"क्षमताएं अपने उपयोग के लिए बुलाती हैं और कॉल करना तभी बंद करती हैं जब उनका अच्छी तरह से उपयोग किया जाता है।"

अब्राहम मेस्लो

हर दिन लोग बहुत कुछ करते हैं: छोटे और बड़े, सरल और जटिल। और प्रत्येक मामला एक कार्य है, कभी अधिक, कभी कम कठिन। लेकिन उनकी सभी विविधता के साथ, सभी मामलों को पुराने, पहले से ज्ञात और नए में विभाजित किया जा सकता है। हर कोई जानता है कि पुरानी समस्याओं (चाहे पेशेवर, शैक्षिक या घरेलू) को कैसे हल किया जाए। हम उन्हें कभी-कभी यंत्रवत् भी करते हैं। उदाहरण के लिए, ड्राइवर, कार चलाना जारी रखता है, स्टॉप की घोषणा करता है, बातचीत करता है। लेकिन जब कुछ अप्रत्याशित स्थिति उत्पन्न होती है (चाहे वह सड़क पर टूटना या अप्रत्याशित दुर्घटना हो), एक नया कार्य उत्पन्न होता है और, हालांकि यह बहुत मुश्किल नहीं है, इसे रचनात्मक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

रचनात्मक कार्यों की सीमा जटिलता में असामान्य रूप से व्यापक है - एक पहेली को सुलझाने से लेकर वैज्ञानिक खोज तक, लेकिन उनका सार एक ही है: जब उन्हें हल किया जाता है, तो एक नया रास्ता मिल जाता है या कुछ नया बनाया जाता है, यानी रचनात्मकता का एक कार्य घटित होना। यह वह जगह है जहां मन के विशेष गुणों की आवश्यकता होती है, जैसे अवलोकन, तुलना करने और विश्लेषण करने की क्षमता, संयोजन, कनेक्शन और निर्भरता, पैटर्न, आदि - जो कुल मिलाकर रचनात्मक क्षमताओं का गठन करता है। आइए मुख्य गुणों पर अधिक विस्तार से विचार करें।

अभिसरण और भिन्न सोच।किसी विशेष समस्या का समाधान खोजने के लिए दो तरीके, दो रणनीतियां हैं। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे। गिलफोर्ड ने इस दिशा में किए गए शोध को सारांशित करते हुए, दो प्रकार की सोच की पहचान की: अभिसरण,समस्या का एकमात्र सटीक समाधान खोजने के लिए आवश्यक है, और भिन्न,जो मूल समाधान की ओर ले जाता है।

आइए एक उदाहरण के साथ समझाते हैं। कुछ लोग मानते हैं कि केवल एक ही सही समाधान है, और इसे पहले से मौजूद ज्ञान और तार्किक तर्क की सहायता से खोजने का प्रयास करें। सभी प्रयास एकमात्र सही समाधान खोजने पर केंद्रित हैं। इस तरह की सोच को अभिसरण कहा जाता है। अन्य, इसके विपरीत, अधिक से अधिक विकल्पों पर विचार करने के लिए सभी संभावित दिशाओं में समाधान की तलाश शुरू करते हैं। इस तरह की "पंखे के आकार की" खोज, जो अक्सर मूल समाधानों की ओर ले जाती है, भिन्न सोच की विशेषता है।

दुर्भाग्य से, हमारे लगभग सभी प्रशिक्षण का उद्देश्य अभिसरण सोच को सक्रिय करना है। शिक्षाशास्त्र में इस तरह का पूर्वाग्रह एक रचनात्मक व्यक्ति के लिए एक अभिशाप है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि ए आइंस्टीन और डब्ल्यू चर्चिल के लिए स्कूल में पढ़ना मुश्किल था, लेकिन इसलिए नहीं कि वे अनुपस्थित और अनुशासनहीन थे, जैसा कि शिक्षकों का मानना ​​​​था। वास्तव में, यह मामले से बहुत दूर था, लेकिन शिक्षक सीधे प्रश्न का उत्तर न देने के अपने तरीके से नाराज थे, बल्कि कुछ "अनुचित" प्रश्न पूछ रहे थे जैसे "क्या होगा अगर त्रिकोण उल्टा था?", "और अगर हम प्रतिस्थापित करते हैं पानी पर ...? ”,“ और अगर आप दूसरी तरफ से देखते हैं ””, आदि।

रचनात्मक लोगों की सोच अलग होती है। वे उन तत्वों के नए संयोजन बनाते हैं जिनका अधिकांश लोग एक निश्चित तरीके से उपयोग करते हैं, या दो तत्वों के बीच संबंध बनाते हैं जिनमें पहली नज़र में कुछ भी सामान्य नहीं है। वृत्त के आधार पर किसी प्रकार का चित्र बनाने का प्रयास करें। अच्छा, तुम्हारे दिमाग में क्या आता है?, यार?, टमाटर? चंद्रमा? रवि? चेरी... ये बहुमत द्वारा दिए गए मानक उत्तर हैं। "चेडर चीज़ का एक टुकड़ा" या "एक अज्ञात जानवर के पदचिह्न" या "पानी की एक बूंद में माइक्रोस्कोप के नीचे वायरस का झुंड" के बारे में कैसे। यह पहले से ही गैर-मानक है। दूसरे शब्दों में, वे रचनात्मक उत्तर हैं।

समस्याओं की तलाश में सतर्कता। 1590 में एक वसंत की सुबह, एक व्यक्ति लोहे की गेंद और हाथों में कस्तूरी की गोली लिए पीसा के प्रसिद्ध लीनिंग टॉवर पर चढ़ गया। उसने दोनों वस्तुओं को टावर से गिरा दिया। उनके शिष्य, जो नीचे खड़े थे, और उन्होंने स्वयं, ऊपर से देखते हुए, सुनिश्चित किया कि तोप का गोला और उनके द्वारा फेंकी गई गोली एक ही समय में जमीन को छू ले। इस आदमी का नाम गैलीलियो गैलीली था।

अरस्तु के समय से दो हजार वर्षों से यह धारणा रही है कि किसी पिंड के गिरने की गति उसके भार के समानुपाती होती है। शाखा से फटा हुआ सूखा पत्ता धीरे-धीरे नीचे उतरता है, और डाला हुआ फल पत्थर की तरह जमीन पर गिर जाता है। सबने देखा। लेकिन आखिरकार, मुझे एक से अधिक बार कुछ और देखना पड़ा: एक चट्टान से गिरने वाले दो ब्लॉक आकार में अंतर के बावजूद, एक ही समय में कण्ठ के नीचे तक पहुँचते हैं। हालाँकि, इस पर किसी का ध्यान नहीं गया, क्योंकि देखना और देखना एक ही बात नहीं है।

बाहरी उत्तेजनाओं के प्रवाह में, लोग आमतौर पर केवल वही अनुभव करते हैं जो पहले से मौजूद ज्ञान और विचारों के "समन्वय ग्रिड" में फिट बैठता है; बाकी जानकारी अनजाने में छोड़ दी जाती है। धारणा आदतन दृष्टिकोण, आकलन, भावनाओं के साथ-साथ आम तौर पर स्वीकृत विचारों और विचारों के पालन से प्रभावित होती है। किसी ऐसी चीज को देखने की क्षमता जो पहले सीखे गए ढांचे में फिट नहीं होती है, वह सिर्फ अवलोकन से ज्यादा कुछ नहीं है। दृष्टि की यह ताजगी और "तीक्ष्णता" दृश्य तीक्ष्णता या रेटिना की विशेषताओं से जुड़ी नहीं है, बल्कि सोच की गुणवत्ता है, क्योंकि एक व्यक्ति न केवल आंख की मदद से, बल्कि मुख्य रूप से मस्तिष्क की मदद से देखता है।

यहां तक ​​कि ए. आइंस्टीन ने भी तर्क दिया कि "क्या आप इस घटना का निरीक्षण कर सकते हैं यह इस बात पर निर्भर करेगा कि आप किस सिद्धांत का उपयोग करते हैं। सिद्धांत निर्धारित करता है कि वास्तव में क्या देखा जा सकता है। और महान जी. हाइन ने कहा कि "हर सदी, नए विचारों को प्राप्त करते हुए, यह नई आँखों को भी प्राप्त करता है।"

गैलीलियो गैलीली का अनुभव आश्चर्यजनक रूप से सरल है: कोई फैंसी गैजेट नहीं, कोई विशेष उपकरण नहीं। कोई भी छत पर चढ़ सकता है और अलग-अलग वजन के दो भार गिरा सकता है, लेकिन यह 19 शताब्दियों तक किसी के साथ कभी नहीं हुआ। गैलीलियो ने उस समस्या को देखा जहां दूसरों के लिए सब कुछ स्पष्ट था, अरस्तू के अधिकार और दो हजार साल की परंपरा द्वारा पवित्र किया गया था। गैलीलियो ने अरिस्टोटेलियन यांत्रिकी पर संदेह किया। यहीं से अनुभव का विचार आता है। प्रयोग के परिणाम उसके लिए अप्रत्याशित नहीं थे, लेकिन केवल गिरते हुए शरीर के द्रव्यमान से मुक्त गिरावट के त्वरण की स्वतंत्रता के बारे में पहले से ही उभरती परिकल्पना की पुष्टि की।

और फिर भी आइंस्टीन के फैसले को निरपेक्ष नहीं किया जा सकता है। उन्होंने अनुभूति की एक विशेषता पर ध्यान दिया, जो इस प्रक्रिया के सभी नियमों को समाप्त नहीं करती है।

मनोवैज्ञानिकों की टिप्पणियों से पता चलता है कि दृश्य छवियों की धारणा के दौरान, कथित संकेतों और शब्दों के बीच संबंध स्थापित होते हैं, अर्थात, दृश्य अनुभव का तथाकथित मौखिककरण होता है। सबसे अधिक संभावना है, यह मौखिककरण है जो सूचनात्मक दृश्य इकाई के रूप में माना जाने वाला न्यूनतम भाग निर्धारित करता है। मानवशास्त्रीय अवलोकन इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं। यह पाया गया है कि उत्तर अमेरिकी होपी भारतीय, जिनकी भाषा में "हरा" शब्द है, लेकिन "नीला" के लिए कोई शब्द नहीं है, हरे से नीले रंग को बताने में असमर्थ हैं। लेकिन उनमें से जो अंग्रेजी बोलते हैं वे इन दोनों रंगों में पूरी तरह से अंतर करते हैं।

शायद, कुछ नया खोजने से पहले, अन्य पर्यवेक्षकों द्वारा ध्यान नहीं दिया गया, एक उपयुक्त अवधारणा बनाना आवश्यक है। ज्यादातर यह शब्दों की मदद से बनता है। अन्य सूचना कोड का भी उपयोग किया जा सकता है।

समस्याओं की खोज में सतर्कता विकसित करने के लिए यह सीखना महत्वपूर्ण है कि समस्या की स्थिति का विश्लेषण कैसे किया जाता है। इस क्षमता को बनाने का सबसे आसान तरीका उन कार्यों में है जहां आपको स्थिति के चयनित कारकों को फिर से रैंक करने की आवश्यकता होती है (अर्थात, उन्हें महत्व के क्रम में व्यवस्थित करें)।

मानसिक कार्यों को कम करने की क्षमता।सोचने की प्रक्रिया में, तर्क की श्रृंखला की एक कड़ी से दूसरी कड़ी में क्रमिक परिवर्तन की आवश्यकता होती है। कभी-कभी, इस वजह से, पहले से अंतिम चरण तक पूरे तर्क को मन की आंखों से पूरी तस्वीर पर कब्जा करना संभव नहीं होता है। हालांकि, एक व्यक्ति में तर्क की एक लंबी श्रृंखला को ध्वस्त करने और उन्हें एक सामान्यीकरण ऑपरेशन के साथ बदलने की क्षमता होती है।

मानसिक संचालन को कम करने की प्रक्रिया केवल कई अवधारणाओं को एक के साथ बदलने की क्षमता की अभिव्यक्ति का एक विशेष मामला है, जो सूचना के संदर्भ में अधिक से अधिक क्षमता वाले प्रतीकों का उपयोग करने के लिए है। एक राय है कि वैज्ञानिक जानकारी के हिमस्खलन जैसी वृद्धि से अंततः विज्ञान के विकास में मंदी आएगी। इससे पहले कि आप बनाना शुरू करें, आपको बहुत लंबे समय तक आवश्यक न्यूनतम ज्ञान में महारत हासिल करनी होगी। हालांकि, वैज्ञानिक जानकारी के संचय से किसी भी तरह से वैज्ञानिक प्रगति में मंदी या समाप्ति नहीं हुई। इसके साथ बने रहना आंशिक रूप से मानव मन के पतन की क्षमता के कारण है। अधिक से अधिक अमूर्त अवधारणाओं का उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति लगातार अपनी बौद्धिक सीमा का विस्तार करता है।

उदाहरण के लिए, मध्य युग में अंकगणितीय विभाजन सीखने के लिए, विश्वविद्यालय से स्नातक होना आवश्यक था। इसके अलावा, हर विश्वविद्यालय इस ज्ञान को नहीं सिखा सकता। इटली जाना अनिवार्य था। इस देश में गणितज्ञों ने विभाजन में बड़ी कुशलता हासिल की है। यदि हम याद करें कि उन दिनों रोमन अंकों का उपयोग किया जाता था, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि लाखों संख्याओं का विभाजन केवल दाढ़ी वाले पुरुषों के लिए ही क्यों उपलब्ध था जिन्होंने अपना पूरा जीवन इस व्यवसाय के लिए समर्पित कर दिया।

अरबी अंकों के आने से सब कुछ बदल गया। अधिक सटीक रूप से, बिंदु स्वयं संख्याओं में नहीं है, बल्कि स्थितीय (इस मामले में, दशमलव) संख्या प्रणाली में है। अब नौ साल के स्कूली बच्चे सबसे सरल नियमों (एल्गोरिदम) का उपयोग करके लाखों और अरबों दोनों संख्याओं को विभाजित करते हैं। सिमेंटिक जानकारी की मात्रा समान रही, लेकिन एक अधिक सटीक प्रतीकात्मक पदनाम प्रसंस्करण को जल्दी और आर्थिक रूप से अनुमति देता है।

अवधारणाओं और उनके बीच संबंधों का एक आर्थिक प्रतीकात्मक पदनाम उत्पादक सोच के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।

एक स्पष्ट और संक्षिप्त प्रतीकात्मक पदनाम न केवल सामग्री को आत्मसात करने की सुविधा प्रदान करता है। पहले से ही ज्ञात तथ्यों की एक किफायती रिकॉर्डिंग, विकसित सिद्धांत की प्रस्तुति का संक्षिप्त रूप आगे की प्रगति के लिए एक आवश्यक शर्त है, विज्ञान की प्रगति में आवश्यक चरणों में से एक है। प्रतीकात्मकता का एक नया सुरुचिपूर्ण तरीका पेश करने के लिए, एक प्रसिद्ध विधि को सुरुचिपूर्ण ढंग से प्रस्तुत करने के लिए - ऐसा काम प्रकृति में रचनात्मक भी है और इसके लिए गैर-मानक सोच की आवश्यकता होती है।

इस संपत्ति के विकास में अनुमान लगाना और फिर विभिन्न पहेलियों, पहेलियों आदि का आविष्कार करना बहुत मदद करता है।

पहले चरण में, हम तार्किक कार्यों पर विचार कर सकते हैं, जिसमें प्रतीकात्मक संकेतन मदद करेगा। उदाहरण के लिए: पांच लड़कियों - वेरा, तान्या, नादेज़्दा, सोफिया और कोंगोव ने शिमोन को अपने छात्रावास में आने के लिए आमंत्रित किया। छात्रावास में पहुंचने पर, शिमोन ने एक गलियारा और छह कमरे देखे, जो इस प्रकार स्थित थे:

शिमोन जानता है कि वेरा पहले तीन कमरों में से एक में रहती है, तान्या वेरा और लव के बीच रहती है, वेरा का कमरा सोफिया और नादेज़्दा के कमरों के बीच में है, और नादेज़्दा तान्या की पड़ोसी है। निम्नलिखित प्रश्नो के उत्तर दो:

यह मानते हुए कि तान्या कमरा 5 में रहती है, कौन सा कमरा खाली है?

अगर हम मान लें कि लव रूम 5 में रहता है, तो कौन सा कमरा खाली है?

यदि कमरा 5 में कोई नहीं रहता है, तो वेरा किस कमरे में रहती है? ल्यूबा? ट न्या?

