमारियों की विशेषताओं के बीच संबंधों का अध्ययन करते हैं।

तथाकथित वैकल्पिक चिकित्सा के अनुयायियों के अनुसार, हमारे सभी रोग मनोवैज्ञानिक विसंगतियों और विकारों के कारण शुरू होते हैं जो हमारी आत्मा, अवचेतन और विचारों में उत्पन्न होते हैं।

उदाहरण के लिए, विशेषज्ञ ब्रोन्कियल अस्थमा को मनोदैहिक विज्ञान से जुड़ी सबसे विशिष्ट बीमारियों में से एक कहते हैं। इसका मतलब यह है कि अस्थमा की घटना के पीछे कुछ मनोवैज्ञानिक कारण होते हैं।

मनोदैहिक रोग

इसलिए, जैसा कि यह पहले ही स्पष्ट हो चुका है, मनोदैहिक रोग वे रोग हैं जो मनोवैज्ञानिक कारकों, तनावपूर्ण स्थितियों, तंत्रिका टूटने, अनुभवों या अशांति के कारण उत्पन्न होते हैं।

इस प्रकार, मनोदैहिक रोग, सबसे पहले, रोगी के सिर में कुछ मानसिक प्रक्रियाओं के कारण होते हैं, न कि शारीरिक रूप से, जैसा कि हम में से अधिकांश मानते हैं।

इस घटना में कि चिकित्सा परीक्षण के दौरान विशेषज्ञ किसी विशेष बीमारी के भौतिक या जैविक कारण की पहचान नहीं कर सकते हैं, तो ऐसी बीमारी मनोदैहिक रोगों की श्रेणी में आती है।

एक नियम के रूप में, वे क्रोध, चिंता, अवसाद के कारण उत्पन्न होते हैं। अक्सर, अपराधबोध मनोदैहिक बीमारियों के उद्भव में योगदान देता है।

ऐसी बीमारियों की सूची में चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम, आवश्यक धमनी उच्च रक्तचाप, सिरदर्द, तनावपूर्ण स्थितियों से जुड़े चक्कर आना, साथ ही साथ कई अन्य बीमारियां भी शामिल हैं।

हमें पैनिक अटैक से जुड़े स्वायत्त विकारों का भी उल्लेख करना चाहिए। मनोदैहिक कारकों के कारण होने वाले दैहिक रोग मनोदैहिक विकारों की श्रेणी में आते हैं।

हालांकि, वैज्ञानिक एक समानांतर क्षेत्र का भी अध्ययन कर रहे हैं - मानव मानस पर दैहिक रोगों का प्रभाव।

फ्रायड के अनुसार मनोदैहिक

तथ्य यह है कि आत्मा की आंतरिक स्थिति सामान्य शारीरिक स्वर और मानव शरीर की स्थिति को प्रभावित करने में सक्षम है, प्राचीन काल से ज्ञात है।

यूनानी दर्शन और चिकित्सा में यह माना जाता था कि मानव शरीर भी आत्मा पर निर्भर करता है।

"मनोदैहिक" शब्द के पूर्वज डॉक्टर जोहान-क्रिश्चियन हेनरोथ (हेनरोथ, हेनरोथ) हैं। यह वह था जिसने पहली बार 1818 में इस शब्द का इस्तेमाल किया था।

20वीं सदी की शुरुआत और मध्य में, चिकित्सा का यह क्षेत्र व्यापक हो गया। स्मिथ गेलिफ, एफ। डनबर, ई। वीस, साथ ही अन्य प्रख्यात मनोविश्लेषकों, जिनका नाम अपने आप में आधिकारिक है, जैसे मनोवैज्ञानिक प्रतिभाओं ने इस क्षेत्र में काम किया।

प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड ने मनोदैहिक रोगों का विस्तार से अध्ययन किया।

यह वह था जिसने दुनिया को दमन के उत्पाद के रूप में "अचेतन" का प्रसिद्ध सिद्धांत दिया।

नतीजतन, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, कुछ बल्कि गंभीर बीमारियां "हिस्टेरिकल" या "मनोदैहिक" की श्रेणी में आती हैं।

हम निम्नलिखित बीमारियों के बारे में बात कर रहे हैं: ब्रोन्कियल अस्थमा, एलर्जी, काल्पनिक गर्भावस्था, सिरदर्द और माइग्रेन।

फ्रायड ने स्वयं निम्नलिखित कहा: "यदि हम किसी प्रकार की समस्या को दरवाजे से चलाते हैं, तो यह बीमारियों के लक्षण के रूप में खिड़की से प्रवेश करती है।" इस प्रकार, एक व्यक्ति बीमारी से बच नहीं सकता है यदि वह समस्या का समाधान नहीं करता है, लेकिन बस इसे अनदेखा कर देता है।

मनोदैहिक विज्ञान मनोवैज्ञानिक रक्षा - विस्थापन के तंत्र पर आधारित है। इसका मतलब कुछ इस तरह है: हम में से प्रत्येक उन विचारों को दूर भगाने की कोशिश करता है जो उसके लिए अप्रिय हैं।

नतीजतन, हम बस समस्याओं को दरकिनार कर देते हैं, लेकिन उनका समाधान नहीं करते हैं। हम समस्याओं का विश्लेषण नहीं करते हैं क्योंकि हम उनकी आँखों में देखने और सीधे उनका सामना करने से डरते हैं। उनसे अपनी आँखें बंद करना बहुत आसान है, कोशिश करें कि अप्रिय चीजों के बारे में न सोचें।

दुर्भाग्य से, इस तरह से मजबूर की गई समस्याएं गायब नहीं होती हैं, लेकिन बस दूसरे स्तर पर चली जाती हैं।

यह स्तर वास्तव में क्या होगा?

परिणामस्वरूप, हमारी सभी समस्याएं सामाजिक स्तर (अर्थात, पारस्परिक संबंध) या मनोवैज्ञानिक (अधूरी इच्छाएं, हमारे सपने और आकांक्षाएं, दमित भावनाएं, कोई आंतरिक संघर्ष) से ​​हमारे शरीर विज्ञान के स्तर तक बदल जाती हैं।

नतीजतन, मुख्य झटका मानव शरीर द्वारा लिया जाता है। यह पहले से ही काफी वास्तविक बीमारियों से पीड़ित और पीड़ित होने लगता है।

मनोदैहिक और जैव ऊर्जा

बायोएनेरगेटिक्स के क्षेत्र में शोधकर्ताओं ने मनोविश्लेषकों के साथ एक स्वर में तर्क दिया कि मनोवैज्ञानिक कारक हमारे सभी दैहिक रोगों का कारण हैं।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह सब कुछ इस तरह दिखता है:

व्यक्ति की सभी समस्याएं, उसकी चिंताएं, चिंताएं, अनुभव, साथ ही लंबे समय से चल रहे अवसाद और नर्वस ब्रेकडाउन शरीर को अंदर से तेज करते हैं। नतीजतन, वह बीमारियों के रूप में खतरों के सामने रक्षाहीन हो जाता है।

उसका शरीर कमजोर हो जाता है और बाहर से आने वाले खतरों से निपटने में असमर्थ हो जाता है: वायरस और रोगाणु शरीर पर हमला करते हैं, तनाव और चिंताओं से कमजोर हो जाते हैं, और वह उनका विरोध करने में सक्षम नहीं होता है।

बायोएनेर्जी के दृष्टिकोण से, सब कुछ समान दिखता है, केवल अंतर यह है कि इस क्षेत्र के विशेषज्ञ निम्नलिखित बताते हैं:

टूटी हुई नसें, कमजोर और तनाव से कमजोर, मानव मानस उसे अंदर से तेज करता है, उसकी आभा को नष्ट कर देता है। इस तरह के उल्लंघन के परिणामस्वरूप, आभा में दरारें बन जाती हैं, और कभी-कभी छेद भी हो जाते हैं जिसके माध्यम से विभिन्न रोग प्रवेश करते हैं।

विशेषज्ञों ने एक तालिका के रूप में एक सूची भी तैयार की, जिसमें उन्होंने संकेत दिया कि कौन सा मनोवैज्ञानिक कारक किसी विशेष बीमारी में योगदान देता है।

यहां यह महत्वपूर्ण है, आत्म-सम्मोहन का उल्लेख करना संभव और आवश्यक है, जिसका एक प्रभावशाली प्रभाव है। यह ऑटोसुझाव है जो किसी व्यक्ति के दिमाग और कुछ चीजों के बारे में उसकी धारणा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

क्या आपने कभी उन पर ध्यान दिया है जो कभी बीमार नहीं पड़ते?

