एडम स्मिथ के सिद्धांत में "राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांच"। राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों पर एडम स्मिथ का अध्ययन परिचय और निबंध रूपरेखा

सेंट पीटर्सबर्ग

परिचय

एडम स्मिथ (1723-90), स्कॉटिश अर्थशास्त्री और दार्शनिक, शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था के अग्रणी प्रतिनिधियों में से एक। "राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच" (1776) में, उन्होंने आर्थिक विचार की इस दिशा के शताब्दी-लंबे विकास का सारांश दिया, आय, पूंजी और उसके संचय के मूल्य और वितरण के सिद्धांत की जांच की, आर्थिक पश्चिमी यूरोप का इतिहास, आर्थिक नीति और राज्य वित्त पर विचार। उन्होंने अर्थशास्त्र को एक ऐसी प्रणाली के रूप में देखा जिसमें ज्ञान के प्रति उत्तरदायी वस्तुनिष्ठ कानून संचालित होते हैं। स्मिथ के जीवनकाल के दौरान, पुस्तक के 5 अंग्रेजी और कई विदेशी संस्करण और अनुवाद हुए।

एडम स्मिथ (5 अप्रैल, 1723, किर्ककैल्डी, स्कॉटलैंड - 17 जुलाई, 1790, एडिनबर्ग) ने श्रम मूल्य का सिद्धांत बनाया और सरकारी हस्तक्षेप से बाजार अर्थव्यवस्था की संभावित मुक्ति की आवश्यकता की पुष्टि की।

जीवन और वैज्ञानिक गतिविधियाँ

एक सीमा शुल्क अधिकारी के परिवार में जन्मे। उन्होंने कई वर्षों तक स्कूल में अध्ययन किया, फिर नैतिक दर्शन का अध्ययन करने के लिए ग्लासगो विश्वविद्यालय (1737) में प्रवेश किया। 1740 में उन्हें ऑक्सफोर्ड में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए मास्टर ऑफ आर्ट्स की डिग्री और एक निजी छात्रवृत्ति प्राप्त हुई, जहां 1746 तक उन्होंने दर्शन और साहित्य का अध्ययन किया।

1748-50 में स्मिथ ने एडिनबर्ग में साहित्य और प्राकृतिक कानून पर सार्वजनिक व्याख्यान दिया। 1751 से, ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्कशास्त्र के प्रोफेसर, 1752 से - नैतिक दर्शन के प्रोफेसर। 1755 में उन्होंने एडिनबर्ग रिव्यू पत्रिका में अपना पहला लेख प्रकाशित किया। 1759 में उन्होंने नैतिकता पर एक दार्शनिक कार्य, "द थ्योरी ऑफ़ मोरल सेंटीमेंट्स" प्रकाशित किया, जिसने उन्हें अंतर्राष्ट्रीय ख्याति दिलाई। 1762 में स्मिथ को डॉक्टर ऑफ लॉ की उपाधि प्राप्त हुई।

1764 में उन्होंने पढ़ाना छोड़ दिया और बुक्लेच के युवा ड्यूक के शिक्षक के रूप में महाद्वीप चले गए। 1764-66 में टूलूज़, जिनेवा, पेरिस का दौरा किया, वोल्टेयर, हेल्वेटियस, होलबैक, डिडेरोट, डी'अलेम्बर्ट, फिजियोक्रेट्स से मुलाकात की, घर लौटने पर, वह किर्ककैल्डी में रहे (1773 तक), और फिर लंदन में, पूरी तरह से अपने मौलिक काम पर काम करने के लिए समर्पित हो गए। ""राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच," जिसका पहला संस्करण 1776 में प्रकाशित हुआ था।

1778 से, स्मिथ ने एडिनबर्ग में सीमा शुल्क अधिकारी का पद संभाला, जहाँ उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए।

दार्शनिक और आर्थिक विचार

एन इंक्वायरी इनटू द कॉजेज एंड वेल्थ ऑफ नेशंस में स्मिथ ने जिस आर्थिक सिद्धांत को रेखांकित किया, वह मनुष्य और समाज के बारे में उनके दार्शनिक विचारों की प्रणाली से निकटता से जुड़ा था। स्मिथ ने मानवीय कार्यों के मुख्य चालक को स्वार्थ में, प्रत्येक व्यक्ति की अपनी स्थिति में सुधार करने की इच्छा में देखा। हालाँकि, उनके अनुसार, समाज में, लोगों की स्वार्थी आकांक्षाएँ परस्पर एक-दूसरे को सीमित करती हैं, साथ में विरोधाभासों का एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन बनाती हैं, जो ऊपर से स्थापित और ब्रह्मांड में शासन करने वाले सद्भाव का प्रतिबिंब है। अर्थव्यवस्था में प्रतिस्पर्धा और हर किसी की व्यक्तिगत लाभ की इच्छा उत्पादन के विकास और अंततः, सामाजिक कल्याण की वृद्धि को सुनिश्चित करती है।

स्मिथ के सिद्धांत के प्रमुख प्रावधानों में से एक अर्थव्यवस्था को राज्य विनियमन से मुक्त करने की आवश्यकता है जो अर्थव्यवस्था के प्राकृतिक विकास में बाधा डालता है। उन्होंने उस समय प्रचलित व्यापारिकता की आर्थिक नीति की तीखी आलोचना की, जिसका उद्देश्य निषेधात्मक उपायों की एक प्रणाली के माध्यम से विदेशी व्यापार में सकारात्मक संतुलन सुनिश्चित करना था। स्मिथ के अनुसार, लोगों की इच्छा वहां खरीदने की है जहां यह सस्ता है और जहां यह अधिक महंगा है वहां बेचना स्वाभाविक है, और इसलिए निर्यात के लिए सभी संरक्षणवादी कर्तव्य और प्रोत्साहन हानिकारक हैं, जैसे कि धन के मुक्त संचलन में कोई बाधा है।

व्यापारिकता के सिद्धांतकारों, जिन्होंने धन की पहचान कीमती धातुओं से की, और फिजियोक्रेट्स, जिन्होंने धन का स्रोत विशेष रूप से कृषि में देखा, के साथ विवाद करते हुए स्मिथ ने तर्क दिया कि धन सभी प्रकार के उत्पादक श्रम से बनता है। उन्होंने तर्क दिया कि श्रम, वस्तुओं के मूल्य के माप के रूप में भी कार्य करता है। हालाँकि, उसी समय, स्मिथ (19वीं सदी के अर्थशास्त्रियों - डी. रिकार्डो, के. मार्क्स, आदि के विपरीत) का मतलब उस श्रम की मात्रा से नहीं था जो किसी उत्पाद के उत्पादन पर खर्च किया गया था, बल्कि उससे था जिसे खरीदा जा सकता है। यह उत्पाद। पैसा सिर्फ एक प्रकार की वस्तु है और उत्पादन का मुख्य उद्देश्य नहीं है।

स्मिथ ने समाज की भलाई को श्रम उत्पादकता में वृद्धि के साथ जोड़ा। उन्होंने पिन फैक्ट्री के अब के क्लासिक उदाहरण का हवाला देते हुए इसे बढ़ाने का सबसे प्रभावी साधन श्रम और विशेषज्ञता का विभाजन माना। हालाँकि, श्रम विभाजन की डिग्री, उन्होंने जोर दिया, सीधे बाजार के आकार से संबंधित है: बाजार जितना व्यापक होगा, इसमें काम करने वाले उत्पादकों की विशेषज्ञता का स्तर उतना ही अधिक होगा। इससे यह निष्कर्ष निकला कि बाजार के मुक्त विकास के लिए एकाधिकार, गिल्ड विशेषाधिकार, निवास पर कानून, अनिवार्य प्रशिक्षुता आदि जैसे प्रतिबंधों को समाप्त करना आवश्यक था।

स्मिथ के सिद्धांत के अनुसार, वितरण के दौरान किसी उत्पाद का प्रारंभिक मूल्य तीन भागों में विभाजित होता है: मजदूरी, लाभ और किराया। उन्होंने कहा कि श्रम उत्पादकता में वृद्धि के साथ, मजदूरी और किराए में वृद्धि होती है, लेकिन नए उत्पादित मूल्य में लाभ का हिस्सा घट जाता है। कुल सामाजिक उत्पाद को दो मुख्य भागों में विभाजित किया गया है: पहला - पूंजी - उत्पादन को बनाए रखने और विस्तारित करने के लिए कार्य करता है (इसमें श्रमिकों की मजदूरी शामिल है), दूसरा समाज के अनुत्पादक वर्गों (भूमि और पूंजी के मालिक, नागरिक) द्वारा उपभोग के लिए जाता है नौकर, सैन्य कर्मी, वैज्ञानिक, उदार पेशे आदि)। समाज की भलाई इन दो भागों के अनुपात पर निर्भर करती है: पूंजी का हिस्सा जितना बड़ा होगा, सामाजिक धन उतनी ही तेजी से बढ़ेगा, और, इसके विपरीत, अनुत्पादक उपभोग पर जितना अधिक धन खर्च किया जाएगा (मुख्य रूप से राज्य द्वारा), राष्ट्र उतना ही गरीब होगा .

साथ ही, स्मिथ ने अर्थव्यवस्था पर राज्य के प्रभाव को शून्य तक कम करने का प्रयास नहीं किया। उनकी राय में राज्य को मध्यस्थ की भूमिका निभानी चाहिए और उन सामाजिक रूप से आवश्यक आर्थिक गतिविधियों को भी अंजाम देना चाहिए जो निजी पूंजी नहीं कर सकती।

निबंध:

राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों का अध्ययन। एम., 1993.

नैतिक भावनाओं का सिद्धांत. एम., 1997.

एडम स्मिथ के कार्य. लंदन, 1825. वी. 1-5.

साहित्य:

अनिकिन ए.वी. एडम स्मिथ। 1723-1790. एम., 1968.

पाइक ई. आर. एडम स्मिथ। अर्थशास्त्र विज्ञान के संस्थापक. लंदन, 1965.

अध्याय III

पूंजी के संचय पर या उत्पादक और अनुत्पादक श्रम पर

1 ऐसा होता है कि एक प्रकार का श्रम उस वस्तु में मूल्य जोड़ता है जिसके लिए वह समर्पित है, जबकि दूसरे प्रकार के श्रम का ऐसा कोई प्रभाव नहीं होता है। पहला, चूँकि यह कुछ मूल्य पैदा करता है, इसे उत्पादक श्रम कहा जा सकता है, दूसरा - अनुत्पादक। इस प्रकार, एक शिल्पकार का काम आम तौर पर उन सामग्रियों में मूल्य जोड़ता है जिन्हें वह संसाधित करता है, अर्थात्, यह उसके रखरखाव की मात्रा और उसके मालिक के लाभ में मूल्य जोड़ता है। इसके विपरीत, घरेलू नौकर का श्रम किसी भी चीज़ का कोई मूल्य नहीं जोड़ता। यद्यपि कारीगर को उसके नियोक्ता द्वारा दी गई अग्रिम मजदूरी मिलती है, लेकिन वास्तव में वह कारीगर को कोई कीमत नहीं चुकाता है, क्योंकि इन मजदूरी का मूल्य आम तौर पर उस वस्तु के बढ़े हुए मूल्य में लाभ के साथ उसे वापस कर दिया जाता है, जिस पर काम करने वाले का श्रम होता है। समर्पित है। इसके विपरीत, घरेलू नौकर के भरण-पोषण की लागत की प्रतिपूर्ति कभी नहीं की जाती है। बड़ी संख्या में कारीगरों को रोजगार देकर व्यक्ति अमीर बनता है; यदि वह बड़ी संख्या में घरेलू नौकर रखता है तो वह गरीब हो जाता है। फिर भी, बाद वाले के श्रम का अपना मूल्य होता है और वह पहले वाले के श्रम के समान ही पुरस्कार का हकदार होता है। लेकिन कारीगर के काम को बिक्री के लिए उपयुक्त किसी अलग वस्तु या वस्तु में समेकित और साकार किया जाता है, जो काम पूरा होने के बाद कम से कम कुछ समय तक मौजूद रहता है। इस प्रकार, श्रम की एक निश्चित मात्रा को आरक्षित रखा जाता है और यदि आवश्यक हो तो किसी अन्य अवसर पर उपयोग करने के लिए संचित किया जाता है। यह वस्तु, या, वही चीज़, इस वस्तु की कीमत, बाद में, यदि आवश्यक हो, उस श्रम की मात्रा को गति प्रदान कर सकती है जो मूल रूप से इसका उत्पादन करती है। इसके विपरीत, घरेलू नौकर का श्रम बिक्री के लिए उपयुक्त किसी विशेष वस्तु या वस्तु में तय या वसूल नहीं किया जाता है। उनकी सेवाएँ आमतौर पर प्रदान किए जाने के तुरंत बाद गायब हो जाती हैं, और शायद ही कभी कोई निशान या कोई मूल्य छोड़ती हैं जो बाद में समान मात्रा में सेवाएँ प्रदान कर सके।