अनुभव को स्थानांतरित करने की क्षमता। 1903 में राइट बंधुओं ने एक हवाई जहाज का निर्माण किया। लेकिन एक समस्या अनसुलझी रह गई: वे नहीं जानते थे कि हवा में मुड़ने के बाद विमान की स्थिति को कैसे स्थिर किया जाए। निर्णय तब आया जब भाइयों ने गुलजार की उड़ान देखी। उन्होंने पंख बनाए, जिसका पिछला किनारा मुड़ा हुआ हो सकता है - आधुनिक फ्लैप का प्रोटोटाइप।

बेशक, स्थानांतरण "जैविक वस्तु" से जरूरी नहीं है - समानताएं कहीं भी मिल सकती हैं।

प्राचीन मिस्र में, बाल्टी के साथ लगातार घूमने वाली श्रृंखला का उपयोग करके खेतों में पानी उठाया जाता था। 1783 में, अंग्रेज ओ. इवांस ने मिलों में अनाज के परिवहन के लिए इस विचार का इस्तेमाल किया। उन्होंने तरल से ठोस में "सादृश्य द्वारा स्थानांतरण" किया। सादृश्य सरल है, लेकिन हजारों वर्षों से किसी ने इस पर ध्यान नहीं दिया।

एक समस्या को हल करने में अर्जित कौशल को दूसरी समस्या को हल करने के लिए लागू करने की क्षमता बहुत आवश्यक है, अर्थात समस्या के विशिष्ट "बीज" को उस गैर-विशिष्ट से अलग करने की क्षमता जिसे अन्य क्षेत्रों में स्थानांतरित किया जा सकता है। यह अनिवार्य रूप से सामान्य रणनीतियों को विकसित करने की क्षमता है। अनुभव का हस्तांतरण सोच के सबसे सार्वभौमिक तरीकों में से एक है और उत्पादक रचनात्मकता के लिए हस्तांतरण की क्षमता एक महत्वपूर्ण शर्त है।

व्यापक ध्यानसमस्या को हल करने की संभावना बढ़ जाती है: "बनाने के लिए - आपको सोचने की ज़रूरत है।" पार्श्व दृष्टि के अनुरूप, अंग्रेजी चिकित्सक ई। डी बोनो ने पार्श्व सोच को "विदेशी" जानकारी का उपयोग करके समाधान के मार्ग को देखने की क्षमता कहा। ऐसी सोच के उदाहरण व्यापक रूप से ज्ञात हैं: I. न्यूटन और उनके सिर पर गिरा सेब, जिसने आकर्षण के नियम की खोज में मदद की। आर्किमिडीज और गोल्डन क्राउन। स्नान में लेटे हुए, आर्किमिडीज ने विभिन्न निकायों के आयतन की तुलना करने का एक तरीका खोजा। जो, बदले में, निकायों के नेविगेशन की स्थितियों के अध्ययन पर श्रमसाध्य कार्य के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता था, जिसका परिणाम बाद में हाइड्रोस्टैटिक्स का प्रसिद्ध कानून था,

पार्श्व सोच प्रभावी हो जाती है और एक अपरिहार्य स्थिति में समस्या का समाधान खोजने में मदद करती है: समस्या को गतिविधि का एक स्थिर लक्ष्य बनना चाहिए, प्रमुख बनना चाहिए।

एक प्रमुख फोकस, या प्रमुख का विचार, शिक्षाविद ए। ए। उखटॉम्स्की का है। यह विचार एक प्रयोग से आया है। कुत्ते में अपने हिंद पंजा को वापस लेने के लिए एक वातानुकूलित पलटा विकसित किया गया था - इसके लिए, इस पंजे को एक मेट्रोनोम की आवाज़ के साथ जोड़ा गया था। फिर सेरेब्रल कॉर्टेक्स के उस हिस्से पर स्ट्राइकिन के घोल में भिगोए गए फिल्टर पेपर का एक टुकड़ा रखा गया, जो पूर्वकाल गाइरस में बाएं अग्रभाग के "कॉर्टिकल प्रतिनिधित्व" के रूप में कार्य करता है। और जब मेट्रोनोम फिर से बजता है, तो बायां अग्रभाग पीछे से अधिक झुक जाता है। एक रासायनिक एजेंट (स्ट्राइकनाइन) द्वारा उत्साहित फोकस प्रभावी हो गया। सभी उत्तेजनाएं उसकी ओर आकर्षित थीं। उन्होंने अब वह प्रतिक्रिया नहीं दी जो उन्होंने पहले पैदा की थी, लेकिन वह जो प्रमुख फोकस से जुड़ी थी।

Ukhtomsky ने प्रमुख के दो मुख्य गुणों को अलग किया: तंत्रिका कोशिकाओं के एक समूह की अपेक्षाकृत बढ़ी हुई उत्तेजना, जिसके कारण विभिन्न स्रोतों से आने वाली उत्तेजनाओं को अभिव्यक्त किया जाता है, और उत्तेजनाओं के गायब होने के बाद उत्तेजना में लगातार देरी होती है। एक अवधारणा, एक विचार, एक विचार, एक समस्या एक प्रमुख बन सकती है जो सभी बाहरी उत्तेजनाओं को अपनी ओर आकर्षित करती है। इस अवसर पर चौधरी डार्विन की टिप्पणियों को याद करना उत्सुक है: "... संगीत आमतौर पर मुझे इस बारे में सोचने पर मजबूर करता है कि मैं वर्तमान में क्या काम कर रहा हूं।" गणितज्ञ एल. लैग्रेंज को ट्यूरिन में सैन फ्रांसेस्को डि पाओला के चर्च में अंग की बात सुनकर विविधताओं की गणना का विचार आया।

मस्तिष्क की क्षमता को लंबे समय तक उत्तेजना की स्थिति में बनाए रखने के लिए लक्ष्य का एक तंत्रिका मॉडल जो विचार की गति को निर्देशित करता है, जाहिरा तौर पर, प्रतिभा के घटकों में से एक है।

स्मृति तत्परता।समस्या को हल करने का प्रयास करें: एक खाली कमरा। खिड़की पर सरौता है और छत से दो तार लटके हुए हैं; आपको उनके सिरों को बांधने की जरूरत है। लेकिन प्रत्येक स्ट्रिंग की लंबाई अटैचमेंट पॉइंट्स के बीच की दूरी से कम होती है।

विश्लेषण करें कि आपने इस समस्या को कैसे हल किया। इसे हल करते समय कई तार्किक श्रृंखलाएँ हो सकती हैं, लेकिन किसी भी मामले में, एक झूलते भार के गुणों को याद रखना और इस ज्ञान को कार्य के साथ सहसंबद्ध करना आवश्यक है। (समाधान यह है कि तारों में से एक के अंत में सरौता बांधें और एक पेंडुलम की व्यवस्था करें।) समाधान में लाभ समृद्ध विद्वता वाला नहीं होगा, बल्कि वह होगा जो स्मृति से आवश्यक जानकारी को जल्दी से निकाल देगा। ऐसे मामलों में, कोई बुद्धि की बात करता है, लेकिन इसका एक घटक सही समय पर आवश्यक जानकारी देने के लिए स्मृति की तत्परता है।

स्मृति को कभी-कभी अपमानजनक रूप से मानसिक क्षमताओं का विरोध करते हुए कहा जाता है। अनुपस्थित-दिमाग वाले प्रोफेसरों और इसी तरह के कई किस्से हैं। लेकिन "बुरी याददाश्त" शब्द बहुत अस्पष्ट हैं। मेमोरी में याद रखने, पहचानने, तुरंत या देरी से पुन: पेश करने की क्षमता शामिल है। जब कोई व्यक्ति किसी समस्या को हल करता है, तो वह केवल उस जानकारी पर भरोसा कर सकता है जिसे वह वर्तमान में मानता है और जिसे वह स्मृति से निकाल सकता है।

इस मामले में, रिकॉर्डिंग का रूप, वर्गीकरण, पते की प्रणाली और खोज की प्रणाली आवश्यक है। एक ऐसी मशीन की कल्पना करें जिसमें आकार, रंग, स्वाद, गंध आदि में भिन्न सभी संभावित वस्तुओं के बारे में जानकारी हो। यह पता लगाना आवश्यक है कि क्या कोई वस्तु है जिसमें एक ही समय में चार गुण हैं - गोल, भारी, हरा, मीठा . और अगर है तो क्या है? आप सभी गोल वस्तुओं को छाँट सकते हैं, रंग के आधार पर उनकी जाँच कर सकते हैं। फिर स्वादानुसार गोल और हरा चैक करें. अंत में, वजन के हिसाब से गोल, हरे और मीठे सब कुछ चेक करें - और एक तरबूज खोजें। आप अलग तरह से कार्य कर सकते हैं: पहले से ही सुविधाओं के संयोजन द्वारा वर्गीकृत जानकारी संग्रहीत करें, यानी, संदर्भ डेटा है कि कौन सी वस्तुएं गोल और मीठी, हरी और भारी हैं, आदि। लेकिन मस्तिष्क में इस प्रकार की रिकॉर्डिंग की भी संभावना नहीं है। सबसे अधिक संभावना है - एक सहयोगी नेटवर्क। तरबूज "गोल", "मीठा", "हरा", आदि की अवधारणा से जुड़ा हुआ है, जिस क्षण से मस्तिष्क में "तरबूज" की अवधारणा का गठन हुआ है।

समस्या का सहज तात्कालिक समाधान संभव है क्योंकि बड़ी संख्या में साहचर्य लिंक हैं जो आवश्यक जानकारी तक त्वरित पहुँच प्रदान करते हैं।

स्मृति तत्परता को प्रशिक्षित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित खेल खेलकर:

समुद्र तट पर अपने आप को याद करें या कल्पना करें, लंबी लहरों को किनारे पर दौड़ते हुए देखने की कोशिश करें, सुनें कि वे कंकड़ पर कैसे सरसराहट करते हैं, वापस समुद्र में लुढ़कते हैं, कल्पना करें कि आप कैसे लहर में प्रवेश करते हैं और उसमें घुल जाते हैं, आप स्वयं एक लहर बन गए हैं। आप बल के साथ किनारे पर लुढ़कते हैं और टकराते हुए, एक हजार छोटे स्प्रे में बिखर जाते हैं, झाग बन जाते हैं, वापस दौड़ते हैं और ताकत हासिल करते हुए फिर से किनारे पर गिरते हैं।

तुम रेत को महसूस करते हो, पत्थरों को, तुम समुद्र तट को देखते हो। यहाँ वह है जिसे आप एक लहर में पुनर्जन्म लेने से पहले तैरने का फैसला कर चुके थे। वह दौड़ता है और समुद्र में कूद जाता है ...

वर्णन करें कि जब आप स्वयं को किनारे से देखते हैं तो आपको क्या असामान्य लगता है?

धारणा की पूर्णता।यह शब्द वास्तविकता को बिना विभाजित किए (छोटे स्वतंत्र भागों में धारणा के विपरीत) समग्र रूप से देखने की क्षमता को दर्शाता है। I. P. Pavlov ने इस क्षमता को इंगित किया, जिसमें दो मुख्य प्रकार की उच्च कॉर्टिकल गतिविधि - कलात्मक और मानसिक: "जीवन स्पष्ट रूप से दो श्रेणियों के लोगों को इंगित करता है: कलाकार और विचारक। उनके बीच एक तेज अंतर है। कुछ - अपने सभी रूपों में कलाकार: लेखक, संगीतकार, चित्रकार, आदि - वास्तविकता को पूरी तरह से, पूरी तरह से, जीवित वास्तविकता के रूप में, बिना किसी विखंडन के, बिना किसी अलगाव के पकड़ लेते हैं। अन्य - विचारक - इसे ठीक से कुचलते हैं और इस तरह, इसे मारते हैं, इससे किसी प्रकार का अस्थायी कंकाल बनाते हैं, और फिर धीरे-धीरे, जैसा कि यह था, इसके हिस्सों को फिर से इकट्ठा करें और उन्हें इस तरह से पुनर्जीवित करने का प्रयास करें, जिसे वे अभी भी पूरी तरह से सफल नहीं हो पाते।"

विचारकों और कलाकारों में विभाजन व्यक्ति की मानसिक गतिविधि में दाएं या बाएं गोलार्द्धों की प्रमुख भागीदारी से जुड़ा है। यह अवलोकन 1864 में अंग्रेजी न्यूरोलॉजिस्ट एक्स जैक्सन द्वारा किया गया था। विश्लेषणात्मक सोच में वाम गोलार्ध की भूमिका के लिए अब सबूत हैं, जो भाषण और तर्क पर हावी है। दायां गोलार्ध धारणा में हावी होता है जब एक साथ या क्रमिक रूप से कथित तत्वों को पूरी तरह से संयोजित करने की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, दाएं गोलार्ध के कार्य संगीत की छवियों की धारणा से संबंधित हैं (ध्वनियों के अनुक्रम को एक राग में मिलाना); बायां गोलार्द्ध सीधे संगीत पढ़ने से संबंधित है।

I. P. Pavlov बच्चों को देखकर कलात्मक और मानसिक प्रकारों में विभाजन में आए; यह उनमें था कि उन्होंने पहली बार एक कलात्मक प्रकार की धारणा पर ध्यान दिया, बिना विवरण को उजागर किए। और यह आश्चर्य की बात नहीं है: जब दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम अभी भी कमजोर है, तो हर बच्चा "सही गोलार्ध" है: वह दुनिया को छवियों में मानता है, विश्लेषणात्मक रूप से नहीं। वर्षों से, दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली मजबूत होती जा रही है, बाएं गोलार्ध की भूमिका बढ़ रही है।

इस प्रकार, "बाएं गोलार्ध" और "दाएं गोलार्ध" शब्दों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। दोनों गोलार्ध काम करते हैं, लेकिन उनमें से एक कुछ कार्यों के संबंध में हावी है, मुख्य रूप से कलात्मक या मुख्य रूप से मानसिक प्रकार की कॉर्टिकल गतिविधि का निर्माण करता है।

एक प्रकार की उच्च तंत्रिका गतिविधि के रूप में "विचारक" किसी भी तरह से एक वैज्ञानिक का आदर्श नहीं है। बेशक, विज्ञान में सावधानीपूर्वक संग्रहकर्ता और तथ्यों के रजिस्ट्रार, विश्लेषकों और ज्ञान के संग्रहकर्ताओं की आवश्यकता होती है। लेकिन रचनात्मक सोच की प्रक्रिया में, विचारों के तत्वों को छवियों की नई प्रणालियों में संयोजित करने के लिए तथ्यों के तार्किक विचार से अलग होने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसके बिना समस्या को नए सिरे से देखना, लंबे समय से परिचित में नए को देखना असंभव है।

छवियों को देखने और उनमें हेरफेर करने की क्षमता मस्तिष्क की सबसे महत्वपूर्ण क्षमता है, तो चलिए इसके बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं। अनुभव द्वारा स्थापित एकमात्र चैनल जिसके माध्यम से हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में जानकारी एक व्यक्ति तक आती है, वह इंद्रियां हैं। और जिस तरह से ज्ञानेन्द्रियों से मस्तिष्क तक सूचना का संचार होता है वह तंत्रिका आवेगों के माध्यम से होता है। आवेगों का फ़्रीक्वेंसी मॉड्यूलेशन दुनिया के बारे में विभिन्न प्रकार की सूचनाओं को मस्तिष्क में स्थानांतरित करने का एक तरीका है।

आवेग कई संवाहक पथों के साथ चलते हैं - दोनों अलग-अलग इंद्रियों से, और किसी दिए गए इंद्रिय अंग से विभिन्न तंतुओं के माध्यम से। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में आवेगों, उत्तेजना और अवरोधों का स्थानिक और अस्थायी योग मानव सोच का शारीरिक आधार है।

हालांकि, आवेगों का प्रसंस्करण और योग अभी तक नहीं सोच रहा है। स्थानिक और लौकिक पल्स कॉन्फ़िगरेशन बनाना आवश्यक है जिसमें शोर को फ़िल्टर किया जाता है और एक संरचनात्मक स्थिरांक को प्रतिष्ठित किया जाता है। यह छवियों के मूल में है। इस स्तर से सोच शुरू होती है।

छवियों को पहचानने की क्षमता मस्तिष्क के मूलभूत गुणों में से एक है। इसका जैविक महत्व स्पष्ट है। अस्तित्व के संघर्ष में जीवित रहने के लिए, एक जानवर को समान वस्तुओं के लिए उसी तरह से प्रतिक्रिया देनी चाहिए, चाहे व्यक्तिगत अंतर कुछ भी हो। (इसलिए, खरगोश को सभी भेड़ियों को समान रूप से पहचानना चाहिए)।

एक व्यक्ति एक मुद्रित शब्द को फ़ॉन्ट, रंग, अक्षर आकार इत्यादि के प्रकार की परवाह किए बिना पहचानता है। बोलने वाली आवाज की मात्रा, पिच और समय की परवाह किए बिना शब्दों को कान से पहचाना जाता है। संकेतों की भौतिक विशेषताएं व्यापक रूप से भिन्न हो सकती हैं; मस्तिष्क में न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल घटनाएं भी समान नहीं हैं। लेकिन प्रांतस्था में एक तंत्र है जो छवि को उजागर करता है जो सभी बदलते दृश्य, श्रवण और अन्य उत्तेजनाओं के पीछे है। इस तरह कार्यान्वित सूचना प्रसंस्करण सोच का सामग्री पक्ष है।

एक ही शारीरिक प्रक्रियाएं विभिन्न सामग्री को व्यक्त कर सकती हैं। प्राचीन दुनिया में, ज़ीउस के क्रोध द्वारा एक आंधी की व्याख्या की गई थी; हम इसे वायुमंडलीय बिजली की अभिव्यक्ति मानते हैं। इस बीच, यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि हेलेनेस और हमारे समकालीन लोगों की शारीरिक प्रक्रियाएं किसी तरह अलग हैं। अंतर आवेग प्रसंस्करण के स्तर पर प्रकट नहीं होता है; यह छवियों के निर्माण के साथ शुरू होता है और अमूर्तता के उच्च श्रेणीबद्ध स्तरों पर बढ़ता है।

छवि का शारीरिक आधार एक तंत्रिका मॉडल या तंत्रिका कोशिकाओं का एक समूह है और उनके कनेक्शन जो एक समूह बनाते हैं जो समय में अपेक्षाकृत स्थिर होता है। कोई भी घटना जो बाहरी वातावरण में घटित होती है और किसी व्यक्ति द्वारा महसूस की जाती है, उसके मस्तिष्क के प्रांतस्था में किसी प्रकार की संरचना के रूप में प्रतिरूपित होती है। यह वास्तविक वस्तुओं और तंत्रिका तंत्र में उनके मॉडल के बीच एक पत्राचार मानता है, अर्थात। कोड।यह अनुभूति की निष्पक्षता के लिए शर्तों में से एक है (हम वस्तुओं को एक असामान्य कोण से देखते हुए भी पहचानते हैं)। इस मामले में उत्पन्न होने वाले उत्तेजना के तंत्रिका पैटर्न समान नहीं हैं, अर्थात वे अपने सभी तत्वों से मेल नहीं खाते हैं। हालांकि, उनमें एक स्थायी संरचना को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिससे उत्तेजित न्यूरॉन्स के संभाव्य संयोग से किसी वस्तु की पहचान करना संभव हो जाता है। दो प्रकार की संरचनाएं हैं: स्थानिक और अस्थायी। संगीत राग की एक अस्थायी संरचना होती है; संगीत संकेतन में एक ही राग - स्थानिक। एक मुद्रित पुस्तक में एक स्थानिक संरचना होती है, जबकि इसे जोर से पढ़ने पर एक अस्थायी संरचना होती है।