जब कोई व्यक्ति स्टील की नसों से संपन्न होता है, तो वह जानता है कि नर्वस ब्रेकडाउन से कैसे निपटना है। वह लंबे समय तक अवसाद का विरोध करने का प्रबंधन करता है। एक नियम के रूप में, वह आसानी से बीमारियों को सहन करता है या बिल्कुल भी बीमार नहीं पड़ता है।

लेकिन एक संदिग्ध व्यक्ति, इसके विपरीत, नियमित रूप से विभिन्न बीमारियों के अधीन होता है। वह बहुत बार बीमार पड़ता है, और भले ही उसे कोई बीमारी न हो, वह निश्चित रूप से अपने लिए इसके बारे में सोचेगा।

उदाहरण के लिए, यह तर्कसंगत है, अगर खराब या बासी भोजन से पेट में दर्द होता है। एक संदिग्ध व्यक्ति तय करेगा कि उसे अल्सर है।

यह एक विरोधाभास है, लेकिन अगर वह वास्तव में इस पर विश्वास करता है, तो यह अल्सर निश्चित रूप से उत्पन्न होगा। आखिरकार, वह अपने विचारों से बीमारी को आकर्षित करता है। लगभग यही बात उन लोगों के साथ होती है जो तीव्र श्वसन संक्रमण के साथ हमेशा "बीमार" होते हैं।

इसलिए, विभिन्न बीमारियों, विशेष रूप से गंभीर बीमारियों से बचने के लिए, आपको बुरे विचारों को अपने ऊपर हावी नहीं होने देना चाहिए, उन्हें अपने से दूर भगाना चाहिए और बीमारी को आकर्षित नहीं करना चाहिए।

नकारात्मक विचारों को अपने दिमाग पर हावी होने से रोकना और केवल स्वास्थ्य और आंतरिक शक्ति पर ध्यान केंद्रित करना आपको आने वाले वर्षों के लिए स्वस्थ रख सकता है। आखिरकार, मनोदैहिक विज्ञान के अनुसार सकारात्मक सोच की शक्ति अद्भुत काम कर सकती है।

यह भी याद रखें कि हमारे विचार भौतिक हैं।

यह जीवन के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं पर लागू होता है। आप वित्तीय कल्याण और विनाश और बीमारी दोनों को आकर्षित कर सकते हैं।

मनोदैहिकता के कारण

इसलिए, यदि हम शारीरिक कारणों के साथ-साथ रोगों के लिए आनुवंशिक प्रवृत्ति को अलग रखते हैं, तो मनोदैहिक विज्ञान के विशेषज्ञ रोगों के निम्नलिखित कारणों की पहचान करते हैं:

तनाव और अनुभवी मानसिक आघात (मुख्य रूप से बचपन का मानसिक आघात)।

इसमें अनुभवी आपदाएं, सैन्य अभियान, किसी प्रियजन की हानि और अन्य स्थितियां शामिल हो सकती हैं जो किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति को प्रभावित कर सकती हैं।

आंतरिक संघर्ष, जिसमें अवसाद, क्रोध, भय, ईर्ष्या या अपराधबोध शामिल हैं।

यदि आप इन बिंदुओं पर ध्यान देते हैं, तो आप मनोदैहिक बीमारियों के अंतर्निहित कारणों को भी उजागर कर सकते हैं:

कारण संख्या 1. पुराना तनाव और लगातार भावनात्मक तनाव

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, तनाव वास्तव में आधुनिक दुनिया में रहने वाले व्यक्ति की सभी बीमारियों का "नंबर 1 कारण" है।

बड़े शहरों के निवासी विशेष रूप से तनावपूर्ण स्थितियों से ग्रस्त हैं। कुल मिलाकर, हर युवा सक्षम व्यक्ति का जीवन एक निरंतर तनाव है।

सहकर्मियों, वरिष्ठों के साथ गलतफहमी, परिवार में झगड़े, पड़ोसियों और अन्य लोगों के साथ संघर्ष - यह सब इस तथ्य में योगदान देता है कि हम अभिभूत और असंतुष्ट महसूस करते हैं। तनावपूर्ण स्थितियों में बड़े शहरों में यातायात भी शामिल हो सकता है, जिसके कारण काम करने में देरी होती है, समय की कमी, लगातार भीड़, सूचना अधिभार।

और नींद और आराम की कमी केवल इस तथ्य में योगदान करती है कि, जमा होकर, यह तनाव हमारे शरीर को नष्ट कर देता है।

ये सभी कारक हमारे जीवन के अपरिवर्तनीय साथी हैं, जिनके बिना, हालांकि, कुछ लोग 21वीं सदी में जीवन की कल्पना कर सकते हैं।

हालांकि, यह स्पष्ट करने योग्य है: तनाव में ही आपराधिक कुछ भी नहीं है। तनाव सबसे सुखद शारीरिक स्थिति नहीं है जिसमें हम एक तरह का उत्साह महसूस करते हैं, उस स्थिति के समान जब हम हाई अलर्ट पर होते हैं। हमारा मानस और पूरा शरीर बाहर से आने वाले हमले को पीछे हटाने के लिए तैयार है।

हालांकि, आपातकाल के मामले में तनाव एक आपातकालीन मोड के रूप में काम करना चाहिए। बात यह है कि यह बहुत ही आपातकालीन मोड बहुत बार काम करता है। कभी-कभी ऐसा स्वयं व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध होता है।

कल्पना कीजिए: यदि सिस्टम आपातकालीन मोड में सुचारू रूप से काम करता है, तो जल्दी या बाद में यह विफल हो जाएगा, विफल हो जाएगा, और निश्चित रूप से इस प्रणाली में कुछ टूट जाएगा।

मानव शरीर के साथ भी ऐसा ही होता है: यदि यह लगातार तनाव के संपर्क में रहता है, तो नसें इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती हैं, और शारीरिक और मनोवैज्ञानिक थकावट शुरू हो जाती है। नतीजतन, शरीर की लय खो जाती है, और आंतरिक अंग "विफल" हो जाते हैं।

विशेषज्ञों के अनुसार, सबसे पहले, हृदय प्रणाली, साथ ही साथ पाचन तंत्र के अंग, लगातार तनाव और तनाव से पीड़ित होते हैं।

इसके अलावा, तनाव के परिणामस्वरूप, एक और अंग पीड़ित हो सकता है, तनावपूर्ण स्थिति का लक्ष्य बन सकता है। और अगर पहले यह शरीर कमजोर और अस्थिर था, तो यह जल्दी से हमले में आ जाता है।

मनोदैहिक विज्ञान इस सिद्धांत पर काम करता है कि "जहां यह पतला होता है, वहीं टूट जाता है।" इसका मतलब यह है कि यदि कोई अंग पीड़ित होता है, तो वह सबसे पहले मारा जाता है, और कमजोर अंग गंभीर बीमारी के रूप में खतरे में है।

तो तनाव दैहिक रोग के उद्भव में योगदान देता है।

कारण संख्या 2. मजबूत नकारात्मक भावनाओं का दीर्घकालिक अनुभव

नकारात्मक भावनाएं हमारे शरीर के लिए विनाशकारी होती हैं।

सबसे विनाशकारी भावनाओं में आक्रोश, निराशा, ईर्ष्या, चिंता, किसी चीज का डर शामिल है। ये सभी भावनाएँ हमें अंदर से क्षत-विक्षत करती हैं, धीरे-धीरे हमारे शरीर को घिसती हैं।

हमारे शरीर पर नकारात्मक भावनाओं की क्रिया का सिद्धांत तनाव के समान ही है।

कोई भी सकारात्मक या नकारात्मक भावना न केवल मानव मस्तिष्क में एक अनुभव है, यह स्वास्थ्य और उसके शरीर की सभी प्रणालियों की स्थिति भी है।

जीव के लिए, प्रत्येक अनुभवी भावना एक घटना है। जब हम कुछ बहुत सक्रिय रूप से अनुभव करते हैं, तो हमारे शरीर में निम्नलिखित चीजें होती हैं: हम रक्तचाप में उछाल महसूस करते हैं, नसों के माध्यम से रक्त अधिक सक्रिय रूप से फैलता है, शरीर की मांसपेशियों की टोन बदल जाती है, श्वास अधिक बार और सक्रिय हो जाती है।

एक शब्द में कहें तो शरीर में कई तरह के बदलाव होते हैं।

हालांकि, तनाव के विपरीत, सभी भावनाएं इस तथ्य में योगदान नहीं करती हैं कि शरीर तथाकथित आपातकालीन मोड में चला जाता है।

हम में से प्रत्येक, यहां तक ​​​​कि जो दवा से दूर हैं और डॉक्टर नहीं हैं, वे जानते हैं कि इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि हम मजबूत भावनाओं का अनुभव करते हैं, रक्तचाप बहुत अधिक बढ़ सकता है।

उदाहरण के लिए, इन दिनों, राजनेताओं, सत्तारूढ़ दलों, राष्ट्रपति आदि के प्रति नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करना काफी आम है।

आक्रामकता-नकारात्मकता की तथाकथित भावना आधुनिक मनुष्य की लगातार साथी बन गई है। यह भावना उन लोगों के संबंध में उत्पन्न होती है जो हमसे बेहतर रहते हैं, जो देश पर शासन करते हैं, इत्यादि। इस भावना के विकास को दैनिक समाचार विज्ञप्ति और इंटरनेट द्वारा सुगम बनाया गया है, जो हमें ऑनलाइन समाचारों की सूचना देता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि इस तरह की अत्यधिक जहरीली भावना व्यक्ति के लिए विनाशकारी होती है। लेकिन ज्यादातर लोग इस भावना में डूब जाते हैं, हर चीज की आलोचना और डांट लगाते हैं।

जब कोई व्यक्ति इसे अनुभव करता है तो दबाव में तेज उछाल हमारे शरीर की पूरी तरह से अपेक्षित प्रतिक्रिया है।

लेकिन क्या हो अगर यह सबसे नकारात्मक भावना स्थायी आदत में विकसित हो जाए? यह तर्कसंगत है कि रक्तचाप में उछाल भी एक निरंतर आदत बन जाती है और इसके आगे झुकने वाले व्यक्ति का एक अटल साथी बन जाता है।

यह सब इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि निकट भविष्य में गंभीर बीमारियां उसका इंतजार कर रही हैं। सबसे पहले, हम हृदय प्रणाली के रोगों के बारे में बात कर रहे हैं।

इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक किसी प्रकार की नकारात्मक भावना के अधीन है या लंबे समय तक सबसे अच्छी भावनात्मक स्थिति में नहीं है, तो एक नियम के रूप में, इसका कारण स्वयं के साथ आंतरिक संघर्ष है।

कुछ भावनाओं को विशिष्ट बीमारियों और बीमारियों से जोड़ने वाले कई गंभीर अध्ययन हैं।