2 समाज के कुछ सबसे सम्मानित वर्गों का श्रम, जैसे घरेलू नौकरों का श्रम, कोई मूल्य नहीं पैदा करता है और किसी स्थायी वस्तु या बिक्री योग्य वस्तु में तय या वसूल नहीं किया जाता है जो श्रम की समाप्ति के बाद भी जीवित रहेगा और फिर एक समान मात्रा में आपूर्ति कर सकता है श्रम का। उदाहरण के लिए, संप्रभु अपने सभी न्यायिक अधिकारियों और अधिकारियों, पूरी सेना और नौसेना के साथ अनुत्पादक श्रमिक हैं। वे समाज के सेवक हैं और बाकी आबादी के वार्षिक उत्पाद के एक हिस्से से उनका भरण-पोषण होता है। उनकी सेवा, चाहे वह कितनी भी सम्मानजनक, उपयोगी या आवश्यक क्यों न हो, ऐसा कुछ भी नहीं देती जिसके लिए वे बाद में समान मात्रा में सेवाएँ प्राप्त कर सकें। देश की सुरक्षा और संरक्षण - इस वर्ष उनके श्रम का परिणाम - अगले वर्ष इसकी सुरक्षा और सुरक्षा नहीं खरीदेंगे। एक ही वर्ग में कुछ सबसे गंभीर और महत्वपूर्ण लोगों के साथ-साथ कुछ सबसे तुच्छ व्यवसायों को भी शामिल किया जाना चाहिए - पुजारी, वकील, डॉक्टर, सभी प्रकार के लेखक, अभिनेता, जोकर, संगीतकार, ओपेरा गायक, नर्तक, आदि। इनमें से सबसे हाल के लोगों के काम का एक निश्चित मूल्य होता है, जो उन्हीं नियमों द्वारा निर्धारित होता है जो किसी अन्य प्रकार के श्रम का मूल्य निर्धारित करते हैं, लेकिन इन व्यवसायों में से सबसे अच्छे और सबसे उपयोगी लोगों का श्रम भी कुछ भी उत्पन्न नहीं करता है जो तब हो सकता है समान मात्रा में श्रम खरीदें या वितरित करें। जैसे किसी अभिनेता का गायन, किसी वक्ता की वाणी या किसी संगीतकार की ध्वनि, इन सभी की रचना रचना के क्षण में ही लुप्त हो जाती है।

3 उत्पादक और अनुत्पादक श्रमिकों, साथ ही जो बिल्कुल भी काम नहीं करते हैं, उन्हें समान रूप से समर्थन दिया जाता है, यह सब देश की भूमि और श्रम की वार्षिक उपज की कीमत पर किया जाता है। यह उत्पाद, चाहे कितना भी महत्वपूर्ण क्यों न हो, कभी भी असीमित नहीं हो सकता, इसकी कुछ सीमाएँ होनी चाहिए; इसे ध्यान में रखते हुए, इस पर निर्भर करते हुए कि वर्ष के दौरान अनुत्पादक श्रेणियों के रखरखाव के लिए इसका छोटा या बड़ा हिस्सा उपयोग किया जाता है, उत्पादक श्रमिकों के लिए एक मामले में अधिक, दूसरे में कम, और तदनुसार, अगले का उत्पाद होगा वर्ष अधिक महत्वपूर्ण होगा या कम हो जाएगा, क्योंकि पृथ्वी के प्राकृतिक फलों के अलावा संपूर्ण वार्षिक उत्पाद, उत्पादक श्रम का परिणाम है।

7 अनुत्पादक श्रमिक और वे जो बिल्कुल भी काम नहीं करते हैं, सभी को आय द्वारा समर्थित किया जाता है - या तो, सबसे पहले, वार्षिक उत्पाद के उस हिस्से द्वारा जो मूल रूप से भूमि से किराए या लाभ के रूप में कुछ निजी व्यक्तियों की आय बनाने का इरादा रखता है पूंजी, या, - दूसरे, उस हिस्से के लिए, जिसका उद्देश्य शुरू में केवल पूंजी के प्रतिस्थापन और उत्पादक श्रमिकों के भरण-पोषण के लिए था, तथापि, उनके हाथों में पड़ने पर, खर्च किया जा सकता है - जो उनके लिए आवश्यक है उससे कहीं अधिक अस्तित्व - रखरखाव पर, उत्पादक और अनुत्पादक दोनों श्रमिकों पर कोई फर्क नहीं पड़ता। इस प्रकार, न केवल एक बड़ा ज़मींदार या एक अमीर व्यापारी, बल्कि एक साधारण श्रमिक भी, यदि उसका वेतन महत्वपूर्ण है, एक घरेलू नौकर का समर्थन कर सकता है या कभी-कभी एक नाटक या कठपुतली शो में जा सकता है और इस तरह से एक के रखरखाव में अपना योगदान दे सकता है। अनुत्पादक श्रमिकों का एक निश्चित समूह; उसी तरह, वह कुछ करों का भुगतान कर सकता है और इस प्रकार उनमें से दूसरे समूह का समर्थन करने में मदद कर सकता है, जो निश्चित रूप से अधिक सम्मानजनक और उपयोगी है, लेकिन समान रूप से अनुत्पादक है। हालाँकि, मूल रूप से पूंजी के प्रतिस्थापन के लिए लक्षित वार्षिक उत्पाद का मामूली हिस्सा भी अनुत्पादक श्रमिकों के भरण-पोषण के लिए उपयोग नहीं किया जाता है, इससे पहले कि वह उत्पादक श्रम की पूरी संरचना, यानी सभी उत्पादक श्रम को गति दे सके। जिस तरीके से इसका उपयोग किया गया था उसी प्रकार से इसे गति प्रदान की जा सकती है। कामगार को अपना वेतन उस तरीके से नियोजित करने से पहले अपना काम करके अर्जित करना होगा। इसके अलावा, यह हिस्सा आमतौर पर छोटा होता है। यह उसकी आय से केवल एक बचत है, और उत्पादक श्रमिकों के बीच ऐसी बचत शायद ही कभी बड़ी होती है। लेकिन, एक नियम के रूप में, उनके पास कुछ है, और करों का भुगतान करते समय, उनकी बड़ी संख्या कुछ हद तक प्रत्येक योगदान के छोटेपन की भरपाई कर सकती है। इसलिए, मुख्य स्रोत जहां से अनुत्पादक वर्ग अपने निर्वाह के साधन प्राप्त करते हैं वह हर जगह भूमि का किराया और पूंजी का लाभ है। ये दो प्रकार की आय हैं जिनके मालिक आमतौर पर सबसे अधिक बचत कर सकते हैं। उनमें बिना किसी भेद के उत्पादक और अनुत्पादक श्रेणियां हो सकती हैं। हालाँकि, ऐसा लगता है कि उनका बाद की ओर कुछ झुकाव है। बड़े जमींदार का खर्च आम तौर पर मेहनती लोगों की तुलना में बेकार लोगों का अधिक पेट भरता है। एक अमीर व्यापारी, हालाँकि अपनी पूंजी से केवल मेहनती लोगों का भरण-पोषण करता है, तथापि, अपने खर्चों से, यानी अपनी आय का उपयोग करके, वह आमतौर पर बड़े जमींदार के समान वर्ग के लोगों को खाना खिलाता है।

8 इसलिए प्रत्येक देश में उत्पादक और अनुत्पादक श्रमिकों की संख्या के बीच का अनुपात काफी हद तक वार्षिक उत्पाद के उस हिस्से के बीच के अनुपात पर निर्भर करता है, जो भूमि से या उत्पादक श्रमिकों के श्रम से प्राप्त किया जाता है। पूंजी का प्रतिस्थापन, और इसका वह हिस्सा जो किराए या लाभ के रूप में आय उत्पन्न करने के लिए अभिप्रेत है। अमीर देशों में यह अनुपात गरीब देशों में मिलने वाले अनुपात से बहुत अलग है।

10 यूरोप के अमीर देशों में इस समय व्यापार और उद्योग में बड़ी पूंजी निवेशित है। पुराने दिनों में जो छोटा व्यापार फलता-फूलता था और जो कुछ साधारण घरेलू उद्योग उस समय चलाये जाते थे, उन्हें बहुत छोटी पूंजी की आवश्यकता होती थी। हालाँकि, बाद वाले को बहुत अधिक मुनाफा लाना पड़ा। ब्याज दर कभी भी 10% से नीचे नहीं गिरी, और इतना अधिक ब्याज पाने के लिए मुनाफ़ा इतना अधिक होना चाहिए। वर्तमान में, यूरोप के विकसित हिस्सों में यह प्रतिशत कहीं भी 6% से अधिक नहीं है, और कुछ सबसे विकसित देशों में यह गिरकर 4.3 और यहाँ तक कि 2% तक पहुँच गया है। यद्यपि जनसंख्या की आय का हिस्सा, जो पूंजी पर लाभ से आता है, गरीब देशों की तुलना में अमीर देशों में हमेशा बहुत बड़ा होता है, यह इस तथ्य से समझाया जाता है कि यहां पूंजी स्वयं बहुत बड़ी है, और पूंजी के संबंध में लाभ आमतौर पर बहुत अधिक होता है। कम।

11 नतीजतन, वार्षिक उत्पाद का वह हिस्सा, जो भूमि से या उत्पादक श्रमिकों से आता है, पूंजी के प्रतिस्थापन के लिए नियत होता है, गरीब देशों की तुलना में अमीर देशों में न केवल बहुत बड़ा है, बल्कि यह बहुत बड़े का प्रतिनिधित्व भी करता है उस हिस्से की तुलना में हिस्सा जो सीधे किराए या लाभ के रूप में आय के निर्माण के लिए अभिप्रेत है, उत्पादक श्रम के रखरखाव के लिए अभिप्रेत धन गरीब देशों की तुलना में अमीर देशों में न केवल बहुत बड़ा है, बल्कि वे एक बड़े का भी प्रतिनिधित्व करते हैं उन निधियों की तुलना में अनुपात, जिनका उपयोग हालांकि उत्पादक और अनुत्पादक दोनों प्रकार के श्रमिकों के भरण-पोषण के लिए किया जा सकता है, लेकिन एक सामान्य नियम के रूप में बाद वाले के लिए पूर्वनिर्धारित होते हैं।

12 इन विभिन्न निधियों के बीच का अनुपात अनिवार्य रूप से प्रत्येक देश में उद्योग या आलस्य के संबंध में उसकी जनसंख्या के चरित्र को निर्धारित करता है। हम अपने परदादाओं की तुलना में अधिक मेहनती हैं, क्योंकि हमारे समय में उत्पादक गतिविधियों के समर्थन के लिए आवंटित धन, आलस्य के समर्थन के लिए उपयोग किए जाने वाले धन की तुलना में दो या तीन सौ साल पहले की तुलना में बहुत बड़ा है। ...

13 इस प्रकार, पूंजी और आय के बीच का संबंध हर जगह मेहनतीपन और आलस्य के बीच के रिश्ते को नियंत्रित करता प्रतीत होता है। जहां पूंजी की प्रधानता होती है, वहां परिश्रम का राज होता है; जहां आय की प्रधानता होती है, वहां आलस्य का राज होता है। इसलिए, पूंजी में कोई भी वृद्धि या कमी स्वाभाविक रूप से आर्थिक गतिविधि, उत्पादक श्रमिकों की संख्या में वृद्धि या कमी की ओर ले जाती है, और परिणामस्वरूप, देश की भूमि और श्रम के वार्षिक उत्पाद, वास्तविक धन और आय के विनिमय मूल्य में वृद्धि या कमी होती है। इसके सभी निवासियों का.

14 मितव्ययिता के परिणामस्वरूप पूंजी बढ़ती है और फिजूलखर्ची और लापरवाही के परिणामस्वरूप घटती है

16 पूँजी में वृद्धि का तात्कालिक कारण उद्योग नहीं, मितव्ययिता है। यह सच है कि परिश्रम वही पैदा करता है जो मितव्ययिता जमा करती है। लेकिन उद्योग चाहे कुछ भी हासिल कर ले, पूंजी कभी नहीं बढ़ सकती अगर मितव्ययिता बचत और संचय नहीं करती।

17 उत्पादक श्रमिकों के समर्थन के लिए समर्पित निधि में वृद्धि करके, थ्रिफ्ट उन श्रमिकों की संख्या में वृद्धि करता है जिनका श्रम उस विषय में मूल्य जोड़ता है जिसके लिए वह समर्पित है। इसलिए इससे किसी देश की भूमि और श्रम के वार्षिक उत्पाद के विनिमय मूल्य में वृद्धि होती है। यह उत्पादक गतिविधि की एक अतिरिक्त मात्रा को गति प्रदान करता है जो वार्षिक उत्पाद को अतिरिक्त मूल्य देता है।

19 अपनी वार्षिक बचत से, एक मितव्ययी व्यक्ति न केवल इस या अगले वर्ष के लिए अतिरिक्त संख्या में उत्पादक श्रमिकों के रखरखाव को सुनिश्चित करता है, बल्कि, एक सार्वजनिक कार्यशाला के संस्थापक की तरह, रखरखाव के लिए एक शाश्वत निधि स्थापित करता है। भविष्य के सभी समयों के लिए उनकी संख्या समान होगी। बेशक, इस फंड का शाश्वत उद्देश्य और पूर्वनियति हमेशा किसी सकारात्मक कानून, पावर ऑफ अटॉर्नी या "डेड हैंड" द्वारा गारंटी नहीं दी जाती है। लेकिन इस तरह के उपयोग की गारंटी हमेशा एक बहुत शक्तिशाली सिद्धांत द्वारा दी जाती है - प्रत्येक व्यक्ति का स्पष्ट और स्पष्ट हित, जिसके पास कभी भी इस फंड का कोई भी हिस्सा होगा। इस निधि का एक भी कण बाद में उत्पादक श्रमिकों के भरण-पोषण के अलावा किसी अन्य चीज़ के लिए उपयोग नहीं किया जा सकता है, बिना उस व्यक्ति को स्पष्ट चोट पहुंचाए जो इसके उचित उद्देश्य से भटक जाता है।