ऐसा लगता है कि एक अक्षर और उसकी ध्वन्यात्मक ध्वनि के बीच कुछ भी समान नहीं है। लेकिन बोले गए और मुद्रित पाठ सूचना के संदर्भ में समान हैं (यदि हम उस सूचना की उपेक्षा करते हैं जो इंटोनेशन द्वारा प्रेषित होती है)। जाहिर है, उनमें एक संरचनात्मक समानता है। यह इस अर्थ में है कि हम परावर्तित वस्तु की संरचना के साथ तंत्रिका मॉडल की संरचना की समानता के बारे में बात कर सकते हैं। मॉडल के व्यक्तिगत तत्वों के स्तर पर, एक-से-एक पत्राचार काफी पर्याप्त है। लेकिन मॉडल के स्तर पर, निश्चित रूप से एक संरचनात्मक समानता, या मॉडल की समरूपता है। एक वस्तु का एक मॉडल एक अलग सामग्री से बनी वस्तु की एक छोटी या बढ़ी हुई प्रति हो सकती है, और एक अलग समय के पैमाने पर काम कर सकती है। यदि हम एक बदलती हुई वस्तु के मॉडल के बारे में बात कर रहे हैं, तो उसमें कार्यात्मक विशेषताओं, परिवर्तन के पैटर्न और विकास को निर्धारित करना आवश्यक है। मस्तिष्क में एक मॉडल, वास्तव में, सूचना को एक विशेष तरीके से संसाधित किया जाता है। पूरी तरह से समान तंत्रिका आवेग, समय और स्थान में समूहित, लगातार बढ़ती जटिलता के मॉडल बनाते हैं, वास्तविकता को अधिक से अधिक पूरी तरह से प्रतिबिंबित करते हैं, असीम रूप से इसके करीब पहुंचते हैं, लेकिन इसे कभी समाप्त नहीं करते हैं।

एक तंत्रिका मॉडल का निर्माण आमतौर पर प्रतिनिधित्व के गठन के रूप में जाना जाता है। उत्तेजना और निषेध की गति, एक मॉडल से दूसरे मॉडल में उनका संक्रमण सोच प्रक्रिया का भौतिक आधार है।

आप एक साधारण खेल की मदद से इस क्षमता को विकसित कर सकते हैं: आपको एक साधारण पोस्टकार्ड लेने की जरूरत है और इसे मनमाने ढंग से खींची गई चिकनी रेखाओं के साथ काटने की जरूरत है। इस गेम में, आपको यह सोचने की ज़रूरत है कि पोस्टकार्ड के कटे हुए किनारे की रूपरेखा किन वस्तुओं की तरह दिखती है, लेकिन आपको इसे अपनी आँखें बंद करके करने की ज़रूरत है।

अवधारणाओं का तालमेल।रचनात्मक प्रतिभा का अगला घटक संबद्धता में आसानी और संबंधित अवधारणाओं की दूरदर्शिता, उनके बीच "अर्थपूर्ण दूरी" है। यह क्षमता प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, बुद्धिवाद के संश्लेषण में। ए एस पुश्किन ने यह भी कहा कि "हम बुद्धि को चुटकुले नहीं कहते हैं, हमारे हंसमुख आलोचकों के लिए बहुत दयालु हैं, लेकिन अवधारणाओं को एक साथ लाने और उनसे नए और सही निष्कर्ष निकालने की क्षमता।"

सोच पहले से व्यवस्थित और आदेशित जानकारी के साथ संचालित होती है (आंशिक रूप से अभी भी धारणा की प्रक्रिया में)। एक-दूसरे से जुड़ी छवियां और अवधारणाएं विशिष्ट रूप हैं जिसमें उन्हें स्मृति में संग्रहीत किया जाता है। साहचर्य संबंधों की प्रकृति वर्तमान धारणाओं के साथ बातचीत करते हुए, विचार प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को निर्धारित, सीमित और पूर्व निर्धारित करती है।

शोध ने इस स्थिति की पुष्टि की है। ए एन ल्यूक निम्नलिखित प्रयोग का वर्णन करता है: प्रयोगों में यह तथ्य शामिल था कि विषयों को उन वाक्यांशों को सुनने के लिए कहा गया था जो टेप पर दर्ज नहीं किए गए थे। प्रत्येक वाक्यांश का एक शब्द शोर के साथ था, इसलिए इसे पहली बार बनाना असंभव था। हमें कई बार रिकॉर्डिंग सुननी पड़ी।

वाक्यांश दो प्रकार के होते थे: उचित और बेतुका। पहले प्रकार का एक उदाहरण है "खिड़की से प्रकाश गिर गया।" दूसरे प्रकार का एक उदाहरण है "एक दरियाई घोड़ा एक प्लेट पर लेटा हुआ है।" रिकॉर्डिंग के दौरान "विंडो" और "बीहेमोथ" शब्द शोर से आच्छादित थे, और शोर का स्तर समान था। शोर के माध्यम से "प्राकृतिक" शब्द बनाने के लिए विषयों को पांच से छह दोहराव की आवश्यकता होती है, और "बेतुका" बनाने के लिए 10-15 पुनरावृत्तियों की आवश्यकता होती है, अर्थात दो से तीन गुना अधिक। इस तरह के प्रयोगों में, यह पता चला कि कुछ प्रकार के सिज़ोफ्रेनिया वाले रोगियों में सार्थक और हास्यास्पद शब्दों में कोई अंतर नहीं था: दोनों को हस्तक्षेप के माध्यम से समझना समान रूप से कठिन था।

ये सरल प्रयोग इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि एक सामान्य व्यक्ति की स्मृति में, शब्दों को "समूहों" में समूहीकृत किया जाता है, साहचर्य रिक्त स्थान जो धारणा की प्रक्रिया में उपयोग किए जाते हैं और जाहिर है, सोच रहे हैं। शायद, तैयार सहयोगी टेम्पलेट "सहेजें"। साथ ही, ये पैटर्न सोच को कम लचीला बनाते हैं। इस तरह के रिक्त स्थान की अनुपस्थिति से विखंडन, सोच की यादृच्छिकता, यानी विचार प्रक्रिया का उल्लंघन होता है।

संघ की शक्तियों की एक इष्टतम श्रेणी होनी चाहिए। इस सीमा से परे एक दिशा में जाने से सोच की जड़ता और उसका तुच्छ स्तर हो जाता है। दूसरी ओर विचलन से पैथोलॉजिकल विखंडन, सोच का विखंडन, पाठ्यक्रम पर नियंत्रण का नुकसान और अपने स्वयं के विचारों की सामग्री का नुकसान होगा।

संघ शक्ति की इष्टतम सीमा में कई उन्नयन हैं: कनेक्शन कमोबेश मजबूत, कम या ज्यादा आसानी से उत्तेजित होने वाले होते हैं। यह वह सामग्री है जिसके साथ सोच संचालित होती है।

विचार प्रक्रिया मुक्त संघ से मुख्य रूप से भिन्न होती है कि सोच निर्देशित संघ है। लेकिन फिर सवाल उठता है कि इसे कैसे निर्देशित किया जाता है? जैसा कि नैदानिक ​​​​टिप्पणियों से पता चलता है, वह कारक जो संघ को निर्देशित करता है और उसे सोच में बदल देता है, वह लक्ष्य है। तब यह पूछना स्वाभाविक है: लक्ष्य क्या है?

हमने ऊपर कार्रवाई के एक स्थिर लक्ष्य के गठन के तंत्र पर चर्चा की। यदि हम अपेक्षाकृत सरल मामले के बारे में बात करते हैं, उदाहरण के लिए, एक अंकगणितीय समस्या के बारे में, तो लक्ष्य पर सवाल उठाया जाता है। मान लीजिए, यदि यह ज्ञात हो कि एक पाइप के माध्यम से कुंड में कितना पानी बहता है और दूसरे के माध्यम से कितना, पूल का आयतन भी ज्ञात होता है, तो विचार प्रक्रिया की दिशा और पाठ्यक्रम निर्धारित करने वाला लक्ष्य प्रश्न होगा: पूल कितने मिनट में भरेगा? और फिर "पूल - स्नान - तैराकी", आदि जैसे प्रत्यक्ष संघों को बाधित किया जाएगा। (ऐसी स्थितियां हैं जिनमें ठीक ऐसे "यादृच्छिक" संघ उत्साहित होते हैं, और प्रश्न सहयोगी प्रक्रिया के संगठन में एक मार्गदर्शक भूमिका निभाने के लिए बंद हो जाता है। लुरिया के अनुसार, यह तब होता है जब मस्तिष्क के ललाट लोब प्रभावित होते हैं।)

अवधारणाओं को अभिसरण करने की क्षमता विकसित करने में मदद मिल सकती है, उदाहरण के लिए, वस्तुओं के बीच स्थितिजन्य संबंध स्थापित करने के लिए एक हास्य अभ्यास: दो वस्तुओं को जोड़ने, जितना संभव हो उतने प्रश्न बनाएं। उदाहरण के लिए: एक समाचार पत्र एक ऊंट है।

एक अखबार में कितने ऊंट लपेटे जा सकते हैं? अखबार ऊंट के बारे में क्या कहता है? जब आप अखबार पढ़ते हैं तो ऊंट की तरह क्यों झुकते हैं? आदि प्रश्नों को असामान्य या मज़ेदार रखने का प्रयास करें।

एक अन्य विकल्प अवधारणाओं को परिभाषित करने या "पकड़ने वाले वाक्यांशों" की व्याख्या करने के लिए कार्य है, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित अभिव्यक्तियों की व्याख्या करें:

कमीज में जन्म लेना -......; गुस्ताखी -......; खुला राज -......; प्रोक्रस्टियन बेड - ......; हेनबैन खाओ - ......; गुमनामी में डूब जाना -......; गंदा सिर -......

सोच का लचीलापन।घटना के एक वर्ग से दूसरे वर्ग में तेजी से और आसानी से स्थानांतरित करने की क्षमता, सामग्री में दूर, सोच की लचीलापन कहलाती है। हम कह सकते हैं कि लचीलापन स्थानान्तरण, स्थानान्तरण का एक सुविकसित कौशल है। इस क्षमता की अनुपस्थिति को जड़ता, कठोरता और यहां तक ​​कि अटकी या स्थिर सोच कहा जाता है। लेकिन सामग्री में करीब या दूर क्या है? क्या शब्दार्थ दूरी को मापा जा सकता है? यह शायद एक चर है जो किसी व्यक्ति की तथाकथित कार्यात्मक स्थिरता से प्रभावित होता है। इसका वर्णन अमेरिकी मनोवैज्ञानिक के. डंकर ने किया है और निम्नलिखित प्रयोग में दिखाया गया है।

विषय को दरवाजे पर तीन मोमबत्तियां लगाने के लिए कहा जाता है। जिन वस्तुओं में हेरफेर किया जा सकता है उनमें एक हथौड़ा, कीलों के बक्से, सरौता शामिल हैं। इसका उपाय यह है कि बक्सों को दरवाजे पर कीलें और उनमें मोमबत्तियां रखें। समस्या दो संस्करणों में पेश की गई थी, पहले मामले में बक्से खाली थे, दूसरे में वे नाखूनों से भरे हुए थे। पहला विकल्प हल करते समय, सभी ने बॉक्स को स्टैंड के रूप में इस्तेमाल किया। दूसरे विकल्प में, केवल आधे विषयों ने नाखूनों को बाहर निकालने और बक्से को कोस्टर में बदलने का अनुमान लगाया। डंकर ने इसे इस तथ्य से समझाया कि दूसरे संस्करण में बक्से को नाखूनों के लिए एक कंटेनर के रूप में माना जाता था, यह उनका कार्य था कि विषय तय हो गया था, इसलिए अन्य संभावित कार्यों में संक्रमण मुश्किल हो गया।

कार्यात्मक स्थिरता को दूर करने की क्षमता सोच के लचीलेपन की अभिव्यक्तियों में से एक है। यह उम्मीद की जा सकती है कि सोच के लचीलेपन के उच्च सूचकांक वाले लोगों के कुछ व्यावहारिक समस्या को हल करते समय सही विचार आने की संभावना अधिक होती है।

एक समझौता परिकल्पना को समय पर त्यागने की क्षमता में लचीलापन भी होता है। यहां "समय पर" शब्द पर जोर दिया जाना चाहिए। यदि आप एक आकर्षक लेकिन झूठे विचार पर बहुत देर तक टिके रहते हैं, तो समय बर्बाद होगा। और परिकल्पना की बहुत जल्दी अस्वीकृति इस तथ्य को जन्म दे सकती है कि समाधान का अवसर छूट जाएगा। एक परिकल्पना को छोड़ना विशेष रूप से कठिन है यदि यह स्वयं की है, स्वतंत्र रूप से आविष्कार की गई है। के. डंकर के अनेक प्रयोग यह दर्शाते हैं। जाहिर है, मन अपने चारों ओर काल्पनिक सीमाएँ खींचता है, और फिर उन पर ठोकर खाता है। ऐसे अदृश्य अवरोधों को पार करने की क्षमता ही बुद्धि का लचीलापन है।

सोच के लचीलेपन को विकसित करने के लिए, आप निम्नलिखित कार्य कर सकते हैं:

छोटे नाखून के सभी उपयोगों को लिखिए जिनके बारे में आप पाँच मिनट में सोच सकते हैं। अपने उत्तरों का विश्लेषण करें।

प्रतिक्रियाओं के विश्लेषण के लिए, निम्नलिखित श्रेणियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: संवेदी; बाहरी समानता; भाग का संपूर्ण से संबंध; अमूर्तता; तर्कशास्त्र; कक्षाओं का चयन; सादृश्य।

क्या अब आप स्टड के लिए और भी अधिक उपयोगों के बारे में सोच सकते हैं?

मूल्यांकन करने की क्षमता।परीक्षण से पहले कई विकल्पों में से एक को चुनने के लिए मूल्यांकन करने की क्षमता बेहद महत्वपूर्ण है। मूल्यांकन कार्य न केवल कार्य पूरा होने पर किया जाता है, बल्कि इसके दौरान कई बार भी किया जाता है; वे रचनात्मक खोज के पथ पर मील के पत्थर के रूप में काम करते हैं, रचनात्मक प्रक्रिया के विभिन्न चरणों और चरणों को अलग करते हैं। शतरंज के खिलाड़ी अन्य प्रकार की क्षमताओं से मूल्यांकन क्षमताओं की स्वतंत्रता पर ध्यान देने वाले पहले व्यक्ति थे।

ए.एन. लुक प्रयोग के परिणामों का वर्णन करते हैं: एक शोध संस्थान के समूह के नेताओं को दूसरे संस्थान में किए गए कार्यों पर रिपोर्ट दी गई और उन्हें 10-बिंदु पैमाने पर मूल्यांकन करने के लिए कहा गया। प्रयोगकर्ताओं का इरादा स्वयं "मूल्यांकनकर्ताओं" का मूल्यांकन करना था। यह पता चला कि कुछ पूरे पैमाने का उपयोग करते हैं (कभी-कभी उन्होंने इसे "+" और "-" के साथ पूरक किया)। दूसरों ने पूरे पैमाने का उपयोग नहीं किया, लेकिन केवल कुछ अंक (उदाहरण के लिए, 10, 5, 1)। संभवतः, ये लोग मूल्यांकन क्षमताओं की गंभीरता में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। यह उत्सुक है कि कम मूल्यांकन क्षमता वाले लोग बुरे नेता निकले: वे अपने अधीनस्थों को अच्छी तरह से नहीं जानते थे; व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना दिए गए कार्य। उनके अपने समूह अनुत्पादक थे।

मूल्यांकन मानदंडों के बीच, तार्किक स्थिरता और पहले से संचित अनुभव के अनुपालन के अलावा, लालित्य और सादगी के सौंदर्य मानदंड का उल्लेख किया जाना चाहिए।

लेकिन किसी और के और अपने काम का मूल्यांकन करते समय भी, यह महत्वपूर्ण है कि "बहुत दूर न जाएं।" भौतिक विज्ञानी ए. आइंस्टाइन के प्रमुख वैज्ञानिक, मित्र और सहयोगी पी. एहरनफेस्ट के नाम से भली-भांति परिचित हैं। वह वास्तव में एक महान आलोचक थे, जिनका विश्लेषण इतना गहरा था कि उनकी स्वीकृति प्राप्त करना सर्वोच्च पुरस्कार माना जाता था। वह एक महान भौतिक विज्ञानी थे, उनके आसपास के लोग सोचते थे, लेकिन एक महान दिमाग के रूप में, एक आलोचक के रूप में। उनकी अपनी रचनात्मक गतिविधियाँ उनके महत्वपूर्ण उपहारों (या तो उन्होंने सोचा) से पीछे रह गईं। और अब, हीनता की भावना से सताया? विज्ञान में खुद को औसत दर्जे का मानकर पी. एरेनफेस्ट ने आत्महत्या कर ली...