उदाहरण के लिए, बचपन के न्यूरोडर्माेटाइटिस का कारण बच्चे की चिंताएं, उसके अनुभव, असुरक्षा की भावना, साथ ही यह डर है कि वह प्रियजनों द्वारा संरक्षित नहीं है।

रुमेटीइड गठिया, एक नियम के रूप में, किसी प्रकार की त्रासदी का अनुभव करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। उदाहरण के लिए, इस बीमारी का कारण किसी करीबी का नुकसान है, जिसके परिणामस्वरूप एक बीमारी होती है।

कारण संख्या 3. भावनाएँ नहीं रहतीं

जैसा कि मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र में शोधकर्ता कहते हैं: "दुख जिसके परिणामस्वरूप आँसू नहीं आते हैं, अन्य अंगों को रुलाते हैं।"

मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान के विशेषज्ञों के अनुसार, सबसे भयानक भावना एक ऐसी भावना है जो किसी व्यक्ति द्वारा जिया और प्रतिक्रिया नहीं की गई है।

यदि हम लंबे समय तक नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करते हैं, तो यह हमारे स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। हालांकि, अगर आप इन्हें दबाते हैं और सब कुछ अपने तक ही रखते हैं, तो यह सेहत के लिए भी बहुत खतरनाक होता है।

नकारात्मक भावनाओं को वापस न रखना और न जीना आपके शरीर के लिए बुरा है। मनोवैज्ञानिकों की सलाह को याद रखें: यदि नकारात्मक भावनाएं दूर हो जाती हैं, उदाहरण के लिए, जिम जाएं ताकि वे निश्चित रूप से उन्हें वहां से बाहर निकाल दें।

आखिरकार, भावना एक ऊर्जा है जो एक व्यक्ति के अन्य लोगों और हमारे आसपास की दुनिया के साथ बातचीत से बनती है।

ऊर्जा को बाहर जाने की जरूरत है, हमारे व्यवहार, कार्यों में खुद को प्रकट करना। अगर हम उसे इस तरह के अवसर से वंचित करते हैं, तो वह संपर्क के अन्य बिंदुओं की तलाश करती है। अक्सर यही बिंदु मानव शरीर बन जाता है।

विशेषज्ञों का कहना है कि एक अजीव और दबा हुआ भाव व्यक्ति के अंदर रहता है और एक दैहिक यानि शारीरिक रोग में बदल जाता है।

एक सरल उदाहरण, अनुसंधान द्वारा पुष्टि की गई: जब कोई व्यक्ति अपनी आक्रामकता और क्रोध को नियंत्रित नहीं कर सकता है, तो उसे पेट में अल्सर होने का खतरा काफी बढ़ जाता है।

बेहतर होगा कि आप इस नकारात्मक भावना को आलोचना या शिकायत के रूप में बाहर निकाल दें और इसे अपने अंदर ही न रखें।

नतीजतन, आक्रामकता ऑटो-आक्रामकता में बदल जाती है, अर्थात भावना व्यक्ति को अंदर से खा जाती है, जिससे पेप्टिक अल्सर हो जाता है।

जितना कम हम अपनी भावनाओं को पहचानेंगे और समझेंगे, उतना ही अधिक जोखिम होगा कि वे वास्तविक शारीरिक रोगों में बदल जाएंगे और विकसित होंगे।

हममें से प्रत्येक को अपनी भावनाओं को देखना और महसूस करना सीखना चाहिए। इस क्षमता के लिए धन्यवाद, हम उन्हें सबसे लचीले तरीके से व्यक्त करने में सक्षम होंगे, जो बदले में गारंटी देता है कि हमारा शारीरिक स्वास्थ्य मजबूत होगा।

कारण #4: प्रेरणा और तथाकथित आकस्मिक लाभ

आप बीमार क्यों हैं? आप बीमार क्यों हुए?

ऐसे सवाल सुनने में बहुत अजीब लगते हैं। वास्तव में, रोग के कुछ मामलों में एक समान प्रकृति के प्रश्न होते हैं।

क्या आपने कभी गौर किया है कि अक्सर बाहर से ऐसा लगता है कि कुछ लोग मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने के लिए बस अपनी बीमारी का इस्तेमाल करते हैं।

ऐसा लगता है कि वे बीमारी की नकल करते हुए अपनी बीमारी के पीछे छिपे हैं।

विशेषज्ञों का कहना है कि ऐसे कई मामले हैं जहां रोग व्यक्ति के लिए फायदेमंद होता है। इसका मालिक बस इसके पीछे छिप जाता है।

किसी भी समस्या को हल करने के इस "तरीके" को अपना विशेष नाम मिला है - बीमारी की देखभाल।

और जो सबसे दिलचस्प है, एक नियम के रूप में, ऐसे मामलों में, बीमारी कोई धोखा या उत्तेजना नहीं है।

इस मामले में बीमारी एक धोखा नहीं है और न ही एक अनुकरण है, जैसा कि दूसरों को लगता है। इस प्रकार, रोग के लक्षण की उत्पत्ति स्वचालित रूप से अचेतन स्तर पर होती है।

एक व्यक्ति बस अपनी मनोवैज्ञानिक समस्या के साथ शारीरिक बीमारी का संबंध नहीं देखता है।

उदाहरण के लिए, एक बीमारी एक छात्र को तब लाभ पहुंचा सकती है जब उसे स्कूल नहीं जाना पड़ता है। यदि वह बीमार है, तो वह कम से कम पसंदीदा पाठ में जाने से बच सकता है। एक और लाभ यह है कि बीमार बच्चे पर अधिक ध्यान दिया जाता है, उसे लाड़ प्यार किया जाता है, उसे वह सब कुछ खरीदा जाता है जो वह चाहता है।

बच्चा प्यार महसूस करना शुरू कर देता है, और यह काफी तार्किक है कि वह इसे पसंद करना शुरू कर देता है।

इसलिए कई बार बच्चे मदद के लिए बीमारी का सहारा लेते हैं। आखिरकार, इस तरह, वे खुद पर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करते हैं, साथ ही इस ध्यान और प्यार की कमी को पूरा करते हैं।

वयस्कों के लिए, बीमारी आलस्य, निष्क्रियता और अपने जीवन को बदलने के लिए कुछ करने की अनिच्छा को सही ठहराने के तरीकों में से एक बन सकती है।

यह इस तरह दिखता है: मैं क्या कर सकता हूँ? मै बीमार हूँ!

यह समझना कि हम खुद को एक साथ नहीं खींच पा रहे हैं और खुद को कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर कर रहे हैं जिसे करने की जरूरत है, यह बीमारी के लक्षण से भी कठिन हो जाता है।

रोग, रोज़मर्रा की दिनचर्या, उपद्रव, समस्याओं, कुछ करने की आवश्यकता से थोड़ा दूर जाने का एकमात्र तरीका बन जाता है। बीमारी उस तनाव से बचने के समान है जिसका सामना हम में से प्रत्येक दैनिक आधार पर करता है।

मनोविज्ञान में, ऐसे मामले थे, जब वर्कहॉलिक्स ने दैनिक बोझ से एक ब्रेक लेने की कोशिश की।

पारिवारिक चिकित्सा में अक्सर ऐसी ही स्थितियाँ होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि माता-पिता तलाक के चरण में हैं, तो बच्चा अचानक बीमार पड़ने लगता है।

ऐसे अचेतन तरीके से, वह अपने माता-पिता के रिश्ते को चिपकाने की कोशिश करता है, जैसे कि उन्हें अपनी बीमारी के इर्द-गिर्द खड़ा करने के लिए। और कभी-कभी बच्चा सफल होता है।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, यदि किसी बीमारी के पीछे कुछ सशर्त लाभ छिपा है, तो यह बीमारी का एक बिल्कुल अलग स्तर है। फिर एक व्यक्ति अपनी बीमारी की मदद से गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने की कोशिश करता है।

यह उल्लेखनीय है कि ऐसी बीमारियों को दवाओं, चिकित्सा और अन्य पारंपरिक तरीकों की मदद से ठीक नहीं किया जाता है जो स्थानीय क्लिनिक या अस्पताल में दवा और डॉक्टर आपको पेश करेंगे।

चिकित्सा पद्धतियां केवल उन मामलों में काम करती हैं जब समस्या को मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से माना जाता है: उदाहरण के लिए, इस समस्या और रोग के बीच एक कारण संबंध के बारे में जागरूकता के माध्यम से।

इस समस्या के समाधान के लिए हम जो प्रयास कर रहे हैं, वह एक बहुत ही प्रभावी तरीका होगा।

लेकिन बीमारी में जाने की सलाह विशेषज्ञ नहीं देते!मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, वास्तविकता से बचना और बीमारी में जाना तनाव से निपटने का एक बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण तरीका है।

रोगों की मनोदैहिक तालिका

मनोदैहिक तालिका विभिन्न प्रकार की बीमारियों और उनके कारणों को सूचीबद्ध करती है।

मनोदैहिक रोगों की अंतिम सूची के गठन पर विशेषज्ञ लगातार बहस कर रहे हैं।

हालांकि, उनमें से कुछ इस बात पर कोई संदेह नहीं करते हैं कि उनका कारण मनोवैज्ञानिक में है, न कि भौतिक कारकों में।

यहां इन बीमारियों की सूची दी गई है:

- आवश्यक धमनी उच्च रक्तचाप;

- गैस्ट्रिक और ग्रहणी संबंधी अल्सर;

-दिल की धमनी का रोग;

-दमा;

- न्यूरोडर्माेटाइटिस;

-मधुमेह;

-रूमेटाइड गठिया;

- उच्च रक्तचाप (या उच्च रक्तचाप);