24 इसके विपरीत, जैसे-जैसे किसी देश के वार्षिक उत्पाद का मूल्य बढ़ता है, उसमें धन की मात्रा स्वाभाविक रूप से बढ़नी चाहिए। किसी दिए गए समाज में वर्ष भर प्रसारित होने वाली उपभोक्ता वस्तुओं के मूल्य में वृद्धि के परिणामस्वरूप, उनके प्रचलन के लिए अधिक धन की आवश्यकता होगी। इसलिए इस बढ़े हुए उत्पाद का एक हिस्सा स्वाभाविक रूप से शेष उत्पाद के प्रचलन के लिए आवश्यक सोने और चांदी की अतिरिक्त मात्रा को खरीदने में नियोजित किया जाएगा।

25 जो भी हो, हमारी राय में, प्रत्येक देश की वास्तविक संपत्ति और आय उसकी भूमि और श्रम के वार्षिक उत्पाद के मूल्य में निहित होती है, जैसा कि सामान्य ज्ञान से सुझाया गया है, या उसमें घूमने वाली कीमती धातुओं की मात्रा में होता है। , जैसा कि यह एक मौजूदा पूर्वाग्रह का सुझाव देता है - दोनों ही मामलों में, प्रत्येक खर्चीला व्यक्ति जनता की भलाई का दुश्मन बन जाता है, और प्रत्येक मितव्ययी व्यक्ति सार्वजनिक हितैषी बन जाता है।

26 मूर्खतापूर्ण कार्यों के परिणाम अक्सर फिजूलखर्ची के परिणाम के समान ही होते हैं। कृषि, खनन, मछली पकड़ने, वाणिज्य या उद्योग में प्रत्येक मूर्खतापूर्ण और असफल परियोजना इसी तरह उत्पादक श्रम के रखरखाव के लिए उपलब्ध निधि को कम करती है। ऐसी प्रत्येक परियोजना, हालांकि पूंजी का उपभोग केवल उत्पादक तत्वों द्वारा किया जाता है, हमेशा समाज के उत्पादक निधि में कुछ कमी के साथ होती है, क्योंकि ये उत्पादक तत्व, उनके अनुचित उपयोग के कारण, वे जो उपभोग करते हैं उसके मूल्य को पूरी तरह से पुन: पेश नहीं करते हैं।

27 वास्तव में, ऐसा कम ही होता है कि किसी बड़े राष्ट्र की स्थिति व्यक्तियों की फिजूलखर्ची या गलतियों से किसी महत्वपूर्ण सीमा तक प्रभावित हो। कुछ लोगों की फिजूलखर्ची और अविवेक हमेशा दूसरों के मितव्ययिता और उचित व्यवहार से संतुलित होते हैं।

28 जहां तक ​​फिजूलखर्ची का सवाल है, खर्च करने की प्रेरणा का आधार क्षणिक आनंद का जुनून है, जो अक्सर तीव्र और दूर करने में कठिन होता है, फिर भी आमतौर पर आकस्मिक और क्षणभंगुर होता है। इसके विपरीत, बचाने की इच्छा का आधार हमारी स्थिति को सुधारने की इच्छा है, एक ऐसी इच्छा जो आमतौर पर शांत और निष्पक्ष होती है, लेकिन जो जन्म से ही हमारे अंदर निहित होती है और कब्र तक हमारा साथ नहीं छोड़ती है। एक से दूसरे तक के पूरे अंतराल में, शायद ही कोई ऐसा क्षण हो जब कोई व्यक्ति अपनी स्थिति से इतना संतुष्ट हो कि वह किसी न किसी तरह से उसे बदलने या सुधारने का प्रयास न करे। अधिकांश लोग अपनी संपत्ति बढ़ाकर अपनी स्थिति सुधारने की कल्पना और इच्छा रखते हैं। यह सबसे आम और सबसे स्पष्ट उपाय है; और अपने धन को बढ़ाने का सबसे विश्वसनीय तरीका नियमित रूप से और वार्षिक रूप से, या कुछ असाधारण मामलों में, जो कुछ भी अर्जित किया जाता है उसका कुछ हिस्सा बचाना और जमा करना है। इसलिए, यद्यपि लगभग सभी पुरुषों में खर्च करने की प्रवृत्ति कुछ अवसरों पर प्रबल होती है - और कुछ में यह लगभग हमेशा बनी रहती है - फिर भी अधिकांश पुरुषों में, उनके पूरे जीवन पर विचार करने पर, मितव्ययिता की प्रवृत्ति न केवल प्रबल प्रतीत होती है, बल्कि यह प्रबल भी होती है बहुत.

30 महान राष्ट्र कभी भी निजी व्यक्तियों की फिजूलखर्ची और अविवेक के कारण गरीब नहीं होते, बल्कि वे अक्सर सार्वजनिक अधिकारियों की फिजूलखर्ची और अविवेक के परिणामस्वरूप गरीब हो जाते हैं। अधिकांश देशों में सभी या लगभग सभी सरकारी आय का उपयोग अनुत्पादक श्रेणियों का समर्थन करने के लिए किया जाता है। ऐसे लोग हैं जो एक असंख्य और शानदार अदालत, एक व्यापक चर्च संगठन, बड़े बेड़े और सेनाएं बनाते हैं, जो शांति के समय में उत्पादन नहीं करते हैं, और युद्ध के समय में कुछ भी हासिल नहीं करते हैं जो उनके रखरखाव की लागत को भी कवर कर सके। शत्रुता के दौरान. ये तत्व, चूँकि वे स्वयं कुछ भी उत्पन्न नहीं करते हैं, अन्य लोगों के श्रम के उत्पाद द्वारा समर्थित होते हैं। और जब उनकी संख्या आवश्यकता से अधिक बढ़ जाती है, तो वे एक वर्ष में इस उत्पाद का इतना बड़ा हिस्सा उपभोग कर सकते हैं कि उत्पादक श्रमिकों को अगले वर्ष इसे पुन: पेश करने के लिए पर्याप्त धन नहीं बचेगा।

32 भूमि की वार्षिक उपज और किसी भी व्यक्ति के श्रम का मूल्य उसके उत्पादक श्रमिकों की संख्या और पहले से कार्यरत लोगों की उत्पादक शक्ति को बढ़ाने के अलावा नहीं बढ़ाया जा सकता है। यह स्वयं-स्पष्ट है कि इसके उत्पादक श्रमिकों की संख्या केवल पूंजी बढ़ाकर, यानी उनके रखरखाव के लिए इच्छित धन से ही उल्लेखनीय रूप से बढ़ाई जा सकती है। श्रमिकों की एक निश्चित संख्या की उत्पादक शक्ति को केवल संख्या में वृद्धि या मशीनों और उपकरणों के सुधार से बढ़ाया जा सकता है जो श्रम को हल्का और कम करते हैं, या व्यवसायों के अधिक समीचीन विभाजन और वितरण द्वारा। किसी भी स्थिति में, अतिरिक्त पूंजी की लगभग हमेशा आवश्यकता होती है। केवल अतिरिक्त पूंजी की सहायता से ही कोई उद्यमी अपने श्रमिकों को बेहतर मशीनें प्रदान कर सकता है या उनके बीच काम का अधिक समीचीन वितरण कर सकता है। जब किए जाने वाले काम में कई ऑपरेशन शामिल होते हैं, तो प्रत्येक श्रमिक को उनमें से एक में व्यस्त रखने के लिए, प्रत्येक श्रमिक को एक ऑपरेशन से दूसरे में स्थानांतरित करने की तुलना में बहुत अधिक पूंजी की आवश्यकता होती है। इसलिए, जब हम दो अलग-अलग अवधियों में किसी राष्ट्र की स्थिति की तुलना करते हैं और पाते हैं कि उसकी भूमि और श्रम का वार्षिक उत्पाद पिछली अवधि की तुलना में दूसरी अवधि में उल्लेखनीय रूप से बढ़ गया है, कि उसकी भूमि पर बेहतर खेती की जाती है, उसके उद्योग अधिक असंख्य हैं और फल-फूल रहा है, और इसका व्यापार अधिक व्यापक है, हम निश्चित हो सकते हैं कि इन दो अवधियों के बीच उसकी पूंजी में वृद्धि हुई है, और दूसरों के अव्यवस्थित आचरण से जितनी पूंजी उससे ली गई थी, उससे कहीं अधिक कुछ के विवेकपूर्ण आचरण से इसमें जुड़ गई थी, या सरकार की फिजूलखर्ची. लेकिन हम आश्वस्त होंगे; यह कुछ हद तक शांत और शांतिपूर्ण युगों में लगभग सभी लोगों के बीच देखा गया है, यहां तक ​​​​कि उन लोगों के बीच भी जिनके पास सबसे विवेकपूर्ण और मितव्ययी सरकारें नहीं थीं। सच है, इस मामले पर सही निर्णय लेने के लिए, हमें कमोबेश एक-दूसरे से दूर की अवधि में देश की स्थिति की तुलना करनी चाहिए। प्रगति अक्सर इतनी धीमी और धीरे-धीरे होती है कि छोटी अवधि के लिए न केवल ध्यान देने योग्य नहीं होती है, बल्कि अक्सर यह संदेह भी उठता है कि देश गरीब हो रहा है और यदि कुछ उद्योगों में या कुछ क्षेत्रों में गिरावट हो रही है, तो इसका उद्योग घट रहा है, जो वास्तव में है कभी-कभी देश की सामान्य समृद्धि के साथ भी ऐसा हो सकता है।

37 जिस प्रकार मितव्ययिता बढ़ती है और फिजूलखर्ची समाज की पूंजी को कम करती है, उसी प्रकार उन लोगों की कार्रवाई का तरीका, जिनके खर्च पूंजी संचय या बर्बाद किए बिना आय के साथ बिल्कुल मेल खाते हैं, समाज की पूंजी में वृद्धि या कमी नहीं करते हैं। हालाँकि, कुछ प्रकार के खर्च दूसरों की तुलना में सामाजिक धन की वृद्धि में अधिक योगदान देते हैं।

38 किसी व्यक्ति की आय या तो उन वस्तुओं पर खर्च की जा सकती है जिनका तुरंत उपभोग किया जाता है और जिस पर आज का व्यय न तो कम कर सकता है और न ही कल के खर्च का समर्थन कर सकता है, या इसे अधिक टिकाऊ वस्तुओं पर खर्च किया जा सकता है, जिसे संचित किया जा सकता है और आज जिन व्ययों पर स्वामी की इच्छा हो सकती है कि वे कल उन पर व्यय करने के परिणाम को सुविधाजनक बनायें, बनाये रखें या बढ़ायें। उदाहरण के लिए, एक धनी व्यक्ति अपनी आय को एक अमीर और शानदार मेज पर, बड़ी संख्या में घरेलू नौकरों और कई कुत्तों और घोड़ों के रखरखाव पर खर्च कर सकता है; या, इसके विपरीत, मध्यम भोजन और कुछ नौकरों से संतुष्ट होकर, वह अपनी आय का अधिक हिस्सा अपने घर या विला को सजाने, उपयोगी या सुंदर इमारतों पर, उपयोगी या सुंदर बर्तनों और साज-सामान पर, किताबें, मूर्तियाँ इकट्ठा करने पर खर्च कर सकता है। पेंटिंग, या अधिक तुच्छ चीजों पर: कीमती पत्थरों के लिए, बस सभी प्रकार के ट्रिंकेट, या सबसे तुच्छ मामले के लिए - शानदार पोशाकों की एक बड़ी अलमारी को एक साथ रखने के लिए, जैसे महान संप्रभु के पसंदीदा और मंत्री, जिनकी कई साल पहले मृत्यु हो गई थी।

39 चूँकि एक प्रकार का व्यय दूसरे प्रकार की तुलना में व्यक्तियों की संपत्ति बढ़ाने में अधिक सहायक होता है, यही बात राष्ट्रीय संपत्ति के साथ भी होती है। अमीर लोगों के घर, साज-सामान, बर्तन और कपड़े थोड़े समय के बाद निचले और मध्यम वर्ग के लोगों द्वारा उपयोग किए जाते हैं। जब ये वस्तुएं अमीरों के लिए उबाऊ हो जाती हैं तो ये बाद वाले उन्हें हासिल करने में सक्षम होते हैं; इस प्रकार, जब पैसा खर्च करने का यह तरीका अमीर लोगों के बीच व्यापक हो जाता है, तो सभी लोगों की सामान्य जीवन स्थितियों में धीरे-धीरे सुधार होता है। उन देशों में जो लंबे समय से धन के मामले में प्रतिष्ठित रहे हैं, अक्सर निचले तबके के लोगों के पास काफी अच्छे और ठोस घर और बर्तन होते देखे जा सकते हैं, जो हालांकि, उनके लिए बनाए या बनवाए नहीं जा सकते थे।