उनकी कब्र पर, ए. आइंस्टीन ने शानदार भौतिक विज्ञानी और उल्लेखनीय व्यक्ति को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, एरेनफेस्ट की रचनात्मक क्षमताओं और उनकी महत्वपूर्ण प्रतिभा के बीच विसंगति के कारण के बारे में बहुत गहरा विचार व्यक्त किया। आइंस्टीन ने कहा, किसी भी रचनाकार को अपने विचार से इतना प्यार करना चाहिए कि कुछ समय के लिए, जब तक वह मजबूत न हो जाए, उसे आंतरिक आलोचना की अनुमति नहीं देनी चाहिए। केवल जब एक विश्वसनीय प्रणाली का निर्माण किया जाता है जो एक नए विचार को मंजूरी देता है, तभी महत्वपूर्ण फ्यूज "स्विच ऑन" करता है। एरेनफेस्ट ने कहा, आइंस्टीन, अपने शाश्वत "आत्म-भोग" के साथ, अपने आप से असंतोष के साथ, विचार के खड़े होने से पहले खुद की आलोचना करने लगे। यह दृष्टिकोण, मनोवैज्ञानिक रूप से, कम से कम, गैर-मानक है, और अब भी रचनात्मकता के बारे में पारंपरिक विचारों के ढांचे में फिट नहीं होता है। रचनाकार के शाश्वत असंतोष के बारे में सामान्य बात क्या है, जो कई लोगों के अनुसार, किसी भी रचनात्मकता का साथी होना चाहिए! हां, असंतोष, जाहिरा तौर पर, होना चाहिए, लेकिन फिर, और शुरुआत में - गर्व और खुशी। पुश्किन की तरह: "आह हाँ पुश्किन, ओह हाँ, कुतिया का बेटा!"।

इस संबंध में, मैं एक और गुण, अर्थात् साहस का उल्लेख करना चाहूंगा।

रचनात्मकता में साहस।रचनात्मकता में साहस अनिश्चितता की स्थिति में निर्णय लेने की क्षमता है, न कि अपने स्वयं के निष्कर्षों से डरना और उन्हें अंत तक लाना, व्यक्तिगत सफलता और अपनी प्रतिष्ठा को जोखिम में डालना। प्रसिद्ध भौतिक विज्ञानी पी एल कपित्सा ने कहा कि "विज्ञान में, विद्वता मुख्य विशेषता नहीं है जो एक वैज्ञानिक को समस्याओं को हल करने की अनुमति देती है; मुख्य बात कल्पना, ठोस सोच और सामान्य तौर पर साहस है।" उदाहरण के लिए, लंबे समय तक श्रोडिंगर में अपने स्वयं के, गणितीय रूप से त्रुटिहीन, समीकरण को प्रकाशित करने का साहस नहीं था, जिसके परिणाम ने निश्चित रूप से प्रयोग का खंडन किया।

इसके अलावा, लोग अक्सर कार्य की प्रतीयमान विशालता के आगे झुक जाते हैं। उदाहरण के लिए, Altshuller ने निम्नलिखित स्थिति का वर्णन किया: आविष्कार के सिद्धांत पर एक सेमिनार में, दर्शकों को निम्नलिखित कार्य दिया गया था: "मान लीजिए कि 300 इलेक्ट्रॉनों को कई समूहों में एक ऊर्जा स्तर से दूसरे ऊर्जा स्तर तक जाना था। लेकिन क्वांटम संक्रमण दो कम समूहों के साथ हुआ, इसलिए प्रत्येक समूह में 5 और इलेक्ट्रॉन शामिल थे। इलेक्ट्रॉनिक समूहों की संख्या क्या है? यह जटिल समस्या अभी तक हल नहीं हुई है।"

श्रोताओं - उच्च योग्य इंजीनियरों - ने कहा कि उन्होंने इस समस्या को हल करने का उपक्रम नहीं किया: - यहाँ क्वांटम भौतिकी है, और हम उत्पादन कार्यकर्ता हैं। चूंकि अन्य विफल रहे, हम निश्चित रूप से सफल नहीं होंगे ... फिर मैंने बीजगणित में समस्याओं का एक संग्रह लिया और समस्या का पाठ पढ़ा: "कई बसों को 300 पायनियरों को शिविर में भेजने का आदेश दिया गया था, लेकिन चूंकि दो बसें नहीं आईं नियत समय तक, प्रत्येक बस को अपेक्षा से अधिक 5 पायनियरों पर बिठाया गया। कितनी बसों का ऑर्डर दिया गया? समस्या का तुरंत समाधान हो गया... एक आविष्कारशील समस्या का रंग लगभग हमेशा डराने वाला होता है। किसी भी गणितीय समस्या में कमोबेश स्पष्ट निहितार्थ होता है: “मुझे हल करना काफी संभव है। इस तरह की समस्याओं को पहले भी कई बार सुलझाया जा चुका है।" यदि कोई गणितीय समस्या "खुद को उधार नहीं देती है", तो किसी को भी यह विचार नहीं है कि इसे हल नहीं किया जा सकता है। आविष्कारशील समस्या में, निहितार्थ पूरी तरह से अलग है: "उन्होंने मुझे पहले ही हल करने की कोशिश की है, लेकिन यह काम नहीं कर रहा है! यह व्यर्थ नहीं है कि स्मार्ट लोग सोचते हैं कि इसके बारे में कुछ नहीं करना है ..."

"युग्मन" और "विरोधी युग्मन" करने की क्षमता।एक व्यक्ति में कथित उत्तेजनाओं को संयोजित करने की क्षमता होती है, साथ ही पुराने सामान के साथ नई जानकारी को जल्दी से आत्मसात करने की क्षमता होती है, जिसके बिना कथित जानकारी ज्ञान में नहीं बदल जाती है, बुद्धि का हिस्सा नहीं बनती है।

डेटा के संयोजन के सिद्धांत, उनकी श्रृंखला और समूहीकरण बहुत विविध हो सकते हैं। पहले से ज्ञात जानकारी के साथ नई कथित जानकारी को संयोजित करने की क्षमता, उन्हें मौजूदा ज्ञान प्रणालियों में शामिल करना, डेटा को एक तरह से या किसी अन्य को पहले से ही धारणा की प्रक्रिया में समूहित करना विचारों को उत्पन्न करने की क्षमता के लिए एक शर्त और पूर्वापेक्षा है।

जाहिर है, एक वयस्क में कोई "शुद्ध" धारणा नहीं होती है: प्रत्येक धारणा में निर्णय का एक तत्व होता है। उदाहरण के लिए, एक बातचीत में लगे व्यक्ति की कल्पना करें, जो अचानक क्षितिज पर चुपचाप उड़ते हुए बिंदु को नोटिस करता है। प्रेक्षक का ध्यान बातचीत द्वारा अवशोषित हो जाता है, और इसलिए वह यह निर्धारित करने की कोशिश नहीं करता है कि यह पक्षी है या हवाई जहाज। वह केवल आकाश में तैरती किसी वस्तु को देखता है। लेकिन कुछ मिनटों के बाद, वस्तु पास आई और एक सुंदर ग्लाइडर बन गई। यह आश्चर्य की बात है, यह पूरी तरह से चौंका देने वाला निकला। इसका मतलब है कि वस्तु की धारणा में एक निर्णय भी था: बिंदु को न केवल माना जाता था, बल्कि एक हवाई जहाज या पक्षी के रूप में भी मूल्यांकन किया जाता था। अलग-अलग लोगों में, अलग-अलग डिग्री में, पहले से संचित जानकारी द्वारा धारणा के "रंग" का विरोध करने की क्षमता होती है, "प्रारंभिक ज्ञान" के दबाव से छुटकारा मिलता है और व्याख्या द्वारा पेश की गई चीज़ों से मनाया जाता है। जब सैद्धांतिक व्याख्याओं के साथ अवलोकन बहुत अधिक "अतिभारित" होता है, तो यह कभी-कभी काल्पनिक खोजों की ओर ले जाता है।

1866 में, बायोजेनेटिक कानून के लेखक, प्रसिद्ध जर्मन जीवविज्ञानी ई। हेकेल ने माइक्रोस्कोप के माध्यम से एथिल अल्कोहल के साथ इलाज किए गए गाद की जांच की, प्रोटोप्लाज्म (एक नाभिक के बिना) मोनेरॉन से एक आदिम जीवित जीव की खोज की। अन्य वैज्ञानिकों ने तुरंत खोज की पुष्टि की, इसके अलावा, दुनिया के महासागरों के तल पर मोपेग का सर्वव्यापी वितरण साबित हुआ। सनसनी 10 साल तक चली, जब तक कि वे आश्वस्त नहीं हो गए कि यह एक आर्टिफैक्ट पर आधारित था: समुद्र के पानी में निहित कैल्शियम सल्फेट, जब शराब के साथ इलाज किया जाता है, तो कोलाइडियल निलंबन बनाता है; वैज्ञानिक उसे एक जीवित जीव के रूप में ले गए।

पूर्व-विकसित सैद्धांतिक अवधारणाओं के साथ अवलोकन को जोड़ने की अत्यधिक इच्छा ने शोधकर्ताओं पर एक क्रूर मजाक किया, जिससे अवलोकन की झूठी व्याख्या हुई। लिंक करने की क्षमता महत्वपूर्ण और आवश्यक है, लेकिन इसे लिंक पर काबू पाने की क्षमता, आदतन संघों से देखे गए तथ्य को फाड़ने की क्षमता से संतुलित होना चाहिए।

इस क्षमता को विकसित करने के लिए, आप निम्नलिखित कार्य कर सकते हैं:

1. एक वस्तु को दूसरे में बदलने का प्रयास करें। यह चरणों में किया जाता है, प्रत्येक चरण में आप वस्तु की केवल एक विशेषता को बदल सकते हैं। उदाहरण के लिए, खंभे को छेद में कैसे बदलना है। पहले पोल को अंदर से खोखला बनाया जा सकता है, फिर उसे छोटे टुकड़ों में देखा जा सकता है, फिर टुकड़ों में से एक को जमीन में खोदा जा सकता है। आप कितने तरीकों से सोच सकते हैं?

2. नामित वस्तुओं (सोफा; टेबल; लैंप; कैंची; पैन, आदि) में नए कार्यों को जोड़कर और उन्हें अन्य वस्तुओं से जोड़कर सुधारने का प्रयास करें। बताएं कि आपके एन्हांसमेंट कैसे व्यवस्थित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए: समाचार और संगीत सुनने के लिए चश्मे को रेडियो से जोड़ा जा सकता है; एक कम्पास और क्षेत्र के एक लघु मानचित्र के साथ ताकि खो न जाए, आदि।

मौलिकता और विचारों को उत्पन्न करने में आसानी।रचनात्मक प्रतिभा का एक अन्य घटक है विचारों को उत्पन्न करने में आसानी।जरूरी नहीं कि हर विचार सही हो: एक व्यक्ति जितने अधिक विचारों के साथ आता है, उतनी ही अधिक संभावना है कि उनके बीच अच्छे विचार होंगे। और उत्तम विचार तुरंत दिमाग में नहीं आते। बढ़िया जब विचार मूल,यही है, वे आम तौर पर स्वीकृत लोगों से भिन्न होते हैं जब समाधान अप्रत्याशित होते हैं, यहां तक ​​​​कि विरोधाभासी भी।

एक विचार, या एक विचार, केवल दो या दो से अधिक अवधारणाओं का एक साहचर्य संयोजन नहीं है। अवधारणाओं के संबंध को सार्थक रूप से उचित ठहराया जाना चाहिए, इन अवधारणाओं के पीछे की घटना के उद्देश्य संबंध को प्रतिबिंबित करना चाहिए। यह पत्राचार एक विचार के मूल्यांकन के लिए मुख्य मानदंडों में से एक है।

एक और मानदंड विचार की चौड़ाई है, जिसमें बड़ी संख्या में विषम तथ्य शामिल हैं। सबसे उपयोगी विचारों में शामिल हैं (भविष्यवाणी) नई, अभी तक खोजी नहीं गई घटनाएं।

विचारों को गहराई और मौलिकता पर भी आंका जाता है। गहरा एक ऐसा विचार है जो वस्तुओं या उनके व्यक्तिगत गुणों के बीच संबंध स्थापित करता है जो सतह पर नहीं होते हैं, लेकिन उनकी खोज के लिए घटनाओं के सार में अंतर्दृष्टि और गहराई की आवश्यकता होती है। ऐसे विचार, एक नियम के रूप में, मौलिक भी निकलते हैं, अर्थात वे अन्य विचारों को उत्पन्न करने के आधार के रूप में कार्य करते हैं, सिद्धांतों की नींव।

हम सोच की अवधारणा की मूल बातें से परिचित हो गए हैं, जो तंत्रिका मॉडल के सिद्धांत से आता है। इस सिद्धांत के अनुसार, एक विचार या विचार मॉडल की अनुक्रमिक सक्रियता और तुलना है। तंत्रिका मॉडल भौतिक है, और विचार, गति की तरह, सामग्री नहीं कहा जा सकता है। मस्तिष्क एक विचार को एक या दूसरे विशिष्ट कोड रूप में लपेटता है, और अलग-अलग लोगों में दृश्य-स्थानिक कोड, मौखिक, ध्वनिक-आलंकारिक, वर्णमाला, डिजिटल आदि का उपयोग करने की समान क्षमता नहीं होती है। इस प्रकार के प्रतीकों में हेरफेर करने की क्षमता सुधार किया जा सकता है, लेकिन असीमित नहीं। मस्तिष्क की जन्मजात विशेषताएं और जीवन के पहले वर्षों में विकास की स्थितियां सूचना के कुछ कोड का उपयोग करने की प्रमुख प्रवृत्ति को पूर्व निर्धारित करती हैं। इसके अलावा, जानकारी को एन्कोड करने की विधि प्रदर्शित घटना की सामग्री और संरचना के अनुरूप होनी चाहिए। यानी अलग-अलग कोड अलग-अलग जानकारी देने का काम करते हैं। यहां तक ​​कि एफ.एम. दोस्तोवस्की ने भी अपने पत्रों में उल्लेख किया है कि "... कला के विभिन्न रूपों के लिए काव्य विचारों की समान पंक्तियाँ होती हैं, ताकि एक विचार को दूसरे रूप में व्यक्त न किया जा सके जो इसके अनुरूप नहीं है।"

रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने का कार्य केवल किसी दिए गए व्यक्ति से परिचित कोड की संख्या में वृद्धि करना नहीं है। हमें हर किसी को "खुद को खोजने" में मदद करने की ज़रूरत है, अर्थात। समझें कि कौन से वर्ण, कौन सा सूचना कोड उपलब्ध है और उसके लिए स्वीकार्य है। तब सोच यथासंभव उत्पादक होगी और उसे उच्चतम संतुष्टि देगी। ए एन लुक का मानना ​​​​है कि "एक निश्चित अवधि में विज्ञान के सामने आने वाली समस्याओं की संरचना के साथ सोच की व्यक्तिगत विशेषताओं का सुखद संयोग, जाहिर है, वैज्ञानिक प्रतिभा की अभिव्यक्ति के लिए आवश्यक शर्तों में से एक है।"

ऐसा करने के लिए, विभिन्न क्षेत्रों में और जितनी जल्दी हो सके बनाना महत्वपूर्ण है। एक उदाहरण के रूप में, हम परीक्षण की टोरेंस बैटरी से एक कार्य देंगे (ऐसे कार्यों का उपयोग निदान और विकास दोनों के लिए किया जा सकता है)।

1. निम्नलिखित आकृतियों के समुच्चय का उपयोग करके यथासंभव अधिक से अधिक वस्तुएँ बनाएँ: वृत्त, आयत, त्रिभुज, अर्धवृत्त। प्रत्येक आकृति का कई बार उपयोग किया जा सकता है, उसका आकार बदला जा सकता है, लेकिन अन्य आकृतियों और रेखाओं को जोड़ा नहीं जा सकता है।

प्रत्येक चित्र के लिए एक शीर्षक लिखें।

कल्पना।सोच और कल्पना या कल्पना जैसे उच्च मानसिक कार्यों के विकास के माध्यम से, कुछ नया, असामान्य बनाने की क्षमता बचपन में रखी जाती है। कल्पना क्या है? कल्पना केवल मनुष्य के लिए निहित है, पिछले अनुभव को संसाधित करके नई छवियां (प्रतिनिधित्व) बनाने की क्षमता। कल्पना तीन प्रकार की होती है:

तार्किक कल्पना तार्किक परिवर्तनों की मदद से भविष्य को वर्तमान से निकालती है।

आलोचनात्मक कल्पना यह खोज रही है कि हमारे आस-पास की दुनिया में वास्तव में क्या अपूर्ण है और इसे बदलने की जरूरत है।

रचनात्मक कल्पना मौलिक रूप से नए विचारों को जन्म देती है, ऐसे अभ्यावेदन जिनका वास्तविक दुनिया में अभी तक कोई प्रोटोटाइप नहीं है, हालांकि वे वास्तविकता के तत्वों पर आधारित हैं।

भविष्य को देखने और मानसिक रूप से इसकी कल्पना करने की इच्छा प्राचीन काल से ही मनुष्य में निहित रही है और न केवल मिथक-निर्माण में व्यक्त की गई थी, बल्कि एक बहुत ही सम्मानित, हालांकि खतरनाक, एक भविष्यवक्ता के पेशे के रूप में भी सामने आई थी। एक व्यक्ति मस्तिष्क में एक कारण संबंध से एकजुट घटनाओं की एक श्रृंखला का मॉडल करता है। साथ ही, वह पिछले अनुभव का उपयोग करता है, क्योंकि पैटर्न केवल दोहराने वाली घटनाओं में ही मिल सकते हैं। इस तरह, घटनाओं की नकली श्रृंखला की अंतिम कड़ी का अनुमान लगाया जाता है।

फंतासी, अन्य मानसिक कार्यों की तरह, उम्र से संबंधित परिवर्तनों से गुजरती है। छोटा प्रीस्कूलर, जिसकी कल्पना अभी विकसित होने लगी है, एक निष्क्रिय रूप से प्रतिष्ठित है। वह परियों की कहानियों को बड़ी दिलचस्पी से सुनते हैं और फिर उनकी छवियों को वास्तविक जीवन की घटनाओं के रूप में प्रस्तुत करते हैं। यही है, कल्पना अनजाने में वर्णित शानदार छवियों को बच्चे के वास्तविक जीवन में पेश करके जीवन के अनुभव और व्यावहारिक सोच की कमी के लिए क्षतिपूर्ति करती है। इसलिए वह आसानी से मान लेते हैं कि सजे-धजे अभिनेता ही असली सांता क्लॉज हैं।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र को कल्पना समारोह की सक्रियता की विशेषता है। पहले, पुनर्निर्माण, और फिर रचनात्मक, जिसके लिए एक मौलिक रूप से नई छवि बनाई जाती है। यह अवधि फंतासी के गठन के लिए संवेदनशील है। छोटे छात्र अपनी अधिकांश जोरदार गतिविधि कल्पना की मदद से करते हैं। वे उत्साहपूर्वक रचनात्मक गतिविधियों में संलग्न होते हैं (जिसका मनोवैज्ञानिक आधार भी कल्पना है)।