- जठरांत्र संबंधी रोग;

- दिल का दौरा;

-यौन विकार;

ऑन्कोलॉजी और कुछ प्रकार के ट्यूमर।

यह सूची मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के किस विशेषज्ञ के आधार पर संकलित की गई थी, इसके आधार पर भिन्न हो सकती है।

जाहिर है, बीमारियों की सूची काफी प्रभावशाली और कुछ हद तक अप्रत्याशित है। इस सूची में कुछ बीमारियां आश्चर्यजनक हैं।

उदाहरण के लिए, आपको स्वीकार करना होगा, कुछ लोगों को सूची में रूमेटोइड गठिया देखने की उम्मीद है। लेकिन कुछ अन्य बीमारियों की काफी उम्मीद है, क्योंकि उनके आधार पर मनोवैज्ञानिक कारक का उच्चारण किया जाता है।

मनोदैहिक सिद्धांत के अनुसार, यहाँ सबसे आम बीमारियाँ और उनके कारण हैं:

अनिद्रा के मनोदैहिक कारण

अनिद्रा हमारे समय के सबसे कष्टप्रद विकारों में से एक है। अनिद्रा हम में से कई लोगों से परिचित है।

आंकड़ों के मुताबिक हर दूसरा व्यक्ति किसी न किसी हद तक इस बीमारी से ग्रसित है। इसके कारण तंत्रिका तनाव, चिंता, तनाव हैं।

एक नियम के रूप में, एक अनिद्रा व्यक्ति अपनी समस्याओं को कार्यस्थल पर नहीं छोड़ता है, बल्कि उन्हें अपने साथ अपने परिवार के साथ घर लाता है।

इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति अपना समय ठीक से आवंटित नहीं कर पाता है, साथ ही जीवन की प्राथमिकताएं निर्धारित करता है और यह तय करता है कि उसके लिए क्या महत्वपूर्ण है और क्या गौण होना चाहिए।

दूसरे शब्दों में, वह सब कुछ एक साथ करने की कोशिश करता है, जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करने का प्रयास करता है। नतीजतन, यह सब एक बहुत बड़ा तनाव पैदा करता है, जिसका परिणाम अनिद्रा है।

शायद आपको इस दैनिक उपद्रव, दिन की चिंताओं और समस्याओं को दूर करने की कोशिश करनी चाहिए जो आपको आराम करने और गहरी सांस लेने से रोकती हैं। वे हमारी रातों की नींद हराम करने का कारण हैं।

आखिर हमारा अवचेतन मन समय को बढ़ाता प्रतीत होता है ताकि हम दिन में उत्पन्न होने वाली समस्याओं का समाधान कर सकें।

सिरदर्द के मनोदैहिक

एक और आम समस्या है बार-बार होने वाला सिरदर्द जो हम में से अधिकांश लोग अनुभव करते हैं।

मनोदैहिक के संदर्भ में इसका क्या अर्थ है?

यदि आपको अक्सर सिरदर्द रहता है, तो इसके कारण निम्न हो सकते हैं:

अपने स्वयं के व्यक्तित्व को कम आंकना, आंतरिक भय, स्वयं के प्रति असंतोष, आत्म-आलोचना, आंतरिक तिरस्कार और स्वयं के लिए दावा।

यह संभावना है कि आप अपमानित या अपमानित महसूस करते हैं, या शायद किसी तरह से दूसरों द्वारा कम करके आंका जाता है।

शायद आपको कुछ पल के लिए खुद को माफ कर देना चाहिए, और फिर सिरदर्द अपने आप दूर हो जाएगा।

इसके अलावा, बार-बार होने वाला सिरदर्द किसी ऐसे व्यक्ति को परेशान करता है जिसके सिर में बहुत सारी अलग-अलग जानकारी घूमती रहती है।

जब किसी व्यक्ति के विचार "आहत" होते हैं, तो सिरदर्द होता है। सिरदर्द को दूर करने और हल्का और शांत महसूस करने के लिए आपको नकारात्मक विचारों और सूचनाओं के प्रवाह को छोड़ने में सक्षम होना चाहिए।

तनावपूर्ण स्थितियों के लिए कम प्रतिरोध। एक व्यक्ति जिसे सिरदर्द होता है वह आमतौर पर "नसों की गेंद" होता है। वह तंग और तनावपूर्ण है। तंत्रिका तंत्र सतर्क है। और बीमारियों के आने का पहला लक्षण सिर दर्द होता है।

अवलोकनों से यह भी पता चलता है कि अत्यधिक बुद्धिमान लोगों में अक्सर सिरदर्द होता है जो छींटाकशी नहीं करते हैं, लेकिन अपनी भावनाओं को नियंत्रित करते हैं। यह सूचना अधिभार के बारे में भी है।

अपने सच्चे स्व के साथ संबंध का नुकसान दूसरों की उच्च अपेक्षाओं को सही ठहराने की इच्छा: रिश्तेदार, रिश्तेदार, दोस्त।

किसी भी गंभीर गलती से बचने की इच्छा भी बार-बार सिरदर्द की ओर ले जाती है।

भय, कुछ नया या अज्ञात होने का भय।

डॉ. सिनेलनिकोव के अनुसार, सिरदर्द का कारण पाखंड या आपके विचारों और व्यवहार के बीच का अंतर है।

उदाहरण के लिए, आप किसी ऐसे व्यक्ति पर मुस्कुराते हैं जिसे आप नापसंद करते हैं। आप अच्छे शब्द कहकर उसकी चापलूसी करते हैं, जब वास्तव में, यह व्यक्ति आपको नापसंद, प्रतिपक्ष या अस्वीकृति का कारण बनता है।

जिस व्यक्ति से आप प्यार नहीं करते, उसके लिए सहानुभूति का आभास देकर आप आंतरिक असंतुलन पैदा करते हैं।

आपकी भावनाओं, विचारों और कार्यों के बीच यह विसंगति शरीर में अत्यधिक तनाव की ओर ले जाती है, जिसके परिणामस्वरूप सिरदर्द होता है।

शायद आपको अधिक ईमानदार होना चाहिए और अपने आप को धोखा देने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। उन लोगों के साथ संवाद करने का प्रयास करें जो आपके लिए सुखद हैं। जब भी संभव हो, अपने आप को उन लोगों से घेरें जिन्हें आप प्यार करते हैं, सराहना करते हैं और सम्मान करते हैं।

माइग्रेन के मनोदैहिक

मनोदैहिक विज्ञान का दावा है कि माइग्रेन बहुत आत्म-आलोचनात्मक लोगों की बीमारी है जो खुद को मजबूत दबाव के अधीन करते हैं।

बहुत से लोग जानते थे कि अत्यधिक आलोचना अच्छी नहीं है। लेकिन मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञ सर्वसम्मति से दावा करते हैं कि इसके अलावा, यह अभी भी माइग्रेन का कारण बन सकता है।

माइग्रेन उन लोगों को होता है जिनका आंतरिक दुनिया के साथ तालमेल नहीं होता है। शायद ऐसे लोग अपने लिए असंभव कार्य निर्धारित करते हैं, अवास्तविक लक्ष्यों की ओर जाते हैं, और जब वे उन्हें प्राप्त नहीं कर पाते हैं, तो वे खुद को फटकार और डांटने लगते हैं।

नतीजतन, आत्म-यातना और पूर्ण शक्तिहीनता की भावना होती है। काल्पनिक पूर्णता का पीछा न करें और लगातार अपने आप में दोष खोजें।

वास्तव में, इस तरह, आप स्थिति को ठीक नहीं करते हैं, लेकिन केवल अपराध बोध की भावना को बढ़ाते हैं जो लंबे समय तक माइग्रेन का कारण बनता है।

अपराधबोध की लगातार भावना, साथ ही हीन भावना भी माइग्रेन के विकास में योगदान करती है। अपने आप को और अधिक प्यार करने की कोशिश करो, लाड़ प्यार करो, प्रशंसा करो। और अगर आप अपने लिए कुछ लक्ष्य निर्धारित करते हैं, तो असफलता की स्थिति में, इस बात के लिए खुद की प्रशंसा करें कि आपने उसे हासिल करने की कोशिश की।

उच्च रक्तचाप के मनोदैहिक

बहुत से लोग उच्च रक्तचाप से पीड़ित हैं। डॉक्टर कई शारीरिक कारकों की पहचान करते हैं जो उच्च रक्तचाप के विकास में योगदान करते हैं। लेकिन मनोदैहिक उच्च रक्तचाप की व्याख्या कैसे करते हैं?