40 साथ ही, टिकाऊ वस्तुओं पर किया गया खर्च न केवल संचय को बढ़ावा देता है, बल्कि मितव्ययिता को भी बढ़ावा देता है। यदि किसी ने इस संबंध में असंयम दिखाया है, तो वह सार्वजनिक निंदा किए बिना आसानी से मामले को सुधार सकता है। नौकरों की संख्या को महत्वपूर्ण रूप से कम करना, एक बहुत ही प्रचुर मेज को एक मध्यम मेज के साथ बदलना, पहले से स्थापित आउटिंग को त्यागना - ये सभी परिवर्तन हैं जो उसके पड़ोसियों के अवलोकन से छिप नहीं सकते हैं और जो इस धारणा को प्रेरित करते हैं कि वह अपनी अयोग्यता को पहचानता है अतीत में व्यवहार. इसलिए, उनमें से कुछ जिन्हें एक बार इस तरह के खर्च के रास्ते पर बहुत आगे तक जाने का सौभाग्य मिला था, उनमें बाद में मामले को सही करने का पर्याप्त साहस होता है जब तक कि बर्बादी या दिवालियापन उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं करता। लेकिन अगर किसी ने इमारतों, साज-सज्जा, किताबों या पेंटिंग्स पर बहुत पैसा खर्च किया है, तो उसके व्यवहार में बदलाव से वह अपने अतीत के अविवेक के बारे में बात नहीं करेगा। आख़िरकार, ये सभी चीज़ें ऐसी हैं जिन पर पिछले खर्चों के कारण आगे का खर्च अनावश्यक हो जाता है; और जब ऐसा व्यक्ति इस तरह के खर्च को बंद कर देता है, तो हर किसी को यह प्रतीत होगा कि वह ऐसा इसलिए नहीं करता है क्योंकि उसने अपने साधन समाप्त कर लिए हैं, बल्कि इसलिए कि उसने अपने जुनून को संतुष्ट कर लिया है।

41 इसके अलावा, अत्यधिक आतिथ्य सत्कार पर किए गए खर्च की तुलना में टिकाऊ वस्तुओं पर किया गया व्यय आम तौर पर बड़ी संख्या में लोगों के लिए आजीविका के स्रोत के रूप में काम करता है। किसी बड़ी दावत के दौरान कभी-कभी जलपान के लिए उपयोग किए जाने वाले दो या तीन सौ पाउंड प्रावधानों में से शायद आधे को कूड़े में फेंक दिया जाता है, और बहुत कुछ हमेशा बर्बाद और खराब हो जाता है। लेकिन यदि इस उपचार के लिए आवश्यक व्यय राजमिस्त्री, बढ़ई, बढ़ई, मैकेनिक आदि के लिए काम प्रदान करने के लिए किया गया होता, तो समान मात्रा में खाद्य उत्पाद और भी बड़ी संख्या में लोगों के बीच वितरित किए जाते, जो उन्हें कम कीमत पर खरीदते। एक औंस भी बर्बाद या फेंके बिना चीज़ें। इसके अलावा, एक मामले में ऐसा व्यय उत्पादक तत्वों के लिए समर्थन प्रदान करता है, दूसरे में - अनुत्पादक तत्वों के लिए; इसलिए, एक मामले में, यह बढ़ता है, और दूसरे में, देश की भूमि और श्रम की वार्षिक उपज का विनिमेय मूल्य नहीं बढ़ता है।

42 इन सबके साथ, किसी को यह नहीं समझना चाहिए कि जो कहा गया है उसका मतलब यह है कि एक प्रकार का खर्च हमेशा दूसरे की तुलना में एक व्यक्ति के अधिक उदार और व्यापक चरित्र को इंगित करता है। जब एक धनी व्यक्ति अपनी आय मुख्यतः आतिथ्य सत्कार में खर्च करता है, तो वह इसका एक बड़ा हिस्सा अपने दोस्तों और परिचितों के साथ साझा करता है, लेकिन जब वह इसे ऐसी टिकाऊ वस्तुओं के अधिग्रहण में खर्च करता है, तो वह अक्सर अपनी सारी आय केवल खुद पर खर्च करता है और किसी को कुछ नहीं देता है। बिना समकक्ष समकक्ष वाला कोई भी। इसलिए, अंतिम प्रकार के खर्च, खासकर यदि वे बेकार चीजों पर किए जाते हैं, जैसे कि कपड़े और साज-सामान की विभिन्न सजावट, कीमती पत्थर, ट्रिंकेट और छोटी चीजें, अक्सर न केवल तुच्छ, बल्कि आधार और स्वार्थी झुकाव का भी संकेत देते हैं। मैं बस इतना कहना चाहता हूं कि एक प्रकार का व्यय, क्योंकि इससे हमेशा कुछ मूल्यवान वस्तुओं का संचय होता है, निजी मितव्ययिता के लिए अधिक अनुकूल होता है, और परिणामस्वरूप समाज की पूंजी में वृद्धि होती है, और चूंकि यह निर्वाह का साधन प्रदान करता है अनुत्पादक की तुलना में अधिक उत्पादक तत्व, यह किसी भी अन्य प्रकार के व्यय की तुलना में अधिक हद तक सामाजिक धन की वृद्धि में योगदान देता है।

आर्थिक स्वतंत्रता का विचार

पूंजीवादी संबंधों के निर्माण और विकास के दौरान एडम स्मिथ के विचारों को यूरोप में सबसे अधिक लोकप्रियता मिली। बुर्जुआ वर्ग के हित उसे पूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता प्रदान करना था, जिसमें भूमि की खरीद और बिक्री, श्रमिकों को काम पर रखना, पूंजी का उपयोग करना आदि शामिल थे। व्यवहार में आर्थिक स्वतंत्रता का विचार, निस्संदेह, एक प्रगतिशील क्षण था समाज के विकास में, क्योंकि इसने राजाओं की मनमानी पर रोक लगाई और आर्थिक व्यवस्था में विकास के पर्याप्त अवसर प्रदान किए।

आर्थिक व्यवस्था में व्यक्ति और राज्य की भूमिकाओं के बीच संबंध

जिन दार्शनिक आधारों पर एडम स्मिथ का सिद्धांत आधारित था, वे मुख्य रूप से आर्थिक गतिविधि की प्राप्ति और सामाजिक-नैतिक मानदंडों की प्रणाली, आर्थिक प्रक्रियाओं को विनियमित करने में राज्य की भूमिका, साथ ही व्यक्तिगत विषयों (विषयों के समूह) की भूमिका से संबंधित थे।

एडम स्मिथ के दृष्टिकोण से, राज्य को तथाकथित के रूप में कार्य करना चाहिए। "रात का प्रहरी" इसे आर्थिक प्रक्रियाओं को स्थापित और विनियमित नहीं करना चाहिए; इसका मुख्य कार्य समाज में न्यायिक, घटक और सुरक्षात्मक कार्य करना है। इस प्रकार, स्मिथ के दृष्टिकोण से, अर्थव्यवस्था में सरकार की भूमिका कम से कम की जानी चाहिए।

जहां तक ​​व्यक्ति की भूमिका का प्रश्न है, हमें "आर्थिक मनुष्य" के विचार की ओर मुड़ना चाहिए। स्मिथ की "एन इंक्वायरी इनटू द नेचर एंड कॉजेज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशंस" आर्थिक प्रक्रिया के भीतर व्यक्ति को एक स्वार्थी अभिविन्यास वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित करती है, जो व्यक्तिगत लाभ के विचारों से अपने कार्यों में निर्देशित होता है। "आर्थिक आदमी" के कार्य समान मुआवजे के सिद्धांत पर आधारित हैं। यह सिद्धांत आर्थिक विनिमय की एक प्रणाली बनाता है, जो मानव जीवन के लिए स्वाभाविक रूप से बाजार अर्थव्यवस्था की नींव है।

"अदृश्य हाथ" का नियम

राज्य और व्यक्तियों के अलावा, समाज में आर्थिक प्रक्रियाओं को कुछ निश्चित लोगों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, एडम स्मिथ उन्हें "अदृश्य हाथ" कहते हैं। ऐसे कानूनों का प्रभाव समाज की इच्छा और चेतना पर निर्भर नहीं करता। हालाँकि, एक ही समय में, आर्थिक प्रक्रियाओं का प्रबंधन राज्य स्तर पर प्रबंधन की तुलना में अधिक परिमाण के क्रम में किया जाता है। बदले में, प्रत्येक व्यक्ति, अपने स्वयं के लाभ से निर्देशित होकर, समाज को उससे कहीं अधिक लाभ पहुंचा सकता है, जितना शुरू में उसका ध्यान समाज को लाभ पहुंचाने पर था।

राष्ट्रों की संपत्ति प्रणाली

एडम स्मिथ द्वारा लिखित "एन इंक्वायरी इनटू द नेचर एंड कॉजेज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशंस" एक राज्य में कामकाजी विषयों की संख्या और इन विषयों के श्रम की उत्पादकता को धन के आधार के रूप में पहचानती है। धन का स्रोत, बदले में, प्रत्येक व्यक्तिगत राष्ट्र, लोगों के वार्षिक श्रम, उसके वार्षिक उपभोग के आधार पर निर्धारित होता है।

श्रम विभाजन प्रणाली एक आवश्यक शर्त है, इसकी बदौलत श्रम प्रक्रिया में किसी विशेष ऑपरेशन के लिए कार्य कौशल में सुधार होता है। यह, बदले में, श्रमिकों को एक ऑपरेशन से दूसरे ऑपरेशन में स्थानांतरित करने के लिए आवश्यक समय की बचत निर्धारित करता है। राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की स्मिथ की जांच द्वारा परिभाषित सूक्ष्म और स्थूल स्तरों पर श्रम का विभाजन अलग-अलग मूल का है। कारख़ाना के संचालन के दौरान, श्रमिकों की विशेषज्ञता प्रबंधक द्वारा निर्धारित की जाती है, इस बीच, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में उपर्युक्त "अदृश्य हाथ" कार्य करता है।

किसी श्रमिक के वेतन की निचली सीमा श्रमिक और उसके परिवार के अस्तित्व के लिए आवश्यक न्यूनतम धनराशि की लागत से निर्धारित की जानी चाहिए। राज्य के विकास पर भौतिक एवं सांस्कृतिक स्तर का भी प्रभाव पड़ता है। इसके अलावा, मजदूरी की राशि श्रम बाजार में श्रम की मांग और आपूर्ति जैसी आर्थिक विशेषताओं पर निर्भर करती है। एडम स्मिथ उच्च स्तर की मजदूरी के सक्रिय समर्थक थे, जिससे निचले तबके के लोगों की स्थिति में सुधार होना चाहिए, जिससे श्रमिक को अपनी श्रम उत्पादकता बढ़ाने के लिए आर्थिक रूप से प्रोत्साहन मिले।

लाभ का सार

स्मिथ लाभ की अवधारणा की दोहरी परिभाषा प्रस्तुत करते हैं। एक ओर, यह उद्यमी की गतिविधियों के लिए पुरस्कार का प्रतिनिधित्व करता है; दूसरी ओर, पूंजीपति द्वारा श्रमिक को श्रम की एक निश्चित राशि का भुगतान नहीं किया जाता है। इस मामले में, लाभ शामिल पूंजी के आकार पर निर्भर करता है और उद्यम के प्रबंधन की प्रक्रिया में खर्च किए गए श्रम की मात्रा और इसकी जटिलता से संबंधित नहीं है।

इस प्रकार, एडम स्मिथ की "राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच" ने एक विशाल तंत्र (मशीन) के रूप में मानव समाज का एक विशेष विचार तैयार किया, जिसके सही और समन्वित आंदोलनों को आदर्श रूप से एक प्रभावी परिणाम प्रदान करना चाहिए। संपूर्ण समाज.