किशोरावस्था को एक बच्चे की आसपास की वास्तविकता की धारणा से एक वयस्क तक संक्रमण की विशेषता है। छात्र अपने आसपास की दुनिया को अधिक गंभीर रूप से समझने लगता है। और उसकी कल्पना अधिक महत्वपूर्ण रूप लेती है। वह अब परियों की कहानियों में विश्वास नहीं करता है। कल्पनाएं सपनों का रूप ले लेती हैं। इस अवधि में रचनात्मक कल्पना अक्सर प्रेरणा के वयस्क रूप में प्रकट होती है। किशोर रचनात्मक सृजन की खुशी का अनुभव करते हैं। वे कविता, संगीत की रचना करते हैं, जटिल, कभी-कभी अनसुलझी समस्याओं को हल करने की कोशिश करते हैं, जैसे कि एक सतत गति मशीन बनाना। चूंकि इस उम्र में फंतासी के विकास के लिए संवेदनशील अवधि संरक्षित है, इसलिए कल्पना के कार्य को इसके विकास के लिए सूचना के निरंतर प्रवाह की आवश्यकता होती है। यही कारण है कि सभी किशोर विज्ञान कथा, एक्शन फिल्में पढ़ना और देखना पसंद करते हैं, जिसमें ऐसे पात्र शामिल हैं जो सामान्य लोगों से बहुत अलग हैं, और अवास्तविक परिस्थितियां हैं।

फंतासी के विकास के लिए, आप "अधूरी कहानियों" की तकनीक का उपयोग कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, प्रस्तावित कहानी के अंत के साथ आएं:

प्रतिद्वंद्वियों। एपी और ओप ने अजेय शिखर पर विजय प्राप्त करने की कल्पना की। हर कोई पहले बनना चाहता था। उत्तर से ऊपर की ओर चढ़ गया, Op - दक्षिण से। और सभी को प्रशंसकों की पूरी भीड़ ने विदा किया। बड़ी मुश्किल से उसने ऊपर के पहाड़ को पार किया, ऊपर की चट्टान पर अपना नाम लिखा, दिखता है: चट्टान के दूसरी तरफ, ओप ने अपना नाम लिखा, एक-दूसरे को सूंघा और अलग-अलग दिशाओं में उतरने लगा।

प्रवाह।रचनात्मक सोच मोबाइल है: उसके लिए समस्या के एक पहलू से दूसरे पहलू पर जाना मुश्किल नहीं है, एक दृष्टिकोण तक सीमित नहीं है।

विचार का प्रवाह समय की एक इकाई में उत्पन्न होने वाले विचारों की संख्या से निर्धारित होता है। विचारों का विश्लेषण कैसे किया जा सकता है? जाहिर है, हम पहले से तैयार किए गए विचारों की सराहना कर सकते हैं। किसी विचार को शब्दों या अन्य कोड (सूत्र द्वारा, ग्राफिक रूप से, आदि) में बदलने के लिए सूत्रीकरण में आसानी आवश्यक है। किसी भी प्रतीक में विचार क्रिस्टलीकृत होता है, इसे मौखिक कोड में अनुवाद करना वांछनीय है। परिणामों की प्रस्तुति न केवल "संचार" या प्रकटीकरण के लिए आवश्यक है। यह भी एक तरह का महत्वपूर्ण ऑपरेशन है जो तार्किक विसंगतियों और सैद्धांतिक गलत अनुमानों को प्रकट करता है। विचार अपनी स्थापना के समय शानदार लग रहा था, शब्दों में पिरोने के बाद यह बहुत मंद हो सकता है।

विचारों को उत्पन्न करने में आसानी के लिए कभी-कभी ग्लिबनेस को गलत माना जाता है। तथ्य यह है कि दूसरे सिग्नल सिस्टम में तार्किक संचालन मुख्य रूप से शब्दों के साथ क्रियाओं के रूप में आगे बढ़ते हैं। इसलिए, तार्किक सोच भाषा की निश्चित वाक्य-रचना संरचना (लाक्षणिक सोच के विपरीत) से प्रभावित होती है। विचार प्रक्रियाओं के साथ वाक्य रचना का संबंध निम्नलिखित घटना को संभव बनाता है। वाक्यात्मक रूप से सही पाठ कभी-कभी किसी भी अर्थ से रहित होते हैं और फिर भी सामग्री की उपस्थिति बनाते हैं। इस तरह के ग्रंथ न केवल मानविकी, बल्कि प्राकृतिक विज्ञान पत्रिकाओं में भी प्रवेश करते हैं। कोई उनके बारे में यह भी नहीं कह सकता कि वे सत्य हैं या असत्य - वे बस अर्थहीन हैं। हालाँकि, प्रस्तुति का त्रुटिहीन व्याकरणिक रूप खालीपन को छुपाता है। यह उत्सुक है कि इस तरह के पाठ का किसी अन्य भाषा में अनुवाद तुरंत एक अर्थपूर्ण निर्वात प्रकट करता है।

विचारों के अभाव में चपलता संगीत, नृत्य, चित्रकला में भी प्रकट होती है - अभिव्यक्ति की एक तकनीक है, लेकिन व्यक्त करने के लिए कुछ नहीं है। बिना कारण के नहीं, बयानबाजी के लिए एक पुराने गाइड में, वाक्पटुता का पहला नियम पढ़ा: "यदि आपके पास कहने के लिए कुछ नहीं है, तो चुप रहें।"

कई अभ्यास जो हमने ऊपर दिए हैं, उनका उद्देश्य भी प्रवाह को विकसित करना है। समेकित करने के लिए, आप खेल "पानी पर मंडलियां" खेल सकते हैं, जिसका उपयोग जे. रोडारी द्वारा उनके शिक्षण अभ्यास में किया गया था। प्रवाह के अलावा, इस खेल का उद्देश्य रचनात्मक कल्पना विकसित करना है, और साथ ही साथ भाषाविज्ञान क्षमताएं भी हैं। खेल किसी भी उम्र के लिए उपयुक्त है।

जब आप एक पत्थर को पानी में फेंकते हैं, तो पानी के साथ-साथ वृत्त उससे दूर जाते हैं, जितना दूर। इसके अलावा, एक शब्द जो सिर में डूब गया है, वह बहुत सारे संघों को जन्म दे सकता है, विभिन्न तुलनाओं, विचारों, छवियों का कारण बन सकता है। यह टास्क एक रोमांचक गेम में बदल सकता है।

आइए कोई भी शब्द लें, उदाहरण के लिए, "नींबू"। यह किन संघों को उद्घाटित करता है? यह किन संयोजनों में प्रवेश करता है? उदाहरण के लिए, यह "l" अक्षर से शुरू होने वाले शब्दों से जुड़ा है: लोमड़ी, चाँद, चम्मच, रिबन।

1. हम शुरुआती अक्षर के लिए ज्यादा से ज्यादा शब्द 1 मिनट में उठाएंगे। परिणाम की गणना करें।

2. अब हम "li" अक्षर से शुरू करते हुए, 1 मिनट में अधिक से अधिक शब्द चुनेंगे। परिणाम की गणना करें, (आदि)

3. अब 1 मिनट में आप "नींबू" शब्द के लिए अधिक से अधिक तुकबंदी कर सकते हैं। चलो भी गिनते हैं।

4. शब्द के अक्षरों को एक कॉलम में व्यवस्थित करें। अब जो पहले शब्द दिमाग में आते हैं, उन्हें संबंधित अक्षरों से लिखें। या, कार्य को जटिल करते हुए, आप उन अक्षरों के आगे शब्द लिख सकते हैं जो एक पूर्ण वाक्य बनाते हैं।

आप जितने अधिक शब्द या वाक्य बनाते हैं, वे जितने मजेदार होते हैं, उतना ही अच्छा होता है। परिणाम की गणना करें। अब प्राप्त सभी राशियों को जोड़ें। जिसके पास बड़ा मूल्य है वह जीतता है।

और आखिरी, जिसे अक्सर गंभीरता से नहीं लिया जाता है, अर्थात् - "परिष्कृत करने की क्षमता"। "यह छोटी चीजें हैं जो पूर्णता बनाती हैं, और पूर्णता कोई छोटी चीज नहीं है," माइकल एंजेलो ने लिखा। यह समझाने की आवश्यकता नहीं है कि कार्य को उस स्तर पर लाने के लिए यह क्षमता कितनी महत्वपूर्ण है जहां यह सार्वभौमिक महत्व और सामाजिक मूल्य प्राप्त करता है। यहां हमारा मतलब केवल दृढ़ता, संयम नहीं है, बल्कि मूल विचार को बेहतर बनाने के लिए, विवरण को परिष्कृत करने की क्षमता, दर्दनाक श्रमसाध्य शोधन से है। अकेले विचार, जो कुछ भी हो, एक नियम के रूप में, मान्यता प्राप्त नहीं करता है। "किसी भी व्यावहारिक मामले में, विचार 2 से 5% तक है, और बाकी निष्पादन है," गणितज्ञ और जहाज निर्माता शिक्षाविद ए.एन. क्रायलोव ने कहा।

और, वास्तव में, बौद्धिक क्षमताओं और रचनात्मक क्षमताओं में क्या अंतर है? आखिरकार, ऊपर सूचीबद्ध रचनात्मक प्रतिभा के घटक अनिवार्य रूप से सामान्य मानसिक क्षमताओं से भिन्न नहीं होते हैं। "सोच" और "रचनात्मकता" की अवधारणाओं का अक्सर विरोध किया जाता है। लेकिन ऐसी स्थिति गंभीर गलती की ओर ले जाती है, जिससे हमें यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है कि रचनात्मक व्यक्तियों के लिए विशेष मनोवैज्ञानिक कानून होना चाहिए। वास्तव में, मानव मन की प्रारंभिक क्षमताएं सभी के लिए समान हैं। वे केवल अलग तरह से व्यक्त (मजबूत और कमजोर) हैं और अलग-अलग तरीकों से संयुक्त हैं। उदाहरण के लिए, समस्याओं की खोज में सतर्कता का एक संयोजन, बुद्धि का लचीलापन, विचारों को उत्पन्न करने में आसानी और दूर से संबद्ध करने की क्षमता खुद को गैर-मानक सोच के रूप में प्रकट करती है, जिसे लंबे समय से प्रतिभा का एक अनिवार्य घटक माना जाता है।

अब जब आपने रचनात्मक सोच के बारे में बहुत कुछ सीख लिया है और अपने ज्ञान को व्यवस्थित कर लिया है, तो हमें यकीन है कि आप हमेशा अपना समाधान ढूंढ लेंगे! आपको रचनात्मक सफलता!

स्व-परीक्षा के लिए कार्य और प्रश्न

1. सभी परीक्षण कार्यों को पूरा करने के बाद, अपना मनोवैज्ञानिक चित्र बनाएं।

2. बुनियादी और प्रोग्रामिंग गुणों की सबसे मजबूत और कमजोर विशेषताओं को हाइलाइट करें।

3. यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि आगे व्यक्तिगत विकास और आत्म-साक्षात्कार के लिए आपको क्या चाहिए।

4. क्या आप किसी अन्य व्यक्ति को स्वयं को जानने और आत्म-साक्षात्कार का मार्ग निर्धारित करने में मदद कर सकते हैं?

5. व्यावहारिक मनोविज्ञान किसका अध्ययन करता है?

6. मानसिक दुनिया और उसके मूल गुणों का निर्धारण करें।

7. मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की अवधारणा।

8. बुनियादी और प्रोग्रामिंग गुण।

9. मस्तिष्क और मानस।

10. मानव संरचना का प्रकार।

11. मानव भावनाओं पर अंतःस्रावी ग्रंथियों का प्रभाव।

12. स्वभाव की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। इस बारे में सोचें कि विभिन्न स्वभाव के लोग एक ही स्थिति में कैसे व्यवहार करेंगे।

13. क्या आपका चरित्र मजबूत या कमजोर है?

14. सामान्य और विशेष योग्यताओं का वर्णन कीजिए।

15. बुद्धि की संरचना और इसकी संभावित रूपरेखा का वर्णन करें।

16. मनोवैज्ञानिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की प्रणाली। प्रत्येक प्रक्रिया का वर्णन करें।

17. भाषण के मूल कार्य।

18. मानव जीवन में भावनाओं की भूमिका।

19. मानसिक अवस्थाएँ। अपने लिए व्यक्तिगत और स्थितिजन्य चिंता का स्तर निर्धारित करें।

20. व्यक्ति के उन्मुखीकरण की क्या विशेषता है?

21. मानव मूल्यों के मुख्य प्रकार।

22. आत्म-चेतना को परिभाषित करें और इसके प्रत्येक घटक को चिह्नित करें।

23. रचनात्मक प्रक्रिया के मुख्य चरण।

1. अनानिएव बी. जी.आधुनिक मानव ज्ञान की समस्याएं। एम।, 1977।

2. बोडालेव ए.ए.मनुष्य द्वारा मनुष्य की धारणा और समझ। एम।, 1982।

3. ब्रूनर जे.ज्ञान का मनोविज्ञान। एम।, 1977।

4. बर्लाचुक एल.एफ., मोरोज़ोव एस.एम.साइकोडायग्नोस्टिक्स पर शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। कीव, 1989।

5. वायगोत्स्की एल.एस.उच्च बौद्धिक कार्यों का विकास। एम।, 1960।

6. ग्रानोव्सकाया आर.एम., बेरेज़्नाया आई। हां।अंतर्ज्ञान और कृत्रिम बुद्धि। एल।, 1991।

7. वुंड्ट डब्ल्यू.भावनात्मक अशांति का मनोविज्ञान। एम।, 1984।

8. ग्रानोव्स्काया आर. एम.व्यावहारिक मनोविज्ञान के तत्व। एल।, 1988।

9. कोहन आई.एस.वीस्वयं के लिए खोज: व्यक्तित्व और इसकी आत्म-चेतना। एम।, 1984।

10. लियोन्टीव ए.एन.गतिविधि, चेतना, व्यक्तित्व। एम।, 1975।

11. लोमोव बी.एफ.सामान्य, शैक्षणिक और इंजीनियरिंग मनोविज्ञान के मुद्दे। एम।, 1991।

12. लुक ए.एन.सोच और रचनात्मकता। एम।, 1976।

13. लियोनहार्ड के.व्यक्तित्व का उच्चारण। एम।, 1980।

14. मर्लिन वी.एस.स्वभाव के सिद्धांत पर निबंध। पर्म, 1973।

15. निकिफोरोव जी.एस.मनुष्य का आत्म-नियंत्रण। एल।, 1989।

16. नोविकोव वी. वी., ज़ाब्रोडिन यू.एम.मनोवैज्ञानिक प्रबंधन। एम।, 1992।

17. ओरलोव यू. एम.व्यक्तित्व के लिए उठो। एम।, 1991।

18. प्लैटोनोव के. के.व्यक्तित्व की संरचना और विकास। एम।, 1986।

19. पोनोमारेव वाई ए।रचनात्मकता का मनोविज्ञान। एम।, 1976।

20. रयबाल्को ई. एफ.विकासात्मक और विभेदक मनोविज्ञान। एल।, 1990।

21. रीचोव्स्की वाई.भावनाओं का प्रायोगिक मनोविज्ञान। एम।, 1979।

22. रुबिनस्टीन एस. एल.सामान्य मनोविज्ञान की मूल बातें। एम।, 1946।

23. सिमोनोव पी.वी.स्वभाव - चरित्र - व्यक्तित्व। एम।, 1984।

24. तेपलोव बी. एम.चुने हुए काम। एम।, 1985।

25. तुतुशकिना एम.के., रोंगिंस्की एम.यू.नेताओं के लिए व्यावहारिक मनोविज्ञान। एल।, 1992।

26. फ्रेंकल डब्ल्यू.अर्थ की तलाश में आदमी। एम।, 1990।

27. फ्रायड जेड.मनोविश्लेषण के परिचय पर व्याख्यान। एम।, 1989।

28. मुझ से।होना या होना। एम।, 1986।

29. हेइखौसेन एक्स.प्रेरणा और गतिविधि: टी। 1, 2. एम।, 1986।

30. चेखव ए.पी.सोबर। सिट।: टी। 1. एम।, 1974।

31. जंग के.मनोवैज्ञानिक प्रकार। एम।, 1924।

32. जलेइटमैनएन।मनोविज्ञान। तीसरा। न्यूयॉर्क, 1991।

33. बर्न ई.अविवाहितों के लिए मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण का परिचय। एम।, 1992।

34. ब्लूम एफ।, लीज़रसन ए, हॉफस्टैटर एल।दिमाग, दिमाग और व्यवहार। एम।, 1988।

35. शाद्रिकोव वी.डी.गतिविधियाँ और क्षमताएँ। एम।, 1994।

36. जोम्बार्डो एफ.शर्मीलापन। एसपीबी., 1995.