उच्च रक्तचाप का कारण व्यक्ति में अत्यधिक आत्मविश्वास है। शायद ऐसा व्यक्ति खुद को ज्यादा आंकने लगता है।

साथ ही इस बीमारी के मूल में अधीरता या सब कुछ अपने कंधों पर लेने की इच्छा हो सकती है। यह सब अचानक दबाव बढ़ने की ओर जाता है।

आराम करने की कोशिश करो, अपना सर्वश्रेष्ठ करो, लेकिन अपने सिर के ऊपर से कूदने और दुनिया की सभी समस्याओं का समाधान करने की कोशिश मत करो।

बालों की समस्याओं के मनोदैहिक

जब बाल "बीमार हो जाते हैं", तो इसका सीधा संबंध मनोवैज्ञानिक कारकों से भी होता है।

बालों की समस्याएं (शुरुआती सफेद होना, बालों का झड़ना, उनकी बेजान होना, भंगुरता और चमक का नुकसान) तनाव का परिणाम हैं, जो असहायता, उत्तेजना और निराशा का सूचक हैं।

बाल, विशेष रूप से महिलाओं में, आत्म-स्वीकृति और आत्म-प्रेम में एक विशेष भूमिका निभाते हैं। बालों को सही मायने में जीवन शक्ति का प्रतीक माना जा सकता है। कोई गंभीर विफलता होने पर वे एक व्यक्ति को बाहर कर देते हैं।

बालों की समस्या तब उत्पन्न होती है जब कोई व्यक्ति लगातार तनाव में रहता है, उत्तेजना और भय का अनुभव करता है।

शायद यह खुद बनने की कोशिश करने लायक है, अपने आप पर, अपनी ताकत में, बल्कि ऊपर से मदद में भी अधिक विश्वास करने के लिए।

मनोदैहिक विज्ञान भी बालों के रोगों की व्याख्या अत्यधिक साहसी अहंकार, अत्यधिक अभिमान, साथ ही उच्च शक्तियों के प्रति आक्रोश की प्रतिक्रिया के रूप में करता है।

मधुमेह के मनोदैहिक

मधुमेह उन बीमारियों में से एक है जब लोग अधूरी इच्छाओं के कारण बीमार हो जाते हैं। एक नियम के रूप में, वह जो चाहता है उसे नहीं मिलने से व्यक्ति अवसाद में आ जाता है, उसके बाद मधुमेह हो जाता है।

इस रोग से ग्रसित लोग अक्सर मानसिक रूप से अतीत की ओर मुड़ जाते हैं और कुछ खास चीजों, लोगों या घटनाओं के लिए इसे याद करते हैं।

यह आपके दिमाग से सभी नकारात्मक विचारों को मिटाने लायक भी हो सकता है और कोशिश करें कि बुरे काम न करें।

छोटी-छोटी चीजों का भी आनंद लेने की कोशिश करें, हर नए दिन को एक मुस्कान के साथ मिलें और नकारात्मक विचारों के आगे झुकें। छोटी-छोटी असफलताओं और उभरती समस्याओं पर ध्यान न दें।

दुनिया को सकारात्मक रूप से देखने की क्षमता बीमारियों, स्वास्थ्य समस्याओं और अवसाद के बिना एक खुशहाल और स्वस्थ जीवन की कुंजी है।

गठिया के मनोदैहिक

मनोदैहिक कहते हैं: गठिया का कारण स्वयं के लिए नापसंद है, साथ ही साथ तनाव और अवसाद की निरंतर भावना भी है।

शायद इसलिए कि कोई व्यक्ति खुद को बहुत कठोरता से आंकता है और खुद से बहुत अधिक मांग करता है, वह आराम करने में सक्षम नहीं होता है। लेकिन कभी-कभी आपको बस यह समझने की जरूरत होती है कि हमारे शरीर को आराम की जरूरत है, और यह भी याद रखें कि वास्तविक सच्चा और वास्तविक मानवीय सुख क्या है।

और फिर भी, जो लोग गठिया से ग्रस्त हैं, एक नियम के रूप में, बहुत सही लोग हैं। वे कभी भी स्थापित नियमों से परे नहीं जाते हैं। उनके लिए, हमेशा "ज़रूरत" शब्द होता है। इसलिए, वे अक्सर खुद पर कदम रखते हुए, अपनी वास्तविक इच्छाओं के खिलाफ जाते हैं।

आत्म-आलोचना अत्यधिक विकसित है, जो हमेशा फायदेमंद नहीं होती है। हो सकता है कि खुश रहने के लिए आपको कभी-कभी नियम तोड़ना चाहिए?

-अव्यवस्था

मनोविकृति की दृष्टि से अंगों की बार-बार अव्यवस्था का अर्थ है कि एक व्यक्ति दूसरों को विफलता को नियंत्रित करने की अनुमति देता है। यह संभव है कि परिवार के सदस्यों, दोस्तों या सहकर्मियों द्वारा उसके साथ छेड़छाड़ की गई हो।

घुटनों की समस्या जिद्दी, घमंडी व्यक्ति को धोखा देती है। यह यह भी बताता है कि कोई उदास है और डर की भावना महसूस करता है।

गर्दन के दर्द के मनोदैहिक

मनोदैहिक विज्ञान की दृष्टि से गर्दन में दर्द की भी अपनी व्याख्या है।

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि गर्दन मन (सिर) और इंद्रियों (शरीर) के बीच का सेतु है। इसलिए, यह तर्कसंगत है कि गर्दन की समस्याएं यह संकेत देती हैं कि मन और भावनाएं एक-दूसरे के साथ तालमेल नहीं रखती हैं।

आध्यात्मिक स्तर पर, इसकी व्याख्या इस रूप में की जानी चाहिए कि कैसे आध्यात्मिक और भौतिक के बीच के सेतु को तोड़ा गया है।

गर्दन की समस्याओं का मतलब है कि व्यक्ति में लचीलापन नहीं है। शायद उसे यह पता लगाने का डर है कि दूसरे उसकी पीठ पीछे क्या कह रहे हैं, और वर्तमान स्थिति को समझने के बजाय, वह बस इसे अपने पास से गुजरता है, जैसे कि इसे अनदेखा कर रहा हो।

यदि आपको गर्दन की समस्या है, तो बस अपने सिर को सकारात्मक रूप से हिलाने की कोशिश करें और साथ ही अपने सिर को नकारात्मक रूप से हिलाएं। इस सरल विधि के लिए धन्यवाद, आप समझ पाएंगे कि क्या आपको "हां" या "नहीं" कहने में कठिनाई हो रही है।

आंखों की समस्याओं के मनोदैहिक

मनोदैहिक विज्ञान मायोपिया की व्याख्या किसी की नाक से परे देखने में असमर्थता के रूप में करता है। यह दूरदर्शिता का पूर्ण अभाव, भविष्य का भय और चारों ओर देखने की अनिच्छा है।

जो लोग दूरदर्शिता से पीड़ित हैं वे नहीं जानते कि वर्तमान में कैसे जीना है, आज का आनंद लें। दूरदर्शिता वाला व्यक्ति कुछ भी निर्णय लेने से पहले बहुत देर तक सोचता है। एक नियम के रूप में, वह ध्यान से सभी विवरणों पर विचार करता है कि उसे क्या करना है।

उसके लिए समग्र रूप से वर्तमान स्थिति को देखना और उसका आकलन करना भी मुश्किल है।

हैरानी की बात यह है कि साइकोसोमैटिक्स भी कलर ब्लाइंडनेस की व्याख्या करता है। जब कोई व्यक्ति सब कुछ ग्रे रंगों में देखता है, तो इसका मतलब है कि वह जीवन में खुशी के पलों को नहीं देख पा रहा है।

ग्लूकोमा या कांटा आमतौर पर किसी ऐसे व्यक्ति में होता है जो अतीत को छोड़ कर वर्तमान में जीने को तैयार नहीं होता है।

शायद आपको माफ कर देना चाहिए और अपने अतीत को स्वीकार करना चाहिए और महसूस करना चाहिए कि आज एक और दिन है...

दंत समस्याओं के मनोदैहिक

दंत रोग अनिर्णय और निर्णय लेने में असमर्थता से जुड़ा है। दंत रोगों के कारण निम्नलिखित भी हो सकते हैं:

डर, असफलता का डर, आत्मविश्वास की कमी।

इच्छाओं में अस्थिरता, अनिश्चितता कि आप चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं।

यह समझना कि आप बाधाओं को दूर नहीं कर सकते।

इसके अलावा, दंत रोग उन लोगों के लिए विशिष्ट है जिनके लिए अन्य निर्णय लेते हैं, और वे स्वयं जीवन स्थितियों का विश्लेषण करने और उत्पन्न होने वाली समस्याओं का सामना करने में सक्षम नहीं होते हैं।

अगर आपको दांत चबाने में समस्या है, तो इसका मतलब है कि आप परिस्थितियों को स्वीकार नहीं कर पा रहे हैं।

यह उल्लेखनीय है कि ऊपरी पार्श्व दांत सीधे निर्णय लेने से संबंधित होते हैं, जबकि निचले वाले अपने निर्णयों की जिम्मेदारी लेने के लिए जिम्मेदार होते हैं। एक राय यह भी है कि बाईं ओर उत्पन्न होने वाली समस्याएं माता के साथ संवाद करने में समस्याओं का संकेत देती हैं, जबकि दाईं ओर - पिता के साथ।

दूसरे शब्दों में, गंभीर दंत समस्याओं से संकेत मिलता है कि यह वास्तविक कार्रवाई पर आगे बढ़ने का समय है, अपनी इच्छाओं को पहचानना और महसूस करना सीखें, और तुरंत अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना शुरू करें। किसी चीज का इंतजार करते हुए बैठने की जरूरत नहीं है।

मौखिक गुहा में मनोदैहिक समस्याएं

एक नियम के रूप में, मौखिक गुहा के रोग, उदाहरण के लिए, स्टामाटाइटिस से संकेत मिलता है कि एक मजबूत आक्रोश एक व्यक्ति को अंदर से खराब करता है।

लंबे समय से आपको सता रही नाराजगी को दूर करने लायक हो सकता है।

अपनी जीभ काटने का अर्थ है अत्यधिक बातूनीपन और बातूनीपन की सजा, गाल - उत्साह, अपने रहस्यों और रहस्यों को फैलाने की अनिच्छा।

नए विचारों को स्वीकार करने के लिए सीधे तौर पर मुंह जिम्मेदार होता है। इसलिए, मौखिक गुहा में समस्याएं इसके बारे में बोलती हैं।

सांसों की दुर्गंध की घटना के मनोदैहिक

मनोदैहिक विज्ञान के आधार पर, सांस की गंध का अर्थ निम्नलिखित है:

बुरे विचार, अक्सर अपराधी से बदला लेने के विचार। किसी व्यक्ति का वास्तविक जीवन अतीत, घृणा के बारे में नकारात्मक विचारों से जहर होता है। कभी-कभी ये विचार अचेतन हो सकते हैं।

शायद आपको उन्हें जाने देना चाहिए और वर्तमान में जीना सीखना चाहिए।

शायद किसी व्यक्ति की पीठ के पीछे उसके बारे में गंदी अफवाहें फैलती हैं, दूसरे उसके बारे में गपशप और गपशप करते हैं।

मनोदैहिक होंठ

होंठ हमारे जीवन के कामुक पक्ष के लिए जिम्मेदार होते हैं। किसी व्यक्ति को कौन सी आंतरिक समस्याएं परेशान करती हैं, इसके आधार पर, निम्नलिखित अप्रिय क्षण होठों पर परिलक्षित हो सकते हैं:

दरारें - अंदर से एक व्यक्ति कई परस्पर विरोधी भावनाओं से फूट रहा है।

वह अनिश्चितता से ग्रस्त है और क्या करना है, किसके साथ होना है, कहाँ जाना है, इसकी समझ की कमी से।

होंठ काटना - इस तरह, एक व्यक्ति को अत्यधिक कामुकता और भावनाओं के उच्छेदन के लिए खुद को दंडित किया जाता है।

हरपीज एक ऐसे व्यक्ति को भी धोखा देता है जिसने अपनी कामुकता को बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया है।

अधिक वजन के मनोदैहिक

मनोदैहिक विज्ञान के आधार पर, यदि कोई व्यक्ति अधिक वजन वाला है, तो उसे यह सोचना चाहिए कि उसकी आंतरिक दुनिया में क्या खराबी है।

अतिरिक्त पाउंड इंगित करते हैं कि एक व्यक्ति के अंदर गंभीर खराबी है जिसे ठीक करने की आवश्यकता है।

एक नियम के रूप में, शरीर बाहरी कारकों से खुद को बचाने के लिए अतिरिक्त पाउंड रखता है, अक्सर नकारात्मक।

एक व्यक्ति बाहरी दुनिया के सामने रक्षाहीन होता है और हमेशा उभरती समस्याओं का सामना करने में सक्षम नहीं होता है।

लुईस हे एक प्रसिद्ध लेखक, मरहम लगाने वाले और बीमारी के मनोदैहिक कारणों की तालिका के संस्थापकों में से एक हैं। उसने कुछ भी नया नहीं खोजा। हजारों साल पहले, बुद्धिमान और उपचारक मनोवैज्ञानिक कारकों और दैहिक रोगों के बीच संबंधों के बारे में जानते थे। लेकिन लुईस बीमारियों के मनोदैहिक कारणों को और अधिक व्यवस्थित करने और उपचार के सबसे प्रभावी तरीकों को खोजने में कामयाब रहे। इस विषय पर, एक प्रतिभाशाली महिला ने कई किताबें लिखीं जो विश्व बेस्टसेलर बन गईं। उनमें उन्होंने अपने आप में रोगों के वास्तविक मानसिक कारणों की खोज करने और खुद को ठीक करने के तरीकों की विस्तृत जानकारी दी।

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लुईस हेय तालिका में रोगों के मनोदैहिक विज्ञान स्पष्ट रूप से दिखाता है कि आंतरिक नकारात्मक दृष्टिकोण और विचार शरीर पर विनाशकारी प्रभाव कैसे डालते हैं। लगभग कोई यह तर्क नहीं देता कि विचार आज भौतिक हैं। वैज्ञानिकों ने सैकड़ों प्रयोग किए हैं जो साबित करते हैं कि विचार वास्तविकता को प्रभावित करते हैं और हम अपने जीवन को अपनी सोच से आकार देते हैं।

लेखक के तरीके निराधार नहीं हैं। लुईस को गर्भाशय के कैंसर का पता चला था, लेकिन वह खुद को ठीक करने में कामयाब रही और अपने अनुभव में प्रसारण सिद्धांतों की पूरी तरह से पुष्टि की। प्रसिद्ध लेखिका ने अपने स्वयं के उदाहरण से दिखाते हुए कई लोगों के दिमाग को उल्टा कर दिया कि शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पूरी तरह से स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है।

आइए पहले समझते हैं कि मनोदैहिक क्या है। वैज्ञानिक शब्दों में, मनोदैहिक चिकित्सा और मनोविज्ञान में एक दिशा है जो दैहिक (शारीरिक) रोगों की घटना और पाठ्यक्रम पर मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव का अध्ययन करती है।

और सरल शब्दों में समझाएं तो इसका अर्थ यह हुआ कि यदि आपके मस्तिष्क में सकारात्मक विचार प्रबल हों, आप संसार को सकारात्मक दृष्टिकोण से देखें और आक्रोश, क्रोध, भय और चिंता को न रखें, तो आपका शरीर स्वस्थ रहेगा।

किसी व्यक्ति की खुशी, शांति, खुशी में रहने की क्षमता, अपने विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करने, खुद के साथ सामंजस्य रखने की क्षमता - शारीरिक स्वास्थ्य की सामान्य स्थिति पर सबसे अनुकूल प्रभाव डालती है।

लुईस हे मनोदैहिक बीमारियों के क्षेत्र में अग्रणी नहीं हैं। वैज्ञानिकों ने प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों और चिकित्सकों की पांडुलिपियों में शरीर और आत्मा के बीच संबंधों का पहला उल्लेख पाया।

यहां तक ​​कि सुकरात ने भी कहा था: "आप सिर के बिना आंखों, शरीर के बिना सिर और आत्मा के बिना शरीर का इलाज नहीं कर सकते।" और हिप्पोक्रेट्स ने तर्क दिया कि शरीर का उपचार हमेशा उन कारणों की खोज और उन्मूलन के साथ शुरू होना चाहिए जो रोगी की आत्मा को अपना दिव्य कार्य करने से रोकते हैं।

मनोदैहिक विज्ञान और सिगमंड फ्रायड के अध्ययन में लगे हुए हैं। लेकिन वह केवल कुछ बीमारियों की पहचान करने में कामयाब रहे जिनके मनोवैज्ञानिक कारण हैं: माइग्रेन, ब्रोन्कियल अस्थमा, एलर्जी। लेकिन उस समय, चिकित्सा विज्ञान को ऐसे सिद्धांतों पर संदेह था, और फ्रायड के काम को व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया गया था।

पहली प्रमाणित वैज्ञानिक टिप्पणियों को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यवस्थित किया गया था। वैज्ञानिक हेलेन डनबर और फ्रांज अलेक्जेंडर ने मनोदैहिक चिकित्सा की दिशा बनाई, जिसमें सूची में और भी अधिक रोग शामिल हैं।

कुछ समय बाद, लुईस हेय उन पहले लेखकों में से एक थे जिन्होंने आम जनता के लिए मनोदैहिक विज्ञान पर किताबें लिखीं।

लुईस हेय के पास विशेष चिकित्सा शिक्षा नहीं थी, लेकिन इसने उन्हें मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र का अध्ययन करने और इसमें एक उत्कृष्ट विशेषज्ञ बनने से नहीं रोका। उसने अपने ज्ञान, विश्वास, परिश्रम की बदौलत न केवल खुद को, बल्कि सैकड़ों अन्य लोगों को भी गंभीर बीमारियों से उबरने में मदद की।

सबसे बुद्धिमान महिला ने सकारात्मक पुष्टि के आधार पर एक तकनीक विकसित की है, जो उसके विनाशकारी दृष्टिकोण को बदल देगी जो दैहिक बीमारियों का कारण बनती है। लुईस लोगों को न केवल चंगा करना सिखाता है, बल्कि बाहरी दुनिया, लोगों और सबसे बढ़कर, खुद के साथ संपर्क स्थापित करना भी सिखाता है।

मनोदैहिक विज्ञान के लिए कौन से लोग अतिसंवेदनशील होते हैं

बिल्कुल हर सोच और भावना वाला व्यक्ति मनोदैहिक रोगों के अधीन है। आखिरकार, यह हमारे विचार, भावनाएं, संवेदनाएं हैं जो शरीर में ऊर्जा ब्लॉक बनाती हैं जो इस या उस विकृति को भड़काती हैं।

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लेकिन व्यक्तित्व और चरित्र में विशेष लक्षणों की प्रबलता वाले लोग हैं जो दूसरों की तुलना में मानस के कारण होने वाले रोगों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

इस समूह में लोग शामिल हैं:

समय-समय पर सभी को विनाशकारी भावनाओं का अनुभव होता है। ऐसा ही हमारा जीवन और मानव स्वभाव है। यह समझा जाना चाहिए कि नकारात्मक विचारों और भावनाओं के छोटे, बार-बार दोहराए जाने से शरीर में गंभीर बीमारी नहीं होगी। गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं तभी शुरू होती हैं जब कोई व्यक्ति बहुत लंबे समय तक नकारात्मक स्थिति में रहता है और विनाशकारी भावनाएं आदत में बदल जाती हैं।

लुईस हाय के मनोदैहिक रोगों की तालिका

हमारी सोच की रूढ़ियाँ अतीत में प्राप्त नकारात्मक अनुभव पर बनती हैं। मनोदैहिक विज्ञान का यह कारक और रोगों की तालिका एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं।

यदि आप इन पुराने विश्वासों, दृष्टिकोणों और विश्वासों को बदलते हैं, तो आप कई समस्याओं और बीमारियों से जल्दी और पूरी तरह से छुटकारा पा सकते हैं। प्रत्येक गलत स्थापना एक निश्चित बीमारी की उपस्थिति की ओर ले जाती है। और इसे खत्म करने के लिए पूरी तरह से विपरीत धारणा बनाना जरूरी है।