इसके बाद, स्मिथ के विचार कि लाभ कमाने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को अपने हितों से आगे बढ़ना चाहिए, अमेरिकी गणितज्ञ द्वारा खारिज कर दिया गया था, उनके दृष्टिकोण से, ऐसी स्थितियां हैं जिनमें "नुकसान" (एक नकारात्मक राशि या ए) है पारस्परिक रूप से लाभकारी संबंध)। उसी समय, नैश इस तथ्य पर ध्यान देता है कि दिए गए विषय प्रतिक्रिया करते हैं (हिंसा, विश्वासघात और धोखे से इनकार)। नैश ने समाज की आर्थिक भलाई के लिए विषयों के बीच एक भरोसेमंद माहौल को एक आवश्यक शर्त माना था।

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एडम स्मिथ
"राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांच"

पुस्तक 1
श्रम की उत्पादकता में वृद्धि के कारण और उसके उत्पाद को विभिन्न वर्गों के लोगों के बीच स्वाभाविक रूप से वितरित करने का क्रम।

परिचय और निबंध योजना

प्रत्येक राष्ट्र का वार्षिक श्रम प्रारंभिक निधि का प्रतिनिधित्व करता है, जो उसे अस्तित्व और जीवन की सुविधा के लिए आवश्यक सभी उत्पाद प्रदान करता है, जिसका वह वर्ष के दौरान उपभोग करता है और इसमें हमेशा या तो इस श्रम के प्रत्यक्ष उत्पाद शामिल होते हैं, या जो खरीदा जाता है। अन्य लोगों से इन उत्पादों के बदले में।

इसलिए, इन उत्पादों की अधिक या कम मात्रा पर, या उनके उपभोग करने वालों की संख्या की तुलना में उनके बदले में क्या खरीदा जाता है, इस पर निर्भर करते हुए, लोगों को सभी आवश्यक वस्तुओं और सुविधाओं की बेहतर या बदतर आपूर्ति की जाती है। ज़रूरत।

लेकिन प्रत्येक राष्ट्र में यह संबंध दो अलग-अलग स्थितियों से निर्धारित होता है: पहला, वह कला, कौशल और बुद्धिमत्ता जिसके साथ उसका श्रम आम तौर पर लागू होता है, और दूसरा, उपयोगी श्रम में लगे लोगों की संख्या और लोगों की संख्या के बीच का अनुपात। वे जिनमें वह व्यस्त नहीं है। किसी राष्ट्र की मिट्टी, जलवायु या क्षेत्रफल कुछ भी हो, उसकी वार्षिक आपूर्ति की प्रचुरता या कमी हमेशा इन दो स्थितियों पर निर्भर करेगी।

इस आपूर्ति की प्रचुरता या कमी दूसरी की तुलना में इनमें से पहली स्थिति पर अधिक निर्भर करती प्रतीत होती है। जंगली लोगों, शिकारियों और मछुआरों के बीच, काम करने में सक्षम प्रत्येक व्यक्ति कमोबेश उपयोगी कार्यों में लगा हुआ है और अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, अपने लिए या अपने परिवार और जनजाति के उन लोगों के लिए जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें प्राप्त करने का प्रयास करता है, जो, अपनी वृद्धावस्था, युवावस्था या कमज़ोरियों के कारण शिकार और मछली पकड़ने में संलग्न नहीं हो सकते। हालाँकि, ऐसे लोग इतने भयानक रूप से गरीब होते हैं कि गरीबी कभी-कभी उन्हें मजबूर कर देती है - या कम से कम वे सोचते हैं कि यह उन्हें मजबूर करती है - अपने बच्चों, बुजुर्गों और पुरानी बीमारियों से पीड़ित लोगों को मारने के लिए, या उन्हें भूखा मरने के लिए छोड़ दें जंगली जानवरों द्वारा खाया जाना। इसके विपरीत, सभ्य और समृद्ध राष्ट्रों में, हालांकि उनमें से बड़ी संख्या में लोग बिल्कुल भी काम नहीं करते हैं, और जो लोग काम नहीं करते हैं उनमें से कई दस के उत्पादों का उपभोग करते हैं, और अक्सर उनमें से अधिकांश की तुलना में सौ गुना अधिक श्रम करते हैं। जो लोग काम करते हैं, समग्र रूप से समाज के कुल श्रम का उत्पाद इतना महान होता है कि अक्सर हर किसी को यह प्रचुर मात्रा में प्रदान किया जाता है, ताकि सबसे निचले और सबसे गरीब स्तर का कार्यकर्ता भी, अगर वह मितव्ययी और मेहनती है, तो अधिक आवश्यकताओं का आनंद ले सके। और किसी भी जंगली की तुलना में जीवन की सुविधाएं।

श्रम की उत्पादकता में इस प्रगति के कारण, और जिस तरह से इसके उत्पाद को समाज में पुरुषों के विभिन्न वर्गों और समूहों के बीच स्वाभाविक रूप से वितरित किया जाता है, वह इस अध्ययन की पहली पुस्तक का विषय है।

किसी दिए गए लोगों के काम में नियोजित कला, कौशल और बुद्धि की स्थिति जो भी हो, वार्षिक आपूर्ति की प्रचुरता या कमी, उपयोगी श्रम में लगे लोगों की संख्या और के बीच के अनुपात पर निर्भर होनी चाहिए, यदि यह स्थिति अपरिवर्तित रहती है। व्यक्तियों की संख्या। इसमें संलग्न नहीं, उपयोगी और उत्पादक श्रमिकों की संख्या, जैसा कि बाद में दिखाया जाएगा, हर जगह उन्हें काम देने के लिए खर्च की गई पूंजी की मात्रा और उसके उपयोग की विशेष विधि पर निर्भर करती है। इसलिए, दूसरी पुस्तक पूंजी की प्रकृति, इसके क्रमिक संचय के तरीकों और इसके उपयोग के विभिन्न तरीकों के अनुसार इसके द्वारा संचालित श्रम की मात्रा में भिन्नता का वर्णन करती है।

जो लोग अपने श्रम के उपयोग में कौशल और बुद्धि की कला के मामले में काफी आगे बढ़ गए हैं, उन्होंने काम को एक निश्चित चरित्र या दिशा देने के लिए बहुत अलग तरीकों का इस्तेमाल किया है, और उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली सभी विधियां गुणा करने के लिए समान रूप से अनुकूल नहीं थीं। उनका उत्पाद. कुछ लोगों की नीतियों ने विशेष रूप से कृषि को प्रोत्साहित किया, जबकि अन्य की नीतियों ने शहरी उद्योग को प्रोत्साहित किया। यह संभावना नहीं है कि कम से कम एक राष्ट्र सभी प्रकार के उद्योगों के साथ समान व्यवहार करे। रोमन साम्राज्य के पतन के बाद से, यूरोप की नीति कृषि-ग्रामीण श्रम की तुलना में शिल्प, विनिर्माण और व्यापार - एक शब्द में शहरी उद्योग - के लिए अधिक अनुकूल रही है। तीसरी पुस्तक में उन परिस्थितियों की व्याख्या की गई है जिनके कारण यह नीति बनी और मजबूत हुई।

हालाँकि ये विभिन्न तरीके शायद आबादी के कुछ वर्गों के निजी हितों और पूर्वाग्रहों द्वारा निर्धारित किए गए थे, जो समग्र रूप से समाज के कल्याण के लिए इसके संभावित परिणामों को ध्यान में नहीं रखते थे या प्रदान नहीं करते थे, लेकिन उन्होंने बहुत से लोगों के लिए आधार के रूप में कार्य किया। राजनीतिक अर्थव्यवस्था के विभिन्न सिद्धांत; इसके अलावा, बाद वाले में से कुछ विशेष रूप से शहरी उद्योग के महत्व पर जोर देते हैं, अन्य - ग्रामीण उद्योग पर। इन सिद्धांतों का न केवल शिक्षित लोगों की राय पर, बल्कि संप्रभु और सरकारी अधिकारियों की नीतियों पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। चौथी पुस्तक में मैंने इन विभिन्न सिद्धांतों और मुख्य परिणामों को यथासंभव पूर्ण और सटीक रूप से समझाने की कोशिश की, जिनके कारण वे विभिन्न शताब्दियों में और विभिन्न लोगों के बीच पहुंचे।

इसलिए, पहली चार पुस्तकों का कार्य यह पता लगाना है कि लोगों के मुख्य समूह की आय क्या थी, या उन निधियों की प्रकृति क्या थी जो विभिन्न शताब्दियों में और विभिन्न लोगों के बीच उनकी वार्षिक खपत का गठन करती थीं। पाँचवीं और अंतिम पुस्तक संप्रभु या राज्य की आय की जाँच करती है। इस पुस्तक में मैंने सबसे पहले यह दिखाने की कोशिश की है कि संप्रभु या राज्य के आवश्यक खर्च क्या हैं, इनमें से कौन सा खर्च पूरे समाज की फीस से वहन किया जाना चाहिए और कौन सा - केवल समाज के एक निश्चित हिस्से या उसके व्यक्ति द्वारा सदस्य; दूसरे, पूरे समाज पर पड़ने वाले खर्चों को चुकाने में पूरे समाज को शामिल करने के विभिन्न तरीके क्या हैं, और इनमें से प्रत्येक तरीके के मुख्य फायदे और नुकसान क्या हैं; और, तीसरा, अंततः, किन कारणों और विचारों ने लगभग सभी आधुनिक सरकारों को अपने राजस्व का एक हिस्सा दीर्घकालिक बंधक के रूप में देने या ऋण लेने के लिए प्रेरित किया है, और इन ऋणों का समाज की वास्तविक संपत्ति पर क्या प्रभाव पड़ा है। इसकी भूमि और उसके श्रम का वार्षिक उत्पाद।

अध्याय I "श्रम विभाजन पर"

श्रम की उत्पादक शक्ति के विकास में सबसे बड़ी प्रगति, और जिस कौशल, कौशल और बुद्धि के साथ इसे निर्देशित और लागू किया जाता है, वह श्रम विभाजन का परिणाम प्रतीत होता है। समग्र रूप से समाज के आर्थिक जीवन के लिए श्रम विभाजन के परिणामों को समझना सबसे आसान है यदि आप इससे परिचित हो जाएं कि यह किसी विशेष उत्पादन में कैसे काम करता है। आमतौर पर यह माना जाता है कि इसे द्वितीयक महत्व के कुछ निर्माताओं में सबसे दूर तक ले जाया जाता है। वास्तव में, यह वहां तक ​​उतनी दूर तक नहीं जा सकता जितना अन्य बड़े स्थानों में; लेकिन छोटे कारख़ानों में, जिनका उद्देश्य केवल थोड़ी संख्या में लोगों की छोटी मांग को पूरा करना है, श्रमिकों की कुल संख्या अनिवार्य रूप से छोटी होनी चाहिए; और इसलिए किसी दिए गए निर्माण के विभिन्न कार्यों में लगे कामगार अक्सर एक कार्यशाला में एकजुट हो सकते हैं, और सभी एक साथ दृष्टि में हो सकते हैं। इसके विपरीत, उन बड़े कारख़ानों में जो बड़ी संख्या में लोगों की विशाल मांगों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, काम का प्रत्येक अलग हिस्सा इतनी बड़ी संख्या में श्रमिकों को रोजगार देता है कि अब उन सभी को एक ही कार्यशाला में एकजुट करना संभव नहीं लगता है . यहां हम केवल काम के एक हिस्से में लगे श्रमिकों को एक साथ देखते हैं। और इसलिए, हालांकि ऐसे बड़े कारख़ानों में श्रम का विभाजन वास्तव में छोटे महत्व के कारख़ानों की तुलना में बहुत आगे किया जा सकता है, उनमें यह इतना ध्यान देने योग्य नहीं है और इसलिए बहुत कम ध्यान आकर्षित करता है।

एक उदाहरण के रूप में, आइए हम उद्योग की एक बहुत ही महत्वहीन शाखा को लें, लेकिन एक ऐसी शाखा जिसमें श्रम का विभाजन अक्सर नोट किया जाता था, अर्थात् पिन का उत्पादन। एक श्रमिक जो इस उत्पादन में प्रशिक्षित नहीं है (श्रम विभाजन ने उत्तरार्द्ध को एक विशेष पेशा बना दिया है) और जो यह नहीं जानता कि इसमें प्रयुक्त मशीनों को कैसे संभालना है (बाद के आविष्कार के लिए प्रेरणा भी संभवतः इसी से मिली थी) श्रम का विभाजन) शायद ही, शायद, अपने सभी प्रयासों के साथ एक दिन में एक पिन बना सकता है और, किसी भी स्थिति में, बीस पिन नहीं बना पाएगा। लेकिन इस उत्पादन के पास अब जो संगठन है, वह समग्र रूप से न केवल एक विशेष पेशे का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि कई विशिष्टताओं में भी विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक बदले में एक अलग विशेष व्यवसाय है। एक कार्यकर्ता तार खींचता है, दूसरा उसे सीधा करता है, तीसरा उसे काटता है, चौथा सिरे को तेज करता है, पांचवां सिर को फिट करने के लिए एक सिरे को पीसता है; सिर के निर्माण के लिए दो या तीन स्वतंत्र संचालन की आवश्यकता होती है; इसे फिट करना एक विशेष ऑपरेशन है, पिन को पॉलिश करना दूसरा काम है; यहां तक ​​कि तैयार पिनों को बैग में लपेटना भी एक स्वतंत्र कार्य है। इस प्रकार पिन बनाने के जटिल श्रम को लगभग अठारह स्वतंत्र कार्यों में विभाजित किया गया है, जो कुछ कारख़ाना में अलग-अलग श्रमिकों द्वारा किए जाते हैं, जबकि अन्य में एक ही श्रमिक अक्सर दो या तीन कार्य करता है। मुझे इस प्रकार की एक छोटी कारख़ाना देखने का अवसर मिला, जहाँ वह थी

हर दूसरे व्यापार और निर्माण में श्रम विभाजन के प्रभाव इस बेहद महत्वहीन निर्माण में वर्णित प्रभावों के समान हैं, हालांकि उनमें से कई में श्रम को इतना विभाजित नहीं किया जा सकता है और उन्हें ऐसे सरल कार्यों तक सीमित नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, किसी भी शिल्प में श्रम का विभाजन, चाहे वह कितना भी बड़ा क्यों न हो, श्रम उत्पादकता में तदनुरूप वृद्धि का कारण बनता है। जाहिर है, विभिन्न व्यवसायों और व्यवसायों का एक-दूसरे से अलगाव इसी लाभ के कारण हुआ। साथ ही, ऐसा अंतर आमतौर पर उन देशों में और भी आगे बढ़ जाता है जो औद्योगिक विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं: समाज की जंगली स्थिति में जो काम एक व्यक्ति का होता है, वह अधिक विकसित समाज में कई लोगों द्वारा किया जाता है। किसी भी विकसित समाज में किसान आमतौर पर केवल खेती में लगा रहता है, किसी निर्माण कंपनी का मालिक केवल अपने निर्माण में लगा रहता है। किसी भी तैयार वस्तु के उत्पादन के लिए आवश्यक श्रम भी लगभग हमेशा बड़ी संख्या में लोगों के बीच वितरित किया जाता है। लिनन या कपड़ा उत्पादन की प्रत्येक शाखा में कितने अलग-अलग पेशे कार्यरत हैं, ऊन के लिए सन और भेड़ पालने वालों से लेकर उन लोगों तक जो लिनन को ब्लीच करने और चमकाने या कपड़े की रंगाई और फिनिशिंग करने में लगे हुए हैं!