37. विज्ञान और शिक्षा में प्रतिबिंब। नोवोसिबिर्स्क, 1989।

38. ज़िगार्निक बी.वी.स्वास्थ्य और रोग में मध्यस्थता और स्व-नियमन // मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के बुलेटिन। श्रृंखला 14.1981।

अपने आस-पास की आधुनिक दुनिया को देखें, अपने परिवेश को देखें। आप कितने लोगों को देखते हैं जो अपने काम के प्रति जुनूनी हैं, वह करने के लिए तैयार हैं जो वे दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा प्यार करते हैं? और आप समझते हैं कि एक व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता बहुत बड़ी है और हर किसी में ऐसी क्षमता है, जिसमें आप भी शामिल हैं, प्रिय पाठक।

और क्या आप कई रचनात्मक लोगों को देखते हैं या, जैसा कि वे अब कहते हैं, रचनात्मक लोग जिनके पास असाधारण दिमाग है, जो किसी भी स्थिति में एक मूल, उत्पादक और दिलचस्प समाधान के साथ आ सकते हैं? रचनात्मकता ऐसे लोगों को एक कठिन परिस्थिति से जल्दी और प्रभावी रास्ता खोजने की अनुमति देती है। वे इसमें फंसते नहीं हैं, बल्कि बादल रहित जीवन का आभास देते हुए आगे बढ़ते हैं। क्या बहुत सारे हैं? यदि आपके पास ऐसे कई परिचित हैं - यह आश्चर्यजनक है, आपके पास मित्रों का एक अद्भुत मंडली है।

लेकिन ज्यादातर लोग ग्रे मास के भीतर ही रहते हैं। वे सिर्फ काम करने के लिए काम करते हैं, वे कुछ करने की तीव्र इच्छा के बारे में सोचते भी नहीं हैं। सभी समस्या स्थितियों को एक ही मानक तरीके से हल किया जाता है, और अगर कुछ काम नहीं करता है, तो वे मूल तरीके से बाहर आने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन समस्या को मौका छोड़ देते हैं, क्योंकि वे मानक तरीकों का उपयोग करके इसे हल नहीं कर सकते हैं। और अधिक बार, वे यह भी नहीं समझते हैं कि वे कुछ अलग तरीके से कर सकते हैं, स्वीकृत पैटर्न के अनुसार नहीं।

मानव रचनात्मकता

आप वास्तव में कितने रचनात्मक लोगों को देखते हैं? आखिरकार, रचनात्मकता केवल पेंटिंग, संगीत, वास्तुकला, कविता नहीं है। यह बहुत बड़ी अवधारणा है। रचनात्मकता हर चीज में दिखाई देती है: गणित, रसायन विज्ञान, इंजीनियरिंग, खाना पकाने, घर की सफाई और यहां तक ​​कि सभी तरह के रिश्तों में भी। वास्तव में वास्तव में, रचनात्मकता जीवन के सभी पहलुओं में, हर चीज में खुद को प्रकट कर सकती है. और हर कोई रचनात्मक हो सकता है। मानव रचनात्मकता असीम है।

प्रत्येक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से रचनात्मक क्षमता से संपन्न होता है, बस कुछ ही लोगों ने इसे प्रकट किया है।

आधुनिकता का सबसे गहरा मिथक इस तथ्य में निहित है कि हम कुछ विशेष लोगों को रचनात्मक मानते हैं: लेखक, कवि, कलाकार। नहीं, यह एक गलती है। कोई भी रचनात्मक व्यक्ति हो सकता है, बिल्कुल कोई भी। प्रत्येक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से रचनात्मक क्षमता से संपन्न होता है, बस कुछ ही लोगों ने इसे प्रकट किया है। और कुछ यह भी नहीं जानते कि यह मौजूद है।

आधुनिक दुनिया तीव्र गति से विकसित हो रही है। हम देखते हैं कि डिजिटल तकनीकों में कितनी तेजी से सुधार हो रहा है, उद्योग कितनी तेजी से बदल रहा है। इसके बारे में सोचें, क्या आप अपने विकास में इस दुनिया की बराबरी कर सकते हैं? क्या आप अपने पेशे में लगातार सुधार कर सकते हैं, लगातार सीख सकते हैं, नए समाधान खोज सकते हैं, विचार उत्पन्न कर सकते हैं?

सहमत हूँ, पहली नज़र में यह असंभव लगता है। हमारे बच्चों के बारे में क्या? वे और भी अधिक गतिशील दुनिया में रहेंगे, जो अब की तुलना में कहीं अधिक जटिल है। साथ ही, आज की शिक्षा प्रणाली समाधान खोजने की प्रक्रिया और रचनात्मक दृष्टिकोण से दृढ़ता से जुड़ी नहीं है।

अच्छी खबर यह है कि हमारे पास जितना हम सोचते हैं उससे कहीं अधिक रचनात्मकता है। हमें अपनी रचनात्मक संभावनाओं पर अपने विचारों को मौलिक रूप से बदलने की जरूरत है कि हम उनका कितना तर्कहीन उपयोग करते हैं। हमें अपनी दैनिक गतिविधियों के लिए एक पूरी तरह से अलग आधार की आवश्यकता है, हमें समस्याओं और कार्यों को हल करने के लिए एक अलग प्रणाली की आवश्यकता है। अर्थात्, एक रचनात्मक दृष्टिकोण के आधार पर।

नए और मूल्यवान विचारों को आसानी से और स्वाभाविक रूप से उत्पन्न करने की क्षमता होनी चाहिए सभी के लिए सामान्य. इस तरह आप किसी व्यक्ति या राज्य के जीवन के किसी भी क्षेत्र में ऊंचाइयों को प्राप्त कर सकते हैं। आप किसी भी कठिन परिस्थिति में समाधान पा सकते हैं।

आप राजनीति से लेकर अपने बच्चे के साथ अपने रिश्ते तक, अविश्वसनीय गति से सब कुछ विकसित और सुधार सकते हैं। याद रखें और इसके बारे में सोचें: सभी प्रतिभाशाली लोग, भौतिक विज्ञानी और गणितज्ञ, रसायनज्ञ और लेखक, कलाकार और इंजीनियर, वास्तव में रचनात्मक लोग थे, वे जानते थे कि पुराने में नए को कैसे देखना है, वे उस चीज से नहीं रुके थे जिसे हर कोई स्वयंसिद्ध मानता था।

यदि हम में से प्रत्येक के पास कम से कम ऐसे अवसरों का एक हिस्सा है, तो हम विकास के एक नए स्तर, जीवन के एक नए स्तर और सोच पर पहुंचेंगे। अपनी रचनात्मक क्षमता को कम से कम आंशिक रूप से प्रकट करने के लिए आप क्या कर सकते हैं?

रचनात्मक क्षमता का प्रकटीकरण। 6 पहले चरण।

1. किसी भी तरह के हस्तशिल्प में शामिल होंजो भी आपको पसंद हो: कढ़ाई, मॉडलिंग, लकड़ी की नक्काशी, ड्राइंग, एक संगीत वाद्ययंत्र बजाना, डिजाइन और निर्माण, धातु फोर्जिंग।
2. अपनी पसंदीदा हस्तनिर्मित कला में, न केवल पाठों और पैटर्नों को दोहराने का प्रयास करें, बल्कि कुछ नया और अपना बनाने के लिए:संगीत लिखें, अपने सिर से चित्र बनाएं, नए कपड़े सिलें जो किसी और के पास नहीं हैं।
3. हर 3-6 महीने किसी भी व्यवसाय की मूल बातें समझना शुरू करेंजो आपने पहले कभी नहीं किया है, कुछ नया सीखें। यदि आपने कभी बाइक की सवारी नहीं की है - इसे आज़माएं, अगर आपने प्लास्टिक की बोतलों से आंकड़े नहीं बनाए हैं - तो करें। कभी कोई वाद्य यंत्र नहीं बजाया - यह सीखने का समय है, कम से कम चम्मच पर। नई गतिविधियाँ हमें दुनिया पर एक नया दृष्टिकोण देती हैं और साथ ही मस्तिष्क के नए हिस्सों को भी शामिल करती हैं, जो निस्संदेह केवल हमें लाभान्वित करती हैं।
4. अपने आप को अन्य लोगों के रूप में कल्पना करें, एक अभिनेता की भूमिका निभाने के लिए अपने अवकाश पर प्रयास करें, किसी और की भूमिका में प्रवेश करें, एक दिमागी वैज्ञानिक, एक गोरा, एक नायक, एक आलसी व्यक्ति के रूप में अपनी सामान्य दिनचर्या की चीजें करें। कभी-कभी यह खेल आश्चर्यजनक परिणाम देता है, नए विचार और समाधान आने लगते हैं।
5. अपने आप को जानवरों और वस्तुओं के रूप में कल्पना करने का भी प्रयास करें. और रात का खाना बिल्ली की तरह पकाएं या केतली की तरह भोजन करें। कल्पना कीजिए कि यह कैसे हो सकता है।
6. यदि आप काम की समस्याओं का समाधान करते हैं, और आपके पास रचनात्मकता की कमी है, केंद्रित सोच से विराम लें और सबसे हास्यास्पद और हास्यास्पद विकल्प प्रदान करें। मान लें कि आप तय करते हैं कि ग्राहकों को कहां और कैसे आकर्षित किया जाए। 10-15 मिनट के लिए, बस सबसे हास्यास्पद प्रस्ताव लिखें: सिटी बस को रोकें और ड्राइवर से सभी को अपने पास लाने के लिए कहें, अफ्रीका जाएं और वहां से एक पूरी जनजाति को लाएं, रसोइयों से सबसे विशाल पाई ऑर्डर करें और इसे वितरित करें , आपको अपने पास आमंत्रित करते हुए, एक सम्मोहनकर्ता को नियुक्त करें और राहगीरों को सम्मोहित करें। इस तरह के अभ्यास के बाद, आपका मस्तिष्क थोड़ा आराम करेगा, आराम करेगा, अनुपस्थित-दिमाग वाली सोच को चालू करेगा, और कुछ हास्यास्पद विकल्प सामने आएंगे, जो बहुत उपयुक्त होंगे।

अपनी रचनात्मकता का विकास करें!

रचनात्मक क्षमताएं उनके विकास की प्रक्रिया में कई चरणों से गुजरती हैं, और इसके विकास में उच्च स्तर तक बढ़ने की कुछ क्षमता के लिए, यह आवश्यक है कि पिछले चरण में पहले से ही पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व किया गया हो। क्षमताओं के विकास के लिए एक निश्चित आधार होना चाहिए, जो कि झुकाव है।

झुकाव तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क की जन्मजात शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं हैं। वे क्षमताओं के विकास का आधार बनते हैं।

क्षमताएं किसी व्यक्ति विशेष की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं, जिसकी बदौलत एक या दूसरी उत्पादक गतिविधि सफलतापूर्वक की जाती है।

योग्यता योग्यता का एक गुणात्मक रूप से अजीब संयोजन है, जो किसी विशेष गतिविधि के सफल कार्यान्वयन की कुंजी है।

प्रतिभा क्षमताओं के विकास का एक उच्च स्तर है, विशेष रूप से विशेष, जो कि कुछ गतिविधियों को सफलतापूर्वक करना संभव बनाता है: साहित्यिक, संगीत, मंच, और इसी तरह।

प्रतिभा क्षमताओं के विकास का एक उच्च स्तर है, जो समाज के जीवन में ऐतिहासिक महत्व वाले कार्यों की उपस्थिति को निर्धारित करता है, संस्कृति के विकास में एक नए युग को प्रमाणित करता है।

शिक्षा और स्व-शिक्षावे साधन हैं जो सबसे अधिक हमारी रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करते हैं। सांस्कृतिक मूल्यों, ज्ञान की दुनिया से परिचित

और विश्व संस्कृति के इतिहास का विकास, मानव गतिविधि के विभिन्न रूपों की सक्रिय महारत व्यक्ति के आत्म-विकास, उसके मानव भाग्य और उसके मानवीय सार की प्राप्ति के साधन के रूप में प्रकट होती है।

रचनात्मक क्षमताओं का सफल विकास तभी संभव है जब कुछ ऐसी परिस्थितियाँ बनाई जाएँ जो उनके निर्माण के लिए अनुकूल हों। ये शर्तें हैं:

1. बच्चों का प्रारंभिक शारीरिक और बौद्धिक विकास।

2. ऐसा वातावरण बनाना जो बच्चे के विकास के आगे हो।

3. बच्चे के कार्यों का स्वतंत्र समाधान जिसमें अधिकतम प्रयास की आवश्यकता होती है।

4. बच्चे को गतिविधियों को चुनने की स्वतंत्रता देना।

5. वयस्कों से स्मार्ट, मैत्रीपूर्ण सहायता (और संकेत नहीं)।

6. आरामदायक मनोवैज्ञानिक वातावरण, रचनात्मकता के लिए बच्चे की इच्छा के वयस्कों द्वारा प्रोत्साहन।

दर्शन में "समाज" की अवधारणा।

दर्शन में "समाज" की अवधारणा की एक से अधिक परिभाषाएँ हैं। "समाज लोगों के बीच संबंधों और संबंधों की सबसे सामान्य प्रणाली है, जो उनकी जीवन गतिविधि ("मानव समाज") की प्रक्रिया में उभरती है; एक ऐतिहासिक रूप से परिभाषित प्रकार की सामाजिक व्यवस्था (आदिम, दास-मालिक, सामंती, पूंजीवादी, साम्यवादी समाज) सामाजिक संगठन का एक विशिष्ट रूप जो देश के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में विकसित हुआ है।

इसकी गुणात्मक विशेषताओं, कानूनों, सामाजिक आदर्शों, विकास और संभावनाओं का अध्ययन दार्शनिक ज्ञान के एक अलग खंड - सामाजिक दर्शन द्वारा किया जाता है।

समाज एक वस्तुगत वास्तविकता है, सामाजिक अस्तित्व का एक रूप है, जिसमें एक आंतरिक संरचना, अखंडता, कानून और विकास की दिशा है। एक संकीर्ण अर्थ में, यह अवधारणा एक विशिष्ट प्रकार के सामाजिक संगठन को एक प्रणाली के रूप में दर्शाती है जो स्वयं विकसित होती है।

इसका वातावरण प्रकृति है। एक प्रणाली के रूप में समाज के मुख्य तत्व जो स्वयं विकसित होते हैं वे वे क्षेत्र हैं जिनके भीतर लोगों की गतिविधियों का एहसास होता है: आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक। सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों के बीच सामंजस्यपूर्ण संपर्क समाज की अखंडता को सुनिश्चित करता है।

दर्शन मानव समाज के विकास को निर्धारित करने वाले कारकों के तीन मुख्य समूहों को परिभाषित करता है:

श्रम (विशेष रूप से मानव समीचीन गतिविधि);

संचार (गतिविधि और जीवन की सामूहिक प्रकृति);

चेतना (अनुभूति, बुद्धि, मानव गतिविधि की आध्यात्मिक सामग्री)।

आधुनिक साहित्य में समाज की अनेक परिभाषाएँ हैं। उनमें जो समानता है वह यह है कि वे विभिन्न कोणों से उस अखंडता को रेखांकित करने का प्रयास करते हैं जो निम्नलिखित संकेतों के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से प्रकट होती है।

सबसे पहले, समाज लोग हैं।

दूसरे, समाज अलग-अलग लोग हैं।

तीसरा, समाज मानव आत्मनिर्भरता की घटना है।

चौथा, समाज लोगों का एक समुदाय है।

और, पांचवां, समाज लोगों के बीच का संबंध है।

यह मानते हुए कि उपरोक्त विशेषताएं आधुनिकता के मापन में समाज के सार और सामग्री को पूरी तरह से दर्शाती हैं, हम इस तरह की परिभाषा के रूप में निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

समाज लोगों का एक स्वाभाविक रूप से सामाजिक आत्मनिर्भर समुदाय है, प्रकृति से अलग भौतिक दुनिया का एक हिस्सा है, लोगों के जीवन और संचार का एक ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील रूप है।

व्याख्यान 3. 4. मानव रचनात्मकता
प्रशन:

हम वी. हिर्श के इस विचार से सहमत हो सकते हैं कि एक जीनियस का मूल्यांकन और उसकी मौलिकता एक जीनियस के आसपास के बाहरी वातावरण पर, समाज द्वारा उसकी स्वीकृति पर निर्भर करती है। दरअसल, प्रतिभा (साथ ही प्रतिभा) का मूल्यांकन करते समय, बाहरी मानदंडों को ध्यान में रखा जाता है - समाज के लिए एक रचनात्मक उत्पाद का महत्व, इसकी नवीनता, लेकिन रचनात्मक दिमाग की क्षमता नहीं। विज्ञान के इतिहास के कई उदाहरण दिए जा सकते हैं।

यह सवाल उठाता है: प्रतिभा को कैसे मापें?

सामान्य रूप से प्रतिभाशाली गतिविधि सामान्य व्यक्ति की गतिविधि से प्रकृति में अलग नहीं होती है, और मामला हमेशा सामान्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की तीव्रता के विभिन्न डिग्री के बारे में होता है, आधुनिक वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है। नतीजतन, साधारण और सरल के बीच का अंतर गुणात्मक नहीं है, बल्कि केवल मात्रात्मक है। शोधकर्ताओं द्वारा देखा गया एक दिलचस्प तथ्य यह है कि उन लोगों की तुलना में बहुत अधिक प्रतिभाशाली लोग पैदा हुए हैं जो अपनी क्षमताओं को विकसित करने में सक्षम थे। इसलिए समाज को जीनियस के गठन के लिए परिस्थितियों का अध्ययन करने में रुचि होनी चाहिए. बनाया गया था साइकोबायोग्राफी (यूनानी psychê - आत्मा और ग्रीक। जीवनी - जीवनी, जीवन कहानी; जीवन) - विशिष्ट ऐतिहासिक शख्सियतों की आत्मकथाओं और व्यक्तित्वों के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की एक विधि और जीवनी की संबंधित शैली, जो लोगों के जीवन और कार्य के मानसिक कारकों पर विशेष ध्यान देती है।

पर मनोविज्ञानी वी. एन. द्रुज़िनिननिम्नलिखित "प्रतिभा सूत्र" देता है:

प्रतिभा \u003d (उच्च बुद्धि + यहां तक ​​​​कि उच्च रचनात्मकता) मानस की x गतिविधि।

चूंकि रचनात्मकता, वे लिखते हैं, बुद्धि पर हावी है, अचेतन की गतिविधि भी चेतना पर हावी है। यह संभव है कि विभिन्न कारकों की कार्रवाई एक ही प्रभाव को जन्म दे सकती है - मस्तिष्क अति सक्रियता, जो रचनात्मकता और बुद्धि के साथ मिलकर प्रतिभा की घटना देती है, जो एक ऐसे उत्पाद में व्यक्त की जाती है जिसका समाज के जीवन के लिए ऐतिहासिक महत्व है, विज्ञान , और संस्कृति। एक प्रतिभाशाली, पुराने मानदंडों और परंपराओं को तोड़ते हुए, अपनी गतिविधि के क्षेत्र में एक नया युग खोलता है।

रचनात्मकता के कई शोधकर्ताओं को प्रतिभा का प्रभाव किसी भी योजना और माप के लिए उत्तरदायी नहीं लगता है।
2. रचनात्मकता और उपहार के प्रकार
रचनात्मक (रचनात्मक) क्षमताओं के लिए, उन्हें सामान्य और विशेष में विभाजित किया गया है।