लुईस हेय ने कई वर्षों के अनुभव के आधार पर अपनी तालिका तैयार की। लेकिन फिर भी, यह समझना सार्थक है कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए मनोदैहिक कारण व्यक्तिगत होते हैं और हमेशा तालिका में विवरण से बिल्कुल मेल नहीं खाते हैं।

नीचे सबसे आम बीमारियों की सूची, उनके सबसे संभावित कारण और उपचार के तरीके दिए गए हैं।

रोगों की तालिका: उपचार के कारण और पुष्टि

रोग/लक्षण	सबसे संभावित कारण	हीलिंग पुष्टि
फोड़ा, अल्सर, फुंसी	क्षुद्र आक्रोश, अव्यक्त क्रोध, प्रतिशोध की प्यास।	मैं अपने विचारों को स्वतंत्रता देता हूं। अतीत गुजर चुका है। मेरे पास मन की शांति है।
बच्चों में एडेनोइड्स	परिवार में समस्याएं, घोटालों, विवाद, अवांछित संतान।	इस बच्चे की जरूरत है, वह वांछित और आराध्य है।
एलर्जी	किसी की असह्यता, स्वयं की शक्ति का नकारना, जलन।	मैं आज में रहता हूँ। हर पल कुछ नया लेकर आता है। मैं समझना चाहता हूं कि मेरा मूल्य क्या है। मैं खुद से प्यार करता हूं और अपने कार्यों को स्वीकार करता हूं।
एनजाइना	कठोर भाषा को रोकना, अपनी और अपनी राय व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।	मैं सभी सीमाओं को छोड़ देता हूं और स्वयं होने की स्वतंत्रता प्राप्त करता हूं।
रक्ताल्पता	"पहले, लेकिन..." रिश्ते खुशी की कमी। जीवन का भय। नाज़ुक तबियत।	मैं अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में आनंद की भावना से आहत नहीं हूं। मुझे जीवन से प्यार हे।
गठिया	सजा की इच्छा। आत्म निंदा। ऐसा लगता है कि आप शिकार हैं।	मैं हर चीज को प्यार और समझ से देखता हूं। मैं अपने जीवन की सभी घटनाओं को प्रेम के चश्मे से देखता हूं।
दमा	अपने स्वयं के भले के लिए सांस लेने में असमर्थता। अभिभूत लगना। सिसकियों का दमन।	अब आप सुरक्षित रूप से अपना जीवन अपने हाथों में ले सकते हैं। मैं स्वतंत्रता चुनता हूं।
atherosclerosis	प्रतिरोध। तनाव। अटूट मूर्खता। अच्छाई देखने से इंकार।	मैं जीवन और आनंद के लिए पूरी तरह से खुला हूं। अब मैं हर चीज को प्यार से देखती हूं।
महिलाओं में बेली (योनिशोथ)	यह धारणा कि महिलाएं विपरीत लिंग को प्रभावित करने में शक्तिहीन हैं। पार्टनर पर गुस्सा।	मैं उन स्थितियों का निर्माण करता हूं जिनमें मैं खुद को पाता हूं। मुझ पर शक्ति स्वयं है। मेरी स्त्रीत्व मुझे प्रसन्न करती है। मैं आज़ाद हूं।
बांझपन	जीवन प्रक्रिया के लिए भय और प्रतिरोध या माता-पिता के अनुभव की आवश्यकता की कमी।	मैं जीवन में विश्वास करता हूं। सही समय पर सही काम करके, मैं हमेशा वहीं हूं जहां मुझे होना चाहिए। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं।
अनिद्रा	डर। जीवन प्रक्रिया का अविश्वास। अपराध बोध।	प्यार से, मैं इस दिन को छोड़ देता हूं और अपने आप को एक शांतिपूर्ण नींद के लिए छोड़ देता हूं, यह जानते हुए कि आने वाला कल खुद का ख्याल रखेगा।
ब्रोंकाइटिस	परिवार में घबराहट का माहौल। तर्क और चीखें। एक दुर्लभ शांत।	मैं अपने और अपने आसपास शांति और सद्भाव की घोषणा करता हूं। सबकुछ ठीक होता है।
फलेबरीस्म	ऐसी स्थिति में होना जिससे आप नफरत करते हैं। अस्वीकृति। काम से अभिभूत और अभिभूत महसूस करना।	मैं सच्चाई का दोस्त हूं, खुशी से जीता हूं और आगे बढ़ता हूं। मैं जीवन से प्यार करता हूं और इसमें स्वतंत्र रूप से चलता हूं।
यौन रोग (सिफलिस, सूजाक)	यौन अपराध की भावना। सजा की आवश्यकता। विश्वास है कि जननांग पापी या अशुद्ध हैं।	मैं अपनी कामुकता और उसकी अभिव्यक्तियों दोनों को प्यार और खुशी के साथ स्वीकार करता हूं। मैं केवल उन विचारों को स्वीकार करता हूं जो मुझे समर्थन देते हैं और मुझे बेहतर महसूस कराते हैं।
gastritis	लंबी अनिश्चितता। कयामत की भावना।	मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मैं सुरक्षित हूं।
बवासीर	आवंटित समय नहीं मिलने का डर। अतीत में गुस्सा। अलगाव का डर। भारी भावनाएँ।	मैं प्यार को छोड़कर हर चीज से अलग हो जाता हूं। मैं जो चाहता हूं उसे करने के लिए हमेशा एक जगह और समय होता है।
हेपेटाइटिस	परिवर्तन का विरोध। भय, क्रोध, घृणा। कलेजा क्रोध और क्रोध का स्थान है।	मेरा मन शुद्ध और मुक्त है। मैं अतीत को भूलकर नए की ओर जाता हूं। सबकुछ ठीक होता है।
साइनसाइटिस	खुद पर नाराजगी, अपराधबोध और खुद का दिवाला।	मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मैं खुद को वैसा ही अभिनय करने देता हूं जैसा मैं फिट देखता हूं।
हाइपरथायरायडिज्म (एक सिंड्रोम जो थायरॉयड ग्रंथि की गतिविधि में वृद्धि के कारण होता है)।	अपने व्यक्तित्व की अनदेखी के लिए गुस्सा।	मैं जीवन के केंद्र में हूं, मैं खुद को और हर उस चीज को स्वीकार करता हूं जो मैं अपने आसपास देखता हूं।
हाइपोथायरायडिज्म (थायराइड ग्रंथि की गतिविधि में कमी के कारण एक सिंड्रोम)	हाथ नीचे जाते हैं। निराशा की भावना, ठहराव।	अब मैं नियमों के अनुसार एक नए जीवन का निर्माण कर रहा हूं जो मुझे पूरी तरह से संतुष्ट करता है।
नेत्र रोग, कम दृष्टि	आप अपने जीवन में जो देखते हैं वह आपको पसंद नहीं है।	अब से, मैं एक ऐसा जीवन बनाता हूँ जिसे मैं देखना पसंद करता हूँ।
बहरापन	अस्वीकृति, हठ, अलगाव।	मैं ईश्वर की सुनता हूं और जो कुछ भी सुनता हूं उसमें आनन्दित होता हूं। मैं हर चीज का अभिन्न अंग हूं।
सिरदर्द, माइग्रेन	स्वयं को कम आंकना। आत्म-आलोचना। डर।	मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मैं खुद को प्यार से देखता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।
मधुमेह	अधूरे की लालसा। नियंत्रण की सख्त जरूरत है। गहरा दुख। सुखद कुछ भी नहीं बचा है।	यह पल खुशी से भरा होता है। मैं आज की मिठास का स्वाद लेने लगा हूँ।
पित्ताश्मरता	कड़वाहट। भारी विचार। शाप। गौरव।	अतीत को खुशी से छोड़ा जा सकता है। जिंदगी खूबसूरत है और मैं भी।
पेट/पेट के रोग	खाद्य संग्राहक। यह विचारों के "आत्मसात" के लिए भी जिम्मेदार है।	मैं आसानी से जीवन को "आत्मसात" करता हूं।
महिलाओं के रोग	आत्म-अस्वीकृति। स्त्रीत्व की अस्वीकृति। स्त्रीत्व के सिद्धांत की अस्वीकृति।	मुझे खुशी है कि मैं एक महिला हूं। मुझे एक महिला होने से प्यार है। मुझे अपना शरीर पसंद है।
कब्ज़	पुराने विचारों के साथ भाग लेने की अनिच्छा। अतीत में फंस गया। कभी-कभी तीखेपन में।	जैसे ही मैं अतीत को छोड़ता हूं, कुछ नया, ताजा, प्राण मुझमें प्रवेश करता है। मैं जीवन के प्रवाह को अपने माध्यम से पारित करता हूं।
गण्डमाला। यह भी देखें: "थायराइड ग्रंथि"	जीवन में थोपी गई बातों से घृणा। शिकार। एक उलझा हुआ जीवन महसूस करना। एक असफल व्यक्तित्व।	मैं अपने जीवन की ताकत हूं। मुझे खुद होने से कोई नहीं रोक रहा है।
नपुंसकता	यौन दबाव, तनाव, अपराधबोध। सामाजिक विश्वास। पार्टनर पर गुस्सा। माँ का डर।	अब से, मैं आसानी से और खुशी से अपने कामुकता के सिद्धांत को पूरी ताकत से काम करने देता हूं।
चर्म रोग	चिंता। डर, आत्मा में एक पुरानी तलछट। वे मुझे धमकी देते हैं।	मैं शांतिपूर्ण, आनंदमय विचारों से प्रेमपूर्वक अपनी रक्षा करता हूं। अतीत को माफ कर दिया जाता है और भुला दिया जाता है। अब मुझे पूरी आजादी है।