यह सच है कि कृषि, अपने स्वभाव से, श्रम के इतने विविध विभाजन की अनुमति नहीं देती है, न ही विभिन्न कार्यों को एक-दूसरे से पूरी तरह अलग करने की अनुमति देती है, जैसा कि विनिर्माण में संभव है। पशुपालक के व्यवसाय को किसान के व्यवसाय से पूरी तरह अलग करना असंभव है, जैसा कि आमतौर पर बढ़ई और लोहार के पेशे के मामले में होता है। कातने वाला और बुनकर लगभग हमेशा दो अलग-अलग व्यक्ति होते हैं, जबकि हल चलाने, जोतने, बोने और काटने वाला मजदूर अक्सर एक ही व्यक्ति होता है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि इन विभिन्न प्रकार के श्रम को वर्ष के विभिन्न मौसमों में किया जाना चाहिए, पूरे वर्ष उनमें से प्रत्येक में एक अलग श्रमिक को लगातार नियोजित करना असंभव है। कृषि में प्रचलित सभी विभिन्न प्रकार के श्रम को पूरी तरह से अलग करने की असंभवता, शायद यही कारण है कि इस क्षेत्र में श्रम उत्पादकता में वृद्धि हमेशा उद्योग में इसकी वृद्धि के अनुरूप नहीं होती है। बेशक, सबसे अमीर देश आमतौर पर कृषि और उद्योग दोनों में अपने पड़ोसियों से आगे निकल जाते हैं, लेकिन उनकी श्रेष्ठता आमतौर पर कृषि की तुलना में उद्योग में अधिक प्रकट होती है। उनकी भूमि, एक सामान्य नियम के रूप में, बेहतर ढंग से खेती की जाती है, और, इसमें अधिक श्रम और व्यय लगाने से, इसके आकार और प्राकृतिक उर्वरता के लिए पर्याप्त से अधिक उत्पादन होता है। लेकिन उत्पादकता में यह वृद्धि शायद ही कभी श्रम और लागत के अतिरिक्त निवेश से अधिक होती है। एक अमीर देश की कृषि में, श्रम हमेशा एक गरीब देश की तुलना में बहुत अधिक उत्पादक नहीं होता है, या, किसी भी मामले में, उत्पादकता में यह अंतर कभी भी उतना महत्वपूर्ण नहीं होता है जितना आमतौर पर उद्योग में देखा जाता है। इसलिए, एक अमीर देश की रोटी, समान गुणवत्ता के साथ, हमेशा गरीब देश की रोटी की तुलना में बाजार में सस्ती नहीं बेची जाती है। फ्रांस की अधिक संपत्ति और तकनीकी श्रेष्ठता के बावजूद, पोलैंड की रोटी की कीमत समान गुणवत्ता वाली फ्रांसीसी रोटी के समान है। फ़्रांस में, अनाज उत्पादक प्रांतों में, ब्रेड उतनी ही अच्छी है और इसकी कीमत लगभग हमेशा इंग्लैंड में ब्रेड के समान ही होती है, हालाँकि धन और प्रौद्योगिकी के स्तर के मामले में फ़्रांस संभवतः इंग्लैंड से कम है। इस बीच, इंग्लैंड के खेतों की खेती फ्रांस के खेतों की तुलना में बेहतर की जाती है, और फ्रांस के खेतों की खेती, जैसा कि वे कहते हैं, पोलैंड के खेतों की तुलना में बेहतर की जाती है। हालाँकि, एक गरीब देश, ज़मीन की बदतर खेती के बावजूद, कुछ हद तक अपने अनाज की सस्तीता और गुणवत्ता के मामले में एक अमीर देश के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकता है, लेकिन वह अपने निर्माताओं के उत्पादों के संबंध में ऐसी प्रतिस्पर्धा का दावा नहीं कर सकता है। कम से कम यदि उत्तरार्द्ध किसी समृद्ध देश की मिट्टी की स्थिति, जलवायु और भौगोलिक स्थिति के अनुरूप हो। फ्रांस का रेशम इंग्लैंड के रेशम से बेहतर और सस्ता है, क्योंकि रेशम उद्योग इंग्लैंड की जलवायु के लिए कम अनुकूल है, खासकर कच्चे रेशम पर वर्तमान उच्च आयात शुल्क के साथ। लेकिन इंग्लैण्ड का लोहे का सामान और मोटा कपड़ा समान गुणवत्ता के साथ फ्रांस के सामान से अतुलनीय और सस्ता भी है। बताया जाता है कि पोलैंड में छोटे मोटे घरेलू उद्योग को छोड़कर किसी भी प्रकार का कोई उद्योग नहीं है, जिसके बिना किसी भी देश का अस्तित्व नहीं हो सकता।

श्रम विभाजन के परिणामस्वरूप समान संख्या में काम करने वाले काम की मात्रा में यह बड़ी वृद्धि तीन अलग-अलग स्थितियों पर निर्भर करती है: पहला, प्रत्येक व्यक्तिगत कामगार की निपुणता में वृद्धि पर; दूसरे, समय की बचत से, जो आमतौर पर एक प्रकार के श्रम से दूसरे प्रकार के श्रम में संक्रमण के दौरान नष्ट हो जाता है; और, अंततः, बड़ी संख्या में मशीनों के आविष्कार से जो श्रम को सुविधाजनक बनाती हैं और कम करती हैं और एक व्यक्ति को कई लोगों का काम करने में सक्षम बनाती हैं।

I. श्रमिक की निपुणता के विकास से आवश्यक रूप से उसके द्वारा किए जाने वाले कार्य की मात्रा में वृद्धि होती है, और श्रम का विभाजन, प्रत्येक श्रमिक के कार्य को कुछ सरल कार्यों तक कम करके, और इस कार्य को उसका एकमात्र व्यवसाय बना देता है। संपूर्ण जीवन, आवश्यक रूप से कार्यकर्ता की निपुणता को बहुत बढ़ा देता है। एक साधारण लोहार, हालांकि हथौड़े से काम करने का आदी है, लेकिन जिसने कभी कीलें नहीं बनाई हैं, अगर उसे यह काम सौंपा जाए, तो वह एक दिन में 200 या 300 से अधिक कीलें बनाने में सक्षम होने की संभावना नहीं है, मुझे इसका यकीन है। और उस पर बहुत बुरे। एक लोहार जो कीलें बनाने का आदी है, लेकिन विशेष रूप से या मुख्य रूप से इस व्यवसाय में संलग्न नहीं है, अत्यधिक प्रयास के साथ, शायद ही कभी एक दिन में 800 या 1,000 से अधिक कीलें बना सकता है। मैंने 20 वर्ष से कम उम्र के कई युवाओं को देखा है जो नाखून बनाने के अलावा किसी अन्य व्यवसाय में कभी नहीं लगे थे, और जो गहन श्रम के साथ, प्रत्येक दिन 2,300 से अधिक नाखून बना सकते थे। इस बीच, नाखून बनाना किसी भी तरह से सबसे सरल कार्यों में से एक नहीं है। वही कारीगर आवश्यकतानुसार धौंकनी बजाता है, रेक या रेक से गर्मी निकालता है, लोहे को गर्म करता है, और कील के प्रत्येक भाग को अलग-अलग बनाता है; इसके अलावा, टोपी बनाते समय उसे उपकरण बदलने पड़ते हैं। पिन या धातु बटन बनाने के कार्य को जिन विभिन्न कार्यों में विभाजित किया गया है, वे बहुत सरल हैं; और उस कार्यकर्ता की निपुणता, जिसका जीवन भर का काम केवल इसी एक ऑपरेशन तक सिमट कर रह गया है, आमतौर पर बहुत अधिक होती है। जिस गति से इन कारख़ानों में कुछ कार्य किए जाते हैं वह सभी संभावनाओं से अधिक है, और जिसने भी इसे अपनी आँखों से नहीं देखा है वह विश्वास नहीं करेगा कि मानव हाथ ऐसी निपुणता प्राप्त कर सकता है।

द्वितीय. आमतौर पर एक प्रकार के काम से दूसरे प्रकार के काम पर जाने में लगने वाले समय की बचत से प्राप्त होने वाला लाभ पहली नज़र में हम जितना सोच सकते हैं उससे कहीं अधिक है। एक प्रकार के काम से दूसरे प्रकार के काम में बहुत तेजी से जाना असंभव है, क्योंकि यह एक अलग जगह पर और पूरी तरह से अलग उपकरणों के साथ किया जाता है। एक छोटे से खेत में खेती करने वाले ग्रामीण बुनकर को अपने करघे से खेत और खेत से करघे तक जाने में काफी समय बर्बाद करना पड़ता है। जब एक ही कार्यशाला में दो अलग-अलग कार्य किए जा सकते हैं, तो समय की हानि निस्संदेह बहुत कम होती है। हालाँकि, इस मामले में भी यह बहुत महत्वपूर्ण है। कर्मचारी आमतौर पर एक प्रकार के काम से दूसरे प्रकार के काम पर जाने के लिए एक छोटा ब्रेक लेता है। जब वह कोई नई नौकरी लेता है, तो वह शायद ही कभी एक साथ बहुत अधिक परिश्रम और ध्यान दिखाता है; जैसा कि वे कहते हैं, उसका सिर किसी और चीज़ में व्यस्त है, और कुछ समय के लिए वह इधर-उधर देखता है, लेकिन उस तरह काम नहीं करता जैसा उसे करना चाहिए। इधर-उधर देखने और लापरवाही से काम करने की आदत, स्वाभाविक रूप से, या यों कहें कि अनिवार्य रूप से, प्रत्येक देहाती कार्यकर्ता द्वारा प्राप्त की जाती है, जिसे हर आधे घंटे में काम और उपकरण बदलने और जीवन भर खुद को बीस अलग-अलग व्यवसायों में ढालने के लिए मजबूर किया जाता है, लगभग हमेशा उसे आलसी बना देता है और लापरवाह और किसी भी कड़ी मेहनत करने में असमर्थ, यहां तक ​​कि तत्काल आवश्यकता के मामलों में भी। इसलिए, उसकी निपुणता की कमी के बावजूद, अकेले इस कारण से उसके द्वारा किए जाने वाले श्रम की मात्रा में हमेशा काफी कमी आनी चाहिए।

तृतीय. अंत में, हर किसी को यह समझना चाहिए कि उचित मशीनरी के उपयोग के माध्यम से श्रम को कैसे आसान और छोटा बनाया जाता है। उदाहरण देने की जरूरत नहीं है. इसलिए, मुझे केवल यह ध्यान देना चाहिए कि श्रम को सुविधाजनक बनाने और कम करने वाली सभी मशीनों के आविष्कार को स्पष्ट रूप से श्रम के विभाजन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। जब लोगों की मानसिक क्षमताओं का पूरा ध्यान केवल एक विशिष्ट लक्ष्य की ओर केंद्रित होता है, तो किसी भी परिणाम को प्राप्त करने के आसान और त्वरित तरीके खोजने की अधिक संभावना होती है, न कि जब यह बड़ी संख्या में विभिन्न वस्तुओं पर बिखरा हुआ होता है। लेकिन श्रम विभाजन के कारण, प्रत्येक कार्यकर्ता का पूरा ध्यान स्वाभाविक रूप से एक बहुत ही सरल वस्तु पर केंद्रित होता है। इसलिए, यह अपेक्षा करना स्वाभाविक है कि प्रत्येक विशेष ऑपरेशन में लगे लोगों में से एक को अपने विशेष कार्य को करने का एक आसान और त्वरित तरीका खोजने की अधिक संभावना होगी, जहां तक ​​​​उसकी प्रकृति इसे स्वीकार करती है। उन विनिर्माण में उपयोग की जाने वाली मशीनरी का एक बड़ा हिस्सा जहां श्रम का सबसे बड़ा विभाजन किया गया है, मूल रूप से सरल श्रमिकों द्वारा आविष्कार किया गया था, जो प्रत्येक बहुत ही सरल ऑपरेशन में व्यस्त थे, स्वाभाविक रूप से प्रदर्शन के आसान और तेज़ तरीके खोजने के लिए अपने प्रयासों को लागू करते थे उन्हें। जो लोग अक्सर ऐसे कारख़ानों का दौरा करते हैं, उन्होंने बहुत अच्छी मशीनें देखी होंगी, जिनका आविष्कार श्रमिकों ने स्वयं अपने द्वारा किए जाने वाले विशेष कार्य को गति देने और सुविधाजनक बनाने के उद्देश्य से किया था।