"विशेष" क्षमताएं कुछ गतिविधियों (संगीत, दृश्य, साहित्यिक, प्रबंधकीय, शैक्षणिक, आदि) से जुड़ी होती हैं। विशेष योग्यताओं का अनुपात अधिक होता है जन्मजात झुकाव. दूसरा, जो तार्किक है, मानव गतिविधि के प्रमुख रूपों की अधिक सामान्य स्थितियों से संबंधित है। सामान्य रचनात्मक क्षमताएं किसी गतिविधि की सफलता के लिए व्यक्ति की तत्परता को इंगित करती हैं, चाहे उसकी सामग्री कुछ भी हो। सामान्य रचनात्मक कौशल में शामिल हैं परिवर्तनशीलता की क्षमता, समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में काल्पनिकता, विभिन्न स्थितियों में सुधार करने की क्षमता और नई गैर-मानक स्थितियों में कार्य करने के अवसर के रूप में स्थानांतरित करने की क्षमता. हालांकि, आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, सामान्य क्षमताओं की उपस्थिति साबित होने की तुलना में अधिक घोषित है।

किसी भी गतिविधि का तात्पर्य सोचने की आवश्यकता से है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि प्रत्येक व्यक्ति की विभिन्न बौद्धिक क्षमताएं समान रूप से विकसित होती हैं और विभिन्न प्रकार की बौद्धिक गतिविधियों में लागू होती हैं। शोधकर्ता व्यावहारिक और सैद्धांतिक दिमाग के बीच अंतर करते हैं, क्योंकि व्यक्ति रोजमर्रा के मामलों में "मजबूत" होता है, लेकिन काम पर मानसिक कार्य में सफलता का दावा नहीं कर सकता; दूसरा, इसके विपरीत, एक वैज्ञानिक के रूप में सफल है, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में "बेवकूफ" है।

प्रसिद्ध वैज्ञानिक एच. गार्डनरआईक्यू और सामान्य क्षमताओं का प्रबल विरोधी है। उन्होंने बहु-बुद्धि के सिद्धांत को सामने रखा, जिसके अनुसार बुद्धि नौ प्रकार की होती है:

तार्किक-गणितीय,

मौखिक,

स्थानिक,

संगीतमय,

शरीर का उपयोग करके भावनाओं और विचारों को व्यक्त करना जैसे संगीतकार,

इंट्रा-पर्सनल और इंटर-पर्सनल,

प्राकृतिक और आध्यात्मिक।

प्रत्येक व्यक्ति, एक डिग्री या किसी अन्य, सभी प्रकार की बुद्धि से संपन्न है, और क्षमताओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति का सवाल नहीं उठाया जाना चाहिए (आईक्यू टेस्ट पास करें http://www.iqtestmen.ru/sem.htm )

भाषण जाना चाहिए बुद्धि की गुणात्मक विशेषताओं के बारे में: किसी व्यक्ति की प्रतिभा वास्तव में क्या है और उसके बाद ही - इस उपहार का पैमाना कितना बड़ा है. किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं को सामान्य कहा जाता है (विशेष क्षमताओं के विपरीत, उदाहरण के लिए, संगीत, ड्राइंग, खेल)। वास्तव में, मन के गुण बहुत व्यापक रूप से प्रकट होते हैं, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में (हर जगह, उदाहरण के लिए, ध्यान की आवश्यकता होती है, साथ ही तुलना, विश्लेषण, योजना, आदि), इस अर्थ में वे सामान्य हैं, अर्थात्। गतिविधियों की एक विस्तृत विविधता के लिए। लेकिन क्या मन कुछ एकीकृत है: एक चतुर व्यक्ति हर चीज में समान रूप से होशियार होता है, या क्या एक में होशियार दूसरे में मूर्ख हो सकता है?

प्रत्येक क्षमता और प्रतिभा के सामान्य और विशिष्ट दोनों घटकों की उपस्थिति की मान्यता, उनके द्वारा "सेवा" की गतिविधि के प्रकार द्वारा क्षमताओं को नामित करने की मनाई गई प्रवृत्ति के आधार के रूप में कार्य नहीं कर सकती है। हम शोधकर्ताओं से सहमत हो सकते हैं बी.एम. तेपलोव और वी.डी. शाद्रिकोवजो जोर देता है क्षमताओं की बहुक्रियाशीलता, यानी, विभिन्न गतिविधियों में उनकी भागीदारी। उसी समय, कोई व्यक्ति के संगीत, साहित्यिक, कलात्मक (चित्र) उपहार के बारे में बात कर सकता है, इसे गतिविधि के प्रकारों के साथ सहसंबंधित कर सकता है।

प्रतिभा के प्रकार

जर्मन मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, विभेदक मनोविज्ञान और व्यक्तित्व मनोविज्ञान के अग्रदूतों में से एक डब्ल्यू स्टर्नदो प्रकार की प्रतिभाओं के बीच भेद - प्रतिक्रियाशील और सहज। जिन बच्चों को हर बार बाहर से उत्तेजित होने की पहली आवश्यकता होती है, और उनमें व्यावहारिक गतिविधि अधिक निहित होती है, जबकि सहज प्रतिभा वाले लोग बौद्धिक, सैद्धांतिक गतिविधि के लिए अधिक इच्छुक होते हैं। स्टर्न के अनुसार प्रतिक्रियाशील प्रतिभा, सहज, सैद्धांतिक से कम है, क्योंकि यह जानवरों, जंगली जानवरों और छोटे बच्चों में मौजूद है; सहज प्रतिभा केवल मनुष्य में निहित है और इसके अलावा, विकास के उच्चतम चरणों में।

जब हम किसी बच्चे या किशोरी को प्रतिभाशाली कहते हैं तो हमारा क्या मतलब होता है? टर्मन लॉन्गिट्यूडिनल स्टडी में 140 या उससे अधिक के आईक्यू वाले बच्चों को संदर्भित करने के लिए इस शब्द का इस्तेमाल एक बार किया गया था।

हे हालाँकि, उपहार की आधुनिक परिभाषाएँ व्यापक हैं, और अब न केवल उच्च IQ वाले लोगों को प्रतिभाशाली माना जाता है, बल्कि संगीत, कला, साहित्य या विज्ञान जैसे कुछ क्षेत्रों में असाधारण प्रतिभा वाले लोग भी हैं।

उच्च तंत्रिका गतिविधि के भौतिकवादी सिद्धांत के निर्माता आई. पी. पावलोवदो प्रकार के लोगों को प्रतिष्ठित किया - "कलाकार" और "विचारक"। पूर्व को मौखिक-तार्किक (पहले सिग्नल सिस्टम की प्रबलता) पर दृश्य-आलंकारिक सोच की प्रबलता से अलग किया जाता है। उत्तरार्द्ध, इसके विपरीत, आलंकारिक (दूसरे सिग्नल सिस्टम की प्रबलता) पर मौखिक-तार्किक सोच की प्रबलता है; सामान्यीकरण और अवधारणाएं उनकी सोच में अग्रणी भूमिका निभाती हैं। वर्तमान में, यह साबित हो गया है कि इस प्रकार की प्रतिभा मस्तिष्क गोलार्द्धों की कार्यात्मक विषमता से जुड़ी हुई है: दायां गोलार्ध "कलाकारों" के बीच प्रबल होता है, जबकि बाएं गोलार्ध "विचारकों" के बीच प्रबल होता है। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है : कुछ लोग कलात्मक सृजन में अधिक प्रतिभाशाली होते हैं, जबकि अन्य विज्ञान और आविष्कार में अधिक प्रतिभाशाली होते हैं।

वर्तमान में, पश्चिमी मनोवैज्ञानिक कई प्रकार के उपहारों में अंतर करते हैं:

• 
  सामान्य बुद्धिजीवी;
• 
  विशिष्ट शैक्षणिक;
• 
  रचनात्मक: कलात्मक और प्रदर्शन कला;
• 
  मनोप्रेरक;
• 
  नेतृत्व;
• 
  सामाजिक।

वे "व्यावहारिक" उपहार को भी अलग करते हैं, इसे "कलात्मक" उपहार के साथ अलग करते हैं।
3. बुद्धि और रचनात्मकता के बीच सहसंबंध की समस्या

रचनात्मक सोच और बुद्धि के शोधकर्ताओं के खिलाफ आलोचनात्मक टिप्पणियां तेजी से सुनने को मिल रही हैं। रचनात्मकता के प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के महत्व को नकारे बिना, कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि उनके परिणाम वास्तविक रचनात्मक प्रक्रिया को समझने के लिए बहुत कम उपयोग होते हैं, क्योंकि, सबसे पहले, वे कृत्रिम रूप से निर्मित स्थितियों से निपटते हैं और दूसरी बात, उनकी विशेषताओं को ध्यान में नहीं रखते हैं। किसी व्यक्ति द्वारा हल किया जा रहा कार्य, विषय क्षेत्र का जिसमें वांछित समाधान की खोज की जाती है।

वास्तव में, प्रायोगिक समस्या की स्थितियाँ और अनुसंधान गतिविधियाँ जो एक वैज्ञानिक अपने दैनिक कार्य में लगा रहता है, उनमें पूरी तरह से अलग प्रेरक क्षमता होती है, अर्थात कार्य करने के लिए एक प्रोत्साहन। प्रयोग में भाग लेने की सहमति और प्रयोगात्मक समस्या को हल करने की प्रक्रिया पेशेवर वैज्ञानिक गतिविधि और एक गंभीर वैज्ञानिक समस्या के विकास की तुलना में पूरी तरह से अलग तरह के उद्देश्यों से प्रेरित होती है। इन शर्तों के तहत, कुछ विषय जल्दी से काम करने के लिए अपना प्रोत्साहन खो देते हैं: जैसे ही उनकी जिज्ञासा संतुष्ट होती है या ऐसा महसूस होता है कि वे पहले ही प्रयोगकर्ता के लिए पर्याप्त कर चुके हैं।

एक और बात एक वैज्ञानिक समस्या है। यह, एक नियम के रूप में, स्वयं वैज्ञानिक द्वारा तैयार किया गया है, जो पिछले अध्ययनों के परिणामों, अपने स्वयं के वैज्ञानिक हितों और इस समस्या को विकसित करने की संभावनाओं के आकलन से आगे बढ़ता है, जिसमें उसका करियर भी शामिल है। लेकिन भले ही यह सामाजिक व्यवस्था या अन्य बाहरी कारकों के प्रभाव में उत्पन्न होता है, किसी भी मामले में, शोधकर्ता इसे सहन करता है, इसे अपने हितों के अनुकूल बनाता है और इसे अपने दिमाग की उपज मानता है। किसी व्यक्ति में मौजूद वैज्ञानिक गतिविधि के लिए प्रेरणा की सामान्य प्रणाली में समस्या का समाधान शामिल है, और एक वैज्ञानिक का करियर, प्रतिष्ठा और भविष्य कभी-कभी इसे हल करने में सफलता पर निर्भर करता है।

वैज्ञानिक गतिविधि भी इस तरह के शक्तिशाली उत्तेजनाओं द्वारा निर्देशित होती है जैसे समस्या में रुचि, अनुभूति और अनुसंधान की प्रक्रिया के लिए उत्साह। इसके अलावा, एक वैज्ञानिक न केवल इस या उस समस्या को हल करता है, बल्कि हर बार खुद को और दूसरों को साबित करता है कि वह एक पेशेवर के रूप में क्या लायक है, और इसलिए अन्य वैज्ञानिकों द्वारा उसकी गतिविधि के परिणाम का आकलन सीधे व्यक्तित्व के एक महत्वपूर्ण घटक को प्रभावित करता है। - इसका स्वाभिमान। आत्म-सम्मान बनाए रखने का मकसद एक महत्वपूर्ण अतिरिक्त कारक है जो किसी भी पेशेवर गतिविधि को उत्तेजित करता है।

वैज्ञानिक रचनात्मकता के इस प्रेरक घटक को प्रयोग में नहीं बनाया जा सकता है। यह केवल वास्तविक शोध गतिविधि में ही प्रकट होता है, और इसलिए रचनात्मक सोच के अध्ययन पर कोई भी प्रयोग रचनात्मकता की वास्तविक प्रक्रिया की तुलना में हमेशा बहुत खराब होता है।लेकिन यह समस्या का केवल एक पक्ष है। दूसरा यह है कि विचार प्रक्रिया काफी हद तक समस्या की स्थिति की सामग्री द्वारा निर्देशित और विनियमित होती है। यह एक बात है - छह मैचों में एक समस्या, और बिल्कुल दूसरी - क्वांटम यांत्रिकी के क्षेत्र से एक समस्या। वे न केवल कठिनाई के स्तर और उन चरों की संख्या में भिन्न होते हैं जिन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए, बल्कि अनिश्चितता की डिग्री में भी शोधकर्ता काम करता है।

एक नियम के रूप में, वास्तविक शोध समस्या स्थितियों में एक नहीं, बल्कि कई समाधानों की संभावना होती है, और "सही" समाधान - यदि यह बिल्कुल मौजूद है - किसी के लिए पहले से ज्ञात नहीं है। आपको यह समझने के लिए विशेष ज्ञान की आवश्यकता नहीं है कि दोनों ही मामलों में कार्यनीति और कार्यनीति मौलिक रूप से भिन्न होगी।

शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि यदि मनोविज्ञान रचनात्मकता की वास्तव में वास्तविक, त्रि-आयामी तस्वीर प्राप्त करना चाहता है, तो उसे अपने विश्लेषण के दायरे में यह अध्ययन शामिल करना चाहिए कि विभिन्न प्रकार के कार्य, वस्तु की विशेषताएं या घटना का अध्ययन प्रक्रिया को कैसे प्रभावित करता है। रचनात्मक सोच का।

TRIZ-TRTS के लेखक (आविष्कारक समस्या समाधान का सिद्धांत - तकनीकी प्रणालियों के विकास का सिद्धांत), TRTL के लेखक (एक रचनात्मक व्यक्तित्व के विकास का सिद्धांत), आविष्कारक और लेखक। जी. एस. अल्टशुलरसही ढंग से नोट करता है कि "मुझे कैसे शिकार करना चाहिए?" जैसे प्रश्न या "संगीत वाद्ययंत्र कैसे बजाएं?" तुरंत काउंटर सवाल उठाएंगे: किसे शिकार करना है? कौन सा वाद्य यंत्र बजाना है? रचनात्मकता का अध्ययन करना क्यों संभव है - एक बहुत अधिक जटिल प्रक्रिया - समस्या की प्रकृति की परवाह किए बिना हल किया जा रहा है और रचनात्मक समस्याओं को हल करने के पूरे क्षेत्र में विशेष परिस्थितियों में प्राप्त निष्कर्षों का विस्तार करना है? इससे रचनात्मक प्रक्रिया के तंत्र को समझने में गहरी गलतफहमी हो सकती है।

एक व्यक्ति बनाता है और सोचता है, अपने तरीके से अद्वितीय है, जिसमें केवल उसकी बुद्धि, सोच शैली, व्यक्तिगत इतिहास और अनुभव की अंतर्निहित विशेषताएं हैं। लेकिन वह हमेशा एक अच्छी तरह से परिभाषित कार्य के बारे में सोचती है, जो संशोधित करता है और, जैसा कि यह था, मौजूदा रणनीतियों और हल करने की रणनीति को अनुकूलित करता है, नए अनुमानों के विकास को उत्तेजित करता है, नई जानकारी की खोज की प्रक्रिया को निर्देशित करता है।

इस तथ्य के बावजूद कि वैज्ञानिकों, दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा सोच और बुद्धि के अध्ययन से वैज्ञानिक रचनात्मकता की प्रकृति को समझने में निर्धारित कार्यों का समाधान नहीं हुआ, यह स्पष्ट हो गया कि रचनात्मकता रचनात्मक सोच तक कम नहीं है, जैसे रचनात्मकता है केवल बुद्धि की विशेषताओं के लिए कम नहीं है, क्योंकि यह बुद्धि में निहित नहीं है, बल्कि समग्र रूप से व्यक्तित्व में है।

इस प्रकार, विज्ञान के आदमी की विशिष्ट विशेषताओं की खोज तीन क्षेत्रों में समानांतर में की गई, हालांकि अलग-अलग समय में जोर एक से दूसरे पर स्थानांतरित हो गया: 1) सोचने की प्रक्रिया; 2) बुद्धि की संरचना और इसके विकास का स्तर; 3) वास्तव में व्यक्तित्व लक्षण।

व्याख्यान के लिए अतिरिक्त साहित्य

1. 
   अल्टशुलर जी.एस.आविष्कार एल्गोरिथ्म। -
2. 
   अल्टशुलर जी.एस.एक विचार खोजें। TRIZ का परिचय। - http://www.koob.ru/altshuller/
3. 
   हिर्श डब्ल्यू.प्रतिभा और अध: पतन।- http://www.koob.ru/girsh_v/
4. 
   गोर्डीवाउपहार के लिए प्रेरक पूर्वापेक्षाएँ: जे। रेनज़ुली के मॉडल से प्रेरणा के एकीकृत मॉडल तक // मनोवैज्ञानिक अनुसंधान। - 2011 - एन 1(15)। - http://www.psystudy.ru/index.php/num/2011n1-15/435-gordeeva15.html

1. 
   ड्रुज़िनिन वी.एन.सामान्य क्षमताओं का मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण। - http://www.bronnikov.kiev.ua/book_1_109.php
2. 
   स्टर्न डब्ल्यू.मानसिक बंदोबस्ती: स्कूली उम्र के बच्चों के लिए उनके आवेदन में मानसिक बंदोबस्ती के परीक्षण के लिए मनोवैज्ञानिक तरीके। - 1997. - 128 पी।

अनुबंध

महान वैज्ञानिकों के जीवन और कार्यों से जानें रोचक तथ्य!