गले में गांठ	डर। जीवन की प्रक्रिया में आत्मविश्वास की कमी।	मैं सुरक्षित हूं। मुझे विश्वास है कि जीवन मेरे लिए बना है। मैं अपने आप को स्वतंत्र रूप से और खुशी से व्यक्त करता हूं।
रक्त: उच्च रक्तचाप	अनसुलझे पुरानी भावनात्मक समस्याएं।	मैं ख़ुशी-ख़ुशी अतीत को गुमनामी में डाल देता हूँ। मेरी आत्मा में शांति है।
रक्त: निम्न रक्तचाप	बचपन में प्यार की कमी। पराजयवादी मनोदशा: "इससे क्या फर्क पड़ता है ?! यह अभी भी काम नहीं करेगा"	अब से, मैं अब हमेशा के लिए आनंदमय जीवन जी रहा हूँ। मेरा जीवन आनंद से भरा है।
फुफ्फुसीय रोग	डिप्रेशन। उदासी। जीवन को स्वीकार करने का डर। आपको लगता है कि आप पूरी तरह से जीवन जीने के योग्य नहीं हैं।	मैं जीवन की परिपूर्णता का अनुभव कर सकता हूं। मैं जीवन को प्यार से और अंत तक देखता हूं।
लेकिमिया	प्रेरणा बुरी तरह दबा दी जाती है। "किसे चाहिए?"	मैं अतीत की सीमाओं से ऊपर उठता हूं और आज की स्वतंत्रता को गले लगाता हूं। स्वयं होना पूरी तरह से सुरक्षित है।
मस्तिष्कावरण शोथ	जीवन में उत्तेजित विचार और क्रोध।	मैं सभी आरोपों को भूलकर जीवन की शांति और आनंद को स्वीकार करता हूं।
बहती नाक	आंतरिक आँसू, मदद के लिए अव्यक्त अनुरोध।	मैं खुद को प्यार करता हूँ और सांत्वना देता हूँ जिस तरह से मुझे अच्छा लगता है।
न्युरोसिस	भय, चिंता, संघर्ष, घमंड। जीवन प्रक्रिया का अविश्वास।	मैं अनंत काल के अनंत विस्तार से यात्रा करता हूं, और मेरे पास बहुत समय है। मैं खुले दिल से बात करता हूं, सब कुछ ठीक चल रहा है।
मोटापा, अधिक वजन	अतिसंवेदनशीलता। अक्सर भय और सुरक्षा की आवश्यकता का प्रतीक है। भय छिपे हुए क्रोध और क्षमा करने की अनिच्छा के लिए एक आवरण के रूप में कार्य कर सकता है।	पवित्र प्रेम मेरी रक्षा करता है। मैं हमेशा सुरक्षित हूं। मैं बड़ा होना चाहता हूं और अपने जीवन की जिम्मेदारी लेना चाहता हूं। मैं सभी को क्षमा करता हूं और अपनी पसंद का जीवन बनाता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ
ऑस्टियोपोरोसिस	ऐसा महसूस होना कि जीवन में हथियाने के लिए कुछ भी नहीं है। कोई सहारा नहीं है।	मैं अपने लिए खड़ा हो सकता हूं, और जीवन हमेशा सबसे अप्रत्याशित तरीकों से प्यार से मेरा साथ देगा।
ओटिटिस	क्रोध। सुनने की अनिच्छा। घर में शोर। माता-पिता बहस कर रहे हैं।	मेरे चारों ओर सद्भाव है। मुझे सब कुछ सुखद और अच्छा सुनना अच्छा लगता है। प्यार मुझ पर केंद्रित है।
अग्नाशयशोथ	अस्वीकृति। क्रोध और निराशा: ऐसा लगता है कि जीवन ने अपना आकर्षण खो दिया है।	मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मैं खुद अपने जीवन में खुशी पैदा करता हूं।
न्यूमोनिया	निराशा। जीवन से थका हारा। भावनात्मक घाव जो भरने नहीं देते।	मैं जीवन के श्वास और मन से भरे दिव्य विचारों में स्वतंत्र रूप से सांस लेता हूं। यह एक नई शुरुआत है।
गाउट	हावी होने की जरूरत है। असहिष्णुता, क्रोध।	मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ। मैं अपने और दूसरों के साथ शांति और सद्भाव में रहता हूं।
रीढ़ की हड्डी (रीढ़ के रोग)	जीवन में कोई सहारा नहीं है। लाचारी, वजन, भारीपन की भावना।	जीवन मेरा समर्थन करता है।
पोलियो	लकवा मारनेवाला ईर्ष्या। किसी को रोकना चाहते हैं	सभी के लिए काफी है। मैं अपने अच्छे विचारों से अपने और अपनी स्वतंत्रता में सभी अच्छाइयों का निर्माण करता हूं
गुर्दे (गुर्दे की बीमारी)	आलोचना, निराशा, असफलता। शर्म की बात। एक छोटे बच्चे की तरह प्रतिक्रिया।	मेरे जीवन में हमेशा वही होता है जो ईश्वरीय प्रोविडेंस निर्धारित करता है। और हर बार यह केवल एक अच्छे परिणाम की ओर ले जाता है। बड़ा होना सुरक्षित है।
प्रागार्तव	अराजकता को राज करने दो। बाहरी प्रभाव को मजबूत करें। महिला प्रक्रियाओं को अस्वीकार करें।	अब से, मैं अपने मन और अपने जीवन को नियंत्रित करता हूं। मैं एक मजबूत, गतिशील महिला हूं। मेरे शरीर के सभी अंग पूरी तरह से काम करते हैं। मुझे खुद से प्यार है।
प्रोस्टेट: रोग	आंतरिक भय मर्दानगी को कमजोर करता है। तुम हार मानने लगते हो। यौन तनाव और अपराधबोध। उम्र बढ़ने में विश्वास।	मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। मैं अपनी ताकत को स्वीकार करता हूं। मेरी आत्मा सदा जवान है।
रेडिकुलिटिस	पाखंड। पैसे के लिए और भविष्य के लिए डर।	मैं अपने लिए बड़े लाभ के साथ जीना शुरू करता हूं। मेरा फायदा हर जगह है, लेकिन मैं हमेशा पूरी तरह से सुरक्षित हूं।
मल्टीपल स्क्लेरोसिस	सोच की कठोरता, हृदय की कठोरता, लोहे की इच्छा, लचीलेपन की कमी। डर।	सुखद और हर्षित विचारों पर ही रुककर, मैं एक उज्ज्वल और आनंदमय संसार का निर्माण करता हूं। मैं स्वतंत्रता और सुरक्षा का आनंद लेता हूं।
रूमेटाइड गठिया	शक्ति की अभिव्यक्ति के लिए अत्यंत आलोचनात्मक रवैया। यह महसूस करना कि आप पर बहुत अधिक बोझ डाला जा रहा है।	मेरी ताकत मैं हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और स्वीकार करता हूं। ज़िन्दगी गुलज़ार है।
दिल के रोग	लंबे समय से चली आ रही भावनात्मक समस्याएं। आनंद का अभाव। अशिष्टता। तनाव, तनाव की आवश्यकता में विश्वास।	हर्ष। हर्ष। हर्ष। मैंने खुशी-खुशी अपने मन, शरीर, जीवन के माध्यम से आनंद की धारा बहने दी।
यक्ष्मा	स्वार्थ के कारण बर्बादी। स्वामित्व। क्रूर विचार। बदला।	अपने आप को प्यार और स्वीकृति देते हुए, मैं रहने के लिए एक शांत और आनंदमय दुनिया बनाता हूं।
जीर्ण रोग	बदलने की अनिच्छा। भविष्य का डर। खतरे की भावना	मैं बदलना और बढ़ना चाहता हूं। मैं एक नया और सुरक्षित भविष्य बनाता हूं।
सिस्टाइटिस	चिंताजनक स्थिति। पुराने विचारों से चिपके रहना। खुद को आजादी देने से डरो। क्रोध।	मैं अतीत के साथ भाग कर खुश हूं और अपने जीवन में हर नई चीज का स्वागत करता हूं। मैं पूरी तरह सुरक्षित हूँ।
कानों में शोर	भीतर की आवाज सुनने की अनिच्छा। हठ	मुझे अपने उच्च स्व पर भरोसा है, अपने भीतर की आवाज को प्यार से सुनो। मैं हर उस चीज को अस्वीकार करता हूं जो प्रेम की अभिव्यक्ति की तरह नहीं दिखती।
मिरगी	उत्पीड़न उन्माद। जीवन की अस्वीकृति। तीव्र संघर्ष की अनुभूति। आत्म शोषण।	अब से, मैं जीवन को शाश्वत और आनंदमय मानता हूं

यह मनोदैहिक रोगों की पूरी सूची नहीं है। सभी संभावित बीमारियों और उनके कारणों की सूची सबसे लोकप्रिय में से एक में पाई जा सकती है

सकारात्मक पुष्टि के स्वचालित, अचेतन बड़बड़ाना एक अच्छा परिणाम देने की संभावना नहीं है। एक बीमारी से ठीक होने के लिए, एक व्यक्ति को सचेत रूप से उसकी आत्मा में क्या हो रहा है, उसके पास जाना चाहिए और परिवर्तन पर गंभीर आंतरिक कार्य करना चाहिए। सभी नकारात्मक विश्वासों, दृष्टिकोणों, विश्वासों को ईमानदारी से जारी किया जाना चाहिए, जीवन पर नए दृष्टिकोण को पूरी तरह से स्वीकार करना चाहिए।

लुईस हेय ने खुद एक जटिल तरीके से अपने उपचार के लिए संपर्क किया। उसके कार्यक्रम में न केवल पुष्टि, बल्कि कई अन्य तरीके भी शामिल हैं।