पिस्टन को ऊपर उठाने और कम करने के आधार पर, बॉयलर और सिलेंडर के बीच संचार को वैकल्पिक रूप से खोलने और बंद करने के लिए एक किशोर को लगातार पहले भाप इंजनों को सौंपा गया था। इनमें से एक लड़के ने, जो अपने साथियों के साथ खेलना पसंद करता था, देखा कि यदि वह संदेश खोलने वाले वाल्व के हैंडल से मशीन के दूसरे हिस्से में रस्सी बांध दे, तो वाल्व उसकी मदद के बिना खुलेगा और बंद होगा, और यह होगा उसे अपने साथियों के साथ खुलकर खेलने की अनुमति दें। इस प्रकार, आविष्कार के बाद से भाप इंजन में किए गए सबसे महत्वपूर्ण सुधारों में से एक का सपना एक किशोर ने देखा था जो अपना श्रम कम करना चाहता था।

हालाँकि, मशीनों में सभी सुधार उन लोगों का आविष्कार नहीं थे जिन्हें मशीनों के साथ काम करना था। मैकेनिकल इंजीनियरों की सरलता की बदौलत कई सुधार किए गए, जब मशीनों का उत्पादन उद्योग की एक विशेष शाखा बन गया, और कुछ - उन लोगों द्वारा जिन्हें वैज्ञानिक या सिद्धांतकार कहा जाता है, जिनका पेशा किसी वस्तु का निर्माण नहीं है, बल्कि पर्यावरण का अवलोकन और इसलिए वे सबसे दूर और असमान वस्तुओं की शक्तियों को संयोजित करने में सक्षम हैं। समाज की प्रगति के साथ, विज्ञान या अटकलें, किसी भी अन्य गतिविधि की तरह, नागरिकों के एक विशेष वर्ग का मुख्य या एकमात्र पेशा और व्यवसाय बन जाती हैं। किसी भी अन्य व्यवसाय की तरह, इसे भी बड़ी संख्या में विभिन्न विशिष्टताओं में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक एक विशेष श्रेणी या वैज्ञानिकों के वर्ग को व्यवसाय प्रदान करता है; और किसी भी अन्य मामले की तरह, विज्ञान में गतिविधियों का ऐसा विभाजन कौशल बढ़ाता है और समय बचाता है। प्रत्येक व्यक्तिगत कार्यकर्ता अपनी विशेष विशेषज्ञता में अधिक अनुभवी और/सक्षम हो जाता है; कुल मिलाकर, अधिक काम होता है और वैज्ञानिक उपलब्धियाँ उल्लेखनीय रूप से बढ़ती हैं। श्रम विभाजन के परिणामस्वरूप सभी प्रकार की वस्तुओं के उत्पादन में होने वाली उल्लेखनीय वृद्धि, एक उचित रूप से शासित समाज में, उस सामान्य कल्याण की ओर ले जाती है जो लोगों के सबसे निचले तबके तक फैली हुई है। प्रत्येक श्रमिक के पास अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक मात्रा से परे अपने श्रम के उत्पादों की काफी मात्रा हो सकती है; और चूंकि अन्य सभी मजदूर बिल्कुल उसी स्थिति में हैं, इसलिए वह अपने उत्पादों की एक बड़ी मात्रा को उनके द्वारा निर्मित उत्पादों की एक बड़ी मात्रा के बदले में बदलने में सक्षम है, या, एक ही बात, इन उत्पादों की कीमत के लिए। वह उन्हें प्रचुर मात्रा में उनकी आवश्यकता की आपूर्ति करता है, और वे उसे उसी मात्रा में वह आपूर्ति करते हैं जिसकी उन्हें आवश्यकता होती है, और इस प्रकार समाज के सभी वर्गों में सामान्य कल्याण प्राप्त होता है।

एक सभ्य और तेजी से समृद्ध देश में अधिकांश साधारण कारीगरों या दिहाड़ी मजदूरों के घरेलू माहौल पर करीब से नजर डालें, और आप देखेंगे कि उन लोगों की संख्या को सूचीबद्ध करना भी असंभव है, जिनका श्रम, भले ही थोड़ी मात्रा में, बर्बाद हो गया हो। उनकी ज़रूरत की हर चीज़ उपलब्ध कराने में ख़र्च किया गया। उदाहरण के लिए, एक दिहाड़ी मजदूर द्वारा पहना जाने वाला ऊनी जैकेट, चाहे वह कितना भी मोटा और साधारण क्यों न हो, बड़ी संख्या में श्रमिकों के संयुक्त श्रम का उत्पाद है। चरवाहा, सॉर्टर, ऊन कार्डर, डायर, स्पिनर, जुलाहा, नैपर, फिनिशर, और कई अन्य, सभी को ऐसी कच्ची चीज़ का उत्पादन करने के लिए अपनी विभिन्न विशेषताओं को संयोजित करना होगा। और इसके अलावा, कितने व्यापारियों और कुलियों को इनमें से कुछ श्रमिकों से दूसरों तक सामग्री पहुंचाने में नियोजित किया गया होगा, जो अक्सर देश के बहुत दूरदराज के हिस्सों में रहते हैं! कितने व्यापार लेनदेन और जल परिवहन की आवश्यकता थी, कितने, विशेष रूप से, जहाज निर्माता, नाविक, पाल और रस्सी निर्माताओं को डायर द्वारा उपयोग की जाने वाली और अक्सर पृथ्वी के सबसे दूर के छोर से लाई जाने वाली विभिन्न सामग्रियों को वितरित करने की आवश्यकता थी! और इन श्रमिकों के लिए उपकरण बनाने के लिए कितने विविध श्रम की आवश्यकता होती है! नाविक के जहाज, फुलिंग मिल और यहां तक ​​कि बुनकर के करघे जैसी जटिल मशीनों का जिक्र न करते हुए, आइए हम उस बहुत ही सरल उपकरण को बनाने के लिए आवश्यक श्रम की विविधता के बारे में सोचें - वह कैंची जिसके साथ एक चरवाहा ऊन काटता है। खनिक, अयस्क भट्टी बनाने वाला, लकड़हारा, गलाने वाली भट्टी के लिए लकड़ी का कोयला पहुंचाने वाला कोयला खनिक, ईंट बनाने वाला, राजमिस्त्री, गलाने वाली भट्टी का काम करने वाला, कारखाना बनाने वाला, लोहार, काटने वाला - इन सभी को अपने प्रयासों को एकजुट करना होगा कैंची बनाओ. यदि हम इसी तरह से उस साधारण कारीगर या दिहाड़ी मजदूर के फर्नीचर और कपड़ों की सभी विभिन्न वस्तुओं पर विचार करें - मोटे लिनन की शर्ट जो वह अपने शरीर पर पहनता है, उसके पैरों में जूते, वह बिस्तर जिस पर वह सोता है और सभी उसके अलग-अलग हिस्से, चूल्हा, जिस पर वह अपना भोजन तैयार करता है, वह कोयला जो वह इस उद्देश्य के लिए उपयोग करता है, पृथ्वी की गहराई से खनन किया जाता है और उसे लंबी दूरी से समुद्र और फिर जमीन के रास्ते पहुंचाया जाता है, सभी उसकी रसोई के अन्य बर्तन, उसकी मेज पर मौजूद सभी वस्तुएँ - चाकू और कांटे, मिट्टी और टिन के बर्तन जिन पर वह खाता है और अपना भोजन काटता है; अगर हम उसके लिए रोटी और बियर बनाने में व्यस्त सभी कामकाजी हाथों के बारे में सोचें, खिड़की के शीशे जो उसे सूरज की रोशनी और गर्मी देते हैं और हवा और बारिश से बचाते हैं, अगर हम इसे सुंदर और सुंदर बनाने के लिए आवश्यक सभी ज्ञान और शिल्प के बारे में सोचते हैं लाभकारी वस्तु, जिसके बिना ये उत्तरी देश शायद ही रहने के लिए सुविधाजनक स्थान के रूप में काम कर सकें; इन विभिन्न आवश्यकताओं और सुविधाओं के उत्पादन में कार्यरत सभी विभिन्न कामगारों के उपकरणों का; यदि हम इस सब पर विचार करें, मैं कहता हूं, और विचार करें कि इस सब में कितना विविध श्रम खर्च हुआ है, तो हम समझेंगे कि कई हजारों लोगों की सहायता और सहयोग के बिना, एक सभ्य देश का सबसे गरीब निवासी उस तरह का जीवन नहीं जी सकता है वह अब आम तौर पर नेतृत्व करता है और जिसे हम गलत तरीके से बहुत सरल और सामान्य मानते हैं। बेशक, अमीर आदमी की चरम विलासिता की तुलना में, उसकी साज-सज्जा बेहद सरल और साधारण लगनी चाहिए, और, फिर भी, यह पता चल सकता है कि एक यूरोपीय संप्रभु की साज-सज्जा हमेशा एक मेहनती और मितव्ययी की तुलना में बेहतर नहीं होती है। किसान क्योंकि बाद की साज-सज्जा कई अफ्रीकी राजाओं से बेहतर है, जो हजारों नग्न जंगली लोगों के जीवन और स्वतंत्रता के पूर्ण स्वामी हैं।

डी. कोलेट द्वारा पेंटिंग "द स्क्वायर एंड मार्केट इन कोवेंट गार्डन"

बहुत संक्षिप्त रूप से: एक समृद्ध अर्थव्यवस्था आर्थिक स्वतंत्रता के सिद्धांत पर आधारित होती है। उद्यमी के स्वार्थ, श्रम विभाजन और मुक्त प्रतिस्पर्धा के आधार पर बाजार निष्पक्षता और समानता सुनिश्चित करता है।

पुस्तक 1

यह पुस्तक राष्ट्रों की संपत्ति की वृद्धि में योगदान देने वाले आर्थिक कारकों का विश्लेषण करती है। धन का तात्पर्य एक निश्चित अवधि के दौरान उत्पन्न समाज की आय से है।

आर्थिक विकास एवं उत्पादकता का आधार श्रम विभाजन है। श्रम विभाजन को बढ़ावा मिलता है:

• "कर्मचारी की निपुणता बढ़ाना।" उदाहरण के लिए, लोहार अपने कौशल में सुधार करते हुए, "प्रत्येक दिन 2,300 से अधिक कीलें बनाने" में सक्षम होते हैं;
• एक प्रकार के कार्य से दूसरे प्रकार के कार्य में परिवर्तन के दौरान बर्बाद होने वाले समय की बचत। यह कर्मचारी को एक काम करने की अनुमति देता है न कि "चारों ओर देखने" की;
• उन मशीनों का आविष्कार जो श्रम को सुविधाजनक बनाती हैं और कम करती हैं।

यदि लोगों का ध्यान केवल एक विशिष्ट लक्ष्य की ओर केंद्रित हो तो कुछ परिणाम प्राप्त करने के लिए आसान और तेज़ तरीके खोजने की अधिक संभावना होती है।

श्रम विभाजन का कारण मनुष्य की विनिमय की स्वाभाविक प्रवृत्ति है। श्रम का विभाजन बाज़ार के आकार पर निर्भर करता है। एक व्यापक बाज़ार श्रम और उत्पादन के विभाजन के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाता है। एक संकीर्ण बाजार में, श्रम का विभाजन अर्थहीन है - उदाहरण के लिए, एक ग्रामीण बढ़ई को सभी व्यवसायों का मुखिया बनने के लिए मजबूर किया जाता है, अन्यथा वह जीवित नहीं रहेगा। परिवहन के नए तरीकों (नदी और समुद्री शिपिंग) के कारण बाज़ार का विस्तार हो रहा है।

प्रत्येक उत्पाद का एक उपभोक्ता और विनिमय मूल्य (किसी अन्य वस्तु के बदले बदले जाने का गुण) मूल्य होता है। उदाहरण के तौर पर पानी और हीरे का उदाहरण दिया गया है: पानी से अधिक उपयोगी कुछ भी नहीं है, लेकिन आप इससे कुछ भी नहीं खरीद सकते। हीरे का कोई उपभोक्ता मूल्य नहीं है, लेकिन उनका विनिमय मूल्य बहुत बड़ा है। उत्पाद का बाज़ार और स्वाभाविक मूल्य होता है। बाज़ार मूल्य वह मूल्य है जो आपूर्ति और मांग के संतुलन पर निर्भर करता है। प्राकृतिक कीमत विनिमय मूल्य की मौद्रिक अभिव्यक्ति है।

प्राकृतिक कीमत ‹...› उस केंद्रीय कीमत का प्रतिनिधित्व करती है जिसकी ओर सभी वस्तुओं की कीमतें ‹...› लगातार बढ़ती रहती हैं, चाहे जो भी बाधाएं हों जो कीमतों को इस स्थिर केंद्र से विचलित करती हैं।

मुक्त प्रतिस्पर्धा के साथ, आपूर्ति और मांग बाजार और प्राकृतिक कीमतों को संतुलित करती है।

लेकिन किसी भी उत्पाद के मूल्य का मुख्य माप श्रम है। किसी उत्पाद का मूल्य किसी वस्तु की प्राकृतिक संपत्ति है जो उसके पास प्रकृति द्वारा होती है। प्रारंभिक समाज में, मूल्य का निर्धारण किसी वस्तु के उत्पादन में खर्च किए गए श्रम और विनिमय की प्रक्रिया के माध्यम से खरीदे गए श्रम से होता था। एक सभ्य समाज में, इस प्रकार के श्रम की संख्या मेल नहीं खाती, क्योंकि दूसरा प्रकार पहले की तुलना में कम है।