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2201499

प्रोजेक्ट इनसाइक्लोपीडिया / इनसाइक्लोपीडिया चैनल

रिलीज़ का वर्ष: 2006-2008। देश: यूक्रेन
Genre: गैर-कथा, जीवनी, अवधि: ~ 7 मिनट के 367 एपिसोड

लंबे समय तक रचनात्मकता के अध्ययन की समस्या केवल साहित्यिक रुचि की थी। इसमें न तो मौलिक अवधारणाएँ थीं, न ही शोध का विषय, न ही कार्यप्रणाली। आज, यह विषय अल्प-अध्ययन की श्रेणी से प्राकृतिक विज्ञान विश्लेषण के लिए सुलभ श्रेणी में जा रहा है, वैज्ञानिक निष्पक्षता और अनुसंधान उपकरण दोनों प्राप्त कर रहा है। (लोकप्रिय मनोविज्ञान पाठक वी.वी. मिरोनेंको एम द्वारा संकलित: समर्पण 1990)

रचनात्मकता अनुसंधान तीन मुख्य दिशाओं में किया जाता है।

पहली दिशा अनुसंधान वैज्ञानिकों की रिपोर्ट है जिन्होंने वैज्ञानिक जीवन को सर्वोपरि खोजों से समृद्ध किया है और अपने घटते वर्षों में, अपने काम की प्रकृति के बारे में बताने का प्रयास कर रहे हैं।

दूसरी दिशा मॉडल प्रयोगों की विधि है। रचनात्मक प्रक्रिया में न केवल किसी समस्या को हल करना शामिल है, बल्कि समस्याओं की खोज में एक विशेष सतर्कता भी शामिल है, जिससे समस्या को देखना संभव हो जाता है जहां दूसरों के लिए सब कुछ स्पष्ट है, कार्य तैयार करने की क्षमता। यह आसपास की दुनिया में विसंगतियों और अंतराल के लिए एक विशेष संवेदनशीलता है, और सबसे बढ़कर, स्वीकृत सैद्धांतिक स्पष्टीकरण और वास्तविकता के बीच विसंगतियों के लिए।

रचनात्मकता का अध्ययन करने का तीसरा तरीका एक रचनात्मक व्यक्तित्व की विशेषताओं का अध्ययन करना है, जो मनोवैज्ञानिक परीक्षण, एक प्रश्नावली विधि और आंकड़ों का उपयोग करता है।

इस प्रकार, रचनात्मकता की समस्या में कई पहलुओं को परिभाषित किया गया है: रचनात्मकता की प्रक्रिया, एक रचनात्मक व्यक्तित्व, रचनात्मक क्षमता और एक रचनात्मक वातावरण।

स्कूली बच्चे सहित किसी भी व्यक्ति में रचनात्मक क्षमताएं निहित हैं - आपको बस उन्हें खोजने और विकसित करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। लेकिन रचनात्मक प्रक्रिया का सार सभी के लिए समान है। अंतर केवल रचनात्मकता की विशिष्ट सामग्री, उपलब्धियों के पैमाने और उनके सामाजिक महत्व में है, रचनात्मक प्रक्रिया के अध्ययन में प्रतिभाओं का अध्ययन करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। रचनात्मकता के तत्व रोजमर्रा की जिंदगी की समस्याओं को हल करने में प्रकट होते हैं, उन्हें सामान्य स्कूली शैक्षिक प्रक्रिया में देखा जा सकता है।

रचनात्मक क्षमताओं के विकास की विशेषताओं पर विचार करें। रचनात्मकता को एक सामाजिक-ऐतिहासिक घटना के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो सामाजिक अभ्यास के आधार पर विषय और वस्तु के बीच बातचीत की प्रक्रिया में उत्पन्न और विकसित होती है। दर्शन के दृष्टिकोण से, रचनात्मकता लोगों की गतिविधि है जो प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया को गतिविधि के उद्देश्य कानूनों के आधार पर किसी व्यक्ति के लक्ष्यों और जरूरतों के अनुसार बदल देती है। रचनात्मकता को एक गतिविधि के रूप में समझा जाता है जिसका उद्देश्य अनिवार्य रूप से कुछ नया बनाना है; समस्याओं, गैर-मानक कार्यों के निर्माण और समाधान में शामिल एक प्रक्रिया के रूप में; वास्तविकता के संज्ञान के रूप में, आदि।

रचनात्मकता को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: यह कलात्मक, वैज्ञानिक, तकनीकी, शैक्षणिक रचनात्मकता है। एल.एस. वायगोडस्की के बाद, जिन्होंने "सामाजिक संबंधों की रचनात्मकता" को परिभाषित किया, अर्थात। "त्वरित और कुशल सामाजिक अभिविन्यास के लिए रचनात्मक क्षमता", कोई भी संचारी और अनुकूली रचनात्मकता को अलग कर सकता है।

रचनात्मकता अपने उच्चतम रूप में सोच रही है, जो ज्ञात से परे है, साथ ही एक ऐसी गतिविधि है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया उत्पन्न करती है। रचनात्मकता मानव गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में हो सकती है: वैज्ञानिक, औद्योगिक और तकनीकी, कलात्मक, राजनीतिक, आदि। रचनात्मकता एक ऐसी घटना है जो मुख्य रूप से विशिष्ट विषयों से संबंधित है और मानव मानस की विशेषताओं, उच्च तंत्रिका गतिविधि के नियमों से जुड़ी है। , मानसिक श्रम।

मनोवैज्ञानिक शब्दों में, रचनात्मकता विषय की गतिविधि के उन घटकों का एक संयोजन है जो इस विषय के लिए गुणात्मक रूप से नए विचारों के वाहक हैं। सीखने की प्रक्रिया के संबंध में, रचनात्मकता को मानव गतिविधि के एक रूप के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए, जिसका उद्देश्य उसके लिए गुणात्मक रूप से नए मूल्यों का निर्माण करना है जो सामाजिक महत्व के हैं, अर्थात। एक सामाजिक विषय के रूप में व्यक्तित्व के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है।

रचनात्मक गतिविधि को ऐसी मानवीय गतिविधि के रूप में समझा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप कुछ नया बनाया जाता है, चाहे वह बाहरी दुनिया की वस्तु हो या सोच की संरचना जो दुनिया के बारे में नए ज्ञान की ओर ले जाती है, या एक ऐसी भावना जो एक नए दृष्टिकोण को दर्शाती है। वास्तविकता के लिए।

रचनात्मकता किसी व्यक्ति या टीम की गतिविधि का एक रूप है, गुणात्मक रूप से नए का निर्माण जो पहले कभी अस्तित्व में नहीं था।

रचनात्मक गतिविधि के लिए प्रोत्साहन एक समस्याग्रस्त स्थिति है जिसे पारंपरिक तरीकों से हल नहीं किया जा सकता है। गतिविधि का मूल उत्पाद एक गैर-मानक परिकल्पना तैयार करने के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है, एक समस्या की स्थिति के तत्वों के बीच गैर-पारंपरिक संबंधों को देखकर, और इसी तरह।

रचनात्मक गतिविधि के मानदंड सोच का लचीलापन, आलोचनात्मकता, अवधारणाओं को अभिसरण करने की क्षमता, धारणा की अखंडता और अन्य हैं।

रचनात्मक गतिविधि रचनात्मक क्षमताओं के विकास के लिए एक उपकरण है, क्योंकि विशेष रूप से रचनात्मक कार्य करना और सामान्य रूप से रचनात्मक गतिविधियों को अंजाम देना, विषय किसी समस्या को हल करने के लिए अपनी क्षमताओं का उपयोग करता है और इसलिए, उन्हें हल करने के दौरान विकसित करता है।

रचनात्मकता की प्रकृति की खोज करते हुए, वैज्ञानिकों ने रचनात्मक गतिविधि रचनात्मकता के अनुरूप क्षमता को कॉल करने का प्रस्ताव रखा।

रचनात्मकता रचनात्मकता के लिए एक सामान्य क्षमता है, समग्र रूप से व्यक्तित्व की विशेषता है, गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में खुद को प्रकट करता है, इसे उपहार का एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र कारक माना जाता है। (रोजोव एन.एस.)

रचनात्मकता एक एकीकृत क्षमता है जो परस्पर संबंधित क्षमताओं और तत्वों की प्रणालियों को शामिल करती है। उदाहरण के लिए, रचनात्मक क्षमताएं कल्पना, सहयोगीता, कल्पना, दिवास्वप्न हैं। (अलेक्जेंड्रोव ए.ए.)

रचनात्मकता कई गुणों का एक संयोजन है। और मानव रचनात्मकता के घटकों का प्रश्न अभी भी खुला है, हालांकि इस समय इस समस्या के बारे में कई परिकल्पनाएं हैं।

रचनात्मकता की समस्या के प्रसिद्ध घरेलू शोधकर्ता ए.एन. प्रमुख वैज्ञानिकों, अन्वेषकों, कलाकारों और संगीतकारों की जीवनी पर आधारित लुक, निम्नलिखित रचनात्मक क्षमताओं पर प्रकाश डालता है, जो करने की क्षमता है:

उस समस्या को देखें जहां दूसरे इसे नहीं देखते हैं;

मानसिक संचालन को कम करना, कई अवधारणाओं को एक के साथ बदलना और अधिक से अधिक सूचनात्मक रूप से क्षमता वाले प्रतीकों का उपयोग करना;

एक समस्या को हल करने में अर्जित कौशल को दूसरी समस्या को हल करने के लिए लागू करना;

वास्तविकता को भागों में विभाजित किए बिना समग्र रूप से अनुभव करें;

दूर की अवधारणाओं को जोड़ना आसान;

सही समय पर सही जानकारी देने की स्मृति;

सोचने के लिए लचीलापन;

समस्या की जाँच करने से पहले उसे हल करने के लिए विकल्पों में से एक का चयन करें;

मौजूदा ज्ञान प्रणालियों में नई कथित जानकारी शामिल करें;

चीजों को वैसे ही देखना जैसे वे हैं, जो देखा जाता है उसे व्याख्या द्वारा लाया गया से अलग करना;

विचारों को उत्पन्न करने में आसान;

रचनात्मक कल्पना के लिए;

विवरण को परिष्कृत करें, मूल विचार में सुधार करें।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार वी.टी. कुद्रियात्सेव और वी.एस. सिनेलनिकोव, एक विस्तृत ऐतिहासिक और सांस्कृतिक सामग्री (दर्शन का इतिहास, सामाजिक विज्ञान, कला, अभ्यास के व्यक्तिगत क्षेत्रों) के आधार पर, निम्नलिखित सार्वभौमिक रचनात्मक क्षमताओं की पहचान की जो मानव इतिहास की प्रक्रिया में विकसित हुई हैं:

• 1. कल्पना यथार्थवाद - किसी व्यक्ति के पास इसके बारे में स्पष्ट विचार होने और सख्त तार्किक श्रेणियों की प्रणाली में प्रवेश करने से पहले किसी अभिन्न वस्तु के विकास के कुछ आवश्यक, सामान्य प्रवृत्ति या पैटर्न की एक आलंकारिक समझ।
• 2. भागों से पहले संपूर्ण देखने की क्षमता।
• 3. रचनात्मक समाधानों की अति-स्थितिजन्य-परिवर्तनकारी प्रकृति, किसी समस्या को हल करने की क्षमता न केवल बाहर से लगाए गए विकल्पों में से चुनती है, बल्कि स्वतंत्र रूप से एक विकल्प बनाती है।
• 4. प्रयोग - होशपूर्वक और उद्देश्यपूर्ण रूप से ऐसी स्थितियाँ बनाने की क्षमता जिसमें वस्तुएँ सामान्य परिस्थितियों में छिपे अपने सार को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट करती हैं, साथ ही इन स्थितियों में वस्तुओं के "व्यवहार" की विशेषताओं का पता लगाने और उनका विश्लेषण करने की क्षमता।

किसी भी प्रकार की गतिविधि में, रचनात्मक कल्पना का निर्धारण इस बात से नहीं होता है कि कोई व्यक्ति क्या आविष्कार कर सकता है, वास्तविकता की वास्तविक आवश्यकताओं की परवाह किए बिना, लेकिन वह कैसे जानता है कि वास्तविकता को कैसे बदलना है, यादृच्छिक, महत्वहीन विवरणों से बोझिल।

इस प्रकार, "रचनात्मकता", "रचनात्मक क्षमता", "रचनात्मक सोच" और रचनात्मक क्षमताओं के घटकों की परिभाषा की अवधारणाओं के प्रकटीकरण के लिए ऊपर चर्चा किए गए दृष्टिकोणों का विश्लेषण करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि, उनकी परिभाषा में अंतर के बावजूद, शोधकर्ता सर्वसम्मति से रचनात्मक सोच और रचनात्मक कल्पना को रचनात्मक क्षमताओं के अनिवार्य घटकों के रूप में अलग करते हैं, जो उनके अविभाज्य संबंध को इंगित करता है। रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर काम करते समय, छात्रों की गतिविधियों को निर्देशित करना और रचनात्मक कल्पना और सोच को संलग्न करना आवश्यक है।

मनोवैज्ञानिक (A.A. Baev, V.T. Kudryavtsev) रचनात्मक क्षमताओं के विकास के स्तर को निर्धारित करते हैं।

क्षमताओं की संरचना व्यक्तित्व के विकास पर निर्भर करती है। क्षमता विकास के दो स्तर हैं: प्रजनन और रचनात्मक।

एक व्यक्ति जो क्षमताओं के विकास के पहले स्तर पर है, वह ज्ञान को आत्मसात करने, गतिविधियों में महारत हासिल करने और प्रस्तावित मॉडल के अनुसार उन्हें पूरा करने की उच्च क्षमता का खुलासा करता है। क्षमताओं के विकास के दूसरे स्तर पर, एक व्यक्ति एक नया, मूल बनाता है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किसी भी प्रजनन गतिविधि में रचनात्मकता के तत्व शामिल होते हैं, और रचनात्मक गतिविधि में प्रजनन गतिविधि भी शामिल होती है, जिसके बिना यह आमतौर पर अकल्पनीय है। क्षमताओं के विकास के स्तर कुछ दिए गए और अपरिवर्तनीय नहीं हैं। ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाता है, और उसकी क्षमता की संरचना उसी के अनुसार बदल जाती है। जैसा कि आप जानते हैं, बहुत प्रतिभाशाली लोगों ने भी नकल के साथ शुरुआत की, और फिर जैसे ही उन्होंने अनुभव प्राप्त किया, उन्होंने रचनात्मकता दिखाई।

क्षमताओं के विकास और अभिव्यक्ति के उच्चतम स्तर को प्रतिभा और प्रतिभा के शब्दों से दर्शाया जाता है। प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली लोग अभ्यास, कला और विज्ञान में नए परिणाम प्राप्त करते हैं जो महान सामाजिक महत्व के हैं। प्रतिभाशाली व्यक्ति वैज्ञानिक अनुसंधान, उत्पादन, कला, साहित्य के क्षेत्र में नए रास्ते खोलते हुए कुछ मौलिक बनाता है। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति भी अपना योगदान देता है, लेकिन पहले से ही परिभाषित विचारों, दिशाओं, अनुसंधान के तरीकों के भीतर। प्रतिभा और प्रतिभा के निर्माण के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ व्यक्ति के व्यापक विकास के साथ उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, दा विंची, गोएथे, लोमोनोसोव रचनात्मक गतिविधि में विकास और प्रतिभा की बहुमुखी प्रतिभा के उदाहरण हैं।

स्तरों के अलावा, क्षमताओं के प्रकार भी हैं। इस संबंध में, मनोविज्ञान आमतौर पर सामान्य और विशेष क्षमताओं के बीच अंतर करता है।

सामान्य क्षमताओं को किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत-वाष्पशील गुणों की एक ऐसी प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जो ज्ञान में महारत हासिल करने और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को करने में सापेक्ष सहजता और उत्पादकता प्रदान करती है। सामान्य क्षमताएं समृद्ध प्राकृतिक प्रतिभा और व्यक्ति के व्यापक विकास दोनों का परिणाम हैं।

विशेष योग्यता को व्यक्तित्व लक्षणों की ऐसी प्रणाली के रूप में समझा जाता है जो गतिविधि के किसी विशेष क्षेत्र में उच्च परिणाम प्राप्त करने में मदद करता है, उदाहरण के लिए, साहित्यिक, दृश्य, संगीत, मंच, आदि। विशेष योग्यताओं में व्यावहारिक गतिविधियों के लिए योग्यताएँ भी शामिल होनी चाहिए, अर्थात्: रचनात्मक-तकनीकी, संगठनात्मक, शैक्षणिक और अन्य योग्यताएँ। विशेष योग्यताएँ व्यवस्थित रूप से सामान्य या मानसिक योग्यताओं से संबंधित होती हैं। सामान्य क्षमताओं का विकास जितना अधिक होता है, विशेष योग्यताओं के विकास के लिए उतनी ही अधिक आंतरिक परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं। बदले में, कुछ शर्तों के तहत विशेष क्षमताओं के विकास का बुद्धि के विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

उच्च स्तर के बौद्धिक विकास के बिना रचनात्मक गतिविधि में व्यावहारिक क्षमताओं को विकसित और अद्यतन नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, किसी व्यक्ति की रचनात्मक और तकनीकी क्षमताएं अक्सर महान वैज्ञानिक प्रतिभा से जुड़ी होती हैं: एक प्रतिभाशाली आविष्कारक अक्सर न केवल उत्पादन में, बल्कि विज्ञान में भी नवाचार का परिचय देता है। एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक उत्कृष्ट डिजाइन क्षमता (ज़ुकोवस्की, त्सोल्कोवस्की, एडिसन, फैराडे, और कई अन्य) भी दिखा सकता है।

इस प्रकार, प्रत्येक गतिविधि सामान्य और विशेष क्षमताओं पर कुछ आवश्यकताओं को लागू करती है। व्यक्तित्व के व्यापक विकास से ही उनकी एकता में सामान्य और विशेष योग्यताओं को पहचानने और बनाने में मदद मिलेगी। इसका मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति को उस क्षेत्र में विशेषज्ञ नहीं होना चाहिए जिसके लिए वह झुकाव और सबसे बड़ी क्षमता दिखाता है। इसलिए, हालांकि इस वर्गीकरण का एक वास्तविक आधार है, किसी विशेष प्रकार की क्षमता का विश्लेषण करते समय, प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में सामान्य और विशेष घटकों को ध्यान में रखना आवश्यक है। सभी बच्चों में रचनात्मक क्षमताएं होती हैं, इसलिए बच्चे की सफलता के लिए उन्हें विकसित करने की आवश्यकता है। एक शैक्षिक संस्थान में रचनात्मक क्षमताओं के विकास के लिए पाठ्येतर गतिविधियाँ होती हैं।