किसी भी मूल्य में तीन प्रकार की आय शामिल होती है: मजदूरी, लाभ और किराया।

मजदूरी श्रम की कीमत है. नाममात्र और वास्तविक मजदूरी के बीच अंतर करना आवश्यक है। पहला धन की मात्रा से निर्धारित होता है, और दूसरा उपभोक्ता वस्तुओं की कीमतों में बदलाव पर निर्भर करता है। मजदूरी की राशि जनसंख्या वृद्धि पर निर्भर करती है। जैसे-जैसे धन बढ़ता है, श्रम की मांग बढ़ती है, मजदूरी बढ़ती है और समाज का कल्याण बढ़ता है। परिणामस्वरूप, जनसंख्या वृद्धि में तेजी आती है, जिससे श्रमिकों की अधिकता हो जाती है - मजदूरी कम हो जाती है और जन्म दर में गिरावट आती है। इसके परिणामस्वरूप श्रमिकों की कमी हो जाती है और वेतन में वृद्धि होती है।

वेतन स्तर इस पर भी निर्भर करता है:

• विभिन्न व्यवसायों की स्वीकार्यता पर (मजदूरी जितनी अधिक होगी, काम उतना ही कम सुखद होगा);
• आवश्यक कौशल प्राप्त करने की लागत पर (शिक्षित और प्रशिक्षित लोग औसतन उन लोगों की तुलना में अधिक कमाते हैं जिनके पास शिक्षा या प्रशिक्षण की कमी है);
• स्थायी रोजगार की डिग्री पर (यदि स्थायी रोजगार की गारंटी नहीं है तो उच्च वेतन);
• कर्मचारियों और उनकी जिम्मेदारी पर विश्वास से (स्वीकृत जिम्मेदारी को पुरस्कृत किया जाना चाहिए);
• उन स्थितियों में अपेक्षित वेतन प्राप्त करने की संभावना पर जहां इसकी बिल्कुल भी गारंटी नहीं है (उच्च स्तर के जोखिम की गारंटी वाले पेशे, औसतन, निम्न स्तर के जोखिम वाले व्यवसायों की तुलना में अधिक वेतन)।

लोग काम करने के प्रति समान रूप से इच्छुक नहीं हैं, लेकिन बाजार तंत्र पेशे की परवाह किए बिना सभी को पुरस्कृत करता है।

लाभ श्रमिक के श्रम के उत्पाद से कटौती है। इसके द्वारा निर्मित मूल्य दो भागों में बंट जाता है। इनमें से एक श्रमिक को मजदूरी के रूप में प्राप्त होता है, और दूसरा मालिक का लाभ होता है। लाभ उस कार्य का परिणाम है जो श्रमिक अपनी मजदूरी उत्पन्न करने के लिए आवश्यक सीमा से अधिक करता है।

किराया श्रम के उत्पाद से कटौती का भी प्रतिनिधित्व करता है। इसका स्वरूप भूमि के निजी स्वामित्व के उद्भव से जुड़ा है। भूमि मालिक किराए में वृद्धि की मांग करता है, भले ही किरायेदार द्वारा अपने खर्च पर भूमि में सुधार किया गया हो।

पुस्तक 2

पुस्तक का विषय पूंजी और इसके संचय में योगदान देने वाले कारक हैं।

पूंजी अधूरे उत्पादों का भंडार है जो निर्माता को संसाधनों के व्यय और अंतिम उत्पाद की उपस्थिति के बीच समय के अंतर को पाटने की अनुमति देता है। मालिक को पूंजी से आय प्राप्त होती है। पूंजी को स्थिर और परिसंचारी पूंजी में विभाजित किया गया है। उनके बीच अंतर यह है कि पहला "एक मालिक से दूसरे मालिक तक पहुंचे बिना या आगे संचलन के बिना" लाभ कमाता है, जबकि दूसरा "लगातार उसे एक रूप में छोड़ देता है और दूसरे रूप में उसके पास लौट आता है।" अचल पूंजी में न केवल उपकरण और इमारतें शामिल हैं, बल्कि "सभी निवासियों और समाज के सदस्यों की अर्जित और उपयोगी क्षमताओं" का योग भी शामिल है।

इसके बाद, सकल और शुद्ध आय की परिभाषा पेश की गई है। राज्य की सकल आय देश का संपूर्ण वार्षिक उत्पाद है। शुद्ध आय को इसका वह हिस्सा माना जाता है जिसे इस देश के निवासी अपनी पूंजी खर्च किए बिना अपने उपभोक्ता स्टॉक में जोड़ सकते हैं।

वार्षिक आय का कुछ भाग बचने से कंपनी की पूँजी बढ़ती है। यह उत्पादक कार्य और मितव्ययिता से सुगम होता है।

उत्पादक श्रम किसी उत्पाद के मूल्य को बढ़ाता है जब "उस वस्तु की कीमत बाद में ... श्रम की मात्रा को उस मात्रा के बराबर निर्धारित कर सकती है जिसने मूल रूप से इसका उत्पादन किया था।" इसका एहसास "किसी विशेष वस्तु या वस्तु में होता है जिसे बेचा जा सकता है।" उत्पादक श्रम का हिस्सा जितना अधिक होगा, भविष्य में उत्पादन बढ़ाने का अवसर उतना ही अधिक होगा। कारखाने के श्रमिकों की तुलना नौकरों से करते हुए, लेखक ने नोट किया कि पहले वाले न केवल उनकी मजदूरी की प्रतिपूर्ति करते हैं, बल्कि मालिक को लाभ भी पहुंचाते हैं। यदि कोई व्यापारी बहुत से नौकर रखता है तो वह दरिद्र हो जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जो लाभ नहीं कमाता वह अनुत्पादक श्रमिक है। अभिनेताओं और विदूषकों के साथ-साथ, इनमें "संप्रभु अपने सभी न्यायिक अधिकारियों और अधिकारियों, पूरी सेना और नौसेना के साथ शामिल हैं।"

"हम अपनी स्थिति में सुधार करने की इच्छा से मितव्ययिता की ओर प्रेरित होते हैं," और यह इच्छा "सुख की इच्छा" से अधिक मजबूत है, जो हमें खर्च करने के लिए प्रेरित करती है। मितव्ययी व्यक्ति समाज का हितैषी होता है। लेखक बिचौलियों और खुदरा विक्रेताओं का बचाव करता है क्योंकि उनका काम उत्पादक है।

पुस्तक का समापन करते हुए, लेखक देश भर में पूंजी के इष्टतम वितरण का एक चित्र प्रदान करता है। उत्पादन के पदानुक्रम में सबसे ऊपर कृषि है, क्योंकि इसके उत्पाद किराया, मजदूरी और मुनाफा देने के लिए पर्याप्त हैं। उत्पादकता की दृष्टि से उद्योग दूसरे स्थान पर है। तीसरा है घरेलू व्यापार, फिर विदेशी और अंत में, पारगमन व्यापार, जो उत्पादकता को प्रभावित नहीं करता है।

पुस्तक 3

पुस्तक यूरोपीय देशों की राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के इतिहास का विवरण प्रस्तुत करती है।

प्राकृतिक विकास में, “किसी भी विकासशील समाज की अधिकांश पूंजी, सबसे पहले, कृषि में, और फिर विनिर्माण में और सबसे अंत में, विदेशी व्यापार में निर्देशित होती है। चीजों का यह क्रम इतना स्वाभाविक है... इसे हमेशा... किसी न किसी हद तक देखा गया है... सभी आधुनिक यूरोपीय राज्यों में, यह कई मामलों में उल्टा हो गया है।" यह उन "रीति-रिवाजों" के कारण है जो कई देशों के ऐतिहासिक अतीत से संरक्षित हैं।

कृषि के विकास में मुख्य बाधा गुलामी थी। यदि स्वतंत्र किसान श्रम के परिणामों में रुचि रखता है, तो "सर्फ़, जो अपने स्वयं के भोजन के अलावा कुछ भी प्राप्त नहीं कर सकता है, केवल खुद पर अत्यधिक श्रम का बोझ न डालने की कोशिश करता है और भूमि के उत्पाद को उससे अधिक नहीं होने देता है उसके अस्तित्व के लिए आवश्यक है।” इसमें किसान कर्तव्य और "किसानों द्वारा वहन किए जाने वाले भारी कर" भी जोड़ दिए गए। राज्य की नीति भी "भूमि के सुधार और खेती के लिए प्रतिकूल" थी (उदाहरण के लिए, विशेष अनुमति के बिना अनाज का निर्यात निषिद्ध था)। व्यापार का विकास नहीं हुआ, "कीमतें बढ़ाने और घटाने वालों, खरीदारों, साथ ही मेलों और बाजारों को दिए गए विशेषाधिकारों के खिलाफ बेतुके कानूनों के कारण।"

शहरों का विकास कृषि के उदय का कारण था, परिणाम नहीं:

• शहरों ने ग्रामीण इलाकों को "ग्रामीण इलाकों की कच्ची उपज के लिए एक बड़ा और तैयार बाजार प्रदान किया, और उन्होंने भूमि की खेती और इसके आगे सुधार को प्रोत्साहित किया।"
• शहरी निवासियों की पूंजी "अक्सर बिक्री के लिए उपलब्ध भूमि की खरीद पर खर्च की जाती थी, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा अक्सर बंजर रह जाता था।"
• शहरी अर्थव्यवस्था ने "व्यवस्था और सामान्य सरकार की स्थापना की, और उनके साथ ग्रामीण क्षेत्रों में व्यक्ति की स्वतंत्रता और सुरक्षा का प्रावधान किया, जहां के निवासी उस समय तक अपने पड़ोसियों के साथ लगभग निरंतर युद्ध की स्थिति में रहते थे और गुलामी में।”

इसलिए, औद्योगिक यूरोपीय देश, विकसित कृषि वाले देशों के विपरीत, बहुत धीरे-धीरे विकसित हुए।

पुस्तक 4

पुस्तक व्यापारिकता की नीतियों के विभिन्न पहलुओं की आलोचना करती है। प्रत्येक मामले में, यह बताया गया है कि यह या वह कानून किस उद्देश्य से जारी किया गया था, कर्तव्य या प्रतिबंध पेश किए गए थे। फिर यह दिखाया जाता है कि अंत में इसका क्या परिणाम हुआ - हर बार यह पता चलता है कि प्रश्न में उपाय या तो अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर पाया या विपरीत परिणाम की ओर ले गया।

राजनीतिक अर्थव्यवस्था को एक राजनेता के लिए आवश्यक ज्ञान की एक शाखा माना जाता है। इसका कार्य धन और शक्ति को बढ़ाना है।

...इसे घरेलू व्यापार की अपेक्षा वस्तुओं के विदेशी व्यापार को प्राथमिकता या विशेष प्रोत्साहन नहीं देना चाहिए।

स्वार्थ सामाजिक समृद्धि का एक शक्तिशाली चालक है। अपनी भलाई के लिए प्रयास करते हुए, लोग समाज के उच्च लक्ष्यों की ओर बाजार के "अदृश्य हाथ" द्वारा निर्देशित होते हैं। व्यक्ति को "अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए और हर दूसरे व्यक्ति और वर्ग के श्रम और पूंजी के साथ अपने श्रम और पूंजी के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र छोड़ दिया जाना चाहिए।" इसलिए, यदि कोई व्यक्ति उद्यम, कड़ी मेहनत और मितव्ययिता के माध्यम से अपना धन बढ़ाता है, तो वह समाज के धन में भी वृद्धि करता है। साथ ही, मुक्त प्रतिस्पर्धा, मानकों को बराबर करने से उद्योगों के बीच श्रम और पूंजी का इष्टतम वितरण होता है।

पुस्तक उपभोक्ता पर ध्यान देने के आह्वान के साथ समाप्त होती है, जिनके हित "निर्माता के हितों के लिए लगभग लगातार बलिदान किए जाते हैं।"

पुस्तक 5

पुस्तक में शामिल मुख्य विषय कराधान के मुद्दे और अर्थव्यवस्था में राज्य की भूमिका हैं।

करों का भुगतान बिना किसी अपवाद के हर चीज़ पर लगाया जाना चाहिए - श्रम, पूंजी, भूमि। एक अलग अध्याय में कर नीति के सिद्धांतों को सूचीबद्ध किया गया है:

• सभी नागरिकों को अपनी आय के अनुसार कर चुकाना होगा;
• भुगतान किया गया कर निश्चित होना चाहिए और मनमाने ढंग से नहीं बदला जाना चाहिए;
• किसी भी कर का भुगतान ऐसे रूप में किया जाना चाहिए जो भुगतानकर्ताओं के लिए कम से कम शर्मनाक हो;
• कर को निष्पक्षता के सिद्धांत पर निर्धारित किया जाना चाहिए।

सभी राज्यों को केवल उन्हीं वस्तुओं का उत्पादन विकसित करना चाहिए जो अन्य स्थानों की तुलना में सस्ती हों। इससे श्रम का एक अंतर्राष्ट्रीय विभाजन बनेगा जिससे सभी देशों को लाभ होगा। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इस तरह के विभाजन को रोकने का कोई भी प्रयास नुकसान ही पहुंचाएगा।

राज्य के "तीन बहुत महत्वपूर्ण कर्तव्य" हैं: सैन्य सुरक्षा, न्याय सुनिश्चित करना और "कुछ सार्वजनिक कार्यों और सार्वजनिक संस्थानों को बनाने और बनाए रखने का कर्तव्य, जिनका निर्माण और रखरखाव व्यक्तियों या छोटे समूहों के लिए फायदेमंद नहीं हो सकता है।"